Turk pravoslav cherkovi. Turkiyaning pravoslav ibodatxonasi

Ukraina stsenariysi ekumenik patriarxatsiya uchun o'z joniga qasd qilish uchun tahdid qilmoqda ...

Fignet orqali fanar rollari. Ko'p asrlar davomida bo'lgan kichkina orol bo'lib, faqat Istanbul mahallalaridan birida yo'q bo'lib ketgan, ekzanbulning inoyati bilan, ekumenik patriarxatat, u qila olmaydigan darajada umumlashtirish, uni engish uchun bunday umumiy ambitsiyalarni namoyon etgan.

Itarganlar Patriarx Barolomew K.sarguzasht allaqachon Yaqin Sharqda o'zlarining strategik hiyla-nayranglari nima ekanligini bilib olishdi. Biroq, Ekumenik patriarxatatli xizmatkorlari ham narsalarga duch kelishlari kerak. Afsuski, fanoronlar cherkov amaldorlarida cherkovning xizmatkorlaridan uzoqda bo'lishdi.

Bir marta, yakshanba kuni ertalab Istanbulda bo'lgan ushbu qatorlarning muallifi, yakshanba kunlari to'xtatilgan stantsiyadagi ishqibozga borishga muvaffaq bo'ldi. Va bu xizmatlardan nafaqat ish kunlarida, balki ko'pincha yakshanba kunlari mavjud. Shu bilan birga, soqchilar tasdiqlaganidek va joydagi patriarx va boshqalarning hammasi ham. Faqat Xudo hech qachon ibodat qilmaydi. Va bu fanaridlar pravosx dunyosida o'z chempionatini tasdiqlamoqchimi? Ammo fanatdan bunday shikoyatlar hech narsa qololmaydi.

Ekumenik patriarxiya dam oladigan "milliy" pravoslav cherkovlarini yaratishga urinishlar unga ta'sir qiladi. Shunday qilib, turk pravoslav cherkovi (TPC) allaqachon sudga sudga da'vo qo'zg'atdi va patriarxan-patolomiyoma. Da'vogarning ta'kidlashicha, fanar ularning "Exarx" ni Ukrainaga yuborish va u erda avtotsefalini berish huquqiga ega emas. 1923 yildagi Lausianne tinchlik shartnomasiga ko'ra, Konstantinopolli Patriarxning holati, Turkiyada yashovchi yunonlarning ketishi bilan cheklangan. Va tamom! CCR barolomaniyani "jinoyatchilik", "Lausana shartnomasi va uni aniq belgilangan, deb aniq belgilangan". - D.M.] Majburiyat va majburiyatlarning shartlari. " CCMning fikricha, hokimiyatdan oshib ketgani sababli, urushfonni Turkiyada qoldirib bo'lmaydi.

Kanalik bo'lmagan KONCT 1922 yilda, Yunoniston pravoslaviyati bilan emas, balki milliy cherkovni yaratmoqchi bo'lgan Turkiya hukumatini hal qilish uchun tashkil etilgan. Bugungi kunda ushbu cherkovda uchta ma'bad, beshta jamoa va 1 ming parishiydoshlar mavjud. Rasmiy ravishda diniy tuzilish sifatida ro'yxatga olingan, ehtimol cherkov mulkini egallashi va kengaytirishi mumkin. Ayni paytda Turk pravoslav cherkovi efripark cherkovini boshqarib kelmoqda, Dunyoda, Ephti Cherkovning asoschisi I I IV (Erenerol) boshqaradi.

Hozircha CPC dunyoning 15-pravoslav cherkovi tomonidan tan olinmaydi. Biroq, ukrainaning stsenariysi mantig'ida turk davlatida bu "Milliy cherkov" deb e'lon qilish uchun barcha asoslarga ega, bu KLK va fanaritlar xorijiy ta'lim sifatida ro'yxatdan o'tishi kerak. Ekumenik patriarxatatning butun cherkov mulki CPU va Ukraina rasmiylari singari Turkiya rasmiylari tan olishni so'rashadi. Agar mashina parvozi allaqachon yo'lni ochgan bo'lsa, nima uchun turklarni rad etadi?

Tadbirlarning bunday rivojlanishiga turtki, yaqin kelajakda ularga rejalashtirilgan fanarning keyingi bosqichlarini berishi mumkin. Oktyabr - noyabr oyining oxirida Bartonomen Roc Ajralishning navbatdagi bosqichi bilan birgalikda romaniyaliklar kuchiga o'tishi bilan Moldovan pravoslav cherkovi bilan shug'ullanishni rejalashtirmoqda. Bu erda ekmenik patriarx - bu o'z foydasi bor - u bu holatda Gagauziyaning pravoslav chertlari. Moldovada yashaydigan barcha turklarning Anatoliya turklariga eng yaqin dialektlarida (150 ming) dialektlar. Ularning ko'plari avvalgi yillarda Turkiyaga ko'chib o'tishdi va yaqinda ular u erga va daromad olishadi. Turkiyada Gagauziyaliklarning umumiy soni 50-75 ming yunonga etib borishi mumkin, deya turdi 2-3 ming kishi Turkiyada qoldi.

"Moldavian Manever" ni o'ylash, bartolomew Turkiyadagi mavqeini mustahkamlashni kutmoqda, ammo bu erda u ko'ngli qolishi mumkin. TPC Gagauz uchun boshqa pravoslav turklar (chuvaşi va Yakutlar) anatoliy tilidan ancha uzoqda va anatoliyaning madaniyatidan ancha uzoqda va ROCga juda kuchli. Gagauza bartolomew uni qabul qilmaydi, bu kamtar emas va bepul odamlar. Aksincha, ular ROC va CPC o'rtasidagi qo'shimcha ko'prik bo'lib, shuning uchun Turkiya va Rossiya o'rtasida. Fanlar mol-mulkini olgan va suruvni kengaytirgandan so'ng, Gaguzov hisobidan Gguzov hisobidan tan olingan kichik pravoslav cherkovlariga qo'shiladi.

Yunoniston (Eleladskaya) Cherkov barolomewning da'volaridan uzoq vaqtdan beri juda xursand bo'lib, u umuman milliy birdamlik tuyg'usiga alohida to'siqlarni rad etmagan. Biroq, "ALALTERS" milliy kvartiralari uchun Wartoloma (o'z joniga qasd qilish) kontekstida, dunyodagi milliy kvartiralarga o'tishni, Kritdagi parishishlar bilan va eng ko'p bo'lgan ekmenik podiblani tomonidan boshqarilishini yaxshi o'tkazishi mumkin. Eng muhimi, Atros tog'ida, bu erda 17 monastir 17 - yunoncha. Va nega rus pravoslav cherkovi bu intilishlarni qo'llab-quvvatlamaydi? Shunday qilib, fanat inoyatida paydo bo'lgan "Athos" holati atrofidagi qonuniy nomuvofiqliklar haliga asoslanib, materik Gretsiya bilan aloqalarni sezilarli darajada yaxshilashi mumkin.

Shu munosabat bilan Misrning as-SSI prezidenti Sochiga tashrifi alohida e'tiborga tortildi. Yangi sharoitda, V. Putin bilan muzokaralarning mavzularidan biri Aleksandriya Meodor II Patriarxning bo'lajak pravrikalx dunyosidagi vaziyat bo'lishi mumkin.

Asosiy pravoslav cherkovlari diptetja, konstantinopol bilan bahslashishda, u Aleksandriyaning qadimgi masihiylik shaklida, birinchi navbatda paydo bo'lishi mumkin. Bu erda, Misrda dunyoda Sent-Entoni va Sent-Sent-Polning birinchi masihiy monastirlari yaratilgan va hozirgacha hozirgacha yaratilgan. Misr uchun katta muqaddas erning bir qismi deb hisoblaydigan va u bunga nisbatan ko'proq huquqlarga ega deb hisoblaydi, masalan, Turkiya, pravosx dunyosida faxriy chempionatni o'ziga xos ravishda pruhiyotda obro'li bo'lgan. E'tibor bering, Misrda kamida 8-10 million sharqiy nasroniylar Turkiyada bir necha mingga nisbatan yashaydi.

Fangarning harakatlari, a'lo darajada ovqatlanishni kengaytirishga olib kelmasligi mumkin, ammo uning to'liq marjinalizatsiya va keyingi unutmaslikka. Va afsuski, bu Istanbulskiy tumanida Vizantiya madaniyatining muhim qismi bo'lib o'tadi. Biroq, istamaganlarni qanday saqlash kerak? Vashington va Kievdan Ukraina Avasochaliyasining tashabbuskorlari juda tez yordam beradi, ammo shirin sochli buqalarning chaqiruviga olib keladigan ierarxlar Xudoning hukmiga javob berishadi.

Er yuzidagi hayotda ularni nima kutmoqda? Bartolomewnning oxirgi boshpanasi Kievdagi bir xil Anrreva cherkovi (Mixail Bulgakovning uyi yaqinida), bu Ekumenik Patriarx Patriarxoro tomonidan xayr-ehson qilinadigan bo'lishi mumkin. Valyutauomda "Bartolome" Voland singari Bulgakov adakovning arvohi bo'ladi. Kim biladi, ehtimol bularning barchasi chiroyli Kievda mikrokrogen Istanbuldan o'tadigan narsa ongli ravishda rejalashtirilgan. Biroq, Tomosning ixlosmandlari Ukrainaliklarga boshqa bir narsaga va qimmatbaho qarama-qarshi emas deb va'da berdi. Va keyin Ukrainaning aholisi milliy-madaniy va diniy eshiklar juda g'alati tarqalishi mumkin, ulardan qat'iyan va nima bo'lishidan qat'iy nazar ...

Dmitrry minin

Turk pravoslav cherkovi sudga sudga sudga murojaat qildi va patriarx va patriarx Bartolomewn.

Turkiya Patriarxi vakili sifatida Sity Erenerol Suditsiyalar cherkov aviakompaniyasining Ukrainadagi avtoulovlarini taqdim etishga kirishish uchun qarorlar fonida qabul qilindi. Uning so'zlariga ko'ra, da'vo "bu dindan siyosiy va uzoq mas'uldir", deydi.

"Varofomewer o'z Exarxni Ukrainaga yuborib, uning cherkovining avtotochelaini berishi uchun hech qanday vakolat yo'q.

1923 yildagi Lausana tinchlik shartnomasiga ko'ra, Konstantinopolli Patriarning holati, Turkiyada yashash uchun yunonlarning ketishi bilan cheklangan ", dedi Erenerol.

Uning so'zlariga ko'ra, bartolomiya o'z vakolatlari va mamlakatlarning ichki ishlariga aralashishi haqida aytilgan.

Boshqa mahalliy cherkovlar Konstantinopolning harakatlariga munosabat bildirildi. Amerikada pravoslav cherkovining boshlig'i (Pafxauzen) bo'linish uchun mas'ul bo'lgan tomonlarni, tavba qilish va jinnilikni to'xtatishga chaqirdi.

Uning so'zlariga ko'ra, Ukraina pravoslav cherkovi (UOC) ning avtohfalialarini (UOC) taqdim etish - bu "juda yomon vasvasa." Shu bilan birga, uning fikriga ko'ra, rus pravoslav cherkovi (ROC) Konstantinopol bilan munosabatlarni to'xtatishdan boshqa chora ko'rmadi. U buni taklif qildi

avtotsefali bilan ta'minlash Ukrainadagi jiddiy qarama-qarshilikka olib kelishi mumkin, deb ta'kidlashicha, imonlilar ibodatxonalarni "Sovet Ittifoqida musodara qilishdan qanday himoya qilishdi.

Serbiya Patriarx Irinevning fikricha, konstantinopterning Ukraina pravoslav cherkovi (UOC) avtotokazasi bilan ta'minlash to'g'risidagi qarori "halokatli" bo'lishi mumkin.

"Bugun cherkovimiz katta vasvasaga tushmoqda. Bizning birinchi Olierarximiz tomonidan o'rganilgan vasvasasi Jamoat uchun halokatli bo'lishi mumkin: Cherkovni tan olish va hatto avtochefali bilan ham berish uchun qaror qabul qilish uchun, - deydi javob berish to'g'risida qaror qabul qildi UPC AutOPall.

U boshqa pravoslav cherkovlarining yaxlitligiga tahdid soladigan bunday qarorni qabul qilish uchun "to'g'ri bo'lmagan" bartroom "barglari yo'q.

"Bu borada avtonom pravoslav cherkovining kanonik hududida, balki ajralishiga olib keldi ... boshqa mahalliy cherkovlarda yangi birliklarni yaratish imkoniyati", "Boshqa mahalliy cherkovlarda" "

Ushbu tadbirda Serbiya Patriarxining xavotiri ajablanarli emas. MPMning yurisdiktsiyasi nafaqat Serbiya, balki Makedoniya va Chernogoriyaga ham tegishli va ikkinchisida o'zini o'zi e'lon qilgan Chernogorsk pravoslav cherkovi qo'llaniladi.

Serbiya cherkovi rahbari "Avasefaliya iste'dodning iste'dodlari faqat bitta Konstantinoptertata professorining huquqi bo'lishi mumkin emas", deb esladilar, bunday qarorlar faqat mahalliy pravoslav cherkovlarining roziligi bilan qabul qilinadi.

Irina Konstantinopoltata-podrionchilar tomonidan Ukraina cherkovi bilan tanishish orqali ogohlantirgan, chunki u "Ukraina eriga rozilik va tinchlikni olib kelmaydi, aksincha, yangi bo'linmalar va yangi bo'linishlar" sabab bo'ladi. "

Darhaqiqat, sinaddan keyin, ROC tomonidan doimiy ravishda Konstantinopol bilan munosabatlarni buzish to'g'risida qaror qabul qilinganidan keyin

bo'lindilarning nafaqat jahon pravoslaviyati, balki UPC deputatidan tashqari sotib olingan.

Rossiyalik pravoslav cherkovining bir qismi bo'lish, UPC sinodchi eritmani qo'llab-quvvatladi, ammo shaxsiy ruhoniylar universal patriarxatsiyasining yurisdiktsiyasida davom etishga tayyor.

Moskva Patriarxate shahridagi Metropolitate Metropolitate Pereyaslav-Xmelnitskiy va Vishnevskiy Aleksandr (Dabinson) o'zini sotuvchilar patriarxati bilan e'lon qildilar.

So'nggi uchrashuvda Konstantinopol Patriarxati Kiev Metropolisning Moskva Patriarxiga o'tkazilishini bekor qildi. O'shandan beri biz Ukraina hududi Konstantinopter-ning tiklangan metropitining hududi bo'lgan deb taxmin qilishimiz mumkin. Aslida, o'sha paytdan boshlab biz bugun Konstantinopoll cherkovining ruhoniylarimiz, - dedi Metroitan Aleksandr.

Shunday qilib, ruhoniylar Rossiyaning Konstantinopol bilan aloqada bo'lgan Rossiya cherkovining ruhoniylarini taqiqlaydigan ROC sinodining echimini buzdi.

- "Gazeta.Ru" bilan Evropa institutida etakchi tadqiqotchi va din va Rim Lungin gildiyaklari gildiyasi prezidenti.

Ekspertning so'zlariga ko'ra, qoidalarga ko'ra, Ukraina ruhoniysi endi anatemaga bag'ishlangan bo'lishi kerak, ammo eritma faqat Metropolitan Onufiyot tomonidan qabul qilinishi mumkin.

Shu bilan birga, Dabinko birinchi marta Moskva Patriarxate kompaniyasining rasmiy pozitsiyasiga qarshi chiqmaydi. 2012 yilda UPC deputatining muqaddas sinod hatto uni noloyiq xatti-harakatlarni aybladi va tashqi cherkov munosabatlari boshqarmasi boshlig'ini olib ketdi. Uchrashuvda ta'kidlanganidek, "Metropolitan" episkopiya va ruhoniylar orasida muammolar va shubha tug'dirdi. "

O'sha qaror qabul qilinganida, Diabinko ko'p yillar davomida Kiev va Ukraina, Vladimirning barcha kasal bo'lgan Metropolitanning guvohnomalari edi.

Bu yil bu yil bahorda, u mustaqillikni ta'minlash uchun so'rov bilan bardoshli aomga murojaat qildi. Shu bilan birga, u LB.UA veb-saytida maqola chop etgan, bu esa avtoulovning ehtiyojini tushuntirdi.

Bundan tashqari, Metropolitan Rossiyani Ukraina hududini anneksiya qilishga urinib ko'rdi.

Biroq, Dybenko ukrainaning cherkovi, mokin qaydlari bo'yicha eng katta ko'rsatkich emas. "U yepardasiz poytaxtadir. Ekspertning aytishicha, u Konstantinopolni "yaxshi hayot" qidirishda davom etdi va bitta Ukraina cherkovini yaratishda yana bir munosib rol o'ynaydi ", deydi mutaxassis.

Shu bilan birga, Dybenko hozirgi bo'linishdan oldin Moskvaga konfiguratsiya qilingan yagona Ukraina ruhoniysi emas. UPC deputatida shunday ruhoniylar bir necha o'nlab ruhoniylar bor, deydi Lankin.

Shunga qaramay, hatto bu narsaga qarab, UPC deputati doirasida bo'linish tahdidi jiddiy deb hisoblanmaydi.

"Va buning uchun bir nechta omillar mavjud. Birinchidan, Ukraina siyosatchilari cherkovga o'tkazildi. Ruhoniylarning fikriga ta'sir qilolmadi. Ikkinchidan, UPC deputatida bardalom harakati noqonuniy ekanligini aniq tushunish mumkin. Nihoyat, UPC deputatida bir nechta odamlar Ukraina cherkovining birlashgan konstantineylari rahbari bo'lgan Raskolnik Fivareet bilan o'zlarini sherik qilishni istashadi ", - deya tortishadi.

Stambul, 14-noyabr.Turkiyada kampaniya Konstantinopoper patriaratatsiyasini taqiqlashni va uni Gretsiyaga o'tkazishni taqiqlashni talab qilmoqda. U Sent-Nikolad asoslarining tashabbusi bilan o'tkazilib, mamlakatning turli tashkilotlarining yordami topdi, deya xabar beradi RIA Novosti.

"Bizning harakatlarimiz Turkiyadagi" Konstantinopter "ning" Vatcan "ga o'xshashligini taqiqlash maqsadini o'rnatdi. Biz turli tashkilotlar - jamoat, gumanitar va gumanitar va insonparvarlik va insonparvarlik jamg'armasi tomonidan qo'llab-quvvatlanamiz.

Uning so'zlariga ko'ra, Turkiya fuqarolari Internetda interfrionxiya muammosi bilan patriarxiya muammosiga bo'lgan munosabatini bildirishlari mumkin. Sentning aytishicha, o'sha shanba kungi "Patriarxat - Gretsiyagacha" maxsus saytida tashkil etilgan ", dedi Sent. Nikolay.

Turkiyadagi faoliyatni taqiqlashning birinchi tashabbuslaridan biri Konstantinopterlar patriarxatni qo'llab-quvvatladilar. Mustaqil turk pravoslav cherkovi.

"Konstantinopters - Gretsiya diniy instituti, u erda bo'lgan Gretsiya," Cherkovning vakili Sevgi Ernerol.

"Turkiya dunyoviy va demokratik davlat, ammo hech bir diniy tashkilot o'z hududiylik siyosati bilan shug'ullanish huquqiga ega emas. Konstantopolning o'zini universal deb atadi, shuningdek, Turk qonunlarini chaqirdi, shuningdek pravoslav dunyosiga rahbarlik qiladi." - Turk pravoslav cherkovining vakili qayd etildi.

Ernerolning so'zlariga ko'ra, "Bartolomew, AQShdagi muayyan kuchlardan foydalangan holda, Turkiy pravoslav cherkovining patriarxi bilan Turkiyani tarqatishni va Konstantinopolga bo'ysunishni rejalashtirmoqda."

Konstantinoptery Patriarataturada Turkiyadagi faoliyatni taqiqlash tashabbusi, shuningdek, "Milliy kuchlar platformasi" dagi millatchilik tashkilotlari vakillari tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Ular arafasida patriarxatni Istanbulda o'tkazdilar.

"Biz İstanbulning Vatikanga o'zgarishiga yo'l qo'ymaymiz", deydi RIA Novosti, Turkiya yuridik varaqasi rahbari Kamol Kerinchiz.

"Biz Bartolomewning ekzumenik qonunbuzarliklarini yo'q qila olmaydigan rasmiylarni qoralaymiz", dedi suhbatdosh. U Konstantinopolning rahbari buzilishining buzilishiga ishonchsizlikni ta'kidladi va uning ahvoliga tegishli amaldagi qonunlar patriarxi. Turk qonunchiligiga ko'ra, Bartolomew Men bir necha yunon hamjamiyati rahbari, advokatlar uyushmasi rahbari.

So'nggi yillarda Konstantinopterli Pailyakalning ekumlixal faoliyati Turkiyaning siyosiy doiralarida patriarxatlik maqomiga binoan jiddiy nizolarga aylandi.

Yaqinda tashqi ishlar vaziri Abdulla Gul do'zaxni, konstantinopol patriarxati maqomi o'zgarishsiz qolmoqda, deb ta'kidladi.

Shu bilan birga, u 1923 yildan Lausana bitimini tashkillashtirgan, natijada zamonaviy kurka shakllangan va "patriarxat va patriarxning holati to'g'risida hech qanday so'z yo'q", dedi.

Ma'lumotnoma. "Cherxariyalarning ierarxiyasi" saytining ma'lumotlariga ko'ra, turk pravoslav cherkovi mahalliy hokimiyat cherkovi tomonidan, Yunoniston pravoslaviyati bilan bog'liq emas, balki "milliy" pravoslav cherkovining buyrug'i bilan tan olinmadi . U cherkovni Malaya Osiyodagi Nutq so'zlayotgan yunon tilini Pol Karakissaididni boshqargan. Bu Yunonistondan Turkiyada yashayotgan yunonlarni yirtib, ularni yoshlar vatanparvarlari qilishlari kerak edi.

Bu amalga oshmadi - pravoslav turklarining oz sonli va minimal sonining minimal sonidan tashqari, hech kim bu neoplazmaga bormadi. Pavlusning o'zi: "Patriarx" EFTIM Ismni Eftim ismini olib, Turkiya familiyasini turk - eyerolga o'zgartirdi. Eftima cherkovining paydo bo'lishining boshida, 1923 yil 1 iyunda Mertiola IV patriarxini o'g'irlashga harakat qildi va 2-oktabr kuni Papa epimi Konstantinopolni sindirib tashladilar Jamoatni cherkovni cherkovda o'tkazishga urinayotganini tayinladi va qisqa vaqt ichida u patriarxatorni egallab oldi.

O'sha yilning dekabr oyida bo'lib o'tgan Dadam va Patriarxning o'z-o'zini o'zi e'lon qilgan yangi ota-bobo va patriarx harakatni takrorladi, ammo bu safar politsiya uni tezda haydab chiqardi. 1924 yilda u Meri cherkovi (Istanbul tumani, uning tarafdorlari orasida eng ko'p) bo'lgan. 6 iyun kuni Kayserini Istanbulga "Turk prososlav pochta paterxate" turar joyini kechiktirishga qaror qilindi. 1926 yilda EFTIM GALATda ikkinchi cherkovni qo'lga kiritdi. Biroq, tez orada Turkiya hukumati cherkovni ochiqchasiga qo'llab-quvvatlashni to'xtatdi va Otaturk vafotidan keyin u umuman qo'llab-quvvatladi.

1956 yilda EFTIM GALATda yana ikkita pravoslav cherkovlarini ushlaydi. Efitim kasal bo'lganidan keyin, taxtasi Efti II nomi bilan o'g'lini (Georgiy) Ernerolni egallaydi. Cherkov har doim juda oz edi, ammo yaqin vaqtgacha, yaqinda Turkiyadan tashqarida ikki jamoa (haqiqiy emas). Dunyo prososlaviyati ko'plab kanonik qoidabuzarliklar tufayli, Bishopat va Turk millatchiligiga qadar ushbu harakatni tan olmaydi. O'limdan keyin EFTIM II Patriarx uning ukasi Selxuk Ererol edi. "Cherxarlarning ierarxiyasi" yozuvi sifatida ENEROL oilasi bundan mustasno, ruhoniylarning etishmasligi tufayli bu cherkovga mikrofirlar mavjud emas.

Ushbu diniy tashkilot rahbarlari:

EFTIM I (Ernerol) (1922 yil 15 sentyabr -1962)
Efti II (Ernerol) (1962-1991)
EFTIM III (Ernerol) (1991 - 2002 yil dekabr)

kurka (Tur. Türkie), rasmiy ravishda Turkiya Respublikasi (Tour. Türkie Cumhuriyeti) asosan Janubi-G'arbiy Osiyodagi va qisman (aholining taxminan 3%) - Janubi-Sharqiy Evropada (Sharqiy Face). U 1923 yilda Usmonli imperiyasini birinchi jahon urushi va turkiyaliklar urushi, monarxiyaning bekor qilinishi va hududning ustunligi bilan o'zgarishi natijasida 1923 yilda ajratilgan. Turkiya milliy davlatiga Turk Etnos. Davlat tili - Turk tili.

Eng yirik shaharlar

• Stanbul
• Anqara
• Izmir.
• Bursa
• Adagan
• Antaliya
• Ayyor

Turkiyada pravoslavy

Xristianlik (va cherkovdan keyin 1054 va aslida ortodoksy) - III-XV asrlarda zamonaviy kurka hududidagi asosiy din. Ilgari XX asrning o'rtalarida avtodokzok ozchiliklari (yunonlar, arablar), 1920 yillardan beri keskin qisqarish boshlangan va endi Istanbul va orollarda saqlanib qolgan. Turkiyaning butun maydoni cherkovda Konstantinopol Patriarxati (Hatay ilgari Antioxiya Patriarxiga kiritilgan).

Tarix

Keyinchalik Turkiyaning hududi bo'lgan mintaqada, I va II asrlarda havoriylarning bir qator havoriylari va erlarini, xususan, Andreyning bir qator havoriylari va yahudiylar murai bilan Konstantinopopolter cherkovining asoschisi sifatida tanqid qildilar; Preshodoksy olamda tan olingan barcha cherkov soborlari yig'ilishlari bo'lgan. Yangi Ahd kitobining xabariga ko'ra (11:26). Antioxiyada (endi Turkiya yaqinidagi Turkiya yaqinidagi Turkiya) ning Masihiylarining ismi qo'llanilgan.

XX asr boshlariga kelib, Sharqiy Frekiya sharqida musulmonlar ustun bo'lishdi, gardan ko'pchilik (71%) Aydin hududida (SMirna / zamonaviy Izmir) va Trapsondund (TraBzon) saqlanib qolgan; Pravoslav, shuningdek, Konstantinopol aholisining sezilarli ozchiliksizligi (Usmonli imperiyasining poytaxti).

1923 yildagi Greco-Turkiya almashinuvi sharoitida pravoslav yunonlar Turkiyani, musulmonlar - Yunonistonni tark etishlari shart edi; Istisnolar G'arbning Gretsiyaning g'arbiy qismida, bir tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan pravoslav yunonlari edi. Ikkinchisining aksariyati 1955 yildagi mushukdan keyin mamlakatni tark etishdi.

Zamonaviy holat

Ayrim tadqiqotchilarning so'zlariga ko'ra, 2011 yil davomida Turkiyada pravoslavlar soni mamlakat aholisining 0,008 foizini (I.00 ga yaqin odam).

Turkiya Respublikasi hududida Konstantinopol pravoslav cherkovining 5 ta yeparkali ham mavjud:

1. Konstantinopopiya arxiyopopiya, patriarx, İstanbul va uning atrofidagi;
2. XALQIDON METROLASI: Turkiyaning Osiyo qismi
3. Ishra va TedDanskiyning Metolopikasi: Islans va Tedos
4. Prinsonis Metrooldi: Kadrlar orollari
5. Derkaya metropoliyasi.

Azizlar

• sV. ap. Palaka
• sV. ap. va ev. Jon ilohiyotchisi
• sV. ap. Xo'randa
• sV. SVT. Nikolay Mirijskiy
• sV. O'ngdan. Jon inglizcha
• sV. Ps Feodor O'qish.

Ziyoratgoh

İstanbul (Konstantinopol).

Konstantinopol pravoslav cherkovining Sankt-Jorjning Sankt-sobori. Quvvat va belgi:

• mC. Sulaymoniya (Makkahavyev aka-uka),
• mC. Evfiaa istalmagan (IV asr),
• sV. Imperator Fefofania (IX asr),
• sVT. Jon zlatustt (?),
• sVT. Gregori ilohiy (?),
• xudoning onasining belgisi "umuman aralashgan".

Konstantinopol pravoslav cherkovi xonimizning monastiri:

• "Kutubxona manbai" xudoning onasining belgisi,
• xudoning onasining "Xudoning eng muqaddas onasining e'lon qilinishi".

Efes xarobi. Sankt-Jon Kukolining vayron qilingan ma'badi:

• qabr. Jon Bog'oslov.

Qadimgi Ierapolis (Pamukkiale):

Muqaddas joylar va ibodatxonalar

• Saint Sofedal (Istanbul)
• Sent-Irina cherkovi (Istanbul)
• Strur Monstery (Istanbul)
• Sergius va Vaxa cherkovi cherkovi (Istanbul)
• Xudo cherkovi Paakaristos (Istanbul)
• Tarixiy mintaqaning "Capadok" ning g'or aholi punkti
• Muqaddas Yuhanno yashagan uy (Yugri shahar)
• Accessiniya va Elena cherkovi (Mustafafasha)
• Likiya olamlari
• Qadimiy Hierapolis / Pamuklale (va'z va o'lim joyi Filipp)
• Qabr. Ilohiy ilohiy (Efes)
• Grotto yetti Efesian
• Qadimgi teatr - Vakilning azobi joyi. Paul
• Avliyo Sofiya cherkovi, birinchi universal sobor (Niki)
• Xorda Najotkor monastirining cherkovi
• Kolserne shahridagi eng muqaddas bokira cherkovi cherkovi
• Baliqlidagi muborak bokira Maryam va ma'badning Livineon manbasi
• Bolgariya arxidacon stefeni
• Zeytinbagadagi Midikis monastiri
• Monsterli Panagia Trabzon qoyasida boshqariladi
• Asl dafn qilingan SVT saytidagi sobiq ma'bad. Nikolay (DAVREM)

Monastirlar

• Xyu-Yorald orolida Muqaddas Uch Birlik monastiri (aktyorlik)

Turk pravoslav cherkovi taniqli bo'linma cherkov.

Cherkovning qisqacha tarixi

Cherkov 1922 yilda Turkiya hukumatining buyrug'i bilan, yunon pravoslaviyati bilan bog'liq emas, yunon millatchilik bilan emas, balki "milliy" pravoslav cherkovini yaratishga harakat qildi. U cherkovni Malaya Osiyodagi Nutq so'zlayotgan yunon tilini Pol Karakissaididni boshqargan. Bu Yunonistondan Turkiyada yashayotgan yunonlarni yirtib, ularni yoshlar vatanparvarlari qilishlari kerak edi. Bu amalga oshmadi - pravoslav turklarining oz sonli va minimal sonining minimal sonidan tashqari, hech kim bu neoplazmaga bormadi. Pavlusning o'zi: "Patriarx" EFTIM Ismni Eftim ismini olib, Turkiya familiyasini turk - eyerolga o'zgartirdi. Cherkovning paydo bo'lishining boshida, 1923 yil 1 iyunda Mertiola IV patriarxini o'g'irlashga harakat qildi va 2 oktyabr kuni Sinodni sindirdi Konstantinopol cherkovi va uning to'ntarishini cherkovda o'tkazishga urinayotganini tayinladi va qisqa vaqt ichida u patriarxatorni egalladi. Shu yilning dekabr oyida yangi bobokalonchani saylagandan so'ng, o'zini o'zi e'lon qilgan dadam va patriarx harakatni takrorladilar, ammo bu safar politsiya tezda tezda emas. 1924 yilda u Meri cherkovi (Istanbul tumani, uning tarafdorlari orasida eng ko'p) bo'lgan. 6 iyun kuni Kayserini Istanbulga "Turk prososlav pochta paterxate" turar joyini kechiktirishga qaror qilindi. 1926 yilda EFTIM GALATda ikkinchi cherkovni qo'lga kiritdi. Biroq, tez orada Turkiya hukumati cherkovni ochiqchasiga qo'llab-quvvatlashni to'xtatdi va Otaturk vafotidan keyin u umuman qo'llab-quvvatladi. 1956 yilda EFTIM GALATda yana ikkita pravoslav cherkovlarini ushlaydi. Efitim kasal bo'lganidan keyin, taxtasi Efti II nomi bilan o'g'lini (Georgiy) Ernerolni egallaydi. Cherkov har doim juda oz edi, ammo yaqin vaqtgacha, yaqinda Turkiyadan tashqarida ikki jamoa (haqiqiy emas). Dunyo prososlaviyati ko'plab kanonik qoidabuzarliklar tufayli, Bishopat va Turk millatchiligiga qadar ushbu harakatni tan olmaydi. O'limdan keyin EFTIM II Patriarx uning ukasi Selxuk Ererol edi. Uning o'limidan so'ng, cherkovning mavjudligi shubhali, chunki Ernerol oilasiga qo'shimcha ravishda bu erda hech qanday imon keltirmaydi, cherkovlar ruhoniylarning etishmasligi tufayli ishlamaydi. Yollashda yurisdiktsiyaga tegishli uchta cherkovlardan biri. 2003 yilda to'rtinchi patriarx ularning birinchi nabirasi edi, ammo kimdir qo'lda ishlashi shubhali va ehtimol cherkov siyosiy tashkilot sifatida faoliyat olib borishi shubhasiz. Cherkovga cherkovni jalb qilish rejalarini amalga oshirish to'g'risida hech narsa ma'lum emas.

Cherkovning rahbari - "DAD"

EFTIM I (Alerol zekka) (1922 yil 15 sentyabr - 1962)
Efti II (Turg'ut Erneroo) (1962-1991)
Efti III (Ernerol hujayrasi) (1991 - 2002 yil dekabr)
Eftim IV (Pasha Yumit Erererol) (2003 -