Ishqiy adabiyotlar. Rus adabiyotidagi romantizm

Romantizm 18-asrning birinchi yarmida Evropa va Amerika madaniyatidagi harakat. Romantizm yangi davr ilm-fan tomonidan yaratilgan va ta'lim tomonidan yaratilgan, tarixiy ravishda dunyo tanasi bo'lgan hayotning mexanik kontseptiga qarshi chiqdi; U ongsiz, xayol, uxlash bilan bog'liq bo'lgan odamda yangi o'lchovlarni ochdi. Sabablarga ko'ra va bir vaqtning o'zida bo'lganligi sababli ma'badning imoni yo'qolgan: romantizmning ta'kidlashicha, dunyoda cheksiz va analoglar bilan bog'liq emasligini ko'rsatdi va a. irratsional elementlarning o'zboshimchaliklariga berilgan shaxs ongni boshqarmaydi. Adabiyotda romantizm - bu ochiqlik va cheksizlik hissi va qahramonning yangi turlarini aks ettiruvchi yangi bepul shakllar yaratdi, bu odamning irratsional chuqurligini aks ettirdi.

Kontseptsiyaning kelib chiqishi romantizmdir

Etiologik jihatdan romantizmning atamasi belgilangan belgi bilan bog'liq romanesk tillar hikoya ishi Nikoh uchastkasida (Italiya Romanzo, 13-asr; Frantsiya Rommam, 13-asr). 17-asrda "Romantik" epithetida "Romantik" epithi, ma'nosida: "Nikoh", "Fantastik", deyiladi. 18-asrda epithet xalqaro miqyosda (Rossiyada 1780-chi ko'rinadi), "Romantik joylar" "g'alati va ajoyib ko'rinish" (Bolotov, Bolotovda) : Nikolaukin A.N. "Romantik" tushunchasi tarixiga. 1790 yilda Aestetik A. Edison "Romantik orzular" g'oyasini ta'kidlaydi, unda matn faqat "Haqoratni uyg'otadigan xayol" deb ta'kidlaydi (ADSON A. A.Sison A. Xartford , 1821). Rossiyada adabiyotda romantikaning birinchi ta'rifi 1805 yilda berildi: "Nodavlat, u ajoyib ko'rinishni yo'qotmasdan, mavzuni o'z haqiqatini yo'qotmasdan amalga oshiriladi". 1805. Miloddan avvalgi 18-asrning nozik shartlari (F.Gemmsteris, LK Sensarten, IG GALNNEN), miloddan avvalgi «" Xalq ruhi "haqidagi tarixiy va falsafiy tushunchalar. "dunyo ruhi" ning; Adabiy peshqadamlikdagi turli hodisalar. 18-19-asrlardagi "Rohkning" Monkning yuragi "ning ayrim qismida" rohibning yuragi "ni" Rohkning yuragi "ni" Rohkkining yuragi "ni nashr etish bilan, Lirik Ballader, ST Kolrigja va U. ABORDWORF (1798). "Frantsiya" Frantsiya "Novisa" (1798) (1798), "Atala" f.R.da Shatubrivan "hikoyasi (1801).

Germaniya, Angliya va Frantsiyada deyarli bir vaqtning o'zida boshlanadi. 1800-yilda Daniya (shoir va dramatura A. ElenHleger, u bilan aloqada bo'lgan ElenHleger nemisda romantika), Rossiya (V.A. Jukovskiy, "Ota-onasi Nemis romantizmidagi ota-onasi", "Ota-onasi"; A.Sekurde, 1849 yil 10 martda A.So'durde-ga xat; 1810-20 yillarda Italiya (J. Lopard, U.) Forola, A.Mandzoni), Avstriya (A.Mandzoni), Avstriya (Gravashogram), Shvetsiya (shoir E.Tegner), AQSh (V. Choping, JF Kupper, EAP, keyinchalik N.Gotor, Melvili), keyinchalik (A.Mitskirevich, keyinchalik Y. Slovaki, Z. Krasinskiy), Yunoniston (shoir D. Solos); 1830 yillarda romantizm boshqa adabiyotlarda (eng muhim vakillar - Hollandiya, shoirning shoiri, shoir va dramaturgram d.j.h.salvis braziliyada diagalyaklar. Xalq g'oyasi bilan bog'liq harakat sifatida odamlarning o'ziga xosligini qidirish bilan bog'liq bo'lgan harakat sifatida, romantizm milliy shoirlarning atirini berdi, "xalq ruhi" ni ifoda etdi diniy qiymati Uning vatanida (Daniya, Pushkin, Pushkin, Mitskevich Polshada Polsha, Vengriya, N.Nenfi, Gruziyadagi Vengriyadagi Peterfi sherigini). Turli davlatlardagi nomutanosiblik tufayli romantizmning umumiy davriyligi mumkin emas: Evropaning asosiy mamlakatlarida, shuningdek, Rossiyadagi, shuningdek, Rossiyada, 1830-40-X ni yo'qotadi etakchi qiymat yangi adabiy oqimlar bosimi ostida - takliflar bo'yicha realizm; Keyinchalik romantizm paydo bo'lgan mamlakatlarda, u asosan kuchli pozitsiyalarni saqlab qoldi. "Kechik romantikizm" tushunchasi ko'pincha 1810 (Vena Kongressi, 1815, Pan-evropalik munosabatining boshlanishi) sifatida odatda romantizmning birinchi to'lqini sifatida o'girilib qaraydi. (Ienskiy va Xeydberg Romantika, EPD SIZANUR, ShATUUBIN, Alzh.Deee po'lat) (Svabiciy-banki, J. Kitz, Pb Coeli, a . Martin, v.gugu, A.Myuss, A.De Viny, leopard va boshqalar).

Romantizm va Ienskiy romantika

Ienskiy romantika (Novaalov, F. va Shleval) edi romantiklikning birinchi xazirlariushbu kontseptsiyani yaratish. Ularning ta'riflarida romantizm "aloqa" va "buyruq" va "buyruq" ning ratsionalistik g'oyasini o'zgartirishga kelgan sintezni ma'nosini o'rganish, "ishqiy she'r" "" " Keyin she'riyat va nasr, dahos va tanqidlarni keltiring "(Shlegel Fill estetikasi. Falsafa. Tanqidlar), tanqidlarman" haqiqiy ertak"Qaysi biri" hamma narsa ajoyib va \u200b\u200bbema'ni bo'lishi kerak - barcha tabiat butunlay atirlar olami bilan butun mo''jizaviy tarzda aralashish kerak "(Novahtgar. Stutgartten, 1968). Umuman olganda, Ienskiy romantika, bir qator tegishli g'oyalarni ("Mag'da idealizm", "Umumiy she'rlar", "Musiqiylik", "Musiqiylik", "Musiqiylik", "" musiqiylik "," ARONYLY "," Cony "," Cony "," Cony "," Cony "," Cony "," Cony "," Musiqiy "," Musiqiylik "," "musiqiylik", "" musiqiylik "," "musiqiy", "Cony", "Cony", "Cony", "Cony", "Musiqiylik", "Musiqiylik", "" musiqiylik ") bilan bog'ladi Tugallangan ta'rifning romantizmini bering, ammo "Rommantik she'riyat" "har qanday nazariyalar bilan tugashi mumkin emas degan fikrni tasdiqladi (F.Shgleel. Ibid.), bu zamonaviy adabiy tanqidda o'z kuchini saqlab qoladi.

Romantizmning milliy xususiyatlari

Xalqaro harakat bo'lish, romantizmga ega bo'lgan va e'lon qilingan milliy o'ziga xosliklar. German Nemis romantizmining falsafiy mish-mishlar tendentsiyasi, chunki birinchi navbatda klassikizmning an'anasi sifatida xabardor bo'lgan frantsuz romantizmiga (Frantsiyada kuchli an'analar bor edi). psixologik tahlil bilan ajralib turardi (Shatubrian romanlari, de Stelle, sencura, sencura, senceura, nostalgiya (frantsuz inqilobidan fransuzcha taassurotlar bilan bog'liq bo'lgan dunyoning umidini yaratdi) Frantsuz Romantika ichki yoki tashqi muhojiri: "Inqilob men uchun juda dahshatli ruhimni quvib chiqardi" (Yubere Jubera). 1802 yil 25-martda ingliz romantizmlari "ko'lning shoirlari oldida ingliz romantizm" Maktab "(Kolreid, Wordsworth), nemis, transsendent va boshqa odamlar singari, lekin uni falsafiy inshootlar va mistik ko'rinishga ega emas, balki tabiat, bolalik xotiralari bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lgan. Antisoma sezilarli darajada ajralib turardi: qadimgi kunlarda romantikizmning o'ziga xos xususiyati, arxiy til va uslubni qayta qurish uchun "Kechqurun" ni qayta qurish uchun 1790-1820 (S.A. Sirinskiy) yozganlar bilan birga namoyish etildi. Ko'ylaklar); Keyinchalik ingliz va frantsuz romantizmning ta'siri bilan bir qatorda, odamning ideal tabiiy holatida, nemis romantizm g'oyalari bo'lgan "Jahon qayg'usi" Nostalji, Nostalji, nostalgiya, nomeratsion nostalgiya "Jahon ruhi" va tabiatdagi namoyishi, dunyoviy dunyoda, vsevladiya tasavvurlari, yalang'ochlikning yodgorligi (Lyetyrov, she'riy Jukovskiy, FI Tishliev). Rossiyadagi "universal she'riyat" g'oyasi "butun dunyo, ko'rinadigan va xayolparast, shoirning mulki" (O.M. Sovovning mulki. 1823); Bu yerdan rus romantizmining turli mavzulari, bu uzoq vaqt davomida antik Vk KyhehelBecker, VK Kyhehelbecker, VK Kyhehelbecker, VK Kyhehelbecker, VK Kyhehelbecker, VK Kyhehelbecker, VK Kyhehelbecker, VK Kyhehelbecker, Asarlardagi eski Ahd arxayice-ni birlashtirgan turli xil ko'rinishi kelajakda, ko'pincha antuntopiya ohangida bo'yalgan (V.F. Odoevskiy, E.A. Brotynskiy) badiiy rasmlar Ko'pchilik madaniyati (up (1824) AS Pushkin "Qur'on taqlid" musulmon globility noyob taqlid qilish) va "Hayot batafsil rivojlantirishga KN Batyushkova, DV Dvaevdova uchun shishib hedonizm dan kayfiyati eng keng ( O'tirgan odamning mavzusi, she'riyat, she'riyat, she'riyat, A.I. Polzheva, DP Znobishhin va boshqa romantika). Millatning romantik g'oyasi Rossiyaning romantikasi, nafaqat o'zlarining chuqur arxyologik o'simliklari (Ukrainaning hikoyasi N.V. Gogol) bilan odamlar ongli ongini sezadigan o'ziga xos tazyiqni topdi, ammo shuningdek, rasmga tushib qolgan zamonaviy adabiyot Elektrning kuch uchun ifloslangan-istehzo bilan kuzatuvchisining irodasi - 1824-25).

Barcha milliy farqlar bilan, romantizm hissi va ma'nosizligi, birinchi navbatda, "inson tomonidan qurshab olingan cheksiz" (L. L. Forma) 1806. Klassik dunyo buyurtmasi, "Biz koinotning barcha qismlari, kelajakdagi kabi va o'tmish bilan bog'liq" degan fikrga kelgan turli sohalar o'rtasidagi chegaralar (Novalis. Gul polenasi. 92-son). Romantikaning "hamma narsa o'lchovi" uchun "hamma narsa o'lchovi", ammo kelajakda "hamma narsa" ni qabul qilmaydi, balki romantizmni ochishga mo'ljallangan "sirli" degan ma'noni anglatuvchi. Tabiat ... insonning shaklida to'liq ifodalangan ... dunyoning butun tarixi har birimizda uxlamoqda, "Romantik Naturofilosopof G. Romanfilozopof G. Romanfencen (Steffes N. Carikaturen des Uiligsten. Leypzig, 1821). Ong endi odamni charchatmaydi, chunki "hamma o'z soligi" (I.V.Rerer. F. Baadaera, 1807; ni tanlang. 1); 1); 1); 1); 1); 1); 1); 1); 1); Wordsworthning "ruhning pastki qismi" ning rasmini yaratadi (ruh ostida - "Prelde" she'ri, hayotning tashqi harakatlari ta'sir qilmaydi. Erkakning ruhi faqat Unga tegishli emas, balki sirli kuchlar o'ynamaydi: kechasi bizda "hushyor bo'lib", bizda emasmiz. TOKA, 1831 yil. Dunyoning klassik modeli tomonidan tashkil etilgan ierarxiya printsipini o'zgartirish uchun, "Samoviy sohalarda er yuzidagi rasmlarda hukmronlik qilishi kerak va inson ko'kragida nimadir" ( Tik, Genovev, 1799. sahna "dala jang"). Xuddi analoglarning romantik dunyosida rozilik hodisalarning vertikal egalarini bekor qiladi, tabiat va odamlarni tenglashtirish, noorganik va organik, yuqori va past, yuqori va past; "Tabiiy shakllar" romantik qahramon "(Wordsworth) ni beradi, va uning ruhi tashqi, jismoniy shakllarda, uni" ichki landshaft "ga aylantiradi. Butun dunyoga olib boradigan har bir aloqada bo'lib, "dunyo ruhi" ("Universal organizm sifatida tabiat g'oyasi" 1797 yil "Dunyo ruhida" Schallingni davolashda ishlab chiqilgan. , romantizm klassik qadriyatlarni buzadi; W. Heenlitt ("Embozning ruhi", 1825) "Tenglik printsipidan" "ekvalayzer" tomonidan "" ekvalayzer "so'zini" "ekvalayzer" deb ataydi. Oxir-oqibat, ushbu yondashuv 1830 yillarning kech romantizmiga (frantsuz maktab maktabi), shuningdek, "xunuk" estetikaning "Rosenkranz" ga olib borishga olib keladi.

Romantik shaxsning "barchasi" ning "barchasi" ning asosiy ochiqligi (F. Xilerlin. Giperion, 1797-99) ko'plab muhim xususiyatlarni aniqladi adabiy romantizm. Romantikizmda hayotdagi ongli kurash bilan o'z ongli kurashi bilan ma'rifat qahramonini o'zgartirish uchun erning ijtimoiy va geografik ildizlarini yo'qotgan va er yuzi orasiga, uyqu va haqiqat o'rtasida. va aniq belgilangan maqsadga emas, balki sehrli tasodiflar; U tasodifan dunyoviy baxt keltirishi (J. EYHENDORF. 1826 yil, "Sofiyadagi" Sofsentsiyaning "Heinrichning transentsiyasi" hayotidan "Heinrich Von tranzionsining" Heinrich Von tranzion "ga o'tishi mumkin. "Novisa, 1800" qolishi yoki kema suzib ketadigan va hech qaerga kirmaydigan abadiy qolish. Byron Xarold ziyoratgohi, 1809-18). Romantikizm uchun yaqinroq: "Uzoq odamlar, uzoq odamlar, uzoq odamlar - bularning barchasi romantik" (Novalis. Shriften). Demak, "Atirotiya dunyosi" ni inhilga solish, "Atir-ugi dunyosi" ga qiziqishi: Osmon va erning she'riyatidagi chegarasi ("Novisa, Novisa, 1800") Boshqa dunyo "o'zi bir kundalik hayotga kiradi (E.T.A.A.A.Hofman, Gogol). Geografik va tarixiy inhibitsiyaning qiziqishi, bu bilan bog'liq, boshqa odamlarning madaniyati va davrlari va uyg'onish davri, taxmin qilinayotgan uyg'onish davri ijodiy printsip va Vakkenroderda diniy tuyg'ularni yo'naltiradi; "Shaatubrian" dagi "Amal" da Amerika hindularining axloqini idealizatsiya qilish). Boshqa birovning o'zaro munosabati she'riy reenkarnasyon harakati bilan o'zaro ta'siri, adabiyot darajasida ma'naviy ravishda ko'chirish, bu stilizatsiya ("Franz Sternald" ning "Franz Sternald" ning "Franz Starnd" haqida hikoya qilish. Xelidberg Romantikadagi qo'shiqlar, Pushkin she'riyatidagi turli tarixiy uslublar; Qayta tiklash uchun urinish yunon fojiasi Heylderlin).

Romantizm tarixiy hajmini ochadi badiiy so'z Bundan buyon "oddiy mulk" sifatida: "Aytganimizda, biz har bir so'zni, bu so'z va asrlar, turli mamlakatlar va hatto individual odamlar bilan bir qatorda. (Odoyevskiy. Oh Nikolimukinning rus oqshomi. Epilog. 1834). Tarixning juda yaxshi harakati abadiy, dastlabki ma'nolarning doimiy tirilishi, o'tmishdagi va kelajakning doimiy ravishda qayta tirilishi deb tushuniladi, shuning uchun oqsoqollarning o'zini o'zi anglash o'tmishdan voz kechish emas (Ichida) ayniqsa, klassikizmdan), ammo o'tmishda romantik san'atning misollarini qidirishda "Romantik", "She'regel". 1800), IVGoyat (chunki "Wilgelm Meatr" ning "Wilgelm" ta'lim mujasti "," Mamlakatimizda ishlab chiqilgan o'rta asrlarga qaytishi kabi romantikizm g'oyasi "romanining muallifi "Germaniya" da "Germaniya" dagi "Germaniya", 1810 tanqidchilarni VG Beminskiyga taqdim etdi. O'rta asrlar V. Skott ishida verislarga etib kelgan tarixiy romanda sevgi-nostaljik dam olish mavzusi bo'lib xizmat qiladi. Romantik shoir o'zini turli davrlarda harakat qilish huquqini va tarixiy uslublar: "Bizning she'riyatimizning yangi davri butun she'riyat tarixini istiqbolli darajada qisqartirishi kerak" (A.V.ShglelePleel), 1801-04, 1801-04-dagi ma'ruzalar. Shoir dunyoga eng yuqori, sintetik ko'rinishga tegishli: "uning davrida shoir" shoiri ... hayotning barcha avlodini quyadi. U insoniyatning barcha avlodlarini quchoqlaydi " (PS Balmanh. Davlat muassasalari bo'yicha tajriba, 1818 qism. 1-qism. Natijada she'rlar shunchaki estetik ifodasining xususiyatini yo'qotadi, endi "tabiatga tabiatga va o'zi bilan rozilik topadigan" universal tilda tushundi "(W. Shezlitt. Umuman olganda, 1818); Diniy tajriba doirasiga she'rlar chegaralari to'sib qo'yiladi ("Bir-birining haqiqiy she'riy ilhomi va bashorati" ("Haqiqiy she'riy ilhom va bir-birimiz", - Xo'sh, 2-bob va falsafa, nihoyat, Hayotda ("Hayot va she'riyat bitta." Jukovskiy. "Men yosh yigitga, bu sodir bo'ldi ...", 1824. Asosiy vositasi she'riy ijodkorlikHamma fikrlash tarzi singari, romantikizm tasavvurga aylanadi (uning nazariyasi IE.G. MAASlar "MAAS" MAALAR "MAALAR" MAASlar "Erwin", 1815, "Ervin" muloqoti. Yuqori adabiy janr Nazariy romanni barcha shakllarning sehrli qo'shilishi deb e'lon qiladi og'zaki ijod - Falsafa, tanqidchilar, she'riyat va nasr, lekin bunday romanni amalga oshirishga urinishlar ("Lucinda" F.Shleplecae, 1799, "Novisa", "Novisa" "Novisa" ga etib bormaydi. Finalning noxushlik tuyg'usini ochish hissi, qizil ranggacha bo'lgan har qanday bayonotni ochish (ammo sezilarli darajada o'sishi mumkin: subtitrli «parchasi» "Xristianlik" ning yagona asosiy ishi Evropa ", 1799; she'rning" GYUR ", 1813, va hududda aritariy vositalar U istehkomni o'stirishga olib keldi, rassomning doimiy ravishda tanqidiy ko'tarilishi sifatida o'z bayonotida tushundi. Dramadagi romantik istehzoni buzish shaklini, harakat yo'nalishi bilan o'yinni ("mushuk" tumshug'i bilan "mushukning tepasi", 1798, "Chisbino" bilan aralashtirib yubordi. Qahramon teskari yo'nalishda harakat qilishga urinayotganda, nasroniylikning o'zi va birlikning yaxlitligi ("xudoda" xudo ", 1800, K. Brentano qahramonlari romanning o'zi, uning qahramonlari; ichida " Kundalik ko'rinishi CAT MURRA, "1820-22, Xoffmann, asosiy harakat" Kristerler "ning" Caisler "ning tarjimai holi bilan" Chiqindi qog'oz varaqlari "bilan uzilib qoldi.

Shu bilan birga, she'riy bayonotning to'g'ridan-to'g'ri "kuchli hissiyotlarning to'satdan to'kilishi" deb g'oya, shuningdek, romantikada, shuningdek, Romantinizmga kiradi (Wordsworth. 1800 ni, 1800). Lirik meditatsiyaning janri ba'zan monumental she'r miqdori ("Prelude" Wordsworthth "). Va subyektiv holatida riviksiylar va ravshan hissiyotlarni ifoda etuvchi epik janrlarda; o'zboshimchalik bilan rivoyat haqidagi epizodlarni masxara qilib, masxara qiladi lirik og'ishlar ("Don Xuan", 1818-22, "Staron", 1831-31, "Pushkin" romanlari, 1831-31, Pushkin), u o'zini shakllantiruvchi omil bo'ladi : Shunday qilib, Baironning shaxsiyati uning she'rlari shaklini aniqladi, chunki "Vayerning o'g'li" ("Vatanning o'g'li" ("Vatanning o'g'li" ni qabul qilmasdan ", - deb ayta boshladi. 1829 ). Romantizm va bepul tsiklik shakllari Falsafiy va lirik sharhlar va hovella ("Serapionov" da ("Serapionovlar", 1819-21, Xoffman; "Rus oqshomlari", 1844, Odoyevskiy, "Rus oqshomlari". Ushbu analoglar bilan ta'minlangan dunyo organining vakili, parchalanish ko'pincha suyuqlikning ravshanligi, shaklning ajralmas a'zolariga qaratilgan tarqalishning ustunligini keltirib chiqaradi. Novavova bunday shaklni "sehrli ishqiy buyurtma" deb belgilaydi, chunki ular boshlanishi va oxirida, katta va kichik "(smrifgen) ni farq qilmaydi; Kolreid "Har ikki idrokning oxirida tugatishni shakllantirish o'rniga, bir-birining bir-birlariga oqadigan qatorlar" ning she'riy tamoyilini himoya qiladi (1-bob) "Kan Xon" (1798) ). She'riyat tili musiqa tillari bilan taqqoslanadi (adabiyotdagi musiqiylikni ko'ring) va uxlash; Bu oxirgi tilga qaraganda (Schubert. Uyquning ramzi. 1-bob).

Romantik dunyoqarashning evolyutsiyasi

1810 yillarning ikkinchi yarmidan 1810-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab 1810 yillarning ikkinchi yarmini buzish, o'zgarmaydigan qarama-qarshiliklar va fojiali asoslarni aniqlashning parchalanishiga ko'chib o'tdi. Ushbu davrda romantizm (ayniqsa 1820 yillarda) taniqli himoya ruhida tanqislik ruhi va qonunchilik nomi bilan qonunlar va qonunlardan voz kechish kabi romantikani tanqisligi aniqlanadi; Romantikizm - "Adabiyotdagi liberalizm" (Hugo. Schogdovaning so'zlari », 1829, 1829), 1829, 1825 yil, 1825 yil. Tarixiy ongda, romantizm esatatologik fikrni oshiradi, bu "drama insoniyat tarixiEhtimol, bu boshlanishdan ko'ra oxiriga yaqinroq "(F.Shgel. 1820)," oxirgi odam "mavzusi adabiyotda (" oxirgi o'lim ", 1827 va" oxirgi odam "mavzusi ma'qullangan. Oxirgi shoir"1835, Baratyanskiy; Rim "oxirgi odam", 1826, Meri Shelley). O'tmish endi boyitmaydi, balki dunyoni birlashtiradi ("Dunyo o'tmishdan charchaydi, u yoki oxiratdan charchagan yoki nihoyat dam oladi. "Qulning odamlar va vaqti, erning asirlikda qarildi" - P.A. Izzemskiy. Dengiz, 1826; Tarix endi gunoh va to'lov qurbonligining almashinuvi kabi fojiali deb o'ylaydi: "Emedokla" ning o'limiga qadar "Emedokla" ning o'limiga olib keldi va 1820 yillarda PS. P.. Balsansch tarix konsepsiyasini qayta qurish sifatida quradi ("Ular ijtimoiy paneling eksperimentlari bilan shug'ullandilar", 1827; Kech romantizm yangi kuch bilan insonning boshlang'ich gunohkorligini his qilmoqdaTabiat oldida aqlli sharoblari sifatida qabul qilinadi: "Bu ilohiy tuproq", "aralash mohiyat" (tabiat elementlariga moxfred, 1817) ). Meros meros qilib olingan, taqdirning muqarrarligi, "Rok fojiasi" (Zentekeri, F. Xirililter), Klistning "Pentsekei" (1808), Hugoning dramalari. Erta oqshiq romantikaga kiritilgan o'xshashlik printsipi "ko'zni kesib bo'lmaydigan mitingdan o'tish uchun sakrash uchun sakrash" (Berkovskiy) kuch ishlatishdan mahrum; Dunyoning birligi xayoliy yoki yo'qolgan (bu dunyoqarashni 1790 yillarda kutgan: "Biz uchun barakali ... biz uchun yo'qoldi." - giperion.

Oxirgi romantizmda, uning ideal va haqiqat to'qnashuvi bilan, qahramon butun dunyo va davlatdan ajralib chiqadi: "U boshqa dunyoda chiqarildi, u bu dunyoda notanish tuyuldi yashash "(Byron. Lara, 1814); "Men o'likman" yolg'iz yashayman "(Lermontov. Azrail, 1831); Dunyodagi shoirlar ruhoniy emas, balki "ersiz, uysiz va syema" (dog 'maydonining tarbiyasi). Split o'zini boshdan kechiradi romantik odam 1833 yil 1833-sonli N.polevoyning romanlari haqida N.polevoyning romanlari haqida qasam ichish. U o'z-o'zidan yuzaga kelgan murosasiz qarama-qarshilikni xabardor qiladi ("Iblisning elixirlari", 1815-16, Xoffman; "Shahar uxlab qoldim ..." Vatanga qaytish " , 1826, g.Jene). Metafizik darajadagi voqelikning yorqinligi, ilohiy va yovuzlikning beqarorlik va yomonligi, 1824 yil, 1824, A.De Viny kabi tushuniladi, u erda farishta. Uning kuchida bo'lish; "jin", 1829-39, limmontov). Romantikizm, u dunyoning metaforaidan xalos bo'lishning o'lik mexanizmi, bu 1811 yil, qo'g'irchoq teatrida, yana 1811, Yeiista), Golin (Novella L. Arima Izabella Misr), 1812; Erta romantikizmga ishonch, "tabiatshunoslik nomini dunyoga bog'ladi" (U. Dervorthnth), bu haqda shubha va xiyonat hissi bilan almashtirildi: "Tayyorlangan hamma narsada zahar , 1820); "Siz odam bo'lsangiz ham, siz meni o'zgartirmadingiz", "Bayron opamizga" Avgustning Stivlari "(1816). Najot uchastkada (romantik "Esdali" Eskirish ", qisman Senrankura va Chateobricsaning nasroniyliklarida, hayot, ekzotik va tabiiy" madaniyatlar, xayoliy bola dunyosi va utopiya va ongli holatlarda: endi istehzo yo'q, ammo jinnilik qattiq hayotga qarshi hayotga tabiiy reaktsiya orqali e'lon qilinadi; Jinnalik odamning ruhiy ufqini kengaytiradi, chunki aqldan ozganlar "biz imkonsiz bo'lib tuyuladigan narsalar o'rtasidagi munosabatlarni topadi" (Oryevskiy. Russi kechalari. Tungi ikkinchi). Va nihoyat, "dunyodan immigratsiya" (Shaatubrian ibora: Iqtibos: Schenk: Shenenk) o'limda amalga oshirilishi mumkin; Bu niyatni oxirgi romantik tillarida maxsus tarqatishni amalga oshiradi, bu allaqachon Gödderlinda bo'lgan ("Biz hozir bemorimizda harakat qilamiz." Giperion "va Wordssworth (" Soyalar Qamoqxona o'sayotgan bola ustidan ko'tarila boshlaydi. ". - Oda: boqiylik belgilari, 1802-04). 1820-22, shoir oshiq va o'limda, "Sevgi va abadiy yashash", "Ehtimol, oxirgi" sevgi va abadiy yashash "). Bu o'lim eng yuqori bilimlarga olib keladi "(Byron. Qobil 1821). Safarli dunyoning oxir-oqibat romantizmda antitezning qochishi, yog 'g'iot yoki yovuz va azob-uqubatlarni qabul qilishlari mumkin. Agar erta romantikizmni inson va Xudo o'rtasidagi masofani o'zgartirsa, ularni bir-biriga bog'lab turadi ("Xudo xudolar" ni uyg'otadi; "-" Novaalis ", keyin so'nggi romantikada ularning munosabatlari sodir etilgan. Endi romantizm qahramon skeptikning tasvirini - Xudo bilan qo'rqmasdan va bo'sh, begona dunyoning o'rtalarida singan: "Men ishonmayman, men ham Masih haqida ham kech keldim Eski dunyo; Qahramosh missasidan kelib chiqqan asrning asrdan kelib chiqqan asrdan kelib chiqqan, deydi qahramon missas (1833 yil); Faustda, N. Slayu (1836), qahramon Masihning oyoqlari uchun "poyafzal" ga xizmat qilishni va mustaqil ravishda men o'z "menman" ni ma'qullashga qaror qiladi; «Ilohiy sukunatda bunday qahramon" sovuq sukunat bilan javob beradi "(Vinya. Elion tog'i, 1843). Stoyik pozitsiya ko'pincha azob-uqubatlar kechirim so'rashga olib keladi ("Baratin". Ishonaman, ishoning, do'stim, azob-uqubatlarga ("hech narsa katta azob-uqubatlarga ega emas". . 1835 yil, 1835, hatto Masihning qoni insonning azob-uqubatlarini ochib qo'ymaganligi haqida: Vinya ishni rejalashtirmoqda Dahshatli sudXudo insoniyatni insoniyatning hukmdorligi sababli "Imrutni yaratish begunohlik va o'limning azob-uqubatlari" (Vinniy A. de. D'BM Bir BM BM BMT).

Realizm va tabiiylikni estetikasi

Realizm va tabiiyotning estetikasi, ko'p jihatdan aniqlanadi adabiy jarayon XIX asrning ikkinchi yarmi, manfiy ohanglarga romantizm tushunchasini bo'yashBuni ritorikalik moylar, tashqi ta'sirlarning ustunligi, melodramatikizmning ustunligi, romantikizm epigatsiyalariga ko'ra xarakterlidir. Biroq, romantikizm muammolari (yo'qolgan jannat va sotib olish, Bogning sababi, botqoqning kontentlari va hokazo) haqiqiy romantikaning bardoshli bo'lishi uchun chiqdi She'r: Keyinchalik boshqa stilistik vositalardan zavqlangan va endi uning ishqiy urf-odatlari uzluksizligini bilmaydigan darajada muhimligini saqlab qoladi.

Romantizm nafaqat tarixiy tushuncha sifatida, balki universal estetik kategoriy sifatida ham tushuniladi ("Romantik" element sifatida ham har qanday she'r va S. "Romantik" romantik "deb hisoblanmoqda. zamonaviy san'at"Unda" Mavzu, ma'naviyat, bo'yoq, bo'yoq, cheksiz intilish bor ". - "Salon 1846"). Geg.f.f.f.tel "romantik" so'zini aniqladi (ramziy va klassik) "badiiy shakllar bilan bir qatorda", unda ruhning tashqi ko'rinishi bilan jozibali, ichki dunyosining murojaatlari, "sizning cheksiz va erkinligingdan bahramand bo'lsa "(Estetika. 3 qism. 3-qism, Kirish). Xuddi shu doimiy "klassikm" ("barcha klassikizmga mos keladigan takroriy hodisa kabi romantik, ammo oldingi romantizmni qabul qiladi." Turli. Turli xil. Bo'shavering, 1924 yil. Shunday qilib, romantizmni tushunish va vaqtincha ruhiy va estetik yo'nalish ishlarga xos bo'lgan turli davrlar (romantika).

Romantizm so'zi sodir bo'ldi Nemis Rimmanik, frantsuz romantizm, ingliz romantizm.

18-asr oxirida Germaniyada paydo bo'lgan va Evropa va Amerikada tarqalib ketgan san'at va adabiyotda yo'nalish.

Romantiklik belgilari:

Insoniyat insoniga, o'ziga xosligi, insonning ichki dunyosi.

Favqulodda holatlarda ajoyib tasvir, kuchli, taraqqiyot shaxsiyat, dunyo bilan murosasiz. Bu odam nafaqat ruh uchun erkin, balki hali ham o'ziga xos va g'ayrioddiy. Ko'pincha bu bitta, aksariyat odamlar tushunmaydigan yagona narsa.

Insonning his-tuyg'ulari, tabiati va tabiiy holati. Ratsionalizmni rad etish, ongga va buyurtma berish.

"Ikki dunyo" ning mavjudligi: ideal, orzular va tinchlik dunyosi. Ular orasida tuzatib bo'lmaydigan nomuvofiqlik mavjud. Bu oqsoqol-romantikani umidsizlik va umidsizlikning kayfiyatidagi "dunyo qayg'usi" boshqaradi.

Murojaat qilmoq xalq uchastkalari, Folklore, tarixiy o'tmishga bo'lgan qiziqish, tarixiy ongni izlash. Milliy, xalqqa qiziqish. Milliy o'zini anglash, asosiy narsalarga e'tiborni jalb qilish ijodiy doiralar Evropa xalqlari.

Adabiyotda va rasmda ekzotik tabiat, bo'ronli elementlar, shuningdek "tabiiy" odamlarni "buzilmagan" tsivilizatsiyasining tasvirlari batafsil tavsiflashmoqda.

Romantizm mutlaqolaylik, klassikm davrida mashhur bo'lgan antik davr haqida hikoyalardan foydalanishdan butunlay voz kechdi. U yangi adabiy janrlarni - folklor, lirik qo'shiq, romantiklar, tarixiy romanlarga asoslangan yangi adabiy janrlarni paydo bo'lishiga olib keldi.

Adabiyotda romantizm vakillari:Jorj Gordon Baytron, Viktor Gyo, Uilyam Bleyk, Uolter Skott, Heinrich Xofil, Gruzes Sula, Mixail Lermont, Aleksandr Pushkin, Adam Mitskevich.

Avvaliga Rossiyaning badiiy madaniyatida romantikizmni shakllantirish va rivojlantirish to'g'risida uchinchi XIX. Asrlar quyidagi omillarga ta'sir ko'rsatdi: 1812 yildagi urush, dekementlarning harakati, buyuk frantsuz burjuasi inqilobi g'oyalari. Rossiyalik romantizmning xususiyati Rossiyadagi romantikizm san'atini rivojlantirish va chuqurlashtirish, bu eng g'arbiy evropaliklarning rossiyalik romantizmining asosiy farqi, ma'ruza mafkuralariga qarshi kurashda ma'qul. Rus Somantikaga juda aniq xarakteristikasi VG Belinskiyni berdi: "Romantikizm - bu Xudo biladigan yo'qolgan baxtda ismi, qayg'u cheklanmagan umid, xo'rsinish, xun, qayg'u va xafagarchiliklar, xo'rsinish, xo'rsinish, xafagarchilikni, xafagarchilikni, xafagarchilikni, xafagarchilikni, Xudo biladigan yo'qolgan baxtga ega bo'lmagan, xo'rilmagan. nima edi ".

Rus adabiyotidagi romantizm oqimlar tomonidan ajralib turadi: Eleti ( V.A. Jukovskiy) inqilobiy ( K.F. Yelelev, V.k.kühhelbecker), falsafiy ( Baratin, Batyushkov), ularning aniqlanishi va ta'riflarining odatiyligi.

Sintetik belgilar ijodkorlik bilan A.S.TushkinUshbu davrda bu davrda u qarish orqali ajralib turadi. Tinchlik pushkin qahramonlari farq qiladi romantik qahramonlar Jukovskiy, Rohyev va Boyaning o'ziga xos xususiyati va yorqin qo'lning yorqin tili.

Rossiyada romantikizm rivojlanishining yangi bosqichi dekilmiya qo'zg'olonidan keyin boshlanadi. Rus romantik she'riyatida spektakl M.Yu.lermontov - Pushkin va uning avlod shoiri, "O'z Senat maydonidagi to'p zarbalaridan uyg'ondi" (A.I.Grrenz). Uning so'zlari sulletni, isyonkor xarakterni ajratadi. Uning asarlari qahramonning qahramoniga zamonaviy va "ozodlikka inson huquqlarini himoya qilishni orzu qilsa" (V.G. Belinskiy).

Rus ishqiy xIX nasl. asr V.F. OdoevskiyTarixga qiziqish bildirgan tarixiy va ajoyib roliklar, oldingi Rossiya ajoyib, sirli, xalq folklorining sabablari bilan to'ldirilgan. Fantastik hikoya A.pogorelskiy ("Qora tovuq", "Laferlovskaya makovnitsa") - realizm va xayolot, hazil va hazilning kombinatsiyasi va yuqori tuyg'ularRuslarning adabiy rivojlanishiga asoslangan xalq ertaklari va folklor.

G'arbiy Evropa va rus romanteksiyaliklari ushbu jarayonda bir-birlariga va o'zaro o'ylangan. Bu vaqtda Jukovskiyning tarjimon sifatida va evropalik adabiyotlarining ommalashishi muhim ahamiyatga ega bo'lgan adabiy tarjima va bu vaqtda Evropa adabiyotining ommalashishi muhim ahamiyatga ega.

Rus tilidagi ko'rgazmali romantizm.

Rus rasmidagi romantizmning asosiy xususiyati real qidiruv bilan romantizmning kombinatsiyasidir. Ichki qiziqish bor ruhiy tinchlik kishi. Psixolog va milliy o'ziga xosliklar rossiyalik rassomning faoliyati bilan ajralib turadi O.A.Kiprenskiy: ,,. Tashqi xotirjamlik va rasmlarning ichki tarqalishi chuqur ruhiy hayajonni, his-tuyg'ularning kuchini ochib beradi. Issiq, qonli rangdagi gamma dastlabki yigirma yil ichida yaratilgan portretlar bilan ajralib turadi. - shoirning tasvirining yuqori spiritsi, unda ushlangan, kuch, achchiq yashirin hissiyot va ma'naviy og'riq. Ayollar rasmlari (,) muloyimlik va she'riyatni ajratib turadi.

Haqiqiy xususiyatlar romantik asarlarda paydo bo'ladi V.Tropinina (,). - Boshqa, musiqa vaziri shoirning asl nusxasi.

Klassikm va romantizmning xususiyatlari ishlarda aloqada bo'ladi K.P. Brulva. Aniq his qildi romantik patos Suratlar, ofatlarning hissiyotlariga qarshi, qarshilikka qarshi, jiddiy xavf ostida bo'lgan odamlarning ruhiy go'zalligi. Ushbu tuvalda qizil ip rasmiyatchilik g'oyalarini rus haqiqatiga ulash xIX. asr. Badiiy asar sifatida siz rang echimi, rang va yorug'lik, yorug'lik reflekslarining qarama-qarshi ekanligini ta'kidlashingiz mumkin. Go'zallik va osoyishlik Bryrukov Italiya davri, ayollar rasmlari (,), erkaklar portretlari (,).

Ayniqsa, avtoportchi rolida rossiyalik rassom-romantiklar faoliyatida aytilgan. U birinchilarning ruhiy hayotining tarixi sifatida ko'rinadi xIX-lar. asr, chuqur dunyoni aks ettirgan zamonning kimligini ko'rsatadigan asr insoniy tuyg'ular va ehtiroslar (o'z-o'zidan portretlar). Qahramonning hafsalasi pir bo'lgan, jamiyat bilan tartibsizlik, Kiprenskiy avtoportlarida (1822-1832) "bizning zamonamiz qahramonining" paydo bo'lishini bashorat qilmoqda. Mahkum, umidsizlik, chuqur charchoq " keraksiz odamlar"Bryululovning shaxsiy portretida janglar (1848). Shu bilan birga, rasmning she'riy ovozi, rangli rassomlarning go'zal va go'zal nurlari yoritilish, aynigor ranglarning tasvirlash va xususiyatlarning xususiyatlari sifatida keskin partiyalarga boy qahramonlar.

Rus musiqasida romantizm.

XIX asr boshlarining professional musiqiy san'atini shakllantirishga alohida ta'sir Rossiya o'zini o'zi anglash milliy toqati edi.

Buyuk Rossiya bastakori ijodi M.i. glkita - boshlash yangi davr Musiqiy san'atni rivojlantirish. Glkika paydo bo'ldi haqiqiy qo'shiqchi Rossiya xalqi.

Glinkaning asarlarida musiqa tuproqlari bilan musiqa farqli havolasi, badiiy ayyorlik xalq suratlari. Glinka ishlarida jahon musiqiy madaniyati bilan bog'liq bo'lib, biz Italiya, Ispaniya, Frantsiya, Sharqiy ("Aragon Xota", "Tarantel") "musiqasini ko'rib chiqishda eshitishimiz mumkin.

Rossiyalik shoirlarning she'rlariga badallar va balanslar bilan to'ldirilgan romantizm. Ularning badiiy va matnlari, musiqiy va matnni, musiqiy tasvirlar, hissiyotlik va ingichka lirikani musiqiy ijod ("Tungi ko'rinishi", "shubha" ni yaratadi Ajoyib lahzalar "," Walts Fantasy ").

Glinka, shuningdek, rus musiqiy simfonik maktabi asoschisi, ruslarning haqiqiy musiqasining eng yaxshi xususiyatlari romantik hujumlarning yorqin xususiyatlari bilan bog'liq, bu romantik hujumlarning yorqin xususiyatlari bilan bog'liq: kuchli ishtiyoq, ruhning zaifligi. xayoliy parvoz, musiqiy rangning kuchi va yorqinligi.

Glinka operatsiyalarida biz uchun rus san'atining yuqori ideallari paydo bo'ldi. "Ivan Syulin" qahramon-vatanparvar operatori (ushbu operaning asl ismi "King uchun hayotning asl ismi"), bastakor odatiy xususiyatlarni ko'rsatishga, odamlarning fikrlari va hissiyotlari tasvirini etkazishga intiladi. Yangiliklar opera sahnasida asosiy sifatida paydo bo'ldi fojiali qahramon Kostroma dehqon. Glkita o'zining odatiy va o'ziga xosligini namoyish etadi xalq qo'shig'i Uning musiqiy xususiyatida. Boshqa opera qahramonlarining qiziqarli musiqiy tasvirlari (Antonina, uning davri, qutblari). Polshalik xalq ohanglari (polonis, Mazurka) joriy etilishi individual opera sahnalariga o'ziga xos lazzat beradi. Opera parchalari orasida, biz I.Susanin va tantanali, rashkchi, gener xor gimnik ohangidagi gyrine tovushini tinglashni tavsiya etamiz. "RUSLAN va LYUDMila" operasi - tantanali madhiya yorug'ligi, yaxshi, go'zalligi, STRIN Beaor she'rining epik-epik talqini. Ichida musiqiy drama Rasm taqqoslash printsipini Rossiya ertaklarining tabiatiga xos bo'lgan va milliy epos. Musiqiy xususiyatlar Qahramonlar ajoyib va \u200b\u200byorqin. Operadagi Sharq musiqasi rus, slavyan musiqiy liniyasi bilan birgalikda birlashtiriladi.

Ishni boshlash romantik ishShuni esda tutish kerakki, romantikani boshdan kechirish, andarug'lar, adabiyot, musiqa va romantizmning romantiztekisidagi asarlar qurilgan. Adabiyotda bu ularning xususiyatidagi asosiy qahramonlarning teskari tasvirlari; Musiqada bular kontravatsiya, mavzular, kurash va o'zaro ta'sir; Rasmda - shuningdek, qarama-qarshi bo'yoqlar, "gaplashish", yorug'lik va zulmat kurashi.

1. Romantizm (Fr. Romantizm) - fenomen evropa madaniyati XVIII-XIX asrlarda, bu ma'rifatchilik va ilmiy-texnik taraqqiyot bilan rag'batlantirishga reaktsiya bo'lgan; XVIII asr oxiri XVIII asr oxiri - XVIII asr oxiri - XVII asrning birinchi yarmida joylashgan ideal va badiiy yo'nalish. Bu odamning ruhiy va ijodiy hayotining intinikligi, kuchli (ko'pincha isyonchi) iboralar va belgilar, ma'naviy rivojlangan va shifo xarakteriga ta'sir qiladi. Inson faoliyatining turli sohalariga o'rnatildi. XVIII asrda romantik hamma narsani g'alati, hayoliy, sahna va mavjud bo'lgan kitoblarda emas, balki mavjud emas. XIX asr boshlarida romantizm klassikm va ta'limga qarama-qarshi bo'lgan yangi yo'nalishning belgisi bo'ldi. Romantizmbug'li mashinaning tashqi ko'rinishi, bug 'mashinasi ko'rinishi, bug'da ishlaydigan, rasmlar va zavod-zavod-fabrikaning paydo bo'lishi bilan almashtiriladi. Agar ma'rifat ongga sig'inish va tsivilizatsiya boshlanganligi bilan ajralib tursa, romantizm tabiat, his-tuyg'ular va insonga tabiiylik deb ta'kidlaydi. Aynan mana shu romantizm davrida, sayyohlik, alpinizm va piknik hodisalari inson va tabiatning birligini qayta tiklashga mo'ljallangan. "Folk donoligi" bilan qurollangan va tsivilizatsiya tomonidan buzilmagan "Ajoyib Qariya" ning surati talabga ega. Milliyizmda romantik dunyoning markazida millatchilikka qiziqish uyg'otmoqda, bu esa siyosiy ahamiyatga ega, bu insonning shaxsiyati, mukammal ichki erkinlikka intilib, mukammallik va yangilanishga intilmoqda. Erkin hayot, dunyo tarixi doirasidagi rol, teatrlashtirish harakati sifatida bepul ishqiy shaxsni qabul qildi. Pafosning shaxsiy va fuqarolik mustaqilligi tomonidan romantizatsiya qilindi; Ozodlik va yangilanish g'oyasi paydo bo'ldi va qahramonlik norozilikning istagi, shu jumladan milliy ozodlik va inqilobiy kurash. "Klassistlar tomonidan e'lon qilingan tabiatga taqlid qilish, Romantiklar ijodiy faoliyat, o'zgaruvchan va ijodiy dunyoni keltirib chiqardi. Klassikizm olami - romantik dunyoning dunyosi doimiy ravishda yaratilgan. Dutinginin tushunchasi (Tushlar va tinchlik evaziga) tushunchasi "Romantikizmning asosi edi. Ushbu olamlar orasidagi tartibsizlik, mavjud haqiqiy dunyoni rad etishning boshlang'ich sababidir, u o'tmishdagi, uzoq ekzotik mamlakatlarda badiiy adabiyotda ma'rifatli dunyoning reysi bor edi. Eskirish, "notekis" davrida va uslublariga reys, Romantik san'at va hayot xatti-harakatlarida tarixiy holatning printsipini to'xtatish. Romantikizm o'zini o'zi yengillik ochdi Barcha madaniy davr va turlar. 18-19 asrning o'zida romantikizm nazariyalistlarining fikriga ko'ra, tarixiymum badiiy ijodning asosiy printsipi sifatida tarixiy ta'minot ko'rsatildi. Ma'rifat kamroq bo'lgan mamlakatlarda, madaniyatlar tengligi, madaniyatining tarixiy ildizlarini, madaniyatining tarixiy ildizlarini topishga shoshildi, ular ta'lim olamining quruq umumbashariy tamoyillari bilan qarshilik ko'rsatdi. Shuning uchun romantizm millati, tarixga bo'lgan qiziquvchan, milliy o'tmishga, folklorga xos bo'lgan etnik kuchga kirdi. Har bir mamlakatda romantizm aniq milliy rangga ega bo'ldi. San'atda bu akademizm inqirozida va milliy-romantik tarixiy uslublar yaratilishida namoyon bo'ldi.

Adabiyotda romantizm.Germaniyada birinchi marta Germaniyada birinchi marta Ian maktabining yozuvchilari va faylasuflari (Vakketroder, Ludvig Tik) doirasida paydo bo'ldi (Vakkwig Tik, Novabeli). Romantizm falsafasi F. Shlegel va Filesning ishlarida tizimlashtirilgan. Kelgusida nemis romantizmning rivojlanishi ajoyib va \u200b\u200bmifologik niyatlarga qiziqish bilan ajralib turadi, bu Vilgelm aka-ukalari va Yoqub Grimm, Xofob. Ovin, ijodini romantizm doirasida boshlaydi, keyinchalik uning tanqidiy qayta ko'rib chiqilishini fosh qildi.

Angliyada nemis ta'siri ko'p jihatdan nemis ta'siri bilan bog'liq. Angliyada o'zining birinchi vakillari "Leyk maktabi", Wordsworth va Qarrige shoirlari. Ular o'rnatildi nazariy asos Uning tayinlanishi, Germaniyada falsafa bilan sayohat qilish va birinchi nemis romantikasining ko'rinishi bilan tanishib chiqdi. Ingliz romantizmiga ko'ra, jamoat muammolariga qiziqish bildiradi: zamonaviy Burjua jamiyati ular eski, Dobuzhuazniy munosabatlariga qarshi, tabiat, oddiy, tabiiy hislarga qarshi. English romantizmning yorqin vakili - Bayron, Pushkinning so'zlariga ko'ra, "zerikarli romantikizm va umidsiz egoizmda konvert". Uning ijodida kurashning patoslari va erkin va individuallikni qo'llab-quvvatlagan zamonaviy dunyoda norozilik namoyishi. Shuningdek, ingliz romantizitsiyasiga ham Shely, Jon Kita, Uilym Bleykning ishini o'z ichiga oladi. Romantizm boshqa Evropa mamlakatlarida, masalan Frantsiyada tarqatildi (Shatubin, J. Lamartin, Lamades Sand), Italiya (N.U. FOCSOLO, LEPALO, LEPAD), Polsha ( Adam Mitskevich, Yuliy Slovak, Zigmut Krasinki, Ciprian Norvidi, Edgar Cournlo, Natanyel Longogello, Xernn Markvile).

Rus adabiyotidagi romantizm. Odatda Rossiyada romantizmda she'riyatda paydo bo'ladi. Jukovskiy (nomzodlik tufayli aniq printeonvanant harakati ko'pincha 1790-1800 yillarning rus she'riy asarlarini o'z ichiga oladi). Klassik anjumanlardan ozod bo'lish romantik romantikalik drama yaratilgan. She'riyatning mohiyati va ma'nosi haqida yangi g'oya tasdiqlanadi, bu mustaqil hayotning eng yuqori, eng yuqori intilishlari sifatida tan olingan; Bir nechta she'rning bir manzarasi juda qiziqarli bo'lib tuyuldi, bu juda ham rasmiy narsa, bu endi mumkin emas. Erta she'riyat A.S. Pushkin, shuningdek, romantizm doirasida ham ishlab chiqilgan (oxiri "dengizga" she'r deb hisoblanadi. Rus romantizmining cho'qqisi, she'riy m.Yu deb atash mumkin. Lermontov, "Rus Vatro". Falsafiy lirika F.I. Tuychiev ham Rossiyada romantikizmni yakunlaydi va engib o'tishdir.

2. Byron (1788-1824) - Buyuk Ingliz shoiri, uning evropalik bayronik oqimining nomi ostida bo'lgan ajdod xIX adabiyoti Ichida. Bayronning birinchi yirik asarlari 1812 yilda matbuotda paydo bo'lgan "Bola-Xarold" she'rining birinchi eng birinchi qo'shiqlari, bu "Bairon" she'rining birinchi qo'shiqlari. Bular Yevropalik sharqdagi safardan sayohatlar edi, bu faqat bola identifikatori atrofida Xarold. Ushbu rasmning asosiy xususiyatlari keyinchalik bir necha bor takrorlandi va shoirning o'zi ruhiy hayotining ma'naviy hayotining ma'naviy hayotining rivojlanishini aks ettirdi va umuman olganda, jahon qayg'ularini tashuvchisining tasvirini yaratdi. XIX asrning dastlabki uch o'n yilligi uchun Evropa adabiyotida g'olib bo'lgan "bayron" qahramoni. Ushbu tabiatning mohiyatining barcha romanteksi singari, insoniyatning zonaviy jamoat tizimiga qarshi bo'lgan insoniyatning noroziligi. Bayron Rususdan eng katta voqealar bilan to'ldirilgan uchta o'n yillikdan ajratilgan yangi hikoya. Shu vaqt ichida Evropa jamiyati G'arabush va Xastalik umidlari va eng achchiq umidsizlikning chizig'i bilan birlashdi. Buyuk Angliya va yuz yil oldin, hozirgi paytda siyosiy va ijtimoiy reaktsiya boshchiligida turar edi va ingliz tilidagi "jamiyati" a'zosining har bir a'zosining ma'naviy va dunyoviy qoidalarning rasmiy kodiga talab qildi. Bularning barchasi shoirning chetga surilgan va ehtirosli tabiatiga binoan, Bynaa ochiq qiyinchiliklarga, jamiyat bilan murosasiz urushga aylandi va chuqur achchiq va umidsizlik qahramonlariga. Xol Xaroldning birinchi qo'shiqlari ortida paydo bo'lgan asarlarda, shuningdek sharqning taassurotlari, qahramonlarning tasvirlari yog'li bo'lib ko'rinadi. Ular vijdoniga qattiq yolg'on gapirgan sirli jinoiy o'tmish va Rasulullohni odamlarga va taqdirni tan olishadi. Ushbu "qaroqchi romantika" ruhida "Guura" qahramonlari, "Korsasiya" va "Lara" yozuvlari yozilgan.

O'zining muvaffaqiyatsiz turmush qurganligi tarixidan foydalanib, uning muvaffaqiyatsiz nikohidan foydalanib, uni muvaffaqiyatsiz nikohdan foydalanib, uning gunohkorligi uchun uni qo'llab-quvvatlagani uchun siyosiy ozodlikning siyosiy ozodligi unga yuz berdi. Byron la'nat bilan barcha ulanishlarni eski hayot bilan va HAYoT bilan aloqada bo'lib, Shveytsariyaga yangi safarga chiqadi. Bu erda ular bolasi Xarold va Manfredning uchinchi qo'shig'i yaratilgan. Ushbu she'rning to'rtinchi va oxirgi qo'shig'i Italiyada Byron tomonidan yozilgan. U falokatini qadimiy Italiyaning vayronagarchiliklarini qayta yaratdi va Italiyaning reaktsion hukumatlari xavfli inqilobiy qonunga ega bo'lgan Italiyaning reaktsion hukumatlari nazarida bo'lgan italyan xalqlarining ozodligiga ishonch bilan murojaat qildi. Italiyada Bayron XIX asrning 20-yillarida harakatlanuvchi karboniy harakatiga qo'shildi. Italiyani Avstriya hokimiyatidan ozod qilish va o'z hukumatlari zolimligi va milliy assotsiatsiyaga. Tez orada u eng faol karbonat kemasi boshlig'ining boshiga aylanadi va Londonda uglerod g'oyalarini tarqatish va Evropa liberal harakatini qo'llab-quvvatlash uchun tanasi hisoblanadi. Shu yillarda, qolgan quriydigan she'r, barcha tsivilizatsiyalashgan jamiyat uchun yorqin notan, bayron yaratildi. 1823 yilda Yunonistonning ozodlik tarafdorlari Yunoniston isyonchilarining boshlig'i bo'lish uchun Bayronni taklif qilishdi. Ushbu chaqiriqni Byron orqasidan ergashib, ko'ngilli guruh yig'ib, Gretsiyaga bordi. Yunoniston armiyasini tashkil etish ishlari orasida 1824 yilda kasal bo'lib qoldi va misolblsda vafot etdi. Jorj Gordon Bayron 1788 yil 22 yanvar kuni Londonda tug'ilgan. Otaning so'zlariga ko'ra, soqchilar ofitseri Jon byulrone Bayron eng yuqori aristokratik olijanoblikdan sodir bo'ldi. Ota-onalarning nikohi muvaffaqiyatsiz tugadi va Gordon tug'ilgandan ko'p o'tmay onasi Shotlandiyada bir oz o'g'lini Aberdin shahriga olib ketdi

3. Ernst Teodoror Wilgelm ameduus Xofman Xofman Xoffman (1776 yil 24 yanvar, 1822 yil 25 iyun, Berlin) - Nemis yozuvchisi, balansor, romantik yo'nalishli rassom. Bastakor sifatida taxallus - Yoxann Krayisler (u. Yoxannes Kreisler). Gofman Prussiya qirollik advokati oilasida tug'ilgan, ammo, bola uch yoshida, ota-onasi ajrashgan, aqlli odam, aqlli odamning ta'siri ostida va iqtidorli, ammo badiiy va tasavvufga moyil. Gofman erta musiqa va chizish qobiliyatini ko'rsatdi. Ammo, amaki ta'sirisiz, Xoffman o'zini o'zi tanqid qilish yo'lini tanladi, undan keyinchalik uning hayoti qochishga va san'at ato etishga harakat qilgan. German Nemis romantizmni rivojlantirishdagi Xofmanning ijodligi haqiqatni keskin va fojiali tushunishning bosqichi - bu IEen romantikasining diniy tushunchasining bosqichi va ideal va haqiqat o'rtasidagi munosabatlarni qayta ko'rib chiqishni rad etadi. Hero Xofman istehzo orqali u dunyoning Okovidan qochishga harakat qiladi, ammo haqiqiy hayotning romantik qarama-qarshilikning kuchsizligini tushunishga harakat qilmoqda, yozuvchi o'zining qahramoni ustidan kuladi. Gofmanning romantik istehzoni uning yo'nalishini o'zgartiradi, shuningdek, vahiylardan farqli o'laroq, mutlaq erkinlik haqidagi xayollarni keltirib chiqarmaydi. Xofman o'zining mercarynazgo'ylik niyatlanish va mayda tashvishlardan xoli ekanligiga ishonib, rassomning shaxsiyligiga diqqat qaratadi.

Romantizm muammosibu adabiyot fanining eng qiyin soniga tegishli. Ushbu muammoni hal qilishda qiyinchiliklar ba'zi darajada terminologiyaning ravshanligi etarli emasligi ma'lum. Romantizm I. deb ataladi. badiiy usulva adabiy yo'nalish va ong va xatti-harakatlarning o'ziga xos turi. Ammo, nazariy va tarixiy va adabiy tabiatning bir qator qoidalarini muhokama qilishiga qaramay, ko'pchilik olimlar romantizmda zarur aloqa deb kelishgan badiiy rivojlanish insoniyat realizmga erishish mumkin emas.

Rus romantizm Uning paydo bo'lishi bilan, albatta, u Evropa bilan bog'liq adabiy harakat. Bu Rossiya madaniyatini rivojlantirishning xolis jarayoni tufayli bu ichki tartibda ular oldingi davrning oldingi davrida yotqizilgan tendentsiyani rivojlantirishdi. Rossiyalik romantizm Rossiyaning rivojlanishidagi ijtimoiy-tarixiy yoriq tomonidan yaratildi, u o'tish, mavjud ijtimoiy-siyosiy sudlanuvchining beqarorligini aks ettiradi. Ideal va haqiqat o'rtasidagi tafovut Rossiyadagi ilg'or odamlarning Rossiyadagi ilg'or odamlarning salbiy munosabatiga sabab bo'ldi (va barcha demilistlar) shafqatsiz, adolatsiz va axloqsiz hayotning hayotiy hayotiga sabab bo'ldi. Yaqinda ham ma'rifat g'oyalari ong va adolat tamoyillari asosida jamoatchilik munosabatlarini yaratish imkoniyatiga eng katta umid bog'ladi.

Ko'p o'tmay, bu umidlar oqilmadi. Ta'lim ideallarida chuqur umidsizlik, burjua haqiqatini qat'iy rad etish, shu bilan birga hayotdagi antagonistik zorislarning mohiyatini tushunmaslik, umidsizlik, ishonchsizlik hissi paydo bo'ldi.

Romantik ta'kidlashdiEng yuqori qiymat insonning qalbida, bu go'zal va sirli dunyo; Faqat bu erda siz chinakam go'zallik va yuqori tuyg'ularni topishingiz mumkin. Bularning barchasi uchun ko'rinib turibdi (har doim aniq bo'lmang) mulkka xos bo'lgan mulk kontseptsiyasini, ko'chmas mulkka egalik qila olmaydi va ko'chmas mulk axloqining kuchiga bo'ysunmaydi. Uning badiiy asarida Ko'p hollarda romantiklar hayot rivojlanishining ob'ektiv mantiqiy mantiqiy mantiqiy mantiqiy mantiqiyligini tushunmaslik (ular bunday mantiq mavjudligiga ishonishmagan) ko'p hollarda romantika aksariyat hollarda real haqiqatni aks ettirmaslik (ular bunday mantiq mavjudligiga ishonishmagan). Ularga asoslanib badiiy tizim Bu ob'ekt emas edi, ammo mavzu: shaxsiy, subyektiv boshlang'ich start romantikani hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Romantizm U muqarrar ziddiyatni tasdiqlashga, hamma narsaning nomuvofiqligi chindan ham ruhiy, mavjud hayot tarziga ega (feodal yoki burjua tuzilishi bo'ladimi). Agar hayot faqat moddiy hisob-kitoblarga asoslansa, tabiiyki, bu unga yuqori, axloqiy, axloqiy insonga begona. Binobarin, ideal bu hayotdan tashqarida, feodal yoki burjua munosabatlaridan tashqarida. Haqiqat, chunki u ikki dunyoda yoritilganligi sababli: Bu erda qo'pol, oddiy, ajoyib, ajoyib, romantik, romantik. Shunday qilib, ba'zida hatto g'ayrioddiy, alohida, shartli ravishda murojaat qilish fantastik suratlar Rasmlar, barcha ekzotik istak - har kuni, kundalik nasroniy, kundalik nasroniylarning kundalik, kundalik haqiqati bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar.

Xuddi shu tamoyil insoniy xarakterdagi ishqiy tushunchani quradi. Qahramon undan yuqori va minoralarga qarshi. Rus romanteksiyaliklari bir hil emas edi. Odatda, unda ikkita asosiy oqim mavjud. Zamonaviy o'rgimchak, psixologik va fuqaro romantizmida olingan muddatlar har bir oqimning mafkologik va badiiy xususiyatlarini ajratadi. Bitta ish romantika, o'sish hissi jamoat hayotiularni kim qoniqmadi ideal g'oyalar, Tush dunyosiga, his-tuyg'ular dunyosiga, tajriba, psixologiyaga kirdi. Inson shaxsiyatining intinikligini tan olish, odamning ichki hayotiga yaqin qiziqish, uning aqliy tajribasining boyligini ochib berish istagi - bu edi kuchli Psixologik romantizm, eng taniqli vakili V.

A. Jukovskiy. U va uning tarafdorlari shaxsiyatning ichki erkinligi, uning jamoat muhitidan, umuman dunyodan dunyodan mustaqillikka erishganlar g'oyasini ilgari surdilar. Ijtimoiy-siyosiy erkinlikka erishmasdan, insonning ma'naviy erkinligini tasdiqlash to'g'risida qat'iy ishora qiladi.

Bu oqim bilan XIX asrning 30-yillarida paydo bo'lishi genetik jihatdan bog'liq. Rus romantikizm tarixidagi maxsus falsafiy deb nomlangan eng ko'p.

Klassikizmda (ODA) o'stirilgan baland janrlar o'rniga janr shakllari. Lirik she'r, nafsi, qayg'u, qayg'u, umidsizlik, ohista romantik sohasida etakchi janrga aylanadi. Shoir-romantik, roetik pardada Lenskiyni ("Egenene Onegin" ni tayyorlash:

• U ajralish va qayg'uga aylandi,
• Va bir narsa va tumanli masofa
• Va romantik atirgullar;
• U uzoq mamlakatlarni kuyladi

Rossiyaning romantizmida yana bir oqim vakillarito'g'ri kurashga chaqirdi zamonaviy jamiyatva jangchilarning fuqarolik asosini ulug'lash.

Yuqori ijtimoiy va vatanparvar tovushlarning she'rlarini yaratish (va shuinchasi, shoirlar-defements) klassikizmning muayyan an'analarini, ayniqsa ko'tarilgan nutq so'zining fe'l-atvoriga qo'shgan janr va stilistik shakllardan foydalanganlar. Ular adabiyotda birinchi navbatda tashviqot va kurash vositasini ko'rishdi. Rossiyaning romantinizmning ikki asosiy oqimining ikki asosiy oqimining ikki asosiy oqimining qarama-qarshi bo'lgan bahslar ro'y berdi, ammo mavjud edi va umumiy xususiyatlar Birlashgan ishqiy san'at: Yomonlik va tartibsizlik dunyosining eng yaxshi qahramoniga qarshi, haqiqiy va mahkamlash haqiqatining aholi vakiliga qarshi.

Ayniqsa, romantikaning doimiy istagini o'ziga xosligini yaratishga yordam berish kerak milliy madaniyat. Bunga to'g'ridan-to'g'ri aloqada ularning qiziqishi ichki tarix, og'zaki odamlarning ishi, ko'plab xalq janrlaridan foydalanish va boshqalar.

d. Rus ranjitasi Shuningdek, u muallifning hayotini va uning she'riyatini to'g'ridan-to'g'ri bog'lash zarurligini birlashtiradi. Hayotning o'zida, shoir o'z oyatlarida e'lon qilingan yuqori ideallarga muvofiq shoir o'zini tutishi kerak. K. Batyushkov bu talabni bildirdi: "Yassi, yozing va qanday qilib yashayotganingizni yozing" ("shoir va she'r va she'riyat", 1815). Shunday qilib, to'g'ridan-to'g'ri ulanish tasdiqlandi adabiy ijod Shoirning hayoti bilan, uning shaxsiyati hissiyotli va estetik ta'sirning o'ziga xos kuchini aytib berdi.

Kelajakda Pushkin ko'proq qarshilik ko'rsatdi yuqori daraja Ikkala psixologik va fuqarolik romantizmning eng yaxshi an'analari va badiiy fathlarini birlashtiring. Shuning uchun Pushkinning ijodi XIX asrning 20-qismidan minglab rossiyalik romanining yuqori qismidir. Pushkin, keyin Lermontov va Gogol romantizmning yutuqlari, tajribasi va kashfiyotlari tufayli o'tolmadilar.