عصر التنوير. الأدب الأجنبي القرن الخامس عشر

عصر التنوير. الأدب الأجنبي القرن الخامس عشر
عصر التنوير. الأدب الأجنبي القرن الخامس عشر

"الكتاب الإنجليزية من عصر التنوير"

جوناثان سويفت

بدأت سريعة الأنشطة الإبداعية في مطلع القرون، عندما تجربة متنوعة للغاية من اللغة الإنجليزية الأدب XVII. في. قبل إعادة التفكير في ضوء الأفكار التعليمية الناشئة. كان SWIFT أن ينتمي معاصرة وجزئيا إلى الحركة العامة العظيمة، تسمى التنوير.

بموجب تأثير المعبد الطالب - Essheist، تطورت أسس النظرة العالمية من سويفت. في القضايا الفلسفية والدينية، شارك الشكوك في مونتينيا في تفسير أنجليكاني، مع التركيز على الضعف والثقة والعقل البشري؛ تم تخفيض تدريسه الأخلاقي إلى العقلانية الأنجليكانية بمتطلبات الطلب الصارم للمشاعر، التبعية لها بالحس السليم. كان أساس أفكارها التاريخية فكرة التباين التاريخي.

رافقت الأنشطة الدومية للدفاع في الدفاع عن أيرلندا الصعود الإبداعي، وكانت النتيجة التي كانت خلق "سفر جليلوفر" (1721-1725). هذا العمل هو أعلى إنجاز للمؤلف، الذي أعده جميع أنشطته السابقة. "Traveling Gullyer" هي واحدة من أكثر الكتب المعقدة والقاسية والمؤلمة من البشرية. يمكنك حتى أن تقول واحدة من أكثر الكتب إثارة للجدل. في الجزء الرابع من "رحلات Gallover"، يبدو أن SWIFT أعرب عن الكراهية نحو الإنسانية. أتفق مع حقيقة أن هذا هو الاستنتاج الوحيد من كتابه - وهذا يعني وضعه في مخيم أعداء الإنسانية والتقدم.

يرتبط كتاب سويفت من قبل العديد من الخيوط بحصدها. انها تنحيم تلميحات على شر اليوم. في كل جزء من أجزاء Gallover السفر، بغض النظر عن مدى، تنعكس إنجلترا بشكل مباشر أو غير مباشر في القياس أو في المقابل، يتم حل شؤون اللغة الإنجليزية. لكن قوة Satira هي أن الحقائق المحددة، والشخصيات والمواقف تكتسب بالمعنى العالمي، صالحة لجميع الأوقات والشعوب.

لفهم ذلك، من الضروري النظر في كتاب SWIFT في جو الوقت، الذي صفقات. كتاب القرن الخامس عشر. لا يمكن تحديد البشرية المسار الذي كان يجب أن يتبعه. لم يعرفوا هذه الطريقة ولم نؤمن بوجودها، لذلك فهي قادرة على المباني الرائعة. كان هذا الاتجاه والروح المتشائمة Satira التراث المباشر في القرن السابع عشر.

الموضوع الرئيسي للسفر Gallover هو تقلب مظهر عالم الطبيعة والشخص الذي قدمته الوسط الرائع والرائع، حيث يقع Gulliver أثناء تجولهم. تغيير بلدان رائعة ويؤكد، وفقا لخطة SWIFT، الثابتة للجوهر الداخلي للأخلاق والعادات، والتي يتم التعبير عنها في نفس دائرة العيوب المذابة. تقديم الزخارف الرائعة من السرد في وظيفتها الفنية الخاصة، فإن SWIFT لا يقتصر عليه، لكنه يتوسع أهميته بسبب المحاكاة المحاكاة المحاكاة، على أساسها جثم الساتريانوبعد تتضمن المحاكاة الساخرة دائما لحظة تقليد عينة محددة سلفا، وبالتالي ينطوي على مصدرها في النطاق. وظيفة الخيال الفني المزدوج - تم تصميم المحاذاة الاستمتاع والمطرادة من Grotesque - من خلال اتجاه التقليد القديم والإنساني عن طريق موازية المؤامرة التي تشكل خزان خاص لمصادر "Gallover Travel". وفقا لهذا التقليد، يتم تجميع المؤامرة حول مخطط رحلة خيالية. بالنسبة إلى Gullyer، تستند صورته إلى النثر الإنجليزي من القرن السابع عشر، حيث تم تمثيل سرد المسافرين في العصر الكبير على نطاق واسع الاكتشافات الجغرافيةوبعد من أوصاف السفر البحري، استعار سويفت نكهة مغامرة، والتي تعلق الوهم من حقيقة مرئية. هذا الوهم يتزايد أيضا بسبب مظهر خارجي بين Liliputs والعمالقة، من ناحية، وجاليفال نفسه وعالمها - من ناحية أخرى، هناك نسبة دقيقة من المكبرات. يتم الحفاظ على النسب الكمية الاختلافات ذات الجودة العالية التي تحدد بسرعة بين المستوى العقلي والأخلاقي من Gullivier ووعيها وبناء على وعي Liliputov و Bobdingners و Exe و Guiganm. إن زاوية الرؤية، التي ترى فيها Gulliver ترى البلد التالي للتجول، مثبت بدقة مقدما مسبقا: يتم تحديده من خلال كيف يكون سكانها أعلى أو أقل من gallover في المصطلحات العقلية أو الأخلاقية. إن الوهم من الحقيقة يعتقد أنه تمويه المفارقة في المؤلف، ووضعه بشكل غير صحيح أقنعة غولير، اعتمادا على مهام الهجاء. Fabul Fabul، جنبا إلى جنب مع نكهة المغامرة المعقولة من قاع البحر، تشكل أساس تصميم "Gallover Travels". ويشمل ذلك لحظات السيرة الذاتية - قصص الأسرة وانطباعاتها الخاصة من خنزير عن مغامرة غير عادية في بلده الطفولة المبكرة (في عام سنة، كان سريا من مربيةه من أيرلندا إلى إنجلترا وعاش هناك لمدة ثلاث سنوات تقريبا). هذه طبقة سطحي من القصة، والتي سمحت أن تصبح Gallover السفر كتابا مكتبيا قراءة الأطفالوبعد لكن خطوط المشهد فابولي، كونها رمزية من الهجاء المعمم، جمع بين مجموعة متنوعة من العناصر الدلالية، محسوبة حصريا على قارئ البالغين، - تلميحات، كالابوروف، حضرية - في تكوين واحد يمثل ضحكا من سويفت في أوسع نطاق - من نكتة إلى "سخط شديد ".

الكشف عن الأهم التناقضات الاجتماعية يتم تنفيذ الرواية في الصورة المعممة للدولة التي تتخلل جميع الأجزاء الأربعة من العمل. تظهر أوروبا و - أوسع أوسع أمامنا في عدة أبعاد، في خطط مختلفة. لذلك، فإن سكان Lilliputia، سكان LILLIPUTIA، السكان القبيحين من السبليون والخروجين مثير للاشمئزاز من دول Gugangnm يتم تحويل الأوروبيين بشكل خيالي وسيارة، تجسج الرذائل غير المهادة للمجتمع. المقارنة والضرب للمخلوقات مقاسات مختلفة يعطي المؤلف الفرصة لإظهار شخص من وجهة نظر غير عادية والكشف عن تلك الجديدة ذات طبيعتها. إذا نظرت إلى رجل مع عيون Liliput، فسوف يبدو أنه ضخم، إذا كانت عيون العمالقة، يبدو صغيرا. كل هذا يتوقف على وجهة النظر. جميع المطالبة بمتطلبات مقارنة مع ضئيلة وصغيرة. ومع ذلك، على الرغم من حجم Liliputs الصغيرة، فإن لديهم مدنهم، والأخلاق، والجمارك، والدولة، والإمبراطور، فناء الفناء، الوزراء. والأهم من ذلك، كان لديهم مؤسسات حكيمة خمر، والتي يتم تناولها تدريجيا من المكونات الحديثة. منتجعات SWIFT إلى استعارة مخصصة لإظهار الرؤية والبراعة المطلوبة لجعل مهنة في فناء Liliput. نحن بحاجة إلى التدريب من دار الأيتام للرقص على الحبل. نحتاج إلى إظهار براعة الخاص بك والقفز فوق العصا، والتي يحمل الإمبراطور أو إحضارها إليها. يبدو بيان القوة والمغنطيسي من فم الليلوكوتز كوماني ويقترح النسبية بأي قوة. إن كفاح الطرفين الموجودين في الفناء - طرف من الكعب العالي والمنخفض - يخدم انتباه انتباه الناس من القضايا العاجلة في الحياة. صراع الحزب يكمل صورة السلاسل الدينية. يظهرون في شكل صراع من غباء وأسبار النسب. بسبب كيفية نهاية، اقتحم البيض، تعصب المتعصبون حتى الموت. يعمل SWIFT هنا ضد التعصب الديني وتحامل الديني.

إن الدسامة التي بدأت ضد Gallover هي رحلة الأولى في مجال الطبيعة البشرية، حيث تتجاوز نفسها في السياسة. لم يدافع Gulliver عن الدولة من غزو العدو، ولكن أيضا أنقذ القصر من النار، والتي لم تكن قادرا على فهم وتقييم Liliputs. ضمن أسباب لا يمكن تفسيرها، ينمو الكراهية من أجل gulvarus وينضج مخيف. ولكن إذا قدمه أعداء Gullivier أن يقتلوا، فإن أحد الأصدقاء يقدم قياسا إنسانيا - لشراء عينيه. وهو يعتقد أنه سيورك العدالة وسوف يسعد العالم بأسره.

تتعرض المفارقة السريعة هنا إلهة النعم، والتي تكون قادرة على صديق لا ينكسر مع منطق فرعي للنظام المهيمن. يكتسب المرض من المؤامرات شخصية لعبة فارغة وغير ضئيلة في Liliput. Liliputs of the infements، ولكن نموهم الصغير يرمز إلى تافهة وصغت شؤونهم - الشؤون الإنسانية.

في الجزء الثاني من الرواية - رحلة إلى Bobdingneg - كل شيء يتحول الجانب الخلفيوبعد سكان البلاد عمالقة. يستمر SWIFT في الفوز على الفرق في الحجم. يقع Gulliver في موضع Liliput. هو نفسه يبدو وكأنه مخلوق غير مهم، وحش، الحشرة. من ناحية أخرى، فإن الارتفاع الصغير من Gullivier، وبالتالي، تعطيه مشهد مختلف لعينه الفرصة لمعرفة ما لا يرونه الناس كبيرة، على سبيل المثال، الأحزاب غير جذابة جسم الإنسان قرب.

يظهر العمالقة BICON. هذه هي مخلوقات الأحجام الأقوياء، والمخلوقات هي مادة خشنة، وليس المكرر بالروحانية. يتم دمج نموهم الكبير مع القيود العقلية والإبداع والوقاحة. ولكن هذا لا يستنفد خصائص العمالقة. الملك والملكة كبيرة الناس، كبيرة ليس جسديا فقط، ولكن أيضا أخلاقيا وفكرية.

يتم تقديم موضوع إنجلترا هنا بخلاف الجزء الأول. المحادثات المركزية محادثات Gullyer مع الملك. يعمل Gulliver كوسيط متوسط، مع كل التحيز والقسوة اللاواعية. إنه يريد رفع الأثقال، ويصور جهاز سياسي مثالي، ويضع كل ذلك، في رأيه، يمكن أن تزين الدولة. ردا على ذلك، لاحظ الملك - رجل ذو معنى شعبي طبيعي، باعتباره إنسانية ضئيلة، إذا كانت هذه الحشرات الصغيرة يمكن أن تسعى جاهدة لذلك. عبرت SWIFT هذه الفكرة، مقارنة Liliputs مع Gulliver وكررها بمقارنة Gulivier مع عمالقة. الرصين، يبدو أن الطابع المعقول لملك العمالقة جذابة للغاية. يتم تقييم SWIFT إيجابيا من قبل النظام العام للعمالقة. لا توجد السياسة في درجة العلم. عمالقة الملك - خصم أسرار الدولة والمؤامرات والتطور. إنه يعتقد أن الشخص الذي رفع حبوب واحدة هو أكثر من جميع السياسيين.

الجزء الثالث من كتاب الفلسفيا هو تفسير مسألة العلاقة بين العلوم والحياة. فن SWIFT هو أنه يمكن أن يكون أكثر الأشياء التي يصرف الانتباه وتجردة للتعبير خصيصا وبشكل واضح. جزيرة لابوتا باري في الجنة. يعيش الناس النبيلة على ذلك وممثلي الأرستقراطية. هؤلاء الناس مغمورة في تأملات عميقة. كل شيء مرؤوس هنا للعلوم، مجردة ومضاربة. الجزيرة ليس فقط يسكنهم العلماء. إنه معجزة للعلم، الذي تمزقه من الناس. العلم هو تراث أعلى الطبقات. توضع عاصمة الدولة ومعظم المستوطنات على الأرض، حيث يعيشون. عندما تمرد سكان مدينة واحدة، قمعت جزيرة الطيران التمرد. يتم تطبيق عجب العلم ضد الناس. كل هذا ليس مجرد خيال سريع. وأعرب عنها في ذكاء وبصري، وهو تناقض حقيقي للمجتمع القديم - فصل الشعب من الثقافة والعلوم. ذهب سكان جزيرة لابوتا إلى المجالات المجردة وكانوا غير مبالين الحياه الحقيقيهحيث ازدهر الجهل والفقر. على الأرض، تم إنشاء أكاديمية الأضواء على الأرض، وهي مجتمع شبه لهجة يحاول جعل الإنسانية مع اكتشافاتها السذابية. أنها تظهر مخزون لا ينضب من الهراء. الأضواء ترغب في تغيير كل شيء فقط للتغيير. لا يتم إبلاغ أي من مشروعهم إلى النهاية. لقد دمروا القديم، لكنهم لم يخلقوا واحدة جديدة. لذلك، فإن البلاد في الإطلاق والأطلات. SWIFT تطوير الفكر العميق للغاية هنا. إنه يسخر من الأشخاص الذين يهدوسون هوس لتغيير كل شيء، ملتزمون ملتزمين بهذا، لا يدمرون كبار السن، والأشخاص الذين يتوقفون إلى منتصف الطريق ولا يتم إحضارهم إلى نهاية تعهداتهم المحتلة بمشاريع لا معنى لها لا تنشأ من متطلبات الحياة وبالتالي غير عملي للغاية. من الضروري إعادة ما هو سيء حقا، حيث تتطلب الحياة، وإعادة، بالاعتماد على القواعد الحقيقية والفرص الحقيقية. من بين البحوث، هناك أشخاص يسعون إلى تحسين المجتمع وتصحيح نكهاتها، على سبيل المثال، للعثور على وزراء ذكريين، وقف طلاق الأطراف. يتحدث SWIFT عن ذلك من المفارقة غير المقيدة، وتعتبر هذه المحاولات مثل مشاريع ميؤوس منها وغير ميئلية.

يفسر الجزء الثالث أيضا مسألة تطوير الإنسانية - تطورها التاريخي والبيولوجي، حول حركة التاريخ، والحياة والموت. العثور على جزيرة Gloddobdrib - جزيرة السحرة والمعالجات، القصة كلها من البشرية يمر إلى Gulliver. هنا واقف المفهوم التاريخي سويفت. يغذي الاحترام العميق للأثريال وأبطالها. هذا الاحترام يتطور إلى كلاسيكية غريبة. مقارنة بين I. قصة جديدة من الضروري أن تخفيه من أجل إظهار تدهور وإنهاء البشرية. العقم والرشوة والخيانة والخيانة - هذا هو ما رافق ولادة مجتمع حضاري جديد. إن مفهوم التنمية البشرية، التي تحددها سويفت، تؤكد على تناقضات هذا التطور، الانخفاض النهائي للجنس البشري. وهو يعارض المفهوم المتفائل للمرن الذين يصورون العملية التاريخية كنصر في العالم على الظلام.

اكتمال الجزء الثالث من الرواية من خلال زيارة البلدان الشرقية. السخرية والقسوة في كل يوم المزارع هي في الأشكال الصريحة بشكل خاص. المجموعة الخاصة من الأشخاص في هذا البلد هي Shaldbrgs، أو الخالد. يبدو أن وصف هؤلاء الناس يرددون بقيامة القتلى، الذين حدثوا في جزيرة السحرة والمعالجات. طول العمر هو حلم كل شخص. كان Gulliver مسرورا بهذه الفكرة. انه يعتقد ان الحياة الخالدة يمكن أن تعطي الشخص الخبرة والحكمة التي الثروة تجربة الحياةوالتي سوف تتراكم الخالد، سوف تمنع انخفاض وإنسانية تنحل. ولكن كل شيء يحدث على العكس من ذلك.

شخص لا يستطيع أن يأمل في الشباب الأبديوبعد والتدفقات هي الرجال المستمرين. هم محرومون المشاعر الطبيعية وبالكاد فهم لغة الجيل الجديد. عظيم وجشع، إنهم يريدون التقاط السلطة، وبما أنهم غير قادرين على الإدارة - لا يمكن إلا أن يقود الدولة حتى الموت. يخبر هذا الفصل عن التدهور البيولوجي والاجتماعي لشخص وعن عجز العلوم لإيجاد وصفات لخلاصها.

تم التقاط "Travel Bullyvier" تلك الفترة عندما تعرضت العلاقات البرجوازية مهددة في جميع مجالات الحياة العامة، وتنقل رواية سويفت إنشيائه من جملةها النسبية. الظروف في هذا العمل الساخر لها اتجاه واحد فقط للتنمية، معبرا عنها في توسيع وتعميق مجال الشر. الحياة، يبدو أن جميع المعيشة محرومة من الحركة: مأساة وحيد غوليفيه ينمو تحت الغطاء العميق لهذه الحرمة. ولكن حسب أنفسهم العلاقات الاجتماعية، تم تجميد جهاز المجتمع. ليس من خلال الصدفة أن تلاحظ أن Gulliver أي تغييرات للأفضل في بلده الأم على مر السنين من تجوله. توقف الوقت. أو، إذا حددت: ينتقل الوقت في شخص معادي. الوقت المأساوي، وليس من أجل التقدم الحقيقي والملموسي. لذلك، فإن Satira of Swift مأساوي على أساس حيوي وفي جوهرها الفني.

Roman Swift "Travel Gullyer" يقع على الطريق السريع الرئيسي للتنمية الأدبية. يتم تحديد أهميتها الرائعة في المقام الأول عن طريق صياغة وحل المشاكل الاجتماعية الأكثر تعقيدا والأهم من الأهمية التي تقلق المجتمع الأوروبي في القرن الثامن عشر.، وكذلك في الأوقات اللاحقة. دور Swift Satira كبير جدا ليس فقط معاصرين سويفت W. مثلي الجنس، J. Arbatenot، ولكن أيضا أكبر الكتاب الإنجليزية الأجيال الأخرى، بطريقة أو بأخرى، تصور دروس مؤلف كتاب "السفر غولير" وكان تحت نفوذه.

ارتفع التنوير الحالي الأدبي بشعبية واسعة وعالية في أوروبا في بداية القرن الثامن عشر. كانت هذه الحركة الإيديولوجية مشربة بروح الكفاح ضد أي مظاهر وصالح الإقطاع. أنشأ المركزون وأدافعوا عن أفكار المساواة العامة والتقدم والتطور المجاني للشخص.

تم تصديب مفكرين التنوير من الرأي أن جميع الناس يولدون في حالة جيدة ومهمة بشعور من العدالة والجمال والمساواة. يشكل مجتمع ناقص مع قوانين قاسية، من الطبيعة الإنسانية "المعاكسة"، شخصا وجوهرها. لذلك، فكروا في واجبهم في تذكير الشخص بأي نوع من الخير والشر، وأنه يستطيع أن يستجيب بشكل مستقل لحياته وأفعاله. من المهم أن تنير الناس ويوظكون وعيهم. يعتقد التنوير بإخلاص في ذهن العقل، لذلك كانت هذه الفئة مليئة بالمعنى العميق للغاية.

الشعراء والكتاب والكاتب المسرحيين في القرن الثامن عشر بمنحنا أن يثبت أنه ليس فقط العلم، ولكن الإبداع يمكن أن يسهم في إعادة تعليم شخص يستحق العيش في المستقبل المثالي والمتناغاه، مبني على قوانين العقل.


مسرح عصر التنوير

خطوة للامام

في فترة التنوير الثابتة، نشأت الاتجاهات الجديدة، التي تنفذ عاطفية. يزيد الكثير من الاهتمام بالمشاعر، والتجارب العادية للإنسان، وتمت الموافقة عليها قيم اخلاقية.

تعبير غريب عن الإنسانية الأدبية من التنوير الموجود في ألمانيا. هناك على هذه التربة نشأت المرور الأدبي مع الاسم العالي "العاصفة والحنطورية". أتباع هذا التدفق رفض بحزم أي معايير كلاسيكية تجعل الفردية الإبداعية وأصالة الكاتب. قاتلوا من أجل الأفكار الأصالة الوطنية الأدب والصور المطلوبة للأحرف المشرقة والأفعال البطولية وعواطف قوية وفي نفس الوقت أنشأت أساليب جديدة للتحليل النفسي.


فريدريش شيلر، فيلهلم هومبولد وجوهان غيت

اتخذ الأدب أثناء التنوير خطوة كبيرة إلى الأمام في الممارسة الفنية وفي الفهم النظامي للمهام وأهداف الفن. تجمع بشكل كبير "تشكيلة" الأنواع: القصص الفلسفية، الرومانسية من الترب دراما الأسرةوبعد بدأ إيلاء المزيد من الاهتمام بالقيم الأخلاقية والموافقة على الوعي الذاتي للشخص البشري. كل هذا في المجمع أصبح مرحلة مهمة بشكل لا يصدق في تاريخ الفن والأدب على وجه الخصوص.

دخلت عصر التنوير - تحت هذا الاسم تاريخ القرن 17-18، والوقت الذي حكم فيه العقل والتعليم. كان قلب هذا العصر فرنسا، على الرغم من أن حركة نشأت في إنجلترا، لكنها غطت أيضا ألمانيا وإيطاليا وروسيا.

أيديولوجية التنوير والمفكرين الرئيسيين في ذلك الوقت

أعدت ولادة ثقافة جديدة من قبل الثورات البرجوازية وانتشار المعرفة الفلسفية. يعتقد التنوير أن الشخص يمكن تغييره للأفضل - وكان نهجا جديدا أساسيا.

في الوقت نفسه، أصبحت سنوات عصر التنوير صعبة، حيث احتضنت نهاية 17 عاما وأكملها من القرن الثامن عشر إلى درجة أو آخر. تم تعليق المنتديات بفكرة أن المجتمع البشري يمكن تغييره من قبل الناس التنوير، أي أنه يعلق آمالا للعقل البشري والبدء الإبداعي في الناس، والسعي إلى تطوير كليهما.

أصبح القرن الثامن عشر قرن من التكنولوجيا والإنجازات والثقافة الحضرية، لكن الطبيعة التي اعتبرها الفلاسفة كأساس بداية الإبداعيةوبعد في ذلك، رأوا أرينا تحويل الأفكار. فكر فلسفي مهم آخر في ذلك الوقت هو أن الثقافة بدأت تعتبر إبداع روحاني للرجل.

الأسماء الرئيسية لمحة التنوير في فرنسا هي مفكرين مثل دينيس ديدرو وجان جاك روسو و فولتير. أعطى التنوير الألماني العالم Goethe، شيلر وكانت، والإنجليزية - كافنديش، واط والأزياء. كان ينقله في روسيا - ميخائيل لومونوسوف وألكساندر راديشيف.

أفضل 4 مقالاتالذي قرأ مع هذا

تين. 1. ميخائيل Lomonosov.

جوهر الأفكار التعليمية

عالم دين ديني سيطر على أوروبا حتى القرن الثامن عشر، ليحل محل الاستئناف للعقل. تعتبر المعرفة ثروة عالمية، لذلك يسعى العلماء إلى نشرهم بين الجماهير الواسعة. كانت الأفكار الرئيسية التي اعترفت في ذلك الوقت على النحو التالي: المعرفة تنتمي إلى الجميع ويجب أن تجلب فوائد عملية. أصبحت الدراسة متاحة حتى لأولئك الذين تم استبعادهم منذ فترة طويلة من هذه العملية - النساء.

كان التجسيد العملي لهذه الأفكار هو "الموسوعة" تحت افتتاح ديدرو، حيث تم جمع كل المعرفة، المتراكمة من قبل البشرية في ذلك الوقت.

تين. 2. موسوعة ديدرو.

تدريجيا النصوص العلمية التوقف عن المكتوبة باللغة اللاتينية - العالم العالمي يذهب إلى اللغات الوطنية، وهو أيضا خطوة مهمة لضمان تصبح المعرفة متاحة للجمهور.

جوهر هذه العملية وصفها جوناثان سويفت تماما قصة ساتينية "معركة الكتب".

الأدب من عصر التنوير

في هذه الفترة التاريخية، يولد العاطفية، لأن الأدب يبدأ في الدفع الكثير من الاهتمام مشاعر الإنسان، تجاربه. وبالتالي، بمساعدة الأعمال الفنية، يغرس الناس في القيم الأخلاقية. يجتمع تماما فكرة أن الكتاب هو أداة. اعتبر التنوير الأدبيات كوسيلة لرفع معاصراتهم بروح جديدة، أي أن لديها مبدأ تعليمي قوي. ومع ذلك، فإن هيمنة اتجاه أسلوب معين في أدب هذه الفترة لا تتبع.

أعطى التعليم الأدبيات الأنواع الجديدة هي رواية تربية، دراما عائلية وقصة فلسفية. معظم الأعمال المشهورة من ذلك الوقت هو "Eloise New" Rousseau، "سفر Gullyer's" Jonathan Swift، "Candid" Voltaire و "Robinson Cruzo" دانييل ديفو. الموضوع الرئيسي لكل واحد منهم هو شخص مخلوق ولد من الخير والسعي للعودة إلى هذه الحالة.

تين. 3. روبنسون كروزو.

يمكن أن يسمى القرن الثامن عشر أيضا العصر الذهبي للوتروبيا باليمين الكامل، لأن التنوير مفتونين بتصميم كل من الحالة المثالية والشخص المثالي.

القيمة التاريخية للفترة

ولدت أفكار التنوير الإصلاحات التي حسنت منصب الأشخاص، على الرغم من أن فكرة الطوبان التي يجب إعادة بناء الحياة الاجتماعية بالكامل، لم تحصل على التجسد.

لكن أهم عواقب لنشر الأفكار التعليمية هي الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية العظيمة.

أيضا، أفكار هذا حقبة تاريخية متأثر بشده الفكر الفلسفي أكثر eAFOCHS المتأخرة وحتى الحديثة العلوم السياسية - هم الذين يكسروا الديمقراطية.

ماذا نعلم؟

تم النظر في الأفكار الأساسية لمحة التنوير، وكذلك ميزاتها الرئيسية. تحدثت لفترة وجيزة عن ثقافة عصر التنوير وقادتها وكيف أن الفكر الجمهور تطورت وتطور. كما تم تحديد الأفكار الرئيسية التي تستند إليها الأدب، وتم النظر في الميزات المميزة لها - بداية التعليمية والعقلانية وفي نفس الوقت الانتباه إلى المجال العاطفي رجل. يشار إلى الأسماء الرئيسية للفلاسفة والمفكرين الذين هم في الكتاب المدرسي للصف 7، وما أثر تأثير عصر التنوير الأحداث في أوائل القرن التاسع عشر والوقت الجديد.

اختبار حول هذا الموضوع

التقرير التقييم

متوسط \u200b\u200bتقييم: 4.3. مجموع التصنيفات التي تم الحصول عليها: 367.

عصر التنوير اتصل بفترة نهاية القرن 18 فقط في أوروبا عند حدوثها الثورة العلمية، ساحقة عرض البشرية على جهاز الطبيعةوبعد يولد الحركة التعليمية في أوروبا في ذلك الوقت عندما يصبح واضحا أزمةهو نظام إقطاعيوبعد الفكر العام في الارتفاع، وهذا يؤدي إلى ظهور جيل جديد من الكتاب والمفكرين الذين يحاولون فهم أخطاء التاريخ وإحضار صيغة مثالية جديدة للوجود الإنساني.

يمكن النظر في بداية عصر التنوير في أوروبا جون لوك "تجربة حول العقل البشري" (1691)، مما سمح لاحقا أن يسمى القرن السادس عشر "في منتصف العقل". جادل لوك بأنه في جميع الناس توجد رواسب لأشكال مختلفة من النشاط، وهذا أدى إلى إنكار أي امتيازات فئة. إذا لم تكن هناك "أفكار خلقية"، فلا يوجد أشخاص "دم أزرق" يطالب بحقوق ومزايا خاصة. تظهر التنوير نوع جديد بطل - رجل نشط وثقة.
يصبح الكتاب التعليمي الأساسي مفاهيم العقل والطبيعةوبعد هذه المفاهيم ليست جديدة - كانوا حاضرين في الأخلاقيات والجماليات في القرون السابقة. ومع ذلك، أعطاهم التنوير معنى جديدجعلتهم الرئيسين الرئيسيين في إدانة الماضي وفي موافقة المثل الأعلى للمستقبل. الماضي في معظم الحالات، تم إدانة غير معقولة. تمت الموافقة على المستقبل بقوة، لأن المنتديات يعتقدون أنه بالتعليم والمعتقدات والإصلاحات المستمرة، يمكنك إنشاء "مملكة الذهن".

لوك "فكر في التنشئة": "يجب على المعلم أن يعلم التلميذ لفهم الأشخاص ... لتمزيق الأقنعة المفروضة عليها من قبل المهنة والتظاهر، والتمييز بين هذا حقيقي، والذي يكمن في أعماق هذا المظهر".
كما تمت مناقشة ما يسمى "قوانين الطبيعة". كتب لوك: "الحالة الطبيعية هي حالة حرية، تدار من قبل قوانين الطبيعة، والتي ملزمة بالطاعة"
وهكذا، يظهر نوع جديد من البطل في الأدب - "رجل طبيعي"وهو ما ينشأ على الطبيعة منخفضة، ووفقا لقوانينها العادلة ويعارض شخص من أصل نبيل مع أفكاره المنحرفة عن نفسه وحقوقه.

الأنواع

في أدب التنوير، يتم مسح الحدود الصلبة السابقة بين الفلسفية والصحافة والذين في الواقع الأنواع الفنيةوبعد هذا ملحوظ بشكل خاص في نوع ESSAY، الذي أصبح الأكثر انتشارا في أدب التعليم المبكر (الاب. Essai - محاولة، عينة، مقال). سمح لهذا النوع واسترخاء ومرن للاستجابة بسرعة للأحداث. بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يحد هذا النوع بمقال حرج، ثم مع كتيب صحفي، ثم مع رواية التنويروبعد معنى المذكرات (Voltaire، Boualers، Goldoni، Goldoni، Gotszi) والهيئة الإلكترونية (شكل خطاب مفتوح قد اتخذت في كثير من الأحيان من خلال الخطب المنتشرة حول القضايا الأكثر تنوعا في الجمهور والسياسي الحياة الفنية) ملكية القراء تصبح أيضا مراسلات شخصية من أرقام التنوير البارز ("الحروف الفارسية" من Montesquiece). تكتسب الشعبية نوعا وثائقي آخر - السفر أو ملاحظات السفرالذي يعطي مساحة واسعة لوحات للحياة الاجتماعية والأخلاق، وبالنسبة للتعميمات الاجتماعية والسياسية العميقة. على سبيل المثال، قام J. Smalllett في "السفر في فرنسا وإيطاليا" منذ 20 عاما بتنبأ ثورة في فرنسا.
تتبرص مرونة وتنقل السرد نفسه في مجموعة متنوعة من الأشكال. يتم تقديم النصوص عن طريق تراجع المؤلف، وبدء الروايات، والرسائل، وحتى الخطب. في كثير من الأحيان، حل النكات والبريدات محل أطروح العالم (مأساة المأساة "مأساة المأساة، أو حياة وفاة الصبي العظيم - F الإصبع"). لذلك في الأدب التعليمي القرن السابع عشر، أولا وقبل كل شيء، ضرب ثروتها المواضيعية و نوع المنوعوبعد Voltaire: "جميع الأنواع جيدة، باستثناء ممل" - يبدو أن هذا البيان يشدد على رفض أي تنظيم، غير مروع في إعطاء الأفضلية إلى نوع واحد. ومع ذلك وضعت الأنواع بشكل غير متساو.
يعد القرن السابع عشر في الغالب قرن من النثر، لذلك رواية، تجمع بين المراة الأخلاقية العالية مع مهارة الحياة الاجتماعية لطبقات مختلفة، يكتسب أهمية كبيرة في الأدب. مجتمع حديثوبعد بالإضافة إلى ذلك، تتميز القرن السابع عشر من خلال مجموعة متنوعة من أنواع الروايات:
1. الرومانية في الحروف (ريتشاردسون)
2. التعليم الروماني (جوته)
3. الرواية الفلسفية
كانت تريبيون للتنوير المسرحية. جنبا إلى جنب مع المأساة الكلاسيكية من القرن السابع عشر فتح meshchansky Drama. - نوع جديد يعكس عملية الديمقراطية المسرحية. وبعد ذلك كوميديا وبعد في مسرحية الجمهور تنجذب وقلق صورة البطل - المتهم، الناقل البرنامج التعليمي. على سبيل المثال، كارل مور "لصوص". هذه هي واحدة من ميزات الأدب من عصر التنوير - أنها تحمل عالية المثالي الأخلاقيفي معظم الأحيان مجسمة في صورة بطل إيجابي (التعليمية - مع اليونانية. Didaktikos - تمرير).
روح النفي والنقاد في شروط كله أدت بشكل طبيعي إلى بلوم ساتيراوبعد تخترق Satira جميع الأنواع وتطرح الماجستير في جميع أنحاء العالم (SWIFT، Voltaire).
ممثلة بشكل متواضع للغاية في عصر الشعر التعليمي. ربما تمنع قاعدة العقلانية تطوير الإبداع الغنائي. معظم كان التنوير سلبيا عن الفولكلور. الأغاني الشعبية كانوا ينظرون إلى "أصوات بربرية"، بدا لهم بدائية، لا تفي بمتطلبات العقل. ب. المتأخر الخامس عشرأنا قرن يبدو الشعراء المدرجة في الأدب العالمي (بيرنز، شيلر، جوته).

الاتجاهات

في الأدب وفن التنوير هناك اتجاهات فنية مختلفة. كان البعض منهم لا يزالون في القرون السابقة، بينما أصبح آخرون جدولا من القرن الثامن عشر:
1) الباروك ;
2) الكلاسيكية ;
3) واقعية التنوير - مزدهر هذا الاتجاه يتعلق التنوير الناضج. الواقعية التعليمية، على عكس الواقعية النقدية يسعى القرن التاسع عشر، إلى المثالي، وهذا يعني أنه ليس حقيقيا كثيرا كما هو الواقع المرغوب، وبالتالي فإن بطل الأدبيات في التعليم لا يعتمد فقط وفقا لقوانين المجتمع، ولكن أيضا وفقا لقوانين العقل والطبيعة.
4) rococo. (الاب. rococo - "الحصى الصغيرة"، "قذائف") - يحتل الكتاب حياة خاصة وحميمة لشخص، علم نفسه وضعفه. يصور الكتاب الحياة كطائرة متعة عابرة (المتعة)، كما هي لعبة الشهم من "الحب والحالات" وكعطلة عابرة، والتي تندفع Vaca (النبيذ) وكينوس (الحب). ومع ذلك، فهم الجميع أن هذه الفرح كانت عابرة والبليلة. تم تصميم هذه الأدب من أجل دائرة ضيقة من القراء (الزوار إلى صالونات الأرستقراطية) وعلى أنها تتميز بالأعمال الصغيرة (في الشعر - Sonnet، Madrigal، Rondo، Ballad، Epigram؛ في النثر - قصيدة هولندية بطولية، حكاية خيالية, قصة حب والرواية المثيرة). لغة الفن أعمال سهلة، أنيقة ومريحة، ونبرة السرد بارع السخرية (preje، الرجال).
5) العاصفة ;
6) أظافر - نشأت في إنجلترا في الراحل الخامس عشر قرن وانتقد الأفكار الرئيسية لعصر التنوير. سمات محددة:
أ) النزاع مع العصور الوسطى؛
ب) التواصل مع الفولكلور؛
ج) اتصال رواية رهيبة ورائعة - "القوطية". الممثلون: T. Chatterton، J. Macpherson، H. Walpol

القرن الخامس عشر دخل التاريخ كقرن من التنوير - حركة أيديولوجية قوية تولدها التناقضات المشددة للعصر وغمر أوروبا بأكملها. هذه هي الحركة الإيديولوجية، كونها استمرار التقاليد الإنسانية إحياء نشأت في إنجلترا في نهاية القرن السابع عشر.، اسمه وأعلى تطور تلقى في فرنسا في القرن الخامس عشر. ميزة مميزة مغلقة في العنوان؛ المعرفة، التعليم يعامل مع التنوير كذراع تقدما قويا.

لقد كانت عهد التنمية المتسارعة للاقتصاد الرأسمالي ونمو القوة الاقتصادية للبرجوازية، من ناحية، وتعميق أزمة الإقطاع والملكية المطلقة - من ناحية أخرى. إن أعظم تفاقم هذا التناقض الذي تم التوصل إليه في فرنسا.

أيديولوجية التنوير. على الرغم من الاختلافات في آراء التنوير، كانوا متحدين لهم الرغبة في تحسين النظام الاقتصادي ونظام الدولة في فرنسا.

جادل التنوير بالحاجة إلى تحويل الروابط إلى نظرية القانون الطبيعي والسيادة الشعبية.

نظرا لأن القوة الملكية المطلقة تنتهك الحقوق الطبيعية غير القابلة للتصرف للأشخاص، فيجب استبدال هذه السلطة بسلطة أخرى (الملكية الدستورية أو الجمهورية).

الأشخاص لديهم الحق في القيام بذلك، كما هو المصدر الوحيد للسلطة (نظرية السيادة الشعبية). في مثل هذا الفهم، شغل هذا النظرية كأداة في الكفاح الأيديولوجي مع المدافعين عن الملكية المطلقة.

وقد أيديولوجية التنوير تأثير قوي على أوروبا وأمريكا. في أوروبا وأمريكا، أفكار فولتير، مونتيسكيو، روسو انتشار. في إنجلترا وألمانيا والنمسا وإسبانيا والولايات المتحدة وفي العديد من الدول الأخرى التي ظل فيها أشخاص ذوي الإعاقة المتشابهة. وكانت الأفكار التنوير تأثير كبير على تطوير الأوروبي و الثقافة الأمريكيةوبعد البرجوازية الأصلية (حماية الملكية الخاصة)، كانوا ينظرون إلى مواطن كبرنامج من الدرجة الثالثة بأكملها. البرجوازية، العمال، الفلاحون يمكن أن تجد لهم مبدأ توحيد.

الأدب من عصر التنوير (مجموع HAR-KA)

دخل القرن الثامن عشر القصة الثقافة الأوروبية مثل عصر التنوير وبعد التنوير هي حركة أيديولوجية واسعة، والمحتوى الذي يتم تحديده في المقام الأول من خلال انتقاد بلا رحمة للأوامر الإقطاعية المطلقة.

في إعداد هذه الدورة، من الضروري دراسة القضايا النظرية الرئيسية بعناية تتعلق بالخصائص العامة لمحة التعليم:

البرنامج الاجتماعي والسياسي للمعلمين الأوروبيين الغربيين، الأحكام العامة فلسفة التنوير وتناقضها. من الضروري أن يكون لديك فكرة واضحة عن المراحل الرئيسية من التنوير.

في أدب عصر التنوير، يتم تطوير عدد من الاتجاهات الأدبية: الكلاسيكية، rococo. ، العاطفي، pretcutant. الميزة المميزة العامة لأدب التنوير هي رغبتها في صياغة الجمهور الكبير و مشاكل الدولة والفلسفات العميقة. لذلك، يجب أن تكون أساس دراستها فكرة واسعة إلى برنامج التنوير الاجتماعي والسياسي والفلسفيات.

الأدب الأول الثقافة الثامن عشر. يشار القرن من عام 1689، عندما حدثت "الثورة المجيدة" في إنجلترا وبحالة سلالة هانوفر. تم نقل الصلاحيات السياسية الرئيسية إلى البرلمان. التنوير الأوروبي يبدأ في إنجلترا. الحدود الزمنية العلوية للفترة - وقت الفرنسية العظيمة ثورة(1789 - 1794). الحروب النابليونية أدت إلى تنشيط العقارات الثالثة وبناء النظام البرجوازي.

تحول عصر التنوير الوعي العام: كان هناك انتقال من التفكير العجوز للشخصية الشخصية. تباطأ شعبة العقارات تطوير المجتمع والاقتصاد. في القرن السابع عشر، يبدأ انتقال الاقتصاد على الأساس الرأسمالي، والدور الرئيسي هنا يأخذ في التركة الثالثة، وهيكل غير متجانسة. يتغير النظام الاجتماعي: تصبح شخصية منفصلة في مركزها. إنها تبني مصيره بشكل مستقل. هذا الشخص لديه التوجيه التجريبي للوعي.

يشير بعناية إلى الظروف المحيطة بها، يمكن أن تلاحظهم وتحليلهم. هناك فكرة أولى عن العلاقات السببية. ينشأ أيضا مشكلة العلاقات الإنسانية البيئةوبعد تحليل مفصل يأتي إلى مكان الفئات الميتافيزيقية. رجل الحق الحقبة لديه شخصية مصارعة، لأن تعارضات العصر عبارة عن أرصالية. في جميع أنحاء القرن السابع عشر، هناك تغيير في مثالي الكمال في المثل العليا للمجتمع المدني وحقوق الإنسان.

في إطار الكاثوليكي، يتم تشكيل اتجاه Deizma. تعتقد أن decists ذلك الله- خالق العالم، وليس التدخل في وجودها. الإلحاد ينشأ فيما بعد من Deesma. اتجاه آخر - مقدمة - مثالية "دين القلب"، يعلن رفض الفهم الرشيد للإلهي. تطورت مقدمة خاصة في ألمانيا.

توظيف عالمي التنوير:

1. فكرة التنوير. إن القدرة الرائدة للشخص والقوة الدافعة للثقافة تعلن العقل. هذا العقل يتطور غير الخطية. المعرفة يمكن التقدم والتراجع. شعار العصر - "الآراء تحكم العالم".

2. مشكلة التربيت. يمكنك تغيير المجتمع عن طريق تغيير وعي شخص معين. ضع هذه المشكلة جون لوكك ("تجربة العقل البشري"، 1690). لوك يرفض الافتراض رينيه ديسارتاحول وجود الأفكار الخلقية. الرجل الطبيعي هو حالة وئام مع العالم الخارجي. الحالة الطبيعية عادة ما تكون جيدة. ولكن في كثير من الأحيان، تمنع الصلاحية الخارجية الشخص، وتشوه رواسبها الطبيعية.

ثم يمكنك التحدث عن التتربية الاصطناعية. في الوقت نفسه، تفاقم الأنانية البشرية. شكل التنوير مؤرفة معينة: التاريخ - عدد من الدروس التنمية العامةوبعد العصور القديمة تعتبر طبيعية ومثالية في منتصف العمر - التراجع، وقت جديد - استرداد الطبيعي. كان من المفترض أن تنتهي القصة عند العودة إلى الطبيعة يأتي. وبالتالي، ظهرت القصة على كلا الجانبين: كجيدة تؤدي إلى الانسجام، وكيف الشر في مظاهره الحديثة.

إيديولوجية التعليم:

1. العقلانية. القوة الرائدة للتربئة هي المنطق، فهم ضيق للعقلانية. كان العقل العقلون يهدفون إلى تشكيل المعرفة، والحجة الأحكام المتعلقة بتشكيل المعرفة. هذا أدى إلى خطط في الأدب. نجت الأنواع - قصة فلسفية وزبلية، دراما متضحية.

2. الحسية. حساسية. اعتقد بول فان تيجيم أن كلمة "حساسية" نشأت في بداية القرن السادس عشر، وبالنسبة لهذا القرن كانت كلمة التردد. يصبح أساس الشخصية خطته العاطفية. حساسية القرن السادس عشر متنوعة للغاية (غرفة، عدوانية، إلخ).

الاتجاهات الأدبية في القرن السابع عشر - روكوكو، الكلاسيكية، العاصمة الواقعية والواقعية المستنيرة. تتجلى روكوكو نفسها في بداية القرن وينشأ نتيجة لتشفقات الكلاسيكية. اعتبر روكوكو فن أريسراطي، وارتبطت بنشرات الغرفة والحياة الرائعة. في الأدب، ارتبطت بأشكال صغيرة وفرة من مجموعة متنوعة من الزينة اللفظية (قصائد في حالة، تجارب بكلمة، متر، إيقاع). أجاب روكوكو على مواضيع الحياة الخاصة والحميمة: على سبيل المثال، على مواقف الحب. روكوكو - الثقافة جدة وبعد في الأدب rococo أظهر نفسه في أنواع Sonnet، Rondo، Madrigala، قصة، حكايات خرافية. مجال آخر من الاهتمام rococo هو comediography. معظم الكاتب المسرحي الشهير روكوكو - عصر ماريج.

تعتبر جماليات الكلاسيكية التعليمية البابا، الغشار، فولتير، بوتيو، Lagarp. اعتمدت جماليات الاتجاه على العينات القديمة، ولكن الموضوعات و أشكال النوع ركز على المحتوى الموضعي. كما تسمى الكلاسيكية التعليمية Alluzion، حيث يتم أخذ المؤامرة من التاريخ الكلاسيكيركز على الحداثة، لكنه لا يتحدث عن القصة. التاريخية - الاعتراف بكل عصر الأصالة. هناك صراع من الآراء والأنواع. تنشأ الأنواع الحدودية مثل قصة فلسفية.

يحدث التحقيق التجريبي في ظروف المعيشة الاجتماعية. في الكلاسيكية التعليمية حادة جدا، تم إحضارها إلى ميلودريماتية، النزاعات. توزيع واسع يستقبل النوع من مأساة مع المؤامرات الدموية. تعاطي العاطفية تحل محل نفسية، والتي يتم تبسيطها، يتم استبدالها بشغف واحد. تنوير الكلاسيكية توفر خيارات في المجال الملحمي. إن هذا النوع من القصيدة مع خياراته يتطور: الفلسفية التاريخية. الفهم الجزئي لقصيدة ملحمية هو "أورليانز العذراء" الفولتير.

وكان تعديل الكلاسيكية التعليمية الكلاسيكية ثورية، نشأت خلال سنوات الثورة. كانت لعبة في أشكال الجمهوري والمناظر الطبيعية العتيقة. الكلاسيكية الثورية في المقدمة تجعل مصالح المجتمع. تبدو السلطة كورستولوبوي وغير عادل.

في ألمانيا في 1780-1790s. يبدو " فايمار الكلاسيكية " عمل شيلر، غوته، جراري وفيلالاند في مدينة فايمار. فايمار الكلاسيكية تعيد التفكير في الموقف تجاه العصور القديمة. كشف اليونانيون القداميون والرومان أن قوانين الفن باعتبارها وئام مثالي للنموذج والمحتوى. في "فايمار الكلاسيكية" تشكلت من قبل التاريخية. اعترف الراعي الأصالة لكل عصر. الكواليس الرائدة شيلر و Goethe تاريخي. بالنسبة للتجارب الفنية، كانت الأنواع المتناغمة مناسبة، والتي كانت تستند إلى توليف. تخترق عناصر ملحمية الدراما. ولدت هذا التوليف جوته "فاوس".

لا تقل أهمية هو الواقعية التعليمية. كان بلده الكلاسيكي إنجلترا، مما أدى إلى شعوب الشعب الكامل للمؤلفين. في فرنسا، كان الممثل الرئيسي للإشراف Denis Didro، في ألمانيا - مؤلفو "العواصف وناتيسكا". لا ينتبه الواقعيون إلى الواقع التجريبي. وضع الأدب وصف الهدف رجل اعتيادي في الامتلاء. تولى الامتلاء رفض التمييز بين ارتفاع وانخفاض. كان المؤلفون مهتما بحالات منتصف المستوى. عادة ما يمثل أبطالهم الطبقة الوسطى والمقاطعة.

ممثلو هذا الاتجاه الأدبي الأول كان مسألة جوهر الإنسان. في جماليات الواقعية التعليمية يتجلى تثبيت تحويل. وبالتالي العنصر الصريح للحافة. فكرة الشخص كخلاق جدلي معقد متجذر. من بين الأنواع، نثر، رواية، يتم طرح دراما Meshchansky في المقام الأول. أظهرت المؤسسات النظرية للدراما المشاحورة دينيس ديدرو. كلمات تطوير سيئة. من الشعراء، فقط روبرت بيرنز، التي جعلت عناصر الفولكلور في الشعر.

يتم تشكيل المرخصين في إنجلترا في 1720-1730s. يتم تشكيله في الأصل في كلمات، في أعمال طومسون ورمادي وجونج. ل منتصف الثامن عشر ينطبق أعطال قرن في النثر (جولدسميث، ستيرن). جذب محور العاطفيين لعبة علم النفس. هو - هي اللعبة الفكرية، تغيير الجمعيات. الأفكار التي تتكشف عدمها وفقا لقوانين المنطق. ولدت الاستنتاجات على أساس على شكل عاطفيا. المؤامرة والقصة تصبح صعبة.

في إطار عاطفي، يصبح البطل متناقضا على التعزيز. في أعمال العاطفية التي نتحدث بها صراع داخليوبعد هذه هي صراع الدول النفسية أو كفاح العواطف أو العقارات الخارجية والصراع. في ألمانيا، ينشأ ممثلو "العاصفة والحنطورية" نسختهم الخاصة من العاطفية مع أكثر مستويات عالية العاطفية.