Hayot beruvchi xochning halol daraxtlarining kelib chiqishi. Rabbiyning hayot beruvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi. Birodarlar va opa -singillar
Shuningdek o'qing
Rabbiyning hayot beruvchi xochining sharafli daraxtlarining kelib chiqishi belgisi.
Pravoslav cherkovining taqvimida 1 (14) avgust "Rabbiy xochining sharafli daraxtlarining kelib chiqishi" bayrami deb nomlanadi. Muqaddas cherkov shu kuni ibodat bilan nimani eslaydi? Bayramning nomi bilan biz voqeaning mohiyatini ko'ramiz. "Kelib chiqishi" so'zi, aniqrog'i undan tarjima qilingan Yunon, keyin "oldindan tushish", ya'ni "oldinga ko'tarilish", o'sha kuni Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochining daraxtining bir qismi bilan yurishni bildiradi. Bu odat poytaxtda qadim zamonlardan beri mavjud. Vizantiya imperiyasi- Sankt -Konstantin shahrida. Imperator Konstantin Porfirogenit (912-959) marosimida allaqachon mavjud. batafsil qoidalar 1 -avgustgacha amalga oshirilgan sharafli daraxtni qoldiqdan buzish. 1897 yildagi "Yunon soatlari kitobi" bu an'anani quyidagicha izohlaydi: "Avgust oyida tez -tez uchraydigan kasalliklar tufayli, uzoq vaqtdan beri Konstantinopolda joylarni muqaddas qilish va kasalliklarni oldini olish uchun sharafli Xoch daraxtini yo'llar va ko'chalarga olib borish belgilangan. . 31 iyul arafasida, uni qirollik xazinasidan olib tashlaganlaridan so'ng, uni Sankt -Peterburgga qo'yishdi. Buyuk cherkov ziyofati (Sofiya). Bundan buyon, Theotokos uyqusiga qadar, shahar bo'ylab litiyalar ijro etilib, xoch odamlarga sajda qilish uchun taklif qilingan. Bu oldindan kelib chiqishi Hurmatli xochdan».
Rabbiyning xochining kelib chiqishi. Bayramga Troparion va kontakion
Bibliyada Shayton nur farishtasi bo'lib, keyin yiqilgani aytilmagan. Ular xushxabarchi davralarda mavjud bo'lib, uzoq vaqtdan beri davom etib kelayotgan, ustozlar avlodlari tomonidan takrorlangan, an'ana orqali qabul qilingan ta'limotlar, hech qachon Muqaddas Yozuvlar zarur ehtiyotkorlik bilan ko'rib chiqilmagan.
An'analar ko'plab ta'limotlarda muqaddas matn o'rnini egalladi. O'qituvchilar, ta'sir qilishdan qo'rqib, boshqa katta naqshli ignani "hokimiyatdan tortishuv" maydonida takrorlaydilar. Va rasmiylarning dalili nima? Bu quyidagicha: agar odamda bo'lsa muhim sizning cherkovingizda yoki ba'zi yuqori darajali kurslarda o'qigan bo'lsangiz, ko'pchilik uning aytganlarini haqiqat deb biladi, ayniqsa siz kitob yozgan bo'lsangiz. Bu savol odatda har doim so'raladi: "Siz hali ham Injilga yoki ularning mazhabining ta'limotiga ishonasizmi?"
Rus cherkovi oyida, 14-asr oxiri va 15-asr boshlariga qadar, Studian qoidasi hukm surgan paytga qadar, na 31-iyulda, na 1-avgustda Rabbiyning hayot beruvchi xochiga hech qanday xizmat ko'rsatilmagan. Quddus marosimining kiritilishi bilan mahalliy liturgik an'analarda. Ammo 1168 yilda Rossiyada, Kiev metropoliteni Konstantin ostida, rahmdil Qutqaruvchi, bizning Xudoyimiz Masih va uning onasi Muqaddas Theotokos Maryamning bayrami shu kuni tashkil etilgan. "Birinchi qutqaruvchi" deb ataladigan mashhur. Ushbu bayramning Rossiyada tashkil etilishining sababi, 1 -avgust kuni rus qo'shinlari Volga bolgarlari ustidan Buyuk Gertsog Andrey Bogolyubskiy qo'l ostida, Yunonistonda esa - o'sha kuni Yunon imperatori Manuel Muhammad -arablar ustidan qozonilgan g'alaba edi. yoki 1164 yilda Saracens.
Birodarlar va opa -singillar!
Keling, butparastlikdan kelib chiqqan, adabiyotda va san'atda abadiy qolgan, lekin Xudoning Kalomini o'rgatmagan e'tiqodni ko'rib chiqaylik. Shayton osmonda yashaydigan, farishta toifasiga ega, yaxshi farishta, samoviy xorning hukmdori, degan an'anaviy ta'limot, lekin bir kuni hasad, ehtiros va behuda narsalarga to'la, ilohiylarga qarshi chiqishga qaror qildi. kuch, Xudoga qarshi isyonni qo'zg'atdi, yo'ldan ozdirdi ko'p miqdorda farishtalar va jannatdan quvilgan.
Bu vaqtda falokat shunchalik katta ediki, Xudo yaratgan erlar juda chiroyli bo'lib, "shaklsiz va bo'sh" bo'lib qoldi. Bundan tashqari, u Adanda bo'lgani va unda yovuzlik topilmaguncha mukammal bo'lganligi o'rgatilgan. Aynan shuning uchun ham bosh farishta Maykl, Rabbiyning farishtalari jangchilarining qo'mondoni, boshqa Shaytonning pozitsiyasini hurmat qilgan, chunki u o'z rolini va vazifasini tushungan. Havoriy Yahudo "hokimiyatni tuhmat qiladigan" odamlarni tanqid qilib, keyin darhol gapiradi.
O'zaro tinchlik va birodarlik muhabbatida bo'lgan podshoh Manuel va knyaz Andrey o'sha kuni tasodifan urushga kirishdilar: birinchisi Konstantinopoldan Saracenlarga, ikkinchisi Rostovdan Volga bolgarlariga qarshi. Rabbiy Xudo ularga dushmanlari ustidan to'liq g'alaba berdi. Shahzoda Endryu urf -odatlarga ega bo'lib, u bilan ikonka olish uchun jangga chiqadi Xudoning muqaddas onasi qo'lida abadiy bolani, Rabbimiz Iso Masihni va ikkita ruhoniy qo'shin orasida olib yurgan Masihning halol xochining tasvirini ushlab turibdi. Spektakl oldidan u Masih va Xudoning onasiga ko'z yoshlari bilan ibodat qildi va Masihning ilohiy sirlari bilan gaplashdi. Bu yengilmas qurol bilan u o'zini qilich va nayzadan ko'ra ko'proq qurollantirdi va Dovudning so'zlarini yaxshi bilgan holda, qo'shinining jasorati va kuchidan ko'ra, Xudoyi Taoloning yordamiga umid qildi. Rabbiy Undan qo'rqqanlardan, Uning rahm-shafqatiga ishonganlardan zavq oladi (Zabur 146: 10-11). Shahzoda, shuningdek, o'z askarlarini o'zining hurmatli ibodatlari va to'g'ridan -to'g'ri buyrug'i bilan ibodat qilishga undadi va hamma tiz cho'kib, eng toza Teotokos va Masihning halol xochining tasviri oldida ko'z yoshlari bilan ibodat qilishdi.
Va shunga qaramay, tanani bulg'aydigan, knyazliklarni rad etadigan va fazilatlarni tuhmat qiladigan bu xayolparastlar bilan bir xil. Bosh farishta Maykl Musoning jasadi haqida bahslashganda, unga qarshi haqoratli hukm chiqishga jur'at etmadi; lekin u aytdi: Egamiz sizni man qilsin. Keling, sabrsiz tarjimonlar ishlatadigan boshqa matnni ko'rib chiqaylik: Ishayo 14, 4 -oyatlar, shuningdek, og'ir, ramzlarga to'la matn. Siz uni diqqat bilan o'qishingiz kerak, barcha kontekstlarga alohida e'tibor berilishi kerak. Xalqlarni oyoq osti qilgan, qanday qilib erga tegizasiz!
Muqaddas Xochning kelib chiqishi. Belgilar
Va shunga qaramay, u do'zaxga, yer osti tubiga olib boriladi. Sizni ko'rganlar sizni ko'radi, siz qabul qilasiz va aytasizmi, erni titratgan odammi, podshohlikni nima larzaga keltirdi; Bu dunyoni sahroga aylantirdi va shaharlarini vayron qildi; Qaysi asirlar o'z uylariga qo'yib yubormaydilar? "Ammo siz qabringizdan, xunuk novdadek, tosh ariqlarga tushirilgan qilich bilan teshilgan o'lik kiyim kabi tashlanasiz va ular murdani oyoq osti qiladilar."
Qattiq ibodatdan so'ng, hamma muqaddas belgini o'pdi halol xoch va qo'rqmasdan dushmanlarning oldiga bordi. Rabbiy ularga xoch kuchi bilan yordam berdi, va eng sof Theotokos ularga Xudoning oldida shafoat qilib yordam berdi.
Har bir jang oldidan doimiy ravishda bu odatga amal qilib, Buyuk Gertsog bolgarlarga qarshi jang oldidan unga xiyonat qilmadi: u qadim zamonlarda Buyuk podshoh Konstantin singari lashkar oldida Rabbiyning xochini olib chiqib ketdi. Dala maydoniga kirgan rus armiyasi bolgarlarni uchirib yubordi va ularni ta'qib qilib beshta shaharni, shu jumladan Kama daryosidagi Bryaximov shahrini egallab oldi. Ular imonsizlar bilan jangdan keyin o'z lageriga qaytib kelishganida, ular Xudoning onasi Masih-bola tasviridan olovga o'xshash nurlar chiqib, butun qo'shinni yoritayotganini ko'rdilar; bu avgustning birinchi kuni edi. Ajoyib manzara Buyuk Gertsogda jasorat va umid ruhini yanada kuchaytirdi va u yana o'z polklarini bolgarlarning ortidan quvib, dushmanni ta'qib qildi va tirik qolganlarga hurmat ko'rsatib, ularning ko'p shaharlarini yoqib yubordi.
Birinchidan, matnda o'lim, odamni dafn qilish va hk. hech qachon Shaytonga tegishli bo'lmagan shartlar. Keling, har doim ko'p Injil tahlilchilari e'tiboridan chetda qolgan muhim kontekstni ko'rib chiqaylik. Bu so'zlarning barchasini kim aytadi? Matnga tegishli bo'lgan belgi ma'lum xususiyatlarga ega, ular quyida keltirilgan.
O'z xohish -irodasi bilan Xochga ko'tarildi, yangi uyingizga, saxiyligingizni bering, Masih Xudo, bizni kuchingiz bilan xursand qiling, bizga dushmanlarga g'alaba, tinchlik quroliga ega bo'lganlarga yengilmas g'alaba.
Katta kuch; U ma'lum bir darajadan yiqildi; U g'azabdan azob chekayotganlikda ayblanmoqda; Yiqilishlari bilan ular yer tinchligini aytishdi; Ular sheol yoki qabr yoki do'zax, deyiladi o'liklar shohligi v Eski Ahd, uni kelishi bilan uchrashishidan qo'rqitdi; O'lganlar uning kelishi tufayli uyg'onishdi; U knyazlarni yoki knyazliklarni uyg'otdi; U xalqlarning barcha shohlari taxtidan ko'tarildi; U osmondan tushganlikda ayblangan; U "tong yulduzi" deb nomlangan; U osmonga ko'tarilishda, Xudoyi Taologa o'xshashlikda ayblangan; U o'ldi; U dafn qilindi; U dafn etilgan bo'lsa -da, u o'z qabrini g'ayritabiiy tarzda tark etdi. Biz yana so'raymiz: bu matnlar kimga tegishli?
Saracensga qarshi o'z qo'shini bilan chiqqan yunon imperatori Manuel xuddi shu kuni xuddi shunday mo''jizani ko'rdi - armiyaning halol xochida bo'lgan Najotkor bilan Xudoning eng sof onasining belgisidan chiqib ketish, butun polkni soya qilib, o'sha kuni u Saracenni mag'lub etdi.
Tez orada knyaz Andrey Bogolyubskiy Gretsiyadagi mo''jizaviy voqea, yunon imperatori Manuel - Rossiyadagi inoyatga o'xshash mo''jiza haqida bilib oldi. Ularning ikkalasi ham Xudoning ulug'vorligini bir vaqtning o'zida namoyon qilgani uchun Xudoni ulug'ladilar, keyin episkoplari va obro'li odamlari bilan maslahatlashgandan so'ng, ular 1 avgust kuni Rabbiy va Uning eng toza onasi uchun bayram tashkil etishga qaror qilishdi.
Faqat Bobil shohi? Nega xalqlar shohlari uni shunchalik ayblab, u ham ular kabi kasal ekanini aytishdi? Nima uchun bu xalqlarning shohlari xafa bo'lishadi? Bu Doniyor va boshqa ma'lumotnomalarda topilganidek, mamlakatlarda hukmronlik qilayotgan xalqlar, knyazliklar va kuchlarning ruhiy hukmdorlariga ishora emasmi? Bu belgi "tong yulduzi" va "tong o'g'li" deb ataladimi, shayton kabi dahshatli va jirkanch? Nega biz bu xalqlar shohlari Shaytondan juda farq qiladigan odamga g'azablanishganini tushunmaymiz? Ha, nega biz bu matn aynan teskarisini anglatishini tushunmaymiz: Rabbimiz Iso Masih!
Rus cherkovida bu bayram 988 yil 1 -avgustda Rossiyaning suvga cho'mdirilishini xotirlash bilan birlashtirildi. Rus suvga cho'mish kuni haqidagi yangiliklar XVI asr xronograflarida saqlanib qolgan: " buyuk Vladimir Kiev va butun Rossiya 1 avgust. ". Konstantinopolda azaldan har oyning birinchi kunida (sentyabr va yanvardan tashqari) Konstantinopol Patriarxi Fotius tomonidan tuzilgan Nizomga binoan suvni muqaddas qilish odat tusiga kirgan. quyidagicha: Matinsdan keyin, cherkov tashqarisida, imperator huzurida, suvni muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi va "suvni muqaddaslashdan keyin protopresbyter keladi va agar uning arxdeakoni va protopsaltining izidan, agar bo'lsa yoki boshqa bir xil darajadagi, arxeakon, xochni ko'taruvchi, ikkinchisi - muqaddas suvli idish. Imperator uni kutib olish uchun ketadi. Protopresbyter, xochni arxeakondan olib, uni imperatorning lablariga olib keladi va ibodat qiladi. Imperator Xochni o'padi va uning atrofidagilar ko'p yillar davomida qo'shiq aytadilar ". Pravoslav Rossiya va 1 avgustda suvni muqaddas qilish uchun poydevor qo'ydi, ehtimol bu an'anaga ko'ra, Kiev aholisi uchun suvga cho'mish kunini tanlash bog'liq edi.
Ular Isoning jasadi haqida xuddi shunday jiddiy so'zlar bilan aytish uchun kelganlar: "Sizning ostingizdagi mayda -chuyda hayvonlar tarqaladi va sizni hayvonlar qoplaydi". Qabrda, bu qurtlar Isoning muqaddas tanasining tepasida va ostida qolishdan boshqa hech narsa qila olmasdi, lekin yozilgani uchun unga tega olmas edilar. "Siz mening ruhimni do'zaxda qoldirmaysiz va azizingizni buzuqlikni ko'rishiga toqat qilmaysiz." "Bu bashoratda u Masihning tirilishi haqida aytdi: uning joni do'zaxda qolmadi va tanasi buzuqlikni ko'rmadi".
Iso, har qanday odam kabi, vafot etdi, lekin uning tanasi chirimadi. Keling, yana bir muhim tafsilotni ko'rib chiqaylik: kim Muqaddas Kitobni haqiqatan ham chaqiradi " Tong yulduzi"? Havoriy Butrusning hikoyasiga ko'ra, bu Rabbimiz Isoning o'ziga tegishli. Yana bir ixtiro - Shaytonni "Lusifer" yoki "Lusbel" deb atash. Lusifer "nur tashuvchisi", Lusbel esa "yorug'lik xo'jayini" degan ma'noni anglatadi. Qachondan beri shayton nurni tashuvchisi yoki nur hukmdori? Birovning boshi xayolmi yoki yo'qmi? Yillar davomida Shayton o'z masihiylaridan maqtovga sazovor bo'ldi - bir kun yaxshi farishta bo'lish.
1627 yilda Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Filaretning buyrug'i bilan tuzilgan "Muqaddas katolik va apostolik buyuk cherkovining samarali saflari afsonasi" da avgust oyida Muqaddas Xoch bayrami to'g'risida shunday ko'rsatma berilgan. 1: suv va ma'rifat inson uchun, hamma do'l va og'irlikda. " Va shunga ko'ra, shu kuni, o'rnatilgan an'anaga ko'ra, barcha cherkovlarda suvning ozgina muqaddaslanishi o'tkaziladi, shundan so'ng yangi asal to'plamining asalini muqaddaslashadi. Rossiyada asrlar davomida shakllanib kelayotgan taqvodor hayot tarziga ko'ra, rus odam har qanday harakatni ibodat bilan boshlagan, ishi uchun Xudodan marhamat so'ragan va minnatdorchilik duosi bilan tugagan. Bu kuni asalarichilar birinchi kesilgan asalarichilar asalni cherkovga bag'ishlash uchun kiyishdi, bu an'anaviy ravishda hayot baxsh etuvchi xochning sharafli daraxtlari kelib chiqishi bayramida suvni muqaddaslash marosimiga to'g'ri keldi. Rabbiyning .... Muqaddas qilingan asalning bir qismi ("ruhoniyning ulushi") cherkovda qoldi, keyin ruhoniylarga, etim va tilanchilarga: "Birinchi Qutqaruvchida tilanchi asalni sinab ko'radi!" Shuning uchun Birinchi Qutqaruvchi "asal" deb nomlangan.
Albatta u osmonda nimadir qildi, qo'zg'olon. U samoviy farishtalarning uchdan bir qismini yo'ldan ozdirdi, ularni izdoshlariga, jinlarga aylantirdi. Biroq, biz hammasi Xudoning rejalarida bo'lgan deb aytishga jur'at etamiz. Xudo O'zining ulug'vorligini yanada to'liq namoyon etish uchun bularning barchasiga yo'l qo'ydi. Sevimli birodar yoki opa -singillar, Muqaddas Kitobni diqqat bilan o'qishni o'rganing va, eng muhimi, ko'proq hurmat bilan. Insonning yuksak urf -odatlari va insoniy hokimiyatga bo'ysunishdan voz keching va Bibliyadagi bilimlarning yangi ko'rinishi va o'lchamiga erishing.
Agar ularning qulashi faqat Edenda bo'lgan bo'lsa, u Yerning shaklini yo'q qilgan buyuk falokatning boshida, u yiqilganda o'zgarganini qanday o'rgatadi? Va agar u yaratilishning boshida u erga tushgan bo'lsa, u qanday qilib Adanda hali mukammal edi? Yana bir narsa: shayton vasvasasiz gunoh qila oladimi? Xudoning hukmronligini qabul qilib, Uning irodasiga bo'ysunib, Muqaddas Kitobda aytilganlarga ishonish mantiqliroqmi, izchilroqmi, halolroqmi? Siz, o'quvchi, Muqaddas Kitobga ko'proq ishonishga tayyormisiz, hatto u aytganlar cherkov oqsoqollarining ta'limotidan farq qilsa ham?
Xudovand xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi Moskvada podshoh Aleksey Mixaylovich davrida shunday nishonlandi: bayram arafasida, ya'ni Qutqaruvchining fitnasi arafasida, 31 iyul oqshomida "Evdokimov "kelib chiqish kuni", suveren Simonov monastiriga bordi, u erda Vespersni tingladi va bayram matinlar edi. Simonov monastiri qarshisida, Moskva daryosida, Iordaniya xuddi Epifaniya kuni kabi o'rnatildi. Oltin xoch bilan bo'yalgan va toj bilan qoplangan kornişli to'rtta ustun ustida suv ustidan chodir qurilgan. Iordaniya burchaklarida muqaddas xushxabarchilar tasvirlangan, uning ichida havoriylar va azizlar bor edi. Iordaniya soyaboni gullar, barglar, qushlarning tasvirlari bilan bezatilgan va uning atrofida ikkita joy - dumaloq besh gumbazli ma'bad shaklida suveren uchun va o'yma bilan bo'yalgan va bezatilgan patriarx uchun, yaltiroq panjara bilan o'ralgan; ularning atrofidagi platforma qip -qizil mato bilan qoplangan edi. Belgilangan vaqtda, ostida qo'ng'iroq jiringlamoqda hukmron suvni tantanali ravishda muqaddaslash uchun boyarlar va harbiy xizmatchilar bilan o'ralgan holda suvga chiqdi.
Shayton haqiqatga dosh berolmadi. Bir soat ham, bir daqiqa ham, soniya ham emas, balki Shayton haqiqatan ham o'rnatildi. Demak, u boshidan shayton. Xudo shu maqsadda yaratdi, o'zining kosmik rejasiga zid ravishda, abadiy, mavjudotlarga yaxshilik va yomonlik o'rtasida tanlov qilish imkoniyatini beradi. Metafizik tekislikda Xudo yaratgan yaxshilik va yomonlik. Agar epistemologik, pragmatik tekislikda yoki sodda qilib aytganda, er yuzidagi haqiqatda, biz metafizik tekislikda yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi ulkan qarama -qarshilikni ko'ramiz va Xudoning abadiy rejasining amalga oshishiga yaqinlashamiz.
Muqaddas Xochning kelib chiqishi bayramining xalq an'analari
Xudo yaxshilik va yomonlik chegarasidan chiqib ketadi. U oliy, bu sohadan ustun. Bu bizning harakatlarimiz va qarorlarimizga bog'liq emas. Ishayo, Xudo yovuzlikni yaratgan, deydi. Ba'zi ilohiyotshunoslar, biror narsa shunchalik ulug'vor va dahshatli ekanligini tan olishdan qo'rqib, bu matnda ontologik yovuzlik emas, balki pragmatik yovuzlik, yovuzlik, erni quvg'in qilish haqida aytilgan, deyishadi. Agar Xudo shunday deganida: "Men yovuzlikni yarataman". Yuhannoning birinchi maktubi Isoning aytganlarini tasdiqlaydi va aniqlaydi. Jamoatdagi imtiyozli mavqeingizni yo'qotmaslik uchun, yolg'onni o'rgatishni yoki haqiqatni yashirishni afzal ko'rasizmi?
Ibodatlarni o'qib, xochni suvga cho'mdirgandan so'ng, boyarlar bilan suveren Iordanga tushdi va shu bilan birga muqaddas xochlarni qoldiqlari - oltin, tanazzulga qo'ydi. qimmatbaho toshlar... Xochlardan biri birinchi Moskva metropoliteni - Sankt -Petrga tegishli edi, boshqalari podshoh Alekseyning buvisi, rohibasi Marta Ivanovnadan duo olishdi. Quruq kiyimda "soyaning" ostida o'zgargan podshoh Xochga murojaat qilib, patriarxal marhamatni oldi. Ruhoniylar qo'shinlar va bannerlarga muborak "Iordaniya" suvini sepdilar va xohlaganlarga muqaddas suv quyildi. Bu suv bilan ikkita kumush idish qirol saroyiga yuborilgan.
"Kuyib ketmaydi", chunki xato bilan rozi bo'lib, "Maryam boshqa tomondan keladi", deb jim turishni afzal ko'radimi? Bu ikki matnni buzib ko'rsatishga qodir bo'lgan tarjimonning sehrlari bormi? Agar u yaratilishning boshida, yoki hayotining boshida, yoki inson hayotining boshida yoki boshqa narsada bo'lsa, bu shubhasiz haqiqatdir, chunki Shayton paydo bo'lganida, u gunoh qila boshladi, chunki u maqsadga erishish uchun gunohkor tabiatni allaqachon qilgan.
Bunday maqsad ilohiy iqtisodiyotda o'rnatilgan, o'rnatilgan va yashiringan. Buning uchun bizda kirish paroli yo'q. Shu sabab Yaratganga savol berasizmi? Xudo odamlarni vasvasaga solib, odamlarga, oilalarga va millatlarga qarshi ilohiy g'azabini amalga oshirishda ayblab, erni vayron qilishning o'ziga xos vazifasi bilan do'zaxni yaratganini qabul qilish yaxshiroq emasmi? Shuningdek, Iso, Shayton haqida, osmondan tushgan iqtibosga qarang. Iso xushxabarni targ'ib qilish uchun yetmishta odam yuborganida, ular bajarilgan ishning natijasini ko'rib, hayajonlanib, yanada hayajonlanib qaytishdi.
Suvni muqaddas qilish marosimidan keyin bayramlar uyushtirildi. Moskvada ular Simonov monastiri yonida sayr qilish uchun yig'ilishdi va Novgorodda Spasskaya "bayrami" bayramga to'g'ri keldi - bayramlar"Proishojdenskiy" qal'asi yoki suv darvozalari yaqinidagi orolda sodir bo'lgan, bu nom Volxov daryosigacha bo'lgan xoch yurishi bu darvozalardan o'tganidan kelib chiqqan.
Luqo shunday deydi: "Etmish kishi quvonch bilan qaytib kelib:" Hazrat! ismingiz va jinlar bizga bo'ysunadi ». O'sha paytgacha jinni hech qachon inkor etmagan edilar. Bu butunlay yangi narsaning boshlanishi edi. Biz, masalan, Shoul kabi holatlarni ko'ramiz yovuz ruh Rabbiy uni va Dovudni qiynoqqa solish uchun keldi, arfani yengillik bilan chaldi, lekin bu erda jinlarni quvib chiqarish haqida gapirmadi. Erdagi ruhiy jang iblisning ishlarini yo'q qila boshlagach, havo kuchlari shahzodasi Shayton o'z imperiyasi qulab tushayotganini ko'rib, er sathiga tushishga qaror qildi.
Isoning bu iborasida Shayton yaxshi bo'lgan, keyin esa yomonlikka aylangan degan tushuncha yo'q. Keling, Hizqiyo 28 ning ba'zi muhim tafsilotlarini ko'rib chiqaylik, matnni sabrsiz ekspertlar Shayton bir paytlar yaxshi bo'lganini, keyin esa yomon bo'lganini isbotlashga urinishadi. Hizqiyo bashorati eklektik, mistik va germetikdir. Tir shohiga qarshi bashorat, lekin ayni paytda boshqa xarakterga aniq ishora qiluvchi iboralar mavjud. Bu boshqa qahramon kim bo'ladi? Siz Shayton ekanligini bilib oldingiz. lekin haqiqatan ham?
Nafaqat shaharlarda, balki Rossiyaning qishloqlarida ham xochni tantanali ravishda etkazib berish marosimi bo'lib o'tdi, suv omborlari (daryolar, ko'llar, hovuzlar) va suv manbalariga (quduqlarga) yurish bo'lib o'tdi, u erda namoz va suv duosi o'qildi. , bu erdan mashhur ism bayram: "Suvdagi qutqaruvchi" yoki Spod Vodny (ho'l). Suvni bag'ishlagandan so'ng, suzish odat tusiga kirgan: "Qutqaruvchiga cho'milish - javobsiz gunohlar kechiriladi". Odamlardan tashqari, quyi oqimda otlarni cho'milishdi, cho'ponlar hayvonlarni yuqumli kasalliklardan himoya qilish uchun yaylovlardan chorva mollarini olib kelib daryoga haydab ketishdi.
Zaraysk tumanida o'smir bolalar qo'shni cherkovlardan otlarni Osetr daryosi yaqinidagi o'tloqqa haydab ketishdi. Otlar ikki -uch qatorga tizilib, oralarida o'tish joyini qoldirib, kelishini kutishardi diniy yurish bannerlar va piktogrammalar bilan. Namozni o'qish va suvni muqaddaslash oxirida ruhoniy, xizmatchi bilan birga, ot qatorlari bo'ylab yurib, ularga qandildan muqaddas suv sepdi. Ba'zi joylarda otlarni suv sepmagan, balki daryo bo'ylab suzish bilan haydashgan, bu erda avval suv muqaddas qilingan edi.
Yuqoridagilardan ko'rinib turibdiki, biz rus cherkovida "Rabbiyning sharafli va hayot beruvchi xochining daraxtlari kelib chiqishi" kunining bayrami o'ziga xos, o'ziga xos xususiyatga ega ekanligini ko'ramiz, chunki rus an'analarida bu festival turli davrlarning bir qancha urf -odatlarini birlashtirdi va doimo taqvodor hayotini qadrlagan xalqimizning turmush tarziga mustahkam kirib keldi.
Troparion, ovoz 1
Rabbim, O'z xalqingni saqla / va Sening merosingga baraka ber, qarshilikka g'alabalar berib / O'z Xoching bilan turar joyingni saqla.
Bayram Rabbiyning halol va hayot beruvchi xochining kelib chiqishi yuzaga keladi 14 avgust(1 avgust, Eski uslub). Xuddi shu kuni biz Rahmdil Qutqaruvchini nishonlaymiz.
Rabbiyning halol va hayot beruvchi xochining kelib chiqishi. bayram tarixi
Afsonaga ko'ra, qadim zamonlardan (VIII asrdan kechiktirmay) Konstantinopolda joylarni muqaddas qilish va kasalliklarni haydash uchun yo'llar va ko'chalardagi halol Xoch daraxtini olib chiqish odati bor edi. 1 avgustdan (Eski uslub) butun shahar bo'ylab litiyalarni ijro etib, Muqaddas Theotokoslar bayrami bayramigacha xalqqa sajda qilish uchun Xochni taklif qilishdi. Rus pravoslav cherkovida bu bayram 988 yil 14 -avgustda Rus suvga cho'mdirilishini xotirlash bilan birlashtirildi. Bu haqidagi yangiliklar XVI asr xronografida saqlanib qolgan: « Suvga cho'mgan buyuk knyaz Vladimir Kiev va butun Rossiya 1 avgust". 1627 yilda Patriarx Filaret ko'rsatmasi bo'yicha tuzilgan Moskva Kremli Assotsiatsiyasi sobori nizomida ushbu bayramning quyidagi izohlari berilgan:
Va sharafli Xoch kuni kelib chiqqanda, barcha shahar va qishloqlarda insoniyat uchun suv va ma'rifat uchun muqaddaslanish kursi bor.
Rahmdil Qutqaruvchi va Eng Muqaddas Theotokos bayrami najotkor, eng sof Bokira Maryam va Muqaddas Xochning muqaddas olijanob knyaz Andrey Bogolyubskiy (1157-1174) jangidagi piktogramma belgisiga binoan tashkil etilgan. ) Volga bolgarlari bilan (1164), unda dushmanlar mag'lubiyatga uchragan. Shu bilan birga, Yunon imperatori Manuel sarasenliklarni jangda mag'lub etdi va uning qo'shinlarida ham muqaddas piktogramma belgilari bor edi. Bu rahm-shafqatli Qutqaruvchining avgust oyida nishonlangan uchta bayramidan birinchisi (ikkinchisi, uchinchisi-Rabbimiz Iso Masihning tasvirini Edessadan qo'llar bilan Konstantinopolga o'tkazish).
Bayram IX asrda Konstantinopolda, dastlab mahalliy bayram sifatida tashkil etilgan. XII-XIV asrlarda u hamma narsada o'rnatildi Pravoslav cherkovlari... Bu Rossiyada XIV asr oxirida Quddus nizomining tarqalishi bilan paydo bo'lgan.
Rabbiyning xochining kelib chiqishi. Bayramga Troparion va kontakion
Troparion, ovoz 8
Oliylarni xor qilib, kambag'allarni qabul qilib, Qutqaruvchiga qarang va bizni g'azablangan gunohlar bilan ziyorat qiling, Rahmdil, Xudoning onasining ibodatlari bilan, bizning ruhimizga katta rahm-shafqat bering.
Kontakion, ovoz 4
Rahmdil va Qutqaruvchining barcha iflosligi, men qiluvchiman va xandaq umidsizlikka tushadi. Lekin men yuragimdan nola qilyapman va Senga, Kalomga nido qilaman, saxiylarni shoshiling va rahmdil kabi bizdan yordam so'rang.
Muqaddas Xochning kelib chiqishi. Belgilar
Kompozitsiya ikki qismdan iborat: tepada Deesis shaklida Qutqaruvchiga sig'inish, pastda esa kasal shifo topgan mo''jizaviy manba. Manba ustidagi shafoat monastirining belgisida farishtalar tasvirlangan va ularning orqasida gulchambar bilan o'ralgan xoch bor. Eslatdi asosiy mavzu bayram - Rabbiyning hayot beruvchi xochiga sajda qilish. Deesisga kelsak, uning rus piktogrammalaridagi tasviri, 14 -avgust bayramining ruslarning an'anaviy bag'ishlanishiga, nafaqat Xochga, balki Najotkor va Xudoning onasiga ham to'g'ri kelgan. Shafoatchi monastiri belgisi bu mavzu bo'yicha saqlanib qolgan eng qadimgi piktogrammalardan biridir. Keyingi afsonaga ko'ra, u monastirga sarmoya kiritgan Basil III 1515 yilda. Rassomlik texnikasi bu sanaga zid emas va bundan tashqari, bu belgi Dionisiy izdoshlari tomonidan bajarilgan deb ishonch bilan taxmin qilishimizga imkon beradi. Ehtimol, Dionisiy "Daraxtlarning kelib chiqishi" ikonografiyasi bilan bevosita bog'liq bo'lgan: 1480 -yillarda u Kremlning qarshisida, Yauzadan narida joylashgan Chigasiyadagi Qutqaruvchi cherkovini chizgan va ma'lumki, vafot etgan. 1547 yildagi yong'in. Chigasidagi cherkovning Rahmdil Qutqaruvchiga bag'ishlanishi to'g'ridan-to'g'ri 14 avgust bayramini ko'rsatadi va Dionisiy bajargan ma'bad ikonkasi keyingi asarlar uchun namuna bo'la oladi.
Kompozitsiyaning markazidagi Solvychegodskaya (?) Belgisida xoch shaklidagi quduq bor - bu belgi va xochli odamlar ikki tomondan yondashadigan manba. Yurishning boshida azizlar turadi. Buloq ustida aylanib yurgan farishta Xochni shriftga tushiradi. Yuqoridagi fonda joylashgan murakkab arxitektura pardalari aksiya shahar devorlari tashqarisida sodir bo'lganligini ko'rsatadi. Masihdan ularga rahm-shafqat va inoyatni tilab, shahar aholisining homiylari va shafoatchilari Xudoning onasi va suvga cho'mdiruvchi Yuhanno, buni yuqoridagi uchta figurali Deesis tasviri tasdiqlaydi. shahar manzarasi ". Manbadan tog'dan keng suv oqadi, odamlar turli kasalliklardan tuzalib tushadilar. Kasallarni davolash sahnasi piktogramma tarkibining muhim qismini egallaydi.
Muqaddas Xochning kelib chiqishi bayramining xalq an'analari
Odamlar Rabbiyning Muqaddas Xochining kelib chiqishi bayramini "asal" Qutqaruvchi, ba'zi joylarda esa "ho'l" deb atashdi. Bu ismlar birinchi Najotkorga, ya'ni. asal, asalarilar uyalarni asal bilan ikkinchi marta kesib tashladilar va eng yaxshi jo'ka asal qolipini tanlab, "ota -onasini xotirlash uchun" cherkovga olib ketishdi. O'sha kuni ular "mis" kvas tayyorlab, tashrif buyurganlarning hammasini davolashdi. Birinchi Najotkor "Nam" deb nomlangan, chunki cherkov tashkil etilganiga ko'ra, o'sha kuni suvni muqaddaslash uchun daryolar va buloqlarga xoch yurishi bo'lgan. Va dehqonlar nafaqat yurishdan keyin cho'milishdi, balki daryolarda va hamma mollarda cho'milishgan, bundan keyin sog'lom bo'lib tuyulgan, shuning uchun bayramning o'zi "ho'l" deb nomlanishi ajablanarli emas. Birinchi Qutqaruvchini, ayniqsa, non va mevalar pishgan va Ikkinchi Qutqaruvchining o'rni va ahamiyatini bu bayramga bog'lagan Buyuk Rossiyaning janubiy qismida, ayniqsa, hurmat qilishardi, chunki janubda non va sabzavotlarni muqaddaslash juda tez -tez sodir bo'lgan. Rabbiyning o'zgarishi oldidan, aniq 14 avgustda amalga oshirilgan.
14 avgust - miloddan avvalgi 166 yilda vafot etgan Eski Ahdning etti shahid Makkabisini xotirlash kuni. NS. Xalq etimologiyasi bu vaqtgacha pishadigan ko'knor bilan bog'liq holda bayram nomini qayta ko'rib chiqdi. Shu kuni Makan odamlari pishirilgan, makakalar pishirilgan - mayiz pirog, rulo, bulka, haşhaş urug'i va asal bilan gingerbread pechene. Ovqat ko'pincha haşhaşlı krep bilan boshlandi. Krep uchun ko'knor suti tayyorlandi - bu krep tushirilgan ko'knor -asal massasi. Ko'knori suti Rossiyada makalnik, Ukrainada - makitra, Belorussiyada - makater deb nomlangan maxsus idishda tayyorlangan. Ko'knori haqida ko'plab maqollar, maqollar, xor qo'shiqlari va jumboqlarda eslatib o'tilgan: "Machok asal bilan - sen mo'ylovingni yalasan", "Cheren haşhaşı, lekin boyarlar yeydi", "Ko'knori urug'i bilan pirog pishirganidan xursand Yoqub", "Ko'knorni esla, qil. G'azablanmang va shunday "," Bo'ri ustida shahar bor, unda etti yuzta hokim bor ". Makkabi kuni yoshlar "Oh, Ko'knori tog'ida ko'knori" qo'shig'i bilan dumaloq raqsga tushishdi, o'ynoqi dumaloq raqsga tushishdi, qizlar yigitga ko'knor urug'ini sepishdi, chimchilashdi, qitiqlashdi: "Ko'knor, ko'knor, ko'knor. , oltin boshlar! "
Ba'zi Serbiya qishloqlarida Medovy kurortlarida suv va yosh rayhon baraka topdi. O'sha kundan boshlab ular suv omborlarida suzishni to'xtatdilar. Kim o'sha kuni ishlasa, kasal bo'lib qolishi mumkinligiga ishonishgan davolab bo'lmaydigan kasallik... Makedoniyada makkabiylar davridagi ob -havo (6 yoki 12 kunlik makkabiylar) keyingi 6 oylik ob -havo yoki umuman ob -havoni bashorat qilishga xizmat qilgan. Keyingi yil(1 avgustdagi ob -havo kelgusi yilning yanvar oyidagi ob -havoni bashorat qilgan va hokazo). Bolgarlar 1 dan 12 avgustgacha quyoshni, shamolni va yog'ingarchilikni kuzatishdi va shu tariqa keyingi 12 oylik ob -havo, ya'ni 1 sentyabrda boshlangan keyingi yil haqida hayron bo'lishdi. Bolgariyaning shimoli-g'arbiy qismida, kuyovlar xotinining ota-onasiga tashrif buyurishdi, u erda yangi hosil va sharobdan non bilan kutib olishdi, shuning uchun bu kun "Zetovden" deb nomlandi.