Shakllar va nisbatlar pravoslav xochlar

Kesib o'tish - bosh ramz Xristianlik va cheksiz imon. Uning surati tasviri, masihiylar qatl qilish vositasi emas, balki bezovtalanmagan ruhiy qo'llar va gunohdan qutqarish bilan odamlarga berilgan abadiy hayotning ramzi. Pravoslav ibodatxonalarda barpo etilgan umumiy xochlar ma'lum bir shaklga ega ramziy ma'noBiroq, oltita va sakkizta chiziq eng keng tarqalgan.

Olti uchli xochlar

Vaqtlardan beri keng tarqalgan Qadimgi RossiyaQiyin oyoqli oltita uchli xoch - Metilo solih - Asrlar ma'badlarning gumbazlarini yaraladi. Egilgan oyoq ikki qiymatga ega. Birinchisi, yuqori tomoni tavba qilish bilan ozodlikni anglatadi va pastki qismi taniqli gunohdir. Ikkinchi versiyaga ko'ra, yuqori uchi kompas o'qi kabi, odamni qorong'ulikning yorug'lik sohasiga qadar ruhiy tiklanish va yo'nalishni ko'rsatadigan shaxsni ko'rsatadi.

Sakkiz uchli xochlar

Ma'baddan yuqorida joylashgan sakkizta kesilgan xoch, ko'pincha yarim oyni tez-tez ko'rish mumkin, deb tarixiy ishonchli xoch shakliIso Masih xochga mixlangan joyda. Uzoq vaqtdan beri u ko'rinmas va ko'rinadigan yovuzlikdan kuchli himoya deb hisobladi, u pastki qiyshiq va gorizontal to'siqlardan tashqari, INRI yozuvi (qisqartmasi) ni anglatadi lotin iborasi, "Iso Nazarenin, Tsar yahudiy" va Yangi Ahdga ko'tarilish degan ma'noni anglatadi.

Boshqa shakllar

Qadimgi rus ustalarining eng sevimli shakliga Hayot-klass uchlikShu bilan birga, xochning uchlarini tugatish atrofida aylanib, uchburchak va uchburchak bo'lishi mumkin. Yulduz ertalab kamroq keng tarqalgan emas edi va xochning markazidan chiqayotgan radiusli nuri bilan bezatilgan temirchini yaratdi. Aytgancha, bu hayotning tabiiy nuri tasvirini aniqlagan ustaning ushbu to'lqinli yoki to'g'ri chiziqlarining yordami bilan bog'liq.

Pravoslav xochlarida, siz nur tarashalariga qo'shimcha ravishda, siz muqaddas ruh, gullarni tasvirlaydigan va kurtaklar - kurtaklarni - hayot beradigan kuchning apothozi bilan ham tokni ko'rishingiz mumkin.

Ishlab chiqarishning nisbati va uslublari

Shakldan qat'i nazar, barcha xochlar, pravoslavlar cherkovi giyohvand moddalar (oltin) nisbatlariga muvofiq ishlab chiqariladi, bu mutlaqo yuqori estetizmni va butun son va qismlar o'rtasidagi benuqson o'yinni aniqlaydi. "Golden Bo'lim" ning chuqurligi, insonga hayotning barcha uyg'un hodisalariga ijobiy ta'sir ko'rsatadi va shuning uchun faqatgina Xudo ramzi va imonning ramzi bo'lishi mumkin. Tananing nisbati "oltin bo'limi" qonuniga bo'ysunadi, shuningdek, ularni namoyishlar bilan yiqilib, odamni va yuklatilgan xochni etkazadi.

Pravoslavning barcha o'lchamlari sakkiz uchli xoch Bir qator "oltin bo'limi" a'zolari tomonidan belgilanadi. Ushbu nisbatni umume'tirof etilgan belgi (Fidiyaning Fidia sharafiga, birinchi qo'llanilgan Ilohiy xoch Ularning ishlarini yaratishda 1,618 ga teng. Bunga asoslanib, agar siz xoch balandligini 1,618 uchun olsangiz, keyin:

• O'rtacha krossbar f \u003d 1 uzunligi;
• Xochning yuqori qismidan O'rta Callbargacha bo'lgan masofa va yuqori darajadagi F-2 \u003d 0.382;
• O'rta va yuqori qismlar orasidagi masofa F-3 \u003d 0.236 ga teng;
• Xochning yuqori qismidan yuqori darajagacha F-4 \u003d 0.146;
• Bazadan pastga egiluvchanlik 1 / 2F \u003d 0,5.

Vertikal elementlar tuzilish balandligiga qarab chizilishi mumkin va vizual idrok Erdan xoch.

Artel Preshodox Artissans "Ispo" ijrosi va qiymati bilan tavsiflangan xochlar ishlab chiqarishning uchta variantini taklif etadi:

• Qora metaldan, Titan Nitrid bilan qoplangan varaqli po'lat bilan qoplangan qora metaldan;
• Titan Nitseitidni keyingi purkagi bilan zanglamaydigan po'lat;
• 24-karat oltindan keyingi purkagich bilan zanglamaydigan po'lat.

Bizning nashriyot uyida bitta kitob uchun pravoslav xoch. Yandeksda, xochlarning ko'plab rasmlari, ammo rasm sifati xochni dastlab grafik muharrirda bo'yashni talab qildi. Bu durang bo'lgan edi - bu ishlamaydi, nisbatlar emas. To'g'ri nisbatlarni qidirishni boshladi - shunga o'xshash, bunday bor. ROC ehtiyojlari uchun ishlab chiqarilgan barcha xochlar faqat ushbu nisbatlarga bog'liq. Va bu shunchaki xochning muqaddasligi, balki pravdlavlikning asosiy ramzlaridan biri sifatida, shuningdek, nisbatlar bilan aniq baxtiyor. Ammo birinchi navbatda ...

Xoch Xudoning ramzi - Iso Masihning Rabbi. Har bir imonli uchun pravoslav odam Xoch, Odam Ato va Momo Havoning qulashi uchun hamma odamlarning gunohlari uchun Xudo o'limi xotiralari bilan bog'liq. Agar xochning xoch qiyofasida bo'lsa ham, u u erda ko'rinmas. Binobarin, xochning nisbati insonning nisbati bilan bog'liq.

Yashash organizmlarini sodda odamning yaratishi, "barcha turdagi yaratuvchini" yaratish - bu tirik mavjudotlar shaklini berish uchun "oltin qism" ning "oltin qism" ning umumiy nisbati va "Oltin qism" ning umumiy nisbati va "Oltin qism" ning umumiy nisbati qo'llaniladi. "Gold" hamma joyda mavjud: va bog'dagi mullusk cho'kish shaklida va yaratilish tojining tojining tarqalishi shaklida - inson. Masalan, insonlarning o'sishiga poshnadan yuqoriga ko'tarilish nisbati poshnaning o'lchamdagi ulushi bilan boshning boshiga ko'tarilishi bilan bir xil va ketma-ket nisbati bilan bir xil har qanday barmoqning pallajining o'lchami. Ushbu universal munosabat 1: 0,618.

"Oltin qism" ning nisbati barcha uyg'un hodisalarida mavjud bo'lib, ular inson yaratishda, masalan, mumtoz musiqa ("ishlarni bosh tugunlar" ning "tugunlari" da, lekin endi jazz yoki tog 'jinslarida ma'lumotlar nisbati yo'q. Xuddi shu narsani aytib bo'lmaydi zamonaviy arxitektura.
Xudo mukammallikdir, shuning uchun Xudoning ramzi uning yaratilish qonunlariga binoan qurilishi kerak. "Oltin" nisbatda. Boshqacha qilib aytganda, xochning nisbati - "oltin" nisbatida to'g'ri chiziq segmentini bo'lish. Xoch uning kelib chiqishi tarixini uch qismli yarmarka sifatida aks ettirishi kerak Hayot beruvchi xoch Rabbim.

Yunon (korunskiy xoch)

1-rasm.

Xoch - koinotning qo'riqchisi, xochning ko'plab dekorativ elementlari uning kelib chiqishi bilan bog'liqligi va uchtasida joylashgan barglar shaklida "repiya" nomli "repiya" nomli "repiya" nomli "repiya" nomli "repiya" nomli ismlari borligi aniq emas. "Filiallar", "Filiallar" ning eng yaxshi uchlari, "Sun", "Quyosh", "Quyosh", "Barok xochning markazida" daryo bo'yidagi nurlar. Ma'bad xochlarini tahlil qilib, u xronologik jihatdan Rossiya arxitektlariga ma'lum bo'lgan xochlar: yunon tekisligi xochlari bilan ajralib turadi, uning ismi Corsundir (1-rasm) , shahar nomi bilan, Rossiya pravoslav dinini bevosita qabul qilganidan; Rus pravoslavx sakkiz-sproard xoch (2-rasm) ; Barok xoch (3-rasm) .

Yuqoridagi barcha xoch turlarining barchasi bir-biridan dekorativ elementlarning nisbati, miqdori va tabiati bilan farq qiladi. Yunoniston xochlari odatda "oltin munosabatlar" da kvadrat yoki to'rtburchakka moslashadi va odatda ko'chatning vertikal qismida, samolyot kesib o'tadi. Qadimgi sobor ma'badlari Odatda biz yunonistonni dekorativ elementlar bilan birga bo'lgan, markaziy xoch esa vertikal ravishda cho'zilgan edi. Xochlar Tsatning pastki qismidan Xudoning marhamati timsoli sifatida bor edi, bu esa episkopning ushbu ma'badidagi xizmatni ham anglatar edi. Xochning tanasi qo'shimcha ip bilan metall plitalarni joylashtirdi. Portlash mavzusi odatda " jannat Bush": Qushlar va gullar.

Rossiyaning sakkiz uchli xoch

2-rasm.

Rossiyaning sakkizta uchli xoch ko'pincha oltin qismdagi bir-biriga tegishli bo'lgan to'rtburchakka to'g'ri keladi. Xoch asta-sekin dekorativ bezaklari yo'q. U vertikal ustun va uchta poyabzaldan iborat: Yuqorida Pilat yunon tilida, Rim va yahudiy tillari; O'rtacha - Iso Masihning Xudoni Masihning qo'llari butun dunyoni quchoqlab tarqaladi; Pastki krossbarlar Rabbimizning oyoqlari mixlangan joyni anglatadi. Agar siz g'arbiy tomondan xochga qarasangiz, pastki uchastka toqat qilinadi chap qismi Uylar ko'tarilib, o'ngga - pastga. Cherkovning ta'limotlariga ko'ra, yoqilgan Dahshatli sud Solihlar turadi o'ng qo'l Egamiz va chapdagi gunohkorlar osmonga, jannatga, jannatga, jannatga, do'zaxda do'zaxda do'zaxda o'lardi.

Antropometriksdan biz bilamizki, agar odamning qo'llarining qo'llari uning o'sishiga teng bo'lsa, unda rus xochining o'rtacha pog'onasining o'lchami o'rtagacha o'rtada vertikal tomondan vertikal ravishda teng. Bunga ishonish juda oddiy va aniq mavqe bo'lib, siz sakkizta chiziqning boshqa barcha nisbatlarini topishingiz mumkin. Agar biz xochning balandligini 1,0 ga teng bo'lsa, uning o'rtacha krossovi 0,618, o'rtadagi o'rtagacha bo'lgan masofa, shuningdek, 0,618 ni tashkil qiladi. Yuqoridagi poyabzaldan xochning yuqori qismidagi masofa, agar siz ushbu raqamlarni taqdim etsangiz, biz kesishmaning poydevoridan bir xil masofani bosib o'tamiz, agar siz ushbu raqamlarni taqdim etsangiz, biz 1,0 - 0.618 \u003d 0.382;
2) 0.382: 2 \u003d 0.191 (2-rasmga qarang).

Tuzilishning balandligiga va uning erdan vizual idrokka qarab, xochning vertikal elementlari, tortib olindi (ko'pincha qo'ng'iroq minorasida, ularning kichikligi sababli, bo'yi, rejaning o'lchami).

Barok xoch

3-rasm.

Barok xvIII asrda Rossiyada keng tarqalgan va keng tarqalgan. Uning tashqi ko'rinishi bu vaqtda bitta ism ustunlik bilan bog'liq. arxitektura uslubi. O'ziga xos xususiyat bu uslub - Curvilineareare-ning "puffy" shakllari va to'yinganligi. Ushbu davrning ko'plab provinsiya ma'badlari dekorativ elementlar va sonlarda kamtarona bo'lsa-da, ammo xochlar "boy" degan "boy" degani: Kuchli oqlangan chizilgan va jakeston bilan qoplanadigan boy elementlar.

Barok tipidagi xochlar tahlili ularning "odatdagi" xochni yaratishda magistrlar-barglari tomonidan ishlatilishi mumkin bo'lgan nisbatlarini aniqlashga imkon beradi. Barokiv xochning balandligi balandligiga nisbati - 1000: 0.618. Xochning yuqori qismidagi avtohalokning poydevorining uzunligi poydevorning panjarasining yarmiga teng va balandligidan 0,382 ni tashkil qiladi. Rossiyaning asosiy xochidagi xochning asosiy poyabzalining panjara panelidagi, "Tiriklar" ning asosiy poyindilarining o'lchamlari, chorrahada pastki uchastkalarga (xoch balandligining 0,472) balandligidan tashkil qiladi (3-rasm) ). Yuqorida aytib o'tilganidek, Katsanmi bilan kesib o'tilgan, bu erda episkopga xizmat qilgan ma'badlarga belgilangan. Har bir yirik elementning kichik qismlarga bo'linishi "Oltin munosabatlar" da ham butunlay va har bir individual elementga muvofiq amalga oshiriladi.

Xochlarning nisbatlarini yanada tahlil qilish jarayonida pravoslav cherkovlari va ibodatxonalarning o'lchamlari va shuning uchun erdan vizual idrokidan aniqlanishi aniqlandi. Masalan, quyidagi qaramlik aniqlandi: nisbatan kamroq ibodatxonalarning kesishganligi va "oltin qismida" ga yaqinroq va baland ko'tarilgan qo'ng'iroqlar xochlarining nisbati intilishadi - ular ikki baravar ko'p maydonga intilishadi.
Tadqiqot natijalari madaniyatni boshqarish bo'yicha ilmiy va uslubiy kengashda himoya qilindi va muallifning yo'q qilinganini rekonstruktsiya qilish uchun muallifning amaliy faoliyati uchun asos bo'lib xizmat qildi sovet davri Pravoslav cherkovlari, shuningdek, yangi sobirlar, cherkovlar va ibodatxonalarning dizayni bilan yakunlandi. Xususan, bu Sent-Nikolas Nikolskiy monastiri Pereslavl-Zalesskiyning dizayni; "Slavich", "Sanvich", "Slavich" va Pereslavskiy tumanidagi Dmitriy Pervitskiyning cherkovi libosini loyihalash; Sent-Tiion va Rus Sanxonning tosh-ma'badi, Nijniy Novgorod tumani Dzojxinskdagi Masihning tirilishi kengashining yog'och ma'badi.

Ushbu nisbatlar haqidagi ma'lumot tufayli biz to'g'ri aldamchi bo'ldik. Ko'pchilik aytadi - qanday muammo, har qanday namunani olib, qayta tiklaydi? Biroq, kitobda "O'qish - dizayner, dizaynerlar" emas, balki imonni hurmat qilish, bu imon va an'ana namoyish etadigan madaniyatni namoyish qilish juda muhimdir.

Bu erda ma'lumot.

Kuznetsov V.P.

Xoch shaklini rivojlantirish tarixi.

Pravosx kraxmalining qisqacha mazmuni

(Moskva: Almanac "abadiy hayot", 1997 - 40 p.).

Moskva. "Abadiy hayot" 1997 yil

Kuznetsov V. P. Xochning shaklini rivojlantirish tarixi.

Pravoslavpariyaning qisqa kursi. - Moskva: Almanac "abadiy hayot", 1997 yil. - 40 s.

Almanacuga "abadiy hayot". Sabab 800 ekv. Nashr qo'lyozmalarning huquqlari bo'yicha amalga oshiriladi.

Fidoye Readerni birinchi marta diqqatga sazovor joy taklif qilinadi umumiy nuqtai nazar muqaddas afsonaning eng qiziqar qismi Pravoslav cherkovio'z tarkibida ko'p qirrali mistik-dogmatik va axloqiy va estetik tajriba An'anaviy har xil foydalanish rasmlar Nasroniylik tarixida. Har bir masihiyning osmon tomon ketayotganda turli xil belgilar va belgilar - maxsus til Har bir a'zo uchun bilimlari zarur bo'lgan Muqaddas cherkov, shuning uchun risola tavsiya etiladi darslik bilan Kattaroq O'zini keng doiralar O'quvchilar.

Kirish

W. eski Ahd cherkovi Asosan yahudiylardan tashkil topgan, ma'lumki, ma'lumki, odatdagidek, uchta usulda: toshni urib, daraxtga mahkam ushlandi. Shuning uchun "va ular teshiklar haqida yozilgan:" la'nati har bir daraxtga osilgan "(De. 21; 23), "avliyo tushuntiradi" Simitri Rostov (Imkoniyatli ro'yxat, 2 qism, ch.) 24). To'rtinchi jazo boshning qilich bilan kesilgan - ular ularni shohlik davriga qo'shdilar.

O'shanda xochning yunon rim an'anasi edi va yahudiylar esa, Rimliklar oxirgi qonuniy qirollarini xochga mixlaganida, yahudiylar esa bir necha o'n yilliklar davomida uni bir necha o'n yillar davomida bilishgan Antiga antiga. Shuning uchun, Eski Ahd matnlarida hech qanday ta'sir ko'rsatishi mumkin emas va kesishma vositasi sifatida xochning o'xshashligi bo'lmaydi: ikkalasi ham nomdan va shaklda; Ammo, aksincha, ko'plab sertifikatlar mavjud:

1) Inson Havoriylari haqida, shakl Rabbimizning xochi xochi,

2) mashhur mavzular haqida quvvat va daraxt sirli ravishda xoch va

3) Xayol va vahiylar haqida, eng ko'p azob-uqubat Hozirgi kunduzgi Rabbiy.

Xuddi shu xoch dahshatli qurol kabi sharmandali ijroShayton tomonidan tanlangan yovuzlikning ma'nosi, shafqatsiz qo'rquv va dahshatni keltirib chiqardi, ammo g'olib kelib, quvonchli tuyg'ularni keltirib chiqardi. Shuning uchun avliyo Hippolit Roman - Eri hamrohlik - deb xitob qildi: "Va cherkovning o'lim ustidan kubogini - bu Masihning xochidir", dedi "va avliyo Palaka - Havoriy tillar - xabarida yozgan: "Men faqat Iso Masihning Rabbimizning xochini qaynatishni xohlayman" (Galat. 6; 14). "Qanday qilib xohlagan va juda dahshatli va yolg'iz (Uyatli - slavalar.) Ichida antiqa buyumlar yomon Odul qatllar "- Sankt tomonidan tasdiqlangan Johil Zlatustt. Va havoriylik mamidi - muqaddas Jasorat Faylasuf - tortishuv: "Payg'ambar bashorat qilinganidek, xoch eng buyuk belgi Masihning kuchlari va kuchi (Uzr, § 55).

Umuman, "belgisi" - yunon tilida "aralash" birikmani yoki vositalarini bajaradigan vositalar yoki vositalar aniqlash Ko'rinmas haqiqatni ko'rinadigan tabiiylik orqali yoki ifoda etish Rasm bilan tushuncha.

Falastinda, asosan, avvalgi yahudiylardan kelib chiqqan Yangi Ahd cherkovida birinchi navbatda ramziy tasvirlar paydo bo'lishi qiyin edi, chunki ularning oldingi afsonalariga nisbatan. tug'ilgan rasmlar va shu bilan Eski Ahd cherkovi butparast butparastlik ta'siridan to'sib turing. Biroq, ma'lum bo'lganidek, Xudoning baliq ovi unga ramziy va imonografik tilning ko'plab saboqlarini bergan. Masalan: Xudo payg'ambarni taqiqlaydi Yezekil nutq, unga g'isht o'ynashni buyurdi rasm Quddusni qamal qilish B. "Isroil o'g'illarining alomati" (Iz. 4; 3). Vaqt o'tishi bilan boshqa xalqlarning nasroniylarning ko'payishi aniq, bunday yahudiylarning bir tomonlama ta'siri, albatta, zaiflashgan, zaiflashgan va asta-sekin g'oyib bo'lgan.

Xristianlikning birinchi asrlaridan beri, xochga mixlangan Najotkorning izdoshlari tufayli masihiylar yashirin marosimlarini yashiringan, yashirishga majbur bo'lishgan. Xristianlik davlatchiligining etishmasligi cherkovning tashqi ustuni va bunday jabrlangan davlatning davomiyligi ibodat va ramziylikni rivojlantirishga ta'sir ko'rsatdi.

Ushbu kunga qadar, cherkovda jismoniy mashqlarni yashirish uchun ehtiyot choralar ko'rilgan va Masihning dushmanlarining g'azabidan zond qilish. Masalan, iconostazi - birjaning sirliligi-yarashish uchun ishlov berish; yoki Diakonskiydan qaytarib olingan: "Elitsion ashaddiydi" e'lon qilingan va sodiqlik ostiatlari orasida, shubhasiz, buni eslatadi "Biz marosim qilamiz, eshiklar bilan zarar etkazamiz va uni qo'zg'atishni taqiqlashni taqiqlaymiz." - Yomon deb yozadi (suhbat 24, mf.).

Rimning taniqli delocletening buyrug'i bo'yicha taniqli Rimning generatsiyasining 268 yilda imperatorning imperatorining buyrug'i bo'yicha qanday qilib chaqirish Suvga cho'mish marosimi. Unga aytgan so'zlarga qanday ajoyib harakat qo'yildi, biz muborak shahidning yashash joyidan ko'ramiz Xennia: Aylanma, u suvga cho'mishdi va jamoat qatliyati uchun tayyorlangan masihiylar bilan birgalikda birinchi kesish edi. " Bu juda uzoq yagona fakt Artlar qoidalari - bu masihiy sirlarining ko'pi uzoq vaqt mashhur mushaklarga mashhur bo'lganligi misolidir.

"Bu dunyo — taysning so'zlariga ko'ra Jon, -hamma yomonlikda yolg'on gapirish (1; 19),

cherkov odamlarning najotiga qarshi kurashayotgan va xristianlarni shartli ramziy tildan foydalanish uchun kurashayotgan tajovuzkor muhit ham mavjud: qisqartirishlar, monogram, ramziy tasvirlar va belgilar.

Bu yangi til Cherkov xoch siriga aylantirishga yordam beradi Asta-sekin, Albatta, uning ma'naviy yoshini inobatga olib. Axir, ehtiyoj (ixtiyoriy holat sifatida) asta-sekinlik Itmalarni ochib, qabul qilingan, qabul qilingan, suvga cho'mishga tayyorgarlik, Najotkorning so'zlariga asoslandi (7; B va 1 Kor. 3; 1). Shuning uchun avliyo Kabill Quddus o'z va'zlarini ikki qismga ajratdi:

birinchisi, 18 nashrdan, unda marosimlar haqida so'z bor va

ikkinchisining barchasi - barcha cherkovga ro'zalarni tushuntirish.

Kerakada u eshitgan notanishlarni o'tkazmaslikka ishondi: "Siz o'rgatilganlarning balandligingizni boshdan kechirganingizda, siz e'lonlarni eshitish loyiq emasligini bilib olasiz" . Va avliyo Johil Zlatatust: "Men bu haqda ochiq gaplashmoqchi edim, lekin men rad qilinmasidan qo'rqaman. Chunki biz suhbatlashishimiz uchun bizni ochlik va boshqacha gapirishga majbur qiladigan (40, 1 Kor.). Xuddi shu narsa baxtli holatda ham aytilgan Feodaita Kiske: "O ilohiy Myshay, chunki qo'zg'atilmagan, gapiradigan kabi, gapiring; Yashirin tadbirlarda ishtirok etganlar, aniq o'rganilganlar, aniq o'rganilganlar, aniq o'rganilganlar "(raqamlar).

Shunday qilib, aqidalarning og'zaki formulalarini, balki ifoda usulini, balki yangi bo'lish usulini yaxshiladi muqaddas til Jamoat ta'limotlarini tajovuzkorona tasvirlashdan yanada ishonchli himoya qildi. Biz ham, havoriy o'rgatganmiz Pavel, "Biz Xudoning donoligi, maxfiy, samimiy" deb va'z qilamiz (1 Kor. 2; 7).

T shaklidagi "Antonievaskiy".

Anjir. 01. T shaklidagi "Antonie" ni kesib o'ting.

Rim imperiyasining janubiy va sharqiy qismida, Misr xochi deb nomlangan asbob ishlatilgan va "T" evropa tillarida "t" harfini eslatish (1-rasm). "Yunoncha x d, - deb yozgan A.S. Uvarov, - xochga mixlangan xochning shakllaridan biri " (Xristian ramzi, M., 1908, b. 76).

"300 raqami T harfi orqali yunon tilida ifodalangan 300 raqami, shuningdek, yozish uchun havoriylik davridan beri xizmat qildi Kesib o'tish, — mashhur litmanimizriti haqida xabar beradi Jabroil. -Ushbu yunoncha x harfi III asr qabrlari yozuvida, SAST CASTACOMBS Calista. (...) T harfining bunday tasviri II asrda o'yilgan bir qorinada o'yilgan " (Citgurtike, Tver, 1886, p. 344).

Xuddi shu bahs va avliyo Simitri Rostov: "Egamizning farishtasini" Tav "ning farishtasi deb atadi. (Iz. 9; 4)

Quddusdagi Xudoning xalqi, devorning vahiysi bilan yuz bergani uchun Hajotchi Payg'ambarimiz. "(...) Agar biz ushbu rasmni shu yo'lda Masih unvonining yuqori qismida qaror qilsak (2-rasm), darhol Masihning chorak tomoni. Shunday qilib, men u erda ko'rdim Hajotchi To'rtinchi raund xochni o'zgartirish "(qidiruvlar ro'yxati, 1855, kn. 2, ch. 24, p. 24, p. 458). Xuddi shu ma'qullash va Taqsirlim:

Anjir. 02. T shaklidagi "Antonievaskiy".

"Yunoncha Tav va bizning lotin tilimiz haqiqiy shaklga mos keladi Kesib o'tish, Ushbu bashorat bo'yicha, haqiqiy Quddusda O'ziniklarimizda tasvirlangan bo'lishi kerak ».

"Agar x harfi xristian monogrammada bo'lsa, unda bu xat uni boshqalarga qo'llash uchun shu tarzda, boshqalarni, balki xochning juda tasviri deb hisoblangan. Bunday monogramning misoli 3-asrda istof bo'ladi "

(Gr. A.S. Uvarov, p. 81).

Cherkov afsonasiga ko'ra, muqaddas Beadab Buyuk Tohakkuri kiyimidagi xochni kiydi. Yoki, masalan, muqaddas Zofon Verona shahrining episkopi Basilika tomonidan o'rnatilgan tomni, T. shaklida xochni qo'ydi.

"Misrlik Ieroglif Anch" xochlari.

Anjir. 03. "Misrlik Ieroglif Anch" xochlari.

Iso Masih - o'lim g'olibi - Rasparorok Sulaymonning og'zi: "Kim topdi Men, t. topilgan hayot » (Hik. 8; 35) va men timsolda engillashtirildi: "Men tirilishman va hayot» (Ying 11; 25). Xristianlikning birinchi asrlaridan xochning ramziy qiyofasi uchun allaqachon Kutubxona ishlatilgan, shaklga o'xshash, misrlik ieroglif "Hayot" tushunchasini bildiruvchi "Anch" (3-rasm).

"Xat" xoch.

Anjir. 04. "xat" harfi.

Va boshqa harflar (dan turli tillarBirinchi masihiylar xochning ramzlari sifatida quyidagilar qo'llaniladi. Xochning bunday qiyofasi mushriklarni qo'rqitib, ular uchun tanish bo'lgan. "Haqiqatan ham, Sinayning yozuvlaridan ko'rinib turibdiki, hisobotlar soni A.S.Uvarov, - Xat (4-rasm) belgi uchun va hozirgi rasm uchun olingan Kesib o'tish"(Xristian ramziyligi, 1-chi qism, mil. Birinchi asrlarda xristianlik, albatta, ramziy obro'sning san'at tarafida emas, balki uni kiritish kontseptsiyasiga qulaylik bilan.

"Langar" xochlari.

Anjir. 05. "langarga o'xshash".

Dastlab, ushbu belgi III asrda, Rimda - 474 yilda "Gaul" dagi 474 yilda "Solun" yozuvi arxeologlari tomonidan qo'lga olingan. "Xristian ramzi" dan biz buni bilib olamiz: bahona g'orlari, bitta rasmli yozuvlarsiz plitalar bor edi "Langarlar"(5-rasm) "(gr. A.S. UVarov, p. 114).

Uning xabarida havoriy Palaka Uning so'zlariga ko'ra, masihiylar imkoniyatga ega "To'lovlarni oling Umid qilmoq (i.e xoch), qaysi ruhi uchun go'yo langar xavfsiz vakuchli " (Ibron. 6; 18-19).

Anjir. 06. "Anchoroid".

Bu, havoriy so'ziga ko'ra, "Landor",noto'g'ri narsalarni ramziy jihatdan yoritib, haqiqiy ma'noni to'g'ri ochib, gunohning oqibatidan qanday qutulish va bizning kuchlimiz umid qilmoq (6-rasm).

Anjir. 07. "Anchoroid".

Cherkov kemasi, majoziy ma'noda, zo'ravonlik paytida, hayot to'lqinlarida hamma barchani tinch marinaga beradi abadiy hayot. Shuning uchun, "Landor" masihiylarning xochining barqaror mevasiga umid qilish, garchi yunon va rimliklar ham, bu belgidan foydalanib, uni erning kuchining ma'nosi bilan atashadi faqat (7-rasm).

Monogram "Minstoninovskiy".

Anjir. 08. Monogram "Pretonstantinovskiy monogramma".

Liturgiya sohasidagi taniqli mutaxassisi - Arximandrit Jabroil - deb yozadi "monogrammada (III asrda) chizilgan va Sent-Endning xochida joylashgan, vertikal ravishda kesilgan (8-rasm).xochning tasviri "(yugurish. 343 bet).

Anjir. 09. Monogram Monogram-monogramma "Xayriyatstinovskiy".

Ushbu monogram yunondan iborat edi boshlang'ich harflar Iso Masihning ismi, ularni kesib o'tish orqali: "Men" harflari va "x" harflari (hee) harflari.

Ushbu monogram ko'pincha pochta stantsiyasida topiladi; Masalan, biz uning tasvirini V-TV asr oxiridagi Arxiepisp Kapella arxividagi arxiyepispalaning arxiy dizaynida ko'rishimiz mumkin (9-rasm).

"Persoy pastor" ga kesib o'ting.

Anjir. 10. "Person Pastor" monogram-xorasini kesib o'ting.

Tez Cho'pon Rabbiy xodimlarga dedi Muso mo''jizaviy kuch (ex. 4; 2-5) belgida Pastoral Eski Ahd cherkovining og'zaki qo'ylari, keyin va to'g'ri Aarona (Masalan, 7; 8-10). Ilohiy otasi, og'zi Mixea, Faqat tug'ilgan o'g'li aytadi: "Pasi sizning xalqingiz Tayoq Sizning, sizning meros qo'ylaringiz (Mih 7; 14). "Men eskilik cho'pon mehribon: cho'pon O'z hayotini qo'ylarga ishonadi " (Ying. 10; 11), samoviy Otamning sevikli o'g'liga javoblar.

A.S. ni hisoblang Uvalov, katakombning topilishini tasvirlab, deya xabar beradi: "Rum g'orlarida topilgan loy chiroq, qancha chayqalib ketgani aniq ko'rsatilgan Buning o'rniga xodimlar Umumiy belgi Cho'pon. Ushbu chiroqning pastki qismida xodimlar X harfini, Masihning ismining birinchi harfini kesib o'tishadi, bu esa Qutqaruvchining monogrammasini shakllantiradi. (Masih. Symb. 184-bet).

Dastlab, episkopiya novdasi shakli cho'pon xodimlariga o'xshar edi, uning yuqori qismi egilgan (10-rasm). Vizantiyaning barcha episkoplari faqat imperatorlarning qo'llaridan va XVII-tumanda mukofotlangan, barcha rus bodriarxlari o'zlarining rus-konteynerlari qo'lidan graflik tayoqlarini olishdi.

"Burgunding" yoki "Andreevskiy" xochlari.

Avliyo shahid Jasorat Rojdestvo oldidan qayerda ekanligi haqidagi savolni tushuntirib berib: «Afteyda (...) Xudo O'g'li haqida (...) Xudo uni koinotga qo'yganligi haqidagi savolni tushuntirib berdi. x harfi, u ham u qarz oldi Muso. Musoning kitoblarida (...) Muso ilhom va Xudoning harakati mis va qilgan misolni keltirganini aytishdi Xoch surati (...) va odamlarga: Agar siz ushbu rasmga qarasangiz, sizlarga najot topasiz (21; 8). (3; 14). (...) Platov buni aniq va aniq va aniq bilmasdan, lekin X harfining rasmini ko'rib, birinchi xudo uchun eng yaqin bo'lgan kuchning birinchi darajasidagi kuchga ega bo'lgan kuchning birinchi darajali bo'lgan kuchga ega ekanligini bilmaydi X harfi (kechirim so'rash 1, 006).

Xoch shakli Asryu» , — arximmandrit yozdi Jabroil(Rubl. 345-son).

Shayton "Muqaddasning xochsi Andrey .

Anjir. 12. "monogram konstantini" xochlari.

Yunon alifbosining "X" harfi monogram belgilari uchun, balki faqat Masihning ismini yashirgani uchun asos bo'lib xizmat qildi; Axir, bilasizlar, "Qadimgi yozuvchilar topadilar Xoch shakli X harfida Andreevskiy deb nomlangan, chunki afsonaning so'zlariga ko'ra, afsonaning so'zlariga ko'ra, havoriy shunday xochda Asryu» , — arximmandrit yozdi Jabroil(Rubl. 345-son).

1700 ga yaqin Xudo moylangan Shayton Ajoyib, diniy farqni ifodalashni istash pravoslav Rossiya Yaqin g'arbdan Andreevskiy xochining tasvirini qo'ying (11-rasm) qo'llarning shtatdagi paltosi, qo'lingiz matbuotida, dengiz bayroqiga va boshqalarga. Uning izohi aytadi: "Muqaddasning xochsi Andrey Rossiyani ushbu havoriydan muqaddas suvga cho'mdirish uchun qabul qildilar..

"Monogram konstantini" xochlari.

Anjir. 13. "monogram konstantini" xochlari.

Ma'lumki, bu monogram ancha keng tarqalgan:

messenger birinchi marta imperatorning mashhur bronza tangaida edi Tranaya "Monia" ning Lidior shahrida (139-251) (13-rasm);

397 kemada tasvirlangan;

u birinchi besh asrning qabr toshlarida yoki masalan,

azizlik uchun Avliyo Syt g'orlari (GR. A.S. UVAROV, B. B. B. 85).

"Pochtachi" monogramga o'tish.

Anjir. 14. Xoch - bu monogram "postman".

"Ba'zan T harfi T, - deb yozadi Arximmandrit Jabroil, -u epitafda Sent-Rautist qabrida ko'rish mumkin bo'lgan P harfi bilan birgalikda topiladi (344 bet). Ushbu monogram, shuningdek, Maganarada joylashgan yunon plitalarida va St. Matto qabristonining qabristonining qabristonida mavjud.

So'zlar "bo'lishi Qirol Sizning " (Yuhan. 19: 14) Pilat, avvalambor, Isoning Tseristlar sulolasidan ajralib turardi Dovud O'chmasligidan farqli o'laroq to'rt baravar va bu yozuvning fikri aniqlangan "Uning boshi ustida"(Mat. 27; 37), albatta, shohlardan Xudoning kuchini o'ldirgan buzilgan oliy ruhoniylardan noroziligini keltirib chiqardi. Shuning uchun Havoriylar xochga mixlangan Masihning tirilishini va'z qilishmoqda » yozish, -havoriylik voqealaridan ko'rinib turibdiki, - tsaret Iso " (Havoriylar. 17; 7) Alohida odamlar bilan chinakam qattiq ta'qiblar orqali ruhoniylardan azob chekishdi.

Yunoncha xat R"(Ro) - so'zning birinchi "PAX", Rumda "REX", Rus, shoh, - Isoning shohini ramziy qilib, xatdan yuqori T.(Tav), uning xochini anglatadi; Birgalikda ular: «Ular havola xushxabaridan,« muqaddas »dagi butun kuchimiz va donoligimizga o'xshaydi Qirol (1 Kor. 1; 23-24).

Shunday qilib, "va bu monogram (14-rasm), talqinning sharhiga ko'ra Justina, U Masihning xochining belgisi bo'lib xizmat qildi, bu ramzizmda faqat birinchi monogramdan keyin (12-rasm) olgan. (...) Rimda (...), odatda, 355 yil oldin, Gaulda - 5-asrda emas (gr. Uvaov, p. 77).

"Quyosh shaklidagi" xoch kesma

Anjir. 15. "Quyosh shaklidagi" monogramm.

IV asrning tangalarida monogram bor I.»- Xp"" Quyosh shaklidagi "," Xudo, - debmuqaddas kitoblar ta'lim berayotganidek, - u yerda quyosh» (Zab. 84; 12).

Eng mashhur "konstantinovskaya" (12-rasm) "Monogram ba'zi o'zgarishlarga duch keldi: hatto belgi yoki xat qo'shildi. I."Monogrammani kesib o'tish" (Arxim. Jabroil, 344-bet),

Ushbu "quyosh shaklidagi" xoch (15-rasm), Masihning xochining kezib yurishi va barcha turkumi haqidagi bashoratning bajarilishini anglatadi: Va siz uchun mening ismimdan oldin oq-xandaq ketadi Quyosh haqiqati va Shifolash B. uni nurlari - muqaddas Ruh payg'ambarni tashkil etdi Malaxia -va fosiqlarni to'kding. Chunki ular oyoqlaringizning izidan kul rangda bo'ladi " (4; 2-3).

"Treys" teleko'rsatuvi "monogramma".

Anjir. 16. "Tridor" monogram-ga o'tish.

Najotkor Galiley dengiziga yaqinlashganda, baliqchilarning suvga kelajakdagi suvga botayotganini ko'rdi. "Va u ularga dedi:" Menga boringlar, men seni qilaman Qopqoqlar odamlar " (MF. 4; 19). Va keyinchalik u dengiz bo'yida o'tirgan odamlarga masallari bilan ta'sir qildi: "Osmon Shohligi kabi hech kimga dengizga tushib, har xil baliqlarni ushladi " (Mat. 13; 47). "Osmon Shohligining" Xristian ramzi ", deyilgan", "Xristian ramzi", deb taxmin qilishimiz mumkin, deb o'ylaymiz. Ikonka ushbu umumiy belgilar tomonidan ifodalangan. Xuddi shu taxminlarga bog'liq bo'lishi kerak Treys, Ular baliq tutgan, chunki ular endi bagrami tomonidan ushlanib qolishgan "(gr.) 147-son). Shunday qilib, Masihning tronogramm (16-rasm) suvga cho'mish marosimida bo'lgani kabi, uzoq vaqtdan beri shug'ullangan onlayn tinchlantirish Xudoning Shohligi. Masalan, yoqish qadimgi yodgorlik Haykaltarosh evropalik yozuvda, suvga cho'mishi va monogram-trus bilan tugaydiganligi haqida gap ketganda (A.S. UVarov, p. 79).

"Konstantinovskiy" maskroglari.

Anjir. 17. "Konstantinovskiy" maskogrammasi.

Cherkov arxeologiyasidan va tarixidan, qadimiy yozish va me'morchilik yodgorliklarida ko'pincha harflarni kombinatsiya qilish imkoniyati bilan duch kelishadi. Sovitmoq"Va" RomSankt qirolining monogrammasida Konstantina Dovudning taxti ustida Xudo Masihning do'sti Xristian vorisi (17-rasm).

Faqat IV asrdan boshlab, asta-sekin tasvirlangan xoch monogram qobig'idan chiqarila boshlandi, uning ramziy rangini yo'qotadi, bu hozirgi shaklga mos keladigan hozirgi shaklga yaqinlashishadi T.", Keyin harf" X.».

Xoch tasviridagi o'zgarishlar xristianlik davlatchiligining paydo bo'lishi va uning ochiq hurmat va ulug'vorligi asosida paydo bo'lganligi sababli ro'y berdi.

"Futbolka" ga o'tish.Qadimgi yo'lga ko'ra, tasdiqlanganidek Horasce va marcial, Xristianlar uni sindirish uchun pishirilgan non qisqichbaqasimonlar. Ammo Iso Masihdan ancha oldin bu sharqda ramziy o'zgarishlar bilan edi: qismida butun sonni ajratib, kesilgan xoch, ularni iste'mol qilishga undaydi, Ajralishni davolaydi.

Masalan, bunday yumaloqlarni xochning to'rt qismiga ajratilgan sintaffon yozuvlarida tasvirlangan (18-rasm) va qabr toshlarida Monogram-TII asrning olti qismi (rasm). 19).

Anjir. 18-19. "Futbolka" ga o'tish.

Yo'lda to'g'ridan-to'g'ri aloqada, qoni va boshqa narsalar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada, gunohlarimiz uchun refraksiya qilingan Masihning tanasi ramzi sifatida non tasvirlangan.

Masihning tug'ilishidan oldin aylanishi, abadiylik va abadiylikning boshqa g'oyasi yo'qligi sababli tasvirlangan. Endi men Xudoning O'g'li cheksiz ekanligini tushunamiz deb o'ylayman aylana, -avliyoga ko'ra Halqa Aleksandriya, - bu barcha kuchlar birlashadi ».

Xoch katakombom yoki "g'alaba belgisi".

"Katakombalarda va umuman olganda, qadimiy yodgorliklarda, boshqa shakllarga qaraganda to'rtinchi o'rinni, to'rtinchi o'rinni kesib o'tadi. - arximandrit Jabroil. -Xochning ushbu surati, ayniqsa masihiylar uchun muhim bo'ldi, chunki Xudo to'rtinchi raundning alomatining belgisini ko'rsatdi. (Rubl. 345-son).

Bularning barchasi qanday sodir bo'lganligi haqida mashhur tarixchi haqida batafsil ma'lumot beradi Estian Ov pamphil "" Muborak "konstantini hayoti haqida birinchi kitob.

- Bir marta, kunning dushanba kuni, quyosh g'arbga suyanganida, - dedi shoh, - men nurdan ko'zlarimni va quyoshda yotgan holda ko'rdim Kesish belgisi "SIM" yozuvi bilan G'alaba "!Bu tomosha o'zining va uning orqasidan ergashgan va mo''jiza haqida o'ylagan barcha armiya kabi dahshatga tushgan edi.

Bu 312 oktyabr kuni, qachon Konstantin Armiya bilan Maqseniyga qarshi kelgan, Rimda yakunlangan. Bu ajoyib Xochning fenomeni Oq kunning orasida va ko'pchilik guvohi zamonaviy yozuvchilar, guvohlar bilan.

Konditsionerning muhim dalillari Artemi Julian murtad oldida, so'roq qilganda Artemidedi: "Masih Masihni chaqirdi Konstantina Makseniyaga qarshi urushni boshdan kechirganida, uni peshin paytida ko'rsatdi Kesish belgisi quyosh va yulduzga o'xshash Roman harflari bilan yorqin porlab turadi g'alaba urushda. Ilgari biz uning belgisini ko'rdik va xatlarni o'qib chiqdik, uni va butun armiya:

bu va sizning qo'shinlaringizdagi ko'plab guvohlar, agar siz ulardan so'ramoqchi bo'lsangiz "(CH 29).

Xudoning kuchi muqaddas imperator Konstantin O'ralgan yorqin g'alaba Rimdagi yovuz va yovuz ishlarni qilib yurgan Tiran Minsdan kim "(CH 39).

Shunday qilib, ilgari butparastlar oldida xoch, janobning jentmeni imperator ostida bo'lishdi Konstantin Ajoyib g'alaba g'alabasi -butparastlik va chuqur hurmat mavzusi bo'lgan nasroniylikni nishonlash.

Anjir. 20. Katakombomnye yoki "g'alaba belgisi" ni kesib o'ting.

Masalan, imperatorning romanlariga ko'ra Yustinian, Bunday xochlar (20-rasm) shartnomalarga va o'rtacha imzo qo'yilishi kerak edi (m. 73, Ch. 8). San'atning harakatlari (echimlari) xochning tasvirini ham mahkamlab qo'ydi. Imperator qarorlaridan birida aytilishicha: "Biz tasdiqlangan har qanday soborga buyuramiz Muqaddas xochning belgisi Masih, shuning uchun uni saqlash va shunga o'xshash bo'lishi kerak ".

Anjir. 21. Katakombom yoki "g'alaba belgisi".

Anjir. 22. Katakombom yoki "g'alaba belgisi".

Umuman olganda, xochning bu shakli (21-rasm) ko'pincha bezaklarda ishlatiladi (22-rasm) va ma'badlar, piktogrammalar, rostgo'ylik va boshqa cherkov buyumlari.

Rossiyadagi "Patriarx" yoki G'arbda "Lorenskiy".

Anjir. 23. Rossiyadagi "Patriarx" yoki G'arbda "Lorenskiy".

O'tgan ming yillikning o'rtasidan foydalanishni isbotlovchi haqiqat patriarx Cherkov arxeologiyasi sohasidagi ko'plab ma'lumotlar bilan kesishgan. Bu shunday shakl olti burilgan xoch (23-rasm) Korsu shahridagi Vizantiya imperatori hokimi Vizantiya imperatorining matbuotida tasvirlangan.

Xochning bir xil turi G'arbda keng tarqalgan edi "Lorenskiy".

Rossiya an'analaridan misol bo'lamiz, hech bo'lmaganda Sankt-Peterburgning misli xochini aniqlaymiz Andrey Rubyev nomidagi muzeyda saqlanadi Aranamaya XVIII asr Rostov XV asr namunalari bilan bog'liq.

Xoch to'rt yulduzli yoki lotin "ichki".

Darslikda "Xudoning Ma'bati va cherkov xizmatlari"Xabar qilinishicha," monogramm emas, balki to'g'ridan-to'g'ri xochning to'g'ridan-to'g'ri tasvirini o'qish uchun kuchli harakat, Elena King Konstantini Elenaga teng bo'lgan "Konstantin" onasining onasining halol va hayotiy xochini sotib olish edi. Xochning to'g'ridan-to'g'ri surati taqsimlanganligi sababli, u asta-sekin mixlovchi shaklga ega bo'ladi "(SPB., 1912 yil, p. 46).

Anjir. 24. To'rt-ichki yoki lotinning "Igymatsi" xochlari.

G'arbda eng keng tarqalgan xoch xochdir (24-rasm), bu echimlar - xayoliy antik davrning muxlislari - beparvolik bilan chaqirilgan polshada) "Lotinning arqonlari" yoki "Rymiski", ya'ni Rim xochlari. To'rtinchi davra va sharqiy muxolifatlarning ushbu daraxti, aftidan, Xushxabarning so'zlariga ko'ra, kassetaning Rimliklar tomonidan aniqlangan imperiya tomonidan tarqatilganligini eslash kerakki, rimliklar va shubhasiz Rim ko'rib chiqildi.

"Viloyatlar soni bo'yicha emas, balki Masihning xochimiz biz tomonidan topinadi, lekin uni tayinlagan eng muqaddas qon Simitri Rostov, - va ajoyib kuch ko'rsatgan holda, har qanday xoch o'zi tomonidan harakat qilmaydi, balki uni xochga mixlangan va eng muqaddas ismning chaqirig'i bilan harakat qiladi. 2, ch. 2, ch. 2, ch. 2, ch.

Umumjahon cherkovi tomonidan "Canon" tomonidan qabul qilingan Halol xoch"- Muqaddasni yaratish Gregori. Sinita - Xochning ilohiy kuchini, er yuzidagi va er yuzida va ostidagilarni o'z ichiga olgan ilohiy kuchni isitadi: "Allonni kesib o'ting. Kvinochniy kuch, "(Qo'shiq. 1)," to'rtinchi Balandligi, chuqurligi, chuqurligi va kengligi bor (4-son).

III asrdan boshlab, birinchi marta bunday xochlar Rim katakomlarida, butun pravoslav sharqda va bugungi kunda boshqalarga o'xshab xochning bu shaklidan foydalanadi.

"Papala" xochlari.

Anjir. 25. Xoch "papa".

Xochning bu shakli ko'pincha episkoplarda va XIII-XV asrlarda Rim cherkovining papalariga sig'inish xizmatlari qo'llaniladi va shuning uchun "papa xochlari" nomini olishadi (25-rasm). Xochga to'g'ri burchak ostida ko'rsatilgan oyoq savollariga binoan Sentning so'zlariga javob beradi Simitri Rostov: "Men Xudoning oyog'ini, shu bilan qiynani yaxshi ko'raman. juda zo'r emas Kurslar va rulmanlarning odati, chunki istiqbolli bo'lmagan cherkovlar, undan tashqarida emas, balki "Ro'yxat, CN. 2, ch. 2, ch.

Oltita "rus-pravoslav" xoch.

Anjir. 26. Oltita-PIN-kodni kesib o'ting.

Pastki uchastkaning chizig'i chizish sababi masalasi moyil Rabbiy Rabbiyning 9-chi soatlik liturgik matni tomonidan bu juda aniq tushuntirildi: "Ikkala qaroqchidan, talonchilik shafqatsiz ravishda xoch sizga tegishli: bu zangning iloji boricha, ilohiyot bilimlarini qiziqtirmaslikning boshqalariga." Boshqacha qilib aytganda, har biri ikkala qaroqchida ham, har bir kishi uchun ham xoch Meril Meril, go'yo uning ichki shtatining og'irligi kabi Meril bo'lib xizmat qiladi.

Qabr toshini engillashtirish quchoqlash ", U Masih tomonidan aytganidek, u bu dahshatli og'irlik ostida keskin tarozkada bo'lganday bo'ldi; Tavba va Najotkorning so'zlari bilan chiqarilgan yana bir qaroqchi: "Siz men bilan jannatda ibodat qilasiz"(Luqo 23; 43) Xoch Osmon Shohligini anglatadi.

Rossiyadagi xochning bu shakli qadim zamonlardan beri iste'mol qilingan: masalan, Rev 1161 yilda o'tkazilgan Poklonna xochini tashkil etdi. Efrosinia Shahzoda polotlari, oltita ishora edi.

Olti uch tomonli pravoslav xoch Rossiya kameralsida ishlatilgan: masalan, Xerson viloyatining qo'llari bilan, masalan, Xerson viloyatining qo'llari bilan, masalan, "R. 193-bet" ni tushuntirdi (rasm) . 26).

Pravoslav xoch xoch.

Anjir. 27. Onse-pravoslav xoch.

Oktika - ko'pchilik xochning tarixiy ishonchli shakliga mos keladi Allaqachon xochga mixlangan Masih, tasdiqlanganidek Tertlyan, Avliyo IrinaLion, avliyo Jasorat Faylasuf va boshqalar. "Va Masih, muqaddas cho'g'oni xoch kiyganida, xoch hali ham edi to'rtta chiziq; chunki Hali yo'q edi h. Sarlavha va fotrite. (...) Oyoq yo'q edi, chunki Masih Masihning oyoqlari qancha vaqtgacha ko'tarilmagani uchun, oyoqni bog'lamadi, oyoqni bog'lamadi, uni allaqachon ushlamagan, "Solvikov Sent-pishirish Simitri Rostov (Ixtiyoriy ro'yxat, kn. 2, ch. 24). Masihning xochga mixlanishidan oldin xochda hech qanday sarlavha yo'q edi, chunki Injil birinchi bo'lib "Xochga mixlandi" (19; 18), va undan keyin "Pilat yozuv yozdi va qo'ydi (ularning buyurtma bo'yicha) kesib o'tish(Yuhanno 19; 19). U birinchi bo'lib ko'p narsalarni baham ko'radi "Uning kiyimlari" Jangchi "Bu uni"(Mat. 27; 35), lekin faqat keyin "Uning yozuvi boshiga, bu aybni anglatadi: bu yahudiylarning Podshohi Iso" (Mat. 27; 37).

Shunday qilib, to'rtinchi Go'lvoryaga tushib qolgan Romanman, Donjriyning muhriga tushib qolgan Roxirning Roxirning xochsi Savanda Evgeli tomonidan aytilgan "Uning xochsi" (Mat. 27; 32. mk. 15; 21, lux. 23; 26-da, shuningdek, alomat va xochga mixlangandan keyin mos keladi (19; 25). Rossiyada ushbu shaklning xochsi (27-rasm) boshqalarga qaraganda ko'proq iste'mol qilingan.

Xochga qayg'urdi.

Anjir. 28. Cho'kindimon.

Xochning bu shakli (28-rasm) Shimoliy xatlar piktogrammalarida, masalan, XV asr maktabi: Muqaddasning surati Paraska Juma kunlari hayot bilan - tarixiy muzey yoki avliyo tasviridan Simitri Solunskiy - rus tilidan; yoki Moskva maktabi: "Xochga mixlash" Dionsius -1500-yilgacha bo'lgan Tretakovdan.

Biz Qayg'uli xochni va rus ibodatxonalarining gumbazlarini ko'rmoqdamiz: masalan, Vazronsiya qishlog'ida (muqaddas rus, Sankt-Peterburg, 1993, kasal) yoki biz buni ko'ra olamiz Tirilishning eshigi oldida yangi Quddus monastiri, Patriarx Nikonni qurdi.

Bir vaqtlar, ilohiyotchilar savol bilan samimiy muhokama qilindi: qanday mistik va dotmatik ma'noga ega oyoq To'lov xoch qismi qanday?

Gap shundaki eski Ahdning ruhoniylari gapirish uchun, shunday qilib olib kelish uchun imkoniyat jabrlanganlar (Shartlardan biri) "oltin" tufayli moslashtirmoq Taxtga biriktirilgan " (2 juft. 9; 18), shuningdek, Xudoning tashkiloti, Xudo tashkil etadigan masihiylarimiz bor alupatsiya: Va ularni sevinglar,- dedi Egamiz - bo'shatish jonli va barcha aksessuarlar u (...) va Oyoq. Ularni tinchlantiring va katta ziyoratgoh bo'ladi, hammaga tegdi. (Masalan, 30; 26-29).

Shunday qilib, Oyoq O'g'lidir, Yangi Ahd qurbongohining bir qismi ruhoniy Dunyo Najotkor xizmati ixtiyoriy ravishda boshqa odamlarning gunohlari uchun: Xudo O'g'li uchun to'lanadi "O'zining gunohlarimiz jasadini daraxtga ko'tardi" (1 Butr. 2; 24) Xoch, "O'zingizni qurbon qilish bilan" (Ibron. 7; 27) va shunday qilib, "Bajarib Oliy ruhoniy abadiy (Ibron. 20), uning yuzida ma'qullandi "Ro'yxatdan o'tish ruhoniysi" (Ibron. 7; 24).

Va "Sharq Patrihovovning pravoslav e'tirofida" tasdiqlandi: "U xochda o'ynadi Ruhoniy pozitsiyasi O'zingizni Xudo va Otaning qurbonligi bo'yicha olib keling (M., 1900, p. 38).

Lekin chalkashlik qilmaylik Oyoq Avliyo Kesib o'tish, bizni sirli tomonlardan biri ochish, yana ikkita boshqa oyoq tovushi Oyna.

"Dovud Deydi: "Xudoni kechirasiz, Xudoni, Xudoni va ibodat qiling Podon Uning; Muqaddas! "(Zab. 99; 5). Lekin Ishayo Masihning yuzidan aytadi: "Biz ulug'laymiz Oyoq Oyoqlarim " (60; 13), - deb tushuntiradi avliyo Simitri Rostovskiy. Buyurtmaga aylangan oyog'i bor va aniq ko'rsatilmagan.

Xudo Izino bashoratida: "Osmon mening taxtim va erim - o'rniga almashtirish Oyoqlarim " (IP. 66; 1): Bu oyoq - er Hech kimni yig'ib olish kerak emas, faqatgina Xudoni Yaratuvchidir. U Zaburlarda yozilgan: - dedi Egamizga Egamizga (O'g'li) mening: O'rmonni yuborish, sizning EKSPORINGIZGA PUBRA Oyoq Oyoqlaringiz " (Zabur 109; 1). Va bu Xudoning oyoqlari dushmanlik U yig'ishni xohlaydigan Xudo? Oyoq nima yig'iladi Dovud U tugadimi? " (Qo'g'irib, kn. 2, ch. 24).

Bu savolga, Xudoning Kalomi Najotkor javob beriladi: "Va qachon men undan chiqaman Er» (12; 32;) - " dan vino Oyoqlarim " (66; 1), keyin "Biz ulug'laymiz Oyoq Oyoqlarim " (. 60; 13) - "Qurbongohning oyoqlari"(Masalan, 30; 28) Yangi Ahd - avliyo Kesib o'tish, Biz tan olganimizdek, lyumob, Rabbim, "Dushmanlaringiz Oyoq Oyoqlaringiz "(Zab. 109; 1) va shuning uchun "Ibodat podon (Kesib o'tish) Uning; muqaddas " (Zab. 99; 5), « moslashtirmoq taxtga biriktirilgan "(2) Er-xotin. to'qqizta; o'n sakkiz).

"Ternist Crow" xochlari.

Anjir. 29. "Ternist Crow" xoch.

Xochning S. Tiniq (29-rasm) ko'p asrlar davomida xristianlikni qabul qilgan turli xalqlardan foydalaniladi. Ammo qadimgi yunon-rim an'analaridan ko'plab misollar o'rniga, biz keyinchalik uning qo'lida bo'lgan manbalarda uning bir nechta holatlarini taqdim etamiz. Xoch S. tiniq qadimiy armanning qo'lida ko'rish mumkin kitoblar Kilimiz Qirollik davri (Matenadaran, M., M., 1991 yil P. 100);

ustida ikonka"Xiit xochining ulug'vorligi" Tretekovdan (V.N. Lazarev, Novgorod ikonkasi, 1976, p. 11);

xIV asrning yulduzli bayrami keskin o'tdi; ustida pokrovka "Golgota" - Qirolicha Anastasiya Romanova 1557;

kumush ustida idish XVI asr (Novadoevichy monastir, m, 1968, kasal, kasal. 37) va boshqalar.

Xudo gunohsiz Odam Atoga aytdi "Siz uchun erni la'natladi. Og'iz Va bo'ri sizni yaratadi "(Ibt. 3; 17-18). Yangi gunohsiz Odam Ato - Iso Masih ixtiyoriy ravishda va boshqa odamlarning gunohlarini qabul qildi va o'lim ularning natijasi va Burilmoq Azob-uqubatlar, K. u olib boring tikanli yo'l. Masih Masih Matto (27; 27), Mark (15; 17) va Yuhanno buni ayting "Janglar, tarqaldi Toj toji Uni boshida, "," biz jarohatlar sog'aytirdik " (53; 5). Bu yerdan nima uchun aniq gulchambar Yangi Ahd kitoblaridan boshlab g'alaba va mukofotni anglatadi: "Haqiqat toj" (2 Tim. 4; 8), "Shon-sharaf toj" (1 Butr. 5; 4), "Hayot toj"(IAC. 1; 12 va apost, 2; 10).

"Vorelice" xochlari.

Anjir. 30. "vorelice".

Xochning bu shakli ma'badlar, litrurgiya ob'ektlari, avliyolar yaqinida, xususan, uchta "uchta ekmenik o'qituvchilar" piktogrammalari bo'yicha omformlar bilan bezashda juda keng qo'llaniladi (30-31-rasm).

Anjir. 31. "vorelice" xochlari.

"Agar kimdir sizga aytsa, xochga mixlanyapsizmi? Siz yorqin ovozsiz va quvnoq sher javobi bor: sajda qilish va ibodat qilishni to'xtatmaslik. Agar siz kulgan bo'lsangiz, siz buni bilib olasiz, chunki u chiqadi, - Bizga Rasmlarda Sim xoch bilan bezatilgan (30-rasm), universal avliyo JohilZlatusht (54-sonli suhbat.).

Har qanday shaklning xochlari bor go'zallik Va hayot beradigan kuch va bu Xudoning donoligini biladigan har bir kishi havoriy bilan: "Men (...) faqat (...) qaynatishni xohlayman Kesib o'tish Rabbimiz Iso Masih " (Galat. 6; 14)!

"Uzum liniyasi" xochlari.

Anjir. 32. "tok".

"Men eSM haqiqiy tok, Va otam - uzum (15; 15; 1). Shunday qilib, Iso Masih o'zini chaqirdi, jamoatning boshlig'i u tomonidan rejalashtirilgan ruhiy, muqaddas hayotning yagona manbai va rahbarligi, uning mohiyati mohiyati.

"Men eskilik tok, Va siz novdalar; Kim menda qoladi va men juda ko'p homila kiyganidaman (15; 15; 5).

"Najotkorning bu so'zlari ramzimiz asosini yaratdi Uzum uzumlari -men alayhissalom "Xristian ramziyligi" o'z ishida "deb yozdim - eng muhimi Uzum tokini (32-rasm) Masihiylar uchun fiduniy bilan ramziy aloqada bo'lishgan "(172-173-bet).

"Petal".

Anjir. 33. "lepalik" xoch.

Xochning shakllarining namlanishi har doim cherkov tomonidan tan olingan. Vahiyning ifodasiga binoan Fazion O'qish - "Xoch Har bir shakl Haqiqiy xoch bor. " Ko'pincha cherkovda topilgan tasviriy san'at "Petal" xoch (33-rasm), masalan, biz avliyo Omfore-da ko'ramiz Gregori.XI asrning XI-ning XI asrning Sofia Kievning ajoyib ishi.

"Biz Xudo bilan yagona aloqaga ierarxik ravishda o'rnatilgan turlicha sezgirlik belgilari"- taniqli cherkov o'qituvchi avliyolarini tushuntiradi Johil Dimaskin. Ko'rinmas narsaga ko'rinmas, abadiylikka vaqtincha bo'lgan odamning yo'lidir, unumdor belgilarni tushunish orqali Xudoga bo'ysunish jamoatidir. Ularning xilma-xilligi tarixi insoniyat najodi tarixidan ajralmasdir.

"Yunon" yoki "korlikkich".

Anjir. 34. "yunon" yoki "Anodus" Anodus "Korloq".

Vizantiya uchun an'anaviy va ko'pincha "yunon xochsi" deb ataladigan shakl. Xuddi shu xochning eng qadimgi "rus xochlari", chunki cherkov afsonasi, muqaddas shahzoda Vladimir U suvga cho'mgan Korsundan olib chiqilgan, bu juda xoch edi (34-rasm) va uni Kievda Dneperning qirg'oqiga o'rnatdi. Shunga o'xshash chorak tomon xoch saqlanib qolgan va endi Kiev Sofiya soborida, shahzoda qabrining marmar taxtasida o'yilgan Yaroslav O'g'li avliyo Vladimir Ekvivalent.

Anjir. 35. "yunon" yoki "korlikkich".

Ko'pincha, Masihning xochining umumbashariy ahamiyati bo'yicha ko'rsatmalar uchun, mikrokol xoch sifatida tasvirlangan, ular osmonning (35-rasm) kosmologik sohasini anglatadi.

Yarim oy bilan "tez" xoch.

Anjir. 36. Yarim oy bilan "tez" xoch.

Yarimo'roz bilan xochning tez-tez so'rash ko'pincha "tezda" eng nufuzli joyda joylashganligi ajablanarli emas. Masalan, bu xochlar 1570 yilda qurilgan (36-rasm) qurilgan Saint Sofia Vologdas soborining gumbazlari bilan bezatilgan.

Anjir. 37. Qochish "malina" yarim oy bilan ".

Domonoliya davri uchun xos bo'lgan gumbazli xochning ushbu shakli ko'pincha 1461 yilda barpo etilgan bokira qizning cherkovi singari, Pskovshchinada, 1461 yilda barpo etilgan bokira qizning cherkovi kabi topiladi (37-rasm).

Umuman, ramzsiz pravoslav cherkovi Estetik (va shuning uchun statik) hissi nuqtai nazaridan tushunarsiz, ammo u butunlay liturgik dinamikada aniq tushunilmaydi, chunki ma'bad ramziyligining deyarli barcha elementlari, turli joylar Ibodat, turli ma'nolarga ega bo'ling.

"Osmonda buyuk osmon paydo bo'ldi Overen:xotin kiyingan quyosh ichida -vahiy aytilishicha Johil Ilohlik tili, - oyoqlari ostida oy " (APOC. 12; 1) va muqaddas donolik quyidagicha tushuntiradi: bu oy belgilar shrift, Unda cherkovni Masihda buzib, quyoshda haqiqatda o'rgatilgan.

Yararcha ham beshik Masihning Goginini qabul qilgan Baytlaxemskaya; Yararcha va kosa Masihning tanasi joylashgan eyogaristik;

Yararcha va kema Cherkov, Oziqlantiruvchi - Masih boshqaradi;

Yararcha va langar Masihning xudosi umidvor

Yarim oy - bu qadimiy ilon,xoch bilan xoch bilan chiqib, Xudoning oyoqlari ostida Xudoning dushmani deb ishondi.

"Trilisset" xochlari.

Anjir. 38. "TRINISSET".

Rossiyada xochning bu shakli qo'lda chizilgan xochlar ishlab chiqarishga ko'proq sarflanadi (38-rasm). Ammo, ammo biz uni va yonida ko'rishimiz mumkin davlat ramzlari. "Kumush tarulchik yarim oyda turgan" Oltin ruscha xoch ""Russi Herkobnik" ma'lumotlariga ko'ra, uni Tiflis viloyatining qo'llari bilan tasvirlab qo'ygan (191-bet).

Anjir. 39. Oltin "trister" xoch.

"Oltin" qabilasi "(39-rasm), shuningdek, Axtivi Xarkov shahri va Spasssk shahri, Tramvab viloyati, Troitsk shahri va Spazsk shahri shaharlarining qo'llarida qo'llarning paltosi gubern shahri Chernigov va boshqalar.

"Malta" yoki "Georgiyeskiy" xochlari.

Patriarx Jasorat bashoratli xochni qachon sharafladi "Imon ta'zim qildi -havoriy aytganidek Pavel, - qayiqning yuqori qismiga Sizning " (Ibron. 11, 21), "tayoq, - deb tushuntir JohilDimaskin, - xizmat qildi Xochning surati"(Muqaddas piktogrammalar haqida, 3 egan.).

Anjir. 40. "Malta" yoki "Georgievskiy" xochlari.

Shuning uchun bugungi kunda episkop dastagi ustidagi xoch bor (40-rasm), "uchun biz kesib o'tamiz, - deb yozadi Sent Shimo'n Solunskiy, - biz rahbarlik qilamiz va boramiz, biz chop etamiz, aniqlanamiz va o'ldirish, Masihga jalb qilinadi " (Ch. 80). Masalan, har doim keng tarqalgan cherkovdan tashqari, masalan, rasman muqaddasning buyrug'i bilan qabul qilingan Johil Malta orolida tuzilgan Quddus va siz bilganingizdek, uyushgan sun'iy masonlar bilan kurashdi Rus imperatorlari Paul Petrovich - Maltesening merosi. Shunday qilib, Ism paydo bo'ldi - "Maltepe Xoch" (40-rasm).

Anjir. 41. "Malta" yoki "Georgievskiy".

Anjir. 42. "Maltese" yoki "Georgiyevskiy" xochlari.

Anjir. 43-44. "Malta" yoki "Georgiyeskiy" xochlari.

Ga binoan Rossiya Herdiiq"Oltin" Maltese "xochlari ularning quchog'ida ba'zi shaharlarga ega edi, masalan:

Zolotoniosh (40-rasm), Mirgorod (41) va Poltava viloyatining Zenkov (41);

Pog'or (40), Bonza (40) va Konotop (41) Chernihiv viloyat;

Sankt-Peterburgdan (40) Sankt-Peterburgdan (40) Kurlovsk (40) Sankt-Peterburgdan (40) Sankt-Peterburgdan (40) Kurland, Novgorod viloyati (43) qoidalar va boshqalar.

Muqaddas xochlar bilan taqdirlangan har bir kishi Gruziya Ogohlantirish (43-rasm) barcha to'rt darajadan iborat, siz bilganingizdek, "Georgievskiy latsiers".

"Refrakter-kontantinovskiy" xochlari.

Anjir. 45. "refrakter-kontanantinovskiy".

Birinchi marta bu so'zlar yunon tilida "IC.XP.NIKA", nimani anglatadi - "Iso Masih - g'olib", Oltin Tsargraddagi uchta katta xochga teng imperator tomonidan yozilgan Konstantin.

"Siz mening taxtimda o'tirish uchun g'alaba xonamlarisiz, Qanday qilib g'alaba qozondim Va men otam bilan taxtda o'tirdim »(Apoc. 3; 21), - Najotkor aytadi, G'olib Do'zax va o'lim.

Bilan qadimiy an'analarProsflasning tasviri prosfera-da bu qonunni anglatadigan so'zlar bilan bosilgan g'alaba Masih: "Is.x.nik". Bu "refrakter" muhrini (45-rasm) anglatadi gunohkorlarni gunohkor asirlikdan qutqarish yoki aks holda, bizning qutqarilishimizning katta narxi.

Kesilgan "to'qilgan".

Anjir. 46. \u200b\u200bXoch pichoqlangan "to'qilgan".

"Qadimgi nasroniy san'atidan olingan bu to'quvlar- professor V.n. Shepkin nufuzli, - u ip va mo'rada ma'lum bo'lgan joyda. Vizantiya haftasiga, o'z navbatida, u joylashgan slavyanlarga ko'chib o'tadi qadimgi davr Ayniqsa og'zaki qo'lyozmalarda keng tarqalgan "

(Rossiya paleografiyasi va 1920, 1920, p. 51).

Anjir. 47. Dragener "to'qilgan".

Anjir. 48. Dragener "to'qilgan".

Anjir. 49. Xoch pichoqlangan "to'qilgan".

Ko'pincha "to'qilgan" xochlardagi rasmlar bolgar va Rossiya anti-ko'yuni kitoblarining bezaklari kabi topilgan.

"Kripsioid" xochlari.

Oq Maydon zamlari Slavyanskiyga qo'ng'iroq qildi "Krynajuda. Kitobda "Rossiya mis kasting" Biz ona "xoch bilan o'ynashimiz mumkin qichqirmoq Hatto Serensk XiII asrlar. Bunday xochlar XI-XII asrlardagi vizinli yosh antikallikda va XIV-XV asrlarda Rossiyada keng tarqalgan edi (M., 1993 yil 159 bet).

Anjir. 50. "jinsioid" xochlari.

Umuman olganda, xochning gullaridan tashkil topgan ramzali ochilishi Yalang'och (50-rasm), Najotkorning so'zlarini eslatadi: "Men, - deydi Rabbiy — lily vale! " (Qo'shiq. 2; 1).

"Bu men uchun u vodiyga boradi, - deb yozadi Oraliq Masih to'g'risida - va vodiyga keling, qilingan Lill.Xudo jannatda ekilgan hayot daraxti o'rniga u bo'ldi Gul butun maydon, ya'ni butun dunyo va butun er.

- Menga quloq soling, taqvodor bolalarni, -xudo Kalomini talab qiladi, oqim, kabi lily» (Siroh. 39; 16-18), ya'ni boshqacha qilib aytganda, donolik bilan va taqvodor hayot pok Fimyami bilan toza Fimyami bo'lishadi.

"DOODOD" xujumlari.

Anjir. 51. "DOODLE" xochlari.

Glokiter daraxtini seping Qon tomchilari Masih butun xochga o'z kuchini aytib berdi.

II asrning Yunon Injili davlatdan Jamoat kutubxonasi chiroyli tasvir bilan barg bilan ochiladi "DOODLE" (51-rasm) Chorak-sekin xoch (mil. Vijiya miniatyurasi, 30-jadval).

Anjir. 52. "Doodle" xoch zarrag'i.

Va masalan, masalan, badiiy xochlar orasida ikkinchi ming yillikning birinchi asrlaridagi mislar orasida, siz bilasizlarki, tez-tez uchrashamiz "Capper" (52-rasm) encolpiasia (Grechda. -ko'kragida).

Masihning boshida "Qon tomchilari, Yerga yiqilish " (Luqo 22; 44) gunohga qarshi kurashish uchun saboq oldingiz "Oldin qon» (Evr. 12; 4); Undan xochda "Muddati tugadi qon Va suv " (Ya. 19; 34), keyin hatto o'limgacha ham yomonlik qilish uchun misol keltirilgan.

"Uning (Najotkor), bizni sevib, gunohlarimizdan bizni yuvdi QonNorma » (APOC. 1; 5) bizni qutqargan « Qon xoch Sizning " (Hisob 1; 20), - abadiy shon-sharaf!

"Xochga mixlash".

Faqat V-mu qoshiqqa kelgan Iso Masihni qazib olishning birinchi haykallaridan biri bu Rimdagi Sabina jamoatining Eshiklarida.

Dan Asr Najotkor xochni suyanganday, Solussiyaning uzun xalatida tasvirlashni boshladi. Masihning bunday qiyofasi erta bronza va kumush xochlar XVII-IX asrlar Vizantiya va Suriya paydo bo'ldi.

Muqaddas VI-O'd Anastasiy Sinit uzr so'radi (yunon tilida »insho" "Amaliyotga qarshi" insho - ikki tub bo'lgan Masihning Masihidagi birikmani rad etgan. Bu inshoni, U Najotkorning muqaddas fazixining tasvirini yaratdi monofimitizmga qarshi bahs . U Ma'ruzachilarni mo'rt va unga ilova qilingan rasmni topshirish uchun matn bilan birgalikda yozadi, ammo Vena kutubxonasi qo'lyozmasiga ko'ra.

Boshqa bir qadimiy saqlanib qolgan bir qatorda, xochga mixlanish zondlarning xushxabarining miniatyori asosida joylashgan. Ushbu qo'lyozma 586 florentinentning muqaddas kutubxonasiga tegishli Lourentsiya.

Anjir. 53. "xochga mixlash".

IX asrga qadar, Masih faqat xochda tasvirlangan tirik, tirilgan, ammo ham zafarli (53-rasm), - va faqat X-F asrida tasvirlar paydo bo'ldi o'lik Masih (54-rasm).

Anjir. 54. "xochga mixlash".

Sharq va G'arbda ham xochni xochga xochga mixlash, xochga mixlashning oyoqlarini to'xtatish uchun kesib o'tgan va oyoqlari tasvirlangan Har bir alohida Mix bilan (53-rasm). Oyoqlar bilan Masihning surati, bitta mix (54-rasm), birinchi bo'lib XIII asrning ikkinchi yarmida G'arbda yangilik sifatida paydo bo'ldi.

Najot Najotkorning xochida yunon harflari yozgan OŌN ma'nosi - "haqiqat Quyoshli» , chunki "Xudo Musoga: Menman Quyoshli» (Chiq. 3; 14), o'z ismini kashf eting, xudbinlik, abadiylik va Xudoning mavjudotlarining yo'qligi.

Pravoslav dogtama-dan Kesib o'tish (yoki Sotib olish) shubhasiz Rabbimizning o'limi degan fikrga ergashadi Hamma narsaning barchasini sotib olish Xalqlar. Faqat kesib o'tish, Boshqa qatllardan farqli o'laroq, men Isoni ochiq qo'llar bilan o'lishimga imkon berdim. O'ylab ko'ring "Hammasi tugadi erlar (45; 22).

Shuning uchun, ortodoksy an'anasida - Najotkor tasvirlangan Hamma narsaqanday qilib tirilgan Kesishuvchi, ushlab turish va qo'ng'iroq qilish Uning qo'llari Barcha koinot I. meni olib yurish Yangi Ahd qurbongohi - Xoch (53-rasm). Payg'ambar ham bu haqda gapirdi Namermi. Xristianlik yuzidan: "Biz daraxtni noniga qo'yamiz" (11; 19), ya'ni - Bu buyuk daraxt Keling, tanani tark etaylik Masih, osmon chaqirilar (SVT). Simitri Balandligi. Shlim. OP.).

Va an'anaviy ravishda xochga mixlashning katolik qiyofasi provsatyor Masihning qo'lida (54-rasm), aksincha, namoyish etish vazifasi bor kabi Hammasi o'limni tasvirlash uchun sodir bo'ldi azob-uqubatlar va o'lim Va umuman emas nima Aslida xochning abadiy mevalari bor - uning Bayram.

Ortodoksy har doim ham barcha gunohkorlarni o'rgatadi azob-uqubat kamtarlik uchun zarur assimilyatsiya qilish poklanishning homilasi bilan - mag'rurlik panjalarni tushunmaydigan gunohsiz Redmile tomonidan yuborilgan Muqaddas Ruh ularning gunohkor azoblar Ishtirokchilar gunohsiz Va shuning uchun purkagi Masihning ehtiroslari Va shu tariqa "o'z-o'zini singdirish" deb nomlanish bid'atiga aylandi.

Skimnic yoki "Go'lvachilik" xoch.

Anjir. 55. Skimnic yoki Golgota xoch.

Rus xochlaridagi yozuvlar va kriptogrammalar yunon tilida ko'proq rang-barang bo'lib kelgan.

XI asrdan sakkiz uchli xochning pastki qismida, Go'lgo'ta afsonasi ko'milgan Odam Atoning boshining ramziy qiyofasi ostida (Ibron. -Masih xochga mixlangan "frontal joy"). "Men dafn qilinadigan joyda Xudoning Kalomi xochga mixlaydi va bosh suyagim qonini susaytiradi"- Odam bashorat qildi. Uning so'zlari Rossiyada "Go'lvay" tasviri yaqinida ishlab chiqarish uchun XVI asrga qadar ishlab chiqarish an'anasini aniqlashtiradi:

« M.l.r.b."- Xochni xochga mixlaydi" G.G."- Golgota tog'i," G.A.. - Adamov rahbari; Boshning suyaklari tasvirlangan qo'llarning suyaklari tasvirlangan: orqada, dafn yoki birlashish.

Harflar " Ga"Va" T."Anglatadi nusxa ko'chirmoq Sotnig Longin I. qamish Xoch bo'ylab tasvirlangan shimgich bilan.

O'rta chorrahada: " Bu.» « XS.- Iso Masihning ismi;

va ostida: "Nika" - g'olib;

sarlavha (plastinka) yoki u haqida yozuv: "SN" "Bzi" -Xudoning o'g'li yoki qisqartma "I.N.T.i." - Iso Nazori shoh yahudiy;

sarlavhadagi yozuv: "SUVLAR" "CHAPS" -Shon-sharafli shoh.

Buyuk va farishtalar Shima lazzatlarini kashtalash uchun bunday xochlar yaratilgan;

partaxanda uch va beshta xoch: pirapoqda beshta, qoshida, ko'kragiga, ikkala yelkalarida ham, orqada ham.

Kesib o'tish "Go'lvay" (55-rasm) dafn marosimida, shuningdek, suvga cho'mish paytida, yangi kelganlarning oq qutisiga, gunohdan tozalashni anglatadi.

O'xshamagan Xochning surati Masihni to'g'ridan-to'g'ri xochga mixlash tasvirlangan Kesish belgisi Ruhiy ma'nosini o'tkazadi qiymat, Rasmlar haqiqat ma'nosi, Ammo xoch o'zi emas.

"Butun koinotning xochlari, cherkovning go'zalligi, xochning go'zalligi, xochning xochlari haqiqatdir, ulug'vorlik farishtasidir, shon-sharaf farishtasi, yaraning jinlarning xochlari". - Hayot beruvchi xochni ulug'lash bayramining mutlaq haqiqatini tasdiqlaydi.

"Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata" qismida.

"Osmon va er yuzidagi urush xudosi, - avliyo Shimlar Moskva, — Sizning yordamingiz Payg'ambar alayhissalom g'oliblari Sizniki To'ylik monumentni g'alaba va bu "tosh" ga qo'ydi Yordam» (1 Shoh. 7; 12). Mana, yodgorlik, shubhasiz muborak va muqaddas, chunki ular barakali va muqaddas bo'ladilar Rabbiy yordamchisi. Baraka - Egamizning avliyoni so'raydi - yodgorlik nafaqat Masihni sevadigan rus jangchilarining jasorati va g'alabalari, balki Sizning yordamingiz G'ayrat va yengilmas kimlar (So'zlar va nutqlar, m., 1877, vol. So'zlar va nutqlar, M., 1885, vol. 5, p. 14).

Ammo Uning muqaddas xochni o'ldiradigan yodgorliklarning Qutqaruvchisi Masihga shundaymi? Bu Xudoning brigaining barakasiga loyiqdir, Rossiya jangchilarining - Liberator, Marshal Jukov va boshqalarni xochini ko'tarish uchun Egavlator, Marshal Jukov va boshqalarga majburiymi?

Beshinchi ekmenik soborning 73-qoidalariga ko'ra, hamma narsa, JSSV u xochni u erda tasvirlaydi balkim Popirat Oyoqlar, yuvish La'nati va olib keting Cherkovdan: "Faqat hayot beradigan xoch bizga najot topdi: bu bizga har qanday narsani iste'mol qilishimizga tegishli va qadimgi gunohdan qutqarilgan sharaf sharafi deb taxmin qilinadi. Shuning uchun fikrlar va bir so'z va bir so'z bilan olib keling, uni olib kelinglar, biz buyuramiz: yiqilib tushgan xochning surati, bizning g'alabamiz emas Xafa bo'lgan poparisianing yurish. Shunday qilib, bundan buyon, er yuzidagi xochning tasviri Tashqarida» .

Hamma va ayniqsa, Masihning umumiy jamoatini ikki ming yil davomida xochning gamma shaklini va bundan ham unumaslik uchun foydali. "Kesib o'tish har qanday narsa Shakllar - Muqaddas Xudoga o'rgatadi Fazion O'qish, - u yerda haqiqat Kesib o'tish"!

Anjir. 56. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata".

Tarix va arxeologiya bo'yicha taniqli cherkov va dunyoviy mutaxassislardan buni o'zlar orasida topish mumkin turli xil shakllar Kesib o'tish "Bu erda ham mavjud edi Hamma xoch (56-rasm), dan iborat (Yunoncha xat) gamma », - Arximandritga ko'ra Jabroil Kitobda "Citrurtik yoki pravoslavlarga sig'inish fanidan, ma'naviy seminarlar uchun qo'llanma", Tverda 1886 yil nashrida (344-bet).

Va kitobdan "Xristian ramzi" A.S. ni hisoblang Uvalovni er-xotin XV asrda (36-sonli) (36-bet) tasvirlab berishini aniqlash mumkin.

Xuddi shu albomda "Vizantiya miniatyurasi" Siz IX asrda Impressning buyrug'i bilan o'qishingiz mumkin Fazion Imperial skriptida xushxabar yasalgan, gemmatik xochdan oltin naqshlar bilan bezatilgan, qadimgi bezakning qadimiy bezaklari elementlari (M., 1977 y.) 4).

Anjir. 58. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata" da.

Anjir. 60. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata" da.

Va V.n albomida Lazareva gamma xochidan bezatilgan bezakni ko'rishi mumkin:

xosos Lukas monastirining kamarlari XI asrda (58-rasm) va XXI asrda (60-rasm) va ST cherkovining devorlari bo'lgan Softaning Kievskayning otasi . XII asrda Kurbinovodagi Jorj, XII asr boshlanishidagi Jorj, (59-rasm) (59-rasm), 156, 170-rasm, 176-rasmda. , 350, 469), shuningdek, Vizantiya davridagi episkoplar va Bolqondagi ko'plab freskoplar (57-rasm).

Anjir. 61. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata".

Anjir. 59. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata" ning xochlari.

Anjir. 57. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata" da.

Va "Mathendadar" kitobida chorak tomonni o'rab olgan chorak xochni tasvirlaydi

o'n ikki gamma xochlari, u erda shunday tuyuladi: "Echmidi Xushxabar aks ettirilgan masal Konverter aloqasi Ikki ahd, Eng muhim aqidalarni tasdiqlash Xristianlik » (30-bet).

Yangi Ahd qurbongohi, Yangi Ahd qurbonining o'zgarishi bo'lgan Eski To'rtinchi qismida, to'rt uchdan qurbonlik qilingan shoxlari, ular Masihning qoni bo'lgan qonning paydo bo'ldi, bu esa Masihning qoni bo'lgan qonga aylangan edi kesib o'tish. Nafaqat ikki ahdlikning chuqur aloqasi, balki ularning muhim farqi ham havoriy: "Har qanday (Eski Ahd) ruhoniy har kuni xizmatda va ko'p vaqt Hech qachon gunohlarni hech qachon tark etmaydigan qurbonlarni olib keladi. U ham (Masih), olib kelmoq biri Gunohlar uchun qurbonlik, abadiy echib oling,yozma Pavel, -oH uchun biri Men abadiy mukammal qurbonlik qildim " (Ibron. 10; 11-14).

Masihiylarga qarshi siyosatni aniqroq aytishni istagan bir vizantiya imperatorlari: men xochga qarshi kurashyapman! Va endi Anjifiyning xizmatkorlari chorrahada va xochlar - yana muqaddas xochni kuting.

23 mart kuni Yeltsinning qaroriga binoan Rossiya Fanlar akademiyasi hujjat tayyorlandi "Fashizmning mohiyati va alomatlari to'g'risida" Fashistik ramzimiz haqida aytilgan, ammo ushbu ramzning mohiyati va belgilari haqida so'z yo'q. Ushbu hujjat Prezidentni, yangi "qonun" imzolagan loyihasining bir lahzini to'liq tashkil etdi, xususan, shunday deyilgan:

"229-modda. Quyidagilarga kiritiladi: (...) So'qmoq fashist ramz Va atributlar (...) besh yilgacha ozodlikdan mahrum qilish bilan jazolanadi "(Rossiya gazetasi, 1995 yil 21 iyun). Shunday qilib, "defets" ning tasviri "degan takliflar!

Darhaqiqat, tan olishning iloji yo'q fashistik belgilar Masihiylardagi gemmatik xochning yuzlab rasmlari, masalan:

domonoliya davridagi cherkov idishlariga gimensiya qilish va o'yilgan;

xaya Kievning sobori gumbazi ostida mozaikasi;

belgilangan belgi - Vizantiya Savati bilan bog'liq;

nijniy Novgorod eshiklari atrofida yordam naqshlari ibodathona;

nikolaning Moskva ma'badining feloni, bu puffs va boshqalar.

Nega Saxl-Sambalistlar shamchiroq führer gitler "gammat" ni qo'yishdi? - Bu uchinchi marta savol; Agar siz mevalarni hukm qilsangiz ham, bugungi kunda «qonun», "Raminni aniqlash", va shunga o'xshash hujumlar - bu yomon. "Ko'pchilik uchun - Ogohlantirish havoriy Pavel, - keling dushmanlar kesishadi Masih. Ularning oxiri - o'lim (Flp. 3; 18-19). Jamoatga gunoh gunoh shohligi ustidan inoyatning g'alabasi cherkoviga xoch berilganShunday qilib, unga xochga mixlangan xochga mixlangan xochning shoxlari og'ziga tushsin!

Anjir. 62. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata" da.

Rim katakomlarida birinchi masihiylar, ko'plab hindular evropalik xalqlari "abadiylik" yoki "baxt" tushunchasiga tegishli va "Swastika" deb nomlangan qo'shinlar.

Petr Anreevich Chxilir Na Sokolov ishidan chiqarilgan bayonnomaga ko'ra, Aleksandra Feodorovna Hamma xamik xochlar tomonidan keng tarqalgan, "bu ulug'vorlik belgisi sifatida tez-tez o'z ishlarini keng tarqalgan. .. U ularni shunday qildi: (N. Sross, qirollik oilasining o'limi, Frankfurtning o'limi, 1987, p. 235).

Masalan, qirol mashinasining kaputida (fotosuratda ko'rsatilganidek) gimmatik xoch vertikal holatda (rasm) o'rnatildi (rasm. 62). Shuningdek, Ierpress uni iPatievning uyida qora qalam bilan bo'yalgan: va yotqiziqda Yovuz eshik oldida, 1918 yil. Ekaterinburgda qirollik oilasi.

Mistik Xochning bu shakli Xudoning sohaviyligining sirini aks ettiradi va dogmatik ravishda U cherkov aqidasining eng to'liqligini ifodalaydi.

Hali ham Patriarx Jasorat mistik tasavvurga ega "Er yuzida turgan zinapoyalar va osmonga ko'tarilish", uning ikki qismi ishonarli, katta Kesib o'tish, Bu dunyoda hozir osmon bilan birlashtirgan, Xudo bilan birlashgan; va qaysi bosqichlarda "Farishtalar Xudo yuqoriga va pastga » (Ibt. 28; 12), Xudo tomonidan qutqarish va tijorat qurtining to'siqlarini anglatadi. Axir, bu "Yomonlikda yolg'on gapirmoqda" (1; 19; 19), faqat Kesib o'tish Hamma joyda G'oliblik haqida Xudo borligi va insonni boshqarish bilan bog'liq toza tushuncha beradi "Yangi va tirik" (Ibron. 19) Osmonda; Buning otasi yig'ilish joyi va mavjudot va Yaratganni yarashtirishga ega. Bogochlek Iso Masih xochning mistik tomonini tushuntirib, "bundan buyon siz osmon teshigi va farishtalarini ko'rasiz o'sish va pasayishinsonning o'g'liga (1; 51), boshqacha aytganda, berish Kesish belgisi Ular ilohiy tabiatning (najotkori) va "pastga" va "pastga", uning mujassamlanishini va do'zaxga tushishi haqida fikr yuritadilar.

Anjir. 11. "Burgundy" yoki "Andreevskiy" xochlari.

Zinapoyalar Yoqub, X shaklidagi "Burgaldy" xochini eslatadi (11-rasm), osmondan erga va erdan osmonga mistik ko'rsatma.

birinchidan - Cherkov-kelin va cherkov-kelin uchun, o'g'li-fiancening otasini tark etish va ikkinchi - Xotinini olib, otasining uyiga qaytib boring.

Havoriy Pavel, «Otaning oldida tizzalar» (Efes. 3;14) Samoviy, buyruqda sevgan sadoqatli sodiqlarni tasdiqlash to'g'risida ibodat qiladi "Mumkin Barcha azizlar bilan tushuning nima bor) kenglik va uzunlik va chuqurlik va balandlik » (EFF. 3; 18)! Avliyo bilan Johil Damashq Xudoning nikohining ramzi ekanligini tushunishi mumkin - xoch: "To'rt oxirida Kesib o'tish U o'z fokus va kuchi bilan bog'langan va ulangan davom etadi Balandligi va chuqurligi, uzunligi va kengligi, ya'ni barcha ko'rinadigan va ko'rinmas jonzot (aniq taqdimot) pravoslav dini, kn. 4, ch. o'n bir).

Va avliyo bilan Dimitriy. Rostov, biz xochning barcha uch darajadagi kuch ekanligini tushunamiz: "O'rta kuchning tiqilib qolishi (...) ning hamma narsasi ilohiy kuchlar bilan bog'liqligini tushunishimiz mumkin. Barcha samoviy yuqori Oxirida mavjud pastki qismida va butun er uch baravar Omonat otasining a'lo tomoni. (...) balandligi samoviy Chuqurlik - suv osti kengligi va uzunligi erdagi Xochning Rasulining mazmuni "(Ixtiyoriy ro'yxat, kn. 2, Ch. 24).

Patriarxning vahiyidan, kesishgan zinapoyaning ramziy tasviri Jasorat Jamoatning uch darajasi (havoriy ibodatdan) Pol) Bu ikkala qismning dogmatik mazmuni siriga kirishga yordam beradi (63-rasm), gmimatik xochni shakllantirish.

Anjir. 63. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata" da.

Rasmda:
Ot va Aleksandr Feodorovnovichning Ot va Xeverorovnovichning otida, Majmat Xoch kaputida, ulug'vorlik kaputida aylanada.

"Ko'rish", nusxa ko'chirish, shimgichni va mix.

Muqaddas xochni ongli ravishda aqldan ozish va xochning g'azablanishining sabablari juda tushunarli. Ammo biz bu yaramas ishlarga duchor bo'lgan masihiylarni ko'rganimizda, jim bo'lishning iloji yo'q, chunki - avliyo so'zi bo'yicha Xasis Ajoyib - "Xudo sukunatni qo'zg'atdi"!

Shuning uchun chaqirilgan « kartalarni o'ynash» Mavjud, afsuski, ko'p uylarda norasmiylik vositasi bor, ular orqali inson, albatta, jinlar bilan - Xudoning dushmanlari bilan aloqa qiladi. To'rtta tana go'shti "Master" Bu boshqa odamlar Masihning xochi kabi, boshqa masihiylar bilan jihozlangan boshqalarga muqaddas narsalarga ega bo'lishlari emas. nayza, shimgich va tirnoq, ya'ni azob-uqubatlar va ilohiy Qutqaruvchining o'limi edi. Va ko'p odamlar g'azab bilan "Ahmoq" , men bo'lishimga imkon bering janoblar tomonidan Masalan, xoch tasviri bilan xaritada "TRILISTE", ya'ni poliverga sig'inadigan Masihning xochlari, uning so'zlari bilan tasodifiy poplar (uzr, Rabbim!) "TREFA", Tarjima qilingan narsa yiqilgan demak "Yomon" yoki "Yovuz ruhlar"! Ha, bundan tashqari, o'z joniga qasd qilgan yo'tal, aslida bu xochga ishonadi "Kaltaklash" ba'zi bir lousy "Olti", buni umuman bilmaslik "Trump" va "Kosher" Yozilgan, masalan, lotin tilida bir xil darajada yozilgan. Bu erda barcha multfilm o'yinlari uchun haqiqiy qoidalarni aniqlashtirish vaqti bo'lar edi "Ahmoqlar" qolmoq hamma narsa O'ynash: ular bu marosimlar, yahudiylarda Talmudistlar deb nomlangan "Kosher" (ya'ni "Toza"Taxminan, ehtimol hayot beradigan xoch ustidan hokimiyatga ega! Agar siz o'ynash kartalarini boshqa maqsadlar uchun ishlatish mumkin emasligini bilsangiz, bundan tashqari aniqlamoq xristian ziyoratgohlari Beram xursandchiligi haqida , keyin xaritalar va ichida "Bosish" - Dilni ochish uchun bunday noxush izlanish. Xaritalarning har biri kemaga tegib, kufr va kufrning gunohlari uchun chin dildan tavba qilmaganligi sababli, do'zaxda yollash uchun kafolatlanganligini isbotlash kerakmi?

Anjir. 64. "Ko'rish" - "Mehvich" - "TReffer", aks holda "KROP".

Shunday qilib, agar bo'lsa "Klublar" - Bu aniq o'yinlardagi fe'l-atvorlarning xalani Kesib o'tadi (64-rasm), ularni chaqirdi "Kesib o'tish", nima degani - "Vini", "Qurt" va "Olmoslar"? Men transfer va bu la'natlar rusga bezovta qilmayman, chunki bizda darslik yo'q yidisha; Men yaxshiroq ochardim Yangi Ahd Xudo qabilasini ular uchun chidab bo'lmasliklari uchun.

Avliyo Ignatius Bryaninins B. yaponiyalik moyillik Ko'rinishadi: "Tangret bo'ling yaxshi vaqt bilan O'rganish u tartibda Qochmoq Uning ta'siri "(shish. P. 549 bet).

Anjir. 65. "Vini" kartriji yoki boshqacha - "cho'qqilar".

Ahamiyat "Vini", yoki boshqacha "Cho'qqilar", Julit Efangelskaya cho'qqi (65-rasm), ya'ni nayza Muqaddas shahid Uzun bo'yliSotnik. Uning haqida taxmin qilinganidek Split Rabbimiz, Payg'ambarimizning hordiqchilari Zakariyo,nima "Biri haqida ko'rib chiqing Teshmoq» (12; 10) va sodir bo'ldi: "Jangchilardan biri(Uzun) pirs pirs Uning qovurg'alar (Yuhanno 19; 34).

Anjir. 66. Gilosning qaymoqli enastasi, aks holda - "qamish shimgichi".

Ahamiyat "Qurt" Julit Efangelskaya shimgich (Anjir. 66) ustida Qamish. Qanday qilib men haqimda ogohlantirgan edim zaharlanish Masih, Raslinoko Dovud Qaysi jangchilar "Menga ovqat berdim safro, Va chanadamda meni oldim sirka» (Zab. 68; 22). "Ulardan biri olib ketdi shimgich Cho'ktirmoq sirka Va qo'llash qamish, uni ichishga berdi " (Mat. 27; 48).

Anjir. 67. "quyuqin" - "tubogen mix".

Ahamiyat "Olmoslar" Kamit Xushxabari soxta kvadrat qopqoq Tirnoq (67-rasm) Najotkorning qo'llari va oyoqlarini xoch daraxtiga mixlashdi. Rabbimiz u haqida bashorat qilgan Navigatsiya bo'yicha taklif Zaburopevtsaning og'zi Dovud nima « teshmoq Mening qo'llarim va oyoqlarim " (Zab. 22; 17) va tashqariga chiqdi: Havoriy Tomas, Tezlik "Agar unday bo'lmasa men uning yaralarini qo'llaridan ko'ra olaman tirnoq barmoqlarini yara ustiga qo'ymaslik tirnoq Va men qo'llarimni ichkariga qo'ymayman qovurg'a U ishonmaydi " (20; 25), "Sevgilim, chunki men ko'rganman" (20; 29); va havoriy Butrus, Qabilalarga murojaat qilib, guvohlik berdi: "Isroil xalqi! -- dedi u Iso nogori (...) Siz olib, Prigiiv (Koki) qo'llar (Rimliklarga) benuqson, o'ldirilgan; Alloh uni tiriltirdi ».(Havoriylar 2; 22, 24). Xullas, hozirgi qimorbozlar, Xudo O'g'lining xudbinisiga va yaqin atrofdagi xudbinlikning xudbinisiga qulab tushgan Masih bilan qulab tushdi. Qaroqchi ehtiyotkorlik bilan, misol keltiradi, xochda tavba qildi va meros bo'lib qolgan abadiy hayot Xudo barakasi. Shuning uchun, biz, xristianlar, boshqa hech qanday yordam bermasligimiz, boshqa qo'llab-quvvatlash va ilhomlantiradigan narsalardan boshqa hech qanday yordam berolmaymiz, ammo hech qanday qo'llab-quvvatlanmasligini, hayotda boshqa qo'llab-quvvatlash va ilhomlantiradigan narsalarni yo'q qilishini qat'iy eslaymiz Yengilmas xoch Rabbim!

Moskva, mart-- 1997 yil

Kirish ............................................... ............................. 33 33

1. T shaklidagi "Antonievaskiy" .. .......................
2. "Misrlik Ieroglif Anch" xochlari. ".........................
3. Xoch "harf" ....................................................... ......... .7
4. "Langarga o'xshash" langar "..................... ....... 7
5. Xoch monogramm "Ehtiyotstinovskiy" ........................................8
6. Monogram "Persoy pastor" .............................
7. "Burgundy" yoki "Andreevskiy" xochlari .........................
8. "Monogram konstantini" xochlari .........................................
9. "PostConstantinovskiy" Monogramskiy "................. 11
10. "Quyosh shaklida" monogram ............ 12
11. Monogram "Triscation" Monogram-ni ". .............................
12. "Konstantinovskiy" monogramm "konstantinovskiy" .......................................
13. "Futbolka" ga o'tish ..............................13
14. "Katakombomnye" yoki "g'alaba belgisi" ............ 14. 14
15. Rossiyada "Patriarx" yoki G'arbda "Lorenskiy" ... .15
16. Xoch to'rt tomonlama yoki lotin "imzissa" ............ ..16
17. Xoch "papa" ............................................. ............ 16
18. "Rus-pravoslav" toshi .............. 17
19. Pravoslav xoch pravoslav .............. ..18
20. Xochga qayg'urdi ............................................................... 18
21. "Ternist Crow" xoch ........................................... . 20
22. "Vorelice" .... ..................................................21
23. "Uzum liniyasi" ......................................21
24. "Gulbarg" xoch ....................... ..... 22
25. "Yunon" yoki "Anodus" "korlikkich" .... .... ....22
26. "Yargona" bilan "tez" xoch .......................
27. "Qabilasi" ............................... ........ ... .23
28. "Malta" yoki "Georgiyeskiy" xochlari ............ .....24
29. "Refrakter-kontantinovskiy" xoch .................. ....25
30. Xo'rsinish "kattalashtirilgan" botgan "................................25
31. "Jinsi greychoid" ............................................... .... 26
32. "Doodle" xitoylik "Doodle" .................... 27
33. "Xochga mixlash" ........................................... ..... .......27
34. Skim tilini yoki "Go'lvachilik" xoch .......................... ....29
35. "Gammatik", G'arbiy "CRux Gamtata" ..........30
36. "Ko'rish", nusxa ko'chirish, shimgichni nusxalash va mixlash

"Har bir shaklda haqiqiy xoch bor", - deya Vazodor 9-asrda o'qishni o'rgandi. Va bizning davrimizda, ma'badlarda to'rtburchak "yunoncha" kesib o'tishni rad etish, ularni sakkiz baravar sari "pravoslav" ga to'g'rilashishga majbur qiladi. Bir nechta "to'g'ri" xoch bormi? Biz buni tushunishni so'radik, HMM, GOLOVEN LUKA (GOLOVITOV) va Starin tarixi, san'at tarixidagi etakchi mutaxassisi Svetlana Gnutov.

Masih xochga mixlangan xoch nima edi?

"Xoch nafaqat ramzi va Rabbiy bizni qutqargan asbobdir", - deb aytilgan. igumen luka (boshlar). "Shuning uchun, xoch Xudo yordami amalga oshiriladigan eng katta ziyoratgoh."

Ushbu xristian ramzining tarixi, muqaddas qirolicha Elena 326 yilda Masih xochga mixlangan xoch topilganligi haqida boshlandi. Biroq, u qanchalik aniq ko'rinishga ega, endi noma'lum. Faqat ikkita alohida avtohaloklar topildi, plastinka va oyoq yonida. Chorralgohlardagi groov yoki teshiklar yo'q edi, shuning uchun ular qanday qilib bir-birlariga qanday biriktirilgan, yo'qligini aniqlash imkoniyati yo'q. "Bu xoch" T "harfi, ya'ni uch qirrali harf shaklida bo'lishi mumkin, deydi Starografiya tarixi, San'at tarixi fanlari nomzodi Starografiyaning etakchi mutaxassisi Starografiya tarixi bo'lgan. - Rimliklarga bunday xochlar bilan shug'ullanayotganda amaliyot bor edi, ammo bu buni anglatmaydi Masih xoch Bu aynan shu edi. U to'rt burchakli va sakkizta chiziq bo'lishi mumkin. "

Bugun "to'g'ri" xoch haqidagi munozaralar paydo bo'ldi. O'ng, sakkiz aylanuvchi yoki to'rt halqali, pravoslav va eski imonlilar haqidagi tortishuv va ikkinchisi oddiy to'rt-spinli "bosma nashrlar" deb nomlangan. Ushbu mavzuni nomzodlik dissertatsiyasiga bag'ishlangan to'rtta uchli xoch xochini (u 1855 yilda SPBDda) himoya qildi ("Masihning xochida" bilish va sharafli emas Muqaddas xoch Oqsoqoldan to'rtta tugadi va mehmonxonadan oldinmi? Va bu xochning taniqli shakli, bu qadimiy ziyoratgoh Kecha paydo bo'lgan yangi bir narsa kabi imon, ya'ni bizning ota-onamizning noma'lum bo'lgan, ismi, masihiylik va obodonlashtirishning boshidanoq bo'lgan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlaganligi va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qilgan lampochkalarni kesib, xizmat qilgan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlagan va xizmat qiladigan lampochkalarni kesib tashlagan. Hamma uchun muqaddaslanish va najot manbai. Faqat sakkiz yigiruvning xochini yoki trakli, ya'ni, ya'ni to'g'ri daraxt va uchta diametrni tomosha qilib, ular anjijning muhrini va xochning zarbasini kesib o'tishadi. Xochning haqiqiy va iste'mol qilish shaklini ifodalovchi to'rtta deb ataladi!

Sankt Kronstadt: "Vizantiya" so'zlariga ko'ra, "Vizantiya" xochda "rus", chunki cherkov afsonasi, muqaddas tenglashtiradigan shahzoda Vladimir Suvga cho'mgan Korsundan olib keldi, bu xuddi shunday xoch edi va uni birinchi bo'lib Kievda Dnoperning dnoperining qirg'oqiga o'rnatdi. Kiev Sofia soborida, qabrning marmar taxtasida o'yilgan bu to'rt tomonlama xoch saqlanib qolgan shahzoda Yaroslava Aqlli, Sent-Vladimirning o'g'li. " Ammo, To'rt spin xochini himoya qilish, Sent- Yuhanno bir xil va ikkinchisini o'qish kerak degan xulosaga kelmoqda, chunki imonlilar uchun xochning asosiy farqi yo'q. Igumen Luka: "pravoslav cherkovi xochning shakliga bog'liq emas, chunki xoch xristian belgisi sifatida, dastlab, masalan, quyosh yoki qism sifatida yaratilmagan maishiy bezak yoki bezak. Buning uchun iyak uchun kesishgan va Rossiya cherkovida, shuningdek, piktogrammada majburiy bo'ldi. Qizig'i shundaki, masalan, Gretsiyada piktalar va xochlarning ulug'lanishi shart emas, chunki jamiyatda nasroniy urf-odatlar barqarordir. "

Nega baliq belgisini kiymaymiz?

XV asrgacha, masihiylarning quvg'in qilinishi davom etar ekan, xochning tasvirlari ochiqchasiga qilingan (shu jumladan, ta'qib qiluvchilar unga hech qanday yutqazishlari uchun ochiqchasiga ko'tarilishlari kerak edi. Shuning uchun birinchi xristian ramzi Baliq baliqlari. Yunoncha "baliq" - ίχHHύς - yunoncha - yunoncha iborasi "imosrisedtoς thōyto" - "-" - "Xudoning O'g'li Najotkor Iso Masih". Xoch shaklida joylashgan vertikal langarning yon tomonlarida ikkita baliqning tasviri, yig'ilishlar bo'yicha yashirin "parol" sifatida ishlatilgan. "Ammo baliq xristianlikning xoch sifatida bir xil emas, - deb tushuntiradi Igumen Luka," Baliq aldamchi, allegoriya. " Fiat oltinchi kursida muqaddas otalar Universal sobor 691-692 to'g'ridan-to'g'ri qoralangan va taqiqlangan edi, chunki bu detektiv qiyofa kasbidir, bu faqat Masihning O'zining Qutqarishi va Masihning xochidan farqli o'laroq, azob-uqubatlarining ramzi. Sharqiy pravoslav cherkovi amaliyotidan uzoq vaqt davomida katolik g'arbning ta'siri ostida sharqqa sharqqa kira boshladi.

Xotinning birinchi shifrlangan rasmlari II va III asrlarda Rim katakonimonlarida topilgan. Tadqiqotchilar, imonning g'azabi ko'pincha kafolatning ramzi sifatida Palmning novdasini, shahidlik ramzi sifatida bo'yashadi (birinchi asrlarda tarqatishning bunday usuli edi) va Kristogram - a Ilohiy ilohiyotchining vahiysi Rabbiyning so'zlariga ko'ra, Masihning so'zlariga ko'ra, "Az, Ey Alpha va Omega" ning so'zlariga ko'ra, "Yunon alifbo" ning birinchi va oxirgi harflaridan iborat monogram. boshlanishi va oxiri "(Vah. 1, 8). Ba'zan bu belgilar birgalikda bo'yalgan va xochning xoch qiyofasi taxmin qilingan.

Birinchi "qonuniy" xoch paydo bo'lganida

Muqaddas havoriylar shoh Konstantin (IV) "Masihning o'g'li edi, osmonda, uni himoya qilish uchun osmonda namozni ishlatishni buyurdi Dushmanlarga hujum qilish ", - deb yozadi cherkov tarixchisi Euseevia Pamfil. - Ushbu banner bizni o'z ko'zlari bilan ko'rdi. Bu quyidagi shaklga ega edi: uzunligicha, oltin nayza bilan qoplangan Reyya Reyya edi, u nayzaning alomatini tashkil qildi va unga birlashtirilgan ikkita birinchi maktubni birlashtirdi.

Keyinchalik ushbu harflar, keyin shoh Monstantin tomonidan, podshoh dubulg'ida kiygan edi. Sentning ajoyib hodisaidan keyin Konstantin xochning rasmlarini uning jangchilarining qalqoni yasash buyurdi va Kenantinopolda uchta "IC.XP.Nika" yozuvi bilan uchta unutilmas xochni o'rnatdi, bu "Iso Masih g'olib" degan ma'noni anglatadi. "Iso" yozuvi bilan birinchi xoch u o'rnatdi zafarli Geyts Shahar maydoni "Masih" yozuvi bilan ikkinchi "Masih" yozuvi bilan, uchinchisi, "" G'olib "yozuvi bilan shaharning non maydonida yuqori marmar ustunga ega. Bu undan Masihning xochining universal ehtironi boshlandi.

"Muqaddas tasvirlar hamma joyda, ko'pincha ko'rinib turibdi, ular bizni eng ko'p namoyon qilishni qo'llab-quvvatladilar", deb tushuntiradi Igumen Lukani tushuntirdi. - Hamma, bizni o'rab turgan hamma narsa, yoki boshqa yo'l, yovuzlik va mehribonga ta'sir qiladi. Rabbimizning zikrlari ruhga Xudoga bo'lgan fikr va yurakka shoshilishga yordam beradi. "

Ushbu vaqtlar haqida yozgan SVT. John Zlatoust: "Xoch Glavaning hamma joyida joylashgan: uyda, tog'larda, tog'larda, tog'larda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda, dengizda. , choyshablarda, kiyimda, qurolga, bayramlarda, kumush va oltin tomirlarida qimmatbaho tosh, devor bo'yashda ... Shunday qilib, muxolifatda hamma bu ajoyib sovg'ani qoyil qoldiradi. "

Shunisi qiziqki, xristian dunyosida xochning qiyofasini qonuniy ravishda tuzish imkoniyati, shifrlangan yozuvlar va Kristogramlarni yo'qolmadi va boshqa xochlar sifatida ko'chib o'tdi. Ushbu an'ana Rossiyaga keldi. XI asrdan boshlab ma'badlarga o'rnatilgan sakkiz uchli xochlar paneli ostida, u Ma'badlarga o'rnatilgan, u Odam Ato kallasining ramziy qiyofasi, afsonaning Go'lgo'tada ko'milgan. Yozuvlar - bu Egamizning xochga mixlanganligi va shifrlashning ma'nosi haqida qisqa sharhdir, uning xudojo'yligining ma'nosi va shu qadar "M.L.R.B." - "Frontal joy xochga mixlanadi", "g.G." - Golgota tog'i, "K" va "t" harflari xoch bo'ylab tasvirlangan shimgich bilan jangchi va qamish nusxasini anglatadi. O'rta chorrahada yozuvlar qo'yildi: "XS" "XS" va uning ostida: "Nika" - "g'olib"; plastinkada yoki yozuvda: "SN BJ" - "Xudoning O'g'li", "I.N.C.i" - "Iso Tsar Yahudiycha"; "CZP" - "ulug'vor shoh" yozuvi belgisi. "G.A." - "Amamov"; Boshning suyaklari tasvirlangan qo'llarning suyaklari tasvirlangan: orqada, dafn yoki birlashish.

Katolik yoki pravoslav xochga mixlanishi?

"Katolik lochiysi ko'pincha tabiiy ravishda ko'proq yozilgan", deydi Svetlana Gnutova. "Najotkor uning quchog'ida tasvirlangan, tasvir shahid va o'limni etkazadi. Qadimgi rus tillarida bo'lganida, Masih tirilgan va hukmronlik qilgan. Masih kuchga kiradi - mezbonlik qiluvchi va butun koinotni quchog'ida chaqirishadi. "

XVI asrda Moskvada Ivan Mixailovich, hatto xochda xochda xochda tasvirlangan va ochiq kaftlar emas. "Xochdagi Masih bizni yig'ish uchun qo'llarini yoydi", - deb tushuntiradi Igumin Lukani tushuntirdi, - deb tushuntiramiz, - deb tushuntirdi biz osmonga yugurib bordik. Shuning uchun, xoch bizni birga yig'ish ramzidir, shunda biz Rabbimiz bilan birlashamiz! "

Boshqa farq katolik xochga mixlanish - Uch mix bilan xochga mixlangan Masih mixlar ikkala qo'lda mast bo'lib, oyoqlari bir-biriga o'ralgan va bir tirnoq bilan mixlangan. Ortoslav xochida, Najotkorning har bir oyog'i mix bilan alohida bo'lmagan. Igumen Luka: "Bu juda qadimiy an'analar. XIII asrda, Sinayda Latiniyaliklar uchun maxsus piktogrammalar yozilgan bo'lib, u erda Masih allaqachon uchta mix bo'lmagan va XV asrda bunday kruizlar odatda qabul qilingan lotin tiliga aylangan. Biroq, bu faqat hurmat qilishimiz va tejashimiz kerak, ammo biron bir diniy yukni qidirmaslik uchun faqat shaxsiy an'analardir. Sinayda monastirda, Rabbimizning xochga mixlangan uchta mix piktogrammalari ma'badda va pravoslav xochga qarshi turishadi. "

Xoch xochga mixlangan

"Xochning ikonografiyasi boshqa har qanday ikonografiya kabi rivojlanadi. Xoch naqshlar bilan bezatilishi mumkin, ammo u 12-yil yoki 16-yilgacha bo'lish uchun hech qanday tarzda bo'lolmaydi ", deydi Svetlana Gnutova. "Xochning shakllarining namoyishi xristian urf-odatlari "Bu o'zaro xochni ulug'lash va uning ma'nosini o'zgartirmaydi", deb tushuntiradi Igumen Luka. - Gyam dahlizlar bilan bir qatorda, shuningdek, tasviriylarni turli xil usullar bilan ulug'lashdi. Masalan, iconopus yarim oy shaklida qirollik yoki payvandlash pendanti paydo bo'ldi, biz odatda bokira va Masihning piktogrammalaridan foydalanamiz.

Albatta, biz yozadigan xochlardan foydalanishimiz kerak pravoslav an'anasi. Axir, ko'kragidagi xoch nafaqat ibodatlarga murojaat qilishimiz, balki imonimizning guvohligi. Garchi, menimcha, biz qadimgi nasroniylarning mazhablarini (masalan, Kichiklar yoki armanlar) suratga olishimiz mumkin. Katolik xochlarQayta tiklangandan so'ng ular tabiiy shaklda juda tabiiy bo'lishga kirishdilar, xochga mixlangan Masihning pravoslavlarini tushunishga to'g'ri kelmaydilar, ammo bu Masihning surati - biz ularga hurmat bilan gaplashishimiz kerak. "

STH yozganidek Jon Kronstadt: "Xochda qolishi kerak bo'lgan asosiy narsa bu sevgi:" Sevgi bo'lmagan xoch: xoch qaerga muhabbat bor; Jamoatda siz hamma joyda, hamma narsa siz uchun xochga mixlangan, sizlar uchun xochga mixlangan sevgi ma'badida ekanligingizni eslatib turish uchun barcha xochlarni ko'rasiz. "

Oddiy yahudiylardan iborat Eski Ahli cherkovida, ma'lum bo'lganidek, ular uchta usulda: toshni sindirib tashladilar, ular toshni sindirib, daraxtga osib qo'yishdi. Shuning uchun, "va ular zallar haqida yozilganlar", ular har qanday daraxtni osib qo'yadilar "(dev. 21:23), Saint Dimitri Rostov (Izlashlar ro'yxati, 2 qism, ch.). To'rtinchi jazo boshning qilich bilan kesilgan - ular ularni shohlik davriga qo'shdilar.

O'shanda xochning yunon rim an'anasi edi va yahudiy xalqi uni Masihning so'nggi qonuniy podshohlarini xochga mixlaganda, uni faqat bir necha o'n yilliklar davomida bilishgan. Shuning uchun, Eski Ahd matnlarida hech qanday ta'sir ko'rsatishi mumkin emas va kesishma vositasi sifatida xochning o'xshashligi bo'lmaydi: ikkalasi ham nomdan va shaklda; Ammo, aksincha, ko'p dalillar bor: 1) Inson Havoriylari haqida, 2-chi, xochning taniqli, kuch va daraxti mavzulari sirli, mustahkam varaqning tanasi haqida Xayriyot va 3) vohalar va vahiylarda, hasadlar Rabbiyning azob-uqubatlari.

Shayton halokatli bo'lgan sharmandali ijroning dahshatli vositasi sifatida xochning o'zi dahshatli qo'rquv va dahshatni keltirib chiqardi, u quvonchli tuyg'ularni keltirib chiqardi. Shuning uchun muqaddas Ippolit Rum - Egasi: «Cherkovning o'lim ustidan g'alaba qozongan - bu o'z-o'zidan, Havoriy surasi - Uning xabari: "Men faqat Iso Masihning Rabbimizning xochini qaynatishni xohlayman" (Galat. 6:14). «Qadimgi davrlarda qandaydir kechki ovqat (uyatli - slavyan.) Qadimgi davrlarda eng og'ir qatllarning belgisi, - dedi Sent-Jon Zlatush. Havoriylar erlari - G'azabhin faylasufi: "Payg'ambar bashorat qilinganidek, xoch" Masihning kuchi va 55-§ 55-§.

Umuman olganda, "ramz" - bu yunoncha "birikma", yunonni yoki ko'rinmas haqiqatni aniqlaydigan yoki tasvir tushunchasining ko'rinishi orqali amalga oshiradigan haqiqatni yoki ko'rinishini amalga oshiradigan vositadir.

Falastinda bo'lgan Yangi Ahd cherkovida, asosan, avvalgi yahudiylardan kelib chiqqan, avvalgi ramziy tasvirlarning kelishi, ularning oldingi afsonalari va shu tariqa, eski tasodifiy butlar cherkovi butparast butlareziy ta'siridan qat'iyan taqiqlangan edi . Biroq, ma'lum bo'lganidek, Xudoning baliq ovi unga ramziy va imonografik tilning ko'plab saboqlarini bergan. Masalan: Xudo Hezeciva payg'ambarni nutq so'zlashni taqiqlab, Quddusning "Isroil sievining alomatlari" ga (Iz. 4: 3). Vaqt o'tishi bilan boshqa xalqlarning nasroniylarning ko'payishi aniq, bunday yahudiylarning bir tomonlama ta'siri, albatta, zaiflashgan, zaiflashgan va asta-sekin g'oyib bo'lgan.

Xristianlikning birinchi asrlaridan beri, xochga mixlangan Najotkorning izdoshlari tufayli masihiylar yashirin marosimlarini yashiringan, yashirishga majbur bo'lishgan. Xristianlik davlatchiligining etishmasligi cherkovning tashqi ustuni va bunday jabrlangan davlatning davomiyligi ibodat va ramziylikni rivojlantirishga ta'sir ko'rsatdi.

Shu kunga qadar cherkovda ehtiyot chorasi, jamoatda saqlanib qolgan, ular Masihning dushmanlarining juda qattiqqo'lligidan mahrum bo'lgan. Masalan, iconostazi - birjaning sirliligi-yarashish uchun ishlov berish; Yoki Diologik Echishatsiyasi: "E'lon qilingan va sodiqlik ostidagi Exbon" deb e'lon qildi, shubhasiz, «eshikni echib olsak, ilohiymizni qilib qo'yamiz», deb aytadi, deb aytadi ( 24, mf.).

Keling, taniqli Rim Xydfild va Mime HenNesia 268 yilda imperatorning 268 yillari buyrug'i bilan qanday qilib Sirkda suvga cho'mish marosimini namoyish etganini eslaylik. Unga aytgan so'zlarning hayotidan qanday ajoyib harakat qo'yildi: - Raying, u suvga cho'mishni qabul qilib, ommaviy qatlamga tayyorlangan masihiylar bilan bir qatorda. " Bu qisqichbaqasimonlarning xarobligidan uzoqdir - masihiy sirlarining ko'p qismi uzoq vaqt davomida mashhur mushaklarga aylanganligi misolidir.

"Bu dunyo - Yuhanno so'ziga ko'ra, - hamma yomonlikda yolg'on gapirish (1 Yuhanno 5:19) Va jamoat odamlarni qutqarish uchun kurashayotgan va dastlabki asrlardan kelgan masihiylarni shartli ramziy tildan foydalanishga majbur qilgan tajovuzkor muhit ham mavjud: qisqartmalar, monogrammalar, ramziy tasvirlar va belgilar.

Jamoatning yangi tilini kesib o'tishning siriga asta-sekin ma'naviy yoshini inobatga olib borishga yordam beradi. Axir, dogmalarni oshkor qilishda asta-sekin (ixtiyoriy holatda), Nomsiz Najotkorning so'zlariga asoslanadi (7; 6I1 Kor. 3: 1). Shuning uchun Sent-Kiril Quddxiy o'zining va'zini ikki qismga bo'linib, 18 ta nashrning ilk ilhomi, ikkinchi darajali va 5 ta ishonchning barcha cherkovlarini tushuntiradi. Takasda u eshitilmasin: "Hikoya o'rgatilgan hikoyaning balandligi boshlanganida, siz e'lonlarni eshitishga loyiq emasligini bilib olasiz." Va Sent-Jon Zlatustt yozgan: "Men bu haqda ochiq gaplashmoqchi edim, lekin men qo'zg'atilganlardan qo'rqaman. Ular bizning suhbatimizga, bizni noaniq va inxistik jihatdan gapirishga majbur qiladigan suhbatimizni qiyinlashtiradi. " (Suhbat 40, 1 Kor.). Xuddi shu tilda ham muborak fedoditda, Kirskoyning episkopi: "Ilovaning" Egamisi, miltiq bilan suhbatlashish; Yashirin tadbirlarda ishtirok etganlar, aniq o'rganilganlar, aniq o'rganilganlar, aniq o'rganilganlar "(raqamlar).

Shunday qilib, aqidalarning og'zaki formulalarini o'rab turgan vizual belgilar nafaqat ifoda usulini yaxshiladi, balki yangi muqaddas tilda ham tajovuzkorlikning tajovuzkor ta'limotlarini himoya qilish uchun yanada ishonchli edi. Biz va kundan oldin o'qitilganidek Havoriy Pavlus, "Biz Xudoning donoligi, maxfiy, samimiy" deb va'z qilamiz (1 Kor. 2: 7).

T shaklidagi "Antoniyevskiy" keskin

Rim imperiyasining janubiy va sharqiy qismida xalqning Muso xochsi deb ataladigan vositalardan foydalanib, Evropa tillarida Maktubning xochsi deb ataladi. "Yunoncha t," deb yozdi A. S.To'varov, - xochni xochda ishlatiladigan xochning shakllaridan biri "(Xristian ramzi, M., M., 1908, 76).

"T harfi orqali yunon tilida aytilgan 300 raqami, shuningdek, xochni tayinlash uchun havoriyalik davrda ham xizmat qiladi - taniqli litbiyburchrit jangi Jabroil. - Bu Yunoncha x harfi Sent-Calista katakoni ochiladigan III asr qabrining yozuvida topiladi. (...) harfning bunday tasviri Ikkinchi asrda o'yilgan bitta kaptarda topilgan "(yoritish bo'yicha qo'llanma, Tver, 1886, p. 344)

Avliyo Dimitri Rostovskiy ham shu haqida gapiradi: "Yunon haykalchasi, Egamizning farishtasi" deb nomlangan "Checkehki" (Es. 9: 4). Quddusda Xudoning Xudosi - bu janob o'limni cheklab, payg'ambarni Xizqiyo payg'ambar vahiyda ko'rgan. (...)

Agar biz ushbu rasmga shu tarzda Masihning tepasida qaror qilsak, darhol Masihning chorak xochlari. Shunday qilib, Hizqiyo to'rtinchi turdagi xochni o'zgartirdi "(Ixtiyoriy va 1855, Kn. 2, Ch. 24, p. 24, p. 24, ch. 458).

Xuddi shu narsa Ternalandiyani tasdiqlaydi: "Noraning yunoncha vaozi Xochning haqiqiy shakliga javob beradi, bu bashoratga ko'ra, xochning haqiqiy shaklimizga to'g'ri keladi."

"Agar x harfi xristian monogrammada bo'lsa, unda bu xat boshqa barcha narsalarning oldida aniq harakat qilish uchun joylashgan bo'lsa, t" Xochning juda qiyofasi deb hisoblanadi. Bunday monogrammaning misollari III asrga solingan (Gr. Uvarov, p. 81). Cherkov afsonasiga ko'ra, buyukning muqaddas Entoni xochni kiyimidan kiygan. Yoki, masalan, Verona shahrining episkopi T. fors shaklida xochning Basilitasining tomiga qo'ydi.

"Misrlik Ieroglif Anch" xoch

Iso Masih - o'lim g'olibi - Raspororok Sulaymonning og'zi: "Meni kim topdi, hayotni topdi" (Hik. 8:35) va men timsolda men engillashtirdim: "Men ettita xavf va hayot" (Yuhanno 11:25). Xristianlikning birinchi asrlaridan beri, jonli xochning xochining ramziy qiyofasi uchun u "hayot" tushunchasini tashkil etuvchi "Anch" tushunchasini tashkil etuvchi Misrlik ieroglifni shakllantirish uchun ishlatilgan.

"Xat" xochlari

Va boshqa harflar (turli tillardan) birinchi masihiylar xochning ramzlari sifatida ham qo'llanilgan. Xochning bunday qiyofasi mushriklarni qo'rqitib, ular uchun tanish bo'lgan. "Haqiqatan ham, Sinayning yozuvlaridan ko'rinib turibdiki, hisobotlar soni A. S.Barov, - xochning hozirgi qiyofasi uchun xat va 81-qism, 1-qism, 1-qism, 1-qism, 1-qism. Birinchi asrlarda xristianlik, albatta, ramziy obro'sning san'at tarafida emas, balki uni kiritish kontseptsiyasiga qulaylik bilan.

"Langarga o'xshash" xoch

Dastlab, bu ramzda III asrda Solun yozuvida arxeologlar, Rimda - 230-chi va Gaul-da 474 yilda. Va "Xristian ramzi" dan biz "bahona g'orlari", bitta rasmli "langar" (gr.), 114-bet).

Havoriy Pavlusning xabarida, masihiylarga imkoniyat borligini aytadi "Bahonaviy umid (i.e xoch), bu ruh uchun langar va kuchli bo'lgan langarga o'xshaydi " (Ibron. 6: 18-19). Bu, havoriy so'ziga ko'ra, "Landor", Gunohning oqibatlaridan xalos bo'lish uchun noto'g'ri xochni ramziy jihatdan yoritib, chinakam ma'noni to'g'ri ochib, bizning kuchli umidimiz bor.

Cherkov kemasi, majoziy ma'noda, notinch vaqt to'lqinlarida har kimni abadiy hayotning tinch marinaga berkitadi. Shuning uchun, "Landor" masihiylarning xochining barqaror mevasiga - yunon va rimliklarning umid timsoliga aylandi, ammo yunon va rimliklar ham ushbu belgidan foydalanib, uni faqat er maydonlarining ma'nosini namoyish etishdi .

Xoch monogramma "Xayriyatstinovskiy"

Citrurgik ilohiyotdagi taniqli mutaxassisi Jabroil Gabriel gazetasi, "Monogram", "Monogram" (III asr) va Sent-Endvross-da chizilgan va sahnada kesib o'tgan, vertikal ravishda Lard (8-rasm). xoch "(yugurish. P. 343).
Ushbu monogram, Iso Masih nomidan yunoncha dastlabki xatlardan iborat edi: ya'ni "1" (yp) harflari va "X" harflari va "X" harflari (hee) harflari.

Ushbu monogram ko'pincha pochta stantsiyasida topiladi; Masalan, biz uning tasvirini V asr oxiridagi arxiyepispella arxiypaidagi arxiy dizaynda ko'rishimiz mumkin.

Monogram "Portoch shtatlari"

Egamizning Eski Ahd cherkovining og'zaki qo'ylari, undan keyin Horunning xonadonlari (Chiq. 2: 8-10). . Ilohiy Ota, Mifea payg'ambarning og'zi, faqatgina tilanchi o'g'lidir: "Pasi odamlaringiz sizning belingiz, meros qo'ylaringiz" (Ma'nati. 7:14). "Men yaxshi cho'ponman. Yaxshi cho'pon qo'ylari uchun hayoti uchun" (Yuhanno 10:11) - Samoviy Otamning sevikli O'g'ilga javoblar.

A. S. Uvarov, katabolik davrning xulosalarini tasvirlab,: «Rumning loydan topilgan loy chiroqlari bizni butun Cho'ponning ramzi o'rniga bog'lab qo'yilganligi aniq ko'rsatilgan. Ushbu chiroqning pastki qismida, xodimlar Najotkorning monogrammasi (184-bet. P. 184-son).

Dastlab, misrlik novdaning shakli cho'pon xodimlariga o'xshab, uning yuqori qismi egilgan. Vizantiyaning barcha episkoplari faqat imperatorlarning qo'llaridan va XVII asrda barcha rus bodriarxlari o'zlarining rus-konteynerlarining qo'llaridan ustunligini olishdi.

"Burgundy" yoki "Andreevskiy" xochlari

Muqaddas shahid faylasuf Masihning nufuzi oldida nomaqbul degan savolni tushuntirdi: "Aflotuni Time (...) Xudo O'g'li haqida (...) Xudo uni qo'yganligi haqida gapirdi Olamda X harfi kabi, u Musoning oldiga qarz oldi! Muso kitoblarida (...) ilhom va Xudoning harakati misolni (...) (...) tasvirlab bergani uchun (...) va odamlarga: "Agar siz ushbu rasmga qarasangiz, deb aytdi. Agar siz undan qutuling (sonlar) (21: 8) (Yuhanno 3:14). (...) Platov buni aniq va aniq va tushuntirib bermasdan, lekin x harflarining faqat bir qismini ko'rish, birinchi xudoga eng yaqin bo'lgan kuch kabi eng yaqin bo'lgan kuch kabi edi X harfi (kechirim so'radi ... 1, 00da 60).

Yunon alifbosining "X" harfi allaqachon monogram ramzlari uchun, balki u Masihning ismini yashirgani uchun, balki monogram belgisi uchun asos bo'lib xizmat qilgan; Axir, bilasizmi, "Qadimgi yozuvchilar Andreevskiy deb nomlangan xochning shaklini topadilar, chunki bu xochda, havoriy Andrey o'z hayotini yakunladi", deb yozdi Arximmandrit (P . 345).

Yaqinda Xudo asirannik yaqinida, Butrusning Rossiya o'rtasidagi diniy farqni, Andreevskiy xochining obro'siga, qo'lda yasalgan matbuotda, dengizda, dengizda joylashgan Navolga ko'rsatgan ajoyib narsa. uning bayrog'i Uning izohi shuni aytadiki: "Rossiyaning ushbu havoriydan muqaddas suvga cho'mdirilish uchun" Andrew va qabul qilingan ".

"Monogram konstantini" xoch

Konstantinning muqaddas ekvivalenti "tushida Masih osmonda bo'lgani kabi, osmonda namoyon bo'lgan bayrog'i," cherkov tarixchisi "deb aytdi Euseius Pampil o'zining "muborak Shoh Konstantinning hayoti to'g'risida" kitobida (CH. 29). "Bu bayroq bizni o'z ko'zlari bilan ko'rdi, - davom etadi Euseevius (CH. 30). - Bu quyidagi tur edi: uzunligi, oltin nayza bilan qoplangan, keskin (...) ning belgisi bo'lgan va unga saqlovchi ismning belgisi bo'lgan keskinlik (...) Masihning ismi (...), "P" harfi chiqdi. Ushbu harflar keyinchalik u dubulg'ada kiyish odatlari "(CH. 31).

"Konstantin" monogramekati deb nomlanuvchi kombinatsiyalangan xatlar - "Hee" va "Ro" so'zining birinchi harfi, "Ro" so'zining birinchi harfi, - deb yozadi Oqqurun Arximmandrit Gabriel, bu tangalarda joylashgan Imperator Konstantin "(344 bet).

Ma'lumki, bu monogram o'zining keng tarqalganiga aylandi: Moniyaning Lidiorskit shahrida (249 -251) birinchi marta imperator Trayan Trayan Emperan Trayan tangada birinchi marta imperator Trayan Train (249 -251) birinchi marotaba tanlangan; 397 kemada tasvirlangan; Dastlabki besh asrlikning qabrli plitalarida yoki masalan, Sankt-Siyt g'orlarida gips bilan bog'langan. Uvalov, p. 85).

"Postponstantinovskiy" xoch

"Ba'zan T harfi, arximmandrit Jabriel, - deyiladi Pan. da'vatidagi Sankt-Lautist maqbarasida (344-bet) o'qilishi mumkin bo'lgan P harfi bilan birgalikda topiladi. Ushbu monogram, shuningdek, Maganarada joylashgan yunon plitalarida va St. Matto qabristonining qabristonining qabristonida mavjud.

So'z bilan "Be, shoh" Avvalo, avvalambor, Tsarist Devid Sllazidan Isoning ulug'vorligiga ishora qildi va ushbu yozuvning fikri tillasizlar "Uning boshi ustida" (Mat. 27:37). Albatta, shohlardan Xudoning kuchini o'ldirgan qudratli oliy ruhoniylardan noroziligini keltirib chiqardi. Shuning uchun Havoriylar, Xochga mixlangan Masihning tirilishini va'z qilib, Isoning Shohi (Havoriylar 17; 7), alteriyalardan aldamchilar orqali ulardan azob chekishgan odamlar kuchli ta'qib.

Yunoncha "P" (RO), Rim "Rex", rus, podshoh, "T" (Tav) harfidan ustundir. , uning xochini anglatadi; Birgalikda ular muqaddas Shohda (1 Kor. 1:23 - 24).

Shunday qilib, "va bu monogram Sannina" ning ta'biriga ko'ra, birinchi monogramdan keyin faqat Masihning xochining belgisi sifatida xizmat qiladi. (...) Rimdagi (...), u 355 yildan oldin odatda qo'llanilib, V asr oldidan emas "(GR. Uvalov, 77).

Monogram "Quyosh shaklidagi"

Allaqachon IV asrda tangalar "Men" ISUS "ISUS" ISUS "Sun ulushi", - Chunki Egamiz Xudo, - Muqaddas Yozuvlarda ta'lim berayotganidek, - quyosh bor " (Zab. 84:12).

Eng mashhur, "Konstantininovskaya", "Monogramm ba'zi o'zgarishlarga duchor bo'ldi:" Men "xamirturush yoki harfi," Men "xati yoki harfi, 344-bet.

Ushbu "quyoshni shakllantirish" xochlari Masihning xochining taniqli va butun qal'asi haqidagi bashoratni kuchaytiradi: "Va siz uchun ismdan oldin kimning og'irligi haqiqat quyoshi va nurlarini shifo beradi. - Malaxiyning muqaddas ruhini tugatgan - va fosiqlarni to'kding. Chunki ular oyoqlaringizning izidan kul rangda bo'ladi " (4:2-3).

"Trising" monogram-ga o'tish

Najotkor Galiley dengiziga yaqinlashganda, baliqchilarning suvga kelajakdagi suvga botayotganini ko'rdi. "Va u ularga:" Menga boringlar, men seni xalqning sabzavotlarini qilaman " (Mat. 4:19). Va keyinchalik u dengiz bo'yida o'tirgan odamlarga masallari bilan ta'sir qildi: "Samoviy Navoiy shohligi singari, dengizga tashlandi va barcha turdagi baliqlarni tortib oladi" (Mat. 13:47). "Osmon Shohligining" Xristian ramzi "degan ramziy ma'noni tan olish," "Xristian ramzi", deyilgan: "Biz bir xil kontseptsiya bilan bog'liq barcha formulalar bu keng tarqalgan belgilar bilan ifodalangan deb taxmin qilishimiz mumkin. Xuddi shu prokaneyaliklarga baliq tutganida, ular endi Bagrami tomonidan ushlangani sababli, ularda ushlangan (gr. Jamovi, 147).

Shunday qilib, Masihning tog 'monogrammida suvga cho'mish marosimida, Xudoning Shohligi tarmog'ida sudda qatnashgan. Masalan, haykaltaroshning qadimiy yodgorligida, yevropa yozuvni o'yib, suvga cho'mish va monogram-jasad bilan yakunlanishi haqida gap ketadi (grogram). Uvalov, p. 99).

"Konstantinovskiy" maskasini kesib o'tingCherkov arxeologiyasi va tarixidan, qadimiy yozuv va arxitektura yodgorliklari ko'pincha "HUA" va "RO" harflarini muqaddas tvorogning Monogrammidagi "HUA" va "RO" harflarini birlashtirish va "Ro" harflarini uyg'unlashtirish va "Xato Dovud taxtidagi Masihning Rabbiyi.

Faqat IV asrdan boshlab xoch xoch xochlari Monogram qobig'idan chiqarila boshlanib, ramziy rangni yo'qotib, "Men" harfini eslatadi, "X" harfini eslatadi.

Xoch tasviridagi o'zgarishlar xristianlik davlatchiligining paydo bo'lishi va uning ochiq hurmat va ulug'vorligi asosida paydo bo'lganligi sababli ro'y berdi.

"Futbolka" ga o'tish

Qadimgi zamonning so'zlariga ko'ra, masihiylar tasdiqlanganidek, masihiylar uni buzishni osonlashtirish uchun haliyam pishirilgan nonni qo'rqitishdi. Ammo Iso Masihdan ancha oldin bu sharqda ramziy o'zgarishlar bilan edi: butun qismini ajratib turadigan kesish ularni ishlatilganlarga bog'laydi, ajratishni davolaydi.

Bunday turdagi nonlar, masalan, kesishishning to'rt qismiga bo'lingan va muqaddas g'ordan qabr toshida tasvirlangan, yahudiylarning to'rt qismidan oltita qismiga ajratilgan.

Tasmga binoan to'g'ridan-to'g'ri aloqada, qobiqlar va boshqa narsalar, gunohlarimizni qaytarish uchun Masih tanasining ramzi sifatida non bilan tasvirlangan.

Masihning tug'ilishidan oldin aylanishi, abadiylik va abadiylikning boshqa g'oyasi yo'qligi sababli tasvirlangan. Endi men Xudoning O'g'li cheksiz doiradir, - muqaddas Ketsandiya so'zlariga ko'ra, barcha kuchlar rozi bo'lishadi. "

Katakromniy yoki "g'alaba belgisi"

"Katakombalarda va umuman olganda, qadimiy yodgorliklarda, boshqa biron bir shaklga qaraganda tez-tez o'tib ketadigan, keskin kesishgan, kesishganlar, boshqacha xochlar, boshqa shakllarga qaraganda kesishadi. - dedi Arximmandrit Jabriel. Xochning bu surati, masihiylar uchun, xudojo'y to'rtinchi raundning alomatini ko'rsatganidan beri masihiylar uchun juda muhim bo'ldi "(Ru. 345 pu 345).

Bularning barchasi qanday sodir bo'lganligi haqida mashhur tarixchi Eusevaya Pamfalning "Muvaffaqiyatli Tsar Konstantinning hayoti haqida birinchi kitob" kitobida.

"Bir marta, kunning birinchi soatida, quyosh g'arbga suyanganida, - dedi shoh, - men nurdan yotganini va quyoshda yotgan holda yozuvning alomatlari yozilgan. "Sim bo'ladi!" Bu tomosha o'zining va uning orqasidan ergashgan va mo''jiza haqida o'ylagan barcha armiya kabi dahshatga tushgan edi.

312 yil 38 oktyabrning 28-kunida, Rimda bir qo'shinlar bo'lgan Konstantin Maqsena bilan birlashdi. Oq kunning ushbu ajoyib hodisasi, shuningdek, ko'plab zamonaviy yozuvchilar guvohlarning so'zlaridan va ko'pchilikka guvohlik beriladi.

Julian Mavhomdamdan oldin Artemiyaning talaba talabasining shahri, so'roq qilishda, dedi Artemy:

"Maqseniyga qarshi urushni olib borganida, Masih Konstantinga qarshi urushni ko'rsatib, quyoshning yonida porlab turar edi va yulduzga o'xshash Roman maktublari uni urushda g'alaba qozonishini bashorat qilgan. Ilgari biz uning belgisini ko'rdik va maktublarni o'qidik, uni va butun armiya: agar siz ulardan so'ramoqchi bo'lsangiz, bu va sizning qo'shinlaringiz uchun juda ko'p guvohlar.

"Xudo avliyo imperatorining imperati Konstantin Tiran Maxtentius ustidan Rimda yovuz va shafqatsiz ishlarni qilgan" Tiran Mrensius "ustidan eng zo'r g'alabani qo'lga kiritdi" (Ch. 39).

Shunday qilib, ilgari butparastlar oldida xoch, janob Konstantin imperatorga aylandi, bu mag'rurlikning katta belgisi bo'ldi - butparastlik va chuqur hurmatni nishonlash.

Masalan, Yustinianning muqaddas imperatorining romanlariga ko'ra, bunday xochlar shartnomalarni tuzish kerak edi va "barcha ishonchga loyiq" (mo'minlarga loyiq »(bn. 73, Ch. 8). San'atning harakatlari (echimlari) xochning tasvirini ham mahkamlab qo'ydi. Imperator qarorlaridan birida shunday deyilgan: "Biz Masihning muqaddas xochining belgisi bilan tasdiqlangan har qanday sobor qonuniga buyuramiz, shuning uchun uni saqlash uchun va shuning uchun u shunday bo'ladi."

Umuman olganda, xochning bu shakli ko'pincha bezaklarda ishlatiladi.

mermohlar, piktogramma, ruhoniylar va boshqa cherkov jihozlari uchun.

Rossiyadagi "Patriarx" yoki G'arbda "Lorenskiy""Patriarxal xoch" deb ataladigan "patriarxal xoch" deb ataladigan "patriarxal xoch" deb ataladigan xabarlar cherkov arxeologiyasi sohasidagi ma'lumotlar bilan tasdiqlangan. Olti uch tomonli xochning shakli Korsun shahrida Vizantiya imperatori hokimi Vizantiya imperatori hokimi haqida matbuotda tasvirlangan.

Xochning bir xil turi keng tarqalgan va g'arbda "Lorenskiy" deb nomlangan.
Rossiya an'analaridan misol bo'lgani uchun biz hech bo'lmaganda Eski rus san'atining qadimgi Rossiya san'at muzeyida saqlanib, XI asrning qadimgi rus san'at muzeyida saqlangan, hech bo'lmaganda XVIII asr.

To'rtta tug'ma xoch yoki lotin "ichki"

"Xudo va cherkov xizmatlari ma'badi" darsligida "monogrammaning to'g'ridan-to'g'ri tasvirini o'qishning kuchli turtki, stolning onasining onasining halol va hayotiy xochini sotib olish bor edi . Elenaga teng bo'lgan. To'g'ridan-to'g'ri tasvir tarqatilganligi sababli, u asta-sekin mutlaqo mixlovchi shaklga ega bo'ladi "(SP. 1912-bet, 46).

G'arbda, eng ko'p ishlatiladigan "Imfissa" xochlari - xayoliy antikani muxlislar - beparvolik bilan "Lotinning tomi" yoki "Rymiski" deb atashadi. Xushxabarning so'zlariga ko'ra, chorak boshoqli xoch va sharq tarafdagi muxlislarning ushbu darvozabonlari uchun xochning tajribasi rimliklar tomonidan aniq tarqalib, Rim ko'rib chiqildi.

Viloyat soni bo'yicha emas, balki o'tin soni bo'yicha emas, balki Masihning xochimiz biz tomonidan topinadi, lekin Masihning o'zi, qoni esa xislat, - Dimitrik Rostovskiy minimatik. - Va ajoyib kuch ko'rsatib, har qanday xoch o'zi tomonidan harakat qilmaydi, balki Masihning xochkorligi va eng muqaddas ismli chaqirish kuchi bilan "(Kektar ro'yxat). 2, ch. 2, ch.

"Canon Word Xoch" dan foydalanishda Ekumenik cherkov tomonidan qabul qilingan - Sent-Gregoriya Sinamani yaratish - butunlay samoviy, er yuzidagi va ostidagilarning ilohiy kuchini yaratadi: "Uchrashuvni kesib o'ting , yaxshi boqilgan havoriy "(1-son)," Balandligi, chuqurligi va kengligi bor "(4-sonli qo'shiq).

III asrdan boshlab, birinchi marta bunday xochlar Rim katakomlarida, butun pravoslav sharqda va bugungi kunda boshqalarga o'xshab xochning bu shaklidan foydalanadi.

Xoch "papa"Xochning bu shakli ko'pincha episkoplarda va papa uchun sig'inadigan xizmatlarda, XIII-XV asrlarda papalarga sig'inish xizmatlari papa xochining nomini olishadi.

Xochga to'g'ri burchak ostida ko'rsatilgan oyoq masalasi bo'yicha biz: "Men Xudoning oyog'ini, ey badbashat, qiyshiq emas, balki zo'riqishma emas, balki zo'riqishma va ojiz emas Jamolilar va stensillar, qarshi bo'lmagan cherkovlar singari, qiyinlashtirmang, ... 2, ch. 24).

Pochshak tosh "rus pravoslavsi"Kam moyillarning pastki uchastkasini chizish sababi haqidagi savol, Rabbiyning xochining 9-chi xizmatining 9-chi soatligi haqidagi litrurgik matni:"Ikkala qaroqchidan, solih xochni o'g'irlash - bu sizniki: Boyqushni engillashtiradi, bu esa shovqin-suronning qotib qolgani, ikkinchisi esa ilohiyot bilimlari cheklanganligi sababli". Boshqacha qilib aytganda, har biri ikkala qaroqchida ham, har bir kishi uchun ham xoch Meril Meril, go'yo uning ichki shtatining og'irligi kabi Meril bo'lib xizmat qiladi.

Bitta qaroqchi do'zaxga e'tibor qaratdi "Xoonining og'irligi"U Masih tomonidan aytganidek, u bu dahshatli og'irlik ostida keskin tarozkada bo'lganday bo'ldi; Tavba va Najotkorning so'zlari bilan chiqarilgan yana bir qaroqchi: "Siz men bilan jannatda ibodat qilasiz" (Luqo 23:43). Xoch Osmon Shohligini anglatadi.
Rossiyadagi xochning bu shakli qadimdan ishlatilgan: masalan, 1161 yilda Poklonnadagi xoch 1161 yilda, shahzoda polotlarining rezervoziyasi bilan oltitaga qaratilgan.

Oltita uchli pravoslav xoch, Rossiyalik xabarchilarda ishlatilgan: masalan, Xerson viloyatining qo'llari bilan "Rossiya Herkob" (193-bet) tushuntirilganidek, "Rossiya Herkob" (193-bet), kumush xoch tasvirlangan.

Pravoslav xoch xoch

Sakkizthist - ko'pchilik Tererdullian, Sannin faylasufi va boshqalarga guvohlik berib, Masih allaqachon xochga mixlanayotgan xochning tarixiy ishonchli shakliga mos keladi. "Va Masihning yelkasida xoch kiyganida, xoch hali ham to'rtruzi edi. Chunki unda unvon, na na oyoq yo'q edi. (...) Hech qanday oyog'i hali ham xoch va jangchilarga ko'tarilmagan, chunki Masihning oyoqlarini tan olib, uni Go'lbaryada tugatib, oyoqni bog'lamagan "- Dimitriy Rostovskiy (kerakli ro'yxat, kn. 2, ch. 24). Masihning xochga mixlanishidan oldin xochda hech qanday sarlavha yo'q edi, chunki Injil birinchi bo'lib "Xochga mixlandi" (Yuhan. 19:18), Va faqat "Pilat yozuv yozdi va qo'ydi(ularning buyurtma bo'yicha) xochda " (Yuhan. 19:19). U birinchi bo'lib ko'p narsalarni baham ko'radi "Uning kiyimlari" jangchi "Bu uni" (Mat. 27:35), va shundan keyingina "Uning yozuvi boshiga, bu aybni anglatadi: bu yahudiylarning Podshohi Iso" (MF. 27: 3.7).

Xushxabarning etishmasligiga, dajjolning muhriga tushib qolgan Roijelga aylangan Roxirga aylangan Roxirning to'rtinchi xochi edi, Muqaddas Xushxabarni "xoch" deb ataladi (mot . 27:32, mk. 15:21, Lux. 23:26, Yuhanno 19:17). Bu, shuningdek, alomatdan keyin (Yuhanno 19:25). Rossiyada ushbu shaklning xochsi boshqalarga qaraganda ko'proq ishlatilgan.

Crine Sedmone

Shimoliy maktubning bu shakli Shimoliy XV asr piktogrammalarida, masalan, XV XVQIH Maktabidagi piktogramma, masalan, umr bo'yi - Dimitri Solunskiyning surati - rus tilidan; Yoki Moskva maktabi: Dionisiyoning ishi - 1500 yil Trilekovdan "xochga mixlash".
Biz SADVEBO XITSBONI VA ROSSIYA Ixtiyozlarining gumbazlarini ko'rmoqdamiz: masalan, Vazenza qishlog'ida (muqaddas rus, Sankt-Peterburg, 1993 yil, kasal) yoki biz buni ko'ra olamiz. 129) Patriarx Nikon tomonidan qurilgan Novoye Qudratli monastirning kirish qismida.

Bir vaqtlar, ilohiyotchilar mistik va dogmatik ma'noda sotib olish xochining bir qismi sifatida qanday ahamiyatga ega bo'lgan savol bilan samimiy muhokama qilindi?

Gap shundaki, Eski Ahd ruhoniylari qabul qilish uchun, jabrlanganlarni olib kelish qobiliyati (shartlardan biri) rahmat "Oltin pastga, taxtga biriktirilgan" (Guruh. 9:18). Shuningdek, bizdan, Xudoning tashkilotidagi masihiylar dunyoning shakllanishi orqali keng tarqalgan edi: - Kodsizlar, - dedi Egamiz, - dedi Egamiz, - kuydirilgan qurbongoh, (...) va uning oyog'i. Ularni tinchlantiring va katta ziyoratgoh bo'ladi, hammaga tegdi. (Chiq. 30: 26-29).

Shunday qilib, Xudoning oyoqlari Yangi Ahdni, dunyoning Najotkorining ruhoniylik xizmatini boshqa odamlarning gunohlari uchun ixtiyoriy ravishda to'lagan ruhoniyni o'z ixtiyori bilan qabul qiladi. Xudo O'g'li uchun "O'zining gunohlarimiz jasadini daraxtga ko'tardi" (1 Butr. 2:24). "O'zingizni qurbon qilish bilan" (Ibron. 7:27) «Abadiy oliy ruhoniy qildim»(Ibron. 6:20), uning yuzida ma'qullandi "Ro'yxatdan o'tish ruhoniysi" (Ibron. 7:24).

Shunday qilib, "Sharqiy bobokalkaning praverokalshini e'tirof etish" da ma'qullangan: "Xochda ruhoniyning pozitsiyasini ijro etdi, Xudoga va Otaga insonning naslini qutqarish uchun qurbonlik keltiradi" (m., 1900, p. 38).
Ammo biz sirli partiyalardan birini ochadigan muqaddas xochning oyog'ini, Muqaddas Yozuvdan boshqa ikkita qadam narida chalkashtiramiz. - tushuntiradi ST. Dmitriy Rostovskiy.

- Dovud shunday dedi: «Xudoni kechiring va Uning oyog'iga sajda qiling. muqaddas " (Zab. 99: 5). Va Masihning nomidan Ishayo aytadi: (Bu. 60:13), - deya tushuntiradi Saint Dimitri Rostovskiy. Bir oyog'i bor, ular buyurilgan va oyoq bor, bu ibodat uchun ko'rsatilmagan oyoq bor. Xudo Izino bashoratida: "Osmon - bu taxt va er - oyoqlarim oyoqlari" (Bu. 66: 1): Hech kim erga - erni, faqat Uning Yaratuvchisiga sig'inmasligi kerak. U Zaburlarda yozilgan: "Xudovand Egamizga: - Men uchun eng yaxshisi, dushmanlaringizni oyoqlaringizdagi dushmanlaringizni qo'yish uchun men uchun eng yaxshisi. (Zab. 109: 1). Xudoning dushmanlari Xudoning dushmanlari, kim sajda qilishni xohlashadi? Dovud qanday oyga sig'inadi? (Qo'g'irib, kn. 2, ch. 24).

Bu savolga, Xudoning Kalomi Najotkor javob beriladi: - Va men erdan chiqayotganimda » (IN. 12:32) - "Oyoqlarimdan" (66: 1), keyin "Biz oyog'imni ulug'laymiz" (. 60:13) - "Qurbongohning oyoqlari" (Chiq. 30:28). Yangi Ahd - muqaddas xoch, kambag'al, biz tan olganimizdek, Rabbim, "Oyoqlaringizning etagidagi dushmanlaringiz" (Zab. 109: 1) va shuning uchun "Oyoqka sig'inish (Kesib o'tish) Uning; Muqaddas! " (Zab. 99: 5), "Oyoq, taxtga biriktirilgan" (2 juft. 9:18).

"Ternist Crow" xochXristian toj bilan xochning tasviri ko'p asrlar davomida masihiylikni olib ketgan turli xalqlar orasida qo'llaniladi. Ammo qadimgi yunon-rim an'analaridan ko'plab misollar o'rniga, biz keyinchalik uning qo'lida bo'lgan manbalarda uning bir nechta holatlarini taqdim etamiz. Qadimgi arman qo'lidagi sahifalarda Terns bilan xochni ko'rish mumkinkitoblarkilimiz Qirollik davri (Matenadaran, M., M., 1991 yil P. 100);belgixonada "Xiit xochining ulug'vorligi" tritanovdan (V. N. Lazarev, Novgorod belgisi, 1976, p. 11); Staritskiy medekolitidakesib o'tish- XIV asrdagi shaxs; ustidapokrovka "Golgota" - Qirolicha Anastasiya Romanova 1557; kumush ustidaidish XVI asr (Novadoevichy monastir, m, 1968, kasal, kasal. 37) va boshqalar.

Xudo gunohsiz Odam Atoga aytdi "Siz uchun erni la'natladi. Burilish va bo'ri sizni yaratadi " (Ibt. 3: 17-18). Yangi gunohsiz Odam - Iso Masih - ixtiyoriy ravishda va boshqa odamlarning gunohlarini va o'limni, shuningdek, azob-uqubatlar paydo bo'lishiga olib keldi.

Havoriylar Masih Matto (27:29). (20:17) Va Yuhanno (19: 2) "Janglar, Torn tojining g'iybati uni boshiga qo'ydi", "Biz yaralarni sog'aytirdik" (53: 5). Bu yerdan nega bu Yangi Ahd kitoblaridan boshlana boshlagan holda, balo g'alaba va mukofotni anglatadi: "Haqiqat toj" (2 Tim. 4: 8), "Shon-sharaf toj" (1 Butr. 5: 4), "Hayot toj" (Yakshanba. 1:12 va Dew. 2:10).

"Vorelice" xochXochning bu shakli ma'badlarni, tutqisarik buyumlar, avliyo yopilish, xususan, uchta ekmenik o'qituvchilar piktogrammalarining memformlari bilan bezashda juda keng qo'llaniladi.

"Agar kimdir sizga aytsa, siz xochga mixlanganga sig'inasizmi? Siz yorqin ovozsiz va quvnoq sher javobi bor: sajda qilish va ibodat qilishni to'xtatmaslik. Agar siz kulayotgan bo'lsangiz, siz uni haqqit qilasiz, chunki bu haqda tugaydi, "Sent-Jon Zlatousht (54-sonli Suhbat 54-sonli) bizga o'rgatadi.

Har qanday shaklning xochida go'zal go'zallik va hayot beradigan kuchga ega, bu esa, Xudoning donoligi havoriy bilan birga ekanligini biladi. "Men (…) men maqtanishni xohlayman (…) faqat Iso Masihning Rabbiyining xochlari » (Galat. 6:14)!

"Tok" xoch

Men haqiqiy uzum toki va otam - uzumiman " (Yuhanno 15: 1). Shunday qilib, Iso Masih o'zini chaqirdi, jamoatning boshlig'i u tomonidan rejalashtirilgan ruhiy, muqaddas hayotning yagona manbai va rahbarligi, uning mohiyati mohiyati.

"Men tokman va siz novdalarman; Menda kim yashaydi va men undaman, u juda ko'p homila keltiradi " (Yuhanno 15: 5). "Najotkorning bu so'zlari uzum uzumlari ramzi poydevorini qo'ydi", dedi A. S. Uvarov "Xristian ramzi" ishida; Masihiylar uchun tokning asosiy qiymati birjish siri bilan ramziy aloqada edi "(172- sah. 173).

"Gulbarg" xochXochning shakllarining namlanishi har doim cherkov tomonidan tan olingan. "RIV. Teodore Student" so'zlariga ko'ra "Har bir shaklning xochi haqiqiy xoch." Ko'pincha cherkovda "Petal" xochda topilgan "Petal" xoch san'atida, masalan, Sent-Gregori, XI asrning XI asrdagi Sofiya Kievning Ommofe-ning Omfobini ko'ramiz.

"Biz rang-barang alomatlarmiz, biz Xudo bilan bir tekis aloqaga ierarxik ravishda o'rnatdik", - deya tushuntiradi Sent-Jon Dimaskin jamoasi. Ko'rinmas narsaga ko'rinmas, abadiylikka vaqtincha bo'lgan odamning yo'lidir, unumdor belgilarni tushunish orqali Xudoga bo'ysunish jamoatidir. Ularning xilma-xilligi tarixi insoniyat najodi tarixidan ajralmasdir.

"Yunon" yoki qadimiy rus "Korloq" xochlari

Vizantiya uchun an'anaviy va ko'pincha "yunon xochsi" deb ataladigan shakl. Xuddi shu xoch, bilasizlarki, "Rus xochlari" deb hisoblanadi, chunki Cherkovga bag'ishlangan Chern shahzoda Vladimir Suvga cho'mgan holda, bu juda xoch edi va uni o'rnatdi Kievda Dneperning qirg'oqlari. Chorak chegarasi xochlari saqlanib qolgan va endi Kiev Sofia soborida Sankt Yaroslav qabrida, Sankt Yaroslav qabrining marmar borasida, Abadiy iblisning iblisiga qo'shildi.

Ko'pincha, Masihning xochining umumiy qiymati bo'yicha ko'rsatmalar uchun, mikrokalokli xoch sifatida yozilgan bo'lib, samoviy kosmologik sohani aks ettiruvchi doirada yozilgan.

"Raspberberry" xochlari yarim oy bilan

Yarimo'roz bilan xochning tez-tez so'rashi ko'pincha "tezda" ma'badning eng muhim joyida joylashganligi ajablanarli emas. Masalan, bunday xochlar 1570 yilda qurilgan Saint Sofia Vologdaa soborining gumbazlari bilan bezatilgan.

Domonoliya davri uchun xos bo'lgan gumbazli xochning ushbu shakli ko'pincha 1461 yilda barpo etilgan bokira qizning gumbazida joylashgan Pskov viloyatida, 1461 yilda barpo etilgan bokira qizning gumbazida.

Umuman olganda, pravoslav cherkovining ramziyligi estetik (va statik) hissi nuqtai nazaridan tushuntirib bo'lmaydi, aksincha, ma'muriy dinamikaning deyarli barcha elementlari, chunki ma'bad ramziyligining deyarli barcha elementlari, Turli xil topinish joylari, ularning turli ma'nolarini o'zlashtiradi.

"Osmonda katta belgisi edi: quyoshda xotin, - Vahiy Yuhanno Ilohiy ilohiy tadqiqotlar, - oyining oyoqlari ostida " (APOC. 12; 1) Va bu Oyni Masihni sindirib, cherkovning quyoshda haqiqatda o'rgatilgan shriftni nishonlaydi. Ichkilar - bu Masihning Xudosini qabul qilgan Baytlahmning beshikidir. Yarim oy - bu Masihning tanasi joylashgan ev.rialistik kosa; Yarimo'r - bu Masihning ozuqasi boshqariladigan cherkov kemasi; Ichkilar - bu Masihning otasi, Masihning otasi. Ichki hircing - bu qadimgi Sniy, xochga tushib, Masihning oyoqlari ostida Xudoning dushmani sifatida qabul qilingan.

Kesishish "trilve

Rossiyada xochning bu shakli qo'lda chizilgan xochlar ishlab chiqarish uchun boshqalarga qaraganda ko'proq ishlatiladi. Ammo, ammo biz buni va davlat ramzi bo'yicha ko'rishimiz mumkin. "Rossiya Herkob" da xabar berganidek, "Rossiya Herkob" dagi "Rossiya Herkob" so'zida aytilganidek, "Rossiya Herkob" so'zi tasvirlanganidek, "Oltin rus tilidagi oltin xoch"

"Oltin" qabilasi "(39-rasm), shuningdek," qabristoni "shahzoni va Spassk shahri Tramvari va Spasssk shahri, Tritskov shahri, Tritskov shahri, Chernog'ovning viloyatining qo'llari bilan va boshqalar.

"Maltese" yoki "Georgievskiy" xochlari

Patriarx Yoqub qachon xochni sharaflashdi "Imon ta'zim qildi, - Havoriy Pavlus aytganidek, - sizning tayog'ingiz yuqori qismiga " (Ibron. 11.21), "tayoq", "Xochning tasviriga xizmat qilgan" (muqaddas piktogramma, 3 ey edi.). Shuning uchun bugungi kunda cho'kindi tayoqchasida "Avliyo Simxon shimisi", biz barxab etmaymiz, biz beixtiyor va ehtiroslarni o'ldirganimizdan so'ng, biz beixtiyor, qassobsiz. "(Ch. 80).

Masalan, keng tarqalgan cherkov iste'moli bilan bir qatorda, Malta orolida tuzilgan Sent-Yuhannusning buyrug'i bilan rasmiy ravishda qabul qilingan va siz bilganingizdek, masonryga qarshi kurashgan. Rus imperatorining o'ldirilishi Pavel Petrovich - Maltaning homiysi. Shunday qilib, Ism paydo bo'ldi - "Maltalik xoch".

Rossiyalik geraldry xabariga ko'ra, oltin "" Maltese "xochlaridagi ba'zi shaharlar bor edi, masalan: Zolotonios, Mirgorod va Zenakov Poltava viloyati; Pog', Bonza va Konotop Chererihiv viloyat; Kovel Volinskaya,

Perm va Elizevypol provintsiyasi va boshqalar. Pavlovsk Sankt-Peterburg, Kurland, Belozlovchilar Novgorod viloyatlari,

Perm va Elizevypol provintsiyasi va boshqalar.

Siz bilganingizdek, Sankt Jorjning barcha xochlari bilan taqdirlanganlarning barchasi, "Georievskiy latsiers", deb nomlangan.

Xoch "refrakter-kontantinovskiy"

Birinchi marta, bu so'zlar "IC.XP.Nika" dagi "IC.XP.NIKA" degan so'zlar "Iso Masih g'olib" degan so'zlar "Oltin" Tsargradning o'zi, Tsargradning o'zi imperator Konstantinga teng.

"Men g'alaba qozonganimdek, xonimlarni men bilan birga yutib yubordim, va men otam bilan taxtda o'tirdim" (Apoc. 3:21), - deydi Najotkor, do'zax va o'lim g'olibi.

Qadimgi urf-odatlarga ko'ra, xochning tasviri prosfimaslarda bosilgan, bu Masihning bu g'alabasi degani: "Is.x.nik". Bu "refrakter" muhrlari gunohkorlarni gunohkor asirlikdan sotib olishni yoki boshqacha sotib olishning katta bahosini anglatadi.

Kesilgan "to'qilgan"

"Qadimgi masihiylik san'atidan olingan bu to'quvlar", - professor V. N. Shpkin Vakolatsiya bilan xabar beradi, - bu ip va mo'daikda ma'lum bo'lgan joyda. Vizantiya to'nging, o'z navbatida, qadimgi davrda ayniqsa keng tarqalgan slavyanlarga o'tadi (rus paleografiyasi darsligi, 1920, 1920, p. 51).

"To'qishchi" xochlardagi eng ko'p uchraydigan rasmlar bolgar va rus antikvariatlari bezaklari kabi topilgan.

Xoch Quodoco "Doodle"

Omonatni kaltaklash, Masihning qoni tomchilari abadiy o'z kuchining xochini ma'lum qildi.

II asrning Yunon Injili davlat jamoatchiligi tomonidan Yunon Injili to'rtinchi raund (M., 1977 yil, 30-jadval) ro'yxat bilan ochildi.

Shuningdek, masalan, biz bilasiz, ikkinchisining birinchi asrlarida kayfiyatli xochlar orasida tez-tez "tomchi shaklidagi" entsiononlar mavjudligini eslatamiz.yunon. - "ko'krak").
Masihning boshida"Yerga tushadigan tomchilar" (Luqo 22:44), gunohga qarshi kurashish uchun saboq oldingiz"qongacha" (Ibron. 12: 4); Undan xochda"Qon va suv tugagan" (Yuhan. 19:34). Keyin, keyin hatto o'limgacha yomonlik bilan kurashish uchun misol keltirilgan.

"Uning (Najotkor), bizni sevib, bizni qonimizdan gunohlarimizdan yuvdi " (Apoc. 1: 5). Biz «Uning xochining qoni» (hisobla. 1:20), abadiy shon-sharaf!

"Xochga mixlash"

Isoning xochga mixierining birinchi suratlaridan biri faqat V asrga tegishli, Rimda Sent-Sabina jamoatining eshiklarida amal qiladi. V asrdan, Najotkor kollussiyaning uzun xalatida tasvirlangan - xochga suyanganday. Bu Masihning bunday surati, Vizantiya va Suriyaning Suriyadagi VII-9 asrlarning kelib chiqishi haqida ham ko'rish mumkin.

Muqaddas VI asr Anastasius siniq uzr so'radi ( yunon. - "Amaliyotlarga qarshi" insho "" Amaliyotlarga qarshi "insho - ikki tub bo'lgan Masihning Masihidagi birikmani rad etish. Bu inshoni, u Najotkorning xochga mixlanishining tasvirini monofimitga qarshi bahs olib boradi. U Ma'ruzachilarni mo'rt va unga ilova qilingan rasmni topshirish uchun matn bilan birgalikda yozadi, ammo Vena kutubxonasi qo'lyozmasiga ko'ra.

Boshqa bir qadimiy saqlanib qolgan bir qatorda, xochga mixlanish zondlarning xushxabarining miniatyori asosida joylashgan. 586 yildagi qo'lyozma Sent-Lourensning Florentinent kutubxonasiga tegishli.

IX asrga qadar inklyuziv Masih faqat tirik, tirilgan, balki zafarli va faqat asrlar davomida ko'rinadigan xochda tasvirlangan o'liklarning tasvirlari Masih (54-rasm).

Sharq va G'arbda ham, qadimgi maydalanish davridan xochga mixlashning oyoqlarini to'xtatish uchun krosslar bor edi va oyoqlari tirnoqlari bilan alohida tasvirlangan. XII asrning ikkinchi yarmida G'arbning ikkinchi yarmida G'arbning ikkinchi yarmida bo'lgan innovatsiya sifatida bitta mix, birinchi navbatda, bitta mix, birinchi navbatda, bitta mix, birinchi bo'lib XIII asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan.

Najotkorning suvereni xochida, BMTning yunoncha harflari - "haqiqat", chunki "Xudo Musoga: Men tashrif buyuryapman" (Chiq. 3:14). O'z ismini kashf eting, xudbinlik, abadiylik va Xudo mavjudotlarining yo'qligi.

Shubhasiz, xochning pravoslav dogmadan, shubhasiz, Rabbimiz o'limi, barcha xalqlarning kasbidir. Faqat xoch, boshqa qatllardan farqli o'laroq, Iso Masihni ochiq qo'llar bilan o'lish imkoniyatini berdi "Yerning barcha oxirlari" (Bu. 45:22).

Shu sababli, pravoslavlik an'anasida - Qodir Qutqaruvchini qayta tirilgan kotibni ushlab turish va butun koinotning quchog'iga chaqirish va Novokavtaya qurbongohi - xoch. Eremiyo payg'ambar Chrishtonnavitnikov ham bu haqda gapirdi: "Biz daraxtni noniga qo'yamiz" (9) Ey, biz nasldorotning daraxtini Masihning tanasini, samoviy chaqirilgan nonni tark etamiz (Svet. Dimitrining o'sishi. Taqiriq.

Va an'anaviy ravishda Masihning qo'li bilan katolik qiyofasi, aksincha, o'lim azoblari va o'limini aks ettirish uchun, o'lim azoblari va o'limini aks ettiruvchi vazifani bajaradi, ammo umuman olganda abadiy meva bor Xoch - uning bayrami.

Skarkiik xoch yoki "Go'lvay"

Rus xochlaridagi yozuvlar va kriptogrammalar yunon tilida ko'proq rang-barang bo'lib kelgan.
XI asrdan boshlab Odam Atoning boshi bosh murabbiyining ramziy obro'si Go'lgo'tada afsonaviy ko'ylagi bilan ko'milgan sakkiz uchli xoch ustunlari ostida paydo bo'ladi ( iBR. - Masih xochga mixlanganda "frontal joy"). Bu so'zlar Rossiyada ustunlik bilan aniqlanadi XVI asr Quyidagi "Go'lvay" tasviri yaqinida ishlab chiqarish an'anasi: "M.L.R.B." - Lobning joyi xochga mixlanadi, "g.G." - Golgota tog'i, "g.a." - Adamov rahbari; Boshning suyaklari tasvirlangan qo'llarning suyaklari tasvirlangan: orqada, dafn yoki birlashish.

"K" va "T" harflari jangchi va qamishning xoch bo'ylab tasvirlangan shimgich bilan nusxasini anglatadi.

O'rta chorrahada yozuvlar o'rnatilgan: "IC" "XS" - Iso Masihning ismi; Va uning ostida: "Nika" g'olib; Sarlavha bo'yicha yoki bu haqda yozma: "SN" "BJI" - Xudo O'g'li ba'zan -, ko'pincha "I.N.S." - Iso yo'q. "CZP" nomidagi tekshirish "ps" - bu shon-sharaf shohidir.

Buyuk va farishtalar Shima lazzatlarini kashtalash uchun bunday xochlar yaratilgan; Partaxanda uch va beshta xoch: pirapoqda beshta, qoshida, ko'kragiga, ikkala yelkalarida ham, orqada ham.

Golgotaning xochida, shuningdek, Suvga cho'mish paytida, yangi kelganlarni saqlash, yangi kelganlar singari, gunohdan poklanishni anglatadi. Binoning to'rt devorida tasvirlangan ma'badlar va uylar.

Xochning xoch tasviridan farqli o'laroq, xochni xochga mixlangan xochning belgisi uzatadi ma'naviy qadriyatMen uning mazmunini tasvirlayman, lekin o'zini ko'rsatmaydi.

"Butun koinotning eng qo'riqchisi. Xoch cherkovning go'zalligidir, hokimiyat shohlarining xochi - bu bayonotga sodiq, bu shon-sharaf farishtasi, xochning xochlari, - deydi bayramning mutlaqo haqiqati, deydi. xoch xochidan.

Muqaddas xochni ongli ravishda aqldan ozish va xochning g'azablanishining sabablari juda tushunarli. Ammo biz bu hushyorlik ishiga duchor bo'lgan masihiylarni ko'rib chiqsak, jim bo'lishning iloji yo'q, chunki - Sanktning so'ziga ko'ra, "Xudo sukunatni qo'zg'atdi"!

"Tinglash kartalari" deb nomlangan, afsuski, ko'p uylarda, ehtiyotkorlik bilan aloqa vositasi bor, ular orqali odam, albatta, jinlar bilan aloqa qilishadi - Xudoning dushmanlari. "Suitlar" ning barcha to'rtta multfilm, boshqalarga muqaddas narsalarga ega bo'lgan boshqa masihiylar, ya'ni ilohiy Qutqaruvchining azob-uqubatlari va o'limining ta'siri va tirishqoqliklari.

Va bilmasdan, ko'p odamlar «ahmoqona» otib, Egamizning janoblari bo'lishlariga imkon beradi, masalan, xochning xochi, ya'ni Masihning xochlari, ya'ni Isoga sig'inadi Yigitiq tilidan tarjima qilingan "Trefa" so'zlari bilan polimsiz "TREFA" "TREFA" "TREFA" "Yomonlikni" anglatadi! Ha, aksincha, o'z joniga qasd qilgan bu fasislar, bu "olti chaqnadi", umuman "visor" va "kosher" yozma ravishda, masalan, lotinik tarzda yozilganiga ishonishadi .

"Ahmoqlar bilan" barcha o'yinchilar saqlanib qolgan barcha multfilm o'yinlari uchun haqiqiy qoidalarni aniqlashtirish vaqti bo'lardi, yahudiy "kosher" talistlari (ya'ni "toza") Hayot beradigan xoch ustidan hokimiyat!

Agar siz o'ynash kartalarini boshqa maqsadlar uchun ishlatib bo'lmaydi, ammo xristianlarning o'rni, Xaritalardagi va "Fortuning" ning o'rni juda aniq tushunilgan - definatsiyaning bunday yomon vazifalarida juda tushunilgan. Xaritalarning har biri kemaga tegib, kufr va kufrning gunohlari uchun chin dildan tavba qilmaganligi sababli, do'zaxda yollash uchun kafolatlanganligini isbotlash kerakmi?

Shunday qilib, agar "TReffers" bu "TRefistlar" bu "KROP" deb nomlangan xochlar, shundan keyin - "Vini" va "Bubnes" deb nomlangan. Men transfer va bu la'natlarni rus tiliga aylantirmayman, chunki biz yidashaning darsligi emasmiz; Men ularga Xudo tomonidan chidab bo'lmas darajada yordam berish uchun yangi ahdni ochgan ma'qul.

Ignatius Bryaninovning sharafi, bu vazifadagi vazifa: "Vaqt ruhi bilan tanishing, uni ta'sir qilmaslik uchun uni o'rganing."

"VINI" zinapoyasi yoki boshqacha "cho'qqilar", xouj xushxabari cho'qqisi, Zakariyo payg'ambarning og'zi bu "Qarzlangan narsa haqida sharh" (12:10) Va sodir bo'ldi. "Jangchilardan biri (Uzun) nayza uni qovurg'ani teshdi " (Yuhan. 19:34).

"Cherti" Xulit Evangelsk shimgichining kelizislari kanesda. Masih zaharlanish haqida ogohlantirganidek, bu jangchilar Rasorat vositasi og'zidan "Men menga ovqatni ovqat evaziga berdim va chanqaganimda men sirka oldim" (Zab. 68:22). "Ulardan biri shimgichni olib, sirka bilan yurib, qamishni boshqarib, ichishga undadi" (Mat. 27:48).

"Bubne" Oblit Xulitni xoch daraxtiga mixlagan xulit yodgorlik mixlari. Egamiz qanday qilib o'z kuchukchalariga, sanbod sanbozidagi Pevidning og'ziga, bu haqda"Qo'llarimni va oyoqlarimni teshdi" (Zab. 22:17). Havoriy Fomakim aytdi"Agar men uning jarohatlaridan jarohatlarini ko'rmasam, men tirnoqlarimni tirnoqdan qo'ymayman va men qo'llarimni qovurg'aga qo'ymayman, men ishonmayman" (Yuhanno 20:25), "Sevgilim, chunki men ko'rganman" (Yuhanno 20:29); va Havoriy ButrusQabilalarga ishora qilib, guvohlik berdi:"Isroil xalqi! - u aytdi, - Iso Nogorhei (…) siz yaramas va yaramas (Koki) qo'llar (Rimliklarga) benuqson, o'ldirilgan; Alloh uni tiriltirdi ».(Halmat. 2:22, 24).

Masih bilan xochga mixlangan xochni Xudoning O'g'li va yaqin atrofda, tanbehli odamning azob-uqubatlari bilan abadiy do'zaxga tushdi; Qaroqchi ehtiyotkorlik bilan, misol keltiradi, xochda tavba qilgan va buyumlar Xudo bilan abadiy hayotni meros qilib olgan. Shuning uchun, biz, xristianlar, boshqa hech qanday yordam berolmay, boshqa umid va umid yo'qligi, boshqa hech qanday yordam berolmaydi, boshqa hech qanday yordam berolmaydi, boshqa hech qanday yordam bermaydi, boshqa hech qanday yordam bermaydi, boshqa hech qanday yordam bermaydi, boshqa hech kimni Egamizning yengilmas tutishining yagona belgisidan boshqa hech narsa yo'q !

Gammatik kesish

Bu xoch "gulmomatik" deb nomlanadi, chunki u Gamma Gamma xatidan iborat. Roman katakomlarning birinchi masihiylari ham gemmamatik xoch tasvirlangan. Vizantiyada, ushbu shakl ko'pincha Vizantiya Savatisti bo'lgan joylarida joylashgan Injil, cherkov buyumlari, cherkov buyumlari, ma'badlar, kashtado'zlik uchun ishlatiladi. 9-asrda, tartibda Impress TeDodora tomonidan Gammatik xochlardan oltin naqshlar bilan bezatilgan Xushxabar tomonidan ishlab chiqarilgan.

Gimatik xom chilani qadimiy hindcha Swastika belgisiga juda o'xshash. Sanskrit so'zi Swastavka yoki Su-Asti-ka yuqori bo'lgan yoki mukammal baxt degan ma'noni anglatadi. Bu qadimiy quyosh, ya'ni quyosh bilan bog'liq, Erada paydo bo'lgan belgi yuqori paleolitArtii, qadimgi eronliklarning qadimgi ertaklarida Misr va Xitoyda sodir bo'ladi. Albatta, Swastika Rim imperiyasining ko'plab mintaqalarida xristianlik tarqalish davrida ma'lum bo'ldi. Qadimgi slavyan G'ayriyahudiylar bu belgi bilan tanish edi; Swastikadagi rasmlar uzuklar, vaqtinchalik halqalar va boshqa zargarlik buyumlari, quyoshning belgisi sifatida, Ieriya Mixail Vorobievning notalari, Ieriya Mixail Vorobievning yozuvlari bilan uchrashadi. Xristian cherkovikimning ruhiy salohiyatiga ega, ko'pchilikni boshdan kechirishga, ishlay boshladi madaniy an'analar Butparast qadimiy: qadimiy falsafadan uy sharoitlari. Ehtimol, gimmatik xoch kiritilgan xristian madaniyati Swastika kabi.

Va bu xoch shakli uzoq vaqtdan beri Rossiyada ishlatilgan. Nijniy Novgorod sobori Xabi Kiev soborining gumbazida, Domonologian davridagi ko'plab cherkov mavzularida tasvirlangan, Nijniy Novgorod sobori binosida. Hamma xochlar puffs-dagi Nikola shahridagi Moskva ma'badining feloniga tikilib qoldi.