Hangi ülkelerde Bashkirs. Baskira

- Türk insanlar BASHKIR dilinde konuşuyor. Toplam 1,6 milyon insanın toplam sayısı. Rusya'nın başlık halklarından biri. Rusya Federasyonu konusunun ana nüfusu, Uralların güneyinde bulunan Bashkortostan. Cumhuriyetin oluşumu 11.10.1990'a atıfta bulunur. Son olarak, BAShkortostan Cumhuriyeti adı 11.10.1992'yi kabul etti. Cumhuriyetin topraklarının toplam alanı 142.9 m²'dir. Km, Rusya'nın tüm alanının% 0,79'u. Nüfus, 28.4 kişinin yoğunluğu 4 milyon 052 bin kişidir. meydanda. Km. (Ülkedeki yoğunluklu - 8, 31 kişi. Meydan cinsinden. Km). UFA'nın başkenti, 1 ml'lik nüfus. 99 bin. Cumhuriyetin nüfusunun bileşimine göre: Ruslar -% 36.28, BASHKIRS -29.78, TATARS -24.09, Chuvashia, Mari - Al, Ukrayna, Mordovia, Almanya temsilcilerinin yanı sıra.

Kültür Bashkir

Bashkir halkı, göçebe bir yaşam tarzını yöneten güney uralların yerli nüfusudur, Rus devletinin tarımsal cihazındaki lider rollerden birini oynamaya başladı. Rusya ile mahalle, insanların gelişmesinde önemli bir rol sağlamıştır.

Bashkir nüfusu diğer yerlerden geçmedi ve çok karmaşık bir tarihi bir öz kalkınma içinde kurdu. 7. ve 8. yüzyıllarda, BC Theanirov kabilelerinin, Uralların dağlarında yaşadılar, bilim insanlarına göre, Türk halklarının doğrudan ataları çıkan, comi-perumets, udmurts, mari ve bu ulusların torunları atfedilir. Chuvashia, Volga Tatar, Bashkir ve diğerlerinin kökeni. Uralarda ve Volga bölgesinde yaşayan kabileler.

Bashkir'in aileleri, hayvan sürülerinden sonra yeni meralara taşınan Yurts'ta yaşadı. Fakat insanlar sadece sığır yetiştiriciliği tarafından değil, tutkusu avcılık, balıkçılık, savaşçı (bal koleksiyonu) yaşıyordu. XII yüzyıla kadar Bashkir halkı birleşmiş genel TopluluklarKabilelere kim gidiyordu. Kabileler genellikle birbirlerini meralar, balık avı, avcılık için tanıdılar. Kabileler arasındaki feud, kabilelerin sınırları içindeki evliliklerin izolasyonuna yol açtı ve bazı durumlarda kan karışımına yol açtı. Bu, genel sistemin gerilemesinin bir nedeni buydu ve Kabileleri Kullanılan Bulgar Khan'dan önemli ölçüde zayıflattı, Bashkir kabilelerini düzenleyen ve zorla İslami bir din empoze ediyordu. Nomadik bir yaşam tarzı, yaşamın özgünlüğünü, ulusal kostümlerini etkiledi.

İnsanların Tarihi

Altın Horde'nin zamanı.

13. yüzyılda, Doğu Avrupa ülkeleri Moğol-Tatar ordusu tarafından fethedildi. Bashkir kabileleri olan Bulgaristan, Horde'nin pistinin altına düştü. Gelecekte, Bulgarlar ve Bashkirler, Yasak - Tribute'nin zorunlu ödemesiyle Khan Batya'nın liderliğinde Golden Horde'nin bir parçasıydı. Bu hizmet, kürk derileri, atlar, vagonlar, casular ile zorunlu ödeme dahildir. Bu hizmet her aileye dağıtıldı ve dahil edildi:
- ÇALIŞMA - Meralardan ve sığır kafalarından para koleksiyonu;
- Kürk hayvanlarının derileri en az 5 parçadır;
- Askeri, tüm genç erkekler 12 yıldan beri askeri ücretlerden geçmek zorunda;
- Sualtı, Teslimat Malzemeleri veya KIBISION'lar Birliklerde artış veya şeflerin taşınması için.
BASHKIR'ün YASAKOV'a tabi olmadığını bilmek için jenerik, ancak Altın Horde'nin kampanyalarında olan Bashkir'in ordusunun yıllık bir provizyonunu sağlaması gerekiyordu. Bashkiria'yı, faydaları için minnettarlığa tanımak için iktidar için sadıktı. 15. yüzyılda, Golden Horde sonunda ayrıldı, ancak Beşkır'ın insanları daha kolaydı. Bashkiria toprakları, üç Hananın Golden Horde'ye giden gücü altına girdi ve sürekli olarak Yasaka'nın tümünü büyük miktarda ödemeyi talep eden Güney, Batı ve Kuzey-Batı'ya ayrıldı.

Rusya'ya katılım.

16. yüzyılda, Rusya, Moğol Yokulu'ndan tamamen kurtuldu ve gücünü işe almaya başladı. Ancak Tataro - Moğollar baskınlarına devam etti ve sürekli yakalanan Rus topraklarını sürekli mahvetti. Sadece Kazan'da 150 bin ruschi vardı. Ivan Korkunç Kazan Kazan ve Golden Horde'nin Khan'ı varolmaktan vazgeçti. Fethedilen Altın Ord'un halklarına hitap eden Ivan Groznife, onları Rus vatandaşlığına gitmeye çağırdı. Tüm dış düşmanlardan, toprakların, gümrüklerin ve dinlerin dokunulmazlığından korunma ve himaye vaat edildi. 1557'de, Beşkır toprakları Rusya vatandaşlığını benimsemiştir.

E. Pugacheva'nın görevinde isyan.

Bashkiria'nın daha da gelişmesi, Rusya'nın tarihi ile yakından ilişkiliydi. Rusya'yı yakalamak için sonsuz girişimler avrupa devletleri İnsan ve devlet kaynaklarının büyük bir gerilimi talep ettiler. İşçilerin ve köylülerin aşırı sömürülmesi ile ilişkilendirildi. 17.09 1773. Koşu don Cossack Emelyan Pugachev, King Peter'a kendisini ilan ediyor. 3. YAITSKY Garnizon'un yeminin manifestosunu okuyun. 60 kişinin ayrılması ile. Yakalanan G. Yaitsk. Bu, ayaklanmanın başlangıcıydı. Yerel feudals tarafından sömürülen ve Yasaku'nun en kötüsü olan Bashkir halkı ayaklanmaya katıldı. Salavat Yulaev, Manifesto Pugacheva'nın Beşkır'ın köylülerini ayaklanmaya katılmak için kesinleşti. Yakında tüm Bashkir bölgesi, mücadele alevleri kapsamındaydı. Ancak çivilenmiş köylüler, St. Petersburg'dan gelen hükümet birliklerine dayanamadı. Yakında ayaklanma bastırıldı. Salavat Yulaev, 25 yıldan fazla bir süredir Katorga'da konuşuyor. E. Pugachev yakaladı ve idam edildi ve idam edildi.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Bashkiria.

V.O.V. BASHKORTOSTAN yılları arasında, işletmelerin ve nüfusun tahliye edildiği SSCB'nin ana bölgelerinden biri oldu. Bölge, cepheye silah, yakıt ve güvenlik ekipmanı ile sağladı. Savaş yıllarında Cumhuriyet, yaklaşık 109 fabrika, düzinelerce hastane, birçok merkezi devlet yaptı. ve ekonomik kurumlar, 279 bin boşaltıldı.
Yapıştırılabilir erkek nüfusunun savaş olarak tanındığına rağmen tarım Ergenlerin ve kadınların çabaları ön cepheyi yiyecek ve hayvancılık ürünleri ile beslemeye devam etti.

Nüfusun son nüfus sayımına göre, dünyada yaklaşık iki milyon Bashkir var, Rusya'da 1.584.554 kişi yaşıyor. Artık bu insanların temsilcileri, Volga Bölge'nin Uralları ve Bölgelerinin topraklarını yaşar, Türk dil grubu ile ilgili, İslam'ı itiraf ediyorlar.

Atalar arasında Bashkir Etnograflılar, Türk göçebe halklarını, Finno'nun milliyetini çağırır. ugric Grubuve eski İranlılar. Ve Oxford genetikçiler, Bashkir'in akrabasının Büyük Britanya sakinleri ile kurulduğunu iddia etti.

Ancak, tüm bilim adamları, Beşkır'ın etnik biliminin birkaç moğoloid ve Avrupa halkının karıştırılması sonucu oluştuğu konusunda hemfikirdi. Bu farkı açıklar görünüm İnsanların Temsilcileri: Fotoğrafta ne kadar önemli değil, her zaman mümkün değildir farklı insanlar bir etnoya aittir. Bashkir arasında bulunabilir ve klasik "bozkırlar" ve doğu Tipi Görünüş ve Russola "Avrupalılar". Bashkir için en yaygın görünüm türü - orta YükseklikKoyu saçlar ve kahverengi gözler, koyu ten ve karakteristik göz kesimi: Moğoloidler gibi, sadece biraz çapraz değil.

"BAShkira" adı, kökenleri kadar çok sayıda anlaşmazlığa neden olur. Etnograflılar transferi için çok sayıda şiirsel seçenekler sunar: "Ana Kurt", "Arıcı", "Uralların Başkanı", "Ana Kabile", "Çocuk Kahramanları".

Tarih bashkir insanlar

Bashkirs, Uralların ilk yerli etnik gruplarından biri olan inanılmaz derecede eski bir insandır. Bazı tarihçiler, V. Yüzyılda, HERODOTA'nın eserlerinde V Dönemlerine atıfta bulunan Argeippea ve Budins'in BASHKIRA'dır. Bahsedilen insanlar ve Çince tarihsel Kaynaklar VII Yüzyıl, Bashukili gibi ve bir Bushca gibi aynı dönemde "Ermeni Coğrafyası" nda.

840 yılında, Life Bashkir, Tarlam'ın Arap gezilerinin Tarjun'u tarif ettiğini açıkladı, insanlardan ural aralığın her iki tarafında yaşayan bağımsız bir millet olarak konuştu. Biraz sonra, Bağdat Büyükelçisi İbn Fadlan, Militan ve güçlü göçebelerle Bashkir adlı.

9. yüzyılda, Bashkir Doğumunun bir kısmı, uralların eteklerinde bırakıldı ve Macaristan'a taşındı, bu arada, URAL yerleşimcilerinin torunları hala ülkede yaşıyor. Kalan Bashkir kabileleri, Avrupa'ya gitmesine izin vermemek için uzun süre Cenghis Khan'ın ordusunun saldırısını uzun süre tuttu. Göçebe halklarının savaşı 14 yıl sürdü, sonunda birleşmişlerdi, ancak özerklik hakkı Bashkirlerin arkasında kaldı. Doğru, Golden Horde'nin çöküşünden sonra, bağımsızlık kaybedildi, bölge Nogai Horde, Sibirya ve Kazan Hanlığı'nın bir parçası oldu ve bunun sonucunda Ivan Grozny'nin Rus devletinin bir parçası olduğunda.

Sorunlu zamanlarda, Salavat Yulaeva'nın liderliğinde, Bashkir köylüleri Bunte Emel Pugachev'de yer aldı. Rusça döneminde ve sovyet Tarihi Özerklik kullandık ve 1990 yılında Bashkiria, Rusya Federasyonu'nun bir parçası olarak Cumhuriyetin statüsünü aldı.

Efsaneler ve Efsaneler Bashkir

Bu güne çıkan efsanelerde ve peri masallarında, fantastik araziler oynanır, dünyanın kökenini ve güneşin kökenini, yıldızların ve ayın görünümünü, Beşkır halkının kökenini anlatıyor. İnsanlara ve hayvanlara ek olarak, ruhlar efsanelerde tarif edilir - Dünya'nın sahipleri, dağlar, su. Bashkirs, sadece dünyevi yaşam hakkında değil, uzayda olanı yorumlarlar.

Dolayısıyla, aydaki lekeler Royla, her zaman kurtdan kaçıyor, büyük bir ayı - Kral Devov'dan kurtuluş bulmuş yedi güzellik.

Bashkirs, arazi düz bir boğanın arkasında yatan ve dev bir pike olduğunu düşündü. Depremlerin boğanın hareketlerine neden olduğuna inanıyorlardı.

Mitolojinin çoğu Bashkir'in çoğunun evlerde ortaya çıktı.

Efsanelerde, insanlar, hayvanlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır - Efsanelerdeki Bashkir kabileleri kurt, at, ayı, kuğu, aynı zamanda canavarlar, sırayla bir kişiden meydana gelebilir. Örneğin, Bashkiria'da, ayının ormanda yaşamak ve yün kazanmış bir adam olduğu bir inanç var.

Çok mitolojik sahneler kavramak ve gelişti kahramanca epos: "Ural-Batyr", "Akbuzat", "Zaleyulyak Menegn Huhüylu" ve diğerleri.

Bashkirs veya Bashkirts, Türk kabilesindeki insanlardır, çoğunlukla Batı yamaçlarında ve uralların eteklerinde ve çevresindeki ovalarda yaşıyorlar. Ancak, 16. yüzyılın ikinci yarısında, küçük istisnalarda, KAMA ve VOLGA arasındaki tüm dünyaya, Miass, Heasi, Pyshma, Tobbol ve Irtysh'teki Samara, Orenburg ve Orsk (daha sonra mevcut değil) ve ob.

Bashkir, bu kapsamlı ülkenin Aborjileri tarafından değerlendirilemez; Hiç şüphe yok ki, bazı diğer insanları, menşei, belki de Fince. Bu, ülkenin fosil anıtlarını, ülkede genellikle ülkede genel olarak korunmuş, aynı zamanda yaşadıklarına rağmen, ülkede genellikle korunmuş olanların isimlerini gösterir; Bu, en çok Beşkır'ın efsaneleri tarafından onaylanır. Nehirler, göller, dağlar, dağlar, bir sürü kelime, örneğin Samara, Sakmar, Ufa, IR, MIS, ISIOR, Ilman ve diğerlerinin çok fazla kelimesi bulunur. Aksine, güney orenburg ve Kırgız bozkırlarının nehirleri, gölleri ve rulo sıklıkla Tatar adları veya örneğin, ILEC (elek), Yik (Yikmak - Genişletme), Irtysh (IR - Koca, Tych - görünüm) giyer. , vb.

BASHKIR'ın efsanelerine göre, 16-17 kuşak için mevcut mülkiyetlerine taşındılar, yani 1000 yıllık topraklar için, şu anda olduğu gibi, ural aralığının her iki tarafında, Volga, Kama arasında. , Tobol ve üst kule (Urallar).

A. 19. yüzyılın başında yazarı olan A. Masidi, Avrupa Bashkhara'dan bahsetmek, Asya'da yaşayan bu insanların kabilesini, yani evde kaldı. Kabile kökenli Bashkir'in sorusu bilimde çok tartışmalıdır. Bazıları (Stallenberg, Humboldt, Umfalvi) onları sadece thro-Fince kabilesi halkına tanır, sadece daha sonra türünü kabul eder; Kırgızlar onları estay (Ostyak) olarak, aynı zamanda Finlandiya kökeni hakkında da sonuçlandırır; Bazı tarihçiler onları Bulgar'dan üretir. D. A. Wollynson, Vogulian kabilesinden BASHKIR'TA, bu da Ugric Halk Grubu'nun bir dalını veya Büyük Altay ailesinin bir kısmını oluşturan ve Magyar'ın rodonarşistleri olmalarını düşünür.

Yeni kenarı öğrettikten sonra, Bashkirs araziyi doğumla ayırdı. Biri dağlar ve ormanlar, başka bir sürüş bozkırları var. Tutkulu avcılar atlara, tuttular ve sayısız stadyum sığırları ve bozkır ve deve. Buna ek olarak, Forest Bashkirs avcılık ve beat ile uğraştı. Keskin sürücüler, cesaret ve sınırsız sökme farklıydılar; Yukarıdaki toplam kişisel özgürlük ve bağımsızlık koymak, gururlu ve sıcak temperli. Prensleri vardı, ancak çok sınırlı iktidar ve anlamı ile. Tüm önemli şeyler, insanların meclisindeki (Gyin) olduğu gibi, her bashkirin oy kullanma hakkının tadını çıkardığı; Savaş ya da baskın durumunda, Jijn kimseyi zorlamadı ve herkes iyi bir balmumu geçti.

Batya için Bashkirs, onlar ondan sonra kaldılar. BASHKIRIA TRIBESMEN'DE BULMAK Baty onlara TAMGA (işaretler) ve çeşitli avantajlar verdi. Yakında Khan Özbek (1313-1326) Bashkiria'da, burada tekrarlanan İslam onaylandı. Daha sonra, Golden Horde, Bireysel Krallıklara ayrıldığında, Bashkirs, Çeşitli Suçlar'a Yasak'a ödedi: Bazıları Beyaz ve Iku nehirlerinde yaşayanlar - Kazan'ın kralları, diğerleri, R tarafından göçebildi. Üst, - - Astrakhan'ın kralları ve üçüncüsü, uralların dağlarının ve ormanlarının sakinleri, - Khanam Sibirya. Bir Yasaka'yı toplamak ve Ordaların Beşkırılara İlişkilerini sınırlandırın; İç yaşam ve özyönetim belirlenebilir kaldı.

Dağ Bashkirs daha da arttıkça güçlerini geliştirdi ve bağımsızlıklarını tamamen korudular; Bozkırlar barışçıl göçelere itiraz ettiler: ve Tatar Pogrom'dan (Volzhsky) Bulgarların karşılaştığı kişiler, yerleşmeye bile alışmaya başladı. Rus Bashkirs ile Kazan'ın fethinden uzun zaman önce temasa geçti. Komşu Vyatka ülkesi'nin XII yüzyıla geri dönmeye başladığından, Komşu Vyatka ülkesi'nin XII yüzyıla geri dönmeye başladığından, girişimci Novgorods'un BASHKIRS ile ticaret ilişkilerini başlattığından şüphesizdir. doğal yol Milletler arasındaki ilişki için, üzerinde yaşadıklarında. Ancak NovgoroDianların Kama'nın kıyısında kalıcı yerleşim yerleri vardı - şüpheli.

Sonra 1468'de, John III'ün hükümdarlığında, "Villachi Kazan Yerler", kavga etmeye ve beyaz Volga'da yürüdüğü bir haber var. Beyaz. 1468 kampanyasından sonra, Rusların Bashkiria'yı işgal etmesi ve yalnızca 1553'te Kazan'ın fetihinde, Rus rhe'nin Kazan Krallığından bağımlı olan ve Tatar Kubbalarından mahvolmuş olanlar tarafından pasifleştirildiği için talimat yoktur. Bashkir'in uzak limitleri. Daha sonra, muhtemelen Kırgız Kaisakov'un yakın baskınlarını, bir yandan, diğer yandan, Moskova Kralının artan gücünü görerek, Rus vatandaşlığını gönüllü olarak kabul etti. Ancak, Orsk insanları ve çayır cheremis yapmadığı gibi, bir dilekçe ile Moskova'da göründükleri konusunda doğru geçmiş veriler. 1557'de, Bashkirs'in Yasak'ı zaten ödediği ve Will'de 1572'de yazılı olan John Grozny'ye, Oğlu'nun Kazan Krallığını "Bashkirdo ile" verdiğini söylüyor.
Bashkira'nın Rus vatandaşlığının benimsenmesinden kısa bir süre sonra, Yasak'ı teslim etmek ve komşu kabilelerin baskınlarından muzdarip olmak için burtendeyi bulma, kraldan topraklarında bir şehir kurmasını istedi. 1586'da Ivan Nazhoy, Bashkir topraklarının sınırında inşa edilen Elabugi hariç, Bashkiria'daki ilk Rus yerleşimi olan Ufa şehrinin kuruluşuna başladı. Aynı 1586'da, Prens Urus'a muhalefet rağmen, Samara tarafından inşa edildi. Voevodsky Agolase'de, 1645 Ostrogneck Menzelinsk hakkında bahsedilir; 1658'de, Slobod'u kapsayan şehir, s. İset; 1663'te, Birksk'in daha önce varlığı, Kama'dan UFA'ya kadar yolun ortasını kaplayan müstahkem kaleye inşa ediliyor.

Bashkirs, 4 yol (parça) oluşturan cemaate ayrıldı: Sibirya, Kazan, Nogai ve Osinskaya. Volga, Kama ve Urallara göre, şehirlerin isimlerini, kaynakların, kışın isimlerini aradığımız bir müstahkem yerleri vardı. Bu şehirlerin bazıları, bu kulağa atfedilen ön planlara sahip olan ilçe veya bölgesel yönetim merkezleri tarafından yapıldı. Bashkirs, Kazan, Ufa, Kungur ve Menzelinsky'nin ilçelerinin bir parçası oldu.

1662'de, Seita'nın liderliği altında bir ayaklanma patladı. Nihai hedefi, tüm Kazan topraklarında ve Sibirya'daki Müslüman Bağımsızlığın canlanmasıydı. 1663'te Vali Zelenin, ayaklanmayı bastırdı. Asimilasyonun arkasında, Bashkir'i "onlarla birlikte tut ve merhaba" ve "cesaretlendirici merhametiyle" reçeteli "onların egemenliği" reçetesi ile bastırılmasına kesinlikle ortaya çıkması gerekir. WAWWORN'in kenarında sakin ol, ama uzun değil. 1705'te, ayaklanma daha fazla inatçı yağdırdı.

1699'da, Nevyansky tesisi, 1702'de Peter tarafından 1702'de girişimci Demidov tarafından sunulmuştur; Sonra Uktussky, Kamensky, Alapaevsky, Sysertsky, Tagil, Isetsky ve diğerlerinin fabrikaları; Ekaterinburg ortaya çıktı - dağ bitkilerinin ana yönetiminin yeri. Peter saltanatının sonuna kadar, bir tür devlet fabrikası ile 5422 erkek ruh vardı. Bütün bu bitkiler Bashkir topraklarının dışına çıkıyorlardı, ancak onlara zaten yaklaştılar. 1724'te, Bashkirler, korunaklı ve uygun olmayan ormanların mülkiyetinin sağlanmasında sınırlıydı. Orenburg şehrinin yapımında, toprak mülkiyetlerinin bir daha hapis cezasını gördüler. Direnmeye karar verdiler.

1735'te, Kilmäk-Abyza liderliğinde bir ayaklanma kırıldı. Ayaklanma hakkındaki ilk söylentilerde, Alexander Ivanovich Rumyantsev, onu pasifize etmek için atandı. 1736 Haziran'da, Bashkiria'nın çoğu yakıldı ve mahvoldu. Kararname 1736'da, Rus topraklarının BASHKIR topraklarını almasına izin verildi ve sadık ve isyanlar katılmamış olan Mehcheryakov, Buntovshchikov'dan kiralandıkları toprakların mülkiyeti verildi.

1742'de, Orenburg Komisyonu olarak adlandırılan Orenburg seferinin komutanı olarak atandı. Yves. Nepnev devlet adamı Petrovskaya okulu. Her şeyden önce, askeri yerleşimlerin gelişimi için, Peter'ın bölgenin belirsizliğine işaret ettiği önemi için gerekli değildi. Bu yerleşim yerlerinin merkezi, p. Simple olan Orenburg tarafından seçildi. Ural, şu anda olduğu yer. Fikirlerine göre, Orenburg eyaleti 1744'te kuruldu ve tüm topraklar ona dahil edildi ve Orenburg seferleri tanıtıldı ve ek olarak, IFIMA ili, Zararal Bashkirs, UFA ili ile her durumda Stavropol County ve Kırgız bozkırları.

1760'a kadar, 15 bakır ve 13 demir de dahil olmak üzere Bashkiria'da 28 fabrika çalışmıştı ve nüfusu 20.000 erkek duşa ulaştı. Toplamda, ilerlemenin bu zamanında, Bashkiria'da her iki cinsiyette 200.000 duş vardı. Bashkirs'in devredilebilecek mülklerini kabul ettiği toprakların kullanılmasının kaçınılmaz sonuçları olan fabrikaların yayılması, kısımlarındaki güçlü bir muhalefetle tanıştı.

19 Şubat 1861'in pozisyonuna göre, Bashirs hak ve yükümlülüklerdeki, İmparatorluğun diğer kırsal nüfusundan farklı değildir. İş için, BASHKIRA, topluluklar temelinde kamu alanına ait olan kırsal toplumları oluşturur ve en yakın yönetim ve mahkeme için Parish'e (Yurt) bağlanır. Kırsal kamu yönetimi, kırsal bir toplama ve kırsal farlardan oluşur ve Volost (Yurt) yönetimi bir volost (Yurt) bir toplantıdan, bir Volost Kurulu ve Volost Mahkemesi ile bir volost (Yurt) kıdemlidir. Volost Kurulu oluşur: Volost Kulaklar, Kırsal Yaşlılar ve Koleksiyonerler kırsal topluluklariçinde bulundukları.

19. yüzyılın sonunda, Bashkirs, 575.000 kişi arasında 50-57 ° C. büzgü ve 70-82 ° vost. borç. Bugulminsky ve Buzuluk Samara eyaleti, Shadrinsky, Krasnoufim, Perm ve Osinsky Perm dudaklarının ilçelerinin her yerinde Orenburg ve UFA illerinde. ve cam ve sarapulski vyatka dudakları.

20. yüzyılın başlangıcı, eğitim, kültür ve etnik öz bilincini kaldırarak karakterizedir. Sonra Şubat Devrimi 1917 BASHKIRS, devletlerini yaratmak için aktif bir mücadeleye girdi. 1919'da Beşkır Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu. 1926'nın sonunda, Bashkir sayısı 714 bin kişiydi. 1932-33'ün kuraklık ve 1932-33'ün baskir sonuçlarının sayısını olumsuz yönde etkiledi, büyükteki büyük kayıplar Vatanseverlik savaşı 1941-45, Asimilation Bashkir Tatar ve Ruslar.

BASHKIRIA dışında yaşayan Bashkir'in payı, 1926'da% 18,% 18,% 25,4,% 25,4'ünde% 18 idi. Spesifik yer çekimi Bashkir arasındaki Gorozhams, 1989 yılına kadar% 42,3'ü (1926'da% 1,8 ve 1939'da% 5,8) gerçekleşti. Kentleşme, işçi, mühendislik ve teknik işçi, yaratıcı ensejinti, diğer halklarla kültürel etkileşimin arttırılması, payını artıran bir artışa eşlik eder. interetnik evlilikler. Ekim 1990'da, Cumhuriyet Yüksek Konseyi, BASHKIR ESSR'in devlet egemenliği hakkında bir beyanda bulundu. Şubat 1992'de, Bashkortostan Cumhuriyeti ilan edildi.

Halen, Bashkir'in ana kütlesi, R vadisinde yeniden yerleştirilir. Beyaz ve onun kollarında: Ufa, Rapid Tanypa - kuzeyde; Deme, Ashhadar, Chermação, Karmação - Güney ve Güney Batı'da; Siema, Inzer, Zilima, Nuguha - doğuda ve güneydoğusunda olduğu gibi üst ulaşır. Ural, ortalama nehir. Sakmara ve doğru kolları ve nehirleri büyük ve küçük kızılcık, Tanalyk. Rusya'daki sayı 1345.3 bin kişidir, dahil. Bashkiria'da 863,8 bin kişi.

2) Bashkir halkının kökeni.

3) Bashkarah ile ilgili ilk bilgi.

4) Saki, Scythians, Sarmati.

5) Eski Türkler.

6) Polovtsy.

7) Gengenhan.

8) Altın Horde'nin bir parçası olarak Bashkortostan.

10) Ivan Grozny.

11) Bashkir'e Rus devletine katılmak.

12) BASHKİR UPRISINGS.

13) Bashkir kabileleri.

14) Antik Bashkir inançları.

16) İslam'ın kabulü.

17) Bashkir ve ilk okullardan yazma.

17) Bashkir Aules'in ortaya çıkışı.

18) şehirlerin ortaya çıkması.

19) Avcılık ve balıkçılık.

20) Tarım.

21) Bortfreaty.

22) etkisi İç savaş Ekonomik I. halkın yaşamı Baskiria

1) Bashkir halkının kökeni. Oluşumu, insanların oluşumu derhal gerçekleşmez, ancak yavaş yavaş gerçekleşmez. BC'nin sekizinci yüzyılda, Ananyan kabileleri, yavaş yavaş diğer bölgelere yerleşmiş olan güney idrarlarında yaşadı. Bilim adamları, Ananyan kabilelerinin Komi-Permyakov, Udmurts, Mari'nin doğrudan ataları olduğuna ve Anagintsev'in torunlarının, Chuvash'ın kökenine katıldığına inanıyor, volga Tatarlar, Bashkir ve Uralların ve Volga Bölgesi'nin diğer halkları.
İnsanlar gibi Bashkirs bir yerden hareket etmedi, ancak çok karmaşık ve uzun bir sonucu oluştu. tarihsel gelişim Yerli kabilelerin yerlerinde, temas sürecinde ve onları kabilelerin varışlarıyla geçerken türk kökenli. Bunlar savromatlar, avlar, antik Türkler, Pechenegler, Polovtsy ve Moğol kabileleridir.
Tamamen, XVI yüzyılın ilk yarısında Bashkir halkının oluşumunun işlenmesi tamamlandı.

2) Bashkarah ile ilgili ilk bilgi.

Bashkara ile ilgili ilk yazılı sertifikalar, IX yüzyıllarına atıfta bulunuyor. Özellikle Arap gezginlerin önemli kanıtı Ibn-fadlan özellikle önemlidir. Onun açıklamasına göre, Elçilik Oğuzo-Kypchakov (Zaralya'nın bozkırları) ülkesi boyunca uzun zamandır sürdü ve daha sonra Uralsk Şehri şehri bölgesinde, Yik Nehri'ne geçti ve hemen "Bashkir Ülkesine" katıldı. Turuquer arasından ".
İçinde, Araplar kendilerini bir kineel, current, cheds ve Volga Bulgaristan devletinin özgürlüğü, büyük chereman nehrinin arkasında başladı.
Batıdaki en yakın komşular BASHKIR, Bulgarlar ve Güney ve Doğu'da - Bulmacaların ve Kypchakov'un Grozny Göçebe kabileleri. Bashkirs LED aktif ticaret Çin ile, Güney Sibirya eyaletleri ile, Orta Asya Ve İran. Kürk tüccarlarını, demir ürünlerini, sığırlarını ve balını sattılar. Borsada, ipek, gümüş ve altın takılar, yemekler elde edildi. Pursuits ve diplomatlar, ülke içindeki hikayeleri ondan terk etti. Bu hikayeler Bashkir şehrinin karasal kütük evlerinden oluştuğunu söylüyor. Bashkir yerleşimleri, Bulgaristan'ın komşularının sık sık baskınlarını düzenledi. Ancak militan Bashkirs sınırdaki düşmanlarla tanışmaya çalıştı ve köylerine yakın olmalarına izin vermedi.

3) Saki, Scythians, Sarmati.

2800 - 2900 yıl önce, Güney Uralarında güçlü bir güçlü insanlar - Saki. Ana zenginlikler atlardı. Hızlı atışların ünlü Sakskaya süvari, sayısız sürüleri için verimli meraları yakaladı. Yavaş yavaş, Güney Uralları'ndan Güney Uralılarından Hazar, Aral Denizleri ve Kazakistan'ın Güneylerinden Steppes, Sakskim oldu.
Sakov arasında, sürüde birkaç bin atı olan özellikle zengin ailelerdi. Zengin aileler kendilerinin kötü akrabalarına uyar ve kralı seçti. Yani bir Sakskaya eyaleti vardı.

Tüm Saki kralın köleleri olarak kabul edildi ve tüm servetleri onun mülkü oldu. Ölümden sonra bile kral olacağına, ancak başka bir dünyada olduğuna inanılıyordu. Büyük derin mezarlarda Koronyi kralları. Çukurda kütük kabinlerini düşürdü - evde, silahların içinde, yiyeceklerle yemekler, sevgili kıyafetler ve diğer şeyler. Her şey altın ve gümüşden yapıldı, böylece yeraltı dünyasında kimse, gömülü kraliyet kökenine şüphe etmedi.
Bütün binyıl, Saki'ye ve torunlarına geniş bir bozkır alanına hükmetti. Sonra birkaç ayrıldı ayrı gruplar Kabileler ve ayrı olarak yaşamaya başladı.

Scythials, Sheppes'in göçebe insanıydı, Muazzam mera arazileri, Mançurya'dan Rusya'ya Asya'dan germe. Scythials, hayvanların (koyun, sığır ve atların) ayrılmasından (koyun, sığır ve atlar) vardı ve kısmen avcılık yaptılar. Çinliler ve Yunanlılar, scythileri hızla saçakları ile tek bir tamsayı oluşturan vahşi savaşçılar olarak nitelendirdi. Soğan ve oklarla silahlı, scythials sürme savaştı. Açıklamalardan birine göre, kafa derisi düşmanlarıyla çekildiler ve onları bir kupa olarak sakladılar.
Zengin scythials, karmaşık bir dövme ile kaplıydı. Dövme, bir kişinin tanınmış bir cinsine ait olduğu kanıtıydı ve yokluğu ortak bir işareti idi. Vücudun üzerinde uygulanan desenleri olan adam "yürüme" bir sanat eseri haline geldi.
Lider öldüğünde, karısı ve hizmetçileri öldürüldü ve onunla gömüldü. Lider Kononi ve atları ile birlikte. Mezarlarda bulunan altından yapılmış çok güzel ürünler, Scythians'ların zenginliği hakkında konuşun.

Orman bozkırlarının zararal bozkırının sınırları boyunca Kochuya, Saki, orada yarı kan kabileleriyle yaşayanlarla temasa geçti. Birçok modern araştırmacıya göre, bunlar Finno-Ugric kabileleri - Mariers, Udmurts, Komi-Perpyakov ve muhtemelen Macar Magyar ataları idi. Sakov ve Ugron'un etkileşimi, Sarmatov'un tarihi arenasındaki görünüşü olan IV. Yüzyılda sona erdi.
Dönemizden önceki ikinci yüzyılda Sarmati, Scythia kazandı ve onu harap etti. Scythials'ın bir kısmı imha edildi ya da yakalandı, diğerleri ise kültürle birleştirildi ve birleştirildi.
Ünlü Historian N. M. Karamzin Sarmata hakkında yazdı. "Roma, Sarmatov'un bir arkadaşlığını satın almak için altından utanmadı."
Scythians, Saki ve Sarmatyalılar İran'da konuştu. BASHKIR dilinde eski İranlı, yani, Yani, İran dilinden Bashkirov'un kelime haznesinde yer alan kelimeler: Kyr (salatalık), bir Kamyr (hamur), bir saat (tahta), asılı (cam), bakt (yün - Molting), yürüyüş (Nara), Shishme (bahar, akış).

4) Eski Türkler.

VI - VII yüzyıllarındaki bozkırlardan Orta Asya Yavaş yavaş Batı yeni göçebe ordularına taşındı. Türkler büyük bir imparatorluk yarattı Pasifik Okyanusu Doğuda, Batı'daki Kuzey Kafkasya'ya, Kuzeydeki Sibirya'nın orman bozkır alanlarından, Güney'deki Çin ve Orta Asya'nın sınırlarına. 558'de Güney Uralları zaten Türkov devletinin bir parçasıydı.

Türklerdeki Yüce İlahi Güneşti (diğer versiyonlar tarafından - cennet tarafından) öldü. Kiraj, su, rüzgar, orman, dağlar ve diğer tanrıların tanrılarına maruz kaldı. Ateş, eski Türklerin düşünüldüğü gibi, tüm günahlardan ve kötü düşüncelerden birini temizledi. Khan Yurt ve Günün çevresinde, gece şenlikleri yanıyordu. Kimse, ateşli bir koridordan geçene kadar Han'a yaklaşmaya cesaret edemez.
Türkler, Güney Urallarının halklarının tarihinde derin bir işaret bıraktı. Etkilerinin altında yeni oluştu kabile sendikalarıyavaş yavaş yerleşik bir yaşam tarzına taşındı.

5) 9. yüzyılın ikinci yarısında, Güney Primea'nın bozkırları ve Volga Bölgesi geçer yeni dalga Türk konuşan göçebeler - Pechenegs. Orta Asya'dan çıktılar ve kurbanların Priaresi, Syrdarya ve Kuzey Priarral Oasisis'in sahip olduğu savaşlarda yeniliyorlardı. IX yüzyılın sonunda, Pechenegler ve kabileleri, Doğu Avrupa'nın bozkırlarının gerçek sahipleri haline geliyor. BASHKIR kabileleri, Volga Bölgesi'nin bozkırlarında ve Güney Pijaria'da yaşayan Pecheneg'lere dahil edildi. BAShkira IX - XI yüzyıllarındaki Zavolzhsky pecheneglerinin organik bir parçası olmak, hayatın bir yolu, ne de kültürün, görünüşe göre Pecheneglerden farklı olmamıştır.

Polovtsy, Uralların ve Volga'nın bozkırlarında XI yüzyılın ortasında ortaya çıkan Türk göçebeleridir. Polovtsy kendilerini kendilerini sakatlarla çağırdı. Rusya sınırlarına yaklaştılar. Zamanla, egemenlik bozkırları ucuz-Kypchak, Polovtsaya bozkırımı olarak adlandırıldı. Polovtsy heykelinin egemenliğinin günlerinde - Bozkır höyüğünde duran taş "kadınlar". Her ne kadar bu heykeller "kadınlar" olarak adlandırsa da, aralarında kahramanların kahramanlarının görüntüleri Polovtsy kabilelerinin kötülükleri tarafından hakimdir.
Polovtsy, Pecheneg'e karşı Bizans müttefikleri olarak hareket etti, onları Karadeniz bölgesinden kovdu. Polovtsy, Rus kabilelerinin hem müttefikleri hem de düşmanıydı. Polovtsy'nin çoğu Rus prenslerinin akrabaları oldu. Yani, Andrei Bogolyub-Sky, Han Haepe'nin kızı Polovchanka'nın oğluydu. Prens Igor, "Igor Alınması Hakkında Kelimeler", 1185 kampanyasından önce, Polovtsy'nin Rusya'daki askeri baskınlara katılmasını sağlamak için Polovtsy'nin kendisine davet edildi.
XIII'de - Xiv yüzyıllar PrimeGuard ve Zauralye toprakları Kypchak tarafından yerleşti. B'ye girdiler. aile bağları Bu alanın yaşadığı diğer kabilelerle.

6) Genghis Khan, küçük bir Moğol kabilesinin şefinin oğluydu. Sekiz yılda yetim kaldı. Baba Genghis Khan büyük bir bebeğin palmunu gördüğünde doğum lekesiOğlunun büyük bir savaşçı olacağı bir işaret olduğunu düşündü.
Genghis Khan'ın asıl adı - temacign. Merite, birbirleriyle bir çapraz yasaklanmış bir sendika küçük göçebe kabilelerine birleştiğidi. Hayatını imparatorluğu oluşturmak için adadı. Savaş bu yapının aracıydı. Ordusunda yürüyen savaşçı yoktu: Herkesin iki atı, biri kendisi için, diğeri - patik için. Fethedilen nüfus nedeniyle, rummage yaşadık.

Şehirler, eğer nüfusları dirençliyse, tüm sakinlerle acımasızca tahrip olur. Doğru, eğer mücadele etmeden uzaklaşırlarsa, merhamet için bekleyebilirler. Genghis Khan ve ordusu, birçok şeyle mücadele etmeden pes etmeyi tercih ettiği zulümleriyle bu şöhreti edindi.
Genghis Khan'ın birlikleri, büyük duvarı aştı ve yakında tüm Çin'i ele geçirdi. 1215'te Pekin yakalandı ve tüm Çin, Büyük Moğol İmparatorluğu'nun bir parçası oldu.
XIII yüzyılın 20'sinde, Cengiz Khan ve Horde rus'un eteklerine yaklaştı. Her ne kadar Rus şehirler de güçlendirilmiş olsa da, Moğolların saldırısını kısıtlayamadılar. 1223'teki Rus ve Polovtsy Princes'ün birleşik güçlerini Kalka'daki savaşta yendikten sonra, Moğol Ordusu, Azak Denizi'nin Don ve Dnipro arasındaki bölgeyi harap etti.

Onüçüncü yüzyılda, Grozny Genghis Khan'ın sayısız birlikleri güney urallarına yaklaştı. Kuvvetler eşit değildi, birkaç savaşta, Bashkirs kırıldı. Mutabakatta, BASHKIR LİDERİ MUITAN KHAN, Oğul Tuxob Khan, Moğolistan Khan'ın bahislerine geldi. Onu binlerce sığır kafası dahil olmak üzere pahalı hediyelerle getirdi. Genghis Khan memnun kaldı pahalı hediyeler Ve onlara ebedi sahipliği için bir diploma ve beyaz nehrin yaşadığı toprakların torunları için bir diploma ile ödüllendirildi. Muitan Khan'ın gücü kapsamında verilen kapsamlı topraklar, IX - XII yüzyıllarındaki Bashkir kabilelerinin yerleşim bölgesi ile tamamen çakışıyor.
Ancak Bashkir'in geniş kitleleri bağımsızlık kaybıyla uzlaşılmadı ve tekrar tekrar yeni sahiplere karşı savaşa tırmandı. BAShkir mücadelesinin Moğollara karşı mücadelesinin konusu, "Sartayevo'nun sonuncusu" efsanesine tamamen yansıtılarak, Moğollara karşı savaşta olan Beşkir Khan Jalak'ın trajik kaderini anlatan, iki oğlunu, ama Sonun boş kaldı.

Etnogenez Bashkir hakkındaki mevcut literatürün incelenmesi, BASHKIR halkının kökeni üzerinde üç teorinin var olduğunu göstermektedir: Türk, Ugorskaya, ara ürün.
Defassızlık Bashkir S. ugrian kabileleri - Modern Macar halkının ataları - Orta Çağ'ın çağına gider.
Bilimde, XII yüzyılın sonunda kaydedilen Macar efsanesi bilinmektedir. Magyar'ın doğudan Pannonia'ya (Modern Macaristan) hareketlerinin yolunu anlatıyor: "884'te, orada yazılmış, - Hetu Moger adlı yedi liderimizin Efendimizin enkarnasyonundan, Doğu'dan çıktı. Scytica'nın dünya. Bunlardan, Igeic'in oğlu olan Almus'un lideri, Kral Magaog cinsinden, eşi, Arpad'ın oğlu olan ve çok sayıda müttefik halkla birlikte ülkeden çıktı. Çöl yerlerinde çok günlük bir alayıcısından sonra, Etil Nehri'ni (Volga) boğdular, ya kırsal yollar ya da yerleşim yerleri olmayan, onlardan gelen bir gümrük olarak yiyecek yememişlerdi, ancak et ve balıklar Suzdal ( Rusya). Suzdal'dan Kiev'e gittiler ve ardından Pannonia'daki Karpat Dağları'ndan, Almus'un büyüklüğünün mirasına sahip olmak için (Ei Goryunov. Volga-oksky meternrachia'nın etnik öyküsü. // Arkeolojisi üzerine yapılan materyaller ve araştırmalar. SSCB. 94. M., 1961. S. 149). Magyarsky kabilelerinin batıda hareket etmediği, ancak bazı Bashkir kabileleri de dahil olmak üzere "çok sayıda müttefik halkla" olduğu hakkında ifade. Konstantin Bagryanorovnoe'nin Pannonia'daki Macar birliğinin, ikisi de tüzel kişilik ve ENE olarak adlandırılan (E. Molnar. Etnogenezin sorunları ve antik Tarih Macar insanlar. Budapeşte, 1955. s.134). Bashkir halkının oluşumunda, sayısız kabile ile birlikte tüzel kişilerin eski ve büyük kabileleri ve ENEE katıldı. Doğal olarak, Pannonia'ya yerleşmiş Magyarsky kabileleri, eski pranodinleri ve uygulanabilir kabileler için efsaneleri korudu. Onları bulmak ve onları Hristiyanlığa dönüştürün, Riskli Missionaries-Rahips Otto'nun doğusunda, Johannk Macaristan ve Başarısızlıkla sona eren diğerleri Macaristan'dan alınmıştır. Aynı amaçla, Volga bölgesi Macarca keşiş Julian'ın bölgelerine bir gezi. Uzun bir lansman ve işkenceden sonra, Büyük Bulgaristan'a girmeyi başardı. Orada, büyük şehirlerden birinde, Julian, bu şehirle evlenecek olan Macar bir kadını ile tanıştı "(Saanninsky." XIII-XIV Yüzyıllarının Macar Missionaries'in Tatarlar ve Doğu Avrupa Hakkında Haberler. // Tarihsel Arşiv. III. M.-L., 1940. S. 81). Ayrıca onu Tribesmen'e giden yolu işaret etti. Yakında Julian onları geniş nehir etilinin (ITIL, İdeal ve yedik ve € ve yedik) ya da Volga'yı buldu. "Ve sadece onları ve inanç hakkında ve başkaları hakkında bir şey ifade etmek istediği her şey, tüm Macarca dilleri olduğu için çok yakından dinlediler: ve onu anladılar ve o" (S.A.Anninsky. S. 81).
Carpini'nin planı, Büyükelçi Papa Innokenti IV, 1242'de Kuzey Bate-Khan kampanyasını anlatan "Moğolların Tarihi" yazısında, "Rusya'dan ve bir höyükten geliyor, Tatarlar, Macarlar ve Polonyalılara karşı çıktı. Bunların birçoğunun olduğu yerlerde düştüler ... oradan Mordvanov yere gitti - putperestler ve onları yenerek, Bileelars ülkesine gitti, yani. Tamamen kırılmış olan Büyük Bulgaristan'da. Sonra Kuzey Bastarkov'a karşı (Bashkir. - R.ya.), yani. Büyük Macaristan ve, kazandı, parabitlere ve oradan Samoyames'e taşındı "(seyahat doğu ülkeleri Carpini ve rubrik planı. M., 1957. S. 48). Buna ek olarak, BASHKIR "GÜZEL MACARISTAN" "(Carpini Planı ve Rubrukka'nın doğu ülkelerine olan bir gezi. M., 1957. S. 57, 72).
Başka bir Katolik Missionary Gille de Rubruk Ziyareti Altın kalabalık 1253 yılında raporlar: "Ethia'dan 12 gün sürüş (Volga), bulduk büyük nehir, YAGAK (YAIK. - R.YA.) olarak adlandırılan; Kuzeyden, Pascatir'in ülkesinden (Bashkir. - R.ya.) ... ... Pascatir ve Macarların dili - aynısı, bunlar hiçbir şehri olmayan çobanlardır; Ülkeleri Batı ile Batı ile Bulgaristan ile temasa geçiyor. Dünyadan doğuya, kuzey tarafını işaretledi, şehirden daha fazlası yok. Bu dünyadan, Pascatir, daha sonra Macarlar ve bu, aslında, harika bir Bulgaristan var "(Carpini'nin planı ve yetersizliği doğu ülkelerine bir gezi. S. 122-123).
Batı Avrupa yazarlarının mesajları gelecekte göründü Önemli argümanlar Bashkir halkının kökeninin Ugrik teorisi lehine. Beşkır'ın kökenli ilklerinden biri, İsveç ordusunun Teğmen Albay'ı Stallenberg Philipp-Johann (1676-1747) yazdı. Kuzey Savaşı'ndaki Karl XII'ye eşlik etti. Poltava savaşı sırasında (1709), yakalandı ve Sibirya'ya verildi. Sibirya'da seyahat etmeyi izni aldıktan sonra, E¨ haritası olarak gerçekleşti. Naestead'in dünyasından sonra, 1721 İsveç'e döndü. 1730'da, Stockholm "Das Nord Und Ostliche Theil Von Europa ve Asya" kitabında yayınladım. Straighthernberg, BASHKIR'NIN BASHKİR'NİN ARIYOR, çünkü kırmızı saçlı ve Sai-Horstyaki (SSytya) adlı komşular. Böylece, Stallenberg ilk önce teoriyi öne sürdü. ugric kökenli Bashkir halkı.
Olağanüstü Historian V.Ntatishchev (1686-1750) "Rus Tarihi" (T.1. M.-L., 1962) Rus Historyografisinde ilki, Bashkir'in tarihi ve etnografik tanımını verir ve ifade eder. İlginç bakış kökenleri hakkında. Ethnonym "Bashkort", "ana kurt" veya "hırsız", "balıkçılık isimleri için" anlamına gelir. Kazakhs onları "sary-otya" diyor. V.N. Tatishchev'e göre, Bashkirs hala Ptolemy "Askathira" tarafından belirtiliyor. Bashkirs "insanlar harikaydı," eski finansal konuşan Sarmat'ın torunları - "sağkalım sarımsı" (s. 252). Bu, Carpini ve Rubruk tarafından da kanıtlanmıştır. "Dahası (daha fazla (Bashkirs. - R.ya.), Tatarların kabul ettiği magometerlerin yasası ve onların dilini yemeye başladı, Tatarlar zaten saygı duyuyor. Bununla birlikte, diğer Tatarların dilinde, her türlü Tatar türü anlamına gelmeyen çok fazla fark vardır "(s. 428).
V.N. Tatishchev hakkında bazı bilgileri bildirdi etnik hikaye BASHKIR. "Sami (Bashkirs. - R.ya.) kendileri hakkındaki efsaneler için kendilerini olanların bulundukları yerlerden olduklarını etkiler" (s. 428). Buraya konuşuyoruz BASHKHALA KABANLARI HAKKINDA, Bulgarlar ile menşei generalliği hakkındaki efsaneleri koruyan. Ayrıca, Tabiyajların Kırım, Bashkortostan ve diğer bölgelere dağıldığını da ifade eder.
N.M. Karamzin (1766-1829), Rus Devleti'nin hikayesinin tome, "Bölümde," Bölümde, "Bir Rus Devleti'ni derleyen, XIII. Yüzyılda Avrupa gezginlerinin bilgilerine güveniyor. Juliana, Carpini'nin Planı ve Guilloma de Rubrock, "Bashkirs'in Urallar ve Volga arasında yaşadığı" yazıyor. Başlangıçta Macarca vardı. Sonra uzaklaştılar. Bashkirts şimdi Tatar dilinde şunu söylüyor: kazananlarından aldıklarını düşünmek ve Tatarlar ile uzun vadeli bir hostelde kendilerini unuttuklarını düşünmek gerekir "(M., 1989. S. 250).
1869'da, St. Petersburg Üniversitesi'nin elli yaşındaki yıldönümü vesilesiyle, Dahvolson'un "Hazar, Burutas, Bulgarlar, Magyarakh, Slavlar ve Russa Abu-Ali Ahmed Ben Omar Ibn-Dasta'nın çalışması, Arapça yazarın bilinmeyen bir işi yayınlandı. X yüzyılın başlarında. " İçinde, yazar, Ortaçağ Arap coğrafyacılarının ve yolcuların BASHKARA ve MAGYAR hakkındaki kompozisyonlarını analiz ediyor. Bulguları aşağıdakilere indirgenir.
İlk vatan Magyar, Ural Dağları'nın her iki tarafıydı, yani. Volga, Kama, Tobol ve JICA'nın üst kule arasındaki bölgeler. BASHKIR halkının bir parçasıydı. Bu, Magyarsky ile Bashkir dilinin kimliğini yazan XIII Century Julian, Carpini'nin planı ve Gille de Rubruk'ün gezginleri tarafından kanıtlanmaktadır. Bu yüzden BASHKIR "Büyük Macaristan" ülkesini aradılar.
884 civarında, PecheNeg'lerin darbelerinin altındaki magyarın bir kısmı uralları terk etti. Liderleri Almus'du. Uzun vadelerden sonra, Khazari'nin yanına yerleştiler. Yeni doğum yeri, Lider LEBEDIAS adıyla Kuğu olarak adlandırıldı. Bununla birlikte, Pecheneg'ler tekrar Avrupa'ya sıfırlandı, Magyars güneybatıdan daha ileri gitti ve Atel-Kuze'e yerleşti. Oradan, kademeli olarak modern Macaristan topraklarına taşındılar.
IBN-Dasta, IBN Fadlan, Masidi, Abu Zaid El-Balkhi, Idrisi, Yakut, Ibn-dedi, Kazvini, Diemecia, Abulfred ve Shukrallah'ın BASHKARAH ve MAGYARA'yı analizine dayanarak ve Magyarların bir parçası olduğu hükümlere dayanarak Bashkir halkı, Villanson, Bashkir'in eski şeklinin "Bajgard" olduğuna inanıyor. Bu etnonym yavaş yavaş "iki katı:" Bajgard "formlarının doğusunda" Bashkhard "," Bashkard "," Bashkart ", vb.; Batı'da "B" ilk "M" içine girdi ve son "D" nihai "D" atıldı, bu yüzden "Majar" formu Bajgard'dan ortaya çıktı, "Majar" Madzhar'a taşındı ve bu form nihayet Magyar'a taşındı. Wollyson, Magyar ve Bashkir'deki etnonym "Bajgard" ın geçiş masasına götürür:

B A D G A R D

Bashkard Baggargar.
Bashkard Moggar.
Bashkart Mahgargar
Bashkt Madzhar
Bashkit Magyar
BASHKIR

Samupport Bashkir "Bashkort". Bu nedenle, burada "Bashkir" e-to "Bashkort" yi "Bashkort" ya da kuyrukta mantıksal olmasına rağmen, daha doğrudur. Kuyruk testine dayanarak, Bashkir halkının kökeni teorisinin mantıksal olarak net bir tasarım aldığına inanılmaktadır.
Yaklaşık olarak aynı bakış açısı I.N. Berezin tarafından ifade edildi. Onun görüşünde, "Bashkirs büyük bir vogulsky kabilesi, UGrik Grubu" (Bashkirs. // Rusça ansiklopedik sözlük. T. 3. DEP. 1. SPB., 1873).
Sibirya I. Fisher (Sibirische Geschichte. Petersburg, 1874. Sibirische, 1874. Sibirische Geschichte. P. 78-79. S. 78-79.) Hipotezini desteklemek için. Ayrıca Madchar Macarların etnonimliğinin "Baschart" kelimesinden geldiğine inanıyordu.
Antropologlardan, Ugric teorisi K.ufalfi tarafından desteklendi. Orenburg Bashkir Binicilik Rafı'nın 16 askeri ile ölçüldü ve BASHKIRA - Finno-URly'nin antropolojik verilerine göre (Bashkirs, Meshcheryaki ve Teatari. Harekete geç. Üye v.n.mynov. // rusça haberler. coğrafi toplum. T. 13. Vol. 2. 1877. S. 188-120).
Bashkir halkının kökeninin çalışmasına büyük katkı olağanüstü bir BASHKIR ENLIGHTIENTER M.I.METBAYEV (1841-1907). EMEMBAEV'in ana etnografik eserleri, Etnogenez Bashkir probleminin kapsamının "Umembaeva tercümesinden" ve "Bashkira" idi. BASHKIR dilinde yayınlanırlar (M. Umebaev. Yadkar. Ufa, 1984. Tanıtım Makalesi GS Kunafina). Tam metin Bashkirs, "Bashkir Edebiyatı Textolojisinin Soruları" koleksiyonunda G.S. Kunafin'i yayınladı (UFA, 1979. S.61-65).
Umembaev, BASHKİR halkının etnik öyküsü çalışmasında altı'nın anlamını mükemmel bir şekilde anladı. 1897'de Kazan'da, Tabyan Bashkir'in birkaç şokunu yayınladığı "Yadkar" kitabında yayınlandı (S.39-59). Her türlü, Umembaev'i yazıyor, onun kuşu, ağacı, TAMGA ve geri bildirim var. Örneğin, Yumran-Teckyant Kuşları, siyah bir şahin, bir ağaç - karaçam, taga - bir kaburga ve geri bildirim - Salavat, bu da dua anlamına gelir.
Oryantal ve Batı kaynaklarını inceledikten sonra, tarihsel Edebiyat Rusça ve yabancı dillerde ve en önemlisi BASHKIR oral Halk Yaratıcılığı ve Bashkir Tarihi olan Imetbayev, BASHKİR'in etnogenezini temsil eder. Bashkirs, güney idrarlarının yerli ve orijinal insanlarıdır. Etnisiteye göre - Ugra. Bulgarların komşuları ve aynı zamanda İslam'ı kabul etti. Ortaçağ, Kypchaki, Bryazyn, Türkmen, Sarta ve diğer halklar, çoğu "Moğolistan veya Jagatai kabilesine ait", Bashkortostan'a taşınmaya başladı. (Bashkirs. S.62) Bunu görmek, Bashkirs kendilerini alay etmeye başladı, yani. Şef Ugor. Ungar'ın bash yavaş yavaş Bashkort biçimini kabul etti. Bu durumda, метбеваев kuyrukla katılaşır. Yavaş yavaş ve bashirs ve aptallar BASHKİR konuşmaya başladı ve bütün insanlar kademeli olarak BASHKIR olarak adlandırıldı. Bashkir Dili, Orta Asya'nın Chagatai'ye çok benzer.
1913-1914'te. "Orenburg Eğitim Bölgesi'nin Herkese" V.F. Filonenko "Bashkirs" (1913. NONO 2, 5-8; 1914. NONO 2,5,8) tarafından yayınlandı. Yazar, çeşitli soruları anlatmaya çalıştı. bashkir Tarihi ve etnografi, ancak genellikle önceki yazarların bulgularını tekrarladı. Ethnonym "Bashkort" hakkındaki bakış açısı dikkatini hak ediyor. Filonenko, önceki yazarların görüşlerini belirtir ve "cesaret ve sınırsız cesaret ve" Bashkhat adını onayladı "- ana kurt. İkincisi, sadece utanç verici, saldırgan bir şey yoktu, ancak insanların gururu olan Gleva olarak kabul edildi. "Figüratif anlamda" ana kurt ", doğuda miyakat dilinde" ana, cesur soyguncu "anlamına geliyordu. Soygun ve söylemin ünlü özellikler olarak kabul edildiği zamandı "(s.168-169).
Filonenko, Beşkır'ın etnik tarihinin sorunlarını etkiler. Yazara göre, Bashkir'in coğrafi isimleri, Bashkirlerin "ülkeleri tarafından karşılanmadığını, uzaylılar" olduğunu söylüyor. True, Philonenko, BASHKHAKH, "YALANLAR" hakkında söyledikleri topografik materyallerin olduğunu göstermiyor. Onun görüşünde, "Onların (BASHKIR. - R.YA.) Finlandiya kökenleri şüphe duymaz, ancak yerleşimde yerleştikleri yerleşimde, geçiş sayesinde Fince karakterini kaybettiler ve artık farklı değil Türkler "(C. 39).
Filonenko, IBN-Dasta, Ibn-Fadlan, Masidi, El Balkhi, Idrisi, Yakut, IBN, Kazvini, Diemsheski'nin yanı sıra Avrupa gezginleri Guilloma de Rubrukka, Carpini ve Julian PLANI'ün Ortaçağ Arap yazarlarının bilgilerini gösterdi. (S. 38):
1) X yüzyılın başında. Bashkirs zaten yaptıkları yerlerde idi;
2) Ayrıca "Bashkort", Bashkhat, vb. Gerçek adı altında da biliniyordu;
3) Bashkirler ve Macarlar - aynı kökenli;
4) Bashkirs şu anda Türkler.
1950'lerin ortalarında, N. P.Shastin, Ugho teorisini desteklemek için yapıldı. "Moğolların Tarihi" nin notunda, Carpini Planı "" Baskart "ın altında Bashkirov'u anlamanız gerekmesi gerekiyor ... Ortaçağ Bashirs ve Macarlar arasında kabile bir ilişki var. Göçebe halklarının baskısı altında, Bashkir'in bir kısmı Macaristan'da kaldı, Türkler ve Moğollarla karıştırılan kalan bashirs, dillerini kaybetti ve sonunda BASHKİRS olarak adlandırılan tamamen yeni bir etnik kökene "(Carpini'nin doğu ülkelerine seyahat) ve Rubrukka Planı. M., 1957. S. 211).
Macar bilim adamları arasında Dr. Derfphi, Ugric Hipotezine uyduğuna dikkat edilmeli ve Tüzel kişilerin Magyarsky kabilelerinin ana çekirdeğinin, Bashkir halkının katlanmasında ana çekirdek olduğuna inanıyor.
Bashkiro-Macarca etnik ilişkileri hakkında ilginç bir fikir, olağanüstü Bashkir dili tarafından ifade edildi. Jalil Kiesekbayev. 1960'ların başında, Macaristan Bilimler Akademisi Başkanı Liosh Liggeti, J. Kiesekbayev'e bir mektup yazdı ve Macarlar benzer isimleri olan kabileler olduğu için Jurmati ve Jenai'nin Bashkir kabileleri hakkındaki görüşlerini ifade etmesini istedi (Yarm ve Yeneoo) ).
Lyosha Liguei'nin talebini yerine getirmek için J. Kiesekbayev, araştırma yürütür ve Bashkiro-Macar Etnik İletişim (Magyar-Orsal-Wenger) ile ilgili aşağıdaki sonuçları verir (Magyar-Orsal-Wenger). // Bashkortostanov Konseyi. 1965. 17 Haziran).
Yenei kelimesi büyük değerde kullanılmış, yani. büyük bir kabile işaretlendi. Ve büyük bir kabilenin olduğu yerlerde, küçük bir kabile var. Macaristan'da eski Macar kabileleri arasında bir kabiliyet kabilesi vardı.
Macaristan ve Wenger kelimeleri Wanugyre kelimesinden oluşur. Bashkir'in vuni on. Bu nedenle, bazı ulusların Macar Ungar denir. Bu kelime Ungar kelimesinden oluşur. Bir köy BISH unpar olduğu şaşırtıcı değil. BASHKORT kelimesi BASHE A.Ş.'den oluşturulur, daha sonra Bashgeur ve Bashirt, şimdi Bashkort'a değiştirildi. Bashkirski'deki eski Türk kelimesi BISH (beş) anlamına gelir. Böylece, Wenger (Ungar) ve Bashkhart (Bashkort) kelimeleri aynı şekilde oluşturulur.
var tarihsel argümanlarMacarların ve Bashkir'in akrabasını onaylıyor. IV-V yüzyıllarında. Macar kabileleri Rivers OB ve Irtysh'ta yaşadı. Oradan, Macarlar batıdan geçti. Güney Uralarda, Rivers Apich, Yaik, Sakmar'da birkaç yüzyıl geçti. Şu anda, antik Bashkir kabileleri ile sıkıca iletişim kurarlar. Bu nedenle, XVI yüzyıla kadar, bazı Bashkir kabilelerinin kendilerini Estek'ten ve Kazakları'nın 20. yüzyıldan önce EXIS denir olması şaşırtıcı değildir.
Antik Macar kabileleri, önce Azak'daki güney urallarından ve VIII-IX yüzyıllarında hareket etti. Transcarpathia'da, bazıları güney idrarlarında kaldı. Bu nedenle, eski Bashkir kabileleri, Yurmati kabileleri, Jenei, Keşler ve Macar halkı, Yarmate, Yeneoo ve Casi kabileleri arasında.
Bashkir ve Macarca'da çok sayıda genel kelime. Birçoğu genel çalışıyor. Örneğin, ARPA, BU A, KINDER, £ Bœ, BALTA, ALMA, £ BOS, BORSA, ªOMALA, KEES, ªOR, vb. Birçok kelime sadece Bashkir ve Macarca dilleri için karakteristiktir.

J. Kiesebaeva'nın eserlerinde, eski Bashkir ve Macar kabilelerinin akrabası yeni argümanlar tarafından kanıtlanmıştır. Kuşkusuz, bilim adamının görüşleri, iki halkın kökeni üzerindeki eserlere yansıtılmalıdır.
Bir seferde, T.M. Garipov ve R.G.Kuseev, Beşkır'ın menşei menşeli insanların Ugric teorisi hakkında, bugün "varlığını" yazdı. tarihsel bilim Özel bir "Bashkio Magyarskaya", belirli görüşlerin bir yansıması olarak, akrabalık ve hatta bunların farklı ülkelerdeki kimliğini bile bir yansıması olarak, bilimsel anlamdan yoksundur ve bir tür anakronizmidir "(Bashkiro-Magyar problemi. // Arkeoloji ve Bashkiria'nın etnografisi. Ti Ufa, 1962. S. 342-343). Gerçekten mi? Etnografi, dilbilim, arkeoloji, antropoloji ve diğer bilimler ile ilgili kapsamlı çalışmalar, Beşkır halkının kökeninin Urokan teorisinin var olma hakkına sahip olduğunu kanıtlamaktadır.