Pechorina psikolojik portresi. İkinci anlatıcının değerlendirilmesinde kahraman - dolaşan memur

"Zamanımızın kahramanı" - ülkemizdeki ilk psikolojik roma, Lermontov'un ana karakterin eylemlerini ve düşüncelerini analiz ederek okuyucularını ortaya koyuyor iç dünya. Ancak buna rağmen, tuhaf özellik basit bir görev değil. Kahraman, büyük ölçüde Lermontov'un tipik olmayan bir karakter yarattığı gerçeğinden dolayı, eylemleri gibi belirsizdir, ancak gerçek, canlı bir insan. Bunu bu kişide anlamaya çalışalım ve anlayalım.

Peopingerin portre karakteristiği çok içeriyor İlginç detay: "Gözleri güldüğünde gülmedi." Kahramanın onun içinde bile yansıtıldığını görebiliriz. dış Açıklama. Sonuçta, gerçekten, Pechorin asla hayatını tamamen, kendi sözleriyle, iki kişi her zaman bir tanesini ve ikinci hakimlerini aracılaştırıyor. Sürekli olarak kendi eylemlerini analiz ediyor, bu "olgunluğun kendisinin aklını gözlemleyen". Belki de kahramanın yaşamasını önleyen budur. tüm hayat Ve alaycı yapar.

Pechorin karakterinin en parlak özelliği onun egoizmdir. Herkese bu şekilde düzenlemek için aspirasyonu, aklına geldi ve başka bir şey yok. Bu, istenen kişi alana kadar geri çekilmeyen hatırlatır. Ve, çocukça saf olmakla birlikte, Pechorin, insanların küçük bencilce özlemlerinden muzdarip olabileceği önceden fark etmemektedir. Onu gerisini yukarıda bırakıyor ve sadece başkalarını düşünmüyor: "Başkalarının acı çekmesine ve sevincine sadece kendimle ilgili olarak bakıyorum." Belki de bu özellik sayesinde kahraman insanlardan kaldırılır ve kendilerini üst üste gelir.

Tuhaf özellik başka bir tane içermelidir Önemli gerçek. Kahraman, ruhunun gücünü hissediyor, en yüksek hedef için doğduğunu hissediyor, ancak aramasını yapmak yerine, kendisini her türlü küçük şeye ve anlık özlemlerine karıştırıyor. Sürekli eğlence arayışı içinde acele ediyor, ne istediğini bilmiyor. Yani, küçük sevinçlerin peşinde koşarken, hayatı geçer. Hedefe sahip olmadığından, Pechorin, kısa bir şeyden başka bir şey getirmeyen boş şeylere kendini harcıyor.

Kahramanın kendisi, hayatını değerli bir şeyle düşünmüyor, onunla oynamaya başladı. Bir armumu dağılma ya da silahını yönlendirme ya da "Fatalist" başındaki kader testi - can sıkıntısı ve kahramanın iç boşluğu tarafından üretilen ağrılı merakın tüm bu tezahürleri. Ölümünün ya da başka bir kişinin ölümü olsun, eylemlerinin sonuçlarını düşünmez. Pechorina, gelecek değil, gözlem ve analizle ilgileniyor.

Kahramanın kendi kendine analizi sayesinde, kendine özgü özellikler tamamlanabilir, çünkü kendisi eylemlerinin çoğunu açıklıyor. Kendisini iyi çalıştı ve her bir duyguyu gözlem için bir nesne olarak algıladı. Kendisini yandan görmüş gibi görür, bu da onu okuyuculara yaklaştırır ve Pecherin'in kendi bakış açısından hareketlerini takdir etmemizi sağlar.

İşte içermesi gereken ana öğeler kısa bir açıklama Pechorin. Aslında, kişiliği çok daha karmaşık ve çok yönlüdür. Ve neredeyse hiç anlaşılmasını anlamıyorum. Pechorina'nın kendi içinde bulunması, ne hissettiğini hissetmesi gerekiyor, sonra onun kişiliği zamanımızın kahramanları için anlaşılabilir olacak.

"Zamanımızın kahramanı" romanında, Mikhail Yuryevich Lermontov, şarkı sözlerinde sıklıkla aynı problemleri etkiler: Neden akıllı ve enerjik insanlar hayatta bir yer bulamıyor, neden "boşta bakıyorlar"? Roman beş bölümden oluşur: "BAL", "Maxim Maximach", "Taman", "Prenses Mary", "Fatalist". Her biri bağımsız bir işi temsil eder ve aynı zamanda romanın bir parçasıdır. Tüm standartlarda merkezi bir yer, genç Pechistan subayının imajını kaplar. Romanın etkisinin Kafkasya'da meydana gelmesi tesadüfen değil, o zamanın otokrasiye eleştirel olarak yapılandırılmış insanlara atıfta bulundu. İşte, bildiğiniz gibi, Puşkin ve Lermontov'a atıfta bulundu. Pechorin bu insan kategorisine aittir. Gregory Aleksandrovich Pechorin, yaklaşık yirmi beş yaşında genç bir adam. Romanın çeşitli yerlerinde, yazar kahramanın görünümünü verir, bazı işaretleriyle karakterleri belirtendir. İlk defa, Pechorin, Maxim Maxim'den önce romanda görünür ("Bal"): "Bana tam formda geldi ... o çok incedi, bu yüzden üniforma çok yenidi. " Maxim Maximić'te, pechorinin orta boy, ince olduğunu öğreniriz; "... geniş omuzlar, göçebe yaşam ve iklim değişikliğinin tüm zorluklarını transfer edebilen güçlü bir ekledi ...". Maxim Maximich'te Pechorin, emekli olan personeldir. Kadife ceket, göz kamaştırıcı temiz keten giymiş. Yürüyüşü "dikkatsiz ve tembel" idi. Yazarın bir karakter sekresyonunu işaret ettiği ellerini sallamadı. Pechorin sarı saçlı, bıyık ve kaşlar var - siyah, biraz haddelenmiş bir burun, beyazlar dişler, kahverengi gözler. Gözler "... güldüğünde gülmedi." Pechorina'nın dayanıklılığı hakkında Maxim Maksimach, bütün günü avın üzerinde geçirebileceğini açıklıyor. Maxim Maximić'te, pechorinin orta boy, ince olduğunu öğreniriz; "... geniş omuzlar, göçebe yaşam ve iklim değişikliğinin tüm zorluklarını transfer edebilen güçlü bir ekledi ...". Maxim Maximich'te Pechorin, emekli olan personeldir. Kadife ceket, göz kamaştırıcı temiz keten giymiş. Yürüyüşü "dikkatsiz ve tembel" idi. Yazarın bir karakter sekresyonunu işaret ettiği ellerini sallamadı. Pechorin sarı saçlı, bıyık ve kaşlar var - siyah, biraz haddelenmiş bir burun, beyazlar dişler, kahverengi gözler. Gözler "... güldüğünde gülmedi." Pechorina'nın dayanıklılığı hakkında Maxim Maksimach, bütün günü avın üzerinde geçirebileceğini açıklıyor.

Pechorina'nın karmaşık ve tartışmalı karakterini ortaya çıkarmakta, yazar bizi farklı gösteriyor yaşam durumları,, farklı sosyal katmanlar ve milletlerden insanlarla çarpışmada: Kaçakçılarla, dağcılarla, genç bir kız aristokrat ile, soylu gençlik ve diğer temsilcileri ile oyunculuk insanlar. Bizden önce, zevk alacak yalnız, hayal kırıklığına uğramış bir kişinin görüntüsü görünür. laik toplumKendisi bir parçası olmasına rağmen.

Ayetler içinde, Lermontov, böyle bir kişinin görüntüsü romantik tonlarda çizilir, şair, şarkı sözlerinde böyle bir kahramanın görünmesinin nedenlerini ortaya çıkarmadı. Ve "Zamanımızın Kahramanı" romanında Lermontov, Pechorina'nın gerçekçi olduğunu gösteriyor. Yazar, bir kişinin karakterinin yaşadığı ortamdan nasıl etkilendiğini göstermeye çalışıyor. Pechorren, aynı adın romanından Pushkin ayetleri içindeki evgen Onegin ile ortak noktaya sahiptir. Bununla birlikte, Pechorin başka bir zamanda yaşar, bu, XIX yüzyılın otuzlu yaşlarının adamıdır ve bu kişinin çevresindeki toplumundaki hayal kırıklığı, Onegin'den daha güçlüdür.

Pechorin, aristokrat bir ailede doğdu ve büyüdü. Doğa, keskin bir zihin, duyarlı bir kalp ve sağlam irade ile bağışladı. Ancak bu adamın en iyi nitelikleri toplum tarafından gerekli değildi. "En iyi duygular, alaycılıktan korkuyor" dedi Pechorin, "Kalbimin derinliklerine gömdüm." Aşık oldu ve sevildi; Bilim yapıldı, ama yakında zafer ve mutluluk vermediğini fark ettim. Ve toplumda ilgisiz bir aşk olmadığını, ne de insanların arkadaşlık ne de insanlarla ilişkileri olduğunu fark ettiğinde, sıkıcı oldu.

Pechorin keskin hisler, macera arıyor. Akıl ve engellerin üstesinden gelmesine yardımcı olacak, ama hayatının boş olduğunu fark eder. Ve özlem ve hayal kırıklığı hissini geliştirir. Pechorin, insanların psikolojisinde iyi anlaşılıyor, bu yüzden kadınların dikkatini kolayca fethediyor, ancak ona bir mutluluk duygusu getirmiyor. O, Aile Hayatının Mutluluğu için "Onegin gibi. Yaşamak, çemberinin halkı gibi, istemez ve istemiyor. "

Peckorin'in kendisine aşık olduğu Prens Mary ile tarihte, isteğine boyun eğdirdi, hem "acımasız bir işkenceci" olarak hem de derinden acı çeken biri olarak görülüyor. Bitkin mary, şefkat duygusuna neden olur. "Dinlenemez hale geldi," Hatırlıyor, "Bir dakika bile, ve bacaklarına düşerdim."

Lermontov, tüm nesilin özelliklerini yansıtan genç çağdaşının doğru bir imajını yarattı. Roma'nın önsözünde, Pechorin'in "Bu, nesilimizin vickanlarından tam gelişiminde yapılan bir portre" yazdı.

Romanın adına, ironi yazarı nesli ve yaşadığı zamanın üzerinde sesler. Pechorin, elbette, kelimenin tam anlamıyla bir kahraman değildir. Aktivitesinin kahramanca olarak adlandırılamıyor. İnsanlara fayda sağlayabilecek bir kişi, gücünü boş sınıflara harcıyor.

Yazar, Pecherin'i kınamak ya da ondan daha iyi yapmaya çalışmıyor. M. Yu. Lermontov'un büyük becerisine sahip Lermontov'un kahramanının psikolojisini açıkladı. Eleştirmen N. G. Chernyshevsky, "Lermontov'un psikolojik sürecin kendisine, formu, onun yasaları, ruhun diyalektiği ile ilgilendiğini," sosyo-psikolojik roman ve L. N. Tolstoy'un geliştirilmesinde rolünü çok takdir etti.

18.n.v.gogol, komedilerinin türünün türünün özellikleri hakkında. Yeni tür komedik kahraman ve düzenlemesi için komik resepsiyonlar ("denetçi" + 1 seçim için komedi).

Çalışmalarında "Denetçi" nin yeri ve aradığı sanatsal genelleme düzeyi, komedi üzerinde çalışmak, Gogol, "Yazarın İtirafı" nda (1847) ortaya çıktı. Komedi'nin "düşüncesi", stresli, Pushkin'e ait. Puşkin Konseyi'nden sonra, yazar "Rusya'da kötü her şeyi bir demet haline getirmeye karar verdi.<...> Ve bir kerede her şeye gül. "Gogol, yeni kahkaha kalitesini belirledi:" Denetçi "nde - bu, yazarın önünde duran manevi ve pratik görevin yüksekliği nedeniyle" yüksek "bir kahkahadır. Komedy Grand Epic hakkında çalışmadan önce güçlerin bozulması oldu. modern Rusya. "Denetçi" nin oluşturulmasından sonra, yazar "tam kompozisyonun ihtiyacı, artık bir şey olmayacağı, neyin gülmesi gerektiği konusunda," denetçi "yaratıcı gelişimdeki bir dönüm noktasıdır. Gogol.

"Tiyatro sürücüsünde", Gogol, oyun yazarının tüm kahramanları etkileyebilecek bir durum bulması gerektiğine dikkat çeker, yörüngesinde tüm oyunculukların en önemli yaşam endişelerinin en önemli yaşam endişeleri içermesidir - aksi takdirde karakterler sadece gerçekleşemeyecek kendi karakterlerini tespit etmek için birkaç saatlik manzaralarda kendilerini. Bu nedenle, sakin, "düz" dramadaki yaşamın "düz" imkansızdır - çatışma, bir patlama, ilgi alanlarının akut bir çatışma. Ek olarak, çatışmaya dahil olmayan "ekstra" kahramanlar olamaz. Fakat o zaman, oyun yazarının yörüngelerinde tüm kahramanları dahil etmek ve karakterlerini göstermek için bulması gereken durum nedir? Başka bir deyişle, dramatik bir çatışmanın temelini neler görebilir? Aşk ilişkisi? "Ancak, sanatın ikinci sanatçısını ve onunla ve Gogol'un ikinci sanatçısını söylüyor," dedi, ve onunla ve Gogol. "Şeffaf bir şekilde bakmaya değer. Dünyada her şey değişti. Şimdi Rastgele bir yer., bir alaycılık için göz ardı edilmek için intikam almak için başka bir şey tarafından parlatın ve tutulur. Şimdi rütbenin elektriğine, para sermayesi, karlı evliliğin sevginden daha mı? " Ancak, "Denetçi" ve çene ve karlı evlilik ve nakit sermayenin çatışmasını terk etmek, Gogol, "elektrik" olan "elektrik" olan farklı bir arsa, "ve her şey bağlı olabilir", sanatın ikinci sevgilisi Özetleyecek, Beklentiler Korkusu, Doğru Yasanın Fırtınası ... "

Bu - "En çok korku, beklentilerin korkusu, yasaların fırtınası", yetkililerde "Denetçi" nin dramatik durumunu oluşturur. Oyun, idarenin ilk ifadesiyle bağlanmıştır: "Seni davet ettim beyler, size en çok örnekleri bildirmek için: Denetçi bize gidiyor." Bu noktadan itibaren, korku kahramanları vurmaya başlar ve bir kopyadan bir kopyaya, eylemden eyleme kadar artar. Tüm artan korku, "Revior" da yetkililerin masterlenmesi, birçok komik durum oluşturur. Gingerbread, emir veren, kelimeleri karıştırır; K.'den ayrılış hayali denetçi, Bir şapka yerine, bir kağıt dava koymak istiyor. Gleztakov'un ilk toplantısının comerizması, her ikisini de tam olarak taşıyan, "yok etmeyin! Karı, çocuklar küçük ... tahmini bir adam yapmayın," namaz-Dmukhanovsky'yi yapmayı söyleyen karşılıklı korku durumuyla belirlenir. Dua, içtenlikle küçük unuttum o zaman çocuğu yok. Neyi haklı göstermeyi bilmemek, içtenlikle, korkmuş bir çocuk olarak, kendi temizliğinde muhasebeleştirilir: "Dengesizliğe göre, o-Tanrı deneyimsizdir. Devletin eksikliği ... Hepsi de dava açmaz : Hazine maaşı çay ve şeker bile yeterli değil ".

Korku hemen kahramanları birleştiriyor. Komedinin eylemini tek başına ifade ederek, Gogol Kompozit inversiyonunun alınmasına olan Resepsiyonlar: Maruz kalma ve etiket yerlerde değişti. Görevlilerin denetçinin gelmesine kadar pişirme, ne yapılması gerekenler hakkında konuşmaları, şehirdeki işlerin durumu hakkında bilgi edindiğimiz ortaya çıkıyor. Ancak fuar sadece şehirdeki kusurları ortaya çıkarır (detay ne söyleyin). Yetkililerin aklında bulunan en önemli çelişkiyi gösterir: kirli eller ve kesinlikle temiz vicdan arasında. Hepsi içtenlikle, günahların her akıllı kişi için bulunduğundan, "için elinde yüzen olanı" geçmekten hoşlanmıyor. " Tam olarak aynı " akıllı adam"Denetçide buluşmayı umuyorlar. Bu nedenle, tüm özlemleri" günahkarların "pirinç düzeltmesine değil, denetçinin gözlerini gerçek durumuna kapatmasını sağlayabilen sadece kozmetik önlemlerin kabul edilmesine yöneliktir. Şehir - elbette, belirli bir ücret için. İçtenlikle "Onun için biraz günah sahip olabilecek bir adam yok" inanıyor. Bu zaten bu yüzden kendiniz, kendiniz düzenlenmiştir ve yayıcılar boşuna ona karşı söylüyorlar. "Her şey bununla aynı fikirde olduğunu ve toplandığı tek itirazı, Ammos Fedorovich Lyapkin-Tipkina'dan geliyor:" Ne düşünüyorsunuz, Anton Antonovich, Günahlar? Sinwhis Sins - Maine. Herkese açıkça söylüyorum, rüşvet alıyorum ama ne rüşvet? Kukla kakmak. Bu oldukça başka bir şeydir. "İtiraz sadece yalnızca sorunlar kaygıları, ancak özü değil. Bu açıklıkta ve samimiyette, bu çelişkinin" günahkarlarının "anlayışı ile kesinlikle temiz bir vicdanın anlaşılması arasında;" O bile değil Bir yalan yaratmak için bir avcı, "Gogol onun hakkında yazıyor, ancak ping avı için çok fazla tutku var ..." Khlestakov'a gidiyor, Gingerbread yetkililere hatırlatıyor: "Evet, sorarlarsa, kilisenin neden inşa edilmiyorsa neden yerinde bogoable KurumMiktardan önce, miktar bu beş yıla tahsis edildi, o zaman inşa etmeye başladığını, ancak yandığını söylemeyi unutma. Bunu hayal ettim ve rapor ettim. Ve sonra, belki de birileri, unutulmuş, Sdura başlamadığını söyleyecektir. "

Şehir kendinizi suçlu hissetmiyor ve kötü niyetli niyet üzerinde hareket etmediği için, ancak bu kadar kurulmasının ve "Denetçi" nin diğer kahramanları olduğu için. E-posta Meterster Ivan Kuzmich ShpeKin, diğer insanların harflerini sadece meraktan çıkarır: "... Ölüm Dünyada yeni bir tane olduğunu bilmeyi seviyorum. Size bunun başarılı bir okuma olduğunu söyleyeceğim. Zevkle olan yeni bir mektup Oku - Bu, farklı geçişlerin açıklandığı budur. ... Moskova vedomosti'den daha iyi! "

Hakim bunu söylemeye çalışıyor: "Bak, seni hiç karşılıyor." Shhekin içtenlikle harikalar: "Ah, Batyushka!" Bunun yanlış olduğunu düşünmedi. Gogol Bu resimdeki yorumlar: "E-posta - Samulma adama ile hayata bakarak bir toplantı olarak bakılamaz İlginç hikayeler Basılı harflerle harcadığı zamanı iletmek. Başka hiçbir şey, bir aktör yapmak için kalmaz, ne kadar olabileceği nasıl yemek? "

Gogol, toplumun bir portresini yaratan ve ahlaki hukuktan mahrum kalan bir kişinin kusurunu gösteren, yeni bir dramaturjik çatışmayı bulur. Doğal olarak, oyun yazarı, bir kişinin atanması hakkındaki gerçek fikirleri itiraf eden ve maruz bırakabilecek kişilere itiraf eden, gerçek bir denetçi, hizmet veren bir kahraman-ideologun bulunması, Kentsel şehir yetkilileri. Bu nedenle, örneğin, bir çatışma "zihninden keder" olarak oluşturdu. Famovsky toplumunun başarısızlığını gösteren Griboedov, Borç ve Onur'un gerçek bir anlayışını ifade eden ideologun kahramanı ile onunla yüzleşmek. Gogol'un yeniliği, komedi türünü yüksek bir kahramanla reddetmesi, nispeten konuşma, chatsky'yi oyundan çıkarır.

Bu, dramatik çatışmanın temel olarak yeni karakterini belirledi. Komedi içinde hiçbir kahraman ideologu yok, ne de herkesi sulandıran bilinçli bir aldatıcı yoktur. Yetkililerin kendileri kendilerini aldatır, kelimenin tam anlamıyla önemli bir insan rolü empoze etmek, onu oynamak için zorlamak. Kahramanlar, Khlezkov'u yakalayan her şekilde, boşluk, Mirage peşinde koştu. Bu durum, Y. Manna'nın "Devrimi" ndeki yanılsama durumunun etrafta döndüğü "Miragia Entrika" hakkında konuşacak.

Miral entrika, Bobchinsky ve Dobchinsky'nin denetçi haberi ile birlikte bağlanır.

Dobchinsky'nin sözleri ("o! Ve hiçbir para ödedi ve gitmiyor. Kim olurdu, ona göre değil mi? Ve Saratov'da kayıtlı değildi"), Bobchinsky'nin yorumları ile desteklenirdi ("O, O, Tanrı'ya .. . Böyle bir gözlemci: Her şeyi istedim. Peter Ivanovich ile sole gördüm ... bu yüzden plakalara bize baktı. Benden korktum "), tamamen anlaşılmaz bir nedene göre, görevlileri gerçeğe göre ikna ediyorlar. Bu Ivan Alexandrovich Khlestakov ve "Güçlü" Gizleniyor. Bir Chille'nin görünümü ile, Mirage gerçekleştiği gibi. Onunla ilk buluşma sahnesinde, topluluk karşılıklı korkunun durumuna dayanan hükümet, bu masrafla ilgili tüm şüpheleri kayboluyor. Ve neden? Sonuçta, her şey Khlezkov lehine deðiliyor ve hatta Gingerbile bile bunu fark ediyor: "Ama ne titiz, düşük, görünür, o çiviye verilir." Fakat gözlemlerini herhangi bir anlam ifade etmiyor ve sadece "Ragcin ruhunun ruhuna" mektubunu okumak onu gerçeği açacak. Miral entrika, kabuğu, önemli bir kişide, yani kurgusal içerik olmanın tam boşluğunu doldururken, önemli bir kişide dönüştürmektir. Gelişimi, yalnızca yetkililerin düşüncesinin korkusu ve mantıksızlığı için de geçerlidir, ancak Khlezlekov'un kendisinin bazı nitelikleri. Khlestakov sadece aptal değil, ama "mükemmel" aptalca. Sonuçta, derhal bu şehirde neden bu kadar alındığını akla gelmiyor. "Memnunum," diyor, "ve ben de itiraf ettikten sonra, benden daha çok hoşlanıyorsanız, beni saf bir kalbin değil, ilginin değilse," dedi. "Diyor. Echoing zihninin erime korkusu, denetçi için "mikçül, bez", "hertoprach" almak zorunda kalırsa. OSIP olmasaydı, genel müdahale evinde başka bir çıkışa ilgi duyan ve daha sonra Barina'yı terk etmelerini tavsiye eder ("Tanrı tarafından, Zaten Zaman"), "İlgi Dışı" ın yardım edemediklerine inanmak daha uzun tehlikeli olanı anlayamadı. Kimin için kabul edildiğini anlayamadı: bir mektupta, Raguccin, "St. Petersburg fizyolojisi ve bir takım elbiseli", genel olarak (ve denetçi için değil) için kabul edildiğini garanti ediyordu. Bu gibi basitlik ve istemeden olmayanlık, kimseyi aldatmamasına izin verir: sadece yetkililer tarafından uygulanan rolleri oynar. Liner Klezlekov sahnesinde birkaç dakika içinde (üçüncü, fenomen vi'nin etkisi), mirage inanılmaz boyutlara büyür. Birkaç dakika içinde, Khlestakov'un çenelerinin önünde baş döndürücü bir kariyer yapar. Abartıları tamamen niceldir: "yedi yüz ruble, karpuz", "otuz beş bin yalnız kuryeler." Paris'ten bir şey yazmak için akla gelebilecek bir fırsat elde etmek, Hellakov sadece ... Çorba, PARIS'tan vapuruna ulaşan bir tencerede. Bu tür talepler, doğanın yoksulluğunu açıkça nitelendiriyor. "Dostça bir deri üzerinde puşkin ile" olmak, onunla konuşmak için bir tema bulamaz ("Peki, Ne, Brother Pushkin?" - "Evet, Brother, Cevaplandı, böylece bir şekilde her şey ..."). Hlipota'nın kasıtsızlığı nedeniyle, yalanları yakalamak zordur - o, hasar görür, kolayca tahmin edilen pozisyondan çıkar: "Merdivenleri dördüncü katta kendime nasıl yüklenir - sadece aşçıyı söyleyin:" Mukerushka, Shinel ... "Yalanım", Belfe'de yaşadığım için unutuldum. "Aktörlerin Lordları için yapılan yorumlar", Gogol, gözlük gözetiminin "rovyvist ve kelimelerin onun yerinden uçtuğunu" yazıyor. Ağız tamamen beklenmedik "- kendisi için bile. Bu yüzden yalanlarını bu kadar kolay düzeltir. - Sadece inanmayı düşünmeden.

Görevlilerin korku ve kendini aldatma durumuna ilişkin bir komedi oluşturmak, Gogol, yine de, sevgi entrika'yı reddetmez ya da daha doğrusu parogreler. Ancak yine de aşk meraklılığının ideolojik-kompozit rolü diğerinden oluşur. Bununla, olduğu gibi, bir serap, yetkililere yakından yaklaşıyor - St. Petersburg'un görüntüsü, dizildi. Neredeyse gerçekliğin hayali duvarlarından kaynaklanıyor: Justopter-Dmukhanovsky'nin ailesi neredeyse St. Petersburg, Anna Andreevna'ya, odanın omzunun omzunda verilen özel bir "amber" hayalini çekiyor. St. Petersburg'un maddi mirajı, kahramanların saf yansımalarında belirtilmiştir.

St. Petersburg'un görüntüsü, komedi için farklı şekillerde tanıtıldı. Şehirdeki pozisyonunu, hasar gördüğü, kırbaçlanan, sermayenin imajı "Raguccin'in ruhuna" mektubunda ortaya çıkıyor, yetkililer onu hayal ediyor, OSIP şehrin hatıralarına bölündü. Ve bunun içinde ve başka bir durumda, korku, "sigortaeri" şehri, sadece bir durumda, Klezlekova, Devlet Konseyi'nden korkuyor, bölge, nerede göründüğünde - "Sadece bir deprem, her şey titriyor ve sallar Bir çarşaf gibi "ve başka bir durumda, kendisi," Aglitsky King'in gelirinin geliri üzerindeki yenen turuncular hakkında "yaka için onu yakabilecek olan şekerciden korkuyor." Aynı şekilde, Petersburg ve Gingerbile düşünüyor. Petersburg'dan bahsetmemde korku yaşamayan kahramanlardan sadece biri OSIP: Korkuya dayanan bir bürokratik hiyerarşiden ayağa kalkar ve korkacak bir şey yok.

Mirazhnaya entrika'nın yapıldığı maddi hale getirildiğinde hem Miragia, neredeyse malzeme düzenlemesine dikkat edin (denetçi ile fırtınalı fırtınalı, inanılmaz kazançlara dönüşür, matemak üreticisi gerçekleşti ve şehir yeni, Petersburg almak üzere. Randevu), bina tüm bina ayrılmaya başlar: iki hayali kavşak takip edilir: Klezlekova ve mektubun okunması) ve sonra zaten - Gerçek bir bağlantı kesilmesi, komedi duygusunun farklı bir ışık altında, "aptal bir sahne". Gogol'un anlamı ne kadar "aptal bir aşama", bir dakika içinde bir buçuk dakika içinde belirlediği gerçeğini söylüyor ve "Mektuptan" bir denemeden geçiş "dedi. Kahramanların "Dilekçesi". Sahnenin yasalarına göre, bir buçuk, hatta daha fazla üç dakikalık hareketsizlik - bu bir sonsuzluktur. "Sessiz sahnenin" ideolojik-kompozit rolü nedir?

En iyilerinden biri Önemli fikirler "Denetçi", gemileri herhangi bir insandan kaçınamayacak olan kaçınılmaz manevi intikamın fikridir. Bu nedenle, "Aptal Sahne" geniş bir sembolik anlam kazanır, neden herhangi bir belirsiz yorumlamaya neden olmaz. Bu yüzden "dilsiz bir sahnenin" çeşitli yorumu. Sanatsal somutlaştırılmış olarak yorumlanır. Korkunç mahkemeBir kişinin önünde, bir kişinin günahların her zekice için bulunduğu gerçeğine haklı çıkarmayacağı; "Sessiz Sahne" ile Karl Bryullov'un resmi "Son Gün Pompeii" resmi arasında analoji, bu, Gogol'un kendisinin anlamı, sanatçının tarihsel materyali, tüm kütle tarafından hissedilen güçlü bir kriz durumuna yöneldiğini gördüğünü gördü. Benzer kriz, yaklaşık bir dakika şoklar ve Bryullov'un resminin kahramanları gibi, "Bir dakikalık bir dakikada duran ve binlerce farklı duygu ifade eden", Bryullov'un resminin kahramanları gibi, "Denetçi" nin karakterleri endişeleniyor. sanatçı tarafından dünyevi varlığın son anında. Daha sonra, 1846'da, dramatik geçitlerde "Denetçi" "Denetçi" Gogol, "Sahne" sahnesinin tamamen farklı bir yorumunu önerdi. "Oyuna yetiştirilen bu şehirde dikkatle Peel-Ka! - İlk çizgi roman aktörünü söylüyor. - Her şey tamamen Rusya'da böyle bir şehir olmadığını kabul eder ... peki, ne manevi şehirimizse, bu bizim manevi şehir. ve herhangi birimizi yapar mı? .. ne söylemiyorsun, ama denetçi terrier, bizi fob kapısında bekliyor. Bu denetçi kimin kim olduğunu bilmiyormuşsun? Bu denetçi, bizi birdenbire kendi gözlerine bakmamızı sağlayacak uyandırıcı vicdanımızdır. Bu denetçinin önünde, hiçbir şey iskeleyecek, çünkü gönderdiği en yüksek komuta adına göre, aynı zamanda olmadığı için kendisi için dikilecektir. Geri yapılması. Birdenbire senden önce açılacak, senin içinde, böyle bir korku saçı kaplıyor. Sesi, hepimizin yanında, yaşamın başlangıcında, bunun sonunda değil. "

Bir yol ya da başka, ancak St. Petersburg'un varışını açıklayan jandarmanın görünümü, "zaten denetçi denetçisinin adı ile", "herkesin gök gürültüsü olarak çarpıcı" diyor. - Ses hayranlığın oybirliğiyle bayanlardan mühürler; bütün grup, aniden pozisyonu değiştirir, benzin içinde kalır. "

Gogol, kahkaha gücünün değiştirilebileceğine inanıyordu. en iyi dünya ve bu dünyadaki adam. Bu yüzden "Denetçi" nin kahkahaları - ipin olumsuzunu hedefleyen, satirik en avantajı. Gogol'a göre satira, insan lezzetlerini düzeltmek için tasarlanmıştır ve bu yüksek sosyal önemi. Kahkaha rolü hakkında bir anlayış, belirli bir kişide değil, belirli bir ilçe kentinde değil, bir resmi olmayan, ancak kendi başkentine odaklanmayı belirler. Gogol, ondan etkilenen bir kişinin ne kadar korkunç kaderini gösterir. Bu, oyunda komik bir başka özelliği önceden belirtendir: Erkek ve gerçekleşmemiş, yaşamın peşinde koşarken, ilk adımın ve gerçekleşmemiş, tükenmesi, tükenmesi sonucuna varılan drama kombinasyonu. Dramatik ve Gulchov'un nihai monologu ve holling'in hayali duvarları, ama trajik doruk, komik tüm arka plana geçtiğinde, "aptal bir sahne" olur. Gogol'un sanatsal dünyası doğal grotesk. Fikirlerinizi Grotesque hakkındaki belirtin. Grotesque, abartı, harikası olan gerçek özellikleri önemli ölçüde ihlal ediyor. Genellikle fenomeni bir bütün olarak değil, fiili oranları daha da ihlal eden bir tür yüzünü abartıyor, konuyu bozuyor. "Revior" bir çok abartı üzerine inşa edilmiştir: fevkalade abartılı, "ideal", sadece Horstykova'nın aptallığı değil, ama evrensel olarak, esas olarak, gerçekten olduğundan biraz daha yüksek görünme arzusu. Sülfulün durumunu komik olarak abartılı. Fakat asıl şey, Gogol Grotesk'in gerçekleştiği şeydir, insan yaşamının saçmalıklarını, en iyi insan kuvvetlerinin boşluğun boşluğuna odaklanma arzusuna yayıldığı, çok sayıda seramenin peşinde olan fantastik yansımalardaki saçmalıklarını vurgulayan bir miral entrikadır. zekice somutlaştırılmış bir Holetakov. "Sessiz Sahnenin" Dilekçesi, nazik olarak, golüce, hedeflerin senaryalarını, bazen bütün hayata geçirildiğini elde etmek için vurgulamaktadır.

"Zamanımızın kahramanının" görüntüsü, Grigoria Pechorin, toplumdaki "aşırı" kişinin görüntüsüdür. Dışarıdan, pechorin sağlıklı, fiziksel olarak geliştirilmiştir, Çekici adam, memur, akut akıl Ve iyi oluştu. o güçlü kişilik: Aktif, amaçlı, ateşli, cesur ve cesur. Cechorin Volva doğası, iç dünyadaki sürekli çalışan, sürekli gelişmedir. Ve yine de, Mikhail Lermontov, Pecherin adlı romanın önsözünde kendisi çok fazla zavallı adamVarlığında, "Zamanımızın kahramanı, Beyler, Beyler, kesin, bir portre, ama bir kişi değil: Bu, tüm üretimin maliyetlerinden, tam gelişme."

Pechorin görüntüsünün analizi Kahramanın karakterinin ana dezavantajının sürekli sıkıntı hissi olduğunu göstermektedir. Bu nedenle, hayatını, ne de yabancıyı takdir etmiyor. Onu can sıkıntısı çekecek yeni izlenimler için sürekli aramadaki kahraman, onu dünyada bir yer buldu. Onları bulur, ama bir süredir ve yine "kaderi yaşamak" istiyor. Bunu savaşta yaşıyor, Gorianka Balla'nın sevgisinde barınakları arıyor, "sinirleri gıdıklıyor" düello, topuklu kaçakçılar.

Dava arasında, akut hisler arayışı içinde, pechorin kırılır İnsan kalpleri ve kader. Kadınların sevgilisi ona acı çekiyor, Pereshnitsky öldü, Bala ailesi yıkıldı, kendini ölür.

Pechorin Balya'da görüntüsü

"BAL" bölümünde yazarın kahramanı dönemde gösterir. aşk hikayesi. Pechorin, bize rahat ve tutkulu ile görünür, çünkü Bel'yi ele geçirmek için büyük bir riski gider. Aynı zamanda, bu aşık çok iyi ve acımasız, Bala arayarak, fonları sökmez. Azamat'ın çocuğunu ustalıkla yöneten, Bala'nın şiddetli bir kaçırılmasını organize ediyor, acımasızca ailesini mahvediyor. Pechorin bir kadını zorla zorlamaya meyilli değildir, ancak devam etmesini reddetmek imkansızdır. Kalbini ona eğmek için, tüm araçları kullanır ve sonunda kendisine acıma neden olur. Dakikalar içinde mutluluk, kahraman içtenlikle, yaşam için özlem ve can sıkıntısından teselli, kurtuluş bulduğuna inanıyor.

Ancak hedefe ulaşıldığında, Pechistan'ın yine sıkıcı hale geldiğinde, Bal onu ilgilendirmesini engeller. Aynı zamanda, küçük bir adam, cesur, cesur: "Onun için hayat vereceğim ..." ve en kötü işkence, çünkü bu kişinin içinde soğuk. Amaç elde edildiğinde, fetih taahhüt edilir, Pechorina'nın enerjisini ekleyecek hiçbir yere sahip değil. Bal sadece onun için bir hedefti.

Şefkat, yine de, Pechorina'nın ruhunda yaşıyor ve sonuna kadar aşık olana kadar, ama balyanın kalbi zaten imkansız. Kız mutsuz ölür, sevilmemişlik hissediyor ve pechorin içtenlikle acı çekiyor. İnsan hissi Kalbinde yaşıyor, ancak birinin zirvesi üstünü üstlenecek.

"Taman" bölümünde Pechorina görüntüsü

"Taman" bölümünde Lermontov rüya gibi genç adamKim yenilik ve macera arıyor. Kaçakçılığı kız onu büyüyor. Pechorin ruhunda, bazı saf, çocuk masalları, daha iyi, sıradışı, şaşırtıcı bir şeyde yaşıyor. Garip bir güzellik onu kendine çekiyor, Pechistan benzersiz, harika görünüyor. Bir çocuk olarak, bilinmeyen her şeyi çeker. Ancak, tuvaletli bir şekilde aldatılan kahraman, soydukları ve biraz boğuldukları kahraman, yine de keskin bir şekilde tüm insanlarda hayal kırıklığına uğramış durumlarına geliyor. Gerçeklikten ayrıldığından ve büyüye inandığı gerçeğinden kendini azarlıyor.

"Prenses Mary" pechorin görüntüsü

Gape "Prenses Mary", Pechorin'in yüzünde, bölünmüş bir kişi gibi buluşuyoruz. Bir yandan mantıklı insan, yarattığını ve ne etkisi olduğunu bilmek. Öte yandan, iblis içinde oturur, onu dürüst olmayan bir oyun liderlik etmeye zorlamaktadır. Gelişmiş yöntemlerle, bu memur, talihsiz yoldaşını yaparken, genç bir kızın sevgisini arıyor. Bu Pechistan'ın aşkı kesinlikle gerekli değildir, oyunun kendisi oyun kendisi, maceranın kendisi tarafından etkilenir, hedefin başarısı, masum ve deneyimsiz Mary'nin onunla tanışmasını sağlamaktır. Pechorin, kendi kendini herkese göstermeden kolayca, onları kolayca değiştirir. Mary, böyle bir dereceye kadar aşık olduğunda, hayatını onunla ilişkilendirmeye hazır olduğuna, kahraman sahneyi terk eder - hedef elde edilir.

Pechorin, geçici memnuniyet için insanlardan hoşlanır. Aynı zamanda, ne yaptığını, kendisini bunun için kınadıklarını, onun laneti olmasını düşünür, ancak aynı ruhla devam ediyor. Bazen tövbelerde ayrılır - bu inancı görmek için acele - onu seven, gerçekte maskeler olmadan ne olduğunu öğrenmiş olan tek kadın. Ancak, gust'lar kısa ömürlüdür ve kahraman, kendisi ve sıkıntısı tarafından emilen kahraman, insanlara manevi bir ısı göstermez.

"Fatalist" bölümündeki Pechorina'nın görüntüsü

Romanın son başkanı bize kişiliğinin bir başka hattını ortaya koyuyor: Kahraman, yaşam hediyesini takdir etmiyor. Hatta olası ölüm Onun için - sadece bir oyun, can sıkıntısı verme yeteneği. Pechorin, kendisini yaşam riskini görmeye çalışıyor. Cesur, lehimli, çelik sinirleri var ve aslında kahramanlığı gösteriyor karmaşık durumUmutsuz katili pasifize etmeniz gerektiğinde. Her zaman hangi özelliklerin, bu tür yetenekleri olan bu kişinin, böyle birinin yeteneğine sahip olacağını düşüneceksiniz. Ancak, aslında, her şey sadece "keskin duygulara", hayat ve ölüme sahip bir oyun için katıldı.

Lermontov, romanın önsözüne Pechorin hastalarını denir. Kelimenin tam anlamıyla fiziksel yer değiştirme değil, kahramanın ruhu anlamına geliyordu. Pechorin görüntünün değeri Kahramanın bulamadığı gerçeğinde olağanüstü yetenekleri için de geçerlidir, ruhunun gücü gerekli değildir. Böyle bir kahramanca, değerli, ne kadar faydalı olduğunu bilmiyor. Sonuç olarak, onun güçlü, isyancı, huzursuz doğası talihsiz insanları taşıyor. Bu romanın eylemi sırasında bu düşünce kahramanın kendisinin aklında onaylandı.

). Başlığının gösterdiği gibi, Lermontov bu işte tasvir edilmiştir. tipikmodern üretimi karakterize eden görüntü. Şairin şairini ne kadar az takdir ettiğini biliyoruz ("Ne yazık ki ..."), - aynı bakış açısıyla romanında. "Önsöz" nde Lermontov, kahramanının "o zamanın halkının" halkının "bir portre" olduğunu söylüyor. " [Santimetre. Ayrıca Pechorina'nın resminde "zamanımızın kahramanı", pechorin ve kadınların imajını da makaleler.]

Bununla birlikte, Lermontov, zamanının eksikliklerinden bahsettiğini söylemek için acele ediyor, ahlakın çağdaşlarını okumak için alınmaz - "Ruhun Tarihini" çizdi. modern adamOnu ve başkalarının mutsuzluğunu ne anlıyor, çok sık tanıştım. Aynı zamanda hastalığın belirtildiği ve nasıl iyileşeceğinin olduğu gerçeği olacaktır - bu Tanrı biliyor "!

Lermontov. Zamanımızın kahramanı. Bal, Maxim Maksimach, Taman. Özellik filmi

Öyleyse, yazarının kahramanı idealleştirmiyor: Puşkin'in Aleko'yu "Çingenelerin" ve Lermontov'da, Pechorin'deki "Çingenelerinde) yürütüldüğü için, hayal kırıklığına uğramış bir bayronistin imajını bir kaide ile sürükler, - bir zamanlar bir kez yakın olan bir görüntü kalp.

Pechistan, notlarında bir kereden fazla ve konuşmalarda kendisi hakkında konuşur. Çocukluğundan bu yana hayal kırıklığının onu nasıl takip ettiğini söyler:

"Herkes yüzümde olmayan kötü özellikler belirtilerek okundu; Ama onlar kabul edildi - ve onlar doğdu. Mütevazı oldum - ben bir kötü adamla suçluydum: Sırladım. Derinden iyi ve kötülük hissettim; Kimse beni gözden geçirmedi, herkes hakaret edildi: Malpamyen oldum; Ben bir somurtkandım - neşeli ve cıvata diğer çocukları; Onların üstünde hissettim, - ben aşağıya yatırdım. Kıskandım. Bütün dünyayı sevmeye hazırdım, - kimse beni anlamadı: ve nefret etmeyi öğrendim. Renksiz gençliğim kendisine ve ışığa karşı mücadelede aktı; Alaydan korkan en iyi duygular, kalbin derinliklerine gömdüm; Orada öldüler. Gerçeği söyledim - bana inanmadım: aldatmaya başladım; Toplumun ışığını ve yaylarını öğrendikten sonra, yaşam biliminde usta oldum ve diğerlerini mutlu etmeden, bu kadar yorulmadan başarıldım. Sonra göğsümde, umutsuzluğum doğdu - bir tabanca ruhu ile tedavi edilen, ama soğuk, güçsüz umutsuzluk, nezaket ve iyi huylu bir gülümsemeyle karşılanan umutsuzluk değil. Bende var mustic Cripple».

"Ahlaki sakat" oldu, çünkü onun "dayanması" insanları; onlar anlaşılmadıgenç ve yetişkin olduğunda bir çocukken onu ... ruhunu uyguladılar duallik, "Ve iki yarısını yaşamaya başladı," Bir Showdown, insanlar için, kendisi için diğeri ".

Pechorin, "Mutsuz bir karakterim var" dedi. "Eğer Tanrı beni böyle yaratırsa, beni yarattı mı?" Bilmiyorum. "

Lermontov. Zamanımızın kahramanı. Prenses Mary. Özellik Filmi, 1955

Kusurluluk ve insanların güvensizliği ile rahatsız eden Pechorin, kendisinde kapandı; İnsanları küçümsüyor ve ilgi alanlarını yaşayamazlar "dedi," Her şeyi de yaşadı: Onegin gibi, dünyanın telaşlı zevklerini ve sayısız hayranın sevgisini çok beğendi. Savaşta güçlü izlenimler arayan, - ancak tüm bunların saçmalık olduğunu kabul etti, - ve "Çeçen mermilerinin altında", hayatını balya için sevgi ile doldurmayı düşündüğü düşündüğü gibi, çünkü Fakat Aleko Zemfire'da yanılıyordu - bu yüzden bir hayat yaşayamadı. ilkel kadın, bozulmamış kültür.

"Beni ya da kötü adamı, bilmiyorum; Ama ben de pişmanlığa layık olduğum doğrudur, "diyor" Diyor ki, "O'ndan daha fazla olabilir: İçimde ruh ışığında şımarık, hayal gücü huzursuz, kalp doyumsuzdur; Hala yeterli değilim: Hüzün için kolayca alışkınım, bir zevk olarak, ve hayatım gün geçtikçe boş bir gün olur; Bir aletim var: seyahat. "

Bunlar, kelimeler, olağanüstü bir kişinin tüm büyüklüğünde, güçlü bir ruhla, ancak yeteneklerini her şeye uygulama olasılığı olmadan açıklanmaktadır. Tebeşir ve önemsiz ve ruhunda çok fazla güç yaşamı; Onların anlamı, takılacak hiçbir yeri olduğu gibi belirsizdir. Pechorin, geniş, gevşek kanatlarını karıştıran ve ordu üniformasına sahip olan aynı şeytandır. Lermontov'un ruhlarının temel özellikleri iblisin ruh hallerine konulduysa, iç dünyası, daha sonra Pechorin imajında, kendisini kaba gerçekliğin alanında tasvir etti, bu da onu yere göre tereddüt etti. . Merak Hareketi Lermontov-Pechorina yıldızlara, gece gökyüzüne çeker, - Yalnızca buradaki yolun serbest doğasını, dünyada ...

"İnce, beyaz", ancak sıkıca katlanmış, aristokratın tüm görgüleri ile, kollu, - garip bir izlenim üretti: içinde bir tür sinir zayıflığı ile bağlantılı güç. " Soluk asil alnında - erken kırışıklıkların izleri. Onun güzel gözler "Güldüğünde gülmek değil." - "Bu, yüzündeki bir işaret ya da kötülük ya da derin, sürekli üzüntü." Bu gözlerde, "Bir manevi sıcaklığın yansıması yoktu ya da bir oyun hayal gücü yoktu, pürüzsüz çeliğin parlaklığına benzer, göz kamaştırıcı, ama soğuk; Bakışı - kısa, ama anlayışlı ve ağır. " Bu tarifnamede, Lermontov bazı özellikleri kendi görünümlerinden ödünç aldı.

Hoşgatı, insanlara ve onların görüşlerini, pechorin, her zaman, alışkanlık sayesinde, - kırdı. Lermontov, "Balzakov'un otuz yaşındaki coquette, sıkıcı bir topdan sonra otuz yaşındaki coquette gibi oturduğunu söylüyor."

Başkalarına saygı göstermedikten sonra, yabancı bir dünya ile düşünmemek, - tüm dünyasını feda etti. egoizm.Maxim Maksimach, Pechorin'in Bala'nın kaçırılmasının ahlaksızlığıyla temkinli ipuçlarını incitmeye çalıştığında, Pechorin sessizce soruyu karşılar: "Evet, beğendiğimde?" Ne yazık ki Pereshnitsky'nin Pereshnitsky'nin "yürütülmesi", Pereshnitsky'nin, Pechorina'yı kandırmaya çalışmaya cesaret ettiği için, Pechorina !. Gururun öfkeli olduğu gerçeğine geldiği anlamına geliyor. Pearshnitsky ("aptallar olmadan, dünyada çok sıkıcı olurdu!") Prenses Mary'yi büyülüyor; Soğuk egoist, "eğlendirin" arzusunun lehine, Mary'nin kalbinde bir dramayı yapar. İnancın itibarını mahveder ve aile mutluluğu aynı büyük egoizmlerin hepsidir.

"Benim için insanın sevinçlerine ve felaketlerine ne önemli!" - O dışlıyor. Ancak bir soğuk kayıtsızlık bu kelimelere neden olmaz. Her ne kadar "üzgün - komik, komik - üzgün ve genel olarak, doğrulukta, kendimiz hariç oldukça kayıtsızdır" diyor. - Bu sadece bir cümle: Pechorin insanlara kayıtsız değil - o küflü, kötülük ve acımasızca.

"Küçük zayıflıkları ve kötü tutkuları" tanır. "Kötülüklerin çekici olduğu" gerçeğiyle gücünü kadınların üzerindeki güçlerini açıklamaya hazır. Kendisi ruhunda "kötü, ama yenilmez bir his" olarak bulur ve bu hissi kelimelerle açıklar:

"Genç, zorlukla çiçek açmış bir ruhun sahipliğinde çok muazzam bir zevk var! En iyi kokunun güneşin ilk ışınına doğru buharlaştığı bir çiçek gibi, o anda bozulması ve ona yükselmesi, yolda bırakılması gerekiyor: Avos, birisi yükseltecek! "

Kendisi neredeyse tüm "yedi ölümlü günah" nakitini fark eder: "doyumsuz açgözlülüğü", "doyumsuz açgözlülüğü", diğerlerinin acı çeken ve sevincine bakan, tıpkı gıda desteği gibi manevi güçler. Çılgın bir hırs, güç için susuzluk var. "Mutluluk" - "doymuş gurur" da görür. "Kötülük kötülüğe yol açıyor: İlk acı çeken," diğerinin işkence görmesinin zevkini verir, "diyor Prenses Mary ve Hemisfanage, kendisini" Katilden daha kötü "olduğunu ifade ediyor. "Vampir" nü anladığı zaman "dakikalar" olduğunu itiraf ediyor. Her şey, Pechorin halkına mükemmel bir "kayıtsızlık" olmadığını gösteriyor. Bir "iblis" gibi, büyük bir öfke stoğuna sahip, - ve "kayıtsız" olan kötülük yapabilir, sonra tutkulu (bir meleğin manzarasındaki şeytanın duyuları).

"Düşmanları severim," dedi Pechorin, "Hristiyan'da olmasa da." Beni eğlendirirler, kanı önemsiyorum. Her zaman korunmak, her kelimenin anlamını, her kelimenin anlamını yakalamak, niyeti tahmin etmek, komploları yok etmek, aldatılmış gibi davranmak, hilelerden ve tasarımlardan gelen tüm büyük ve kalabalık binayı devirmek gibi davranmak - aradığım hayat».

Tabii ki, bu yine "cümle": Pechorina'nın hayatının ömrü böyle bir kavgaya gitti. kaba insanlar, Çoğu zaman kendisini kınayan bir dünyanın dünyasına sahiptir. Bazen "üzgün", bilinçli, "Cellatın sefil rolünü ya da bir hain" de çalıyor. Kendini küçümsüyor, "onun ruhunun boş.

"Neden yaşadım? Hangi amaç için doğdum? .. Ve doğru, var oldu ve doğru, yüksek bir randevudu, çünkü gücümün ruhumda hissediyorum. Ama bu randevuyu tahmin etmedim, tutkular yemi, boş ve nankör; Ufuktan, demir gibi sağlam ve soğuktan çıktım, ancak sonsuza dek soylu özlemlerin tozunu kaybettim - en iyi renk Hayat. Ve o zamandan beri kaç kez balta kaderinin elinde rolünü oynadım. Bir yürütme aracı olarak, sık sık kötülük olmadan, her zaman pişmanlık duymadan mahkum mağdurların başını düşürdüm. Aşkım kimseye mutluluk getirmedi, çünkü sevenler için hiçbir şeyden ödün vermedim; Kendim için kendi zevkim için sevdim; Kalbin için garip ihtiyacını tatmin ettim, açgözlülük duygularını, hassasiyetlerini, sevincelerini ve acı çekmelerini - asla tatmin edemezdim. " Sonuç olarak, "Çift açlık ve umutsuzluk".

"Ben, bir denizci gibi," diyor, bir soygun brig güvertesinde doğdu ve büyüdü: ruhu fırtınalar ve savaşlarla yakıldı ve karaya bakan, gölgeli grove mani gibi özlüyor ve özlüyor. huzurlu güneşi gibi; Kıyı kumu boyunca bir günlüğüne gidiyor, gelen dalgaların monoton ipini dinler ve puslu bir mesafeye bakıyor: Mavi demet gri tuckers'ı ayıran soluk bir çizimde, orada flaşmayacak mı, Hoşgeldin yelken. " (Çarşamba Pooh Lermontov " Yelken»).

Hayat gibi, ölmeye hazır ve ölümden korkmuyor ve intihar edene kadar kabul etmiyorsa, o zaman hala meraktan yaşıyorsa, "anlayacağım bir ruh arayışı içinde," belki öleceğim yarın! Ve beni tamamen anlayacak tek bir yaratık değil, dünyaya bırakılmayacak! "

Neden Pechorin - "Zamanımızın Kahramanı"

"Zamanımızın Kahramanı" romanı, XIX yüzyılın 1930'larda Mikhail Lermontov tarafından yazıldı. 1825'teki Decembristlerin ayaklanmasından sonra gelen Nikolaev reaksiyonunun zamanıydı. Çok genç eğitilmiş insanlar Hedefler hayattaki hedefleri görmedi, güçlerini, insanların ve anavatanın yararına nasıl hizmet edileceğini bilmiyordu. Bu nedenle, Grigory Alexandrovich Pechorin gibi iyi olmayan karakterler vardı. "Zamanımızın Kahramanı" romanındaki Pechorina'nın karakteristiği, aslında, nesilin tüm modern yazarının özelliğidir. Can sıkıntısı onun özellik. "Zamanımızın kahramanı, merhametli devlet kamyonlarım, kesin, bir portre, ama bir kişi değil: Bu, tüm kuşumuzun maliyetlerinden oluşan bir portre, tam gelişme" dedi. "Bütün bunlar gerçekten yerel bir gençlik var mı?" - Pechorin sorusunun yanında olan Roman Maxim Maximach'in karakterlerinden biri. Bir gezgin çalışmalarında görev yapan yazar, "Aynı şeyi söyleyen birçok insan var" ve "Şimdi bunlar ... Bayan, bu talihsizliği bir yardımcısı gibi gizlemeye çalışın."

Pechorina'nın tüm eylemlerinin can sıkıntısı olduğunu söyleyebiliriz. Bu, neredeyse romanın ilk satırlarından emin olmaya başlıyoruz. Kompozit olduğuna dikkat edilmelidir, okuyucunun kahramanın karakterinin tüm özelliklerini farklı taraflardan görebilecek şekilde yapıldığı belirtilmelidir. Buradaki olayların kronolojisi arka plana doğru ilerliyor, daha kesin olarak, hiç burada değil. Pechorin'in ömründen, yalnızca görüntüsünün mantığı ile birbirine bağlanılan dilim parçaları yakalanır.

Karakteristik pechorina

Hareket etmek

İlk defa, Kafkas Kalesi'nde onunla birlikte görev yapan Maxim Maximich'ten bu kişiyi öğreniyoruz. Balya hikayesini anlatıyor. Eğlence uğruna Pechorin, erkek kardeşini kızı boyamak için aldı - güzel bir genç Cherkishhenka. Bal onunla soğuk olsa da, onunla ilgileniyor. Ama aşkı elde ettiği anda - hemen kömürler. Pechistan'ın hala hevesinden kaynaklanıyor trajik Rusça kader. Bala babasını öldür, sonra onu çok fazla. Ruhun derinliklerinde bir yerlerde, bu kız için özür dilerim, herhangi bir anısından ondan acımasızlığa neden oluyor, ancak onun hareketinde tövbe etmiyor. Ölümünden önce bile, budlesime itiraf etti: "İstersen, onu hala severim, birkaç dakika içinde ona minnettarım, bunun için hayat vereceğim," Sadece ben sıkıldım ... " Aşk Dicarka onun için biraz içindi daha iyi aşk Dikkat edemez bayan. Bu psikolojik deney, önceki tüm, mutluluk ve yaşamdan memnuniyet, onu getirmedi, ancak bir hayal kırıklığı yaptı.

Aynı şekilde, rölanti ilgisinin uğruna, "Dürüst Kaçakçılar" nın hayatına müdahale etti (başım "Taman"), sonuç olarak, talihsiz yaşlı kadın ve kör bir çocuk geçimsizdi.

Bir sonraki eğlence, onun umudunu doldurmadıkça ve sonra ondan hoşlanmadığı için ("Prenses Mary" bölümünü sevmediklerini itiraf etmediği sürece, hissi oynadığı prenses mary için oldu.

Son iki durumda, Pechistan'dan kendisinden, dergisinden, bir keresinde, kendisini çözmek isteyen, kendisini ve ... Can sıkıntısını öldürmek istiyoruz. Sonra bu dersi soğuttu. Ve notları defterlerin bir çayıdır - Maxim Maximich kaldı. Boşuna, sahibini transfer ederseniz, onları kendi başına sürdü. Böyle bir durum tanıtıldığında, gerekli olmayan pechorin olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, günlüğünü, yayıncılık uğruna değil, zafer uğruna değil. Bu, notlarının özel değeridir. Kahraman kendini tanımlar, Nimalo başkalarının gözünde nasıl görüneceği konusunda endişelenmez. Ruhu eleştirmek zorunda değil, içtenlikle kendisiyle - ve bunun sayesinde, öğrenebiliriz. gerçek nedenlerle Eylemleri, onu anlıyor.

Görünüm

Pechorin ile Maxim Maximich'e tanık olan bir tanık yazar tarafından seyahat ediyordu. Ve ondan öğreniyoruz, çünkü Grigory Alexandrovich Pechorin gibi görünüyordu. Tüm görünümünde, tutarsızlık hissedildi. İlk bakışta, 23 yaşından büyük değildi, ancak bir sonraki dakika 30 yaşındaydı. Yürüyüşü ihmal ve tembeldi, ama genellikle bir karakterin karakterini ifade eden elleriyle yemin etmedi. Tezgahın üzerine oturduğunda, o zaman düz değirmen Bükülasyonu, kışın vücudunda kemik kalmadı. Kırışıklık izleri bu genç adamın alnında görünürdü. Fakat özellikle yazar gözlerini vurdu: güldüğünde gülmediler.

Özellik

Pechorin'in zamanımızın kahramanındaki dış karakteristiği, iç durumunu yansıtıyor. "Uzun zamandır kalbimde değil, bir kafa," dedi. Nitekim, tüm işleri soğuk rasyonellik ile karakterizedir, ancak hiçbir his yoktur ve ayrılmaz. Korkusuz bir şekilde domuzunda bir tanesi gider, ancak her günü yağmurlu bir günde geçirebileceği ve bir taslaktan korktuğu vuruştan titriyor.

Pechorin, kendisini hissetmesini yasakladı, çünkü ruhun gerçek tehlikeleri başkalarında bir cevap bulamadı: "Herkes yüzümde olmayan kötü duygular belirtilerimde okundu; Ama onlar kabul edildi - ve onlar doğdu. Mütevazı oldum - ben bir kötü adamla suçluydum: Sırladım. Derinden iyi ve kötülük hissettim; Kimse beni gözden geçirmedi, herkes hakaret edildi: Malpamyen oldum; Ben bir somurtkandım - neşeli ve cıvata diğer çocukları; Onların üstünde hissettim, - ben aşağıya yatırdım. Kıskandım. Bütün dünyayı sevmeye hazırdım, - kimse beni anlamadı: ve nefret etmeyi öğrendim. "

Çağrısını, hayattaki hedefleri bulamıyorlar. "Doğru, yüksek bir randevudu, çünkü kendin içine çok mu karşı hissediyorum." Laik eğlence, romanlar - geçti bir sahne. İç yıkım dışında ona bir şey getirmediler. Yardım etme arzusunda yaptığı bilimlerin çalışmasında, aynı zamanda çeviklikte iyi şansların garantisinin farkına vardığını anlamadıkça anlamlı değildi. Can sıkıntısı Pechorin'i mağlup etti ve en azından Çeçen mermilerinin başkanlığını ondan kurtaracağını umuyordu. Ancak Kafkas Savaşı'nda, tekrar hayal kırıklığına uğradım: "Bir ayda, bu kadar Buzz'a alışkınım ve ölümün yakınlığı, sağ, sivrisineklere daha fazla dikkat etti ve daha sıkıcı birincil oldum." Kıyametli enerjisini göndermek için neydi? Sahipsiz çeliğinin, bir yandan, haksız ve mantıksız işler ve diğer - ağrılı kırılganlık, derin iç üzüntüyle sonuçlanması sonucu.

Sevgiye karşı tutum

Pechorinin hissetme yeteneğini kaybetmediği gerçeği hakkında, inanç için sevgisini ifade eder. Bu onu tamamen anlayan ve yolu kabul eden tek kadın. Kendisini onun önünde yırtmak zorunda değil ya da aksine, emprenye edilemez görünüyor. Onu görebilmek için tüm koşulları yerine getirir ve bıraktığında, sevdikleriyle yetişme arzusundaki bir atın ölümüne pound.

Tamamen farklı bir şekilde, yolunda meydana gelen diğer kadınlara atıfta bulunur. Burada duygular için yer yok - bir hesaplama. Onlar onun için onlar onlar can sıkıntısını dağıtmanın bir yolu, aynı zamanda onların üstüne bencil güçlerini gösteriyorlar. Davranışlarını, deneysel tavşan gibi, oyunda yeni dönüşler icat ediyor. Ama onu kurtarmaz - sık sık kurbanının nasıl davrandığını önceden biliyor ve daha üzülüyor.

Ölüme karşı tutum

Bir diğeri Önemli bir nokta Pechorin'in "Zamanımızın Kahramanı" nın karakterinde ölüme tutumu. Toplamda, "Fatalist" bölümünde gösterilmiştir. Her ne kadar Pechorin, kaderin önceden belirlenmesini tanıdığında, bunun irade kişisinden mahrum etmemesi gerektiğine inanıyor. "Sonuçta, ölümden daha kötü olmayacak - ölümünden daha kötü olmayacak ve ölüm geçmiyor." Sonra, enerjisi yönlendirilirse, noble eylemlerin Pechorin'e sahip olduğunuzu görüyoruz. sağ nehir. Cossack katilini nötralize etme arzusundaki pencereyi cesurca acele etti. Yasama konjenital arzusu, insanların nihayetinde en azından bazı uygulamaları bulmasına yardımcı olur.

Pechorin'e karşı tutumum

Bu kişi kendilerini hangi tedaviyi hak ediyor? Kınama ya da sempati? Yazar romanını bir ironi ile aradı. "Zamanımızın kahramanı", elbette, taklit etmek için bir örnek değil. Ancak, neslinin tipik bir temsilcisidir, amaçsızca harcamak zorunda kaldı en iyi yıllar. "Beni ya da kötü adamı, bilmiyorum; Ama o zaman da pişmanlığa layık olduğum doğrudur, "diyor ki, kendisi hakkında pechorin ve nedenini çağırdığımı söylüyor:" Ruhum ışık tarafından şımarık. " Son konservasyonun seyahat ederken son tesellisini görüyor ve umutlar: "Avos bir yere yolda ölüyor." Bununla farklı şekillerde ilişki kurabilirsiniz. Kuşkusuz bir şey: Bu talihsiz bir adamdır ve hayatındaki yerini bulamadınız. Modern bir toplum farklı şekilde düzenlenmişse, kendisini tamamen farklı şekilde gösterir.

İşe Test