Devrimci faaliyet ve sürgün.

19. yüzyılın ikinci yarısı ülkemize birçok yetenekli insan getirdi. edebi şahsiyetler. Bunlardan biri gazeteci, nesir yazarı ve yayıncı Vladimir Galaktionovich Korolenko.

Vladimir Korolenko, 1853 yılında Ukrayna'nın Zhitomir şehrinde doğdu. Vladimir'in babası yargıç olarak çalıştı. Onu diğer yetkililerden ayıran oldukça katı ama yozlaşmaz bir karakteri vardı. Vladimir'in annesi Polonyalı ve bu yüzden İlk yıllar Polonya dili, gelecekteki yazar için anadili oldu.

Aile büyüktü: Vladimir iki erkek ve kız kardeşle yaşıyordu. Tüm çocukluğunu Ukrayna'da geçirdi ve daha sonra bestelerinin çoğunu bu yılların anılarıyla doldurdu.

Eğitim ve gençlik

Vladimir Korolenko, Polonya yatılı okulunda ve Zhytomyr spor salonunda okudu. Babası vefat edince ailesini zor durumda bırakarak oğlu Rivne gerçek okulunda eğitim gördü.

Gelecekte, eğitim için yeterli para olmadığı için St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü'nden ayrılmak zorunda kaldı. Petrovsky Ziraat Akademisi ve Maden Enstitüsü'nde çalışmaya devam etti ve ardından devrimci eğilimler nedeniyle art arda kovuldu.

Devrimle İlişkisi

Zaten gençliğinden Korolenko, popülizm fikrini paylaştı. Çarlık rejiminin cesur eleştirisi için yetkililer, genç adam, tekrar tekrar yeni bir bağlantıya gönderiyor.

Zor koşullarda geçen altı yıl onu zayıflatmadı, sadece karakterini güçlendirdi ve gelecekte hizmet etti. iyi malzeme hikayeler için. Ancak Vladimir Korolenko, görünüşe göre popülist hareketin çıkarlarını yeni karşılayan Ekim Devrimi'ni de eleştirdi. Gerçek bir hümanist olarak insan katliamlarını hoş karşılamadı. Bunu 1920'de yazdığı "Mektuplar"da Lunacharkiy ile paylaşmıştır.

oluşturma

Slovo dergisinde Vladimir Korolenko ilk eseri “Bir Arayıcının Hayatından Bir Bölüm” yayınladı. Ama hikayeler " kötü toplum”, “Makara'nın Oğlu” ve “Kör Müzisyen”. Korolenko, bu eserlerini anavatanındaki çocukluk anılarına dayandırdı.

Düzyazıya ek olarak, Vladimir zamanının akut sosyal sorunlarına adanmış birçok gazetecilik eseri yarattı. Örneğin, 1905'te devrimin bastırılmasıyla ilgili "Gündelik Olgu" makalesi.

Kişisel yaşam: eş ve çocuklar

Korolenko bir kez, kendisi gibi popülist bir devrimci olan eski arkadaşı Evdokia Ivanovskaya ile evlendi. Günlerinin sonuna kadar onunla yaşadı ve birlikte iki kızı doğurdular - Natalia ve Sofia.

Vladimir, yaşamı boyunca, kendisinden kibar, neşeli olarak bahseden ünlü yazarlar arasında birçok iyi tanıdık yaptı. akıllı insan her yerde takip edebileceğiniz.

Ölüm

Korolenko, yaşamının son yıllarını Poltava'da geçirdi. Burada ailenin tüm üyelerinin yaz için geldiği kendi kulübesi vardı.

Hayatının sonunda, yazar hacimli bir otobiyografik makale olan “Çağdaşımın Tarihi” yazdı. Dördüncü cildi tamamlamadan 1921'de zatürreden öldü.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Vladimir Galaktionovich Korolenko- Ukrayna-Polonya kökenli Rus yazar, gazeteci, yayıncı, alenen tanınmış kişi hem çarlık rejimi yıllarında hem de çarlık döneminde yaptığı insan hakları faaliyetleriyle tanınmayı hak eden iç savaş ve Sovyet gücü. Eleştirel görüşleri nedeniyle Korolenko, çarlık hükümeti tarafından baskıya maruz kaldı. önemli bir kısmı Edebi çalışmalar Yazar, Ukrayna'daki çocukluk deneyimlerinden ve Sibirya'ya sürgünden ilham alıyor.

Fahri Akademisyen İmparatorluk Akademisi Güzel edebiyat kategorisindeki bilimler (1900-1902).

Korolenko bir ilçe yargıcının ailesinde doğdu, Polonya yatılı okulunda, ardından Zhytomyr spor salonunda çalışmaya başladı ve Rivne gerçek spor salonundan mezun oldu.
1871'de gümüş madalya ile mezun oldu ve St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü'ne girdi. Ancak ihtiyaç Korolenko'yu öğretileri terk etmeye ve "akıllı bir proleter" konumuna geçmeye zorladı. 1874'te Moskova'ya taşındı ve Petrovsky Tarım ve Ormancılık (şimdi Timiryazevskaya) Akademisine girdi. 1876'da bir yıllığına spor salonundan kovuldu ve sürgüne gönderildi, daha sonra bunun yerini Kronstadt'ta denetimli bir "ikamet" aldı. Korolenko, Petrovsky Akademisi'nde göreve iade edilmedi ve 1877'de St. Petersburg Madencilik Enstitüsü'nde üçüncü kez öğrenci oldu.




Korolenko kendini bir kurgu yazarı olarak "sadece yarısı" olarak görüyordu, çalışmalarının diğer yarısı gazetecilikti ve çok yönlü sosyal faaliyetleriyle yakından ilgiliydi. 80'lerin ortalarında Korolenko düzinelerce yazışma ve makale yayınladı.1879'da, çarlık jandarmasının bir ajanının ihbarı üzerine Korolenko tutuklandı. Sonraki altı yıl boyunca hapishanelerde, aşama aşama sürgündeydi. Aynı yıl, Korolenko'nun "Bir Arayıcının Hayatından Bölümler" adlı öyküsü bir St. Petersburg dergisinde yayınlandı. Vyshnevolotsk siyasi hapishanesindeyken, "Harika" hikayesini yazıyor (el yazması, yazarın bilgisi olmadan listelerde dağıtıldı, hikaye 1893'te Londra'da, Rusya'da - sadece 1905'te "İşletme" başlığı altında yayınlandı. seyahat").
1885'ten beri Korolenko'nun Nizhny Novgorod'a yerleşmesine izin verildi. Sonraki on bir yıl, işinin, aktif sosyal aktivitelerinin en parlak dönemiydi. 1885'ten beri, sürgünde yaratılan veya basılan öyküler ve denemeler, başkentin dergilerinde düzenli olarak yayınlanmaktadır: "Makar'ın Rüyası", "Kötü Toplumda", "Orman Gürültüleri", "Falconer", vb. 1886'da bir araya toplanmış, "Denemeler ve Öyküler" kitabını derlediler. Aynı yıl Korolenko, yazarın yaşamı boyunca on beş baskıdan geçen "Kör Müzisyen" hikayesi üzerinde çalıştı.
Hikâyeler, tema ve görsel kaynaklarına göre iki gruba ayrıldı: Ukraynaca ve Sibirya. Korolenko'nun bir dizi eserine yansıyan bir başka izlenim kaynağı da Volga ve Volga bölgesidir. Onun için Volga “Rus romantizminin beşiği”, kıyıları hala Razin ve Pugachev'in kampanyalarını hatırlıyor, “Volga” hikayeleri ve seyahat yazıları Rus halkının kaderi hakkında düşüncelerle dolu: “İkonun Arkasında”, “ Tutulmada” (her ikisi de - 1887), “Bulutlu Bir Günde” (1890), “Nehir Oynuyor” (1891), “Sanatçı Alymov” (1896) ve diğerleri. 1889'da "Denemeler ve Öyküler" in ikinci kitabı basıldı.
1883'te Korolenko Amerika'ya bir geziye gitti, bu da bir hikayeyle ve aslında Amerika'daki bir Ukraynalı göçmenin hayatı hakkında bir romanla sonuçlandı, Dil Olmadan (1895).
Korolenko kendini bir kurgu yazarı olarak "sadece yarısı" olarak görüyordu, çalışmalarının diğer yarısı gazetecilikti ve çok yönlü sosyal faaliyetleriyle yakından ilgiliydi. 80'lerin ortalarında Korolenko düzinelerce yazışma ve makale yayınladı. Russkiye Vedomosti gazetesindeki yayınlarından, ulusal felaketin çarpıcı bir resminin Rus köyünün kalmaya devam ettiği yoksulluk ve serflik ile ilişkili olduğu Aç Yılda (1893) kitabı derlendi.
Sağlık nedenleriyle, Korolenko Poltava'ya taşındı (Rus Bilimler Akademisi onu 1900'de fahri üye seçtikten sonra). Burada Sibirya hikayeleri döngüsünü tamamlar ("Egemenliğin koçları", "Don", "Feodal beyler", "Son ışın"), "Korkunç değil" hikayesini yazar.
1903'te Denemeler ve Öyküler'in üçüncü kitabı yayınlandı. 1905'ten beri, Korolenko'nun ölümüne kadar devam eden çok ciltli Çağdaşımın Tarihi üzerinde çalışmalar başladı.
1905'teki ilk Rus devriminin yenilgisinden sonra, infazların ve cezalandırma seferlerinin "vahşi alem"ine karşı çıkıyor ("Gündelik Olay" (1910), "Askeri Adaletin Özellikleri" (1910), "Sakin Bir Köyde" makaleleri. (1911), şovenist zulme ve iftiraya karşı (“Beilis Davası” (1913)).
Birinci Dünya Savaşı arifesinde yurtdışında tedavi için ayrılan Korolenko, ancak 1915'te Rusya'ya dönebildi. Şubat Devrimi'nden sonra "The Fall of the Fall" adlı broşürü yayınladı. kraliyet gücü».
İlerleyici bir kalp hastalığıyla mücadele eden Korolenko, “Çağdaşımın Tarihi” üzerinde çalışmaya devam ediyor, “Dünya! Dünya! ”, Moskova ve Petrograd'ın çocukları için yiyecek koleksiyonunu organize ediyor, yetimler ve evsizler için koloniler kuruyor, Çocukları Kurtarma Birliği, Tüm Rusya Açlığa Yardım Komitesi'nin onursal başkanı seçildi. Yazarın ölümü, beyin iltihabının tekrar etmesinden kaynaklandı.
Ana konulardan biri artistik yaratıcılık Korolenko - "gerçek insanlara" giden yol. Korolenko'nun insani ve edebi kaderinde çok şey belirleyen Rus halkının bilmecesine bir cevap arayışı, halk üzerine düşünceler, birçok eserinin içinden geçen soru ile yakından bağlantılıdır. “İnsan özünde ne için yaratıldı?” - "Paradoks" hikayesinde soru bu şekilde sorulur. Bu hikayede kaderin çarpıttığı bir yaratık, "İnsan, uçmak için bir kuş gibi, mutluluk için doğar" diye cevap verir. Hayat ne kadar düşmanca olursa olsun, “yine de önümüzde ışıklar var!” - Korolenko'yu "Işıklar" (1900) adlı nesir şiirinde yazdı. Ancak Korolenko'nun iyimserliği düşüncesiz değil, gerçeklere karşı kör değil. "İnsan mutluluk için yaratılmıştır, sadece mutluluk onun için her zaman yaratılmaz." Böylece Korolenko, mutluluk anlayışını doğrular.
korolenko- Romantizmin kaderini yansıtan, hayatta her zaman romantizmden etkilenen bir gerçekçi, sertliği yüksek, romantik gerçekliği değil. Manevi yoğunluğu, kendini yakıcı özveriliği, onları donuk, uykulu gerçekliğin üzerine çıkaran, "insan ruhunun en yüksek güzelliğini" hatırlatan birçok kahramanı var.
“... Kitlelerin bilgisine dayanarak bireyin anlamını keşfetmek”, Korolenko'nun 1887'de edebiyatın görevini formüle etme şekliydi. Korolenko'nun kendi çalışmasında gerçekleştirilen bu gereklilik, onu kitlelerin uyanışını ve faaliyetini yansıtan bir sonraki dönemin edebiyatı ile birleştirir.

Vladimir Galaktionovich Korolenko, 1853'te Zhitomir'de doğdu. Babası Galaktion Afanasyevich, sert ve katı mizacı ile ayırt edilen bir ilçe yargıcıydı, ancak cömert bir insandı. Yazar Korolenko'nun hümanizmi, diğer şeylerin yanı sıra, kendi ebeveynlerini gözlemleyerek oluşturuldu. Korolenko'nun babasının karakteri, "Kötü Toplumda" hikayesinde kahramanın babası, adil bir yargıç şeklinde anlatılıyor.

Galaktion Korolenko'nun rüşvet almaması nedeniyle şehirde eksantrik olarak biliniyordu. Ölümünden sonra, kasaba halkı yargıcı çocukları dilenci bıraktığı için kınadı.

Korolenko'nun babası bir Kazak ailesinden geliyordu. Aile geleneğine göre, Korolenkolar, Mirgorod'dan bir Kazak albay olan Ivan Korol'un torunlarıydı. Yazar Korolenko'nun (ikinci kuzen) oldukça yakın bir akrabası olan akademisyen Vernadsky de aynı albayın soyundan geldi.

Yazarın annesi Polonyalı bir toprak sahibinin kızıydı, Katolikliği savundu. Gelecekteki yazarın ana dili Lehçe idi. Ayrıca Rykhlinsky'nin Polonya misafirhanesinde Lehçe eğitimine başladı. Ardından Vladimir, aile Rivne'ye taşınana kadar Zhytomyr spor salonunda okudu.

Korolenko'nun iki erkek kardeşi ve biri bebekken ölen üç kız kardeşi vardı. Babası Vladimir 15 yaşındayken 1868'de öldü. Korolenko, Rivne gerçek okulundan mezun olduktan sonra 1871'de St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü'ne girdi.

Petersburg'da bir kez, Korolenko sosyal hayata ilgi duymaya başladı, ancak aşırı yoksulluk nedeniyle çalışmalarını bırakmak zorunda kaldı. Bir süre düzeltmen olarak çalıştı ve 1874'te burs alabileceği Moskova'daki Petrovsky Tarım ve Orman Akademisi'ne girdi. Öğretmeni, daha sonra ünlü bir bilim adamı olan genç Timiryazev'di. Timiryazev, “İki Taraftan” hikayesinde İzborsky'nin prototipi oldu, Korolenko, “Çağdaşımın Tarihi” nde ona yansıdı.

Korolenko, öğrenci toplantılarında aktivist oldu ve 1876'da akademi yönetimine karşı toplu bir öğrenci bildirisi hazırladığı için bir yıl süreyle ihraç edildi. Kısa süre sonra tutuklandı ve Ust-Sysolsk'a sürgüne gönderildi ve ardından Kronstadt'a yerleşti. Bir yıl sonra, Korolenko akademide iyileşmeye çalıştı, ancak diğer öğrencileri fikirleriyle büyüleyebileceği korkusuyla reddedildi.

Korolenko, St. Petersburg Novosti gazetesinde düzeltmen olarak çalışmaya zorlandı. 1877'de St. Petersburg Maden Enstitüsü'ne girdi.

“Çürüme ve çürüme. Baştan aşağı yalan

Korolenko, çağdaş toplumu böyle tanımladı. Genç adam hala güvenilmez olarak kabul edildi ve kısa süre sonra iki erkek kardeşle birlikte tutuklandı. Urallarda Glazov şehrine sürgüne gönderildi. "Bağımsız ve cesur eğilimlerinden" korkan polis memuru, onu korkunç bir vahşi olan Berezovsky Pochinki'ye yerleştirdi. 1880'de Korolenko yanlışlıkla kaçmakla suçlandı ve tutuklandı, ardından Doğu Sibirya'ya sürüldü ve Tomsk'a ulaştı, ancak geri döndü ve Perm'e yerleşti. Kendisini ve ailesini geçindirmek için tezgahtarlık pozisyonuna gelene kadar kunduracı olarak çalıştı. demiryolu 1881'de. Ancak altı ay sonra Korolenko, Alexander 3'e yemini imzalama isteksizliği nedeniyle tekrar tutuklandı. Korolenko, devlet suçlusu olarak adlandırıldı, Doğu Sibirya'ya sürüldü ve hapisten sonra Yakut bölgesinin Amge yerleşimindeki bir yerleşime gönderildi. . Sadece 1885'te Korolenko'nun Nizhny Novgorod'a yerleşmesine izin verildi. Bu zamana kadar yerleşim yerindeki tarım işçiliği ile kunduracılık arasında pek çok hikâye kaleme almıştır.

Edebi yaratıcılığın başlangıcı

Korolenko ilk hikayelerini 1879'da yayınladı, ancak kısa süre sonra en iyi hikayelerini yazdığı Amga'ya sürüldü, sadece 1885'te yayınlandı: "Makar'ın Rüyası", "Kötü Toplumda", "Falconer". 1886'da Korolenko'nun ilk deneme ve kısa öykü kitabı yayınlandı ve "Kör Müzisyen" hikayesi yayınlandı. Korolenko, ilk kitabı hakkında Çehov, Garshin ve Chernyshevsky'den büyük eleştiriler aldı. Hikayeler, kendi acıları pahasına hakikat ve özgürlük için çabalayan insanlara adanmıştır (“Harika” cesur bir genç devrimci hakkında, “Yashka” patronlarını ihbar eden bir köylü hakkında, “Sokolinets” özgürlüğünü kaybetmiş bir adam hakkında. ). Sürgünde yazılan hikayeler, yazarın yeni izlenimleriyle bağlantılıdır ("Makar'ın Rüyası" hakkında. zor hayat Yakut köylüsü, hakikat arayışı hakkında "Katil").

"Bir kuş uçmak için, insan da mutluluk için yaratılmıştır"

Bu ünlü aforizma"Paradox" hikayesinin kahramanlarından biri diyor. Bir kişinin çoğu zaman kaderine ulaşmaması paradoksaldır. Korolenko bu gerçeğe sadece tüm kaderiyle değil, aynı zamanda en önemli eseri olan "Kör Müzisyen" hikayesiyle de direndi. Kahraman doğuştan kör, kendisi için mukadder olan karanlığın ve talihsizliklerin üstesinden gelir, ünlü bir müzisyen olur ve ruhsal olarak aydınlanır, kendi acılarından başkalarının acılarına geçer.

Korolenko, yazarın ana görevini toplumu ve genel olarak yaşamı değiştirmede gördü. Edebiyatın çağırması, reddetmesi, lanetlemesi ve kutsaması gerektiğine inanıyordu.

Nizhny Novgorod'daki (1886'dan 1896'ya kadar) hayatı boyunca Korolenko, toplumu kınayan bir kunduracı hakkında bir dizi hikaye, Pavlovsk zanaatkarlarının sıkı çalışması hakkında “Issız yerlerde”, “Pavlovsk denemeleri” adlı bir deneme kitabı yazdı. 1892'de Korolenko, mahsul yetersizliği çeken Nizhny Novgorod eyaletinin Lukoyanovsky bölgesini ziyaret etti ve "Aç bir yılda" suçlayıcı bir makale yazdı.

Yazarın gazete makaleleri, Nizhny Novgorod'da iktidardakilere yöneliktir. Gazetecilik, yazarın doğrudan hayata müdahale etmesine izin verdi.

hümanizm Korolenko

Korolenko en büyük hümanist onun zamanının. Sosyal statüsü veya uyruğu ne olursa olsun, bir kişiye bu şekilde değer verirdi. Bunun kanıtı, Korolenko'nun "Multan davasına" katılmasıdır. Korolenko, ritüel cinayetle suçlanan ve ağır çalışmaya mahkum edilen Udmurt köylüleri Votyaks'ın savunmasında konuştu. Korolenko davayı gözden geçirdi ve bir savunmacının görevlerini üstlendi. Savunma konuşmasından sekiz gün sonra köylüler beraat etti.

Korolenko, milliyetler ve ırklar konusuna duyarlıydı, geleneklerin ardındaki kişiliği görüyordu. Sadece Votyakları değil, aynı zamanda "Dilsiz" hikayesinde anlatılan Yahudileri de sempatiyle savundu. 1893'te Korolenko, Şikago'daki bir sergiyi ziyaret etti ve kendisini özgür ve demokratik olarak adlandıran bir ülkede, ilk görevi kötüye kullanma durumunda "linç edilip idam edilmesi" beklenen siyahlara yönelik tutum karşısında şok oldu. "Dilsiz" hikayesi, Volhynia'dan Amerika'ya giden köylü Matvey Lozitsky'nin maceralarını anlatıyor. daha iyi bir hayat. Amerika, bu açık sözlü, marifetli, dürüst ve çalışkan adamın gözünden anlatılıyor. Yahudi yurttaşlarla tanışan Matvey, onlarda kendisiyle çok ortak nokta bulur. Tıpkı onun gibi, koşulların kurbanı, evden kopmuş ve gelecek konusunda kararsız oldukları ortaya çıkıyor. Böylece Matvey insan insanının değerine gelir. İnsanlar ona yardım eder farklı milletlerden, inançlar, maddi ve sosyal statü.
1889'da Korolenko, Korolenko'yu Rus edebiyatı geleneklerinin halefi olan demokratik bir yazar olarak gören Gorki ile tanıştı. Nicholas I, 1902'de kararnamesi ile Bilimler Akademisi'nin Gorki'yi üye olarak seçme kararını iptal ettiğinde, 1902'de edebiyat kategorisinde fahri bir akademisyen olan Korolenko, akademiden çekilme başvurusunda bulundu.

Poltava yaşam ve yaratıcılık dönemi

1900 yılında Korolenko Poltava'ya taşındı ve ölümüne kadar orada yaşadı. Korolenko ailesi, yaşamları boyunca hem günlük yaşamda hem de yemekte en gerekli şeylerden memnun olarak çok mütevazı yaşadı. Korolenko'lar iki kız çocuğu büyüttü ve çocuklarından ikisi bebekken öldü. Korolenko'nun bu döneme ilişkin öyküleri, vicdanlarıyla uzlaşan kahramanlara adanmıştır. Sahte alçakgönüllülük hakkında "mütevazı", köylülerin körlüğü. Artık iyiyi ve kötüyü ayırt etmeyen sakinlerin durgun yaşamı hakkında "korkunç değil".

1905'ten 19011'e Korolenko, bir dizi makale ve denemede hükümetin eylemlerini eleştiriyor. Bunların arasında "Sorochinsky trajedisi" var - yazarın, Sorochinsk köylülerini katleden polis Filonov'u öldürmeye teşvik etme suçlamalarına yanıtı. "Gündelik Olgu" kitabı, "Sakin Bir Köyde" makalesi - hükümetin 1905 devrimine tepkisi hakkında.

Korolenko, 1902'den ölümüne kadar Çağdaşımın Tarihi kitabı üzerinde çalıştı. Yakut sürgününden dönüşle ilgili son bölümler, ölümünden birkaç gün önce yazılmıştır. Kitap, yazarın tanık olduğu tarihi ve sosyal olayları anlama ve analiz etme girişimidir. "Çağdaş" da kendisinin tahmin edildiği gibi, Korolenko'nun yaşam yolu çocukluktan yazar olarak oluşumuna kadar anlatılıyor. Korolenko'nun hikayelerinin birçok konusu ve karakteri biyografisinden ödünç alınmıştır.

Düzyazı yazarı, yayıncı

15 Temmuz 1853'te Zhytomyr'de bir ilçe yargıcının ailesinde doğdu. Anne, Polonyalı bir toprak sahibinin kızıdır. Çocukluğunu Zhytomyr'de, ardından 1871'de spor salonundan mezun olduğu Rovno'da geçirdi.

1871 - 74 - St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü'nde eğitim.

1874 - 76 - Petrovsky Tarım Akademisi'nde eğitim.

1876 ​​​​- öğrenci huzursuzluğuna katılmak için akademiden kovuldu, Vologda eyaletine sürgün edildi, ancak yolda geri döndü ve Kronstadt'a polis gözetiminde yerleşti.

1877 - St. Petersburg Maden Enstitüsü'ne kabul.

1879 - Korolenko, devrimci liderlerle bağlantısı olduğu şüphesiyle tutuklandı. 1881 yılına kadar hapiste ve sürgündeydi.

Korolenko başlar edebi etkinlik 70'lerin sonlarında, ancak geniş bir halk tarafından fark edilmedi. İlk öyküsü, Bir Arayıcının Hayatından Bölümler, 1879'da yayınlandı. Korolenko, yalnızca kısa yazılar ve yazışmalarla kesintiye uğrayan 5 yıllık sessizliğin ardından, 1885'te Makar'ın Rüyası adlı öyküyle Rus Düşüncesinde ikinci kez sahneye çıkıyor.

1881-1884 - III.Alexander'a yemin etmeyi reddettiği için Yakutsk bölgesine sürgün edildi.

1885-96 - Liberal muhalefete aktif olarak katıldığı Nizhny Novgorod'da polis gözetiminde yaşıyor, "Rus Vedomosti", "Severny Vestnik", "Nizhny Novgorod Vedomosti" liberal dergilerinde işbirliği yapıyor. Aynı zamanda Korolenko yazıyor Sanat Eserleri: "Kör Müzisyen" (1887), "Geceleri" (1888), "Kötü Toplumda", "The River Plays" (1891), vb.

1886 - Korolenko'nun 1. kitabı "Denemeler ve Öyküler" yayınlandı.

1893 - Korolenko'nun 2. kitabı yayınlandı.

1894 - Korolenko İngiltere ve Amerika'yı ziyaret etti. İzlenimlerinin bir kısmını "Dilsiz" hikayesinde dile getirdi.

1896 - St. Petersburg'a taşındı.

1895-1904 - Korolenko - popülist dergi "Rus Zenginliği" nin resmi yayıncılarından biri.

1900 - Bilimler Akademisi, Korolenko'yu güzel edebiyat kategorisinde fahri akademisyen olarak seçti. 1902'de A.P. Çehov ile birlikte Korolenko, M. Gorki'nin Akademiye seçilmesinin yasadışı olarak iptal edilmesini protesto etmek için unvanından vazgeçti.

1900'den beri Korolenko Poltava'da yaşıyor.

1903 - Korolenko'nun 3. kitabı yayınlandı.

1904-1917 - Korolenko dergiye başkanlık ediyor " Rus serveti". İşte onun makaleleri" Açlık yılında "(1892)," Pavlovsk denemeleri "(1890), makaleler" Sorochinskaya trajedisi "(1907)," Gündelik fenomen "(1910) ve diğerleri yayınlandı. Toplamda Korolenko 700 civarında makale, yazışma, deneme, not yazarıdır.

1906 - Korolenko, eserlerinin en kapsamlısını ayrı bölümlerde basmaya başladı: Çağdaşımın otobiyografik Tarihi.

1914 - Birinci Dünya Savaşı Fransa'da Korolenko'yu bulur. Ona karşı tutum "Mahkumlar" (1917) hikayesine yansır. "Savaş, Anavatan ve İnsanlık" (1917) makalesinde Korolenko, savaşın devam etmesi lehinde konuşuyor.

Üzerinde Şubat devrimi 1917 Korolenko, "Çarlık iktidarının düşüşü" makalesiyle yanıt verir. (Konuşma sıradan insanlar Rusya'daki olaylar hakkında)". İçinde Korolenko, "çarlık iktidarına yer olmadığına" dikkat çekiyor. gelecek Rusya, ve Kurucu Meclis daha önce hiç olmadığı gibi Zemsky Sobor, "Rus devletinin gelecekteki hükümet biçimini kuracak", "vatan işgal ve işgal tehdidi altındayken, ülke içindeki anlaşmazlıkları, güç konusundaki tehlikeli anlaşmazlıkları ve ölümcül çekişmeleri durdurmak için çok bilgeliğe ihtiyaç olduğunu" vurguluyor. genç özgürlüğünün ölümü"

Kendisine partisiz sosyalist diyen Korolenko, Bolşeviklerin fikirlerini ve proletarya diktatörlüğünün ilkelerini paylaşmıyor. "Tüm nüfusun çıkarlarını parti mücadelesinin üstüne koymaya" çağırıyor. "Kazananların Zaferi" makalesinde Korolenko, A.V. Lunacharsky'ye atıfta bulunarak şöyle yazıyor: "Zaferi kutluyorsunuz, ancak bu zafer sizinle birlikte kazanan insanlar için felaket, belki de tüm için felaket. Bir bütün olarak Rus halkı", çünkü "yanlış bir fikre dayanan güç, kendi keyfiliğinden yok olmaya mahkumdur" ("Rus Vedomosti", 1917, 3 Aralık).

1917 - 17 Nisan'da Poltava'da düzenlenen Köylü Kongresi'nde Halkın Sosyalist Partisi'nden milletvekilleri Korolenko'ya onu Kurucu Meclis'e vekil olarak aday göstermesini teklif ediyor, sağlık durumunu gerekçe göstererek reddediyor. 22 Kasım'da Korolenko, Poltava Siyasi Kızıl Haç Komitesi'nin onursal başkanlığına seçildi.

Poltava'nın Ukrayna Merkez Rada ve A.I. Denikin birlikleri tarafından işgali sırasında Korolenko teröre ve intikama karşı çıkıyor.

1919-21'de basında yer alamayan Korolenko, ana içeriği Cheka'nın yargısız misillemelerine karşı bir protesto olan Lunacharsky, Kh.G. Rakovsky'ye bir dizi mektup gönderdi.

Ana işler:

"Sibirya" döngüsünden hikayeler:

"Harika" (1880, listelerde dağıtıldı, yayın 1905)

"Katil", "Son Makar", "Falconer" (tümü - 1885), "Yolda" (1888, 2. baskı 1914)

"Et-Davan" (1885, 2. baskı 1892)

Marusina Zaimka (1889, 1899'da yayınlandı)

"Işıklar" (1901)

Hikayeler:

"Kötü Şirkette" (1885)

"Orman Gürültüleri" (1886)

"Nehir Oynuyor" (1892)

"Dil Yok" (1894)

"Korkunç değil" (1903), vb.

"Kör Müzisyen" hikayesi (1886, 2. baskı 1898).

Aşağıdakileri içeren makaleler:

"Çöl Yerlerinde" (1890, 2. baskı 1914)

"Pavlovya Denemeleri" (1890)

"Aç bir yılda" (1892-93)

"Kazaklarda" (1901)

"Tuna'daki Bizimki" (1909)

Gazetecilik şunları içerir:

"Multan Kurban" (bir dizi deneme, makale ve not, 1895-98)

"Yüzyılın Sonunun Ünlüsü" (1898, Dreyfus Olayı)

Vladimir Korolenko, 15 Temmuz 1853'te Ukrayna'nın Zhitomir şehrinde doğdu. Büyükbabası Afanasy Yakovlevich'in Kazak kökleri vardı. Korolenko'nun anne tarafından ataları soyluydu ve geleceğin yazarıçocukluktan beri konuştu Lehçe, yerli gibi. Babası bir ilçe yargıcı olarak görev yaptı ve sert, içine kapanık bir karakterle ayırt edildi, ancak aynı zamanda yüksek ahlaki nitelikler, dürüstlüğü ve özveriliği ile ünlüydü. Galaktion Afanasyevich, oğlunun fikirlerini ve zihniyetini ciddi şekilde etkiledi, ancak yazar daha sonra aralarında "içsel bir yakınlık" olmadığını söyledi. Bununla birlikte, Korolenko eserlerinde defalarca babasının imajına geri döndü: "Kötü Toplumda" (1885) hikayesi, "Çağdaşımın Tarihi" (1905-1921) otobiyografisi.

Korolenko, genç yaşlarında Polonya, Rus-Ukrayna ve Yahudi geleneklerinin yakından iç içe geçtiği küçük kasabalarda yaşadı. Etnikler arası lezzet, kan karışımı, yetiştirme, kültür farklı insanlar- tüm bunlar yazarın çalışmasına yansıdı, sanatsal tarzını belirledi. Korolenko, etnik çatışmaları ve toplumdaki her türlü hoşgörüsüzlüğü kınayan hümanist bir sanatçı oldu. Duygusal ve etkileyici bir kadın olan gayretli bir Katolik olan annesi Evelina Iosifovna'nın da etkisi oldu.

1868'de Galaktion Afanasyevich öldü ve Korolenko ailesi yoksulluk içinde yaşamaya başladı. Rovno'daki jimnastik kursunun sonunda, 1871'de Vladimir, St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü'ne girdi, ancak ihtiyaç onu çalışmalarını bırakmaya ve bir düzeltmen olarak bir iş bulmaya zorladı. Annesinin yardımı olmadan, 1872'de Korolenko, Petrovsky-Razumovskaya Tarım Akademisi'nde burs sahibi olduğu Moskova'ya taşındı. O zaman popülizm fikirlerine dahil olmaya başladı. 1876'da Korolenko, Akademi'de Cerberus kurallarının kaldırılması için 79 öğrenci adına dilekçe verdiği için kovuldu ve Kronstadt'a sürüldü.

Son başarısız deneme Yüksek öğretim 1877'de gerçekleşti: St. Petersburg Maden Enstitüsü'ne kaydoldu, ancak orada iki yıl çalışmadı. Korolenko bir ihbar üzerine tutuklandı, devrimci faaliyetlerle suçlandı ve tekrar başkentten - Glazov şehrine sürüldü. (Doğru, 1879'da tutuklanmadan önce bile, genç adam Slovo dergisinde “Bir Arayıcının Hayatından Bölümler” adlı kısa öyküsünü yayınlayarak yazar olarak ilk çıkışını yapmayı başardı).

Korolenko sonraki altı yılı hapishanelerde ve sürgünde geçirdi: Berezovsky Pochinki, Vyatka, Vıshny Volochek, Amginskaya Sloboda. Çok yazmaya devam ediyor: sadece 1880'de "Sahte Şehir", "Yashka", "Harika" hikayelerini yarattı. İkincisi, devrimci kız Evelina Ulanovskaya ile tanıştığı izlenimi altında Vyshnevolotsk siyasi hapishanesinde yazılmıştır. El yazması gizlice vahşi doğaya bırakıldı. 1893'te hikaye New York ve Londra'da (yasadışı Rus gazetelerinde) yayınlandı ve Rusya'da sadece 1905'te "İş Gezisi" başlığı altında yayınlandı.

1881'den 1884'e kadar Korolenko, yükselen İmparator Alexander III'e bağlılık yemini etmeyi reddettiği için sürgün edildiği Yakutya'da yaşadı. Sert çevreden etkilenen, zorluklara katlanmak, yoksulluğu çevreleyen, ancak Sibirya doğasından ilham alan yazar, daha sonra başkentin dergilerinde yayınlanan bir dizi parlak kısa öykü tasarladı ve yarattı: "Killer" (1882), "Son Makar" ( 1883), "Falconer" (1885), "Fyodor Evsiz" (1885), vb. "Makar'ın Rüyası" hikayesinin başarısı o kadar büyüktü ki, genç nesir yazarı hemen o zamanın Rus edebiyatının saflarında ilk yerlerden birine atandı.

İmparatorun en yüksek izniyle 1885'te Nizhny Novgorod'a yerleşti. Burada Korolenko, tutuklama ve sürgünden geçen Rus devrimci ve popülist Evdokia Ivanovskaya ile evlenir. 1886'da ve 1888'de kızları Sophia ve Natalya doğdu.

İle Nijniy Novgorod 11 yıl süren yazarın hayatındaki en verimli dönemle ilişkilendirildi. Sibirya hikayeleri 1886'da ayrı bir kitap olarak yayınlandı ve üç yıl sonra Volga döneminden eserlerden oluşan ikinci bir koleksiyon yayınlandı. Masallar ve romanlar edebi notlar ve anılar kaleminin altından birbiri ardına çıkıyor - "Yeraltının Çocukları" (1885) ders kitabı, yazarın gerçek bir zaferi haline gelen ve yalnızca Korolenko'nun on beş basımına dayanan "Kör Müzisyen" (1886) çalışması ömür boyu, "İkonun Arkasında" (1887), "Çerkes" (1888), "Geceleri" (1888), "Cennet Kuşları" (1889), etnografik "Pavlovian denemeleri" (1890), "Nehir oynuyor" ( 1891) ve diğerleri. Hemen hemen her çalışmasında Rus halkının kaderiyle ilgili endişelerini dile getirerek gerçek bir hümanist olduğunu gösteriyor. Görmeye, en çok keşfetmeye çalıştığı her insanda en iyi taraflar, onu dünya kirlerinden temizle.

Nizhny Novgorod eyaletinde Korolenko ayrıca aktif sosyal faaliyetler yürütüyor, yetkililerin keyfiliğine karşı çıkıyor, açlar için ücretsiz kantinler düzenliyor (1893'te yayınlanan özel bir baskıda izlenimlerini paylaşıyor) yaygın isim"Aç yılda"). Korolenko’nun yaşamının bu döneminin en dikkat çekici bölümleri arasında “Votyak davası” var: yazarın koruması sayesinde, Udmurt köylüleri haksız yere suçlanan ağır işçilikten kurtarıldı. ritüel cinayetler. Bir dizi yüksek profilli makale "Multan Kurbanı" yayınladı.

1890'larda Korolenko, Kırım ve Kafkasya'yı dolaşarak Amerika'yı dolaştı. Gördüklerinden etkilenerek, 1895'te Ukraynalı bir göçmenin hayatını anlatan "Dilsiz" (1895) hikaye-alegorisini yarattı. Düzyazı yazarı yurtdışında da tanınır, hikayeleri birkaç dilde yayınlanır. 1895'ten 1900'e kadar Korolenko, Rus Servet dergisinin editörü ve yayıncısı olarak çalıştığı St. Petersburg'da yaşadı. Parlak kısa öyküleri "Marusina Zaimka" (1899) ve "Anında" (1900) burada yayınlanıyor.

Yetkililerin kanunsuzluklarına karşı açıkça konuşmaya devam etti. ölüm cezası, "beyaz" ve "kırmızı" teröre karşı, askeri mahkemelerin faaliyetlerini kınadı, kulakların talep edilmesini ve mülksüzleştirilmesini kınadı. Korolenko bağlı büyük önem gazetecilik, çalışmalarında kurgudan daha az önemli değil. Yazarın otoritesi muazzamdı, aslında o zamanlar Rus demokratik edebiyatının gerçek bir sembolü oldu.

1900 yılında, A.P. ile birlikte St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin fahri akademisyeni seçilen ilk kişilerden biriydi. Chekhov ve L.N. Tolstoy. Ancak iki yıl sonra Korolenko, Maxim Gorky'nin akademisyenler saflarından atılmasına karşı yazılı bir protesto yaptı ve unvanından istifa etti.

1900 yılında, Vladimir Korolenko, kötüleşen sağlığı nedeniyle, çok sayıda gazetecilik makalesi ve makalesi yazmaya devam ettiği Poltava'ya taşındı. Ülkede olup bitenler konusunda çok hassastı. siyasi olaylar, sosyal açıdan önemli her olaya, herhangi bir etnik veya sosyal çatışmaya sert tepki verdi.

Korolenko otokrasiden nefret ediyordu ve çarlık rejiminin baskıyı amaçlayan eylemlerini şiddetle kınadı. devrimci hareket 1905. 1911-1913'te yüksek sesle propaganda yapan şovenistlere ve gericilere aktif olarak karşı çıktı. Deneme 12 yaşındaki bir çocuğu öldürmekle suçlanan Yahudi Menachem Mendel Beilis hakkında. Aynı zamanda, hükümet ve Kara Yüzler tarafından organize edilen yalanları ve sahtekarlıkları ifşa eden en az on makale yayınladı. Bunlar arasında "Gündelik Olgu", "Beilis Vakası", "Sakin Bir Köyde", "Askeri Adaletin Özellikleri" bulunmaktadır.

Korolenko 1917 Ekim Devrimi'ni çok belirsiz bir şekilde ele aldı. Kendisini "partisiz sosyalist" olarak nitelendirerek Bolşevik fikirleri paylaşmadı ve sosyalizmin inşasının gerçekleştirildiği yöntemleri onaylamadı. Yazar aynı zamanda karşı-devrimcilere karşı seslerini yükselterek, yaptıkları katliamları, infazları, soygunları ve rezillikleri kınadı. Çağdaşlar ona "ahlaki deha", "Rusya'nın vicdanı" adını verdiler.

Korolenko hümanist ve her şeyde demokrattı, şiddeti hiçbir şekilde kabul etmedi ve her zaman bireyi, mazlumların haklarını savundu. Faaliyetleri, o zamanın Rus toplumunun en çeşitli katmanları üzerinde önemli bir etkiye sahipti. 1920'de A.V.'ye altı mektup yazdı. Lunacharsky. İtirazlar resmi bir yanıt olmadan kaldı, ancak yazarları Halk Eğitim Komiseri'nin şu değerlendirmesini aldı - "güzel Don Kişot".

Poltava'da Korolenko, ilerleyen kalp hastalığına rağmen çok çalışıyor, evsizler için koloniler kuruyor, Petrograd ve Moskova çocukları için yiyecek toplamayı organize ediyor, Tüm Rusya Açlığa Yardım Komitesi'nin onursal başkanlığına seçildi. AT son yıllar Korolenko, kamuoyunu ve sanatsal aktivite, aynı zamanda Rus tarihinin önemli bir dönemini karakterize ediyor. Bu eser 15 yılda oluşturuldu, ancak ne yazık ki yarım kaldı.

Vladimir Galaktionovich Korolenko, 25 Şubat 1921'de beyin iltihabının nüksetmesi nedeniyle öldü. Poltava'da Eski Mezarlık'ta toprağa verildi.

Korolenko ve yaratıcılığının gücü

Yazarın romantik eğilimi nedeniyle, hikaye, gerçekten, Romantik stil, her bir kelimesi çok sakince akar ve eylemi çeşitli güçlü aksanlarla doyurur. Hikâyenin aksiyonu, insan bilincinin buğulandığı ve özgürlüğün ne olduğunu, sevginin ne olduğunu, mutluluğun ne olduğunu tam olarak kavrayamadığı bir ortamda geçmektedir. Hırsızlar, dilenciler, çılgın insanlar- tüm bu pislikler eski kalenin harabelerinde yaşar ve ötesine geçmez. Yazar, "kayıp" insanlar aracılığıyla gösterilen toplumun aslında acımaya ihtiyaç duymadığını ve "kötü" olduğunu vurguladı.

Melankoli ya da aşırı duygusallığa meyilli olduğundan, malzemesini farklı bir şekilde elden çıkaracak ve okuyucuyu dışlanmışların trajedisini yaşamaya zorlayacaktı. Ancak bu olmaz ve olmamalı. Yazarın aldatıcı, ruhu kirli insanlara gösterme niyetleri, korkunç bir biçimde giyinmiştir. Kalenin sakinleri içer, çalar, sefahat eder. Ancak, bu insanların ruhundaki her şey çürük değildir. Duyarsızlığın kendi yumuşak kabuğu vardır. Tiburtsy kızını seviyor ve onu büyüdüğü ve yaşadığı sistemin tecavüzlerinden korumak istiyor. Kızın adı Marusya, gözyaşı kadar masum. Yazar, içinde, bir kızda büyümüş ve büyümeye devam eden o tertemiz gençliğin tüm güzelliğini, çevrenin tüm canlılığını emdiği bir acı çeken imajını yazdı. Hikayenin bir sonucu olarak, o ölür ve ölümü gerçekten dokunaklı bir şekilde yazılmıştır, böylece gözlerinizde istemsizce yaşlar oluşur ve ilk gerçekten güçlü kaybı hissedersiniz.

Okurda da karakterlerde olduğu gibi vicdan ve duygular uyanır. Bu hikayenin sahnesine bakıldığında, neredeyse benzer bir masal tarzında yazılmış "Orman Gürültülü" efsanesi istemsizce hatırlanır. Gücenmiş bir halk tarafından bir tavayı nasıl öldürdüğünü anlatıyor. Ancak, bu kadar sıradan bir olay örgüsü taslağı olmasına rağmen, hikayenin detayları büyük bir incelik ve ustalıkla anlatılıyor. Arsaya büyük bir beceri yerleştirilmiş. Ormanın genel fizyonomisi, her bir ağacın kişiliği mükemmel bir şekilde gösterilmiştir. Açıklamadaki orman canlanıyor ve gelişen olayların yaşayan bir katılımcısı oluyor.

Korolenko, tamamen melankolik özelliklere sahip bir şairdir. Günlük hayatın dokunaklı resimlerini, çiçek açan, canlı doğayı görünce, ruhundaki ipler heyecanlanıyor. Korolenko ayrıca "Kör Müzisyen" (1887), "Gece" (1888) ve Yahudi hayatından bir hikaye: "Yom-Kinur" un sahibidir. Kör Müzisyen'de yazar, büyük bir beceri ve sanatla, psikolojik resimçürüyen bir toplumun gelişimi. Burada bilim, sanatla iç içe geçiyor ve garip bir simbiyoz yaratıyor.

Gerçekten kokulu hikaye "Gece" olarak adlandırılabilir. Çocukların nasıl doğduğuna dair çocuk sohbetleri inanılmaz bir saflıkla aktarılıyor. Bu çocukların düşünceleri ve akıl yürütmeleri çok içtenlikle okunur, çünkü çocuksu naifliğine sadık kalan bir çocuk tarafından yazılmıştır. geç yıllar. Çocukken hala şaşıran ve birçok soru soran bir çocuk olduğunu biliyordu, ama çok önemli konular. Ancak hikayede yetişkinler de var. Genç bir doktor var ki, bu soruya herhangi bir bükülme olmadan basitçe cevap veriyor. Bunun sadece fizyolojik bir hareket olduğunu ve başka bir şey olmadığını söylüyor. Burada absürt biçimde felsefi bir şey yoktur ve olamaz. Ancak bu eylem yüzünden eşini kaybeden bir başka karakter için her şey çok daha karmaşık ve hacimli görünüyor.

Yazarın, durumları dünyadaki örneklerin örnekleri olarak tanımlamasından nasıl keyif aldığını görebiliriz. İnsan hayatını en büyük olarak görür ve güzel sır. Biri en iyi hikayeler Sibirya'ya atıfta bulunan Korolenko, "Sibiryalı Bir Turistin Notlarından" dır. Yazar, hikayede büyük bir insanlık ve anlayış derecesi ortaya koymaktadır. Her şeye rağmen yaşadığı dünyayı sever. Burada katilin hikayesi büyük bir hümanizm ve samimiyetle anlatılıyor. Alışılmadık bir zihniyeti var. Ancak yazar, kahramanın paramparça olduğu, anlayamadığı ve katılmak için bir taraf seçeceği bir sınav hazırlar. İki ilke arasındaki aynı seçim, küçük hikaye"AT Paskalya gecesi". Yazar, suçluların hapisten kaçmalarına izin veren ilkeyi istemiyor ve mahkum etmeye niyetli değil. Kendi tarzında, olduğu iddia edilen hikayeyi anlatıyor ve sanki dünyada benzeri olmayan bir tür mucizeymiş gibi anlatıyor.

Volga'ya taşınmasından kısa bir süre sonra Korolenko, karakterlerin inanç ve onların seçimi hakkında tutkulu bir tartışmaya girdiği "The River Plays" adlı kısa öyküsünü yazdı. hayat yolu. Öyküde yazar şu sözleri vurgular: “Kutsal Gölün kıyılarından, görünmeyenlerden ağır, neşeli olmayan izlenimler götürdüm, ancak şehir halkı tarafından tutkuyla arandı ... Sanki havasız bir mahzende sönen bir lambanın loş ışığında, bütün bunları harcadım uykusuz gece duvarın arkasında bir yerlerde birinin, sonsuza kadar uykuya dalan insanların düşüncelerine karşı ölçülü bir sesle ölüler için dualar okuduğunu dinlerken.

Korolenko, tüm saflığına rağmen, buna inanıyor halk düşüncesi gücünü ve sesini henüz kaybetmemiştir ve her an eskisi gibi ses çıkarabilir. Aynı Volga hayatından diğer hikayesi "On Güneş tutulması”- insanların büyük güneş tutulmasını gözlemlemek için bir araya geldikleri ve yavaş yavaş o kadar güçlü bir sürprizle dolu oldukları gerçeğiyle sona erer ki, daha önce bilimin tüm karmaşıklığını hor görmelerine rağmen, bilimi coşkuyla övmeye ve bu konuda felsefe yapmaya başlarlar. diğerleri.

Korolenko, tüm hayatı boyunca daha iyi bir geleceğe inandı. Hümanizmi ve insanın ıslahına yönelik umudu kozmik ufuklara ulaştı. Bir insanı iyileştirmeyi hayal etti. Onu doğru yola yönlendirmeyi, ona yolu, ıslah yolunu göstermeyi hayal etti. Her şeyi, bir insanın ne için doğduğunu anlaması için yaptı, böylece yaşamının anlamsız ahlaksızlıklarla veya gereksiz yanmalarla heba edilmemesi gerektiğini, akıllıca harcanması gerektiğini anlasın. Yeniden doğuşun mümkün olduğu ve her şeyin kişinin kendisine bağlı olduğu inancıyla. Geleceğe bakan bir yazar gibi, hayal kırıklığına uğramaz ve sızlanmaz. İnsanın kaderinin her zaman bir değişkenlik içinde olduğunu bilir. Hep uçlarda yaşamayı tercih ettiğini ve herkesin ruhunda en azından bir damla günah olduğunu. Onun için hayat büyük bir ideal, yüksek kenarlar ve sonsuz sınırlardır.

1890'ların ortalarında Korolenko yaratıcılığının zirvesine ulaştı. Bu, hayatının ve onunla birlikte çalışmasının doruk noktasıdır. Bu süre zarfında, birçok eser ve mükemmel denemelerin yanı sıra "Egemen Arabacı", "Frost" ve daha fazlası dahil olmak üzere eskizler yazdı.

1906'da yazar en büyük, en kapsamlı çalışmasını basmaya başlar, otobiyografik hikayeÇağdaşımın tarihi. İçinde yazar, hayatının bir hesabını vermeye çalıştı. Hayatınızı karakter aracılığıyla gösterin. Bu eserde, hikâyeyi gerçekçi kanonlar altına, otobiyografik üslup altına taşımak için kasten fedakarlıkta bulunur, üslubun güzelliğini ve betimlemelerin saflığını bloğa koyar. Ve başarır. Gerçeği ve gücünü hissedin. Bu iki ciltlik kitapta Korolenko, hayatının genç yıllarını, nasıl büyüdüğünü ve bir insan olarak nasıl güçlendiğini anlatıyor. Görüşleri nasıl doğdu ve ruh temperlendi.

Korolenko mükemmel bir yazar ve başkaları hakkında nasıl yazılacağını biliyor. Büyük yazarlar Mikhailovsky, Chekhov, Uspensky hakkında hatıralar yazdı. Bütün bu anıları "Departed" genel başlığı altında birleştirdi. Bu denemeler arasında, sanatsal kelimenin tüm rengi ve gücü ile tüm ifade becerisiyle yazılmış Ouspensky'nin altını çizmekte fayda var.

Ünlü yetenekli yazarın yanı sıra Korolenko'nun da bir gazetecilik dehası olduğu ortaya çıkıyor. O günün konuları hakkında konuştuğu çok sayıda dergi ve gazete makalesi yazıyor, modern çağın alaka düzeyini ortaya koyuyor. kamusal yaşam ve onun sorunları. Nerede çalışırsa çalışsın, her yerde kamuoyunun ve bilincin merkezindeydi. Gücüyle insanların dikkatini çekti, zihniyle içlerindeki olumsuz anları bastırdı ve onlara nasıl yaşanacağını anlattı. Ama en önemlisi, onu dinlediler.

"Aç Yıl" ve "Gündelik Fenomen" gibi eserlerde, kamusal yaşamın ateşli bir eleştirmeni olarak hareket etti. Bunları okuduğumuz zaman görüyoruz. güçlü adam kim ne için ve nasıl savaşacağını bilir. O bir kalem şövalyesidir, onda yeteneğin zarafeti hakiki eğitimle temas eder.

Ve son olarak, Korolenko'nun Mayakovski gibi bir parti yazarı olmadığını belirtmekte fayda var. Çalışmaları tamamen hümanizm, güzellik ve kelimenin gerçekliğine dayanmaktadır. Alanında bir dahi ve bu, işiyle en az bir kez temas eden herkes tarafından hissediliyor.

Korolenko'nun eserleri her zaman büyük ilgi gördü ve sürekli talep gördü. Kitapları birçok baskıdan geçti. “Kör Müzisyen”, “Dilsiz”, “Çağdaşımın Tarihi” gibi ünlü kitaplar birden fazla baskıdan geçti ve rekorlar kırdı. edebi miras yazar. Kısa öyküleri satıldı ve şimdi on binlerce kopya halinde satılıyor. Korolenko'nun en eksiksiz bibliyografyalarından biri kitapta N.D. Shakhovskaya "Vladimir Galaktionovich Korolenko. Biyografik deneyim.

Olağanüstü bir yazar ve halk figürü olan Vladimir Korolenko geride kaldı büyük miktar Edebi çalışmalar, çoğu hala büyük bir başarı ile ayrılıyorlar. Bizim neslimizin de onun mirasına ihtiyacı var, çünkü yazarın eserlerinde ortaya koyduğu ilkeler hala yaşıyor. Ebedi sorular daima ebedi kalır. Ve Korolenko bunu çok iyi anladı.

Vladimir Galaktionovich Korolenko'nun biyografisinin hayattan en temel anları sunduğu gerçeğine dikkatinizi çekiyoruz. Bazı küçük yaşam olayları bu biyografiden çıkarılabilir.