Olumlu ve negatif karakterler uygun. Di

Komedi "ucuz", haklı olarak Fonvizin yaratıcılığının ve 18. yüzyılın tüm yerli oyun alanlarının tepesi olarak kabul edilir. Classicism'in dünya görüşü ile bağlantıları kaydetme, komedi derin bir yenilikçi iş oldu.
Oyun, yazara göre derhal düzeltme gerektiren, oyuncılığın (edepsiz, zulüm, aptallık, tefedilme, açgözlülük). Aydınlanma fikirlerinde yetiştirme sorunu merkezidir, adıyla vurgulanan Fonvizin komedisinde ana. (Bayan - genç bir asil, ev yapımı eğitimi alan bir genç).
Komedi ve üç birliğin kuralı uyarınca. Oyunun hareketi Bayan Prostaya Estate'de (yerinin birliği) oluşur. Zamanın birliği de mevcut görünüyor. Eylem Birliği, yazarın görevi tarafından yapılan oyunun alt kısmını, bu durumda - gerçek eğitim sorununun çözümü anlamına gelir. Komedi, UnEnMend (Prostakov, Catıra, Uzay, Mitrofanushka) eğitimli (Sophias, Sophia, Pravdin, Milon) karakterlerine karşı çıkıyor.
Bu, klasisizm biterlerinin geleneklerini takip ediyor. Komedi yenilikçiliği ne yaptı? Fonvizin için, klasisçilerin aksine, sadece eğitim problemini sağlamak, aynı zamanda koşulların (koşulların) kişiliğin doğasının oluşumunu nasıl etkilediğini göstermek için de önemliydi. Komedy'yi klasiklik eserlerinden önemli ölçüde ayırıyor. Rusça gerçekliğin gerçekçi yansımasının "ucuz" temellerinde sanatsal edebiyat. Yazar, ev sahibi arbitranlığın atmosferini üretir, açgözlülüğü ve zulaştırmayı ve sığırların cehaletinin zulmünü ortaya çıkarır. Komedinin yetiştiriciliği hakkında, serfdom, bağlantısız etkisi ve insanları ve soyluların sorununu ortaya çıkarır.

Klasikçilik eserlerinin aksine, eylemin bir problemin çözümüne uygun olarak geliştirildiği, "ucuz" - çok boyutlu bir eser. Başlıca problemleri birbirleriyle yakından bağlantılıdır: eğitim sorunu - serfdom sorunları ve devlet gücü. Vicices'i ortaya çıkarmak için, yazar bu tür adezyonları kullanır. konuşma soyadları, olumsuz karakterlerin kendini keşfetti, pozitif kahramanların bir parçası üzerine ince ironi. Pozitif kahramanların ağzında, Fonvizin "ahlaksız yüzyıl", loafer'lar-asil ve cahil toprak sahiplerinin eleştirisini ortaya koyuyor. Bakanlığın konusu, adalet kutlamaları da olumlu görüntülerle gerçekleştirilir.

Starodam'ın soyadının (fononvizin sevgili kahramanı) soyadının dokuz anlamı, Eski, Petrovsky zamanlarının ideallerine olan bağlılığını vurgulamaktadır. Starugum'un monologları (Klasikçilik geleneğine uygun olarak), İmparatoriçe de dahil olmak üzere mülkün gücünü yükseltmek içindir. Böylece, komedideki gerçekliğin kapsamı, kesinlikle klasik işlerle karşılaştırıldığında son derece geniştir.

Novatovskaya komedi görüntülerin sistemidir. Ancak aktörler geleneksel olarak pozitif ve olumsuza ayrılmıştır. Ancak Fonvizin, Klasikçilik çerçevesinin ötesindedir, oyundaki en düşük sınıftan kahramanları tanıtıyor. Bunlar SERF'ler, Chop (Eremeevna, Trishka, Kutüşkin ve Tsyfirkin öğretmenleri).

Yeni, Phonvizin'in, bazılarının karakterlerinin farklı yönlerini ortaya çıkarmak için, karakterlerin en azından kısa bir geçmişi vermesi, karakterlerin en azından kısa bir geçmişi vermesi. Öyleyse, kötülük, finalde prostakov'un zalim tutucusu talihsiz bir anne haline geldi, reddedildi kendi oğlu.. Hatta sempatiğe bile neden olur.

Phonvizin inovasyonu, konuşma karakterleri yaratırken kendini gösterir. Bu belirgindir ve özelliklerinin bir aracı olarak hizmet eder. Böylece, resmen klasisizm kurallarını takiben, Fonvizin komedisi, derin bir yenilikçi iş olarak ortaya çıkıyor. Rus sahnesinde ilk sosyo-politik komediydi ve Fonvizin, Klasikçilik yasaları ve yaşayan bir insan imajı tarafından öngörülen bir karakter sunan ilk oyun yazarıdır.

/ / Rol nedir pozitif karakterler Fonvizin Komedi'nde "Nepal"?

Denis Fonvizin'in komedisi, hem olumsuz hem de olumlu bir görüntü galerisine sahiptir. 18. yüzyıl toplumunun milletvekillerinin maruz kaldığında ilk rolü. Bayan Prostakova ve Cattlenin, cehalet ve SERF'lerin zulmünü, mitrofanushka - tembellik ve öğrenmeye isteksizliği kişiselleştirir. Yazar, isimleri ve soyadlarıyla başlayan karakterin nitelikleri için bize yardımcı olur. Sığırları okursak, bu kahramanın ve bir hayvan gibi davrandığını anlıyoruz. Prostakova - basit cehalet, bu yüzden, ama uzakta değil. Ve Mitrofanushka - "boğulmak" - gerçekten annesine benzer, daha basit.

Resimdeki komedinin ana fikri, toplumun komedi problemlerinden uzaktır: insanlık dışı serfdom, otokrasi ve kavrama eğitimi. Negatif karakterler Okuyucuların bu sorunları daha derinlemesine kavuşmasına yardımcı olurken, olumlu, bu sorunlarla hala kavga edebileceğinizi göstermektedir.

Kahramanın pozitif olduğu, zaten adından da bulabilirsiniz. Komedi'de birkaç karakter var: Starods, Sophia, Pravdin, Milon. Her birinin kendine özgü rolü var.

- asileman, amca ana kahraman Sofya. O bir koruyucu kız, ancak Sibirya için yapraklar uzun zamandır, aralıklı bakımı üzerine bırakarak. Soyadı starodüller "Old Duma" ifadelerinden geliyor. Yani, yazar bu kahramanın eski olduğunu düşünüyor. Kötü olduğunu düşünmek mümkün olacak, çünkü zamana ayak uydurmanız gerekir. Bununla birlikte, oyundaki eylem zamanı, sadece mülkleri hakkında endişelenen ve kültürün gelişimi hakkında düşünmediği şiddet içeren SERF'lerin zamanındaydı. Elders, Aydınlanma için olan kral olan Peter'da eğitim ve yetiştirme aldı. Ve bu nedenle, "eski" zamanı "yeni" den daha ilerici oldu. Kahraman, soyluların sadece yararları hakkında uğraşması ve yıpranmadan önce borcu hakkında unutmayı kabul edemez. Bu nedenle, köylerini ve yapraklarını, dürüstçe bir servet kazanabileceği Sibirya'ya bıraktı.

- adının anlamından anlaşılabilir olan bilge bir kız. Teslim aldı iyi bir eğitimBu nedenle, rezonansı ve açgözlülüklerini görerek ironi ile uzaya benziyor. Kahraman bir inşaat demiri değil, ama aşkıyla savaşır. Mitrofan ya da Natilin ile evlenmeye katılmıyor, çünkü Milon'a aşık.

- Köylerde revizyon yapma hakkına sahip olan bir vali üyesi olan NOBEMANS. Birkaç gündür, aralıklı mülkünde durur ve kademeli olarak acımasız SERF'ler olduklarını anlar. Kıdemli bir mektubu okuması istenir, ancak başkaları için tasarlanan harfleri okumadığını yanıtlar. Pravdin, soyadını haklı çıkarır, çünkü her zaman gerçeği söyler ve yalan söylüyor.

Prostakova kanepe hakkında kötü bir şey yaptıktan sonra, ailesinin köylerini yönetmesini aşma kararı verir. Pravdin, komedideki sert adaletin bir düzenlemesidir.

Mylon, sevgili Sofya, cesur bir memurdur. O değerli bir insan.

Olumlu karakterler, olumsuz kahramanlar durumunda cehalet ve zulüm karşı çıkan asil gücün rolünü gerçekleştirir.

Komedi "ucuz", olağanüstü Rusça oyun yazarı D. I. Fonvizin'in en iyi eseri olarak kabul edilmektedir. İçinde, yazar, Rus fortresis gerçekliğini doğru bir şekilde tasvir etti, V. G. Belinsky'ye göre, "bir utanç için, tüm yüksekliklerde, tüm korkunç utanç içinde olduğu gibi."

Toprak sahiplerinin zulmü ve keyfi, "tam sesle" Phonvizin'in komedisinde kendilerini ilan eder. Basit ve sığırlara benzer fonksiyonlar, kanunasızlıklarını kendi haklarına tam olarak güveniyor. Yerel soylu, şeref, vicdanı tamamen unuttu. medeni borç. Blunt Disdain'li toprak sahipleri kültür ve aydınlanmaya, yasaları yorumlar, sadece kendi isteğine bağlı olarak kendi yararlarından yararlanır. Ve cahil kanunları anlamak için, okuma yazma bilmeyen SERF'lerle mümkün değildir: örneğin, Prostakov'un asaletinin özgürlüğünde bir kararnamede, yalnızca asilemenin kanununun onaylanması hizmetkarda hareket edecektir. istiyor. " Sadece "adaletsizlik" ile ilgili olarak onunla ilişkilidir. "Bütün köylülerden beri, seçtik, hiçbir şeye yardım edemeyiz. Böyle bir sorun! " - Prostakov kardeşinin şikayetleri.

Parlaklık ve ikna edici görüntüler vermeye çalışmak, Fonononovin, karakterlerinin özelliklerini yalnızca davranışların, eylemlerin, yaşam hakkındaki görüşlerinin, aynı zamanda yardımı da öyle değil, aynı zamanda yardımı da açıklar. konuşma özellikleri. Komedi'nin karakterleri, her şeyden önce, negatif bir etiket, derin bireyselleştirilmiş bir konuşma, her birini kahramanların geri kalanından keskin bir şekilde ayırt etmek ve bir kişinin ana özelliklerini, ana dezavantajlarını ve kusurlarını vurgulamaktadır.

Konuşma oyunculuk insanlar "Ucuz", hem sözcüksel kompozisyonda hem de tonlamada farklılık gösterir. Kahramanlarını aydınlık asarak yaratarak dil özellikleri, Fonvizin hayatın tüm zenginliğini yaygın olarak kullanıyor halk konuşma. Çok sayıda tanıttı halk atasözleri Ve sözler, yaygın olarak ortak ve yeminli kelimeler ve ifadeler kullanır.

En canlı ve etkileyici, yerel asaletin dilsel özellikleridir. Bu kahramanlar tarafından konuşulan kelimelere uygulandı, kimin ait olduklarını tahmin etmemek imkansız. Karakterlerin konuşması, birisinin kendileri ile karıştırmanın imkansız olduğunu şaşırtmak imkansızdır - çok canlı, renkli rakamlar. Öyleyse, Prostakova bir güç, umutsuz, zalim, ortalama bir toprak sahibi. Aynı zamanda, inanılmaz derecede ikiyüzlüdür, durumlara uyum sağlayabilir, kendi yararları doğrultusunda görüşlerini değiştirebilir. Bu açgözlü, zorlu metresi aslında korkakça ve çaresiz olarak ortaya çıkıyor. Bu özellikle oğluyla ilişkilerde parlak bir şekilde tezahür eder.

Yukarıdaki tüm özellikler açıkça konuşmasıyla açıkça gösterilmektedir - kaba ve kötülük, tahıl sözleriyle zengin, küfür ve tehditler bakımından zengindir ve toprak sahibinin cehaletini vurgulamaktadır. honyonsuz tutum İnsanları "üç kaplamaların" atladığı ve aynı zamanda kızgın ve özümseyebildiği köylülere. "Bir yıl boyunca dört rahibe Evet, bir gün boyunca beş plaka", "Onun Eremeevna'dan, sadık ve adanmış hizmetçi ve hemşireden (" eski Hrycut "," kötü tavşan "," köpek kızı " "," Bestia "," Channeli ". Prostakova ve her iki yüzün de yattığı kız Palashka, "sanki asil." "Dolandırıcılık", "Sığırlar", "Vorovskaya Kharya" - Bu kelimeler, "Hristiyan" Cattin "Detytyati" Mitrofan'ın "Hristiyan" Cattin "Detyyati" Mitrofan'ı vuran Kale Thrish'in başındaki Prostakov'u sallıyor. Aynı zamanda, prostakova kendisi haklısına güveniyor, cehaletle, köylülerin bir şekilde temas etmemesi gerektiğini, aksi takdirde onlar da insanlarla temas etmesi ve uygun bir ilişkiyi hakettiğini anlayamıyor. "Hepsi kendisi yönetildi, baba. Sabahtan akşam'a, dilin nasıl askıya alındığını, elimize oturmam: karıştırılıyor, sonra yırtılıyor; Gerçek ve ev, babam! " - Landlord'ı resmi olarak resmi olarak bildirir.

Bu ikiyüzlü Bayan'ın konuşmasının, resmini insanlarla yapılan konuşmalardaki resmini tamamen değiştirebileceği karakteristiktir: burada, burada dili fırından, zorlu tonlama, sohbeti sürekli büyüleyici ve lakap verici sözlerle değiştirir. Konuklarla tanışırken, konuşma, Svetoshnost ("Samanyem bir misafirine", "Mili", "Mili", "Mili lütfen", ve yanlış yapılan muafiyetlerden sonra, başarısız bir kaçınma sonrasında

Sofyalar affettiğini, konuşması, konuşması Halk'a yakın ("Ah, babam, bir miley kafa kılıcı görüyor. Günahım! (Sofya'ya). Annem, beni affet, beni affet. oğul) ve fakir yetimlerde ").

Konuşma, oğlu ile iletişim kurduğunda ve bu anlarda, "yaşıyoruz, bir asır, kalbim kalbim!", "Drenaj". Bu despotik toprak sahibi oğlunu seviyor ve bu nedenle ona nazik, bazen saf ve hatta küçük düşürüldü: "inatla, şüphe etme. Şimdi kendiniz ve şov "," Siz, Tanrı sayesinde, çok fazla, kendimi çocuklara saldırdığım mantıklı olacaksınız. " Ancak bu durumda bile, Sığır yetiştiriciliğinde olan Prostakova, bir hayvan varlığını göstermektedir: "Kaltak yavrularını sıkıyor mu?" Kaba, genellikle ilkel konuşma ve öğretilen bir adartajla buluşuyorlar ("Dilin nasıl askıya alındığı", "Öfke, burada ve Grace", "Kılıcın belediye başkanı oturmayacak"). Ama ev ayırt edici özellik Konuşma Prostova - Geniş ("İlk", "Deushka", "Arichmetica", "Deushka", "Arichmetica", "dini", "ter ve kalıcı") ve vulgarism ("... ve siz, en iyi, çılgınca", siz kazmadınız. Haru'da kardeşim ve sen onu kulaklara parçalamadın ... ").

Başka bir toprak sahipinin görüntüsünde, Prostaya Taras Skotinin'in kardeşi, her şey "hayvan" varlığından, adından başlayarak ve kahramanın kendi tanınmasıyla başlayan "hayvan" varlığından bahseder ve insanlardan daha fazla domuz seviyor. Bu, şair A. P. Sumarokov'un "ifade edilemez" görünümünden önceki on yıl önce olduğu gibi. Catignin, SERF'leri kız kardeşinden daha fazla idare etmekte daha da zalimdir, o tehlikeli, hesaplanan ve kurnaz bir maldır, faydalarını kaçırmadan ve insanları yalnızca kar amacı için kullanır. "Taras Skalinin'in olmayın" diyor, "Eğer suçlayacak herhangi bir hatam yoksa" diyor. Bunda, kız kardeşim, bir özel ... ve her kayıp ... kendi köylüleriyle bir kamp ve suda bitiyor. " Catinin gibi toprak sahiplerinin konuşmasında, güven, artık sadece kendi haklarında değil, aynı zamanda mutlak izinlilik ve cezasızlıkta olabilir.

Diğer olumsuz karakterlerin konuşması, sosyo-psikolojik özlerinin açıklanması olarak da hizmet vermektedir, özelliğidir ve çok bireyselleştirilmiş olmasına rağmen, çeşitlilikte yer alan dilidir. Böylece, Mitrofanushki'nin babası, uzaylar, yaşlılarla tanışma sahnesinde, "Ben bir damadın kocası", karısına olan bağımlılığını vurgulayan, kendi fikrinin olmadığını, yaşam pozisyonu. Bağımsız bir anlamı yoktur. Karısı gibi, okuma yazma bilmeyen konuşması tarafından kanıtlandığı gibi cahildir. Çok zorlu bir eşle tıkanmış, daha basit, oğul hakkında coşkuyla konuşur: "Akıllı çocuk, bu makul." Ancak, ebeveynlerinin tüm çirkin özelliklerini yapan Mitrofanushki'nin zihninin konuşması gerekmez. Gerçek kelimeleri Frank Mocketery'den bile ayıramıyor. Yani, öğretmen tarafından önerilen Kilise Slavonik metnini okumak, Kuteikin, Mitrofan: "Az aynı solucan" okuyor. Ve öğretmenin yorumundan sonra: "Solucan, Siren, Hayvancılık, Sığır," Kısaca "AZ EMM Sığırları" ve Kuteikin'den Sonra Tekrarlar: "Bir erkek değil."

Ayrıca, Mitrofan öğretmenlerinin dilinin dili de bireyselleştirilir: Zyfirkin'in konuşmalarında Asker Jargon, Küteyukin'deki Kutsal Kutsal Kutsal Kutsal Kucak'tan, Roglian'ın eski Kucher'ın canavar Alman odağı olan Küteyukin'den alıntılar (genellikle uygunsuz). Konuşmalarının tekillikleri, bu öğretmenlerin çıktığı yerlerden, sosyal çevre hakkında kesin olarak yargılama izin veriyor ve kültürel seviye Mitrofan'ın yetiştirilmesine emanet edenler. Mitrofanushka'nın eğitim veya terbiyeli eğitim sırasında faydalı bir bilgi almadan düşük kalması şaşırtıcı değildir.

Pozitif aktörlerin konuşmanın temeli "doğru", kitaplar. Yaşlılar genellikle aforizmalar kullanır ("Hasta için bir doktora çağırmak için boşuna", "Bir kadının kibirli bir davranış," vb.) Ve ArchAism'ler. Araştırmacılar ayrıca, kıdemli konuşmada doğrudan "borçları" kutlar prosaic işleri Fonvizin kendisini ve oldukça doğal, çünkü komedide tam olarak ifade ediyor telif hakkı. PREDIN için, ofis karakteristiktir ve duygusal dönüşler, Milon ve Sophia'nın gençlerinin dilinde ("Kalbim gizemim", "Kalbim dokunuşlarım").

Fonvizin Kahramanları dilinin özellikleri hakkında konuşan, hizmetçiyi ve Mitrofan Eremeevna'nın dadıdan bahsetmemesi imkansızdır. Bu, belirli sosyal ve tarihsel şartlardan dolayı parlak bireysel karakterdir. Alt sınıfa ait olan Eremeevna, okuma yazma bilmezdir, ancak konuşması basit bir Rus dilinin en iyi özelliklerini emendirdi - samimi, açık, şekilli. Keder tablolarında, hizmetçilerin boşlukların evindeki aşağılanmış pozisyonu özellikle açıkça hissedilir. "Kırk yıl servis edilir ve merhamet aynıdır ... - o şikayet ediyor. - ... yılda beş ruble evet evet gün için beş levha. " Ancak, bu tür adaletsizliğe rağmen, sadık kalır ve ustalarına adanmıştır.

Her bir komedi kahramanının özeti farklıdır. Bu, özellikle satirik yazarın inanılmaz ustalıkları tarafından açıkça ortaya çıktı. "Ucuz" komedide kullanılan dil fonlarının zenginliği, Fonvizin'in Halk Konuşma Sözlüğüne mükemmel bir şekilde sahip olduğunu ve tanıdık olduğunu gösteriyor. halk yaratıcılığı. Sadece P. N. Barkov eleştirisinin onaylanmasına göre, gerçek, yaşam görüntüleri yaratın.

Konuya göre deneme: Dilin Komedy D. I. Fonvizin "Nepali" deki rolü

Bu sayfa arandı:

• komedi D ve Phonvizin'deki pozitif karakterlerin rolü nedir?
• genel olarak komedi bir komedideki konuyla ilgili olumlu karakterler
• denemenin konusu negatif kahramanlar Komedi ucuz
• Komedi D ve Fonvizin "Nepal" nin pozitif karakterlerinin rolü nedir?
• ucuz bir makalenin oyununda konuşan isimlerin ve soyadların rolü nedir?

Komedi D. I. Fonvizin "Nepal" - 18. yüzyılın işi. İçinde, kahramanlar açıkça iki gruba ayrılır: olumlu ve olumsuz. Komik ve üzgün, komik ve trajik birleştirir ve karıştırır. Negatif karakterlerde, yazarın kınadığı özellikleri aydınlatır: cehalet, edepsizlik, anlam, edepsizlik, sahtekârlık. Olumlu kahramanlar Bu yardımcıları kınıyorsunuz, yazarın düşüncelerini ifade ediyorsunuz. Bayan Prostakov, Taras Skodinin ve Mitrofan Prostakov, Negatif, Taras Skodinin ve Mitrofan, Mitrofanca ve Kardeş Taras Skalinin'in annesidir. Soyadı, kahramanın çözülmesine ve cehaletine işaret ediyor, hem de oyunun sonunda aramaya başladığı gerçeği. Bu kahraman bir SERF'dir. Kendisine tamamen normal olarak görüyor İnsan ruhları, insanlara maruz kalıyor. Bu kahramanın, Eremeval'ın eski dadı ile temyiz edilmesi, basitçe tüm ruhuna ayrılmıştır. Eril, son derece eğitimsizdir. En basit şeyleri bilmiyor. Fakat, daha kötü, Prostakova, eğitimin hiç gerekli olmadığına inanıyor, çünkü hayatta tamamen farklı ilerlemeye yardımcı olur: para, iletişim. Nasıl hatırlanmayacak yaşam ilkeleri Famusov ve tüm Moskova toplumu komedi A. S. Griboyedov "Akıldan Dağı". Zrostakova kaba, cahil, sahtekâr. Fakat ana özellik Prostata'nın doğasında - delilik, bazı hayvanlar için bir hayvan sevgisi. Mitrofan için karlı olan her şeyin iyi olduğuna inanıyor, bu da kârsız, bu kötü. Aynı zamanda, faydaların sağlandığı yöntem önemli değil. Bu kahraman kardeşinize ve benzerine katılabilir. Ahlaki ve ahlaki kavramlarının tamamen bozulduğu söylenebilir, onlar sadece değil. P.A. Vyazemsky, "Kibir ve lowessess, korkaklık ve kötülük karışımı, tüm bu özelliklere sahip olan tüm bu özelliklere sahip olan tüm bu özelliklere sahip olan," Kibir ve Lowessess, Korkak ve kötülük, Kibir ve Lowessess, Korkak ve kötülük, aşağılık kalpsizliğin karışımı. .. "Bence di Fonvizin "Keder" kahramanı için iki neden görüyor. İlk neden, uzay tabanlı, yetiştiriciliğin rafine edilmemesidir. İkincisi, cahil soyluların kale halkları üzerinde eksiksiz bir güç olarak anlaşılan soyluların bulunduğu Catherine II "'nin kararnamesidir. Oyunun sonunda, Prostakova mağlup edildi. Her şeyi kaybeder: Serfs, emlak, oğlu güç. Yenilgisi, tüm eski eğitim sisteminin, 18. yüzyılın asaletinin tüm yaşam tarzının tümünü yenmektir. Prostaya, Taras Skalinin'in kız kardeşi altında. Bu çok cahil ve aptal bir adam. Hayatının tek ilgisi, ıslahı yapan domuzdur. Para uğruna, Skalinin'in kıdemli yeğeni olan Sofhe'yi evlendirmek istedi. Bu nedenle, yeğeni mitrofanıyla uğraştı ve Bayan Prostaya ile sürekli yemin etti: "Kırılmayı, koşmayı, çok esnekliğini yapmayı mümkün kılıyor". Aileme göre, bu kahraman ailesinin bir "iyi" temsilcisidir: ahlaki olarak ve Ahlaki olarak bozulmuş, bir hayvana dönüştü, soyadı ne diyor. Böyle bir sığır düşüşünün nedeni - cehalette, uygun eğitimin olmaması. "Bu sığır olmayın, o bir şey öğrenmek istiyor" diyor. Bayan Prostaya, Mitrofanushka, ailesinde şef. İyi eğitim vermeye çalışıyor, çünkü onsuz bir yerde yeni bir zamanda. Ancak en düşük, öğrenme arzusunu hissetmiyor. Komik ve acı bir şekilde, "sınav" öğretmenlerine cevapları okuduğunuzda, komik ve acı bir şekilde olan bir dereceye kadar budur. Mortyfan kaba ve zalim. Babasını herhangi bir şeye sokmaz, öğretmenleri ve SERF'leri alay eder. İçindeki annenin ruhun olmadığı gerçeğini kullanır ve istediği gibi onu çevirir. Mitrofan'ın gelişiminde durduğuna inanıyorum. Bayan Sprostova'nın öğrencisi olan Sophia, onun hakkında konuştuğunu söylüyor: "16 yaşında olsa da ve son mükemmellik derecesine ulaştı ve Dale gitmeyecek." Tiran ve köle'nin şeytanları birleştirilecek. Bayan Planı Sofya'da oğlu ile evlenemiyorsa, Mitrofan bir köle gibi davranır. Bu küçük bir şekilde affetmek ister ve "Cümlesi" kıdemli "Cümlesi" kıdemli bir şekilde kabul eder. "Benim için Kuda peçe," diyor, kafasını döküyor. Bana öyle görünüyor ki, kahramanın kölesinin hem de Yeremeyevny'nin kale dadı hem de şeref kavramı ile tamamen sapkın olan tüm Prostacle-Sığır Dünyası. Benatür, Mitrofan Fononvizin'in görüntüsü bozulmayı gösteriyor Rus Deniz Noktası: Nesilden nesile, cehalet artar, insanlar yavaş yavaş canavarlara dönüşür. Hiçbir Wonder Catynin, Mitrofan "Chushka lanet olsun" çağırıyor. Böylece, Fonvizin "Nepali" komedisinde, komedinin hem de trajedi özelliklerinin özellikleri var. Komik bir oyun yazarı sayesinde bize yardımcıları gösterir asil toplum 18. yüzyıl, tüm korkunç ve yıkıcı gücü, toplumun bir bütün olarak bir bütün olarak ve bireysel olarak olumsuz yönde etkileyen.