Zamonaviy ma'bad arxitekturasida an'ana va innovatsiyalar. Va haqida

Hisobot

Zamonaviy ma'badning arxitekturasi: An'analar yoki yangilikmi?

Zamonaviy ma'bad arxitekturasi cherkov an'analaridan tubdan tug'ilishi kerak, Moskvada davra suhbati ishtirokchilari e'tiborga olishadi

Moskva, 3-noyabr, Blagovest info. An'analar va innovatsiyalar - qanday qilib ular zamonaviy xristian cherkovlarining me'morchiligida qanday munosabatda bo'lishadi? Ushbu mavzu 1-davra suhbatiga bag'ishlandi Madaniy markaz "Pokrovskiy darvozasi", faqat birinchi qarashda tor mutaxassisi ko'rinadi. Muhokama tashkilotchilari - KC "Pokrovskiy darvozasi" davlat yuridik universiteti va Italiya Madaniyat instituti bilan birgalikda an'anaviy va zamonaviy madaniyatning keng tarqalganligini muhokama qilishni taklif qilishdi.

Bu haqda davra suhbati, Italiya Madaniyat instituti direktori Adriano Dell "Astra": "Bugungi kunda san'at masalasi ko'pincha innovatsiyalar va konservatizm o'rtasidagi munofiqlar va muqaddas va muqaddaslik orasidagi kurash bilan bog'liq san'at. "Hamma narsa go'zallik haqidagi so'zlarga tushadi, va u bilan birga yo'qoladi", ammo odam tirik bo'lsa, u "go'zallikni sog'inadi" va Eksperimentlarning korrelyatsiyasi turli madaniyatlar Va deninatsiyalar faqat "go'zallik guvohnomasi" ni yanada kuchaytiradi, - dedi professor.

Kechaning birinchi yarmida Go'za talabalari SVVga bag'ishlangan ma'bad va ibodatxonalar loyihalarini taqdim etdilar. Butrus va Fevroniya Muromskiy, asosan, rus ma'bad arxitekturasi uchun an'anaviy elementlardan foydalaniladi. Gazning fikricha, Gaz G'olovkin o'qituvchisi ekan, talabalar ma'badning yagona dizaynini amalga oshirishga harakat qilishdi: ular nafaqat rejalashtirilgan tashqi ko'rinishi, balki binoning ichki qismi, ichki bezak elementlari. Arxitektura va dizayn alohida mutaxassisliklarga aylanganda sharoitlarda ushbu loyihalarning xususiyati hisoblanishi mumkin.

Yangi ma'badlarni qurishga katta ehtiyojga qaramay, Rossiyada "Ma'badlar" fanidan ta'lim ixtisosligi yo'q. Bu Svetlana Ilvitskaya arxitekturasining me'morchiligidan afsusda edi.

Ma'badlarning dizayni bilan shug'ullanadigan arxitektorlar ilohiyot va sajda asoslari bilan tanishishlari kerakmi? GUZ o'qituvchilarining fikriga ko'ra, kelajakdagi ma'bad quruvchilari dasturida bunday kurslarni o'z ichiga olish kerak. Biroq, shu paytgacha bunday komponent mavjud emas, o'qituvchilar o'z nuqtai nazaridan chiqishadi. Shunday qilib, professor Mixail Limonadning so'zlariga ko'ra, keyingi cherkov loyihasi ustida ishlayotganda, me'morlar to'y darajasida, bu marosimlar ular tomonidan yaratilgan kosmosda nima qilishini anglatadi. Yana bir original professional sir: Yangi ma'badning o'lchamlari o'rtacha sezgir va buvining parametrlari bilan bog'liq, deydi professor Guza. Shuningdek, u zamonaviy rus ma'badi qurilishida yangi me'moriy echimlarni izlash, odatda, odatda qadimiy namunalarni nusxalash uchun xaridorlarning ta'mlari bilan cheklanganligini shikoyat qildi.

Italiyada vaziyat boshqacha: me'morlar ma'bad me'morchiligining yangi shakllari bilan jiddiy tajriba o'tkazishmoqda. Bu Verona (Italiya) Marko Olonning bosh me'mori tomonidan batafsil edi. U kutilmaganda o'z nutqini boshladi: "Uchbirlik" ning surati Andrey Rublning tasviri ekranda paydo bo'ldi. Bu Italiya arxitekturasida joylashgan Italiya arxitekturasi uchun "Cherkovning ev tartibidagi sirining mohiyatini o'zida" Eucharistik sir "mohiyatini o'zida mujassam etadi. So'nggi 10 yil ichida Milanda qurilgan katolik cherkovlarini namoyish etmoqda, Monon Ritorik, savollar: "Bu binolarda Rublning bashorati qolmoqda?"

Davra suhbatida yana bir ishtirokchiga ko'ra, muqaddas Filadov instituti professori Aleksandr Kopirovskiy, ushbu ob'ektlar banklar va supermarketlar tomonidan unchalik farq qilmaydi.

Marko Molonning o'zi boshqacha tarzda: u tomonidan yaratilgan cherkov misolida. Petra Veonskiyning shahidi, u avliyo hayotining arxitekturasini qanday misol qilishni ko'rsatdi; AJga tayanib, yangi shakl yarating. Masalan, u yangi binoning asosi, u an'anaviy shahidlar cherkovi - Yunon Tolos (binoning hiylasi jihatidan monumental, dumaloq). "Insonne bo'lish - an'analarda ishlash. Bu ibodatda aks ettiradigan morfologik xilma-xilliklardan qochadi, - dedi gapiradi.

Arxitektura va sajda qilish Italiyada cherkov qurilishining asosiy printsipi hisoblanadi. Veronaning so'nggi o'n yillik me'moriy tanlovlari tizimi haqida gapirib, me'mor, muhandislar, dizaynerlar, rassomlar va boshqa mutaxassislar birgalikda "litrurshchi" deb aytishi kerak, bu esa xulosa chiqaradi Loyihaning liturgik tsikl tomonidan muvofiqligi to'g'risida. Bunday raqobat hakamlar hay'ati episkop boshqaradi; Shuningdek, u yangi bino qaerga qurilishi aniqlanadi.

Biroq, avvalgi vaqtdan farqli o'laroq, ma'bad me'moriy dominant shahar bo'lish to'xtatildi, gapirishda davom etdi. Cherkov stadion yaqinida yoki savdo markazining soyasi, "Yangi masihiy ijodining" ning soyasi, namoz bo'shlig'ini "ma'nosini" to'ldirishi kerak.

М. Молон отметил также важный момент, обычный для Италии, но не характерный пока для церковной архитектуры России: как правило, создается проект не только храма, но целого приходского комплекса, где есть помещения для социальной, катехизической деятельности, работы с детьми, общих трапез va hokazo.

O'z navbatida professor Kopilovskiy savolni tug'dirdi: ilohiyot ilohiyotidan zamonaviy me'mor nimani bilishi kerak? Bir tomondan, Rossiyadagi me'mor, ma'bad arxitekturasi an'anasi tomonidan bir-birining iloji boricha nozikdir va keyin an'anaviy mavzular bo'yicha tafovutni keltirib chiqaradi. Biroq, zamonaviy me'mor uchun eng yaxshi variant - "Hamma narsani biling", ya'ni Nominal emas, balki haqiqiy masihiy emas, balki haqiqiy masihiy emas. San'at tarixi kursi bilan me'moriy, diniy tarbiya kombinatsiyasi keltirilishi mumkin zamonaviy shakllar An'anani chuqur bilish asosida.

Shuningdek, san'at tarixchisi shuni ta'kidladi, ammo, nafaqat mutaxassislar, balki yangi ma'badlar dizayni bilan shug'ullanishlari kerak, balki cherkov hamjamiyatlari, "yashamaydi va ma'naviy hayotda yashaydigan odamlar". Bu shunday muhitda "Eng samarali arxitektura echimlari" paydo bo'ladi, deydi olim.

Muhokamani yakunlash, Vatikanning Rossiya Federatsiyasida Vatikanning Rossiya Federatsiyasining madaniyati uchun zamonaviy Jamoat me'morchiligining asosiy g'oyasini tushunish va cherkov arxitekturasi haqidagi asosiy g'oyani tushunish va aks ettirilishi kerakligini ta'kidladi. hayotda. " "Biz cherkovning tublarida bo'lishimiz kerak, shundan keyingina yangi me'moriy shakllarni qidirishdan qo'rqmaysiz", deya xulosa qildi J. Parrichichini.

Julia Zaiteva

Sizning fikringiz
Yulduzcha bilan belgilangan maydonlarni to'ldirish kerak.

"An'anaga" va uning sharhi tushunchasi

Arxitekturada an'analar nima? Klassik, xususan? Biz Kuzatuv an'analarini nazarda tutayapmizmi? Bugungi kunda zamonaviy yoshdagi modernizmga ega. C.O ifodasiga ko'ra, bu eng progressiv jarayonmi yoki biz "C.O" ifodasi bo'yicha ikki "super rasm" ning antagonizatsiyasi haqida gapirayapmiz. Xan-Magomedova?

Har kim har qanday san'at (inson faoliyati kabi) noldan kelib chiqmaydi va butun rivojlanish tajribasiga ishonmaydi. Bu, ayniqsa, bunday asosiy va uzoq muddatli hodisaga, arxitektura, nafaqat estetik, madaniy, ma'naviy, ma'naviy, ma'naviy, ma'naviy, ruhiy, ammo, birinchi navbatda, amaliy vazifalarga tegishli.

Shu bilan birga, dialektika qonuniga binoan har bir arxitektura rivojlanishining har bir keyingi bosqichi avvalgisini rad etadi. Yangi shakllanishning rag'bati yangi ijtimoiy g'oyalarni va boshqa tomondan, muhandislik-qurilish sanoatining rivojlanishi. Oldingi bosqichni dialektik rad etishda, arxitekturani izlash, yo yangi usullarni izlashi mumkin yoki o'tmish uslublariga munosib taqlid qilish kabi ongli ravishda murojaat qilishi mumkin. Boshqacha qilib aytganda, arxitektura ma'lum bir rasmga shoshilib qaraydi. Oraliq bosqich sifatida hozirgi juda qiyin bo'lgan va qurilish san'atida muqarrar va konservativ faoliyat uchun bunday tasvirni to'liq shakllantirmagan. Hech bo'lmaganda bu oxirgi 500 yil edi.

Biroq, arxitekturaning ideal proektsiyalari nafaqat gorizontal miqyosda, balki vertikal, mutlaq, Abadiy, Abadiy, Abadiy, Abadiy, abadiy, balki vertikal, shuningdek, vertikal ravishda joylashgan bo'lishi mumkin. Bu Doressenning me'morchiligidagi yorqin tazyiqlarini topgan diniy dunyoqarashning idealidir.

Ildizlarning barcha ishonchlari bilan bahslashishi mumkin arxitektura an'anasi Sakralon, umuman madaniyatning Sakral ildizlari singari. Qadimgi shaharlar va ibodatxonalar, bu kosmos koinotining dunyoviy proektsiyalari sifatida o'rnatilgan. Diniy tuzilmalarning mutanosib nisbati, ularning mazmuni kosmosdagi samoviy yorqin joyning nosimmik kombinatsiyasiga asoslangan holda aniq belgilangan - bularning barchasi aniqlangan qoidalar va arxitektorlar boshqarilishi mumkin bo'lgan qonunlar va qonunlarga asoslangan. Bugungi tushunchada aniq hisob-kitoblarsiz ular avlod avloddan avlodgacha bo'lgan an'anaga asoslangan an'anaga asosli ravishda erishdilar. Tashqi ko'rinish va o'lchamdagi farqlar, turli millatlarga xos bo'lgan turli xil bir qator umumiy shakllarga ega bo'lib, Ilohiy xususiyatlarga asoslangan bir qator umumiy naqshlarga ega edi: buyuklik, uyg'unlik, go'zallik va koinotning mukammal ierarxiyasi. Shunga o'xshash printsiplarga ko'ra, o'zboshimchalik bilan izohlash, boshqa binolar, choraklar va shaharlar o'rnatilgan.

Estetika alomat sifatida

Keling, me'morchining o'zgaruvchan dunyosida VITBUVIUSTYA nishonlashida ishlab chiqarilgan arxitektura fazilatlari asosida qarashga harakat qilaylik. Yigirmanchi asrda ularning uchalasi bir qator inqirozga uchradi. Foydalar sof erkin foydalanish funktsiyalari sifatida tushuna boshladi; 50 yil davomida ishlab chiqilgan "mebitlar", "mebel" sifatida ishlab chiqilgan me'moriy binolar va mebitseologik binolarni yangi tushunish bilan tobora kuchayib borayotgan qaramlik turkumi. Ammo eng radikal audit go'zalligining uchinchi qismiga nisbatan yuz berdi.

Falsafa va klassik tipdagi estetikada go'zallikni sharhlashning asosi o'zining transsendental, ilohiy boshlanishning asosiy tafsilotidir. Go'zallikdagi ushbu yondashuvning poydevori Plandon falsafasi tomonidan qo'yilgan bo'lib, u mukammal, ilohiy g'oyaning, ilohiy g'oyasi, bu borliqning maqsadi bo'lgan timsolining moslashishi tufayli juda yaxshi, mukammaldir. ushbu ob'ektdan. Shunday qilib, go'zallik mutlaq modda deb o'yladi. Xristianlikni qabul qilingan va rivojlangan platonik go'zallik tushunchasi asrlar davomida Evropa ashetining asosiga aylandi. Go'zallik, sevgi va haqiqat bilan birga Xudoning ta'riflaridan biri sifatida qabul qilindi. Ilohiy, mutlaq go'zallikni aks ettirish sifatida a'lo a'lo darajada, mutlaq go'zallik xususiyatlariga ega bo'ldi va kanonlarda me'morchilik va boshqa san'atning davomiyligini ta'minladi.

Shunday qilib, masihiylikning butparastlik ustidan g'alaba qozongan majoziylik davri ulug 'o'zgarishi izchil rivojlanish chizig'iga to'sqinlik qilmasdan asta-sekin evolyutsiya natijasida yuzaga keldi. Rim Basiliyani gotik sobitqa aylantirish uchun ming yillardan ko'proq vaqt o'tdi, bu materiyadan kam sonli g'alaba bilan murosasiz. Gothic, kabi antiq me'morchiligi, mukammal va obro'li tarkibiy qismlarning to'liq birligini namoyish etadi, mukammal "rostgo'y" iboralardan biri va shu bilan birga ajoyib arxitektura.

Oldinga yugurib, men juda muhim, menimcha, men umumiy ko'rinishga egaman: kelajakda turli xil davrlar qurilishi uslublarini o'zgartirganda, u juda barkamol bo'lib, kengroq ansambllarni shakllantiradi. Bu menimcha, nafaqat eski ustalarning shaharsozlik iste'dodlari, balki keng tarqalgan sakral ildiz bilan uy-joy uslublarining nisbiy uzilishlari haqida guvohlik beradi. Eng yangi va yangi, qoida tariqasida, oppozitsiyaning va antagonizmning tabiati (bu Xan-Magomedovning tezisini tasdiqlovchi tezisni tasdiqlaydi). Shu bilan birga, xavfsizlikka oid qonunlar va tashkilotlar soni tobora turli xil harakat qilayotganda, ular mutlaqo boshqacha paradigmaning bir qismi sifatida tartibda harakat qilmasligi kerakligini ta'kidlash mumkin.

Yangi mos yozuvlar nuqtasi sifatida Uyg'onish davri

Yangi vaqtdan boshlab, asta-sekin diniy g'oyaning barcha hukmronligini inson ongining semantik dvigateli sifatida qurishni boshlaydi. Bu simptomatik bu davrda ilg'or italiyaliklar birinchi bo'lib ming yil oldin, ular tinchgina ularni xotirjam ravishda yo'q qildi. O'shandan beri bugungi tushunchada "an'analar" ko'rinishi ko'rinadi - i.e. Muayyan universal klassar sifatida kafolatlar klasslariga yo'naltirish mutlaq mos yozuvlar. Ilgari ideal oqshom miya afsonasi bilan osmondan erga ko'chib o'tdi. Shu bilan birga, masihiy g'oyasi, albatta, yangi estetik standartni boqish va urug'lantirishni davom ettirdi. Ammo dunyoviylashtirish jarayoni allaqachon qaytarib bo'lmaydigan darajada o'zgarmas edi, u Volter davrida tez sur'atda ko'tarilib, yigirmanchi asrda bir qator ateistik inqiloblar bilan yakunlandi.

Yangi burilishda, buyurtma berish haqidagi murojaat o'zining qadimgi yaratuvchilariga nisbatan umuman boshqacha ma'noga ega edi. Konstruktiv mantiq va diniy ong asosida fazoviy va plastmassa naqshlari mavdorga aylandi estetik tizimVaqt o'tishi bilan, tobora ko'proq ildizlaridan chiqib, hatto rasmiy ravishda benuqsonlikni yo'qotdi. Majoziy va tarkibiy qismlarning birligi birligi buyruqlarning universalligini yo'qotdi, faqat vakillik manzarasi sifatida talqin qilingan. XIX asrda shaharni rejalashtirishning bosqichma-bosqich pasayishi va hozirgi zamondagi chuqur doimiy inqiroz, shuningdek, jamoat dunyoqarashining yaxlitligi va dindorlikning tub o'zgarishini tubdan bog'lash g'oyasi sifatida yo'qolishdan dalolat beradi.

Klassik Canon o'zini fuqarolikda ham, ma'baddagi hamjihatlikda muvaffaqiyatli, buyuklik va uyg'unlik, go'zallik va ierarxik tartibni ifoda etadigan ma'bad me'morchiligida o'zini moslashtirishga qodir edi. Vaqt o'tishi bilan u har qanday davlat instituti yoki hozirgi kungacha xususiy uyning vakili yoki xususiy uyning vakili uchun zarur bo'lgan umumiy madaniyat va an'analar bo'ldi.

Uyg'onish davri Uyg'onish davri tomonidan qabul qilingan antiqa klassik, u XIX asrning o'rtalariga qadar, u ustunlar va porloq charchashni kuchaytirganida, u uyg'onishlar va porrlarni o'stirishni boshlaganida kuchli turar joy sifatida xizmat qiladi. Bir muncha vaqt davomida buyruq neoklassik davri davomida mazmunli, dominant pozitsiyani qayta egallash uchun bir qator "aqlli tanlov" ning teng variantlaridan biriga aylandi.

Balandlik va katta va katta, nafaqat o'zining kuchli badiiy potentsiali, balki faqat XX asr boshlarida (undan oldin emas), shuningdek, ular vafot etdi va nihoyat, asosiy g'oyalarni shakllantirgan yangi dunyoqarashning Aynan shu payt olamning mutlaqo yangi - materialistikasi bo'yicha an'anaviy diniy (barcha xilma-xillikning xilma-xilligi bo'yicha) inqilobiy o'tish edi.

Bunga asoslanib, kelajakda an'analar, qoida tariqasida, odatdagidek bo'shashmasdan, sof amaldona namoyon bo'lishi kerak eng yaxshi holat Shaharsozlik tafovog'ining estetikasi darajasida va ko'pincha tashqi bezak darajasida, garchi istisnolar mavjud bo'lsa ham.

Eng yangi vaqtda Ordob an'anasi

XX asr boshlarida klassik an'ana bo'lish. AR-NOOVA va Sanoat arxitekturasini qidirib, avvalgidek evolyutsioner, keyin inqilobiy, avangard-modernizmning hisoboti ostida inqilobiy, inqilobari. Zamonaviylik tili tubdan farq qiladi: birinchidan, u dekoratsiya, bu bezak sifatida, bezak va umuman bezak sifatida rad etadi. Bundan tashqari, sanoat arxitekturasi rivojlanishining davom etayotganda "Modernizm" tashqi tomondan - tashqi tomondan - tashqi tomondan "va" Halol arxitektura "ning ish joyidan kelib chiqadi. Shu bilan birga, funktsiya faqat jismoniy, utilitar ma'noda tushuniladi. Natijada, simmetriya va umuman ierarxik, keng tarqalgan, kenglik uyg'un, kenglik uyg'un, kenglik uyg'un, keng tarqalgan kompozitsion, bir daraja yoki boshqa tomondan, diniy jihatdan xos bo'lgan koinotning modelini aks ettirishi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qonunlar ERA, rad etildi. Yangi davrning barcha belgi tuzilmalarini "gorizontalizm" xristian arxitekturasining an'anaviy intilishini haddan tashqari oshirib yuborish mumkin emasligini payqash mumkin emas. Sak suyakli materiyani engishga qaratilgan vertikal vektorning o'rnini fizik o'lchovning o'ziga xosligini bayon qilish bilan almashtirildi. Yangi majoziy sur'at binoning go'zalligi haqidagi an'anaviy g'oyalarni mutanosib ravishda uyg'unlik va ochimatika deb o'zgartirdi.

Shunday qilib, C.O atamasi yordamida. Xan-Magomedova, yangi superlist o'zga ongli ravishda yuqorida bo'lgan an'anaga qarshi chiqdi. Shunday qilib, moderizm rad etish asosida madaniyatdir, men.e. Muqobil madaniyat. Shu bilan birga, "an'anaviy" tushunchasini va dindorlikning zaiflashishi modernizmning modernizatsiyasi modernizmni aniqlash, chunki modernizmni aniqlash, uning boshlang'ich nuqtasi va "Adrenalin manbai" ni yo'qotish. Natijada, u uzoq vaqt davomida asl patosini va shaklning inqilobe jiddiyligini yo'qotdi va ko'plab mustaqil "anitrika" yo'nalishlariga olib keladi.

Rossiyada Neoklassic inqilob tomonidan to'xtatilgan va yangi voqeliklarga moslashish majbur bo'lgan. Bugungi kunda samimiy I.A. bilan izoh berish qiyin. Kerak tilini yangi ijtimoiy buyurtmaga undirish. Shubhasiz, hech bo'lmaganda oddiy shaklda, vazifa me'morni o'tkaza olmadi. Evropadagi parallelda, bunday moslashuv tajribalari (muhandislik-texnik va rasmiy va mafkuraviy motivatsiya) p-estrada, O. Perre va boshqalar bilan shug'ullanishgan. Quest Ar deko, shuningdek, an'anaviy va innovatsiyalar kesishmasligida bo'lib o'tdi.

Baribir "zamonaviy arxitektura" ekspertlari tomonidan itarib yuborilgan yoki moslashtirish majburiy, SSSRda Stalinning diktaturasini kuchaytirish, shuningdek Germaniyada Gitlerning Mussolini rejimlarini mustahkamlash bilan qayta talab qilingan. Shu bilan birga, Frantsiya va Buyuk Britaniya, Amerika Qo'shma Shtatlari va Yaponiyada order to'lqinlari, aslida an'anaga ajralib turadi.

2 qavat. XX in. jahon arxitekturasida yangi kuchlar bilan belgilangan. Og'riqsiz "Neoclassacica", birinchi navbatda, totalitar rejimlar bilan bog'liq bo'lgan yangi funktsionalizmning yangi ongini topgan funktsional tuproqni topgan funktsional tuproqni topdi. Urushning oqibatlarini va farovonligi oshganidan so'ng, birlashtirilgan xalqaro uslub postmodernizm shaklida alternativani keltirib chiqardi. Bu endi an'anaga, hatto rasmiy-estetik darajasida ham doimiy ta'sir ko'rsatmadi. Alohida so'zlarni va klassik lug'atdagi tirnoqlar ko'proq yoki kamroq maftunkor, ammo tez-tez sovuq intellektual o'yinda ishtirok etdilar. Klassik elementlarning tashqi qarzlari bilan, ushbu yangi "tizim" (tizimli printsipni rad etish), aksincha, uning davom ettiga ko'ra klassik an'anaga ko'ra aniqlangan.

Shu bilan birga, zamonaviy mittistrator va yorug 'bo'lmagan arxitektura va dekorativizmga yuqori texnologiyali va minimalizmda turli xil funktsional turkumlar ko'rinishida ommaviy mahsulotlar ishlab chiqaradigan lavozimlarni egallamaydi. Biroq, tarixiy an'analarni rad etishning umumiy asoslari. Bu fonga qarshi, Finlyandiya, Yaponiya, Braziliya va boshqalar kabi mintaqaviy maktablar sahnasiga chiqish bor edi. Moderalistik tamoyillarga asoslanib, bir vaqtning o'zida ular organik arxitektura va milliy an'analarning g'oyalarini "o'ylovchilar" zamonaviylikning turli xil versiyalarini tashkil etdilar.

Bugungi kunda an'anaviy qiymat ko'rsatmalari, chunki hech qachon bema'nilik estetikiga qarshi emas. Agar keksa ustalar har qanday harakatni tushunish uchun harakat qilsalar, bugungi kunda qiziquvchan onglar va yorqin iste'dodlar tartibsizliklar va tartibsizliklarni tartibsizlikni izohlaydilar. Bu modernizmning yangi, irratsional o'zgarishlarida aniq aks etgan: falsafiy fikrni (Derrida, Delez) rivojlantirish bilan bog'liq bo'lgan dekonjitarizm va nobervektiv arxitektura.

Ko'p g'ayratli zamonaviy uslubga va "uchinchi yo'l" va "uchinchi yo'l" parametriga bir xil alternativa, genetik ravishda organik arxitektura bilan bog'liq bo'lgan biokime texnologiyasi edi. Umuman olganda, "Yashil (eko-statik)" arxitektura bugungi kunda yangi shakllanishning ulkan laboratoriyasi bo'lib o'tadi, bu esa hali ham mustaqil barqaror uslubiy natijalarga erishilmagan.

Biroq, pravoslav an'anaviy liniyasi ham g'oyib bo'ldi. To'g'ridan-to'g'ri klassik stilizatsiyani (Quinlan Terri, Robert Adam) klassikalar va zamonaviy texnologiyalar, materiallar, stilistik o'rtasidagi muloqot izlashda davom etdi. Bugungi kunda R. Bofill, P. P. Portogezi, Leon Kremi, M. M. Otanz, M. Ma'nin, M.Tanzin, M. Ma'nit, M.Tanzin kabi bir qator ustalar mavjud. Biroq, buni ta'kidlash kerak Ushbu yo'nalishdagi qidiruvlar izchil ijodiy platformaga ega bo'lish, ko'pchilik zamonaviy eklektik eklektikaning mohiyatini aks ettiruvchi sof rasmiy vazifalarning ma'lum bir muvaffaqiyatlari bilan bog'liq.

Shaharsozlik an'anasi

Yigirmanchi asrda o'tkir ijtimoiy muammolar va umuman yirik shaharlarning muammolarini qidirish bilan bog'liq bir qator shahar tajribalari bilan ajralib turdi. Eendinator bog'i, Soria-i-Mata va Morytinning Lea-i-Mata va Morytinning Chiroyli shahri, bu asosiy o'tmish va hozirgi shaharning shaharlarining rivojlanishini aniqlagan asosiy bosqichlardir. Ushbu tajribalar natijasida shaharlarning tuzilishi tubdan o'zgardi va qattiq funktsional rayonlashtirish tizimi asosiy printsiplardan biriga aylandi.

Shu bilan birga, Evropa fazosi (piyoda zonasi), yashash va rang-barang va shahar atrof-muhitni tashkil etishdagi kommunikatsiya tarkibiy qismini e'tiborsiz qoldiradigan evolyutsiya tajribasini rad etish shaharlarga yangi muammolarni o'rnatdi . Taniqli Dangan Sobber Yang Gale yozgani kabi, o'rta asrlarda shaharsozlik mafkurasida ikkita tub o'zgarishlar ro'y berdi: Birinchisi - Uyg'onish davri, ikkinchisi - funktsionalizm bilan bog'liq. Uyg'onish davri tabiiy ravishda rivojlanayotgan shahardan shaharga san'at asari sifatida o'tishini nishonladi. Ikkinchi navbat 1930 yil atrofida sodir bo'ldi, shundan so'ng shahar va binolarning jismoniy funktsional jihatlari estetikani egalladi va dizaynning asosiy o'lchoviga aylandi. Shu bilan birga, ba'zida ba'zi bir sun'iy yo'ldoshlar yangi shahar kvartallari nuqtai nazaridan tez-tez jinoyatlar fokusiga aylandi, ular ba'zan uylarning buzilishi uchun vaqt yo'q edi. Yotoq xonasining ayanchli monotonsi estetik jihatdan, madaniy, madaniy va ijtimoiy jihatdan ajratilgan ulkan shahar bo'sh joylarini. Mono-zonalarni izolyatsiya qilish juda katta transport muammolarini jalb qildi, natijada megapolyatsiya odamlar uchun emas, balki avtomobillar uchun shaharlarga aylantirilishi. Soxta ilmiy kamchiliklar to'g'risida, sof oq ranglar bozorining narxi. Shaharda er uchastkalarining shaxsiy qo'lida, shu jumladan shaharsozlik ma'noda juda muhim bo'lgan, zamonaviy shaharlarni ishlab chiqarishni yahudiylar yig'indisi, bu erda joylashgan giyohvand moddalar, qurilish va boshqa son-sanoqsiz qoidalar . Natijada, biz XX asrda arxitekturadagi har qanday keng tarqalgan yutuqlar, qoida tariqasida, asosiy markazlashtirilgan siyosiy hokimiyat davrlari bilan bog'liq. Demokratiya, plyuralizm va paradoksial, birinchi qarashda anamal bo'lib, ansambl o'yini va chuqur doimiy inqiroz.

Ushbu fonga qarshi, yangi shaharning harakati shaharsozlik an'anaga aylangan va ishlab chiqilgan. Bu arxitektura, rejalashtirish va shaharsozlik elementlarini bir qator asosiy g'oyalarni birlashtirgan. Ushbu g'oyalar barcha darajalarda qo'llaniladi - kichik chorakni rejalashtirishdan oldin mintaqani bir qator shaharlardan ozod qilishdan. Ushbu rivojlanish strategiyasining asosiy g'oyasi - odamlar yashash, ishlash va dam olishlari kerak, ammo yangi bosqichda. Yigirmanchi asrning eng yaxshi rejalashtirishini aniqlash bilan boyitildi. Yangi shaharchamiz shaharlarga murojaat qilish uchun o'z shaharlarimizga imkoniyat beradi, ammo bu murakkab hududdagi me'morlarga bog'liq emas.

Shahar rejalashtirish nazariyasi, shu jumladan inson hayotining eng muhim jihatlari, yangi va an'anaviy arxitektura muxolifatiga tayanib chuqurroq. Biroq, bu, shuningdek, dastlabki poydevorlarga ta'sir qilmasdan, bu sabab emas, balki tergovni o'rganmasdan turib, an'anaga aylanadi.

Xulosa

Shunday qilib, bugungi kunda me'morchilik an'anasi haqida, men muqaddas, diniy ildizlarga ega va yigirmanchi asrning boshlarigacha me'morchilikni rivojlantirishning izchil, evolyutsion yo'lini ta'minlaydigan an'anani nazarda tutyapman. Sayohatlar va texnologiyalarda turli xil bo'lib turish, an'anaviy diniy jamiyatlarning me'morchiligi uzluksizlikni saqlab, ontologik dunyo tartibi va ilohiy ierarxiya g'oyalariga asoslanib o'xshashlikning asosiy belgilari bor edi.

19 va 20-asrning o'zida arxitekturaning evolyutsion rivojlanishi inqilobiy. Yangi davr - materializm davrida - bu, ongli ravishda o'zini bir necha asrlik an'anaga qarshi chiqqan. Mening nuqtai nazarimdan, boshqa barcha darajalarda moddiy shakllarning asosiy manbai va barcha darajadagi rejalashtirishning asosiy manbai bo'lganligini ateistik turtki bo'lish edi.

Bugungi kunda pereistik patos, papos ijtimoiy, tashqi tomondan zaiflashib, iste'mol qilish jamiyatining mafkurasi o'rniga zaiflashdi. Katta miqyosda birlashtirilgan g'oyalar etishmasligi bilan bog'liq aqliy, mafkuraviy inqirozlar bilan bog'liq bo'lib, u yana bir bor eklektikizmning yangi burilishida tasdiqlanganligini yana bir bor topdi.

Universal sub'ektiv, ma'naviy-moddiy, uyg'un - uyg'un, buyurtma qilingan - tartibsiz. Go'zallik, haqiqat, uyg'unlik - bu mutlaq toifalar, Xudoning ta'rifi, so'roq qilindi va qayta ko'rib chiqilgan. G'aznachilik an'anasiga murojaat qilish (yaxlitlik bo'yicha saqlanib qolmagan) ob'ektiv muqaddas bilimlarni qo'zg'atishni boshlagan qadimiylikni tashqi nusxalash, san'ati o'lik niqobga aylantirilishi bilan almashtirila boshlandi. U umuman erkinlikni xususiy ravishda xususiy ravishda ifoda etish, ijod erkinligi, ijod erkinligi, ruxsat bera boshladi. Ushbu to'siqli qarama-qarshilik to'liq yangi yo'lni qidirishni oldini oladi. San'atdan boshlab axloqiy toifalar qoldiring, u hali ham yaxshilikning narigi tomonida mavjud. Shunga qaramay, bunday "tan olish" ning intuitiv darajasiga ta'sir qiladigan go'zallik kabi, kuchli auditga va devalvatsiyaga ta'sir qiladi, natijasi go'zallik va xunuk estetikasiga xunuklik qiladi.

Hozirgi kunda Doressenning tushunchasida an'anaga qaytish muhimdir. An'anaga leksik to'plam yoki tayyor qoidalar to'plami, ijodiy uzluksizlik joyiga, qidiruv shakllariga ega bo'lishi kerak.

Har yili eng so'nggi varaq madaniyatiga muvofiq zamonaviy insonparvarona arxitektura bilan qurollangan.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Xon-Magomedov, S.O. Ivan Zoltovskiy. - m .: S.E. Gordeev, 2010.
2. Iconnnikov, A.V. Ming yillik rus arxitekturasi. - M., 1990 yil
3. Neapolitan, S.M., Matveev, S.A. Muqaddas arxitektura. -PB, 2009 4. Smolina, N.I. Arxitektura bo'yicha simmetriya an'analari. - m .: Stroyzdat, 1990 yil
5. Vitruva. Arxitektura to'g'risida o'nta kitob. - M., 2003 SHULIKY, V.K. Qat'iy klassikm. - Sankt-Peterburg, 1997 yil Rappapt, A.G. "O'liklar arxitektori sifatida transsendendental yoki qanday qilib dunyoni qutqaradi". 25.10.2012 yil martdagi ma'ruza. http://archi.ru/russiya/necal_current.html?id\u003d44965 (Yo'naltiruv sanasi 26.04.13). Qat'iy, Robert. Zamonaviy klassikizm. - Nyu-York, 1988
6. Dobitin, i.a. Postmodernizmdan norozi arxitekturaga. - M.,
2004
7. Glazichev, v.l. Urbanizm. - m .: EUROPA NASHRA, 2008 yil
8. Jekob, D. o'lim va yirik Amerika shaharlarining hayoti. - M, 2011 yil.
9. Iconnnikov, A.V. XX asrning arxitekturasi. - M., 2001 yil
10. Gehl, yanvar. Zyyie mudidy inkorkami. - Krakov, 2009

1 Eslatib o'tamiz, go'zallik vitruviya bilan tavsiflangan "Qurilishning yoqimli va oqlangan shakli va uning a'zolarining nisbatlari mutanosib ravishda tegishli qoidalarga mos kelishi bilan ajralib turadi." - Vitrius. "Arxitektura haqida o'nta kitob." Kitob I.

Biroq, men o'quvchini maqolaning asosiy mavzusi va uning muammolaridan uzoqda chiqarmayman, xususan, xalqaro arxitektura va xalqaro uslub tarixi qiziqarli bo'lishidan qat'i nazar, bu qiziqarli. Bugungi kunga qadar globallashuv an'anaviy arxitektura er yuzidan o'chiriladi. Bu shuni anglatadiki, ushbu ob'ekt g'oyib bo'lganligi haqidagi tarix, madaniyat va odamlarning o'ziga xosligi to'g'risida arxitektura muassasasini aniqlash tushunchasi.
Ammo arxitektura, san'at turi sifatida madaniyatlararo va millatlararo muloqotda juda yaxshi vositachi bo'lishi mumkin. Arxitektura asarlari orqali bitta madaniyat vakili boshqa millat an'analarini bilishga yaqinroq tuyuladi. Va o'z navbatida, sayyoramizning turli millat vakillarining tarixi va o'ziga xosligi bir yoki boshqa millat vakillari unchalik unutilmaydi. Ushbu vazifani bajaradigan yo'nalishlardan birini bajaring zamonaviy arxitektura - mintaqaviylik yoki mintaqaviy arxitektura.
Fikrning o'zi arxitektura milliy elementlarida ishlatilgan NOA emas. Rus arxitektlari orasida mintaqaviy miqyosdagi mintaqaviylik orasida men zamonaviy rus arxitekturasining zamonaviy yo'nalishi bo'yicha an'anaviy rus arxitekturasi elementlaridan muvaffaqiyatli foydalangan Fedor Shakechor ismini aytib beraman.

Yaroslavl stantsiyasi, Moskva

Shuningdek, Konstantin ohangidagi dizaynda Rossiya-Vizantiya uslubi haqida gapirmasligi mumkin emas. Aytish mumkinki, ushbu soha ob'ektlari ichki va global arxitekturadan g'ururdir. Birinchi karra mintaqaviylik.


Najotkor Masihning cherkovi, Moskva

Falonli bu sohada Yigirmanchi asrning ikkinchi yarmida, globallashuv siyosati sifatida, globallashuv siyosati sifatida. Ushbu me'moriy kurs quyidagilarni anglatadi:

• Mahalliy milliy milliy urf-odatlarga, tarix, eposlarga murojaat qiling


• Mahalliy tabiat rasmlari bilan ilhom, landshaftga murojaat qiling


• Ob'ektni siluetni idrok etish


• Etnoual madaniy komponentning mavjudligi


• Tarixiy muhitdagi dizayn


• Milliy bezakdan foydalanish


• O'zgartirish milliy arxitektura Zamonaviy ob'ektda

SSSRda, mintaqaviy arxitektura yo'nalishi V. Jorbsenadze asarlarida, V.Itarise (tantanali marosimlar saroyi) asarlarida aks ettirilgan.

Tantanali marosimlar saroyi, tbilisi

Movchan, V. Krasikov, S. Galaxeva (Avtor teatri, Maxachqal'a).


Avar teatri, Maxachqala

Tirnu haqida (Kabardino-Balkar), turar-joy yuqori qavatlar, milliy naqshlar urishmoqda.

Vladikavkazga safarlardan birida men tasodifan uylardan birini topdim, bir xil yo'nalishda chiqdi (lekin allaqachon Osetiya xalqining ruhini aks ettirgan).

Mintaqaviy arxitektura g'oyib bo'lmadi va SSSR parchalanganidan keyin. Bu yo'nalish hali ham o'zini e'lon qiladi. Bugungi kunda Kavkaz respublikalari hududlarida milliy shaxsni aks ettiruvchi yangi arxitektura ob'ektlari paydo bo'ldi. Yorqin misol Siz binolar panoramasining vahorori Vaska minoralari va titanli jangchilarni jalb qiladigan dahshatli shaharni chaqirishingiz mumkin.

Arxitektura bo'yicha milliy an'analarga tegishli. Har bir xalq o'z tarixi, urf-odatlari, madaniyatining xotirasini saqlab qolishlari kerak. Va arxitektura vaqt masalasi sifatida, bu uchun madaniyatlararo va millatlararo muloqotda vositachi bo'lishi mumkin.

Bu erda siz ingliz tilida mavzuni topishingiz mumkin: arxitektura.

Arxitektura

Arxitektura, odamlar amaliy qo'llanilishi, shuningdek, amaliy foydalanish, shuningdek, muhandislik qurilishining sof foydasidan farq qiladigan estetik eritma kabi bog'liq. San'at, arxitektura asosan mavhum va nomuvofiq bo'lib, bo'sh joylar, hajmlar, samolyotlar, massalar va bo'shliqlarning munosabatlarini manipulyatsiya qilishni o'z ichiga oladi. Vaqt, shuningdek, arxitekturaning muhim omilidir, chunki bino odatda hammadan ko'ra, odatdagidek tajriba o'tkaziladi. Aksariyat arxitekturada har bir vaziyatni tushunish mumkin bo'lgan narsa yo'q. Yorug'lik va soyadan foydalanish, shuningdek, sirt bezaklaridan foydalanish strukturani kuchaytirishi mumkin.

Qurilish turlarini tahlil qilish o'tgan madaniyatlar va davrlarni tushunishni ta'minlaydi. Har bir kattaroq uslublarning orqasida tasodifiy tendentsiya va vogue emas, ammo jiddiy va shoshilinch tajriba davri o'ziga xos hayotning ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan. Iqlim, mehnat usullari, mavjud materiallar va iqtisodiyotning barchasi ularning dikttikasini kuchaytiradi. Har bir uslubning har biri yangi qurilish usullarining kashf etilishi bilan bog'liq. Ishlab chiqilgan bir marta, bu usul kuchli, faqat ijtimoiy o'zgarishlar yoki yangi qurilish texnikasi uni kamaytirganda engib o'tishadi. Bu evolyutsion jarayoni zamonaviy arxitektura tarixi bilan 19-chorakda va po'latdan keyin ishlab chiqilgan 19-chorakda ishlab chiqilgan.

20-yilgacha. Arxitektura qurilishida uchta katta o'zgarishlar yuz berdi - post-lint yoki aksilterli, tizim; Bir bir bir hil massaga yoki aniq punktlar bilan bog'liq bo'lgan plastik materiallarni yoki plastik materiallarni ishlaydigan kamar tizimi; Va zamonaviy po'lat skelet tizimi. 20-asrda. Binoning yangi shakllari ishlab chiqilgan va geodezik va stressli teri (yorug'lik materiallari, mustahkamlangan inshootlarni rivojlantirishga bag'ishlangan.

Shuningdek, mamlakatlardagi maqolalar, E.G., Amerika arxitekturasi; Uslublar, masalan, barok. Davrlar, E.G., Gothic arxitektura va san'at; Shaxsiy me'mor, masalan, E.G., Andrea Paldio; Individual stilistik va tarkibiy elementlar, E.G., Klaction, yo'naltirish; Muayyan bino turlari, E.G., Pagoda, Kvartira uyi.

Qadimgi dunyo arxitekturasi

Misr arxitekturasida, ba'zi bir chekka tuzilmalarga tegishli (miloddan avvalgi 3000 yilgacha) bo'lib, eksklyuziv tizimda bo'lib o'tdi va tarixdagi eng qadimgi tosh ustun binolarini ishlab chiqardi. Xuddi shu tizimdan bir xil davrdagi V Osiyoning arxitekturasi bir xil tizimni ishlatdi; Biroq, arkilgan qurilish ham ma'lum va ishlatilgan. Chaldeylar va ossuriyaliklar o'zlarining asosiy materiallari sifatida loyqa bog'liq bo'lib, qattiq qobiqni hosil qilish uchun ushlab turadigan namlik loyi g'isht tomgi

Cheklangan navlar bilan tajriba natijasida yunonlar parest va Lintel tizimini puxta, eng mukammal ifoda evaziga olishdi (Partenonga qarang; arxitektura buyrug'i). Gretsiya va Osiyoning narkaklarini olish, qarz olish va qarz olish, G'arbiy dunyoda turli xil monumental binolar ishlab chiqargan Rim arxitekturasi. Betonning eng muhim ixtirolari imperator quruvchilariga Yashash pantheon shahrida bo'lgani kabi, va domlar bilan qoplangan zinapoyani muvaffaqiyatli ushlab turish va katta to'siqlar va domlar bilan o'ralgan holda, masalan, qayta qurish va panjara.

Xristian davridagi uslublarning evolyutsiyasi

Rimliklar va yog'och va yog'och trubalar o'zlarining bazaria zallarining keng tarqalishini. Na Yunon, xitoy va Yaponiya arxitekturasi qishloq qurilishi tizimidan foydalanmadi. Biroq, Rim imperiyasining Osiyodagi bo'linmasida, vatanni rivojlantirish davom etdi; Vizantiya arxitektori yangi printsiplar bilan tajriba o'tkazib, muddati o'tgan, 6-chi holatda ajoyib tarzda ishlatilgan. Keksiyalar cherkovi Cherkovning cherkovi uchun.

O'rta o'rta asrlarning Rumeski arxitekturasi kesilgan toshda qatlamlangan kuchli, sodda, katta shakllar va oshxonalar uchun yaroqsiz edi. Lombard Romaneskda (11-chi.) Vizantinktinaning vizantiniya kontsentratsiyasi ularni qo'llab-quvvatlash uchun qovurg'alar va sherkalarni yaxshiladi. Organik qo'llab-quvvatlash va thonterni qo'llab-quvvatlash g'oyasi (Batterga qarang), bu erda embrionning paydo bo'lishi O'rta asrlar quruvchilarning hayotiy ahamiyatli hisoblanadi. 13-asrda Gothic arxitekturasi Amiens va Chartrlar kafedralaridagi kabi mukammal shaklda paydo bo'ldi.

Uyg'onishboshisi arxitekturasining paydo bo'lishi (15-bosqich.) G'arbiy dunyoning ko'p va murakkab binolari paydo bo'lgan bir necha yuz yil davomida paydo bo'lib, shu bilan birga yangi va jozibali tarkibiy kontseptsiyalar paydo bo'ldi. Rim qadimiyligining shakllari va bezaklari qayta tiklandi va ko'p sonli yangi kombinatsiyalarga buyurildi va bu ta'sirga erishish uchun struktura asosan bu ta'sirga erishish uchun qulay vositasi sifatida xizmat qiladi. 17-asrning me'moriy estetikasi asosiy namoyon bo'lgan kompleks, juda bezatilgan barok uslubi edi. Gruziya uslubi "Imzochi" iboralarining "Me'yoriy" arxitekturasi orasida edi (Gruziya arxitekturasiga qarang). Birinchi. 19-asrning yarmi. Klassik jonlanish va gothic jonlanishga topshirildi.

Yangi dunyo, yangi arxitektura

19-asrning me'morlari. O'zlarini ilm-fan, sanoat va tezlik bilan uyg'unlashtirishgan. Eklecticizm, masalan, Ecole des-san'at, Buyuk Britaniya va AQShda Viktoriya arxitekturasiga asoslangan me'morchilikka yangi eklektikizm paydo bo'ldi. Yangi jamiyatning ehtiyojlari ularni bosdi, temir-beton, temir-beton, elektr energiyasi ularning ixtiyorida ko'plab yangi texnik vositalardan iborat edi.

Xizmat va tajribadan so'ng, ko'pincha xalqaro uslubga qo'ng'iroq qilish va o'ziga xos binolarni keltirib chiqargan zamonaviy arxitektura, ko'pincha stakan qobig'idagi temir yo'l qatlamlari hayratda qoldirgan. Bauhaus zamonaviy arxitekturaga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Arxitektura va muhandislik o'rtasidagi liniya soyasi bo'lganligi sababli, 20-asrda muhandislik va muhandislik-havo asarlari, masalan, ehtimol, shubhasiz go'zal go'zallikka erishdi. Yaqinda, postmodern arxitekturasi (postmodernizm), bu yordamchi me'moriy uslublar yoki davrlardagi stilistik elementlarni o'z ichiga olgan va kengaytiradi, bu xalqaro harakatga aylandi.

Dunyoning turli qismlarida qurilgan osmono'par binolarning me'moriy va stilistik xususiyatlari haqida gapirganda, biz sharhlarimizda ta'kidlamoqdamiz farqlovchi xususiyatlar va alohida mamlakatlarga xos bo'lgan yuqori qavatli binolarning ko'rinishi. Zamonaviy binolar va loyihalarning stilistik xilma-xilligini tavsiflash, biz bir yoki boshqa yo'nalishni texnik vositalarida turdik.

Biroq, ushbu faoliyat sohasini rivojlantirish tamoyillarini tushunish uchun muhim bo'lgan atamalar haqida gapirganda, jahon moda amaliyotida doimiy ravishda mavjud bo'lgan osmono'par binolar qurilishiga birlashib, yana ikkita global yondashuv, keyin ustunlik qilish, keyin arxitektura asosiy oqimining parvideridan voz keching.

"Tarixiyizm" va "an'anaviylik" tushunchalari arxitektura va san'atda juda keng talqin qilish palitrasiga ega, shuning uchun biz birinchi navbatda bizning e'tiborimiz sohasiga tushishini anglatadi. Umumiy falsafiy ma'noda, an'anaviylik - bu dunyo merosi ijobiy an'anaga aylanadi, bu esa ijobiy an'anaga aylanadi; Bir vaqtning o'zida qo'shimcha yutuqlar uy qiymati (Qarang: Arxitektura va shaharsozlik: ERYCYLOPEDIA / ORDAM. A. V. Ipongnikova. M .: Stroyzdat, 2001. 591). Ongoda an'anaviyligi tanish bo'lmagan, ammo fundamental deb hisoblanadigan ba'zi umumiy printsiplar.

Arxitektura bo'yicha an'anaviylik ma'lum bir vaqt, yo'nalish, mahalliy an'anaga xos bo'lgan uslub va kompozit metodik usullardan foydalanishni o'z ichiga oladi va ularni tegishli amaliyotda qo'llab-quvvatlaydi. An'anaviyizm ko'proq saqlanib qolgan tendentsiyalarni mustahkamlashga qaratilgan bo'lishi mumkin dastlabki davr tegishli madaniyatda. Shunday qilib, an'anaviylik mavjud an'anani tejashga, tarixiy mish-mishlarni izlashdan birortasini qisman yo'qolgan an'anani (arxeezeceize) qayta tiklashga qaratilgan. Konservativ an'anaviylik arxitektura, arxitektsiyada, aksincha, uyg'onish joyini yo'qotgan holda, arxitektura, arxitektsiyaning boshlanganini kuchaytirishga qaratilgan.

Reanimatsiyaga yo'naltirilgan, reanimatsiya va repritsiyalarga yo'naltirilgan tarixiy jihatdan qancha vaqt vaqtinchalik murojaatlar. "Belgilangan an'analar asosida olib borilayotgan ko'rsatmalar tarixiy xotirasiTarixiyizm toifasiga tegishli. " Yuqori altabrdagi arxitekturada tarixiy jihatdan "hozirgi muammolarni hal qilish uchun o'tmish me'morchiligiga murojaat qilish" (Ibid. 254-rasm).

Yangi kanonni shakllantirish ko'pincha tarixiy qarz olishga qaratilgan. Masalan, Amerikaning osmono'par binolarining me'morchiligidagi badiiy uslubni yaratish va rivojlantirish Neotexlarga noqulay qiziqish uyg'otdi, boshqa tarozi va yangi vazifalar uchun moslashtirilgan materiallarda. Ya'ni Yigirmanchi asrda osmono'par binolar rivojlanishining eng o'ziga xos va yorqin davri, ular o'z faoliyatlarini vaqtning eng yaxshi misollari bilan taqqoslash uchun ilhomlantiruvchi arxitektorlar o'tmishdagi me'moriy yutuqlarga katta qiziqish bildirgan edi, ayniqsa o'tmishdagi, ayniqsa Neo uslubi.