Moskva viloyatining qo'llari: foto, tavsif, ma'no, tarix. Rossiya qurolli liboslari: Ta'rif, va ikki boshli burgutning qiymati va tarixi
Shuningdek o'qing
Shubhasiz haqiqat: G'olib bo'lgan sog'liqni saqlash sohasidagi Sankt-Jorj Rossiya poytaxtining merosxo'rini ko'rib chiqdi va uning surati shtatning timsoliga aylandi. Nega muqaddas nimba nega? Ko'p ramziy o'zgarishlar juda ko'p ramziy o'zgarishlarga duchor bo'lgan qo'llar bilan qoplanganmi yoki muqaddas Jorj tomonidan tasvirlanganmi? Bu hali ham munozaraga obuna bo'lmaydi.
Kim Moskvaga kirdi
"Moskva" tadbiriga bag'ishlangan XX asr oxirida, Kiev shahzodasi Vladimir Monomox o'zining yangi tug'ilgan o'g'li Yuriy tomonidan amalga oshirilganda, Moskva asoschisi Yuriy Dolgorukiyning samoviy direktori bo'ldi. Uning matbuotida muqaddas geungy echki tomonidan tasvirlangan va qilichni olib tashlash, hatto ilonsiz ham. Afsonada aytilishicha, Kievdan bir kun Vladimir Yuriy Dolgorukyga Boyar Golgogiyaga borishni to'xtatdi; U hurmatsizlik bilan tan olish uchun uni buyurdi, lekin o'zining go'zal mol-mulkini sevadi, bu erda Moskva shahrini shaharni qurbonlikka bag'ishladi. Go'yo samoviy xiyonatni qo'llariga bergandek, Zmia nayzasini oyoq osti qilgan chavandoz.
Bu, albatta, afsonani, lekin undan hamma jumboqlar boshlanadi. XVIII asrda yaratilgan Moskvaning Moskvadagi libosida Georgi g'olibi tasvirlangan. Ammo u davlat ramzi davrida paydo bo'lganida, tarixchilar umumiy fikrga kelmadilar. Sankt-Jorjning timsoli birinchi marta Moskvadagi gerbi gerbi, birinchi marta katta akasi Ivan Kalita Danilovich - samoviy kartrijasi bilan paydo bo'ldi. Moskva printsipialida yurish kayfiyati (Zmoda qilich bilan bo'lgan jangchi) ning surati Ivan Kalitaning o'g'li Ivan Ii Redning tangani. Dmitriy Donskoy muhrida nayza bilan chavandozning birinchi surati paydo bo'ldi. Chop etishda uning o'g'li Vasilam men nayza bilan nayza bilan o'ralgan va undan keyin bu ramz merosi bo'lib, merosxo'rga aylandi. Dmitriy Donkoyning nabirasi, chavandozning o'ziga xos qiyofasi, cho'ruvchining alohida tasviri zumei haqida Sent-Jorj mo''jizasini eslatib, qo'shiqchiga ta'sir qiladi. Moskvaning yaqinda "Qadimgi Moskvaning afsonalari" deb hisoblaydigan VB Muravyev "Qadimgi Moskva afsonalari", deb hisoblaydi, bu shubhasiz Sent-XV asr o'rtalaridan - Sankt-Jorjning tasviri, g'alaba Moskva shahzodasi va Moskva printsipining barqaror ramzi bo'ladi. Ivan III bilan chavandozning tasviri uning finalga, klassik ko'rinishini oladi.
Ammo XVIII asr boshlanishidan oldin, ushbu chavandoz "sayohat" deb nomlangan, tadqiqotchilar ikkita qutb nuqtai nazaridan. "Pravosx" variantida bu Sent-Jorj Moskva va Moskva knyazlari bo'lgan Sent-Jorj. "Dunyoviy" versiyasining tarafdorlari "Ro'za", faqat Butrus davrida buyuk Butrusning Chunki Georgiy g'oliblar bilan bog'liq bo'lgan "Starit" ning "safari" ni ko'rib chiqdilar. Bu kelishmovchiliklar, birinchi navbatda, rus an'analari tufayli, zindonlar va ularning o'zi va tojisiz muhrlar va tangalar tasvirlangani uchun, chunki ko'pincha Horima va tojsiz "Rasm" dagi hukmdorlar. Nimba yo'qligi dunyoviy odam bilan "sayohat" ni hisobga olish imkonini beradigan asosiy haqiqatdir. Ikkinchidan, ruslarning o'zlari ushbu chavandozni shahzoda yoki qirollik deb baholab, kinoniografik imidjali bilan "Sent-Jord" dagi Shidgorning o'xshashligi tufayli, asosan chet elliklar bilan tanishdilar. Sankt-Jorj g'olibi va Evropada u juda mashhur bo'lib, u chivalry homiysi tomonidan hurmat ko'rsatdi. Bir vaqtning o'zida Sankt-Jorj va Moskva shahzodasi muqaddas jangchi tomonidan taqqoslaganda, bir vaqtning o'zida mavjud versiyalari mavjud. Yoki dastlab Sent-Jorjning tasviri, o'sha paytda Ivanning shohlik bilan turmush qurgan vaqtdan beri Petrovskiy davriga qadar suverenning yo'lidir. Versiyalar to'plamida. Ammo bugungi kunda "Georgyievy" o'zlarining pozitsiyalarini mustahkamlaydilar, bu Moskva chavandozining Sankt-Geor g'olibining tasviri ekanligini himoya qilish uchun etakchilik qilmoqda.
Uning Rossiyadagi ehtirosi qabrda doimo kuchayib boradi, ammo mamlakat uchun taqdirli kunlar. Dmitriy Donskoy Rossiya erlarining kuchini to'plaganida, Rossiya Alien Heart, ayniqsa, elen g'olibi tomonidan ya'ni Rossiya xalqiga, ayniqsa, otaning jangchisi sifatida. Kolomenskiyning shukronachisi Kolomenskiyning shukronasi Kolomenskiy tomonidan asos solingan Kulikov jangidan kelib chiqqan holda, Kuliqov jangidan qaytib kelgan, bu jang maydonida Ruslarning yonida bo'lgan. (Go'yo Sankt-Jorj bir afsonasi bor edi.) Zmia haqida Zmimiyaning mo''jizasi, Zmia, xristianlik jo'shqin usuli bo'lgan. Ehtimol, Dmitriy Don Sent-Jorj davridan beri Moskva xodimi tomonidan sharaflanadi.
Grand Dertsoge Ivan Ivan Rossiya tarixida yangi davrni boshladi, Moskva bir sheriklik holatiga aylanib, Konstantinopolning qulashidan keyin ikkinchi Rimning ketma-ketligi bo'ldi. Ehtimol, bu Vizantiya imperatorlarining homiysi bo'lgan Sent-Jorj g'olibi Sankt-Georning davlatga hurmatini mustahkamlash bilan bog'liqdir. 1464 yilda Kreml Franov minorasi Sankt-Jorjning oq relef belgisi paydo bo'ldi. Rasm shaharning asosiy maqsadidan tashqarida sug'orilgan va ikki yil ichida Moskva, Sent-Moskvaning yana bir do'sti Sanditia Sanunskiyning dushmanlaridan biri Sent-Rinkning muqaddas himoyasini topshirdi. Isolovskaya o'rniga italiyalik xo'jayinlar spassskaya minorasini qurganlarida, Najotkorning darvozasi uning darvozasini joylashtirdi va Sankt-Jorj haykali spassskaya minorasi oldida Sankt-Jorj Jasuriga o'tkazildi Ortga qarshi monastir. (18-asrda Sankt-Jorj shaharni himoya qilib, uning qiyofasini chinqirib qo'ydi va qizil maydonning tirilish darvozasiga joylashdi. Bu 1918 yilda bu belgidan iborat edi », dedi Marina Tsvetayeva o'zining mashhur she'rida edi : "Moskvaning qo'riqchisi va darvozabondan qo'riqchi!".) IGRI Ivan IIIning ajoyib qadamlari va u buyuk mavqega ega edi va g'alaba qozondi Sankt-Jorj homiyligida bog'liq.
Moskva shahzodasi shaxsiy emblemasi, Moskva shahzodasi shaxsiy emblemasi hokimiyat timsoliga aylanadi. Va Ivan III ostida, Moskvadagi qurol-yarog 'prototipi nihoyat paydo bo'ldi. 1497 yildagi mashhur davlat muhri, bu N.M. Karamzin Rossiya shiddatli qurol-yarog'ining ramzi manbasini ko'rib chiqdi, old tomonda og'izda ot chavandozining qiyofasiga ega edi va uning teskari tomonida ikki boshli burgut paydo bo'ldi. Chavandoz, Zmia haqida Sankt-Jorj mo''jizasining imonografik tasvirini osongina tan oladi. O.V ga ko'ra Yahyo, ushbu press-dagi chavandozni aniq ravishda Frolovskiy minorasining haykallari haykalining tasvirini aniq qaytaradi. Yana bir versiya mavjudki, chavandozning surati "Mirajlece Jori haqida ZMIA" mo''jizasi aniqlangan deb taxmin qilishning kabinitidan boshqa versiya mavjud. Tadqiqotchilar, ushbu chavandoz Sankt-Jorjni ko'rganlar, uning davlat matbuotidagi va Moskva III ramzi Ivan shahzodasi Vladimir va Kiev shahzodasi davom etayotganiga ishonishadi. Bundan tashqari, Moskva shahzodalarining pravoslavy pravoslaviyasi sifatida ramzi sifatida ramziy ta'kidlangan.
Biroq, ushbu chavandozdan Nimbe yo'q.
"Rus hokimiyatining ramzlari, ziyoratgohlari va mukofotlari" kitobining mualliflari juda qiziqarli izoh berishadi. Ularning fikriga ko'ra, chavandozning bu qiyofasi qadimgi pravoslav kanonlarga va boshqa elementlarda, masalan, bo'ynida emas, balki yubkada emas, balki G'olibning bunday qiyofasi Umumiy italyancha uy Uyg'onish davri san'atining asarlari, Boshqacha qilib aytganda, Ivan IIIning chaqiruv va uchinchi Rimning qal'asini qurish uchun kelgan italiyalik ustalar, Sent-Jorj Evropada bo'lib o'tgan an'analarda bo'lgani uchun davlat muhrini ijro etishlari mumkin edi. Xayriya.
Ivan, Grozniy, Slozniyning chavandozida, Moskvadagi Rossiya direktori tomonidan birlashtirilgan burgut ko'krakida tasdiqlangan. Chavandozning boshida toj paydo bo'ldi, shubhasiz, Ivan tomonidan dahshatli qovoq unvoni beriladi. "Dunyoviy" versiyasini qo'llab-quvvatlaydi, ular Qirolning reyerini Rossiya himoyachisi sifatida ko'rib chiqmoqdalar, uning dalillarini qo'llab-quvvatlaydilar. Ivanning elchilari dahshatli muhr "otliq otliq" ni ko'rsatadi. XVII asr o'rtalarida Duks Xususiy elchisidan, Georgiyning chavandoziga chavandoz tasvirlanganligini so'radi, - deb javob berdi u: "Bizning buyuk egamiz Argomamiz" (porno ot). 1666-1667 bankining qo'l palatasining inventarizatsiyasida 1666-1667-sonli Bayrining qo'llari bilan qoplangan, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi, deyiladi: "Grigoriy Kotoshin" elchixonasi kengashi Kutoshinning Moskvasi matbuotida: "King Zmia shohligini mag'lubiyatga uchratdi. (Uchrashuvlar va juda oddiy tushuntirish: "otni yuvadigan odam"). Agar chavandoz suveren bo'lsa, unda ilon nima? Zmia buzilishining ramzi haqida NO: Bu yovuzlikning Biblik qiyofasi va ruslar erining dushmanlarining risolasi.
Georgievskaya versiyasi tarafdorlari o'zlarining izohlarini ro'yxatga olingan faktlarga berishadi. Birinchidan, Jorj g'olibi (va boshqa chekinishlar) ning fitnaidagi eng kambag'al va uning o'rinbosarlari ruslar "qiroli" yoki "otda erkak" ga qarshi chavandoz qildilar. ya'ni dunyoviy ramz. Shunday qilib, "sayohatlar" ning noaniq nomlari. Po'st Muravyov yanada murakkab tushuntirishni taklif qildi: Moskva pallasida rossiyalik amaldorlarni "Suveren" deb atadi. So'rovning (yoki suveren ramziy ramzi) bilan shunga o'xshash identifikatsiyalash (yoki suveren ramzoni) bilan shunga o'xshash identifikatsiyalash an'anaviy ravishda Rossiya uchun an'anaviy bo'lib, Rossiya byurokratiyasi buni tark etishga qaror qilmadi an'ana." Shunday qilib, qadimgi boshqaruvdan kelgan jamoatchilikning davlat belgilari bo'yicha koazotan, hukmdorning qiyofasi yoki samoviy homiyasining surati. Rossiyaning byurokratiyasi bilan bog'liq bo'lmagan chet elliklar Buruel Kollinsich, ShoR Aleksey Mixailovich, shu jumladan Saide Sent-Jorjning ko'kragida chavandozni ochiq deb atashdi. Ammo, g.V.ga ko'ra Vilinbachova va TB Vilinbachova, evropaliklar Sent-Jorjning chavandozida osonlikcha tanilgan, chunki u Evropada bo'lgani kabi, Xorijni aniq tasvirlangan.
"Dunyoviy" versiyasining tarafdorlari, shuningdek, 1663 yilda Moskvada nashr etilgan Bibliyaning sarlavha sahifasida joylashgan Bibliyaning sahifasida joylashtirilgan, ikki boshli burgutning ko'kragida joylashgan chavandoz-kulgi beriladi Qirol Aleksey Mixailovich bilan o'xshashlik. Biroq, Moskva Moskva Moskva Moskva MOSPERX ning eng yirik tadqiqotchilari M.P. Kudryavtsev va G.Ya. Moksevning ta'kidlashicha, qirolni o'ldiradigan otning surati, bu erda keltiriladi o'rniga Moskvaning an'anaviy paltosi - Jorj g'olib. Va Ishayo payg'ambarning kitobidan qo'llar soling: "Az shohni uning boshqaruvining haqiqiy va WSI-soati bilan qo'ydi"; "Bu mening do'lni yaratadi" (45: 13).
Aleksey Mixailovich o'zini umumjahon pravoslavlikning himoyachisi deb hisobladi. Moskva qirolligi Usmonli Igom ostida hujum qilib, sharqona patriarxalliklarning asosiy vakili bo'ldi. Konstantinerlarni ozod qilish g'oyasi va Moskva shohi hukmronligi ostida Bolqon va Bolqon hududida pravoslav imperiyasini yaratish g'oyasi. Moskva, samoviy Quddusning tasvirida bir xil bo'lib, Xudo va shaharni saylash to'g'risida bashoratlar, xalqning shon-sharafi haqida bashorat qilinganidek, er yuzida yangi Quddusni chaqirdi Allohning: «Mening ismimni to'yinganingga qoldiring. Men yangi ishlayapman. "(65: 15). Zmimiyani o'ldirgan jangor tomonidan Aleksey Mixaylovichning surati Rossiyaning eng so'nggi Dunyo g'oyasini anglatadi va kitobda bunday farq bor bo'lishi mumkin.
Olimlar Moskva chamasining identifikatsiyalanishi to'g'risida yagona xulosaga kelmagan, ammo u Moskvaning qo'llari paltolarining prototipiga aylangan edi. Aleksey Mixailovichning rus tilidan rus tilidan foydalanishni so'zma-so'z "qo'llar qoplamasi" so'zi "meros" so'zini anglatadi. 1672 yilda "titullar" paydo bo'ldi, unda hududlar va shaharlar tomonidan 33 ta palto to'liq qirollik unvoniga kiritilgan. 1669 yilda shoh hattoki magistrlarni Kolomna saroyi devorlari bo'yashni tasvirlashni buyurdi, ya'ni hukumat timsollarini qalqonlarda, ya'ni hokimlik ramzlari, ya'ni er osti kiyimlari bilan o'ralgan holda joylashtirdi . Ular ustida va yosh Butrus I-ga e'tibor qaratdi.
Otda muqaddas qirrasi
 |
1722 yilda imperator boshqa narsalarda shahar qo'llarini tergov qilish kerak bo'lgan Geroldiya tashkil etilgan, bu shaharda joylashgan qo'shinlarning plakatlariga qo'yilgan. Yakova bo'yicha Yakovning tavsiyasiga binoan, Bryus Evropa Heraldis grafikasi tomonidan aniqlandi, ularda ularda rus tilida qo'llar va an'anaviy rus ruslari bilan qurol-yarog 'to'plami va rus ruslarini to'g'ri tashkil etishlari kerak edi. Biroq, Santi Mudro Rossiya uchun Evropa xristian xabarlarini nusxa olmasa, ammo rus an'analariga rus tilida ruslar yaratadi deb hisoblaydi. Bundan tashqari, Rossiyaning "titullari", rus matbuot va portretlarini sinchkovlik bilan o'rganib chiqib, G'arbiy Evropa Heraldry-ning qoidalariga javoban bir narsa mavjudligini va bu unga qadimgi ruslarga hurmat bilan munosabatda bo'lishiga olib keldi va Moskva ramzasi. Shuning uchun u o'z qonunlariga ega bo'lish huquqini saqlab qoldi. Shunday qilib, Moskvadagi Sankt-Jorj tomoshabinni o'ng tomon bilan tasvirlab qo'ygan (ko'p piktogrammalarda », bu, ya'ni chap qoraliq tomonda. Heraldry qoidalariga ko'ra, aksincha, chavandozni o'ng qoraldiya tomoniga, chap tomonni tomoshabinga joylashtirishi kerak edi. G'arbiy Evropada bu qoida tabiiy sabablarga ko'ra: chavandoz yoki sher kabi tirik mavjudotlar, shuningdek, u erda ushlab turilgan ritchning qalqonidagi tomoshabinning chap tomonida tasvirlangan. Uning chap qo'li dushmandan uzoqlashdi.
Moskva libosining eskizi shunga o'xshash edi: "Sent-Jorj" qizil tojida, yunoncha yotgan, yunoncha yotgan, ko'krak qafasi bilan, ko'krak qafasini yoping, og'izda. qora sony. Va bu erda u Xorisasiz tasvirlangan, ammo uning muqaddasligi xochni nayzalarning tepasida ishora qildi. Moskvadagi qurolning keyingi tarixida u Evropa Heralmalry-ning talablariga yaqinlashdi.
Butrusning o'limidan so'ng, ular Buyuk Santi, ular Piter IIga qarshi fitna uyushtirishda ayblanib, u 15 yil davomida Sibir ma'lumotnomasida qoldi. Uning loyihasi, garchi u Moskvaning rasmiy libosiga aylanmasa ham, Moskvaning rejimlarining bayrog'i uchun qo'llarning qo'llari sifatida 1730 yilda qabul qilingan. Shu bilan birga, burgut ko'kragiga mosko'yoqning havo miqyosi ma'qullandi: "Oq rangdagi otda, epchin, epchay (plash. - E.L.) Va nayza sarg'ish, toj sariq, qoramtirilgan qora. " Shunday qilib, qo'llarning qopqog'idagi muqaddas yomg'ir qizil emas, giyohvand, buyuk shahid va oltinning to'kilgan qonining ramzi. Heraldik Koonlar tobora ma'qullanmoqda.
Moskvadagi Moskvadagi yangi davrda Ketrinda ajoyib edi. 1769 yil 26-noyabr kunlari Qishki Yuriyevning kunida u Rossiyaning muqaddas va g'olibi Jorjning Rossiyadagi buyrug'ini o'rnatdi. O'shandan beri 26-noyabrdan beri qonunni tartibga solish buyrug'iga binoan Qishki saroyda tashkil etilgan. Tantanali tushliklar uchun imperator chinni Geogelium xizmatini buyurdi: Uning barcha buyumlari qonuniy belgilar va Sent-Jorj lentaga ko'chirilgan. Qishki saroydagi taxt zali Yakomo Kurengy tomonidan yaratilgan Sent-Jakho Jorj zalida edi.
Ketrin II-da, Moskva mahalliy hukumatni isloh qilishdan keyin uning rasmiy libosini yaratishga qaytdi, har bir Rossiya shahri o'z-o'zidan eng yuqori darajadagi qurolni, G'arbiy Evropaning erkin shaharlari bilan taqqoslash kerak edi. O'rtoq gerade gereldmeist leytenant polkovnik I.I. Von afsuski, Moskvadagi Moskvaning yaqinda libosini, ya'ni qadimgi yarim qirq yarim qadimgi qadimgi qobiqning to'liq qobig'iga qarab ketayotgan edi. Ushbu an'anani Evropada qabul qilingan, chunki Sent-Jorj rithoverning merosxo'rini, ammo pravoslavning Rossiya uchun sig'inadi, ammo pravoslav Rossiya, bu g'olib bo'lgan Sankt-Jorjning ta'biri. Bundan tashqari, palto ichidagi nayza xochni yo'qotgan. Biroq, chap qoraldic tomonidagi rasmning rus an'anasi saqlanib qoldi. Ranglar saqlanib qolinadi: qizil maydon, oq ot va qora singdirilgan. Ravxatning noma'lum ranglari, ammo u Sent-Jorjning statutida aytilganidek, u oltin bo'lganiga ishoniladi. 1781 yil 20-dekabr kuni imperator Moskvaning ushbu gerbi rasmiy sifatida tasdiqladi.
XIX asr o'rtalarida u Evropa Heraldry qoidalariga muvofiq yaratilgan. Ushbu o'zgarish Nikolay I va Nemis Barona B.V faoliyati bilan bog'liq. Ken, Jeroldiya kafedrasi mudiri bo'lgan shtampir boshqarmasi, katta davlat paltolarini yaratish bilan shug'ullangan. "Heraldrining talablariga ko'ra," u chavandozni to'g'ri qoraldisga aylantirdi - chap tomoni tomoshabinga chap tomonda. Yana bir lxadmitriy men Evropada "Moskvadagi chavandozni joylashtirishga harakat qildim va" juda ko'p "chet elliklar" bo'lgandek tuyuldi. Otning chap tomonidagi sniyonni urish uchun chavandozning oxiri va ikkala qo'lingiz bilan nayzasini olib ketishi kerak edi. Biroq, u tojli xochga qaytdi. Chavandoz hanuzgacha qattiq to'q yopish edi, ammo 1883 yilda Aleksandr III ostida u yarim qavatga qaytarildi. "Oltin o'rniga" Azureva "o'rniga Sent-Jorjning mantiyasi - ko'k. (O.A. reo buni Rossiya milliy bayrog'i rolini o'z ichiga olgan Moskva paltolarining rangi bilan Geroldiya rangi bilan bog'liq bo'lishi mumkin: oq ot, ko'k rangli yomg'ir pallasi). Qora Zmia o'rniga oltin ajdaho yashil qanotlari bilan paydo bo'ldi. Qadimgi kunlarda Zmia va Ajdaho baham ko'rmadilar - bu bir xil ijod, Bibliyadagi dushmanning tasviri edi. Tarixchi G.I. "Zmium yoki ajdaho" ajoyib tarzda yozgan Korolev, XIX asrdagi ajdaho ishini qayta ishlashning sabablaridan biri, Rossiya merosini G'arbiy Evropa Heraldis qoidalariga rozilik berish istagini ko'rib chiqadi.
Ichki Heraldchilar ushbu o'zgarishlardan juda xafa bo'lishdi, chunki u Rossiyada mustahkam va erta jarohatlangan qurolli liboslar o'zboshimchalik bilan innovatsiyalardan himoya qilinishi kerak. Amaliy ekspluatal G'arbiyeral Heraldik qoidalari milliy qoplamaning xususiyatlarini hisobga olmagan holda, milliy an'analarga e'tibor bermay qo'ydi.
Qadimgi Moskvaning muqaddas ramzi sifatida qabul qilingan Sankt-George g'olibining tasvirlangan tasviri, odamlarga suyangan. Yozuvchi Ivan Shmelev: "Avliyo Digria qalqonga to'g'ri keladi va Moskvaga, chunki Moskvada, bizning burgutimizning qalbidir? Moskva Arbum paltosiga yozilgan: Muqaddas Xudo, bizning Moskvaga aylandi. Moskvadan butun Rossiyaga bordi. "
G'olib
 |
Sankt-Jorjning Tasodifiy jangchi sifatida g'alaba qozonib, dushmanni ezib tashladi, Ulug 'Vatan urushi paytida o'girildi. Pochtadagi otliqlar Sovet jangchisi yoki Gitler Boshqasi va Gitler Boshqasi va Gitler Boshqasining karikaturasi, Moskva paltoning sabablaridan ilhomlangan. Moskva uchun jang Sent-Jorjning qishviy bayrami arafasida boshlandi va Berlinning qo'lga olinishi bahor arafasida bo'lib o'tdi. 1945 yil 6 mayda, imonlilar tez yordam mashinasida g'alaba belgisi sifatida qabul qilishlari kerak edi va bir kundan keyin Fashister Germaniya tanqisligi imzolandi. "Germaniya ustidan g'alaba qozonish uchun" medali Sankt-Jorj Ribe kiygan.
1993 yil 23 noyabrda Moskva shahar hokimi Moskva shahar hokimi ordeni Moskva 1781 yildagi birinchi darajali paltosiga binoan, tarixiy kuchlari bilan qaytarildi: Georgiy g'olibning quyuq qizil qalqonida Kumush zirh va Lazorus mantiya, kumush otda qora ilonning oltin nayzalarini hayratda qoldiradi. Va Sankt-Jorjning pravoslav tasviri, ammo hozir u hech bo'lmaganda an'anaviy qorin tomoniga Rossiyaga etkazilganligi achinarli bo'lsa-da. Va eng muhimi: Sent-Jorj g'oliblar Moskvaning Moskva libosiga qaytdi.
Qisman ishlatiladigan materiallarni yozayotganda
Hammamiz Moskva paltosida, otni ilonga uradigan otda g'olib bo'lgan. Biroq, biz uning hikoyasi, u erda va qachon Rossiyaga kirgani haqida o'ylamaymiz. Sent-Jorj avliyo Masihiy muqaddas, masalan, Angliya va boshqa mamlakatlarda, masalan, Angliya merosi. Ba'zan chet elliklar shu yerda bo'lganida juda hayron bo'lishadi - Moskvada, shahar va hatto mamlakatning qo'llarida.
Rasmiy ravishda, Moskva shahri emblemasi 2081 yil 20-dekabrdan beri mavjud. Shu kuni u Moskva viloyatidagi boshqa shaharlarning qurollari bilan birga "eng yuqori" ni "eng yuqori darajada ma'qullandi".
Rossiya imperiyasining qonunlarining to'liq yig'ilishida quyidagilar: «Ot ustida aytilgandek:" Qo'rqinchli maydonda, "Chernago Smya", deb tasvirlangan. " Shuningdek, "eski" qo'llar paltosi ta'kidlandi. Bu degani, emble oldin ma'lum bo'lganligini anglatadi.
Darhaqiqat, ajdaho nayzasiga ta'sir ko'rsatadigan chavandoz bir necha asrlar davomida rus paltosining ajralmas qismi sifatida bir necha asrlar davomida ishlatilgan. Ya'ni, antik davrdagi qo'llar mavjud emas edi, ammo bunday tasvirlar bilan bosma va tangalar bor edi. Shahzoda va tangalardagi shahzodaning portreti, shuningdek, shahzoda Uning homiysini ko'rib chiqdi, yigirmanchi asrning oxirida Vizantiyadan Vizantiyadan Rossiyaga keldi.
XI asr boshlarida shahzoda Yaroslavning tangalari va muhrlarida, Yuriy ismini qabul qilgan donolar (Georgiy), Sent-Jorjning tasviri paydo bo'ladi. Moskva asoschisi Yuriy Dolgorukiya bu an'anani davom ettirdi. Uning matbuotida muqaddas o'rnidan turing va qilichni qishda qoldiradi. Sent-Jorjning surati Yuriy Dolgoruky MSstislavning muhrlari va akasi, Jangori Smekesetning akasi Aleksandr Nevskiyning ko'plab muhrlarida, u Ivan II Red va o'g'li Dmitriyning tangalari bilan uchrashdi. Va Andily II tangalarida Sankt-Jorjning qorong'i emblemasining tangalarida keyinchalik Moskvadagi qurol-qo'llar zimmasiga o'rnatilgan narsalarga yaqinlashdi. Moskva Sent-Jorjning himoyachisi Dmitriy Donskiydan beri hisoblanadi.
Georgiy g'olib va \u200b\u200bilon
Ilonning o'ldirilishi (ajdaho) Sankt-Jorjning eng mashhur avj olgan mo'jizislaridan biridir. Afsonaga ko'ra, ilon Bayrutdagi bir butparast shohning erini vayron qildi. Afsonada, Tsarning qizi tartibsizlikka tushganida, Gorgy otda paydo bo'lib, malikani o'limdan qutqarib, ilonni nayza bilan teshdi. Avliyo fenomeni masihiylikda mahalliy aholining murojaatiga hissa qo'shdi. Ushbu afsona ko'pincha taqqoslangan: Tsarevna - Cherkov, Ilerlik - butparastlik. Shuningdek, u Iblis ustidan g'alaba deb hisoblanadi - "qadimiy zmum".
Bu mo''jiza Jorjning hayotiga tegishli bo'lgan bu imkoniyat mavjud. Unda Avliyo ilon namozini zabt etadi va qurbonlik qiz uni shaharga, bu mo''jizani ko'rgan shaharga olib boradi, bu xristianlikni qabul qilib, Georgiy ilon qilichini o'ldiradi.
XVI asrning ikkinchi yarmidagi XVI asrning ikkinchi yarmisidagi ikonkasida Novgoroddan.
Sankt-Jorjning g'arbiy qismida boshqa mamlakatlardagi
Bu avliyo erta masihiylik uchun juda mashhur bo'ldi. U Nikomidiyadagi unni egallab, yaqin orada u Xumpey, Falastinda, keyin sharqda o'qiy boshladi. Rimda, VII asrda uning sharafiga ikkita cherkov bor edi va u VI asr bilan Gaulda sharafga sazovor bo'ldi.
Gruziya belgisi haqida muqaddas Jorj.
Jorj jangchilar, fermerlar va cho'ponlar va ba'zi joylarda - sayohatchilar. Serbiyada Bolgariya va Makedoniya, imonlilar unga yomg'ir uchun ibodat qilishdi. Gruziyada Jorj yovuzlikdan himoya qilish, ov qilish, ekin va chorvachilik haqida, podshodan, podshodan, choddor haqida shifo berish to'g'risida, omadni etkazish haqida so'rovlarni hal qildi. G'arbiy Evropada Sankt-Jorj (Jorj, Xorx) namozlari zaharli ilonlar va yuqumli kasalliklardan xalos bo'lishga yordam beradi, deb ishoniladi. Sent Jorj Jirjis va Al-HDRA nomlari ostida Afrika va Yaqin Sharqning Islomoli xalqlari bilan tanilgan. Georgiy, shuningdek, Portugaliya, Jenoa, Venetsiya xodimi (AP bilan birga) va "Barselona". Albatta, Angliya. II asrda Angliyada joylashgan cherkovlar Sent-ga bag'ishlangan cherkovlar Gruziya va XIV asrda u Angliyaning samoviy merosi sifatida rasmiy ravishda tan olingan.
1781 yilgi poytaxtning birinchi rasmiy paltosiga binoan 1993 yilda Moskva meri buyrug'i bilan zamonaviy qo'llar tiklandi. 1995 va 2003 yillarda u Moskva shahri qonunlari bilan ham yaratilgan.
Qo'llar paltosi - bu to'rtburchak burchakli burchaklar va qizil qorovul qalqon. Bu muqaddas Jorjda kumush otda kumush zirak va ko'k mantiyada (yomg'ir palto) g'olib chiqdi. Chavandoz qora Zmia oltin nayzalarini hayratga soladi.
Moskvadagi qurol-yarog '
Lög fitnasi tasviri, ya'ni Rossiyada qadimgi Rossiyada muhrlarda, tangalarda, sachili va qirollik ramzlarida qo'llaniladigan. Qo'llardagi birinchi yozma eslatma, IV - V asrlar davri.
Afsonalarga ko'ra, Jorj olijanob kapadokyan turidan kelib chiqqan (Kapadokiya - Malaya Osiyoning mintaqasida joylashgan hudud). Harbiy xizmatga kirish, tez orada u imperator delocleteni ostida mingrrrrrrrrrrrbum bo'ldi. Xristianlikni yashirin tan olish va o'zini shafqatsiz qiynoqqa solgan va azob-uqubatlarga duchor bo'lganini va o'zini masihiy deb e'lon qilish paytida. Jorjning o'tkazilgan sinovlariga qaramay, zararsiz qoldi. G'azablangan imperator shahidning boshini kesishni buyurdi.
Afsonalar va afsonalar avliyo mo''jizalari haqida hayajonlanib, u o'liklarni tiriltirgan bemorlarni davoladilar, butparastlarning masihiyligiga murojaat qilishdi. Eng mashhur afsonasi "Zmeye haqida mo''jiza Jorj" ga aylandi. Ertalab, masihiylarni ta'qib qilgan tsar butparastni boshqargan Kapadokiya shaharchasida joylashgan. Rabbiy shohni haq yo'lga o'rgatish, ko'lda yashagan shaharga ajdaho yuboradi. Monsterni olish uchun, hukmdor har kuni fuqarolarini bolalarining kuchayishi uchun berishni taklif qildi. Qirol qiziga etib bordi. Ammo o'sha paytda muqaddas Georgiy otda ko'lga bordi.
Zaif, Gorgy Ko'ldan kesib o'tilganda, uni kesib o'tib, "Ota nomi bilan Rabbimizni" Ota nomi bilan va Muqaddas Ruhning so'zlari bilan chaqirib, Zmia shahriga yugurdi. Chavandoz uni larzaga kelib, erga mixlab qo'ydi. Shundan so'ng, shohning qizi mag'lubiyatga uchragan Zmiani kamar bilan bog'ladi va shaharga etib bordi va u erda boshini markaziy maydonda kesib tashladi. Shundan so'ng, shoh va shaharning barcha aholisi Iso Masihga ishonishdi va masihiylikni asrab olishdi.
Rossiyadagi XIV - XV asrlarda sotib olingan chavandoz-smeyeakerning surati, maxsus mashhur va xorijiy fath qiluvchilar bilan kurashchi, shuningdek, xalq himoyachisi. Muqaddas Jorj Moskva shahzodasi Yuriy Dolgorukiyning samoviy omilidir. Dmitriyning kunlaridan boshlab avliyo Moskva shahrining homiysi va do'sti bo'lgan.
Maxsus taqdir rasmni oldi sankt-Jorj g'olibi Rossiyadagi Heraldry va mukofot tizimida. Rossiyaning davlat xabarlari boshlanishi milliy davlatni shakllantirish vaqtiga kiritilishi kerak, chunki suverenning shaxsiy emblemasi kuchning timsoliga aylanadi. 1485 yildan keyin Moskvaning buyuk shahzodasi "Barcha Rossiyadagi" deb nomlanadi. XVI asr oxirida Grand Dyukning birinchi muhri Ivan III paydo bo'ladi, bu allaqachon davlatga qarash mumkin. Bu 1497 yildagi ikki tomonlama "Ozu" - bu chavandozning nayzasini, ajdaho nayzasini, aylantiruvchi nayzani urib, aylantiruvchi nayzani aylantiradi. Ushbu matbuotning old tomoni tadqiqotchilarning kelib chiqishi va ma'nosi haqida ko'plab nizolarga sabab bo'ldi. Nima bu? Shohning ramzi? Yoki muqaddas Jorj, chavandoz - "sayohatlar" - Iconografik o'xshashliklarga egami?
Biroq, ba'zi tafovutlar bilan "xavflar", XIII asrdagi zinokorlarga uchraydi. Grand Duksogramma muhrida chavandoz boshqa shahzodalar - Sokolnikning muhrlarida qilich bilan kesib tashlandi - Sokolnik. "Sokolnik" ga murojaat qilib, "Sokolnik" ga murojaat qilib, akademik N.Ghachchev: "Bu holatda" taassurotlarning ramzi "rioya qilinishi mumkin deb o'ylashingiz mumkin." Qurolli chavandoz Moskva shahzodasi faqat XIV-XV asrlardagi muhrlarida ma'qullangan. U botirli muhrlarning kartrij rasmlarini almashtirish uchun keldi. Shunday qilib, shahzoda Vasiliy Dmitrievich 1389-1405 yillarda, chavandoz 1423 yildagi nayzasi bilan qurollangan, u 1423 yildagi qilich, Sokolnik va bu davrdagi tangalardagi botqoq bilan qasam. Va nihoyat, Ivan III 1497 yil muhrida chavandoz ajdaho nayzasini urib, paydo bo'ladi. Yerdagi chavandozning tagida qilich bilan o'rigi muhrlar va boshqa maxsus knyazlar mavjud.
Shunday qilib, shahzoda Vasiliy Dmitrievich, sarg'ish yoki qilich bilan dunyoviy chavandozning surati - kamroq - "Sokolnik" ni kamerali xarakterga ega bo'ladi va heraldisli raqam sifatida qabul qilinadi. Afsuski, bizda Ivan III matbuotida chavandozning semanticsini ochib bermaymiz, bu granukt gertsogining tasvirini anglatadimi yoki yo'qmi yoki yo'qmi yoki yo'qmi yoki yo'qmi degan tortishuvlar berilmagan. Ushbu fikrga kelsak, 1464 yilda Moskva Kremlidagi spassskaya minorasi safida 1464 yilda g'olib chiqqan Sent-Jorjning haykaltaroshlik tasvirini o'rnatish faktlari. Biroq, bu haykaltaroshlik, ehtimol, heraldik ma'noga ega emas. Darvoza ustidagi joy boshqacha funktsiya bilan belgilandi - himoya, qaysi piktogramma ko'pincha Xudoning onasi yoki Najotkor onasining tasvirlari bilan amalga oshirildi.
Shuni unutmasligimiz kerakki, Rossiyadagi shahzodaning Shahzodasi an'anaga nayza yoki qilich va "Sokolnik" shaklida mavjud bo'lgan. Bu borada bu noto'g'ri umumiy fikr, go'yo noto'g'ri chavandoz, miyozlarda usta rus jangchining rus jangchining ramziy qiyofasi bo'lib, o'z ona yurtini dushmanlardan himoya qiladi. Ehtimol, bu Shahzoda shahzoda, Sarvari Olamning tasviri edi va bu fikr XVI-XVII asrlar manbalari tasdiqlanganligini topadi. Ehtimol, ushbu gerbning shakllanishining asosi, bu an'anaviy ko'ylaklar ko'pincha askarlar yoki ovchilar shaklida, jinsdagi bobning tasviri va o'xshash shaklida tasvirlangan. qabilalar rahbari. Biroq, Ivan III bilan, an'anaviy tasvirni, ehtimol, vizantiya namunasining ta'siri, Snyoning nayzasi ta'sir qiladigan chavandoz shaklida. Ushbu kompozitsiyada ZMOM Rossiyaning dushmanlarining umumiy qiyofasini anglatadi. Tangalar bo'yicha "Ries" pul islohoti davomida 1535 yilda paydo bo'lgan. Xronika rivoyat qiladi: "Buyuk Shahzoda (butun Rossiya) bilan Vasilille Ivanovich bilan birga, Shahzoda va Shahzoda Levda va Shahzoda Lahne Ivan Vasiliyevichning Laven Bahoda Ivan Vasiliyevichning Lavondagi Laven Bahoda qilich bor. otda va qo'lda va Otsol laqabi dengapka kopeyna. " Tangalardagi tasvirning ma'nosi XVIII asr boshlariga qadar o'zgarmadi, chunki 1704 yildagi birinchi №1 Kopekning chiqarilishi ular "Bu buyuk egasi otning xayolotining tasavvurlari" deb aytilgan edi. Ivan IV Titusi tomonidan 1547 yilda, barcha ehtimollik, "Reyn" boshidagi tojning paydo bo'lishi bilan tug'ilishi kerak. Ushbu ish uchun asos, 1540-1550 yillardan boshlab Royal unvonidagi rossiyalik shaxslarning xudojo'ylari huquqining tarixiy antik davrida saqlanib qoldi.
1562 yildagi oltin buqda "sayohatlar" birinchi marta ikki boshli burgut ko'kragidagi joyni egallaydi. Foizlar 1604 yilgi falmitriyning muhrini anglatadi. Unda burgut ko'tarilgan qanotlari bilan tasvirlangan va burgut sandig'idagi "minib", ya'ni ular o'ng tomonga buriladi. XVII asr davomida "Rozza" ning ma'nosini tushunish o'zgarishsiz qoladi - bu otliq otliq. Faqatgina Brandenburg Kurfufstga va Kourney shahzodasiga yuborilganida, faqat elchixonaning buyrug'ini rasmiy ravishda berish uchun faqat elchixonaning buyrug'ini rasmiy ravishda taqdim etdilar: "... burgut ikki lava Shtatning qo'llari - frenx fohisha tasviri.
"Rhesthz" ruscha qurol va biznes ishlariga chaqiring. 1671 yil, mis salation zikrida Smolensk qirolichasida ular "otga bir kishini otga bir kishini nayzasi, zmimiyani olib ketishlarini" qilishgan. "Titullar" ga ko'ra (rus va chet ellik shaxslar va davlat arboblari ro'yxati, shuningdek, qo'llari va muhrlari liboslari ro'yxati, shuningdek, ot ustida nayza bilan) tasvirlangan. , Zmia Kolts Kolss, Tsarskagoni ulug'lashning imzosi yaqinida. " Ba'zi hollarda, qurollar bilan tasvirlangan chavandoz hatto davlat yuk mashinasi bilan o'xshashlikni ham o'tkazdi. 1663 yilgi Moskvadagi o'yma-chi Injilda qirol tojidagi "rozza" ni "rozza" rasmida va harflar soqolga joylashtirilgan: "V. G. TS
Chiqarayotgan burgutning ko'krak nishoni, qurol-aslaha palatasining eski opisionining ko'krak nishoni, "Ikki toj bilan toj kiygan ikki karra burgut" tasvirlangan Uning ko'kragi, "otda qirol - bu Zmia nusxasi". Shuni ta'kidlash kerakki, yuqorida ko'rsatilgan barcha yodgorliklar bo'yicha "sayohatlar" ning chap tomonida, ya'ni, ya'ni noto'g'ri (Heraldry qoidalariga muvofiq, raqamlar o'ng tomonga burilishi kerak). Va faqat 1625 yilning muhrida, Tsar Mixail Fedorovich Patriarx Patriarx patriarx, "sayohat", toj merosini aniq tasvirlangan. Yuqoridagi barcha faktlar "Reyn" ning suveren tasvirlari rasman tan olingan deb tushunishni nazarda tutmoqda. Rossiyalik diplomatlar 1659 yilda Toskana gertsogida qabul haqida gapirib berishdi. Stolni bezatganlar to'g'risida ikki boshli burgutlar "bizning buyuk suveren Armamamak" ni suratga olishgan (Armalaks pog'onali ot otlari deb nomlangan argmalar). Elchixonada qatnashgani haqida yozgan G. Kotoshin Qrimga "Tasdiqlash muhri" diplomlari Qirollik imzosi yaqinida, Qirollikning imzosi yaqinida ZMiani mag'lubiyatga uchratdi. U atrofdagi shtatda, burgutning o'rtasida bosilgan eng katta muhrga o'yilgan ... ". XVI asrda, XVI asrda ham Ivanning elchilari Ivanning elchilari dahshatli matbuotda chavandozning ruber ekanligi haqidagi dahshatli ishontirdilar. Patriarx bilan savolga: "Bu matbuotda otliqlar paytida?" - "Suveren otliq", deb javob berdi elchilar. Pavel Aleppskiy XVII asr o'rtalarida Rossiyaga safar qilganda, qirol Aleksey Mixamovich "ot minib, yangi tanga bilan ... Podshohlarning toza tasviri, ular (rus) men uni o'pdim: "Xo'sh, bu bizning janob Kingning pullari, bid'atchi frandlarning pullaridan ko'ra yaxshiroq". " Keyin "Oltin baholar, shtamplar, tipeklar va boshqalar" ni tavsiflaydi. - Bir tomondan, bir nechta qirolga minadigan bir narsa, uning oyoqlari ostida, uning nayzasi, qizil jarrohlik bosqichiga o'xshab ajdarga o'xshatib, otashin va boshqa podshoh bilan birga qaysi "ikki boshli burgut va qirolining o'rtasida" E'tibor bering, XVIII asr boshlanishidan oldin Rossiyada hech kim Sankt-Jorjning surati sifatida "Rhizx" ni qabul qilmadi. Bir rasmda muhrlar, tangalarda, chavandozning nimba yo'qligiga e'tibor berish kifoya. Nafaqat rasmiy talqinda, balki zamondoshlarining "xavflari" ongida, suveren obro'si sifatida qabul qilindi.
Faqat chet elliklar Rossiyaning qurol-yarog'ining chavandozini Sent-Jorj bilan chaqirishdi. Bu imonografik o'xshashlik va Rossiyada, Evropada farqli o'laroq, Horisasiz Sankt-Jorjni tasvirlash odatiy hol edi. Aynan shu shaklda ushbu avliyo suratlar hukumatning Regionlari va turli mamlakatlarning mukofotlari to'g'risida, masalan, Buyuk Britaniyadagi garterlarning tartibida.
Shunday qilib, dopererovskaya davrida Rossiyaning qurol-yarog'ining chavandozligi suverenni anglatadi va faqat 1710 yillardan faqat 1710-yillarda uni muqaddas buyuk ulkan shahid va Jorjning g'olibini chaqira boshladi. Shu bilan birga, ajdahoni mag'lub etgan Sankt Jorjning tasviri Moskvaning qo'llariga aylandi. Birinchi marta, Avliyo Jorj Pavlus deb nomlangan ruscha qurolli liboslar, 1710 m. Ko'plab tadqiqotchilar Rossiya davlat bayrog'ining ranglarining kelib chiqishi paydo bo'lishiga harakat qilishdi. Ammo aniq chiqish uchun etarli hujjat dalillari mavjud emas. Bayroq ranglarini tanlash uchun asos bo'lgan taxminlar, ya'ni Sent-Jorjning libosining ranglari, ya'ni Sankt-Jorjning tasviri, ya'ni oq rang va zirh, ko'k - rangi rang, qizil - Rang fonida eng zaif versiyalardan biridir. Ushbu ranglar to'plami faqat XIX asrda Moskvaning emblemasiga xos bo'ladi. Va qadimgi rus piktogrammalarida bunday rang birikmasi har doim ham zarur emas. Ammo asosiysi, Sent-Jorjning XVIII asrgacha Moskvaning qo'llari emas, shuning uchun uning ranglarini Rossiya bayrog'iga etkaza olmadi. 1712 yildan Rossiya armiyasining relkentlari yangi bannerlar kelib, bu shaharning ismi poliyat kiygan shaharning qo'llarini qo'ydi. Sent-Jorjning surati Moskvadagi piyoda askarlarining siymolarining plakatlariga joylashtirildi.
Rasmning keyingi tarixi sankt-Jorj g'olibi Rossiyada uning ismini kiyib olgan buyruq bilan chambarchas bog'liq.
Nega Moskva Rossiya poytaxti bo'ldi? Nima uchun uning atrofida va masalan, Tver emas, rus erlari Vladimir yoki Novgorod? Buning sabablari imon, iqtisodiyot, siyosatda - tashqi va ichki. Ehtimol bularning barchasi qiymati edi.
Biroq, esoterika va qahramonlik mutaxassislari har bir narsaning ajoyib vinolari moskva qo'llari. Poytaxtning emblemasi nimada ekanligini ayting, biz rozi bo'ldik tarixchi va Ezoterik Mixail Kalyuzhniy.
- Mixail, Moskvadagi qurolning siri nima?
- Paradoks - bu mamlakatimiz tarixida g'azablangan siyosiy bo'ronlar tufayli Moskva bir nechta palto qo'llari bor edi. Ammo Mystikovning so'zlariga ko'ra, faqat Jorj g'oliblar Moskvani g'alabani hech qanday g'alabaga olib kelmadilar, ammo mag'lubiyatga uchradi.
Qadim zamonlardan boshlab Moskvaning qurol-yarog'ini va tangalarining turli xil versiyalarida nayza bilan piyoda yurgan jangchi, keyin shider tasvirlangan chavandoz tasvirlangan. Bundan tashqari, chavandoz Buyuk Gersogning va undan keyingi shohi edi.
Buning ajablanarli joyi yo'q, ya'ni ajdahoni ramziy jihatdan mag'lubiyatga uchratgan, ya'ni qirol Ivan Grozniy o'zining rasmiy sarlavhasi Qozonga qo'shildi. O'shandan beri, chavandoz-drakonaket va Moskvaning asosiy ramzi bo'ldi.
- Ammo baribir chavandoz otda va u erda georgiy g'olib bor ...
- Yo'q! Faqat chet elliklar Moskva chavandozini Sent-Jorj bilan chaqirishdi. Ivanning elchilari Aleksandriya Patriarxi haqida savol berishdi: "Otlarda otlar bilan bu matbuot uchun podshoh?" - deb javob berdi: "Otning otkori." Xronikadan ma'lum bo'lgan iqtibos: "Buyuk Shahzodalik Vasille Ivanovich pul uchun banner bo'lishi kerak: Shahzoda otda juda yaxshi va rubl va Otsolda qilich bor.
Va qirol Aleksey Mixailovich bilan birga Bibliyaning sarlavhasi va portreti va portreti va portreti o'xshashligini harom qilishdi. Keyinchalik, bu rivoyat quyidagicha: Hukmdorning o'zgarishi bilan otliqlar bilan tasvirlangan otliqni o'zgartira boshladi.
- Muqaddas Jorjning chavandoz deb nomlangan hukmdorlarimiz kim?
- G'olib bo'lgan chavandozni rasman faqat Butrus deb atashadi, men uning fuqarolarini hayratda qoldirishga qaraganda. Va Senatskiyning 8-martdagi qarorida Imperatorning vafotidan besh yil o'tgach, Moskva paltosi allaqachon quyidagicha tasvirlangan: "O'rtacha (ikki tomonlama) otda otda otda Zmia, epchay va nayzalar sariq, tojni sariq, ilon qora, dala oq va qizil rangda. Bu lahzada va XX asr boshlariga qadar Moskva paltoidagi chavandoz rasman Sankt Jorj deb nomlangan.
Ivan III chop etish
- Otda sehrli va otliqlar nuqtai nazaridan nima uchun Avliyo Jorjdan nima farq qiladi?
- Gap shundaki, qurol yoki bannerlar paltosi, ular doimo omad, g'alaba va farovonlikning ramzlarini tasvirlashga harakat qilishdi. Bu rolni bajarish imkonsiz bo'lganida, otdagi chavandoz, bu rolni bajarish mumkin emas. Sent-Jorjning boshqa biznes.
Chavandozni Gumur Viktoroness, Butrus men, o'zi bilmagan holda, Butr Viktoroness, o'zini bilmayman, baxtsizlik shaharchasini keltirdi. Jorjning xabari sifatida, ong, jasorat va jismoniy kuch tufayli u mingdga yetdi - bu batalyon qo'mondoni kabi narsa. Bundan tashqari, u eng sevimli dorichi bo'ldi. Biroq, Jorj, imperator Masihning izdoshlari singari xotirjam ko'rinolmadi. Va u o'zini xristian ekanligini ochiq tan oldi.
U keyingi ohakka tashlangan zo'ravon yadrolar bilan kaltaklangan, boshlarini kesib tashlagan, ular ichidagi o'tkir tirnoq bilan qochishga majbur bo'lishgan. Jorj bu barcha azoblarni boshdan kechirdi va Masihni rad etmadi. Bu, ikkita olijanob amaldorlarga, anatoliy va yashirin xristianlar bo'lgan Protalonni ko'rib, imperatorni ochishdi.
Dioklelani ularni qatl qildi. Va keyin Afanasiusning o'rni, yo avvalgi uy hayvonlari bilan tinch yoki zaharlangan. Volxv Gejjjni giyohvand moddalar bilan to'ldirdi, ulardan biri uni bo'ysundirishi kerak edi, boshqasi esa o'ldirilishi kerak edi. Ammo potveylar ta'sir qilmadi. Va keyin Gruziyaga qarshi bo'lgan Atenasaning Maki Masih tomonidan tan olingan. Bu erda imperator nihoyat Athanasa va Jorjni tozalab, qatl qildi.
- Moskvada Jorj g'oliblarning taqdiri haqida nima aks ettirishgan?
- Moskva bilan qurolli kiyimda Jorj bilan birga yomon damlar keldi. 1730 yildan 1918 yillarda Moskva epidemiyasi va yong'inlari bilan bir necha marotaba vayronagarchilikka uchragan, bu eldan dahshatli zarar ko'rgan, qonli ommaviy tovarlar va boshqa ofatlarning maydoniga aylandi.
- Moskva bunday homiydan kim qutqardi?
- g'alati, bolsheviklar etarli. Oktyabrdan ko'p o'tmay, g'olib chiqqan Gir Jorj bilan qurollangan. 1918 yilda Moskva yana poytaxtni boshladi, ammo allaqachon yangi qoplamali qo'l bilan.
U 1924 yil 22 sentyabr kuni Mosovetning prezidiumi tomonidan ma'qullangan. Yangi palto bir nechta muhim elementlardan iborat edi. Markaziy qismda katta besh burma yulduz yozildi.
Uning kelib chiqishi, Xaml bilan bo'lgan erkinlik va o'roqning balandligi tasvirlangan - bu ishchilar va dehqonlarning timsollari edi. Tishli g'ildirak va shovqinli javdarlar kamon va qishloqning filialiga aylandi. Anvil - Metallga ishlov berish ishlab chiqarish timsoli, transport vositasi - to'qimachilik sanoati va dinami - elektrlashtirish ramzi. Quyida yozuv quyida keltirilgan: "Moskva ishchilari, dehqon va Qizil Armiya deputatlari Kengashi."
- Ushbu palto avvalgisidan muvaffaqiyatli bo'ldimi?
- Albatta: Sehrli ramzlarda Bolsheviklar mukammal demontajga ega bo'lishdi. Sovet davrida Moskva mamlakatdagi eng boy va farovon bo'lgan shaharni saqlab qoldi. Bu vaqt ichida u aholi va hududda ham bir xil o'sdi.
1941 yilda poytaxt o'sha paytda eng kuchli nemis armiyasini qabul qila olmadi. Shahar, keyinchalik asosan yog'ochdan yasalgan yog'och, hatto Germaniya aviatsiyasining katta reydlarida ham, uning e'tirof etuvchi bombalarini bombardimon qilgan. Va urushdan keyingi vaqtda, Moskva va umuman olamning taniqli fan, sanoat va madaniyat markazi bo'ldi. U haqli ravishda dunyoning eng go'zal, toza va xavfsiz shaharlaridan biri deb hisoblangan.
- Ammo bugun, biz Sankt-Jorjni bizning quchog'imizda hukm qildik. XXI asrda uning "qoidasi" Moskvaga qanday ta'sir qiladi?
- Moskvadagi g'olib bo'lgan Sent-GUGOR BERADI, Tabiiy ofatlar tez-tez uchraydi. 1998 yil 22-iyunda shaharni bosib o'tgan shitirlangan bo'ron 100 m / s tezlikda, 100 mingdan ortiq daraxtga quladi va 15 million dollardan ko'proq zarar etkazdi. Ko'p qayg'ular 2001 yildagi bo'ron qildi. 1993 yildan keyin 1993 yildan keyin yoqib yuborilgan va Moskvaning norasmiy tikzatlari - Ostankinskaya Telankinskaya va Manej. Sovetning sovg'asi - bu mushuklarning xavfsizligini yanada samarali ta'minladi.
- Xo'sh, nega bunday muvaffaqiyatli sovg'a qopqog'ini inqilobdan oldingi qoplamalar analogi bo'yicha o'zgarishi kerak edi?
- Barcha vina siyosati. 1991 va 1993 yillarda Moskva rasmiylari butun Sovet merosiga, shu jumladan shahar ramzidan xalos bo'lishga shoshilishdi. Ammo 90-yillarda federal hokimiyat yanada oqilona bo'lib, mamlakatdagi libosni, balki Doromanan davrining prototipini qo'ydi.
Chavandoz-saroylar Rossiya Federatsiyasining davlat paltosi tasvirlangan. Ammo endi u Jorj deb nomlanmaydi. Prezident B. N. Eltsin tomonidan tasdiqlangan Rossiya Federatsiyasining davlat qurollari to'g'risidagi nizomda: "Qurolli qo'llar bor - ajdaho nayzasiga chavandoz."
Yig'ilgan Dmitriy Sokolov