D. Ege'nin kompozisyonuna "tarihsel hafıza" argümanları

Farklı şehirlerde, bireysel hafıza ve hafıza kollektifi, kendisini farklı şekillerde gösterir ... kafamda, örneğin, geçti, belki de gazetenin ilk gruplarında değil, haber programlarının ilk dakikasında olmadığı muhteşem bir haber. . Birkaç gün önce Alexander Bahçesinde, Alexander'a bir anıtın bulunduğu gerçeği hakkında. Kralın büyük bir anıtı ve oldukça uzak. Kendi başına, bu haber belki de çok ilginç değil, burada ilginç. Bu yerin yanında başka bir anıtdı. Devrimci ve Ütopyalılara, Ekim devriminin zaferinin zamanlarına adanmış bir stel vardı. Tabii ki, geçmişin devrimci kahramanlarının anısıydı, ancak birçok bakımdan geleceğe bakıyordu, çünkü doğal olarak algılandığı gerçeğiyle ortaya çıktı, çünkü doğal olarak, tamamen çok önemli. Bu stel, geri kazanım bahanesiyle anlaşılmaz bir şekilde çıkarıldı (onu Romanovsky Dikilitaşı biçiminde döndü) ve standart kralın yakınında. Standart, çünkü düzgün organize edilmiş bir rekabet yoktu ve uzmanlara göre bu anıt, zaten önceden var olan bir kütük olarak algılanabilir.

Soru: Ne tür bir bellek, bu anıtı bile kendi başına bile sembolize eder ve birinin birinin değiştirilmesinin hareketi? Sürekli olarak yapılan bu tür bir jestlerin, kendi yollarında kendi yollarında, tarihe olan tutumumuzda, kendileri hakkındaki farkındalığımızla popüler olduğunu düşünüyorum - tarihi zamanında Ruslar ya da muskovitler demek istiyorum. Geçmişe itirazın bu hareketi ve geleceğe dair bir anıtın olduğu yerde, bana çok önemli bir şekilde görünüyor. Farklı söylenebilir: Sadece her türlü hafızayı siler. Bu, bir süre, ütopik zaman, bugün hiçbir erişimimiz olmadığı için bir süre için bir değiştirmedir. Bizim için, bu gerçekten boş bir idol, bazı devlet ideolojisinin düzenlemesi bir şeydir, tarihsel hafızaya, katı bir anlamda, ilgisi yoktur. Yani, anıtların nedir ve kentsel alanda silindiklerini hakkında daha genel bir soru var.

Başka bir ilginç nokta, anıtlar, daha kesin olarak, kaldırılan anıtlar ve boş postaları eksiktir. Bu tür anıtlar var - bir anıt olarak boşluk, bir anıt olarak yok. Kazıcı, basitçe konuşuyor. Bu aynı zamanda bir süreklilik cinsidir - sadece ne? Veya hatta daha da fazla beklentilerin bir düzenlemesi geçmişe gönderme girişiminden daha fazla. Aslında, çok yönlü vektörlerin burada sadece geçmişte yalnızca yönlendirilmeyen ve mutlaka bugünün belirli bir görüntüyle ilgili olmadığı için kesiştiği düşünüyorum. Bu, hem geçmişte hem de geleceğe belirli bir anlamda giden vektörlerin kesiştiği, bugünün beklentilerinin projeksiyonu yarın.

Herkes doğduğu yer hakkında bilmeli, yaşıyor. Büyük bir ülkede, her insanın küçük bir köşesi var - bir köy, sokak, doğduğu yer. Bu onun küçük vatanı. Ve bu tür küçük yerli köşelerden ve ortak anavatanımızdan oluşur.

Küçük bir kasabada yaşıyoruz, ama şehrinizi tanıyor musunuz? Kültürel mirasına nasıl davranırız?

Şehrimizde, birçok anıt, ancak insanlar tarihleri \u200b\u200bhakkında çok az şey biliyorlar, tüm anıtların şehrimizin sakinleri tarafından bilinmediği ve hatta bu anıtların kurulduğu onur duydukları olaylar hakkında daha az şey biliyorlar. Neden?Anıtlar neden şehirlerde kuruluyor?Hayatımızdaki anıtın anlamı nedir?

İnsanlar geçer, durumlarda acele eder. Sadece kasaba halkları sıradan gibi göründükleri şeyleri fark etmiyorlar ve aslında kendilerini çok büyük bir kültürel ve tarihi bir değerde yapıyorlar. Şehri birçok harika etkinlik ve ilginç insanlarla ilişkilidir. Bu olayların ve insanların hafızasını depolayan birçok tesis. Bunlar arasında heykel anıtlar, büstler, kaideler, anıt kurulları ve steller, geçmiş savaşlar sırasında cep ve arka işçilerdeki askerlerin kahraman çabalarını ve mağdurlarını sürdürenÇok fazla miktarda var.

İnsanların şehirlerinin tarihini ve kahramanlarını bilmeleri ve hatırlamaları gerekir. Atalara saygı duymayı öğrenin ve sırayla onların torunları için olması gerektiğini unutmayın. Herkes sorumluluk öğrenmeye başlar - geçmişin insanlarına ahlaki sorumluluk ve geleceğin insanlarından önce aynı zamanda. "

Tüm bu nesnelerin bir Federal, Bölgesel veya Yerel Tarihsel ve Kültürel Önem kategorisine sahip olabilir.

Anıtlarımız

Tarihi binalarımızda çok şey var dönüm noktası onun.

1906-1907 yılında inşa edilen Spassky Garrison Görevlisi Meclisinin binası.

Ticarethane Gerva ve Savchenko

Z. denia Spasskaya Karışık Progmentation

http://www.timerime.com/en/timeline/3258748/ +/

Çıktı. Çalışma sürecinde, şehrimizin mimari anıtlar tarafından sunulan büyük bir kültürel miras olduğunu öğrendik. Şehri özel bir görünüm ve tarihi bir lezzet veriyorlar.

Yalnızca şehir, mimarlık ve toplum hakkında biraz daha fazla öğrenme, Kentsel alanın ve kültürel mirasımızı korumak için ortak çabaların sorumluluğunu üstlenebilecek yetkili bir toplum kurabilecek.

Geçmişi bilmemek ya da onları ihmal etmek, yaşamı yaşayabilir ve dünyanın geçmişinden ve geleceği için sorumlu olan gerçek bir insan olmadan.

Paradoksal olarak nasıl göründüğü önemli değil, ancak sonuncusu kültürüyle buluşuyor, geleceğin nefesini hissedebiliyoruz. Bu gelecek, açık ve insanlığın net ve şüphesiz değeri olduğunda.

Neden anıtlara ihtiyacın var? Muhtemelen ülkenizi anlamak ve takdir etmek, onun hikayesi, büyük, önemli, takdir etmek ve ortak başarılarımızı korumak için bir parça partikül olduğunuz için kendinize saygı duymak.

Neden anıtlara ihtiyacın var? Vatandaşlara, özellikle gençlerin, atalarında gurur duyma hissini, onların güçleri için, düşman saldırıları olduğunda ellerinde silahlarla korunmaya istekli olmak isteyen. Anıtlar atalar için gurur yaratmalıdır ...

Romalılar, sanatın sonsuza dek ve kısa ömrü olduğunu söyledi. Neyse ki, bu tamamen değil, çünkü ölümsüz sanatlar insanlar tarafından yaratılıyor. Ve insanlığın ölümsüzlüğünü korumak için gücümüzde.

Bunu hatırlamalıyızkültürel değerlerin izleri onarılamaz ve geri dönüşü değildir.

Aslında, neden? Böyle bir soruyu kolayca cevaplıyor gibi görünüyor. Çocukluk çağından beri, edebiyatın ve sanatın yaşamın anlamını anlamaya, bizi daha akıllı, daha duyarlı, ruhsal olarak zengin hale getirmeye yardımcı olduğu öğretildi. Bütün bunlar tabii ki doğru. Ancak, doğru bir fikir bile, tanıdık, rahatsız etmekten vazgeçer ve bir kişiyi endişelendiriyor, bölen bir cümleye dönüşüyor. Bu nedenle, "Ne için?" Sorusunu cevaplamadan önce ve bir yetişkinde cevaplamak için ciddiye, çok şey düşünmek ve çok şey hakkında düşünmek gerekir.

Nerl Nehri'nin kıyısında Vladimir şehrinin yakınında, birleşme kilisesi var. Çok küçük, hafif, geniş bir yeşil ovada yalnız. Ülkenin gurur duyduğu ve genellikle "mimari anıtlar" olarak adlandırılan binalardan biridir. Herhangi birinde, Rus sanatının tarihindeki kısa bir kitap bile, bunun bir sözünü bulacaksınız. Bu kilisenin, Prens Andrei Bogolyubsky'nin Volzhsky Bulgarları üzerindeki zaferin onuruna ve Knazhich Zaslav'ın anısına yapıldığını öğrenin; Vladimir-Suzdal arazisinin "kapısı" olan iki nehir - KLYAZMA ve NERLI'sinin birleşmesine; Binanın cephelerinde, süslü ve muhteşem bir taş ipliktir.

Doğa: Eski karanlık meşe, görünüşümüz bazen sanat eserlerinden daha az değildir. Puşkin, denizin "serbest elementine" hayran değildi. Ancak doğanın güzelliği, kişiye zarar vermezse, her zaman güncellenir, yeni bir neşeli domuz gülü ağaçları değiştirmek için büyüyor, çiy düşüyor ve kurur, günbatımları gider. Doğaya hayranız ve bununla ilgilenmeye çalışın.

Ancak, bir kişi tarafından yaratılmayan uzun zamandır hatırlayan bir yüzyeni meşe. Ellerinin sıcağı ve düşüncelerinin heyecanını, bir heykel, resim veya taş bir binada olduğu gibi yoktur. Ancak, aralıksızlığın kilisesinin güzelliği insan yapımıdır, bunların hepsi bu, uzun zamandır unutulmuş olan insanlar, insanlar muhtemelen çok farklı, keder, neşe, özlem ve eğlenceyi tanıdı. Düzinelerce el, güçlü, dikkatli ve yetenekli, katlanmış, bilinmeyen Oluşturucunun düşüncelerinin, beyaz gözlü bir ince mucize. Aramızda - sekiz yüzyıllar. Savaşlar ve devrimler, bilim adamlarının ustaca keşifleri, tarihi şoklar, halkların kaderindeki büyük değişiklikler.

Ancak, sinirin sakin suyunda parlak yansımasının biraz, kırılgan bir tapınak değerinde, nazik gölgeler, taş hayvanların ve kuşların anahatlarını dar pencereler üzerinde özetlemektedir - ve kaybolur. Sekiz yüz yıl önce, insan kalbinde bir heyecan doğar, neşe insanların hiçbir şey için çalıştığıdır.

Sadece sanat böyle olabilir. Yüzlerce tarihi ve gerçeği bilir, olayların nedenlerini ve sonuçlarını anlarsınız. Ancak hiçbir şey yaşam toplantısını tarihle değiştiremez. Tabii ki, okların taş ucu da bir gerçekliktir, ancak içinde bir ana şey yoktur - bir kişinin iyi, kötülük, uyum ve adalet hakkındaki temsilini - insanın manevi dünyası hakkında. Ve sanatta hepsi bu var ve zaman onu önleyemedi.

Sanat - İnsanların kalbinin hatırası. Sanat sadece güzelliğini kaybetmez, atalarımızın dünyaya nasıl baktığını kanıtlar. Kuşlar ve aslanlar, kilisenin duvarlarında küçük bir açısal insan kafası, masallarda yaşadıkları ve sonra insanların hayal gücünde yaşadıkları görüntülerdir.

Hayır, sinir üzerindeki kapak Kilisesi, yüzlerce diğer bina gibi, sadece bir mimarinin bir anıtı değil, aynı zamanda, geçmiş ve şimdiki ile ilgili duygu ve düşünceleri, görüntüleri ve fikirlerin kalınlaşmasıdır. Doğru anlamda, çünkü Vladimir yakınındaki Beyaz Adlandırılmış Kilise, Rus, National, tüm benzersizliğinde, Rusya kültürünün özelliklerini emdi. İnsanlar birbirlerini anlamak istiyor, her ülkenin manevi hayatındaki en önemli olanı, en önemli şeyi kavrayabilme.

Bir şey hakkında düşünmek için bir şey yapılabilir - bir çok yüzyıl önce inşa edilen tek kilise, bir kişinin daha önce şüphelenmediği binlerce düşünceyi karıştırabilir, her birimizi geçmişimizle dağıtılamayan bağlantısını hissettirebilir. ve anavatanın kültürü. Nesil tekniğinde, birbirlerinin birbirlerine en değerli, samimi ve kutsal olanlara iletilir - ruhun sıcağı, heyecan, güzel olan inanç.

Geçmişin paha biçilmez mirasına nasıl iyi bakamıyorum! Ayrıca, her türlü sanatın arasında, görsel sanat ve mimarlık benzersiz ve benzersizdir. Aslında, "Savaş ve Dünyanın" bir milyon kopyasına sahip olsa bile, o zaman romanın yaşayacağı, tekrar yazdıracak. Beethoven Symphony'nin tek puanı yeniden yazacak ve oynayacak, şiirler, şiirler ve şarkılar insanları hatırlatır. Ve resimler, saraylar, katedraller ve heykeller, alas, ölümlü. Onlar restore edilebilir ve her zaman değil, ancak onları tekrarlamak imkansız.

Kısmen, bu nedenle, saygılı heyecana, benzersizlik duygusuna neden olurlar. Müze çalışanları, gösterge okumalarında dikkatlice akran ediyor - hava kuru değilse, sıcaklık dereceye düştü; Yeni vakıflar eski binalar altında özetlenir, antik freskler düşünceli bir şekilde temizlenir, heykeller güncellenir.

Kitabın okunması, yazarın makalesiyle uğraşmıyorsunuz ve mürekkebin "Eugene Onegin" tarafından yazıldığı bu kadar önemli değil. Ve tuvalden önce, hatırlıyoruz - Leonardo fırçası ile ilgili. Ve boyama veya mimari için, bir çeviriye ihtiyacınız yok, her zaman betiğindeki resmi "okuruz". Dahası, modern İtalyan Dante dili archaik görünebilir ve her zaman net değil, bizim için sadece başkasının dilidir ve çevirinin tadını çıkarmalıyız. Fakat gülümseme "Madonna Benouua" bize dokunur ve Leonardo'nun vatandaşları, o herhangi bir milletin birine giden yoldur. Ve yine de Madonna, kuşkusuz, İtalyanca jest, altın cilt, neşeli sadelik zorluğu. Yaratıcısının, Rönesans'ın bir kadını, açık bir görünüme sahip, sanki şeylerin gizemli özünü görmeye çalışıyormuş gibi.

Bu şaşırtıcı nitelikler, özellikle değerli sanatı boyamaktadır. Halklar ve EPOCH'ları, birbirleriyle arkadaş canlısı ve basitçe konuşur, yüzyıllarca ve ülkeden daha yakınlaşır. Ancak bu, sanatın kolay ve sırlarını kolayca açtığı anlamına gelmez. Genellikle, Starina, izleyiciyi kayıtsız bırakır, Mısır firavunlarının taş yüzlerine çarpmaz, bu yüzden eşit derecede sabit, neredeyse ölü. Ve belki de, birisi, o kadar ilginç bir Sherny karanlık heykellerin olmadığı fikrini yanıp söner.

Başka bir düşünce oluşabilir - Evet, bilim tarafından tarihsel değerler ihtiyaç duyulur, ama neden bana ihtiyaçları var? Saygılı kayıtsızlık, bir kişi tarafından fakirleşir, insanların bazen yaşamın eserlerini yaşamın maliyetlerinden tasarruf ettiğini anlayamaz.

Hayır, sakince geçme! Zalimin granit yüzlerine basın, unutulmuş despots, harici monotonluklarıyla karıştırılmamasına izin verin.

Bu tür ikizlerin neden insanlarla uyuyormuş gibi, krallarının antiklığının heykeltraşlarını tasvir ettiğini düşünün. Sonuçta, ilginçtir - insanlar muhtemelen dışarıya doğru değişmedi, çünkü heykeltraşları sadece heykelleri yapmalarını sağladıkları için aşağıdakileri yaptılar: Şiddetli gövdeye dökülen, ebedi hareketsizlikten mahrum bırakıldı.

Yüzün tamamen spesifik, benzersiz özelliklerinin şaşırtıcı bir şekilde bir kombinasyonu, gözlerin kesilmesi, dudakların kabiliyetle çizilmesi, herhangi bir ifade, duygu, heyecan eksikliği ile. Bu portrelerde, PolyTenda kitaplarında basın. Ve küçük bilgi taneleri bile, önce sıkıcı taş heykellere yeni bir ışık atacak. Ölülerin kültünün eski Mısırlıları, sadece bir kişinin sadece görüntülerini değil, ruhsal özün yerini, canlılığını, antik Mısır'ın "KA" olarak adlandırdığı ve bunun göre Fikirleri, insanların fiziksel ölümünden sonra yaşamaya devam etti.

Ve bu heykellerin zaten eski Yunanistan bile gelecekti olduğunda, bin yıllık olmadıklarını ve gözleri saçları gördüğünü düşünürseniz, saçları gördüklerinde, yeni yeni piramitlerin eteklerinde, chariot firavuzları , Napolyon'un arabası. .. o zaman kendinize bu granit rakamlarında ilginç bir şekilde sormayacaksınız.

Heykeller, en eski bile, her zaman müzelerde saklanmaz. Şehir sokaklarında ve meydanlarda "yaşıyorlar" ve sonra kaderleri yakın ve sonsuza dek kentin kaderi ile yıpranmış, kaidelerinde yer alan olaylarla birlikte.

Peter I'in Anıtı, Heykeltraş Falcon tarafından oluşturulan ünlü "Bakır Rider" olan Leningrad'da. Dünyanın en iyi anıtlarından biri olan bu anıtın ihtişamı, sadece sanatsal avantajlarda mı? Hepimiz için, "atın atının devi" karmaşık ve heyecan verici dernekler, düşünceler, hatıralar kaynağı. Bu, vatandamızın "Peter'ın dehası ile çamurlu" ve Rusya'yı "yükselttiği" siyasi figürün muhteşem bir anıtı olduğunda, uzak bir geçmişin görüntüsüdür. Bu anıt, eski St. Petersburg'un, henüz granit dolguları olmamış olan, büyüklüğüne sahip olmayan, henüz granit dolguları olmadığı kişinin kişiselleştirilmesi oldu. Sadece bir köprü, geçici, duba, "bakır sürücünün" tam karşısındaki Neva kıyılarına katıldı. Ve anıt, şehir merkezinin merkezinde, en canlı yer, Vasilyevsky Adası ile bağlandığı en canlı yer. Bir kalabalık onu geçti, bir taşıma terlemesi, akşamları, fenerlerin soluk ışığı, kralın korkunç yamasını zorlukla aydınlattılar "Komşu Mol'da korkunç ...". Heykel, Puşkin'in şiiri ve onunla bir bütün oldu - şehrin bir sembolü. Sel, Grozny 1825 Aralık Gülleri'nde ve St. Petersburg'un ünlü Tarihinden çok daha fazlası olan şair, burada gerçekleşti - gök gürültüsü - taş, kaide heykeli. Ve ünlü beyaz geceler, sisli şeffaf bulutlar yavaşça ışık gökyüzünü yavaşça uzattığında, çünkü Peter'ın güçlü elinin jestini iade ediyormuş gibi, onları düşünerek, "bakır sürücüyü" hatırlamıyor, çünkü birçok nesil Çok fazla şiir ve unutulmaz saat saydam oldu!

Sanat, yüzlerce neslin duygularını biriktirir, insan deneyimlerinin kapsamlı ve kaynağı haline gelir. Küçük bir salonda, PARIS LOUVRE'nin birinci katında, yanı sıra sessizliğin Venüs Milos heykelinden hüküm sürdüğü, bu, bu koyu mermerden kaç kişinin mutluluğu memnuniyetini tefekkür ettiğini düşünen Venüs Milos heykelinden hüküm sürdü.

Ayrıca, sanat, bir heykel olup olmadığını, bir katedral veya resim olup olmadığı, bu, yalnızca dönemin görünür görünümünü değil, aynı zamanda özünü de görebileceğiniz, yüzlerce yıldan itibaren ayrılan yabancı bir dünyaya giren bir penceredir. . İnsanlar zamanlarını nasıl hissettiler?

Fakat daha derine bakabilirsiniz: Hollanda ressamlarının pansumanının, maddi dünyanın zevklerine duyarladığında, "göze çarpmayan" şeylerin zevkine ve güzelliğine duyarlılığına göre, günlük yaşamın sevgisi. Ve bu küçük bir filistin sevgi değil, derinden anlamlı, yüksek duygu ve şiirsel ve felsefi. Hollanda, yaşam için kolay değildi, toprakları deniz kenarında sökmek zorunda kaldılar ve İspanyol fatihleri \u200b\u200bözgürlük. Ve söğüt parke üzerindeki güneşli bir kare, elmanın kadife derisi, resimlerinde gümüş bezinin ince chacon'u bu aşkın bir tanık ve ifade eder.

Hollanda Rönesansının ilk büyük ustası olan Jan Wang Eyka'nın resimlerine, eşyaların nasıl yazdığı, mikroskobik detayların nasıl yazdığını göz atın. Her harekette, fırçalar - sanatçının gösterdiği gerçeğinin saf ve akıllıca hayranlığı; Orijinal ve şaşırtıcı derecede çekici özlerindeki şeyleri gösterir, meyvelerin kokulu esnekliğini, kuru hışırık ipekliğin kaygan serinliğinin, bronz chandel'in davasını hissediyoruz.

Bu nedenle, sanatta, insanlığın mankensel tarihi bizden önce geçer, dünyanın açılış tarihi, anlamı, henüz tam engelli güzelliği değil. Sonuçta, her nesil onu tekrar ve kendi yolunda yansıtıyor.

Gezegenimizde, insanları besleyemeyen ya da sıcaklıktan kurtulmayan ya da hastalıktan tedavi edemeyen kullanışlı değerlere sahip olmayan birçok şey var, bu sanat eseridir.

İnsanlar, onları acımasız zamandan koruyabildikleri için. Ve sadece "işe yaramaz" eserlerin milyonlarca olduğu için değil. Nokta bu değil.

İnsanlar Anlar: Kültürel Anıtlar - Gezegenin tarihini kişisel ve pahalınız olarak hissetmemizi sağlayan nesiller genel mirası.

Geçmişin Sanatı - medeniyetin gençliği, kültürün gençliği. Bilmemek ya da ihmal etmemek, hayatı yaşayabilir veya geçmişin ve dünyanın geleceği için sorumluluğun bilincinde olan gerçek bir insan olmadan. Bu nedenle, bizi, insanların davrandığı, insanların muamele edilmesi, bir röntgende enjeksiyon yapmalarını ve parlamalarını sağlayan eski binaları geri yüklemek için güç, zaman ve araç harcadıklarını şaşırmaz.

Müze, eski kilise, resmi yok etti - bizim için geçmiş. Sadece geçmiş mi?

Uzun yıllar geçecek. Yeni şehirler inşa edilecek; Modern jet uçağı saçma ve yavaş olacak ve trendeki tren bizim kadar şaşırtıcı görünecek - posta taşıyıcısına bir yolculuk.

Ancak Nerley'e geçenler Kilisesi, sekiz yüzyıl önce aynı kalacak. Ve. Ve Venüs Miloso'nun heykeli. Bütün bunlar zaten geleceğe aittir. Torunlarımızın torunları. Bu konuda ve unutamazsın. Uzak EPOCH kültürünün anıtlarının, farklı nesilleri birbirine aktaran sonsuz bir torçtur. Ve bize bağlıdır, böylece alevlerin bir dakikalığına karar vermedi.

Paradoksal olarak nasıl göründüğü önemli değil, ancak sonuncusu kültürüyle buluşuyor, geleceğin nefesini hissedebiliyoruz. Bu gelecek, açık ve insanlığın net ve şüphesiz değeri olduğunda. Romalılar, sanatın sonsuza dek ve kısa ömrü olduğunu söyledi. Neyse ki, bu tamamen değil, çünkü ölümsüz sanatlar insanlar tarafından yaratılıyor. Ve insanlığın ölümsüzlüğünü korumak için gücümüzde.

Rusça yazma argümanları.
Tarihsel hafıza: geçmiş, şimdiki, gelecek.
Bellek, tarih, kültür, anıtlar, gümrük ve gelenekler, kültürün rolü, ahlaki seçim vb.

Neden hikayeyi korumanız gerekiyor? Hafızanın rolü. J. Orwell "1984"

George Orwell'in romanında "1984" İnsanlar tarihten yoksundur. Ana karakterin vatanı - Okyanusya. Bu büyük bir ülke sürekli savaşlar. Zalim propaganda etkisi altında, insanlar, dünün düşmanlarının en iyi arkadaşlarını duyurarak eski müttefikleri yaslanmaya nefret ediyor ve çaba gösteriyorlar. Nüfus rejim tarafından bastırılır, bağımsız olarak ve partinin sloganlarına bağlı olarak düşünemiyor, sakinleri kişisel amaçlar için yönetiyor. Bu tür bir bilinç kölesi, yalnızca insanların hatıralarının tam olarak tahrip olmasıyla, ülkenin tarihine ait olmasının yokluğu.
Bir hayatın öyküsü, bir devletin tarihi gibi, sonsuz bir dizi karanlık ve parlak olaydır. Onlardan değerli dersler gerçekleştirmeliyiz. Ataların ömrünün hafızası, bizi iyi ve kötü her şeyin sonsuz bir hatırlatıcısını sunmak için bizi hatalarını tekrarlamaktan kaldırmalıdır. Geçmişte hafıza olmadan gelecek yok.

Geçmişi ne hatırlıyorum? Neden hikayeyi bilmen gerekiyor? D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler."

Geçmişin hafızası ve bilgisi dünyayı dolduruyor, ilginç, önemli, hafif. Dünyayı dünya çapında göremiyorsanız, sizin için boş. Sıkılırsın, kasvetli oldun ve sen sonunda yalnızsın. Gittiğimiz evlerin, yaşadığımız şehri ve köylerin, üzerinde çalıştığımız, ya da yüzdüğümüz gemilerde olsak bile, bizim için hayatta olacağız, yani GERÇEKTEN! Hayat, varlığın simülerliği değildir. Hikayeyi bileceğiz - her şeyin hikayesi geniş ve küçük bir ölçekte çevrilidir. Bu, dünyanın dördüncü, çok önemli bir boyutu. Ancak, sadece bizi çevreleyen her şeyin hikayesini bilmemiz gerekmiyor, aynı zamanda bu hikayeyi, bu ölçülemez diğerlerinin derinliğini korusun.

Neden bir kişinin gümrük depolaması gerekir? D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler"

Lütfen dikkat: Çocuklar ve gençler özellikle gümrük, geleneksel festivalleri sever. Çünkü dünyaya ustalaştıkları için, tarihte geleneğinde usta. Hayatımızı anlamlı, zengin ve ilham alan her şeyi aktif olarak koruyacağız.

Ahlaki seçim sorunu. Oyun M.A.'in argümanı. Bulgakov "Türbin Günleri".

İşin kahramanları belirleyici bir seçim yapmalı, zamanın politik koşulları onları yapmalarını sağlar. Bulgakov oyununun temel çatışması, bir adam ve tarih çatışması olarak belirtilebilir. Entelektüellerin kahramanları, eylemin gelişimi sırasında her biri kendi yoluyla doğrudan bir diyalog girmek için kendi yolunda. Yani, Alexey Turbin, beyaz hareketin kıyametini anlama, "personel orava" ihanisi, ölüm seçer. Nikolka, ruhsal olarak erkek kardeşine yakın, bir savaş memurunun, komutanının bir insanı, onurdan biri olan bir kişi, sahtekârın ölümünü tercih etti. Trajik ölümüyle ilgili raporlama, Nikolka, "öldürülen komutan ...". - Anın sorumluluğuyla nasıl bir anlaşma yapıldığı önemli değil. Yaşlı kardeş, medeni seçimini gerçekleştirdi.
Kalan canlı bu seçim olmak. Acı ve kundaklar ile Mumylayevsky, orta ve dolayısıyla intelijansların umutsuz pozisyonunu, yıkıcı bir gerçeklikte umutsuz pozisyonunu gösterir: "Kırmızı korumaların önünde, spekülatörlerin önündeki ve hetman ile herhangi bir kaburga ve ben ortada herhangi bir kaburga? " Bolşeviklerin tanınmasına yakındır, "çünkü bir bulutun köylülerinin bolseviklerinin arkasında ...". Beyaz Muhafızların Sıralarında Mücadeleye Devam Etme İhtiyacına İlişkilendirme, Dona'ya Denikin'e koşmaya ikna oldum. Elena, kendi tanınmasına göre, saygı duyamadığı ve Shervinsky ile yeni bir hayat kurmaya çalışacağım Talbert'i bırakır.

Neden tarih ve kültür anıtlarını korunmalı? D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler."

Her ülke bir sanat topluluğudur.
Moskova ve Leningrad birbirleri gibi değil - birbirlerini karşılaştırırlar ve bu nedenle etkileşime girerler. Demiryolara bağlı olmaları, böylece gecenin gecesini döndürmeden ve sadece bir durakta bırakıp Moskova veya Leningrad'da istasyona gitmesiyle, neredeyse harcadığınız aynı istasyon binasını görüyorsunuz. akşam; Moskova Tren İstasyonu'nun Leningrad ve Leningradsky'deki Moskova'daki cepheleri aynıdır. Ancak aynı istasyonlar, şehirlerin keskin hemşiresini vurguluyor, asalet basit değil, ancak birbirlerini tamamlıyor. Müzelerdeki sanat nesneleri bile sadece saklanmaz, ancak şehirlerin tarihi ve ülkenin bir bütün olarak ilişkili bazı kültürel toplulukları oluşturur.
Ve diğer şehirlere bakın. Novgorod'da simgeleri görmeye değer. Bu, eski Rus resminin üçüncü ve değerli merkezidir.
Kostroma, Gorky ve Yaroslavl'da, XVIII ve XIX yüzyıllarının Rus resmi görülmeli (bunlar Rus asil kültürünün merkezleridir) ve burada da burada olduğu gibi burada sunulduğu Volzhskaya XVII. Yüzyılda Yaroslavl'da.
Ancak ülkemizin tamamını alırsanız, içinde depolanan şehirler ve kültürlerin çeşitliliği ve özgünlüğü şaşıracaksınız: Müzeler ve özel koleksiyonlarda ve sadece sokaklarda, çünkü hemen hemen her eski ev bir mücevher. Ahşap oymaların yollarının bazı evleri ve bütün şehirleri (Tomsk, Vologda), diğerleri - inanılmaz bir yerleşim, bulvarların (Kostroma, Yaroslavl), üçüncü taş konakları, dördüncü karmaşık kiliseler.
Şehirlerimizin ve köylerimizin çeşitliliğini kaydedin, onlara tarihsel hafızada tutmak için, toplam ulusal tarihi özellikleri, kentsel planlamacılarımızın en önemli görevlerinden biridir. Bütün ülke büyük bir kültürel topluluktur. Çarpıcı servetine kaydedilmelidir. Şehrindeki sadece tarihi hafızayı değil, köyündeki ülkesini getiriyor. Şimdi insanlar sadece "paragraflarında" değil, ancak tüm ülkede sadece kendi yüzyıllarında değil, tarihlerinin tümüyle yaşıyorlar.

Bir kişinin hayatında tarih ve kültür anıtları hangi rolü oynar? Neden tarih ve kültür anıtlarını korunmalı? D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler"

Tarihsel hatıralar özellikle park ve bahçelerde özellikle aydınlıktır - insan ve doğa ilişkileri.
Parklar sadece sahip oldukları gerçeğiyle değil, aynı zamanda onlar da oldukları için değerlidir. Onlara açılan geçici bakış açısı, görsel perspektifinden daha az önemli değil. "Kraliyet Köyündeki Anılar" - pushkin olarak adlandırılan en eski şiirlerinin en iyisidir.
Geçmişe karşı tutum iki doğum olabilir: bazı gözlük, tiyatro, sunum, manzara ve belge olarak. İlk tutum geçmişi yeniden üretmeye çalışır, görsel imajını canlandırır. İkinci, geçmişi en azından kısmi artıklarında tutma eğilimindedir. Bahçe sanatında ilk olarak, hayatının bir veya başka bir anında gördüğünüz gibi, park veya bahçenin dış, görsel bir görüntüsünü yeniden oluşturmak önemlidir. İkincisi için, zamanın ifadesini hissetmek önemlidir, belgesel önemlidir. İlk diyor ki: öyle baktı; İkinci tanıklıklar: Bu aynı, o, belki de öyle değildi, ama bu gerçekten bu Linden, Bahçe binaları, en çok heykeller. Yüzlerce genç insan arasında iki-üç eski dampy Linden tanıklık edecektir: Bu aynı sokak - burada, eski zamanlayıcılardır. Ve genç ağaçlar hakkında dikkat etmeniz gerekmez: Hızlı büyürler ve yakında sokak eski görünümü kazanır.
Ancak iki açıdan geçmişte önemli bir fark var. Birincisi gerektirecek: sadece bir dönem - bir park yaratma çağında ya da herhangi bir önemli. İkincisi şunları söyleyecektir: Tüm EPOCH'ları bir şekilde, bir şekilde ya da başka bir önemli olan, parkın tüm ömrü değerlidir, çeşitli çağların hatıraları ve bu yerleri kovalayan çeşitli şairler değerlidir - ve restorasyondan iyileşme gerekmez, ama kurtarmak için. Parklara ve bahçelere karşı ilk tutum, Rusya'da Alexander Benoit'i, Estetya Kültesi İmparatoriçeleri Elizabeth Petrovna ve Kraliyet Köyü'ndeki Ekateri Parkı'nda. Akhmatova, Royal'da puşkinin önemliydi ve Elizabeth değil: "3 sonra, triangumunu ve erkeklerde bulunduklarını söylemişti."
Sanat Anıtı Algısı, yalnızca tam olarak, zihinsel olarak yeniden yaratıldığında, yaratıcıyla yaratılan, tarihsel dernekler tarafından yerine getirilir.

Geçmişe karşı ilk tutumu, genel olarak, öğretim yardımcıları, eğitim düzenleri: gör ve bilmek! Geçmişe yapılan ikinci tutum, gerçeği gerektirir, analitik yeteneği gerektirir: yaşı nesneden ayırmak gerekir, nasıl olduğunu hayal etmek gereklidir, bir dereceye kadar araştırılması gerekir. Bu ikinci tutum, daha fazla entelektüel disiplin gerektirir, izleyiciden büyük bilgi: gör ve hayal edin. Ve geçmişin anıtlarına yönelik bu entelektüel tutum tekrar tekrar tekrar ortaya çıkar. Gerçek bir geçmişi öldürmek ve tiyatro rekonstrüksiyonları tüm belgeleri tahrip olsa bile, ancak yer kalması mümkündür, ancak yer kalırsa, bu yerde, bu temelde, bu coğrafi noktada, öyleydi, öyleydi. olmuş.
Tiyatro, mimari anıtların restorasyonunda nüfuz eder. Muhtemelen restore edilenden özgünlük kaybedilir. Restoratörler, bu kanıtlar, bu anıtı özellikle ilginç olabileceği için bu anıtı mimarlığa geri yüklemenize izin verirse, rastgele bir tanıklığa güvenin. Evvyievskaya Chapel tarafından Novgorod'da restore edilmiştir: Sütun üzerinde küçük bir Xmick ortaya çıktı. Eski Novgorod'a tamamen yabancı bir şey.
Yeni zamanın estetiğinin unsurlarının tanıtılması nedeniyle XIX yüzyılda restoranlar tarafından kaç anıt yok edildi. Restoratörler, Stil - Romanesk veya Gotik, Stil'in Ruhu'nun uzantılı olduğu yerlerde, yaşam çizgisinin geometrik olarak düzgün bir şekilde yerine getirilmesi, matematiksel olarak ve Paris'teki Köln Katedrali'ni ve Saint-Denis'in manastırını değiştirmeye çalıştı. Kurutulmuş, Almanya'daki bütün şehirler, özellikle Alman geçmişinin idealleşmesi döneminde koruntu.
Geçmişe karşı tutum kendi ulusal görünümünü oluşturur. Her insan için geçmişin bir taşıyıcısı ve ulusal bir taşıyıcıdır. Adam toplumun bir parçası ve tarihinin bir parçası.

Hafıza nedir? Bir kişinin hayatındaki hafızanın rolü nedir, hafızanın değeri nedir? D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler"

Hafıza, varlığın en önemli özelliklerinden biridir: Malzeme, Manevi, İnsan ...
Ayrı bitkilerin bir hafızaya sahip, kökeninin izlerinin, cam, su vb.
Kuşlar, yeni nesiller hafızanın en zor biçimlerine sahiptir ve yeni nesiller kuşların doğru yere doğru yönde uçuş yapmasını sağlar. Bu uçuşları açıklamada, yalnızca kuşlar tarafından kullanılan "navigasyon teknikleri ve yöntemleri" incelemek yeterli değildir. Onları kış ve yaz aramaya çalışmalarını sağlayan en önemli hafıza - her zaman aynı.
Ve "genetik hafıza" hakkında ne konuşacaksınız - yüzyıllar içinde belirtilen hafıza, bir nesil canlılardan aşağıdakilere taşınan bellek.
Aynı zamanda, hafıza hiç mekanik değildir. Bu en önemli yaratıcı süreçtir: Aynı zamanda yaratıcı olan işlemdir. Ne gerektiğinde hatırlanır; İyi bir deneyim, hafıza ile biriktirilir, bir gelenek oluşturulur, hane halkı becerileri, aile becerileri, işgücü becerileri, kamu kurumları yaratılır ...
Bellek, yok etme zamanla yüzleşir.
Hafıza - Zamanın üstesinden gelin, ölümün üstesinden gelmek.

Geçmişin hafızasını korumak neden önemlidir? D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler"

Hafızanın en büyük ahlaki anlamı, ölüme aşmak, zamanın üstesinden gelmektir. "Flearmate", öncelikle nankör, sorumsuz ve dolayısıyla iyi, ilgisiz işler yapamayan bir kişidir.
Sorumsuzluk, hiçbir şeyin izsiz olmadan hiçbir şeyin geçmeyeceği bilinç yokluğunda doğar. Unkind Yasası yapan bir kişi, bu Kanun'un kişisel ve başkalarının anısına hafızasında korunmayacağını düşünüyor. Kendisi, açıkçası, geçmişin hafızasını korumak, atalara, işlerine, endişelerini, endişelerini, endişelerini hissetmek için kullanılmaz ve bu nedenle her şeyin onun hakkında unutulacağını düşünüyor.
Vicdan, temel olarak mükemmelliğin ahlaki değerlendirmesinin birleştirildiği bir hafızadır. Ancak mükemmel belleğe kaydedilmezse, değerlendirme olmaz. Hafıza yok vicdan yok.
Bu nedenle, ahlaki bir hafızada ortaya çıkması çok önemlidir: ailenin hatırası, insanların hafızası, kültürel hafıza. Aile fotoğrafları, çocukların ahlaki eğitiminin ve yetişkinlerin en önemli "görsel faydalarından" biridir. Atalarımızın çalışmalarına, işgücü geleneklerine, emekçilerine, emekçilerine, gümrüklerine, şarkılarına ve eğlencelerine saygı gösterin. Bütün bunlar bizim için pahalı. Evet, ve ataların mezarlarına saygı duymak.
Pushkin'den hatırla:
İki duygu bize çılgınca yakındır -
Kalp yiyecek aldı -
Yerel küller için aşk,
Tabutun yardımcısı için sevgi.
Hayat veren tapınak!
Arazi onlar olmadan öldü.
Bilincimiz, doğal külleri için sevgisiz, babanın tabutlarına sevgi olmadan dünyanın ölü olacağı fikrinden hemen kurtulamazlar. Çok sık, özgürce kalırız, hatta neredeyse hiç düşmanca kalmazlar. Mezarlıklar ve Küller - iki akıllı olmayan karanlığımızın ve yüzeysel olarak ağır bir ruh haliminin iki kaynağı. Bir kişinin kişisel belleği, vicdanını, kişisel atalarına ve akrabalarına vicdanlı tutumunu oluşturur - akrabaları ve arkadaşlar, eski arkadaşlar, yani, genel anıların ilişkili olduğu, bunlar, insanların tarihi hatırasıdır. İnsanları yaşayan ahlaki iklim. Belki ahlakın başka bir şey üzerine inşa edemeyeceğini düşünmek mümkün olacaktır: geçmişi tamamen görmezden gelmek, bazen, hatalar ve ağır anılarla tamamen görmezden gelmek ve gelecekte aspire edilmek, bu geleceği "makul gerekçeler" üzerine inşa etmek için Karanlık ve parlak partileri ile geçmiş hakkında.
Bu sadece gerekmez, aynı zamanda imkansızdır. Geçmişin hafızası, öncelikle "ışık" (Puşkin, İfade), şiirseldir. O estetik olarak yükseltir.

Kültür ve bellek kavramları nasıl bağlanır? Hafıza ve kültür nedir? D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler"

Bir bütün olarak insan kültürü sadece hafızaya sahip değil, ancak bu bir fayda hatırasıdır. İnsanlığın kültürü, aktif olarak modernite içine sokulan insanlığın aktif bir anıdır.
Tarihte, her kültürel çıkış bir şekilde ya da geçmişe olan çekiciliği ile ilişkilendirildi. İnsanlık kaç kere, örneğin antika başvurusunda bulundu? En az dört, epokimyasal temyiz dörtdü: Carlo ile, Paleolog'taki paleologların hanedanı ile, Rönesans döneminde ve tekrar XVIII'nin sonunda - XVIII'ün sonunda. Ve aynı orta çağda kültürün antika dönüşümü - kaç tane "küçük" dönüşümü. Geçmişe olan her temyiz başvurusu "devrimci" idi, yani moderniteyi zenginleştirdi ve her temyiz başvurusu geçmişten ileriye götürdü. Bu, antiklığa itirazdan bahsediyorum ve her insan için verilen şey kendi ulusal geçmişine hitap ediyor mu? Milliyetçilik tarafından dikte edilmediyse, diğer halklardan ve kültürel deneyimlerinden dışarı çıkmanın darlığı, zahmetli, zenginleştirilmiş, çeşitlendirilmiş, insanların kültürünü genişletti, estetik duyarlılığı. Sonuçta, her yeni koşullardaki her temyiz başvurusu her zaman yeniydi.
Eski Rusya ve Sonrak sonrası Rusya'ya birkaç temyiz başvurusunda bulundu. Bu temyizde farklı yönler vardı. Rus mimarisinin ve 20. yüzyılın başında simgelerin açılması, esas olarak dar milliyetçilikten yoksun ve yeni sanat için çok verimlidir.
Pushkin'in şiirinin örneğinde hafızanın estetik ve ahlaki rolünü göstermek istiyorum.
Pushkin'nin şiirdeki hafızası büyük bir rol oynuyor. Anıların şiirsel rolü, çocuklardan, gençlerin genç şiirlerinden, bu, en önemli "Kraliyet köyündeki hatıraların", ancak gelecekte anıların rolü sadece Pushkin'in şarkı sözlerinde değil, hatta bile çok büyük. "Eugene" şiirinde.
Puşkinlerin lirik bir prensip yapması gerektiğinde, genellikle hatıralara başvurur. Bildiğiniz gibi, Puşkin, 1824'ün selinde St. Petersburg'da değildi, ancak yine de "Bakır Rider" selinde anılarla boyandı:
"Korkunç bir zaman vardı, onun taze hafızası hakkında ..."
Puşkin ayrıca tarihi pushkin eserlerini de lekeliyor. UNUTMAYIN: Atası Pushkin, Boris Godunov'da, Arape Peter'da "Ara Peter'da" - ayrıca atalar, Hannibal.
Hafıza - vicdan ve ahlakın temeli, hafıza kültürün temelidir, "kültürün tasarrufu", hafıza şiirin temellerinden biridir - kültürel değerlerin estetik anlayışı. Muhafaza hafızasını saklayın, hafızaya bakın - bu bizim ahlaki borcumuzdur kendileri ve torunlardan önce. Hafıza bizim servetimizdir.

İnsan hayatındaki kültürün rolü nedir? Bir insan için anıtların kaybolmasının sonuçları nelerdir? Bir kişinin hayatında tarih ve kültür anıtları hangi rolü oynar? Neden tarih ve kültür anıtlarını korunmalı? D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler"

Sağlığımızı ve başkalarının sağlığını önemsiyoruz, doğru beslenmeyi takip ediyoruz, böylece hava ve su temiz kalır, kirlenmemiş.
Çevreleyen doğanın korunmasına ve restorasyonuna uğrayan bilim ekoloji denir. Ancak ekoloji, yalnızca bizi çevreleyen biyolojik çevreyi sürdürme görevleriyle kapatılmamalıdır. Bir kişi sadece doğal bir ortamda değil, aynı zamanda ataları ve kendilerinin kültürünün yarattığı ortamda da yaşar. Kültürel ortamın korunması Görev, çevredeki doğayı korumaktan daha az önemli değildir. Doğa, bir kişi için biyolojik ömrü için gerekli olsaydı, kültürel çevre, ruhsal yerlerine olan "ruhsal yerleşim" için, ataların sözleşmelerinin sözleşmelerini takiben, kendi ruhsal yerlerine eki için daha az gerekli değildir. ahlaki öz disiplin ve sosyallik. Bu arada, ahlaki ekoloji meselesi sadece çalışılmaması, ancak tedarik edilmediği değildir. Kültürel geçmişin ayrı kültür ve kalıntıları, anıtların restorasyonu ve korunmaları inceleniyor, ancak ahlaki önemi ve tüm kültürel ortamın tümü üzerindeki etkisi, etkileyici kuvveti incelenmiştir.
Ancak, çevredeki kültürel çevrenin kişisi üzerindeki eğitim etkisinin gerçeği hiçbir şüpheye tabi değildir.
Bir insan, kendisi için farkedilmeden çevreleyen kültürel ortamında ortaya çıktı. Hikayesi, geçmişte büyüdü. Geçmiş, pencereyi dünyaya açar, sadece pencere değil, aynı zamanda kapılar bile, kapı bile bir zafer kapısıdır. Orada yaşamak, burada yaşamak, burada yaşamak, orada yaşamak, burada yaşamak, burada yaşamak, her gün izlenimlerini emmek, hangisi, bir şekilde ya da başka bir şekilde, Rus edebiyatının büyük eserlerine yansıyan, müzeleri ziyaret etmek, Yavaş yavaş ruhsal olarak zenginleştirmek demektir.
Sokaklar, kareler, kanallar, bireysel evler, parklar hatırlatılır, hatırlatılır, hatırlatır ... Gözetsiz ve implantly, geçmişin manevi dünyasına izlenimlerini girin ve açık ruhlu bir kişi geçmişte. Atalara saygı duymayı öğrenir ve sırayla onların torunları için gerekli olacağını hatırlar. Geçmiş ve gelecek bir kişi için kendi olur. Sorumluluk öğrenmeye başlar - geçmişin halkına ve aynı zamanda geçmişin bizden daha önce ve aynı zamanda geçmişin bizden daha önemli olacağı ve belki de kültürün top yükselmesi ve manevi taleplerin çoğalması ile aynı anda öğrenmeye başlar. hatta daha önemli. Geçmişe bakmak, aynı zamanda gelecek için endişe ...
Ailenizi, çocukluk izlenimlerinizi, eviniz, kendi okulunuz, köyünüz, şehriniz, ülkeniz, kültürünüz ve diliniz, tüm dünyanın ahlaki bir şekilde birinin ahlaki bir şekilde gerekli olması gerekir.
Bir kişi en azından zaman zaman ailesinin eski fotoğraflarına bakmayı sevmiyorsa, ekili oldukları bahçede bırakılan bahçede, onlara ait oldukları şeylerde onlardan hoşlanmadığı anlamına gelir. . Bir kişi eski evleri sevmezse, eski sokaklar, hatta kötü oluyor, onun şehri için sevgisinin olmadığı anlamına geliyor. Bir kişi ülkesinin tarihinin anıtlarına kayıtsız ise, ülkesine kayıtsız olduğu anlamına gelir.
Doğada bilinen kayıp sınırlamalarından önce restore edilir. Kültürel anıtlarla çok aksi takdirde. Çekirdeksiz olmayan, kültürel anıtlar için her zaman bireyseldir, her zaman geçmişte belirli bir dönem ile ilişkilidir, bazı ustalar. Her anıt sonsuza dek tahrip edilir, sonsuza dek bozulur, sonsuza dek yaralar. Ve tamamen savunmasız, kendini geri yüklemeyecek.
Antiklığın yeni toplanan herhangi bir anıtı, documentalten mahrum bırakılacaktır. Sadece "görünürlük olacak.
"Kültürel anıtların stoğu", kültürel çevrenin "stokları" dünyada son derece sınırlıdır ve tüm ilerici hız ile tükenmiştir. Restoranlar bile kendileri bile, bazen kendi kendine, yetersiz kanıtlanmış teorilere veya güzellik üzerindeki modern gelişmelere göre çalışıyor, geçmişin anıtları tarafından velilerinden daha fazla yok ediliyor. Özellikle açık ve eksiksiz tarihsel bilgiye sahip değilse, anıtları ve kentsel planlamacıları yok edin.
Dünyada, toprakların küçük olduğu için, kültürel anıtlar için yakından gelir, ancak inşaatçılar eski yerleri, zar zor ve bu nedenle kentsel planlamacılar için görünüşte güzel ve cazip çekmeleri nedeniyle yakından gelir.
Kentsel planlamacılar, kimsenin olmadığı gibi kültürel ekoloji alanındaki bilgi için gereklidir. Bu nedenle, yerel tarih gelişmeli, yerel çevre sorunlarını çözmek için yayılmalı ve öğretilmelidir. Bölgesel bilim, kendi ülkesine karşı aşkı getirir ve bu bilgiyi alanında kültürel anıtların korunması mümkün değildir.
Geçmişe ihmal için tam bir sorumluluk almamalıyız ya da sadece geçmişin kültürünün korunmasının özel devlet ve kamu kuruluşlarında nişanlandığını ve "bu onların işleri" nin olmasını umuyoruz. Biz kendimiz akıllı, kültürler, öğrenci, güzelliği anlamak ve nazik davranmalıyız - bizim için yaratan atalarımıza ve soyundan gelen tüm güzelliği başkası olmayan tüm güzelliği, yani nasıl tanımlanacağını bilmiyoruz. , ahlaki dünyanıza kabul edin, saklayın ve aktif olarak koruyun.
Her insan, hangi güzelliğin ve ne tür bir ahlaki değerlerin yaşadığı şeyleri bilmek zorundadır. Geçmişin kültürünün ayrışmadan ve "mahkeme" olmadan kendinden emin ve sergilenmemelidir. Herkes kültürün korunmasına dikkatli olmak zorundadır.
Hepimizden sorumlu, başkası değil, ve gücümüzde geçmişimiz için kayıtsız olmamak. Bizim ortak mülkiyetimizde.

Tarihsel hafızayı tutmak neden önemlidir? Bir insan için anıtların kaybolmasının sonuçları nelerdir? Eski şehrin tarihsel görünümünü değiştirme sorunu. D.S.S.'den argümanı Likhacheva "iyi ve güzel harfler."

Eylül 1978'de, harika restoratör Nikolai Ivanovich Ivanov ile birlikte Borodino sahadaydım. Restoranlar ve müze işçileri arasında insanların insanların ne gördüğüne dikkat ettiniz mi? Şeyleri beslerler ve işler bunun için onlara ödeme yaparlar. İşler, anıtlar onların bekçilerini kendileri, şefkat, soylu bir özveri, daha sonra sanatın tadı ve anlayışı, geçmişi anlama, onları yaratan insanların canlandırılması. İnsanlara bu aşk, anıtların hiçbir zaman cevapsız kalmadığı. Bu nedenle, insanlar birbirlerini bulurlar ve insanlar tarafından bakımlı topraklar, halkını sevenleri ve onlara aynı cevap verenleri bulur.
On beş yıl Nikolai Ivanovich tatile gitmedi: Borodino sahasının dışında dinlenemez. Borodino savaşından birkaç gündür ve savaştan önce günler. Borodin alanının muazzam bir eğitim değeri var.
Savaştan nefret ediyorum, bir Leningrad ablukadıyım, sivillerin sıcak barınaklardan nazi bombardımanı, Dandegophy Yükseklikleri'ndeki pozisyonlarda, Sovyet halkının vatanlarını savunduğu, anavatanlarının düşmana direndikleri . Belki de Borodino savaşı, beni her zaman ahlaki gücüyle çarpan, benim için yeni bir anlam kazandı. Rus askerleri, bir diğerinden daha sonra azimsiz olan Raevsky'nin bataryasında sekiz şiddetli saldırıyı yendi.
Her iki ormanın askerlerinin sonunda, dokunuşa tam karanlıkta savaştı. Rusların ahlaki gücü, Moskova'yı koruma gereği ile belirlendi. Ve Nikolai Ivanovich ile, Borodino tarlası minnettar torunları üzerinde dikilen, kahramanlara anıtların önüne başımı açtım ...
Gençliğinde, Moskova'da ilk kez geldim ve istemeden kapak varsayımı Kilisesi'ni (1696-1699). Korunmuş fotoğraflar ve çizimler tarafından hayal edilmemelidir, her gün düşük binalarla çevrili görülmesi gerekiyordu. Fakat insanlar kiliseyi ortaya çıkardı ve yıkıldı. Şimdi bu yerde bir korkunç var ...
Geçmişi yok eden bu insanlar kimler, - geçmiş, gerçek olan geçmiş, kültür için ölmez mi? Bazen bu mimarlar kendileridir - gerçekten "yaratılışlarını" kazanan bir yere koymak isteyenlerden ve diğerini düşünmek için çok tembeldir. Bazen bunlar tamamen rastgele insanlardır ve biz zaten bunun için suçluyuz. Bunun olmadığını düşünmeliyiz. Kültürel anıtlar insanlara aittir ve sadece tek başına neslimiz değil. Onların torunlarımıza onlardan sorumluyuz. Büyük talebi ve yüzlerce ve iki yüz yıl sonra yapacağız.
Tarihi şehirler sadece şimdi onlarda yaşayanlar değil. Hafızasını öleceğini, geçmişin büyük insanları tarafından yaşadılar. Leningrad kanallarında, Puşkin ve Dostoevsky, "beyaz gecelerinin" karakterini yansıtıyordu.
Şehirlerimizin tarihi atmosferi, herhangi bir fotoğraf, çoğaltma ve düzenler tarafından düzeltilemez. Bu atmosfer açıklanabilir, yeniden yapılanmalara vurgu yapılabilir, ancak kolayca tahrip edilebilir - hiçbir şey yok. O inanılmaz. Geçmişimizi saklamak için gereklidir: En etkili eğitim değerine sahiptir. Vatan için sorumluluk duygusu getiriyor.
Petrozavodsky Mimarı V. P. Orfinsky'nin bana, Karelya'nın halk mimarisinde birçok kitabın yazarını söyledi. 25 Mayıs 1971'de, Pelkula köyündeki XVII yüzyılın başlangıcında eşsiz bir şans, Pelkula köyündeki Medvezhegorsky bölgesinde - devlete ait mimarinin bir anıtı. Ve kimse durumun koşullarını bile çözmedi.
1975 yılında, devlete ait mimarlığın bir başka anıtı, Yanıtlandı - Medvezhihorsky İlçesi, Typinitsa köyündeki Yükseliş Kilisesi, Rus Kuzey'in en ilginç çadırlarından biridir. Sebep fermuardır, ancak gerçek kök nedeni sorumsuzluk ve ihmaldir: Yükseliş kilisesinin yüksek irtifa çadırları ve imzalanan çan kulesi, temel yıldırım koruması yoktu.
XVIII Century Christmas Kilisesi Kilisesi, İttifak Bölgesi, Arkhangelsk Bölgesi, Usti Nehri'nde çok hassas bir şekilde tedarik edilen en değerli çadır mimarisinin en değerli anıtıdır. Sebep tamamen ihmaldir.
Ama Belarus'ta küçük bir gerçek. Dostoevo köyünde, Dostoevsky'nin atalarının geldiği yerden, XVIII yüzyılın küçük bir kilisesi vardı. Yerel yetkililer, sorumluluktan kurtulmak için, anıtın korunmasına korktuğundan, buldozerler tarafından kiliseyi yıkmak için emretti. Sadece ölçümler ve fotoğraflar. 1976'da oldu.
Çok fazla gerçek olurdu. Ne yapmalı, böylece tekrar etmiyorlar? Her şeyden önce, onlar hakkında unutulmamalı, onlar olmadıklarını iddia etmemeliler. Yeterli değil ve yasaklar, talimatlar ve panolar "Devlet tarafından korunur". Bir holigan veya kültürel mirasa karşı sorumsuz bir tutumun, mahkemelere ve suçluların kesinlikle cezalandırılması gerekmesi gerekir. Ama bu yeterli değil. Lisede bölgesel çalışmaları incelemesi, kentlerinin tarihi ve doğası üzerindeki çevrelere katılmak kesinlikle gereklidir. Önce avantajları, onların kenarı tarihindeki himayeyi alması gereken gençlik organizasyonlarıdır. Ve nihayet, en önemli şey, lisedeki geçmişi öğretme programlarında, yerel tarihte ders vermek gereklidir.
Anavatanı için aşk bir şey değil; Bu, şehrinize, bölgesine, kültürünün anıtlarına, tarihlerinin gururuna karşı sevgidir. Bu nedenle, okuldaki tarihin öğretilmesinin somut olmalıdır - tarih, kültür, bölgesini devrimci devrimci anıtlar üzerinde.
Yalnızca vatanseverlik aramak imkansızdır, özenle eğitilmesi gerekir - yerli yerlere sevgiyi eğitmek, manevi yerleşimi eğitmek için. Ve tüm bunlar için kültürel ekoloji bilimini geliştirmek gerekir. Sadece doğal çevre değil, aynı zamanda kültürel çevre değil, kültür anıtlarının ortamı ve bir kişi üzerindeki etkisi kapsamlı bir bilimsel çalışma geçirilmelidir.
Yerel bölgede, yerel ülkede hiçbir kök olmayacak - bir bozkır bitki haddeleme alanı gibi birçok insan olacak.

Neden hikayeyi bilmen gerekiyor? Geçmiş, şimdiki ve geleceğin ilişkisi. Ray Bradbury "ve gök gürültüsü"

Geçmiş, şimdiki ve gelecekle ilişkilidir. Bizim tarafımızdan mükemmel olan her hareket geleceğe yansır. Öyleyse, "" "" hikayesinde R. Bradbury, okuyucuya bir kişinin bir zaman makinesinin olabileceğini hayal etmeye sunar. Kurgusunda, böyle bir araba var. Akut hissi sevenler zaman içinde safariler sunar. Ekhels'in ana karakteri macerada başlatılıyor, ancak hiçbir şeyin değiştirilemeyeceği konusunda uyarıldı, sadece hastalıklardan ölecekleri ya da başka bir sebepten ölen hayvanları öldürebilirsin (tüm bunlar daha önce organizatörler tarafından belirtilmiş). Dinozorların döneminde, EKL'ler, çözülen alanın sınırlarından dolayı çok fazla korkar. Şimdiki zamana dönüşünün her ayrıntısının ne kadar önemli olduğunu gösteriyor: işaretli bir kelebek onun tabanında idi. Şu anda bir kez, tüm dünyanın değiştiğini buldu: renkler, atmosferin kompozisyonu, erkek ve hatta yazım kuralları bile başkaları oldu. Liberal cumhurbaşkanı yerine, diktatör güçtüydü.
Böylece, Bradbury aşağıdaki düşünceyi yükseltir: Geçmiş ve gelecekle ilişkilidir. Taahhüt edilen her senetten sorumluyuz.
Geleceğinizi bilmek için geçmişte olmak gereklidir. Şimdiye kadar olan her şey, yaşadığımız dünyayı etkiledi. Geçmiş ve şimdiki arasında paralel alabiliyorsanız, istediğiniz bu geleceğe gelebilirsiniz.

Tarihteki hata fiyatı nedir? Ray Bradbury "ve gök gürültüsü"

Bazen bir hatanın fiyatı tüm insanlığın ömrüne mal olabilir. Bu nedenle, "" hikayesinde, bir küçük hatanın felakete yol açabileceği gösterilmiştir. Ekhels hikayesinin ana kahramanı, geçmişe giderken bir kelebeğe gelir, gözetimiyle tarihin tamamını değiştirir. Bu hikaye, bir şey yapmadan önce ne kadar iyice düşünmeniz gerektiğini gösterir. Tehlike konusunda uyarıldı, ama macera susuzluk, sağduyulu daha güçlüydü. Yeteneklerini ve fırsatlarını doğru bir şekilde takdir edemedi. Bu bir felakete yol açtı.

Tüm ülkemizde, kahraman geçmişi nedeniyle, askeri yıldızların anıtları dağınık. Zafer ve Binicilik Anıtı M.I.i alanında bir zafer takımı arayacak kadar. Kütuzov Müzesi Panorama "Borodino Savaşı", Anıt - Şapel Grenadiers - Plevnes Kahramanları Yüzyılın başlangıcındaki Rus-Türk savaşlarından birinin hatırlatılması olarak. Ve büyük vatanseverlik savaşı ve söyleyecek hiçbir şey hakkında. Herhangi bir yerleşimde, o şiddetli gözeneklerin taş kanıtı tespit etmek mümkündür. İkinci Dünya Savaşı'nda en çok etkilenen şehirlerden biri olan en azından Volgograd'ı alın. Ülkenin Stalingrad'ın direnişi için minnettarlığı, anne annesi annesi ve heykel topluluğu "Mamaev Kurgan", "Mamaev Kurgan", o zamandan beri şehrin sembolü haline gelen tüm dünyaya aittir.

Olabildiğince, herhangi bir anıttan mezar ve ölümcül bir şeye uyuyor. Ayrıca, bu sadece askeri anıtlar, Dikilitaşları ve mezar taşları için değil, aynı zamanda kültürel ve politik figürlerin iyi meselelerinin devam etmesi için oluşturulan heykellere de uygulanır. Nadir istisnaları olan anıtlar, ölü kişilerin anısına kurulur. Bir insanın sonsuzluğa girdiğinde önemli değil: bir hafta, ay, 10 yaşında ya da 200 yıl önce, - hepsi aynı, taş veya bronz heykel geçmişi solur.

Kimse ataların özelliklerine ihanet etmenin ve tüm anıtları yere taşımanın gerekli olduğunu söylemiyor. Hiçbir durumda: Bu bizim hikayemiz, kültürümüz. Sadece evrensel ve zamansız kültürel değerler vermekle ilgilidir.

Volgograd'da, örneğin, ilk adımlar için yapılır. 2005 yılında, mümkün olan en kısa sürede, bir kerede 3 yeni anıt kuruldu: Guardian Melek'in bronz heykeli, aşık bir anıt ve "Doktor Tsaritsyn - Stalingrad - Volgograd" anıtı. Kahraman şehrinin diğer tüm anıtlarından ve heykellerinden, geleceğe ve manevi değerlere olanaksız, dikkatsizler tarafından ayırt edilirler. Özellikle, Guardian Angel'in heykeli, vatandaşları beladan korumak için tasarlanmıştır.

Kaide üzerinde, "Kutsal Angela, Tanrı'nın güveni hakkımızda" kelimeleri. Ve heykelin kendisi bronz melek Granit yarımkürede duran açıklanmış kanatlar ile. Ağır ve iyi bir yüz Volga'ya çizilir, eller tüm vatandaşlar için görkemli bir duada katlanır.

Ancak, herhangi bir kültürel fenomen gibi, destekçileri ve rakipleri de buldular. Melek'in iblisinle benzerliğini gördüm, daha sadık eleştirmenler, meleğin heykel imajının ortodoksile özgü olmadığı gerçeğinden dolayı, Rus bilincinin anıtına kadar uzaylıyı vurguladı.

Heykelin kuruluşunda, iç arzularla ve Volgograd'ın hayalleri ile bir kapsül atıldı. Anıtın yapımından sonra, eğer bir arzu yaparsanız ve meleğin kanadına dokunursanız, kesinlikle gerçek olur. Yani bu ya da değil, hikaye çok sessiz. Ve şehrin sakinleri hala güzel. Ne de olsa, herhangi bir kültürel noktaların mitleri ve efsanelerine ne kadar hızlı bir şekilde döndüğünü ve ne kadar iyi insanların onlara inandığını da bilinir. Hatta Bitmiş Şüpheci, Moskova'da bir köpeğin burnu ve büyükşehirdeki devrimin bölgesinde bir silahın üflenmesi ve kahraman kentinde bir silahın üflenmesi Şehirlerin oluşumunun yasaları, şimdi kanatları ovalayın meleği.

Anıt "Doktor Tsaritsyn - Stalingrad - Volgograd", Volgograd State Medical Üniversitesi'ne ait merkez girişinden önce kuruldu. Heykelin açılması, üniversitenin 70. yıldönümünün kutlanmasına zamanlandı. Anıtın kendisi, gizlice hastalarıyla birlikte gizlice savaşan tüm tıbbi çalışanların onuruna dikilir. Heykel kompozisyonu, bir granitte kesilmiş ve "yaşamın Filiz" kardiyogramının arka planına kendisini oluşturduğu bir kalp şeklinde bir çift elle bağlanmıştır. Bu kompozisyonun yazarı, Guardian Angel Volgograd'ın heykeli gibi, Rusya Sergey Shcherbakov'un onurlu mimarıdır.

İşlerinde aceleyle, şehrin sakinleri ve dava, şaşkınlıkla, insan ellerinin bu "yaratılmasına" bakıyorlar. Bu soyut heykelde, bazıları aşırı intricatesini iç karartıcıdır. Granit üzerindeki yazıt için değilse, bu anıtı kimin adanmış olduğunu tahmin etmek, imkansız olurdu. Ancak bir yazıt var, anıtın konumu kendisi için konuşur, granit soba, çapraz eller ve kardiyogram hayati organı sembolize eder - kalp ve bu nedenle hayatın kendisi.

Vatandaşların daha az coşkulu yorumları bile, yazarı artık Rus mimarı olmayan, ancak Florentine heykeltraş Silvio Beluchi'nin aşık olan anıtına aittir. Bununla birlikte, Volgograd sakinlerinin tercihleri, hiç bir vatanseverlik anlamında değildir, ancak estetik görüşlerdir. Aşktaki anıt ya da sevgi çeşmesi, erkek ve kadınların iki bronz çıplak figürüdür, çünkü bazı nedenlerden dolayı birbirlerine geri döndü (insanlar daha kolay konuşur - fotoğrafa bakın). Bu heykelde kaba bir şey yok, ama bir şey hala yeterince sahip değil. Her zaman, her zaman, "ikonik" yerlerde bir tarih atmayı sevenler, bu şüpheli yer hemen "TARİH" listesini listelenmiştir, ancak toplantılarının romantiklerinin eklenmesi muhtemel değildir. Ancak, lezzetler tartışmıyor.

Bunlar yeni zamanın yeni anıtlarıdır ... ve bu anıtların, kentin liderliğinin değişmesi ile, yukarıdaki "Troika" ın şüpheli estetik avantajlarının yanı sıra anıtların hızlı "dikiminin" ilişkisi ile ilgili görüşmelerden önce. , bu yüzden onları spekülasyon yapmalarına izin verin. Yeni Volgograd anıtlarının sert eleştirmenlerine ve sıradan vatandaşlarına atfedilen tüm görünen ve gerçek eksikliklere rağmen, evrensel ve ruhsalın kaidesine dayanma fikri kınama ile tahmin edilemez.