Nima uchun Pechorin ortiqcha odam bo'ldi. "Pechdator Ortiqcha odam" inshosi
Ishlar to'plami: "Ortiqcha shaxs" turi
"Bizning zamonamiz qahramoni" rus adabiyotidagi birinchi haqiqiy va psixologik roman bu qahramonning ichki dunyosining diqqatga sazovorligi, uning ruhi dialektikasida, chuqur ruhiy psixologik Uning his-tuyg'ulari va tajribalarini, "inson ruhiy hikoyalarida" tahlil qilish.
Rim M. Yu. Lermonto beshta rahbardan iborat bo'lib, ularning har biri o'z nomiga ega, ammo ularning barchasi asosiy belgi - Pechorin bilan birlashgan.
1425 yil dekabr kuni nutqdan keyin mamlakatda kelgan eng jiddiy siyosiy munosabatlardan keyin XIX asrning o'ttizi, XIX asrning o'ttosh tubida yashaydi. Bu vaqtda, ilg'or fikr egasi o'z kuchlariga ariza topa olmadi. Kufr, shubha, rad etish yosh avlodning ongining xususiyatlariga aylandi. Ushbu avlod Lermontovning xususiyatlari, "bizning zamonamiz qahramoni", ularning to'liq rivojlanib, hamma narsaning eng yaxshi holatlaridan iborat bo'lgan portretni tushuntirishdi " XIX asr.
Pechorin - bu Nikolayev davrida, uning mahsuloti va qurboni bo'lgan zodagon. U yoshlar uchun odatiy ta'lim va ta'lim va ta'limni oldi. Qarindoshlar parvarishi ostida chiqib, pul uchun erishish mumkin bo'lgan zavq va zavqlanishni ta'qib qilish uchun aqldan ozdi. Muallif o'zining eng sevimli rivoyat shakliga murojaat qiladi - e'tirof. Pechorinaning "Pechorina" jurnalidan o'quvchi o'z hayoti, dunyoviy go'zallarga bo'lgani qanday tushib qolishi va sevilganligi haqida bilib oladi. Qahramonning paydo bo'lishi haqida "Maksim Maksimach" bo'limida o'tadigan ofitserning hikoyasidan hukm qilishimiz mumkin. Rivojlanuvchi madaniy sathida, romanning qahramonining fe'l-atvorini idrok etishga xalaqit beradigan pechoringa yaqin. Uning tavsifiga alohida e'tibor qaratadi, u Pechorinning ko'zlarini to'laydi: "... u kulganida kulishmadi.. Bu bir xil yoki yomon qayg'u yoki chuqur qayg'uli. Yarim tayyorlangan kirpiklar tufayli ular bir oz fosforik yaltiroqni porladilar ... bu ruhiy yoki xayolotning isishi emas edi: bu silliq po'lat, ko'zni qamashtiradigan, ammo sovuqning yorqinligi kabi porlash edi ... "
Biror kishining qiyofasi, tirik qolish va vayron bo'lgan. Ushbu portretning tashqi va ichki dunyoda ham, pechorinning ichki dunyosida qarama-qarshiliklar rejalashtirilgan. Ular qisman qahramonning fe'l-atvori sirini "Bal" bobining sirini ochishdi, unda qahramonning portreti Maksim Maksimryichning ko'zlari bilan Maksim Maksimryichning ko'zlari bilan beriladi. Rus adabiyotida birinchi marta muallif qahramonining chuqur psixologik portreti beradi. U "Malika Mary" hikoyasida keltirilgan. Asosiy qahramonning tabiati ushbu hikoyaning belgilari tizimi orqali aniqlanadi.
Biroq, roman tarkibida muallifning qahramonining ichki dunyosini ochib berishga intilishi. Butun ishning yakunlanishi o'limdan bir necha soat oldin, o'limdan oldin, o'limdan bir necha soat oldin, bu: «Nega men yashadim? Men qaysi maqsadda tug'ilganman? To'g'ri, u bor edi va menda juda katta vaqt bor edi, chunki men kuchliroqlarning ruhida juda katta imkoniyat bor edi ... "Ammo qahramon hayotdagi o'rnini topa olmaydi.
Pecherin tabiatining asosiy qarama-qarshiliki harakatlarning ahamiyatsizligini va ahamiyatsiz harakat qilish qobiliyatiga ega. Bu uning fojiasi.
Qahramonning fe'l-atvori juda qarama-qarshi. Uning asosiy xususiyatlaridan biri, V. G. Belinskiy, "ko'zgu" ga ko'ra. Pechorin kuzatuvlar uchun ob'ektni yaratdi, u har bir harakatning, o'yini, hissiyotlarini tahlil qiladi ("Agar men boshqalarning baxtsizligim sabab bo'lsa, o'zim baxtsiz emas. Unda ikki kishi yashaydi: "Bitta harakat va boshqa sudyalar Uning harakatlarini hukm qiladi".
U tezda dunyoviy hayotni zeriktirdi. U hamma narsani allaqachon boshdan kechirgan, hamma narsani bilar edi, u baxtli va hafsalasi pir bo'lgan. Pechorin "baxtli exorimus va shon-sharaf" omadli ekanligini tushunadi. " Shu ma'noda, xalq hayotini tushunish "Duma" she'rining lirik qahramoni (1838) "she'rining dunyodagi dunyoqarashiga o'xshaydi:
Va biz bizdan nafratlanamiz va biz tasodifan sevamiz,
Qurbon qilmasdan, na yovuzlikni, sevgi yo'q,
Va dushda bir oz sovuq sirni saqlaydi,
Olov qonda kuyganda.
Qahramon fan bilan shug'ullanishga harakat qilmoqda, kitoblarni o'qiydi, ammo tez orada zerikib, zerikarli bo'ladi:
She'rning orzulari, san'at yaratish
Biz harakat qilmaymiz.
U o'sha erda bo'lgani haqida xabardor, u hech qachon do'stlariga tushunarsiz bo'lishini istamaydi:
Nauchoy mevasiz fikrini drenaj qildik,
Taya qo'shni va do'stlardan hasad qiladi
Xomis ehtiroslarini anglash.
Romanning qahramoni quyidagicha tan oladi: «Menda jon nur bilan buzilib ketadi». Bir marta Kavkazda "zerikish chechen o'qlari ostida yashamaydi" deb umid qiladi. Ammo u hushtak o'qishga ko'nikdi. Bu Pyatigorsk suv jamiyati bo'yicha tushunarsiz bo'lib qolmoqda. Ammo qahramon "butun dunyoni sevishga" harakat qiladi, ammo u yolg'iz qoladi.
Pechistin pozitsiyasi fojiali. U haqiqatan ham "qo'shimcha odam". Shunday qilib, u rivojlanib, aksariyat hollarda, "Qullar mamlakati, Rabbimizning mamlakati" da yashash uchun mahkum bo'lgan.
Pechorinning suratini yaratib, zamonaviy zamonaviylarning romantik muhitini yo'q qildi, ammo qahramonning harakatlari ko'rsatkich emas yoki uning afzalliklari yoki kamchiliklari emas. Muallif o'quvchilarga Pecherin xarakterini shakllantirishiga ta'sir ko'rsatgan sabablarga ko'ra tushuntirishga harakat qildi. Qahramonning taqdiriga duch kelgan barcha odamlar, afsuski, u jamiyatning axloqiy qonunlarini buzadi. U o'zining xushmuomalali kuchlari va qobiliyatlariga murojaat qilishni istamaydi, shuning uchun pechorin hamma joyda haddan tashqari ortiqcha, taxta ip.
"Bizning zamonamiz qahramoni" rus adabiyotidagi birinchi haqiqiy va psixologik roman bu qahramonning ichki dunyosining diqqatga sazovorligi, uning ruhi dialektikasida, chuqur ruhiy psixologik Uning his-tuyg'ulari va tajribalarini, "inson ruhiy hikoyalarida" tahlil qilish.
Rim M. Yu. Lermonto beshta rahbardan iborat bo'lib, ularning har biri o'z nomiga ega, ammo ularning barchasi asosiy belgi - Pechorin bilan birlashgan.
Romanning asosiy qahramoni XIX asrning o'ttizinchi yillarida yashaydi.
1425 yil dekabr kuni nutqdan keyin mamlakatda ro'y bergan eng jiddiy siyosiy javobgarlik davrida. Bu vaqtda, ilg'or fikr egasi o'z kuchlariga ariza topa olmadi. Kufr, shubha, rad etish yosh avlodning ongining xususiyatlariga aylandi. Ushbu avlod Lermontovning xususiyatlari, "bizning zamonamiz qahramoni", ularning to'liq rivojlanib, hamma narsaning eng yaxshi holatlaridan iborat bo'lgan portretni tushuntirishdi " XIX asr.
Pechorin - bu Nikolayev davrida, uning mahsuloti va qurboni bo'lgan zodagon. U
Yoshlar uchun tipik ta'lim va ta'lim olishdi. Qarindoshlar parvarishi ostida chiqib, pul uchun erishish mumkin bo'lgan zavq va zavqlanishni ta'qib qilish uchun aqldan ozdi. Muallif o'zining eng sevimli rivoyat shakliga murojaat qiladi - e'tirof. Pechorinaning "Pechorina" jurnalidan o'quvchi o'z hayoti, dunyoviy go'zallarga bo'lgani qanday tushib qolishi va sevilganligi haqida bilib oladi. Qahramonning paydo bo'lishi haqida "Maksim Maksimach" bo'limida o'tadigan ofitserning hikoyasidan hukm qilishimiz mumkin. Rivojlanuvchi madaniy sathida, romanning qahramonining fe'l-atvorini idrok etishga xalaqit beradigan pechoringa yaqin. Uning ta'rifiga alohida e'tibor qaratadi, u Pechorinning ko'zlarini to'laydi: "... u kulganida kulishmadi. Bu lavada yoki qattiq qayg'uli belgidir. Yarim tayyorlangan kirpiklar tufayli ular biron bir fosforit yaltirashda porlashdi ... Bu ruhiy yoki tasavvur qilishning isishi emas edi: bu yaltiroq, silliq po'lat, jo'shqin po'lat, ammo sovuq edi. .
Biror kishining qiyofasi, tirik qolish va vayron bo'lgan. Ushbu portretning tashqi va ichki dunyoda ham, pechorinning ichki dunyosida qarama-qarshiliklar rejalashtirilgan. Ular qisman qahramonning fe'l-atvori sirini "Bal" bobining sirini ochishdi, unda qahramonning portreti Maksim Maksimryichning ko'zlari bilan Maksim Maksimryichning ko'zlari bilan beriladi. Rus adabiyotida birinchi marta muallif qahramonining chuqur psixologik portreti beradi. U "Malika Mary" hikoyasida keltirilgan. Asosiy qahramonning tabiati ushbu hikoyaning belgilari tizimi orqali aniqlanadi.
Biroq, roman tarkibida muallifning qahramonining ichki dunyosini ochib berishga intilishi. Butun ishning yakunlanishi o'limdan bir necha soat oldin, o'limdan oldin, o'limdan bir necha soat oldin, bu: «Nega men yashadim? Men qaysi maqsadda tug'ilganman? To'g'ri, u bor edi va menda juda katta vaqt bor edi, chunki men kuchliroqlarning ruhida juda katta imkoniyat bor edi ... "Ammo qahramon hayotdagi o'rnini topa olmaydi.
Pecherin tabiatining asosiy qarama-qarshiliki harakatlarning ahamiyatsizligini va ahamiyatsiz harakat qilish qobiliyatiga ega. Bu uning fojiasi.
Qahramonning fe'l-atvori juda qarama-qarshi. Uning asosiy xususiyatlaridan biri, V. G. Belinskiy, "ko'zgu" ga ko'ra. Pechorin kuzatuvlar uchun ob'ektni yaratdi, u har bir harakatning, o'yini, hissiyotlarini tahlil qiladi ("Agar men boshqalarning baxtsizligim sabab bo'lsa, o'zim baxtsiz emas. Unda ikki kishi yashaydi: "Bitta harakat va boshqa sudyalar Uning harakatlarini hukm qiladi".
U tezda dunyoviy hayotni zeriktirdi. U hamma narsani allaqachon boshdan kechirgan, hamma narsani bilar edi, u baxtli va hafsalasi pir bo'lgan. Pechorin "baxtli exorimus va shon-sharaf" omadli ekanligini tushunadi. " Shu ma'noda, xalq hayotini tushunish "Duma" she'rining lirik qahramoni (1838) "she'rining dunyodagi dunyoqarashiga o'xshaydi:
Va biz bizdan nafratlanamiz va biz tasodifan sevamiz,
Qurbon qilmasdan, na yovuzlikni, sevgi yo'q,
Va dushda bir oz sovuq sirni saqlaydi,
Olov qonda kuyganda.
Qahramon fan bilan shug'ullanishga harakat qilmoqda, kitoblarni o'qiydi, ammo tez orada zerikib, zerikarli bo'ladi:
She'rning orzulari, san'at yaratish
Biz harakat qilmaymiz.
U o'sha erda bo'lgani haqida xabardor, u hech qachon do'stlariga tushunarsiz bo'lishini istamaydi:
Nauchoy mevasiz fikrini drenaj qildik,
Taya qo'shni va do'stlardan hasad qiladi
Xomis ehtiroslarini anglash.
Romanning qahramoni quyidagicha tan oladi: «Menda jon nur bilan buzilib ketadi». Bir marta Kavkazda "zerikish chechen o'qlari ostida yashamaydi" deb umid qiladi. Ammo u hushtak o'qishga ko'nikdi. Bu Pyatigorsk suv jamiyati bo'yicha tushunarsiz bo'lib qolmoqda. Ammo qahramon "butun dunyoni sevishga" harakat qiladi, ammo u yolg'iz qoladi.
Pechistin pozitsiyasi fojiali. U haqiqatan ham "qo'shimcha odam". Shunday qilib, u rivojlanib, aksariyat hollarda, "Qullar mamlakati, Rabbimizning mamlakati" da yashash uchun mahkum bo'lgan.
Pechorinning suratini yaratib, zamonaviy zamonaviylarning romantik muhitini yo'q qildi, ammo qahramonning harakatlari ko'rsatkich emas yoki uning afzalliklari yoki kamchiliklari emas. Muallif o'quvchilarga Pecherin xarakterini shakllantirishiga ta'sir ko'rsatgan sabablarga ko'ra tushuntirishga harakat qildi. Qahramonning taqdiriga duch kelgan barcha odamlar, afsuski, u jamiyatning axloqiy qonunlarini buzadi. U o'zining xushmuomalali kuchlari va qobiliyatlariga murojaat qilishni istamaydi, shuning uchun pechorin hamma joyda haddan tashqari ortiqcha, taxta ip.
"Qo'shimcha odam" tushunchasi XIX asr adabiyotida paydo bo'ladi. Ortiqcha odamlar jamiyat tomonidan rad etilgan odam emas, balki atrofdagi voqelikda o'zlarini topa olmaydigan odamlardir. Nega "Pechorin" Ortiqcha odam "? Javob klassik ish tarkibida chuqurlashadi.
Shaxsiy sabab
Gregori o'zini xudbinlik bilan tavsiflanadi. Pechorin ushbu holatda ichki bo'shliqni tushuntiradi. Nega yigit odamlarni shiddatli vakolatxonalarning aktyorlari sifatida ko'rar edi? Bola hayoti bo'sh va monoton edi. Barcha harakatlar, Gregori, noto'g'ri, ularning xohishiga ko'ra ifodalangan. Uni xuddi shu bo'sh odamlar bilan tahlil qilishdi, buzilganga dan oshiqlik va gullab-yashnagan. Bola kamtarin bo'lishni xohladi, ular bunga dosh berishga harakat qilishdi, u o'z his-tuyg'ulari va fikrlarini yashirishni boshladi.
Sohat va samimiy g'amxo'rlik qilmang, bu yovuz va shafqatsiz bo'lib qoladi. Yigit sevgiga ishondi va uni kutdi, lekin ayollar va erkaklar tushunmovchilikdan nafratlana boshladilar. Asta-sekin, Grigoriy Rivojlanayotgan jamiyatdan uzoqlashib, harbiylar orasida haqiqiy do'stlarni topa olmaydi. U o'zini "tashqi odam" kabi his qila boshlaydi. Baxtli tajribalar olib borayotgani, markaziy munosabatlar bilan shug'ullanadigan doimiy tajribalardan kuzatib, u insoniy munosabatlar mavjud, u o'z harakatlarining natijasini biladigan aqlli beparvolikka aylanadi.
Turli xil manfaatlar
Pechorin aqlning etishmasligi tufayli uning maqsadini topish qobiliyati tufayli ortiqcha hisoblanmaydi. Gregori aqlli va rivojlangan. U juda ko'p foydali jamiyatni berishi mumkin edi, ammo olijanoblik bilan kelishmovchilikning mohiyatini ko'rish, qiziqish hamma narsaga yutqazadi. Pechorin adabiyotni yaxshi ko'radi, unga sovushini kutib turadi, poytaxtning oqshomlari tez-tez uchraydi, ammo odatiy yoshliklarning odatiy o'yin-kulgilari qattiq va zerikarli bo'ladi. Pechorin mamlakat bo'ylab sayr qila boshlaydi. Grigoriy hamma joyda o'z kuchlari va manfaatlaridan foydalanishni topishga urinmoqda, ammo uning "xudbin tabiati" o'z yo'lida bo'lgan odamlarga tinchlik qiladi. Bal, University, Maryam - Pechorina amerikadan aziyat chekayotgan ayollar. Ko'zi ojiz bolaga uzr, kampirning mavjudligi yo'q. Qo'shimcha odamlarning mavzusi yangi yoshlarning rivojlanishi bilan aks sado beradi.
Boshqarish va boshqarish qobiliyati
Pechorin ma'nosini tushunish va yangi yorqin daqiqalarni his qilish uchun hayotdagi o'tkir hislarni topishga intiladi. U chechen o'qlaridan qo'rqmaydi, delga borib, zararli to'plangan to'pni bilib, Voyol qotilining uyiga kiradi. O'qlar uni qo'rqitishni to'xtatadi, duel, u grushnitskiy uchun fojiali natijaga olib keladi, mast kazak odamlar bilan kurashmaydi. Grigory o'zini o'zi taqdirini boshqarayotganini va boshqalarning taqdirini o'ynashga qodirligini tushunadi. U "katta maqsad bor edi", deb ta'kidlaydi.
Pechorin o'zini "o'zi juda katta" his qiladi, ammo ularni ishlatmaydi. Agar biz "zamonamiz qahramonining" hikoyasidan o'tsak, uning vaqtining qahramoni ortiqcha bo'ladi. Qanday qilib va \u200b\u200bnega bu mumkin?
Bu vaqt belgisidir. Odamlar, aqlli, faol va baquvvat, jamiyatdan keting, birodarlar yoki shafqatsiz bo'ling, ular o'z e'tiqodlarini o'zgartira olmaydilar, ammo ular atrofni o'zgartira olmaydilar. Vaqtinchalik qahramon - bu jamiyatdan yuz o'girgan, deya xabar beradi.
Keraksiz odamlar hayotining natijasi
Pechorin vafot etadi. Muallif o'quvchiga bir nechta muhim haqiqatlarni etkazishga harakat qilmoqda. Inson maqsadga ega bo'lishi kerak. Aqlsiz turg'unlik jismoniy yoki axloqiy o'limga olib keladi. Dahshatli, tushunarsiz narsa. Odamlarning bir qismi jamiyatga foyda keltirmasdan yashaydi, ammo ular bunga qiziqmaydilar. Bunday odamlar quvnoq bo'lib, u yorqin qiziqarli hayot kechirishadi. Aslida, bu monoton, ruhning yakuniy parchalanishi. Pechorin yoshlar harakatining eng yaxshi tomoni bo'lishi mumkin, ammo u Borada zerikkan tasvirni oladi. Qarshilik, rivojlanish hech qanday rivojlanish yo'q. Hayot to'xtaydi. Herolar yo'qolish va asta-sekin o'lishini va asta-sekin o'lishni istamaydigan boshqa kuzatuvchilarga murojaat qilishadi.
"Bizning zamonamiz qahramoni" - Rim M.Yu. Lermontov g'ayrioddiy, chunki u besh qismdan iborat bo'lib, ularning har biri mustaqil ravishda mavjud, ammo shu bilan birga, ularning barchasi asosiy qahramon - Gregori Aleksandrovich Pechorin birlashgan. Rim haqidagi muallifning so'zlariga ko'ra, uning surati uning tasviri, "Mening qahramonim," Mening qahramonim, "Mening qahramonim," Mening qahramonim ", bir kishi emas, balki butun avlodlarimizning barcha avlodlaridan iborat portret. .
Lermontov bizga asosiy balandlikdagi, nozik elka va tor beli bilan, kichik qo'llari, engil sochlar bilan bo'yalgan. Ammo bir qator tafsilotlarni ta'kidlaydi: Birinchidan, yurganingizda qo'llarini siljitmaydi, bu sirni anglatadi va ikkinchidan, muallif diqqatimizni uning ko'zlariga qaratadi. "U kulganida ular kulishmadi! Bu lavadagi belgi yoki yomon yoki chuqur qayg'uli. "
Pechorin hayotda maqsadlarni ko'rmaydi va bu uning asosiy fojiasi. U O'zining fe'l-atvorining shakllanishini shunday tasvirlaydi: "Hamma mening yuzimda yomon xususiyatlarning belgilari haqida o'qidi; Ammo ular taxmin qilindi - ular tug'ildi. Men kamtar edim - meni yovuzlikda ayblashdi: men sir bo'lib qoldim. Men juda yaxshi va yomon his qildim; Hech kim meni bezovta qilmadi, hamma haqoratlangan: Men Malpamyen bo'ldim; Men kidliya edim - boshqa quvnoq va barqaror farzandlarim; Men ularning ustiga his qildim, - men quyida qo'ydim. Men hasad qildim. Men butun dunyoni sevishga tayyor edim, - hech kim meni tushunmadi, men nafratlanishni o'rgandim. Mening rangsiz yosh yigitligim o'ziga va nurga qarshi kurashda oqardi; Men masxara qilishdan qo'rqqan eng yaxshi tuyg'ular, yuragimning tubiga ko'mdim: ular o'sha erda vafot etdilar. Men haqiqatni aytdim - men ishonmadim, men alday boshladim; Jamiyatning nuri va buloqlarini bilib, men hayotda mohir bo'ldim va boshqalar o'zimni tinimsiz his qilganlarning inoyatidan foydalanib, boshqalar san'atsiz baxtli bo'lishlarini ko'rishdi. Va keyin ko'kragimda, tushkunlik yirtilgan umidsizlik, ammo sovuq, sovuq, xushmuomala tabassum bilan muomalada bo'lgan umidsizlikka emas. Men axloqiy mert bo'ldim: jonimning yarmi yo'q edi, u quritilgan, bug'lanib, uni tashlab, uni tashladim, chunki hech kim buni bilmas edi Uning marhum yarmlari mavjudligi haqida. "
Pechorin yolg'izlikdan aziyat chekadi. Er yuzida uni tushunishi mumkin bo'lmagan odam yo'qligini afsusda. Uning kundaligida yozuvlar yozib, uning o'zi barcha kamchiliklarini shafqatsiz tasvirlab berishga harakat qiladi. U o'zini aldamaydi, bu odam uchun unchalik oson emas.
Akushonchi hamma uchun ham sevimli mashg'ulotlari va odamlar uchun etarlicha tez. U hayotlarini shafqatsiz ravishda buzib, baxtsiz ayol qiladi. U buni anglaydi, lekin hech qanday tarzda o'zgara olmaydi: "Men o'zimning xotiramda hamma narsani boshqaraman, men o'tgan va o'zimdan bexabar deb so'rayman: nega men yashayman? U qanday maqsadda tug'ilganman? .. Va to'g'ri, u juda katta uchrashuv edi, chunki men jonimdagi ulkan kuchni his qildim ... lekin men bu uchrashuvni taxmin qilmadim, o'ljaga juda xursand bo'ldim bo'sh va noshukr qilingan ehtiroslarning ehtiroslari; Ularning yonib ketganidan, temir va sovuq, temir kabi, lekin ezgu intilishlarimni, hayotning eng yaxshi rangini yo'qotdim. Va shundan beri, men necha marta taqdirning qo'lida bolta rolini o'ynaganman! Qatiqish vositasi sifatida men xafa bo'lgan qurbonlarning boshimga tushib, xafagarchilik qilmasdan, har doim hech kimni olib kelmadi, chunki sevganlar uchun hech narsa qurbon qilmadim, chunki men o'zim uchun sevardim. o'zimning zavqim uchun; Men shunchaki yurakning g'alati ehtiyojini qoniqtirdim, ularning his-tuyg'ularini, mehrini va ularning quvonchini va azob-uqubatlarini singdiradi va hech qachon qondirilmasligi mumkin. "
Vera - bu zerikmagan barcha ayollarning yagona ayollaridan biri. U baribir uni sevadi va ketayotganda azoblanadi.
Qaysidir ma'noda uni Onegin bilan taqqoslash mumkin: Togo ham qo'lni doimiy ravishda haddan tashqari oshirib yuboradi, shuningdek, dunyoviy hayotdan charchagan. Ammo agar "Onegin" romanning oxiriga o'zgarsa, o'zgartirilgan, keyin pechorin zerikishining asirligida qoladi.
Pechorin hayotdan charchagan, ammo uning yo'qligidan charchagan: "Mening ichimda jon nur bilan buziladi, xayol bezovtalanmaydi; Men hali ham ozginaman ... "Bu Onegindan Pechorin o'rtasidagi asosiy farqi. U xato qilganiga, u hamma narsadan omon qolganiga va tinchlik va shaxsiy hayotdan boshqa hech narsa yo'qligiga ishondi.
Pechorin - tabiiy, qattiq, o'zini o'zi etarli. U juda katta jonli odam va ularni o'g'irlash uchun ularni o'g'irlash uchun, shrift Maryali, shrift Maryali, shabil san'atlari, mansabdor shaxslar oldida xizmat qilmaslik, qahramonning eng muhim tomonidir bizning davrimiz.
Nima uchun biz Pechorani o'z vaqtining tashqi tomoniga olib boramiz ??? Va eng yaxshi javob oldim
Maksim Y. Volkov [Guru]
"Bizning zamonamiz qahramoni" nasrdagi birinchi rus haqiqiy psixologik roman. Roman dolzarb muammoga asoslanadi: nega aqlli va baquvvat odamlar o'zlarining yoqimsiz qobiliyatlari va "kurashsiz" va "kurashsiz" bilan arizalarni hayot maydonlarida boshlaydilarmi? Lermontovning savoli Pechorinning hayoti tarixiga, 30 yoshdagi x ga tegishli bo'lgan yigitga tegishli bo'lgan yigit. X Muallif Pechorina tasvirida, bu asr boshlarining butun avlodining xususiyatlarini yaratgan badiiy turni taqdim etdi.
"Pechorina Lermontov jurnali jurnalida" deb yozadi: "Hech bo'lmaganda eng kichik insonning tarixi, butun xalq tarixidan ko'ra qiziqarli emas ..."
Muallifning bunday mafkuraviy vazifasi romanning o'ziga xos qurilishiga olib keldi. Uning xususiyati - bu voqealar xronologik ketma-ketligi buzilgan.
Noman besh qismdan iborat, har bir janr, uning fitnachisi va unvoniga ega bo'lgan besh hikoya. Faqat asosiy qahramon bu barcha voqealarni bir narsada bir narsada birlashtiradi.
Romanda alohida o'rinni egallab turibdi - bu o'zi bilan yozilgan Pechorin hayotining tarixi. Ushbu hikoya kundalik shaklida ("malika Meri"), shuningdek, bir muncha vaqt o'tgach, eslatma shaklida beriladi.
Lermonkovning ta'kidlashicha, Pechorinaning e'tirofi o'zining qat'iy hukmdori ekanligi va "shafqatsiz o'z zaifliklarini va yomonliklarini" shafqatsiz ravishda qo'yishi ".
Pechorin - "Qo'shimcha odam". Uning xatti-harakati boshqalarga tushunarsiz, chunki ular odatiy jamiyatda odatiy, oddiy nuqtai nazarga ega. Rim A.S.S.-ning ko'rinishi va farqlari o'rtasidagi farq bilan Pushkin va qahramon komediya A. Griboedov "Voydan voy" - Chatskiy va Lermontov Pechorin "qo'shimcha odamlar", ya'ni atrofdagi jamiyatda joylashgan jamiyatda joylar yo'q. Belinskiy Pechorin haqida shunday dedi: "Bu bizning zamonamizning ontimizning qahramoni. Ularning orasidagi bema'ni narsa siz va Pechoro o'rtasidagi masofaga qaraganda kamroq. " Gersen ham Pechistonni "Onegin" deb ham chaqirdi.
Pechorin va Onegin o'rtasidagi o'xshashlik nima? Ikkalasi ham oliy ijtimoiy jamiyat vakillari. Yoshlari tarixida ko'pchilik: boshida dunyoviy zavqning orqasida, o'sha erda bir xil umidsizlik zerikarli bo'lgan. Onegin singari, Pechorin o'zining ezgu muhitining atrof-muhitidan yuqori intellektual darajada turadi. Ikkalasi ham vaqtincha fikrlaydigan odamlarning odatiy vakillari, hayot va odamlar bilan bog'liq.
Ammo shunga o'xshashlik bo'yicha tugaydi. Pechorin onagindan, ma'naviy omboridagi odamdan farq qiladi, u boshqa ijtimoiy-siyosiy sharoitda yashaydi.
Onegin 20-yillarda, ijtimoiy va siyosiy tiklanish davrida dekementlarning qo'zg'oloni bo'lgan. Pechorin - 30 yoshli odam, vaqt dekilmistiklari mag'lubiyatga uchraganida, inqilobiy demokratlar mag'lubiyatga uchragan paytda, bu hali o'zlarini aytmagan.
Onegin dekementlarga jo'nab ketishi mumkin (bu Pushkinni romanning boshchiligidagi Pushkinni namoyish etishni o'ylagan), pechorin bunday imkoniyatdan mahrum bo'ldi. Shuning uchun Belinskiy "Oneginni sog'inadi, pechorin chuqur azob chekmoqda". Pechorina pozitsiyasi uning chinakam qobiliyatli va onegindan chuqurroq ekanligi ko'proq fojiali fojiali.
Ushbu qobiliyat chuqurlik, kuchli ehtiroslar va po'lat irodalarda namoyon bo'ladi, uni odamlar, hayot haqida hukm qilishga imkon beradi. Ularga odamlar, aniq va teglar berilgan xususiyatlar. Pechorinning yuragi chuqur va kuchli his qilish qobiliyatiga ega, ammo u "his-tuyg'ular va fikrlarning to'liqligi va chuqurligi Rabid Gustga yo'l qo'ymaydi".
Pechorin - bu kuchli, ixtiyoriy tabiat, chanqoq faoliyat. Ammo uning barcha qobiliyatlari va ma'naviy kuchning boyligi bilan, u o'zining adolatli ta'rifiga ko'ra, "axloqiy qirrasi". Uning fe'l-atvori va barcha xatti-harakatlari juda qarama-qarshi.
Ushbu nomuvofiqlik uning tashqi ko'rinishiga, aks ettiradi, hamma odamlar singari,