Ommaviy madaniyat yangi madaniy shakllarni yaratadi. Ommaviy madaniyat: Asosiy xususiyat

-,, odamlar keng ommaviy massaning ta'miga moslashtirilgan, turli xil nusxalar shaklida texnik keng tarqalgan va zamonaviy kommunikatsion texnologiyalar yordamida taqsimlangan.

Tashqi ko'rinishi va rivojlanishi ommaviy madaniyat Tomoshabinlarga kuchli ta'sir ko'rsatadigan ommaviy kommunikatsiya vositalarining jadal rivojlanishi bilan bog'liq. Ichida ommaviy aloqa Odatda uchta komponentni ajratib turadi:

• ommaviy axborot vositalari (Gazeta, jurnallar, radiolar, televizion, Internet bloglari va boshqalar) - ko'paytirish, tomoshabinlarga muntazam ta'sir ko'rsatadi va ba'zi odamlar guruhlariga qaratilgan;
• ommaviy ta'sir qilish (Reklama, moda, kino, ommaviy adabiyotlar) - har doim ham tomoshabinlarga doimiy ta'sir ko'rsatmaydi, o'rtacha iste'molchiga qaratilgan;
• texnik vositalar aloqa (Internet, telefon) - shaxsni shaxs bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish va shaxsiy ma'lumotlarni uzatish imkoniyatini aniqlash.

E'tibor bering, nafaqat ommaviy aloqa vositalari jamiyatga ta'sir qiladi, ammo jamiyat ommaviy axborot vositalarida uzatiladigan ma'lumotning mohiyatiga jiddiy ta'sir qiladi. Afsuski, jamoatchilikning talablari ko'pincha madaniy tushunchalarda past bo'ladi, bu esa darajani pasaytiradi televizion dasturlargazeta maqolalari, pop g'oyalari va boshqalar.

Ichida so'nggi o'n yilliklar Aloqalarning rivojlanishi nuqtai nazaridan ular maxsus gapirishadi Kompyuter madaniyati. Agar ilgari asosiy ma'lumot manbai sifatida xizmat qilsa kitob sahifasi, endi - kompyuter ekranidir. Zamonaviy kompyuter Sizga bir zumda tarmoq haqida ma'lumot olish imkonini beradi, matn qo'shing grafik tasvirlarma'lumotlar, ovoz, bu ma'lumotlarni yaxlit va ko'p darajadagi idrok beradigan ovoz. Shu bilan birga, Internetdagi matn (masalan, veb-sahifani) sifatida tasvirlash mumkin gipermatn. ular. Boshqa matnlar, parchalar, neetik ma'lumotlar tizimini o'z ichiga oladi. Kompyuter displeyining moslashuvchanligi va ko'p yillik ommaviy axborot vositalari insonlarga ta'siri darajasini takrorlaydi.

XX oxirida - xXI erta Ichida. Ommaviy madaniyat o'ynay boshladi muhim rol mafkura va iqtisodiyotda. Biroq, bu rol noaniq. Bir tomondan, ommaviy madaniyat aholining keng qatlamlarini qamrab olish va ularni madaniyat yutuqlari bilan tanishtirish, ikkinchisini oddiy, demokratik va tushunarli tasvirlar va tushunchalarda taqdim etishga imkon berdi, ammo boshqa tomondan - kuchli Jamoatchilik fikrini boshqarish va o'rtacha ta'mni shakllantirish mexanizmlari.

Ommaviy madaniyatning asosiy tarkibiy qismlari quyidagilardan iborat:

• axborot sanoati - matbuot, televizion yangiliklar, munozara namoyishlari va boshqalar, aniqlangan voqealar tushunarli. Aslisi, asosan axborot sanoatining sohasida aniq shakllangan - XIX asr - XX asrning boshlarida "Sariq matbuot". Vaqt ommaviy fikrni boshqarish jarayonida ommaviy aloqaning yuqori samaradorligini ko'rsatdi;
• leyg sanoati - filmlar, o'yin-kulgi adabiyoti, pop qalqoni, miqdori kamaygan miqdori, pop musiqasi va boshqalar;
• formation tizimi Ommaviy iste'mol, uning markazi reklama va moda. Bu erda iste'mol qilish to'xtatilmagan jarayon shaklida va inson mavjudligining eng muhim maqsadida keltirilgan;
• to'ldirilgan mifologiya - afsonadan amerika orzusi"Chaqiroqlar millionerlarga" milliy ekskursiya "haqidagi afsonalarga aylanadi va boshqalarga nisbatan xalqning o'ziga xos fazilatlari.

Ommaviy madaniyat B. zamonaviy jamiyat muhim rol o'ynaydi. Bir tomondan, bu hissa qo'shadi va boshqa tomondan, ularning elementlarini tushunishni soddalashtiradi. Bu o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan xarakteristikaga ega bo'lishiga qaramay, bu qarama-qarshi va murakkab hodisa.

Ommaviy madaniyat: sodir bo'lish tarixi

Tarixchilar ushbu hodisaning aniq vaqtiga ularning fikrlari ro'yobga chiqishi mumkin bo'lgan umumiy fikrni topmadilar. Biroq, ushbu xilma-xil madaniyatning paydo bo'lishining taxminiy davrini tushuntirishga qodir bo'lgan eng mashhur qoidalar mavjud.

1. A. Raduginning fikricha, insoniyatning shogirdlari bo'lmagan taqdirda, tilanchilar katta yoyilganda, keng tarqalishganida, Bibinlar ommaviy tarqalishgan.
2. Yana bir qoida katta replikatsiya tufayli detektiv, sarguzasht va sarguzasht romanlari bilan bog'liq bo'lgan asosiy tarbiyani anglatadi.
3. A.Ruguinaning so'zlariga ko'ra, tom ma'noda AQShda 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida paydo bo'lgan. U buni tushuntiradi yangi shakl Deyshni deyarli barcha sohalarda topgan massasi bo'yicha - massajda, ommaviy ravishda uy xo'jaligi va uy xo'jaligi bilan tugaydigan.

Shunga asoslanib, ommaviy madaniyatning paydo bo'lishining paydo bo'lishi kapitalistik ko'rinishi va ommaviy ishlab chiqarish edi, bu bir xil miqyosda amalga oshirilishi kerak edi. Shu munosabat bilan bunday hodisani stereotip deb atadi. Samimiylik va shablon nafaqat uy-ro'zg'or buyumlariga, balki qarashlarga ham tarqalishining yorqin asosiy xususiyatidir.

Ommaviy madaniyat asosan ommaviy axborot vositalari orqali amalga oshiriladigan globallashuv jarayoni bilan chambarchas bog'liq. Ayniqsa, bu aniq namoyon bo'ladi zamonaviy bosqich. Biri yorqin misollar - Yoga. Yogik amaliyot antik davrda paydo bo'ldi va g'arb mamlakatlari hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan. Biroq, aloqa rivojlanishi bilan xalqaro tajriba almashinuvi boshlandi va ularning madaniyatiga kiritilmay, Yoga G'arb odamlar tomonidan qabul qilindi. Bu salbiy xususiyatlarga ega, chunki G'arb odami hindular Yogani tushunishlarini tushunishini va ma'nosini tushuna olmaydi. Shunday qilib, boshqa birovning madaniyatining soddalashtirilgan tushunchasi ro'y bermoqda va chuqur tushunishni talab qiladigan hodisalar o'z qiymatini yo'qotish orqali soddalashtirilgan.

Ommaviy madaniyat: Belgilar va asosiy xususiyatlar

• Bu aniq bilimlarni talab qilmaydigan va shuning uchun ko'pchilik uchun mavjud bo'lgan yuzaki tushunchani anglatadi.
• Stereotip bu madaniyat mahsulotlarini idrok etishning asosiy xususiyidir.
• Uning elementlari hissiy ongsiz idrokka asoslanadi.
• U o'rta til semiotli standartlariga amal qiladi.
• Bu ko'ngil ochish yo'nalishi va o'zini o'zini namoyon qiladi, ko'ngil ochish shaklida katta ahamiyatga ega.

Zamonaviy ommaviy madaniyat: "Tarqiyotgan" va "minuslar"

Ichida hozirda Uning bir qator kamchiliklari va ijobiy belgilari mavjud.

Masalan, bu sizga ularning aloqa sifatini yaxshilaydigan jamiyat a'zolarining katta guruhi bilan yaqindan hamkorlik qilish imkonini beradi.

Ommaviy madaniyat tomonidan ishlab chiqarilgan stereotiplar, agar ular haqiqat tasnifida yaratilgan bo'lsa, odamga katta ma'lumot oqimini sezishlariga yordam bering.

Kamchiliklar madaniy elementlarning soddaligini, boshqa odamlarning madaniyatlarini va remontlarning tendentsiyasini soddalashtirish va remontlarning tendentsiyasini belgilaydi yangi usul). Ikkinchisi ommaviy madaniyat yangi narsalarni yarata olmaydi yoki qobiliyatli emas, balki oz miqdorda yaratishga qodir emas deb taxmin qilishga qaratilgan.

Ommaviy madaniyat - bu fenomen xarakterli, XXI asr uchun ko'proq darajada. Biroq, tadqiqotchilarning bir qismi, u qadimiy davrda paydo bo'lgan va misol sifatida Olimpiya o'yinlariGladiator janglari, qadimgi yunon teatri.. Boshqalar bu hodisa faqat XIX asrda paydo bo'ladi va uning haqiqiy rivojlanishi XX asrning o'rtalarida ommaviy axborot vositalari aloqalarini rivojlantirish va ma'lumotlarning tobora ortib borishi bilan bog'liq. Hozirgacha tadqiqotchilar atrof-muhitida bu savol bo'yicha hech qanday kelishuv yo'q.

Ushbu mavzudagi yana bir munozarali masala - bu massa nisbati va xalq madaniyati. Birinchi pog'ona tarafdorlari ushbu ikki madaniyatlar bir vaqtning o'zida, bir vaqtning o'zida, xalq madaniyati ma'lum bir kam ommaviy madaniyatdir. Ommaviy madaniyat ushbu sohada ta'lim olgan mutaxassislar, xalq madaniyati o'z-o'zini o'zi o'rgatish, xalqdan kelgan muhojirlar tomonidan yaratilganligi tushuniladi. Bunday holda, bu pozitsiya oqlanishi mumkin.

Massa va xalq madaniyati ikki, mutlaqo maqbul deb ta'kidlab, maqbul. turli xil hodisalar. Tasdiqlashda bu faktdan Ushbu madaniyatlarning parametrlarini taqqoslash kerak: kimlar yo'naltirilgan Yaratuvchi kim. Xalq madaniyatining boshida ko'rib chiqing. Uning Yaratuvchisi - bu odamning o'zi, bu madaniyat yanada realdir tarixiy ildizlar Va bu an'analar, odamlarning qadriyatlarini topshirishga qaratilgan. Bundan farqli o'laroq, ommaviy madaniyat ma'lum bir mutaxassislar guruhi tomonidan yaratilgan, natijada modaga qaratilgan, natijada tez va tez o'zgarib boradi, asosiy ob'ektiv Ommaviy madaniyat moliyaviy foyda olish.

Ma'lumotlarga qo'shimcha ravishda munozarali masalalarXXI asrda yana bir lahza paydo bo'ladi - hozirgi paytda ommaviy madaniyat mavjud. Eng keng tarqalgan ta'riflardan biri bu jamiyatdagi aholining keng segmentlari orasida madaniyat, ommabop va ustunlikdir. Unda sport, o'yin-kulgi, hayot, musiqa, jumladan, pop musiqa, adabiyot, ommaviy axborot vositalari kabi hodisalarni o'z ichiga oladi tasviriy san'at Va hokazo shuni ta'kidlash kerakki, ushbu hodisa faqat O'rta iste'molchining asosiy iste'molchisiga qaratilgan. Shu bilan birga, ular elita madaniyati haqida gapirmoqdalar - asosiy yaqinlik, ruhiy aristokratiya va qadriyat-sdorik o'zini o'zi tavsiflovchi kompaniyaning imtiyozli guruhlarining subkulti. O'zining sub'ektlarining saylangan ozchiliklariga, shu bilan birga, uning yaratuvchilari va nutqlari, bu madaniyatni ongli ravishda va doimiy ravishda qarama-qarshi va izchil qarama-qarshi yordam beradi.

Agar XX asr boshlarida elita madaniyati va rivojlanayotgan, ommaviy, massani tasavvur qila olsa, bu juda qiyin. Ommaviy madaniyat yo'naltirilgan keng doiralar Iste'molchilar asosiy ehtiyojlarini qondirishga hissa qo'shmoqdalar, Elita san'at - "san'at uchun san'at" dir. Ammo XXI asrda yuzini ular orasiga sarflash muammosiz bo'ladi. Ommaviy aloqaning rivojlanishi, xalq madaniyatiga keng ko'lamli massa qo'shishi mumkinligiga olib keldi. Siz uydan chiqmasdan Luvrni xavfsiz ravishda tashrif buyurishingiz mumkin, siz yana kompyuterda o'tirgan balet yoki ishlashni ko'rishingiz mumkin klassik asarlar ommaviy ravishda mavjud. Shunday qilib, foydalanish imkoniyati va taqsimoti nuqtai nazaridan, ushbu hodisalar orasidagi chiziq allaqachon o'chirilgan. Ammo bu o'tgan asrlarning yuqori madaniyati sohasida. U ommaviy ravishda mavjud bo'lib qoldi, bu uning ijobiy va salbiy tomoni bor. Keyinchalik ular haqida gapiring. XXI asrda elita madaniyati bormi va uning xususiyatlari qanday?

Ommaviy madaniyatni o'rganishga qiziqish allaqachon rivojlanmoqda uzoq vaqt Va shu paytgacha shakllangan katta miqdorda Ushbu hodisa uchun tadqiqotlar, nazariyalar va tushunchalar. Ularning aksariyati mualliflari tomonidan ommaviy madaniyat alohida sifatida belgilanadi ijtimoiy fenomeno'z genezisi, o'ziga xos va rivojlanish tendentsiyalariga ega. Ommaviy madaniyat ta'rifiga eng muhim yondashuvlarni ko'rib chiqing.

Birinchi yondashuv ko'rib chiqish bilan bog'liq ommaviy jamiyati. Ushbu sohani o'rganish sanoatlashtirish va urbanizatsion jarayonlar natijasida yuzaga kelgan ommaviy jamiyat uchun markaziy jamiyatdir. Bu holda ommaviy madaniyat ostida bu alohida madaniyat turi sifatida tushuniladi, bu esa xalq madaniyatining an'anaviy shakllarini almashtirish imkoniyatiga ega. Ichida bu yo'nalish Ilmiy asoslar J. Bentama, N. Berdyev, M. Voybayev, F. Livisa, F. Tompson, Z. Frena, K. Xogragma. Ushbu faylasuflar va olimlarning asarlarida ommaviy madaniyat ma'naviy ziddiyatning, insonning shaxsiyatini begonalashtirish va zulm qilishning ijtimoiy mexanizmidir. Ushbu ilmiy yo'nalishda vakillar ommaviy madaniyat hodisasini salbiy hodisa deb talqin qilishga moyil bo'ldi.

Ommaviy jamiyatning taniqli falsafiy falsafiy falsafiy faylasufi Xose Ortega-iassuliga ommaviy jamiyatning eng muhim kontseptsiyasidan birini ishlab chiqish. Jamiyat uni doimiy dinamik rivojlanishda ozchilik va massalar uyushmasi sifatida belgilab qo'ydi. Uning fikricha, ozchilikning fikri ma'lum shaxslardan iborat edi xarakterli xususiyatlarMassa shunchaki alohida farqlarga ega bo'lmagan shaxslar to'plamidir. Massa - bu o'rtalar. "Ommaviy shaxs" shaharlarda aholining tez o'sishi va tor professional mutaxassislik ta'siri ostida yaratildi madaniy salohiyat Va ma'nan belgilab qo'yilgan zamonaviy tsivilizatsiya. ORAGA-i Gasetning fikri, bu hodisalar umuman madaniyatning beqarorligi va qulashiga olib keldi. Ispaniyalik mutafakkir g'oyalarida ko'plab undosh daqiqalar ommaviy jamiyatning nazariylari K. Mannhayim, E. dan X. baholash.

Frankfurt maktabining ommaviy madaniyati nazariyasida, kapitalizm barqarorligining kafolati bo'lgan madaniy sanoat tushunchasi asosiyga aylandi. Ushbu maktab vakillari suv xo'jaligi, statik holatda iste'molchiga reaktsiyani ushlab, uni boshqarishga imkon beradigan infantile, statik holatda ommaviy madaniyat ta'siri ostida paydo bo'lishi mumkin. Shunday qilib, ushbu tadqiqotlar doirasida ommaviy madaniyatning fenomeni ham salbiy baholandi. Frankfurt maktabining eng taniqli vakillari T. Adorno, M. Xonxaymer, V. Benjamin va markus.

Yana bir yondashuv ommaviy madaniyatni ba'zi bir odamlar xos bo'lgan zamonaviy jamiyatda namoyon bo'lgan hodisa deb belgilaydi. muayyan xususiyatlar Madaniy boyliklarning ifodalari. Ko'rinish nuqtai nazaridan, ommaviy madaniyat barcha odamlarning yashashi yoki ular yashayotgan joylaridan qat'i nazar, hamma odamlarning iste'moli ob'ektiga aylanadi. Ommaviy madaniyat, shuningdek, kunlik va ommaviy ravishda ishlab chiqarilganligi sababli bo'ladi. Boshqacha aytganda, ommaviy madaniyatni aniqlash madaniyatga qisqartirildi kundalik hayotommaviy aloqa orqali taqdim etiladigan tomoshabinlarga taqdim etiladi.

Eng qiziqarli va samaralilardan biri sifatida, Axborot jamiyati axborot jamiyatida ommaviy madaniyatni tashkil etish uchun ommaviy madaniyatni tashkil etadigan D. Bella yondashuvini ko'rib chiqish mumkin. Axborot jamiyati a'zolarining barcha a'zolari o'rtasida o'zaro tushunish bilan maxsus imzo tizimi yoki maxsus tilga ega. U o'rtasidagi bog'lovchi sifatida harakat qiladi post-sanoat jamiyati Uning o'ziga xos yuqori ixtisosligi va erkak unga o'z komponenti sifatida birlashtirgan.

Ommaviy madaniyat, shuningdek, sanoat usuli va katta hajmlarda ko'paytirilgan iste'molning global madaniyatining bir qismidir. Shuningdek, u turli xil kanallar orqali, shu jumladan ommaviy axborot vositalari va aloqalar orqali har kuni ta'minlangan kundalik hayotiy madaniyat sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Ommaviy madaniyatning o'zi ular bilan chambarchas bog'liq. Ommaviy madaniyatning mazmuni zamonaviy sanoat mahsulotlari, shuningdek kinotei, televidenie, gazetalar va jurnallar, sport, sport, turizm va boshqalar deb hisoblash mumkin. Ushbu mahsulotni iste'mol qilish katta, chunki tomoshabinlar ushbu madaniyat sezilarli, i.e. Bu odatda katta zallar, stadionlar, tana va film ekranining auditoriyasidir.

Ommaviy madaniyatni shakllantirish 1870-1890 yillarda muloqot qilish odat tusiga kiradi. Dastlab Buyuk Britaniyada va undan keyin evropa mamlakatlari Aholi orasida universal savodxonlikni majburiy taqsimlash to'g'risidagi qonunlarni qabul qila boshladi. Ushbu holat ommaviy madaniyat bilan ommaviy madaniyat bilan bog'liqligini aniqlaydi. Keng massivlar orasida savodxonlikni tarqatish uchun birinchi bo'lib arzon rangdagi gazetalar va jurnallar, badiiy, sevgi va detektiv roman va komikslardagi arzon kitoblar, arzon kitoblar, arzon kitoblar, arzon kitoblarning arzonlashdi.

Ommaviy madaniyatning paydo bo'lishi shunchaki mavjud bo'lgan madaniyatning yanada ko'rinishi bilan birga chuqurroq jarayon edi. Bu umuman madaniyatning ishlash usulida o'zgarishlarga olib keldi. Asta-sekin, eski ijtimoiy shakllarning sinishi, odatiy yo'nalish va an'anaviy qadriyatlarga e'tibor qaratgan kichik shahar va qishloqlarning juda yopiq dunyosida yashagan odamlar o'rtasidagi patriarxal aloqalarning yo'qolishi. Shunday qilib, shaharlarda qishloqlardan qishloqlardan faol ko'chish to'lqini Yangi dunyo, paydo bo'ldi katta shaharlarbu aholining muhim qismida o'zgarishlarga olib keldi. Biroq, hodisalarning paydo bo'lishi, ayniqsa, ish vaqtining rivojlanishiga ko'ra, u avvalgi ko'pchilikni ozod qilish imkoniyatiga ega bo'lgan uskunaning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatadigan, ayniqsa, dam olish vaqtini kamaytirish kerak. ishlatilgan operatsiyalar asosan uy xo'jaligi. Natijada, jamiyatning eng kengligi, shuningdek, bo'sh vaqtni olish zarurligini boshdan kechirishni boshladi. Ushbu dam olishni to'ldirish ommaviy madaniyatga ega bo'lish edi, ular o'yin-kulgi amaliyotini keng oqimga qo'ydi.

Ommaviy madaniyatning muhim xususiyatlarini oldindan belgilab qo'ygan o'yin-kulgi dunyosi bilan madaniyatning boshlanishi. Ommaviy madaniyatning elementlari tarkibida qiziqarli bo'lishi va tezkor fitna uyushtirish uchun samarali shaklga ega bo'lishi kerak edi, aniq fitna uyushtirish va ma'lum bir o'ziga xos janrga tegishli ekanligini namoyish etadi. Bunday o'ziga xoslik ommaviy madaniyatni tavsiflovchi asosiy xususiyatlarni oldindan belgilab berishga imkon berdi. Birinchidan, u o'z iste'moli buyumlarining servati bilan ajralib turadi; Ikkinchidan, hayotning va odamlar o'rtasidagi munosabatlarning ibtidoiy standartlari efiri; Uchinchidan, o'yin-kulgi, qiziqarli, sezgirlik; To'rtinchi, targ'ibot qilish kuchli shaxshar doim hayot muvaffaqiyatlari bilan birga keladi.

Ommaviy madaniyat asarlarida iste'molchi doimo qiziqarli, uning hayotiyligi, xayoliy qahramonlarning aniqligini aniqlay oladigan fitna uyushtiradi, ular unga qarshi kurash olib boradi hayot nevzps Va ular bilan quvonib. Bu qahramonlar bilan tomoshabin yoki o'quvchi bor badiiy ishunda ularning intilishlari mujassamlangan va uxlash orzulari. Shunday qilib, ommaviy madaniyat iste'molchidan oldin iltifoni kompensatsiya sifatida paydo bo'ladi haqiqiy hayot Ko'pincha, u qahramonlariga adolatsizlik bo'ladi, bu erda murakkab vaziyat mavjud moliyaviy ahvol, muvaffaqiyat, tan olish va boshqalar. Ommaviy madaniyatning iste'molchisi, muammolaridan o'zini voz kechish, farovon qahramon, xilma-xilligi bilan o'zini hissiyotsiz mavjudligi bilan aniqlash imkoniyati beriladi.

Hozirgi vaqtda aksariyat odamlar asosan yoshlar, bu millatlar, turmush tarzi, karyera, karyeralar, zamonaviy jamiyatda namoyish etilishi kerak bo'lgan odamlar o'rtasidagi fikrlarini shakllantiradigan ommaviy madaniyat. Oziq-ovqat, kiyim-kechak, turar joy, maishiy texnika, maishiy buyumlar, ta'limning vakolatxonalari ommaviy madaniyat mexanizmlari orqali inson tomonidan translyatsiya qilinadi. Bugungi kunda har qanday mahsulot normalarning ob'ekti sifatida harakat qila boshlaganda har qanday mahsulot nufuzli va qadrli deb hisoblanadi. Shunday qilib, ommaviy madaniyatni reklama orqali ushbu stimulyatsiyaning vositasi sifatida faollashtirish bilan faollashtiriladi.

Ommaviy madaniyat, shuningdek, jahon madaniyatining ma'lum bir asosidir, natijada milliy chegaralarni yo'q qilish va yo'q qilishga olib keladi. Ommaviy madaniyat asarlarining markazida bir nechta umumjahon psixologik va psixofiziologik xususiyatlar va in'ikos mexanizmlarini va tinglovchilarning tayyorgarligi darajasidan qat'i nazar, idrok etish mexanizmlarini hal qiladi. Bundan tashqari, ta'lim ko'pincha ommaviy madaniyatni yaratuvchilari, ma'lum bir zararli omil sifatida qabul qilinadi, chunki u darhol bog'liq bo'lishi mumkin hissiy idrokBirinchisi, ommaviy madaniyat maqsadga muvofiqdir.

Yuqorida muhokama qilingan qoidalarga binoan ommaviy madaniyatning asosiy xususiyatlarini shakllantirish mumkin:

- bir hil auditoriya va asosan hissiyot, furalitatsiya, mutlaqo ongsiz, voqelikdan parvarish qilish;

- tezkorlik va tezkor unutilish;

- o'rtacha tilning o'rtacha mavzusi asosida;

- bandlik.

Tanqidchilar, uzoq vaqt ommaviy madaniyatni baholashda faqat salbiy tomonlar haqida aytildi, ular o'z mahsulotlarining past normativsi, past normativ, past darajadagi, past darajadagi holatlar qayd etildi. Buni faqat pulni zararsizlantiruvchi va tinglovchilar tomonidan talab qilinishi mumkin deb ishonishgan. U ijodkorlikka emas, balki ma'lum ruhiy me'yorni shakllantirish moyilligi, I.E. O'z ta'limotida, u san'at sohasida etarlicha oddiy savollarga ega bo'lgan shaxsning o'rtacha darajada o'rtacha darajada. Ommaviy madaniyat soniga salbiy fazilatlarU birinchi navbatda o'yin-kulgilarga tegishli edi. Ta'kidlanganki, juda kam ishlarda, hayot, qadriyatlar, qadriyatlar va qadriyatlar haqidagi savollar. Ko'pincha siz ommaviy madaniyat asarlari juda past darajada bajarilganda vaziyatga duch kelishingiz mumkin professional darajasiyuqori emas estetik qiymati Va faqat katta dunyoqarashni shakllantirishga qodir, bu tanqidiy e'tiqod va qarashlarga xosdir.

Argumentlar har qanday ma'noni mahrum deb rad etib bo'lmaydi. Biroq, ommaviy madaniyat ayiqlarini rivojlantirishning ijobiy tomonlari haqida gapirish kerak. Birinchidan, ommaviy madaniyatning paydo bo'lishi aholining umum savodxonligiga erishishga yordam berdi, natijada katta miqdor Odamlar kirish huquqiga ega bo'lishdi madaniy boyliklar. Ommaviy madaniyat juda kam sifatli mahsulotlarni yaratadi va takrorlaydi, lekin u odamni itarayotgan va boshqa ishlarni chuqurroq tekshirib turadigan, va u bilan shubhasiz durdona asarlar bilan bog'liq. Ikkinchidan, stress va stresslarni olib tashlashning zamonaviy rekreatsion mexanizmini shakllantirishda ommaviy madaniyat muhim ahamiyatga ega. Uchinchidan, ommaviy madaniyatning toifali muxolifatga chuqur kirmang oliy madaniyat oldingi davr. O'sha kunlarda, o'rtacha va pastki madaniyat ham mavjud edi, ammo vaqt o'tishi bilan har qanday davrdagi yagona hodisani anglatadi, ular har doim vaqt o'tishi bilan sodir bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan zamonaviy madaniyat bilan paydo bo'ladi eng ko'p Faqat haqiqiy san'atni qoldirib ishlaydi.

Zamonaviy tadqiqotchilar Ommaviy madaniyatning uchta asosiy darajasini ajratish odatiy holdir. Birinchidan, Kich madaniyati, i.e. Ommaviy madaniyat eng past darajadagi namoyon bo'lishi. Dastlab, Kich faqat keng tarqalgan amaliy san'at. Biroq, vaqt o'tishi bilan u barcha turdagi san'at turlarini, shu jumladan kino va televizorni qamrab oldi. Asosan, KIC muammolarni soddalashtirilgan oziqlantirish bilan tavsiflanadi. Qalbida Kichtalar juda stereotiplar, g'oyalar va fitnalar mavjud bo'lib, ularning hayoti zerikarli va monotonni davom etadigan o'rtacha odamga qaratilgan. Kich ular iste'molchilaridan oldin savollar berishga chaqirilmaydi, ruhiy qidiruv va ruhiy noqulayliklarga olib keladi. Unda oldindan tayyorlangan klich shaklida javoblar mavjud.

Ommaviy madaniyatning keyingi darajasi madaniyat o'rtalari, I.E.Kulture, ba'zi xususiyatlarga xos bo'lgan an'anaviy madaniyat, ba'zi belgilar bilan bir qatorda massa. Kich bilan taqqoslaganda, ommaviy madaniyatning bunday shakli o'ziga xos axloqiy salohiyat bilan ajralib turadi. Aytish mumkinki, bu aniq ohang, standartlar mavjud, umuman ommaviy madaniyatning muhimligi sifatida shakllantiriladi.

Ommaviy madaniyatning yana bir darajasi - bu ma'lum bir san'at madaniyati badiiy tarkib Va uning estetik ifodasi. San'at madaniyati eng ko'p narsani anglatadi yuqori daraja Ommaviy madaniyat, u o'z auditoriyasining segmentini iste'mol qilgan mahsulotni iste'mol qiladigan va talabchan va talabchan qilib tayinlangan ommaviy madaniyat. Asosiy vazifa - ommaviy madaniyatni an'anaviy narsaga xos bo'lgan standartlar va standartlarga iloji boricha.

Ichida so'nggi paytlarda Ommaviy madaniyat madaniyat o'rtalariga ta'sir qilishning o'ziga xos xususiyatidir, I.E. Ichki ishlayotgan o'rtacha madaniyat klassik adabiyot, Asosan namunalarda shakllanadi badiiy ijod, mashhur fan, mumtoz musiqa. Madaniyat o'rtalarida sodir bo'ladigan jarayonlar zamonaviylikning ommaviy madaniyati darajasi o'sishiga yordam beradi. Bunday xulosani taqqoslash, yaratilish XX asr boshlarida nazarda tutilgan hollarda paydo bo'lganga o'xshaydi. Va so'nggi o'n yilliklarga. Ushbu madaniyatni yangilash tendentsiyasi ham kuzatilmoqda, buning sababi uning ma'naviy darajada ko'tarilishi kerak.

Zamonaviy ommaviy madaniyatning asosiy yo'nalishlari orasida quyidagilarni ajratib turish mumkin:

- bolalarga tovarlar va o'yinchoqlar ishlab chiqarishda, bolalar klublari va lagerlarini tashkil etishda, bolalar jamoalarning jamoaviy ta'lim shakllarining paydo bo'lishi;

- bolalarga bolalarga keladigan ommaviy umumiy ta'lim maktabi ilmiy bilimlar, uning asosi bu jamiyatda, shuningdek bir xil stereotiplar bo'lgan dunyoning rasmini shakllantiradi;

- aholining aholini hisoblab chiqadigan ommaviy axborot vositalari aholining keng qatlamlariga tayyorlanadi. Shunday qilib, jamoatchilik fikri shakllantiriladi va tuproq odamlarning onglarini hal qilish uchun yaratilgan;

- milliy yoki davlat mafkurasi va targ'ibot tizimi, uning asosiy vazifasi, uning asosiy vazifasi aholining aksariyati orasida siyosiy ishonchlilikni shakllantirishdir;

- siyosiy, millatchi yoki diniy psixozni in'ektsiya qilish natijasida siyosiy va davlat elitasi vakillari o'z maqsadlariga erishish uchun ommaviy siyosiy harakatlar va paramiyalar;

- Butunjahon myologik mifologiya yoki kvazi-diniy oqimlar, soxta ilmiy oqimlar, butlarni yaratish, g'iybatlar va mish-mishlarning paydo bo'lishi, ular zamonaviylikdagi barcha muammolarni oddiy tushuntirishlar berish imkoniyati bilan. Yashirin tashkilot, musofirning boshqa ma'lumotlarining global fitnasi haqida afsonalar jahon ijtimoiy mifologiyasining mahsulotidir;

- Ommaviy mahsulotni o'z ichiga olgan ko'ngilochar sanoat badiiy madaniyat Barcha turdagi adabiyotlar va san'at, ko'ngilochar g'oyalar bilan, o'yin-kulgi turlari kasbiy sport, klublar, diskoteka va shaxsni aqliy jihatdan chiqarishga yordam beradigan boshqa vositalar;

- sog'liqni saqlash sanoati, shu jumladan kurortlar, sport turizm, ommaviy jismoniy tarbiya, kosmetika firma va xizmatlari;

- XVII asrdan boshlab saqlanib kelinayotganda "madaniy" sayyohlik, yig'ish, aylana, aylana, aylana, aylana, aylana, aylana, aylana, aylana, yig'ish, aylana, yig'ish, aylana, yig'ish, aylana, yig'ish, aylana, yig'ish, aylana, yig'ish, aylana, yig'ish, aylana, yig'ish, aylana, yig'ish va jamiyatni anglatuvchi intellektual va estetik bo'sh vaqt. Ta'lim tendentsiyasi;

- reaktsiya tezligini ishlab chiqishga qodir o'yin majmualari va odamga zamonaviy tempekt va hayot ritmiga moslashish uchun ko'nikmalarni shakllantirishga yordam beradi;

- lug'atlar, ma'lumotnomalar, entsiklopediyalar, elektron axborot banklari, kutubxonalar ommaviy iste'mol manfaatlarini qondirish va zamonaviy bilimlarni ommalashtirish masalalariga qaratilgan.

Shunday qilib, ommaviy madaniyat - bu madaniy mahoratning eng yangi shaklidir zamonaviy odam. U magistratura va ijtimoiylashtirishning yangi mexanizmlari, yangi boshqaruv tizimi va manipulyatsiyadan iborat xalq onglarishaxsning manfaati va qiziqishlari va ehtiyojlari. Ommaviy madaniyat mavjudlik usuli sifatida ko'rib chiqilishi mumkin zamonaviy madaniyat. Qaysi biri, bir tomondan, madaniyat mas'uliyatidir zamonaviy tur Boshqa tomondan, odam, uning yaratilishining vositasi bo'ladi.

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Shunga o'xshash hujjatlar

Konsepsiya, tarixiy sharoitlar va ommaviy madaniyatni shakllantirish bosqichlari. Iqtisodiy kelib chiqishi I. ijtimoiy funktsiyalar Ommaviy madaniyat. Uning falsafiy asoslari. Elita madaniyati Ommaviy madaniyat antipod sifatida. Elit madaniyatining odatiy namoyon bo'lishi.

tekshiruv, qo'shilgan 11/30/2009


"Ommaviy madaniyat" ning paydo bo'lishi tarixi, uning fenomenining xususiyatlari zamonaviy sharoitlar, darajalar va tahlil qilish muammolarining xususiyatlari. Madaniyat va siyosat aralashmasining asosiy yo'nalishlari. Zamonaviy jamiyatda ommaviy madaniyat ta'sirining xususiyatlari.

tekshiruv, qo'shilgan 05.10.2010


"Madaniyat" tushunchasining evolyutsiyasi. Bizning zamonamizning ommaviy madaniyatining namoyon bo'lishi va yo'nalishlari. Ommaviy madaniyat janrlari. Ommaviy va elit madaniyatlari o'rtasidagi munosabatlar. Vaqt, leksikon, lug'at, mualliflik ta'siri. Ommaviy, elitar va milliy madaniyat.

mavhum, qo'shilgan 05/23/2014


Ommaviy madaniyat - Yigirmanchi asrning atamasi. Ommaviy madaniyatning fenomeni sifatida paydo bo'lishining kelib chiqishi - rivojlangan infratuzilma, ommaviy axborot vositalari mavjud. Ommaviy, ommabop ommaviy, ommabop bo'lgan, ommaviy madaniyatning past darajasiga olib keladi.

insho, qo'shilgan 02/18/2009


Ommaviy madaniyatning paydo bo'lishi tarixi. A.Ya tomonidan taklif etilgan ommaviy madaniyatning namoyon bo'lishi yo'nalishlari tasnifi. Flier. Ommaviy madaniyatni aniqlashning yaqinlashishi. Intrauterin ierarxiyasi printsipiga madaniyat turlari. Madaniyat turlari va subkultura belgilari.

rezece, qo'shilgan 12/13/2010


Ommaviy madaniyat tushunchasi, uning maqsadi, ko'rsatmalari va o'ziga xos xususiyatlari, zamonaviy jamiyatdagi joy va mazmunli. Reklama va moda ommaviy madaniyat oynasi sifatida ularning rivojlanishidagi tendentsiyalar. Ommaviy madaniyat bilan bog'liq yoshlarning ta'lim muammolari.

mavhum, qo'shilgan 09/18/2010


"Ommaviy madaniyat" tushunchasini aniqlash ijtimoiy fenomenzamonaviy jamiyatda tsivilizatsiya qiymati mahsulotlarini tavsiflovchi xususiyatlarni tavsiflash. Kichinch, o'rta, pop, tosh va san'at madaniyatini tahlil qilish. Kosmatiklik va ommaviy madaniyatning mafkuraviy asoslari.

rezece, qo'shilgan 11/14/2011


Madaniyat, massa va elita madaniyati nazariyasining paydo bo'lishi. Madaniyatning zümgenmi. Massa va elita madaniyatining xususiyatlari. Elita madaniyati antipod massasi sifatida. Postmodern tendentsiyalari ommaviy va elita ekinlarining yaqinlashishi.