Komedideki kahramanların konuşması bir cahildir. Küçük komediye dayanan kahramanların konuşma özellikleri (Fonvizin D

10.04.2019

Ayrıca okuyun

Yeni yıl için komik kehanet

Çocuklarımız hep gülsün

Ayette komik tahminlerin metinleri

En ünlü müzelerden biri

Nikolay Bogdanov-Belsky

Bu konuyu ele almak, komedide yetiştirilen diğer birçok konuyu ele almamızı sağlayacaktır.

Konuşma sırasında teorik ve edebi kavramları tekrarlayabilirsiniz.

Bir edebiyat türü olarak dramanın özelliklerini adlandırır.

Dramanın epik ve lirikten farkı nedir?

Drama hangi türlere ayrılmıştır?

Oyun 1782'de St. Petersburg'da sahnelendi, 1783'te yayınlandı ve yazarın yaşamı boyunca dört kez basıldı.

"Küçük", Rus klasisizmi döneminde yaratılan ilk Rus komedisi olan Fonvizin'in eserinin zirvesidir.

Edebi bir hareket olarak klasisizmin özelliklerini adlandırın.

Edebiyatın eğitim yönelimi (yazarlar toplumun kusurlarını düzeltmek için insan zihnini etkilemeye çalıştılar), üç "sakinlik" doktrini, konuşan soyadları kahramanlar, olumlu ve olumsuz olarak bölünmeleri, yer, zaman ve eylem üçlüsü - tüm bunlar klasisizmin ana özellikleri ve kurallarıdır.

Fonvizin, komedisinde, klasisizm normlarına uygun olarak inşa etmesine rağmen, bu kurallardan büyük ölçüde sapar.

Kuşkusuz Fonvizin'in değeri yaratmak konuşulan dil komedi... Fonvizin'in gerçek yeniliği, yaygın kullanımıydı. konuşma dili, seçim ilkelerinde, kişiselleştirme becerisinde. Bütün bunlar daha da önemli çünkü 18. yüzyılın ikinci yarısında ortak bir Rus edebi dili oluştu ve Fonvizin aslında bu süreçte aktif bir katılımcı oldu.

O zamanın tüm komedyenleri için kahramanların olumlu ve olumsuz olarak net bir şekilde bölünmesi, kahramanların konuşmasını ayırt etme ihtiyacını gerektirdi. Dilim güzellikler, soyut erdemlerin taşıyıcıları, - Slav kelime hazinesi, birçok açıklama, karmaşık sözdizimsel yapılar ile doymuş kitap ve edebi.

İlk bakışta, Fonvizin'in komedisi "Küçük" deki iyi karakterlerin görüntüleri aynı geleneklerde yaratılmıştır. Sophia, Milona, Pravdin'in dili kitaptır, konuşma dili neredeyse hiç kullanılmaz.

Ancak, Fonvizin'in komedisi diğerlerinden keskin bir şekilde farklıdır.

Fonvizin'de sadece pozitif kahramanların eylemlerini görmüyoruz, aynı zamanda onları öğreniyoruz. ahlaki ideal- Anavatan'a dürüst hizmet, ahlaksızlığa karşı hoşgörüsüz tutum, adaletsizlik. Eğitimli, ilerici düşünen kahramanlar Fonvizin ekspresi en içteki düşünceler II. Catherine döneminde asil muhalefete yakın bir yazar - bu, iyi karakterlerin ana ideolojik ve sanatsal işlevidir. Sonuç olarak, konuşmalarının yüksek hecesi psikolojik olarak motive edilir. Ve bu, konuşmalarını diğer komedilerin soyut olarak olumlu kahramanlarının konuşmalarından ayırır - bilge babalar, dürüst, sadık arkadaşlar vb.

Yukarıdakiler öncelikle Starodum... Bu, yazarın en sevdiği kahramanı, ikinci benliği. Fonvizin'in komedisini karakterize eden gerçekçilik arzusu, Starodum'un konuşma özelliklerinin yaratılmasında açıkça kendini gösterdi.

Starodum'un konuşması her şeyden önce Konuşmacının konuşması... Fonvizin'e göre, yeni fikirleri okuyucuya aktarmalı, yorumlamalı. Bu yüzden Konuşması mecazi, aforist.

Ruhsuz bir cahil canavardır; Suçluluk duymadan atlatılmak, liyakatsiz bahşedilmekten çok daha dürüsttür; Bir kalbe sahip ol, bir ruha sahip ol ve her zaman bir erkek olacaksın; Nakit, nakit para birimi değildir; Altın aptal tamamen aptaldır; Aydınlanma erdemli bir ruhu yükseltir; Sadece para için saflarda ve rütbelere göre olmayan soylularda olmayanlar manevi saygıya layıktır.

Starodum'un konuşmasında, Fonvizin, bir kelime seçiminin, konuşma dilinin özelliği olan konuşma durumuna nasıl bağlı olduğunu sürekli olarak gösterir. eğitilmiş insanlar ikinci XVIII'in yarısı Yüzyıl. Bu nedenle, muhatapla konuşacak hiçbir şeyi olmadığında (örneğin, cahil Prostakova ile), sözleri tek heceli hale gelir, ironiktir, genellikle şu tür ortak kelimeleri kullanır: Gebe kalmak için, uzman bir tercüman, bah! çayım var; pozitif parçacıklar (bunu düşün)... Muhataplarının kelime dağarcığına uyum sağlıyor gibi görünüyor.

Ayrıca, Starodum'un konuşma örneğini kullanarak, Fonvizin bunu gösteren ilk kişi oldu. eski nesil eğitimli soylular gençlerden daha kolay konuştu, konuşması halk diline daha yakın. Yani, Starodum kullanır Eğer(Milon - Bude), Nonche, hayatta kaldı, yardım et, koridorda sendeleyerek, şimdi zengin adam, çık dışarı("Çekip gitmek"), Rublev.

Diğer oyun yazarlarından farklı olarak, Fonvizin, güzelliklerin bireysel konuşma özelliklerini yaratır. Yani Starodum'un konuşması Milon Pravdin'in konuşmasından daha basit, daha somut, daha mecazi. Starodum, feodal toprak sahipleri ile hakikati seven dostları arasında bir arabulucu olan özel bir çevirmen rolü oynar. Skotinin'e kendini açıklayabilen, onunla bulmak için “gülen” kişidir. karşılıklı dil, Milo ise Skotinin'in sözleriyle ilgili olarak sadece haykırabiliyor:

Ne küstahlık... Şiddete direnebilirim... Ne hayvani bir benzetme!

Gramer alanındaki “bilgisini” ortaya koyan Mitrofan'ın kendine özgü mantığını anlayabilen Starodum: “Demek aptal kelimesini sıfat olarak alıyorsun, çünkü aptal bir kişiye uygulanıyor mu? (Mitrofan'ın yanıtladığı: "Ve bu biliniyor.") Prostakov, Pravdin ve Starodum'dan kendisine "eorgafia"nın ne olduğunu açıklamasını istediğinde, Pravdin, Prostakova'nın anlayamadığı bir yanıt verir: "Toprağın tanımı" ve Starodum bunu yorumlar. böylece hemen anlar (ve coğrafyaya karşı tutumunu şu şekilde tanımlar): “Bilim asil değildir”. Prostakova'yı kınayan Starodum, Milon ve Pravdin'den farklı olarak felsefe yapmaz, onu soyutlamalarla bastırmaz, ancak onun bir melek değil, bir erkek olduğu ünlemine yanıt olarak şöyle der:

Biliyorum, bir erkeğin melek olamayacağını biliyorum. Ve şeytan olmak zorunda değilsin.

Pravdin ve Starodum arasındaki ilk diyalogda, birinin konuşma tarzının diğerini ifade etme tarzına bile belli bir karşıtlık vardır. Pravdin'in sadece bir asil değil, aynı zamanda son derece kibar bir insan olan nezaket ifadeleri, Starodum'un “size” hitap eden sözlerinden, muhatabın konuşmasını kesme alışkanlığından oldukça farklıdır. Görünüşe göre Catherine döneminin ihtişamı, Peter I'in yakın arkadaşı ile konuşuyor, ilkinin asaleti zarif biçimlerde giyinmiş, ikincisinin bilgeliği basit ve sanatsız, tamamen büyük egemen tarzında.

Pravdin. Onlar masadan kalkar kalkmaz, ben pencereye gittim, arabanızı gördüm, sonra kimseye söylemeden, kalbimin derinliklerinden size sarılmak için koştum. sana en içten saygılarımla...

Starodum. Benim için değerli. Güven Bana.

Pravdin. Benimle arkadaşlığın çok daha gurur verici çünkü başkaları için sahip olamazsın, bunun gibi şeyler dışında...

Starodum. Sen nesin. Rütbesiz konuşuyorum. Sıralar başlar - durur ...

Pravdin. Geçici çözümünüz...

Starodum. Birçok insan ona güler. Bunu biliyorum...

Ancak bu muhalefet sadece ana hatlarıyla belirtilmiştir. Sonuna kadar Starodum'un “Petrin” tarzı sürdürülemez ve birçok sahnede onunla Pravdivy, Milon arasındaki ayrım silinir. Aynı diyalogda Starodum, sadelik ve sanatsızlık üslubundan yola çıkar, Pravdin ile neredeyse aynı şekilde konuşur.

Starodum. Sinirli merakımın ilk hareketlerinden nasıl sakınacağımı bilmiyordum. Ateşim, o zaman doğrudan seven bir kişinin rütbeleri değil, işleri kıskandığını yargılamama izin vermedi ...

Starodum'un konuşması bazen bir mizah duygusu gösteriyorsa, Pravdin ve Milon şakaları kabul etmeden ve anlamadan oldukça ciddi konuşurlar. Öyle olmalı: Sözleri esnek değildir, nettir, bir düşünceyi ifade eder, ancak anlamsal gölgeler taşımaz. Örneğin, Mitrofan'ı sempatik bir şekilde anlatan Sophia'nın şakaları, Milo'ya “eziyet” ediyor, onda kıskançlık uyandırıyor ve sonunda şaka yaptığını anladığında bile, hala onu suçluyor: nasıl böyle bir şaka yapabilirsin? tutkulu, ciddi ve erdemli insan?

Bütün bunlar, Fonvizin'in anlayışında, Pravdin ve Milon'u komedinin olumlu karakterleri olarak sunma niyetiyle en azından çelişmez. Konuşmaları ciddiyetle hoş olmalı ve klasik güzellik eğitim programının ince yapısını oluşturan soyutlamalar. Soyutlamalar, pozitif kahramanlar tarafından duygusal olarak algılanır ve deneyimlenir: örneğin, Erdem, ecstasy, heyecan neden olur.

Starodum. ... Sevdamın beni yanıltmadığını okşuyorum, o erdem...

Sofya. Tüm duyularımı onunla doldurdun. (Ellerini öpmek için acele eder.) Nerede o?

Starodum (kendi ellerini öperek). O senin ruhunda...

Aşkın değil, aklın ve iyi davranışın evliliğin temeli olması gerektiği konuşmanın sonu budur. Gelin sadece amcasıyla aynı fikirde olmakla kalmadı - onun için bu kural heyecan verici bir vahiy ve fırtınalı bir neşe kaynağıydı.

Genel olarak, güzelliklerin konuşması henüz o kadar parlak değil ve bu öncelikle pratik olarak konuşma dili, yerel ifadeler kullanmamalarından kaynaklanıyor. O dönemin eğitimli insanlarının kitap konuşmalarında duygu eksikliği vardı. Netlik, doğruluk, monotonluk - işte bu ayırt edici özelliklerişekerlemelerin konuşma özellikleri. Söylediklerinin anlamını kelimelerin doğrudan anlamından anlarsınız. Karakterlerin geri kalanı için anlam ve öz, konuşmanın dinamiklerinde kavranabilir. Güzelliklerin konuşması yazar tarafından düşüncelerini ifade etmek için kullanılır.

Görüntü oluşturma negatif karakterler, Fonvizin canlı, rahat bir

İçin negatif kahramanlar halk atasözlerinin kullanımı, sözler, deyimsel dönüşler, bu da toprak sahibine ulusal bir tat verir.

Bayan Prostakova (kamera ARKASI). Dodger'lar! Hırsızlar! Dolandırıcılar! Tümünden Yere mıhlamak NS Ölüme!

Affedildim! Ah, baba.. Peki! Şimdi bir şey şafak sökeceğim halkınıza kanallar...

(Diz çökerek). Ah rahiplerim, İtiraf edilen bir hata, yarı telafi edilir... Benim günahım! Beni mahvetme. (Sophia'ya) Sen benim canım annemsin, beni affet. Bana (kocamı ve oğlumu göstererek) ve zavallı yetimlere merhamet eyle.

Komedide birkaç yerel kelime vardır ve bunlar çoğunlukla günlük konuşmada yaygın olarak kullanılan kelimelerdir. Fonvizin dikkatle "azaltılmış" kelime dağarcığını seçer, nadiren kullanılan ve bu nedenle anlatının dokusunda yabancı bir emdirme olarak kendilerine dikkat çeken kelimeleri bulamayacağız.

Canlı konuşma özellikleri oluşturmak için konuşma dili ve "azaltılmış" kelime dağarcığı kullanır.

Örnek olarak, konuşmaya odaklanalım Prostakova... Prostakova'nın cehaleti izlenimi, öncelikle yerel, sıradan insanlar sözlüğüne dahil edilmesiyle yaratılır, ancak açıkça tarafsızdır: O, de, ba, makaleye, olsun, olsun, nerede, hiçbir yerde, bakıyor("henüz"), Çayım var, şımartıyorum, belki bir şey, korkut, şimdi, hoşçakal, ter, bak-wea, biraz da olsa... Konuşmadaki bir kelimeyi vurgulamak, vurgulamak için tasarlanmış, etkileyici bir yükten yoksun olan bu kelime hazinesidir - bu kelime hazinesi, konuşma özelliklerinin “ortak” bir arka planını oluşturur. Bu arka plana karşı ses Argo kelimeler (burun, dolandırıcı, hırsız, hırsızların kupası, sığır, ahmak, canavar, ucube, haydut, kanal, kupa, cadı, sayısız aptal) Prostakova'nın kabalığını, dizginsizliğini, zulmünü daha keskin bir şekilde aktarıyorlar.

Bayan Prostakova (kamera ARKASI). Dodger'lar! Hırsızlar! Dolandırıcılar! Herkese dövülerek öldürülmesini emredeceğim!

Ah ben köpek kızı! Ben ne yaptım!

Doyumsuz ruh! Kuteikin! Bu ne için?

Bununla birlikte, 18. yüzyılın ikinci yarısının sözlüklerinde bu kelimelerin hepsinin üslupsal olarak küçültülmüş olarak nitelendirilmediğine dikkat edin. Örneğin, gibi kelimeler Sohbet kutusu, aptal, oyun, kupa, kupa, öldürme, sendeleme, esneme stilistik olarak sınırlı değildir. Konuşma dilinde ve biçiminde oldukça yaygındı Nerede, hiçbir yerde, dostalnoy, royenok... Bu kelimelerin konuşma dili niteliği, resmi mektuplarda, ticari belgelerde bulunmamalarıyla belirtilir; Fonvizin'de ("Küçük" hariç) komedi "Brigadier" de, masalların çevirilerinde, akrabalara mektuplarda bulunurlar.

Prostakova'nın konuşması yansıtıyor ve diyalektik özellikler: diyalektik bağlaçlar; post-pozitif üye kullanımı.

Bayan Prostakova. Affedildim! Ah, baba! .. Peki! Şimdi- o Halkıma kanallara şafağı vereceğim. Şimdi- o Hepsini tek tek gözden geçireceğim. Şimdi- o Onu kimin bıraktığını bulmaya çalışacağım. Hayır, dolandırıcılar! Hayır, hırsızlar! Sonsuza kadar affetmeyeceğim, bu alayı affetmeyeceğim.

Ücretsiz değil! Soylu istediği zaman ve hizmetkarlar kırbaçlamakta özgür değildir; evet bize verilen emir ne- İtibaren soyluların özgürlükleri hakkında?

Ve borçlarla- o Yaptın mı? .. Düşük maaşlı öğretmenler ...

Prostakova konuşmasında kitap ifadeleri kullanıyor (“adil kurgu”, “aşklı yazı”).

Hizmetçilerin, köylülerin, yerel soyluların konuşmalarını yeniden üreten çoğu oyun yazarı, yerel unsurların kasıtlı olarak yoğunlaşmasıyla günlük konuşmadan farklı olan belirli bir geleneksel dil yarattı.

Çağdaşlarının çoğundan farklı olarak, Fonvizin, yerel unsurları çok doğru bir şekilde kullanarak edebi bir dil aracılığıyla komik karakterlerin dilini yaratır. Bunu yaparak, komedideki Prostakova ve diğer "düşük" karakterlerin konuşmasının tam olarak inandırıcılığını elde eder. Okuyucu, gerçek konuşma pratiğinin bu kahramanların konuşmalarına yansıdığı izlenimini edinir. eyalet asalet, hizmetçiler vb.

Açıkçası, günlük, komik komedi karakterlerinin konuşma özelliklerini yaratmanın bu yolu verimli oldu - yazarın konuşma pratiğinin kullanımı, eğitimli insanlar çemberinde kullanılan konuşma diline ait kelime ve deyimlerin geniş bir şekilde dahil edilmesi. Benzer bir görev, Fonvizin'in çağdaşları olan diğer komedyenler tarafından önlerine konuldu, ancak yalnızca daha eksiksiz ve kararlı bir şekilde gerçekleştiren Fonvizin tarafından parlak bir şekilde çözüldü.

Mitrofan ve Skotinin'in konuşması da atasözleri, sözler, şakalar, komik kelime oyunlarıyla doludur: Ben ... tüm suç suçlamaktır; nişanlının etrafında bir atla dolaşamazsın; sonsuza dek mutlu yaşa; neşeli bir bayram ve bir düğün için(Skotinin); Suçlanacak suç yok(Prostakov); Helen fazla ye, vur onları al, ne dediklerini hatırla, boğazına bıçak dayamış(Mitrofan).

Prostakov. ... Sonuçta, Sofyushkino'nun gayrimenkulü bize yaklaştırılamaz.

Skotinin. Ve her ne kadar taşınır ileri sürülse de ben bir dilekçe sahibi değilim.

Mitrofanushka bazı kelimeleri bile kafiyeli yapar. Skotinin ile zorlu bir sohbetin ardından heyecanlanan annesine Kuteikin ile saatler kitabını okuyamadığını beyan eder.

- Evet! bu ve bak, amcadan görev; ve orada yumruklarından ve saatlerce kitaptan.

Olumlu karakterlerin konuşmalarına Prostakovs ve Skotinin'in anlayışı erişilemez, ancak çoğu zaman bildikleri bir veya başka bir kelimeyi alırlar, Pravdin ve Milon dilinde soyut bir kavramı ifade ederler ve bu kelimeyi kendi yollarıyla yorumlarlar. , orijinal somut anlamına geri döndürün. Örneğin:

Pravdin. Sadece sığırlar seninle mutlu olduğunda, karın onlardan ve senden zayıf olacaktır. Dinlenmek.

Skotinin. Yalın dinlenme! Bah! bah! bah! Ama yeterince aydınlık odam yok mu? Onun için soba tezgahı ile bir kömür vereceğim.

Pravdin'in barış anlamına geldiği açıktır - “ ruh hali”, Ve onu farklı anlayan Skotinin, bir odadan, bir ışık odasından (odalar) bahsediyor.

İlk sahneden, Bayan Prostakova kocasını azarladığında, ona göre dar, kaftan bol görünüyordu (“sen kendin bolsun, akıllı insan”), Ve kadar son sözler komedide, olumsuz karakterler, dedikleri gibi, bir kelime için ceplerine girmezler.

Ancak Fonvizin'in poetikasında Prostakov'ların ve Skotinin'in konuşmasını canlandıran tüm ifade yöntemleri, çekici bir görüntü yaratma yöntemleri değildir. "Küçük" e atıfta bulunan okuyucu veya izleyici, dillerinin nesnel olarak değerli özelliklerine rağmen, komedinin yazarıyla birlikte olumsuz karakterlerini tamamen kınayarak yargılar.

Fonvizin serf sahiplerinin dilinde, yazarın amaçlarına uygun olarak onları tehlikeye atan aynı çekici olmayan özellikler nelerdir? her şeyden önce Çok sayıda vulgarizm, keskin ve kaba kelimeler ... Bu, özellikle Prostakov'ların hizmetkarlar ve öğretmenlerle muamelesinde, olumsuz karakterlerin hayvanlarla - köpekler, domuzlar ile karşılaştırılmasında belirgindir.

“Kendi domuz yavrularım olsun istiyorum” (Skotinin çocuk sahibi olmak istiyor); “Hiç yavrularını veren bir kaltağı duydun mu?” (Prostakova, Mitrofan için şefaatini açıklıyor).

Benzer paralellikler ve her türlü vulgarizm hizmet eder. Kahramanların hicivsel ifşası- Fonvizin komedisinde tam olarak bu rolü oynuyorlar.

Fonvizin'in konuşmayı bireyselleştirmesi yüksek mükemmelliğe ulaşır: her komik karakter, sözlerinin doğası bakımından farklılık gösterir.

Diyelimki Öğretmenlerin ve hizmetçilerin dilinde... Konuşmalarının özellikleri belirlenir sosyal durum bu karakterler, geçmiş ve şimdiki mesleklerin doğası, meslekler, milliyet (Vralman) vb. Her şeyden önce, bu öğretmenler için geçerlidir - Kilise Slav sözleri, Kuteikin'in kitap sözleri.

Kuteikin. Ona bykh denildi ve geldi; Lütfen bırakır mısın? Evet, önce hayal kırıklığına uğrayalım... Yazık, lanetli.

Vladyka, yemek, konsorsiyum, savaş - askerin sözleri ve "aritmetik" Tsyfirkin.

Tsyfirkin (Pravdin'e). Emir ne olacak, Sayın Yargıç?

Yani: bu on ruble için botlarımı iki yılda yıprattım. Biz vazgeçtik.

Benim için bir zevk. Çar'a yirmi yıldan fazla hizmet ettim. Hizmet için para aldım, boş bir şekilde almadım ve almayacağım.

Neden, sayın yargıç, iyilik yaparsınız?

VE! Sayın Yargıç. Ben bir askerim.

Vralman'ın efendilerle sevecen konuşması, hizmetçilerle küstahça küstahça.

Vralman (Pravdin'e). Fache yüksek ve kavurucu. Sormak için beni sepa'ya mı katlıyor? ..

(Starodum'u tanıyarak). Ay! Ah! Ah! Ah! Ah! Bu sensin, sevgili lordum! (Starodum'un zeminini öperek.) Aptallık seçmek yaşlı bir adam mı, orospu çocuğum?

Hey hayır, patyuşka'm! Stoacı hospotlarla Shiuchi, beni ilgilendirdi, İÇİ atlarla bir FSE'yim.

Oyundaki karakterlerin konuşmaları toplumsal ve gündelik gerçeklerin bir türevi olup, bir çizgi roman yaratmanın önemli bir aracıdır. psikolojik özellikler kahramanlar.

Böylece yazar çelişkinin üstesinden gelmeyi başarır: bir yandan komedisi klasisizm gelenekleriyle bağlantılıdır, bu nedenle tüm karakterler konuşma maskeleri takar; Öte yandan, karakterlerin konuşma özelliklerinde, gerçekçiliğin "küçük" özelliklerini veren bireyselleşmelerini sağlamayı başarır.

İçin bağımsız iş öğrencilerden bir kompozisyon yazmaları istenebilir " konuşma özellikleri Mitrofan ve Eremeevna ".

Ücretsiz deneme nasıl indirilir? ... Ve bu yazının linki; Komedi D. I. Fonvizin "Küçük" kahramanlarının konuşma özellikleri zaten yer imlerinizde.

Bu konuyla ilgili ek yazılar

Klasisizmde alışılmış olduğu gibi, "Küçük" komedisinin kahramanları açıkça olumsuz ve olumluya bölünmüştür. Ancak, despotluklarına ve cehaletlerine rağmen en akılda kalıcı, canlı olumsuz karakterler: Bayan Prostakova, erkek kardeşi Taras Skotinin ve Mitrofan'ın kendisi. İlginç ve tartışmalıdırlar. Komik durumların ilişkilendirildiği onlarla, mizah dolu, diyalogların parlak canlılığı.

Olumlu karakterler, yansıtıcı rezonatörler olmalarına rağmen, bu kadar canlı duygular uyandırmazlar. yazarın konumu... Eğitimli, yalnızca sahip olunan olumlu özellikler, onlar idealdir - kanunsuzluk yaratamazlar, yalanlar ve zulüm onlara yabancıdır.

Karakterlerin her birini daha ayrıntılı olarak açıklayalım:

kahramanlar	karakteristik	Karakter konuşması
Negatif karakterler
Bayan Prostakova	Merkezi olumsuz karakter, serf asaletinin bir temsilcisi. Eğitimsiz, cahil ve ailede tüm gücün sahibi olan kinci bir kadın olarak tasvir edilir: "Azarlarım, sonra kavga ederim, böylece ev devam eder." Eğitimin gereksiz ve hatta zararlı olduğuna inanıyor: "İnsanlar bilim olmadan yaşıyor ve yaşıyor." İki yüzlü bir kişi: serflerle, öğretmenlerle, kocayla, erkek kardeş düpedüz, kaba, hatta agresif bir şekilde iletişim kurar ve konumunun bağlı olduğu insanları pohpohlamaya çalışır. Aynı fikrin teyidi, Sophia'ya karşı tutumun değişmesidir. Pravdin ona "Cehennem öfkesi tüm evi mutsuz eden Pre-loyfuria" diyor. Tek kişi ona ilham vermek iyi hisler- Mitrofanushka'nın oğlu, "doyurucu arkadaş", "sevgilim". Bu nedenle, finalde onun için bile üzücü, çünkü o da ondan uzaklaşıyor.	Trishke - "sığır", "dolandırıcı", "hırsızların kupası", "blokkafa"; Eremeevna - "canavar", "kanal", "köpeğin kızı." Starodum - "hayırsever". Herkesin ölümüne dövülmesini emredeceğim."
Skotinin	Bir başka keskin olumsuz karakter, kaba benzeri bir soyadı sahibi, narsist ve acımasız. Tek tutku domuzlardır ve onlarla bağlantılı her şey onun imajına bir tür hayvan verir.	“Doğumdan hiç bir şey okumadım… Tanrı beni bu sıkıntıdan kurtardı.” “Domuzları severim…” “Köylerinizde domuz var mı?” “Kendi domuz yavrularıma sahip olmak istiyorum.” "" Eko mutluluk devrildi." - Mitrofan. "Nasıl ciyakladığını görüyorsun" - kız kardeşim hakkında.
Mitrofan	Reşit olmayan, on altı yaşında, taşralı toprak sahiplerinin oğlu. Adı "konuşuyor", çünkü Mitrofan Yunanca'dan "anne gibi" olarak çevriliyor. Aynı iki yüzlü: ailesiyle ilgili bir tiran, finalde Starodum'dan alçakgönüllülükle özür diler. İnkar edilemez bir kurnazlığa sahiptir. Örneğin, “annenin rahibi dövdüğü” bir rüya. Yetiştirme, yaşam biçimine, çevreye, bir kişinin oluşum koşullarına bağlıdır. Cahil bir ailede büyüyen Mitrofan'ın kendisi de cahil, aptal ve tembeldir. Mitrofanushka sadece öğrenmeye karşı tam bir cahil değil, aynı zamanda bir egoisttir, onun için kendi çıkarları dışında önemli bir şey yoktur. Starodum'a göre "Ruhu olmayan bir cahil canavardır". Serflere, öğretmenlere, dadıya, babaya karşı kaba ve zalim. Sophia, “On altı yaşında olmasına rağmen, mükemmelliğinin son derecesine ulaştı ve daha ileri gitmeyecek” diyor. Amcasının dediği gibi "Lanetli domuz", soyluların çirkin bir yetiştirme ile bozulmasının nihai sonucudur. Tarihsel olarak, bir öğretmenden yazılı bir eğitim sertifikası almayan genç bir asilzade "kısa ömürlü" olarak kabul edildi. Hizmete kabul edilmedi, evlenmesine izin verilmedi. Komedi sayesinde, "cahil" imajı bir hane adı haline geldi: genellikle aptal ve cahil insanlar hakkında söyledikleri budur.	Eremeevna - "eski hrychovka"; amca - “Çık dışarı amca; çıkmak "; "Garnizon faresi" - öğretmen Tsyfirkin'e .. "Onları vur ve Eremeevna ile birlikte al" - öğretmenler hakkında. "Çalışmak istemiyorum, evlenmek istiyorum."
prostakov	Kişi zayıf iradeli ve zayıftır. Onun "ailenin reisi" olduğu kesin olarak söylenemez. Her şeyde karısına itaat eder ve ondan korkar. Kendi görüşüne sahip olmamayı tercih ediyor - kaftanın dikildiği sahne: "Senin gözlerinle, halkım hiçbir şey görmüyor." Okuma yazma bilmeyen bir "omurgasız kılıbık", aslında öyle değil Kötü kişi... Mitrofan'ı "ebeveyne yakışır şekilde" sever. Pravdin onun hakkında “Mütevazı” diyor.
pozitif karakterler
Pravdin	Prostakovların malikanesindeki durumu kontrol etmek için bir hükümet yetkilisi gönderildi. Keyfilik, onun görüşüne göre, affedilmez bir kusurdur. Tiranlık cezayı hak ediyor. Bu nedenle, gerçek galip gelecek ve zalim ve despot Prostakova'nın mülkü devlet lehine elinden alınacaktır.	“Kalbimin başarısından, halklarının üzerinde güç sahibi olarak, onu insanlık dışı bir şekilde kötülük için kullanan kötü niyetli cahilleri fark etmedim.”
Sofya	Starodum'un yeğeni. Terbiyeli, nazik, Akıllı bir kız... Şuradan çevrildi: Yunan adı onun "bilgeliği". Dürüst ve eğitimli. “Tanrı size cinsiyetinizin tüm zevklerini verdi, ... kalp dürüst adam", - Starodum ona söyler.	“Vicdanım rahatken nasıl gönlüm razı olmaz… Erdem kurallarını sevmekten başka çare yok… Onlar mutluluğun yollarıdır.” “Bütün çabamı hak etmek için kullanacağım. iyi fikir layık insanlar".
Starodum	Sophia'nın amcası ve koruyucusu. Yazarın düşüncelerini ifade eden bir rezonatör rolünü yerine getirir. Adı, Peter döneminde büyüdüğünü ve mahkemede sadakatle ve dürüstçe hizmet ettiklerinde, yaltaklanmadan ideallerine bağlı olduğunu söylüyor. dünyanın güçlüsü Bugün nasılsın ". Ve durumunu ve pozisyonunu dürüstçe hak etti: askeri servis, mahkemede görev yaptı. Dürüstlük ve adaletsizlik için sabırsızlığa sahiptir. Ona göre, güce sahip bir kişi, diğer insanların haklarını hiçbir şekilde ihlal etmemelidir.	"Aydınlanma erdemli bir ruh yetiştirir." "Nakit, nakit saygınlığı değildir." "Rütbeler başlar - samimiyet biter." "Bir kalbe sahip ol, bir ruha sahip ol - ve her zaman bir erkek olacaksın." "Kalbin onuru, ayrılmaz.” “Tüm bilginin temel amacı insan - iyi davranış. "
Milon	Yakışıklı memur, Sophia'nın nişanlısı. Gençliğine rağmen, kendini kahramanca gösterdiği düşmanlıklara çoktan katıldı. Mütevazı. Starodum'a göre, "Büyük haysiyetli genç bir adam", "bütün halk onu dürüst ve değerli bir insan olarak görüyor".	“Aşık oldum ve Sevilmek için iyi bir şansım var.""Gerçek korkusuzluğun kalpte değil ruhta olduğuna inanıyorum..."
Küçük karakterler
Tsyfirkin	Geçmişte bir asker, bu nedenle görev ve onur kavramlarına değer verir: “Hizmet için para aldım, ama boşuna almadım ve almayacağım.” Kaba, ama açık ve dürüst . “Boş yaşamayı sevmiyorum” diyor. "doğrudan kibar insan"Adını Starodum.	"Buradaki beyler iyi komutanlar!"
Kuteikin	"Konuşan" bir soyadı olan bir lisans semineri: kutia - tören püresi, zorunlu bir Noel ve anma yemeği. Mitrofan'a öğretirken metnin seçimiyle kanıtlandığı gibi, adam şüphesiz kurnazdır: "Ben bir solucanım, bir insan değil, insanların kötülenmesi", "başka bir deyişle, canavar, sığır." Para için açgözlü, kendi parasını kaçırmamaya çalışıyor.	Kilise Slavcası kelime dağarcığı: "zifiri karanlık", "vay bana günahkar", "bykh'ı ara", "gel", "bilgeliğin uçurumundan korkmak".
Vralman	Alman Adam Adamovich, Starodum'un eski bir arabacısı. Bir adam hayduttur, soyadından da anlaşılacağı gibi, "Fransızca ve tüm bilimleri" öğretebilen bir bilim adamı gibi davranır ve diğer öğretmenlere müdahale eder. Uşak bir ruhun sahibi, Mitrofan'ı öven Prostakova'yı memnun etmeye çalışır. Kendisi cahil ve kültürsüz.	"Penka'yı öldürmek istiyorlar!"
Eremeyevna	Hemşire Mitrofan. Prostakovların evinde içtenlikle hizmet eder, öğrencisi Mitrofan'ı sever, ancak hizmeti için şu şekilde ödüllendirilir: "Yılda beş ruble, günde beş tokat kadar."	“… Ondan ayrılırdım… Dişlerime bakardım.” her şey hoş değil."

DI Fonvizin, II. Catherine döneminde yaşadı. Bu çağ kasvetliydi, serflerin sömürü biçimleri, yalnızca "acımasız ve acımasız" bir Rus isyanının takip edebileceği sınıra ulaştı. Aydınlatıcılar, köylülerin durumuna derin bir sempati duyuyorlardı. Fonvizin de onlara aitti. Tüm aydınlatıcılar gibi, yazar da köylülerin tam özgürlüğünden korkuyordu, bu nedenle kaderlerini hafifletmek için ayağa kalktı, empoze etti. büyük beklentiler yetiştirme ve eğitim üzerine. Mitrofan, eyaletin tek oğlu [...]
DI Fonvizin'in aramızdan iki asır uzakta olan komedisi "Minör" bugün bile heyecanlandırıyor. Komedide yazar, gerçek bir vatandaşın gerçek eğitimi sorununu gündeme getiriyor. 21. yüzyıl avluda ve sorunlarının çoğu acil, görüntüler canlı. İş beni birçok şey hakkında düşündürdü. kölelik uzun zaman önce iptal edildi. Ama şimdi çocuklarını büyütmekle değil, sadece yemekle ilgilenen ebeveynler yok mu? Çocuklarının kaprislerini şımartan ebeveynler ortadan kaybolarak felakete mi yol açtı? […]
Starodum, Sophia'nın amcasıdır. Soyadı, kahramanın Peter I döneminin (eski dönem) ilkelerini takip ettiği anlamına gelir: "Babam bana aynı şeyi söylemeye devam etti: bir kalbe sahip ol, bir ruha sahip ol ve her zaman bir erkek olacaksın." Komedide Starodum geç görünür (görünümün sonunda). Sophia'yı (Milon ve Pravdin ile birlikte) Prostakova'nın zulmünden kurtarır, onu ve Mitrofan'ın yetiştirilmesini değerlendirir. Ayrıca Starodum makul ilkeleri ilan eder. devlet yapısı, ahlaki eğitim ve eğitim. Yetiştirme […]
Larra Danko Karakter Cesur, kararlı, güçlü, gururlu ve çok bencil, zalim, kibirli. Sevemez, sevemez. Güçlü, gururlu ama sevdiği insanlar için hayatını feda edebilen. Cesur, korkusuz, merhametli. Görünüm Güzel genç adam. Genç ve yakışıklı. Hayvanların kralı olarak Soğuk ve gururlu görünün. Güç ve yaşam ateşi ile aydınlatır. Aile bağları Bir kartalın oğlu ve bir kadın Kadim bir kabilenin temsilcisi Hayattaki Pozisyonu istemiyor [...]
Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Görünüm Uzun yüz, geniş alın, kocaman yeşilimsi gözler, burun, üstü düz ve aşağısı sivri. Sarı uzun saçlar, kum rengi favoriler, ince dudaklarda kendinden emin bir gülümseme. Çıplak kırmızı eller Asil duruş, ince boy, yüksek büyüme, güzel eğimli omuzlar. Parlak gözler, parlak saçlar, hafif bir gülümseme. 28 yaşında Orta boy, safkan, 45 yaşında Modaya uygun, genç, ince ve zarif. […]
Nastya Mitrasha Takma adı Altın Tavuk Köylü bir çantada Yaş 12 yıl 10 yıl Görünüm Altın saçlı güzel bir kız, yüzü çilli, ama sadece bir temiz burnu. Kısa boylu, yoğun yapılı bir çocuk, büyük alın ve geniş bir ense. Yüzü çilli ve temiz burnu yukarı bakıyor. Karakter Nazik, makul, kendi içinde açgözlülüğün üstesinden geldi Cesur, anlayışlı, kibar, cesur ve güçlü iradeli, inatçı, çalışkan, amaçlı, [...]
Ostap Andriy Ana nitelikler Kusursuz bir dövüşçü, güvenilir bir arkadaş. Güzellik için şehvetli ve hassas bir tada sahiptir. Karakter Taş'tır. Rafine, esnek. Kişilik Özellikleri Sessiz, makul, sakin, cesur, açık sözlü, sadık, cesur. Cesur, cesur. Geleneğe karşı tutum Geleneği takip eder. İdealleri büyüklerinden sorgusuz sualsiz devralır. Gelenekler için değil, kendisi için savaşmak istiyor. Ahlak, görev ve duygu seçiminde asla tereddüt etmez. için duygular [...]
Dipsiz ihtiyaç, suçluluk, utanç ve günah kuyularıyla dolu kasvetli ve kasvetli - Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanı ilk kez okuyucuya böyle görünüyor. Bu büyük (abartmadan ve pohpohlamadan) yazarın eserlerinin çoğu gibi, eylem de St. Petersburg'da gerçekleşir. Eylem yeri istisnasız her şeyi etkileyemez. Kahramanların yüzlerinde solgun, kötü hava koşullarından bir deri bir kemik kalmış, veremli. Avlularda-kuyularda, uğursuz, karanlık, intihara itiyor. Havalarda daima nemli ve [...]
Nikolay Almazov Verochka Almazova Karakter özellikleri Memnun olmayan, sinirli, zayıf, korkak, inatçı, amaçlı. Başarısızlıklar onu güvensiz ve gergin yaptı. Nazik, sakin, sabırlı, sevecen, ölçülü, güçlü. Özellikleri Çaresiz, pasif, alnını buruşturur ve şaşkınlıkla kollarını açar, aşırı hırslıdır. Doğru, becerikli, aktif, hızlı, aktif, kararlı, kocasına aşık. İnancın davanın sonucuna güvenip başaramayacağından emin olamıyor [...]
Zhilin Kostylin Hizmet yeri Kafkasya Kafkasya Askeri rütbe Subay Memur Durumu Yoksul bir aileden bir asilzade Asilzade. Parayla, şımartılmış. Görünüş Boyu küçük ama cüretkar. Ağır vücutludur ve çok terler. Okuyucunun Outwardly karakteriyle ilişkisi sıradan bir insandan ayırt edilemez, ruhunun ve cesaretinin gücü hissedilebilir. Görünüşünden dolayı sadaka ve hoşlanmamanın ortaya çıkması. Önemsizliği ve acıması, zayıflığına ve gitmeye istekli olduğuna tanıklık ediyor [...]
Kahraman Kısa açıklama Pavel Afanasyevich Famusov "Famusov" soyadı, "söylenti" anlamına gelen Latince "famus" kelimesinden gelir: bununla Griboyedov, Famusov'un söylentiden, kamuoyundan korktuğunu vurgulamak istedi, ancak diğer yandan, "Famusov" kelimesinin kökü, ünlü, tanınmış Zengin toprak sahibi ve yüksek rütbeli memur olan Latince "famosus" kelimesinin bir kökü vardır. Moskova soyluları arasında tanınmış bir kişidir. İyi doğmuş bir asilzade: asilzade Maxim Petrovich ile akrabalık içinde, yakından tanıyor [...]
Karakter Mikhail Illarionovich Kutuzov Napolyon Bonapart Kahramanın görünümü, portresi "... sadelik, nezaket, gerçekten ...". Bu, yaşayan, derinden hisseden ve deneyimleyen bir insan, hayatı anlayan ve görmüş bir "baba", bir "yaşlı" imajıdır. Portrenin hicivli görüntüsü: "kısa bacakların şişman uylukları", "şişman kısa figür", kibir eşliğinde gereksiz hareketler. Kahramanın konuşması Belirsiz kelimeler ve gizli bir tonla basit konuşma, muhataplara karşı saygılı tutum, gruba [...]
Toprak Sahibi Portre Karakteristik Malikane Temizlikle ilgili tutum Yaşam Tarzı Sonuç Manilov Mavi gözlü yakışıklı sarışın. Aynı zamanda, görünüşünde "çok fazla şeker aktarılmış gibi görünüyordu." Çok sevecen bir görünüm ve davranış Ne çiftliğine ne de dünyevi bir şeye merak duymayan (son revizyondan sonra köylülerinin ölüp ölmediğini bile bilmiyor) çok hevesli ve incelikli bir hayalperest. Aynı zamanda, onun hayalperestliği kesinlikle [...]
Luzhin Svidrigailov Yaş 45 Yaklaşık 50 Görünüm Artık genç değil. İlkel ve onurlu bir adam. Yüze yansıyan obez. Kıvırcık saçları ve favorileri var ama bu onu komik yapmıyor. Bütün dış görünüşçok genç, yaşına bakmıyor. Kısmen de tüm giysiler yalnızca açık renklerde olduğu için. İyi şeyleri sever - şapka, eldiven. Süvarilerde hizmet eden bir asilzadenin bağlantıları var. Meslek Çok başarılı avukat, mahkeme [...]
Bazarov E.V. Kirsanov P.P.Dış görünüm Uzun boylu genç adam uzun saç... Giysiler kötü ve dağınık. Kendi görünüşüne dikkat etmez. Yakışıklı orta yaşlı adam. Aristokrat, "safkan" görünüm. Kendine dikkatle bakar, modaya uygun ve pahalı giyinir. Köken Baba - askeri bir doktor, zengin basit bir aile değil. Bir generalin oğlu olan bir asilzade. Gençliğinde gürültülü bir metropol hayatı yaşadı, askeri bir kariyer yaptı. Eğitim Çok eğitimli bir insan. […]
Baloda Balodan sonra Kahraman Duygular "çok" aşıktır; çevreleyen dünyanın kızı, hayatı, balosu, güzelliği ve zarafetine hayran kaldı (iç mekanlar dahil); bir sevinç ve sevgi dalgasının tüm ayrıntılarını fark eder, her önemsemeden dokunulmaya ve ağlamaya hazırdır. Şarapsız - sarhoş - sevgiyle. Varya hayran, umutlu, titriyor, onun tarafından seçilmekten mutlu. Hafif, kendi vücudunu hissetmiyor, "yükseliyor". Zevk ve şükran (fanın tüyü için), "neşeli ve memnun", mutlu, "kutsanmış", kibar, "doğaüstü yaratık". İLE BİRLİKTE […]
Kahramanın adı Nasıl “dibe” ulaştınız Konuşma özellikleri, karakteristik açıklamalar Bubnov'un hayalini kurduğu şey Geçmişte, bir boyahaneye sahipti. Koşullar onu hayatta kalmak için terk etmeye zorlarken, karısı ustayla iyi geçinir. Bir kişinin kaderini değiştiremeyeceğini iddia ediyor, bu nedenle akışla yüzüyor, dibe batıyor. Genellikle zulüm, şüphecilik, iyi niteliklerden yoksunluk gösterir. "Dünyadaki tüm insanlar gereksizdir." Bubnov'un bir şey hayal ettiğini söylemek zor, verilen [...]
Denetlediği resmi şehir hayatının adı Bu alandaki işlerin durumu hakkında bilgi Metne göre kahramanın özellikleri Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky Vali: genel yönetim, polis, şehirde düzenin korunması, iyileştirme Alır rüşvet verir, diğer memurlara göz yumar bunda, şehir rahat etmez, devlet parası yağmalanır “Ne yüksek sesle ne de alçak sesle konuşur; ne fazla ne de az"; yüz özellikleri kaba ve serttir; ruhun büyük ölçüde gelişmiş eğilimleri. “Bak, bir kulağım var [...]
Özellikler Şimdiki yüzyıl Geçen yüzyıl Zenginliğe, rütbelere karşı tutum "Arkadaşlarda, akrabalıklarda, muhteşem bina odalarında, şölenlerde ve savurganlıkta döküldükleri ve geçmişin yabancı müşterilerinin en aşağılık özelliklerini diriltmeyecekleri saraydan koruma buldular. ", "Ve kim daha uzunsa, dalkavukluk, dantel gibi dokunmuşlar..." "Aşağılık ol, ama yeteri kadar canın varsa, iki bin jenerik, o ve damat "Hizmete karşı tavır" hizmet etmekten mutluluk duyarım. , mide bulandırıcı hizmet etmek "," Üniforma! bir üniforma! O, önceki yaşamlarında [...]
Toprak Sahibi Görünüm Malikane Karakteristik Chichikov'un isteğine karşı tutum Manilov Adam henüz yaşlanmadı, gözleri şeker gibi tatlı. Ama bu şeker çok fazlaydı. Onunla sohbetinizin ilk dakikasında ne güzel insan diyeceksiniz, bir dakika sonra hiçbir şey söylemeyeceksiniz, üçüncü dakikada ise "Şeytan bilir bu neymiş!" diye düşüneceksiniz. Efendinin evi, tüm rüzgarlara açık bir kürsü üzerindedir. Çiftlik tamamen düşüşte. Kahya çalıyor, evde sürekli bir şeyler eksik. Mutfakta yemek yapmak aptallıktır. Hizmetçiler - [...]

başlıksız

Konuşmave kayıtlıkahramanların karakterizasyonukomedi

DI. Fonvizina "Küçük"

Son zamanlarda D.I.'nin komedisini okudum. Fonvizina “Küçük” bana şu soruyu düşündürdü: “Bir kişinin karakterini, ahlaki temellerini sadece isim ve konuşma ile tanımak mümkün mü; ve söylediği isim ve sözlerin kişiliğiyle bağlantılı olup olmadığı ”. Bu konu hakkında biraz araştırma yapalım.

İlk olarak, bir ikincisi, ana karakterlerin adlarını oldukça uygun bir şekilde seçer. Olası olmayan verilen gerçek münhasıran yazarın "zorluklar" verme arzusuna atfedilebilir. v kahramanlar için akılda kalıcı ve akılda kalıcı” isimler. Bunun yerine Fonvizin'in bu şekilde oyundan aldığı izlenimi pekiştirmeye çalıştığını varsaymak gerekir.Derin uzman insan ruhları, Fonvizin, kahramanların adlarının tam olarak sokaktaki sıradan adamın en çok dikkat ettiği şey olduğunu anlıyor.. Bu nedenle, mükemmel bir hicivci olan yazar, okuyucuyu başlangıçta komik bir şekilde ayarlar.Şimdi komedinin kendisine biraz daha yaklaşalım.

Yani, kahramanların isimleri:

Mitrofan. Erkek isimleri dizinine göre - isim Yunan kökenli , Latince'den çevrilmiş belirtir "Anne tarafından açıklandı." Adın kodunun çözülebileceği varsayılmalıdır, nasıl "Sissi", onlar. insan, her şeyde mümkün anne tarafından korunan, sevgi dolu ve saygılı babasından çok o. Bu isim en iyisitüm doğayı taşır kahraman.

Naber konuşma özellikleri sonra kelimelerle Mitrofana açıkça görülebilir kesinlikle annene sevgiler.Annesini öne çıkarmak için mümkün olan her yolu dener.içinde bulunduğu toplum, ve insanların yakın olması önemli değil o çevrili veya yabancı. şüphesiz Ayrıca, kahramanın böyle bir özelliğini, genel olarak çeşitli bilim ve çalışmalara tam bir yetersizlik olarak vurgulamak gerekir. Belki de bu yüzden komedi yayınlandıktan sonra Mitrofan adı, dar görüşlü ve iç dünyalarıyla basit olan insanları ifade eden bir isim haline geldi.Metinden görelim:

Mitrofan. Bu? Sıfat.

Pravdin. Niye ya?

Mitrofan. Çünkü yerine bağlı. Orada, direğin dolabının yanında

bir haftadır kapı henüz kapanmadı: yani bu hâlâ bir isim.

Ya da işte bir tane daha:

MITROPHAN (sallanır). Bu yüzden üzgün hissettim.

Bayan Prostakova (sinirli). Kim, Mitrofanushka?

Mitrofan. Sen anne: çok yorgunsun, babayı dövüyorsun.

Bayan Prostakova. Sarıl bana sevgili dostum! İşte oğlum, biri benim

konfor.

Sofya. Tıpkı Mitrofan gibi, adı da eski Yunan kökenlidir. Bilgeliği gösterir. Yazarın, kahramanına bu ismi, bu adla bağlantılı olarak verdiğini de varsayabiliriz. kısa form isim - Sonya. İnsanlar arasında uyku hali gibi bir kalite Sonya adıyla ilişkilendirilir. Komedide Sophia henüz doğasını, karakterini göstermemiş, çocukluktan sonra tam olarak "uyanmamış" bir genç kızdır. Gelecekte nasıl olacağını bilmiyoruz. Amcası Starodum'un niteliklerini kabul edecek mi yoksa Bayan Prostakova gibi tam tersi mi olacak?

Sophia'nın konuşması, kahramanın kibar olduğunu, amcasını sevdiğini ve minnettar olduğunu gösteriyor. Bir kişiye küfretmesine, ona gücenmesine veya ondan nefret etmesine asla izin vermez. Sophia oldukça tatlı, konuşmasında her iyi yetiştirilmiş kızın doğasında olan hassasiyet kırılıyor. Sadece bir cümle:

« Şimdi güzel bir haber aldım. Amca, kime göre Babam olarak sevdiğim ve saygı duyduğum hiçbir şey bilmiyorduk, son zamanlarda Moskova'ya geldi » ,

bize bunun tüm özünü açıklıyor büyüleyici kız.

Milon. isim geldi Batı dilleri... Şirin, sevgili anlamına gelir. Fonvizin'in kahramanın adını bir sebepten dolayı verdiği söylenebilir, çünkü Sophia Milon'u, dolayısıyla "sevgili" yi sever. Ayrıca, büyük olmasa da, indirim yapmamalısınız, ancak yazarın bir kavun (kavun (İngilizce) - kavun) ile bir tür Milon ilişkisine sahip olma olasılığı, çünkü konuşması çok tatlı.

Milon'un konuşma tarzından yola çıkarak kahramanın kibar, sempatik, cesur bir insan olduğu dikkat çekiyor.

"Sana kalbimin sırrını açıklayacağım sevgili dostum! Aşığım ve sevilmenin mutluluğunu yaşıyorum. Altı aydan fazla bir süredir, benim için dünyadaki her şeyden daha değerli olandan ayrıyım ve daha da üzücü olan, bunca zaman onun hakkında hiçbir şey duymadım ... o, onu zulmetmek . Bu düşünceden ben kendim yanındayım »

Ö alt sadece bir cümle, ama nasıl bu ortaya çıkarıyor Milon'ın Sophia'ya olan tüm duyguları.

Bayan Prostakova ve Bay Prostakov, Mitrofan'ın ebeveynleridir. Soyadı çok önemli bir kaliteden bahsediyor - basitlik. Bu sadeliğin türüne gelince, her şeyden önce ruhun sadeliğini varsaymak gerektiği açıktır. Fakirlerin de içinden aktığı ruhsal dünya kahramanlar. Bu düşüncelerin doğruluğunu bulabilir misin? Kuşkusuz, ama önce Mitrofan'ın annesi hakkında birkaç söz söyleyelim. Prostakova, Skotinin adında asil bir aileden geliyor. Babası cahildi, aslında o ve erkek kardeşi (Skotinin) cahildir. Prostakova, kendisi için fayda aradığı her yerde çok yönlü bir insandır. Bütün özü soyadına yansır. Babasının veya büyükbabasının soylu unvanını miras yoluyla değil, hizmet süresiyle veya başka bir şekilde aldığı varsayılabilir. Bu varsayımın geçerliliği, çocukluktan aşılanan görgü kurallarının tamamen yokluğunu doğrular, muhtemelen, soylulara alışkın olmayan, ona uygun asil eğitim ve terbiye veremeyen insanlar tarafından yetiştirildi.

Prostakova'nın konuşması çok özgün ve ilginç. Kocasına asla nazik ve saygılı bir şekilde hitap etmesine izin vermez, ancak oğluna o kadar saygılı ve sevgiyle davranır ki, herkes ancak sessizce kıskanabilir. Genellikle hizmetçilere sığır diyor, görünüşe göre kendisi bir zamanlar Skotinina olduğu için.

Bayan Prostakova (Trishke). Ve sen, sığırlar, yaklaşın. söylemedim

Hırsız kupası diyorum sana, kaftanını biraz daha genişletesin. Çocuk, ilk

büyür, bir başkası, bir çocuk ve narin bir ilavenin dar bir kaftanı olmadan.

Söyle bana aptal, kendini nasıl haklı çıkaracaksın?

Prostakov - tamamen tersi karısı. Prostakov karısını her şeyde memnun eder, kendine ait bir sözü yoktur. Ona bir kişi değil, bir birey demek çok zor.

Prostakov. Evet, öyle düşündüğünü düşündüm anne.

Bayan Prostakova. kendin kör müsün

Prostakov. Senin gözlerinle benimkiler hiçbir şey göremez.

Bayan Prostakova. Rab beni bir kocayla böyle ödüllendirdi: anlamıyor

Neyin geniş, neyin dar olduğunu anlamak için.

Aşağıdaki kahramanlar: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin ve Vralman, karakterleri konuşma dönüşlerinden bile daha fazla karakterize eden karşılık gelen “konuşan” soyadlarına sahiptir.

Starodum, Sophia'nın amcasıdır. Hep aforizmalarla konuşur. Örneğin:

"Rütbeler başlar - samimiyet biter"

veya

"Ruh olmadan, en aydınlanmış zeki kız, zavallı bir yaratıktır."

Bu onu bilge bir adam olarak nitelendiriyor, hayatı bilmek, ve hayatında çok şey gördü.

Pravdin bir memurdur. Starodum'un uzun zamandır arkadaşı, belki de bu yüzden her yerde gerçeği elde etmeye çalışıyor., sadece doğruyu söylerve aynı zamanda herkesin doğru olanı yaptığına da inanır.

Pravdin. Ama mahkemede devlete hizmet eden değerli insanlar ...

Skotinin. Bir asil, bir hizmetçiyi istediği zaman dövmekte özgür değil mi?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - Mitrofan'ın sözde öğretmenleri... İLE Uteikin bir seminer öğrencisidir. kelimeleri öğretir oğlu Prost için ve kim ... Tsyfirkin emekli bir çavuş.Doğru eğitim olmadan Mitrofan matematik öğretir... Vralman - Almanca, sve aslında öğretmen olarak alındığını Mitrofanushka. Aslında, Vralman'ın basit bir arabacı olduğu ortaya çıktı, ama bunun için bir Alman!

Kuteikin. Ne şeytanlık! Sabahtan itibaren hiçbir anlam kazanamayacaksınız. Buraya

her sabah zenginleşecek ve yok olacak.

Tsyfirkin. Ve kardeşimiz bir asırdır böyle yaşıyor. İş yapmayın, işten kaçmayın.

Kardeşimizin belası bu, yemekler ne kadar kötü, bugün burada akşam yemeği için.

hükümler gitti...

Ayrıca, tüm üçlü(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) Prostakov'ların evine oldukça yoğun bir şekilde yerleşti, ancak ara sıra aralarında anlaşmazlıklar ve çatışmalar ortaya çıktı.

Tsyfirkin. Ve onları selamlayacağız. biniyorum...

Kuteikin. Ve ben bir saat kitabıyım.

Vralman. Yüzüne şakalar yapacağım.

Eremeevna - Mitrofan'ın dadı, seven basit bir Rus kadınonun öğrencisiseninki kendi oğlu ve her zaman onu savunmaya hazır.

Mitrofan. Anne! beni koru.

Eremeevna (Mitrofan'ı öfkeyle koruyor ve yumruklarını kaldırıyor). öleceğim

yerinde, ama çocuğu bırakmayacağım. Sunxia, efendim, kafanızı biraz uzatın. NS

O dikenleri kazıyacağım.

Toplam 13 kahraman, 13 farklı isimler, 13 farklı resim... Ama hepsinin birleştiği gerçeği DI. Fonvizin onlara karakterlerine benzer isimler verdi. bir kez daha vurgulayan yazarın yeteneği... Kahramanların isimleri çalışmanın en önemli noktası haline geliyor. Ve şimdi sonuca geliyoruz bu isim ve karakterişteki kahramanlar doğal olarak birbiri ile ilişkili.Verilenler (kahramanlara böyle isimler vermek) ne kadar mantıklıydı? Sanirim oyle doğru adım yazar, çünkü bu isimleri kişisel olarak hatırladım ve hayatımın geri kalanında, hatta oyunun okunması bitmeden bile mümkün olabilir.

Adsız Komedi D.I.'nin kahramanlarının konuşma ve isim özellikleri. Fonvizin "Küçük" Son zamanlarda D.I. Fonvizina "Küçük" bana şu soruyu düşündürdü: "Karakteri sadece isim ve konuşma ile tanımak mümkün mü?

Bu konuyu ele almak, komedide yetiştirilen diğer birçok konuyu ele almamızı sağlayacaktır.

Konuşma sırasında teorik ve edebi kavramları tekrarlayabilirsiniz.

Bir edebiyat türü olarak dramanın özelliklerini adlandırır.

Dramanın epik ve lirikten farkı nedir?

Drama hangi türlere ayrılmıştır?

Oyun 1782'de St. Petersburg'da sahnelendi, 1783'te yayınlandı ve yazarın yaşamı boyunca dört kez basıldı.

"Küçük", Rus klasisizmi döneminde yaratılan ilk Rus komedisi olan Fonvizin'in eserinin zirvesidir.

Edebi bir hareket olarak klasisizmin özelliklerini adlandırın.

Edebiyatın eğitim yönelimi (yazarlar toplumun kusurlarını düzeltmek için insan zihnini etkilemeye çalıştılar), üç "sakinlik" doktrini, kahramanların konuşan soyadları, olumlu ve olumsuz olarak bölünmeleri, yerin üçlüsü, zaman ve eylem - tüm bunlar klasisizmin ana özellikleri ve kurallarıdır.

Fonvizin, komedisinde, klasisizm normlarına uygun olarak inşa etmesine rağmen, bu kurallardan büyük ölçüde sapar.

Kuşkusuz Fonvizin'in değeri konuşulan bir komedi dili yaratmak... Fonvizin'in gerçek yeniliği, konuşma dilinin geniş kullanımında, seçim ilkelerinde, kişiselleştirme becerisinde oluşuyordu. Bütün bunlar daha da önemli çünkü 18. yüzyılın ikinci yarısında ortak bir Rus edebi dili oluştu ve Fonvizin aslında bu süreçte aktif bir katılımcı oldu.

O zamanın tüm komedyenleri için kahramanların olumlu ve olumsuz olarak net bir şekilde bölünmesi, kahramanların konuşmasını ayırt etme ihtiyacını gerektirdi. Soyut erdemlerin taşıyıcıları olan iyi karakterlerin dili, Slav kelime dağarcığı, birçok açıklama ve karmaşık sözdizimsel yapılarla dolu bir kitap-edebîdir.

Ancak, Fonvizin'in komedisi diğerlerinden keskin bir şekilde farklıdır.

Fonvizin'de sadece olumlu kahramanların eylemlerini görmüyoruz, aynı zamanda ahlaki ideallerini öğreniyoruz - Anavatan'a dürüst hizmet, ahlaksızlık ve adaletsizliğe karşı hoşgörüsüz bir tutum. Fonvizin'in eğitimli, ilerici fikirli kahramanları, II. Catherine döneminde asil muhalefete yakın olan yazarın en içteki düşüncelerini ifade eder - bu, olumlu kahramanların ana ideolojik ve sanatsal işlevidir. Sonuç olarak, konuşmalarının yüksek hecesi psikolojik olarak motive edilir. Ve bu, konuşmalarını diğer komedilerin soyut olarak olumlu kahramanlarının konuşmalarından ayırır - bilge babalar, dürüst, sadık arkadaşlar vb.

Starodum'un konuşması her şeyden önce Konuşmacının konuşması... Fonvizin'e göre, yeni fikirleri okuyucuya aktarmalı, yorumlamalı. Bu yüzden Konuşması mecazi, aforist.

Starodum'un konuşmasında Fonvizin, bir kelime seçiminin, 18. yüzyılın ikinci yarısının eğitimli insanların konuşma dilinin özelliği olan konuşma durumuna nasıl bağlı olduğunu sürekli olarak gösterir. Bu nedenle, muhatapla konuşacak hiçbir şeyi olmadığında (örneğin, cahil Prostakova ile), sözleri tek heceli hale gelir, ironiktir, genellikle şu tür ortak kelimeleri kullanır: Gebe kalmak için, uzman bir tercüman, bah! çayım var; pozitif parçacıklar (bunu düşün)... Muhataplarının kelime dağarcığına uyum sağlıyor gibi görünüyor.

Ayrıca, Starodum'un konuşması örneğini kullanarak Fonvizin, eski nesil eğitimli soyluların gençlerden daha kolay konuştuğunu, konuşmasının halk diline daha yakın olduğunu ilk kez gösterdi. Yani, Starodum kullanır Eğer(Milon - Bude), Nonche, hayatta kaldı, yardım et, koridorda sendeleyerek, şimdi zengin adam, çık dışarı("Çekip gitmek"), Rublev.

Diğer oyun yazarlarından farklı olarak, Fonvizin, güzelliklerin bireysel konuşma özelliklerini yaratır. Yani Starodum'un konuşması Milon Pravdin'in konuşmasından daha basit, daha somut, daha mecazi. Starodum, feodal toprak sahipleri ile hakikati seven dostları arasında bir arabulucu olan özel bir çevirmen rolü oynar. Skotinin ile kendini açıklayabilen, onunla ortak bir dil bulmak için “gülen”, Milo ise Skotinin'in açıklamaları hakkında sadece haykırabiliyor:

Ne küstahlık... Şiddete direnebilirim... Ne hayvani bir benzetme!

Biliyorum, bir erkeğin melek olamayacağını biliyorum. Ve şeytan olmak zorunda değilsin.

Starodum. Benim için değerli. Güven Bana.

Pravdin. Benimle arkadaşlığın çok daha gurur verici çünkü başkaları için sahip olamazsın, bunun gibi şeyler dışında...

Starodum. Sen nesin. Rütbesiz konuşuyorum. Sıralar başlar - durur ...

Pravdin. Geçici çözümünüz...

Starodum. Birçok insan ona güler. Bunu biliyorum...

Bütün bunlar, Fonvizin'in anlayışında, Pravdin ve Milon'u komedinin olumlu karakterleri olarak sunma niyetiyle en azından çelişmez. Konuşmaları, eğitim programının ince bir yapısını oluşturan soyutlamaların şiddeti ve klasik güzelliği tarafından beğenilmelidir. Soyutlamalar, pozitif kahramanlar tarafından duygusal olarak algılanır ve deneyimlenir: örneğin, Erdem, ecstasy, heyecan neden olur.

Starodum. ... Sevdamın beni yanıltmadığını okşuyorum, o erdem...

Sofya. Tüm duyularımı onunla doldurdun. (Ellerini öpmek için acele eder.) Nerede o?

Starodum (kendi ellerini öperek). O senin ruhunda...

Genel olarak, güzelliklerin konuşması henüz o kadar parlak değil ve bu öncelikle pratik olarak konuşma dili, yerel ifadeler kullanmamalarından kaynaklanıyor. O dönemin eğitimli insanlarının kitap konuşmalarında duygu eksikliği vardı. Netlik, doğruluk, monotonluk - bunlar, güzelliklerin konuşma özelliklerinin ayırt edici özellikleridir. Söylediklerinin anlamını kelimelerin doğrudan anlamından anlarsınız. Karakterlerin geri kalanı için anlam ve öz, konuşmanın dinamiklerinde kavranabilir. Güzelliklerin konuşması yazar tarafından düşüncelerini ifade etmek için kullanılır.

Negatif karakterlerin görüntülerini yaratan Fonvizin, canlı, rahat bir

Negatif kahramanlar için, halk atasözlerinin, sözlerin, deyimsel ifadelerin kullanımı, toprak sahibine ulusal bir lezzet veren karakteristiktir.

Bayan Prostakova (kamera ARKASI). Dodger'lar! Hırsızlar! Dolandırıcılar! Tümünden Yere mıhlamak NS Ölüme!

Affedildim! Ah, baba.. Peki! Şimdi bir şey şafak sökeceğim halkınıza kanallar...

Canlı konuşma özellikleri oluşturmak için konuşma dili ve "azaltılmış" kelime dağarcığı kullanır.

Bayan Prostakova (kamera ARKASI). Dodger'lar! Hırsızlar! Dolandırıcılar! Herkese dövülerek öldürülmesini emredeceğim!

Ah ben köpek kızı! Ben ne yaptım!

Doyumsuz ruh! Kuteikin! Bu ne için?

Prostakova'nın konuşması yansıtıyor ve diyalektik özellikler: diyalektik bağlaçlar; post-pozitif üye kullanımı.

Ücretsiz değil! Soylu istediği zaman ve hizmetkarlar kırbaçlamakta özgür değildir; evet bize verilen emir ne- İtibaren soyluların özgürlükleri hakkında?

Ve borçlarla- o Yaptın mı? .. Düşük maaşlı öğretmenler ...

Prostakova konuşmasında kitap ifadeleri kullanıyor (“adil kurgu”, “aşklı yazı”).

Çağdaşlarının çoğundan farklı olarak, Fonvizin, yerel unsurları çok doğru bir şekilde kullanarak edebi bir dil aracılığıyla komik karakterlerin dilini yaratır. Bunu yaparak, komedideki Prostakova ve diğer "düşük" karakterlerin konuşmasının tam olarak inandırıcılığını elde eder. Okuyucu, bu kahramanların konuşmalarının taşralı soyluların, hizmetkarların vb. gerçek konuşma pratiğini yansıttığı izlenimini edinir.

Prostakov. ... Sonuçta, Sofyushkino'nun gayrimenkulü bize yaklaştırılamaz.

Skotinin. Ve her ne kadar taşınır ileri sürülse de ben bir dilekçe sahibi değilim.

Mitrofanushka bazı kelimeleri bile kafiyeli yapar. Skotinin ile zorlu bir sohbetin ardından heyecanlanan annesine Kuteikin ile saatler kitabını okuyamadığını beyan eder.

- Evet! bu ve bak, amcadan görev; ve orada yumruklarından ve saatlerce kitaptan.

Pravdin. Sadece sığırlar seninle mutlu olduğunda, karın onlardan ve senden zayıf olacaktır. Dinlenmek.

Skotinin. Yalın dinlenme! Bah! bah! bah! Ama yeterince aydınlık odam yok mu? Onun için soba tezgahı ile bir kömür vereceğim.

Pravdin'in barış anlamına geldiği açıktır - "zihin durumu" ve Skotinin, onu farklı anlayarak bir odadan, bir aydınlık odadan (odalar) söz eder.

İlk sahneden, Bayan Prostakova, onun görüşüne göre, kaftanın dar olduğu kocasını azarladığında (“kendin bolsun, akıllı kafa”) ve komedi negatif karakterlerinin son sözlerine kadar , dedikleri gibi, kelimenin arkasına cebinize tırmanmayın.

Fonvizin serf sahiplerinin dilinde, yazarın amaçlarına uygun olarak onları tehlikeye atan aynı çekici olmayan özellikler nelerdir? her şeyden önce Bolgarizm, sert ve sert sözler bolluğu... Bu, özellikle Prostakov'ların hizmetkarlar ve öğretmenlerle muamelesinde, olumsuz karakterlerin hayvanlarla - köpekler, domuzlar ile karşılaştırılmasında belirgindir.

“Kendi domuz yavrularım olsun istiyorum” (Skotinin çocuk sahibi olmak istiyor); “Hiç yavrularını veren bir kaltağı duydun mu?” (Prostakova, Mitrofan için şefaatini açıklıyor).

Benzer paralellikler ve her türlü vulgarizm hizmet eder. Kahramanların hicivsel ifşası- Fonvizin komedisinde tam olarak bu rolü oynuyorlar.

Fonvizin'in konuşmayı bireyselleştirmesi yüksek mükemmelliğe ulaşır: her komik karakter, sözlerinin doğası bakımından farklılık gösterir.

Diyelimki Öğretmenlerin ve hizmetçilerin dilinde... Konuşmalarının özellikleri, bu karakterlerin sosyal statüsü, geçmiş ve şimdiki mesleklerin doğası, meslekler, uyruk (Vralman) vb. Tarafından belirlenir. Her şeyden önce, bu öğretmenler için geçerlidir - Kilise Slav sözleri, Kuteikin'in kitap sözleri.

Kuteikin. Ona bykh denildi ve geldi; Lütfen bırakır mısın? Evet, önce hayal kırıklığına uğrayalım... Yazık, lanetli.

Vladyka, yemek, konsorsiyum, savaş - askerin sözleri ve "aritmetik" Tsyfirkin.

Tsyfirkin (Pravdin'e). Emir ne olacak, Sayın Yargıç?

Yani: bu on ruble için botlarımı iki yılda yıprattım. Biz vazgeçtik.

Benim için bir zevk. Çar'a yirmi yıldan fazla hizmet ettim. Hizmet için para aldım, boş bir şekilde almadım ve almayacağım.

Neden, sayın yargıç, iyilik yaparsınız?

VE! Sayın Yargıç. Ben bir askerim.

Vralman'ın efendilerle sevecen konuşması, hizmetçilerle küstahça küstahça.

Vralman (Pravdin'e). Fache yüksek ve kavurucu. Sormak için beni sepa'ya mı katlıyor? ..

(Starodum'u tanıyarak). Ay! Ah! Ah! Ah! Ah! Bu sensin, sevgili lordum! (Starodum'un zeminini öperek.) Aptallık seçmek yaşlı bir adam mı, orospu çocuğum?

Hey hayır, patyuşka'm! Stoacı hospotlarla Shiuchi, beni ilgilendirdi, İÇİ atlarla bir FSE'yim.

Oyundaki karakterlerin konuşmaları, toplumsal ve gündelik gerçeklerin bir türevi olup, karakterlerin psikolojik özelliklerinin yanı sıra komik yaratmanın önemli bir aracıdır.

Bağımsız çalışma içinöğrenciler "Mitrofan ve Eremeevna'nın konuşma özellikleri" adlı bir makale yazmaya davet edilebilir.

Prostakova.

İdeolojik kavram, "Nedorosl" karakterlerinin kompozisyonunu belirledi. Komedi tipik serf toprak sahiplerini (Prostakovs, Skotinina), serflerini (Eremeevna ve Trishka), öğretmenleri (Tsyfirkin, Kuteikin ve Vralman) tasvir ediyor ve onlara Fonvizin'e göre her şeyin olması gereken ilerici soylularla karşı çıkıyor. Rus asaleti: üzerinde kamu hizmeti(Pravdin), bölgede ekonomik aktivite(Starodum), askerlik hizmetinde (Milon).

Zeki ve aydınlanmış bir kız olan Sophia'nın imajı, Prostakova'nın inatçılığının ve cehaletinin daha eksiksiz bir şekilde ifşa edilmesini teşvik ediyor; "Komedide" yer alan tüm mücadeleler Sophia ile bağlantılıdır.

Komedinin ana yüzü toprak sahibi Prostakova'dır. - kaba ve dizginsiz bir doğa. Dirençle karşılaşmadığında küstah, aynı zamanda güçle karşılaştığında da korkaktır. Gücüne sahip olanlara karşı acımasız, kendini küçük düşürüyor, ayaklarının altında yuvarlanmaya hazır, ondan daha güçlü birinden af dileyerek (komedi sonunda Pravdin ile sahne), budala cahil. Aydınlanmaya düşmandır; Onun bakış açısına göre eğitim gereksizdir: “İnsanlar bilimsiz yaşıyor ve yaşıyor” diyor.

Sadece zorunluluğa boyun eğerek, Mitrofan'ı "insanlara getirmek" isteyerek, onun için öğretmenler tutar, ancak öğretimine kendisi müdahale eder. İnsanlarla ilişkilerde, yalnızca kaba bir hesaplama, kişisel fayda ile yönlendirilir, örneğin Starodum ve Sophia'ya karşı tutumu budur. Kişisel kazanç uğruna, bir suç işleyebilir (onu Mitrofan ile zorla evlendirmek için Sophia'yı kaçırma girişimi).

Prostakova'nın yok ahlaki kavramlar: görev duyguları, hayırseverlik, insan onuru.

İkna olmuş, yıllanmış bir serf kadın, serfleri kendisi olarak görüyor. tam mülkiyet: onlarla ne isterse yapabilir. Hizmetkarları ve köylüleri ne kadar çok çalışırlarsa çalışsınlar azılı sahiplerini memnun edemezler. Serfin hastalığı “Yalanlar! O bir canavar! Yalanlar! Sanki asil biriymiş gibi!.. Çıldırıyor, seni canavar! Sanki asil!" Mitrofan'ın onu memnun etmek için mümkün olan her şekilde çalışan dadı Eremeevna bile, Prostakova "yaşlı bir cadı", "bir köpeğin kızı" ve "pis bir harey" den başka bir şey demiyor.

Prostakova, ekonomiyi yönetmenin ancak istismar ve dayak yardımı ile yapılabileceğine inanıyor. Pravdin'e kendisi, yönetiminin yöntemlerinin herhangi bir övgüye layık olduğuna inanarak saf bir şekilde bundan bahseder: “Sabahtan akşama kadar, dilimden asılmış gibi, el kaldırmıyorum: şimdi yemin ederim, şimdi savaşıyorum ; Ev böyle dayanır babacığım." Köylüleri tamamen soydu, elinden gelen her şeyi onlardan sıktı. “Madem her şey” diye yakınıyor kardeşine, “köylülerin sahip olduklarını biz aldık, hiçbir şeyi koparamayız. Böyle bir felaket!"

Prostakova, yalnızca serflerle ilgili olarak despotik ve kaba değildir. Donuk, çekingen ve zayıf iradeli bir kocaya değer vermez ve onu istediği gibi iter. Öğretmenler Mitrofan, Kuteika-well ve Tsyfirkin'e bir yıl boyunca maaş ödenmez.

Sadece oğlu Mitrofan Prostakov farklı davranıyor. Onu seviyor, ona karşı şefkatli) Mutluluğunu önemsemek, esenliği hayatının ana içeriğidir. “Tek endişem, tek sevincim Mitrofanushka” diyor. Benim anne sevgisi bunu bir köpeğin yavrusuna olan sevgisine benzetiyor. Dolayısıyla oğluna olan kör, mantıksız, çirkin sevgisi ne Mitrofan'a ne de kendisine zarardan başka bir şey getirmez.

Prostakova'nın karakteri, zihinsel gelişiminin derecesi, toprak sahibinin ve evdeki egemen metresin konumu, etraflarındaki insanlara karşı tutumu - tüm bunlar konuşmasında anlamlı ve canlı bir şekilde yansıtılır.

Bu yüzden Trishka'ya "dolandırıcı, hırsız, slot, hırsızın tavşanı, blok kafa", Eremeevna - "bir canavar" diyor. Kocasına karşı küçümseyici tavrı, onunla alay ederek: "Çok salaksın, akıllı bir kafasın" ve kaba bağırışlarla ifade edilir: "Bugün neden bu kadar aldatıldın baba?" "Bütün asırdır efendim, yürüyorsunuz, kulaklarım gevşek." Kocasına "ucube", "rohley" diyor. Ancak oğluna hitaben yaptığı konuşmada konuşması farklılaşıyor: “Mitrofanushka, arkadaşım; sevgili arkadaşım; oğul "ve diğerleri.

İlk başta, Prostakova, Sophia'ya kaba bir despotik tavırla davranıyor: "Hayır, hanımefendi, bunlar sizin icatlarınız, böylece bizi amcanızla korkutabilirsiniz, böylece size özgürlük verelim." "Aman anne! Zanaatkar olduğunu biliyorum ama atılgan, sana gerçekten inanmıyorum." Sophia'nın zengin bir mirasçı olduğunu öğrendiğinde konuşmasının tonu çarpıcı bir şekilde değişir: "Tebrikler Sophia! Tebrikler canım!"

Prostakova'daki kültür eksikliği, onun yerel dili kullanmasına yansır: ilk - ilk yerine, arayan - bir başkası yerine, bir kız - bir kız yerine.

Ancak Prostakova bir toprak sahibidir; onun ortamında, o duydu ve yakın edebi dil o zamanın insanlarının konuşması. Bu nedenle, konuşmasında (nadiren de olsa) ve biraz çarpık da olsa edebi kelimeler ve ifadeler vardır: "aşk mektubu"; “Bu seninle evlenmek isteyen memurdan”; "Seni öneririm sevgili misafir bizim, Bay Pravdin "

Dalgın ve iltifatla Starodum'a dönüyor: "Misafirimiz paha biçilemez! Tüm umudumuzun bağlı olduğu, gözümüzde barut gibi olan öz babamızla tanışmamız gerçekten gerekli mi?"

Canlı ve doğru bir şekilde çizilen Prostakova'nın görüntüsü, özellikle Fonvizin'in etkisi altında karakterinin oluştuğu ve bu kadar çirkin biçimler aldığı koşulları gösterdiği için daha da ikna edici, canlılık kazanıyor. Prostakova, aşırı cehalet ile karakterize edilen bir ailede büyüdü. Ne babası ne de annesi onu yetiştirmedi, herhangi bir ahlaki kural aşılamadı, ruhuna çocukluktan iyi bir şey koymadı, Ama serfliğin koşulları - serflerin egemen sahibi konumu - onu daha da güçlü bir şekilde etkiledi. Herhangi bir ahlaki temel tarafından kısıtlanmayan, sınırsız gücünün ve cezasızlığının bilinciyle dolu, bir "insanlık dışı metresi", bir zorba-canavara dönüştü.