Slaverty Wilde Wilde hakkında Oscar Fingal. Oscar Fırın Flaberty Wils Hakkında Wilde İngilizce Yazarlar

ru.wikipedia.org.

Biyografi

Victoria dönemindeki en ünlü oyun yazarlarından biri, zamanının parlak bir ünlüü. Londra Dandy, daha sonra "müstehcen davranış" (eşcinsellik) suçlu bulundu (eşcinsellik) ve iki yıl sonra hapishanede ve ıslah çalışmalarının ardından Fransa'ya, burada yoksulluk ve soyadı altında yoksullukta yaşadığı. Oyunlarıyla en ünlü, paradokslar, kanatlı ifadelerle ve aforizmaların yanı sıra yeni "Dorian Gray Portresi" (1891).

Oscar Wilde, Avrupa çöküşünün en büyük figürüdür. Zamanlarının fikirlerini ve ruh hallerini ve hayatında - onun tarzında ve görünüşünü dile getirdi. Bu, insanlığın tarihindeki en paradoksal zihinlerden biridir. Bütün hayatı, kamuoyuna karşı olan ve ona verdiği resmi, yetkilinin dünyasına karşı çıktı. Tüm önemsiz, rahatsız edildi, tüm çirkin onu itti. Genç yaştaki genç yaştan gelen kaba, can sıkıntısı ve monoton oscar monotonluğundan tek sığınak (bu kelime, büyük harften yazdı). Sanat asla ona bir mücadele aracı gibi görünmedi, ancak "her zaman çok fazla neşe ve biraz unutulduğu, en azından kısa bir sürein unutulabileceği ve dünyanın korkuları olduğu bir şeyin sadık bir karnı gibi görünüyordu. "

Oscar Wilde, 16 Ekim 1854'teki İrlanda'nın başkentinde doğdu - Dublin, olağanüstü bir yazarın (aralarında - J. Swift, R. B. Sheridan, O. Goldsmith, J. B. Show, J. Joyce,. B. Yeats, B. Stroker). Bazı Rusça konuşan kaynaklar (örneğin, "Oscar Wilde" yazısında K. Chukovsky) Oscar'ın 1856'da doğduğunu savunuyor. Yanlış ve uzun zamandır çürütüldü. Bunun nedeni, Wilde'nin gençlerle sevdiği, konuşmalarında, iki yıl boyunca bağırdı (ve örneğin evlilik belgesinde, örneğin doğum tarihinin tarihi olarak tam olarak 1856 gösterildiği için). Annesinin bir mektubu, 22 Kasım 1854'ten itibaren şöyle söyleniyor:

... Bu çok dakika, ikinci oğlumun yalan söylediği beşiği sallarım - 16 ayı izleyen ve zaten o kadar büyük, görkemli ve sağlıklı olan bir bebek, sanki üç ay kadardır. Ona Oscar Fingal Wilde diyeceğiz. Doğru mu, görkemli, sisli ve oksanik bir şey var mı? (Başına. L. MotyleVA)

Wilde'nin babası, yalnızca İrlanda tarafından değil, İngiltere de İngiltere'nin - bir oftalmolog ve bir kulak burun boğazoğanı Sir William Robert Wilde'den biriydi. Olağanüstü bir göz alıcı adam, William Wilde ayrıca arkeoloji ve İrlanda folkloru ile uğraşıyor. Oscar'ın Annesi - Lady Jane Francesca Wilde (Neborn Eldji) - Ünlü İrlanda Seküler Lady, Tiyatro Etkileri, Şiirler, Şiirler, Speransman'ın takma adı verilen (ial. Speranza - Umut) ve doğduğuna ikna oldum. büyüklük için. Oskar'ın babasından, nadir görülen engellilik ve meraktan, anneden - rüya gibi ve biraz yüceltilmiş bir zihin, gizemli ve fantastik ilgi, olağandışı hikayeler icat etme ve söyleme eğilimi. Ama ondan miras kalan bu nitelikleri değil. Gelecekteki yazarın genç yıllarının geçtiği Edebi Salon Lady Wilde'nin atmosferinden daha az etkilenmedi. Duruşun tutkusu, altı çizili aristokrasi çocukluğundan bu yana büyütülür. Mükemmel eski dilleri biliyordu, "Divine Ellen konuşmanın" güzelliğini ondan önce açtı. ESCHIL, SOFOKL ve EURRIPID çünkü çocukluk onun arkadaşı oldu ...

1864-1871 - Portor Kraliyet Okulu'nda (Enniskillen şehri, Dublin yakınında). Hoşgeldiniz değildi, ama en parlak yeteneği hızlı okuyordu. Oscar çok animasyonlu ve konuşkandı ve hatta daha sonra nemli bir şekilde reincarn okul etkinlikleri için yetenekleriyle ünlüydü. Okulda Wilde, Yunanistan'ın orijinalinin, yeni Ahit'in özgünlerinin bilgisi için özel bir prim aldı. Porter'dan bir altın madalyasıyla mezun olduktan sonra Wilde, Dublin Trinity College (St. Trinity Koleji), Dublin Trinity Koleji'nde eğitim için Kraliyet Okulu Bursu kazandı.

Trinity Koleji'nde (1871-1874), Wilde, antik bir tarih ve kültür, yine eski dillerdeki yeteneklerini gösterdi. Burada, ilk önce estetik dersler boyunca dinledi ve küratör ile yakın bir iletişim sayesinde - JP Mahaffth'un eski tarihi, sofistike ve çok eğitimli bir insanın profesörü, - gelecekteki estetiğinin son derece önemli unsurlarını kazanmaya başladı. Davranış (Genel kabul görmüş ahlak için bazı hor, giyimdeki dendizm, infaelitam öncesi sempati, hafif kendi kendine ironi, Hellenistik bağımlılık).

1874'te, Klasik Bölümde Oxford College Magdalene'de eğitim için burs kazanan Wilde, İngiltere'nin entelektüel kalesini giriyor - Oxford. Oxford Wilde'nde kendini yarattı. Bir kristal İngilizce aksanı geliştirdi: "İrlanda aksanım Oxford'da unuttuğum birçok şey arasındaydı." Ayrıca, istediği gibi, bir kişinin itibarı fazla çaba sarf etmeden parlıyor. Ayrıca özel sanat felsefesini şekillendirdi. Adı zaten çeşitli eğlenceli hikayeler, bazen karikatürle aydınlatılacaktı. Öyleyse, sınıf arkadaşları tarafından yalan söylenmemiş ve sporculara tayit edemeyen Wilde öğretmek için hikayelerden birine göre, yüksek bir tepenin yamacını ve sadece serbest bırakılmasını sağladı. Ayaklarına girdi, kendini tütsülendi ve "Bu tepeden manzara gerçekten büyüleyici" dedi. Ancak bu, daha sonra tanınan, "bir kişinin hayatındaki gerçek şu ki," bir insanın hayatındaki gerçek değil, onu çevreleyen efsaneler. Asla efsaneleri yok etmez. Onlar aracılığıyla bir kişinin gerçek yüzünü belli belirsiz görebiliriz. "

Oxford'da, Wilde, John Ryuskina Sanatının ve İkincisi'nin öğrencisi - Walter Peter'in öğrencisi'nin eşsiz ve ateşli konferanslarını dinledi. Dum'un her iki lordları da güzelliği övdü, ancak Röuskin onu sadece iyi bir sentezde gördü, Peter, kötülüklerin belirli bir karışımını kabul etti. Röiskina Wilde'nin cazibesinin altında, Oxford'daki tüm dönem boyunca idi. Daha sonra onu mektuba yazacak: "Peygamberden, rahipten şairden bir şeyin var; Buna ek olarak, tanrılar, kimseyi koymayan, kimseyi ve kelimeleriniz, ateşli tutku ve harika müzikle dolu, aramızda duymak ve kör etmek için sağır ve kör - konuşmayı zorladılar. "

Oxford'da öğrenirken, Wilde, İtalya ve Yunanistan'ı ziyaret etti ve bu ülkeler tarafından kültürel mirası ve güzellikleri tarafından fethedildi. Bu seyahatler üzerindeki en manevi etkiye sahiptir. Oxford'da, "Ravenna" şiiri için prestijli bir yeni kapsam ödülü aldı - XVIII Century Sir Roger Newdigate Oxford Üniversitesi'nin öğrencileri için Oxford Üniversitesi'nin öğrencileri için Oxford Üniversitesi öğrencileri için onaylanan nakit ödül aldı. Dramatik form ve sınırlı hatlara izin vermeyin - 300'den fazla değil (John Ryushkin bu ödülü bir kerede aldı).

Üniversitenin sonunda (1878), Oscar Wilde Londra'ya taşınır. Başkentin merkezinde, çıkarılabilir bir daireye yerleşti ve mahallede Bayan Jane Francesca Wilde, zaten sperans olarak zamanla bilinen yerleşti. Yeteneği, zekâ ve dikkat çekme yeteneği sayesinde Wilder, Londra'nın laik hayatına hızla katıldı. Wilde, ziyaretçilere salonlara "tedavi etmeye" başladı: "Gebelen Gebekli, bugün bu İrlandalı zekâ olacak." İngilizce toplumu için "en gerekli" devrimi yapar - moda içinde bir devrim yapar. Bundan sonra, toplumda kendini icat eden nefes kesen kıyafetleriyle ortaya çıktı. Bugün kısa Cuelot pantolon ve ipek çoraplardı, yarın - çiçek yeleği, yarından sonraki gün - limon eldivenleri ile berbat dantel jabs ile birlikte limon eldivenleri. Vazgeçilmez bir aksesuar, yeşil renkte boyanmış bir döngüde karanfil oldu. Bunda hiçbir palyaço yoktu: kusursuz bir tadı Wilde'nin uyumsuz bir şekilde birleştirmesine izin verdi. Ve Lilia ile birlikte karanfil ve ayçiçeği, sanatçıların öncesi en mükemmel çiçekler olarak kabul edildi.

"Şiir" (şiirler; 1881) ilk şiir koleksiyonu, Prerafaelites Brothers'ın ruhuna yazıldı ve Wilde'nin ABD derslerine gitmeden kısa bir süre önce yayınlandı. Erken şiirler, izlenimciliğin etkisiyle belirtilir, doğrudan tek izlenimleri ifade ederler, inanılmaz derecede pitoresk. 1882'nin başında, Wilde, New York limanındaki bir vapurdan çıktı, burada çılgınca olan gazeteciler tarafından uçtu: "Beyler, okyanus beni hayal kırıklığına uğrattı, o kadar da görkemli değil. Düşündüm." Bildirilecek bir şey olup olmadığı sorusuna gümrük prosedürlerini takip ederek, versiyonlardan biri olan, "dahim dışında, ilan edecek hiçbir şeyim yok."

Bundan sonra, tüm basın, Amerika'daki İngiliz mülkünün eylemlerini izler. "İngilizcenin Rönesansı" olarak adlandırılan ilk dersi, sözlerini tamamladı: "Hala yaşamın anlamını araştırmak için günlerimizi alıyoruz. Bilin, bu anlamı sanatta. " Ve dinleyiciler sıcak bir şekilde koptu. Boston'daki konferanslarında, açık yumurta ve smokin içeren kısa köprülerdeki bir grup yerel dandy grubu (Harvard Üniversitesi'nden 60 öğrenci), ellerinde ayçiçeği, Yailde çıkışından önce salonundaydı. Amaçları öğretim görevlisini cesaretlendirmekti. Sahneye gitmek, vahşi ne yazık ki bir ders başladı ve, fantastik figürleri ne kadar yorulsa, bir gülümsemeyle bağırdı: "İlk önce beni takip eden takipçilerden kurtarmak için en yüksek!" Bir genç adam şu anda bir anne yazdı, burada çalıştığı Wilde Koleji'ni ziyaret etme izlenimi altında: "Harika bir diksiyonu ve daha yüksek övgüye layık olan düşüncelerini ifade etme yeteneği. Telaffuz ettiği ifadeler uyumlu ve daha sonra ve bakış açısı güzellik mücevherleri tarafından söndürülür. ... Konuşması çok hoş - akciğer, güzel, eğlendirdi. " Wilde tüm insanları çekicilik ve çekicilikle fethetti. Chicago'da San Francisco'nun nasıl sevdiği sorusuna, "İtalya, ama sanatsız" olduğunu söyledi. Amerika'daki tüm bu tur, tam uyumsuzluk ve öz görevler olarak bir cesaret ve lütuf örneğiydi. Uzun dostça tanıdık James McNee Wistler, Ottawa Wilde'deki bir mektupta Jicely Boasted: "Amerika zaten medeni oldum - sadece cennet kaldı!"

Amerika'da bir yıl sonra Wilde, Ruh'un mükemmel bir konumunda Londra'ya geri döndü. Ve hemen Paris'e gitti. Orada, dünya edebiyatının en parlak siluetleri (Paul Verlin, Emil Zola, Victor Hugo, Stefan Maltarme, Anatole Fransa vb.) Ve benzeri herhangi bir zorluk çekmeden fethediler. Vatanına döner. Constance Lloyd ile tanışın, aşık olur. 29 yılda bir aile adamı olur. Wilde'nin masalları oluşturduğu iki oğul (Syril ve Vivian) doğdular. Biraz daha sonra, onları kağıda kaydetti ve 2 peri masalları koleksiyonunu yayınladı - "Mutlu Prens" ve diğer peri masalları "(mutlu prens ve diğer hikayeler; 1888) ve" narlar "(1891).

Londra'da Wilde her şeyi biliyordu. Herhangi bir salonda en çok istenen misafirdi. Ancak aynı zamanda, kolaylıkla olan bir eleştiri telaşı - tamamen çılgınca - kendinden uzağa atar. Karikatürler üzerine çizilir ve reaksiyonu bekler. Ve Wilde yaratıcılığa batırılır. Şu anda şu anda gazetecilik kazandı (bu yüzden "Kadın Dünyası" dergisinde çalıştı). Bernard Shaw'ın gazeteciliği, Wilde gazeteciliği hakkında oldukça cevap verildi.

1887'de "Centrawille Ghost", "Lord Artur Savila Suçu", "Riddle Olmayan Savila", "Yabancı Milyon", "Yabancı Miloner", "Sayın W. H." portresi. Bununla birlikte, Wilde, aklına gelen her şeyi yazmayı sevmiyordu, dinleyicileri hayran kaldı ve düzensiz kaldı.

1890'da, sadece roman, nihayet çarpıcı başarıyı getiren dünyaya geliyor, - "Dorian Gray'in portresi" (Dorian Gray'in resmi). Lippincotts Mansley Megazin dergisinde basıldı. Ancak "All-Executive" burjuva eleştirisi romanı ahlaksızlıkla suçladı. 216'ya cevaben (!) "Dorian Gray Portresi" nin basılı yanıtları, İngiltere'nin editörlük ofisinde 10'dan fazla açık harf yazdı, bu sanatın ahlaka bağlı olmadığını açıklıyor. Dahası, o romanın ahlakını, ikiyüzlülerle dolu olan ahlakı fark etmeden, ahlak sadece vicdanı öldürmek imkansız olduğu için yazdı. 1891'de, önemli eklemeleri olan roman ayrı bir kitapla ortaya çıkıyor ve Wilde, şaheserini, şimdilik estetizmin manifestosunda - yarattığı yönü ve dine olan özel bir ön teklifle tamamlar.

1891-1895 - Yellid'in zafer yılları baş dönmesi. 1891'de, Wilde'nin kendi inanç sembolünü belirlediği "yoğunluklar" (yoğunluklar) teorik maddelerin toplanması - estetik doktrini. Paphos Kitabı Sanatın eldiveni - en büyük tapınak, fanatik rahip vahşi olan yüce ilahi. Aynı 1891'de, "sosyalizm altındaki adamın ruhu", evlilik, aile ve özel mülkün reddedildiği tezi yazdı. Wilde, "Bir kişinin çamurda kazmaktan daha iyi bir hedef için yaratıldığını" iddia ediyor. "Sessiz tritonlarda yaşayan daha fazla insan olmayacağı, kokulu sürtünme giyinmiş, yüz binlerce işsizin en çirkin yoksulluğuna iletildiğinde, her üye olduğunda ... Toplumun genel memnuniyetle ve refahın katılımcısı olacak "...

Ayrı olarak, şu anda Fransızca yazılmıştır, İncil arsa - Salome (Salome; 1891) tek başına bir drama. Wilde'ye göre, "Antik Nil'in bu yılanı", Sarah Bernard için özel olarak yazılmıştır. Bununla birlikte, Londra'da sansürün formülasyonu yasaktır: İngiltere'de İncil arazilerine tiyatro performansları yasaktır. Oyun 1893'te basıldı ve 1894'te, Obry Burdsley'in resimleriyle İngilizce'ye çeviri. İlk defa, oyun 1896'da Paris'e kondu. "Salome", yeni Ahit'e yansıtılan (Matt 14: 1-12, vb.) Baptist Peygamber John'un Baptisti'nin (oyunda göründüğü oyunda göründüğü oyunda). Bununla birlikte, oyunlarda önerilen versiyonun tümü hiçbir kanonik değil.

1892'de ilk komedi "parlak Oscar" yazıldı ve başarısı, başarısı en popüler Londra adamı yaptığı "Lady Windermere'nin hayranı" (Lady Windermere'nin hayranı). Komedi prömiyeriyle ilişkili bir sonraki Estetsky Yasası Wilde bilinmektedir. Üretimin sonunda sahneye gitmek, Oscar bir sigara ile ertelendi, daha sonra böyle başladı: "Bayanlar ve beyler! Muhtemelen, benim yanımda sigara içmek, önünüzde durmak, ama ... aynı dereceye kadar, sigara içtiğimde beni dikkatlice rahatsız ediyorum. " 1893'te bir sonraki komedinden çıkıyor - "Önemli olmayan kadın), adının paradoks üzerinde inşa edildiği -" Güzellik Havari ", bu resepsiyonun akrabaları tarafından hissettiğini hissetti.

Yaratıcılıktaki şok 1895 olur. Wilde, "ideal bir koca" (ideal bir koca) ve "Ciddi olmanın önemi" olan iki parlak oyun yazılır ve ayarlanır. Tüm parlamada komedilerde, Witty Interlocutor olarak Wilde Sanatı ortaya çıktı: diyalogları harika. Gazeteler onu "en iyi modern oyun yazarlarının en iyisi" olarak adlandırdı, zihin, özgünlük, tarzın mükemmelliği. Düşüncelerin netliği, paradoksların depozitosu, okuyucunun oyun süresi boyunca kokulu olduğuna hayran kalmıştır. Oyuna her şeyi alt olarak aldıracak her şeyi biliyor, genellikle zihin çok etkileyici bir vahşidir, bu da kendi başına bir sona dönüşür, daha sonra önemli ve parlaklık izlenimi gerçekten çizilmeye başladı. Ve her birinde Oscar Wilde, ustaca paradoksun bölümlerini atarak.

1891 yılında, Wilde, 17 yıldır Wilde'den daha genç olan Alfred Douglas'la tanıştı. Oscar, güzel her şeye aşık, genç adamı sevdi ve bu yüzden karısını ve çocuklarını sık sık görmeyi bıraktı. Fakat Alfred Douglas, şımarık aristokrat, (şakacı olarak adlandırdığı için Bosie de) kötüce anladım. Onların ilişkileri, tatmin edici bir şekilde yaptığı çılgınca olan Douglas'ın parası ve kaprisleriyle ilişkiliydi. Wilde kelimesinin tam anlamında Douglas içeriyordu. Oscar, ailesiyle ayrılarak kendini tehdit etmesine izin verdi, yaratma fırsatını kaybetti. Tabii ki ilişkileri, Londra'yı göremedi. Douglas, babalarıyla birlikte korkunç bir ilişki yaşadı - Marquis Kinsberry, kendisine toplumun yerini kaybeden, son derece eksantrik ve dar, bilinmeyen bir jambonla. Baba ve oğlu sürekli kavga etti, küfürlü harfleri yazdı. QUENENSBERS, Wilde'nin Alfred üzerinde önemli bir etkisi olduğuna inanıyordu ve Londra Dandy ve Writer'ın itibarının tartışılması için susuzluğa başladı, böylece uzun uyanma itibarını geri yükledi. 1885 yılında, İngiliz Ceza Mevzuatı, karşılıklı anlaşma bile olsa bile, "yetişkin erkekler arasındaki uygunsuz ilişkiyi" yasaklayan değişiklikler benimsemiştir. Quinsberry bundan faydalandı ve vahşilerden faydalandı, bir yazarla erkeklerle birlikte bir yazarla yetişmeye hazır olan tanıkları topladı. Arkadaşlar acilen Wilde'yi ülkeyi terk etmelerini tavsiye etti, çünkü bu konuda açıktı, çoktan mahkum edildi. Ama Wilde, sonuna kadar durmaya karar veriyor. Mahkeme salonunda ücretsiz bir yer yoktu, insanlar gözlük yetenekli bir astım dinlemek için mutluydu. Wilde kahramanca tuttu, Douglas ile olan ilişkisinin saflığını savundu ve cinsel karakterlerini reddetti. Bazı soruların cevaplarıyla, kahkahaların patlamalarının halkını çağırdı, ancak kendisi kısa bir zaferden sonra çok düşük düşebileceğini anlamaya başladı.

Örneğin, savcı, Wilde'yi sordu: "Sanatçının kendisine belirli bir çeşitlilik yaşadığını düşünmek için sıradan adamı zorlamak için sanatçının bağlanması ve sevgisi olmasın." Ve Wilde cevapladı: "Sıradan insanların düşünceleri benim için bilinmiyor." "Kendine delice genç adama hayran oldun mu?" - Savcıya devam etti. Wilde cevapladı: "delict - asla. Sevgiyi daha yüksek bir duygu tercih ederim. " Ya da, örneğin, "anti-günah" günahı üzerindeki ipuçlarını kanıtlamaya çalışırken, savcı bir vahşi hikayeden geçişi okur ve şöyle sordu: "Bu, sanırım, ayrıca yazdı?" Wilde özellikle bir tabut sessizliğini bekledi ve sessiz bir sese cevap verdi: "Hayır, Hayır, Bay Carson. Bu çizgiler Shakespeare'e aittir. " Carson şifreli. Kağıtlarından bir başka şiirsel parçadan kaldırdı. "Bu muhtemelen aynı zamanda Shakespeare, Bay Wilde?" Oscar, "Okumanızda, Sol, Bay Carson," dedi. Seyirci boyandı ve hakim salonu temizlemek için sipariş edeceğini tehdit etti.

Mahkeme oturumlarından birinde, Wilde, kamuoyunun coşkusuna neden olan konuşma ile konuşuldu. Savcılığın SonNet'teki Alfred Douglas tarafından ifade edilen "sevgi, isminin adının" ifadesinin ne demek istediğimi açıklamalarını istediği zaman, şunları söyledikten sonra şunları söyledi:

"İsminizin adının" olduğunu seviyorum "- bunlar yüzyılda, yaşlılardaki yaşlı adamın aynı görkemli eki, ionafanın David'e yaşadığı, Plato'nun sonnamlarında bulduğumuz felsefesinin temelini oluşturduğu Michelangelo ve Shakespeare. Bu, saflık ve mükemmellik ile ayırt edilen, aynı derin manevi tutkudur. Dikte edilmiştir, Shakespeare ve Michelangelo'nun sonnetlerine benzer, hem de senin için okunmuş olan iki harfimle doludur. Yüzyılda, bu aşk, o kadarıyla gerçekten isimlerini bilmek zorunda kaldığı bildirildi. Bu aşk, bu aşk, beni şimdi olduğum yere götürdü. Aydınlandı, o güzel, onun soylu. Diğer tüm insan şefkatlerini aşıyor. İçinde doğal olmayan bir şey yok. Entelektüeldir ve en büyük ve genç erkekler arasında, en büyüklerin gelişmiş bir zihin olduğu ve gençlerin yaşadığı genç ve genç erkekler arasında yanıp sönüyor ve daha genç sevinçle, bekleme ve sihir hayatın önünde yatıyor. Yani olmalı, ama dünya bunu anlamıyor. Dünya bu eki alay ediyor ve bazen onun için bir insanı utanç verici bir ayağı koyar. (Başına. L. MotyleVA)

Bununla birlikte, 1895'te, Sodomy Wilde'nin suçlamalarında, iki yıl hapis cezasına çarptırıldı ve düzeltme çalışmaları.

Hapishane tamamen kırdı. Geçmiş arkadaşların çoğu ondan uzaklaştı. Fakat kalan bu az sayıda kelimenin tam anlamıyla hayatta kalmasına yardımcı oldu. Boş bir şekilde sevdiği ve kimin bedeli olarak sevdiği ve kimin bedeli olarak sevdiği Alfred Douglas, asla ona gelmedi ve asla onu yazmadı. Hapishanede, Wilde, annesinin dünyanın çoğunu sevdiğini, karısını göç ettiğini ve soyadını değiştirdiğini ve soyadını değiştirdiğini ve oğullarının soyadı (bundan sonra, wilde değillerdi, ama Hollands). Hapishanede, Wilde, "Epistola: Carcere Et Vincus" (Lat. "Mesajı: Cezaevi ve Gökyüzünde") bir mektup biçiminde acı bir itiraf yazar. (Lat. "Derinliklerden"; bu yüzden 129. Mezmurun İncil'in sinyodal çevirisinde başlar). İçinde tamamen yanlış bir büyüleyici wilde dorian zamanları görüyoruz. Bunda, acı çeken, kendini hepsine suçlayan ve "en kötü şeyin kalbi kırması olmadığını ... kalbi bir taşa soktuğunu" anlamış bir insandır. İtiraf bu, bu, kendinden önce acı bir rapordur ve muhtemelen yaratıcı ilham kaynağının şimdi hapishane duvarlarında kalacağını anlayacak: "Tam sadeliğe sahip olduğumda devlete ulaşmak istiyorum ve herhangi bir etkileme olmadan hayatımda iki harika olduğunu söyleyin. . Döner noktalar: Babam beni Oxford'a ve toplum beni hapse atmaya nedenken gönderdiğinde. "

1897 Mayıs'ta özgürleşen yakın arkadaşların finansal desteğine dayanarak Wilde, Fransa'ya taşındı ve adını Sebastian Melmoth (Sebastian Melmoth) olarak değiştirdi. Soyadı Melotmot, XVIII Century Charles Mattyurin, Kuzen Wilde, - "Melm" skitalets "ün ünlü ingilizce yazarının Gotik romasından ödünç alındı. Fransa'da Wilde, "Kızarmış Gaol Ballad; 1898) ünlü şiiri yazdı, çünkü bir takma ad ile imzalandı. - Oscar'ın cezaevi sayısıydı. Ve estetizmin rahipinin en yüksek ve son şiirsel kalmasıydı.

Oscar Wilde, 30 Kasım 1900'de, kulak enfeksiyonunun neden olduğu akut menenjitten Fransa'da sürgünde öldü. Ölümden kısa bir süre önce, kendisinden böyle şöyle dedi: "XIX yüzyılından kurtulmayacağım. İngilizler daha da varlığımı taşımayacak. " Bağno mezarlığında Paris'te gömüldü. Yaklaşık 10 yıl sonra, Lashez'in mezarlığında yeniden inşa edildi ve Jacob Epstine'nin çalışmasından kanatlı bir Sfenks, mezara kuruldu.

1923 Haziran ayında, meslektaşlarının varlığında otomatik bir mektup oturumunda, matematikçi meslektaşları, Wilde'den uzun ve güzel bir gün aldığını söyledi. Bu, ölmediğini, ancak "formların ve seslerin güzelliğini, doğaya döküldüğünü" hissedebileyenlerin kalbinde yaşamak ve yaşamak istedi.

2007 yılının sonunda, BBC Corporation'ın TV izleyicilerinin özel bir araştırmasından sonra Oscar Wilde, Büyük Britanya'nın en esprili adamı olarak kabul edildi. Shakespeare ve W. Churchill çevresinde gitti.

Makale, internetten kısmen kullanılmış materyaller, R. Ellman "Oscar Wilde: Biyografi" ve 19-20 yüzyıllar dönemindeki yabancı literatür tarihinde bir ders kitabı. Ed. N. Elizarova (bu kaynaklara ayrı bağlantılar olmadan)

Wilder estetik teorinin kökenleri

Oxford Üniversitesi'nde öğrendikten sonra, Wilde, XIX Century - John Ryuskin'in İngiltere'nin Sanat Tarihi ve Kültürü için bir işaret figürünün fikirlerine nüfuz etti. Estetikler üzerindeki dersleri, özel ilgiyi dinledi. "Röuskin, Oxford'a, kişiliğinin cazibesi ve kendi kelimelerinin müziği sayesinde, Ellinsky ruhunun sırrı olan güzelliğin anlaşılmasıyla ve hayatın gizemi olan yaratıcı güç arzusuyla , "Daha sonra hatırladı.

Parlak sanatçının ve 1848'de ortaya çıkan Dante Gabriel Rossetti şairinin "Prerafaelites'in Kardeşleriyle" tarafından önemli bir rol oynandı. Prerafaelitler, sanatta samimiyetin vaaz edilmesini, doğaya yakınlık, duyguların ifadesinde derhal. Şiir içinde, İngilizce şair romantizmini trajik bir kader - John Kita ile kabul ettiler. Güzelliğin tek gerçek olduğu kitlerin estetik formüllerini tamamen kabul ettiler. Kendilerini İngiliz estetik kültürünün seviyesini yükseltmenin hedefini belirlediler, yaratıcılığı, sofistike aristokrasi, retrospektizm ve tefekkür ile karakterize edildi. John Ryuskin'in kendisi "Kardeşlik" savunmasında gerçekleştirdi.

İngilizce sanat eleştirisinde ikinci işaret figürünün önemli bir anlamı vardı - manzarası ona özellikle yakın görünüyordu, cetvel dum Walter Pater (Peter). Pater, RÖISKINA'ın aksine, estetiklerin etik temelini reddetti. Wilde, yanında durdu: "Biz, Genç Okulu temsilcileri, Ryuskin'in öğretilerinden uzaklaştı ... çünkü estetik yargılarının temeli her zaman ahlaki ... gözlerimizde, sanat kanunları yapmıyor Ahlak yasalarıyla çakışıyor. "

Böylece, Oscar Wilde'nin özel estetik teorisinin kökenleri - Pre-Faelites'in çalışmalarında ve XIX yüzyılın ortasındaki İngiltere'nin en büyük düşünürlerinin yargılarında - John Ryuskin ve Walter Pathers (Peter).

Yaratma

Oscar Wilde (Wilde, Tam Adı Oscar Fingal "Flaherty Willz Wilde, İngilizce Oscar Fingal O" Flahertie Wills Wilde)

Olgun ve Yoğun Edebi Yaratıcılık Dönemi Wilde 1887-1895'i kapsar. Bu yıllar ortaya çıktı: "Lord Artur Sevila Suçu" (Lord Savile'in Suçu, 1887), iki hacmi masal "mutlu prens" ve diğer peri masalları "(Mutlu Prens ve Diğer Masallar, 1888) ve" POEGRANTE HOUSE "(Bir Nar Evi, 1892), Wilde'nin estetik görüşlerini belirleyen diyaloglar ve makaleler döngüsü -" yalancı sanat düşüşü "(yalancın çürümesi, 1889)," Bir sanatçı olarak eleştirmen "(sanatçı olarak eleştirel) , 1890) ve diğerleri. 1890 g. Wilde'nin en ünlü eseri yayınlandı - "Dorian Gray'in portresi" roman (Dorian Gray'in resmi).

1892'den bu yana, Wildery'nin Büyük Komedi'nin bir döngüsü, Duma-Son, Sarda, - "Lady Windermere'nin Fan, 1892)," Kadın Windermere'nin Fan, 1892), "Kadın Değil Değil" (Önemsiz Bir Kadın) (1892) , "İdeal koca" (ideal bir koca, 1895), "Ciddi olmanın ne kadar önemli" (en ciddi olmanın önemi, 1895). Bu komediler, eylemlerin ve karakterlerin özelliklerinden yoksun, ancak ustaca Salon Chatter, muhteşem aforizmalar, paradokslar, paradokslar, sahnede büyük bir başarıya sahipti. Gazeteler onu "en iyi modern oyun yazarlarının en iyisi" olarak adlandırdı, zihin, özgünlük, tarzın mükemmelliği. Düşüncelerin netliği, paradoksların depozitosu, okuyucunun platform boyunca twisen olduklarına hayran kalmıştır. Ve her birinde Oscar Wilde, ustaca paradoksun bölümlerini atarak. 1891'de Wilde, Fransız Drama "Salome" (Salome) 'da, İngiltere'de uzun süre yasaklandı.

Hapishanede, itirafını Lord Douglas "de profundis" için bir mektup biçiminde yazdı (1897, Publ. 1905; İlk kez Publ. 1962'de). 1897'nin sonunda, zaten Fransa'da, son çalışması - "s.3.3" imzaladığı Gaol, 1898) balading cezaevi. (Böyle bir hapishane odasındaydı).

Oscar Wilde (Wilde, Tam Adı Oscar Fingal "Flaherty Willz Wilde, İngilizce Oscar Fingal O" Flahertie Wills Wilde)

Wilde - Dandy-Vivor'un ana görüntüsü, ahlaksız bir egoizm ve açıklığın bir özürü. Geleneksel "Raby Ahlaki" ile ezilmiş güzellikle mücadele ediyor. Wilde'nin bireyciliğinin nihai amacı, kişinin belirtilen normları ihlal ettiğini gören kişinin tezahürünün dolgunluğudur. "Yüksek Doğa" Wilde, rafine sapkınlıkla donatılmıştır. Derecelendirici kişinin muhteşem aslında, ceza tutkusunun yolundaki tüm engelleri yok eden, Salome. Buna göre, estetizmin doruk noktası wilde "kötülüğün estetiği" dir. Bununla birlikte, militan estetik ahlaksızlığı sadece orijinal konumda vahşidir; Fikirlerin gelişimi her zaman etik haklarının restorasyonuna yol açar.

Salome hayran olmak, Lord Henry, Dorian, Wilde hala onları kınamak zorunda kalıyor. Nietzshean idealleri, "Paduan'ın Düşesi" nde en erken acı çekiyor. Wilde'nin komedilerinde, ahlaksızlığın komik bir planda "çıkarılması" yapılır, ahlaksız paradoksalistleri burjuva ahlaki kodlarının koruyucuları tarafından pratiktedir. Hemen hemen tüm komediler, bir zamanlar mükemmel bir antimoral eylemin itfa edilmesine dayanmaktadır. "Estetik kötülük" yolunun ardından Dorian Gray, çirkin ve ovalara gelir. Etike edilmeyen estetik tutumun hayata destek olmadan - "Star-Star" (yıldız çocuğu), "Balıkçı ve ruhu) hikayesinin konusu. Hikayeler "Kenterville Ghost", "Yabancı Milyoner" ve tüm Wilde Masalları, sevgi, kendini fedakarlık, dezavantajlı şefkat, zayıf yardımlarıyla sona erdi. Acı çeken güzelliğinin, Hristiyanlığın (etik ve estetik bir yönüyle ele alındığı etik ve estetik bir açıdan) vaaz vermesi, (De Profundis), (De Profundis) için Wilde'nin (De Profundis) geldiği için hazırlanmıştır. Yabancı değil, Wilde değildi ve Sosyalizmi ile flört ediyordu ["Sosyalizm Altındaki Adamın Ruhu, 1891)], ki bu, Wilde'nin temsilciliği, bireysellik kutlamalarına, bireyselliğin kutlamalarına yol açıyor.

Oscar Wilde (Wilde, Tam Adı Oscar Fingal "Flaherty Willz Wilde, İngilizce Oscar Fingal O" Flahertie Wills Wilde)

Ayetler, peri masallarında, Wilde Romani'nin gerçek dünyanın renkli açıklaması, hikayeyi (nesirde), duyguların lirik ifadesi (şiirde), şeylerden, süs natürmortlarının kalıpları olduğu için veriyor. Tanımın asıl amacı doğa ve erkek değildir, ancak iç, natürmort: mobilya, değerli taşlar, kumaşlar vb. Pitoresk çok aşamalı arzu, Wilde derecesini Doğu Egzotik ve ayrıca muhteşemliğe kadar belirler. Wildery, pitoresk, bazen çok katmanlı karşılaştırmaların bolluğu ile karakterize edilir, genellikle ortaya çıkmış, son derece ayrıntılı. Wilde Sensualizm, izlenimcinin aksine, duyumların akışındaki nesnelliğin ayrışmasına yol açmaz; Tüm renkli wilde tarzında, netlik, kapatma, şekillendirilmiş, bulanıklık olmayan bir nesnenin tanımı, ancak konturların netliğini koruyarak karakterizedir. Sadelik, dil ifadesinin mantıksal doğruluğu ve netliği, Wilde'nin metin masalları tarafından yapıldı.

Gurme fizyologu uzaylısı metafizik özlemlere göre rafine duyumlar için peşinde olan Wilde. Mistik renginden yoksun olan fantezi çılgınlığı ya çıplak bir varsayım ya da muhteşem bir keçe oyunudur. Wilde'nin duygusallığından, ünlü zihnin bilişsel fırsatlarının güvensizliği, şüphecilik. Hayatın sonunda, Hristiyanlığa doğru eğilerek Wilde, onu sadece etik ve estetik olarak algıladı ve kendi içinde dini bir plan yapmıyor. Wilde'de düşünmek, estetik oyunun karakterini edinerek, paradoksları, oksimoronları etkileyen honlanmış aforizmaların biçimine dökülür. Asıl değer, düşünce gerçeği değildir, ancak ifadesinin netliği, kelimelerin oyunu, imgelemenin işlemi, yan anlayışın işleyişine özgüdür. Diğer durumlarda, wilde paradokslar, kendileri tarafından gösterilen ikiyüzlü yaşam ortamının dış ve iç tarafı arasındaki çelişkiyi göstermesi amaçlanmıştır, daha sonra onlar genellikle randevularıdır - aklımızın antinomisitesini göstermek için, konseptlerimizin gelenekselliği ve göreliliği göstermek için , bilgimizin güvenilmezliği. Wilde, özellikle 1890'ların Rus Çöpleri'nde, tüm ülkelerin çöküş edebiyatı üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

Bibliyografi

Oscar Wilde (Wilde, Tam Adı Oscar Fingal "Flaherty Willz Wilde, İngilizce Oscar Fingal O" Flahertie Wills Wilde)

Parçalar

Vera veya Nihilistler (1880)
Düşes Paduanskaya (1883)
Salome (1891, 1896'da Paris'te ilk kez yürütüldü)
Fan Lady Windermir (1892)
Dikkatsiz kadın (1893)
Mükemmel koca (1895)
Ciddi olmanın ne kadar önemli (yaklaşık 1895)
Kutsal Harmnica, ya da mücevherlerle kaplı bir kadın (fragmanlar, yayın. 1908'de)
Floransalı Trajedi (parçalar, yayın. 1908'de)

Romanlar

Dorian Gray portresi (1891)

Hikayeler ve Hikayeler

Canterville Ghost
Lord Artur Savila Suçu

Bay ABD portresi.
Yabancı milyoner
Bilmece olmadan sfenks

Peri masalları

"Mutlu Prens" ve diğer peri masalları koleksiyonundan ":
Mutlu prens
Bülbül ve rosa
Dev egoist
Adanmış
Harika roket

"Nar evi" koleksiyonundan, Wilde'ye göre, "Ne İngiliz çocuk için ne de İngiliz halkı için":
Genç kral
Doğum günü infantta
Balıkçı ve ruhu
Çocuk yıldızı

Şiir

Şiir (1881; PYCH koleksiyonu)

Şiirler:
Ravenna (1878)
Bahçe Eros (Publ. 1881)
Motiv Itis (Publ. 1881)
Harit (Publ. 1881)
Pantey (Publ. 1881)
HumaniTad (Publ. 1881; Lat. Mektuplar. "İnsanlıkta")
Sfenks (1894)
Reding Cezaevi Ballad (1898)

Nesir içinde şiir (per. F. Sologuba)

Fan (öğrenci)
Yaratıcı Yardımcı (İyi Ders)
Öğretmen (Master)
Bilgelik öğretmeni)
Sanatçı (sanatçı)
Yargı evi

Makale

Adamın Sosyalizm Altında Ruhu (1891; İlk Yayınlar. "Fortonightli İnceleme" dergisinde)

Koleksiyon "Tasarım" (1891):
Çürüme Sanat Yalan (1889; İlk Publ. "Nitints Senchuri" dergisinde))
Fırça, Tüy ve Cevap (1889; ilk yayın. "Fortonightli İnceleme" dergisinde)
Bir sanatçı olarak eleştirmen (1890; ilk yayın. "Nitints Senchuri dergisinde"))
Gerçek maskeler (1885; ilk yayın. Derginde Nintins Senchuri "Shakespeare ve Sahne Kostümü" olarak adlandırdı)

Mektuplar

De Profundis (Lat. "Derinliklerden" ya da "Hapishane İtirafı"; 1897) - Sevgili arkadaşı Alfred Douglas'ına yönelik bir itiraf mektubu, Wilder'ın kırgınlığında kaldığının son aylarında çalıştığı için çalıştı. 1905 yılında Robert Ross, Berlin Journal "di Noya Rundshau" bir arkadaş ve Oscar'ın hayranları olan "DI NOYA RUNDSHAU" konfeksiyonunun kısaltılmış versiyonunu yayınladı. Ross iradesine göre, tam metin sadece 1962'de gördü.
"Oscar Wilde. Harfler "- Farklı yılların harfleri, bir kitap halinde, 214 vahşi harfin toplandığı (İngilizce'den. V. Voronina, L. Motyleva, Yu. Rosantovskaya. - St. Petersburg: Yayınevi" ABC-Classic ", 2007. - 416 dan.).

Dersler ve Estetik Minyatürler

Rönesans İngilizce Sanatı
Genç neslin için sözleşmeler
Estetik manifesto
Kadınların elbisesi
Kostüm reformunun radikal fikirleri hakkında daha fazla bilgi
Anlatımda Sayın Whistler saat 10'da
Boyama için kostüm tutumu. Ders anlatımı hakkında siyah beyaz etüt Bay Whistler
Sahne Tasarımı Hakkında Shakespeare
Amerikan işgali
Dickens Hakkında Yeni Kitap
Amerikan
"Küçük ve kırgın" Dostoevsky
"Hayali Portreler" M-Raita
Sanat ve el sanatları yakınında
İngilizce şairler
Londyalı Simülatörler
Walt Whitman'dan Gospel
Son tomik şiirler m-ra sinbern
Çince bilge

Stilize Pseudo Difüzörler

Telion veya Co., yan taraf (teleny veya madalyanın tersi)
Oscar Wilde olacak (Oscar Wilde'nin son tanıklığı; 1983; Peter Akreude tarafından kitap tarafından yazılmış)

Yaratıcılık Oscar Wilde

Oscar Wilde - Hiciv Eserleri ile tanınan büyük İrlanda şairi ve oyun yazarı "Lady Windermere'nin fanı", 1892 ve "Mevcut olmanın önemi", 1895. Wilde, İngiltere'deki estetik hareketin ideolojik lideri idi. Sanat uğruna sanat için oynadığı XIX. Yüzyıl. Yaşamın sonunda Oscar Wilde, Londra halkının şok ettiği eşcinsel ilişkisi ile ilişkili skandalın merkezindeydi.

Wilde, 16 Ekim 1854'te Dublin'de, profesyonel yazarların ailesinde doğdu. Babası bir cerrahtı, ancak bu aktiviteyi arkeoloji, folklor ve biyografi ve Jonathan Swift'in çalışmaları ile ilgili kitapların yayınlanmasıyla birleştirdi. Anneme gelince, İngilizce edebiyat halkının devrimci kanadına aitti ve Celtic Mitleri ve Folklor'a düşkündü. Enniscilelen (1864-1871) Kraliyet Koleji'nin sona ermesinden sonra Wilde, Dublin'de (1871-1874) Trinity Koleji'ne girdi ve daha sonra 1874-78'de Oxford'da okudu, onurla mezun oldu. Yaptığı çalışmaları sırasında Wilde, zekâ kazandı, gerçek bir pozitti, ama yine de, 1878'de "Ravenna" şiiri için yeni diyet aldı.

1880'lerin başında, Wilde, yalnızca bir üniversite ortamında değil, aynı zamanda Londra'nın üstün ışığında, ana koz kartını - zekâ ve mizahını kullanarak otoriteyi fethetmeye başladı. Kısa süre sonra Punch Gazetesi, Wilde hakkında hiciv hakkında, estanlarına "kartal" adresimlerine dayanarak karşıt bir makale yazdı. Aynı zamanda, Bernton'un kahramanı olan "Sabır" operasının galası, "şehvetli şair" bir Wilde'nin bir kopyasıydı. Bu Unklany Blow, 1881'de Oscar'ın "Şiirler" nin çalışmalarını yazdı.

Oldukça boşuna olan Oscar Wilde, kalabalığın görüşüne çok bağlıdı. Sürekli halkın onayını gerektiriyordu. Vahşinin aranması, 1882 yılında Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da ders verdiği okyanusa gitti. Konuşmalarının duyurulmasında böyle bir cümle vardı: "Genius'um dışında, hayal edecek hiçbir şeyim yok." İngiltere'ye döndükten sonra Wilde, Amerika'daki izlenimlerine ilişkin dersleri onurlandırmaya karar verdi.

1884'te, Wilde, başarılı Dublin avukatlarından birinin kızı, Constance Lloyd, evlendi. Gelecek yıl, kızı Syril, başka bir yıl sonra Vivian kızı doğdu. Bu arada, Wilde, "Pall Mall Gazetesi" nin editörü oldu ve 1887'de "Kadın" dünyasının dünyası "editörü. Bu yıllarda kendi çalışmalarını yayınladı" Mutlu Prens ve diğer Masallar "- romantik bir alegori bir masal şeklinde.

Neredeyse tüm Wilde eserleri hayatının son yıllarında yaratıldı ve yayınlandı. Örneğin, "Dorian Gray'in resmi", 1890, Fransız çöküşünün günahkarıyla Gotik romanların Wilde uyumlu unsurları. Daha önce yayınlanan birkaç makalelerden oluşan 1891'de "niyetler", Wilde, Theofila Gauthier'in Fransız şairlerinden ve Bajlemer Charles'in yanı sıra Amerikan James Whistler'in sanatını, borçlanma fikrini tanımladı. Aynı yıl, ışık iki ayrı çalışmayı gördü - "Lord Arthur Savile" S Suçu "ve" Bir Pomegrlar Evi ".

Bununla birlikte, tiyatroda teslim edilen Wilde Komediler, her zaman en büyük başarıyı kullanır. İlk başarı, Yumor Wilde sayesinde eski Fransız dramasının yeni bir hayat bulduğu "Lady Windermere" S Fanı "oyunuydu. En yüksek toplumun hayatı hakkında ikinci komedi," Önemli olmayan bir kadın ", 1893, Wilde'nin "en yüksek not" ingilizce drama olduğu eleştiriyi ikna etti. 1895'te, iki tane daha ünlü oyun ortaya çıktı - "ideal bir koca" ve "Mevcut olmanın önemi". Sonunda, yazara ulaşan en büyük, unsurları Farce, dışarıdan çok banal olan epigramlara dönüştürülür, ancak Viktorya dönemi İngiltere'nin en derinini yansıtır.

Anavatan Oscar Wilde / Oscar Wilde'nin vatanı. Tuval, sunta, yağ

1891'de tanıştığı Alfred Douglas'la Wilde'nin yakın arkadaşlığı, Marquis QuenSBerry, Baba Douglas'ın öfkesine yol açtı. Wilde'i eşcinsellikte suçladı ve daha sonra yazar, kurşun ve saygınlığın korunmasına ilişkin bir dava açtı. Parlak tanıklığa rağmen, Wilde 1895'te iki yıl boyunca zor iş için mahkum edildi. Sürenin çoğunu sürme hedefine geçirdi, uzun, içi boş tutku ve sevgi, Douglas için mektuplar (yalnızca 1905'te yayınlandılar).

1897 Mayıs'ta Wilde serbest bırakıldı, ancak vakaları iflasın eşiğindeydi, bu yüzden literatürden dolayı refahını düzeltmeyi umarak Fransa'ya gitti. Ballad'da "Gaol'un Ballad'ı", 1898, Wilde, mahkumların tutuklanmasının insanlık dışı koşullarını anlattı. Hayatının sonunda Wilde yine Douglas ile uyuya kaldı.

Oscar Wilde, 30 Kasım 1900'de, bir kulak enfeksiyonuyla elde edilen menenjitten oldukça beklenmedik bir şekilde öldü. Yaşamın son günlerinde, her zaman hayran olduğu Roma Katolik Kilisesi'nin Lono'ya taşındı.

İstchonik: peoples.ru.

Alexander Anıkst. Oscar Wilde ve onun dramaturjisi

Drama Kütüphanesi
Oscar Wilde. Parçalar. İngilizce ve Fransızca'dan çeviri
M., Devlet Yayınevi "Sanat", 1960
OCR Bychkov M.N. Mailto: [E-posta Korumalı]

Bu kitapta, tüm Wilde tarafından dramaturkal türlerinde yazılmış, hem tam işler hem de bitmemiş oyunların parçaları toplanır. Bununla birlikte, okuyucuya itaat etmek gerekir. Her ne muhtemelen okuyarak gülmek olsa da, koleksiyona vahşi oyunlardan biri dahil değildir. Bu, 25 yıldır onun tarafından yazılmış ilk Drama Wilde - "Vera veya Nihilistler" (1881) ve yazarın bir oyun yazarı olarak olgunlaşmazlığının çok belirgin belirtilerini keşfetti. Bu boşluğun akması, oyunun içeriğini özetlemeye çalışacağız, böylece okuyucu en azından yaklaşık bir gösterimi alır.

Eylem 1795 yılında Rusya'da gerçekleşir. Batkılı avlunun oğlu Dmitry Saburova, "nihilistlerin" kompliliğine katılmak için Sibirya'ya aittir. Yolda, babanın evinden geçti, ama Gardiyanların Başkanı, Albay Kothamkin, akrabalarıyla bir tarihe izin vermiyor. Sonra Dmitry Vera'nın kız kardeşi Tiran'dan intikam almak için bir yemin verir. Köylü Mikhail'in köylülerinin ona aşık olmasına katıldı ve her ikisi de Nihilistlerin gizli organizasyonuna girdikleri St. Petersburg'a gidiyor. Kompozisyonlardan biri olan Alexey, organizasyonun ve Mikhail'in "Cumhurbaşkanı" nın şüphesini ortaya çıkarıyor. Vera onun için duruyor. Birdenbire, Cotecin polis memurları eşlik ediyor. Komplolar maskeleri koydu ve dolaşan aktörler olduklarını beyan eder. Alexey, bir başkası olmadığını, Tsarevich'in kendisi, tahtın varisi var ve "aktris" inancıyla bir romanı olurdu. Bunun sayesinde, komplocular kurtarıldı ve Alexey yine güvenlerini giriyor.

Sonra eylem Devlet Konseyi için Saray'a devrediliyor. Çar ve Tsarevich görünür. Başbakan Prens Paul Maralovsky kralı, Komplolara karşı askeri saha mahkemeleri tanıtmaya ikna etti. İnsanların adına Tsarevich, babanın yasayı imzalamamasını ve kendisinin de bir Nihist olduğunu itiraf etmemelerini istiyor. Sonra kral onu emir, ancak o zaman bir atış dışarıda duyulur. Pencerede duran kral düşer ve ölümünden önce oğlunu onu öldürmesi gerçeğiyle suçluyor.

Nihilistleri tekrar gördüğümüzde, yeni kralın insanların babası olarak kurallarını yaptığını öğreniyoruz. Onun lehine de, aynı zamanda alay ettiğini de söylüyor ki, alay ettiğini Prens Maralovsky'nin işlerinden mezun oldu. Eski Başbakan Maralovsky nihilistlere geliyor ve onu gizli bir organizasyona kabul etmelerini ister. Alexey Tsarevich toplantıda görünmedi ve ona ihanetten şüpheleniyordu, nihilistler onu ölümüne cezalandırıyor. İnanç onu savunmaya çalışıyor, ancak Nihilistlerin Adamant olduğundan emin olmak, onu emretmek için ölüm cezasının yerine getirilmesini ister. Kralı öldürerek, kanlı hançerini sarayın penceresinden dışarı atar.

Bu arada, insanların durumunu kolaylaştırmak için gardiyanını ve her türlü reformu geliştiren kral, bakanlarının bu planları onaylamamasına ikna olmuştur. Sonra onları reddetti ve başlıkları ve koşulları mahrum etti. Uyumak için uykuya dalmaktadır ve sonra uyandırır ve bir hançerle inancını görür. O olduğunu söylüyor. Birçoğu karısını yapmak umuduyla. Burada inanç, onu sevdiğini kabul ediyor. Gece yarısı, sarayın duvarlarının arkasında kral ve inanç arasındaki aşk sahnesini keserek gürültü var. Borcunu hatırlıyor, hançer ve ... kendisini zorluyor. Şok kralın sorusuna: "Ne yaptın?" "İnanç cevapları, ölüyor:" Rusya'yı kurtardım. " Kanlı hançer, pencerenin dışına çıkması ve sarayın duvarlarının arkasında bir önemsiz kalabalığın çığlıkları var.

Rusya'nın görüntüsüyle dolu olan "Waving Cranberry "'dan bahsetmiyorum (en az bir" nihilist "dedi. Yüzyılda genç Wilde'nin trajedi, çocukça her şeyde naif olan ucuz bir melodrama, ve karakterlerin psikolojik ana hatlarıyla saçma kadar. Yabani kahkahaların yanı sıra, bu "trajedi", özellikle Rus okuyucusundan başka bir reaksiyona neden olmaz. Bu nedenle, koleksiyona dahil etmemeyi mümkün bulduk.

Hala bu erken oyun kahvaltısından bahsetmek gerekiyordu ve hiçbir şekilde edebi merakların sevenlerin keyfi için hiçbir şekilde değildi. Tüm saflıkla, yaratıcı vahşi yolun başında, bunctory ruh hallerinin doğal olduğunu gösteriyor. Burjuva toplumunun az ya da çok açık bir reddi ve ahlaki vahşi boyunca sallanıyor. Bu tür duygular, bazı kişisel durumlar olarak beslendi, bu yüzden XIX yüzyılın son çeyreğindeki özel kamu ve kültürel durumlarda.

Her ne kadar Wilde ingilizce yazdı ve İngiliz Edebiyatına ait olsa da, menşei ile bir İrlandalıydı. 1856'da, İrlanda'nın ana kentinde doğdu, Dublin, çocukluk ve ergenliği burada gerçekleşti, burada Trinity Koleji'nde okudu. Güvenlikte yetişen büyük bir doktorun oğlu, genç Oscar Wilde, Oxford'daki İngiltere'deki en çok aristokrat üniversitenin birinde daha yüksek bir eğitim aldı. Genç yıllarda geri döndü, gerçeklikle hoşnutsuzluk belirtileri var. Dramasına yansıtılan sığınaklar "Vera, ya da Nihilistler", bu konuda gösterge niteliğindedir. Ancak, abartılmamalıdırlar. Devrimci Wilde hiç olmasaydı, ancak İngiliz burjuva toplumuna karşı muhalefetin ruhu onun için organikti ve Wilder'ın İrlandalı bir işçi olduğu gerçeği, bunu son rol değil.

Oxford Üniversitesi'nde, genç wilde, bağımsız olarak profesörlük bölümünden bağımsız olarak ortaya çıkan resmin estetik öğretileri ile ilgilendi. Bölgenin sadece sanatı teorisi değil, fiziksel işçiliğin rafine rolü fikri, genç adamı etkiledi. O günlerde genç Oscar, yolların yapımında taşları kırdığı için uğraşıyordu. Fakat daha da fazlası, şiir yazmak için düşkündü ve hatta "Ravenna" şiiri için üniversite ödülü aldı.

Wilder Üniversitesi'nden sonra herhangi bir "pratik" mesleği seçmedi. Estetik hareket fikirlerini tanıtmak için kendini adayan bir gazeteci ve öğretim görevlisi haline gelir. Birkaç yıl boyunca, "güzelliklerin havarileri" günlerinde en sık görülenlerin rolünde görüyoruz. Şiirleri ve makaleleri okyanusun ötesine bile dikkat çekti ve 1881'in sonunda Amerika Birleşik Devletleri'nde ayrıldı, burada bir konferans turu yaptı, burada güzelliğin canlanmasında yaşamı güncellemenin en güvenilir yolu olan Amerikalıları ikna eden ve Estetik idealler.

1881'de, "şiirlerin" vahşinin yayınlanması, sanat ve edebiyat ile ilgili çok sayıda makaleyi takip ediyorlar ve 1888'de "Mutlu Prens" ve diğer peri masalları kitabında ". estetik hareketi.

Bu hareket, XIX yüzyılındaki burjuva yüklerinin tam kutlanmasına bir tür yanıtıydı. İngiltere'de, ciddi kapitalist operasyon, özgürlük, anayasa, ahlak ile ilgili ikiyüzlü kelimelerle kaplıydı. Felsefe, burjuva sisteminin tüm adaletlerini haklı çıkarmak, ortaya çıktı. Sanatçılar da burjuvazinin hayatını sırasıyla, meshchansky lezzetleri ile dekore ettiği tespit edildi. Klasik burjuva rekorunun ülkesi olan İngiltere, özellikle tüm kuruluşlarının "ahlak" ile gurur duyuyordu. Malzeme başarı ve iyi takdir edilmektedir. "Gerçeklikten önce ibadet atmosferi ve bir gerçeği yaratıldı, hayat ruhun ve karanlıkta zihninde fakirleşti ..." (M. Gorki, literatür, M., "Sovyet yazarı", 1955, s. 5.) - Öyleyse M. Gorky, XIX yüzyılın ikinci yarısının burjuva toplumunun hali belirlendi. Bu kelimeler Fransa hakkında söylenir, ancak tam doğru olanlarla aynı gözeneklerin İngiltere'ye uygulayabilirsiniz. Gorky devam ediyor: "Ve biri bu atmosferi özgürce ve kolay bir şekilde yaşadı ve nefes aldı, diğerleri daha dürüst, daha hassas insanlar, gerçeği ve adalet arzuları olan insanlar, yaşam için büyük talepleri olan insanlar - bu materyalizm atmosferinde dürüst (acı) Felsefi materyalizm anlamına gelmez, ancak maddi faydaları kovalamıyor. Yaşam içgüdüsü ve diğer yasalar dışında, güçlü hakkı hariç "(ibid., s. 5-6.).

Sadece klasiklerin mağdurları değil, proleterlerin sömürülmesi, ancak burjuva toplumunun kültürel bölümünün temsilcileri de böyle bir hayata isyan etti. Öyleyse, İngiltere'de, XIX yüzyılın ortasından bu yana, temeli, kapitalizmin estetik eleştirisi olan ideolojik hareketi gerçekleşti. Bu hareketin ideolosu, tarih ve sanat teorisi üzerindeki sayısız eserin, kapitalist üretimin, emek bölünmesi ve makinelerin geliştirilmesinin insanların sanatsal yeteneklerini öldürdüğü fikrini gerçekleştiren John Reskin (1819-1900) idi. Sanatın düşüşü ahlakın düşüşüyle \u200b\u200bbirleştirilir. Burjuvaziyi oldukça eleştiren sistemin sanata düşmanca olduğu gerçeğinden dolayı, bearkin, böylece durumu düzeltmek için geçersiz bir araç sundu. Bununla birlikte, şu anda, KURkin'in egzersizinin bu zayıf tarafı değil, ancak doğru taraflar, toplumun en önemli kısmı hakkında büyük bir izlenim bırakan eleştirisine doğru taraflar. William Morris bir Saranger (1834-1896), bir şair, bir sanatçı, bir romancı ve eleştirmen, son yıllarda, son yıllarda kapitalizmin estetik eleştirisi eksikliğinin farkında ve sosyalist oldu. Ama herkes Morris kadar uzağa gidebiliyordu. Özellikle, "prerafaelitlerin kardeşliğini" yapan şairler ve sanatçılarda görülebilir. Çirkin ve psişikliğin modernitesinin göz önüne alındığında, "temiz" güzelliğin gerçekliğini unuttukları ve asılı ahlaka karşı protesto, onları şehvetli motiflerle aşırı hobilere getirdi. Prerafaelitler zaten bazı aşağılık ve hatta ağrı ile karşı karşıyadır, bu da onları İngiltere'de onlarca yılın öncülüğünü yapar.

Bütün bunlar doğrudan Wilde ile ilgilidir, çünkü XIX yüzyılın ikinci yarısının estetik hareketi, dünya görüşü ve yaratıcılığı üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti. Ancak, Wilde'nin yaşadığı entelektüel ve estetik çıkarların dünyası, dönemin büyük sosyo-politik hareketlerinin eğilimleri de istila etti.

Yazarın yaratıcı faaliyetinin başlangıcı, büyük bir kamu asansörünün yılları arasında çakıştı. Seksenler, hem İngiltere'de hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde sosyalist işgücü hareketinin gelişimi ile işaretlendi. Estetizma vaiz bir süredir sosyalist fikirler üzerinde isteklidir ve her ikisini de birleştirmek isteyen, Wilde, "Sosyalizm Altındaki Adamın Ruhu" makalesini yaratır (1891). Düz deyin, Marx ve Engels'in bilimsel sosyalizmi uzaylı vahşi kaldı. Fakat insancıl olmak, içtenlikle "gerçek görevin, yoksulluğun imkansız olacağı bu harcamalarda toplumu yeniden düzenlemek" olduğuna inanıyordu. Özel mülkün imhası için çekme, ancak, ancak, gelecekteki toplumun ne görünmesi gerektiğini belirgin bir şekilde hayal ediyor. İdeal: "Devlet yararlı üretmeli, bireysel insanlar mükemmel üretmelidir." Wilde'nin ve konseptin toplumun yeniden yapılandırılmasının nasıl ulaşılabileceğini söylemeden devam ediyor. Bununla birlikte, makale, bir yazarın sosyal konulara tamamen uzaylı olduğu ve Wilde'nin zamanın eğilimlerinden uzak durmadığını gösterir.

Wilde'nin edebi aktivitesinin gelişimi nispeten uzun sürdü. Oldukça uzun bir hazırlık periyodundan - yaklaşık onbeş yıl önce ve daha sonra 1891'de kargaşlayan bir çok renkli meteor olarak edebi şezlong kökenli olarak ortaya çıkmıştır. Bu yıl, "Dorian Gray'in Portresi", "Nar Grayi" kitabı, "Oğsery", "Lord Arthur Savil'in Suçu" ve Diğer Hikayeler Kitabı "Nevrarat House" kitabı, "Lord Arthur Savil'in Suçu" ve diğer hikayeleri. "Dedi. ilk büyüklük. Bundan hemen sonra, yazar tiyatroya hitap eder ve 1892-1895'te. Komediklerini Londra sahnesine fethetmek.

Wilde şöhretinin heydayıydı. Ve sonra aynı hızla, tanınması ve zafer kazandıkları ile, bir felaket, bir anda, onu başarının tüm meyvelerinden mahrum bırakan bir anda patladı. Ahlaksızlıkta suçlanan, mahkeme, Wilde'nin Fransa'ya gitmeye gittiği iki yıl hapis cezasına çarptırılmadan (1895-1897), tüm özel evlerin kapıları, evler ve tiyatrolar İngiltere'de kapandı. .

Onun tarafından yaşanan felaket, "de profundis" konfeksiyonunun konusu idi ve Wilde'nin yaratıcı faaliyetlerinin tamamlandığı "Rading Cezaevi Ballad" şiiri için malzeme verdi. Wilder, 1900'de Paris'te 44 yaşında öldü.

Wildery'nin edebi faaliyetleri son derece çeşitlidir. Yeteneğini Roma, romanı, bir peri masalı, trajedi, komedi ve yazdığı her şeyin zaftundaydı. Bununla birlikte, kelimenin gerçek bir ustası, ince bir stilist, wilde, ancak, sadece eserlerinin dış lütfuyla bile dikkat çekmiştir. Yaratıcılığı çok anlamlı oldu, sıradışı bir şekilde yapmasına rağmen, birçok yaşam sorusuna dokundu. En çok sık sık, iki teknikten memnun kaldı: olağanüstü içeriğin tarihini anlattı - bir peri masalı, fantezi, efsane ya da bolluk boynuzundan nasıl beklenmedik paradokslara tecavüz etti.

Yazarla ilgilenen fikir çemberi oldukça geniş, ancak özellikle, insanın manevi dünyasıyla ilgili soruları endişeli. İnsanlara en yüksek neşeyi ne verir? - İşte en endişeli çılgınca soru. Cevabı okuyor: Güzellik! İş değil, aşk değil, bir mücadele değil, güzellik.

"Benim için güzellik mucizelerin bir mucizesidir. Sadece sınırlı insanlar görünüşe göre yargılanmaz. Dünyanın gerçek sırrı görünür ve görünmez değil." Bu, Wilde Paradox, yazarın tüm yaratıcılığının merkezi fikrini ifade eder.

Wilde ince güzellik hissettim. Bütün çirkin ve çirkin onu çok yarısı kadar itti, aynı zamanda pitoresk paçavralarda giyilmesini bile tavsiye etti. "Saf" sanatın ya da "sanat için sanat" bir destekçisiydi. Sanatın bir kişiyi tam olarak oluşturduğuna ve hayatı taklit etmediğini ve hayatın sanat olduğuna inanıyordu. İnsanlar, çılgınca, en sevdiği edebi kahramanlarını taklit etmek ve bir kişinin güzelliğini tanımak, sadece resimlerinde keşfedilen veya yaratan sanatçılar sayesinde öğrenir.

Kendisi, eserlerinin, her şeyden önce güzelliğinden zevk almasını sağlamaya istedi. Ona vermeliyiz: Gerçekten de, Wilde güzel ve zarif bir şekilde yazdı. Bununla birlikte, bazen güzellik yerine, "güzel" olduğunu fark ediyoruz, ancak bu gibi durumlar nispeten nadirdir ve "Dorian Gray Gri" veya Drama "Salome" romanındaki bazı açıklamalarda doğal güzellik, komedilerde gerçekleşmez.

Hiçbir kelime yok, bu güzellik çılgınlığı, ilgi alanından çirkin gerçeklik partilerini dışladı. Bu, elbette, paletini sınırladı. Ancak Wilde'nin eserlerindeki güzel, gerçek zevk sunar ve okuyucunun hayatta her zaman olmadığı konusunda uyarılması gerekmez.

Bununla birlikte, Wilde, "Dorian Gray'in Portresi" nin romanında görülebileceği gibi karanlık, kötü tutkuları canlandırmayı sevdi.

Wilde'nin kalıcı hayranlığı tüm güzelliği sadece onayla tanışabilir. Ancak, onunla aynı fikirde olmadığı harika formun değeri hakkındaki sağlıklı düşüncesini dile getirdi. Wilde, ahlaki olarak gerçeğin güzelliğine karşı çıktı. Onun için bağımsız bir şekilde ve diğerinden var olan bir şey. Zador ile birlikte, sadece uyumsuz, hatta birbirlerine düşman olmadıklarını savundu.

Böylece Wilde'nin garip konumu, zamanının yürüyüş burjuva kavramlarına bir zorluk oldu. Wilde, hem faydaların hem de ahlakının meshchansky sunumunun zelâsı rakibi. Ancak, burjuva kökenine ve ahlakın burjuva sapkınlığına karşı tartışmaların sıcağında, çeşitli yaşam ilkelerinin birbirleri için karşılıklı anlam fikrini reddetti. Güzellik, çılgınca, kendi başına var, gerçek ve ahlak da birbirleriyle tutarlı değildir. Toplumun ahlaki olarak gördüğü gerçeği, gerçeğe karşılık gelmeyebilir - bu Wilde'nin gözlemi, ikiyüzlü bir burjuva toplumunda işlerin gerçek durumunu kapsar. Genellikle, yaşadığı şirketin gösterdiği ve ters tarafı arasında, ilkeler ve yaşam uygulamaları arasında birçok mevcut çelişkiyi fark etmeyi başardı.

Bu nedenle, Wilde ile aynı fikirde değil, genel ilkelerini formüle etmeye çalışırken, bir tür gerçeğin paradoksal ifadelerinde olduğunu düşünüyoruz. Yaşam yasaları olarak alınan, onlar bizim bakış açımızdan yanlış, ancak dünyadaki şeylerin pozisyonundaki gözlemler olarak, ikiyüzlülerin ve ikiyüzlülüğün hüküm sürdüğü, gerçeği, bazen de çok acı yaratırlar.

Wilde'nin en dikkat çekici bayanı - zekâ. Hoşçuum, İrlanda kadar çok fazla İngilizce değil. Bu, Bernard Shaw ile birlikte, yeni zamanın İngiliz dramını zenginleştiren Bernard Shaw ile karşılaştırıldığında. Her ikisi de paradokslar eğilimi içinde doğal oldu - esprili, görünürün doğru ve genel olarak kabul edilen yaşamın çelişkilerinin altını çizdiği, böylece saçma ve makul olmadığını görüyoruz. Ve bunun tersi, kötü olduğu düşünülen, neyin iyi olmadığı, daha sonra, her durumda, hoş değilse ortaya çıkıyor. Wilde Paradoxes Tuzu, komik bir formda olgunlaşan bir önyargı, ikiyüzlülük, kaba.

Wilde Paradokslar neredeyse her zaman toplumu atarken ve kavramlara egemen olan muhteşem bir anlamtır. Şeklinde parlak, esprili, tam gözlemler, temiz değil. Bir hayat yolunda kaybolduğu zaman, her rütbenin İngilizce canavarları tarafından takip ettiği ve ezildiği bir kötülük, yüksek ahlakları ile çok fazla değil, yazarın onları güldürdüğü kanıtlar ne kadardır.

Wilde, Shakespeare veya L. Tolstoy gibi, büyük yaşam öğretmenleri haline geldiği primdi dahilerinin sayısına ait değildir. Tüyünün yaratılması, yaşamın özü hakkında kapsamlı bir bütünlük ve büyük içgörülerden yoksundur. SATIRIK olarak, Hızlı, cömert, cömert ya da gösteriye eşit değildir, çünkü sosyal kötülüğe karşı öfkeyle hiç yanmaz ve defekti çarpıtma adamı yenmedi. Fakat kendi yolunda, mükemmel bir ustadır ve tam olarak buluşmasının ölçüsünü bilerek, ufkunun sınırları, okuyucu ve izleyici, Wildery Works ile her zaman tanıdıktan zevk alacaktır.

Olgun dramatik wilde işleri iki keskin bir şekilde mükemmel bir grup haline getirdi. Biri trajedisini oluşturur: "Paduanskaya'nın Düşesi" (1883), "Salome", (1893), bitmemiş "Floransalı Trajedi" ve bir fragman "Kutsal Bludnica, ya da mücevherlerle kaplı bir kadın". Son iki geri dönüş yazarın kağıtlarında bulundu ve posthumously yayınlandı.

Bu çalışmalarda Wilde, önümüzde geç romantik ve sembolist olarak görünür. Harici bir inanma olduğunu iddia etmiyorlar. Arazileri bizim zamanımızdan uzak. Dikkatin merkezi, güçlü ve ölümcül tutkuların görüntüsüdür. Duygusal yaşamın güçlenmesi, modern hanehalkı dramasına muhalefette vahşi tarafından yapıldı. Bu yılların İngilizce oyun yazarı ile karşılaştırıldığında, Wilde erotik motiflerin aday gösterilmesinde çok cesur olarak kabul edildi. İngilizce burjuva "ahlak" sonra izin vermedi. Ne "Paduanskaya'nın Düşesi" ne de "Salome", İngilizce aşamasında yazarın ömrü boyunca yapmadı. Bu, sanatsal düzenlerin nedenleri ile açıklanmadı, ancak İngiliz burjuva halkının ahlaki önceliği. "Salome" genellikle "Ulysses" J. Joyce ve "Lady Chetterley Lady" D. G. Lawrence'in 1920'sinin 1920'lerin başlarında olduğu gibi eskiler olarak değerlendirildi. Diğer ülkelerde, özellikle Rusya'da, saloma'da ahlaki olarak temsil edilen hiçbir şey ve bu drama yüzyılımızın ilk yirmi yılında yaygın olarak popülerdi.

"Paduanskaya'nın Düşesi", Rönesans'ın son İngiliz dramasının ruhunda yaratıldı ve bu, hem adının hem de çalışmanın tüm çalışmalarının, Wilde'nin birinin trajedisinin bir örneği için aldığını ifade ettiğini eleştirildi. Shakespeare John Webister "Düşes Amalfi" modern töreninin. Wilde, ana motiflerin sevgi ve intikam olduğu karmaşık bir entrika şeklini belirtti. Oyunda, birçok melodramatik etki, bazı durumlar çok tiyatro, ancak sahne için çok gerilmiş ve sözlü. Wilde, karakterlerin özelliklerinin özelliklerini reddetmek imkansızdır, ancak aralarında aşırı derecede vurgulanmış bir zıtlık olabilir. Dramanın şüpheli saygınlığı onun ayetidir ve Rus okuyucu karlı bir konumdadır, bu ürünle tanışma fırsatına sahip, Valery Bryusov olarak bu kadar olağanüstü bir şiir ustası çevirdi.

"Salome" Fransızca Wilde tarafından yazıldı. Bu tür oyunun İngilizce sahnesine giremeyeceğini anladı. Fransız izleyicisi, bir arsa gibi utanç verici olamazdı. Wilde, büyük Fransız aktris Sarah Bernard için "salome" yazdı ve, bir İngilizceyi haklı olarak farkettiği için, bir kahraman rolü yaratan, yazarın incil'in bir görüntüsünü değil, kaç tane ünlü trajik aktris: " Karakteristik ve bir kusur bulabilirsiniz, o zaman bu, Salome ve Bernard değil ... "(L. S. Jnggleby, Oscar Wilde, s. 161.).

Bu küçük ama duygusal açıdan zengin ve gergin dramanın kalbinde, hangi Wilde'nin daha sonra "Rading Hapishanesinin Ballad'ı" yazdığı tutkunun paradoksunu:

"Herkesin her şeyi öldürdüğünden, -
Bu yüzden yüzyıllardaydı - -
O - dedikodudaki vahşi kötülük ile,
Tot - dudaklarda iltifatla,
Kim bir korkaktır - kurnaz bir öpücük ile,
Kimin dinlendiği - elinde bir bıçakla! \u200b\u200b"(*)
(* Başına. V. Brysov.)

Sevginin anlaşılması hakkında Wilde ile tartışmaya gerek yoktur. Tutku imajı açıkça çökmüş bir renklendirme: Aşk ve ölüm ayrılmaz birliğiyle ilişkilidir. Bu fikir, 20. yüzyılın burjuva edebiyatının birçok eserinden geçer.

Jodiad'ın mahkumlarının Iocanaan'a acı veren acı verici bir tutkuyu tasvir eden Wilde, sevginin yıkıcı gücünün düşüncesini ifade eder. En güzel duygu, Oscar Wilde, hayati bir güç değil, ancak en dezavantajlı yaşam unsuru olduğu ortaya çıkıyor. Meshchansky-duygusal sevgi fikri ile tartışmalar olsun. Ancak bakış açısından mesh değil, ancak gerçek hümanizm vahşi fikridir, hafifçe söylemek için, tartışmalıdır. Hayatın yıkıcı unsurlarının insanın doğasında köklü olduğu fikri, kesinlikle kabul edemiyoruz.

Salome'da, kötülüğün tipik bir çözülmüş edebiyat estetiğini buluyoruz. Drama'nın tüm inşaatı, özellikle duygusal olarak gergin dili, bize çöküşün kötü ve ağrılı tutkuların şiirsel halini nasıl çevrelediği bir kalıp temsil ediyor. Bütün bunların psikolojik bir gerçeği olmadığı söylenemez. Dostoevsky, insan ruhlarında ve daha korkunç bir şekilde yaşandı, ancak onları terbiyecilik değil, ama yaşamı yaşayan suistimallerden çekin. Bu arada, Wilde, Wilde, Dostoevsky'nin çalışmalarını biliyordu ve eserlerinin bu tarafına düşkündü.

"Floransalı Trajedi" bize sevgi ve ölüm temasının başka bir seçeneğini veriyor. Simone'nin, Prosaic tüccarıyla bir evlilikle uğraşan karısı, ona karşı tutkulu tutumla tereddüt ettiğinde, aşktan öldürebileceğine ikna olduğunda. Son olarak, "Kutsal Bludnica" nın parçasında, görünüşe göre, sadece eskiz, vahşi, vida ve dindarlık konusunu ilgilendirir. Burada yazar paradoksal bir durum yaratır: Herboni'nin hermitinin etkisiyle Mirrina'nın güzelliği günahkar yaşamdan tekrarlanır, ancak eski Harmnica'nın güzelliğinin güzelliğinden etkilendi, bir kase sevgi günahını içmeye istekli.

Bitmiş drama wilde olarak, nesir yazıldığında bile eskizler şiirseldir. Eğer "Paduanskaya'nın Düşesi" ve "Floransalı Trajedi" ise romantik tarza aitse, Salome ve "Kutsal Bludnica" sembolist draması için tipiktir. Pürüzsüz, yavaş konuşma kısmen, peygamberlerin ateşli oranlarını, ardından "Şarkılar" şarkısının duygusal şarkıları olduğunu taklit eden bir İncil tarzı taklit ediyor.

Bütün bu eserlerin, tiyatroda belirli bir başarı "salome" vardı. Yüzyılın başında tüm Avrupa sahnelerinin etrafında dolaştı.

İngiliz Çövüslü Bir Sanatçı Obry Berdsley onu gösterdi. Rusya'da, Drama, Alice Choonen ile Alice Choonen'e konsantre olan drama. Ayrıca bu performansı 20'li yılların başlarında görme şansım oldu ve bir tür etkileyici bir gösteri oldu. Ama bu yıllarda bütün drama ne kadar garip görünüyordu! Zaten o zaman manevi ve sanatsal kültürde bazı uzak geçmişin bir parçası gibiydi. Muhtemelen, şimdi, ancak, ancak ve sonra, oyuncunun sadece olağanüstü bir beceri, oyunun düzeniyle uzlaştırabilir. Her ne kadar "Salome" şüphesiz sanat eseridir, ancak bu zaten yaşına girmiştir.

İkinci dramatik Wilde işleri grubu komedidir: "Fan Lady Windermir" (1892), "Kadın" (1893), "Mükemmel Koca" (1895) ve "Ciddi Olmak Ne Kadar ÖNEMLİ" (1895). İlk görünümlerinde büyük bir başarıya sahiptiler ve şimdi bunların üretimi her zaman halkı çekiyor. Wilde'nin dramaturjik mirasının bu kısmı en değerli ve uygulanabilir.

Wilde komedilerinin ilk başarısı, yazarın kişisel başarısından daha fazlasıydı. Komedi Wilde, abartı olmadan, İngiliz draması için tarihsel öneme sahipti. Sheridan'dan sonra bütün yüzyıl boyunca, İngiliz draması derin bir düşüş durumundaydı. Burjuvazinin zaferi ve tiyatronun doğrudan "dersler için bir eğlence kurumuna dönüşümü" dersler, İngilizce dramatik sanatın kaderiden etkilendi. Byron gibi gelişmiş yazarlara girişim yok, ingilizce sahneyi canlandıramadı. XIX boyunca Yüzyılda, klasiklerde (Shakespeare, Sheridan) en iyisinde idi, ancak çoğunlukla bir eğlence doğası için ikinci oranlı bir oyun yazarı ile enjekte edildi. Hassas melodramalar ve kaba komediler, gerçek yaşam problemlerinin bir ipucudan yoksun, İngilizce sahnesini doldurdu. . Sadece XIX yüzyılın sonunda, İngiltere'de ciddi modern deneyimlerdeki dramanın ilk çekingen pratisyenleri ortaya çıktı. Konular. Drama'daki yeni hareketin sendikaları Henry Arthur Jones (1851-1929) ve Arthur Wing Pinero ( 1855-1934). Oyunlarında, birçok on yıldan sonraki ilk defa, İngilizler modern yaşamla ilgili bir şey gördü ve duydular. Dramaturji moda girdi. Bu ortamda ve Komedi Wile göründü Ld.

Kodies Wilde'de çağdaşlar, insanlar ve çevresindeki yaşamları hakkında canlı kelimeler duydular. Elbette, elbette, Wilde'nin zekasını ele geçirdi. Canlı diyalog, keskin epigramlar, belirgin karakterler, kamu tarafından sıcak bir şekilde algılanan Meshchani önyargılarının üzerine alay.

Wilde, İngiliz dramasının en iyi geleneklerinden birini canlandıran yazar hakkında konuşmaya başladı. Restorasyon dönemi (XVII. Yüzyıl) ve Sheridan'ın ahlakının komedisinin halefini gördü. Zaten komedi vahşinin etkisinin en kolay olanı. Oyunlarında, izleyici onun önünde, insanların, karşılaştığı, tartışan ve dedikodu yaptığı, birbirlerini ve ait oldukları tüm toplumu etkiledikleri, bunların önünde bir laik bir toplum görüyor. Fivotak bir ton, karakterlerin konuşmalarının konuşmalarının bir alaycı rayl, özellikle komedi vahşiyi restorasyon süresinin oyun yazarları ile getirin. Ancak, elbette, uzak seleflerinin karşılayabileceği, çılgınlığa sahip olabileceği alaycı açıklığa.

Wilde, onun zamanında yayılmış olan burjuva drama eğlence ile kırılmadı. Oyunlarıyla Fabul, sahne etkileri, bu tür oyun yazarlarındaki ana başarı vasıtası olarak görev yapanların bir kaygı veya sarda olarak ortaya çıktığını büyük ölçüde tekrarladı. Wilde algılanan kompozit teknikler - ve pullar - "iyi yapılmış" oyun, ama onun elinde yeni bir anlam buldular.

Kadınlar ve erkekler, gizemli geçmiş, gizli kusurlar, sosyal statü kaybını tehdit eden, seküler flört, hayali ihanet, asil kızlar için asil gençler için asil gençlerin cesurlaştırılmasını tehdit eden kadınlar ve erkekler - Komedi inrigue bu çerçevesinde Wilde ilginç bir içeriğe yatırım yapmayı başardı.

Wilde komedileri, karakterlerin dolaştıkları karakterlerin ve hareket eden kişilerin konuşmaları ile ilgilenmediği ile ilgilenmezler. Wilde karakterlerinin ana hatlarının özel becerileri keşfetmez. Oyundan oyundan, genel olarak aynı karakterler. Ancak her yeni ve yeni EPIGRAM'ları, aforizmalarını ve paradoksları, tam gözlemleri ve tanıkları her duyduğumuzda. Bu, komedi vahşinin ana gücü, çok doğal ve bolca ustaca hazırlanmış tiyatro etkileridir.

Özellikle "iyi yapılmış oyun" "fan lady windermir" ve "kadın, dikkat etmeye değer" türüne yakın. İkincisinde, melodramın özellikleri bile var. "Mükemmel koca" - çoğunlukla içinde bulunan satirik motiflerden dolayı daha yüksek bir sınıfın komedi. En orijinal, "Ciddi olmak ne kadar önemli" komedidir. İçinde, Wilde, en fazla sanat prensibini, herhangi bir faydaan amaçlıdır. Ne hakikat ne de ahlaki onunla ilgisi yok. Arsa eğlenceli yanlış anlamalar üzerine inşa edilmiştir ve en azından gerçeklikle benzerlik için geçerlidir. Ancak, bu içerik eksikliği anlamına gelmez. Tek şey, arsa dışında olmasıdır.

Plotu analiz ederek Wilde Komedilerin her birinin "fikrinin" çıkarılmasını sağlamak mümkün olacaktır. Ancak, böyle bir operasyonun üretilmesi, herhangi bir oyunun "ahlaki" nin adil derecede sıradan ve kaba madenlere indirgenebileceğinden emin değil, yardımın erdemlerini ve cezasını kazanma ihtiyacını doğrulayan oldukça sıradan ve kaba madenlere indirgenebilir. Eylemin inşa edilmesinde, gelişimi ve kavşak vahşeti, burjuva eğlence dramasının kanonlarını ihlal etmemektedir. Ancak kahramanların konuşmalarında, hem harika hem de eskrimcinin alt alanlarına ait olan şehirlerin yürüyüş manzaralarını patlatıyor.

Özenli okuyucu, rahat konuşmalarda, komedi çılgınlığının karakterlerinin en geniş konuları etkilediğini fark edecektir. Sosyal Yaşam ve Politika, Ahlaki ve Ahlaki İlkeler, Aile ve Evlilik Sorunları - Bütün bunlar hakkında, bazen aşırı görünen oyuncağlarla yorumlar. Ancak, her şeyle ilgili oldukları şeyle, burjuva toplumunun normları ile ilgili olarak Wilde'nin özel pozisyonunu ifade eder. Bu toplum ona ve sorunlarını ciddiye almak istiyor. Wilde Zhezh değil) ve Cidden bu ortamın korunmasını sağlar. Karakterlerinin ağzında olduğu, karakterlerinin ağzında her adımda acı verdiği son derece göze çarpmıyor.

En kolay olanı burada Wilde Komedilerden bir düzine alıntı ile liderlik eder. Zekası nedeniyle, bu makaleyi dekore etmek mümkün olacaktır. Fakat bu fırsattan kurtulmuyorum, okuyucunun Wilde'nin zekâından zevk alması için, komedileri okuyacak.

Bourgeois toplumunun hayran ilkelerinin ve değerlerinin vahşiliğinin konumu nedir? En sert inançlara sahip, eleştirisine geldiği olumlu görüşler var mı? Wilde'nin özelliği, kendisinin, genel olarak ya da bir şeyin ya da azının inandığı şeydir. Kuşkusuz Wilde beyannamesi hakkında konuşabilirsiniz. Zaten sınıfından ayrıldı, ama biri kimseye yapışmadı. Bu nedenle, burjuva kültürünün düşüşünün dönemindeki bir yayılma olan yaratıcılığı, aynı zamanda kendi içinde burjuvalardır. Ancak, eski önyargılar kısmen üzerlik ediyorlar ve Wilde'de sağlam kamu toprağının yokluğunun kalbinde olan sanrılar tarafından tamamlanıyorlar. Sonuncusu, özellikle, vahşi komedilerde olan çöküş bükümlerinde kendilerini gösterir. Asma ahlakını yükseltirken onunla iradeye katılacağız. Ancak Wilde karakterleri ahlaksızlığa hiç düzeltmeyi sever. Wilde Komedilerde, özellikle yazara yakın bir karakter var. Bu, komik paradokslara gelen, bazen çok keskin ve bazen de gerçekten cesurca gelen laik bir genç adam. Son derece ahlaksız görünmeyi ve ahlakın tüm ilkelerini inkar etmeyi sevse de, eylem sırasında, gerçeğin ve adalet kutlamalarında büyük bir rol oynadığı ortaya çıktı. Bütün bunların arkasında Wilde, ahlaki olmayan insanların, erdemlerini gösterenlerden çok daha ahlaki olduğu fikrini gizler, oysa, aslında ahlaka karşı çok sayıda gizli mengene ve mikroplara sahipler.

Wilde, burjuva toplumunun ahlaki oblivyonunun güvencesini gösterdiğinde doğrudur. Fakat eğer bu toplumun ahlaki bir Hygox'dır, o zaman bu, vahşedilerin düşünmeyi düşünmek istedikleri için ahlaki ilkeleri olmayanlar için daha iyi olduğu anlamına gelmez. Ancak, bir doktorun tonu ile tartışmaya gerek yoktur. Bu, yazarın kendisinin çok zengin olduğu bir mizah duygusunun olmadığını göstermek anlamına gelir.

Sadece "ideal koca" vızıldayan vahşi doğada, Hiciv'e çıkar, İngilizce devlet adamının görünümünü ve burjuva toplumundaki insanlara giden şüpheli yolların ortaya çıkmasını yeterince memnuniyetle gösteriyor. Ancak, bu yolda, sonunda oyun yazarı hala pürüzsüzleştirici bir uzlaşma kavşağı ile tamamladı. Yine, onu bunun için yargılamayacağız. Yeterince ve bir komedi olduğu gerçeği, - gerçeğin perdesini açar ve zamanın için de cesurdu.

"Ciddi olmak ne kadar önemli" oyun bir altyazı vardır: "Ciddi insanlar için anlamsız komedi". Bu, tüm wilde komediler hakkında söylenebilir. Her biri az ya da çok anlamsız, ama ciddi insanlar, hiç rahatlamak ve eğlenmek zorunda. Böyle eğlenceli bir tatil ve bu komedileri ver. Bu akılsız bir tatil değil. Sequins'te, Wilde'nin zekası da dikkat etmek için derin düşüncelerdir. Ancak, sıklıkla sadece düşünceyi çaldığını unutmamalıyız, içeride her şeyi çevirme yeteneğini kaplar, kartları, okurları ve oyunlarının izleyicilerini, okuyucuları ve izleyicilerini ölü bir ucunda hissettirmeyi sever. Çoğunlukla birden fazla vahşi paradokslar işe yaramaz. Özellikle bir kısmını bir çeşit görünüm çekmek imkansızdır. O, kendi zekasından bir zevktir, sık sık ruhta gülecektir ve cazibesine çıkan, cazibesine gidenler, paradokslarını derinden yorumlamaya başlar. Bunu hatırlayacak, komedi wilde okuyan, ciddi olmamak önemlidir.

Yaşam Yılları: 10/16/1854 - 30.11.1900 arası

İrlandalı oyun yazarı, şair, yazar, denemeci, sayısız hikayenin yazarı ve bir roman. Zekâ tarafından bilinen, Londra'daki Victoria döneminin sonunun en başarılı oyun yazarlarından biri oldu ve zamanının en büyük ünlülerinden biri oldu.

İrlanda'nın başkenti - Dublin doğdu. Baba - İngiltere'deki en öne çıkan doktorlardan biri olan William Robert Wilde, bir oftalmolog ve dünya şöhreti olan bir kulak burun burun boğazını, tıp, tarih ve coğrafya üzerine düzinelerce kitabın yazarı bir mahkeme cerrahı atandı ve daha sonra Rab'bin unvanını aldı. Oscar'ın Annesi - Lady Jane Francesca Wilde - laik bir bayan, zevitte ve görgüde, bir şiir, bir şiir, bir şiir, sarkıtların takdir edilmesi (ial. Speranza - Umut) ve ikna etti. Büyüklük için doğdu.

Oscar Wilde'nin kaderi üzerindeki en ciddi etki, annesinin edebi salonuydu. Orada, nesir ve altı çizili aristokrasi için bir tutkuyu emiyordu. Erken yaşta, okul olaylarını yeniden doğmak için mizah açma yeteneği için ünlüydü. Gold Madalyasıyla okuldan mezun olduktan sonra, Dublin Trinity College'da eğitim için Kraliyet Okulu Bursu kazandı. Burada, ilk önce estetik dersler boyunca dinledi.

Oscar Wilde biyografisindeki ilk eğitim evde alındı. Daha sonra, 1864-1871, Oscar, Trinity Koleji'nde bir madalya ile bitmiş olan Portor Kraliyet Okulu'nda geçirdi. Bu eğitim kurumunda, Wilde sadece bilgi edinmedi ve bazı mahkumiyetler, yaşam için tutulduğu karakter özellikleri.

1874'te, Klasik Bölümde Oxford College Magdalene'de eğitim için burs kazanan Wilde, İngiltere'nin entelektüel kalesini giriyor - Oxford. Oxford'da, "Ravenna" şiiri için prestijli bir yeni perde ödülü aldı. Öğrenci sırasında bile Oscar Avrupa'da seyahat etti ve ayrıca birkaç iş yazdı.

Üniversitenin sonunda (1879), Oscar Wilde Londra'ya taşındı. Yeteneği, zekâ ve dikkat çekme yeteneği sayesinde Oscar laik bir dairenin evcil hayvanı oldu. İngiliz toplumunda "kesinlikle gerekli", modada bir devrim yapandı. John Reskin konferanslarının sanatın etkisi altında, estetik hareketi olarak adlandırılan fikirlerle ilgilendi, her gün yaşamdaki güzelliği canlandırma ihtiyacını vaaz verdi, burjuva toplumunun pratikliğini aşmanın bir yolu olarak gördü.

Zaten Wilde - "Şiirler" (1881) ilk şiirsel koleksiyonu, bireysellik, iddialı, tasavvuf, yalnızlık ve umutsuzluk duygusunun kültüsü ile onlarca yılın estetik yönüne olan bağlılığını gösterdi.

1882'de, yazar ABD şehirlerinin bir turunu yaptı ve estetik konulardaki derslerle konuşuyor. Konuşmalarının duyurulmasında böyle bir cümle vardı: "Genius'um dışında, hayal edecek hiçbir şeyim yok." ABD'de, Wilde, genç bir yazarın Bunctric ruh hali ve şiirsel trajedinin "Duchess Paduanskaya" (1883) tarafından ifade edilen devrimci bir melodrama "Vera veya Nihilistler" (1882) yayınladı.

Londra'ya geri dönen Oscar hemen Paris'e gitti. Fransa'nın başkentinde, yazar Paul Verlin, Emil Zol, Victor Hugo, Stefan Mallarme ve Anatol Fransa gibi en parlak dünya edebiyatı temsilcileriyle tanıştı.

29 Mayıs 1884'te Oscar Wilde Evli Constance Lloyd - zengin bir avukatın kızı. Eşlerin iki oğlu, syril ve vivian vardı. Biraz daha sonra, yazar onlar için masallar yazdı - "Mutlu Prens ve Diğer Masallar" (1888) ve "Pomegrante House" (1891). Ancak aile mutluluğu uzun değildi. Yakında Wilde, karısından ve arkadaşlarından tam bir sırrı, giderek daha genç eşcinsellerin bir çemberi haline getirdiği bir çift hayat yaşamak zorunda kaldı.

O zamanlar, yazar gazeteciliğin hayatını kazandı, "Kadınlar Dünyası" dergisinde çalışıyor. Yüksek Edebi Merit, George Bernard Shaw'a çok takdir etti.

1887'de "Centrawille Ghost", "Lord Artur Savila Suçu", "Riddle olmadan Sfinx", "Yabancı Milyoner", "Sayın Milyoner", "Bay U. Kh." Portresi yayınlandı.

Roma Wilde, 1890'da çıkan "Dorian Gray'in Portresi" dir, yazarı çarpıcı bir başarıya getirdi. "All-executive" burjuva eleştirisi, ahlaksızlığa bir romanla suçladı. Ve 1891'de roman, bir estetlik manifestosu olan önemli eklemeler ve özel bir ön teklifle ortaya çıktı.

1891-1895 - Yellid'in zafer yılları baş dönmesi. Parçalar: "Fan Lady Windermir" (1892), başarısı Wilde tarafından yapıldı, "Kadın" (1893), "Kutsal Bludnica, ya da mücevherler tarafından biçilmiş bir kadın" (1893), " Mükemmel koca "(1895)," Ciddi olmak ne kadar önemli "(1895). Gazeteler, aklını, özgünlüğünü ve tarzın mükemmelliğini belirten "en iyi modern oyun yazarlarının en iyisini" dedi. 1891'de "Tasarım" teorik makalelerinin bir koleksiyonu piyasaya sürüldü. Yazar, modern İngiliz edebiyatının en yakın fenomenlerini vurguladı (W. Morris, W. Pater, Ch. A. Suinburn ve diğerleri). Aynı zamanda, L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev ve F. M. Dostoevsky'nin sanatsal becerilerini yazdı. Sosyalizm fikirlerinin etkisini yaşadıktan sonra Oscar Wilde, "Sosyalizme Altında Adamın Ruhu" bir tez.

Yaratıcı kalkış sırasında Wilde, karısının ve çocuklarının videosunu durdurduğu bir sonucu olarak Alfred Douglas'la tanıştı.

Douglas'ın babası, yazarın scrfüzyonu için kalınlaşan Marquis Kinsberry, oğlu ile kalıcı kavgalar yol açtı. Yani 1895'te Oscar Wilde, iki yıl hapis cezasına çarptırıldı ve düzeltme işleri. Bu, yaratıcı hayatının sonuna kadar geri sayımdı.

Arkadaşların çoğu daha önce ünlü yazardan uzaklaştı, Amfred Douglas onların arasındaydı. Ancak kalan bu az kişi hayatta kalmasına yardımcı oldu. Pardon'ını dile getiren tek meslektaş vahşi - Gerçek, başarısızlıkla - B. Shaw idi. Hapishanede, Wilde, annesinin çok fazla sevdiği öldüğünü öğrendi ve karısı soyadı göç etti ve soyadı, oğullarının Sonnes'larını, bundan sonra, vahşi değil, ancak Hollanda'lar.

Yazar tarafından yapılan yazar tarafından yürütülen iki yıl, büyük bir sanatsal güç tarafından gerçekleştirilen edebi bir çalışmaya dönüştü. Bu, bir nesir itirafı "uçurumun".

Wilde, Mayıs 1897'de piyasaya sürüldü ve İsminin Gotik romanın "Melmottole" Charles Mattyurin, bir kuzen wilde'nin kahramanı olan Sebastian Melmota'ya değiştirildiği, Fransa'ya taşındı. Fransa'da Oscar, "Reding Cezaevi Ballad" ünlü şiiri yazdı ve bir sözde s.3.3 tarafından imzalandı. Hapishane numarasıydı. Ve estetizmin rahkinden en yüksek ve son şiirsel kalkıntı.

Oscar Wilde, 30 Kasım 1900'de, kulak enfeksiyonundan kaynaklanan akut menenjitten Fransa'da öldü. Ölümden kısa bir süre önce, kendisi hakkında şöyle dedi: "XIX yüzyıldan kurtulmayacağım. İngilizler daha fazla varlığımı getirmeyecek."

Oscar Wilde'nin kaderi, bundan sonra, her ne kamuoyu, ne de duygularımızın doğası hakkında özel yargılar asla daha önce olduğu gibi olmayacak.

Yazarın yaklaşık 10 yılından sonra, yazar lashhesisin mezarlığında ve mezarın üzerine, Jacob Epstine taşından kanatlı sfenks kuruldu.

Londra'daki Wilde Evi'nde Anıt Kurulu Raporları:

"Burada, konut

Oscar Wilde

tanık ve oyun yazarı. "

Meterllink, İngiltere'de satın alınamayan şarapları denemek için Wilde'yi önerdiğinde, Gorky Ironia'yı olan Wilde şunları söyledi: "İngilizler şarabı suya dönüştürmek için harika bir yeteneğe sahipti" dedi.

Wilde, İrlanda'nın "antik Yunanlılardan sonra en iyi muhataplar" olduğunu söylemeyi sevdi.

2007 yılının sonunda, BBC Corporation'ın TV izleyicilerinin özel bir araştırmasından sonra Oscar Wilde, Büyük Britanya'nın en esprili adamı olarak kabul edildi. Shakespeare ve W. Churchill çevresinde gitti.

Londra'da Wilde'nin yaşadığı evin yakınında, dilenci durdu. Onun paçavraları tahriş oldu. Londra'daki en iyi terziyi aradı ve onu ince, pahalı bir kumaştan bir dilenci kıyafeti için emretti. Kostüm hazır olduğunda, Wilde kendisi kesicilerin olması gerektiği yeri zincirleyin. O zamandan beri, Wilde pencerelerinin altında, pitoresk ve sevgili bir rubiş yaşlı bir adam durdu. Deggar, tadı tatmin etmekten vazgeçti. "Yoksulluk bile güzel olmalı."
Hapishaneden sonra, Wilde, "hapis cezası hakkında mektuplar" olarak bilinen iki makale yazdı.
"Gündüz ve geceye maruz kalan zulüm, İngilizce hapishanelerdeki çocukların inanılmaz. Onları izledikleri ve insanlık dışı sisteme ikna olmuş olanlara inanmak. Hapishanedeki çocuk tarafından test edilen korku, sınırları bilmiyor . Kızarıklık hapishanesinde, sadece çocukların hapishanelerinde işkence yapmaktan vazgeçmek için, tüm yıllar boyunca sonuçlarını uzatmak için en büyük sevinç ile aynı fikirde olmaz. "
Böylece Wilde o zaman yazdı ve bu, tutuklamaların geri kalanında bir par üzerinde, eski büyük Estet'in, genellikle tek bir odada sık sık gördüğü küçük oğlan için gereksiz yıllar için cezaevinde görev yapacaktı. .

Bibliyografi

Parçalar

Parçalar
Vera veya Nihilistler (1882)
Düşes Paduanskaya (1883)
(1891, 1896'da Paris'te ilk kez yürütüldü)
(1892)
(1893)
Mükemmel koca (1895)
(Tamam 1895)
"Kutsal Bludnica, ya da bir kadın, mücevherler tarafından biçilmiş" (1893)
Floransalı Trajedy (1895)

Şiir

(1881; şiirlerin toplanması)

Şiirler (1881)

Ravenna (1878)
Bahçe Eros (1881)
Motiv Itis (1881)
Haritit (1881)
PANTEA (1881)
HumaniTad (Publ. 1881; Lat. Mektuplar. "İnsanlıkta")
Sfenks (1894)
Reding Cezaevi Ballad (1898)

Nesilde şiir (1894)

Fan (1894)
Yaratıcı Yardımcı (1894)
Öğretmen (1894]
Bilgelik Öğretmeni (1894)
Sanatçı (1894)
Mahkeme PAG (1894)

Mektuplar

(Lat. "Derinliklerden" ya da "Cezaevi itirafı"; 1897) - Sevgili arkadaşı Alfred Douglas'a yönelik bir itiraf mektubu, Wilder'ın yatırım yapılan hapishanede kaldığının son aylarında çalıştığı Wilder'ın çalıştığı. 1905 yılında Robert Ross, Berlin Journal "di Noya Rundshau" bir arkadaş ve Oscar'ın hayranları olan "DI NOYA RUNDSHAU" konfeksiyonunun kısaltılmış versiyonunu yayınladı. Ross iradesine göre, tam metin sadece 1962'de gördü.
"" - Farklı yılların harfleri, bir kitapta, 214 wilde harfin toplandığı bir kitapta
(1893) Erotik Roma

İşlerin ısınması, tiyatro yapımları

Mükemmel koca (film, 1980)
Yıldız Boy (Film, 1980)
Yıldızlı çocuk masalı (film, 1983)
Mükemmel koca (1947, 1980, 1998,1999)
Dorian Gray (1910, 1913, 1915, 1916, 1917, 1918, 1945, 1970, 1973, 1977, 1983, 2001, 2004, 2005, 2006, 2009)
Kadın dikkate değer değil (1921, 1945)
Ciddi olmak ne kadar önemlidir (1937, 1938, 1946, 1952, 1985, 1986, 1992, 2002)
CENTRAWILLE GHOST (1944, 1962, 1970, 1974, 1985, 1986, 1990, 1996, 1997, 2001)
Lord Artur Suçu (1968, 1991)
Mutlu Prens (1974, 1999)
Harika roket (1975)
Salome (1908, 1973, 1923, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1977, 1978, 1986, 1988, 1992, 1997, 2008)
Dev Egoist (1939, 1971, 2003)
ve benzeri.

Oscar Fingal O'Flaerty Willes Wilde (Oscar Fingal O'Flahertie Wilde Wilde). 16 Ekim 1854'te Dublin'de doğdu - 30 Kasım 1900'de Paris'te öldü. İrlanda filozofu, astrett, yazar, şair. Victoria döneminin en ünlü oyun yazarlarından biri.

Oscar Wilde, 16 Ekim 1854'te Dublin'deki Westlend Row Caddesi'ndeki 21 Ekim 1854'te doğdu ve Evlenme Sir William Wilde ve Jane Fernut Wilde'nin ikinci çocuğuydu. Kardeşi William, Willie, iki yaşındaydı. William Wilde, İrlanda'da bir oftalmolog (kulak ve göz cerrahı) tarafından öncülük ediyordu ve 1864'teki şövalyelere danışman danışmanı ve Nüfus sayımı İrlanda için özel Komiser Yardımcısı tarafından hizmet için adanmıştı. Mesleki faaliyetlere ek olarak, William Wilde, İrlanda Arkeolojisi ve Folklor'a kitap yazdı, bir hayırseverdi ve şehrin fakirlerine hizmet eden ücretsiz bir tıp merkezi kurdu.

Jane Wilde, "Speranza" adlı sözcükimin altında (Ital. - Umut), 1848'de "genç İrlandalı" devrimci hareketi için şiir yazdı ve İrlanda milliyetçisi tarafından kaldı. Bu hareketin katılımcılarının şiirleri, Oscar ve Willie'yi okudum, bu şairlere sevgiyi veriyor. Bayan Wilde'nin neoklasik canlanmasına olan ilgisi, eski Yunan ve antik Roma resimlerinin bolluğu ve evdeki büstlerin bolluğu açıktı.

1855'te, aile, bir yıl sonra kızının doğumuyla yenilenen Merrion Meydanı'ndaki 1 numaralı eve taşındı. Yeni ev geniş, ve ebeveynlerin ilişkileri ve başarısı sayesinde, "eşsiz tıbbi ve kültürel çevre" buraya hüküm sürdü. Salonlarının konukları Joseph Sheridan Favy, Charles Lever, George Petri, Isaac Batt, William Rowan Hamilton ve Samuel Ferguson'du.

Kız kardeşi Isola, menenjitten on yılda öldü. Wilde'nin şiiri "Requiescat" (Lat'tan. - "Evet dinlenme (dünyayla)", 1881) anısına yazılmıştır.

Dokuz yıla kadar Oscar Wilde evde bir eğitim aldı, Fransız Gücü'nden Almanca - Almanca'dan Fransızca'yı öğrendi. Bundan sonra Ferman ilçesinde Enniscilelen şehrinde, Enniscilelen şehrinde Kraliyet Okulu'nda okudu. Yirmi yıla kadar Wilde, yaz'ı Mutiure, Maine County'deki Baba'nın bir ülke villasında geçirdi. Orada, Brother Willie ile genç wilde genellikle gelecekteki yazar George Murom ile birlikte oynadı.

1864-1871 arasında Oscar Wilde, Portor Kraliyet Okulu'nda (Enniskillen şehri, Dublin'in yakınında) okudu. Hoşgeldiniz değildi, ama en parlak yeteneği hızlı okuyordu. Oscar çok animasyonlu ve konuşkandı ve zaten yüksek okul olaylarını yeniden doğmak için yetenekleriyle ünlüydü. Okulda Wilde, yeni Ahit'in Yunanca metni bilgisi için özel bir prim bile aldı. Portorous okulundan bir altın madalyasıyla mezun olduktan sonra Wilde, Dublin Trinity College (St. Trinity Koleji) Dublin Trinity College'da Çalışma Kraliyet Bursu'na layık görüldü.

Trinity Koleji'nde (1871-1874), Wilde, antik bir tarih ve kültür, yine eski dillerdeki yeteneklerini gösterdi. Burada, ilk önce estetik derslerin bir seyrini dinledi ve küratörle yakın bir iletişim sayesinde - JP Mahaffth'un eski tarihinin, sofistike ve yüksek oranda eğitimli bir insanın antik öyküsü profesörü sayesinde - gelecekteki estetiğinin son derece önemli unsurları kazanmaya başladı. Davranış (Genel kabul görmüş ahlak için bazı hor, giyimdeki dendizm, infaelitam öncesi sempati, hafif kendi kendine ironi, Hellenistik bağımlılık).

1874'te, Klasik Bölümde Oxford College Magdalene'de eğitim için burs kazanan Wilde, oraya geliyor. Oxford Wilde'de kristal ingilizce telaffuz etti: "İrish acent, Oxford'da unuttuğum birçok şey arasındaydı. Ayrıca, istediği gibi, bir kişinin itibarı fazla çaba sarf etmeden parlıyor. Ayrıca özel sanat felsefesini şekillendirdi. Adı zaten çeşitli eğlenceli hikayeler, bazen karikatürle aydınlatılacaktı. Öyleyse, sınıf arkadaşları tarafından yalan söylenmemiş ve sporculara tayit edemeyen Wilde öğretmek için hikayelerden birine göre, yüksek bir tepenin yamacını ve sadece serbest bırakılmasını sağladı. Ayaklarına girdi, kendini tütsülendi ve "Bu tepeden manzara gerçekten büyüleyici" dedi. Ancak bu, daha sonra tanınan, "bir kişinin hayatındaki gerçek şu ki," bir insanın hayatındaki gerçek değil, onu çevreleyen efsaneler. Asla efsaneleri yok etmez. Onlar aracılığıyla bir kişinin gerçek yüzünü belli belirsiz görebiliriz. "

Oxford'da Wilde, John Raskin Sanatının teorisyeninin ve ikincisinin öğrencisi - Walter Peter'ın öğrencisini dinledi. Hem güzelliği övdü, ancak Raskin onu sadece iyi bir sentezde gördü, Peter, kötülüğün belirli bir karışımını kabul etti. Raskin Wilde cazibesi altında, Oxford'daki tüm dönem boyunca. Daha sonra onu mektuba yazacak: "Peygamberden, rahipten şairden bir şeyin var; Buna ek olarak, tanrılar, kimseyi koymayan, kimseyi ve kelimeleriniz, ateşli tutku ve harika müzikle dolu, aramızda duymak ve kör etmek için sağır ve kör - konuşmayı zorladılar. "

Oxford'da öğrenirken, Wilde, İtalya ve Yunanistan'ı ziyaret etti ve bu ülkeler tarafından kültürel mirası ve güzellikleri tarafından fethedildi. Bu seyahatler üzerindeki en manevi etkiye sahiptir. Oxford'da, "Ravenna" şiiri için prestijli bir yeni perde ödülü aldı - XVIII Century Sir Roger Newdigate Oxford Üniversitesi Öğrencileri'nde, dramatik olan şiirlerin rekabetini kazandırmayan Oxford Üniversitesi'ni kazanan Oxford Üniversitesi'ni kazandı. Form ve Sınırlı Çizgiler - 300'den fazla değil (bir seferde bu ödül John Raskin'i aldı).

1878'de Üniversitenin sonunda Oscar Wilden Londra'ya taşındı. Yeteneği, zekâ ve dikkat çekme yeteneği sayesinde Wilder, Londra'nın laik hayatına hızla katıldı. Wilde, ziyaretçilere salonlara "tedavi etmeye" başladı: "Gebelen Gebekli, bugün bu İrlandalı zekâ olacak." İngilizce toplumu için "en gerekli" devrimi yapar - moda içinde bir devrim yapar. Bundan sonra, toplumda kendini icat eden nefes kesen kıyafetleriyle ortaya çıktı. Bugün kısa Cuelot pantolon ve ipek çoraplardı, yarın - çiçek yeleği, yarından sonraki gün - limon eldivenleri ile berbat dantel jabs ile birlikte limon eldivenleri. Vazgeçilmez bir aksesuar, yeşil renkte boyanmış bir döngüde karanfil oldu. Bunda hiçbir palyaço yoktu: kusursuz bir tadı Wilde'nin uyumsuz bir şekilde birleştirmesine izin verdi. Ve Lilia ile birlikte karanfil ve ayçiçeği, sanatçıların öncesi en mükemmel çiçekler olarak kabul edildi.

1881'de ilk şiirsel koleksiyonu "şiiri" (şiirler) çıktı, Prerafaelites kardeşlerin ruhuna yazılmış. Yıl boyunca 250 kopyanın beş baskısını sona erdirdi. Yayının tüm masrafları Wilde'nin kendisini devraldı. Erken şiirler, izlenimciliğin etkisiyle belirtilir, doğrudan tek izlenimleri ifade ederler, inanılmaz derecede pitoresk.

Koleksiyon, yazarın CRODO'nun ifade edildiği Hélas! 'In sorulması ile açılıyor. İlk bölüm, daha büyük "özgürlük" anlamına gelen Eleutheria denir. Bu bölüm, "Sonnet'leri ve diğer ayetler," Sonnet, Özgürlük, "Milton, Theoretikos ve diğerlerine adanmış diğer ayetler içermektedir. Rosa Mystica Bölümü ("mistik rosa"), özellikle İtalya'ya yapılan gezilerin yol açtığı ve genellikle Katolik Kilisesi ile ilişkilendirilen şiirlerden oluşur, Vatikan'ı ziyaret edin (örneğin, "Paskalya", Roma papağının katılımının Evangelical Allusion'a karşı çıkıyor). "Rüzgardaki çiçekler" bölümünde, özellikle İngiltere'ye, esas olarak sanatlara ("Mezar Kita", "mezar süzüne", vb.) Şiirleri içeren "Altın Çiçekler" bölümüne ayrılmış olan şiir.). Gösterimler de théâtre bu bölüme bitişiktir - tiyatro hakkında şiir (Fedra, Sara Bernard'a adanmış, iki şiirin döngüsü ", Ellen Terry'ye adanmış Lyceum Tiyatrosu'nda yazılmıştır). Koleksiyon, Oxford Tartışma Toplumunda skandalına neden olan Sonnet Tædium Vitæ'i içeren "dördüncü varyasyon" bölümü ile tamamlanır.

1882'nin başında, Wilde, New York limanındaki bir vapurdan çıktı, burada çılgınca olan gazeteciler tarafından uçtu: "Beyler, okyanus beni hayal kırıklığına uğrattı, o kadar da görkemli değil. Düşündüm." Bildirilecek bir şey olup olmadığı sorusuna gümrük prosedürlerini takip ederek, versiyonlardan biri olan, "dahim dışında, ilan edecek hiçbir şeyim yok."

Bundan sonra, tüm basın, Amerika'daki İngiliz Estet'in eylemlerini izler. "İngilizcenin Rönesansı" olarak adlandırılan ilk dersi, sözlerini tamamladı: "Hala yaşamın anlamını araştırmak için günlerimizi alıyoruz. Bilin, bu anlamı sanatta. " Ve dinleyiciler sıcak bir şekilde koptu. Boston'daki konferanslarında, açık yumurta ve smokin içeren kısa köprülerdeki bir grup yerel dandy grubu (Harvard Üniversitesi'nden 60 öğrenci), ellerinde ayçiçeği, Yailde çıkışından önce salonundaydı. Amaçları öğretim görevlisini cesaretlendirmekti. Sahneye gitmek, vahşi ne yazık ki bir ders başladı ve, fantastik figürleri ne kadar yorulsa, bir gülümsemeyle bağırdı: "İlk önce beni takip eden takipçilerden kurtarmak için en yüksek!" Bir genç adam şu anda bir anne yazdı, burada çalıştığı Wilde Koleji'ni ziyaret etme izlenimi altında: "Harika bir diksiyonu ve daha yüksek övgüye layık olan düşüncelerini ifade etme yeteneği. Telaffuz ettiği ifadeler uyumlu ve daha sonra ve bakış açısı güzellik mücevherleri tarafından söndürülür. ... Konuşması çok hoş - kolay, güzel, eğlenceli. " Chicago Wilde'de San Francisco'nun nasıl hoşlandığı sorusuna, "Bu İtalya, ama sanatsız". Amerika'daki turunun tümü bir cesaret ve lütuf örneğinin yanı sıra uygun olmayanlık ve öz görevlerdi. Uzun dostça tanıdık James McNee Wistler, Ottawa Wilde'deki bir mektupta Jicely Boasted: "Amerika zaten medeni oldum - sadece cennet kaldı!"

Amerika'da bir yıl sonra Wilde, Ruh'un mükemmel bir konumunda Londra'ya geri döndü. Ve hemen Paris'e gitti. Orada dünya edebiyatının en parlak figürlerini karşılıyor (Paul Verlin, Stefan Mallarm, vb.) Ve sempati zorlukları olmadan fethediyor. Vatanına döner. Constance Lloyd ile tanışın, aşık olur. 29 yılda bir aile adamı olur. Wilde'nin masalları oluşturduğu iki oğul (Syril ve Vivian) doğdular. Biraz daha sonra, onları kağıda kaydetti ve 2 peri masalları koleksiyonunu yayınladı - "Mutlu Prens" ve diğer peri masalları "(mutlu prens ve diğer hikayeler; 1888) ve" narlar "(1891).

Londra'da Wilde her şeyi biliyordu. Herhangi bir salonda en çok istenen misafirdi. Ancak aynı zamanda, kolaylıkla olan bir eleştiri telaşı - tamamen çılgınca - kendinden uzağa atar. Karikatürler üzerine çizilir ve reaksiyonu bekler. Ve Wilde yaratıcılığa batırılır. Yaşam için şu anda gazetecilik kazandı. 1887'den 1889'a kadar, kadınların dünya dergisinin editörü olarak çalıştı. Wilde Gazeteciliği son derece cevap verdi.

1887'de "Centrawille Ghost", "Lord Artur Savila Suçu", "Bir Riddle Olmayan Savila", "Yabancı Milyoner", "Sayın Milyoner", "Bay Wh WH" portresi olan, hikayelerinin bir koleksiyonu olan hikayelerini yayınladı. . Bununla birlikte, Wilde, aklına gelen her şeyi yazmayı sevmiyordu, dinleyicileri hayran kaldı ve düzensiz kaldı.

1890'da, tek romanın serbest bırakıldığı, nihayette çarpıcı başarıyı getirdi - "Dorian Gray'in Portresi". Lippincotts Mansley Megazin dergisinde basıldı. Ancak eleştirmenler bir romanı ahlaksızlıkla suçladı. "Dorian Gray Portresi" nin 216 baskı tepkisine yanıt olarak, İngiltere'nin editörlük ofisinde 10'dan fazla açık harf yazdı, bu sanatın ahlakın ahlakına bağlı olmadığını açıklıyor. Dahası, o romanın ahlakını, ikiyüzlülerle dolu olan ahlakı fark etmeden, ahlak sadece vicdanı öldürmek imkansız olduğu için yazdı. 1891'de, önemli eklemelere sahip Roma, ayrı bir kitapla çıkıyor ve Wilde, şaheseriniyle, şimdiye kadar estetizmin manifestosunda - yarattığı yönü ve dini olan özel bir önsözüne sahip şaheserini eşlik ediyor.

1891-1895 - Yellid'in zafer yılları baş dönmesi.

1891'de, Wilde'nin kendi inanç sembolünü belirlediği "yoğunluklar" (yoğunluklar) teorik maddelerin toplanması - estetik doktrini. Paphos Kitabı Sanatın eldiveni - en büyük tapınak, fanatik rahip vahşi olan yüce ilahi. Aynı 1891'de, "sosyalizm altındaki adamın ruhu", evlilik, aile ve özel mülkün reddedildiği tezi yazdı. Wilde, "Bir kişinin çamurda kazmaktan daha iyi bir hedef için yaratıldığını" iddia ediyor. "Sessiz tritonlarda yaşayan daha fazla insan olmayacağı, kokulu sürtünme giyinmiş, yüz binlerce işsizin en çirkin yoksulluğuna iletildiğinde, her üye olduğunda ... Toplumun genel memnuniyetle ve refahın katılımcısı olacak "...

Ayrı olarak, Fransızca'da şu anda yazılmıştır, İncil arsa - Salomew (Salomé; 1891). Wilde'ye göre, "Eski Nil'in bu yılanı" için özel olarak yazılmıştır. Bununla birlikte, Londra'da Londra'daki sansürü engelledi: İngiltere'de İncil arazilerine tiyatro performansları yasaklandı. Oyun 1893'te basıldı ve 1894'te, Obry Burdsley'in resimleriyle İngilizce'ye çeviri. İlk defa, oyun 1896'da Paris'e kondu. "Salome", yeni Ahit'e yansıtılan (Matt 14: 1-12, vb.) Baptist Peygamber John'un Baptisti'nin (oyunda göründüğü oyunda göründüğü oyunda). Bununla birlikte, oyunlarda önerilen versiyonun tümü hiçbir kanonik değil.

1892'de, "Parlak Oscar" nın ilk komedisi yazılmış ve ayarlandı - "Lady Windermere'nin hayranı. Bayan Windermere'nin hayranı), başarısı Wilde tarafından en popüler Londra adamı tarafından yapıldı. Komedi prömiyeriyle ilişkili bir sonraki Estetsky Yasası Wilde bilinmektedir. Üretimin sonunda sahneye gitmek, Oscar bir sigara ile ertelendi, daha sonra böyle başladı: "Bayanlar ve beyler! Muhtemelen, benim yanımda sigara içmek, önünüzde durmak, ama ... aynı dereceye kadar, sigara içtiğimde beni dikkatlice rahatsız ediyorum. " 1893'te bir sonraki komedinden çıkıyor - "Önemli olmayan kadın), adının paradoks üzerinde inşa edildiği -" Güzellik Havari ", bu resepsiyonun akrabaları tarafından hissettiğini hissetti.

Yaratıcılıktaki vurulma 1895 olur. Wilde yazılıdır ve iki oyun yazılır - "İdeal bir koca" (ideal bir koca) ve "Ciddi olmanın ne kadar önemli" (ciddi olmanın önemi). Tüm parlamada komedilerde, Witty Interlocutor olarak Wilde Sanatı ortaya çıktı: diyalogları harika. Gazeteler onu "en iyi modern oyun yazarlarının en iyisi" olarak adlandırdı, zihin, özgünlük, tarzın mükemmelliği. Düşüncelerin netliği, paradoksların depozitosu, okuyucunun oyun süresi boyunca kokulu olduğuna hayran kalmıştır. Oyuna her şeyi alt olarak aldıracak her şeyi biliyor, genellikle zihin çok etkileyici bir vahşidir, bu da kendi başına bir sona dönüşür, daha sonra önemli ve parlaklık izlenimi gerçekten çizilmeye başladı. Ve her birinde Oscar Wilde, ustaca paradoksun bölümlerini atarak.

Oscar Wilde'nin eşcinselliği

1891'de, Wilde, 16 yıldır Wilde'den daha genç olan Alfred Douglas'la tanıştı. Oscar, genç erkeklerle arkadaş oldular ve bu yüzden karısını ve çocuklarını sık sık görmeyi bıraktı. Fakat Alfred Douglas, şımarık aristokrat, (Bosie, çağırdığı gibi) kötü bir şekilde kimin çılgınca anlaşılması. Onların ilişkileri, tatmin edici bir şekilde yaptığı çılgınca olan Douglas'ın parası ve kaprisleriyle ilişkiliydi. Wilde kelimesinin tam anlamında Douglas içeriyordu. Sonuç olarak, Oscar ailesinden ayrıldı. Tabii ki ilişkileri, Londra'yı göremedi. Douglas, babalarıyla kötü ilişkileri vardı - toplumun yerini kaybeden Marquis Quensberry. Baba ve oğlu sürekli kavga etti, küfürlü harfleri yazdı.

QUENENSBERS, Wilde'nin Alfred üzerinde önemli bir etkisi olduğunu ve Londra Dandy ve Writer'ın itibarı için önemli bir etkisi olduğunu ve böylece uzun uyanma itibarını geri kazandığına inanıyordu. 1885 yılında, İngiliz Ceza Hukuku, "yetişkin erkekler arasındaki uygunsuz ilişkiyi" yasaklayan değişiklikleri benimsemiştir. QUENENSBERS, bir not yazar ve onu kulüpte bırakır, sonuncusu sonuncu, bu notta, QUENSBERS WILDE CODOMITE çağırır. Wilde öfkeli, arkadaşlar ona bir hakaret ihmal etmesini ve ülkeyi terk etmesini tavsiye eder, ancak Alfred Douglas'ın babası nefret ettiği, Wilders'ın iftira için mahkeme markasına davet etmesi için ısrar ediyor. Marquis, tanıkları toplar, 13 çocuğun bir listesini sunar, yazarın onlarla bir araya geldiği tarihleri \u200b\u200bve yerleri belirtir ve Oscar Wilde'ye döner. Mahkeme salonunda ücretsiz bir yer yoktu. Wilde, Douglas ile olan ilişkisinin saflığını savundu ve cinsel karakterlerini reddetti. Bazı soruların cevaplarıyla, kahkahaların patlamalarının halkını çağırdı, ancak kendisi kısa bir zaferden sonra çok düşük düşebileceğini anlamaya başladı.

Örneğin, savcı, Wilde'yi sordu: "Sanatçının, sanatçının belirli bir cazibe türünü yaşadığını düşünmek için ortak bir adamı zorlamak için," Doriano Gray'in eki ve sevgisi olabilir mi? " Ve Wilde cevapladı: "Sıradan insanların düşünceleri benim için bilinmiyor." "Kendine delice genç adama hayran oldun mu?" - Savcıya devam etti. Wilde cevapladı: "delict - asla. Sevgiyi daha yüksek bir duygu tercih ederim. " Örneğin, örneğin, işlerinin "doğal olmayan" ilişkilerine "doğal olmayan" ilişkilere, savcı, bir çılgınlık hikayesinden geçişi okur ve şöyle sordu: "Bunu, ayrıca seni de yazdı?" Wilde özellikle bir tabut sessizliğini bekledi ve sessiz bir sese cevap verdi: "Hayır, Hayır, Bay Carson. Bu çizgiler Shakespeare'e aittir. " Carson şifreli. Kağıtlarından bir başka şiirsel parçadan kaldırdı. "Bu muhtemelen aynı zamanda Shakespeare, Bay Wilde?" Oscar, "Okumanızda, Sol, Bay Carson," dedi. Seyirci boyandı ve hakim salonu temizlemek için sipariş edeceğini tehdit etti.

Son duruşma, Hakim Alfred Wils tarafından başkanlık etti. 25 Mayıs 1895 Wilde, erkek yüzlerle "kaba müstehcenlik" suçlu bulundu., laboratuarın değişikliği uyarınca ve iki yıllık platformlara mahkum edildi. Hakim toplantıyı kelimelerle tamamladı: "Bu, katıldığım en büyük şey." Cevap Wilde "ve ben mi?" "utanç!" Bağırmalarında boğuldu. Mahkeme salonunda.

Wilder, ilk başta Pentonville ve Uandsworth, özellikle ciddi suçlar ve tekrarlar için tasarlanmış cezaevlerinde hizmet veriyordu ve daha sonra 20 Kasım 1895'te, bir buçuk yıl olduğu okumadaki cezaevine transfer edildi. Hapishane tamamen kırdı. Geçmiş arkadaşların çoğu ondan uzaklaştı. Fakat kalan bu az sayıda kelimenin tam anlamıyla hayatta kalmasına yardımcı oldu. Alfred Douglas, o kadar bağlı olduğu için, asla ona gelmedi ve asla onu yazmadı.

Hapishanede, Wilde, annesinin dünyanın çoğunu sevdiğini, karısını göç ettiğini ve soyadını değiştirdiğini ve soyadını değiştirdiğini ve oğullarının soyadı (bundan sonra, wilde değillerdi, ama Hollands). Hapishanede, Wilde, "Epistola: Carcere Et Vincus" (Lat. "Mesajı: Cezaevi ve Gökyüzünde") bir mektup biçiminde acı bir itiraf yazar. (Lat. "Derinliklerden"; öyleyse 129. Msalm'a başlar).

1897 Mayıs'ta özgürleştirilen sevdikler için finansal desteğe dayanarak Wilde Fransa'ya taşındı ve adını Sebastian Melmoth (Sebastian Melmoth) olarak değiştirdi.. Soyadı Melotmot, XVIII Century Charles Metyurin, Cousin Wilde, Roman'ın "Melmottoles" yazarı olan Cousin Wilde'nin ünlü İngiliz yazarının Gotik romasından ödünç alındı. Fransa'da Wilde, "Kızarmış Gaol Ballad; 1898) ünlü şiiri yazdı, çünkü bir takma ad ile imzalandı. Oscar'ın cezaevi numarasıydı (oda numarası 3, 3 kat, C bloğu c). Ballada, Japon tekerlek kağıdına basılmış sekiz yüz kopyada bir dolaşım yayınladı. Ayrıca, Wilde, mahkumların yaşam koşullarını iyileştirmek için önerilerde birkaç madde yayınladı. 1898'de, Commons'un evi, birçok Wilde teklifini yansıtan bir "hapishane eylemi" kabul etti.

Ölümden kısa bir süre önce, kendisinden böyle şöyle dedi: "XIX yüzyılından kurtulmayacağım. İngilizler daha da varlığımı taşımayacak. " Oscar Wilde, 30 Kasım 1900'de, kulak enfeksiyonunun neden olduğu akut menenjitten Fransa'da sürgünde öldü. Wilde'nin ölümü acıtı. Varışından birkaç gün önce, konuşmanın armağanını kaybetti ve sadece jestleri iletebilir. Agony 30 Kasım'da saat 5: 30'da geldi ve 13: 50'de ölümüne kadar durmadı.

Bagno mezarlığında Paris'te gömüldü, daha sonra 10 yıl sonra, mezarı Lashez'in (Paris) mezarlığına devredildi. Mezarda, Kanatlı Sphynx, Jacob Epstine'in çalışmalarından (Sfenks'in eserinin onuruna). Zamanla, yazarın mezarı öpücüklerle kaplıydı, çünkü bir süredir inanç: öpüşen bir Sfenks aşkı bulacak ve asla kaybedecek. Daha sonra ruj anıtını tahrip edebileceğini söylemeye başladı.

30 Kasım 2011 - Oscar Wilde - Sfenks'in ölümünün 111. yıldönümü ile koruyucu bir cam çiti mahvetmek karar verildi. Böylece, projenin İrlanda Kültür Merkezi'nden yazarları, rujın yıkıcı etkilerinden korunmasını bekler.

Oscar Wilde Parçaları:

Vera veya Nihilistler (1880)
Düşes Paduanskaya (1883)
Salome (1891, 1896'da Paris'te ilk kez yürütüldü)
Fan Lady Windermir (1892)
Dikkatsiz kadın (1893)
Mükemmel koca (1895)
Ciddi olmanın ne kadar önemli (yaklaşık 1895)
Kutsal Harmnica, ya da mücevherlerle kaplı bir kadın (fragmanlar, yayın. 1908'de)
Floransalı Trajedi (parçalar, yayın. 1908'de)

Oscar Wilde Romanlar:

Dorian Gray portresi (1891)

Masal ve Hikayeler Oscar Wilde:

Canterville Ghost
Lord Artur Savila Suçu
Bay U. G.
Yabancı milyoner
Bilmece olmadan sfenks

Masallar Oscar Wilde:

"Mutlu Prens" (1888) ve diğer peri masalları koleksiyonundan ":

Mutlu prens
Bülbül ve rosa
Dev egoist
Adanmış
Harika roket

"POEGRANATE HOUSE" koleksiyonundan (1891):

Genç kral
Doğum günü infantta
Balıkçı ve ruhu
Çocuk yıldızı

Oscar Wilde Şiirler:

Ravenna (1878)
Bahçe Eros (Publ. 1881)
Motiv Itis (Publ. 1881)
Harit (Publ. 1881)
Pantey (Publ. 1881)
HumaniTad (Publ. 1881; Lat. Mektuplar. "İnsanlıkta")
Sfenks (1894)
Reding Cezaevi Ballad (1898)

Oscar Wilde'nin nesnesinde Pooh:

Fan (öğrenci)
Yaratıcı Yardımcı (İyi Ders)
Öğretmen (Master)
Bilgelik öğretmeni)
Sanatçı (sanatçı)
Yargı evi

Oscar Wilde Denemesi:

Adamın Sosyalizm Altında Ruhu (1891; İlk Yayınlar. "Fortonightli İnceleme" dergisinde)

Koleksiyon "Tasarım" (1891) Oscar Wilde:

Çürüme Sanat Yalan (1889; İlk Publ. "Nitints Senchuri" dergisinde))
Fırça, Tüy ve Cevap (1889; ilk yayın. "Fortonightli İnceleme" dergisinde)
Bir sanatçı olarak eleştirmen (1890; ilk yayın. "Nitints Senchuri dergisinde"))
Gerçek maskeler (1885; ilk yayın. Derginde Nintins Senchuri "Shakespeare ve Sahne Kostümü" olarak adlandırdı)

Oscar Wilde'nin dersleri ve estetik minyatürleri:

Rönesans İngilizce Sanatı
Genç neslin için sözleşmeler
Estetik manifesto
Kadınların elbisesi
Kostüm reformunun radikal fikirleri hakkında daha fazla bilgi
Anlatımda Sayın Whistler saat 10'da
Boyama için kostüm tutumu. Ders anlatımı hakkında siyah beyaz etüt Bay Whistler
Sahne Tasarımı Hakkında Shakespeare
Amerikan işgali
Dickens Hakkında Yeni Kitaplar
Amerikan
"Küçük ve kırgın" Dostoevsky
"Hayali Portreler" M-Raita
Sanat ve el sanatları yakınında
İngilizce şairler
Londyalı Simülatörler
Walt Whitman'dan Gospel
Son tomik şiirler m-ra sinbern
Çince bilge

Biyografi

Erken periyot

Oscar Wilde, Dublin'deki Westlend-Row Caddesi'ndeki 21 evin içinde doğdu ve evlilikten ikinci çocuğum oldu Sir William Wilde ve Jane Franni Wilde (kıdemli kardeş William, Willie ", iki yaşındaydı). Jane Wilde, "Speranza" adlı sözde "Nadezhda") 1848'de "Genç İrlandalı" devrimci bir hareket için şiir yazdı ve İrlanda milliyetçisi tarafından kaldı. Bu hareketin katılımcılarının şiirleri, Oscar ve Willie'yi okudum, bu şairlere sevgiyi veriyor. Bayan Wilde'nin neoklasik canlanmasına olan ilgisi, eski Yunan ve antik Roma resimlerinin bolluğu ve evdeki büstlerin bolluğu açıktı. William Wilde, İrlanda'da bir oftalmolog (kulak ve göz cerrahı) tarafından öncülük ediyordu ve 1864'teki şövalyelere danışman danışmanı ve Nüfus sayımı İrlanda için özel Komiser Yardımcısı tarafından hizmet için adanmıştı. Ayrıca İrlanda arkeolojisi ve folklorda kitaplar yazdı. Bir hayırseverdi ve şehrin fakirlerine hizmet veren ücretsiz bir tıp merkezi kurdu. Dublin Trinity College'in arkasına gönderildi, Medplekt daha sonra şimdi ADELAID yolunda bulunan kentsel göz ve kulak hastanesine dönüştürüyor.

Evliliğin karısıyla olan çocuklara ek olarak, Sir William Wilde, evliliğe doğan üç çocuğun babasıydı: Henry Wilson (çubuk 1838), Emily ve Mary Wilde (1847 ve 1849'da sırasıyla doğmuş; Kızlar Henry'i düşünmedi ). Sir William, gayri meşhur çocukların babalıkını kabul etti ve eğitimlerini ödedi, ancak akrabalarıyla eşi ve meşru çocuklarından ayrı olarak yetiştirildi.

Isola, menenjitten sekiz yıldan beri öldü. Şiir "requiescat" (Lat. "Evet dinlenme (dünyayla)") anısına yazılmıştır:

Eğitim

Londra'da Wilde her şeyi biliyordu. Herhangi bir salonda en çok istenen misafirdi. Ancak aynı zamanda, kolaylıkla olan bir eleştiri telaşı - tamamen çılgınca - kendinden uzağa atar. Karikatürler üzerine çizilir ve reaksiyonu bekler. Ve Wilde yaratıcılığa batırılır. Hayatta, o sırada gazetecilik kazandı (Kadınlar Dünya Dergisi'nin editörü ile). Bernard Shaw'ın gazeteciliği, Wilde gazeteciliği hakkında oldukça cevap verildi.

Ölümden kısa bir süre önce, kendisinden böyle şöyle dedi: "XIX yüzyılından kurtulmayacağım. İngilizler daha da varlığımı taşımayacak. " Oscar Wilde, 30 Kasım 1900'de, kulak enfeksiyonunun neden olduğu akut menenjitten Fransa'da sürgünde öldü. Bir Ölümcül otelde öldü. Son sözler şunlardı: "ya da ben ya da çiçek içinde bu aşağılık duvar kağıdı."

Wilder estetik teorinin kökenleri

İngilizce Sanat Tarihçisi'ndeki ikinci işaret figürü - Cetvel Dum Walter Pater (Peter), görünümü özellikle ona yakın olan önemli bir öneme sahipti. Pater, RÖISKINA'ın aksine, estetiklerin etik temelini reddetti. Wilde, yanında durdu: "Biz, Genç Okulu temsilcileri, Ryuskin'in öğretilerinden uzaklaştı ... çünkü estetik yargılarının temeli her zaman ahlaki ... gözlerimizde, sanat kanunları yapmıyor Ahlak yasalarıyla çakışıyor. "

Böylece, Oscar Wilde'nin özel estetik teorisinin kökenleri - Pre-Faelites'in çalışmalarında ve XIX yüzyılın ortasındaki İngiltere'nin en büyük düşünürlerinin yargılarında - John Ryuskin ve Walter Pathers (Peter).

Yaratma

Olgun ve yoğun edebi yaratıcılık dönemi vahşi kapakları -. Bu yıllar ortaya çıktı: "Lord Artur Sevila Suçu" (Lord Savile'in Suçu, 1887), iki hacmi masal "mutlu prens" ve diğer peri masalları "(Mutlu Prens ve Diğer Masallar, 1888) ve" POEGRANTE HOUSE "(bir nar evi,), Wilde'nin estetik manzarasını taklit eden diyaloglar ve makaleler döngüsü -" yalancı sanat düşüşü "(yalancın çürüğü, 1889)," bir sanatçı olarak eleştirmen "(sanatçı olarak eleştirmen, ) ve diğerleri. 1890'da. En ünlü Wilde - Roma "Dorian Gray Portresi" (Dorian Gray'in resmi).

"Dorian Gray Portresi" nin ilk defa yayınlandığı kitapçı kitaplarının kataloğu yayınlandı.

1892'den bu yana, Wildery'nin Büyük Komedi'nin Döngüsü, Dramaturgia, Duma-Son, Sarda, - "Lady Windermere'nin hayranı", "Lady Windermere'nin hayranı", "İdeal bir koca" (ideal bir kadın " Kocası, "" Ciddi olmanın ne kadar önemli "(en ciddi olmanın önemi,). Bu komediler, eylemlerin ve karakterlerin özelliklerinden yoksun, ancak ustaca Salon Chatter, muhteşem aforizmalar, paradokslar, paradokslar, sahnede büyük bir başarıya sahipti. Gazeteler onu "en iyi modern oyun yazarlarının en iyisi" olarak adlandırdı, zihin, özgünlük, tarzın mükemmelliği. Düşüncelerin netliği, paradoksların depozitosu, okuyucunun platform boyunca twisen olduklarına hayran kalmıştır. Ve her birinde Oscar Wilde, ustaca paradoksun bölümlerini atarak. 1891'de Wilde, Fransız Drama "Salomé" (Salomé) 'de, İngiltere'de uzun süre yasaklandı.

Hapishanede, itirafını Lord Douglas "de profundis" için bir mektup biçiminde yazdı (,, Publ.; İlk defa tam tartışılmaz metin. B). Ve 1897'nin sonunda, zaten Fransa'da, son işi, "s.3.3" olarak imzaladığı Gaol "Ballading Gaol". (Böyle bir hapishane odasındaydı).

El yazması POOH "İzlenimler du Matin"

Wilde - Dandy-Vivor'un ana görüntüsü, ahlaksız bir egoizm ve açıklığın bir özürü. Geleneksel "Raby Ahlaki" ile ezilmiş güzellikle mücadele ediyor. Wilde'nin bireyciliğinin nihai amacı, kişinin belirtilen normları ihlal ettiğini gören kişinin tezahürünün dolgunluğudur. "Yüksek Doğa" Wilde, rafine sapkınlıkla donatılmıştır. Derecelendirici kişinin muhteşem aslında, ceza tutkusunun yolundaki tüm engelleri yok eden, Salome. Buna göre, estetizmin doruk noktası wilde "kötülüğün estetiği" dir. Bununla birlikte, militan estetik ahlaksızlığı sadece orijinal konumda vahşidir; Fikirlerin gelişimi her zaman etik haklarının restorasyonuna yol açar.

Salome hayran olmak, Lord Henry, Dorian, Wilde hala onları kınamak zorunda kalıyor. Nietzshean idealleri, "Paduan'ın Düşesi" nde en erken acı çekiyor. Wilde'nin komedilerinde, ahlaksızlığın komik bir planda "çıkarılması" yapılır, ahlaksız paradoksalistleri burjuva ahlaki kodlarının koruyucuları tarafından pratiktedir. Hemen hemen tüm komediler, bir zamanlar mükemmel bir antimoral eylemin itfa edilmesine dayanmaktadır. "Estetik kötülük" yolunun ardından Dorian Gray, çirkin ve ovalara gelir. Etike edilmeyen estetik tutumun hayata destek olmadan - "Star-Star" (yıldız çocuğu), "Balıkçı ve ruhu) hikayesinin konusu. "Centreville Ghost)," Yabancı Milyoner "hikayeleri ve tüm vahşi masallar, sevgi, kendi kendine fedakarlık, dezavantajlı şefkat, zayıf yardımlarıyla sona erdi. Acı çeken güzelliğinin, Hristiyanlığın (etik ve estetik bir yönüyle ele alındığı etik ve estetik bir açıdan) vaaz vermesi, (De Profundis), (De Profundis) için Wilde'nin (De Profundis) geldiği için hazırlanmıştır. Yabancı değil, vahşiydi ve sosyalizmle flört ediyordu ["Sosyalizm altındaki adamın ruhu" (sosyalizm altındaki adamın ruhu "(Sosyalizm altındaki adamın ruhu)], ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki, Wilde'nin görüşünde, nöbetçi bireycilik.

Ayetler, peri masallarında, Wilde Romani'nin gerçek dünyanın renkli açıklaması, hikayeyi (nesirde), duyguların lirik ifadesi (şiirde), şeylerden, süs natürmortlarının kalıpları olduğu için veriyor. Tanımın asıl amacı doğa ve erkek değildir, ancak iç, natürmort: mobilya, değerli taşlar, kumaşlar vb. Pitoresk çok aşamalı arzu, Wilde derecesini Doğu Egzotik ve ayrıca muhteşemliğe kadar belirler. Wildery, pitoresk, bazen çok katmanlı karşılaştırmaların bolluğu ile karakterize edilir, genellikle ortaya çıkmış, son derece ayrıntılı. Wilde Sensualizm, izlenimcinin aksine, duyumların akışındaki nesnelliğin ayrışmasına yol açmaz; Tüm renkli wilde tarzında, netlik, kapatma, şekillendirilmiş, bulanıklık olmayan bir nesnenin tanımı, ancak konturların netliğini koruyarak karakterizedir. Sadelik, dil ifadesinin mantıksal doğruluğu ve netliği, Wilde'nin metin masalları tarafından yapıldı.

Gurme fizyologu uzaylısı metafizik özlemlere göre rafine duyumlar için peşinde olan Wilde. Mistik renginden yoksun olan fantezi çılgınlığı ya çıplak bir varsayım ya da muhteşem bir keçe oyunudur. Wilde'nin duygusallığından, ünlü zihnin bilişsel fırsatlarının güvensizliği, şüphecilik. Hayatın sonunda, Hristiyanlığa doğru eğilerek Wilde, onu sadece etik ve estetik olarak algıladı ve kendi içinde dini bir plan yapmıyor. Wilde'de düşünmek, estetik oyunun karakterini edinerek, paradoksları, oksimoronları etkileyen honlanmış aforizmaların biçimine dökülür. Asıl değer, düşünce gerçeği değildir, ancak ifadesinin netliği, kelimelerin oyunu, imgelemenin işlemi, yan anlayışın işleyişine özgüdür. Diğer durumlarda, wilde paradokslar, kendileri tarafından gösterilen ikiyüzlü yaşam ortamının dış ve iç tarafı arasındaki çelişkiyi göstermesi amaçlanmıştır, daha sonra onlar genellikle randevularıdır - aklımızın antinomisitesini göstermek için, konseptlerimizin gelenekselliği ve göreliliği göstermek için , bilgimizin güvenilmezliği. Wilde, özellikle 1890'ların Rus Çöpleri'nde, tüm ülkelerin çöküş edebiyatı üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

Bibliyografi

Parçalar

• İnanç veya nihilistler (1880)
• Paduanskaya Düşesi (1883)
• Salome (1891, 1896'da Paris'te ilk kez yürütüldü)
• Fan lady windermir (1892)
• Kadın dikkat etmez (1893)
• İdeal kocası (1895)
• Ciddi Olmanın Önemi (Tamam 1895)
• Kutsal Harmnica veya Mücevherlerle kaplı kadın (Parçalar, yayın. 1908'de)
• Floransalı trajedi (Parçalar, yayın. 1908'de)

Romanlar

• Dorian Gray resmi (1891)

Hikayeler ve Hikayeler

• Lord Artur Savila Suçu
• Bay ABD portresi.
• Yabancı milyoner
• Bilmece olmadan sfenks

Peri masalları

Koleksiyondan "" Mutlu Prens "ve diğer masallar":

• Mutlu prens
• Bülbül ve rosa
• Dev egoist
• Adanmış
• Harika roket

Koleksiyondan "POEGRANATE HOUSE":

• Genç kral
• Doğum günü infantta
• Balıkçı ve ruhu
• Çocuk yıldızı

Pois :

Nesir içinde şiir (per. F. Sologuba)

• Fan Öğrenci)
• Yaratıcı fayda (İyi bir doer)
• Öğretmen Usta)
• Öğretmen bilgeliği (Bilgeliğin öğretmeni)
• Sanatçı (Sanatçı)
• Çekilmiş mahkeme (Yargı Evi)

Makale

• Sosyalizmi olan ruh adam (1891; ilk kez yayın için. "Fortonightli İnceleme" dergisinde)

Toplamak " Rastlamak "(1891):

• Yalan sanat çürüğü (1889; ilk yayın. "Nitints Senchuri" dergisinde)
• Fırça, tüy ve davet (1889; ilk yayınlandı. "Fortonightli İnceleme" dergisinde)
• Sanatçı olarak eleştirmen (1890; ilk kez yayın için. "Nitints Senchuri" dergisinde)
• Gerçek maskeler (1885; ilk yayın. Derginde Nintins Senchuri "Shakespeare ve Sahne Takımı" olarak adlandırdı)

Mektuplar

• De profundis (Lat. "Derinliklerden", veya "Cezaevi itirafı"; 1897) - Sevgili arkadaşı Alfred Douglas'a, Yaygın Hapishanede kaldığının son aylarında çalıştığı sevgili arkadaşı alfred Douglas'a hitap etti. 1905 yılında Robert Ross, Berlin Journal "di Noya Rundshau" bir arkadaş ve Oscar'ın hayranları olan "DI NOYA RUNDSHAU" konfeksiyonunun kısaltılmış versiyonunu yayınladı. Ross iradesine göre, tam metin sadece 1962'de gördü.
• "Oscar Wilde. Mektuplar " - Farklı yılların harfleri, 214 vahşi harfin toplandığı bir kitabın içine birleştirildiği (Per. İngilizce V. Voronina, L. Motyleva, Yu. Rosantovskaya. - St. Petersburg: Yayınevi "ABC-Classic", 2007. - 416 s.).

Dersler ve Estetik Minyatürler

• Rönesans İngilizce Sanatı
• Genç neslin için sözleşmeler
• Estetik manifesto
• Kadınların elbisesi
• Kostüm reformunun radikal fikirleri hakkında daha fazla bilgi
• Anlatımda Sayın Whistler saat 10'da
• Boyama için kostüm tutumu. Ders anlatımı hakkında siyah beyaz etüt Bay Whistler
• Sahne Tasarımı Hakkında Shakespeare
• Amerikan işgali
• dickens Hakkında Yeni Kitaplar
• Amerikan
• "Küçük ve kırgın" Dostoevsky
• "Hayali Portreler" M-Raita
• Sanat ve el sanatları yakınında
• İngilizce şairler
• Londyalı Simülatörler
• Walt Whitman'dan Gospel
• Son tomik şiirler m-ra sinbern
• Çince bilge

Stilize Pseudo Difüzörler

• Celonia veya madalyonun arkası (Teleny veya madalyanın tersi)
• Oscar Wildevestment (Oscar Wilde'nin son tanıklığı; 1983; yazılı kitap

Çökün ve ruh hali fikirleri de hayatında, tarzında ve görünüşünde de ifade edildi. Bu, insanlığın tarihindeki en paradoksal zihinlerden biridir. Bütün hayatı, kamuoyuna karşı olan ve ona verdiği resmi, yetkilinin dünyasına karşı çıktı. Tüm önemsiz, rahatsız edildi, tüm çirkin onu itti. Genç yaştaki genç yaştan gelen kaba, can sıkıntısı ve monoton oscar monotonluğundan tek sığınak (bu kelime, büyük harften yazdı). Sanat asla ona bir mücadele aracı gibi görünmedi, ancak "her zaman çok fazla neşe ve biraz unutulduğu, en azından kısa bir sürein unutulabileceği ve dünyanın korkuları olduğu bir şeyin sadık bir karnı gibi görünüyordu. "

Oscar Wilde, 16 Ekim 1854'teki İrlanda'nın başkentinde doğdu - Dublin, olağanüstü bir yazarın (aralarında - J. Swift, R. B. Sheridan, O. Goldsmith, J. B. Show, J. Joyce,. B. Yeats, B. Stocker). Bazı Rusça konuşan kaynaklar (örneğin, "Oscar Wilde" yazısında K. Chukovsky) Oscar'ın 1856'da doğduğunu savunuyor. Yanlış ve uzun zamandır çürütüldü. Bunun nedeni, Wilde'nin gençlerle sevdiği, konuşmalarında, iki yıl boyunca bağırdı (ve örneğin evlilik belgesinde, örneğin doğum tarihinin tarihi olarak tam olarak 1856 gösterildiği için). Annesinin bir mektubu, 22 Kasım 1854'ten itibaren şöyle söyleniyor:

... Bu çok dakika, ikinci oğlumun yalan söylediği beşiği sallarım - 16 ayı izleyen ve zaten o kadar büyük, görkemli ve sağlıklı olan bir bebek, sanki üç ay kadardır. Ona Oscar Fingal Wilde diyeceğiz. Doğru mu, görkemli, sisli ve oksanik bir şey var mı? (Başına. L. MotyleVA)

Wilde'nin babası, yalnızca İrlanda tarafından değil, İngiltere de İngiltere'nin - bir oftalmolog ve bir kulak burun boğazoğanı Sir William Robert Wilde'den biriydi. Olağanüstü bir göz alıcı adam, William Wilde ayrıca arkeoloji ve İrlanda folkloru ile uğraşıyor. Oscar'ın Annesi - Lady Jane Francesca Wilde (Doğan Eldji) - Ünlü İrlanda Seküler Lady, Tiyatro Etkileri, Şiirler, Şiir Adamlar, Şiir Adamları (İA. Speranza - Umut) ve Büyüklük için doğduğuna ikna eden çok abartılı bir kadın, çok abartılı bir kadın . Oskar'ın babasından, nadir görülen engellilik ve meraktan, anneden - rüya gibi ve biraz yüceltilmiş bir zihin, gizemli ve fantastik ilgi, olağandışı hikayeler icat etme ve söyleme eğilimi. Ama ondan miras kalan bu nitelikleri değil. Gelecekteki yazarın genç yıllarının geçtiği Edebi Salon Lady Wilde'nin atmosferinden daha az etkilenmedi. Duruşun tutkusu, altı çizili aristokrasi çocukluğundan bu yana büyütülür. Mükemmel eski dilleri biliyordu, "Divine Ellen konuşmanın" güzelliğini ondan önce açtı. ESCHIL, SOFOKL ve EURRIPID çünkü çocukluk onun arkadaşı oldu ...

1864-1871 - Portor Kraliyet Okulu'nda (Enniskillen şehri, Dublin yakınında). Hoşgeldiniz değildi, ama en parlak yeteneği hızlı okuyordu. Oscar çok animasyonlu ve konuşkandı ve hatta daha sonra nemli bir şekilde reincarn okul etkinlikleri için yetenekleriyle ünlüydü. Okulda Wilde, Yunanistan'ın orijinalinin, yeni Ahit'in özgünlerinin bilgisi için özel bir prim aldı. Porter'dan bir altın madalyasıyla mezun olduktan sonra Wilde, Dublin Trinity College (St. Trinity Koleji), Dublin Trinity Koleji'nde eğitim için Kraliyet Okulu Bursu kazandı.

Trinity Koleji'nde (1871-1874), Wilde, antik bir tarih ve kültür, yine eski dillerdeki yeteneklerini gösterdi. Burada, ilk önce estetik dersler boyunca dinledi ve küratör ile yakın bir iletişim sayesinde - JP Mahaffth'un eski tarihi, sofistike ve çok eğitimli bir insanın profesörü, - gelecekteki estetiğinin son derece önemli unsurlarını kazanmaya başladı. Davranış (Genel kabul görmüş ahlak için bazı hor, giyimdeki dendizm, infaelitam öncesi sempati, hafif kendi kendine ironi, Hellenistik bağımlılık).

1874'te, Klasik Bölümde Oxford College Magdalene'de eğitim için burs kazanan Wilde, İngiltere'nin entelektüel kalesini girer - Oxford. Oxford Wilde'nde kendini yarattı. Bir kristal İngilizce aksanı geliştirdi: "İrlanda aksanım Oxford'da unuttuğum birçok şey arasındaydı." Ayrıca, istediği gibi, bir kişinin itibarı fazla çaba sarf etmeden parlıyor. Ayrıca özel sanat felsefesini şekillendirdi. Adı zaten çeşitli eğlenceli hikayeler, bazen karikatürle aydınlatılacaktı. Öyleyse, sınıf arkadaşları tarafından yalan söylenmemiş ve sporculara tayit edemeyen Wilde öğretmek için hikayelerden birine göre, yüksek bir tepenin yamacını ve sadece serbest bırakılmasını sağladı. Ayaklarına girdi, kendini tütsülendi ve "Bu tepeden manzara gerçekten büyüleyici" dedi. Ancak bu, daha sonra tanınan, "bir kişinin hayatındaki gerçek şu ki," bir insanın hayatındaki gerçek değil, onu çevreleyen efsaneler. Asla efsaneleri yok etmez. Onlar aracılığıyla bir kişinin gerçek yüzünü belli belirsiz görebiliriz. "

Oxford'da Wilde, John Ryuskina Sanatının Teoristi'nin eşsiz ve ateşli konferanslarını ve sonuncusunun on yılı - Walter Peter. Dum'un her iki lordları da güzelliği övdü, ancak Röuskin onu sadece iyi bir sentezde gördü, Peter, kötülüklerin belirli bir karışımını kabul etti. Röiskina Wilde'nin cazibesinin altında, Oxford'daki tüm dönem boyunca idi. Daha sonra onu mektuba yazacak: "Peygamberden, rahipten şairden bir şeyin var; Buna ek olarak, tanrılar, kimseyi koymayan, kimseyi ve kelimeleriniz, ateşli tutku ve harika müzikle dolu, aramızda duymak ve kör etmek için sağır ve kör - konuşmayı zorladılar. "

Oxford'da öğrenirken, Wilde, İtalya ve Yunanistan'ı ziyaret etti ve bu ülkeler tarafından kültürel mirası ve güzellikleri tarafından fethedildi. Bu seyahatler üzerindeki en manevi etkiye sahiptir. Oxford'da, "Ravenna" şiiri için prestijli bir yeni kapsam ödülü aldı - XVIII Century Sir Roger Newdigate Oxford Üniversitesi'nin öğrencileri için Oxford Üniversitesi'nin öğrencileri için Oxford Üniversitesi öğrencileri için onaylanan nakit ödül aldı. Dramatik form ve sınırlı hatlara izin vermeyin - 300'den fazla değil (John Ryushkin bu ödülü bir kerede aldı).

Üniversitenin sonunda (1878), Oscar Wilde Londra'ya taşınır. Başkentin merkezinde, çıkarılabilir bir daireye yerleşti ve mahallede Bayan Jane Francesca Wilde, zaten sperans olarak zamanla bilinen yerleşti. Yeteneği, zekâ ve dikkat çekme yeteneği sayesinde Wilder, Londra'nın laik hayatına hızla katıldı. Wilde, ziyaretçilere salonlara "tedavi etmeye" başladı: "Gebelen Gebekli, bugün bu İrlandalı zekâ olacak." İngilizce toplumu için "en gerekli" devrimi yapar - moda içinde bir devrim yapar. Bundan sonra, toplumda kendini icat eden nefes kesen kıyafetleriyle ortaya çıktı. Bugün kısa Cuelot pantolon ve ipek çoraplardı, yarın - çiçek yeleği, yarından sonraki gün - limon eldivenleri ile berbat dantel jabs ile birlikte limon eldivenleri. Vazgeçilmez bir aksesuar, yeşil renkte boyanmış bir döngüde karanfil oldu. Bunda hiçbir palyaço yoktu: kusursuz bir tadı Wilde'nin uyumsuz bir şekilde birleştirmesine izin verdi. Ve Lilia ile birlikte karanfil ve ayçiçeği, Prefaileler'deki en mükemmel çiçekler olarak kabul edildi.

İlk şiir koleksiyonu "Şiir" (Şiirler.; 1881) Prerafaelites kardeşlerinin ruhuna yazılmış ve Wilde'nin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki derslerle gitmeden kısa bir süre önce yayınlandı. Erken şiirler, izlenimciliğin etkisiyle belirtilir, doğrudan tek izlenimleri ifade ederler, inanılmaz derecede pitoresk. 1882'nin başında, Wilde, New York limanındaki bir vapurdan çıktı, burada vahşi olan gazeteciler tarafından ona uçtu: "Beyler, okyanus beni hayal kırıklığına uğrattı, o kadar görkemli değildi. " Bildirilecek bir şey olup olmadığı sorusuna gümrük prosedürlerini takip ederek, versiyonlardan biri olan, "dahim dışında, ilan edecek hiçbir şeyim yok."

Bundan sonra, tüm basın, Amerika'daki İngiliz mülkünün eylemlerini izler. İlk ders, "İngiliz sanatının Rönesansı" olarak adlandırılan sözleriyle tamamladı: "Hepimiz hayatın anlamını arayarak günlerimizi tatmin ediyoruz. Bilin, bu anlamı sanatta. " Ve dinleyiciler sıcak bir şekilde koptu. Boston'daki konferanslarında, açık yumurtaları olan kısa köprüler ve ayçiçeği ile smokin olan bir grup yerel dandy grubu (Harvard Üniversitesi'nden 60 öğrenci), ellerinde ayçiçeği ile tuxedo'nun geri kalan kısmıydı. Amaçları öğretim görevlisini cesaretlendirmekti. Sahneye gitmek, vahşi ne yazık ki bir ders başladı ve, fantastik figürleri ne kadar yorulsa, bir gülümsemeyle bağırdı: "İlk önce beni takip eden takipçilerden kurtarmak için en yüksek!" Bir genç adam şu anda bir anne yazdı, burada çalıştığı Wilde Koleji'ni ziyaret etme izlenimi altında: "Harika bir diksiyonu ve daha yüksek övgüye layık olan düşüncelerini ifade etme yeteneği. Telaffuz ettiği ifadeler uyumlu ve daha sonra ve bakış açısı güzellik mücevherleri tarafından söndürülür. ... Konuşması çok hoş - akciğer, güzel, eğlendirdi. " Wilde'nin tüm insanları cazibesi ve çekicilikle fethettiği açıkça ortaya çıkıyor. Chicago'da San Francisco'nun nasıl sevdiği sorusuna, "İtalya, ama sanatsız" olduğunu söyledi. Amerika'daki tüm bu tur, tam uyumsuzluk ve öz görevler olarak bir cesaret ve lütuf örneğiydi. Uzun dostça tanıdık Wilder şaka yaptı: "Amerika zaten medeni oldum - sadece cennet kaldı!"

Amerika'da bir yıl sonra Wilde, Ruh'un mükemmel bir konumunda Londra'ya geri döndü. Ve hemen Paris'e gitti. Orada, dünya edebiyatının en parlak siluetleri (Paul Verlin, Emil Zola, Victor Hugo, Stefan Maltarme, Anatole Fransa vb.) Ve benzeri herhangi bir zorluk çekmeden fethediler. Vatanına döner. Constance Lloyd ile tanışın, aşık olur. 29 yılda bir aile adamı olur. Wilde'nin masalları oluşturduğu iki oğul (Syril ve Vivian) doğdular. Biraz sonra, onları kağıda kaydetti ve 2 peri masalları koleksiyonunu yayınladı - (Mutlu prens ve diğer hikayeler; 1888) I. "POEGRANATE HOUSE" (Nar evi; 1891).

Londra'da Wilde her şeyi biliyordu. Herhangi bir salonda en çok istenen misafirdi. Ancak aynı zamanda, kolaylıkla olan bir eleştiri telaşı - tamamen çılgınca - kendinden uzağa atar. Karikatürler üzerine çizilir ve reaksiyonu bekler. Ve Wilde yaratıcılığa batırılır. Şu anda şu anda gazetecilik kazandı (bu yüzden "Kadınlar Dünyası" dergisinde çalıştı). Bernard Shaw'ın gazeteciliği, Wilde gazeteciliği hakkında oldukça cevap verildi.

1887'de hikayeler yayınladı "Canterville Ghost", "Lord Artur Savila Suçu", "Bir bilmece olmadan sfenks", "Yabancı Milyoner", "Bay W. H." portresi.bu hikayelerinin ilk koleksiyonuna girdi. Bununla birlikte, Wilde, aklına gelen her şeyi yazmayı sevmiyordu, dinleyicileri hayran kaldı ve düzensiz kaldı.

1890'da, tek romanın dünyaya geliyor, bu da nihayet çarpıcı başarıyı getiren - - "Dorian Gray'in resmi" (DORİAN GRAY'İN BİR RESMİ). Lippincotts Mansley Megazin dergisinde basıldı. Ancak "All-Executive" burjuva eleştirisi romanı ahlaksızlıkla suçladı. 216'ya cevaben (!) "Dorian Gray Portresi" nin basılı yanıtları, İngiltere'nin editörlük ofisinde 10'dan fazla açık harf yazdı, bu sanatın ahlaka bağlı olmadığını açıklıyor. Dahası, o romanın ahlakını, ikiyüzlülerle dolu olan ahlakı fark etmeden, ahlak sadece vicdanı öldürmek imkansız olduğu için yazdı. 1891'de, önemli eklemelere sahip Roma ayrı bir kitapla çıkıyor ve Wilde, şaheserini, şimdilik manifesto esteticisminde - yönü ve bu dinin yarattığı dinin yarattığı özel bir ön teklifle birlikte tamamlar.

1891-1895 - Yellid'in zafer yılları baş dönmesi. 1891'de teorik makalelerin toplanması "Oranlar" (Yoğunluk) Wilde'nin kendi inanç sembolünü ortaya koyduğu yer - estetik doktrin. Paphos Kitabı Sanatın eldiveni - en büyük tapınak, fanatik rahip vahşi olan yüce ilahi. Aynı 1891'de bir tez yazdı "Sosyalizmi olan bir adamın ruhu" (Sosyalizm altındaki adamın ruhu), hangi evliliğin reddedildiği, aile ve özel mülkiyet. Wilde, "Bir kişinin çamurda kazmaktan daha iyi bir hedef için yaratıldığını" iddia ediyor. "Sessiz tritonlarda yaşayan daha fazla insan olmayacağı, kokulu sürtünme giyinmiş, yüz binlerce işsizin en çirkin yoksulluğuna iletildiğinde, her üye olduğunda ... Toplumun genel memnuniyetle ve refahın katılımcısı olacak "...

Ayrı olarak, Fransızca'da şu anda, İncil arsa üzerinde tek bir eylem draması - "Salome" (Salomé.; 1891). Wilde'ye göre, "Antik Nil'in bu yılanı", Sarah Bernard için özel olarak yazılmıştır. Bununla birlikte, Londra'da sansürün formülasyonu yasaktır: İngiltere'de İncil arazilerine tiyatro performansları yasaktır. İlk defa, oyun 1896'da Paris'e konuldu. "Salome", Baptist Peygamber'in John'un (oyunda, Iocanan adı altında göründüğü oyunda), yansıyan Yeni Ahit (Matt 14: 1-12, vb.), Ancak, oyunlarda önerilen sürüm, hiçbir şekilde kanonik değildir.

1892'de ilk komedi "parlak oscar" yazıldı ve ayarlandı - "Fan Lady Winderman" (Lady Windermere'nin hayranı), başarısı en popüler Londra adamını çılgınlaştırdı. Komedi prömiyeriyle ilişkili bir sonraki Estetsky Yasası Wilde bilinmektedir. Üretimin sonunda sahneye gitmek, Oscar bir sigara ile ertelendi, daha sonra böyle başladı: "Bayanlar ve beyler! Muhtemelen, benim yanımda sigara içmek, önünüzde durmak, ama ... aynı dereceye kadar, sigara içtiğimde beni dikkatlice rahatsız ediyorum. " 1893'te bir sonraki komedi geliyor - "Kadın dikkatli değil" (Önemsiz kadın) Adının paradoks üzerinde inşa edildiği), Oscar Wilde bu resepsiyon akrabalarını hissetmeden önce.

Yaratıcılıktaki şok 1895 olur. Wilde yazılmış ve iki ustaca oyun yazılır - "İdeal koca" (İdeal bir koca) BEN. "Ciddi Olmanın Önemi" (CİDDİ OLMANIN ÖNEMİ). Tüm parlamada komedilerde, Witty Interlocutor olarak Wilde Sanatı ortaya çıktı: diyalogları harika. Gazeteler onu "en iyi modern oyun yazarlarının en iyisi" olarak adlandırdı, zihin, özgünlük, tarzın mükemmelliği. Düşüncelerin netliği, paradoksların depozitosu, okuyucunun oyun süresi boyunca kokulu olduğuna hayran kalmıştır. Oyuna nasıl yerleştirileceğini biliyor, genellikle zihin çok büyüleyici bir vahşidir, bu da kendi başına bir sona dönüşür, daha sonra önemli ve parlaklık izlenimi gerçekten çizilmeyle yaratılır. Ve her birinde Oscar Wilde, ustaca paradoksun bölümlerini atarak.

1891 yılında, Wilde, 17 yıldır Wilde'den daha genç olan Alfred Douglas'la tanıştı. Oscar, güzel her şeye aşık, sevdi, sevdi ve bu yüzden karısını ve çocuklarını sık sık görmeyi bıraktı. Fakat şımarık alfred (şakacı olarak adlandırdığı gibi Bosie (Bosie de) kötü bir şekilde kimin çılgınca anlaşılması. Onların ilişkileri, tatmin edici bir şekilde yaptığı çılgınca olan Douglas'ın parası ve kaprisleriyle ilişkiliydi. Wilde kelimesinin tam anlamında Douglas içeriyordu. Oscar, ailesiyle ayrılarak kendini tehdit etmesine izin verdi, yaratma fırsatını kaybetti. Tabii ki ilişkileri, Londra'yı göremedi. Douglas, babalarıyla birlikte korkunç bir ilişki yaşadı - Marquis Kinsberry, kendisine toplumun yerini kaybeden, son derece eksantrik ve dar, bilinmeyen bir jambonla. Baba ve oğlu sürekli kavga etti, küfürlü harfleri yazdı. QUENENSBERS, Wilde'nin Alfred üzerinde önemli bir etkisi olduğuna inanıyordu ve Londra Dandy ve Writer'ın itibarının tartışılması için susuzluğa başladı, böylece uzun uyanma itibarını geri yükledi. 1885 yılında, İngiliz Ceza Mevzuatı, karşılıklı anlaşma bile olsa bile, "yetişkin erkekler arasındaki uygunsuz ilişkiyi" yasaklayan değişiklikler benimsemiştir. Quinsberry bundan faydalandı ve vahşilerden faydalandı, bir yazarla erkeklerle birlikte bir yazarla yetişmeye hazır olan tanıkları topladı. Arkadaşlar acilen Wilde'yi ülkeyi terk etmelerini tavsiye etti, çünkü bu konuda açıktı, çoktan mahkum edildi. Ama Wilde, sonuna kadar durmaya karar veriyor. Mahkeme salonunda ücretsiz bir yer yoktu, insanlar gözlük yetenekli bir astım dinlemek için mutluydu. Wilde kahramanca tuttu, Douglas ile olan ilişkisinin saflığını savundu ve cinsel karakterlerini reddetti. Bazı soruların cevaplarıyla, kahkahaların patlamalarının halkını çağırdı, ancak kendisi kısa bir zaferden sonra çok düşük düşebileceğini anlamaya başladı.

Örneğin, savcı, Wilde'yi sordu: "Sanatçının kendisine belirli bir çeşitlilik yaşadığını düşünmek için sıradan adamı zorlamak için sanatçının bağlanması ve sevgisi olmasın." Ve Wilde cevapladı: "Sıradan insanların düşünceleri benim için bilinmiyor." "Kendine delice genç adama hayran oldun mu?" - Savcıya devam etti. Wilde cevapladı: "delict - asla. Sevgiyi daha yüksek bir duygu tercih ederim. " Ya da, örneğin, "anti-günah" günahı üzerindeki ipuçlarını kanıtlamaya çalışırken, savcı bir vahşi hikayeden geçişi okur ve şöyle sordu: "Bu, sanırım, ayrıca yazdı?" Wilde özellikle bir tabut sessizliğini bekledi ve sessiz bir sese cevap verdi: "Hayır, Hayır, Bay Carson. Bu çizgiler Shakespeare'e aittir. " Carson şifreli. Kağıtlarından bir başka şiirsel parçadan kaldırdı. "Bu muhtemelen aynı zamanda Shakespeare, Bay Wilde?" Oscar, "Okumanızda, Sol, Bay Carson," dedi. Seyirci boyandı ve hakim salonu temizlemek için sipariş edeceğini tehdit etti.

Mahkeme oturumlarından birinde, Wilde, kamuoyunun coşkusuna neden olan konuşma ile konuşuldu. Savcılığın SonNet'teki Alfred Douglas tarafından ifade edilen "sevgi, isminin adının" ifadesinin ne demek istediğimi açıklamalarını istediği zaman, şunları söyledikten sonra şunları söyledi:

"İsminizin adının" olduğunu seviyorum "- bunlar yüzyılda, yaşlılardaki yaşlı adamın aynı görkemli eki, ionafanın David'e yaşadığı, Plato'nun sonnamlarında bulduğumuz felsefesinin temelini oluşturduğu Michelangelo ve Shakespeare. Bu, saflık ve mükemmellik ile ayırt edilen, aynı derin manevi tutkudur. Dikte edilmiştir, Shakespeare ve Michelangelo'nun sonnetlerine benzer, hem de senin için okunmuş olan iki harfimle doludur. Yüzyılda, bu aşk, o kadarıyla gerçekten isimlerini bilmek zorunda kaldığı bildirildi. Bu aşk, bu aşk, beni şimdi olduğum yere götürdü. Aydınlandı, o güzel, onun soylu. Diğer tüm insan şefkatlerini aşıyor. İçinde doğal olmayan bir şey yok. Entelektüeldir ve en büyük ve genç erkekler arasında, en büyüklerin gelişmiş bir zihin olduğu ve gençlerin yaşadığı genç ve genç erkekler arasında yanıp sönüyor ve daha genç sevinçle, bekleme ve sihir hayatın önünde yatıyor. Yani olmalı, ama dünya bunu anlamıyor. Dünya bu eki alay ediyor ve bazen onun için bir insanı utanç verici bir ayağı koyar. ( başına. L. MOTYLEVA)

Bununla birlikte, 1895'te, Sodomy Wilde'nin suçlamalarında, iki yıl hapis cezasına çarptırıldı ve düzeltme çalışmaları.

Hapishane tamamen kırdı. Geçmiş arkadaşların çoğu ondan uzaklaştı. Fakat kalan bu az sayıda kelimenin tam anlamıyla hayatta kalmasına yardımcı oldu. Boş bir şekilde sevdiği ve kimin bedeli olarak sevdiği ve kimin bedeli olarak sevdiği Alfred Douglas, asla ona gelmedi ve asla onu yazmadı. Hapishanede, Wilde, annesinin dünyanın çoğunu sevdiğini, karısını göç ettiğini ve soyadını değiştirdiğini ve soyadını değiştirdiğini ve oğullarının soyadı (bundan sonra, wilde değillerdi, ama Hollands). Hapishanede, Wilde, "Epistola: Carcere ve Carcere Et Vincus" (Lat. "Mesajı: Cezaevi ve Gökyüzünde") olan Douglas'a bir mektup şeklinde acı bir itiraf yazıyor. Mesaj: Robert Ross'u yeniden adlandırdı. "De profundis" (Lat. "Derinliklerden"; bu yüzden 129. Mezmurun İncil'in sinyodal çevirisinde başlar). İçinde tamamen yanlış bir büyüleyici wilde dorian zamanları görüyoruz. İçinde, acı çeken, kendisini kendisini suçlayan, "en kötü şeyin kalbini kırar ... ama kalbi taşmaya çevirdiği gerçeğini" hissettiren, kendisini suçlayan bir adam. İtiraf "De Profundis" (1897) 1905'te ölümcül olarak yayınlandı. Bu itiraf, bu, bu, kendisi öncesi acı bir rapordur ve muhtemelen yaratıcı ilham kaynağının sonsuza dek cezaevi duvarlarında kalacağını anlayacak: "Bu durumu tam olarak tamamlayabildiğimde elde etmek istiyorum. Sadelik ve herhangi bir etkileme olmadan, hayatımda iki büyük döner nokta olduğunu söylüyor: Babam beni Oxford'a gönderdiğinde ve toplum beni hapishanede keskinleştirdiğinde. "

Sevdikler için finansal desteğe dayanarak, Mayıs ayında özgürleştirildi. Wilde, Fransa'ya taşındı ve Sebastian Melmoth (Sebastian Melmoth) adını değiştirdi. Soyadı Melmotted, ünlü İngiliz yazar XVIII yüzyılın Gotik romasından ödünç alındı. Charles Molyurina, Kuzen Wilde, - Melm Skitalez. Fransa'da, Wilde ünlü şiiri yazdı "Cezaevi Okuma Ballad" (Gaol okuma balladısı; 1898) PSEUDONY P.3.3 tarafından imzalandı. - Oscar'ın cezaevi sayısıydı. Ve en yüksek ve en son vahşetin en son şiiriydi.

Oscar Wilde, 30 Kasım 1900'de, kulak enfeksiyonunun neden olduğu akut menenjitten Fransa'da sürgünde öldü. Ölümden kısa bir süre önce, kendisinden böyle şöyle dedi: "XIX yüzyılından kurtulmayacağım. İngilizler daha da varlığımı taşımayacak. " Bağno mezarlığında Paris'te gömüldü. Yaklaşık 10 yıl sonra, Lashez'in mezarlığında yeniden inşa edildi ve Jacob Epstine'nin çalışmasından kanatlı bir Sfenks, mezara kuruldu.

1923 yılının Haziran ayında, meslektaşların varlığında otomatik bir mektup oturumunda, matematikçi bir ruh, Wilde'den uzun ve güzel bir başka yola çıktı. Ölmediğini, ama "formların ve seslerin güzelliğini ve doğaya döküldüğünü" hissedebileyenlerin kalbinde yaşayacak ve yaşayacaktı.

2007 sonunda, İngiliz gazetesi "Telgraf" Büyük Britanya'nın en esprili adamı tanınan Oscar Wilde. Shakespeare ve W. Churchill çevresinde gitti.

Makale, internetten kısmen kullanılmış materyaller, R. Ellman "Oscar Wilde: Biyografi" ve 19-20 yüzyıllar dönemindeki yabancı literatür tarihinde bir ders kitabı. Ed. N. Elizarova (bu kaynaklara ayrı bağlantılar olmadan)

Wilder estetik teorinin kökenleri

İngilizce sanat eleştirisinde ikinci işaret figürünün önemli bir anlamı vardı - manzarası ona özellikle yakın görünüyordu, cetvel dum Walter Pater (Peter). Pater, RÖISKINA'ın aksine, estetiklerin etik temelini reddetti. Wilde, yanında durdu: "Biz, Genç Okulu temsilcileri, Ryuskin'in öğretilerinden uzaklaştı ... çünkü estetik yargılarının temeli her zaman ahlaki ... gözlerimizde, sanat kanunları yapmıyor Ahlak yasalarıyla çakışıyor. "

Böylece, Oscar Wilde'nin özel estetik teorisinin kökenleri - Pre-Faelites'in çalışmalarında ve XIX yüzyılın ortasındaki İngiltere'nin en büyük düşünürlerinin yargılarında - John Ryuskin ve Walter Pathers (Peter).

Yaratma

Olgun ve yoğun edebi yaratıcılık dönemi vahşi kapakları -. Bu yıllar ortaya çıktı: "Lord Artur Sevila Suçu" (Lord Savile'in Suçu, 1887), iki hacmi masal "mutlu prens" ve diğer peri masalları "(Mutlu Prens ve Diğer Masallar, 1888) ve" POEGRANTE HOUSE "(bir nar evi,), Wilde'nin estetik manzarasını taklit eden diyaloglar ve makaleler döngüsü -" yalancı sanat düşüşü "(yalancın çürüğü, 1889)," bir sanatçı olarak eleştirmen "(sanatçı olarak eleştirmen, ) ve diğerleri. 1890'da. En ünlü Wilde - Roma "Dorian Gray Portresi" (Dorian Gray'in resmi).

1892'den bu yana, Wildery'nin Büyük Komedi'nin Döngüsü, Dramaturgia, Duma-Son, Sarda, - "Lady Windermere'nin hayranı", "Lady Windermere'nin hayranı", "İdeal bir koca" (ideal bir kadın " Kocası, "" Ciddi olmanın ne kadar önemli "(en ciddi olmanın önemi,). Bu komediler, eylemlerin ve karakterlerin özelliklerinden yoksun, ancak ustaca Salon Chatter, muhteşem aforizmalar, paradokslar, paradokslar, sahnede büyük bir başarıya sahipti. Gazeteler onu "en iyi modern oyun yazarlarının en iyisi" olarak adlandırdı, zihin, özgünlük, tarzın mükemmelliği. Düşüncelerin netliği, paradoksların depozitosu, okuyucunun platform boyunca twisen olduklarına hayran kalmıştır. Ve her birinde Oscar Wilde, ustaca paradoksun bölümlerini atarak. 1893'te Wilde, Fransız Drama Salomew (Salomé) 'de, İngiltere'de uzun süre yasaklandı.

Hapishanede, itirafını Lord Douglas "de profundis" için bir mektup biçiminde yazdı (,, Publ.; İlk defa tam tartışılmaz metin. B). Ve 1897'nin sonunda, zaten Fransa'da, son işi, "s.3.3" olarak imzaladığı Gaol "Ballading Gaol". (Böyle bir hapishane odasındaydı).

Wilde - Dandy-Vivor'un ana görüntüsü, ahlaksız bir egoizm ve açıklığın bir özürü. Geleneksel "Raby Ahlaki" ile ezilmiş güzellikle mücadele ediyor. Wilde'nin bireyciliğinin nihai amacı, kişinin belirtilen normları ihlal ettiğini gören kişinin tezahürünün dolgunluğudur. "Yüksek Doğa" Wilde, rafine sapkınlıkla donatılmıştır. Derecelendirici kişinin muhteşem aslında, ceza tutkusunun yolundaki tüm engelleri yok eden, Salome. Buna göre, estetizmin doruk noktası wilde "kötülüğün estetiği" dir. Bununla birlikte, militan estetik ahlaksızlığı sadece orijinal konumda vahşidir; Fikirlerin gelişimi her zaman etik haklarının restorasyonuna yol açar.

Salome hayran olmak, Lord Henry, Dorian, Wilde hala onları kınamak zorunda kalıyor. Nietzshean idealleri, "Paduan'ın Düşesi" nde en erken acı çekiyor. Wilde'nin komedilerinde, ahlaksızlığın komik bir planda "çıkarılması" yapılır, ahlaksız paradoksalistleri burjuva ahlaki kodlarının koruyucuları tarafından pratiktedir. Hemen hemen tüm komediler, bir zamanlar mükemmel bir antimoral eylemin itfa edilmesine dayanmaktadır. "Estetik kötülük" yolunun ardından Dorian Gray, çirkin ve ovalara gelir. Etike edilmeyen estetik tutumun hayata destek olmadan - "Star-Star" (yıldız çocuğu), "Balıkçı ve ruhu) hikayesinin konusu. "Centerville Ghost)," Yabancı Milyoner "hikayeleri ve tüm vahşi masallar, sevgi, kendi kendine fedakarlık, dezavantajlı şefkat, zayıflığa yardım eder. Acı çeken güzelliğinin, Hristiyanlığın (etik ve estetik bir yönüyle ele alındığı etik ve estetik bir açıdan) vaaz vermesi, (De Profundis), (De Profundis) için Wilde'nin (De Profundis) geldiği için hazırlanmıştır. Yabancı değil, vahşiydi ve sosyalizmle flört ediyordu ["Sosyalizm altındaki adamın ruhu" (sosyalizm altındaki adamın ruhu "(Sosyalizm altındaki adamın ruhu)], ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki, Wilde'nin görüşünde, nöbetçi bireycilik.

Ayetler, peri masallarında, Wilde Romani'nin gerçek dünyanın renkli açıklaması, hikayeyi (nesirde), duyguların lirik ifadesi (şiirde), şeylerden, süs natürmortlarının kalıpları olduğu için veriyor. Tanımın asıl amacı doğa ve erkek değildir, ancak iç, natürmort: mobilya, değerli taşlar, kumaşlar vb. Pitoresk çok aşamalı arzu, Wilde derecesini Doğu Egzotik ve ayrıca muhteşemliğe kadar belirler. Wildery, pitoresk, bazen çok katmanlı karşılaştırmaların bolluğu ile karakterize edilir, genellikle ortaya çıkmış, son derece ayrıntılı. Wilde Sensualizm, izlenimcinin aksine, duyumların akışındaki nesnelliğin ayrışmasına yol açmaz; Tüm renkli wilde tarzında, netlik, kapatma, şekillendirilmiş, bulanıklık olmayan bir nesnenin tanımı, ancak konturların netliğini koruyarak karakterizedir. Sadelik, dil ifadesinin mantıksal doğruluğu ve netliği, Wilde'nin metin masalları tarafından yapıldı.

Gurme fizyologu uzaylısı metafizik özlemlere göre rafine duyumlar için peşinde olan Wilde. Mistik renginden yoksun olan fantezi çılgınlığı ya çıplak bir varsayım ya da muhteşem bir keçe oyunudur. Wilde'nin duygusallığından, ünlü zihnin bilişsel fırsatlarının güvensizliği, şüphecilik. Hayatın sonunda, Hristiyanlığa doğru eğilerek Wilde, onu sadece etik ve estetik olarak algıladı ve kendi içinde dini bir plan yapmıyor. Wilde'de düşünmek, estetik oyunun karakterini edinerek, paradoksları, oksimoronları etkileyen honlanmış aforizmaların biçimine dökülür. Asıl değer, düşünce gerçeği değildir, ancak ifadesinin netliği, kelimelerin oyunu, imgelemenin işlemi, yan anlayışın işleyişine özgüdür. Diğer durumlarda, wilde paradokslar, kendileri tarafından gösterilen ikiyüzlü yaşam ortamının dış ve iç tarafı arasındaki çelişkiyi göstermesi amaçlanmıştır, daha sonra onlar genellikle randevularıdır - aklımızın antinomisitesini göstermek için, konseptlerimizin gelenekselliği ve göreliliği göstermek için , bilgimizin güvenilmezliği. Wilde, özellikle 1890'ların Rus Çöpleri'nde, tüm ülkelerin çöküş edebiyatı üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

Bibliyografi

Parçalar

• İnanç veya nihilistler (1880)
• Paduanskaya Düşesi (1883)
• Salome (1891, 1896'da Paris'te ilk kez yürütüldü)
• Fan lady windermir (1892)
• Kadın dikkat etmez (1893)
• İdeal kocası (1895)
• Ciddi Olmanın Önemi (Tamam 1895)
• Kutsal Harmnica veya Mücevherlerle kaplı kadın (Parçalar, yayın. 1908'de)
• Floransalı trajedi (Parçalar, yayın. 1908'de)

Romanlar

• Dorian Gray resmi (1891)

Hikayeler ve Hikayeler

• Canterville Ghost
• Lord Artur Savila Suçu
• Bay ABD portresi.
• Yabancı milyoner
• Bilmece olmadan sfenks

Peri masalları

Koleksiyondan "" Mutlu Prens "ve diğer masallar":

• Mutlu prens
• Bülbül ve rosa
• Dev egoist
• Adanmış
• Harika roket

Koleksiyondan "POEGRANATE HOUSE"Wilde'ye göre, "Ne İngiliz çocuk için ne de İngiliz halkı için":

• Genç kral
• Doğum günü infantta
• Balıkçı ve ruhu
• Çocuk yıldızı

Şiir

• Şiir (1881; şiirlerin toplanması)

Pois :

• Ravenna (1878)
• Bahçe Erosa. (Yayın. 1881)
• Motiv itisa (Yayın. 1881)
• Haritma. (Yayın. 1881)
• Panthei. (Yayın. 1881)
• Humanitad. (Yayın. 1881; Lat. Mektuplar. "İnsanlıkta")
• Sfenks (1894)
• Hapishaneyi kızarmış ballad (1898)

Nesir içinde şiir (per. F. Sologuba)

• Fan Öğrenci)
• Yaratıcı fayda (İyi bir doer)
• Öğretmen Usta)
• Öğretmen bilgeliği (Bilgeliğin öğretmeni)
• Sanatçı (Sanatçı)
• Çekilmiş mahkeme (Yargı Evi)

Makale

• Sosyalizmi olan ruh adam (1891; ilk kez yayın için. "Fortonightli İnceleme" dergisinde)

Toplamak " Rastlamak "(1891):

• Yalan sanat çürüğü (1889; ilk yayın. "Nitints Senchuri" dergisinde)
• Fırça, tüy ve davet (1889; ilk yayınlandı. "Fortonightli İnceleme" dergisinde)
• Sanatçı olarak eleştirmen (1890; ilk kez yayın için. "Nitints Senchuri" dergisinde)
• Gerçek maskeler (1885; ilk yayın. Derginde Nintins Senchuri "Shakespeare ve Sahne Takımı" olarak adlandırdı)

Mektuplar

• De profundis (Lat. "Derinliklerden", veya "Cezaevi itirafı"; 1897) - Sevgili arkadaşı Alfred Douglas'a, Yaygın Hapishanede kaldığının son aylarında çalıştığı sevgili arkadaşı alfred Douglas'a hitap etti. 1905 yılında Robert Ross, Berlin Journal "di Noya Rundshau" bir arkadaş ve Oscar'ın hayranları olan "DI NOYA RUNDSHAU" konfeksiyonunun kısaltılmış versiyonunu yayınladı. Ross iradesine göre, tam metin sadece 1962'de gördü.
• "Oscar Wilde. Mektuplar " - Farklı yılların harfleri, 214 vahşi harfin toplandığı bir kitabın içine birleştirildiği (Per. İngilizce V. Voronina, L. Motyleva, Yu. Rosantovskaya. - St. Petersburg: Yayınevi "ABC-Classic", 2007. - 416 s.).

Dersler ve Estetik Minyatürler

• Rönesans İngilizce Sanatı
• Genç neslin için sözleşmeler
• Estetik manifesto
• Kadınların elbisesi
• Kostüm reformunun radikal fikirleri hakkında daha fazla bilgi
• Anlatımda Sayın Whistler saat 10'da
• Boyama için kostüm tutumu. Ders anlatımı hakkında siyah beyaz etüt Bay Whistler
• Sahne Tasarımı Hakkında Shakespeare
• Amerikan işgali
• Dickens Hakkında Yeni Kitap
• Amerikan
• "Küçük ve kırgın" Dostoevsky
• "Hayali Portreler" M-Raita
• Sanat ve el sanatları yakınında
• İngilizce şairler
• Londyalı Simülatörler
• Walt Whitman'dan Gospel
• Son tomik şiirler m-ra sinbern
• Çince bilge