Pravoslav xristian stolidan katoliklar orasidagi farq. Kundalik hayot: marosimlar va vazirlik

Katoliklik - bu asosiy nasroniylarning uchta asosiy mazhabi. Uchta iqrorlik mavjud: pravoslav, katoliklik va protestantizm mavjud. Uchinchi yoshdagi protestantizm. U XVI asrda Martin Lyuter tomonidan katolik cherkovini isloh qilishga urinib ko'rdi.

Pravosoksy va katolikizmda ajratish boy tarixga ega. Boshlanishi 1054 yilda sodir bo'lgan voqealar edi. O'sha paytda hukmron papa sherli ixning oyoqlari, konstantinopol Patriarch Mixail Kerulmariya va butun sharqiy cherkovda istisno qilishdi. Litturada, Avliyo Sophia soborida ular taxtga qo'yishdi va nafaqaga chiqishdi. Patriarx Mixail soborni javob qildi, uning o'z navbatida, papa elchilari cherkovini tark etdi. Dadam ularning yonini qabul qildi va shu paytgacha pravoslav cherkovlar dadalarni sig'inishda eslashni to'xtatdi va Lotiniyaliklar nizalistlarni ko'rib chiqishni boshladilar.

Biz pravoslavlik va katoliklikning asosiy farqlari va o'xshashliklarini, katoliklikning aqidaparastligi va mazhabning xususiyatlari haqida ma'lumot to'pladik. Shuni yodda tutish kerakki, barcha masihiylar Masihdagi birodaru aka-uka va opa-singillardir, shuning uchun pravoslav cherkovining "dushmanlari" deb hisoblashlari mumkin. Shunga qaramay, har bir mazhab har bir mazhab yaqinroq yoki haqiqatdan boshqacha munozarali masalalar mavjud.

Katolikizmning xususiyatlari

Katoliklik butun dunyo bo'ylab milliarddan ortiq izdoshlarga ega. Katolik cherkovi boshida pravrodsyda bo'lgani kabi, patriarx emas, balki papa emas. Papa muqaddasning oliy hukmdori hisoblanadi. Avvalroq katolik cherkovi barcha episkoplar deb nomlangan. Papaning barcha qiyofati muammosiga zid, katoliklar faqat Verstral bayonot va papaning qarorlarini ko'rib chiqadi. Ayni paytda katolik cherkovi rahbari Papa Frensis. U 2013 yil 13 martda saylangan va bu ko'p yillar davomida birinchi papa. 2016 yilda Papa Frencis katoliklik va pravoslavlik uchun eng muhim savollarni muhokama qilish uchun Patriarx Kirill bilan uchrashdi. Xususan, ba'zi mintaqalarda va bizning davrimizda mavjud bo'lgan masihiylarni quvg'in qilish muammosi.

Katolik cherkovining dogtamasi

Katolik cherkovining bir qator aqidalari pravoslav tilida xushxabar haqiqatini tegishli tushunchadan farq qiladi.

• Filoevek - bu Ota xudosi va Xudoning O'g'lidan Muqaddas Ruh kelsa, dogma dogma.
• Kolebot ruhoniylarning ruhoniylarining dogmaidir.
• Katoirislarning muqaddas adliyalarini ettita umumbashariy kengash va papa xabarlaridan keyin qabul qilingan qarorlar kiradi.
• Portlash - Jahannam va jannat o'rtasidagi Dogmat, gunohlaringizni qutqarishingiz mumkin.
• Bokira Maryamning beqiyos insotsiatsiyasi va uning tanasi bilan ko'tarilishi haqida dogmat.
• Ogoh bo'lish marosimi faqat Masihning tanasi, ruhoniylar - tana va qon.

Albatta, bu ortodoksyning barcha farqlari emas, ammo katolikit bu dogmasni pravoslavda hisoblab chiqilmagan dogmasni tan oladi.

Kim katoliklardir

Katolikizmni eng katta miqdordagi katoliklar, Braziliya, Meksika va AQShda yashaydi. Qizig'i shundaki, har bir mamlakatda katoliklik o'z madaniy xususiyatlariga ega.

Pravoslavlikdan katolikitik farq

• Katolikizmdan farqli o'laroq, ortodoksydan farqli o'laroq, imon ramzi ostida aytilganidek, Muqaddas Ruh faqat Xudoning Xudosidan keladi deb ishoniladi.
• Prododoksyda ,'zgo'ylik faqat monastirni kuzatadi, qolgan ruhoniylar uylanishlari mumkin.
• Zadlavning muqaddas an'anasi qadimgi og'iz an'anasi bundan mustasno, birinchi etti Umumjahon kengashining qarorlari, shuningdek, keyingi cherkov kengashlari, papa xabarlari qarorlarini qabul qiladi.
• ORDOXY-da, purguza haqida dogmat yo'q.
• Prososoksyda "G'azolash g'aznachiligidagi" fanati e'tirof etilmaydi - bu xazinani "jalb qilish" sizga «jalb qilishga» imkon beradi. Bu, bir vaqtning o'zida katoliklar va bo'lajak protestantlar o'rtasidagi to'siqxonaga aylanishi mumkin edi. Edulgentsiyalar katoliklikdagi ana shu hodisalardan biri bo'lgan, u Martin Lyuterning g'azabini keltirdi. Uning rejalari yangi e'tirofni yaratishni, balki katoliklikni isloh qilishda emas edi.
• Oravaxokda, xizmat tana va Masihning qoni tomonidan bajariladi: "Matbuot, uchish: Sie - bu mening tanam va dsi-dan Piyti: Bu mening qonim."

Uchalasi uchta nasroniylikning asosiy printsiplari bilan bo'lishadi: ular 325 yilda jamoatning birinchi sobori tomonidan qabul qilingan imon ramzini, Ilohiy Uchbirlikni, o'limga, Uning ilohiy mohiyatiga va tirilishiga ishonadi va Kelgusi kelish, Muqaddas Kitobni Xudoning Kalomi sifatida olinglar va imonni abadiy hayotga ega bo'lishlari va jahannamdan qochish uchun imonga ega bo'lish, Yahovaning Shohidlari va masihiy cherkovlarini tanimanglar. Shunday bo'lsa-da, podshohlar va protestantlar shafqatsiz xodalarni yoqib yuborishdi.

Va endi stolda, topishga muvaffaq bo'lgan va tushunishga muvaffaq bo'lgan ba'zi farqlarni ko'ring:

Qanday imon yaxshiroq? Davlat va hayotni zavq bilan rivojlantirish uchun - protestantizm yanada maqbuldir. Agar biror kishi azob-uqubatlar va qutqarilish fikrini qimirlatayotgan bo'lsa, unda pravoslav va katoliklik. Har bir narsaga.

"Ruslar" kutubxonasi
Buddizm nima

Ushbu saytdan barcha maqola va fotosuratlarni nashr etish faqat to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik bilan ruxsat beriladi.
Goa-ga qo'ng'iroq: +91 98-90-39-1997, Rossiyada: +7 921 6363 986.

16-iyul, 1054 yil 1054 yil 1054-iyul Konstantinopolda avliyo Sofiya sobori avliyo vakili Konstantinopolning patriarxi va patriarxalining patriarxi va patriarxal kururroriyaning patriarxini joylashtirishni e'lon qildi. Bunga javoban Patriarx papa xabarchilarining anatemalariga xiyonat qildi. O'shandan beri biz bugun biz shu erda katolik va pravoslav tomonidan kelgan cherkovlar mavjud.

Tushunchalarda aniqlang

Xristiokshunoslik, pravoslavlik, katoliklik, protestantizmning uchta asosiy yo'nalishi. Ochma protestant cherkovi yo'q, chunki dunyoda protestant cherkovlari (mazhablari) ancha yuzdir. Pravoslav va katoliklik - bu ierarxik tuzilish, uning aqidasi, ibodatlari, ularning ichki qonunlari va o'ziga xos diniy va madaniy an'analari bo'lgan cherkovlar.

Katoliklik - bu allistik cherkov, barcha tarkibiy qismlar va ularning a'zolari papaga ega bo'lishlari mumkin. Pravoslav cherkovi unchalik yaxlit emas. Ayni paytda u 15 ta mustaqil, ammo o'zaro o'rtoqlik do'stona do'stim ...

Katoliklik va pravoslavlik, shuningdek protestantizm - bir dinning yo'nalishlari - nasroniylik. Katoliklik va pravoslavy nasroniylik bilan bog'liqligiga qaramay, ular orasida sezilarli tafovutlar mavjud.

Xristian cherkovi (katolikitik) va sharqiy (pravoslavik) tarqalishining sababi, VIII-IXVEKning navbati, Konstantinopol Rim imperiyasining g'arbiy qismidagi erlarni yo'qotganda yuz berdi. 1054 yil yozida Konstantinopol elchisi Anatma Vizil Vizily Kirrion Mixail Kirlariya va uning izdoshlari tomonidan xiyonat qildi. Bir necha kun o'tgach, Konstantinopol bo'lib o'tdi, unda kardinal qusur va uning minorlari javobga javob qaytardi. Rim va yunon cherkovlari vakillari o'rtasidagi kelishmovchiliklar keskinlashdi va siyosiy kelishmovchiliklar tufayli: Vizantiya hokimiyat uchun Rim bilan bahslashdi. Sharq va G'arb Vizantiyadagi xoch kampaniyasidan keyin 1202 yilda Vizantiyadagi xoch kampaniyasidan keyin ochiq adovatga tushib ketdi.

Aslida pravoslav va katoliklarning farqlari, faqat bitta narsa. Imonning pravoslavlik ramzi bayonot mavjud:

"Men ishonaman ... Muqaddas Ruhda, Otadan tiriltiradigan Rabbiy ...".

Katolik imon ramzi, bu bayonot quyidagicha eshitiladi:

"Men ishonaman ... Muqaddas Ruhda Rabbiyning hayotini berish, Ota va Eski o'g'li ..."

Ya'ni pravoslavning ta'kidlashicha, Ota va O'g'ilning katoliklaridir. Ushbu idishlar o'rtasidagi farq juda nozik, faqat chuqur ilohiyot darajasida muhimdir. Ammo, shu bilan birga, XV asrda katoliklar va pravoslav o'rtasidagi bo'linishning sabablaridan biri bo'ldi. Endi yaqinlashishi, ilohiyunos va shu bilan birga va shu bilan birga, ular bu farqni tamoyil bilan ko'rib chiqmaydilar ...

"FilocA"

Zamonaviy katolik ilohiyotida, Filobovga bo'lgan munosabat juda g'alati, ko'p narsani o'zgartirdi. Shunday qilib, 2000 yil 6 avgustda Katolik cherkovi Dominus Ieus Deklaratsiyasini nashr etdi ("Rabbim Iso"). Ushbu deklaratsiyaning muallifi kardinal Xosef Ratzinger (Papa Benedikt XVI) edi.

Ushbu hujjatda birinchi qismning ikkinchi xatboshida, Iymonning tahririyatidagi imon belgisining matni beriladi ...

Pravoslav va katolik cherkovi, biz bilganimizdek, ikkita daraxtning novdasi. Bular Isoga topinishadi, bo'yinning keskin qismlarini olib, azob chekishadi. Ular nima ixtilof qilishadi? Cherkovni ajratish 1054 yilda sodir bo'lgan. Aslida, aslida Papanali va patriarxi o'rtasidagi kelishmovchiliklar uzoq boshlandi, ammo u 1054 yillarda 1054 papa-ni, uning boshlanishi 1053 Latinning yopilishiga olib keldi Konstantinolda Kontserinolning buyrug'i bo'yicha cherkovlar uning chang'ichi konstaralari tomonidan uning chang'ichi sovg'alarining g'arbiy sovg'alarini yangi nondan tortib, oyoqlarini oyoq osti qilishdi. Biroq, yarashish uchun yo'l topishga yo'l topilmadi va 1054 yil 16-iyulda San'at Layvas sofligi soborida, papa legatlari cherkovning joylashuvi va uning jasur tomonini cherkovdan joylashtirishni e'lon qilishdi. Bunga javoban, 20 iyul kuni Patriarx anatema legatlari.

Garchi 1965 yilda o'zaro anatemalar olib tashlandi va ...

Katoliklikdan ortodlavyning farqi
Dogmatik farq har bir pravoslavlarga ma'lum: birinchidan, ikkinchi ekumenik soborning (epmendikopol sobor) va 7-qoidaning qarori bilan kazoliklar ishonch belgisining 8-a'zosiga kiradi. Qo'shimcha Muqaddas Ruhning nafaqat Otadan, balki O'g'ildan ham Muqaddas Ruhning tashqi ko'rinishi ("filocA"); Ikkinchidan, XIX asrda Dogmat qo'shinga qo'shildi Virgo Mariya bemalol ("de-Immaakulat tushunchasi"); Uchinchidan, 1870 yilda, Rim papasi cherkovi va aqidasida Rim papasi ma'suliyatida yangi dogma tashkil etildi ("Ex Caredra"); To'rtinchidan, 1950 yilda Bokira Maryamning pastki Maryam ko'tarilishidagi yana bir dogma tashkil etildi. Bu dogma pravoslav cherkovi tomonidan tan olinmaydi. Bular eng muhim dogmatik farqlar.

Cherkovning tashkiliy farqi shundaki, katoliklar Rim oliy ruhoniysi, jamoatning yig'lab, cherkovning yig'lab, er yuzidagi deputatni taniydi, holbuki pravoslavlikni tan oladi ...

Aksariyat odamlar pravoslav imoni va boshqa masihiylarning imoni haqida deyarli ma'lum. Shuning uchun masihiylik katoliklikdan qanday farq qilishini va ular umumiy jihatdan farq qilishi kerakligini bilish kerak.

Katolik imoni ham xristianlikdir. Ular orasida pravoslav, katoliklar va protestantlar bor. Ammo protestantlar uchun cherkovlar yo'q, ammo pravoslav va katolik cherkovlari mavjud. Bu cherkovlarning barchasi bir-biri bilan aloqa qiladilar va imondagi ba'zi farqlarga qaramaydilar.

Katoliklar va nasroniylardagi oddiy muqaddas: Iso Masih, Nikolay Mirajor, Serafim Sarovskiy va Sergius Radonj, va Olga ham umumiy avliyo cherkovlari bo'linishidan oldin.

Ushbu mahsulotda har bir cherkovlarning har bir birligi bir xil bo'lgan narsadir. Xristianlar imon va marosimni idrok etishadi va katoliklar hali ham zarur va dadam.

Mahsulot ham cherkovga o'xshashlik va bir xillikning boshqa kontseptsiyasida keltirilgan. Pravoslav juda muhim ...

Imonli qoidalar xochni kiyadi. Ammo qanday qilib to'g'ri tanlash va ularni Ma'namda chalkashtirib yuborish kerakmi? Siz ramzimiz va bizning maqolamizdan xochlarning ma'nosi haqida bilib olasiz.

Chiqindilarning turlari juda ko'p va ko'p odamlar siz chiroyli xoch bilan nima qila olmasligingizni va uni qanday kiyishingiz mumkinligini allaqachon bilishadi. Shuning uchun, birinchi navbatda, ulardan qaysi biri ortoslav imoni bilan bog'liq va ular katoliklarga bog'liq. Xristian dinining ikkala turida ham xochlar mavjud, ularda chalkashib bo'lmaslik kerakligini tushunish kerak.

Pravoslav xochining asosiy farqlari

uning uchta ko'ndali liniyalari bor: yuqori va pastki - ular orasida uzoq; Xochning uchida sho'rringa o'xshash uchta yarim doira bezatilishi mumkin; Ba'zi pravoslavning egiluvchan ko'chmasining o'rniga tubdan kesib o'tadi, bir oy bo'lishi mumkin - bu belgi ...

Pravoslav va katolik cherkovi, biz bilganimizdek, ikkita daraxtning novdasi. Bular Isoga topinishadi, bo'yinning keskin qismlarini olib, azob chekishadi. Ular nima ixtilof qilishadi?

Zadodok va katolikizmda yagona xristian cherkovini yakuniy ajratilishi 1054 yilda sodir bo'ldi. Shunga qaramay, pravoslav va Rim-katolik cherkovi "Birlashgan muqaddas, katolik cherkovi va havoriylik cherkovi" deb hisoblashadi.

Avvalo, katoliklar ham masihiylardir. Xristianlik uchta asosiy yo'nalishlarga bo'linadi: katoliklik, pravoslavlik va protestantizm. Ammo hech qanday yagona protestant cherkovi yo'q (dunyoda bir necha ming protestantlar) va pravoslav cherkovi bir-biridan mustaqil bo'lgan bir nechta cherkovlarni o'z ichiga oladi.

Rossiya pravoslav cherkoviga qo'shimcha ravishda, Gruziya pravoslav cherkovi, Serbiya pravoslav cherkovi, yunon pravoslav cherkovi, Rumin pravoslav cherkovi va boshqalar mavjud.

Pravoslav cherkovlari Patriarxlar, ...

Xristian va Sharqdagi xristian cherkovini ajratish Rim imperiyasida 9-asrda siyosiy bo'linmadan keyin ajralib turardi. Papa o'z qo'llari cherkovi va g'arbdagi dunyoviy kuchlariga e'tibor qaratdi. Sharqda imperatorning ikki filialining o'zaro tushunishi va o'zaro hurmatlari va cherkov hukmronlik qildi.

Nihoyat, masihiylikdagi imonlilarning birligi 1054 yilda bezovta bo'ldi. Ushbu sana sharqiy pravoslav cherkovi va g'arbiy katoliklarining shakllanish vaqti. Umumjahon imonini ajratish paytida G'arb va Sharqning turli xil aqidalarida aks etadi.

Ortodoksy

Cherkovning pravoslav cherkovi - Iso Masih. Bu mustaqil mahalliy cherkovlardagi hududiy bo'linma bo'lib, ularda kanonik muammolar va marosimlar sohasida o'z xususiyatlariga ega bo'lishi mumkin. Pravoslav cherkovi ettita universal sobirlar kiradi.

Cherkovga yangi a'zolarning qabul qilinishi uch marta, eng muqaddas Uchlik nomi bilan suvga cho'mish marosimida suvga cho'mish marosimi. Har bir yangi a'zo ...

Katoliklik va pravoslavlik dogmatik tafovutning katoliklar va orvaxlar o'rtasidagi o'zaro ta'siri bir-birlariga o'zaro ta'siri

Xristianlik bu juda ko'p izlovchilar bilan dunyoning eng keng tarqalgan dini. Bu orada xristianlik tarafdorlari ham umumiy til topa olmaydi. Asrlar davomida xristianlikning ba'zi an'analari geografiyaga qarab turlicha tashkil etildi. Bugungi kunga kelib xristianlikning uchta asosiy yo'nalishlari, o'z navbatida, alohida tarmoqlarga ega. Pravoslavy slayd-silarga joylashdi, ammo xristianlikning eng katta yo'nalishi katolikitikdir. Antiklatik filialni protestantizm deb atash mumkin.

Katoliklik va pravoslavlik kurashi

Aslida, katoliklik - bu nasroniylikning boshlang'ich va qadimiy shakli. Cherkov kuchining siyosati va bid'at oqimi paydo bo'lishi cherkovning bo'linishiga olib keldi ...

Pravoslav va katolik cherkovlarining asosiy tafovutidir "Filocova" (Lat. Filosi - "va o'g'li") - XI asrda Uchbirlik haqidagi dogmatda qabul qilingan diniy (Rim) cherkovining lotin tarjimasiga qo'shilishi: Muqaddas Ruhning holati nafaqat Ota, balki Ota va O'g'ildan.

1014 yilda Papa Benedikt Viii "Filocove" atamasi zohodlav ilohiyotchilari tomonidan g'azabni keltirib chiqardi.

Bu "qoqintiradigan to'siq" bo'lgan "filoca" edi va 1054 yilda cherkovlarning yakuniy qismiga sabab bo'ldi.

Bu nihoyat "birlashtiruvchi" kafedralar - Lion (1274) va Ferrooksiya (1431-1439) deb nomlangan.

Zamonaviy katolik ilohiyotida, Filobovga bo'lgan munosabat juda g'alati, ko'p narsani o'zgartirdi. Shunday qilib, 2000 yil 6 avgustda Katolik cherkovi Dominus Ieus Deklaratsiyasini nashr etdi ("Rabbim Iso"). Ushbu deklaratsiyaning muallifi kardinal Xusuf Ratzinger (Papa Benedikt ...

Katolikdan pravoslav imoni o'rtasidagi farq nima?

Katolikdan pravoslav imoni o'rtasidagi farq nima?

Salom, bizning qadrdon mehmonlarimiz!

Ortoslavy.ru portaliga tashrif buyurganlardan biri ruhoniyga quyidagi savolni berdi:

Battiqushka, iltimos, imonimiz va katoliklarimizning kontsohlar hayoti, ibodatlar va ishlarning oqibatida qanday oqibatlarga olib kelishiga javob bering. Rahmat!

Jeromona Pimenning javoblari:

Rim katoliklarining dogmatik og'ishlari:

a) Muqaddas Ruhning ta'limoti:

Azizlar Ruhida, janoblar, Hazratimizning hayoti - Vagggo, Izh, Iso bizga, Masihning O'zining sehrgarlarini o'rgatmoqda, shuning uchun Havoriylar, Havoriylar, Umumjahon sobollarini tasdiqladilar .

XI asrdan boshlab, Rim-katolik cherkovi muqaddas ruh muqaddas ruh «Ota va O'g'ilning kelishini» tan oladi:

Ishonchim komilki, bu ko'plab mazmunlilar o'rtasidagi farqni tushunmayapman, lekin ular faqat ortodoksy bizniki ekanligini va qolgan hamma narsa noto'g'ri ekanligini bilishadi.

Ular ko'pchilik bilan farq qiladi. Masalan, katoliklar Epitalizatsiya o'rniga Masihning sekretor so'zlarining ma'nosini ta'kidlaydilar, bu tushunganingizdek, butunlay unutilmasdir. Ko'pchilik ularning boshlarini va kamroq rad etishdi.

Ammo, agar siz nafaqat sizni tushunmaydigan farqlarni ro'yxatga olsangiz, lekin biz, shuningdek, asosiy, ehtimol, quyidagilar ko'rib chiqilishi mumkin.

1. Katoliklar Maryam Mariya bokira va pravoslav sifatida, birinchi navbatda onasi orqali ko'rishadi. Bundan tashqari, katoliklar Virgo Mariya abadiy Masih kabi homilador bo'lishiga ishonishadi. Katoliklar uning osmonda ko'tarilganiga ishonishadi va pravoslav bokira qizning gumoniga ega, shuning uchun hech kim shubha qilmagan: bu munosib xonim hamma kabi ...

MDH mamlakatlarida, ortodoksy bilan tanish bo'lgan ko'pchilik, ammo boshqa xristian dini va xristian bo'lmagan dinlar haqida odamlar kam. Shuning uchun savol: "pravoslavdan katolik cherkovi o'rtasidagi farq nima?" Yoki gapirganda, "ortodoksydan katolikizm farqi" - katoliklar tez-tez o'rnatiladi. Bunga javob berishga harakat qilaylik.

Avvalo, katoliklar ham masihiylardir. Xristianlik uchta asosiy yo'nalishlarga bo'linadi: katoliklik, pravoslavlik va protestantizm. Ammo hech qanday yagona protestant cherkovi yo'q (dunyoda bir necha ming protestantlar) va pravoslav cherkovi bir-biridan mustaqil bo'lgan bir nechta cherkovlarni o'z ichiga oladi.

Rossiya pravoslav cherkoviga qo'shimcha ravishda, Gruziya pravoslav cherkovi, Serbiya pravoslav cherkovi, yunon pravoslav cherkovi, Rumin pravoslav cherkovi va boshqalar mavjud. Patriarxlar, poytaxt va arxepishopoplar pravoslav cherkovi boshqariladi. Hamma pravoslav cherkovlari namoz va muqaddas marosimlarda bir-birlari bilan aloqa qilmaydi (bu ...

Bu taklif

Pravoslavika katoliklikdan farq qiladi.

Prososlaviyati katoliklikdan farq qiladi, ammo savol shundaki, hamma bu farqlardan aniq nima degan savolga javob bermaydi. Cherkovlar o'rtasidagi farqlar ramzlar va marosimda va dogmatik qismda.

Turli xil xochlar

Katolik va pravoslav ramzi o'rtasidagi birinchi tashqi farq xochning tasviriga va xochga mixlanishning tasviriga tegishli. Agar ilk masihiy an'analarida xoch shakllarining 16 turi bo'lgan bo'lsa, bugungi kunda an'anaviy ravishda to'rt tomonlama xoch katoliklik bilan bog'liq va xoch sakkiz yigiruv yoki ortodoksy bilan oltita pin.

Xochlardagi plastinkadagi so'zlar bir xil, faqat tillar ajralib turadi, bu erda "Iso natsi yrarian" yozuvi. Katolikizmda bu lotin: inri. Ba'zi Sharq cherkovlarida Yunoniston qisqartmasi yunon tilidan ishlatiladi ...

11 fevral kuni Moskva va butun Rossiya patriarxi, Kirill 22 fevralgacha davom etadigan va Kuba, Braziliya va Paragvayni qamrab oladigan birinchi cho'ponni boshlaydi. 12 fevral kuni Xose Marti Kuban poytaxti bo'lgan xalqaro aeroportda Meksikaga ketadigan papa Frensis bilan uchrashadi. 20 yil davomida rus pravoslavlari varaqalari yig'ilishida va Rim katolik cherkovlari birinchi marta o'tkaziladi. Jamiyat va OAV munosabatlari bilan sinashin boshqarmasi raisi Vladimir Legoyda O'rta Sharqning masihiy jamoalari yordam berish uchun qo'shma harakatlarga bo'lgan ehtiyojni qondiradi. " Rus pravoslav cherkovi va Rim-katolik cherkovi, Yaqin Sharq xristianlari genotsiddan himoya qilinmaydi - shoshilinch qo'shma harakatlarni talab qiladigan vazifa, - dedi lordi. Unga ko'ra, "Yaqin Sharq mamlakatlaridan xristianlar oqibati ...

1054 yilda o'rta asrlar tarixidagi eng muhim voqealardan biri - buyuk smizm yoki bo'linish. Va 20-asr o'rtalarida Konstantinopterlar va muqaddas taxt o'zaro anatemiyalarni olib tashlashganiga qaramay, dunyo birlashmadi va buning sababi, ham chambarchas bog'liq bo'lgan denatinatsiya va siyosiy qarama-qarshiliklar edi Hayot davomida cherkov.

Bunday holatlar aholi masihiylikni o'zlashtirgan va uning ildizlarida qadimgi ildizlarga ega bo'lgan va uning ildizlari dunyoviy va ateistlarning ulushi juda katta bo'lgan holatlar ham saqlanib qolinadi. Cherkov va uning tarixdagi roli Ular bu xalqlarning vakillari ko'pincha Muqaddas Yozuvlarni hatto o'qimaganiga qaramay, ko'plab xalqlarning o'zini o'zi anglashning bir qismi bo'ldi.

Mojillik manbalari

Birlashgan xristian cherkovi (keyingilar - EC) birinchi asrlarda Rim imperiyasida paydo bo'lgan. U o'zining mavjudligining dastlabki davrida biroz yaxlit bo'lmagan. Havoriylar va keyin havoriylarning va'zlari yotar edi qadimiy O'rta er dengizi ongining ongidaSharq ahlidan ancha farq qilar edi. Va nihoyat, EKning yakka dogmati uzr davri davomida ishlab chiqarilgan va uning shakllanishidan tashqari, Muqaddas Yozuvlar aslida eng kuchli ta'sir ko'rsatdi, ya'ni Zeno, Afloto, Aristotel, Zeno.

Xristian dogma poydevori poydevorini rivojlantirgan birinchi ilohiyotchilar, ko'pincha imperiyaning turli qismlaridan bo'lgan odamlar, ko'pincha elkalarning ruhiy va falsafiy tajribasi bo'lgan. Va ularning asarlarida umumiy asosda bo'lganida, keyinchalik qarama-qarshilik manbai bo'lgan ba'zi urg'ularni ko'rishimiz mumkin. Ushbu qarama-qarshiliklar uchun jamoat manfaati uchun rag'batlantiradigan va ammonning kuchiga yopishib oladi, bu masalaning ma'naviy tomoni bilan shug'ullanadi.

Umumiy masihiy dogmosterning birligi universal soborlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi, jamiyatning alohida sinfi sifatida tanqislikni shakllantirish havoriy Butrusning buyruqlari davomiyligi to'g'risida printsipda edi . Ammo kelajakdagi bo'linishdan oldin Hech bo'lmaganda bu holatda prozeltikizm kabi qaragan. Xristianlik orbitasidagi erta o'rta asrlarda yangi xalqlar orbitaga kira boshladilar, shunda odamlar o'zlarining suvga cho'mgani, odamlar o'zlari katta rol o'ynashmagan. Va bu, o'z navbatida, cherkov va yangi suruv munosabatlari qanday qulab tushishiga kuchli e'tibor berildi, chunki konvertatsiyalar jamoasi kuchliroq siyosiy tuzilish orbitasiga aylantirilmadi.

Sharqiy va sobiq Rim imperiyasining g'arbidagi cherkovning roli farqlari bu qismlarning turli xil taqdiri tufayli edi. Ichki nizolar va vahshiy reydlar bosimi ostida imperiyaning g'arbiy qismi pasaydi va cherkov haqiqatan ham jamiyatni tashkil qildi. Shtatlar tuzilgan, yana yaratilgan, yana yaratilgan va Rimning diqqatga sazovor joylari mavjud edi. Aslida, G'arbdagi jamoat davlat ustidan bo'lib, Evropa siyosatidagi islohot davriga kelgusi rolini olib bordi.

Vizantiya imperiyasi, aksincha, Deharistlar davrida o'z ildizlariga ega edi va xristianlik bu hududning madaniyati va o'zini o'zi anglashning bir qismi bo'lib, bu madaniyatni butunlay almashtirmadi. Sharq cherkovlari tashkil etilishi boshqa printsipga - bayonotga kirishdi. Cherkov quyidagidan tashkil etilgan, bu mo'minlar jamoati - Rimda vertikal kuchga qarshi. Konstantinopol Patriarxda sharaf chempionati edi, ammo qonun chiqaruvchi hokimiyat emas (Konstantinopol noqonuniy monarxlarga ta'sir qilish uchun cherkovdan tayoqchani silkitmagan). Ikkinchisi bilan munosabat simfoniya printsip bo'yicha amalga oshirildi.

Sharq va G'arbda ham xristian ilohiyotini yanada rivojlantirish ham boshqacha edi. G'arbda, statikizmning tarqalishiUlar imon va mantig'ini ulashga harakat qilgan, natijada Uyg'onish davri davridagi imon va ong o'rtasidagi ziddiyatga olib keldi. Sharqda bu tushunchalar hech qachon yomon emas, bu yomon emas, balki rus maqolini "Xudo, ha, bu ildiz emas" deb aks ettiradi. Bir tomondan, bu juda ko'p fikr erkinligini aytib berdi, ikkinchisi esa ilmiy nizo amaliyotini bermadi.

Shunday qilib, siyosiy va ilg'or qarama-qarshiliklar 1054 bo'linishga olib keldi. U o'tgan sayin - alohida taqdimotga loyiq katta mavzu. Va endi biz sizga zamonaviy pravoslavlik va katoliklik bir-biridan qanday farq qiladi, deb aytamiz. Farqlar quyidagi tartibda ko'rib chiqiladi:

1. Dogmatik;
2. Marosim;
3. Aqliy.

Asosiy dogmatik farqlar

Odatda ular ular haqida bir oz aytishadi, ajablanarli emas: bu avvalgidan oldin oddiy mo'min, qoida tariqasida, hech qanday holat yo'q. Ammo bunday farqlar mavjudVa ulardan ba'zilari 1054 yorilishiga sabab bo'ldi. Biz ularni ro'yxatlaymiz.

Muqaddas Uch Birlikka sharhlar

Pravoslav va katoliklar orasidagi qoqinish. Yoqimli filefadi.

Katolik cherkovi nafaqat Ota tomonidan, balki O'g'ildan ham ilohiy inoyatning kelmaydi. Pravoslavy Muqaddas Ruhning haddan oshib ketganidan faqat bir ismli uchta kishi uch kishining yagona imondoshi tomonidan tan olinadi.

Bokira Maryamning bemalol kontseptsiyasiga qaraydi

Katoirika, bokira qizcha kontseptsiyaning mevasi, ya'ni asl gunohdan, dastlab asl gunohdan ozod bo'lganiga ishonishadi (biz asl gunohni eslaymiz) irodaning itoatsizligi hisoblanmaydi Xudo va Odam Atoning kamchiliklarining oqibatlari shunchalik uzoq vaqt his qilamiz (Ibt. 3:19)).

Pravoslav bu dogmani tanimaydi, chunki Muqaddas Yozuvda bo'lgani kabi, bu borada ko'rsatmalar yo'q va katolik ilohiyotlarining xulosalari faqat gipotezaga bog'liq.

Cherkovning birligi haqidagi qarashlar

Birdamlik bo'yicha pravoslav imon va marosimlarni tushunadi, katoliklar dadamni er yuzida xudo bilan tan olishadi. Pravoslavy buni har bir mahalliy cherkovni o'z-o'zini o'zi etarli deb hisoblaydi (bu universal cherkovning modeli), burchak boshidagi katoliklik uning tepasidagi papaning yuqori qismini va inson hayotining barcha tomonlarini tan oladi. Katoliklar haqidagi qarashlarda dad.

Umumjahon kengashlarining qarorlari

Pravoslavlar 7 ta ekmenik kengash va katoliklar - 21, oxirgi asrning o'rtalarida sodir bo'lgan.

Surg'lash haqidagi dogmat

Katoliklardan sovg'a. Surgojata o'liklarning jonlari Xudo bilan yuborilgan, ammo gunohlari paytida to'lamagan joyni anglatadi. Tirik odamlar ular uchun ibodat qilishlari kerak deb ishoniladi. Pravoslav inson ruhining taqdiri Xudoning qo'lida ekaniga ishonish, ammo o'liklar uchun ibodat qilish kerak deb ishonilmaydi. Va nihoyat, bu dogmatik faqat Ferroo Florententsiya sofligi tasdiqlandi.

Dogma haqidagi fikrlaridagi farq

Kardinal Joninal Nyuman tomonidan qabul qilingan katolik cherkovi instmatik rivojlanish nazariyasi, uning so'zlariga ko'ra, cherkov ularning aqidalarini aniq shakllantirishi kerak. Bunga bo'lgan ehtiyoj protestantlarning mazmuni ta'siriga qarshi turish bilan bog'liq. Muammo juda mos va kengdir: protestantlar Muqaddas Bitikning xatini va ko'pincha uning ruhiga zarar etkazish uchun hurmat qilishadi. Katolik ilohiyotchisi Ularning oldiga qo'yish qiyin vazifa: Ushbu qarama-qarshiliklarni yo'q qilish uchun yozishni qo'llab-quvvatlash uchun yordamchini tuzish.

Pravoslav ierarxlar va ilohiyotchilar e'tiqodning aqida dogemlarini aniq ifoda etish va uni rivojlantirish uchun zarur deb hisoblamaydilar. Pravoslav cherkovlarining taqdimotida, xat imonni to'liq tushunmaydi va hatto bu tushunchani cheklaydi. Cherkov afsonasi masihiy uchun juda to'liqdir va uning ruhiy yo'lida har qanday imonli bo'lishi mumkin.

Tashqi farqlar

Avval ko'zlarga yuguradigan narsa. G'alati, lekin ular eng muhim emasligiga qaramay, nafaqat kichik mojarolar, balki katta zarbalarning manbai bo'lishdi. Bu o'ziga xos edi Pravoslav va katolik cherkovlari uchun, hech bo'lmaganda, ierarxlar haqidagi qarashlar bid'atlar va yangi bo'linishlarning paydo bo'lishini keltirib chiqardi.

Rite statik bo'lmagan narsa emas - va ilk masihiylik davrida ham, buyuk sismma davrida ham, ajralish davrida ham. Bundan tashqari, ba'zida marosimda tub o'zgarishlar paydo bo'ldi, ammo ular cherkovning birligiga yaqinlashmadilar. Aksincha, aksincha, har bir yangilik imonlilarning bir yoki boshqa cherkovni tanladi.

Tasavvur qiling, siz Rossiyada XVII asrda cherkovni ajratib olishingiz mumkin.

Shuningdek yaxshi esingiz - Orduf Novo (milliy tillardagi xizmatlar) o'tgan asrning o'rtalarida katoliklarning bir qismi, bu meshaning tanlangan marosimda xizmat qilish uchun kerak bo'lgan katoliklarning bir qismi buni qabul qilmadi. Ayni paytda katoliklar quyidagi turdagi marosimlardan bahramand bo'lishadi:

• ordus Novo, Standart xizmat;
• Ruhoniy ommado'stlik, agar ko'pchilik ovozlarning kelishi »bo'lsa, mish-mishlar;
• Izohli va arman katolitik marosimlari.

Marosim mavzusi atrofida ko'plab afsonalar mavjud. Ulardan biri lotin tilini katoliklardan buyuradi va bu til tilni tushunmaydi. Yaqinda Lotin marosimining almashtirilgan bo'lsa-da, ko'pchilik dadamga hokimiyatga bo'ysunadigan kamchilikka bo'ysunishini hisobga olmaydi. Katoliklar milliy Injilni nashr etishni ham boshlaganini hisobga olmang (va ular qaerga kelishdi? Protestantlar ko'pincha uni olishdi).

Yana bir xato - bu ong bo'yicha marosimning ustunligi. Bu qisman odamning ongi ko'p jihatdan butparast bo'lishlari sababli: u marosimni va marosimni chalkashtirib, ularni ma'lum bo'lgan sehr sifatida ishlatadi. yo'ldan keyin hal qiluvchi rol o'ynaydi.

Katolikizmdan pravoslavlikning marosimlarining marosimlarining marosimlarini yaxshiroq ko'rishingiz uchun - sizga yordam berish uchun jadval:

Bundan tashqari, azizlarga sig'inishda farqlar bor, ular, bu, ta'tillarni ko'tarish tartibi mavjud. Shuningdek, ruhoniylarning ustki qismi, gardodlav va katoliklar garovi, ikkinchisi keng tarqalgan ildizlarga ega.

Shuningdek, katoliklarga sig'inishda Ruhoniyning shaxsiyati katta ahamiyatga ega; Rohilalarning formulalari, u birinchi odamdan, pravoslavlarga sig'inishda - uchinchidan, shohi ruhoniyni (marosimdan farqli o'laroq) qilmagani kabi, uchinchisi. Aytgancha, muqaddas marosimlar va katoliklar miqdori va teng pravoslav. Masshalar quyidagilardan iborat:

• Epifany;
• Miropomanazing;
• Tavba qilish;
• Eucharist;
• To'y;
• San-dagi buyrug'i;
• Hal qilish.

Katoliklar va pravoslav: farq nima

Agar biz jamoatchilik emas, balki imonlilar jamoasi kabi biz haqida gapiradigan bo'lsak, unda mentalitetda hali ham farq bor. Bundan tashqari, katolik, ham pravoslav cherkovi zamonaviy davlatlarning tsivilizatsiya modellarining rivojlanishi va ushbu davlatlar vakillarining hayotga, uning maqsadlariga, axloqi va boshqa tomonlarini hayotga bo'lgan munosabati ham katta ta'sir ko'rsatdi.

Bu dunyoda biron bir mahkamada kirmagan odamlar soni o'sib borayotgani va cherkovning o'zi inson hayotining turli jihatlarini tartibga solishda o'z pozitsiyasini yo'qotadi.

Odatdagi ma'badga tashrif buyurgan narsa, nima uchun katolik, shuning uchun katoliklari haqida kamdan-kam hollarda o'ylaydi. Uning uchun bu ko'pincha urf-odat, rasmiyatchilik, odat. Ko'pincha, ma'lum bir tan olishning o'ziga xosligi uning mas'uliyatsizligi yoki siyosiy ko'zoynaklarini olish usulini bahona sifatida o'tkazadi.

Shunday qilib, Sitsiliya mafiya vakillari vakillari tomonidan katolikitikizm vakillari tomonidan ishlab chiqarilgan bo'lib, ular giyohvand moddalarning savdosidan daromad olish va jinoyat sodir etishdan saqlanishiga to'sqinlik qilmagan. Pravosxada bunday ikkiyuzlamachilikka ham shunday deyish: "yoki kesishgan yoki kovatli kiyingan."

Pravoslavlar orasida bunday xatti-harakatlar ko'pincha boshqa maqola bilan tavsiflanadi, bu boshqa bir maqolga xosdir - bu momaqaldiroq tug'ilmaydi, erkak xochga chiqmaydi. "

Va, shunga qaramay, itmadagi ham, marosimda farqlardan ko'ra ko'proq tarqalgan. Tinchlik va o'zaro tushunishni saqlash o'rtasidagi muloqot. Oxir oqibat, pravoslav va katolikit - bitta masihiy imonining filiallari. Va buni unutmangki, nafaqat ierarxlar, balki oddiy imonli.

Mavzu: katoliklar va pravoslavlarning o'xshashliklari va farqlari.

1. Katolikizm- Yunoncha katolikos so'zidan - Universal (keyingi universal).

Katoliklik - Xristianlikning g'arbiy qismi. Rim imperiyasining g'arbiy va sharqiyga bo'linishidan tayyorlangan cherkov bo'linishi natijasida paydo bo'ldi. G'arb cherkovining barcha faoliyatining tayog'i Rim episkopi (papa) boshqaruvi ostida masihiylarni birlashtirish istagi edi. Katolikizm Nihoyat 1054 yilda aqida va cherkov tashkilotiga aylandi.

1.1 Rivojlanish tarixi.

Katolikizmni rivojlantirish tarixi asrning uzoq vaqt davomida cho'zilgan, bu erda joyni va yuqori intilishlar bo'lgan, bu erda joylar va dunyoviy va hatto dunyo kuchlari va dunyoviy kuch va qonli inkizitsiyaning intilishlari bo'lgan.

O'rta asrlarda diniy hayotdagi G'arb cherkovi lush va tantanali xizmatlarni, ko'plab muqaddas qoldiqlarga va qoldiqlarga sig'inishni o'z ichiga oladi. Papa Gregori 1 Musiqadan katalizik topinishda musiqa kiritdi. Shuningdek, u "Cherkov ma'rifatsiyasini tejash orqali" qadimgi madaniy an'analarni almashtirishga harakat qildi.

G'arbdagi katolik mikromoliya, katolikizmni G'arbda tasdiqlash va tarqatish.

O'rta asrlarda din mafkologik jihatdan oqlangan, oqlangan, oqlangan munosabatlarning mohiyatini, sinflar aniq bo'lingan holda.

8-asr o'rtalarida mustaqil dunyoviy papa davlat paydo bo'ldi, I.E. Rim imperiyasining qulashi paytida bu yagona haqiqiy kuch edi.

Tez orada Papaning dunyoviy kuchini kuchaytirish nafaqat cherkovda, balki butun dunyo bo'ylab hukmronlik qilish istagini o'zgartirdi.

13-asrda cherkov Popue Pookia Kengashida Innokienti 3 nafar, salib yurishlari tufayli, nomuvofiqligi sababli dunyoviy, unchalik emas, balki sog'lom hokimiyat ustunligiga erishdi.

Biroq, ruhoniylar Bearyda ayblangan va "bid'atni ushlab turadigan olov va qilich bilan yaratilgan muqaddas inkvizitsiyani yaratgan" Papal projousizmga qarshi kurashda kurashda.

Ammo ruhiy kuchning ustunligida pasayish bo'lmasligi kerak edi. Cherkovning ma'naviy monopolini buzgan yangi islohot va gumanizmning yangi davri katoliklikning siyosiy va diniy ag'oliyligini yo'q qildi.

Biroq, bir asrdan keyin frantsuz inqilobidan keyin Vena Kongressi 1814-1815 yil. Papa holatini tikladi. Ayni paytda VATIKAN Davlat mavjud.

Kapitalizm, industrializatsiya, industrializatsiya, urbanizatsiya va mehnat harakatini rivojlantirish, mehnat harakatini kuchaytirish dinga befarq munosabat tarqalishiga olib keldi.

Endi cherkov "dunyo bilan muloqot cherkovi" bo'ldi. Uning faoliyatida yangi, ayniqsa, diniy erkinlik huquqi, oilaviy va axloq uchun kurash.

Cherkovning faoliyat sohasi madaniyat va madaniy rivojlanishdir.

Davlat bilan munosabatlarda cherkov cherkovga davlat tomonidan bo'ysunmasdan, davlatga bo'ysunmasdan va aksincha taqdim etadi.

1.2 Aqidona, din va inshootlarning xususiyatlari

katolikizmning diniy tashkiloti.

2. Katoliklar manbai Muqaddas Yozuv (Injil) va muqaddas an'ana sifatida tan olingan (ortodoksy) katolik cherkovining umumjahon to'lovlari va dadaning hukmlari masalalari sifatida tan olingan.

3. ISONINGINI QO'ShIMChA QO'ShIMChA KITODIOL Ruh Xudo-Otadan keladi. Bundan tashqari, Muqaddas Ruh Xudoning Xudosi va Xudodan kelgan (pravoslavika filocAni rad etgani).

4. Katolikizmning o'ziga xos xususiyati - Mariya alayhissalom kontseptsiyasining afsonasi, onasi anna va osmondagi o'limdan keyin tanasi ko'tarilish ehtimoli.

5. Ruhoniylar nikohiyani - nikohiyatni beradi. Ruhoniyning merosxo'rlari orasidagi er uchastkasini oldini olish uchun 13-asrda tug'ilgan. Kolebot Sana kunlarida ko'plab katolik ruhoniylarini rad etish sabablaridan biridir.

6. Surg'om haqida dogmat. Katoliklar jannat va do'zax o'rtasidagi erdagi gunohkorlar orasida er yuzida mag'firat qilmagan gunohkorlar, olovdan tozalanishdan oldin kuydirishgan. Ushbu sinov boshqa narsani boshqa tushuntiradi. Ba'zilar esa Olovni ramzi sifatida to'xtatadilar, boshqalari uning haqiqatini tan olishadi. Purguzadagi qalbning taqdiri oson bo'lishi mumkin va uning qolishi "xayrli ishlar" tomonidan er yuzidagi qarindoshlari va yaqinlari xotirasiga bag'ishlangan. "Yaxshi ishlar" - ibodatlar, ommaviy va materiallar jamoat foydasiga xayr-ehson. (Pravoslav cherkovi puruktorlik ta'limotini rad etadi).

7. Katoliklik teatr dotsi, keng tarqalgan qarindoshlar ("Masihning kiyimlari qoldiqlari", "mixlar" va hokazolar "," mixlar "va hokazo. shahidlar, azizlar va baxtli bo'lish.

8. Xayrlashuv - papa diplomi, ozod qilingan va pul uchun yoki katolik cherkovining oldidagi maxsus sovg'alar uchun qilingan gunohni ozod qilish to'g'risidagi guvohnoma. Kamginlik ilohiyotshunoslar tomonidan katolik cherkovi Masih tomonidan qilingan, bokira Maryam va odamlarning gunohlarini qamrab oladigan azizlar tomonidan qilingan yaxshi ishlari chegarasi bor.

9. Cherkov ierarxiyasi ilohiy hokimiyatga asoslanadi: mistik hayot Masihning boshlanishini va dadamning boshlanishini va jamoatning butun tuzilishi oddiy a'zolarga etib boradi. (Pravoslaviyati ushbu bayonotni rad etadi).

10. Katoliklik, ortodoksy kabi, 7 ta marosimni tan oladi - suvga cho'mish, / birj, tavba, ruhoniylik, nikoh, to'qnashuv.

2. ortodoksy- 4 - 8 asrlarda tashkil etilgan xristian dinining yo'nalishlaridan biri bu Rim imperiyasining g'arbiy va sharqiy (Vizantiya) tomonidan tayyorlangan cherkovning paydo bo'lishi natijasida XI asrda topildi.

2.1 Rivojlanish tarixi.

Ortodoksy yolg'iz cherkov markazi yo'q edi, chunki Cherkov kuchi 4 bobokalonning qo'llariga yo'naltirilgan. Vizantiya imperiyasi qulab tushganda, ota-bobokalonlar Mustaqil (avtosefal) pravoslav cherkovini boshdan kechirishni boshladilar.

Rossiyada pravoslavlikning roziligi sifatida Kiev shahzodasi Vladimir Svyatoslavovich deb taxmin qilgan. Uning 988 yildagi ixtiyorida Vizantiya ruhoniylari Rossiyaning Kiev shtatining poytaxti aholisiga qarshi chiqdilar.

Pravoslavy, shuningdek katoliklik, shuningdek, iqtisodiytivlik, insonning ishlashi, insonning ishlashi kamtarlik va sabr-toqatni dunyoviy kuch uchun juda qulay bo'lgan.

Rus pravoslav cherkovi uzoq vaqt davomida Konstantinopol (Vizantiya) ga bog'liq edi. Faqat 1448 yilda u avtoulovga ega bo'ldi. 1589 yildan boshlab rus tilidagi mahalliy pravoslav cherkovlari, u hali ham oladigan faxrli 5-o'rinni egallaydi.

17-asr boshlarida mamlakat ichidagi cherkov mavqeini mustahkamlash, Patriarx Nikon cherkov islohotini olib bordi.

Kirish litsik kitoblarda tuzatildi va nutq so'zlashdi, cherkov xizmati bir oz qisqartirildi, erdagi kamonlar ikkitasi va uch barmog'ini suvga cho'mdi. Islohot tufayli yoriqlar paydo bo'ldi, bu eski tovarlar oqimining paydo bo'lishiga olib keldi. 1656 - 1667 Moskva mahalliy kafedrali. Ular eski marosimlar va davlat repressiv apparatidan foydalangan holda olib borilgan eski marosimlar va ularning tarafdorlariga xiyonat qildilar. (Eskirgan imonlilarning la'nati 1971 yilda bekor qilingan).

Butrus 1 pravoslav cherkovni davlat apparati ajralmas qismiga aylantirgan.

Katolizm, pravoslavy dunyoviy hayotga faol aralashgani kabi.

Inqilob davrida va Sovet hokimiyatining shakllanishi, cherkovning ta'siri rad etildi. Bundan tashqari, ibodatxonalar vayron qilingan, ruhoniylar quvg'in va qatag'onlarga duch kelishgan. Sovet Ittifoqida ateist bo'lish kerak - bu partiyaning vijdon erkinligi masalasida edi. Biz imonlilarga kamchilik bilan qaradik, ular hukm qilindi va mazlum.

Barcha avlodlar Xudoga kufrga aylandi. Xudoga ishonish liderga va «porloq kelajak» ga ishonib topshirildi.

Sovet Ittifoqi qulaganidan keyin ma'badlar tiklana boshladilar, odamlar ularga jimgina tashrif buyurishadi. Qamoqqa olingan ruhoniylar muqaddas shahidlar uchun hisoblanadi. Cherkov ilgari so'ralayotgan cherkov mamlakatlarini qaytarishni boshlagan davlat bilan hamkorlik qila boshladi. Chet eldan, bebaho piktogramma, qo'ng'iroqlar va boshqalar. Qaytish. Rossiyada pravoslavlikni boyitishning yangi bosqichi boshlandi.

2.2 Pravoslavyni yaratish va katoliklik bilan taqqoslash.

Ularning farqlari va o'xshashligi.

1. Preshodoksi katoliklik singari yagona cherkov markazi yo'q va 15 avtokefa va 3 avtonom mahalliy cherkovlarni anglatadi. Pravoslaviyati katoliklarning dogmmaini papaning ustunligi va uning ma'sumiga qarang (katoliklik haqida 1- xatboshiga q.).

2. Diniy asos - bu Muqaddas Kitob (Injil) va muqaddas afsonasi (birinchi keyingi 7-sonli sobol echimlari va jamoat otalari bilan 2 - 8 V.V.).

3. Imonning ramzi, bitta xudoga ishonishga majbur qiladi (gipostatas): xudo Ota, O'g'il Xudo, Xudoning Xudosi (avliyo). Muqaddas Ruh Otaning Xudisidan paydo bo'lgan deb e'lon qilinadi. Fiokove katoliklar ichida pravoslavlikni qabul qilmadi (3- xatboshiga q.).

4. Mukofotning eng muhim dogma, Iso Masih Xudoni qolgan, bokira Maryamdan tug'ilgan. Primeyada katolik dini Meri taniqlanmagan (4- xatboshiga q.).

5. Rahodxyda ruhoniylar oqlarga bo'lingan (turmushga chiqqan ruhoniylar) va qora (monastirlik, uylanishni oqartirishni). Katoiriklar xuddi shu uyali uyda ruhoniylar beradi (5- xatboshiga q.).

6. Thoshodxiyni Purm tomonidan tan olinmaydi (6- xatboshiga q.).

7. Vahhodoks-da, marosim, avliyolar dini, azizlarning qoldiqlari qimmatga tushadi, piktogramma, i.e. Katoliklar bilan bir xil, ammo pravoslavda qoldiqlar yo'q (7- xatboshiga q.).

8. Thavosxiyada gunohlarning surusi va tavba qilgandan keyin gunohlarning surishmasi tushunchasi mavjud. Katoiriklar orthodlavyning infrosimenti tanimaydi (8- xatboshiga q.).

9. Proshodoksy katoliklar ierarxiyasini rad etadi, ularning ilohiyligi, havoriylarining doimiyligi (9- xatboshiga q.).

10. Katolikizm, ortodoksy singari, ettita masihiylarning hammasi taniydi. Shuningdek, pravosxizm va katoliklik, cherkov hayotining umumiy me'yorlari va marosimning asosiy tarkibiy qismlari: Missiyaning soni va ketma-ketligi, ibodat va ma'badning ichki qismi, tuzilish va ma'badning ichki qismidir Tozalash va uning tashqi ko'rinish, Monastikaning mavjudligi. Ibodat milliy tillarda olib boriladi va o'lik tillardan foydalaniladi (Lotin).

Adabiyotlar ro'yxati.

1. Protestanizm: Ateist Dictionary (Mitroxin bosh muharriri ostida. - Mitroxin. - M: siyosatchi, 1990- bet. 317).

2. Katoliklik: Ateist Lug'at (Velikovichning bosh muharriri ostida. - Muhoyiqlashtirish, 1991 yil - p. 320).

3. B.A. Ritsar cherkovi. M: SIYOSIYASI, 1991 yil - Bilan. 350.

4. Grigulevich I.R. Inkvizitsiya. M: Siyosatchiligi, 1976 yil - S. 463.