Xalq qahramon eposlari: "Roland qo'shig'i". Heroik docs-ning "Rolani" ning misolida - insho

Chipta 13.

Feodali epik davri feodallik davri. Epos Francening asosiy tsikllari

10-11 asrlar tashkil etish. G'arbiy Evropaning aksariyat mamlakatlarida feodal munosabatlar jamiyatni ikki antagonli sinfga - feodal va qal'alarga ajratishga olib keldi. XVI asrdan boshlab Shaharlarning muhimligi, asosan, feodal asoslarini tark etgan SFFning aholi punktlaridan o'sgan do'konlar markazi va savdo markazlari sifatida shaharlarning ahamiyati. Ular o'zlarining maxsus, "burgerlari" adabiyotlarini, ularning tendentsiya va demokratik tarzda yaratadilar. Xalq she'riyati bizga 14-15 asrda yozgan yozuvlarda yozgan.

Frantsuz qahramonining eng yaxshisi saqlanib qolgan. U bizga she'rlar shaklida yetdi ( umumiy raqam Taxminan 100), bu haqda eng qadimgi XI asrning oxirida paydo bo'ldi. She'rlar bizga Xanson de imo-ishorasi ("Hisblar haqidagi qo'shiqlar" nomini taqqoslagan. Ular boshqa hajmga ega. Bu she'rlar qo'shiq aytishga mo'ljallangan edi. Ularning ijrochilari va ko'pincha mualliflar Frantsiya bo'ylab translyatsiya qilgan junukchilar ("groers") edi.

Uchta mavzu frantsuz epikining asosiy tarkibini tashkil qiladi:

Vatanni tashqi dushmanlardan himoya qilish - Mavrov (yoki Saracin), Normanov, saksonlar.

Podshohning sodiq xizmati, uning huquqlarini himoya qilish va xoinlarni yo'q qilish;

Qonli feodal muhri.

Ushbu mavzularni tanlash ushbu vaqtning hayot massalarining siyosiy ongiga to'g'ri keladi. Birinchi ikkita mavzu, she'rlar doimo yaxshi va dono shohning yo'lida bog'lanadi.

Ko'pgina she'rlarda, qirol Karl, Buyuk ko'plab yirik g'alabalarni qo'lga kiritdi va 800 yilda imperator tomonidan toj kiygan. She'rlarda Karl idealizatsiya qilingan shaklda paydo bo'ladi: har doim adolatli va odatda qattiq bo'lishingiz kerak. U zanjirlar va zolimlar uchun yig'lamoqda. Dushmanlar uning oldida qaltirashadi va Alloh barcha ishlardagi yordamchidir. Ba'zi she'rda, Karl juda faol ravishda, shaxsan boshqa tomonlarni qaratadi. Ammo boshqa she'rlarda, badiiyal darajada ahamiyatli bo'lgan Karl fonga tushadi; Bu Palabaning faol rolidan (taxminan tuzlangan shakaklar), xususan o'n ikki "parametrlar" (ko'p) e'tiborli shaxslar Shtatda), birinchi navbatda - Roland.

Chipta 17. "Roland qo'shig'i". Xalq bazasi She'rlar. Rolanda tasviri.

"Rolandning qo'shig'i" - bu Evropa rezonansi bo'lgan va O'rta asr she'riyatining cho'qqisidan biri bo'lgan she'r. She'r, Charlz jiyanining qahramonning jasorati, bu falokatning sababi va Buyuk narsaning qasosi haqida "Mounderning jiyobining qahramonining qahramonlari", - deb aytadi Rolandning o'limi uchun va 12 ta tengdosh. "Roland haqidagi qo'shiq" birinchi salib yurishidan oldin taxminan 1100 ga yaqinlashdi. Noma'lum muallif Bu ba'zi ma'lumotlardan mahrum bo'lmadi. U qutqardi chuqur ma'no va eski qahramon afsonasining izchilligi va ularning ifodasi uchun ajoyib iborani topdi badiiy shakl. Musulmon va Frantsiyadagi maxsus vazifasi bo'lgan diniy kurash g'oyasi haqidagi butun hikoyani to'yinganligi.

Rolanda tasviri. She'rda Roland qudratli va porloq ritsar, vassal qarzini amalga oshirishda benuqson. U qizil valdor va olijanoblikning namunasidir. Rolani Alien Egoizm, shafqatsizlik, ochko'zlik, anarxik no'xat va feodali. Bu yosh kuchlarning haddan tashqari ko'payishi, quvonchli imonni o'z biznesining haqqoniyligi va omadli imoni, huquqbuzarlik uchun ishtiyoqli chanqoqlikni his qiladi. O'zini mag'rur his qilish, lekin bir vaqtning o'zida har qanday shishish yoki xudbinlikka begona ravishda u o'z kuchini shoh, odamlar, vatangacha xizmat qiladi. Vateland uchun issiq sevgi Karlning barcha askarlari she'rida tavsiflanadi. Ammo Rolandning vatanparvarlik tuyg'usi yanada kuchliroq namoyon bo'ladi, chunki u "Shirin Frantsiya" dan yumshoqroq va muqaddas so'z bor, deb o'yladi u haqda o'ladi. Bularning barchasi Rolani chinakam qiladi xalq qahramoni, hammaga tushunarli va yaqin.

"Roland haqidagi qo'shiqlar" ning qat'iy uslubi, uning eng katta qat'iy va g'ayratli siqilishi, sevgi mavzusining yo'qligi, sevgi mavqeining yo'qligi, mafkuraviy sabablar va mafkuraviy dizayn xususiyatiga to'la mos keladi . O'rta asrlarda Fransuz she'rlarining tarjimalari, ularning ko'plab ya'ni ko'plab Evropa tillarida bo'lgan.

Xanelon xiyonatining mavzusi. Bu 10-11 asrlarda jadal rivojlangan ijtimoiy-siyosiy qarama-qarshiliklar aks ettirildi. feodalizm. Ushbu muammo Xanelon xiyonatining epizodi bo'yicha she'rga kiritilgan. Afsonada ushbu epizodni kiritish sababi qo'shiqchilar va o'qituvchilarning "Buyuk Karl" Karlning "yengilmas" armiyasining "yengilmas" armiyasining mag'rurligi sababini tushuntirish uchun qo'shiqchilar va o'qituvchilarning istagi bo'lishi mumkin. Ganeleon nafaqat xoin emas, u har bir ijtimoiy sabablarga ko'ra, feodal egoizmni tanqid qiladigan kuchli yovuz printsipning ifodasidir. Shu vaqtning huquqiy munosabatlari nuqtai nazaridan Xanelonning aybi shunchalik ko'p emas, chunki jang maydonida va elchixona paytida, Ganelon, Falaplni asosli deb hisoblashi mumkin edi Shundan so'ng, shaxsiy hisoblarni Roland bilan, uning qadamlari bilan amalga oshirish. "Roland haqidagi qo'shiq" da alohida xoinning qora aktini, bu feodal, anarxik egoizmning vakili, uning vakili Ganeleonning vakili ekanligi aniqlandi.

Karl tasviri. Karl - katta g'alaba qozongan kuchli hukmdor. She'rda u idealizatsiya qilingan shaklda ko'rinadi: har doim adolatli va odatda mehribon, garchi kerak bo'lsa, men qattiqqo'l bo'lishim mumkin. U jangda xiyonatkor va yengilmas bo'lib, dushmanlari uning oldida titraydilar va Xudo hamma narsalarning yordamchisidir.

Chipta 14. "Yon tomonda qo'shiq." She'rning o'ziga xosligi. Yonma-yon.

Ispaniya milliy eposining vertexida yonma-yonlikdagi afsonani shakllantiradi.

Tarixiy qiyofasi, uning harakatlari biz bilan bog'liq bo'lgan ikkita she'rlar - "yon tomondagi she'r" va "Rodrigo" ni "she'r" deb tasvirlangan. Sidx deb nomlangan Diaz. Uning laqabi - arabcha millatning so'zi, "janob" degan ma'noni anglatadi. SID eng yuqori kastiliya zodagoniga tegishli edi, butun qiroli Suncho IIning barcha qo'shinlari boshlig'i edi. Keyingi shoh bilan alfoshi bilan u Mavrusga qarshi harakat qila boshladi (Mavrus). Sektorovlarning eng katta rekordidir. Bu uni eng katta qildi milliy qahramon Ispaniya, Sevimli xalq qahramoni, "Mening Sid". U o'z xalqiga katta g'amxo'r va saxiylikni, sodda sodda va demokratiyani ko'rsatdi; Bularning barchasi unga jangchilarning qalbini o'ziga jalb qildi va uni aholining keng ommaviy massalari orasida yaratdi. Chekish va uning ekspluatatsiyalari to'g'risida qo'shiqlar va afsonalar paydo bo'ldi.

"Yon tomondan qo'shiq" 3 qismda parchalanadi.

Birinchi qism ("Asirlik qo'shig'i"). Chet elda birinchi fazilatlar tasvirlangan.

Ikkinchi qism ("to'y qo'shig'i"). Valensiya fathining g'olibi tasvirlangan. Qirol o'zi bilan yonma-yon bor. LED jangovar qilichining ikkitasini beradi va qizlari uchun boy sep beradi. U lush to'yini nishonlashning tavsifiga amal qiladi.

· Uchinchi qism ("Korpus haqida qo'shiq"). Uning xavf-xatarlari ustidan tomonni nishonlash haqida aytilgan. Yangi kuyovlar yonma-yon qizlarga to'qilgan - shahriy va Aragon. She'r qoshiq Sidoyni tugatadi.

Oilaviy mavzular muhim rol o'ynaydi. Oila, qarindoshlar asta-sekin she'rda oldingi qismga harakat qilishadi. She'rning askurrik moyilligi aniq. Eskirgan Eskirgan bolalarning turli xil ifloslari. Qahramon faqat Infanson, i.e. Vassasas, lekin eng yuqori olijanoblikka tegishli emas. U o'z-o'zini anglash va qadr-qimmatiga ega, ammo shu bilan birga, har kimning aristokratik sprogiga begona bo'lgan yaxshilik va soddaligi. She'rda chindan ham mashhur qahramon sifatida ma'ruzachilar.

Chipta 15. "Nibelunga". Asosiy mavzular, tasvirlar, she'rning o'ziga xos xususiyati.

12 da. Germaniyada birinchi marta yarim san'at adabiyoti paydo bo'ladi nemis tiliyozma yodgorliklarda belgilangan. Bu feodal jamiyatning mafkurasi ifodasi bo'lib xizmat qiladi. Germaniya epissi 12-13 asrlik qismining uchastkalari. Ularning kelib chiqishi uchun xalqlarning buyuk migratsiyasining epolyat qo'shiqlariga chiqing. O'rta asrlardagi o'rta millatlar bilan qoplangan tarixiy shart-sharoitlar yo'qligi sababli assotsiatsiya jarayoni tugallanmagan. Shuning uchun O'rta asrlardagi nemis epikasi epos frantsuz yoki ispan tilida milliy daraja emas. Qahramon qahramonlari shaxsiy va oila bilan bog'liq, qabila va feodal manfaatlari bilan cheklangan. Epikning markazi shoh bo'ldi Etzhel (Attila).

"Nibelungaxning qo'shig'i" 39 qo'shiqdan iborat keng shahvoniy "(" sarguzasht ") va 10 mingga yaqin oyatni qamrab olish 4 ta oyatda Stanza shahrida birlashdi. She'rni eng yaxshi madaniyatning hemasining davridagi harbiy va tinch jamiyatning ideal tasvirini joylashtiradi. Qisqartirilgan qahramon qo'shig'ining uslubini uzoqroq qoldirgan epik rivoyatlar. Bu epizodlarga va tavsiflovchi tafsilotlarga, ayvonlarning ma'naviy tajribalari va ma'naviy tajribalariga boy.

Shu bilan birga, qahramonlarning monumental tasvirlari va epik afsonaning dramatik holatlari va epik afsonasining dramatik holatlari kelayotgan qahramon xalqining haqiqiy xususiyatlari. Bu yosh qahramonni va uning antagonisti - "Stager Xagen", "Xagen", "Vassal" ning jasoratli va feodal sadoqati, janoblarning fazilatlari va jinoyati uchun. Stopy Brunjord kelin, qonli qon konferentsiyasi, mo'ynali, ko'pchilikni sevish. Nibeluni shtatidagi nemis epikidan, Etzel (Attila), ammo passiv qirol, ammo parhez shristichining va eng ko'p qahramonlar, qahramonlardan eng zo'r.

She'rlarning hikoyasi rivojlanishning oldingi bosqichlari bo'lgan qoldiqlar: yosh yuegfridning birinchi ifodalari, uning ajdaho va brainhile virodzali g'alabasi haqida hikoyalar. Afsonalar ritsarning 12-chi qismiga aylandi. An'anaviy ajoyib niyatda. Eta epik ertaklarining durassi (Skandinaviya va Germaniya versiyalari) og'zaki an'anaviy sharoitlar bilan bog'liq bo'lib, ular vakillik qilayotgan bir qator qo'shiqlarning parallelligi bilan bog'liq turli xil versiyalar Xuddi shu afsonasi.

Eng yangi tadqiqotlar She'rning she'rining ikkita asosiy qismiga mos keladigan ikkita qisqa epik qo'shiqlarga mos keladigan ikkita qisqa epik qo'shiqlarga asoslanganligini ko'rsatdi. krimchilde). Bu erda Sigfridning suratida qo'rqinchli jangchi qahramonining ideasi mujassamlangan.

Chipta 12. O'rta asrlardagi adabiyot. Termlar. Kayen de troa.

11-13 asrlarda. Frantsiya va boshqa Evropa mamlakatlarida, ustaning axloq kodeksiga asoslangan dunyoviy madaniyat rivojlanmoqda. Zo'r xonim mavjud. Hozirda islohotlar ro'y berdi adabiy til va she'rlar. Bu vaqtning shoirlari nuvlradralar deb nomlangan.

Lyrics va Roman Frantsiyada eng katta rivojlanishga erishmoqda. "Frantsiya janubi" ritsariy lirikalari markazi arab sharqining ta'sirini boshdan kechirayotgan. Karl imperiyasi qulaganidan keyin buyuk zamonlik mustaqil bo'ldi. Lotin tilidan, bu erda paydo bo'ldi. She'riyatli she'riyat - hamma uchun namuna evropa xalqlari. Shimoliy Frantsiya shimoliy Fransiyasiga qo'shilishdan oldin she'riyat va til mavjud edi. Shtatlarning ijodkorlari ko'prik yoki quvurlar edi. Podbadiur shoirlarining 500 ga yaqin ismlari fanga ma'lum.

Koni she'riyatning asosiy mavzusi - bu sevgi. Sevgi mavzusi turmush qurgan ayol, feodal turmush o'rtog'i. Shuning uchun sud adabiyotining g'oyalaridan biri, ota-onalar o'rtasida bitimlar sifatida nikohga qarshi chiqishdir. She'riyat sirli muhabbatni tasvirlaydi, chunki ayolning ismi chaqirilmaydi, chunki U bunga zarar etkazishi mumkin. Bu sevgi yupqa va ko'rinadigan. Shoir uchun yuqori mukofot - o'pish. Adabiyotda ham vazirlik qila boshladi Go `zal ayol. She'riyat asl rasmlar, pozitsiyalar va vaziyatlarni tasvirlaydi. Kurkuis she'riyati individual sevgi bilan bog'liq ulkan axloqiy jarayonni aks ettiradi. Romantika. "Night" shimoliy Frantsiya shimolida rivojlanib bordi. Frantsuz roman boshqa mamlakatlarning adabiyoti uchun namuna bo'ldi. Asosiy xususiyatlar:

· Asosiy mavzu - Sevgil sevgi.

· · · Fantastika ko'pincha ishlatiladi.

Sarlavhalar tagida - sarguzashtlar, ritsarlarning jarayoni.

13 asrgacha Tonipli roman she'riy shaklga ega edi. Tasli romanda, ehtimol, uzoq odamlar va uzoq vaqt davomida rivoyat qilinadi. Qahramonlarning ruhiy tajribasi tasviri egallab turibdi.

Mavzu bo'yicha tasniflash:

· Antikal "tsikl (" Aleksandra haqida "Rim haqida" Roman haqida "uchta", "efir haqida").

· Breton tsikl - Qirol Artur va davra suhbati ritsarlari haqida romanlarning tsiklidir.

· Vizantiya tsiklidir (asosiy hikoya - bu sevgi va ularning baxtli uchrashuvini zo'ravonlik va ularning baxtli uchrashuvlarini zo'ravonlik va zo'ravonlikning zo'ravonligi, realizm elementlari qo'llaniladi).

Chipta 21. Roman "Tristan va Edidid". Romanning asosiy mavzulari va qahramonlari.

Ishning markazida - Tristan va Xolding Seltik afsonasi.

Tristan ota-onasini yo'qotgan va savdogarlar tomonidan o'g'irlangan. Asirlikdan mahrum bo'lganida, u bolasiz bo'lgan va uni vorisiga aylantirmoqchi bo'lgan podshoning hovlisiga bordi. Bir kuni Tristan zaharlangan qurol tomonidan jarohat oldi va u umidsizlik va suzish bilan bir xonadonda o'tiradi. Shamol uni Irlandiyada, malika, Tristanni duelning akasi Maltte o'ldirganini bilmay, uni davolaydi. Tristanni qaytgandan so'ng, baronlarda Markni turmushga chiqishga va vorisning mamlakatini berishni talab qiladi. Shoh u faqat ag'darilgan qizga tegishli bo'lgan qizga uylanganligini e'lon qiladi. Tentaniylarni qidirishda, Tristan yuboriladi. U yana Irlandiyaga tushadi va u erda qirol qizida, isolde zlatovlas, oltin sochlarga tegishli qizni o'rganadi. Tristan ajdahoni mag'lubiyatga uchratdi va qo'lini qiroldan oldi. Orqaga, Tristan va Xolide, xato bilan "sevgi ichish" ni, onaning uyasi bilan bog'langan ko'z qovog'ini va shoh Markni o'z ichiga olgan. Isolde brendiga aylanadi, ammo TRSTANION bilan yashirincha uchrashadi. Oxir-oqibat, mehribon ushlandi va sud ularni qatl qilishni sezadi. Trististon isolde bilan yugurishni boshdan kechirmoqda va uzoq vaqtdan beri o'rmonda sayr qilamiz. Va nihoyat, Mark ularni tsistik quvg'inga olib tashlaydigan shart bilan kechiradi. Britaniyada Tristan Belarusiya deb nomlangan yana bir isolni uyg'otadi. O'lim yarador, u yuboradi haqiqiy do'st Kornuollda, u unga bir mulk olib keldi. Omad tilaymiz, do'sti oq suzib yurishi kerak. Hasadgo'y xotin Tristanning yelkasi qora ekanligini aytadi. Buni eshitib, tran vafot etadi. Unga elidi u bilan birga o'lmoqda. Ular dafn qilindi va bir kechada ikkita qabrdan ikkita daraxt ko'tarilgan edi.

Muallifning Triston va Atrof-muhit bilan Atrof-muhit bilan Atrofdagi Atrofdashning axloqiy va jamoat mojarosiga bo'lgan munosabati. Bir tomondan, u go'yo u hukmron axloqning to'g'riligini tan oladi. Ammo shu bilan birga u bu sevgining xay'atini yashirmaydi. Muallifning ziddiyatidan, halokatli sevgi ichimlikining maqsadi saqlanib qoladi. Roman Tristan va Xolidening Evropaning aksariyat mamlakatlarida, Germaniya, Angliya, Skandinaviya va boshqalarga taqqoslashdi.

Heroik epos Evropaning o'rta asrlarining eng o'ziga xos va mashhur janrlaridan biridir. Frantsiya va Ispaniyada u imo-ishoralar, i.e. aktlar, ekspluatatsiya qilingan she'rlar shaklida mavjud edi.
Tematik asosda imo-ishora haqiqiy tarixiy voqealarUlarning aksariyati VIII - X asrlar bilan bog'liq. Ehtimol, bu voqealardan so'ng darhol og'zaki afsonalar va ular haqida afsonalar paydo bo'ldi.
Etakchi o'rta asrlar, Heroik epos klassik shaklni olib, XIII va qisman XIV asrdagi faol hayot davridan omon qoldi. Shu bilan birga uning yozma fikoni ham qo'llaniladi.
O'rta asrlar qahramon epotida belgilarni aniqlash mumkin:
1. Hikoya mifologiyani ishonchli hal qiladi. Milliy tarix yoki ustunlik qiladi yoki butunlay o'zgartiriladi. To pokansda bu ispan epik (butunlay "mening yonim haqida" men haqimda qo'shiq aytadigan "Mening yonimda qo'shiq" - bu kech materialda tug'ilgan. Uning fitna 4-asr o'rtalariga to'g'ri keladi.
2. Diniy diniy sabablarning muhimligi sezilarli darajada oshmoqda.
3. Vatrilar motivatsiyasi oshadi. Belgilardagi moderni ("Yon qo'shiq" - birinchi marta epik tarkibda birinchi marta, buxgalteriya raqamlari soni ko'rinadi: foydalanish uchun pul ishlash kerak.
4. Tonivor mafkura va madaniyatning tobora ravshan ta'siri (bu o'zgarish bilan izohlanadi).
5. Ushbu asarlarni folklordan olib tashlash belgilari yanada aniqroq bo'ladi: drama yanada oshadi: bu eposlar ko'proq nozik kompozitsiya bilan ajralib turadi, katta kompozitsiya bilan ajralib turadi, katta epik shaklBu ishlarimiz bizga etib borgan (tsikllashtirish tamoyillari saqlanib qoladi, ammo milliy-axloqiy velosipedda tobora tobora ko'payib bormoqda, milliy tsikllarni rivojlantirish feodal, shtat va oila qadriyatlari bilan almashtiriladi). .
Frantsuz epos - siyosiy epik. Arxaic epik polislarida umuman yo'q. Ispaniya doston ham siyosiydir.
Asosiy mavzulardan biri qahramonlik epolasi - Vataniga bo'lgan vatsiyasiga beparvolik, befarq va faqat sodiq vassallar kuchini, ikkilanib, ko'pincha ichki, keyin tashqi dushmanlar tomonidan tahdid soladigan podshohga rahmat.
Bir tomondan, qahramon epikasi uchun juda katta uchastkalarning xilma-xilligi, ikkinchisiga imo-ishoralarda imo-ishora bilan harakatlanadigan ba'zi belgilar mavjud.

Bunday qahramonlar ("Roland haqida qo'shiq" misolida):
1) King (Karl)
2) epik qahramon - jasur ritsar, axlat, imon va shoh uchun hayotdan afsuslanishga tayyor emas (Roland)
3) qahramonning o'rtoqlari, uning fe'l-atvori yoki fe'l-atvorini yaratadigan (olivaere)
4) "xoin" (ganeleon)
5) "Anterdoshlar" - Martion (Zaragoza qiroli)

Roland qo'shig'i - frantsuz xalq qahramoni.
Ushbu tsikldagi eng mashhur va eng qadimgi she'r.
Uchrashuvning yadrosi: Ronald boshchiligidagi fransuz ari, Sarakin bilan Herps tomonidan hujum qiladi. Xiyonatkor hujum - bu Rolandning o'gay o'tiradigan joyi qasosning samarasidir.
She'rni yaratish vaqti aniq emas. Tahririyatning o'nga yaqin versiyalari 14 asrga yaqin saqlanib qolgan. Bularning eng qadimiy - Oksford ro'yxati (1170G). Voqealar o'zlari 778 ga tegishli. Qadimgi hikoya 778 yil avgustda bo'lib o'tgan prezident jangida, 878 (Einxard) dan buyuk Karlning qadimiy hayotida keltirilgan. Ushbu ta'rifda ular bazk yozdilar.

"Roland haqida qo'shiqlar" da ikkita hikoya:
- Ikki dunyoning kurashi: Musulmon va masihiy (Karlning shoh falillo bilan kurashayotgan).
- Ganilon Steyka Rolandning qasosi. Ular orasida elchixonaga fazilat bor. Rolandning o'limi, qatl qilish.
Birinchi uchastka kattaroq va umumiy ma'noga ega. Ikkinchi sekundi hayotiyligini to'ldiradi, shuningdek, u shuningdek "Roland qo'shig'ini" yovuz feodal tsikli bilan bog'laydi. Kengashni berish Karl Ganilon Rolandni tayinlashga maslahat beradi.
Ganilon eng qadimiy uchastkalarda emas. Ganilonning liniyasi Rolandning 860dan oldin emas, balki 859 yilda uning ustidagi sudning San-Ligiepiskopi bilan bog'liq bo'lgan zamonaviy ilm-fan, chunki u 859 yilda sodir bo'lgan.
Ikkita uchastka qo'shiqning ikkita mojarosiga to'g'ri keladi:
1. Xristian va musulmon dunyosiMonologiyaning afsonasi nuqtai nazaridan rivojlanmoqda: "Noqil nomuvofiq emas, balki xristian huquqlari".
Diniy murosasizlikning maqsadi va ikki dunyoning kurashi "yon tomon" bilan taqqoslanishi kerak. Ispaniya epikasida, mavrovning xizmatiga tanqid qilishning maqsadi yo'q. Birovning diniga qarshi kurashish emas, balki ularning erlarini ozod qilish uchun. "Qo'shiq haqida qo'shiq" bu masalada juda nozik: bu so'zning eng bevosita ma'nosiga bardoshlidir.
2. Xiyonatga olib keladigan reaktsiyaga va feodallik huquqi va feodal huquqi o'rtasida. Vassal deklaratsiyasi Rolandning og'ziga sarmoya kiritildi: vassal senor uchun azob chekishi kerak.
Nagamal feodal Ganilon o'zini to'g'ridan-to'g'ri deb hisoblamaydi va Roland bilan dushmanligi haqidagi qo'shiqning boshida ochiqchasiga e'lon qildi: reaktsiya huquqi qonuniy huquqdir. Karlning sarlavhasidagi baroylari unda xiyonatni ko'rmayapti, ular Ganilonni oqlaydilar. Faqatgina Xudoning sudi, partiyalarning kurashi bilan Karlni Ganilonni jazolashi mumkin. Xudoning sudi vassal va qirolga munosabat bildiradi va O'rta asrlarda vassal huquqi to'g'risida ("yon tomonda" faqatgina Xudoning sudi bilan yordam beradi.
Ikkala nizolarga Karla, Evropani xristianlashtirishning shaxsi uchun ruxsat beriladi.
Yon uchastka: roland liniyasi - Oliver.
Dastlabki versiyasida u faqat XII asrda paydo bo'lgan. Mojaro sxemasi: "Muda Olivier va bizning Rolanimiz - yoki" Roland issiq va Obang ". Roland shoxda chiqishni rad etadi. Ularning nizolarining oxiri trubin arxiyepiskopini joylashtiradi. Roland shoxga kirishni rad etadi, chunki uning epik qarzi bilan tan olinadi, chunki bu, u Mavrov tomonidan qo'rqib, siyosiy Hula uylariga etib borolmaydi. Bu epik qahramonning fe'l-atvorini o'zgartira olmaydi. "Rolani dushmanlarning zarbasi ostida, ammo uning qahramonining og'irligi ostida o'lmaydi." Oliver, shoxda chiqishni taklif qiladigan, bunday kesishishni taklif qiladi: u Roland mag'rurligining mag'lubiyatining mag'lubiyatini ko'rib chiqadi. Roland o'zi ham uning aybini yaxshi biladi.
Ritsiuning ideallari - bu xristian kanonga bo'ysunuvchi donolik va fazilat bilan jihozlangan jasurga asoslanadi.
"Rolandning qo'shig'i" - mag'lubiyat haqida qo'shiq. Mag'lubiyat mavzusi ana shunday imkoniyatga ega, chunki Forchcha bunday imkoniyatga ega emas: mukammal arxpakt va mukammal rohibni bunday qurbonlikdan boshqacha tarzda namoyon etishning iloji yo'q edi.
Rolandning o'limi sahnasi, mukammal masihiy urushi marosimi sifatida tasvirlangan: u jarohatlanmagan, ammo bosh og'riydi (naycha tomirlarini buzdi). Roland bir necha bor hushidan ketgan bo'lib, u yig'laydi, arxpaktor qo'lida o'ladi, o'lishga ketadi.
Roland Sarazinlar yurtining tubiga kirib, tepaga urildi, qoziqqa, podshohning boshiga, xasta boshiga, bu jangni eslaydi, jangni, qarindoshlar va shohni eslaydi Ammo uning qalbini unutmaydi: e'tirof etish, tavba qilish va qo'lqop marosimi (So'roq esa uning vassalini o'z vassalga uzatdi va xizmatga xizmat qildi - qo'lqopni qaytarib bermasdan, Archangel Mixail Roland ruhini jannatga o'tkazadi.

"Rolandning qo'shig'i" - darslarda maktabda o'rganilgan eng yorqin asarlardan biri chet el adabiyoti. Ko'pchilik asosiy qahramon - go'yo kemalarning barcha ijobiy fazilatlarini singdirgan, har doim yaxshilikning yonida turadi, shuning uchun hayot janglarida g'alaba qozonadi.

Rolanening xarakteri shunchalik chuqur deb hisoblash kerak, shunda butun ma'noni to'g'ri qabul qilish va asosiy fikrishda uzatiladi.

Roland - ritsar, eng yaxshi fazilatlar

"Roland haqidagi qo'shiq" qo'shig'ining asosi aslida tarixiy voqealardir. Ular o'quvchi tomonidan to'g'ri idrok etish uchun adabiy tushunchaga duchor bo'lishdi.

Roland xarakteristikasi shu vaqtning adabiyotlarining asarlari uchun bu basharli. Bosh qahramon - ritsar, O'rta asrlarda Frantsiyada ko'rgan qahramon haqidagi eng yaxshi g'oyalar bilan mujassam etgan ko'rinadi. Ushbu insho tufayli har bir o'quvchi butunlay o'tish uchun noyob imkoniyatga ega bo'ladi qattiq yo'l Roland, yo'ldoshlar bir vaqtning o'zida bizning qahramonimiz faqat jasur yuraklarga ega bo'ladi.

Shaxsiy sifat

"Roland haqida qo'shiq" ni o'rganish deyarli mukammal bo'lib chiqadi: bu suyakning miyasiga jasur, vatanparvar bo'lib, u uchun oldingi so'zni saqlashdir. Roland podshohiga sodiq va hech qachon Unga xiyonat qilmaydi. U uchun Masihning imoni hayotning o'zidan muhimroq deb ataladigan narsa, shuning uchun bunday ezgu ohangda Rolandiyaning shaxsiy xususiyatlari, u dinni shaxsiy qadriyatlarga qo'yadigan va faqatgina o'rta asrlarga xos bo'lgan shaxs. Frantsiya qahramonlarga qo'ng'iroq qilishi mumkin.

Va u bezovta qilmaydi

Albatta, Roandaning xarakteristikasi, bu vaqtning qahramoni sifatida eng jasur va jasur bo'lishini anglatadi. Shu bilan birga, muallif yana bir fazilatni qo'shadi: u aqlli, bu ikki omilning surishmasiga qadar Roland har qanday jangda deyarli yengilmas tarzda yengilmasligini anglatadi. Asosiy ob'ektiv Bizning qahramonimiz hayotida u aniq - Frantsiya sharafi - Vatan har qanday narxda saqlanishi kerak.

Teng bo'lmagan jang

Hattoki ta'kidlagan so'nggi jang teng emasligi, Roland uni oladi. Albatta, bunday odam, chunki u taslim bo'lolmaydi, hatto oxirat halok bo'lgan bo'lsa ham, oxirigacha kurashishga xalaqit beradi. Uning hayotining so'nggi soniyalari, qahramon o'z sevimli mamlakat haqidagi fikrlarga bag'ishlangan eng yuqori lahzalar "Roland qo'shig'i" asarlarida. Roland singari qahramonlarning o'ziga xos xususiyati har doim bitta stsenariyga boradi - Vatan va cherkovga bo'lgan sevgi, shubhasiz, balladalarda abadiy hayotga loyiqsiz.

Ko'rinib turibdiki, Roland, ular tez-tez kuylangan va taqdim etadigan ideal ritsarning ajoyib namunasidir adabiy asarlar o'sha vaqt.

Karlning tasviri ajoyib

Roland va Karlning xarakteristikasi ikkala qahramon ikkala qahramonlarga qaraganda gipersifikatsiyalangan narsalarga o'xshaydi haqiqiy prototiplar. Agar Roland eng jasur va sodiq ritsar bo'lsa, unda Karl eng dono va eng yaxshi Shohdir. Qizig'i shundaki, tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Karlo Ispaniya kampaniyasining boshlanishidan atigi o'ttiztum edi, ammo bizning adabiyotimiz ikki yoshli adabiyotdir, uning ko'rinishi chindan ham patriarxen. Shuningdek, muallifning mol-mulki miqyosida giperbolizatsiya qilingan, chunki she'rda nomlangan ko'plab mamlakatlar bu erda tasvirlangan davrda uning imperiyasining a'zosi emaslar. Hatto Normandning mavjud bo'lmagan mamlakati ham o'z mulkiga kiritilgan. O'quvchi o'zining qahramoniga qoyil qolishi uchun o'rta asrlarda adabiyotdagi o'xshash qadam ko'pincha ishlatilgan.

Bugungi kunda Charlzni super qahramon deb ataladi, chunki u faqat u osmonda quyoshni to'xtatish uchun. Bu erda ta'kidlanganligi va vaqtning adabiyotlariga xristianlik ta'sirining kuchi, chunki bizning shohimiz barcha noto'g'ri cherkovlarni silkitishi uchun quyosh osmonda muzlatilgani uchun imonni yagona haqiqat va ma'rifat manbai sifatida qabul qildi.

Diniy ip butun she'rni kesib o'tadi, biz Bibliyadagi hikoyalar bilan bir nechta o'xshashliklarni o'tkazamiz. Karl va Roland havoriylarga deyarli mukammal va o'xshashdir. Bu borada ushbu davr adabiyotlari shubhali va bitta maqsadga ega ekanligini tasdiqlaydi - odamlarni cherkovga aylantirish.

Frantsuz qahramon klassik dostonining cho'qqisi - "Roland qo'shig'i" she'ri. U eng yaxshisi Oksford (1170) sifatida tan olingan bir nechta qo'lyozmalarda saqlanib qolgan. Ish strelkransa tilida she'rlar bilan yozilgan va turli xil miqdordagi juftliklar bilan bo'linadi. Har bir oyat xuddi shu bilan ajralib turadi. Aslida, she'r qo'shiq bo'ldi, chunki uning ko'plab tojlad "io" qichqirig'i bilan tugadi, aks etgan, xorni yoki qo'shiq ovozi paytida qilingan xor yoki musiqani anglatardi.

She'r VIII asrda sodir bo'lgan tarixiy dalilga asoslanadi. Surkicer Karl Buyuk Einxard 778 yilda Frankov shohi Ispaniyani bog'lab qo'yish maqsadida birinchi bor qadamni boshladi. Aslida, uning Ispaniyaga bostirib kirishi aholining boyligi va erlarini olish uchun odatiy taassurot qoldirdi. She'rda bu sayohat Frantsiya va nasroniylik ulug'vorligi katta. Tarixiy dalillar Bu, Maur Karl qo'shinlariga hal qiluvchi qarshilik ko'rsatishga muvaffaq bo'lganligi haqidagi dalil. Bir nechta shaharlarni qo'lga kiritib, Zaragozaga etib borgani, Karl Maverdan kuchli jangchini kutib oldi va orqaga qaytishga majbur bo'ldi. Chetlash paytida Frantsiyaning askarlari Ronvalo darvozasida frantsuz qo'shinlarining ari hujum qildi va baskani mag'lub etdi. Jangda shohning yarquchchisi, jiyanining Rolani hisoblashdi. She'rda aksincha, Karl Buyuk Baror nihoyasiga etdi.

"Rolandning qo'shig'i": Xulosa

Buyuk imperator Karl etti yil davomida Ispaniyada jang qildi va barcha qirralarni suvga cho'mdirdi. Faqat Mauri Zaragoza haligacha haligacha hal qilindi, chunki ularning qirol Martilly maget. U endi fransuzlarga qarshi tura olmaganligi sababli, u karlga borgani uchun, karl-ga bordi - bu o'z vasentlarini mukofotlashi va yollanma magistralni to'lashi mumkin bo'lgan xabarlar (700 ta tuya, 400 xrel). Bundan tashqari, Martrilani bir oy davomida Kerli shahriga kelib, Sankt-Maykl davrida masihiy imonini qabul qilishdi. Shunda fransuzlar unga ishonishdi, ammo u taniqli va badavlat Sarakinning garov farzandlarini, garchi u halok bo'lishini bilar edi. Xabarchilar Olinina filialini qo'llarida ko'tarishni buyurdilar (kamtarlik va yarashish ramzi) va boy xizmatga asoslangan xizmatkorlarga va'da berishdi.
Biroq, Karl jasorat bilan ishonmadi, chunki u allaqachon jasur grafikasini yo'qotgan - Bazan va Parian elchilari. Olmoq yakuniy qarorU o'z tengdoshlari bilan maslahatlashishga qaror qildi: urushning qo'shinlarini to'liq vayron qilish yoki qirolni taklif qilish uchun, dunyoni va xristianlikni qabul qilish shartlari bo'yicha qochib ketgan shohni taklif qilish.

Roland Mavrovning so'zlariga ishonmaslik va ulug'vor jangchilar vafotidan qasos olish to'g'risida fikr bildirdi. Baronlarning hammasi bunday taklifdan mamnun emas edi, chunki ular uyga qaytishni afzal ko'rishdi, aksincha uzoq yurish va og'ir shafqatsiz janglardan charchagan. Gvvetelon podshohga armiya etarlicha zo'r bo'lganini isbotlashga harakat qildi, bu juda ko'p o'lja va mag'rurlik Frantsiyaga qaytishi mumkin, shuning uchun siz Martilianing so'zlariga ishonishingiz mumkin. U boshqa baronlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Nikson Nemon Bavariya Gvennonning so'zlarini tinglashni maslahat berib, xristian qarzi, gunohni kechirish va Xudoga o'girilishini nazarda tutganligini yodda tuting. Hech shubha yo'qki, margil hali ham xristianlikni qabul qilar edi.

Javob bilan dushman jasur ritsar va uzoqni ko'zlagan siyosatni yuborishga qaror qildi. Roland nomzodini taklif qildi va unga rad etildi. Hamma uning diplomatikligini va etarlicha diplomatik emasligini bilardi. Bunday elchi muvaffaqiyatga erisha olmadi. Boshqa ko'plab baronlar shoh va Frantsiyaga sodiqligini isbotlash uchun elchilar bo'lishga rozi bo'lishdi. Faqat bitta gvennon jim edi. Keyin Roland yangi taklifni amalga oshirdi: Chiruvchi o'gayohligining parlamenti tomonidan yuborilganligi sababli, u Karlni kengashga yuborganligi sababli, Marcilanus itoatkor vassal bo'lishga, imon va qonunni qabul qilishga va'da berdi karl. Bunday taklifni amalga oshirish orqali u Gvennon o'lim bilan qo'rqitib, imperatorning xavfli tartibini eng yaxshi bajarishi mumkin bo'lgan o'gayotgan o'gayotni va cheklovi bilan boshqarganligini tushundi.

Gvennonni sanash u qaytib kelolmasligini angladi, lekin rad etish huquqiga ega emas edi. Shunga qaramay, u bunday xatti-harakatdan qasos olishga qaror qildi.

Shunday qilib, Asar epik asoschisi ikki dunyoning muxolifati - xristian va musulmonlarning qarshiliklari edi. Mojaro masihiy yoki ritsarning dunyosi qarama-qarshiliklardan kelib chiqqan. Rights masihiylar birinchi navbatda sinfning talablariga, keyin masihiy axloq qoidalariga muvofiq harakat qilishdi.

Gvennnoon Mrsamiliyadan Charlz talablariga javob beradigan shafqatsiz shafqatsiz ulimatumni taqdim etdi. Ehtimol, u sarklar bilan bir vaqtning o'zida Moors qiroliga tezlashishga xalaqit berishni istagan, ammo bu dushmanlar bilan yana bir vaqtning o'zida tezroq bo'lishiga xalaqit bermoqda. Rolanddan qasos olish uchun u Markililyani Ispaniyadan tortib olish paytida, Rolandning eng yaxshi ritsarini boshiga olib boradigan fransuz chekinish paytida, Markilyadan voz kechishni taklif qildi. Uni mag'lub qilish uchun siz 20 ming frankni 100 ming sadachinni yuborishingiz kerak. U Mavrik Shohni o'zlariga kelolmasligi uchun katta soliqni tanlab berishga ishontirdi. Keyin Karl hech narsa qolmaydi, Frantsiyaga qanday qaytish kerak. Roland vafot etgan taqdirda, frank qiroli bog' bilan kurashishga jur'at etolmaydi. Martilly Gvennelonga maslahat, o'zaro tushunish va qo'llab-quvvatlash uchun minnatdorchilik bildirdi, xotini uchun yaroqli mo'yna, qilich, dubulg'alar va bezaklarni taqdim etdi.

10 Muuda oltin yulim bilan sovg'alarni kiyish, xoinga qaytib keldi, Zaragoza tomon kalitlarini uzatdi va uning tinch tomonlarini tinchlantirdi. Frantsiya qiroli shubhali bo'lsa-da, Ispaniyadan qo'shin olib kelishga qaror qildi.

Ariyum Frankov Roland boshqardi. Uning bilan o'rtoq olivaeri va 12 ta tengdoshlari Frantsiyaning jasur grafiklari edi. Karlning armiyasi orqaga chekinganida, Roland Sarakinning katta qo'shini ko'rdi. Olivid Rolani podshohning tarkibini qaytarish uchun, Shimolni qirqish uchun so'radi, lekin u o'zini buzishdan qo'rqardi va bunday qilmadi. Bunday ehtiyotsizlik minglab franklarni yo'qotishga olib keldi. Qo'shinlarning uchinchi qismi qolib, Roland Karlni xabardor qilishga va shoxni kesishga qaror qildi, chunki Karllar ularga yordam berishga vaqt topolmadi, chunki jangchilar faqat o'lish uchun qolishdi. Jang oxirida, episkopning maslahati bilan Roland Karlni frantsuzlarning vafotidan qasos olishga va ularni ko'mishga chaqirdi. U o'zining qilgan harakatidan juda afsusda, shundan 12 nafari Frantsiya Frantsiya orasida 12 ta tengdoshlar o'lgan. Azob-uqubatlar, Roland ham yara va qayg'udan vafot etdi. Farishtalar jasur ritsarning ruhini qabul qilishdi. U Xudo va odamlar o'rtasidagi vositachi bo'lgan Archangel Jabriel, u ritsarni yaxshi Suzerena - Xudo O'zining Suzereni yaxshi ko'rdi.

Roland shoxda bo'lar edi, Karl uni eshitdi va armiya yana qaytib kelishini buyurdi. Mauri qochib ketdi. Karlning tirsagi, Karlning tirbadir qo'lini kesib tashlagan Marseliy Zaragozaga g'oyib bo'ldi. Jang Charlz buyuk g'alabasidan yakunlandi. U poytaxt Ixenga qaytib keldi. Bu yerni xoin sifatida ekkan gvennon olib keldi. U ikki marta bo'ldi: vassalning vazifasini buzdi va o'ziga xos va uning oilasiga dushman bo'ldi. Bundan tashqari, uning jinoiy xudbinligi ko'plab freen jabrlanuvchilarga olib keldi.

Sud jarayoni feodalboshiliklar sudidir. Gvennoni xiyonatda haqoratni qabul qilmadi, u Rolandning qasosi deb hisoblanganidek, boshqasi qiziqmaydi. U butun Karlov qo'shinlarining mag'lubiyatiga intilmadi. Gvennnoh feodal internirshasterlar tarafdori bo'lganligi sababli, ular hatto oqlamoqchi bo'lgan baronni topdilar. Shunda Terri gvennon aktini haqiqiy talqin qilishga qaror qildi: u nafaqat baron, sodiq xizmatkor, shohning vassali va u bilan birga bo'lgan va ulug'vor jangchilar ham. Podshoh jim bo'lib, xoinni jazolashga qaror qilmadi. Keyin Terri Karlo o'zining orasidagi duelni va gvennelon pinabelning qarindoshi bilan duelni tashkil qilishni taklif qildi va uning natijalariga qarab qaror qabul qiladi. Faqat ritsarning Tierining g'alabasi keskin o'yinda shafqatsiz o'yinni jazolash uchun tokchani jazolash uchun, suvga ko'tarilgan otlarga bog'lab qo'ydi. Gvennon parchalanib ketdi, ular Frantsiya bilan shug'ullanishni xohlaganida, u bilan kelishdi.

"Roland qo'shig'i" she'rni tahlil qilish

Mafkuraviy kurash Karl atrofiga o'tdi, uning tasviri voqealarga xodisalar bilan qorong'i edi. U Vassasadga turli yo'llar bilan munosabatda bo'ldi, chunki u shunchaki kuchaya boshladi. Karlning surati ajoyib uslubda tasvirlangan. Ishda "Sedoborochny" epitetsi doimo Frantsiya haqida o'ylagan va butun er yuzidagi Xudoning ismini qanday tasdiqlashi va qanday qilib dono va adolatli shohni topadi. U jangchilariga g'amxo'rlik qildi, Rolani juda yaxshi ko'rar edi, ular shofildoq jangda o'g'illaridan qasos olishga tayyor edi. Keksaga qaramay, Karl, Moorlarning hujumini qo'rqitib, jangda qatnashishdan qo'rqmadi. Ispaniya kampaniyasi paytida u 36 yoshda, she'rda u ancha ko'p.

Ish ikki jihatga asoslanadi: epchilo-qahramon va feodal-ritsar. Roland va she'rning boshqa qahramonlari - ritsarlar uning maydaligiga sodiqlikni saqlab turishdi. Roland - ritsar va epik qahramon, gvennelon - ritsar va xoin. Right-sharaf qonunlariga binoan u Frantsiya manfaatlaridan yuqorida feodallararo interdinranishlarning manfaatlarini o'rnatdi. Bundan tashqari, bu uning dushmani uchun fuqarolik dvigatelini e'lon qilishga haqli deb hisoblangan. Sud jarayonida u takabbur bo'lib o'tdi, chunki u ritsarning sharafini buzmaganiga va xoin emasligini ishontirdi. Shuning uchun uning biznesini "Xudoning sudi" yordami bilan qaror qildi. Gvennon nafaqat Roland, balki 12 ta tengdoshlar - franki mag'rurligi.

She'rning fojiasi uchun gvennovaning qasosida emas, balki epik qahramon tabiatida emas. Rolandni hisoblash dushmanlarni yoki o'limni qo'rqitishga qodir emas edi. U qo'shin bilan birga bo'lganida, unga qarshi kurashish uchun yordam so'rab murojaat qildi, ammo "nassiy zarar" uchun bunday qilmagan.

Roland - mukammal qahramon, jasur, jasur, umidsiz, Frantsiya, Xudo va Shohga bag'ishlangan. U "Mila France" sharafi va shon-sharafi uchun o'ldi. Ushbu qahramonning dindorligi qiyin edi. Yoshliklarning barcha balandligi bo'lgan Roland, nasroniylik sharafiga boshini qo'ydi, gunohlarda to'liq ishonch va yurakni tinchlantiradi. U Xudoni juda yaxshi ko'rar edi, chunki farishtalar rizqning qo'lqopini cho'zdilar. Shu bilan birga, uni haqiqiy xristian deb hisoblash mumkin emas, u jamoatning ko'rsatmalari haqida o'ylamagan, butparastlarga qarshi kurashdan boshqa katta diniy maqsadlarni qo'ymagan.

Ritsar uchun sevgi hayotda eng muhim emas edi va ba'zan u hatto unga xalaqit bermadi. Shu sababli, Rolandning munosabatlari va Oliverning singlisining singlisi bilan munosabatlar va uning singlisi tomonidan bir nechta tirdes yoritadi. O'limdan oldin, qahramon sevikli haqida unutiladi, faqat qilichi haqida faqat qilichi noto'g'ri bo'ladi deb o'yladi. Bu haqiqat tadqiqotchilarga Alderning ikkinchi darajali epizodni ko'rib chiqishga undadi, bu rasmning qadimiy tahriridan birida "Roland haqidagi qo'shiq" da tushuntirilgan. Ritsardan farqli o'laroq, Amada butunlay unga bag'ishlangan toza tuyg'u. Yaqin kishining o'limi haqida bilib, u o'z joniga qasd qilishni va o'z joniga qasd qilishni xohlamadi.

Roland Olivye do'sti, shuningdek, qarorlarida jasur va hal qiluvchi ritsar. U har doim uning harakatlarining oqibatlari haqida o'ylagan. Roland singari, u odamlarning yonida va do'stlarining qo'shiqlari haqida qayg'urishiga umid qilib, qahramon o'limini vafot etdi. Olivaer Rolandni boshdan kechirayotgan va vasvasali turidagi she'rda she'rda ishlaydi.

She'rning asosiy g'oyasi - anarxik feodalizmning pasayishiga bo'lgan muhabbatni va hukmronlik qilishdir. Ritsio - Vatanga bag'ishlanish haqidagi g'oyalar va uning e'tiqodi.

"Rolandning qo'shig'i" dunyo madaniyatida mashhur edi. Italyan shoir Luiji Pulchi (1432-1484) Epic "Big Bink" (1483) ni yaratdi. Italiyaning yana bir shoiri Boyardo (1441-1494) "Orlando sevgida" she'rini yozdi.

Manba (tarjima qilingan): Davydenko g.y., Akuleko v.l. O'rta asrlar va Uyg'onish davri tashqi adabiyoti tarixi. - K .: O'quv adabiyotlari markazi, 2007 yil

"Roland qo'shig'i". O'rta asrlarning xalq qahramon epikasi Gomedov she'rlaridan sezilarli darajada farq qiladi. Gomer she'rlari, ko'rsatilgandek, qadimgi Epitsial rivojlanishini yakunladi. Gomer afsonalarga tayanib, o'z xalqining qahramonini "erlarning shon-sharafi" deb aytishadi; Uning miqyosi kosmik va insoniyatdir. Ayniqsa, murakkab tarkibi bilan "Odissey", turli xil adabiy qo'llanmalar bilan, xalq bosqichidan adabiyot, muallifning oldiga o'tishni ko'rsatmoqda. O'rta asrlardagi epik she'rlar, go'yo guber epik she'rlari, go'yo haqiqiy ancha avvalgi adabiyotga qaytdi. Ular og'izni aks ettirdilar xalq san'ati G'arbiy Evropaning yosh xalqlari, ular masihiylik tarqalishiga asoslangan ehtirosli turtki.

Bu she'rlar asrlar davomida rivojlanib borar va bir vaqtning o'zida qayd etildi: "Roland" deb nomlangan eng yaxshi qo'lyozma, "Roland" deb nomlangan eng yaxshi qo'lyozma, XII asrning o'rtalarida; Shu bilan birga, Ispaniya monastiri, "Mening yonim qo'shig'i" Janubiy Germaniyada "Nibelung" qo'shig'i "Nibelung" qo'shig'i qayd etildi. Ammo she'rlarning muallifligi qancha vaqt davomida rekordini bajargan odamlarga tegishli? Ular shunchaki qadimiyroq bo'lganmi yoki boshqacha bo'lgan bo'lsa, biz "Qochrlar" va Germaniyada "Hugrar" da "Yevropa" va Germaniyada "Xolders" deb nomlangan professional odobsiz shoirlar bo'lganmi? Bugun bu savolga javob berib bo'lmaydi. "Roland haqidagi qo'shiq" so'nggi satrida, o'ziga xos ismi ko'rinadi: "Turdold". Ammo biz bu Navol haqida hech narsa bilmaymiz va bu she'r muallifi asossiz. Gap shundaki epik adabiyot O'rta asrlar shaxsiy mualliflik tushunchasini bilmaydi: epik she'rning matni - bu kollektiv meros, har bir yangi ijrochi, har bir yangi yozishmalar, unga o'zgartirishlar kiritish huquqi. Shuning uchun "Roland haqidagi qo'shiq" yozuvi yozilgan matn bilan shug'ullanish, bu she'r uchun juda mavjud variantlardan biri ekanligini bilish kerak.

"Rolandning qo'shig'i" g'arbiy Evropaning eng boy va boshqa barcha milliy epik an'analarining eng boy yodgoridir. U Shansonlar de Geste ("Chanson de imo-ishorasi" yoki qisqaroq "" imo-ishora ", - deb atalgan narsadan iborat. Bugungi kunda yuzboshi yuzaga kelgan X-XIII asrlar. Adashgan qo'shiqchilar-firibgarlar feodal qal'alarida arfa yoki avariyalar kuzatuvi ostida imo-ishora qildilar. Imo-ishoraning hajmi birdan yigirma ming she'rdan, ya'ni imo-ishoraning har doim ham bir necha kun davomida bajarilishi kerak bo'lgan vaqtni tinglab bo'lmaydi.

Imo-ishoralar feodal olijanoblikdagi mojarolar, ammo "Carolyatsiya regeneratsiyasi" deb ataladigan qo'shiqlar eng mashhur edi, chunki tarixiy imperator Karlning tarixiy imperatorining tarixiy (768 dan 814 gacha) davrida. Ichida xalq xotirasi U qolgan barcha hukmdorlarning barchasini jo'nadi va kuchli kuch va imon himoyachisi bo'lgan ideal shohga aylandi. "Bizning emperor Karl" - "Roland haqidagi qo'shiq" asosiy qahramonlardan biri. "

She'rning tarixiy asoslari frank va arabcha yilnomalar tomonidan belgilanadi. VIII asr oxirida Ispaniya momurga bostirib kirishga duchor bo'ldi; 778 yilda 38 yoshli Karl (u faqat 800 yilda e'lon qilinadi) Ispaniyadagi musulmon hukmdorlar bahsida hech qanday foyda keltirmaydi. Ushbu ekspeditsiya muvaffaqiyatsiz bo'ldi. U Zaragozaning qisqa qurilmasini olib tashlashga majbur bo'ldi va Frantsiyaga qaytib borishga majbur bo'ldi, ular nasroniylikni tan olgan masihiylikni tan olishni istagan, ularning aholi punktlarini yo'q qilish uchun qasos olishni istagan. Frantsuzlarning aviakompaniyasi Pireneyda Ronskalskiy darasida hujumga uchradi. Basklar osonlikcha yuqori qismini olib, yiqilganlar orasida yagona xronika, ba'zi "Breton brendining prefektsi", ya'ni epik roland.

Firibgarlar ushbu epizodni Ispaniyani xristianizatsiya uchun sarklar bilan etti yillik Charlzning etti yillik urushining rasmiga aylantirdilar. Biz yana tadbirlar ko'lami bilan bog'liq bo'lgan, ularda ishtirok etgan odamlar sonini odamlar tarixi uchun qayta ko'rib chiqish bilan bog'liq bo'lgan aniq epik bo'rttirish bilan yana uchrashamiz.

Sinov tadbirlari kattalashtirildi. Ispaniyada urushning ettinchi yilida ko'plab g'alabalarni qo'lga kiritgan, Karl so'nggi raqibning elchilari, Zaragoza qiroli, dunyoning soxta taklifi bilan. Marcialiya Karl elchixonasi hanelon elchixonasiga etib boradi, bu sulh shartlarini aniqlashtiradi. Xanelonning Kengashidagi ismi uning o'limi va Charlzning suyukli jiyanini so'zlaydi, Rolani hisobladi, u o'zi birinchi bo'lib elchi bo'lgan. Ammo franklar sobiq elchilarining taqdirini eslab qolishganidan beri, ularning barchasi Martimue tomonidan o'ldirilganidan beri, - Shoh Rolandni elchixonaga borishni taqiqlaydi, lekin Xanelon nomzodligiga rozi bo'ladi. Ganelon darhol Rolandni o'limini istaydi, va u qasos olish uchun o'ladi. Zaragozuga etib borganida, u taxtilona fitnaga etib boradi, u keksa, charchagan imperatorning sudda jangarilar urg'ochi bo'lib, Frantsiyadan Ispaniya bilan xayrlashish kerak. Garoleon Marciyil Karlo kompaniyasining garovini olib, Karlning asosiy qo'shinlarining qaytishini, uni o'z izohi bilan qabul qilib, bu tartibni qabul qilib, bu tartibni qabul qilib, bu buyruqni qabul qiladi. uning harbiy xizmati.

Xanelon va Marcília rejasi amalga oshirilmoqda. Ronskulvalskiyda Mavrus xiyin-xalatining frantsuzlariga hujum qilgan yuzlab qo'shinlar. Roland, Oliver, Oliver, Karl o'zining chaqirig'ini eshitish va qutqarishga kelguniga qadar, uni Olilandni Rogga ko'tarilishiga ko'ndirdi, ammo mag'rur Roland rad qildi. U o'ng va jang maydonida jang maydoniga borganida, u jang maydonida Vellyanifda yuzlab Mavrov o'ldiradi, ammo bularning barchasi behuda. Shafqatsiz jangda barcha frantsuz tengdoshlari va baronlari halok bo'ldi, ammo nihoyat, shoxda faqat o'limi oldida Rolani o'ldirdi. Karl o'zining chaqirig'iga qaytadi va dastlab Marcimuning qo'shinlarining mag'rurligini oshiradi va keyin Ispaniya Bobil Amir Baligaanga qo'ndi. Shunday qilib, masihiylarning imonining to'g'ri ishi isbotlandi va butparastlar ularga yordam bera olmaydigan xudolariga asoslandilar.

Uchinchi qismida she'rning harakati darhol Karl poytaxti Axenga, Xetendor Ganeleon sudga yuborilgani uchun yuborilgan. Ammo Xanelonning qarindoshlaridan iborat baron sudi uni oqlaydi va adolat g'alabasi faqat " xudoning sudi", ya'ni Hanelonning tarafdori bo'lgan, Xanelon va Charlz-a'lo ishdoshi o'rtasidagi kurash, va Ganeleon qattiq jazoni o'tadi -" Ha, jinoyatchi hamdu Beew Beew beva ayolning masihiyligini ixtiyoriy ravishda xristianlikni qabul qiladi va Karlning o'g'li - Archangel Jabroil va butparastlardan aziyat chekadigan masihiylarning bashoratiga chaqiradi.

Ko'rinib turibdiki, she'rning tarkibi simmetriya printsipiga asoslangan: harakatning uchta asosiy bosqichining har biri ikkita kontrast tadbirlardan iborat. Xanelon xiyonati, she'rning yuklari - Maravo Bayvandmin va Xristian Xanelonning tavsifini o'z ichiga oladi. She'rning eng yuqori nuqtasi - bu ikki jangning tavsifi, bitta g'olib, frantsuzlar uchun ikkinchi marta halokatli. Yetkazib berish - Musulmonlar va Ganeleonning jazoi.

Gomemerning "Roland haqidagi qo'shiq" dagi "Harakati" ning harakat bazasining she'rlari qisqartirildi: bu harbiy, vatanparvar va diniy epik. Rolandning hiyla-nayranglari Aldan xonim faqat bitta Stanza bilan tilga olinadi; Roland o'zi uni eslay olmaydi. Faqat Karldan «qasam o'z xotinini berdi», - dedi u darhol vafot etdi - "Uy, Horlar, aled, Xudo!" Yo'q shaxsiy hayot Hech qanday qahramonlar yo'q, ular faqat jangchilar, diplomatlar, davlat arboblariVa ularning qiymati masihiy va vassal qarzlari tushunchalariga bo'ysunadi. Ushbu qadriyatlarni baham ko'rmaganlarga muallif hech qanday bag'rikenglikni ko'rsatmaydi. Maurics yorug'liksiz butparastlik sifatida ko'rsatilgan haqiqiy imon; Janglarda vafot etgan, bu shaytonlar to'g'ridan-to'g'ri do'zaxga yo'naltirilgan. Suvga cho'mishni rad etganlar, o'sha joyda halok bo'lgan Zaragoza Karlo Tasini topshirganlar va epik muallifi bu haqda xotirjamlikni aytadi:

Xuddi shu masihiy g'oyasi asosiy epik qahramonlarning tasvirlari orqali amalga oshiriladi. Karl Frantsiyaning janubining himoyachisi Mavrusning reydlaridan tortib, ular bilan urush "yoqimli Frantsiya" uchun vatanparvarlik urushi sifatida tushuniladi. Karl baronlari dunyodagi sodiq vassallar va eng yaxshi jangchilar va ular orasida eng yaxshi kishilar bor Roland bor. Ammo, bundan tashqari, Roland, shuningdek, uning o'limidan oldin hayratlanmaydi, u qo'lqopni osmonga uzatadi - bu qo'lqopni Egamizga xiyonat qiladi. G'alaba cherkovi Arxiyepiskop turpening she'rida, bir qo'lim gunohlarni o'lishga imkon beradi va ikkinchisi dushmanlarni keltiradi.

Xristianlik bilan, she'rda nisbatan kichik elementi bilan bog'liq. Karlo orzusi bashoratli orzular. Qirol Archangel Jabroil; Imperatorning namozida, kun davom etdi: u molarni kaltaklashni tugatishi uchun, Xudo osmondagi quyoshni to'xtatadi. Bir soatda Ronsevealedagi jangda Frantsiyada dahshatli momaqaldiroq ishlab chiqilgan - keyin o'lgan Rolandni yig'layapti.

Shunga ko'ra, she'rdagi belgilar bir pog'onaviy belgilardan ko'ra to'g'riroq bayon qilingan. Karl davlat donoligi, xristian fazilatlari, rogany - Bogier g'azabi Olier - ehtiyotkorlik bilan cheklash:

Har bir uchta qahramon bir-birlariga qarshi, ammo "Mia Frantsiya" uchun bir-birlari bilan birlashdilar va ularga Ganelonning tug'ilgan joyining manfaatlariga qarshi turadi.

She'rning so'zlariga ko'ra, Roland xato qiladi, natijada uning butun otromi vafot etgan va o'zi ham. Ushbu xato o'zining g'azab qahramoni, uning kuchi va yuqori me'yorlariga bo'lgan ishonchning natijasidir.

Rolandning fojiali xatosi izohlanadi va uning epik qahramonning afzalliklarini asoslaydi va bu odamni behuda sarflaydigan gunohni to'ldiradigan oldingi epik qahramonlik, uning xatosi bilan to'liq etib boradi. Qahramonlik uning olib tashlangan va cheklanmaganman, bu Shoh va Uning Xudosi - Shaxsiy Yahovaning shon-sharafiga qaratilgan qahramon. Bu epik qahramonning nasroniylik versiyasi bilan bo'yalgan, shuning uchun she'r Roland nomidan nomlanganligi sababli nomlangan.

"Roland haqidagi qo'shiq" Oksford qo'lyozmada 4002 she'rdan iborat. Barcha imo-ishora singari, u maxsus stubburchak shakli - liboslar yoki boshqa chiziqlar bilan yozilgan, qon tomirida doimiy bo'lmagan miqdordagi qatorlar, to'rtdan yigirmagacha; Lesterlar ichidagi qatorlar noaniq qofiyalar - birlashmalar, har bir stanzaning har bir qatorining har bir qatorining har bir sonining har bir sonining har bir sonining har bir qismida bir xil unli tovushlar bilan bog'liq. Frantsuz epik oyati - bu frantsuz tillovida aniq qofiyalar paydo bo'ladi, keyinchalik frantsuz tillovchisining aniq qofiyalari paydo bo'ladi.

"Rolandning qo'shig'i" bir xil takrorlashdan foydalanadi (ko'pincha o'rmonlar "Aoy!", "Aoy!", "Aoy!", Barqaror formulalar; Tasvir tizimidagi va kompozitsion qurilishdagi ajoyib parallelizmi.

Taniqli "Roland haqidagi qo'shiq" deyarli barcha Romanesk va nemis tillari.

"Roland haqidagi qo'shiq" ritsarlar o'zgacha mafkurasi bilan yuz bergan paytda qayd etilgan va "qo'shig'i" belgilari (sodiqlikning ulug'vorligi) bilan taniqli izohga ega bo'lgan paytda qayd etildi. Vassasa burch, xristian changlari), ammo umuman yaroqlilik tizimi erta boshqaruv. Maxsus kroniy nizolar o'rta asrning eng mashhur epik adabiyot janrida aks ettiriladi - roman romanda.