"Bahar Peri Masalı" A.osostrovsky "Kar Kızlık" Plotun Özgünlüğü. Mitolojik ve muhteşem gelenekler ile iletişim

"Piez Thunderstorm", bir dramanın nedeni bir organizasyonudur. Fakat reklam panosundaki fırtına nasıl kaçırdınız? Drama resim sistemi. S.shevyrev. A.N.ostrovsky. Fırtına. Sun ve ölüm nedenlerinin metinde nasıl uygulandığını bulun. A.osostrovsky "Thunderstorm" oyununun adının anlamı. Sun ve ölüm nedenlerinin metinde nasıl uygulandığını izleyin.

"A.N. Ostrovsky'nin parçaları" - müzik nedir? Sonuç: Müziğin Parçalardaki Rolü A.N.ostrovsky. Şarkılar, insanların hayatını, dönemin renklerinin iletilmesini göstermek için kullanılır. Baratinsky, Larisa'nın duygusal dünyasının zenginliğini ve karmaşıklığını somutlaştırmayı başardı. Romantik. "Strawberry-Berry". Romantizm, duyguların alt metresini iletir: özlem, hayal kırıklığı, umutsuzluk.

"Ostrovsky Snow Maiden" - A.N.ostrovsky - Rus Ulusal Tiyatrosu'nun yaratıcısı. Ana sorular. Dramatik iş, oyun (sahne için tasarlanmış iş). Bahar Tale A.N. Ostrovsky "Kar Kızlık" dramatik bir işin özellikleri. Ostrovsky Aile Evi. Modern Poussie Editions A.N.ostrovsky "Snow Maiden".

"" Thunderstorms "" - Piez "Thunderstorm" kahramanları 1859'da yazıldı. A.N.ostrovsky'nin en ünlü oyunları. Katerina nasıl ortaya çıktı. Drama "Fırtınası". Aşk. Oyun yazarı yaratıcılığı. İki ihtilaf. Piez "Fırtınası" unvanının anlamı. Kudryash. A.n.ostrovsky 50 oyun yazdı. Ulusal Tiyatro. Başlığın anlamı. İkiyüzlü davranış. Sosyal Aktivite A.N.ostrovsky.

"Parça" Nadriddannica "- eski tüccarlar işadamları milyonerlerine dönüşüyor. Larisa, Avrupa Çekim ve Eğitim aldı. Kahramanın tüm eylemleri, böyle bir izlenimi destekleme arzusuyla motive edilir. Paratov, "Brilliant Barin" diyor. Ve herkes Larisa'ya şık, şık, lüks bir şey olarak bakar. Larisa, Larisa ile çevrili değil.

"Drama Thunderstorm" - fırtınalı (oyunun adının anlamı). Fırtına. S.v. Gerasimova illüstrasyon Drama A.N. Ostrovsky "Fırtınası". Katerina. Katerina'nın Ostrovsky oyununda rolünün, Kositskaya'ya verdiği bilinmektedir. Küçük tiyatro. Katerina, çocukluğunu hatırlamak, kadife altın dikiş hakkında konuşur. V. Zorin. Kustodiev. Kuligin, Volga Manzaralarının cazibesine hayranlar: "Harikalar!

Toplam 22 sunum konusunda

Ostrovsky yetenekli bir yazardı ve oyun yazardı. Doğru bir şekilde Rus tiyatrosunun repertuarının yaratıcısı olarak kabul edilebilir. Ostrovsky genellikle tüccarların ahlakını etkiledi. Bununla birlikte, Zamoskvoretsky tüccarlarıyla ilgili tüm araziler arasında, diğerlerine benzer olmayan, bazı muhteşem bir iş var. Kar kızlık denirdi. Hadi ve yapacağız, oyundaki kar kızlıklarını karakterize edeceğiz.

Ostrovsky: kar kızlık, iş analizi

Snow Maiden, 1873'te Ostrovsky tarafından yazıldı ve gerçekten büyüleyici oldu. Bir masal saygı duyan herkes, fantastik entourage ile çevrili, sözünü kaydetti. Snow Maiden, oyun hikayesinin kadınla birleştirildiği tek bir tür değil, aynı zamanda müzik ve bale formülasyonu ile iç içe geçmiş bir metnin ortak bir kombinasyonu. Bu çalışmada, izleyici ve okuyucu, Tanrılar, Demigod'larla ve ayrıca Berentia'nın sıradan sakinleriyle tanışır. Ostrovsky, kar kızlıktaki kurguyu birleştirmeyi başardı ve daha da ilginç bir oyun yapar.

Bu oyunun ortaya çıkması için ilham kaynakları hakkında konuşan, kar kızlık ve Slav mitolojisi hakkında bilinen herkes oldu. Arsayı incelemek, her şeyin çok mükemmel olduğu Berende'nin saltanatının dünyasına transfer ediliyoruz. Krallığın hükümdarı bile diğerlerinden farklı oldu. Halk bilgeliğinin gerçek bir düzenlemesiydi ve halkı için endişeleniyordu. Ve şimdi Berendea, halkının bir boşuna ve onun için Yarilo'nun altına düştüğünü fark etmeye başladı. Ancak, Berendeie gerçeği açar - tüm canlılar sevişmelidir. Ancak kar kızlık, bir sevgi hediyesi olmayan krallıkta yaşıyor. Babası Frost, gerçekten kız çocuğu eritmek için yemin eden Vesti Yaril'ı bilir.

Kar kızlık, Bobil ailesinde nasıl yaşıyor. Adlandırılmış ebeveynler için, kız sadece damatlar için bir yemdir. Kar kızlık krallığa karışıklık getirdi, çünkü kızın uğruna sevgililerini atmaya, vakıfları kırmaya hazırlar. Dahası, daha soğuk, ona gerildikleri daha güçlü olan çocuklar için bir kızdı. Kar kızlık çoban lelini sevdim, ama tüm kızlara dikkatini verdi, kar kızlık kendisine dikkat çekti. Nasıl sevileceğini bilmeyen kızı sinirlendirdi. Ve sonra onun için dolaşmak isteyen Mizgir. Sadece bir kız teklifini kabul edemez, çünkü kalpte onun boşluğu. Ve burada karakter acılarını görüyoruz, çünkü kar kızlık, sevgiyi bilemediği için kötü. Kupava, Mizgir'i atan ve en çok damat olan Kupava, her şeyden önce, kar kızlığının yanı sıra, başkasını görmüyor.

Sonra kız, anne baharından ona sevme fırsatı vermesini istedi ve kabul etti. Ona göre, kar kızlık ilk yaklaşımını seviyor, Mizgir olduğu ortaya çıktı. Sevinci harikaydı, çünkü kar kızlık duygularını cevapladı. Ancak, egoizmi burada kendini gösterir, çünkü onun ve bir kızın erimiş.

Aşk için ölmeye hazır olan kar kızlığının ölümü, kalbindeki teknenin üzerinde bir zafer haline geldi. Ve Misgir, bir gün kar kızlığının birlikte ölme sözünü vererek, soğuk suya dönüşen sevgili ile bağlantı kurmak için göle atlar.

Genel olarak, oyun hayatımızın anlamsız olduğu için sevgi konusunu ortaya koyuyor. Yazar ayrıca, dünyayı ışık ve karanlık olmadan, ısı ve soğuk olmadan sunmanın imkansız olduğu, karşıtların ilişkisini göstermektedir. Aynı zamanda, çelişkilerine rağmen, mücadelelerine rağmen, birbirleri olmadan var olamaz.

"Snow Maiden" - "Bahar Masalı" A.N. Ostrovsky. Mart-Ağustos 1873'te yazılmıştır. İlk yayın: "Avrupa Dergisi" (1873, No. 9). Çalışma sonunda A.N. Ostrovsky dedi ki. NEKRASOV: "Bu işte, yeni bir yola gidiyorum." Oyun yazarı "tarihi galerinin beklentisi" olarak algılanan oyunun yeniliği, kesin bir şekilde onaylanmadı. DIR-DİR. Turgenev, "oyunların güzelliğinden ve kolaylıkla tutsak", "dediği sonucuna varılan ulusal efsanenin şiirini çok takdir etti. Ancak Satirik adasında takdir edenler ve suçlayıcı hayal kırıklığına uğradılar. Eleştiri, Bahar Masalının bazı motiflerinin, Shakespeare Komedi "yaz gecesi uyuyan" ile bazı motiflerin benzerliğine dikkat çekti. Ostrovski'yi "karanlık krallık" olarak algılama alışkanlığı "Ghostly-anlamsız" oyunlar ve Berendenv'in "insanlar aptalca kadar aptal" olarak değerlendirilmesi alışkanlığı (V.P. Burenin).

Slav mitolojisi, "Snow Maiden" oyununun şiirinin kaynağıydı. Arsa temeli, kız-kar kızlık hakkındaki folk masalıydı (1862'de I.A. Khoyakov yayınlandı). Eski Slavların inançları ve dini temsilleri Ostrovsky, Temel Çalışma'dan A.N. Afanasyeva "doğada Slavların şiirsel manzarası" (1865-1869). Rastgele şarkılar, oyun, lirik monologların figüratif motifleri, folkloristlerin ve etnografların kayıtlarından oluşuyordu. Tereshchenko, t.i. Filippova, P.n. Rybnikova ve diğerleri. Khora Huslarov'un şiirinin şiirsel büyüklüğü, ikinci eylemi başlar, bu da oyun yazarı "Igor'un Alayı Hakkında Kelimeler" nin ritmine yaklaştırır. "Snow Maiden", Rus hayatının manevi temelleri üzerindeki yansıması sonucu Ostrovsky'nin geç dramatik olan mito-şiirsel bir prolog olarak görülebilir. Yazarın "ilkbahar masal" olarak türünün tanımı, insanın hayatının ilkbaharındaki oyunun içeriğinin anahtarı verir.

"İlk", "erken" eylem zamanı, Slav kabilesinin sağlığıdır. Berendendev'un hayatının alanı (unvan, "BYGONE YILIN YÜKSELİĞİNDEN BAĞLANTI OLACAKTIR, ama orada Türk kabilesinin müttefiki Rusya'ya aittir) manevi hale getirildi ve gerçek geliyor, sevgili ve harika. Bu, evrenin şafağının şafağıdır - Altın Çağ: "Berendev ülkesindeki sınıflar," Borular ve KRASNOYA BERENDEI POWERINES BÜYÜK BORRESİ VE DOLARLARI / HAREKETLERİ ". Müthiş Utopian Berendevo Krallığı, gerçek ve sevginin başlangıcında düzenlenmiştir. Din Berendendev - "Doğal", "doğal" insanların, kimsenin kalbinde yazılmış ve herkes tarafından gözlemleniyor. Kanunun bilge ve adil koruyucu, "Mutlu Berendeev'in Büyük Çar'ı", "tüm yetimler için" "topraklarının babası".

Doğanın çocukları, Berendei onunla mutlu bir anlaşmada yaşıyor, mutlu bir anlaşmada yaşıyor - aşk yasası: "Herkes için sevginin doğası her zamanki gibi ..." Berendendev için aşk - başlangıçta hayat; "Aşk" devamı için gerekli bir durumdur. Evrenin tüm unsurlarını birbirine bağlar, epik dengesini sağlar. Ritüel, ritüel aşk, dünyanın kutsal evliliğinin dünyevi bir düzenlemesidir ve Berendeva Krallığı'nın refahının anahtarı. Korunan ormandaki (Yarilin Günü) kutsal zamanında (YARILIN DAY), evlilik kutlaması, YARARY'NIN YÜKSEK İYİ İLGİLİĞİNİN YÜKSEKTİRİR: "YARILE MADDIM!" DİKKAT. Doğanın çocukları olarak, Berendeia, aşıktan başlayarak "kişisel" e paralel olarak kayıtsızdır. (Bu, özellikle "Güneşin Yiyecekleri" shotisal olmayan fırtınalarında, Elena'nın güzellerinin "aşkı, vb. Aşkta) burada belirgindir ve trajik çatışmanın tahılını yatırır.

Kar kızlıkları arasındaki görünüm, doğal yaşam düzeni yok etmek için tehdit ediyor. İlkbahar ve donun kızı, "hiç aşkı bilmiyor" ve bu nedenle Berentyev'in gözünde doğal hukukun şiddetini harekete geçirmiyor: "Dünyada, tüm yaşayanlar sevişmeli ...". Kahramanın soğukluğu, "sürekli" güzellik doğurmak kıskançlık, hırsızlar, zanaatkar. "Önemli kalbinde tutarlı" var "," güzelliğin sunulması "dini, insanların bütün yolu rahatsız edilmektedir. Öfkeyle, Yaril, merhametini bilmiyor ve zarif sıcaklığın BerenDev'i mahrum bırakıyor: "Yılın yılı daha kısa ve en soğuk olarak ...".

Trajik çatışmanın tanesi, "Ruhun gurur duyulduğunda" Mizgir, kar kızlığının güzelliği ile coşkulu olan Mizgir, Kupava'nın güzelliğini değiştirir. İnsan hukukunun ihlal edildiği bu, kaygısız ve sorunsuz altın çağının sonunu hayal kırıklığına uğratıyor. Kişisel sevgi dolu duygu, Sevgi Berendendev'un dininin en özünü ele geçiriyor. Mizgir ve Snow Maiden, yabancı Berendenv'in genel birliğine uzaylı, ahenkli ve emretti. "Kişisel", "Rodov" ile çözünmeyen bir çelişkiye girer ve ölümü kaçınılmaz hale gelir. Kar kızlık öldü, insan ırkına yeterliliği olanağına sevgi annesinden bir hediye geçirdi. "Hevesli" güzelliği, yerel dünyanın yüce patronunun şiddetli ışınları altında eritildi. Misgir'in "Tanrılar tarafından aldatıldı", YARILINA Dağı'nda Göl'e koşuyorlar: "Tanrılar aldatıcı ise - dünyada yaşamamalısın!"

Kişisel bir hislerin kanunsız tezahürlerinin, hüküm süren Adaçayı Kelimelerinde geliyor Berendeya: "Snow Maiden, üzgün ölüm ve Mizgius'un korkunç ölümü bizi rahatsız edemez. Güneş kimin chaw ve yatağını biliyor. Doğru mahkeme geldi! .. "" Yasa "ve" irade "," onun "ve" yabancı "arasındaki çatışma son felakere yol açar. Bu, "EPOS'un ruhundan gelen trajedinin doğuşu".

İlk defa, Snow Maiden, 11 Mayıs 1873'te küçük tiyatroda (Moskova) konuldu. Spektral için müzik p.i. yazdı. Tchaikovsky. Başlık rolü G.N. tarafından yapıldı. Fedotova. Alexandrinsky tiyatroda (Petersburg) ilk defa oyun 27 Aralık 1900'de teslim edildi - Faydalı K.A. Varlamov, Kral Berendeya rolünün sanatçısı. Başlık rolünde v.f. Komisyon üyesi. Diğer yapımlar arasında, yeni tiyatro (Moskova) performansı, galasi 8 Eylül 1900'de yönetmen A.P.'de gerçekleşti. Lensky oyun bir sevgi draması olarak geliyordu. Sanat tiyatroda (Moskova), oyun K.S.'nin formülasyonundaydı. Stanislavsky (İlk Temsilcilik - 24 Eylül 1900, Berendeya'nın rolü V.I. KACHALOV tarafından oynandı).

1881'de N.A. Roma Korsakov, 29 Ocak 1882'de Mariinsky Tiyatrosu'nda (Petersburg), - Merizer E.F'nin kontrolü altında ilk kez opera "Snow Maiden" yazdı. Direktör. Diğer opera performansları arasında, 8 Ekim 1885'te prömiyer kaydedilmelidir. Özel Rus Opera S.i. Mamontov (Sanat Dekorasyonu - B.M. Vasnetsov, I.I. Levitan, K.A. Korovin). Bolşoy Tiyatrosu'nda (Moskova), operanın ilk galası 26 Ocak 1893'te gerçekleşti.

Çatışma masalları

Masal çatışması, birbirlerine karşı çıkan ısı ve soğuk güçlerin çarpışmasına ve şiirsel gelişimine dayanmaktadır. Çatışmanın başlangıcı - elementler dünyasında, don ve ilkbahar arasında, birliği doğada doğal olmayan. Don baharını terk ederdi, ama bir sorun, "Eski bir kızı - kar kızlıkları var."

Claus'ta, yaban hayatı dünyasına ne de insan dünyasına bir aşk yok:

Vebada, göçebenin yurtlarında,

Kışlık Rasmovshchikov'da

Gidiyorum, dolaştım, bazal,

Bana bir kase olacak.

Olankimülatörün kibiri, soğuk, ürpertici kuvveti, BerenDev'in iyilik ve sıcak tanrısı, Berendenv'in iyi ve sıcak tanrısı.

"Işık ve güç,

Tanrı Yarilo

Kırmızı güneşin sahibi!

Dünyada boyanmadığınız yok, "-

yarın Yaril Hoşgeldiniz Şarkı Berendie.

Sanatçının düşüncelerinde, soğuk personel, korkunç bir kılavuz alır. Bilinmeyen, kötülük - özü. Daha fazla don soğuk, özellikle bu ona "herhangi bir":

Kötü bir şekilde yaşamıyorum. Berendia

Şu anki kış hakkında halledilmeyecek

Neşeli; Danslı Güneş.

Sabah şafağında soğuktan,

Akşamları ayda kulaklara kalktım.

Yürüyüş hakkında düşüneceğim, bir balon alacağım

Geceyi artıracağım,

Sigara içtiğim bir şey ve yer.

Hepsinde Kış, Moroz ve yaz aylarında Berendenv ülkesine dinlenmiyor. Kuzeye gidiyor, ayrılmak istiyor ve buraya yapraklar, kendisinin parçacıkları. Evet ve Kuzeyden, uzaktan, dünyaya güneşten almak için ülkeye yoğun bulutlar gönderir; Dünyayı tüm oturum açma olasılığı ile kapatmak için soğuk yağmurlar ve sis ekiyor.

Yaz YARIL zamanıdır. Yarilo Beredeev'den don sürüyor. Fakat don kadar akıllı değil. O geri çekilir, ama savaşla. Ve genellikle zaferin bir kısmını çeker. YARILO-- Yeminli düşman don. Sonsuz düşman. Ve o tamamen donun öfkesidir. Özellikle bu zamanlarda, Ya'ya gelecek zamanlarda, Bereydeev'in ülkesinde, burada yetkililerin gücü.

Kızgın yaril

Lazy Berendendev'un kavurucu tanrısı,

Lütfen, korkunç bir yemin ettiler

Bana nerede buluşacağımı kesin. Topit, eritme

Saraylarım, kiosklarım, galeriler,

Zarif iş süslemeleri

En küçük ipliğin detayları

İş ve tasarım meyveleri.

YARIL'teki sıkıcı donda - kurnaz bir tasarım: Bahar, güzellik ve sevgi ile gönder. Fethetmek, çekicilik ve okşamak ile don gevşeyin. Taahhüt yönetimi. Ancak emtia don ve sevgi kötülüğünü ve yaril için ve Berendeyev için sarılmış. Kızım bahardan, kar kızlık, ilkbaharda güzellik, donda soğuk, Berendenv'in ormanlarında yaz için ayrılıyor. Ve bu talihsiz toprakların tutulması. On beş yıllık kar kızlık. Gizlice onbeşinde Berendenv'in ormanlarında yaşıyor. Berendev talihsizliğinden satırda onbeş yıl. Snow Maiden, "günlük kardiyak sorguların", felaketlerin ve soğuk algınlığı, doğuşu için doğa ve yaşam yasalarını ihlal etti.

Claus, Yarilo için, sadece aşk ateşinin ışığının kalbindeki kar kızlıklarını bekleyen YARILO "kötülük". Bu nedenle, şarkıları kar kızlığını duyduğu LEL, "YARART SUN'UNDA DELLEDİ" DEĞİLDİR.

Güneş, iyi, Merhametli'nin tanrısı ile ibadet edildi, adı mutlulukla eşanlamlı olarak yapıldı. Bu, güneşin, insan mutluluğunun elinde, kaderinle mitolojik bağlantısını açıklar.

Bilinmeyen Sulit Yarilin Öfke:

Soğuk rüzgarlar ve sukhov

İpeksi Ros Losllular Hasar,

Ekmek tanesinin tamamlanmamış bebekler,

Yağmurlu temizlik - Balya,

Ve erken sonbahar don

Yerçekimi Yılı ve Sakinleri.

Tanrı bir dölçmendir, Grace Spring'in temsilcisi Slavs Yarilo olarak adlandırıldı, sevgi ve evliliklerin koruyucu azizliğini itiraf etti:

Yarilin gününde ...

... Berendie bir araya gelecek;

... ve gitmelerine izin ver

Tek bir ağlamada, güneşle tanışmak için merhaba

Ve düğün ciddi şarkı.

İşler YARILE kurbanı yok.

Freats buna bağlıydı ve havayı temizler.

... yazımız,

Kısa, yıl boyunca yıl

Olur ve ilkbahar soğuktur, -

Puslu, ham, sulu sonbahar,

Üzgün.

Taril değeri, adından tamamen açıklanmış ve bunun için korunmuş efsanelerden açıklanmıştır. Kök 1) bahar ışığı ve sıcaklık kavramlarını birleştirir; 2) Genç, hızlı, heyecanlı gücün hızlanmasına; 3) Aşk tutkusu ve doğurganlığı.

Ve şimdi senden otobüse gitmeni istiyorum: Kar kızlıklarının ikametgahına gidiyoruz.

Yolda, seni bilmeceler yapacağım.

1. Beyaz havalara uçar ve sinek parıldıyor.

2. Avucunun ve ağzında havalı bir eriyen bir yıldızdır. (kar)

3. Beyaz bir örümcek ağı'ndaki Windows resimlerinde. (don)

4. Dona dokunulursa, kar izi yatıyorsa,

5. Bu büyük ve küçük ... (botlar)

6. Bir panikle, bir kovadan şapkalı -

7. Kış bahçesinin direktörü. (kardan adam)

8. Kök ne büyür? (Icicle)

9. Küçük bir sanatçı - desenleri çizer.

10. Biraz soyguncu - burun için yeterli.

11. Bazen - ciddi, bazen - neşeli,

12. Bazen çok kızgın ve gözyaşlarına ısırır. (don)

13. Çelik ayaklar buz izinde çalışır. (paten)

14. Kuş, Kızıl saçlı kaldırımdaki ormandan geliyor. (tilki)

15. Cennette uçun ve burunlarda erimiş. (Kar taneleri)

16. Ormandan atlamak, sonra geri, sonra

17. Çalışan, vızıltı ve ağaçlar sallar. (kış fırtınası)

Masalın kahramanı ve sadık asistanları sizi temel boyunca tutacak ve muhteşem Kostroma Terem Snow Maiden'i ziyaret etmeye davet edilecektir. En ilginç olanların hepsi gösterilecektir. Svotlice'de, küçük bir neşeli kukla şovu, karlı bir güzelliği bekliyor, koca kar kızlığında hayatını anlatacak - gizemli sihirli nesnelerle ve bir sonraki salonda var. Slav mitleri ve efsanelerle muhteşem bir toplantı olacak. Odada mucizeler, kuşkusuz, kuşkusuz, şüphesiz, sizi fantezi ve yaratıcılıklarıyla etkileyecek olan Kostroma Kids'in olağanüstü çalışmalarını bekliyor.

Buzul

Mevcut Buz odası, Ural ustalarının elleri tarafından yapılan eşsiz bir salondur, muhteşem güzelliğe hayran kalır ve zanaatkarların becerisini şaşırtın ve ayrıca çocuklar ve yetişkinler için buz içkileri ile muamele edin. Çocuklar sihirli kokteyl'i kar kızlıktan deneyin. Size keyifli bir konaklama diliyorum!

Terema Snow Maiden'den sonra, otobüsteki gezi grubu, A.N. Ostrovsky'den sonra adlandırılan dramatik tiyatroya gidecektir. Yolda, neden Kostroma'nın ev gibi kar kızlık olarak kabul edildiğini söyleyeceğim. Kostroma haklı olarak kar kızlık doğum gününü üç kez olarak kabul edilebilir.

İlk: Antik Rusya'da, Slavların atalarımız yanan Kostroma'nın özelliği vardı. Kostroma sevinç kız kardeşidir. Bir gün, hala küçük olduklarında, Mirina'nın şarkısını dinlemek için ormana gitti, ancak ölüm kuşu Kostroma'nın kardeşini yeraltı krallığına sürükledi. Uzun yıllardan sonra, zaten bir kız olmak, Kostroma, nehir boyunca yürürken, çelenk ve kafasını koydu. Fakat rüzgarın tehlikesi ona söyledi ve güzel genç adamının toplandığı suya götürdü, tekne ile geçti. Kız ve genç adam hemen birbirlerine aşık oldu ve evlendi. Ancak bir süre sonra erkek kardeşi ve kız kardeş olduklarını öğrendiler: genç adam bir satın alma olduğu ortaya çıktı. Keder ile boğulmaya karar verdiler, ama tanrılar onlar üzerinde sıktı ve güzel parti'yi şimdi Ivan Da Maria adında bilinen bir çiçeğe dönüştürdü.

Bu hikaye, yanan Kostroma'nın (buradan ve Kostroma'nın adından - "şenlik ateşi", "ateşten", versiyonlardan biri olan ") tarafından yansıtılmaktadır. Beyaz giysilere sarılmış kız, Kostroma'yı kişiselleştirdi ve dansa eşlik etti, burada zaten saman korkulukları nehriye yürüdü. Taki bahardan kaçtı ve yazla buluştu. Kostroma'nın ölümünden sonra, doğurganlığı sembolize etti. Kar kızlık hikayesinin tam olarak bu yanan Kostroma geleneğine dayandığına inanılmaktadır.

İkincisi: Bu, elbette, ünlü Pies A.N. Ostrovsky "Snow Maiden", onun tarafından bir kızakta yazılmış. Burada, kar kızlık - Don ve ilkbahardan doğan güzel bir kız, sevgiyi bilir: Onu seviyorum ve aşka düşer. Ancak sihirli hikaye drama olarak ortaya çıkıyor - kar kızlık, YARIL günü kutlamaları sırasında ölür - Güneş tanrısı.

Üçüncüsü: 1968'de Kostroma'da gerçekleşen "Snow Maiden" filmini çekiyor. Bu "ilkbahar masalının" uğruna (Filmin tarzını tanımladığı gibi, Pavel Kadochnikov'ın kendisi tarafından yönetildiği gibi), daha sonra burada kalan, modern KostroMich ile rahatlamak için sevgili bir yer haline gelen Berendendevka'da özel bir ev inşa etti.

Böylece Kostroma bu büyülü karakterin tam teşekküllü bir doğum yeri oldu. Zamanla, kar kızlık görüntüsü elbette değişti. Bugün genç, neşeli bir kız, Noel Baba'nın torunu, yeni yıl ağacında çocuklarla oynayan sadık asistanı, Noel Baba yoldan geliyor.

Ancak bugün Kostroma'daki bu görüntü çok sadık değil. Kar kızlığımız tüm yıl tamamen ilgileniyor: Yetimhanelerden gelen çocukların "Timurovskiy Autocheg" na katıldığı, sergilerin ve fuarların açılmasına gider, Rus dilinin saflığı için savaşır. Kostroma Snow Maiden, Kostroma şehrinin sosyo-korunmasız çocukları için "pahalı iyilik" kampanyasının organizatörü oldu ve bu eylemi tüm Rus seviyesine getirmek için sponsorluk desteği yardımı ile - böylece tüm çocuklar Kendinizi ve sevgiyi, sadece tatil için değil, tüm yıllar için değil. Bu promosyonun bir parçası olarak, yardımcıları ile kar kızlık, oyun programları ve çocuklar için hediyelerle seyahatler düzenler. Bu yıl, 1 Eylül'e kadar, "pahalı iyilik" himayesinde, adamlar okul mektuplarında kar kızlıktan tebriklerle yayınlandı. Daha fazla ve daha fazla çocuğun yaz aylarında sağlık kamplarına atılması planlanmaktadır. Bu yaz, Kostroma şehrinde yetimhaneden 20 çocuk, Santa Claus'un Votchin'deki Veliky Ustyug'da olan dostluğun sağlık kampında zaten dinlendi.

"Snow Maiden" A.N. Ostrovsky

Ve bu yüzden Ostrovsky Tiyatrosu'ndayız. İlk defa, kar kızlık görüntüsü, büyük Rusça oyun yazarı Alexander Nikolayevich Ostrovsky tarafından oluşturuldu. Alexander Nikolaevich Ostrovsky, 31 Mart 1823'te Moskova'da küçük Ordinke'de doğdu. Çocukluk çağı ve gençliğin bir kısmı Zamoskvorechye'nin merkezinde geçti. Babası Ostrovsky'nin büyük kütüphanesi sayesinde Rus edebiyatının erken karşılanması ve yazara bir eğilim hissettim. Rus tiyatrosunun modern anlayışında başladığı Ostrovsky'den: Yazar tiyatro okulu ve tiyatrodaki oyunun bütünsel kavramını yarattı.

Ostrovsky tiyatrosunun özü, aşırı durumların olmaması ve oyunculuk bölümüne karşı. Alexander Nikolayevich'in parçalarında, sıradan insanlara sahip olağan durumlar tasvir edilmiştir, bu da yaşam ve insan psikolojisine giren dramalar.

Şiirsel peri masalı "Snow Maiden", Ostrovsky'nin diğer birçok eseri arasında bir konaktır. Diğer çalışmalarda Ostrovsky, bir tüccar ortamının kasvetli bir resmini çizer, sert ahlakı eleştirir ve karanlık krallığın koşullarında varolmaya zorlanan yalnız bir ruhun trajedisini gösterir.

"Kar Maiden" nin çalışmaları, çevredeki dünyanın güzelliğini, sevginin, doğanın, gençliğin güzelliğini gösteren inanılmaz bir masaldır. İş, folk masalları, şarkılar, efsaneler ve efsanelere dayanmaktadır. Ostrovsky sadece masalları, efsaneleri ve şarkıları bir araya getirdi ve halk yaratıcılığını çok tuhaf bir lezzet verdi. "Snow Maiden" de ana yer insan ilişkileri tarafından işgal edilir. İlk bakışta, arsa tamamen fantastik görünüyor. Ancak o zaman canlı insan karakterlerinin bu Phantasmagoria'da göründüğü ortaya çıktı.

Bunda, gezimiz sona erdi. Umarım bugün iyi zaman geçirdiniz ve çok fazla yeni şey öğrendiniz. Ben de seninle çalışmak güzeldi. Dikkatiniz için teşekkürler.

"Snow Maiden", belki de en az olan Alexander Ostrovsky'nin tüm oyunlarının tipik, omurga, olağandışı problemlerle başka yaratıcılıklar arasında keskin bir şekilde ayırt edilir (sosyal bir drama yerine, yazar dramanın dikkatini ödedi, aşk konusunu atıfta bulundu. merkezi bir tema) ve tamamen fantastik entourage. Oyun, önümüzde görünen kar kızlık hikayesini, genç bir kızla, umutsuzca susamadık, hiç dedi. Ana hattın sadakatini korumak, Ostrovsky paralelinin bir kısmını ortaya çıkarır: yarı saçma yarı-güzel dünyasının, Berendenv'in ahlaki ve geleneklerinin cihazı, süreklilik ve ödül konusu ve yaşamın döngüselliği, Allegorik formda bile, bu yaşam ve ölüm her zaman el ele gider.

Yaratılış Tarihi

Rus Edebi Dünyası'nın ışığında oyunun ortaya çıkması, mutlu bir kaza ile ilgilidir: 1873 yılının başında, küçük tiyatronun binası büyük onarımlar için kapalıydı ve aktör grubu geçici olarak büyük ölçüde taşındı. bir. Yeni sahnenin yeteneklerinden yararlanmaya ve izleyiciyi çekmeye karar verdikten sonra, derhal tiyatro ekibinin bir bale, dramatik ve opera bileşeni kullanarak bu zamanlar için sıradışı bir performans-büyü düzenlemeye karar verildi.

Bu extravagania için bir oyun yazma önerisi ile ve edebi bir deney uygulama fırsatını kullanan Ostrovsky'ye yöneldi. Yazar, gerçek hayatın çirkin tarafında ilham araması için olağanını değiştirdi ve oyun için bir malzeme arayışı içinde insanların çalışmalarına döndü. Orada görkemli çalışmalarının temelini oluşturan kız kar kızlık bir hikayesi buldu.

1873 baharının başında Ostrovsky, oyunun yaratılmasında çalıştı. Biri değil - sahnede ayar müziği olmadan imkansız olduğundan, oyun yazarı başka bir gençle birlikte çalıştı, sonra Peter Tchaikovsky. Eleştirmenlere ve yazarlara göre, bu konuda, "Kar Kızlık" nın muhteşem ritminin nedenlerinden biri, kelimeler ve müzik tek bir dürtü, yakın bir işbirliğinde oluştuk ve bir bütün oluşturan birbirlerinin ritmini nüfuz etti. .

31 Mart'ta elli yaşındaki yıldönümü günündeki "Snow Maiden" nin son noktasının ortaya çıkması semboliktir. Ve bir aydan fazla bir süre sonra, 11 Mayıs'ta, prömiyer oyununun şovu gerçekleşti. Hem olumlu hem de keskin bir şekilde olumsuz, ancak 20. yüzyılda eleştirmenler arasında oldukça farklı yorumlar aldı, edebiyat kritikleri "Snow Maiden", oyun yazarı çalışmalarındaki en parlak dönüm noktası olduğunu kesin olarak kabul etti.

İşin Analizi

İşin Açıklaması

Arsa, Frost ve Bahar-Kırmızı, Babaları ve Annesi'nin doğduğu kar kızlık kızlarının yaşam yoluna dayanmaktadır. Snow Maiden, kurgusal adada yaşıyor Berendendev krallığında yaşıyor, ancak baba-frost'dan, onu olası tüm sıkıntılardan korudu, bıraktı, - ve Bobil ve Bobyli ailesinde. Kar Kızlık Craves Aşk, ama Sevemiyorum - Lela'ya olan ilgisi bile tek ve benzersiz olma arzusu tarafından dikte ediliyor, çoban için arzu arzusu, eşit şekilde tüm kızlara sıcak ve neşe verir, onunla birlikte onunla nazikti. Ve bobil ve bobylich ve onun sevgisiyle vermeyecekler, daha muhtemel bir görevi var: Kızın güzelliğini kanıtlamak için, ona evlenerek. Kar kızlık, hayatlarını değiştiren, gelinleri reddetmek ve sosyal vakıfları ihlal eden erkek-Berendendev'a söylenir. Dahili olarak soğuktur, o tam yaşam boğulmalarına yabancıdır - ve bu nedenle onları çekiyor. Bununla birlikte, kar kızlık maddelerinin bir talihsizliğe düşer - Lelia'yı görerek, bir diğerine elverişli ve reddetti, kızın annesine sevmelerini ya da öleceğine izin vermeyi istedi.

Bu şu anda, limitin Ostrovsky'nin açıkça işinin merkezi düşüncesini açıkça ifade ettiği: Aşksız hayat anlamsız. Kar kızlık, geçersiz ve soğuk, kalbinde mevcut olan ve aşkın ısmarlama özü olan Bahar, kızının bu hissi yaşayabilmesini sağlar, Kötü bir şey.

Anne doğru olduğu ortaya çıkıyor: kar kızlıklarını sevenler, sıcak ve berrak güneşin ilk ışınları altında erir, ancak, yeni dünyayı keşfetmek, anlamı ile dolu. Ve sevgilisi, gelini ve kovulmuş kral mizgirinden ayrılan gelinden önce, gölette yaşamı olan, kar kızlığının meydana geldiği su ile yeniden birleşmeyi istedi.

ana karakterler

(Baleden sahne - kar kızlık)

Kar kızlık - işin merkezi figürü. Olağanüstü güzellik kızı, umutsuzca sevgiyi bilmek isteyen, ama aynı zamanda soğuk bir kalp. Temiz, kısmen saf ve kesinlikle insanlara yabancı, Berendeum'a kadar her şeyi, hatta hayatını bile, sevginin ne olduğu hakkında bilgi alışverişinde bulunmaya hazır olduğu ortaya çıktı ve her şeyin neden bu kadar çılgınca.
Frost - Babası Snow Maiden, Grozny ve Strict, kızını her türlü beladan korumak için çaba göster.

İlkbahar-Krasnova - Bir kızın annesi, belanın önlenmesine rağmen doğası üzerine gidemedi ve kızının bol olmasını ve sevme yeteneğini buldu.

LEL - rüzgarlı ve neşeli çoban, ilk kar kızlıkta bazı duygu ve duygular uyandırdı. Kız tarafından reddedildiğinden dolayı, kız ilkbaharda koştu.

Mizgir - Bir alışveriş misafir veya başka bir deyişle, kızı çok seven tüccar, bu kadar çok fazla olan tüm servetini önermekle kalmadı, aynı zamanda gelini çözmeyen Kupava'dan ayrıldı, böylece başlangıçta Berendev Krallığı'nın gelen geleneklerini ihlal etti. . Sonunda, seven birinin karşılıklılığını kazandı, ama uzun süredir - ve ölümünden sonra kendisi hayattan ayrıldı.

Oyunun çok sayıda karakterine rağmen, ikincil kahramanların bile parlak ve karakteristik olduğu ortaya çıktığını belirtmekte fayda var: Berendey Kralı, Bobil ve Bobylich'in Kupava'nın Misgi'nin eski gelininin - onlar Hepsi okuyucu tarafından hatırlanan, kendine özgü özelliklerine ve özelliklerine sahiptir.

"Kar kızlık" - iş, kompleksi ve çok yönlü, kompozisyon ve ritmik olarak dahil. Oyun kafiye olmadan yazılmıştır, ancak kelimenin tam anlamıyla her satırda olan benzersiz bir ritim ve şarkıcı sayesinde, herhangi bir kafiyeli ayet gibi sorunsuz geliyor. "Kar Kızlık" nı süslüyor ve geniş devrimlerin zengin kullanımı, bir iş yaratırken, insanı kardan gelen kızı söyleyen, bir iş yaratırken, bir iş yaratırken, oyun yazarının oldukça mantıklı ve haklı bir basamağıdır.

Çok yönlülükle ilgili aynı açıklama, fuar ve içerikle ilgili olarak: kar kızlığının dışarıdan basit bir şekilde basit bir hikayesi için (gerçek dünyaya ulaştı - insanları reddetti - insan dünyası gibi hissetti) sadece ifadesi değil Aşksız hayat anlamsızdır, fakat aynı zamanda diğerleri, daha az önemli husus yoktur.

Bu nedenle, merkezi konulardan biri, doğal şeylerin doğal seyrinin imkansız olduğu, karşıtların ilişkisidir. Don ve Yarilo, Soğuk ve Işık, Kış ve Sıcak Zaman, Dışarıdan Birbirleriyle Çatışır, İrreponcil Bir Çelişkiye girin, ancak aynı zamanda metindeki kırmızı çizgi, bir başkası olmayan bir fikrini geçmez.

Loicity ve sevginin fedakarlığına ek olarak, oyunun sosyal yönü, muhteşem gizliliklerin arka planında gösterilen, ilgi çekicidir. Berendev krallığının normları ve gelenekleri kesinlikle gözleniyor, sürgün Mizgiry'ye olduğu gibi ihlal için tehdit ediliyor. Bu normlar geçerlidir ve bir dereceye kadar, adanın, fiyatın sadakati ve komşuyu sevdiği ideal eski Rus topluluğu hakkındaki temsilini yansıtır. TSAR Berendeya'nın figürü, "iyi" kral, sert kararlar almaya zorlanmasına rağmen, kar kızlık kaderini trajik, üzücü olarak görüyor, kesin olarak olumlu duygulara neden olur; Bu kralın sempati duyması kolaydır.

Aynı zamanda, Berendevsky krallığında, her şeyde adalet gözlemlenir: Kar kızlıklarının ölümünden sonra bile, sevginin, öfke ve seyredilmesinin öyküsünün bir sonucu olarak, öfke ve uzun yollar kaybolduğu ve Berendentevtsy'nin güneşin ve sıcaklığın tadını çıkarabilir. Törenler uyumu.