Rus adabiyotidagi postmodern tendentsiyalari. Adabiyot postmodernizm
Nega rus postmodernizm adabiyoti shunchalik mashhurmi? Ushbu hodisa bilan bog'liq bo'lgan ishlarga boshqacha so'zlashishi mumkin: kimdir ularga yoqishi mumkin, kimdir - yo'q, lekin hali ham o'quvchilarni juda ko'p jalb qiladimi? Ehtimol, yoshlar, maktabni tugatgandan so'ng, "gavodchilik" klassik adabiyotlari, "postmoderernizm" filmi, ammo biron bir joyda yashirincha nafas olishni istashadi Va juda hissiy.
Rossiya postmodernizm adabiyotdagi postmodernizm XX asrning ikkinchi yarmida, haqiqiy adabiyotda tarbiyalangan odamlar zarba va xijolat tortdi. Axir, adabiy va nutq odob-axloq qoidalariga sig'inmaydi, odobsiz lug'atning an'anaviy yo'nalishlarga xos emas edi.
Postmodernizmning nazariy asoslari, frantsuz olimlari va faylasuflar tomonidan 70-yillarda postmodernizmning nazariy asoslari yotqizilgan. Rus tilida so'zlashuv Evropadan ajralib turadi, ammo u o'z "vorisligi" emas. Postmodern Rossiyada boshlanadi, 1970 yilda qachon o'rnatilgan. Velenice Erfeev "Moskva-Petushki" she'rini yaratadi. Bu biz buni sinchkovlik bilan ajralib turadigan ish, rus postmodernizm rivojlanishiga kuchli ta'sir ko'rsatadi.
Fenomenning qisqacha tavsifi
Adabiyotdagi postmodernizm - bu 20-asrning oxiriga yaqinroq bo'lgan san'atning barcha sohalarini yaqinroq qilib olib kelgan yirik madaniy hodisadir, bu "Modernizm" ni o'zgartirdi. Postmodernizmning bir nechta asosiy printsiplari mavjud:
- Dunyo matn sifatida;
- Muallifning o'limi;
- O'quvchini tug'ish;
- Skrittor;
- Hech qanday qiyin va yomon emas;
- Fastish;
- Bir-biridan interstrektivlik.
Postmodernizmning asosiy fikri shundan beri, muallif endi hech narsa yozolmaydi, "Muallifning o'limi" g'oyasi yaratilmagan. Bu mohiyat, yozuvchi o'zining kitoblarining muallifi emas, chunki hamma narsa oldin yozilgan va keyingi narsa faqat oldingi yaratuvchilarning iqtibosidir. Shuning uchun xabarda muallifga muhim rol o'ynamaydi, uning qog'ozdagi fikrlarini aks ettirmaydi, u boshqa yozma ravishda yozib qo'yilgan yoki uning shaxsiy tasmasi va qahramonlari bilan birlashtirilgan.
"Muallifning o'limi" postmodernizm tamoyillaridan biri sifatida boshqa fikrning boshlanishini dastlab muallifning biron bir nuqtasi yo'qligini ta'minlaydi. Yozuvchi faqat ilgari yozilgan narsaning jismoniy reprektori bo'lganligi sababli, u o'z qo'shig'ini hech narsa qilish mumkin bo'lmagan joyda sarlavhasini sarflay olmaydi. Bu shu yerdan boshqa printsip tug'iladi - "O'quvchining tug'ilishi", ya'ni bu o'quvchi ekanligini anglatadi va muallifning ma'nosini o'qishda uning ma'nosini sarflamaydi. Bu harakatning o'ziga xos uslubi, qahramon, asosiy va ikkilamchi, shahar yoki shahar yoki joyning fe'l-atvori, uning shaxsiy tuyg'usini o'qishdan bahramand qilib, uning ma'nosini izlab, uni dastlab mustaqil ravishda qo'yganligini izlaydi Chiziqlarni o'qing.
Va bu "O'quvchining tug'ilishi" ning asosiy printsipi - bu postmodernizmning asosiy postlaridan birini qabul qiladi - matnning har qanday talqini, biron bir ozchilikning yoki boshqa birovga yoki biron bir narsaning o'ziga xosligi bor, ularda ajralish yo'q " Yaxshi "va" yomon ", an'anaviy adabiy yo'nalishlarda sodir bo'ladi.
Aslida, yuqoridagi postmodern printsiplari bitta ma'noni amalga oshiradi - matnni turli yo'llar bilan tushunish mumkin, boshqacha qabul qilinishi mumkin, kimdir "yaxshi" va "yovuz" haqida hech qanday ajratish yo'q Agar bu yoki bu ishni o'qiyotgan yoki uning ichki his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga asoslanib, matnda sodir bo'layotganini bilmaydi. O'qish, odam o'zini va uning bunga bo'lgan munosabati emas, balki o'qishga bo'lgan munosabatini tahlil qiladi. U yozuvchi tomonidan yasalgan ma'noga yoki pastki qismni qidirmaydi, chunki u yo'q va bo'lolmaydi, ya'ni o'quvchi matnga sarmoya kiritganligini topishga harakat qiladi. Biz aytgan eng muhim narsa, qolganlari, shu jumladan postmodernizmning asosiy xususiyatlarini o'qishi mumkin.
Vakil
Postmodernizm vakillari juda ko'p, ammo men ulardan ikkitasi haqida gaplashmoqchiman: Aleksey Ivanovo va Pavel Sanaev haqida.
- Aleksey Ivanov 21-asrda rus adabiyotida paydo bo'lgan o'ziga xos va iqtidorli yozuvchi. U Milliy Bestseler mukofotiga uch marta nomzodni ko'rsatdi. "Evrika" adabiy adabiy mukofotlar laureati, "start", shuningdek Premiums D.N. Min-Sibir va ism p.p. Bajova.
- Pavel Sanaev kam yorug 'va ajoyib yozuvchi emas, 20-21 asr. "Oktyabr" jurnalining mukofotlari laureati va roman uchun meni dafn qilish uchun ko'mib tashladi.
Misollar
Geografiya Global Propil
Aleksey Ivanov "Geografiya Globe Propil", "Touch ekranli", "Parma qal'asi", "Oq oltin", "Oltin dun", "Gold", "Oltin dun", "Gold", "Oltin dun" va boshqa ko'plab taniqli ishlarning muallifi. Birinchi roman asosan C / F asosiy rolda C / F tomonidan eshitiladi, ammo boshchiligidagi roman kamroq qiziqarli va ekranga qaraganda hayratlanarli emas.
"Globe Globe Propil" - bu Perm maktabi, o'qituvchilar, noma'lum bolalar va umuman geograf emas, balki kasblar haqida hech qanday noma'lum bolalar haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Kitobda juda ko'p istehzo, qayg'u, mehribonlik va hazil mavjud. Bu sodir bo'lgan voqealar bilan to'liq ishtirok etish tuyg'usini yaratadi. Albatta, janrga mos kelganda, yopiq odil va juda original lug'at juda ko'p, shuningdek, asosiy xususiyati eng past ijtimoiy muhitning mavjudligi asosiy xususiyat mavjud.
Hamma qissa, o'quvchini keskinlikda tutadi va bu erda yana qahramonning quyuqlashgan bulutlari tufayli quyoshning quyuqlashgani kabi quyoshning quyuq nuri kabi ko'rinadi Qahramonlarning omad va farovonligi nafaqat kitob oxirida bo'lgan joyda ularning mavjudligiga umid qilish orqali cheklangan.
Bu Aleksey Ivanovning hikoyasini tavsiflaydi. Uning kitoblari qahramonlar bilan hamdardlik bilan, shuningdek, ularning keskinlashishini, ular bilan qiziqishi yoki kulishiga majbur qiladi.
Meni taxtaning orqasida ko'mib tashlang
Xo'sh, Pavel Sanaevaga va uning his-tuyg'ulari bo'yicha ishning hissiyotini "ko'mib", bu bobosining oilasi to'qqizda bo'lganida 1994 yilda muallif tomonidan yozilgan biografik hikoya. Bosh qahramon - bu ikkinchi sinf o'quvchisi, bir o'g'li, onasi, uning o'g'lini boqmaydigan onasi, buvisi g'amxo'rlik qiladi. Hammamizga ma'lumki, bolalar ma'lum bir davrdan ko'proq bobolarga ega bo'lgan buvilarga qarshi chiqishadi, aks holda tushunmovchilik asosida yoki bu romanning asosiy qahramonlari kabi ulkan mojarolar, hamma narsa bundan keyin ham bor psixika va buzg'unchilik bilan bog'liq muammolar.
Ushbu roman, masalan, "Globe globust propsil" yoki boshqa bir narsadan ko'ra kuchli taassurot qoldiradi, chunki bola bosh qahramon, bola hali ham kamolotga erishmagan. U o'z hayotini mustaqil ravishda o'zgartira olmaydi, qandaydir tarzda yuqorida aytib o'tilgan ish yoki "qo'mondon-qon" ning belgilarini yaratishi mumkin. Shuning uchun unga hamdard qolganlarga qaraganda ko'proq narsa, va bu unga g'azablanmaydi, u bolaligidan g'azablanmaydi, haqiqiy vaziyatlarning haqiqiy qurboni.
Yana o'qish jarayonida, oxirgi ijtimoiy miqyosda odobsiz lug'at, juda ko'p va bola tomon juda jozibali haqoratlar mavjud. O'quvchi doimiy ravishda sodir bo'layotgan narsalarning g'azabida, keyingi paragrafni, keyingi paragrafni yoki sahifani o'qishni xohlayman, va qahramon ehtiroslar va kabuslarning asirligidan qutuldi. Ammo yo'q, janr hech kimning baxtli bo'lishiga yo'l qo'ymaydi, shuning uchun ushbu kuchlanish barcha 200 kitoblar bilan keskinlashadi. Buvi va onalarning noaniq harakatlari, kichkina bola yuzidan va matnning yuzidan sodir bo'layotgan har bir narsaning mustaqil "haz'ati" bu roman o'qiladi.
Qon yotoqxonasi
"Aleksey-qonli" - bizda allaqachon bitta talabalik birligining tarixi, faqat devordagi talabalar tarixi, ya'ni rivoyat va rivoyat sodir bo'ladi. Rim his-tuyg'ular bilan singdiriladi, chunki tomirlarda, u yumshoqlik bilan yumshoqlik bilan qaynab, qaynatadi va qaynab turgan talabalar haqida gapiramiz. Biroq, bu ba'zi umidsizlik va ehtiyotsizliklarga qaramay, ular falsafiy suhbatlar, koinot va Xudo to'g'risida gaplashish, bir-birlarini hukm qilish va o'zlarini oqlash uchun katta sevishgan. Shu bilan birga, ular sezilarli darajada yaxshilanishni va o'zlarini engillashtirishni istamaydilar.
Asar tom ma'noda odobsiz lug'atning ko'pligini aniqlab, kimdir romanni o'qishga undan qochishi mumkin, ammo shunga qaramay, uni o'qishga arziydi.
Oldingi asarlardan farqli o'laroq, o'qish o'rtasida biron bir yaxshilikning umidi shundan dalolat beradiki, u muntazam ravishda chaqnadi va shishadi, shuning uchun final hissiyotlarni juda ko'p va juda ko'p tashvishlantiradi.
Ushbu misollarda postmodernizm qanday namoyon bo'ladi?
Qanday yotoq borki, Perm shahri, uydagi buvisi Sasha Savelev odamlarda yashaydigan barcha yomon narsalarning qal'asi va biz doimo qashshoqlik, xo'rlash, hissiyot , la'nat, qo'pollik va boshqa narsalar. Qahramonlar, yoshi va ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, ularda vaziyatlar, dangasalik, alkogolning qurbonlaridir. Ushbu kitoblarda postmodernizm har bir narsada: belgilarning noaniqligida va dialog lug'atida va dialog lug'atida va dialog lug'atida, ularning achinishi va umidsizlik.
Ushbu asarlar sezgir va o'ta hissiy odamlar uchun juda og'ir, ammo men o'qishni afsusolmayman, chunki ushbu kitoblarning har biri aks ettirish uchun to'yimli va foydali ovqatni o'z ichiga oladi.
Qiziqmi? Devoringizda saqlang!90-yillarning ikkinchi yarmidagi adabiy panorama. Ikki estetik tendentsiyaning o'zaro ta'siri bilan belgilanadi: haqiqiy oldingi adabiy tarix an'anasiga va yangi, postmodernist. Rossiya postmodernizm adabiy va badiiy oqim sifatida 90-yillar davri bilan bog'liq, ammo aslida kamida to'rt o'n yillikka ega bo'lgan muhim tarixga ega. Uning paydo bo'lishi tabiiy edi va badiiy rivojlanishning ichki qonunlari va jamoat ongining ma'lum bir bosqichi bilan belgilandi. Postmodernizm - bu juda ko'p estetika emas falsafa, Fikrlash turi, his qilish va fikrlash, adabiyotda adabiyotda topilgan.
Falsafiy va adabiy sohalarning umumiy ikki qirraliligi bo'yicha da'vo 1990-yillarning ikkinchi yarmida, uni taqdim etgan holda, uni taqdim etgani, adabiy Marjjinalovdan o'quvchilarning hukmdorlariga aylandi bu vaqtgacha. Keyinchalik zamonaviy adabiyotning asosiy namoyandalari, Dmitriy Proi, Lev Lev Rubinshteyn, Vladimir Sorokin, qasddan hayratda qoldiradigan o'quvchi. Haqiqiy adabiyotda tarbiyalangan shaxsda ularning asarlarining zarbalari nafaqat adabiy va umumiy madaniy nohlik odobini buzgan holda, balki tashqi atributlar bilan bog'liq (odobsiz lug'atning eng past ijtimoiy muhitidan foydalanish), barcha axloqiy jihatdan chiqadi Tabular (batafsil bayon qilingan jinsiy hujjatlar va systetik fiziologik namoyon bo'lish), asl yoki hech bo'lmaganda hayotiy hayotni boshqarish, xarakterning fe'l-atvorining xatti-harakati yoki xatti-harakati. To'qnashuvdan Sorokina yoki Pelevin asarlari bilan keskin farq qilib, ularda namoyish qilingan voqelikning tushunchasi avvalgidan farq qildi; Haqiqat, xususiy va tarixiy davr, madaniy va tarixiy davr, madaniy va ijtimoiy-tarixiy haqiqatning shubhasi (romantin », -" Avlod p "v. O. Pelevin); Klassik haqiqiy adabiy adabiy adabiy adabiy modellarni vayron qilish, tabiiy ravishda tadbirlar va hodisalarning sababi, belgilarning harakatlarini rag'batlantirish, belgilarning harakatlarini rag'batlantirish, uchastkalarning harakatlarini rag'batlantirish, uchastka to'qnashuvlarining sababi ("ORADI" va "RIM" va "RIM" va "Rim" Oxir-oqibat - mavjudotni oqilona tushuntirish imkoniyati haqida shubha. Bularning barchasi ko'pincha an'anaviy realizmga yo'naltirilgan nashrlarning adabiy va tanqidiy davriy davriy davriy davrlarida o'quvchi, adabiyot, umuman bir shaxs sifatida talqin qilingan. Aytish kerakki, ushbu yozuvchilarning jinsiy yoki najas naqadar bilan to'ldirilgan matnlar bunday tanqidiy talqin uchun asos yaratdi. Biroq, qat'iy tanqidchilar yozib olish qurbonlari yozib olish qurbonlari bo'lib, postmoderner matnini sodda, sodda va noto'g'ri o'qish yo'lidan o'tishdi.
U o'z asarlarida ularni masxara qilayotgan odamlarga yoqmaydigan ko'plab ta'qiblarga javob berish, "bu o'lik dunyosi" yoki hikoyada tasvirlangan odamlar - "odamlar emas, bu shunchaki xatlar qog'ozda. " Yozuvchining bayonoti faqat Nahning kalitini faqat adabiyotni tushunishiga, balki umuman postmodern ongga ham tegishli.
Bu uning estetik asosida postmodernizm adabiyotlari shunchaki keskin ahamiyatli emas - bu tubdan turli badiiy tabiatga ega. Klassikizm, sentimentalizm, romantizm va, albatta, yoki boshqa yo'lni o'z ichiga olgan an'anaviy adabiy yo'nalishlar haqiqatga qaratilgan, ular haqiqatga qaratilgan. Bunday holda, san'at munosabati haqiqatga munosabat eng boshqacha bo'lishi mumkin. U hayotga taqlid qilish uchun adabiyotlarning xohishi bilan aniqlash mumkin (Aristotelian MimeSisis) haqiqatni o'rganadi, bu klassik realizm uchun xos bo'lgan ijtimoiy-tarixiy jarayonlarning nuqtai nazaridan (klassikm Yoki realizm Ng Chernishshevskiy, "Nima qilish kerak?" Romanning muallifi, insonni o'zgartirish, uni "shakllantiradi", bularning turli xil ijtimoiy niqoblari turlarini (ijtimoiy identifikatsiyaning) turlarini chizadi. Qanday bo'lmasin, adabiyotlarning asosiy darajasi va o'zaro bog'liqligi shubha qilinmaydi. Aniq
shuning uchun ba'zi olimlar o'xshash adabiy yo'nalishlar yoki ijodiy usullarni tavsiflaydilar birlamchi Estetik tizimlar.
Postmoderner adabiyotining mohiyati butunlay boshqacha. U umuman o'z vazifalariga ega emas (hech bo'lmaganda unchalik ahamiyatsiz) tadqiqot haqiqatligi; Bundan tashqari, bu adabiyot va hayotning o'zaro bog'liqligi, ular o'rtasidagi munosabatlar, ular o'rtasidagi munosabatlar, ular o'lgan dunyoqarashi ", qahramonlar -" Qog'ozdagi harflar "deb belgilanadi. Bunday holda, adabiyot mavzusi haqiqiy ijtimoiy yoki ontologik voqelik emas, ammo oldingi madaniyat: har xil madaniyat: adabiy va boshqa davrlar bo'lmagan matnlar an'anaviy madaniy ierarxiya tashqarisida qabul qilinadi, bu esa yuqori va past yolg'onni aralashtirish imkonini beradi , muqaddas va bo'g'ilib qolgan, yuqori uslubdagi va yarim qurollangan spatiya, she'r va bo'sh jargon. Adabiyot mavzusi mifologiya, asosan ijtimoiy tegishli, mos kelmaydigan nutqlar, foglor va adabiy belgilar, uyli klişek va stereotiplar, eng ko'p ham kollektiv ongsiz ravishda mavjud.
Shunday qilib, postmodernizm o'rtasidagi asosiy farq, aytaman, real estetika shundaki, u shunday ikkilamchi Haqiqat emas, balki bu haqda, tartibsiz, notekis va tik turgan holda, ulardan kelib chiqqan holda badiiy tizim, ammo fikricha va tik turgan holda. Postmodernizm adabiy taomlik tizimi yoki ijodiy usul chuqurlikka moyil o'zini o'zi aks ettirish. U o'z shaxsiy metalaza, muayyan tushunchalar va shartlarni ishlab chiqaradi, uning so'z boyligi va grammatikasini tavsiflovchi barcha matnlarni shakllantiradi. Shu ma'noda, bu uning she'riyatining nazariy normalari nazariy normalarning nazariy normalari ilgari badiiy asardan ilgari surilgan normal estetika sifatida namoyon bo'ladi.
Postmodernizmning nazariy asoslari 60-yillarda yotqizilgan. Frantsuz olimlari, strukturasiz faylasuflar atrof-muhitida. Postmodernizmning tug'ilishi Rolan Bararda, Jak Delida, Yuliya Kristeva, Jiva Delegaaa, Jak Fransua Liyotar, Frantsiyadagi Fransua Lipar, bu butun adabiy yo'nalishni tug'dirgan va kengayishni oldindan belgilab qo'ygan. Evropa va rus adabiyotida. Rossiyaning postmodernizm - bu Evropadan mutlaqo farq qiladigan hodisadir, ammo postmodernizm falsafiy asoslari aniq yaratildi va u holda, u holda Evropa postmodernizm imkonsiz bo'ladi. Shuning uchun, rus postmodern tarixiga qaytishdan oldin, deyarli yarim asr oldinda ishlab chiqilgan murakkab atamalar va tushunchalarda to'xtash kerak.
Postmodern ongning poydevorini yotgan ishlar orasida R. Bartni ta'kidlash kerak "Muallifning o'limi" (1968) va Y. Kristeva "Baxtiyor, so'z, muloqot va roman" (1967). Bu ishlarda postmodernizmning asosiy tushunchalari joriy etildi va asoslanadi: matn sifatida tinchlik, o'lim muallifi va o'quvchining tug'ilgan joyi, Sccriptor, Intert va interekstuality. Postmodern ongning markazida, tarixning printsipi haqida bir fikr bor, ular inson madaniyatining ijodiy salohiyatini tugatishda namoyon bo'ladi, uning rivojlanish doirasini tugatishda namoyon bo'ladi. Hozir hamma narsa allaqachon bo'lgan va tarix va madaniyat doirada, mohiyatni takrorlashga va uning o'rnini oyoq osti qilishga mahkum qilinmoqda. Xuddi shu narsa adabiyotlar bilan bog'liq: allaqachon yozilgan bo'lsa, yangi bir narsani yaratish mumkin emas, zamonaviy donizlar uning uzoq va yaqin oldingi matnlarining matnlarini takrorlash va hatto kotirovka qilish uchun qilingan.
Madaniyat olamiga o'xshash va g'oyani rag'batlantiradi muallifning o'limi. Postmodernning so'zlariga ko'ra, zamonaviy yozuvchi o'zining kitoblarining muallifi emas, chunki u yozishi mumkin bo'lgan hamma narsa avvalroq yozilgan. U faqat ixtiyorida, bemalol yoki beixtiyor, ongli ravishda yoki ongsiz ravishda oldingi matnlardan iborat. Aslida, zamonaviy yozuvchi faqat yaratilgan matnlarning tuzuvchisi hisoblanadi. Shuning uchun, postmodernizmda "muallif adabiy sahnaning chuqur tubida bu ko'rsatkich kabi o'sishdan kamroq." Zamonaviy adabiy matnlar yaratadi skriptor (Eng. - skriptor), sobiq davrlarning matnlarini shoshilinch ravishda tuzish:
"Uning qo'li<...> Bu shunchaki boshlang'ich imo-ishora qiladi va biron bir boshlang'ich ishora qiladi - har qanday holatda, u faqat tildan kelib chiqadi va u boshlang'ich nuqta haqida hech qanday fikrni chaqiradi .
Bu erda biz postmodernizm tanqidining asosiy g'oyasi bilan uchrashamiz. Muallifning o'limi Matnning mualliflik huquqi bilan to'yingan matnning mazmuniga shubha qo'yadi. Ma'lum bo'lishicha, matn dastlab yo'q qilinishi mumkin emas. Bu "har xil harflar bir-biri bilan birlashtirilgan" va yozuvchi (I.E. Scriptor) "yozuvchi" deb yozadigan kotirovkalardan iborat ". o'zi birinchi marta yozilmagan. " Ushbu tezislar postmodernernernernitiksning bunday tushunchasi uchun boshlang'ich nuqtadir, deb interteksuality:
"... Har qanday matnda har qanday matnda har qanday matnda boshqa matnlarning so'rilishi va o'zgarishi mahsulidir", deb yozgan Y. Kristev. - Interteriteratsiya tushunchasini asoslash.
Shu bilan birga, "filtrlangan" manbalar soni, sinov boshlang'ich qiymatini, agar biron bir tajribaga ega bo'lsa, uni hal qilish uchun bir-birlariga yangi semantik aloqalarga kiradi o'quvchi. Bunday mafkura umuman frantsuzcha postrapektorlar tomonidan tavsiflanadi:
"Muallifning almashtirish uchun kelgan skriptor ehtiros, kayfiyatlar, his-tuyg'ular yoki taassurot qoldiradi, faqat u to'xtashni bilmaydi; hayot faqat kitobga egalik qiladi, ammo kitobning o'zi Belgilar bilan taqilgan, o'zini allaqachon unutilgan va shuning uchun cheksiz narsalarni yaxshilaydi.
Nega, ishni o'qish, biz birgalikda ishlaymiz, bu hali ham nimani anglatadi? Chunki matndagi ma'no muallifga sarmoya kiritmaydi, lekin o'quvchi. U o'z iste'dodini o'z iste'dod bilan ozod qilish uchun matnning barcha printsiplari va uchlarini ishg'ol qiladi, shunda uning ma'nosi. Shuning uchun, postmodern dunyosining ustunliklaridan biri bu g'oya ish talqinlarining ko'payishi, Ularning har biri mavjud bo'lish huquqiga ega. Shunday qilib, o'quvchilarning ma'nosi, ahamiyati oshib boradi. Ma'naviy ma'noni sarmoya kiritadigan o'quvchi muallifning joyiga aylanishi mumkin. Muallifning o'limi - bu o'quvchining tug'ilishi adabiyotining yig'indisidir.
Aslida, ushbu nazariy qoidalar postmodernizmning boshqa tushunchalariga asoslangan. Shunday qilib, postmodern sezgirligi Bu imonning umumiy inqirozi, dunyoning zamonaviy odami, betartiblik barcha o'ziga xos semantik va qadriyatlar etishmayapti. Turli-tumanlik Kodlar, belgilar, oldingi matnlarning belgilari matnida tartibsiz tekislash natijasida parodadagi maxsus shaklga olib keladi - fastish Bir martalik, bir marta va doimiy ma'noda postmodernerner sug'orish. Simmulaxra Bu hech narsa ko'rsatmaydigan belgi, u bilan bog'liq bo'lmagan simulyatsiya dunyosi va chaqqonlikni yaratadigan boshqa simulyatsiyaning so'zlariga ko'ra, u bilan bog'liq bo'lmagan haqiqatning belgisidir.
Oldingi madaniyat olamiga postmoderlik munosabatining asosi bu uning tekshiruv. Ushbu tushuncha an'anaviy ravishda J. Derrida nomi bilan bog'liq. Uning o'zi, qarama-qarshi ikki prefiks ( dev - Horucation I. konus Yaratilish) o'quv ob'ektiga nisbatan ikki baravar ko'paydi - matn, nutq, mikrolovchi, kollektiv ongsiz tushunchani anglatadi. Dekkontish operatsiyasi asl ma'nosini yo'q qilishni va bir vaqtning o'zida yaratilishini anglatadi.
"Dekkoniyatning ma'nosi<...> Bu, "sodda" kitobxon bilan, balki muallifdan qochish, balki muallifdan qochish, balki muallifdan qochish, balki muallifdan qochish, shuningdek, muallifdan qochish, shuningdek, qoldiqning qochishi bilan ajralib turadigan matnning ichki ziddiyatlarini aniqlashdir Nutqdan kelgan ma'nolar, aks holda ongsiz fikrlash stereotiplari shaklida va matnning muallifidan qat'i nazar, shaklda tuzatiladigan, o'tmishdagi amaliyotlar. Tilliqlar sonidagi kliklarning ta'siri. "
Endi bir vaqtning o'zida turli davrlarda, o'nlab yillar davomida yashaydigan, yozadigan va oxirgi o'n yil oldin, bir vaqtning o'zida turli xil davrlar, diaspora va poytaxtni, yozda qolgan besh yil oldin postmodernizm sezgirligi uchun tuproqni yaratganligi aniq bo'ladi. Sahifalarda aniq verterant. 1990-yillarning postmosadern adabiyotlarini kengaytirish imkoniyati mavjudligi sharoitida.
Biroq, o'sha vaqtga kelib Rossiya postmodernizm ma'lum tarixiy va adabiy an'anaga ega, 1960 yillarga ko'tarildi. 1980-yillarning o'rtalariga qadar aniq sabablar uchun. Bu rus adabiyotining chekka, metrosi, katakombik hodisa edi - va tom ma'noda va majoziy ma'noda. Masalan, Rossiyaning postmodernizmining birinchi asarlaridan biri bo'lib, u rus postmodernizmining birinchi asarlaridan biri bo'lib, rossiyalik pochta nuqtai nazaridan o'z xotiniga bo'lgan xatti-harakati bilan yozib olindi. Rim Andrey Bitova "Pushkin uyi" (1971) Men bir qatorda Ibrohi Terta kitobi bilan birga turdim. Ushbu asarlar rasmning umumiy mavzusini - rus mumtoz adabiyoti va mifologiyasini bir asrdan ko'proq vaqt davomida izohlash an'anasi bilan birga olib kelishdi. Ular postmodern dekoratsiyasining ob'ekti bo'ldilar. A. G. Bitov yozgan, o'zining "Techga qarshi rus adabiyoti".
1970 yilda Venedikta Erfeev she'rlari yaratildi "Moskva - Petushki"Bu rus postmodernizm rivojlanishiga kuchli turtki beradi. Rus va Sovet madaniyatining uylariga va Sovet Spirtli ichimliklarning nutqidagi ahvoli, Sovet Spirtli ichimliklarning nutqidagi ahvoli, ilofeevning klassik postmodernizm usuli bo'lib tuyuldi. Lenin va Marxning maktablaridagi klassik matnlarning qadimgi an'analarni birlashtirgan holda, mualliflik risolasi boshdan kechirgan, shahar atrofidagi poezdning shtatida joylashgan sayohatning holati bilan ishlaydi Kuchli mastlik, u ko'zni qidirdi va boqish va ishning interveksual to'yinganligi, bu tarjimalarning ko'payishi bilan bog'liq bo'lgan haqiqatan ham cheklanmagan semantik bo'lmagan ishonchsizlikka ega. Biroq, "Moskva - Petushki" she'rlari shuni ko'rsatdiki, Rossiya postmodernizm har doim ham g'arbiy yo'nalishda kanon bilan bog'liq emas. Erfeev, muallifning o'lim tushunchasini tubdan rad etdi. Bu homilador dunyoda bir xil nuqtai nazardan tuzilgan va mastlik holati bo'lgan advokatning ko'rinishi va mastlik holati, unga kiritilgan semantik qatlamlarning madaniy ierarxiyasining to'liq yo'qligini tasdiqladi.
Rossiya postmodernizmini rivojlantirish 1970-1980 yillar. birinchi navbatda bordi kontseptualizm. Genetik jihatdan ushbu hodisa 1950 yillarning oxiridagi "Lianozov" she'riy maktabiga qaytdi. V. Nekrasovning birinchi tajribalariga. Biroq, Rossiya postmodernizm doirasida mustaqil hodisa sifatida, Moskva she'riy kontseptsiyasi 1970-yillarda shakllandi. Ushbu maktabni yaratuvchilardan biri Nekrasovning Vsevolod va eng yorqin vakillar - Dmitriy Proigi, Lev Rubinshteyn, bir oz keyinroq - Timur Kibirov.
Kontseptulyizmning mohiyati estetik faoliyat ob'ektining asosiy o'zgarishi deb o'yladi: yo'nalish haqiqatning tasviri emas, balki metamorfozidagi til bilimi bo'yicha. Shu bilan birga, she'riy tanglikning ob'ekti Sovet davridagi nutq va ruhiy kliçelar edi. Bu kech, o'liklarga estetik reaktsiya edi va ijtimoiy identifikatorni yo'q qiladi va ijtimoiy identifikatorini yo'q qiladi va jo'shqin formulalar, shiorlar, jirkanch tashviqot matnlari bilan. Ular deb o'yladilar tushunchalar Tekshiruvlar kontseptsiyalari tomonidan amalga oshirilgan. Muallifning "men" yo'q edi, "kotirovkalar", "ovozlar", "fikrlar". Aslida, butun dekstrovsiyalar Sovet davridagi tilga duch keldi.
Muayyan dalillar bilan, kontseptualizm strategiyasi ijodiy amaliyotda o'zini namoyon qildi Dmitriy Aleksandrovich Proigova (1940-2007), ko'plab afsonalar yaratuvchisi (o'zingiz haqingizda o'zingiz haqingizda zamonaviy Pushkin), Sovet Ittifoqi dunyo, adabiyot, hayot, sevgi, insoniy va kuch va boshqa narsalar to'g'risida. Uning ishida, Sovet mafkurasi buyuk mehnat, quduq kuchi (militsionerning tasviri) o'zgartirilgan va postmoderist. Prigov she'rlarida rasmlar - "mavjudligining yaroqsiz hissi - bu muallifning yo'qligi" (L. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. Su. Rubinshein) muallifning o'lim tushunchasining namoyon bo'lishi bo'lgan. Parodlangan kotirovka, an'anaviy muxolifatning an'anaviy muxolifatni olib tashlash va yuzaga kelgan yuz she'riyatning yuzta she'riyatining yuzi, chunki Sovetning "Kichkina odam" ning mentalite toifalari ko'payishi sababli olib tashlanadi. "Bu erda kranlar qirmizi ipni uchib ketadi ...", "Men hisoblagichdagi raqamni topdim ...", "Men chekadigan tovuq ..." - men chekadigan tovuq ... "Aziz Dunyo rasmlarining real nisbatlarini boshqa joyga ko'chirish. Bularning barchasi she'riy shtampovlar, "falsafa", "psevdochiy", "Psudonekocolog", "OPUS" va boshqalarni yaratish bilan bog'liq edi.
Ijodiyotda Rubinshein sher semenovich (R. 1947) "Kontseptualizmning yanada qat'iy versiyasi" (m. Epstein) ni amalga oshiradi. U o'z she'rlarini alohida kartalarga yozdi, uning ijodining muhim elementi bilan bo'ldi ishlash - She'rlarning taqdimoti, ularning mualliflik huquqi. Kalom yozilgan kartalarni ushlab turish va o'tish, faqat bitta oyat chizig'i yozilgan, go'yo u "Kataloglar", "Kataloglar", "Card fayllari" she'riyatini ta'kidlab o'tgandek yozilmagan. Karta she'rlar va nasrni ulaydigan matnning boshlang'ich birligi bo'ldi.
- Har bir karta, - dedi shoir - bu har qanday nutq imo-ishora bilan ajralib turadigan va universal ritm birligi - kartalar to'plami - bu ob'ekt, Viloyat bu kitob emas. Bu "Ekstantentstenberg" og'zaki madaniyatning mavjudligi. "
Kontseptsiyalar atrof-muhitida alohida o'rin egallangan Timur yahsich Kibirov (R. 1955). Kontseptulyalizmning texnik uslublaridan foydalanib, uning katta o'rtoqlik uchrashuvlaridan tashqari, seminarning ustaxonasi, Sovetning o'tmishdagi tafsiri. Biz o'ziga xos narsa haqida gaplashishimiz mumkin tanqidiy hissiyot "Rassom Sempu Faybirich" kabi she'rlar bilan tanishgan Kibirov "Rossiya" so'zini artib, "" Sasha "ga yigirmata sannets" so'zini artib oling. " An'anaviy she'riy mavzular va janrlar robirovy va halokatli donalarni kesib o'tishga duchor bo'lmadi. Masalan, she'riy ijodning mavzusi - "LS Rubinshein", "Sevgi, Komsomol" va bahorda. Xasm "va boshqalar. Bu holatda hamkasbning o'limi haqida gapirish kerak emas: Muallifning faoliyati "Men" she'rlar va Kibirovning she'rlari, ularning fojiali rasmlarida o'zini virisqida namoyon qiladi. Uning she'riyatida madaniy vakuum va azob-uqubatlar holatida bo'lgan voqeaning oxiri ("Chernievning" Cherdonevning "Chernovik") holatida bo'lgan.
Zamonaviy rus postmodernizmining markaziy shaxsini ko'rib chiqish mumkin Vladimir Georgievich Sorokina (R. 1955). 1980 yillarning o'rtalariga kelgan ishining boshlanishi yozuvchini kontseptualizm bilan bog'laydi. Keyingi asarlarda u bu aloqani yo'qotmadi, garchi uning ijodining zamonaviy bosqichi, albatta, kontseptualistlardan ko'ra kengroqdir. Sorokin - ajoyib stilist; Uning ishida tasvir va aks ettirish mavzusi aniqdir uslub - Rus mumtoz va sovet adabiyotlari. L. Su Rubinshteyn sorokina ijodiy strategiyasini juda aniq aniq tasvirlangan:
"Uning barcha asarlari turli xil va janrning turli xil qabul qilingan. Men bu texnikani bitta ziyofatda yaratgan bo'lardim. Sorokin hayotiy vaziyatlar - tilning tavsifi bilan shug'ullanmaydi (asosan adabiy til), uning vaqt o'tishi bilan harakati va harakati va kontseptual adabiyotlarni egallagan yagona (haqiqiy) drama mavjud<...> Uning asarlari tili<...> Bu aqldan ozgani kabi va aslida boshqa tartibning etarliligi bo'lgan darajada o'zini tuta boshlaydi. Bu tabiiy ravishda himoyasiz. "
Darhaqiqat, Vladimir Sorokinning strategiyasi ikkita nutqning shafqatsiz to'qnashuvi, ikki til, ikki mos kelmaydigan madaniy suv havzasi. Faylasuf va filolog Vadim Rudnev ushbu usulni tasvirlaydi:
"Ko'pincha, uning hikoyalari bir xil sxemada qurilgan. Dastlab oddiy, keraksiz suvli parodyali parodyali parodyali parodyaning Sotartov matni bor: to'satdan kutilmaganda va to'satdan kutilmaganda sodir bo'ladi<...> Sorokinda haqiqiy haqiqat borligini, dahshatli va qo'rqinchli narsaga erishishga erishish. Go'yo Pulino burnini bo'yash oqim bilan tuval bilan itarib yubordi, ammo u o'sha erda eshikni topdi, ammo zamonaviy dahshatli filmlarda nima namoyish etilgani haqida bir narsa paydo bo'ldi.
V. G. Sorokina matnlari 1990-yillarda nashr etilib, u 10 yil oldin faol yozishni boshlagan. 1990-yillarning o'rtalarida 1980-yillarda yaratilgan yozuvchining asosiy asarlari. Va chet elda tanilgan: "Nodavlat" romanlari "norma", "Ort" (1994), "O'tty Light Marina" (1995). 1994 yilda Sorokin "To'rtinchilarning yuraklari" va Rim "Rim" hikoyasini yozadi. Batahqiq, shon-sharafli shamchiroq uning "Moviy salo" romani oladi (1999). 2001 yilda yangi "Pir" va 2002 yilda - muallif kontseptualizm bilan buzadigan Rim "muz". Sorokinaning eng vakili kitoblari - "Rim" va "Pier".
Ilin I. P. Postmodernizm: so'z, atamalar. M., 2001. 56-son.Adabiyotdagi postmodern yo'nalishi XX asrning ikkinchi yarmida tug'ilgan. Lotin va frantsuz tillaridan tarjima qilingan "postmodern" tillari "zamonaviy", "yangi" degan ma'noni anglatadi. Ushbu adabiy yo'nalishda inson huquqlari, urushlar va urushdan keyingi voqealarning buzilishiga reaktsiya ko'rib chiqiladi. U ma'rifat, realizm va modernizm davridagi g'oyalarni rad etishdan kelib chiqqan. Ikkinchisi XX asr boshlarida mashhur edi. Ammo agar moderizmda muallifning asosiy maqsadi - o'zgaruvchan dunyoda ma'noni topishdir, keyin postmodernistik yozuvchilar sodir bo'layotgan narsalarning ma'nosizligi haqida gapirishadi. Ular naqshlarni rad etadilar va ishni eng yuqori darajada qo'yishadi. Izon, qora hazil, risortsiya, janrlarni aralashtirish - bu postmodernizm adabiyotining xususiyatidir. Quyida qiziqarli faktlar va ushbu adabiy oqimining eng yaxshi asarlari.
Eng muhim asarlar
Yo'nalishni gullab-yashnashi 1960 - 1980 yilga mo'ljallangan. Ayni paytda Uilyam Berrouza romanlari nashr etildi, Jozef Eyer, Filipp Dik va Kurt Vonnegi. Bu xorijiy adabiyotlarda postmodernizm vakillari. "Yuqori qasrdagi odam" Filipp Dick (1963) sizni Germaniya Ikkinchi Jahon urushi paytida g'alaba qozongan tarixning alternativ versiyasiga o'tkazadi. Ish "Hugo" nufuzli mukofotiga sazovor bo'ldi. Urushqa qarshi urush Roman Juff Eleff "o'zgartirish-22" (1961) BBC ma'lumotlariga ko'ra eng yaxshi kitoblar ro'yxatida 11-o'rinni egallaydi. Magistrning muallifi bu erda harbiy tadbirlar fonida byurokratiya bilan masxara qiladi.Zamonaviy chet eldan keyingi postmoderlar alohida e'tiborga loyiqdir. Bu Xarli Murakami va uning "ajinlangan qushning yilnomalari" (1997) - Rossiyada Yaponiya yozuvchining o'zi haqidagi nozik mistiklar, aks ettirish va xotiralarga to'la. "Britton Ellis" (1991) "Amerika psixopatsiyasi" shafqatsiz va qora hazil ham janrning bilimlari bilan hayratlanarli. Asosiy Maniachi rolida xristian garovi bilan simli skriningi mavjud (dir. Meri Herrron, 2000).
Rossiya adabiyotida Postmodernizm namunalari - Kitoblar "Pale Flame" va "Ada» (1962, 1969) Vladimir Nabokova, "Moskva-Petushka" Venedikta Erofeeva (1970), «Maktab Fools uchun" Sasha Sokolova (1976), «Chapaev va bo'shliq "Viktor Pelevina (1996).
Xuddi shu tomirda mahalliy va xalqaro adabiy mukofotlar laureati Vladimir Sorokin yozadi. Uning roman "o'n uchinchi muhabbat Marina" (1984), Sovetning mamlakatimizning o'tmishni tasvirlaydi. Bema'ni narsadan oldin, bu avloddan individuallik yo'q. Eng yangi sorokina - "ko'k Salo" (1999) - boshning boshi haqidagi barcha g'oyalarni boshidagi barcha g'oyalarni boshida aylantiradi. Bu postmodernerlik adabiyoti klassikalari unvoniga sadokinani barpo etuvchi bu roman edi.
Klassika ta'siri
Postmodernistik yozuvchilarning asarlari xayolni hayratda qoldiradi, janr chegaralarni o'chirib, o'tmish haqidagi fikrlarni o'zgartiradi. Biroq, ispan yozuvchisi Migel De Servantesning klassik asarlari, "Ming bir kecha" kitobidan ingliz rimnini Volter, ingliz rimner Loren Lorenzo Sternire, ingliz nafaqat "mingta" ning "Arab peri" ning "Ming bir kecha" kitobidan kuchli ta'sir ko'rsatdi postmodernizmda. Ushbu mualliflarning asarlarida rivoyat va g'ayrioddiy rivoyat shakllari mavjud - yangi yo'nalishdagi o'tlar.Ushbu postmodernerlarning qaysi biri rus va xorijiy adabiyotda qaysi birini sog'indingiz? Aksincha, elektron javoningizga qo'shing. Sirila dunyosida yoqimli o'qish va cho'kish, so'zlar va ongli oqimlar!
Dunyo butun dunyoga kelib, adabiyotda postmodernizm - bu maxsus intellektual uslub, u erda aniq yozilgan va ma'lum bir qahramon (muallif) hech narsa o'ynash, olish uchun o'z xulosalarini tekshiradi. turli xil hayotiy vaziyatlarga. Postmodernizm tanqidchilari madaniyatni keng tarqalgan va arzon va porloqning umumiy madaniyati va porlashi kabi, elitaning keng reaktsiyasi sifatida ko'rib chiqiladi. Umuman olganda, bu juda qiziqarli yo'nalish, va bugungi kunda biz sizning e'tiboringizga yuqorida aytib o'tilgan uslubdagi eng mashhur adabiy asarlarni taqdim etamiz.
10. Shomuel Bisket "Malon o'lib, nomaqbul"
Samuel Bekket - taniqli mavhum minimalizm ustasi - qalamni ushlab turadigan mavhum minimalizm ustasi bizga alohida tabiat psixologiyasini inobatga olgan holda subyektiv dunyoni e'tiborsiz qoldirishga imkon beradi. Muallifning unutilmas ishi, "Moley, Malon o'lib, nomaqbul" deb tan olingan - yo'l bilan tarjimani lib.ru saytida topish mumkin
9. Mark Danilevski "Barglarning uyi"
Ushbu kitobda adabiy san'atning haqiqiy mahsuloti, Danilevskiy nafaqat so'zlar bilan, balki matn va hissiy ma'lumotlarni birlashtiradi. Turli xil so'zlarning ranglarining uyg'unligi sabab bo'lgan birlashmalar ushbu kitobning atmosferasiga kirishga yordam beradi, unda mifologiya va metafizika elementlari mavjud. Rassomlik fikriga ko'ra, muallifning so'zlarini taniqli rang sinovini boshqargan.
8. Kurt Vonngut "Chempionlar nonushta"
Muallifning o'zi Uning kitobi haqida aytadi: "Bu kitob mening ellik yilligiga bag'ishlangan sovg'am. Ellik yil ichida men guaderni o'zini tutadi, shuning uchun gvardijni amalga oshirdi; Men amerikalik madhiya haqida hurmatsizlik bilan gaplashaman, men fashist bayrog'ini, ayiqlarni va boshqalarini chizaman.
O'ylaymanki, bu ellik yil muqaddam ushbu sayyorada bo'lganimda, u butunlay bo'sh bo'ladi, deb o'ylayman.
Menimcha, barcha amerikaliklar buni qilishlari kerak - va oq rangda, oq rangga taqlid qilishadi. Qanday bo'lmasin, mening boshqa odamlar mening boshqalarning har xil va xunuk va xunuk hisobni ochishdi va bir-biri bilan bir-biri bilan to'g'ri kelmaydi va butunlay boshimdan tashqarida bo'lgan haqiqiy hayotga mos kelmaydi. "
7. Xorxe Luis Borges "Labirints"
Ushbu kitob chuqur tahlilga murojaat qilmasdan tasvirlab bo'lmaydi. Umuman olganda, bu xususiyat muallifning ko'pchiligiga nisbatan qo'llaniladi, ularning ko'plari hali ham ob'ektiv talqinni kutmoqdalar.
6. Hunter Tompson "Las-Vegasda qo'rquv va ko'ndalang"
Kitob Las-Vegasda psixotrop dorilarni sevuvchilarning sarguzashtlarini aytadi. Oddiy ko'rinib, muallif o'zining davridagi murakkab siyosiy ishni yaratadi.
5. Bret Easton Ellis "Amerika psixo"
Boshqa hech qanday mahsulot oddiy Yappa hayotini Wall ko'chasi tomondan ko'rsatishga qodir emas. Ishning asosiy xususiyati shundaki, muallifning o'xshashligi, shunga o'xshash mavjudligining noto'g'ri yo'nalishini ko'rsatish uchun odatiy hayotni saqlaydi.
4. Jozef Geller "Catch-22"
Ehtimol, bu yozgan eng paradoksik roman. Gellerning ishi bizning vaqtimizning aksariyat adabiy tanqidchilarining aksariyati tomonidan tan olingan keng tarqalgan va eng muhimi keng tarqalgan. Geller bizning zamonamizning eng buyuk yozuvchilaridan biri ekanligiga ishonch bilan ayta olasiz.
3. Tomas Chikchon "Gravity kamalagi"
Ushbu romanning uchastkasini tasvirlash uchun barcha urinishlar, albatta, muvaffaqiyatsiz bo'ladi: bu paranoyiya, pop madaniyati, jinsiy aloqa va siyosatning simbiozidir. Bu elementlarning barchasi o'zgacha tarzda birlashadi va yangi davrning bebaho adabiyot mahsulotini yaratadi.
2. Uilyam Burrow "Yalang'ochlik"
Bu ishning ta'siri, modernika ongida yana yozish haqida ko'p narsa yozilgan. Bu ish davrning zamondoshlarining adabiy merosida munosib merosni egallaydi - bu erda siz fantastika, erotikalar va detektiv elementlari bilan tanishishingiz mumkin. Bu butun yovvoyi aralashma, bu sirni birinchidan oxirgi sahifaga majburlagani - haqiqat o'quvchi uni birinchi marta tushunishi haqiqati emas.
1. Devid "cheksiz hazil"
Bu ish klassik janr bo'lib, agar siz postmodernizm adabiyoti haqida gapirib bersangiz. Yana, siz qayg'u va kulgili, ong va ahmoqlikni, beparvolikni topishingiz mumkin. Ikki asosiy tashkilotning muxolifati - bu bizning hayotimizning ba'zi omillarini tushunishga olib keladigan uchastkaning asosiy yo'nalishidir.
Umuman olganda, bu ishlar juda qiyin va bu ularni juda mashhur qiladi. Ushbu asarlarning ba'zilarini o'qigan o'quvchilarimizdan eshitishni istardim, ehtimol bu boshqa janr kitoblariga e'tibor berishga imkon beradi.
Postmodernizm
Ikkinchi Jahon urushi oxirida G'arb tsivilizatsiyasining dunyoqarashi muhim burilishni nishonladi. Urush nafaqat to'qnashuvlar, balki butun dunyoni mukammal qilib qo'yishga va'da bergan va buning evaziga qonni yaratishga va'da bergan davlatlarning to'qnashuvi. Bu yerdan - bu g'oya inqirozining ma'nosi, ya'ni dunyoni yaxshiroq qilish uchun har qanday g'oya tufayli ishonchsizlik hissi. Shuningdek, san'at g'oyalari inqirozi bor edi. Boshqa tomondan, adabiy asarlar soni shunchalik ko'p bo'ldi, chunki hamma narsa allaqachon yozilgan, har bir matn avvalgi matnlarga havolalarni o'z ichiga oladi.
Adabiy jarayonni rivojlantirish jarayonida elit va pop madaniyati o'rtasidagi tafovut juda chuqur, "Filologlar uchun ishlar" fenomeni bo'lib, ular juda yaxshi filologiya ta'limi bo'lishi kerak. Postmodernizm ko'p qatlamli ishning ikkala sohasini ham ulash, ushbu sporitga reaktsiyaga aylandi. Masalan, "parfyumer" zusigaji detektiv sifatida o'qilishi mumkin va ehtimol dahi, rassom va san'atning savollarini ochib berish.
Modernizm, dunyoni ba'zi bir mutloq, abadiy haqiqatlarni ro'yobga chiqarish sifatida o'rganib chiqdi, chunki butun dunyo baxtli yakunlanmasdan o'yindir. Falsafa asarlari bilan "postmodernizm" atamasi tarqalgan falsafiy toifasi tarqalgan. Derrida, J. Batay, M. Fuceult va ayniqsa frantsuz faylasufi J.F.-F. Liotar "postmodernaver" (1979).
Raqobat va muvofiqlik tamoyillari unda o'ziga xos xususiyatlarga xos bo'lgan xususiyatlar, sinf, iqtibos, qayta qurish, eslab qolish, eslab qolish, eslab qolish xususiyatlari bilan badiiy tafakkur uslubiga aylantiriladi. Rassom "toza" material bilan shug'ullanmaydi, balki madaniy mahorat bilan shug'ullanadi, chunki dastlabki klassik shakllarda siydik passivida seryial ko'payish va replikatsiyadan mahrum bo'lish imkoniyati yo'q.
Adabiy yo'nalishlar va oqimlarning entsiklopediyasi postmodernizm xususiyatlarining ro'yxatini taqdim etadi:
1. Mustaqil shaxsga sig'inish.
2. Arxaya uchun buklama, afson-mishlarga, kollektiv ongsiz.
3. Ko'p odamlar, millatlar, madaniyatlar, dinlar, dinlar, falsafalar, eng bema'ni hayotni bema'ni, apokaliptik karnavali deb atash istagi.
4. O'yin uslubidan foydalanish haqiqiyligini emas, balki hayotda ustunlik qilishning prepreysi presionalitsiyasini ta'kidlash uchun ta'kidlanadi.
5. Qasddan g'aroyib hikoyaning turli xil uslublarini (yuqori klassik va qo'rqinchli yoki ajoyib va \u200b\u200bva boshqalar).
6. Ko'p an'anaviy janrli aralashma.
7. Ish joylari - oldingi davrlarning taniqli adabiyotlari bo'yicha taniqli adabiyotlarning podshohlari (maslahatlari) tomonidan osongina yashirilgan.
8. Qarz, rulon qo'ng'iroqlari nafaqat uchastka va tillar darajasida kuzatiladi.
9. Qoida tariqasida, postmodern ishida hikoya qiluvchi tasviri mavjud.
10. Dazmol va parodiya.
Postmodernizm she'rining asosiy xususiyatlari o'zaro bog'liqlikdir (o'z matnini notanishlardan); kollaj va o'rnatish ("yopishtirish" ning parchalari); Aluzidan foydalanish; Murakkab shakl, xususan, erkin kompozitsiya bilan; Brikolaj (Mualliflik huquqining bilvosita yutuqlari); Istehzoning matni to'ldirish.
Postmodernizm hayolli masal, roman-e'tirofga qarshi, hikoyalar, afsonaviy va ijtimoiy-psixologik romada, ijtimoiy-falsafiy va psixologik romanlar, boshqa shakllar bilan birlashtirilishi, yangi badiiy inshootlarni ochishi mumkin.
Birinchi postmoderner Gunterer o'tlari ("TIN Drum", 1959 yil deb hisoblanadi). Postmoderner adabiyotining ajoyib vakillari: V. Eko, H.-L. Borges, M. Pavich, M. Kunduzi, P. Zyussk, V. Pelę lug'a, I. Brodskiy, F. Bewere.
XX asrning ikkinchi yarmida. Eng yaxshi namunalari prognoziya (kelajak uchun prognozlar bilan birlashtirilgan) va antuntopiksiya bilan birlashtirilgan ilmiy fantastika janrini faollashtiradi.
Urushdan oldingi vaqtlarda, jahon urushida ekzistensializm faol rivojlanmoqda. Ekzistanizm (Lat. Vatientel - mavjudlik) - bu badiiy ish manbai - bu rassomning falsafasi va modernizmning yo'nalishi, unda shaxsning hayotini namoyon etadigan va umuman bo'lish sirini ochib beradigan o'ziga xos haqiqatdir. Ekzistanizm manbalari Germaniyaning XIX asrdagi mutafakkirining yozuvlarida saqlanib qoldi. Kierkegaradan.
Badiiy asarlarda ekzistensializm intellektentlarning kayfiyatini aks ettiradi, ijtimoiy va axloqiy nazariyalar pir bo'ldi. Yozuvchilar inson hayotining fojiali buzilishining sabablarini tushunishga intilishadi. Birinchi o'rin, bema'nilik, qo'rquv, umidsizlik, yolg'izlik, azob-uqubat va o'limning kategoriyasi. Ushbu falsafaning vakillari, uning ichki dunyosi, tanlov huquqi, iroda erkinligi borligini ta'kidladilar.
Eksplencentizm frantsuz (A. kama, j.-p. Sartre va boshqalar), ingliz (A. Murdosh, V.Golding), ispan (M. De Unomomuno), Amerika (N. Maleler, J. Baldwin), yapon (COBO ABE) adabiyotlari.
XX asrning ikkinchi yarmida. "Yangi roman" rivojlanmoqda ("Anner") - Frantsiyaning zamonaviy 1940-1970 yillardagi zamonaviy romani, bu ekzistensializmni rad etish kabi rivojlanmoqda. Ushbu janr vakillari - N. Sarrot, A. Rob-Grije, M. Bootor, K. Simun va boshqalar.
XX asrning ikkinchi yarmida teatr avangare fenomeni. Bu "bema'ni teatr" deb nomlangan. Ushbu yo'nalishdagi drama uchun hech qanday joy va vaqti, fitna va tarkibi, tuzatuvchi, noto'g'rsizlik, paradoksikal to'qnashuvlar, fojiali va kulgili qotishma yo'q. "Bema'ni teatr" ning eng iqtidorli vakillari - S. Bekett, E. Ionessko, E. Albi, Frantsiya va boshqalar.
XX asrning dunyosining ikkinchi yarmida sezilarli fenomen. Sehrli realizmning haqiqiy va xayoliy, real va ajoyib, har kuni va sirli, kundalik hayot va abadiylik organik ravishda birlashtirilgan yo'nalishga qaratilgan yo'nalish bo'ldi. U Lotin Amerikasi adabiyotida eng katta rivojlanishni (A. KARTENT). Amada, Gargas Markkez, Vargas Los, M. Asturia va boshqalar. Ushbu mualliflarning ishida bu afsonalar o'ynaladi Ular ishning asosi sifatida harakat qiladilar. Sehrli realizmning klassik namunasi - bu "Yuz yillik yolg'izlik" (1967 yil) - Kolumbiya tarixi va barcha Lotin Amerikasi mening tartib-real tasvirlarda qayta tiklanadi.
XX asrning ikkinchi yarmida. An'anaviy realizm yangi belgilarni egallaydi. Shaxsning qiyofasi tarixiy tahlil bilan birlashtirilgan, bu san'atkorlarning ijtimoiy qonunlar mantig'ini (Belle, E.---.----------. Nur, N. Dumbadze va boshqalar).
XX asrning ikkinchi yarmining adabiy jarayoni. Avvalambor modernizmdan postpellizmga o'tish, shuningdek, intellektual tendentsiyalar, ilmiy fantastika, "sehrli realizm", avangard fenomeni va boshqalarning kuchli rivojlanishi bilan belgilanadi.
G'arbdagi postmodernizm 1980-yillarning boshlarida keng gapirdi. Ba'zi tadqiqotchilar "Finegiu" postmozernizmining boshlanishi deb hisoblanadi, boshqalar - 40 yoshdan 50-yillarning uchinchi amerikalik "yangi she'rlar", uchinchidan, postmodernizm unday emas deb o'ylashadi Belgilangan xronologik hodisa, ruhiy holati va har qanday davrda postmodernizm mavjud "(ECO), beshinchi, odatda," bizning zamonamizning intellektual badiiy adabiyotlaridan biri "(Y. Anjuxuxovichich). Biroq, ko'pchilik olimlarning fikriga ko'ra, zamonaviyizmdan postmodernizmga o'tish 1950 yillarning o'rtalarida pasayib ketdi. 60-70-yillarda postmodernizm turli xil milliy adabiyotlarni qamrab oladi va 80-yillarda bu zamonaviy adabiyot va madaniyatning dominant yo'nalishi bo'ladi.
Postmodernizmning dastlabki namoyandalari Amerikalik qora hazil, D. Barterm, D deíi, K. K. Vonngut, D. Kizi, K. Vonngut, "Yangi Roman" (A. Rob-Grije, N. Butor, K. Simun (E. Ionesko, Beketet, J. Cho'chal bilan, va boshqalar).
Buyuk Britaniya Jon Falez ("Kollektor", "Fransuz leytenantsi", Julian Barns ("Amerikada" Militsiyadagi dunyo tarixi ") va" Axpyume ". Avstriya Karl Ransmire ("So'nggi dunyo"), Italiya Kalvino ("Atirot" (atirgulning nomi »)," Atirgulning "," ApeOpulum ")," Atirgul "," Kalopiya "," 49-sonli "," Oyoq "," Kertopiya "," Kalopiya "," 49-sonli "", Vladimir Nabo'xov (ingliz tilida so'zlashadigan romanlar "ochki olov" va boshqalar), Argentinee Xorxe Luis bruglari (Nouel va Insho) va Julio Cortassar ("klassikadagi o'yin").
Yangi postmoderniy roman tarixidagi ajoyib bir joy, xususan Chexiya Milan Kunduzi va Serb Milorad Pavite tomonidan ham olib boriladi.
Muayyan hodisa - Metropol mualliflari (A. Bitov, V. EROFEV, Tolstaya, T. Sorokin, V. Pel єven) va vakillar sifatida tasvirlangan rus postmodernizm. Arimal muhojir (V. Aksenov, I. Brodskiy, Sasha Sokolov).
Postmodernizm zamonaviy san'at, falsafa, fan, fanlar, iqtisodiyot, iqtisodiyotning umumiy nazariy qismini ifoda etishni da'vo qilmoqda. Bugun ular nafaqat "postmodern rivojlanish", balki "postmodernizm", "postmodern ong", "postmodern intilishlari", "Postmodern Dindsxloritsizm" va boshqalarni emas, balki "postmodernizm", "Postmodern Dindsxlormi" va boshqalar haqida.
Pattetik plyuralizm barcha darajalarda estetik bir plyuralizmga ega (sxemasi, kompozitsion, maftunkor, maftunkor, xronotopik va boshqalar), matnni madaniy sharoitda o'qish, o'quvchi va yozuvchining yaratuvchisi, MIFKER va Yozuvchi, yozuvchi va yozuvchi, ya'ni Fikrlash, tarixiy va cheksiz toifalar, dialogym istonmi.
Postmoderner adabiyotining etakchi belgilari istehzo, "tafakkurning kotirovkasi", Interteruale, paste, kollaj, o'yin printsipi.
Postmodernda umumiy istehzo hukm suradi, umumiy har narsadan umumiy masxara va masxara qilish. Ko'plab postmodern san'at asarlari turli xil, uslublar, badiiy oqimlarni istehzoli taqqoslashda ongli ravishda o'rnatish bilan ajralib turadi. Postmodernizmning ishi har doim estetik tajribaning oldingi va qabul qilinishi mumkin bo'lmagan shakllarini masxaralashdir: realizm, modernizm, ommaviy madaniyat. Shunday qilib, istehzo favqulodda fojia, o'ziga xos, masalan, F. Kafki asarlarini yutadi.
Postmodernizmning asosiy printsiplaridan biri bu iqtibos va bu yo'nalish vakillari uchun fikrlashning kotirovkasi xarakterlidir. Amerikalik tadqiqotchi B. Morrasset postmodern prosini "Kirish adabiyoti" deb atadi. Postmodernern kotirovkalari oqlangan modernizmni almashtirishni almashtirish uchun keladi. Filologning talabasi "Gamlet" ni o'qigan va ko'ngli qolgan, umumiy qanotli so'zlar va iboralar bilan uchrashish bo'yicha amerikalik talaba. Postmodernizmning ba'zi asarlari kitoblar tarkibiga aylanadi. Shunday qilib, frantsuz yozuvchisi Jakning roman "Barining a" dan "Baryshni" Bu 408 muallifning 750 tirnoqlari to'plamidir.
Postmodernerner savdosi bilan o'ylash bilan, interteksuallik kabi tushuncha ulangan. Frantsiyaning tadqiqotchisi Julia Karstęva, "Har qanday matn" Shitning mozaikasi sifatida qurilgan, deya ta'kidladi: "Har qanday matnning adabiyoti - bu boshqa matnni singdirish va o'zgartirish." Frantsuz Sedicik Rolannik Rolani Karovulov shunday deb yozdi: "Har bir matn bir-biriga teng; Boshqa matnlar unda turli darajadagi taniqli shakllarda ko'proq yoki kamroq, atrofdagi madaniyatning matnlari va matnlarining matnlarida mavjud. Har bir matn eski tirnoqlardan yangi matodir. Postmodernizm san'atida bir-birlik matnni shakllantirishning asosiy usuli hisoblanadi va matn boshqa matnlarning kotirovkalaridan qurilgan.
Agar yangi romanlar va ko'plab zamonaviy romanlar bo'lsa ("Ulisss", "Doktor Fausakov," T. Manka "," Gessa "," Gessa ", Rim Dostoevskiy "Qishloq o'limi va uning aholisi" Gogol va uning asarlarining parodiyasi ", keyin gipermatn bilan shunchaki postmodernizmga erishish. Bu shunday qilib, u shunday darajada qurilgan, bir vaqtning o'zida birlik va ko'plab matnlarni tashkil etuvchi bir vaqtning o'zida tizimga aylanadi. Uning misoli har bir maqola bir xil nashrning boshqa moddalarini nazarda tutadigan har qanday lug'at yoki entsiklopediya. Siz bunday matnni teng ravishda o'qishingiz mumkin: bir maqoladan boshqasiga, gipermatny havolalarini e'tiborsiz qoldiring; Barcha maqolalarni ketma-ket o'qing yoki bitta havolani boshqasiga o'tkazing, "gipertext suzish" ni amalga oshiradi. Binobarin, bunday moslashuvchan qurilma, gipertmatn sifatida, o'z xohishiga ko'ra boshqarilishi mumkin. 1976 yilda Amerika yozuvchisi Ronon Federmman "sizning ixtiyoriyligingizda" deb nomlangan roman nashr etildi. Buni o'quvchining iltimosiga binoan har qanday joyda o'qish mumkin, tasgia raqamlanmagan va bo'sh sahifalar emas. Gipermatematning kontseptsiyasi kompyuter virtual voqelik bilan bog'liq. Bugungi g_petextlar faqat monitorda o'qish mumkin: bitta tugmachani bosish orqali, qahramonning tarixiy qismiga o'tish va boshqalarni yaxshilikka va boshqalarga o'zgartirasiz.
Postmodernerlik adabiyoti belgisi (itale). Pasbiccio - Opera, boshqa operalar, aralashma, stilizatsiyaning parchalaridan iborat. Bu postmoderizmda o'ziga xos parodiya o'z funktsiyalarini o'zgartiradi. Pastikosch parodiyidan endi parodish uchun hech narsa yo'q, uni masxara qila oladigan jiddiy narsa yo'q. O. Mreditenbergni faqat "yashash va muqaddas" deb baholash mumkinligini yozdi. Kun davomida postmodernizm emas, balki "hayot" va undan ham ko'proq "muqaddas" yo'q. Theship bir xil parodlashni ham tushunadi.
Tabiatdagi postmodernologiya san'ati qisqichbaqasimon, diskret, eklektik. Shuning uchun bu belgi kollaj sifatida. Postmodern kollaji modernistik o'rnatilishning yangi shakli bo'lishi mumkin, ammo u unchalik farq qiladi. Modernizmda, o'rnatish, garchi u taqqoslanmaydigan rasmlardan iborat bo'lsa ham, u uslubning uslubi, texnikasi birligiga birlashtirilgan. Postmodern kollajida, aksincha, yig'ilgan ob'ektlarning turli bo'laklari o'zgarishsiz, bitta to'liq o'zgaruvchan o'zgarishlar bo'lib qolmoqda, ularning har biri uni olib qo'yadi.
O'yin tamoyili bilan postmodernizm uchun muhimdir. Klassik axloqiy va axloqiy qadriyatlar, "Kechagi klassik madaniyat va ma'naviy qadriyatlar", "Kechagi klassik madaniyat va ma'naviy qadriyatlar o'lik bo'lsa, u ular bilan yashamaydi, u ularni o'ynaydi, u ularni o'ynaydi Ularda u ularning zonnisi. "
Postmodernizmning boshqa xususiyatlari qatorida - noaniqlik, LeytidavIzya, janrlar, gibridlik, o'quvchilarning baribir, "Shimoliy tabiatni to'liq va ijtimoiy loyihalash", munosabati "Birinchi haqiqat" ga adabiyotga (matn haqiqatni ko'rsatmaydi va yangi voqelikni yaratmaydi, hatto ko'p haqiqatni ham yaratadi, hatto bir-biridan mustaqil ravishda mustaqil ravishda). Postmodernizm metaforalarining eng keng tarqalgan rasmlari markaziy, karnaval, labirint, kutubxona, jinnilik.
Zamonaviy adabiyot va madaniyatning fenomeni ham ko'p qavatli amerikalik millat postmodernizmning aqlli noaniqligini amalga oshirgan ko'pchilikli adabiyotdir. "Moslangan" "ko'pchilik", ilgari turli xil irqiy, etnik, magistral, mahalliy va boshqa beton jetlarning vakillarining minglab tengli noyob ovozlarini bergan. Amerikada istiqomat qiluvchi turli etakchilar (shu jumladan ukrainaliklar), Osiyo, Evropa, Ozchilik aholisi bo'lgan turli etnik guruhlarning adabiyotlari, Amerikadagi turli etnik guruhlarning adabiyotlarini o'z ichiga oladi. barcha mutaxassislikning adabiyoti.