“Yüzyıllar boyunca diyor ki
Şair - ve onun hece halkaları -
Kırmızıya boyanmış sonbahar.
Ve mezarlık ne yazık ki uyuyor
Yabancı bir ülkede nerede yatıyor.
Ve ne yazık ki yukarıdan aşağıya bakıyor ... "
Bunin anısına Tamara Khanzhina'nın bir şiirinden

biyografi

Şaşırtıcı bir gerçek, ancak bu yetenekli, parlak, eğitimli ve sofistike kişi, gençliğinde iyi bir eğitim görmedi. Edebiyat, felsefe ve psikolojiye olan bilgisinin ve ilgisinin çoğu, Ivan Bunin, üniversiteden onur derecesiyle mezun olan ve çocukla çok çalışan ağabeyi tarafından aşılandı. Belki de kardeşi Julia Bunin sayesinde edebi yeteneğini ortaya çıkarabildi.

Bunin'in biyografisi, heyecan verici bir arsa ile bir roman gibi okunabilir. Bunin hayatı boyunca şehirleri, ülkeleri ve sır olmayan kadınları değiştirdi. Değişmeyen bir şey kaldı - edebiyat tutkusu. İlk şiirini 16 yaşında ve zaten 25 yaşında yayınladı - Rusya'nın her iki başkentinin edebi çevrelerinde parladı. Bunin'in ilk karısı Yunan kadın Anna Tsakni'ydi, ancak bu evlilik uzun sürmedi, Bunin'in tek oğlu beş yaşında öldü ve bir süre sonra yazar hayatındaki ana kadınla tanıştı - Vera Muromtseva. Daha sonra Bunin'in resmi karısı olan yazar, Bolşevik iktidarı asla kabul edemeyen Fransa'ya göç etti.

Fransa'da yaşarken, Bunin en iyi eserlerini yarattığı yerde yazmaya devam etti. Ancak Rusya'yı düşünmeyi bırakmadı, onu özledi, feragatini derinden yaşadı. Bununla birlikte, bu deneyimler yalnızca çalışmalarından yararlandı, Bunin'in hikayelerinin, şiirlerinin ve hikayelerinin bugün Rus edebiyatının altın mirası olarak kabul edilmesi boşuna değil. Rus geleneklerini geliştirdiği beceri için klasik nesir, 80 yaşındaki Bunin, Rus yazarların ilki olan Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü. Tüm yıllar boyunca, Bunin'in yanında, hem kocasının zor karakterine hem de hobilerine kararlı bir şekilde dayanan karısı Vera vardı. Son güne kadar onunla kaldı doğru arkadaş, sadece karısı değil.

Fransa'da iken, Bunin sürekli Rusya'ya dönmeyi düşündü. Ancak Sovyet hükümetinin lehine inanan ve eve dönen yurttaşlarına neler olduğunu gören yazar, bu fikirden her yıl vazgeçti. Bunin'in ölümü, yaşamının 84. yılında Paris'teki mütevazı dairesinde geldi. Doktora göre Bunin'in ölümünün nedeni bir sürü hastalıktı - kalp yetmezliği, kardiyak astım ve pulmoner skleroz. Bunin için cenaze töreni Paris'teki bir Rus kilisesinde gerçekleşti, ardından ceset geçici bir mahzende çinko tabuta yerleştirildi - Bunin'in karısı, kocasını hala Rusya'da gömebileceğini umuyordu. Ancak, ne yazık ki, bunun olmasına izin verilmedi ve 30 Ocak 1954'te Bunin, tabutunun geçici mahzenden nakledilmesiyle gömüldü. Bunin'in mezarı, Paris yakınlarındaki Sainte-Genevieve-des-Bois Rus mezarlığında bulunuyor.

Bunin'in eşleri - ilk karısı Anna (solda) ve ikinci karısı Vera (sağda)

yaşam çizgisi

10 Ekim 1870 Ivan Alekseevich Bunin'in doğum tarihi.
1881 gr. Yeletsk spor salonuna giriş.
1892 gr. Poltava'ya taşınarak, "Poltavskie gubernskiye vedomosti", "Kievlyanin" gazetelerinde çalışın.
1895 gr. Moskova ve St. Petersburg'un edebi toplumunda başarı, Çehov ile buluşuyor.
1898 gr. Anna Tsakni ile evlilik.
1900 gr. Tsakni ile ayrılık, Avrupa gezisi.
1901 gr. Bunin "Yaprak düşmesi" tarafından şiir koleksiyonunun yayınlanması.
1903 gr. Bunin, Puşkin Ödülü'ne layık görüldü.
1906 gr. Vera Muromtseva ile ilişkinin başlangıcı.
1909 gr. Bunin, Puşkin Ödülü'ne layık görüldü ve güzel edebiyat kategorisinde St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin fahri akademisyeni seçildi.
1915 gr. Bunin'in toplu eserlerinin tamamının "Niva" dergisinin ekinde yayınlanması.
1918 gr. Odessa'ya taşınıyor.
1920 gr. Fransa'ya göç, Paris'e.
1922 gr. Vera Muromtseva ile resmi evlilik.
1924 gr. Bunin'in "Mitya'nın Aşkı" hikayesini yazmak.
1933 gr. Bunin, Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü.
1934-1936 Bunin'in topladığı eserlerin Berlin'de yayınlanması.
1939 gr. Grasse'a hareket.
1945 g. Paris'e dönüş.
1953 gr. Bunin'in hikaye koleksiyonunun tamamlanması " karanlık sokaklar».
8 Kasım 1953 Bunin'in ölüm tarihi.
12 Kasım 1953 Cenaze hizmeti, cesedi geçici bir mezarlığa yerleştirmek.
30 Ocak 1954 Bunin'in cenazesi (yeniden gömme).

unutulmaz yerler

1. Yazarın çocukluğunu geçirdiği Buninlerin eski mülkü olan Özerki köyü.
2. Doğduğu ve hayatının ilk üç yılını yaşadığı Voronej'deki Bunin Evi.
3. Yelets'teki Bunin Edebiyat ve Anıt Müzesi, Bunin'in lise öğrencisi olarak kaldığı evde.
4. Bunin'in 1906-1910'da periyodik olarak yaşadığı ve çalıştığı Efremov'daki Bunin Evi Müzesi. ve üzerine Bunin'in anısına bir anıt plaket yerleştirilmiş.
5. Bunin'in Fahri Akademisyen seçildiği St. Petersburg Bilimler Akademisi.
6. Bunin'in 1918-1920'de Bunin ve Muromtseva'nın yaşadığı Odessa'daki evi. Fransa'ya gitmeden önce.
7. 1922'den 1953'e kadar periyodik olarak yaşadığı Paris'teki Bunin Evi. ve nerede öldü.
8. Grasse'deki Bunin Evi, "Jeannette" villası, girişinde Bunin anısına bir anıt plaket var.
9. Grasse'deki Bunin Evi, Villa Belvedere.
10. Moskova'daki Bunin Anıtı.
11. Orel'deki Bunin Anıtı.
12. Voronej'deki Bunin Anıtı.
13. Bunin'in gömülü olduğu Sainte-Genevieve-des-Bois Mezarlığı.

hayatın bölümleri

Bunin sadece edebi değil, aynı zamanda oyunculuk yeteneğine de sahipti. Çok zengin bir yüz ifadesi vardı, iyi hareket eder ve dans ederdi, mükemmel bir biniciydi. Konstantin Stanislavsky'nin Bunin'i tiyatroda Hamlet rolünü oynamaya davet ettiği biliniyor, ancak reddetti.

Hayatının son yıllarında Ivan Bunin, neredeyse yoksulluk içinde yaşadı. Aldığı para gibi nobel ödüllü, yazar hemen partilere ve resepsiyonlara gitti, göçmenlere yardım etti ve ardından bazı işlere başarısız bir şekilde yatırım yaptı ve tamamen yandı.

Ivan Bunin'in birçok yazar gibi bir günlük tuttuğu bilinmektedir. Son girişini 2 Mayıs 1953'te, ölümünden birkaç ay önce yaptı ve görünüşe göre, kötüleşen sağlığı nedeniyle zaten bir önsezisi vardı: “Tetanoz için hala şaşırtıcı! Çok kısa bir süre sonra gitmiş olacağım - ve her şeyin işleri ve kaderi, her şey benim için bilinmez olacak!"

Sözleşme

“Var olmak ne büyük bir zevk! Sadece görmek, en azından sadece bu dumanı ve bu ışığı görmek için. Kollarım ve bacaklarım olmasaydı ve sadece bir banka oturup batan güneşe bakabilseydim, bundan mutlu olurdum. Tek ihtiyaç, görmek ve nefes almak."

"Dahiler ve Kötüler" döngüsünden Ivan Bunin'e adanmış bir belgesel film

başsağlığı

"Büyük dağ Çar İvan'dı!"
Don-Aminado (Aminodav Peisakhovich Shpolyansky), şair-hicivci

“Olağanüstü bir yazardı. Ve olağanüstü bir adamdı."
Mark Aldanov, nesir yazarı, yayıncı

“Bunin nadir görülen bir fenomendir. Bizim edebiyatımızda dil açısından bu kimsenin yükselemeyeceği zirvedir."
Sergey Voronin, nesir yazarı

“Bunin tüm hayatı boyunca mutluluğu bekledi, insan mutluluğu hakkında yazdı, bunun yollarını aradı. Şiirlerinde, nesirlerinde, yaşama ve vatan sevgisinde bunu bulmuş ve mutluluğun ancak bilenlere verildiğini büyük sözler söylemiştir. Bunin zor, bazen çelişkili bir hayat yaşadı. Çok gördü, biliyordu, çok sevdi ve çok nefret etti, çok çalıştı, bazen ciddi hatalar yaptı, ama hayatı boyunca en büyük, en hassas, değişmeyen aşkıydı. Anavatan, Rusya".
Konstantin Paustovsky, yazar

Rus edebiyatı Gümüş Çağı

Ivan Alekseevich Bunin

biyografi

BUNIN Ivan Alekseevich (1870−1953), Rus yazar, St. Petersburg A.N.'nin fahri akademisyeni (1909). 1920 yılında göç etti. Lirik şiirde klasik gelenekleri sürdürdü ("Listopad" koleksiyonu, 1901). Öykülerinde ve öykülerinde (bazen nostaljik bir ruh hali ile) soylu mülklerin yoksullaşmasını (Antonovskie elmaları, 1900), köyün zalim yüzünü (Köy, 1910, Sukhodol, 1911), feci unutulmayı gösterdi. ahlaki temeller hayat ("San Francisco'lu beyefendi", 1915). "Lanetli Günler" (1918, 1925'te yayınlanan) günlük kitabında Ekim Devrimi'nin keskin bir şekilde reddedilmesi. Otobiyografik romanda Arseniev'in Hayatı (1930) - Rusya'nın geçmişinin, yazarın çocukluğunun ve gençliğinin yeniden yaratılması. Aşkla ilgili romanlarda insan varoluşunun trajedisi (Mitya'nın Aşkı, 1925; Dark Alleys kitabı, 1943). Anılar. Hiawatha'nın Şarkısı G. Longfellow (1896) tarafından çevrildi. Nobel Ödülü (1933).

BUNIN Ivan Alekseevich, Rus yazar; nesir yazarı, şair, çevirmen.

Kırık yuva civciv

Gelecekteki yazarın çocukluğu, sonunda harap olmuş "asil yuva" (Butyrki çiftliği, Eletsk bölgesi, Oryol eyaleti) yoksulluk çeken asil bir yaşam koşullarında ilerledi. Erken okumayı öğrendi, çocukluktan beri bir fantezisi vardı ve çok etkileyiciydi. 1881'de Yelets'teki spor salonuna girdikten sonra, ailenin evde jimnastik kursunu tamamlama imkânı olmadığı için orada sadece beş yıl okudu (jimnastik programında ve ardından üniversitede ustalaşmak için, büyükleri ona yardım etti). yazarın en yakın ilişkileri olan erkek kardeş Julius). Doğuştan bir asilzade olan Ivan Bunin, bir spor salonu eğitimi bile almadı ve bu onun gelecekteki kaderini etkileyemedi.

Bunin'in çocukluğunu ve gençliğini geçirdiği Orta Rusya, yazarın ruhunun derinliklerine battı. En iyi Rus yazarlarını verenin Rusya'nın orta bölgesi olduğuna ve kendi görüşüne göre gerçek bir uzman olduğu güzel Rus dilinin bu yerlerde doğduğuna ve sürekli zenginleştiğine inanıyordu.

edebi ilk

Bağımsız bir yaşam 1889'da başladı - meslek değişikliğiyle, hem taşra hem de büyükşehir dergilerinde çalışarak. "Orlovsky Vestnik" gazetesinin yazı işleri ofisi ile işbirliği yapan genç yazar, 1891'de onunla evlenen Varvara Vladimirovna Pashchenko gazetesinin düzelticisiyle bir araya geldi. Evlenmemiş genç eşler (Pashchenko'nun ebeveynleri evliliğe karşıydı) daha sonra Poltava'ya taşındı ( 1892) ve il meclisinde istatistikçi olarak görev yapmaya başladı. 1891'de, Bunin'in hala çok taklitçi olan ilk şiir koleksiyonu yayınlandı.

1895 - yazarın hayatında bir dönüm noktası. Pashchenko, Bunin'in arkadaşı A.I.Bibikov ile anlaştıktan sonra, yazar hizmetten ayrıldı ve edebi tanıdıklar yaptığı Moskova'ya taşındı (kişiliği ve felsefesi Bunin üzerinde güçlü bir etkisi olan L.N. Tolstoy ile, A.P. Chekhov, M. Gorky, ND ile) Teleshov, "çevrede" yer alan genç bir yazar). Bunin birçok kişiyle arkadaş oldu ünlü sanatçılar, resim onu ​​her zaman kendine çekti, şiirinin bu kadar pitoresk olması boşuna değil. 1900 baharında Kırım'dayken S. V. Rachmaninov ve topluluğu Yalta'da gezen Sanat Tiyatrosu aktörleriyle tanıştı.

Edebi Olympus'a tırmanmak

1900'de Bunin'in "Antonov Elmaları" hikayesi ortaya çıktı ve daha sonra Rus nesirinin tüm antolojilerine dahil edildi. Hikaye, nostaljik şiir (harap soylu yuvaların yasını) ve sanatsal incelik ile ayırt edilir. Aynı zamanda, "Antonovskie elmaları" bir asilzadenin mavi kanının tütsülenmesi nedeniyle eleştirildi. Bu dönemde, geniş edebi şöhret geldi: "Falling Leaves" (1901) şiirsel koleksiyonu ve Amerikan romantik şair G. Longfellow "Hiawatha'nın Şarkısı" (1896) şiirinin çevirisi için Bunin, Rusya Bilimler Akademisi tarafından Puşkin Ödülü'ne layık görüldü (daha sonra 1909'da Bilimler Akademisi'nin onursal üyesi seçildi). O zaman bile, Bunin'in şiiri klasik geleneğe bağlılıkla ayırt edildi, gelecekte bu özellik tüm çalışmalarına nüfuz edecek. Ona ün kazandıran şiir, Puşkin, Fet, Tyutchev'in etkisi altında gelişti. Ama onun sadece kendine has nitelikleri vardı. Böylece Bunin, duyusal olarak somut bir görüntüye yönelir; Bunin'in şiirindeki doğanın resmi, kokulardan, keskin bir şekilde algılanan renklerden, seslerden oluşur. Bunin'in şiirinde ve nesirinde özel bir rol, yazar tarafından vurgulanarak öznel, keyfi olarak kullanılan, ancak aynı zamanda ikna edici duyusal deneyime sahip olan sıfattır.

Aile hayatı. Doğuda seyahat etmek

Bunin'in zaten Anna Nikolaevna Tsakni (1896-1900) ile olan aile hayatı da başarısız bir şekilde gelişti, 1905'te oğulları Kolya öldü.

1906'da Bunin, sonraki tüm hayatı boyunca yazarın arkadaşı olan Vera Nikolaevna Muromtseva (1881-1961) ile tanıştı. Olağanüstü edebi yeteneklere sahip olan Muromtseva, kocasının harika edebi anılarını bıraktı ("Bunin'in Hayatı", "Hafızayla Konuşmalar"). 1907'de Bunins, Doğu ülkelerine - Suriye, Mısır, Filistin'e bir geziye gitti. Sadece gezinin parlak, renkli izlenimleri değil, aynı zamanda gelen yeni bir tarih turu hissi de Bunin'in çalışmasına yeni, taze bir ivme kazandırdı.

Yaratıcılıkta bir dönüş. olgun usta

Daha önceki eserlerinde - "Dünyanın Sonu" (1897) koleksiyonunun hikayeleri ve "Antonov elmaları" (1900), "Epitaph" (1900) hikayelerinde ise, Bunin temaya atıfta bulunur. küçük ölçekli yoksullaşma, dilenci soylu mülklerin yaşamını nostaljik bir şekilde anlatır, daha sonra 1905'teki ilk Rus Devrimi'nden sonra yazılan eserlerde, ana tema Rus tarihi kaderinin dramasıdır ("Köy", 1910, "Sukhodol" hikayesi ", 1912). Her iki hikaye de okuyucular arasında büyük bir başarıydı. M. Gorky, burada yazarın "... Rusya olmak ya da olmamak?" sorusunu sorduğunu kaydetti. Bunin, Rus köyünün mahkum olduğuna inanıyordu. Yazar, köyün yaşamının keskin bir şekilde olumsuz yansımasıyla suçlandı.

Bunin mektubunun "acımasız gerçeği" çeşitli yazarlar tarafından not edildi (Yu. I. Aikhenvald, ZN Gippius ve diğerleri). Bununla birlikte, düzyazısının gerçekçiliği belirsiz bir şekilde gelenekseldir: ikna edici ve güçle yazar, devrim sonrası köyde ortaya çıkan yeni sosyal türleri çizer.

1910'da Buninler önce Avrupa'ya, ardından Mısır ve Seylan'a bir yolculuğa çıktılar. Bu yolculuğun yankıları, Budist kültürünün yazar üzerinde bıraktığı izlenim, özellikle "Kardeşler" (1914) hikayesinde hissedilir. 1912 sonbaharında - 1913 baharında tekrar yurtdışında (Trebizond, Konstantinopolis, Bükreş), sonra (1913-1914) - Capri'ye.

1915-1916'da "The Cup of Life", "The Lord from San Francisco" hikayelerinin koleksiyonları yayınlandı. Bu yılların nesirinde, yazarın dünya hayatının trajedisi, kıyamet ve kardeşlik karakteri hakkındaki fikri büyüyor. modern uygarlık("San Francisco'dan Lord", "Kardeşler" hikayeleri). Bu amaca, yazara göre, Budist kanonundan Evanjelist John'un Vahiyinden epigrafların bu eserlerinde sembolik olarak da hizmet edilir, metinlerde bulunan edebi imalar ("San'dan Lord'daki geminin ambarının karşılaştırılması". Francisco", Dante'nin cehenneminin dokuzuncu dairesi). Bu yaratıcılık döneminin temaları ölüm, kader, şansın iradesidir. Çatışma genellikle ölümle çözülür.

Modern dünyada hayatta kalan tek değerler olan yazar, sevgiyi, güzelliği ve doğanın yaşamını düşünür. Ancak Bunin'in kahramanlarının aşkı trajik bir şekilde renklidir ve kural olarak mahkumdur ("Aşkın Dilbilgisi"). Aşk duygusuna en üst düzeyde keskinlik ve yoğunluk kazandıran aşk ve ölümün birliği teması, Bunin'in yazar olarak yaşamının son yıllarına kadar olan çalışmalarının karakteristiğidir.

Göçün ağır yükü

Yaklaşan denemeleri öngörerek Şubat devrimini acıyla aldı. Ekim darbesi, yalnızca yaklaşan felakete olan güvenini güçlendirdi. Gazetecilik kitabı "Lanetli Günler" (1918), ülkenin hayatındaki olayların ve yazarın o zamanki düşüncelerinin günlüğü oldu. Buninler Moskova'yı Odessa'ya (1918) ve ardından yurtdışında Fransa'ya (1920) bıraktı. Anavatan ile olan kopuş, daha sonra ortaya çıktığı gibi, sonsuza dek yazar için acı vericiydi.

Yazarın devrim öncesi çalışmasının temaları, göçmen döneminin çalışmasında ve daha da eksiksiz olarak ortaya çıkar. Bu dönemin eserlerine Rusya hakkında, 20. yüzyılın Rus tarihinin trajedisi hakkında, modern insanın yalnızlığı hakkında, sadece kısa bir süre için aşk tutkusunun istilası tarafından ihlal edilen düşüncelerle nüfuz eder ("Mitya'nın hikayelerinin koleksiyonları". Aşk", 1925, " Güneş çarpması", 1927," Karanlık Sokaklar ", 1943, otobiyografik roman" Arseniev'in Hayatı ", 1927−1929, 1933). Bunin'in düşüncesinin ikililiği - dünyanın güzelliği fikriyle ilişkili yaşam draması fikri - Bunin'in konularını gelişim ve gerginlik yoğunluğu hakkında bilgilendirir. Aynı varlık yoğunluğu, Bunin'in erken dönem yaratıcılığının yapıtlarıyla karşılaştırıldığında daha büyük bir duyusal özgünlük kazanmış olan sanatsal ayrıntısında da hissedilir.

1927-1930'da Bunin kısa öykü türüne (Fil, Dana Başı, Horoz vb.) yöneldi. Bu, yazarın nihai vecizlik, nihai anlam zenginliği, düzyazının anlamsal "kapasitesi" arayışının sonucudur.

Göçte, önde gelen Rus göçmenlerle ilişkiler Buninler için zordu ve Bunin'in sosyal bir karakteri yoktu. 1933'te Nobel Ödülü'ne layık görülen ilk Rus yazar oldu. Bu, elbette, Sovyet liderliğine bir darbe oldu. Resmi basın, bu olay hakkında yorum yaparak, Nobel Komitesi'nin kararını emperyalizmin entrikalarıyla açıkladı.

A.S. Puşkin'in (1937) ölümünün yüzüncü yılında, akşamları şairin anısına konuşan Bunin, "Puşkin'in burada, Rus topraklarının dışında hizmetinden" bahsetti.

Vatanına dönmedi

1939'da II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle, Buninler Fransa'nın güneyinde, Grasse'de, tüm savaşı geçirdikleri Villa Jeannette'e yerleştiler. Yazar, Nazi işgal makamlarıyla her türlü işbirliğini reddederek Rusya'daki olayları yakından takip etti. Doğu cephesinde Kızıl Ordu'nun yenilgisinde çok acı çekti ve ardından zaferlerinde içtenlikle sevindi.

1927-1942'de Galina Nikolaevna Kuznetsova, yazarın derin bir geç sevgisi haline gelen Bunin ailesiyle yan yana yaşadı. Edebi yeteneklere sahip olarak, Bunin'in görünümünü en unutulmaz şekilde yeniden yaratan bir anı eserleri yarattı ("Grasse Günlüğü", "Bunin'in Anısına" makalesi).

Yoksulluk içinde yaşamak, eserlerini yayınlamayı bıraktı, çok ve ağır hastaydı, ancak son yıllarda bir anı kitabı yazdı, New York'ta ölümünden sonra (1955) yayınlanan "Çehov Hakkında" kitabı üzerinde çalıştı.

Bunin defalarca anavatanına dönme arzusunu dile getirdi, 1946 tarihli Sovyet hükümetinin "SSCB vatandaşlığının eski Rus İmparatorluğu'nun konularına restorasyonu hakkında ..." kararnamesi "cömert bir önlem" olarak adlandırıldı. Bununla birlikte, Zhdanov'un A. Akhmatova ve M. Zoshchenko'yu çiğneyen "Zvezda" ve "Leningrad" (1946) dergileri hakkındaki kararı, yazarı sonsuza dek anavatanına dönme niyetinden yabancılaştırdı.

1945'te Buninler Paris'e döndü. Fransa ve diğer Avrupa ülkelerindeki büyük yazarlar, yaşamı boyunca Bunin'in çalışmalarını çok takdir ettiler (F. Mauriac, A. Gide, R. Rolland, T. Mann, R.-M. Rilke, J. Ivashkevich, vb.). Yazarın eserleri tüm Avrupa dillerine ve bazı doğu dillerine çevrilmiştir.

Paris yakınlarındaki Rus mezarlığı Saint-Genevieve-des-Bois'e gömüldü.

Rus yazar, şair, çevirmen Ivan Alekseevich Bunin, 22 Ekim 1870'de kalıtsal bir asil olan Voronej'de doğdu.

Çocukluk genç yazar ata yuvasında geçirdi. 1881'de Bunin spor salonuna girdi, ancak ailenin mali sorunları nedeniyle çalışmalarını tamamlayamadı. Spor salonu Bunin programı, ağabeyi Julia'nın desteğiyle evde ustalaştı.

1889'dan beri Bunin, hem ilçe hem de büyükşehir gazetelerinde gazeteci olarak çalışmaya başladı. 1891'de Bunin, daha sonra birlikte çalıştığı Orlovsky Vestnik gazetesinin düzelticisi Varvara Vladimirovna Pashchenko ile evlendi. Aynı yıl, Bunin ilk şiir koleksiyonunu yayınladı.

1895'te Pashchenko'dan ayrıldıktan sonra Bunin, Moskova'ya taşındı ve burada L.N. Tolstoy, A.P. Çehov, M. Gorki. Büyük bir resim hayranı olan Bunin, birçok sanatçıya yakınlaştı. Bunin'in ilk edebi başarısı - fakir soylu mülklerin sorununu gösteren "Antonovskie elmaları" hikayesi, soyluların mavi kanını söylediği için eleştirildi. Bu dönemde Bunin ün kazanır, "Yaprak Düşüşü" adlı şiir koleksiyonu ona Puşkin Ödülü'nü getirir.

Fakir bir soylu ailenin temsilcisi olarak, Bunin erken başladı bağımsız yaşam... Gençliğinde gazetelerde, bürolarda çalıştı, çok seyahat etti. Bunin'in yayınlanmış eserlerinden ilki, "S. Ya. Nadson'ın mezarının üzerinde" (1887) şiiriydi; ilk şiir koleksiyonu 1891'de Orel'de yayınlandı. 1903'te "Yaprak Düşüşü" kitabı ve "Hiawatha'nın Şarkısı" çevirisi için Puşkin Ödülü'nü aldı; 1909'da Toplu Eserler'in 3. ve 4. ciltleri için bu ödüle yeniden layık görüldü. 1909'da İmparatorluk St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin güzel edebiyat kategorisinde fahri akademisyen seçildi. 1920'den itibaren Fransa'da yaşadı. “Arseniev'in Hayatı” romanının, “Sukhodol”, “Köy”, “Mitya'nın Aşkı” romanlarının, “San Francisco'dan Lord”, “Kolay Nefes Alma”, “Antonov Elmaları” hikayelerinin yazarıdır. “Lanetli Günler” günlüğü girdileri ve diğer eserler. 1933'te Ivan Bunin, "Rus klasik nesir geleneklerini geliştirmedeki titiz becerisi" nedeniyle Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandı. 1953'te öldü ve Sainte-Genevieve-des-Bois mezarlığına gömüldü. Bunin'in eserleri defalarca filme alındı. Yazarın görüntüsü, Alexei Uchitel'in "Karısının Günlüğü" adlı filmde yer alıyor.

köken, aile

Ivan Alekseevich Bunin- temsilci Soylu aile 15. yüzyıla kadar uzanan ve "Tüm Rusya İmparatorluğu'nun asil ailelerinin genel arması" (1797) içinde bir arması bulunan bir arması vardı. Yazarın akrabaları arasında şair Anna Bunina, yazar Vasily Zhukovsky ve Rus kültürü ve biliminin diğer figürleri vardı. Ivan Alekseevich'in büyük büyük büyükbabası - Semyon Afanasyevich - Devlet patrimonyal kolej sekreteri olarak görev yaptı. Büyük büyükbaba - Dmitry Semyonovich - itibari danışman rütbesiyle istifa etti. Büyükbaba - Nikolai Dmitrievich - sivil mahkemenin Voronezh odasında kısa bir süre görev yaptı, daha sonra mülk bölünmesinden sonra aldığı köylerde çiftçilikle uğraştı.

Yazarın babası, toprak sahibi Alexei Nikolaevich Bunin (1827-1906), iyi bir eğitim almadı: Oryol spor salonunun birinci sınıfından mezun olduktan sonra çalışmalarını bıraktı ve on altı yaşında ofiste bir iş buldu. il asil meclisinden. Yelets milis ekibinin bir parçası olarak Kırım kampanyasına katıldı. Ivan Alekseevich, babasını olağanüstü fiziksel güce sahip, aynı zamanda sıcak ve cömert bir adam olarak hatırladı: "Bütün varlığı ... aristokrat kökeninin duygusuyla doluydu." Ergenlik çağından beri kök salmış olan çalışma isteksizliğine rağmen, yaşlılığına kadar “ellerine gelen her şeyi büyük bir hevesle okur”.

1856'da bir kampanyadan eve dönen Alexei Nikolaevich, kuzeni Lyudmila Alexandrovna Chubarova (1835 (?) - 1910) ile evlendi. Enerjik, mizaçlı kocanın (yazarın dediğine göre, “zaman zaman korkunç bir şekilde içen, ancak ... bir alkoliğin tipik bir tek özelliği olmasa da” olan) aksine, uysal, nazik, dindar bir kadındı; Etkilenebilirliğinin Ivan Alekseevich'e geçmesi mümkündür. 1857'de, ilk doğan ailede doğdu - Julius'un oğlu, 1858'de - Eugene'nin oğlu. Toplamda, Lyudmila Aleksandrovna, beşi erken çocukluk döneminde ölen dokuz çocuğu doğurdu.

çocukluk ve gençlik

Ivan Alekseevich, 10 Ekim 1870'de Voronezh'de, kiracılara oda kiralayan eyalet sekreteri Anna Germanovskaya'ya ait Bolshaya Dvoryanskaya Caddesi'ndeki 3 numaralı evde doğdu. Bunin ailesi, en büyük oğulları Julia ve Eugene'e bir spor salonu eğitimi vermek için 1867'de köyden şehre taşındı. Yazarın daha sonra hatırladığı gibi, çocukluk anıları, şiirleri evdeki herkes - hem ebeveynler hem de erkek kardeşler tarafından yüksek sesle okunan Puşkin ile ilişkilendirildi. Dört yaşındayken Bunin, ailesiyle birlikte Yeletsky bölgesindeki Butyrki çiftliğinde aile mülküne taşındı. Öğretmen sayesinde - Moskova Üniversitesi Nikolai Osipovich Romashkov'un bir öğrencisi - çocuk okumaya bağımlı hale geldi; ev Eğitimi ayrıca dil öğretimi (Latince'ye özel önem verilen) ve çizimi de içeriyordu. Bunin'in kendi başına okuduğu ilk kitaplar arasında Homeros'un Odyssey'i ve bir İngiliz şiir koleksiyonu vardı.

1881 yazında Alexey Nikolaevich getirdi en genç oğul Yeletsk erkek spor salonuna. Yönetmene hitaben yazdığı bir dilekçede baba şunları yazdı: “Oğlum Ivan Bunin'i size emanet edilen eğitim kurumunda yetiştirmek istiyorum”; ek bir belgede, "öğrenme hakkı" için zamanında ücret ödemeye ve çocuğun ikamet ettiği yerdeki değişiklikleri bildirmeye söz verdi. Giriş sınavlarını geçtikten sonra Bunin 1. sınıfa kaydoldu. İlk başta, Ivan Alekseevich, bir arkadaşı Yegor Zakharov ile birlikte, kiracıların her birinden ayda 15 ruble alan Yelets burjuvazisi Byakin'in evinde yaşıyordu. Daha sonra, okul çocuğu belirli bir mezarlık heykeltıraşına taşındı, ardından evini iki kez daha değiştirdi. V Eğitim Kursu Matematik Bunin için en zor şeydi - ağabeyine yazdığı mektuplardan birinde, bu konudaki sınavın kendisi için “en korkunç” olduğunu belirtti.

Spor salonunda eğitim görmek, 1886 kışında Ivan Alekseevich için sona erdi. Özerki'ye taşınan ailesinin yanına tatile gittikten sonra Yelets'e dönmemeye karar verdi. İlkbaharın başlarında, öğretmenler konseyi Bunin'i "Noel izninden" gelmediği için spor salonundan kovdu. O andan itibaren polis gözetiminde Özerki'ye sürgüne gönderilen Julius, onun ev öğretmeni oldu. Matematiğin gençleri reddetmeye neden olduğunu fark eden ağabey, ana öğretim çabalarını beşeri bilimler üzerine yoğunlaştırdı.

Bunin'in ilk edebi deneyleri bu döneme aittir - spor salonu yıllarından şiirler yazdı ve on beş yaşında hiçbir baskı tarafından kabul edilmeyen "Hobi" romanını yazdı. 1887 kışında, edebi idollerinden biri olan şair Semyon Nadson'un öldüğünü öğrenen Ivan Alekseevich, Rodina dergisine birkaç şiir gönderdi. Bunlardan biri "S. Ya. Nadson'ın mezarı üzerinde" başlıklı Şubat sayısında yayınlandı. Bir diğeri - "Köy Dilencisi" - Mayıs sayısında çıktı. Daha sonra yazar şöyle hatırladı: "Bu numarayla postaneden Özerki'ye yürüdüğüm sabah, vadinin nemli zambaklarını ormanların arasından yırtıp her dakika çalışmamı yeniden okuduğumda, asla unutmayacağım."

"Orlovski Vestnik". Gezintiler

Ocak 1889'da Orlovsky Vestnik'in yayıncısı Nadezhda Semyonova, Bunin'i gazetesinde editör yardımcısı olarak görev yapmaya davet etti. Kabul etmeden veya reddetmeden önce, Ivan Alekseevich, Ozerki'den ayrılarak Kharkov'a taşınan Yuliy'e danışmaya karar verdi. Böylece yazarın hayatında gezinme dönemi başladı. Kharkov'da Bunin, zemstvo konseyinde basit bir iş bulmasına yardım eden kardeşi ile yerleşti. Maaş alan Ivan Alekseevich, Kırım'a gitti, Sivastopol Yalta'yı ziyaret etti. Oryol gazetesinin yazı işleri bürosuna ancak sonbaharda döndü.

O zaman, Varvara Pashchenko (1870-1918), araştırmacıların yazarın ilk - “evlenmemiş” eşi olarak adlandırdığı Orlovsky Vestnik için düzeltmen olarak çalıştı. Yelets kadın spor salonunun yedi sınıfından mezun oldu, ardından "Rus dilinin özel çalışması için" ek kursa girdi. Kardeşine yazdığı bir mektupta Ivan Alekseevich, Varvara ile ilk tanıştığında - "uzun boylu, çok güzel özelliklere sahip, pince-nez" - ona çok kibirli ve özgürleşmiş bir kız gibi göründüğünü söyledi; daha sonra onu zeki, ilginç bir konuşmacı olarak nitelendirdi.

Sevgili arasındaki ilişki zordu: Varvara'nın babası Bunin'i müstakbel damadı olarak görmeyi reddetti ve bu da günlük düzensizliğin yükünü taşıyordu. O sırada ailesinin mali durumu güvencesizdi, Butyrki'yi satan ve Ozerki'yi oğulları Yevgeny'ye transfer eden Ivan Alekseevich'in ebeveynleri aslında ayrıldı; kanıtlara göre küçük kız kardeş Bunin Maria, bazen "tamamen ekmeksiz oturdular". Ivan Alekseevich, Yulia'ya sürekli para hakkında düşündüğünü yazdı: “Bir kuruşum yok, para kazan, bir şeyler yaz - yapamam, istemiyorum.”

1892'de Ivan Alekseevich, Julia'nın yardımıyla il konseyinin istatistik bölümünde bir iş bulduğu Poltava'ya taşındı. Yakında Varvara da oraya geldi. Yeni bir yerde bir aile kurma girişimi başarısız oldu: Bunin zamanının çoğunu popülist çevrelerin temsilcileriyle toplantılara ayırdı, Tolstoyanlarla konuştu ve seyahat etti. Kasım 1894'te Paşçenko Poltava'dan ayrıldı ve bir not bıraktı: "Gidiyorum Vanya, beni hızlı hatırlama." Ivan Alekseevich, sevgilisinden ayrılmaya o kadar zor katlandı ki, ağabeyleri hayatından ciddi şekilde korktu. Onlarla birlikte Yelets'e dönen Bunin, Varvara'nın evine geldi, ancak verandaya çıkan kızın bir akrabası, adresini kimsenin bilmediğini söyledi. Yazar ve aktör Arseny Bibikov'un karısı olan Pashchenko, 1918'de tüberkülozdan öldü. Araştırmacılara göre, onunla olan ilişki Bunin'in kurgusal otobiyografilerinde - özellikle Arseniev'in Hayatı romanında - ele geçirildi.

Edebiyat ortamına girmek. ilk evlilik

Genç Bunin'i tanıyan insanlar, onu çok fazla "yaşam gücü, yaşam susuzluğu" olan bir adam olarak nitelendirdi. Belki de bu nitelikler, o zamanki tek şiir koleksiyonunun (1891'de Orel'de 1250 tirajla yayınlandı ve Oryol Bülteni abonelerine ücretsiz olarak gönderildi) yazarı olan hevesli şairin hızla dergiye girmesine yardımcı oldu. 19. yüzyılın sonunda Rusya'nın edebi çevreleri. Ocak 1895'te Poltava'da hizmetten ayrılan Ivan Alekseevich, ilk olarak St. Petersburg'a geldi. Başkentte geçirdiği iki haftadan kısa bir süre içinde eleştirmen Nikolai Mihaylovski, yayıncı Sergei Krivenko, şair Konstantin Balmont ile tanıştı, Novoye Slovo dergisinin yazı işleri ofisini ziyaret etti, kitapçıda yazar Dmitry Grigorovich ile tanıştı (yetmiş iki yıllık- Anton-Goremyka'nın eski yazarı onu canlı bir görünüm ve ayak parmaklarına kadar bir rakun kürk mantoyla vurdu), Alexei Zhemchuzhnikov'un evini ziyaret etti ve ondan bir akşam yemeği daveti aldı.

Toplantılar dizisi Moskova ve diğer şehirlerde devam etti. Tolstoy'un Khamovniki'deki evine gelen genç yazar, yazarla Lev Nikolaevich'in yeni yayınlanan "Patron ve İşçi" hikayesi hakkında konuştu. Daha sonra, Bunin'i samimiyeti ve sadeliği ile şaşırtan Çehov ile tanıştı: "Ben, o zaman ilk toplantılarda böyle bir tona alışık olmayan genç bir adam, bu sadeliği soğukluk için aldım." Valery Bryusov ile ilk konuşma, sembolist şair tarafından yüksek sesle ilan edilen sanatla ilgili devrimci özdeyişler için hatırlandı: "Yaşasın sadece yeni ve eskilerle birlikte!" Oldukça hızlı bir şekilde, Bunin Alexander Kuprin'e yakınlaştı - aynı yaştalardı, birlikte edebi topluluğa girmeye başladılar ve Ivan Alekseevich'e göre "sonsuzca dolaştılar ve solgun uyuşuk denizin üzerindeki uçurumlara oturdular."

O yıllarda Bunin, üyeleri Nikolai Teleshov'un evinde toplanan, birbirlerinin eserlerini okuyan ve tartışan Çarşamba edebiyat çemberinin bir üyesi oldu. Toplantılarındaki atmosfer gayri resmiydi ve daire üyelerinin her birinin Moskova sokaklarının adlarıyla ilişkili takma adları vardı - örneğin, serserilerin hayatı hakkında konuşmayı seven Maxim Gorky'nin adı Khitrovka; Leonid Andreev, ölüm konusuna bağlılığı nedeniyle Vagankov olarak adlandırıldı; Bunin, Slayer'ı zayıflığı ve ironisi nedeniyle "aldı". Bunin'in çevredeki performanslarını hatırlatan yazar Boris Zaitsev, Ivan Alekseevich'in cazibesi ve dünyayı dolaşma kolaylığı hakkında yazdı. Nikolai Teleshov, Bunin'i bir kıpır kıpır aradı - uzun süre tek bir yerde nasıl kalacağını bilmiyordu ve Ivan Alekseevich'in mektupları ya Orel'den, sonra Odessa'dan, sonra Yalta'dan geldi. Bunin, onun bohem-sanatsal zamanına organik olarak uyan, yeni izlenimlere hevesle ulaşan, sosyal bir insan olarak ün yaptığını biliyordu. Kendisi, sürekli insanlar arasında olma arzusunun arkasında içsel bir yalnızlık olduğuna inanıyordu:

1898'de Bunin, Odessa vatandaşı Nikolai Tsakni olan Yuzhnoye Obozreniye yayınının editörü ile bir araya geldi. On dokuz yaşındaki kızı Anna, Ivan Alekseevich'in ilk resmi karısı oldu. Julius'a yaklaşan evlilikten bahseden bir mektupta Bunin, seçtiği kişinin "bir güzellik, ancak kız inanılmaz derecede saf ve basit" olduğunu söyledi. Aynı yılın Eylül ayında bir düğün yapıldı ve ardından yeni evliler tekneyle geziye çıktı. Zengin Yunanlıların ailesine katılmasına rağmen, yazarın mali durumu zordu - bu nedenle, 1899 yazında, ağabeyine "hemen en az on ruble" gönderme isteği ile döndü ve aynı anda şunları kaydetti: "Ben ölsem bile Tsakni'ye sormayacağım." İki yıl sonra Birlikte hayatçift ​​ayrıldı; tek oğulları Nikolai, 1905'te kızıldan öldü. Daha sonra, zaten Fransa'da yaşayan Ivan Alekseevich, Anna Nikolaevna için çok hoş bir bayan olmasına rağmen “özel sevgisi” olmadığını itiraf etti: “Ama bu hoşluk bu Langeron'dan oluşuyordu, büyük dalgalar kıyıda ve her gün akşam yemeğinde beyaz şaraplı mükemmel alabalık olması, ardından onunla sık sık operaya gittik. "

İlk itiraf. Puşkin Ödülü (1903)

Bunin, eleştirmenlerin ilk eserlerine yeterince ilgi göstermemesine duyduğu rahatsızlığı gizlemedi; pek çok mektubunda "Övün, lütfen, övün!" ibaresi vardı. Basın incelemeleri düzenleyebilecek edebi ajanlardan yoksun olduğu için kitaplarını arkadaşlarına ve tanıdıklarına gönderdi ve inceleme istekleriyle birlikte posta listesine eşlik etti. Orel'de yayınlanan Bunin'in şiirlerinin ilk koleksiyonu, edebi çevreye neredeyse ilgi uyandırmadı - nedeni, "Bay. Bunin'in dizesi düzgün ve doğru, ama bugün kaba şiirle kim yazıyor?" 1897'de yazarın ikinci kitabı "Dünyanın Sonu ve Diğer Öyküler" St. Petersburg'da yayınlandı. En az yirmi yorumcu buna şimdiden yanıt verdi, ancak genel tonlama "kendinden memnun ve küçümseyici" idi. Ek olarak, Korney Chukovsky'ye göre, yüzyılın başında Maxim Gorky, Leonid Andreev ve diğer "halk favorilerinin" eserlerinin herhangi birinin serbest bırakılmasına neden olan rezonansın arka planına karşı iki düzine inceleme "mikroskobik olarak küçük" görünüyordu. .

1901'de Symbolist yayınevi Scorpio tarafından yayınlanan ve Vladislav Khodasevich'e göre "ününün başlangıcını borçlu olduğu ilk kitap" olan şiir koleksiyonu Listopad'ın yayınlanmasından sonra Bunin'e kesin bir tanıma geldi. Biraz önce, 1896'da, Bunin'in Henry Longfellow tarafından yazılan The Song of Hiawatha'nın çevirisi ortaya çıktı ve bu, edebiyat topluluğu tarafından çok iyi karşılandı. 1901 baharında Ivan Alekseevich, Çehov'dan Puşkin Ödülü için "Yaprak Düşüşü" ve "Hiawatha'nın Şarkısı" nı sunmasını istedi. Çehov, daha önce avukat Anatoly Koni ile istişare ederek bu talebe uydu: “Lütfen, bana bunu nasıl yapacağımı, hangi adrese göndereceğimi öğret. Ben de bir keresinde ödül aldım ama kitaplarımı göndermedim."

Şubat 1903'te, ödülün verilmesi komisyonunun Kont Arseny Golenishchev-Kutuzov'u Bunin'in eserlerinin gözden geçirmesi olarak atadığı biliniyordu. Bu haberin hemen ardından yazar Platon Krasnov, “Yves'in Edebi Özellikleri”ni yayınladı. Bunin "(" "Yeni Dünya" nın edebi akşamları ", 1903, No. 2), ödül adayının şiirinin" aşırı monotonluk "ile ayırt edildiğini ve şiirinin" Düşen Yapraklar "olduğunu kaydetti. "sadece sonbaharda ormanın bir dizi resmi." Ivan Alekseevich'in şiirlerini Tyutchev ve Fet'in eserleriyle karşılaştıran Krasnov, onlardan farklı olarak genç şairin "okuyucuyu doğa tasvirleri gibi bir konuyla nasıl büyüleyeceğini" bilmediğini belirtti. Golenishchev-Kutuzov, Bunin'in çalışmaları hakkında farklı bir değerlendirme yaptı - komisyona gönderilen bir incelemede, Ivan Alekseevich'in "güzel, yaratıcı, kimseden ödünç alınmayan, kendi diline" sahip olduğuna dikkat çekti.

18 Ekim 1903'te komisyon, Puşkin Ödülü'nü (edebi tarihçi Alexander Veselovsky başkanlığında) vermek için oy kullandı. Bunin sekiz seçim oyu ve ayrım gözetmeksizin üç oy aldı. Sonuç olarak, yarı ödül (500 ruble) aldı, ikinci kısım tercüman Peter Weinberg'e gitti. Puşkin Ödülü, Bunin'in bir yazar olarak itibarını güçlendirdi, ancak çalışmalarının ticari başarısına çok az katkıda bulundu. Korney Chukovsky'ye göre, Scorpion yayınevinin bulunduğu Moskova oteli Metropol'de, birkaç yıldır Listopad koleksiyonunun açılmamış paketleri vardı: “Bunun için alıcı yoktu. Yayınevine her geldiğimde ziyaretçiler için mobilya görevi gören bu tozlu paketleri gördüm." Sonuç olarak, "Akrep" bir fiyat indirimi açıkladı: "Ivan Bunin. 60 kuruş ruble yerine "yaprak dökümü".

ikinci evlilik

Ekim 1906'da, o sonbaharı çok düzensiz yaşayan, “misafirlerden restoranlara taşınan” Bunin, bir kez daha Moskova'ya geldi ve Gunst'un mobilyalı odalarında kaldı. Katıldığı etkinlikler arasında yazar Boris Zaitsev'in dairesinde edebi bir akşam planlandı. 4 Kasım'da düzenlenen akşama evin hanımıyla arkadaş olan yirmi beş yaşındaki Vera Muromtseva katıldı. Şiir okuduktan sonra Ivan Alekseevich gelecekteki karısıyla tanıştı.

Vera Muromtseva (1881-1961), Moskova Kent Konseyi üyesi Nikolai Muromtsev'in kızı ve Birinci Devlet Duma Başkanı Sergei Muromtsev'in yeğeniydi. Babası çok sakin bir eğilimle ayırt edilirken, annesi Boris Zaitsev'e göre Dostoyevski'nin kahramanına benziyordu - "General Epanchina gibi bir şey". Yüksek Kadın Kurslarından mezun olan Vera Nikolaevna kimya okudu, birkaç Avrupa dili biliyordu ve Bunin ile tanıştığı sırada edebi-bohem bir ortamdan uzaktı. Çağdaşlar onu "kristal gözleri gibi kocaman, hafif şeffaf, çok güzel bir kız" olarak tanımladılar.

Anna Tsakni, Bunin'i boşamadığından, yazar Muromtseva ile olan ilişkisini resmi olarak resmileştiremedi (1922'de Rusya'dan ayrıldıktan sonra evlendiler; Alexander Kuprin sağdıçtı). Birlikte hayatlarının başlangıcı bir yurtdışı gezisiydi: Nisan-Mayıs 1907'de Bunin ve Vera Nikolaevna Doğu ülkelerine bir gezi yaptı. Yolculuk için para Nikolai Dmitrievich Teleshov tarafından verildi.

O mübarek günlerde, ömrümün güneşinin öğle vakti doğduğu, Allah'ın mezara yoldaşım olmasını buyurduğu kimseyle, kuvvet ve ümit çiçeğinde, el ele, ilk uzak yolculuğumu yaptığım günlerde, aynı zamanda bir evlilik gezisi ve kutsal topraklara yapılan bir hac.

I. A. Bunin

Puşkin Ödülü (1909)

"Scorpion" ile başarısız işbirliği deneyimi, Bunin'i Symbolist yayınevi ile daha fazla çalışmayı bırakmaya zorladı; Ivan Alekseevich'in kendisinin yazdığı gibi, belirli bir anda "Argonotlarda, iblislerde, sihirbazlarda yeni arkadaşlarla" oynama arzusunu kaybetti. 1902'de başka bir yayıncıya sahip oldu - St. Petersburg ortaklığı "Bilgi". Sekiz yıl boyunca yazarın toplu eserlerinin yayınlanmasıyla uğraştı. En büyük rezonansa, Bunin'in (1906, tiraj 5205 kopya, fiyat 1 ruble) yeni şiirlerini içeren üçüncü cildin yayınlanması neden oldu.

1906 sonbaharında (veya bir sonraki kışında), üçüncü cilt, Byron'ın "Kabil"inin çevirisiyle birlikte, Bunin tarafından bir sonraki Puşkin Ödülü'ne aday gösterilmek üzere Bilimler Akademisine gönderildi. İki yıl sonra Kuprin'in karısı Maria Karlovna, Ivan Alekseevich'e komisyon üyelerinin kitaplarını almadığını ve bu nedenle Valery Bryusov'un ödül için muhtemel bir yarışmacı olarak kabul edildiğini söyledi. Bu örtüşme, 1908 yazında vefat eden Peter Weinberg'in Bunin'in eserlerinin eleştirmeni olarak atanmış olmasından kaynaklanmış olabilir; incelemek için aldığı kitaplar kayboldu. Bunin, Kuprina'dan alınan bilgilere hızla tepki verdi: Eserlerinin 3. ve 4. ciltlerinin yanı sıra gerekli açıklamaları içeren bir mektuba Bilimler Akademisi'ne kızdı.

Şubat 1909'da Bunin'in eserlerinin yeni eleştirmeni olan Grandük Konstantin Konstantinovich, eserlerinin bir incelemesini hazırladı. Raporda, ödül adayının acemi bir yazar değil, "şiirsel düşünceyi eşit derecede şiirsel bir konuşmayla ifade etme karanlık çalışmasını kazanan" bir şair olduğu belirtildi. Aynı zamanda, gözden geçirene göre, lirik kahramanının iç deneyimlerinin gerçekçi bir açıklaması bazen neredeyse sinizmle sınırlıdır - özellikle konuşma "Yalnızlık" şiiri hakkındaydı. Diğer "pürüzlülükleri" (belirsiz düşünceler, başarısız karşılaştırmalar, tercüme edilen "Cain" i orijinaliyle karşılaştırırken keşfedilen yanlışlıklar) listeleyen ayrıntılı bir analiz, kararla sona erdi: Bunin'in komisyona sunulan eserleri, bir hak etmiyor. ödül, ancak oldukça değerli incelemeler ".

Bu inceleme oylama sonuçlarını etkilemedi ve daha Mayıs başında, yarışmanın ön sonuçları hakkında bilgi alan Alexander Kuprin, Bunin'e her ikisine de yarım Puşkin Ödülü verildiğini söyledi; mektupta şaka yollu şunlar yazıyordu: "Bana yarım bin ıslık çaldığın için sana kızgın değilim." Yanıt olarak Bunin, yoldaşına mevcut durumdan memnun olduğuna dair güvence verdi: "Mutluyum ... kader benim adımı sizinkiyle ilişkilendirdi." Kuprin ve Bunin arasındaki ilişki dostaneydi, ancak yine de içlerinde her zaman kolay bir rekabet unsuru vardı. Doğaları farklıydı: Alexander Ivanovich sonsuza kadar "büyük bir çocuğun" niteliklerini korurken, erken yaşta bağımsız olan Ivan Alekseevich, gençliğinden yargıların olgunluğu ile ayırt edildi. Maria Karlovna Kuprina'nın hatıralarına göre, bir kez evlerinde bir akşam yemeği sırasında, soyundan gurur duyan Bunin, kocasına "annesinden sonra bir asilzade" dedi. Buna karşılık Kuprin, Ivan Alekseevich'in "Antonov Elmaları" hikayesinin bir parodisini besteledi ve "Sütlü Sütlü Turta" başlığını verdi: "Pencerenin yanında oturuyorum, bir bezi düşünceli bir şekilde çiğniyorum ve gözlerimde güzel bir hüzün parlıyor ...".

Ekim ayında, 1909 Puşkin Ödülü'nün Bunin ve Kuprin arasında bölündüğü resmen açıklandı; her biri 500 ruble aldı. İki haftadan kısa bir süre sonra, Bilimler Akademisi'nden yeni bir haber geldi - Bunin'in güzel edebiyat kategorisinde fahri akademisyen olarak seçilmesi. İlgili sunum, Akademi'ye gönderilen karakterizasyonunda Bunin'in eserlerinin "sadelik, samimiyet ve sanatsal biçim" ile ayırt edildiğine dikkat çeken yazar Konstantin Arsenyev tarafından ilkbaharda yapıldı. Fahri akademisyenlere yapılan seçimlerde Ivan Alekseevich dokuzdan sekiz oy aldı.

"Lanetli günler"

1910'larda Bunin ve Muromtseva çok seyahat ettiler - Mısır, İtalya, Türkiye, Romanya, Seylan ve Filistin'i ziyaret ettiler. Ivan Alekseevich'in bazı çalışmaları (örneğin, "Kardeşler" hikayesi) seyahat izlenimlerinin etkisi altında yazılmıştır. Bu dönemde, çok sayıda yanıt alan “San Francisco Lordu” (1915), “Aşkın Dilbilgisi” (1915), “Kolay Nefes Alma” (1916), “Chang'ın Düşleri” (1916) öyküleri yayınlandı. , yayınlandı. Yaratıcı başarılarına rağmen, yazarın ruh hali kasvetliydi, 1916'da yaptığı günlük girişlerinin kanıtladığı gibi: "Zihinsel ve zihinsel donukluk, zayıflık, edebi kısırlık devam ediyor." Bunin'e göre, yorgunluğu büyük ölçüde "büyük zihinsel hayal kırıklığı" getiren Birinci Dünya Savaşı ile ilişkiliydi.

Yazar Ekim olaylarıyla Moskova'da bir araya geldi - Vera Nikolaevna ile birlikte 1917 sonbaharından bir sonraki bahara kadar Povarskaya Caddesi'ndeki 26 numaralı evde yaşadı. Ivan Alekseevich'in 1918-1920'lerde tuttuğu günlük, araştırmacıların önemli bir dönüm noktası belgesi olarak adlandırdığı "Lanetli Günler" kitabının temeli oldu. Sovyet iktidarını kategorik olarak reddeden Bunin, notlarında aslında Blok'un 1918'de yazdığı "On İki" şiiriyle polemiğe girdi. Edebiyat eleştirmeni Igor Sukhikh'e göre, o günlerde "Blok devrimin müziğini duydu, Bunin isyanın kakofonisini duydu."

21 Mayıs 1918 Ivan Alekseevich ve Vera Nikolaevna Moskova'dan ayrıldı; Savyolovsky istasyonunda Yuliy Alekseevich Bunin ve Maxim Gorky'nin karısı Ekaterina Peshkova tarafından görüldüler. Çift, yazarın iyi bildiği bir şehir olan Odessa'ya zorlu yollardan gitti: Muromtseva'nın hatıralarına göre, diğer mültecilerle birlikte aşırı kalabalık bir ambulans arabasına binerek Minsk'e gittiler, sonra transfer yaptılar; Bir keresinde yatacak yer ararken, şüpheli bir inine girdik. Ivan Alekseevich ve Vera Nikolaevna, yaz aylarında Odessa'ya geldi. İlk başta Bolşoy Çeşmesi'nin arkasındaki bir kulübede yaşadılar, daha sonra onlara iki oda sunan sanatçı Yevgeny Bukovetsky'nin konağında Knyazheskaya Caddesi'ne taşındılar. 1918 sonbaharında eleştirmen Abram Dorman'a gönderilen bir mektupta Bunin, "her gazeteyi okurken sürekli acı, korku ve öfke" hissettiğini söyledi.

Bunin, Odessa'da neredeyse bir buçuk yıl yaşadı - yerel yayınlar için makaleler yazdı, Yuzhnoye Slovo gazetesinin edebiyat bölümüne başkanlık etti ve General Anton Denikin tarafından kurulan OSVAG ajansına katıldı. Özel sohbetlerinde, Gönüllü Ordu'ya katılma arzusundan periyodik olarak bahsetti. "Odessa Leaf" (1918, No. 120) gazetesine verdiği bir röportajda yazar, dönemin "korkunç karşıtlıkları" hakkında çok keskin bir şekilde konuştu - Turgenev'in yüzüncü yıl dönümünün devrimin yıldönümü ile çakışması. O sırada Bunin ile iletişim kuran nesir yazarı Ivan Sokolov-Mikitov, Ivan Alekseevich'in Odessa'da son derece depresif bir durumda olduğunu söyledi.

24 Ocak 1920'de Bunin ve Muromtseva, küçük Fransız vapuru Sparta'ya bindiler. Dış yol kenarında iki (bazı kaynaklara göre - üç) gün duran gemi, Konstantinopolis'e doğru yola çıktı. Vera Nikolaevna'nın günlüğüne yazdığı gibi, gemide o kadar çok insan vardı ki, tüm güverteler, koridorlar ve masalar bir geceleme için kullanıldı; o ve Bunin, iki kişilik yakın bir uyku yeri işgal etmeyi başardılar. Altıncı gün "Sparta" yoldan çıktı, yedinci gün Boğaz'a girdi, dokuzuncu gün Tuzla'ya ulaştı. Ardından Bulgaristan ve Sırbistan'da kısa duraklar oldu. Mart 1920'nin sonunda, yazar ve arkadaşı Paris'e geldi.

Aniden tamamen uyandım, aniden aklıma geldi: evet - yani öyle - Karadenizdeyim, başkasının vapurundayım, bir nedenden dolayı Konstantinopolis'e, Rusya'ya yelken açıyorum - son , ve her şey, önceki tüm hayatım da bir son, bir mucize olsa ve bu şeytani ve buzlu uçurumda ölmesek bile!

I. A. Bunin

Paris ve Grasse'de

Fransa'daki yaşamının ilk yıllarında, Bunin çok az edebi etkinlik yaptı. Şair Gleb Struve'ye göre, yazarın geçici "yaratıcı yoksullaşması", Rusya'daki siyasi duruma keskin tepkisinden kaynaklanıyordu. Bununla birlikte, Ivan Alekseevich'in kitapları yayınlanmaya devam etti - 1920'lerin başında, devrim öncesi dönemde yazılmış hikayelerinin koleksiyonları Paris, Berlin ve Prag'da yayınlandı. 1924'te kesin bir dönüm noktası meydana geldi. 16 Şubat'ta Paris'te düzyazı yazarları Ivan Shmelev, Dmitry Merezhkovsky, kilise tarihçisi Anton Kartashev ve diğerlerinin yer aldığı "Rus Göç Misyonu" adlı bir etkinlik düzenlendi. Bunin, Rus göçünün görevinin "Lenin'in emirlerini" reddetmek olduğuna işaret ettiği bir rapor hazırladı. Devrimi tanımayanların “nehirlerin geriye akmasını istediklerini” düşünenlerin sitemlerine yanıt veren yazar, “Hayır, o şekilde değil, tersini değil, sadece farklı bir yol istiyoruz… Rusya! Kim bana onu sevmeyi öğretmeye cesaret edebilir?"

Aynı 1924'te, Bunin'in "Jericho'nun Gülü" koleksiyonu, devrim öncesi eserlerle birlikte Fransa'da yazılmış şiirler ve hikayeler içeren Berlin'de yayınlandı. Bir yıl sonra, "Sovremennye zapiski" (1925, No. 23-24) dergisi, Bunin'in göçmen yayınlarında çok sayıda incelemeye neden olan yeni "Mitya'nın Aşkı" hikayesini yayınladı. Ardından “Güneş Çarpması”, “Kornet Elagin Vakası”, “İda” öyküleri yazıldı. 1927'de yazar, çocukluk ve ergenlik döneminden hafızasında korunan izlenimleri yeniden üretmeye başladığı Arsenyev'in Hayatı romanı üzerinde çalışmaya başladı. Edebi eleştirmenler, Bunin'in doğasında bulunan sosyal mesajın göçmen döneminde yaratılan eserlerden tamamen kaybolduğunu belirtti - yazar tamamen "orijinaliyle doğrulanamayan devrim öncesi dünyaya" daldı.

Kış aylarında, Buninler genellikle 1 Jacques Offenbach Caddesi'nde bulunan bir Paris dairesinde yaşıyorlardı.Sıcak mevsimde, aile genellikle Alpes-Maritimes'e, Grasse'de kiralanan Belvedere villasına taşındı. 1920'lerin ortalarında Galina Kuznetsova, araştırmacıların öğrencisi ve "Grasse Laura" olarak adlandırdığı yazarın hayatında ortaya çıktı. Memur D. M. Petrov'un karısı Kuznetsova, 1920'de kocasıyla Rusya'dan ayrıldı. 1927 baharında Petrov'dan ayrıldı ve Bunin'in Grasse'deki evine yerleşti. The Grasse Diary adlı kitabı, villada hüküm süren neredeyse pastoral atmosferi yeniden canlandırıyor: "Sabahları gülleri keserim... Evdeki testileri çiçeklerle doldururum." Bu girişler Muromtseva'nın günlük itiraflarıyla çelişiyor: “Bugün tamamen yalnızım. Belki daha iyi - daha özgür. Ama melankoli korkunç." Kuznetsova, 1942'ye kadar aralıklı olarak Grasse'de yaşadı; 1949'da Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı.

1929'da yazar Leonid Zurov, daha sonra Bunin arşivinin varisi olan Grasse villasının sakinlerine katıldı. Ivan Alekseevich ile tanışması yazışma yoluyla oldu. Yazışma görüşmesi Fransa'ya yapılan bir davetle sona erdi; Bunin şahsen vize isteyip taşınmak için para bulacağına söz verdi. Kuznetsova'ya göre, genç adam siyah ekmek, Antonov'un Bunin tarafından onurlandırılan elmaları ve limon balı içeren bavullarla evde göründü. "I.A. ona ilk çıktığında, ayağa kalktı, bir gösterideymiş gibi önüne uzandı." Zurov'un Ivan Alekseevich'in sekreteri olarak çalışması birkaç yıl sürdü, ancak Buninlerle ilişkisi onlarca yıl sürdü.

Nobel Ödülü

Bunin'in Nobel Edebiyat Ödülü'ne ilk adaylığı, yazarın Fransa'ya gelmesinden kısa bir süre sonra gerçekleşti. Nobel "Rus projesinin" kökeninde, 1922'deki anketlerden birinde göçmen topluluğu arasındaki en yetkili figürlerin Bunin, Kuprin ve Merezhkovsky olduğunu yazan nesir yazar Mark Aldanov vardı; ödüle aday gösterilen ortak adaylıkları, "sürgündeki Rus edebiyatının" prestijini yükseltebilir. Böyle bir adaylık önerisiyle Aldanov, Romain Rolland'a döndü. Bunin'i ayrı ayrı desteklemeye hazır olduğunu, ancak Merezhkovsky ile birlikte olmadığını söyledi. Buna ek olarak, Fransız nesir yazarı, Gorki'nin başvuranlar arasında olması durumunda tercihini ona vereceğini kaydetti. Sonuç olarak, Rolland Aldanov tarafından önerilen listede değişiklikler yaptı: Nobel Vakfı'na gönderilen bir mektupta üç isim belirtti - Bunin, Gorky ve Balmont. Nobel Komitesi'nin adayların her biri hakkında soruları vardı ve 1923 ödülü İrlandalı şair William Yates'e gitti. Gelecekte, göçmen yazarlar Bunin'i aday gösterme girişimlerinden vazgeçmediler. Böylece, 1930'da Aldanov bunu Thomas Mann ile müzakere etti. İlk önce, Ivan Alekseevich'e saygı duyarak, kendisi ve başka bir Rus yazar olan Ivan Shmelev arasında seçim yapmakta zorlandığını söyledi. Daha sonra Mann, aday listesinde Alman edebiyatının bir temsilcisi olduğu için, bir Alman olarak ona oy vermeye hazır olduğunu itiraf etti.

Muromtseva, 1933'te Bunin'e verilen ödülü ilk öğrenen oldu. Hatıralarına göre, 9 Kasım sabahı, Grasse villasında, Ivan Alekseevich'in vatandaşlığını soran İsveçli çevirmen Kalgren'den bir telgraf geldi. Cevap İsveç'e gönderildi: "Rus sürgünü." Öğleden sonra Bunin ve Galina Kuznetsova sinemaya gitti. Oturum sırasında, Leonid Zurov salonda göründü ve yazardan izlemeyi kesmesini ve eve dönmesini istedi - sekretere göre Vera Nikolaevna, Stockholm'den bir telefon aldı; bağlantının kalitesiz olmasına rağmen, "Kocanız Nobel ödüllü, Mösyö Bunin ile konuşmak istiyoruz!" Ödülle ilgili bilgiler hızla yayıldı - akşam gazeteciler ve foto muhabirleri Grasse'ye geldi. Sekreterlik görevlerinin bir kısmını geçici olarak devralan yazar Andrei Sedykh, daha sonra, o gün Buninlerin hiç parası olmadığını ve sürekli tebrik telgrafları getiren kuryelerin çalışmaları için ödeyecek hiçbir şeyleri olmadığını söyledi.

İsveç Akademisi'nin resmi metninde, "Nobel Edebiyat Ödülü ... Rus klasik nesir geleneklerini geliştirmedeki katı becerisi nedeniyle Ivan Bunin'e verildi." Yaratıcı toplulukta ödüle tepkiler karışıktı. Öyleyse, besteci Sergei Rachmaninoff, New York'tan ilk telgrafı gönderenlerden biriyse, “ içten tebriklerim", Sonra Marina Tsvetaeva akademinin kararına katılmadığını dile getirdi - şiir Gorki veya Merezhkovsky'nin ödülü çok daha fazla hak ettiğini belirtti:" Gorki bir dönem ve Bunin bir dönemin sonu. "

Ödül töreni 10 Aralık 1933'te Stockholm Konser Salonu'nda gerçekleşti. Yazarın uzun süre üzerinde çalıştığı Nobel konuşmasında Bunin, ödülün ilk kez sürgündeki bir yazara verildiğini kaydetti. Nobel madalyası ve ödüllü kişinin diploması kendisine İsveç Kralı Gustav V tarafından takdim edildi. Yazar, 170.331 İsveç kronu (715.000 frank) tutarında bir çek aldı. Ivan Alekseevich, ödülün bir kısmını ihtiyacı olanlara devretti. Ona göre, akademinin kararının haberini takip eden ilk günlerde, zor durumdaki insanlardan yaklaşık 2.000 mektup aldı, bu yüzden "yaklaşık 120.000 frank dağıtılması gerekiyordu."

İkinci dünya savaşı sırasında

Dünya Savaşı'nın başlangıcında, Buninler, Grasse'nin eteklerinde, Napolyon yolunun yanında bulunan yüksek dağ villası "Jeannette" e taşındı. Orada Ivan Alekseevich ve Vera Nikolaevna yaklaşık altı yıl boyunca neredeyse hiç ara vermeden yaşadılar. Bunlara ek olarak, ailenin arkadaşları ve tanıdıkları sürekli villadaydı. Üst kat, Galina Kuznetsova tarafından filozof Fyodor Stepun'un kız kardeşi olan arkadaşı Margarita Stepun ile işgal edildi. 1940'ta Leonid Zurov Grasse'ye döndü. Amerikalı piyanist Alexander Lieberman ve eşi, Bunin'in evinde geçici barınak buldular. Lieberman'ın anılarına göre, 1942'de, kendisi ve karısı, Cannes'da yaklaşan yabancı Yahudilerin tutuklanacağını öğrendiklerinde, "yeraltını" aradıklarında, Ivan Alekseevich "Jeannette": günlere yerleşmelerinde ısrar etti. 1940'tan 1944'e kadar yazar Alexander Bakhrakh, sığınma talebiyle villaya gelen Bunin'in evindeydi. Muromtseva onun için küçük bir kilisede bir vaftiz töreni düzenledi ve Zurov, tanıdık bir rahip aracılığıyla, sokakta tutuklanması sırasında Bakhrakh'ın hayatını kurtaran belgeler yayınladı. Daha sonra, Alexander Vasilyevich, özellikle yazarın konukları arasında Nice'den Ivan Alekseevich tarafından getirilen Puşkin'in torunu Elena Rosenmaier olduğunu belirttiği "Bornozlu Bunin" kitabını yayınladı.

Savaş yıllarında Grasse'de bulunan sanatçı Tatyana Loginova-Muravyova, Bunin'in radyoda sürekli olarak İngilizce ve İsviçre haber bültenlerini dinlediğini söyledi. Ofisinde yazarın oklarla not aldığı haritalar vardı. Günlüklerinde, neredeyse her gün Sovyet birliklerinin hareketi hakkında bilgi kaydetti. Ivan Alekseevich, radyo mesajlarından ve mektuplardan arkadaşlarının kaderini öğrendi: “Balmont ve Profesör Olan öldü. Balmont dünyadan ve hayatımdan kayboldu! Ve onunla Moskova'da, Tverskaya'daki "Madrid" odalarında canlı bir şekilde bir tanıdık görüyorum ... Vera Zaitseva'dan bir mektup: Nilus öldü. "

Savaş sırasında, Villa Jeannette orijinal saygınlığını kaybetti: işlevini yitirdi ısıtma sistemi, su ve elektrik temininde zorluklar vardı, mobilyalar harap oldu. Tanıdıklarına yazdığı mektuplarda Bunin, "mağaranın sürekli açlığından" bahsetti. Nobel Ödülü harcandı, yeni yayın beklenmiyor; Zurov'un hatıralarına göre, Bunin işgal altındaki topraklarda yayınlanan yayınlarda çalışma teklifleri aldı, ancak Ivan Alekseevich reddetti. O günlerde şöyle yazdı: "Zengindim - şimdi, kaderin iradesiyle aniden bir dilenci oldum ... O tüm dünyada ünlüydü - şimdi dünyada kimsenin buna ihtiyacı yok ... Gerçekten istiyorum eve git!" En azından küçük bir ücret almaya çalışan Ivan Alekseevich, Amerika Birleşik Devletleri'ne giden Andrei Sedykh'ten 1937-1942'de yazılan eserleri içeren "Karanlık Sokaklar" kitabını yayınlamasını istedi. Mektupta Bunin, her türlü koşulu kabul ettiğini kaydetti. New York'ta Novaya Zemlya yayınevini bu proje için özel olarak yaratan Andrey Sedykh, 1943'te Dark Alleys'i Rusça olarak 600 tirajla yayınladı. Kitabın İngilizce versiyonuyla ilgili birçok sorun ortaya çıktı ve savaştan sonra yayınlandı. Bunin'e "Karanlık Sokak" için 300 dolar ödendi.

Görünüm, karakter, yaşam tarzı

Bunin doğuştan bir asilzadeydi, ancak yaşam tarzı - özellikle gençliğinde - ortak olana benziyordu. erken ayrılmak ebeveyn evi(ve hayatının sonuna kadar kendine ait olmayan), sadece kendine güvenmeye alışmıştır. Uzun yıllar boyunca sığınağı köşeler, mobilyalı odalar, oteller kiraladı - "Stolichnaya" da, sonra "Patchwork" de, sonra köyde, sonra arkadaşlarının dairelerinde yaşadı. Özel konuşmalarda yazar, gençliğinden "çakışan tutkular" tarafından işkence gördüğünü itiraf etti. Şair Irina Odoevtseva, hem dizginsiz mizacının hem de kahramanca hareket etme yeteneğinin büyük ölçüde kalıtımı tarafından belirlendiğini varsayıyordu: “sadece alkolik babasından değil, aynı zamanda annesinin şehidinden de gergindi.” Ivan Alekseevich ile iletişim kuran insanlar, alışılmadık derecede keskin koku, işitme ve görme duyusuna dikkat ettiler - aşırı duyarlılığını "içeride" olarak adlandırdı. Bunin'e göre, gençliğinde diğer insanların ancak güçlü optik aletlerin yardımıyla görebildiği yıldızları kolayca ayırt etmişti; mükemmel işitmesi sayesinde, evden birkaç mil öteden yaklaşan at çanlarının sesini duyabiliyordu. Onun "zihinsel görüşü ve işitmesi" de aynı derecede keskindi.

Memoiristler, Bunin'in "efendice duruşu", doğuştan gelen zarafeti, kendini özgürce tutma ve kendini herhangi bir toplumda doğal olarak hissetme yeteneği hakkında yazdılar. Kuprin'in eşi Maria Karlovna'ya göre, kocası - en çok moda takım elbise- Ivan Alekseevich'in yanında garip ve garip görünüyordu. Bunin'in bir sanatçı olarak görünüşüne yakından bakan Tatyana Loginova-Muravyova, yüzünün tüm özelliklerinin hareketliliğine dikkat çekti; bazen gözleri bile ruh haline göre renk değiştirebiliyormuş gibi görünüyordu: yeşil, gri, mavi olabilirlerdi. Yazar "çok yönlülüğünü" biliyordu, bu yüzden sanatçıların portreleri üzerinde çalışma tekliflerini isteksizce kabul etti.

Bunin sabah çalışmak için en iyi zamanı düşündü - kural olarak, kahvaltıdan önce masasına oturdu. Editörler ve meslektaşları, kelimelere ve herhangi bir noktalama işaretine ilişkin katılığının farkındaydı, - Kuprin, Ivan Alekseevich ile yaptığı konuşmada, bir zamanlar “terin her satırında görülebildiğini” fark etti. Parisli "Sovremennye zapiski" dergisinin bir çalışanı olan Mark Vishnyak'ın anılarına göre, Bunin'in metinde bir cümle oluşturmaya yönelik tutumu bazen "hastalıklı bir titizliğe" ulaştı; İşbirliği yaptığı yayınevleri, makaleyi yayınlanmak üzere göndermeden önce, kelimenin değiştirilmesi veya virgülün yeniden düzenlenmesi talepleriyle birlikte acil telgraflarını aldı. Yazar, son revizyonu hemen yapma arzusunu şöyle açıkladı: “Tolstoy, Severny Vestnik'ten“ Usta ve İşçi ”nin yüz prova okumasını istedi... Ve ben sadece iki tane istiyorum!”. Ivan Alekseevich, yat ve erik'in alfabeden kaybolduğu Rusça yazım reformunu çok olumsuz karşıladı - "yati olmayan bir ormanın reçineli aromasını kaybettiğini" savundu.

Çağdaşların Bunin'in karakteri hakkındaki görüşleri çelişkili çıktı. Bazı hatıralarda, yine de açık bir kişi olarak adlandırılamayan kolay, esprili bir muhatap olarak sunuldu. Diğerleri, yaratıcı bir ortamda sert, kavgacı, saygısız bir yazar olarak algılandığını yazdı. Irina Odoevtseva'ya göre, bazen "farkına varmadan çok tatsız olabiliyordu." Ivan Alekseevich, desteğe ihtiyaç duyanlara önemli ölçüde yardımcı oldu, ancak aynı zamanda öğrencilerinin etkinliklerde kendisine eşlik etmesini sevdi - "mahallenin" böylesine halka açık bir gösterisi bazen yazarın takipçilerini "Bunin'in serf balesi" olarak adlandıran meslektaşlarını rahatsız etti.

Bunin'e göre, parayı nasıl düzgün bir şekilde yöneteceğini asla bilmiyordu ve arkadaşların hesaplamalarına göre yazara rahat bir yaşlılık sağlayabilecek olan Nobel Ödülü çok çabuk boşa gitti. Buninler kendi konutlarını satın almadılar, "yağmurlu bir gün için" herhangi bir meblağı ertelemediler. Ödülü aldıktan sonra Ivan Alekseevich ile birlikte Grasse'ye gelen postaları sıralayan Andrei Sedykh, dünyanın her yerinden gelen mektupları hatırladı. Bir denizci, yazardan kendisine 50 frank göndermesini istediğinde, talebe cevap verdi. Tanıdık olmayan hayranlara kolayca hediyeler verdi ve Vera Nikolaevna yazarlara kitap yayınlamaları veya çalışmalar için ödeme yapmaları için para verdi. Yazar Zinaida Shakhovskaya, Bunins'in açık evinin hem vicdansız yayıncıları hem de şüpheli bir üne sahip avukatları çektiğini savundu. Ailenin pratik olmaması, ödülü aldıktan üç yıl sonra, Ivan Alekseevich'in günlüğüne şunları yazdığı gerçeğine yol açtı: “Benden her zaman faiz alacak olan ajanlar, Toplu Eserleri ücretsiz olarak iade ediyor ... Bir kuruş gelir değil para ... Ve yaşlılık önümüzde yatıyor. Dolaşım dışı”.

Son yıllar. Ölüm

Savaştan sonra, Buninler Paris'teki dairelerine döndüler. Haziran 1946'da Sovyetler Birliği, "SSCB vatandaşlığının eski Rus İmparatorluğu'nun konularına ve aynı zamanda kaybeden kişilere geri verilmesi hakkında bir kararname yayınladı. Sovyet vatandaşlığı Fransa'da yaşıyor". Vera Nikolayevna'nın o günlerde yazdığı gibi, belgenin yayınlanması göçmen ortamında çok fazla huzursuzluğa neden oldu, bazı ailelerde bir bölünme meydana geldi: “Bazıları gitmek istedi, diğerleri - kalmak”. "Rus Haberleri" muhabirinin kararnameye yönelik tutumu hakkındaki sorusunu yanıtlayan Bunin, bu "cömert önlemi" göçmenlerin yaşadığı diğer ülkelere, özellikle Bulgaristan ve Yugoslavya'ya yaymayı umduğunu söyledi. SSCB'nin Fransa Büyükelçisi Alexander Bogomolov, kendisine ek olarak Paris'e gelen Konstantin Simonov ve Ilya Ehrenburg'un da konuştuğu iki toplantı yaptı. Ayrıca, büyükelçi Bunin'i kahvaltıya bizzat davet etti; toplantı sırasında Ivan Alekseevich'ten anavatanına dönmesi istendi. Bogomolov'a göre yazar teklif için teşekkür etti ve üzerinde düşüneceğine söz verdi. Konstantin Simonov'un bununla ilgili hatırladıkları:

Dönmekten bahsederken, elbette gerçekten gitmek, görmek, tanıdık yerleri ziyaret etmek istediğini ancak yaşının kafasını karıştırdığını söyledi. Geç, geç ... Ben zaten yaşlıyım ve kimsenin arkadaşı kalmadı. Yakın arkadaşlarımdan sadece Teleshov kaldı ve korkarım o bile ben gelmeden ölmeyebilir. Boş hissetmekten korkuyorum. (…) Ama ben Fransa'ya aşığım, buna çok alıştım ve ondan vazgeçmek benim için zor olurdu. Ve bir pasaport alın ve gitmeyin, burada bir Sovyet pasaportu ile kalın - gitmiyorsanız neden pasaport alıyorsunuz? Madem gitmiyorum, nasıl yaşıyorsam öyle yaşayacağım, mesele evraklarım değil, hislerim...

Konstantin Simonov

Dönüş gerçekleşmedi ve göçmen pasaportu olan Bunin, son günlerine kadar vatansız bir kişi olarak kaldı.

Savaş sonrası dönemde Sovyet yazarlarıyla ilişkiler yeniden kurulmaya başlandı. Toplantılardan birinde tanıştığı Konstantin Simonov, Bunin'in evini bir kereden fazla ziyaret etti. Muromtseva'nın günlüklerine bakılırsa, Simonov'un iyiliği hakkındaki konuşmadan biraz endişelenmişti ve sekreterleri ve stenografları olduğunu açıklaması onu göçmen yazarların sorunları hakkında düşündürdü: “Zaitsev'in [daktilo] daktilosu yok, Zurov'un normal hayat, Yan [Ivan Alekseevich] - seyahat etme, bronşiti tedavi etme fırsatı. " O zaman, SSCB'de yayınlanan bazı edebi eserler Bunin'e transfer edildi - örneğin, Alexander Tvardovsky'nin "Vasily Terkin" ve Konstantin Paustovsky'nin "Braginka'daki Taverna" hikayesi hakkında çok sıcak bir şekilde okudu ve konuştu.

1947'de, doktorların ısrarı üzerine pulmoner amfizem teşhisi konan Bunin, Fransa'nın güneyinde bulunan Juan-les-Pins beldesine gitti. Tedavi gördükten sonra Paris'e döndü ve arkadaşları tarafından onuruna düzenlenen bir etkinliğe katılmayı başardı; aynı 1947 sonbaharında gerçekleşti son performans büyük bir seyirci önünde. Yakında Ivan Alekseevich yardım talebiyle Andrei Sedykh'e döndü: "Çok zayıfladım, iki ay yatakta yattım, tamamen mahvoldum ... 79'a gittim ve o kadar fakirim ki ne olduğunu kesinlikle bilmiyorum ve nasıl var olacağım." ... Sedykh, Amerikalı hayırsever Frank Atran ile yazara aylık 10.000 franklık bir emekli maaşı devretme konusunda pazarlık yapmayı başardı. Bu para 1952 yılına kadar Bunin'e gönderildi; Atran'ın ölümünden sonra ödemeler durduruldu.

Ekim 1953'te Ivan Alekseevich'in sağlık durumu keskin bir şekilde kötüleşti. Ailenin arkadaşları neredeyse her zaman evdeydi ve Alexander Bakhrakh da dahil olmak üzere hastayla ilgilenmesi için Vera Nikolaevna'ya yardım ediyordu; Doktor Vladimir Zenov her gün geldi. Ölümünden birkaç saat önce Bunin, karısından Çehov'un mektuplarını kendisine yüksek sesle okumasını istedi. Zernov'un hatırladığı gibi, 8 Kasım'da yazara iki kez çağrıldı: ilk kez gerekli tıbbi prosedürleri uyguladığında ve tekrar geldiğinde Ivan Alekseevich zaten ölmüştü. Doktora göre ölüm nedeni kardiyak astım ve pulmoner sklerozdu. Bunin, Saint-Genevieve-des-Bois mezarlığına gömüldü. Mezar üzerindeki anıt, sanatçı Alexander Benois'in bir çizimine göre yapılmıştır.

oluşturma

Şiir

Birkaç şiir koleksiyonu yayınlayan ve onlar için iki Puşkin Ödülü alan Bunin, edebiyat camiasında eski moda bir manzara ressamı olarak uzun süre ün kazandı. Gençliği boyunca, Rus şiiri kendini ifade etmek için yeni biçimler arıyordu ve klasik Bunin'in taraftarı, “şehir sokaklarının nefesini” şarkı sözlerine getiren Bryusov'un veya onun ile erken Blok'un arka planına karşı muhafazakar görünüyordu. kararsız kahramanlar, hayatın en yoğun noktasına nüfuz ediyor. Bunin Şiirler koleksiyonuna (1903-1906, Znanie yayınevi) yanıt veren Maximilian Voloshin'in incelemesinde yazdığı gibi, Ivan Alekseevich kendisini “Rus şiir alanındaki genel hareketten” uzak buldu. Aynı zamanda, Voloshin'e göre, resim açısından, Bunin'in şiirsel resimleri "nihai mükemmellik noktalarına" ulaştı.

Genç Bunin'in sözleri Yakov Polonsky, Apollo Maikov, Alexei Zhemchuzhnikov ve Afanasy Fet'ten etkileniyor. Eleştirmen Konstantin Medvedsky, 1903 Puşkin Ödülü sahiplerinin eserlerini analiz ederken, Bunin'in “Fet okulunun” bulunduğu Listopad koleksiyonundan birkaç alıntı yaptı - özellikle aşağıdaki satırlardan bahsediyoruz: “Delik su azgın, - / Hem donuk hem de durmadan hışırdar. / Sürüleri geçen kaleler / Hem neşeyle hem de önemli bir şekilde bağırıyorlar "... Buna ek olarak, Ivan Alekseevich'in çağdaşları şiirsel eskizlerini Turgenev ve Çehov'un nesir eserlerinden manzaralarla ilişkilendirdi. XX yüzyılın ilk on yıllarında, eleştirmenler Bunin'in "yeniden karma" dan hızla kurtulmasını ve şiirde bağımsız bir yola girmesini istedi.

Bunin'in ilk şiirlerindeki ana tema, mevsimleri, "gri gökyüzü" ve "uzak tepelerdeki ormanlar" ile doğaydı. Daha sonra, manzara unsurları arasında kiliseler ve mezar taşları göründüğünde ve lirik kahraman kozmik sorunlara döndüğünde, felsefi yansımaların sırası geldi, sonsuz soruların cevaplarını aramaya başladı: "Ve gölge kayboluyor ve ay hareket etti, / Soluk ışığında, dumanın içinde olduğu gibi daldırıldı, / Ve öyle görünüyor ki, hemen anlayacağım / Görünmez - dumanda yürümek"... Bunin'in çok az aşk şiiri vardır, ancak karakterlerinin samimi deneyimleri, onun için bir tür önsöz haline geldi. nesir eserler Ivan Alekseevich, çok sonra yazdı. Örneğin, aşk sözlerinde "Mitya'nın aşkı" kahramanının özelliği olan o duygusallık vardır ( "Gece yarısı saatinde yanına gittim. / Uyudu - ay parlıyordu "), ayrıca" Hafif nefes "(" Kilise bahçesi, mahzen üzerindeki şapel, / Çelenkler, lambalar, görüntüler / Ve kreple dolanmış bir çerçevede, - / Büyük net gözler ").

Hikayeler ve hikayeler

Bunin'in düzyazı yazarı olarak ilk çıkışı, daha sonra farklı bir isim olan "Tanka" olan St. Petersburg dergisi "Russian Wealth" de "A Village Sketch" adlı hikayesi yayınlandığında gerçekleşti. Taslağı okuduktan sonra, Russkoye Bogatstvo'nun editörü Nikolai Mihaylovski, yirmi üç yaşındaki yazara zamanla "büyük bir yazar olarak ortaya çıkacağını" yazdı. Sonraki yıllarda "Çömlek", "Dünyanın Sonuna Kadar", "Antonov Elmaları", "Küçük Roman" ve diğerleri hikayeleri farklı baskılarda yayınlandı. Eleştirmenler, genç Bunin'in çalışmalarına sınırlı bir ilgi gösterdiler, düzyazısında bulunan "şiirsel renklerden" bahsettiler, ancak şimdilik, Ivan Alekseevich'in eserlerinin hiçbiri edebiyat camiasında büyük bir olay olarak algılanmadı. Korney Chukovsky'nin sözlerine göre, erken dönem "yarı elopesi, yarı romanları ... demir ve taştan yoksundu."

Dönüm noktası, "Köy" hikayesinin yayınlanmasından sonra meydana geldi. Bunin 1909'da üzerinde çalışmaya başladı, edebiyat çevrelerinde alıntılar okudu ve el yazması baskıya gönderilmeden çok önce çalışma hakkında konuşmaya başladılar. "Birzhevye vedomosti" gazetesi (1909, No. 11348), Bunin'in yeni çalışmasının muhtemelen "sağda ve solda konuşmaları ve polemikleri kışkırtacağını" yazdı. "Köy"ün ilk bölümü " Modern dünya"Mart 1910'da ve ilk inceleme, sayı yayınlanmadan önce bile ortaya çıktı -" Utro Rossii "gazetesinin köşe yazarı V. Baturinsky, yazı işleri ofisindeki düzeltme sürümüyle tanışabildi ve meslektaşlarının önünde hazırlandı. hikayeyi "olağanüstü bir çalışma" olarak adlandırdığı bir inceleme Şu anki mevsim". The Village hakkındaki tartışmaya hem eleştirmenler hem de yazarlar katıldı: yazar “sanatsal akla yatkınlık duygusunu kaybetmekle” suçlandı (G. Polonsky); “kendi eskizlerini ve eskizlerini çıkarmakla” suçlandı (Alexander Amfitheatrov); hikayeyi “baştan sona sahte bir kitap” olarak yazdılar (A. Yablonovsky). Bunin'i destekleyenler arasında Russkaya Mysl (1911, No. 6) dergisinde "Köy" hikayesinin katı, basit ve uyumlu olduğunu kaydeden Zinaida Gippius da vardı: "...

Bireysel değerlendirmelerin sertliğine rağmen, "Köy" ve ondan sonra yayınlanan "Sukhodol" ("Vestnik Evropy", 1912, No. 4) romanı, Bunin'in aranan bir düzyazı yazarı - dergiler ve gazeteler olarak itibarını pekiştirdi. eserlerini satın almaya çok daha istekliydi ve "AF Marks Yayıncılık ve Basım Derneği" yazara Komple Eserlerinin yayınlanması için bir sözleşme imzalamasını teklif etti. Altı ciltlik baskı 1915'te çok etkileyici bir tirajla yayınlandı - 200.000 kopya.

Aynı yıl, Bunin'in "San Francisco'lu beyefendi" hikayesi ortaya çıktı. Muromtseva'ya göre, Ivan Alekseevich, İtalya'dan bir buharlı gemide yolculukları sırasında çalışma fikrini ortaya attı. Yolcular arasında sosyal eşitsizlik hakkında bir tartışma başladı ve yazar rakibini gemilerini bir kesitte sunmaya davet etti: üst güvertede insanlar yürüyor ve şarap içiyor ve alt kompartımanlarda çalışıyorlar: "Bu adil mi?" Öykü genellikle eleştirmenler tarafından iyi karşılandı: örneğin, edebiyat tarihçisi Abram Derman (Rus Düşüncesi, 1916, No. 5) hikayede bazı şeyler buldu. sanatsal teknikler Leo Tolstoy'un karakteristiği - örneğin, ölümün çilesi ve daha önce Bunin'in nesirinde birçok kusur bulan yazar Elena Koltonovskaya, "San Francisco'dan Lord" un yayınlanmasından sonra Ivan Alekseevich "yeni edebiyatın en büyük temsilcisi" olarak adlandırıldı. " Alexander Izmailov, Eski Dünya'ya eğlence için giden 58 yaşındaki zengin bir Amerikalı'nın hikayesinin çok gergin göründüğü bu çalışmayı daha kısıtlı bir şekilde takdir etti - eleştirmene göre, küçük bir eskiz biçimine sığabilirdi.

Bunin tarafından devrim öncesi dönemde yazılan son sanat eserlerinden biri, "Hafif Nefes" ("Rus Sözü", 1916, no. 83) hikayesiydi. Bir Kazak subayı tarafından istasyonda vurulan kız öğrenci Olya Meshcherskaya hakkındaki hikaye, yazar tarafından Capri adasının mezarlığında yürürken, mezar taşlarından birinde neşeli bir kızın portresini gördüğünde icat edildi. Hikâyenin genç kahramanı, o özel kadın tipi Ivan Alekseevich için her zaman ilginç olan, - içinde erkekleri boyun eğdiren ve onları pervasız eylemlerde bulunmaya zorlayan bir gizem var. Büyülemek için doğal bir yeteneğe sahip olan aynı ölümcül kadın görüntüleri galerisi, Bunin'in "Klasha" ve "Aglaya" hikayelerinden karakterlerin yanı sıra zaten sürgünde yaratılan "Mitya'nın Aşkı" hikayesini içeriyor.

İlk olarak Parisli "Sovremennye Zapiski" (1925, No. 13-14) dergisinde yayınlanan ve öğrenci Mitya'nın özel bir tiyatro okulu öğrencisi Katya'ya olan sevgisini anlatan "Mitya'nın Aşkı" hikayesinde otobiyografik motifler var. Arsa ile değil, genç kahramanın yaşadığı duyguların derinliği ile ilgilidir ve Varvara Pashchenko'yu kaybeden genç Bunin'in duygusal işkencelerini hatırlamasını sağlar. Özellikleri - "tutarsızlık, duyguların güvenilmezliği" - Katya'nın görüntüsünde tahmin ediliyor. Muromtseva'nın yazdığı gibi, "İvan Alekseevich, Mitya'nın Aşkı'nda olduğu gibi aşk deneyimlerini hiçbir yerde açıklamadı ve onları dikkatlice kamufle etti." Stilistik olarak büyük bir düzyazı şiirini andıran bu hikaye, Bunin'in çalışmasında yeni bir aşamaya işaret ediyor:

Bunin'den önce aşk hakkında böyle yazmadılar. Bunin'in yeniliği, kahramanların duygularının tasvirindeki modern cesaretin (o zaman dedikleri gibi modernite), sözel formun klasik netliği ve mükemmelliği ile birleşmesi gerçeğinde yatmaktadır. Olağanüstü bir duygusallıkla donatılmış, doğanın uyanışını ve kendisini aşırı keskinlik, acı ve mutlulukla hissedebilen Mitya'nın deneyimleri kuşkusuz otobiyografiktir.

Anna Sahakyants

Yazarın savaş öncesi ve savaş yıllarında üzerinde çalıştığı "Karanlık Sokaklar" (1943-1946) kitabı, Bunin'in meslektaşları ve okuyucuları arasında belirsiz bir tepkiye neden oldu. Şair Gleb Struve, koleksiyonda yer alan eserleri şöyle adlandırırsa, “ en iyi hikayeler Rus edebiyatında aşk-tutku hakkında ", ardından Mark Aldanov yazara birkaç kısa öykü yayınlayan" Novy Zhurnal "yayın kurulu tarafından alınan mektupları anlattı. Aldanov'a göre, yayının aboneleri aşırı erotik sahneler karşısında çileden çıktı ve belirli bir bilim adamı şu soruyu içeren bir mektup gönderdi: “Peki, bu nasıl mümkün olabilir? Bir karım var. " Yazara Nikolai Ogarev'in "Kızıl kuşburnu çiçek açtı, / Karanlık ıhlamur sokakları vardı" dizeleriyle başlığı önerilen koleksiyon, "Rusya" hikayelerini içeriyordu, " geç saat"," Soğuk Sonbahar "," İlham Perisi "," Genç Bayan Clara "," Demir Yün "ve diğerleri.

"Arseniev'in Hayatı"

İsveç Akademisi'nin Nobel Ödülü verme kararını etkileyen kitap olan "Arseniev'in Hayatı" romanı fikri, ellinci doğum gününün arifesinde Ekim 1920'de Bunin'e göründü. Biraz sonra, 1921'de yazar, büyüme ve insan olma konusundaki çalışmanın ana hatlarını çizmeye çalıştığı ön eskizler yaptı. Başlangıçta isimleri değişiyordu: "Hayatımın Kitabı", "Günlerin Kaynağında", "İsimsiz Notlar". Fikir birkaç yıl boyunca oluşturuldu ve doğrudan çalışma 27 Haziran 1927'de başladı. Muromtseva'nın anılarına bakılırsa, her seferinde bir sonraki bölümü tamamlayan Ivan Alekseevich çalışmayı durdurmayı amaçladı - "insan hayatının yazılamayacağını" savundu. Sonuç olarak, Bunin beş parça yarattı ve kahramanı Alexei Arsenyev'i yirmi yaşına "getirdi".

Araştırmacılar, Bunin'in romanının türü konusunda fikir birliğine varmadı. Eserin yaratıcı tarihini inceleyen edebiyat eleştirmeni Boris Averin, ilk yazarın "hafızanın seyrini" yansıtan el yazmalarının, "Arseniev'in Hayatı"ndan bir anı nesri olarak bahsetmeye izin verdiğini kaydetti. Aynı zamanda, düzeltmeler yaparken, Ivan Alekseevich kasıtlı olarak çalışmanın kahramanlarından uzaklaştı - isimleri değiştirdi ve kendi biyografisinin bölümlerinin tahmin edilebileceği ayrıntıları metinden çıkardı. Edebiyat eleştirmeni Anna Sahakyants'a göre, "Arsenyev'in Hayatı" birkaç türü birleştirdi - kitap kurgusal biyografi, anı, lirik ve felsefi nesir iç içe. Edebi eleştirmen Igor Sukhikh, romanın "geçmişin şiirsel bir dönüşümüne" dayandığını yazdı. Bunin, Alexei Arsenyev'in hikayesini yazarın hikayesi olarak algılamamaya çağırdı; "Arseniev'in Hayatı"nın "kurgusal bir kişinin otobiyografisi" olduğunu açıkladı.

Aslen "Lika" olarak adlandırılan çalışmanın beşinci bölümü, araştırmacılar tarafından en önemli olarak adlandırılıyor: içinde kahramanın büyüdüğü, ilkini deneyimlediği keskin duygu... Aşkın imtihanı, içinde bir sanatçı ve şair doğurur. Alexei Arseniev'in sevgili Lika'sının prototipinin Varvara Pashchenko olduğu varsayımları Muromtseva tarafından defalarca reddedildi. Ona göre, kahraman, Bunin'in farklı yıllarda sevdiği kadınların özelliklerini birleştiriyor. Örneğin, dışa doğru, "Arseniev'in Hayatı" nın kahramanı, yazarın ilk karısı Anna Nikolaevna Tsakni'yi daha çok andırıyor; bireysel bölümler, Bunin ve Muromtseva'nın kendisi arasında gelişen ilişkinin ayrıntılarını yeniden üretir. Bununla birlikte, Alexei Arsenyev'in Lika ile ilgili yaşadığı duygu, büyük ölçüde genç Bunin'in duygularıyla örtüşmektedir. Romanın son satırları ("Son zamanlarda onu bir rüyada gördüm ..."), Ivan Alekseevich'in Pashchenko ile ayrıldıktan sonra mektuplarından birinde çıkan itirafa yakın: "Seni bugün bir rüyada gördüm - öyle görünüyordun. yatın, uyuyun, giyinin, sağ tarafınıza yatın." ...

Arseniev'in Yaşamı'nda Bunin, genç Arseniev'in yazmayı özlediği ve ne yazacağını bilemediği zaman, farkında olmadan hayalini kurduğu şeyi yaptı. Sanatta gösterilebilecek en basit ve en derin olanı gösterir: sanatçının dünyaya doğrudan bakışı: görünür olanı düşünmek değil, görme sürecinin ta kendisi, akıllı görme süreci.

Vladislav Khodasevich

Gazetecilik, günlükler, anılar

Devrim öncesi dönemde, Bunin'in çağdaşlarının çoğu, onda sadece soğukkanlı bir günlük yazar gördü ve nostalji, kaybolan soylu yuvaları hatırlattı. Ekim olaylarıyla ilgili polemik notlarının, makalelerinin ve denemelerinin ortaya çıkması, okuyucuların, devrimi bir Rus isyanı olarak algılayan başka bir Bunin - kostik ve yakıcı görmelerine izin verdi. aktörler"Şeytanlar" romanından. Edebiyat eleştirmeni Oleg Mihaylov'a göre, Ivan Alekseevich'in o dönemde yazdığı makalelerinin çoğu, Dostoyevski'nin karakterlerinin monologlarına benziyordu. 1920'lerin göçmen basınında Bunin, bir yandan Bolşeviklerle uzlaşmayı reddetmekte ısrar ederken, diğer yandan beyaz hareketin liderlerine yüksek notlar verdiği yayınlar yayınladı. Yazar, General Denikin'i şahsen tanıyor ve ondan asil ve uysal biri olarak söz ediyordu. Ivan Alekseevich'e göre Amiral Alexander Kolchak, tarihte özel bir yer kazandı: "Rus topraklarının yıllıklarına altın harflerin yazılacağı zaman gelecek."

1925'te Parisli göçmen gazetesi Vozrozhdenie, Bunin'in Lanetli Günler adı verilen günlüklerinden alıntılar yayınlamaya başladı. Araştırmacılar, Ivan Alekseevich'in 1918-1920'lerde tuttuğu günlük kayıtların kitap versiyonunda sunulan günlüklerden farklı olduğuna dikkat çekiyor. Yazar, pek çok dağınık parçayı içeren mozaik bir günlük gibi bir takvimi basmak için hazırlamadı. "Lanetli Günler"in ilk bölümü esas olarak devrim sonrası Moskova'daki genel atmosferi yeniden yaratan minyatür eskizlerden oluşur: yazar sokak afişlerinin metinlerini, gazete manşetlerini, yoldan geçenlerin gündelik sözlerini yakalar. Şehrin görüntüsü, bir anlık görüntüde olduğu gibi sürekli değişen bir hızla yanıp sönen, kalabalıktan koparılan yüzler pahasına yaratılmıştır. 1919 yılındaki Odessa'yı anlatan ikinci bölümde ise kısa öyküler ve notlar hakimdir.

V. Kataev (genç bir yazar) vardı. Günümüz gençlerinin sinizmleri kesinlikle inanılmaz. Dedi ki: “Yüz bin için herhangi birini öldürürüm. İyi yemek istiyorum, iyi bir şapkaya, harika ayakkabılara sahip olmak istiyorum ... ”Kataev ile yürümek için dışarı çıktım ve aniden bir dakikalığına tüm varlığımla baharın cazibesini hissettim, ki bu yıl (bu yıl için) hayatımda ilk kez) hiç hissetmedim.

I. A. Bunin. lanetli günler

1920'lerin ikinci yarısından itibaren, siyasi mesaj yavaş yavaş Bunin'in gazeteciliğini terk etmeye başladı - yazar edebi-eleştirel makaleler ve anılar üzerinde yoğunlaştı, "Tolstoy'un Kurtuluşu" kitabını yayınladı (1937), Semyonov-Tyan- hakkında makaleler yazdı. Shanskys ve şair Anna Bunina'dan Çehov hakkında, yarım kalan ve Ivan Alekseevich'in ölümünden sonra Muromtseva tarafından yayınlanan anılarına. Eski polemik, 1950'de yayınlanan "Anılar" kitabı üzerindeki çalışması sırasında Bunin'e geri döndü - araştırmacılara göre seksen yaşındaki yazar, devrim sonrası dönemde onun karakteristiği olan mizacını gösterdi. 1949 yazında Paris'te Ivan Alekseevich'i ziyaret eden Andrei Sedykh'in dediği gibi, bir gün evin sahibi konuklara henüz tamamlanmamış Anılardan alıntılar okudu. Okumaya katılan yazar Teffi ve şair Georgy Adamovich, Bunin'in birçok çağdaşına verdiği sert değerlendirmelerden dolayı biraz kafa karışıklığı yaşadı. Sedykh durumu yumuşatmaya çalıştı: “Sen iyi bir adamsın Ivan Alekseevich! Herkese karşı naziktiler."

Çeviriler

Dördüncü sınıftan sonra spor salonundan ayrılan Bunin, sürekli kendi kendine eğitimle uğraştı. Böylece, on altı yaşında ciddi bir şekilde çalışmaya başladı. İngilizce ve olgun yıllar- Adam Mickiewicz'in eserlerini okumak ve tercüme etmek uğruna - bağımsız olarak Lehçe'de ustalaştı. Ivan Alekseevich'in çevirmen olarak ilk çıkışı 1880'lerin ikinci yarısında gerçekleşti. Daha sonra kendisi, Shakespeare'in "Hamlet" trajedisinin Rusça çevirisini üstlenerek, "olağanüstü ve giderek artan bir zevkle onun için kendisine işkence ettiğini" itiraf etti. Hayatının farklı dönemlerinde Bunin, Tennyson'ın şiirleri, Petrarch'ın soneleri, Byron'ın dramalarına çevirmen olarak döndü. lirik eserler Heine.

Bunin'in ilk olarak 1896'da "Orlovsky Vestnik" gazetesinde yayınlanan "Hiawatha'nın Şarkısı" şiirinin çevirisi eleştirmenler tarafından "son derece şiirsel" olarak adlandırıldı. Ancak, "Şarkı ...", Amerikalı şairin Ivan Alekseevich'i ilgilendiren tek eseri değildir. 1901'de Henry Longfellow'un şiiri Psalm of Life'ın çevirisi yayınlandı. Dilbilimciler tarafından yapılan metin analizi, Bunin'in iki eser için farklı teknikler kullandığını gösterdi. Hintlilerin efsanelerine ve geleneklerine dayanan şiirin metnini yazarken, çevirmen orijinalin tonlamasını korumaya çalıştıysa, o zaman Mezmur'da kendi şiirsel motiflerini tanıttı: yol. " Dilbilimciler, yaklaşımlardaki farkı, orijinallerin ya çevirmene belirli sınırlar koyan ya da onların ötesine geçmelerine izin veren "sanatsal doğası" ile açıklar.

Yaratıcılığın özgünlüğü. yenilik. etkiler

19. ve 20. yüzyılların başında yaratıcı üslubu oluşmaya başlayan Bunin, o dönemde ortaya çıkan trendlerden uzaktı ve kendisini herhangi bir şeyin etkisinden özgür olarak görüyordu. edebiyat okulları... Araştırmacılar onu "anlaması en zor sanatçılardan biri" olarak nitelendirdi, çünkü onu tanımlamaya çalışırken bile yaratıcı yöntem"gerçekçi sembolizm", "olağanüstü gerçekçilik", "gizli modernizm" dahil olmak üzere çeşitli seçenekler ortaya çıktı. Bunin hakkındaki monografinin yazarı Yuri Maltsev, Ivan Alekseevich'in olağan kültürel eğilimlerin dışında var olan nesir bir yazar olduğuna inanıyordu ve bu, filolog Tamara Nikonova'ya not etmek için bir neden verdi: Ivan Alekseevich'in mirasında "tek" yoktur. , açıklayıcı ve birleştirici şema veya sistem."

çalışma sistemi

Bunin'in el yazmalarını inceleyen metinbilimciler, kural olarak, bir sonraki çalışma üzerinde ön planlar olmadan çalışmaya başladığına dikkat çekti. Yazar, karakterlerin ilişkisini gösteren diyagramlar çizmedi, bölümlerin sırasını düşünmedi - daha sonra cilaladığı ve geliştirdiği bitmiş hikayeyi hemen yeniden üretti, doğru tonlama ve maksimum ifade elde etti. Bazen hikayeleri anında doğdu (örneğin, Bunin "Easy Breath"i "keyifli bir hızla" yazdı); bazen doğru kelimeyi bulmak saatler, hatta günler aldı: “Yazmaya başlıyorum, en basit cümleyi söylüyorum ama aniden böyle bir şeyin Lermontov veya Turgenev tarafından söylendiğini hatırlıyorum. İfadeyi farklı bir şekilde çeviriyorum, kabalık olduğu ortaya çıkıyor. " Bu karmaşık çalışma, besteleme süreci başlatıldığında, yazarın zihninde sadece hikayenin değil, hikayenin veya hikayenin sesi, ritmi, melodisi de şekillendiğinde zaten gerçekleşmekteydi.

yaratıcı evrim

On yıllar boyunca Bunin'in yaratıcı tarzı değişti. İlk öyküleri, sanki kendi ilk şiirlerinden doğmuş gibi, lirik ve neredeyse olaysızdı. "Antonov Elmaları", "Altın Dip", "Yeni Yol" gibi eserler ağıt, ince ve müzikaldir ve içlerindeki anlatıcı, şiir kahramanını anımsatan bir tefekkür ve gözlemcidir. 1910'ların ilk yarısında, Bunin'in eserlerinin olay örgüsü temeli biraz daha karmaşık hale geldi, ancak yazar hala "dış eğlence" veya anlatı ile büyülenme için çabalamadı - kaderi ve tutumu olan bir adam öne çıktı. zamanın arka planına karşı ortaya çıktı ve somut bir hikaye yaratmak için bazen yazarın birkaç günlük bölüm olması yeterliydi. O zaman, Ivan Alekseevich'in hikayelerinin ritmini ve tonlamasını değerlendiren Gorki, "Nesir yazmaya başladı, böylece onun hakkında söylerlerse: bu zamanımızın en iyi stilisti, abartı olmayacak."

Birinci Dünya Savaşı sırasında, Bunin'in çalışmalarının konusu genişledi - diğer ülkeler, kültürler ve medeniyetler ilgi alanına dahil edildi. Kahramanları arasında - gelinini kaybetmekten endişelenen bir Seylan çekçek ("Kardeşler"), Capri'deki bir otelde ölen Amerikalı bir milyoner ("San Francisco'lu beyefendi"), genç bir Alman bilim adamı, bilim tarihinde adı ("Otto Matte"). Bu dönemde, Bunin'in eserlerinde sosyal pathos ortaya çıktı ve yazara göre yaratılışlarına iç "yayıncı monologlar" eşlik etti: "Vay canına, Babil, güçlü şehir!" - bunlar korkutucu sözler"Kardeşler"i yazdığımda ve "San Francisco'nun Efendisi"ni tasarladığımda kıyamet acımasızca ruhumda yankılandı. Göçte, sosyal motifler Bunin'in çalışmasını neredeyse tamamen terk etti, yazar yine bir bireyin iç dünyasını ortaya çıkarma arzusuna geri döndü, ancak belirli bir referans olmadan farklı bir açıdan. tarihi çağçöküşleri ve şoklarıyla: "Kalan aşk, ıstırap, idealin özlemi." Edebi eleştirmen Olga Slivitskaya'ya göre, belirli bir anda Bunin'in nesirinin içeriği, bir zamanın kahramanlarının yerini "Evrenin bir parçası olarak bir kişi" aldığında "Uzay ve İnsan Ruhu" modeline uymaya başladı. "

Bunin'in sözleri yaygın olarak bilinir: “Bizden ayrı bir doğa yoktur, havanın her hareketi kendi hayatımızın hareketidir”... Bu sözler en temel olanı formüle eder: insanın evrendeki yeri. Tıpkı bir atom gibi, hayal edilemeyecek kadar küçük bir parça Güneş Sistemi, tüm yapısını kendi içinde tekrarladığı gibi, insan hem Kozmos'a karşı çıkar hem de onu kendi içinde barındırır.

İnovasyonun unsurları

Yazar Ivan Nazhivin broşür romanında "Saygısız!" (Harbin, 1935) Bunin'e yönelik iddiaların bir listesini derledi. Nazhivin'e göre, Nobel ödüllü Rus edebiyat tarihinde Natasha Rostova, Liza Kalitina, Eugene Onegin, Taras Bulba, Raskolnikov, Khlestakov, Oblomov ve diğer kahramanlarla aynı seviyeye gelebilecek tek bir tür veya görüntü yaratmadı. Nazhivin, Bunin'in karakterlerinin "çamurlu noktalar, hayaletler, kelimeler" olduğunu savundu. Edebi eleştirmen Tatyana Marchenko, sitemlerine yanıt vererek, Nazhivin'in bahsettiği tüm tür ve arketiplerin belirli bir zamanın veya sosyal çevrenin temsilcileri olduğunu kaydetti. Bunin - belki de bilinçsizce - aynı karakterleri geliştirdi, ancak "kullanılmayan fırsatları" hesaba katarak: "Onegin'den ayrılan Tatyana değil, Buyanov veya Ivan Petushkov ile birleşmiş Tatiana, sanatsal hayal gücünün sonsuzluğunda."

Böylece, Mitya'nın Aşkı kahramanının deneyimleri, kişisel dramı nedeniyle tetiği çeken Goethe'nin Werther'inin acılarıyla ilişkilidir. Ancak Werther "dünya kederi" nedeniyle intihar ederse, o zaman Bunin'in kahramanı - "dünya mutluluğu" nedeniyle. Dünyevi denemeler tarafından çok işkence gördüğü için “neşeli bir iç çekişle” ölür. Mitya, ölümünden kısa bir süre önce şunları duyar: gece müziği Charles Gounod'un Faust operasından, kendini dünyanın üzerinde yükselirken görür - ve şu anda alışılmadık bir hafiflik ve acıdan kurtulma duygusu hisseder. Kahramanın söylediği ifadelerden biri - "Ah, ama tüm bunlar ne zaman bitecek!" Aynı zamanda, Ivan Alekseevich de "anı durdurabildi" - bunu "Güneş Çarpması" ve "Ida" gibi hikayelerde yaptı. Yuri Maltsev'e göre, “ an"- Bunin'in Rus düzyazısına kattığı yeni zaman birimi."

Bunin'in bir başka tuhaf keşfi, minyatürleri anımsatan kısa eskizlerin nesirinde ortaya çıkmasıdır. edebiyat eleştirmeni Ivan İlyin aradı “ rüyalar", Ve Yuri Maltsev -" parçalar ". Bunların önemli bir kısmı ("Dana Başı", "Vinçler", "Roma Kamburu", "Birinci Sınıf" dahil) "Modern Notlar" (Paris, 1931) kitabında sunuldu, burada büyük bir bölüm gibi görünüyorlar, renkli, çok sesli çalışma. Bazen kısa günlük şakalar olarak algılanırlar, bazen seyahat notları ancak her durumda “parçalar” tamamlanmış işleri temsil eder.

Bunin'in 1906'da yazdığı "Giordano Bruno" adlı şiirinde, yazarın tavrını büyük ölçüde belirleyen dizeler vardır: "Benim sevincimde her zaman özlem vardır, / Özlemde her zaman gizemli bir tatlılık vardır!" Bu çatışkı, yazarın birçok zıt kombinasyon oluşturmasına izin verdi (epitetlerinin sözlüğünde yaklaşık 100.000 jeton var), bir kişide doğrudan zıt duyguların, tutkuların ve deneyimlerin aynı anda bir arada var olabileceğini gösterdi: "ne yazık ki komik şarkılar", "çılgın bir şekilde sevinçle dayak" kalp", "Alaycı, ne yazık ki kukuet", "açıkça neşeli cıyaklama", "gizemli parlak orman", "acı-mutlu vecd", "ne yazık ki şenlikli", "boğucu soğuk rüzgar", "suçluluğun mutluluğu", "mutluluktan mutsuz "," Zevk korkusu "," neşeli öfke "," zevkle hıçkırarak ".

Olgun Bunin'in yaratıcılığının özelliklerinden biri, eserlerinde ani sonları organize etme yeteneğiydi. Örneğin, bir zamanlar Podolsk yakınlarındaki bir istasyonda öğretmen olarak çalışan isimsiz bir kahramanın anıları olan "Rus" (1940) hikayesinin başlangıcı tamamen sıradan görünüyor: bir tren durağı, bir yolcu ve bir yolcu arasında tembel bir diyalog. karısı, fenerli bir kondüktör. Bununla birlikte, yavaş yavaş, uyutucu tonlama yoluyla, mistisizm belirtileri ortaya çıkmaya başlar. Kahraman zihinsel olarak geçmişe gider ve aynı alan "sihirli bir şekilde çiçek açar". Sonra aklında gerçek adı Marusya olan bir kız-sanatçı belirir. Kısaltma ya Rusya'da ya da deniz kızlarında kök salmıştır ve bataklıklar arasında yaşayan kahramanın kendisi "pitoresk, hatta ikon resmidir". Tren durağı sayesinde dramatik bir ayrılıkla sonlanan yirmi yıl öncesinin unutulmuş aşk hikayesi, durmuş bir “güzel an”a dönüşüyor.

pitoresk nesir

Edebi eleştirmenler, Bunin'in nesirinin pitoreskliğine dikkat ettiler. Oleg Mikhailov, 1910'ların bazı Bunin hikayeleri için Mikhail Nesterov'un en iyi illüstratör olabileceğini yazdı. Yazar tarafından yaratılan şehitler ve dürüst insanlar galerisi (aralarında - "İnce Ot" dan çiftlik işçisi Averky, "Mutlu Mahkeme" den çarpık dilenci Anisya, "Azizler" den duygusal hizmetçi Arseny, yakışıklı Aglaya aynı adı taşıyan hikaye), Nesterovsky'nin “On Rus” tuvalinin kahramanlarına hatırlatıyor. Halkın ruhu."

Tatyana Marchenko'ya göre, Bunin manzaraları ile yazarın kişisel olarak tanıştığı Viktor Vasnetsov'un eserleri arasında da belirli bir ilişki var. Ancak, iç dünya görüşü açısından, Ivan Alekseevich'in düzyazısı, Mikhail Vrubel'in resimlerine daha yakındır. Örneğin, "Pan" adlı eserinin ("Kahraman", "Leylak", "Tsarina Volkhova" gibi) Vasnetsov'un "Alyonushka" sından daha çok "Rus" hikayesinin pagan unsurunu yansıttığını söylüyor Marchenko. Vasnetsov'un, sazlarla büyümüş bir rezervuarın yakınında oturan bir kızı tasvir eden resmi, "Rus" un içeriğiyle iyi bir ilişki kurarken, "Pan", "şeylerin gizemli özüne bakmaya" izin verir.

etkiler

Bunin'in nesirinde bulunan etkilerden bahsetmişken, araştırmacılar en çok Lev Tolstoy, Chekhov, Turgenev, Gogol isimlerini adlandırıyor. Oleg Mikhailov'a göre, bir kişinin Bunin imajı - çok katmanlı ve tükenmez doğası ile - büyük ölçüde Tolstoy'un "karakter akışkanlığı" fikrinden geliyor. Eleştirmen Alexander Izmailov, Ivan Alekseevich'in "Çehov tarafından büyülenmiş, büyülenmiş, kendinden geçmiş birçok kişiden biri" olduğunu yazdı. Bunin'in ilk hikayesiz öykülerinde, eleştirmenler ya Turgenev'in düzyazı şiirlerinin tonlamasını ya da yazarın Ölü Canlar şiirindeki lirik ara konuşmalardan sesini duydu. Bunin, Rus edebiyatına olan tüm sevgisine rağmen "asla kimseyi taklit etmediğini" yazdı. Edebiyat eleştirmeni Pyotr Bitsilli, Mitya'nın Aşkı ile Tolstoy'un Şeytan'ı arasındaki bazı benzerliğe dikkat çektiğinde, Ivan Alekseevich, Ivan Alekseevich'in “Ve size bir kadına şehvetle bakan herkesin kalbinde zina ettiğini söylüyorum” sözleriyle başlar. "Tabii ki Tolstoy olmasaydı, Turgenev olmasaydı, Puşkin olmasa yazdığımız gibi yazamazdık... Ve Tolstoy'un asimilasyonundan bahsedersek, öyle mi?"

Eleştirmenler ve Bunin'in bazı meslektaşları, daha sonraki çalışmalarında Rus klasiklerinden ödünç alınan pek çok gizli alıntı, hatıra ve imge olduğunu, "temel epigonizm" hakkında konuşmanın doğru olacağını savundu. Örneğin, Nina Berberova, Ivan Alekseevich'in "güzelliği ilkel biçimlerde, hazır ve ondan önce var olan" yarattığını savundu. Yazarı "yeniden şekillendirme" ve "geleneklerin gözden geçirilmesi" ile suçlayanlara karşı çıkan edebiyat eleştirmeni Yuri Lotman, "Bunin, bu bakış açısıyla, büyük klasik geleneği çağda sürdürmek isteyen bir yenilikçi olarak ortaya çıkıyor. modernizm değil, tüm bu geleneği yeniden yazmak için. "

çağdaşlarla ilişkiler

Bunin ve Gorki

On yıllardır, Bunin'in adı - farklı bağlamlarda - Gorki'nin yanında sık sık geçiyordu. Araştırmacılar, ilişkilerinde bir dizi kilit aşamayı ayırt ediyor: kademeli yakınlaşma dönemi (19. ve 20. yüzyılların dönüşü) yerini çok yakın bir iletişim dönemi (1900'ler) aldı, ardından tam bir kopuş (1917) izledi. birbirlerinin görüşlerinin reddedilmesi, kamuoyunun da eşlik ettiği, bazen çok sert tahminler. Yazarların tanışması 1899'da Yalta'da gerçekleşir; Bunin'in anılarına göre, duygusal bir ruh hali içinde olan Gorki, ilk toplantıda şöyle dedi: "Dünyaya Puşkin ve Tolstoy'u veren kültür olan asaletten son yazarsınız." Birkaç gün sonra Ivan Alekseevich, Gorki'ye "Açık Gökyüzü Altında" kitabını gönderdi; yaklaşık on sekiz yıl süren bir yazışma başladı.

Bunin'in Alexei Maksimovich'ten ilk çalışmalarına verilen yanıtlar çoğunlukla hayırseverdi. Örneğin, "Antonov Elmaları" hikayesini okuduktan sonra Gorky şunları yazdı: "Bu iyi. Burada Ivan Bunin, genç bir tanrı gibi şarkı söyledi. Alexei Maksimovich'e artan bir sempati duyan Bunin, "Yaprak Düşüşü" şiirini ona adadı. Gorky, genç yazarı "Life" dergisinde işbirliği yapmaya davet etti; daha sonra başkanlığındaki "Bilgi" yayınevi, Bunin'in toplu eserlerini yayınlamaya başladı. 1902'den itibaren, Gorki ve Bunin isimleri gazete haberlerinde sıklıkla yan yana yer aldı: yazarlar aynı edebi grubun temsilcileri olarak kabul edildi; Ivan Alekseevich, Aleksey Maksimovich'in oyunlarına dayanan performansların galalarına katıldı.

1909'da Bunin ve Muromtseva İtalya'ya seyahat etmeye gittiler. Capri adasında çift, orada yaşayan Gorki'yi ziyaret etti, bu toplantıdan Ekaterina Peshkova'ya gönderilen bir mektupta bahsederek, Ivan Alekseevich'in hala aktif olduğunu ve onu "edebiyat ve kelimeye karşı ciddi tutumuyla" memnun ettiğini belirtti. " Villa Spinolla'daki uzun diyalogları hatırlatan Muromtseva, o sırada Aleksey Maksimovich ve kocasının "birçok şeye farklı baktıklarını, ancak yine de asıl şeyi gerçekten sevdiklerini" kaydetti.

Bunin ve Gorki arasındaki son görüşme Nisan 1917'de Petrograd'da gerçekleşti. Ivan Alekseevich'in anılarına göre, başkentten ayrıldığı gün Aleksey Maksimovich, Mikhailovsky Tiyatrosu'nda özel konukları - Bunin ve Fyodor Chaliapin'i tanıttığı büyük bir toplantı düzenledi. Salondaki seyirciler Ivan Alekseevich'e şüpheli görünüyordu (Gorki'nin seyirciye hitap eden ve "Yoldaşlar!" Kelimesiyle başlayan konuşması gibi), Ama oldukça dostane bir şekilde ayrıldılar. Devrim sonrası ilk günlerde, Gorki Moskova'ya geldi ve Bunin ile tanışma arzusunu dile getirdi - buna karşılık olarak Ekaterina Peshkova aracılığıyla "onunla ilişkilerin sonsuza dek bittiğini" düşündüğünü iletmesini istedi.

O andan itibaren Gorki, Bunin için gıyaben bir rakip oldu: 1920'lerin gazeteciliğinde Ivan Alekseevich, ondan esas olarak "Sovyet gücünün propagandacısı" olarak bahsetti. Alexei Maksimovich de eski arkadaşıyla uzaktan polemiğe girdi: sekreteri Pyotr Kryuchkov'a gönderilen bir mektupta, Bunin'in "çıldırdığını" kaydetti. Konstantin Fedin'e gönderilen bir başka mektupta Gorky, göçmen yazarlar hakkında çok sert değerlendirmelerde bulundu: “B. Zaitsev, azizlerin hayatlarını beceriksizce yazıyor. Shmelev dayanılmaz bir histerik bir şeydir. Kuprin yazmıyor - içiyor. Bunin, Kreutzer Sonata'yı Mitya'nın Aşkı başlığı altında yeniden yazar. Aldanov ayrıca L. Tolstoy'u da yazıyor.

Bunin ve Çehov

Bunin, A.P. Çehov hakkında birkaç makale yazdı, "Anılarına" Anton Pavlovich hakkında ayrı bir bölüm ekledi ve ona adanmış büyük bir çalışma hazırlamayı planladı. Muromtseva'nın anılarına göre, 1950'lerde kocası satın almayı başardı. Komple koleksiyon Goslitizdat tarafından yayınlanan Çehov'un eserlerinin yanı sıra mektuplarının yayınlandığı kitap: "Onları yeniden okuyoruz ... Uykusuz gecelerde Ivan Alekseevich ... kağıt parçalarına, hatta bazen sigara kutularına not aldı - o Çehov ile konuşmaları hatırladı." İlk toplantıları 1895'te Moskova'da gerçekleşti ve yakınlaşma, Bunin'in Yalta'ya vardığı 1899'da başladı. Oldukça hızlı bir şekilde, Ivan Alekseevich Çehov'un evinde onun adamı oldu - Anton Pavlovich'in uzakta olduğu günlerde bile Autka'daki kulübesinde kaldı. Bunin anılarında, edebi meslektaşlarının hiçbiriyle Çehov'la olduğu kadar sıcak bir ilişkisi olmadığını itiraf etti. Anton Pavlovich, yoldaşı için eğlenceli bir takma ad buldu - "Bay Marquis Bukichon" (bazen sadece "Marquis") ve kendisine "Dış toprak sahibi" adını verdi.

Badenweiler'e gitmeden önce Çehov'u ziyaret eden Nikolai Teleshov'a göre, Anton Pavlovich ölümcül hastalığını zaten biliyordu. Hoşçakal diyerek, "Çarşamba" edebiyat çemberinin katılımcılarına boyun eğmesini ve ayrıca Bunin'e "yazmasını ve yazmasını" söylemesini istedi: "Harika bir yazar olacak. Benim için ona söyle. Unutma". 1904 yazında Ognevka köyünde bulunan Ivan Alekseevich, Çehov'un ölümünü gazeteden öğrendi: “Açtım ... - ve aniden kalbimi bir jilet gibi kesti”. Birkaç gün sonra Gorki'den bir mektup aldı - Alexei Maksimovich, yazarların Çehov hakkında anıların yayınlanmasına hazırlanmaya başladığını söyledi ve Bunin'den bu çalışmada yer almasını istedi. Kasım ayında, Ivan Alekseevich tarafından gönderilen el yazmasını okuduktan sonra Gorki, Anton Pavlovich hakkındaki makalesinin çok dikkatli yazıldığını kaydetti.

Araştırmacılar, Çehov'un Bunin'in çalışmaları üzerindeki etkisinin derecesini belirlemeye çalıştı. Böylece, yazar Valeriy Geydeko, her iki yazarın doğasında bulunan "konuşmanın ritmik organizasyonu" olan nesir şiirine ve izlenimciliğe olan çekimlerine dikkat çekti. Edebi eleştirmen Oleg Mikhailov, aksine, Çehov ve Bunin'in yaratıcı el yazılarının tamamen farklı olduğunu savundu - yazarların ne tematik ne de üslup ilişkisi; onları bir araya getiren tek şey "ortak aramaların yönü"dür. Çehov'un kendisi, Bunin ile yaptığı konuşmalardan birinde, “tazı için bir tazı gibi göründüklerini” belirtti: “Senden tek bir kelime çalamadım. Sen benden daha keskinsin. Şuraya yazıyorsun: "deniz karpuz kokuyordu"... Bu harika ama ben öyle demezdim."

Bunin ve Nabokov

Bunin'in Vladimir Nabokov ile ilişkisi araştırmacılar tarafından farklı şekillerde yorumlanıyor. Edebi eleştirmen Maxim Shrayer onlarda “rekabetin şiirselliğini” görüyorsa, o zaman filolog Olga Kirillina “ gergin sistem ve kan dolaşımı". Uzun bir süre, iki yazar arasındaki iletişim gıyabındaydı. 1920'nin sonunda, Nabokov'un babası Vladimir Dmitrievich, Ivan Alekseevich'ten oğlunun Berlin gazetesinde yayınlanan Rul şiirini değerlendirmesini istedi. Buna karşılık, Bunin Nabokov'lara sadece sıcak, cesaret verici bir mektup değil, aynı zamanda "San Francisco'dan Lord" kitabını da gönderdi. 1921 baharında "Vladimir Şirin" takma adı altında yayınlanan yirmi iki yaşındaki Vladimir Nabokov'un katıldığı bir yazışma başladı. İlk mektubunda, hevesli şair Bunin'i "küfür çağımızda sakince güzelliğe hizmet eden tek yazar" olarak adlandırdı.

1926'da Nabokov'un araştırmacılara göre Vladimir Vladimirovich'in "en Bunin" eseri olan ilk romanı "Mashenka" yayınlandı. Bunin'e sunulan nüshada yazar şunları yazdı: “Beni çok sert yargılama lütfen. Tüm ruhunla, V. Nabokov." Üç yıl sonra, "Chorb'un Dönüşü" koleksiyonunu yayınlayan Nabokov, Bunin'e adanmış bir kitap gönderdi: "Çalışkan bir öğrenciden Büyük Ustaya." Nabokov'un "Kızgınlık" (1931) hikayesi Ivan Alekseevich'e ithaf edildi. Vladimir Vladimirovich, Nobel Ödülü'nün Bunin'e verilmesine çok olumlu tepki verdi - Grasse'ye gönderilen bir telgrafta şöyle yazıldı: "Aldığınız için çok mutluyum!" 1933'ün sonunda, iki yazarın ilk toplantısı gerçekleşti - Bunin, onuruna yayıncı Joseph Gessen tarafından düzenlenen bir etkinlik için Berlin'e geldi ve kutlamalar sırasında Nabokov ile şahsen tanıştı.

Ardından soğuma dönemi başladı. Olga Kirillina'ya göre, Nabokov'un bağış yazıtları değişen ilişkinin kanıtıdır - eski coşkulu itiraflar onlardan kayboldu, tonlamalar değişti. “İcraya Davet” (1936) romanını yayınlayarak, Bunin'e gönderilen cilt üzerine şunları yazdı: “ sevgili Ivan Alekseevich Bunin, yazardan en iyi selamlarla. " Karşılıklı tahriş artsa da tam bir kırılma olmadı. Gerilim - diğer şeylerin yanı sıra - göçmen topluluğun yazarlardan hangisinin edebi Olympus'ta ana yeri tuttuğunu belirleme girişimleri nedeniyle yaratıldı. Örneğin, 1930'ların ikinci yarısında Mark Aldanov, Bunin'i önceliğin Nabokov'a geçtiğini kabul etmeye çağırdı.

Otobiyografik kitabında Diğer Kıyılar'da (1954), Nabokov, 1936'da bir Paris restoranında Bunin ile yaptığı toplantılardan birinden bahsetti. Ivan Alekseevich tarafından başlatıldı. Akşam yemeği Nabokov üzerinde ağır bir izlenim bıraktı: “Maalesef restoranlardan, votkadan, atıştırmalıklardan, müzikten ve içten sohbetlerden nefret ediyorum. Bunin, ela orman tavuğuna kayıtsızlığım ve onun ruhunu açmayı reddetmem karşısında şaşırmıştı. Öğle yemeğinin sonunda zaten birbirimizden dayanılmaz bir şekilde sıkılmıştık. " Aynı parça - bazı değişikliklerle - Nabokov anılarının ikinci versiyonuna dahil edildi - "Hafıza, Konuş". Maxim Shrayer'e göre bu buluşma, yazarlar arasındaki yaratıcı diyalogların sona erdiğini, ancak insani olarak birbirlerinden tamamen uzaklaştıklarını gösterdi.

Yine de, edebi rekabetleri devam etti ve Schrayer'e göre, "Karanlık Sokaklar" kitabının yayınlanması, Bunin'in "Skoru Nabokov ile eşitleme" girişimiydi. Savaştan kısa bir süre önce Amerikalı Slav bilgini Elizaveta Malozyomova'ya gönderilen mektuplardan birinde Ivan Alekseevich, "Ben olmasaydım, Şirin de olmazdı" dedi. Aynı dönemde, yazılı bir röportajda Bunin'in çalışmaları üzerindeki etkisi hakkında konuşması istenen Nabokov, Ivan Alekseevich'in takipçileri arasında olmadığını söyledi. 1951'de New York'ta Bunin'in 80. doğum gününe adanmış bir etkinlik hazırlanıyordu. Mark Aldanov, Nabokov'u bu akşam günün kahramanının bazı çalışmalarını okumaya davet etti. Nabokov yazılı bir ret ile cevap verdi:

Bildiğiniz gibi, IA'nın büyük bir hayranı değilim.Şiirlerini gerçekten takdir ediyorum, ama nesir ... ya da ara sokaktaki hatıraları ... 80 yaşında olduğunu, hasta ve fakir olduğunu söylüyorsunuz. Benden çok daha kibar ve daha küçümseyicisin - ama benim konumuma gir: Bunu bir grup az çok tanıdık tanıdıkların önünde nasıl söyleyebilirim, bir yıldönümü, yani tamamen altın, yabancı bir kişi hakkında. tüm makyajında ​​beni ve Turgenev'in altına koyduğum nesir yazarı hakkında?

Bunin ve Kataev

Nabokov gibi Valentin Kataev, Bunin'in derslerini en doğru şekilde algılayan bir yazar olarak kabul edildi. Ivan Alekseevich'in şiirlerini şair Alexander Fedorov'dan ilk kez duyan on yedi yaşındaki Kataev, 1914'te o sırada Odessa'da olan Bunin'e geldi. Daha sonra, "Unutulmanın Çimenleri" kitabındaki yazarla tanışmasından bahseden Valentin Petrovich, önünde iyi bir terzi tarafından yapılmış pantolon giymiş "kırk yaşında bir beyefendi, kuru, safra, zarif" göründüğünden bahsetti. , ve İngiliz sarı düşük ayakkabılar. Galina Kuznetsova onun içinde günlük girişleri Bunin'in, genç adamın evine geldiği, ona şiirli bir defter veren ve açıkça "Yazıyorum ... seni taklit ediyorum" dediği anı da iyi hatırladığını kaydetti.

Seyirci kısaydı, ancak iki hafta sonra Kataev bir cevap için Ivan Alekseevich'e geldiğinde, hayatında “ilk mucize” oldu: Bunin onu ek bir konuşma için zaman bulmaya davet etti. O andan itibaren, 1920'ye kadar - kesintilerle - devam eden iletişimleri başladı. 1915'te Kataev, Bunin'e bir şiir adadı "Ve günler sıkıcı bir art arda akıyor." Bir yıl sonra, "Yuzhnaya Mysl" gazetesi, şu satırları içeren küçük çalışmasını yayınladı: " Ve evde - çay ve gönüllü esaret. / Sonnet, bir gün önce bir deftere çizildi, / Yani, taslakta ... Düşünceli Verlaine, / Şarkı Söyleyen Blok ve yalnız Bunin».

1918'de Bunin ve Muromtseva, diğer mültecilerle birlikte Odessa'ya ulaştığında, toplantılar neredeyse günlük hale geldi: Kataev yazara yeni şiirler getirdi ve el yazmaları üzerinde çok çalıştı, notlar aldı, düzeltmeler yaptı ve ek okumalar da dahil olmak üzere tavsiyelerde bulundu. Valentin Petrovich'e göre “Öğrencilere inisiyasyon” ancak Bunin'den ilk övgüyü duyduktan sonra gerçekleşti. Kataev, Ivan Alekseevich'in her zaman katıldığı toplantılarda Odessa edebiyat çemberi "Çarşamba" nın bir üyesi oldu. Oradaki konuşmalar çok özgürdü ve Bunin onları günlüğüne kaydetti. Bunin günlük notlarını "Lanetli Günler" kitabı için hazırlanan versiyonla karşılaştıran yazar Sergei Shargunov'a göre, Ivan Alekseevich son baskıdan bazı çok keskin Kataevian açıklamalarını kasıtlı olarak kaldırdı - yazar, "Sovyet Rusya'da kalan edebi vaftiz oğlu". Fransa'dayken Muromtseva ihraç edilen arşivleri sıralıyordu ve sayısız zarf arasında Kataev'den Ekim 1919 tarihli "Beyaz Cepheden" bir mektup buldu. Şu sözlerle başladı: "Sevgili öğretmen Ivan Alekseevich."

Odessa'yı "Sparta" vapurunda terk eden Bunin, ayrılmadan önce öğrenciye veda edemedi: 1920 kışında tifüs hastalığına yakalandı ve hastaneye kaldırıldı ve daha sonra - eski bir çarlık subayı olarak - hapishanede. Bir daha hiç görüşmediler. Aynı zamanda, Ivan Alekseevich Kataev'in çalışmalarını takip etti - Muromtseva'ya göre, “Yalnız Yelken Parıltıları” kitabını almış (yazarın “Pinkerton'ın arsasını Bunin'in sanatıyla geçmeye” çalıştığı), yazar yüksek sesle okudu, yorumlarla: “Peki, bunu başka kim yapabilir?”. 1958'de Kataev, karısı Esther Davydovna ile birlikte Paris'te Vera Nikolaevna'yı ziyaret etti. Muromtseva, kocası Valentin Petrovich'in sonsuza dek genç bir adam olarak kaldığını, bu yüzden Bunin'in öğrencisinin bir baba olduğunu hayal edemediğini söyledi: “İvan Alekseevich'e bir şekilde inanılmaz görünüyordu: Vali Kataev'in çocukları!”.

En az yarım yüzyıl boyunca Bunin, Kataev için sadece bir Öğretmen değil, aynı zamanda bir tür sanatsal idol, belirli bir kişinin kişileşmesiydi. sanatsal ideal... Kataev için "iyi yazmak" her zaman "Bunin gibi yazmak" anlamına gelmiştir. (Elbette, Bunin'i taklit etmemek, onu taklit etmemek, onun tarzını yeniden üretmemek, ancak mümkünse açıklamalarında aynı stereoskopik hacim ve doğruluğu elde ederek, görsel tepkilerinin her biri için en doğru sözlü ifadeyi bulma yeteneğini ortaya koyması. )

Benedict Sarnov

Bunin ve göçmen yazarlar

Bunin, bazı Rus yazarların Fransa'ya taşınmasına yardımcı olmak için bazı çabalar sarf etti. Bunlar arasında, yaratıcı gelişimi Ivan Alekseevich ile aynı yıllarda gerçekleşen bir yazar olan Alexander Kuprin de vardı. İlişkileri hiçbir şekilde bulutsuz değildi - Muromtseva'nın yazdığı gibi, "Dostoyevski'nin her şeyi anlaması gerekiyordu." 1920'de Paris'e gelen Kuprin, Bunin'in yaşadığı aynı eve ve hatta onunla aynı katta yerleşti. Belki de bu mahalle bazen bir iş gününü açıkça planlamaya alışkın olan ve Kuprin'e gelen konukların sürekli ziyaretlerini gözlemlemek zorunda kalan Ivan Alekseevich'i rahatsız etti. Bununla birlikte, Nobel Ödülü'nü alan Bunin, Alexander Ivanovich'e 5.000 frank getirdi. Kuprin'in kızı Ksenia Alexandrovna'ya göre, bu para ailelerine çok yardımcı oldu, Finansal pozisyon hangi zordu. Kuprin'in 1937'de SSCB'ye dönüşü, göçmen ortamında büyük bir rezonansa neden oldu - eylemiyle ilgili görüşler bölündü. Bunin, bazı meslektaşlarının aksine, "hasta yaşlı adamı" kınamayı reddetti. Anılarında Kuprin'den "tüm canlılara karşı sıcak bir nezaket" ile karakterize edilen bir sanatçı olarak bahseder.

1923'te Bunin'in tavsiyesi üzerine, Moskova'daki evinde Ivan Alekseevich'in bir zamanlar Muromtseva ile tanıştığı nesir yazarı Boris Zaitsev de Paris'e taşındı. Uzun bir süre, Zaitsev ve Bunin çok yakın iletişim kurdular, edebi ortaklar olarak kabul edildiler, birlikte Fransız Yazarlar Birliği'nin faaliyetlerine katıldılar. Stockholm'den Ivan Alekseevich'in Nobel Ödülü'ne layık görüldüğü haberi geldiğinde, Zaitsev kamuoyunu bu konuda bilgilendiren ilk kişilerden biri oldu ve Vozrozhdenie gazetesine "Bunin Crowned" başlığı altında acil haberler verdi. Yazarlar arasında ciddi bir anlaşmazlık, 1947'de Ivan Alekseevich'in savaş sonrası dönemde Sovyet vatandaşlığı almaya karar verenlerin sınır dışı edilmesini protesto etmek için Yazarlar Birliği'nden ayrıldığında meydana geldi. Onlarla birlikte Leonid Zurov, Alexander Bakhrakh, Georgy Adamovich, Vadim Andreev birlikten ayrıldı. Bu örgütün başkanı olarak Zaitsev, Bunin'in hareketini onaylamadı. Kendisini yazılı olarak açıklamaya çalıştı, ancak diyaloglar son bir molaya yol açtı.

Bunin ayrıca nesir yazarı Ivan Shmelev'i harekete geçirmek için önlemler aldı. Yazarların yakınlaşması, her ikisinin de Odessa gazetesi Yuzhnoye Slovo ile işbirliği yaptığı devrim sonrası dönemde gerçekleşti. Rusya'dan ayrılan Bunin, kitaplarını yurtdışında yayınlamak için Shmelev'den bir vekaletname aldı. 1923'te Shmelev Fransa'ya taşındı ve birkaç ay boyunca - Ivan Alekseevich'in ısrarı üzerine - Grasse'deki villasında yaşadı; orada "Ölülerin Güneşi" kitabı üzerinde çalıştı. İlişkileri bazen düzensizdi, birçok durumda rakip gibi davrandılar. Örneğin, 1927'de Pyotr Struve'nin Vozrozhdenie gazetesinden ayrılmasından sonra Bunin, bu yayının faaliyetlerine katılmayı reddetti; Shmelev ise böyle bir yaklaşımın rakiplerine faydalı olacağına inanıyordu. 1946'da Ivan Sergeevich, Bunin'in Sovyet büyükelçisi Alexander Bogomolov ile görüşme anlaşmasına son derece olumsuz tepki verdi. Bazı yaklaşımlardaki fark hayati konular işine yansıdı: örneğin, Shmelev, Mitya'nın Aşkı'ndaki kahramanın şehvetli deneyimlerini anlatırken Bunin'in dürüstlüğüyle polemiğe girerken, Bir Aşk Hikayesi (1927) adlı kitabında “günahkar tutkunun” reddedildiğini gösterdi. Shmelev, Bunin'in "Karanlık Sokaklar" kitabını pornografi olarak algıladı.

Bunin, devrim öncesi dönemde şair-akmeist Georgy Adamovich ile iletişim kurmadı. Adamovich'e göre, Ivan Alekseevich'i St. Petersburg sanat kafesi "Halt of Comedians" da gördüğünde, tanışma girişiminde bulunmadı, çünkü acmeism okulunun kurucusu Nikolai Gumilyov "olası dış etkileri hoş karşılamadı. " Fransa'da edebi eleştiriyle ciddi şekilde ilgilenen Adamovich, Bunin'e bir dizi eser ayırdı; Georgy Viktorovich'in incelemelerine her zaman olumlu yanıt vermedi. Bununla birlikte, bir dizi kilit meselede, özellikle de göçmen topluluğundaki savaş sonrası bölünme sırasında, Bunin ve Adamovich benzer düşünen insanlar gibi davrandılar. Ivan Alekseevich'in ölümünden sonra, Georgy Viktorovich yazarın dul eşini destekledi, Muromtseva'ya Bunin'in anıları üzerine çalışmaları sırasında tavsiyelerde bulundu ve onu rakiplerinden savundu.

Bunin'in şair Vladislav Khodasevich ile tanışması 1906'da gerçekleşti, ancak Fransa'ya taşınana kadar ilişkileri yüzeyseldi. Göçte, yakınlaşmaları gerçekleşti, Bunin, Vladislav Felitsianovich'i Grasse'ye davet etti, 1920'lerin ikinci yarısında yazarlar yazıştı. Khodasevich, 1929'da yazılan Bunin koleksiyonu "Seçilmiş Şiirler" incelemesinden sonra bir miktar soğuma meydana geldi, Khodasevich Ivan Alekseevich'i düzyazı yazarı olarak övdü ve bir şair olarak çok kısıtlandı. Vladimir Nabokov, karısına yazdığı mektuplardan birinde, 1936'da Paris'teki Muir kafesine yaptığı ziyareti anlattı: “Orada çok sararmış olan Khodasevich'i bir an gördüm; Bunin ondan nefret ediyor." Araştırmacılar, aksine, Ivan Alekseevich'in Vladislav Felitsianovich'e parayla yardım ettiğini, edebi etkinliklerde buluştuklarını, kitap alışverişinde bulunduklarını savundu.

Yazar Nina Berberova, "İtalikler benim" (1972) adlı kitabında Bunin'i son derece hırslı, yolsuz, kaprisli bir insan olarak hatırladı. İletişimleri 1927'de Khodasevich ve karısı Berberova'nın Grasse'deki Villa Belvedere'ye vardıklarında başladı. Muromtseva'nın günlüklerine bakıldığında, Nina Nikolaevna villa sahipleri üzerinde hoş bir izlenim bıraktı: "Basit, tatlı, iyi yetiştirilmiş." Savaş yıllarında Berberova, Boris Zaitsev ile birlikte Turgenev kütüphanesinde tutulan Bunin arşivinin kurtarılmasına katıldı. Savaş sonrası dönemde, edebiyat eleştirmeni Maxim Shrayer'in belirttiği gibi, Bunin ve Berberova, kendilerini "birbirlerine düşman olan Rus göç kamplarında" buldular. Berberova, anılarında şunları yazdı: “Parçalanmayı önlemeye çalışıyorum, ama o gün Bunin için başladı ... S. K. Makovsky onu götürmesi için sürdü. Sovyet büyükelçisi Bogomolov, Stalin'in sağlığına içsin. "

Arşivin kaderi

Bunin'in arşivinin parçalanmış olduğu ortaya çıktı. Mayıs 1918'de, Moskova'yı Muromtseva ile terk eden Ivan Alekseevich, belgelerinin önemli bir bölümünü (daha önce Lyonsky Kredi Bankası'nın Moskova şubesinde saklanan) ağabeyine devretti. Onunla Odessa'ya ve ardından Paris'e, Bunin mektuplar ve gençlik günlükleri de dahil olmak üzere sadece birkaç materyal aldı. Yuliy Alekseevich 1921'de öldü. Bunin devrim öncesi el yazmaları, fotoğraflar, taslaklar, eleştirel incelemelere sahip dergi ve gazete yayınları, evinde kalan bağış yazıtlı kitaplar, annesi Ivan Alekseevich'in kuzeni olan tercüman Nikolai Pusheshnikov'a devredildi. Pusheshnikov 1939'da öldü. 1940'ların sonlarında, ailesi el yazmalarını ve imzalarını Merkezi Devlet Edebiyat ve Sanat Arşivlerine ve diğer devlet arşivlerine aktarmaya başladı. Ek olarak, Pusheshnikov'lardan gelen bazı belgeler özel koleksiyonlarda yer aldı.

Fransa'da, yazarın dul eşiyle ölümünden sonra kalan yeni bir Bunin arşivi kuruldu. Erken "çözülme" sırasında Muromtseva, kocasının malzemelerini küçük partiler halinde göndermeyi kabul etti. Sovyetler Birliği- TsGALI'ya girdiler, AM Gorki Dünya Edebiyatı Enstitüsü, Devlet edebiyat müzesi ve diğer kurumlar. Vera Nikolaevna'nın 1961'deki ölümünden sonra, Leonid Zurov arşivin varisi oldu ve arşivi Edinburgh Üniversitesi'nde profesör olan Milica Green'e miras bıraktı. 1970'lerin başında, Paris'ten Edinburgh'a düzinelerce farklı malzeme kutusu taşıdı ve onları icat etmek ve organize etmek için birkaç yıl harcadı; tek başına, aldığı belgelerin listesini çoğaltan katalog 393 sayfadan oluşuyordu. Militsa Green'in editörlüğünde, Ivan Alekseevich ve Vera Nikolaevna'nın günlük girişlerini içeren üç ciltlik Ustami Bunins (Frankfurt-on-Main, Posev, 1977-1982) yayınlandı. 1998 yılında vefat eden Militsa Green, yaşamı boyunca Bunin'in arşivini Leeds Üniversitesi'ne bağışladı.

Bunin, onlarca yıldır Sovyet sansürünün denetimi altındaydı. Yazarın Rusya'dan ayrılmasından iki yıl sonra, SSCB'de yayınlanan tüm basılı ürünleri izleyen kuruluş olan Edebiyat ve Yayıncılık Ana Müdürlüğü (Glavlit) kuruldu. Glavlit tarafından yayınlanan ilk genelge, "Sovyet rejimine kesinlikle düşman olan eserlerin yurt dışından ithal edilmesinin" yasaklanmasını öngörüyordu. 1923'te, sansür dairesinde aşağıdakileri içeren gizli bir bülten yayınlandı: detaylı inceleme göçmen yazarlar tarafından yazılmış kitaplar. Belgede Bunin'den de bahsedildi. Sertifikayı hazırlayan Glavlit çalışanı, "Çığlık" (Berlin, Slovo Yayınevi, 1921) koleksiyonunda yer alan devrim öncesi eserlerin, "doğal öyküler"in yazarının "doğa öyküleri"nin yazarı "bulmaya" çalıştığı için basıma kabul edilemediğini kaydetti. haklı bir devrimci felaket".

1923'te şair Pyotr Oreshin, Bunin, Balmont ve diğer yazarların şiirlerini topladığı "Rus Şiirinde Köy" almanakını hazırladı. Kitabın el yazısı versiyonunu düşünen Gosizdat'ın siyasi editörü, göçmen şairlerin tüm eserlerinin kitaptan çıkarılması talimatını verdi. Derevnya'nın revizyonu ... gerçekleşmedi ve yayın hiç yayınlanmadı. NEP döneminde, yayıncılık kooperatiflerinin Bunin'in "The Lord from San Francisco" ve "Dreams of Chang" da dahil olmak üzere birçok eserini yayınlayabildiği NEP döneminde ideolojik tutumlarda bir miktar yumuşama meydana geldi. Sansürcülerin emirleri o zaman her zaman yerine getirilmedi. Örneğin Glavlit, Mitya'nın serbest bırakılma sevgisini önermedi, çünkü “yazarı bir Beyaz Muhafız göçmenidir”, ancak Paris'te yazılan hikaye, 1926'da Leningrad'daki Priboi yayınevi tarafından yayınlandı.

1920'lerde Halk Eğitim Komiserliği bünyesinde kurulan Glavpolitprosvet, göçmen yazarlara karşı çok sert önlemler aldı. Bu kurum, kütüphaneleri periyodik olarak denetleyerek onları "karşı-devrimci literatürden" kurtardı. Bunin'in adı, Devlet Siyasi Aydınlanması tarafından gönderilen ve "fonların temizlenmesi" talebinin eşlik ettiği listelerde her zaman yer aldı. 1928'den sonra kitapları neredeyse otuz yıl boyunca SSCB'de yayınlanmadı. Halk Eğitim Komiseri Anatoly Lunacharsky, Sovyet hükümetinin Vestnik Yabancı Edebiyatı (1928, No. 3) dergisinde Bunin'in "bir toprak sahibi ... hayatla dolup taşar."

Ivan Alekseevich'in çalışmalarının Sovyet okuyucusuna kademeli olarak geri dönüşü, "çözülme" yıllarında başladı - bu nedenle, 1956'da, hem devrim öncesi Rusya'da hem de Rusya'da yazılmış hikayeleri ve hikayeleri içeren beş ciltlik eserlerinin bir koleksiyonu yayınlandı. Fransa'da. 1961'de, Paustovsky "Ivan Bunin" in bir makalesini içeren "Tarusa Sayfaları" almanak Kaluga'da yayınlandı. Koleksiyonun yayınlanması, Kaluga kitap yayınevinin genel yayın yönetmeninin görevden alınmasıyla sonuçlandı; işletmenin müdürü "uyanıklığın kaybı için" azarlandı. Bununla birlikte, sonraki yıllarda, yazarın yaratıcı mirasının önemli bir kısmı ("Arseniev'in Hayatı" romanı ve "Karanlık Sokaklar" kitabı dahil) Sovyet okuyucusuna sunuldu. Tek istisna, yalnızca 1980'lerin sonunda aynı anda birkaç dergide yayınlanan "Lanetli Günler" günlüğüydü.

Bunin ve sinema

Araştırmacılar, Bunin'in düzyazısının sinematik olduğuna dikkat çekti - “ kavramlarının tesadüf değil. kapatmak"Ve" genel plan ". İlk kez, Bunin'in çalışmalarını filme alma fırsatı, Ekim 1933'te, bir Hollywood yapımcısı Ivan Alekseevich'i "San Francisco'lu beyefendi" hikayesini ondan almaya hazır olduğu konusunda bilgilendirdiğinde ortaya çıktı. Yazar tavsiye için Mark Aldanov'a döndü, vekaletnamenin nasıl hazırlanacağı ve telif haklarının nasıl yönetileceği konusunda önerilerde bulundu. Ancak konu film şirketinin bir temsilcisiyle kısa bir diyalogdan öteye geçmedi. Daha sonra Bunin"Yolda" ve "Kornet Elagin Vakası" gibi hikayelerinin olası bir uyarlamasından bahsetti, ancak bu planlar yerine getirilmedi.

Sovyet ve Rus film yapımcıları 1960'larda Bunin'in çalışmalarına yönelmeye başladılar, ancak gazeteci V. Nuriev'e (Nezavisimaya Gazeta) göre birkaç başarılı uyarlama vardı. VGIK öğrencisi olan Vasily Pichul, 1981'de eğitici kısa film "Mitya'nın Aşkı" nı çekti. 1989'da, ekranlar aynı adı taşıyan hikayeye dayanan "Acil Olmayan Bahar" filminin yanı sıra "Rus", "Prens Prensi", "Sinekler", "Vinçler", "Kafkasya", "Sukhodol" hikayesi ve Bunin'in günlük kayıtları (Vladimir Tolkachikov tarafından yönetildi). 1994 yılında, "Aşka Adanmışlık" melodramı çekildi (yönetmen Lev Tsutsulkovsky); film "Hafif Nefes", "Soğuk Sonbahar" ve "Rusya" hikayelerine dayanıyor. Bir yıl sonra, yönetmen Boris Yashin, Bunin'in "Natalie", "Tanya", "Paris'te" hikayelerine dayanan "Meshcherskys" filmini sundu.

Çok dikkate değer bir olay, Bunin'in aynı adlı hikayesine dayanan "Sukhodol" (Alexandra Strelyanaya'nın yönettiği) filminin 2011'de piyasaya sürülmesiydi. Film, film festivallerinde çeşitli ödüller aldı ve ayrıca kritik ilgi gördü. Alexandra Strelyana'nın çalışmaları hakkındaki görüşleri bölündü: bazıları kaseti "sanki büyük estetik zevk elde etmek için özel olarak yaratılmış gibi bir etnografik çalışma" olarak adlandırdı; diğerleri bunu "büyük stilizasyon" olarak değerlendirdi. Nikita Mikhalkov'un aynı isimli hikayeden yola çıkarak 2014 yılında çekilen filmi "Güneş Çarpması" ve "Lanetli Günler" kitabı çok sayıda tepkiye neden oldu. Yayıncı Leonid Radzikhovsky'ye göre, Mikhalkov, aşkla ilgili bir çalışmayı günlük girişleriyle birleştirmeye karar vererek yanılmadı: “Bunin'in aşk hakkındaki hikayeleri (özellikle Dark Alleys, ama aynı zamanda 1925'te yazılmış Sunstroke), bu Güneş, bu gün batımı ateşi tarafından aydınlatılıyor. hem kahramanları hem de 'var olmayan ülkeyi' ve yaşadıkları yeri yok eden ve 'kolay nefes alan'” dedi.

Muromtseva'nın günlük girişlerine dayanan Bunin ve sevdikleri arasındaki ilişkinin karmaşık hikayesi, "Karısının Günlüğü" (Alexei Uchitel tarafından yönetilen) filminin konusu oldu. Senaryo Yazarı Dünya Smirnova, film fikrinin Paris'te ortaya çıktığını; Fikrini Alexei Uchitel ile paylaştıktan sonra, Bunin'in çalışmalarını iyi bilen babası yönetmen Andrei Smirnov'un yazar rolünü üstlenmeyi teklif etti. Kaset ve yaratıcıları bir dizi festival ödülü ve film ödülü aldı.

Bu yazımızda sizlere büyük yazarın biyografisinden kısaca bahsedeceğiz.

Ünlü Rus yazar Ivan Alekseevich Bunin, 10 Ekim 1870'te, ailesinin doğumundan üç yıl önce taşındığı Voronezh'de doğdu.

Ailenin ikamet yerinin değişmesinin nedeni, büyük kardeşler Julia ve Eugene'nin çalışmasıydı. Ancak yetenekli ve yetenekli Julius spor salonundan altın madalya ile mezun olur olmaz ve bilimin zor olduğu Yevgeny okulu bırakır bırakmaz aile hemen Yeletsk bölgesindeki Butyrki çiftliğinde mülklerine gitti.

Küçük Vanya'nın hüzünlü çocukluğu bu vahşi doğada geçti. Yakında iki kız kardeşi vardı: Masha ve Alexandra. Sasha çok az öldü ve Ivan ruhunun hangi yıldıza yerleştiğini tahmin etmek için uzun süre gece gökyüzüne baktı. Biri yaz günleri Ivan ve yetişkin kız kardeşi Masha için neredeyse trajik bir şekilde sona erdi: çocuklar zehirli keneviri denediler, ancak dadı onlara zamanında sıcak süt verdi.

Ivan'ın köydeki hayatı, esas olarak, köy çocukları ile oyunlar ve onlarla birlikte yaşayan babasının arkadaşı Nikolai Osipovich'in rehberliğinde yapılan çalışmalarla doluydu. Bazen bir uçtan diğerine atıldı: herkesi aldatmaya başladı, sonra azizlerin hayatlarını inceledi ve hararetle dua etti, sonra babasının hançeriyle sakat bir kanadı olan bir kaleyi öldürdü.

Bunin, sekiz yaşında şiirsel bir armağan hissetti, aynı zamanda ilk şiirini yazdı.

spor salonu yılları

11 yaşında Ivan Bunin, memleketi Butyrok'tan 30 mil uzaklıktaki Yeletsk spor salonuna girdi. Giriş sınavları hafiflikleri ile onu şaşırttı: sadece Amilykites'ten bahsetmek, bir ayet okumak, "kar beyaz ama lezzetli değil" doğru yazmak ve iki basamaklı sayıları çarpmak gerekliydi. Genç okul çocuğu bunu umdu ileriki çalışmalar kadar kolay olacaktır.

Öğretim yılının başında, bir üniforma dikildi ve tüccar Byakin'in evinde ayda 15 ruble ödeme ile yaşamak için bir daire bulundu. Köyün beylerinden sonra kiralık konutlarda hüküm süren katı düzene alışmak zordu. Evin sahibi, çocuklarını katı tuttu ve ikinci kiracı Yegor, herhangi bir suç veya kötü çalışma için kulakları yırttı.

Çalışmalarının tüm yılları boyunca, okul çocuğu Bunin birkaç evde yaşamak zorunda kaldı ve bu süre zarfında ailesi Butyrok'tan daha medeni Ozerki'ye taşındı.

Paradoksal olarak, geleceğin Nobel Ödülü sahibi ile çalışmak iyi gitmedi. Jimnastik salonunun üçüncü sınıfında ikinci sınıfa bırakıldı ve dördüncü sınıfın ortasında tamamen okulu bıraktı. Daha sonra, bu acele hareketinden büyük pişmanlık duydu. Öğretmenin rolü, spor salonundan, yabancı dillerden ve diğer bilimlerden kaçan Ivan'ı öğreten zekice eğitimli erkek kardeş Julia tarafından devralınmalıydı. Ağabeyim devrimci hareketin bir üyesi olarak üç yıl ev hapsinde tutularak Özerki'deydi.

1887'de Ivan Bunin, yaratıcılığının meyvelerini Rodina dergisine göndermeye karar verdi. İlk yayınlanan şiir "S.Ya. Nadson'ın mezarı üzerinde" (Şubat 1887), ikincisi - "Köy Dilencisi" (Mayıs 1887). Şiir koleksiyonu "Şiirler" 1891'de yayınlandı, ardından diğer koleksiyonlar, Puşkin Ödülleri ödülü ve St. Petersburg'daki Bilimler Akademisi Fahri Akademisyeni unvanı geldi.

bağımsız yaşam

1889'da Ivan ebeveyn evini terk etti ve büyük ve zor bir kadere doğru koştu. Köyün vahşi doğasından kaçtıktan sonra yaptığı ilk şey, kardeşi Yuli'yi Kharkov'da ziyaret etmek, Yalta ve Sivastopol'u ziyaret etmek oldu ve sonbaharda Oryol Vestnik'te çalışmaya başladı.

1891'de spor salonunu bırakan ve hiçbir faydası olmayan Bunin, orduya hizmet etmek zorunda kaldı. Askere alınmamak için yazar, bir arkadaşının tavsiyesi üzerine, tıbbi muayeneden önce neredeyse hiçbir şey yemedi ve bir ay boyunca çok az uyudu. Sonuç olarak, o kadar zayıf görünüyordu ki mavi bir bilet aldı.

Oryol Vestnik'te Ivan, düzeltmen olarak görev yapan ve onunla aynı yaşta olan güzel ve eğitimli bir kız olan Varvara Pashchenko ile tanıştı. Varvara'nın babası ilişkilerini onaylamadığı için genç aşıklar bir süre Poltava'da yaşamak için ayrıldı. Yazar, kız arkadaşına resmi bir teklifte bulundu, ancak tüm Pashenko ailesi, potansiyel damadın bir dilenci ve bir serseri olduğunu düşündükleri için bu evliliğe karşıydı.

1894'te Varvara, nikahsız kocasını aniden terk etti ve sadece bir veda notu bıraktı. Bunin kardeşlerin üçü de kaçağın ardından Yelets'e koştu, ancak kızın akrabaları kızın yeni adresini vermeyi reddetti. Bu ayrılık Ivan için o kadar acı vericiydi ki intihar edecekti. Varvara Vladimirovna, sadece üç yıl boyunca medeni bir evlilik içinde yaşadığı acemi yazarı terk etmekle kalmadı, aynı zamanda çok geçmeden gençlik arkadaşı Arseny Bibikov ile evlendi.

Bundan sonra, Bunin Poltava'da bir ekstra hizmetten ayrıldı ve St. Petersburg ve Moskova'yı fethetmeye gitti. Orada edebiyat devleri Leo Tolstoy ve Anton Çehov ile tanıştı ve büyük bir çocuğa benzeyen genç Kuprin ile bir dostluk kurdu. Yaşadığı dramdan sonra, iç dengesizliği nedeniyle uzun süre bir yerde kalamayan Bunin, sürekli şehir şehir geziyor ya da Özerki'de anne ve babasıyla kalıyor. Oldukça kısa bir süre için Kremenchug, Gurzuf, Yalta, Yekaterinoslav'ı ziyaret etti.

1898'de tutkulu bir seyahat aşığı kendini Odessa'da buldu ve burada Southern Review editörünün kızı olan güzel bir Yunan kadın olan Anna Tsakni ile evlendi. Eşler birbirleri için özellikle derin duygular hissetmediler, bu yüzden iki yıl sonra ayrıldılar. 1905'te küçük çocukları kızıldan öldü.

1906'da Ivan Bunin Moskova'yı tekrar ziyaret etti. Açık edebi akşamün kazanan yazarın çok ünlü bir tanıdığı vardı. güzel kız sihirli kristal gözlerle. Vera Muromtseva, Devlet Duması üyesinin yeğeniydi, birkaç dil konuşuyordu: Fransızca, İngilizce, İtalyanca, Almanca.

Edebiyattan uzak yazar ve Vera Nikolaevna'nın ortak hayatı 1907 baharında başladı ve düğün töreni sadece 1922'de Fransa'da yapıldı. Birlikte birçok ülkeye seyahat ettiler: Mısır, İtalya, Türkiye, Romanya, Filistin, hatta Seylan adasını ziyaret ettiler.

Bunin'in Grasse'deki hayatı (Fransa)

1917 devriminden sonra, çift Fransa'ya göç etti ve burada Villa Belvedere'deki küçük tatil beldesi Grasse'ye yerleştiler.

Burada, güney güneşinin altında, Bunin'in kaleminden böyle çıktı harika işler"Arseniev'in Hayatı", "Karanlık Sokaklar", "Mitya'nın Aşkı" gibi. Onun Edebi çalışmalarçağdaşlar tarafından çok takdir edildi - 1933'te sevgili kadınlarıyla Stockholm'e gittiği Nobel Ödülü'ne layık görüldü - karısı Vera Nikolaevna ve sevgili Galina Kuznetsova.

Hevesli yazar Kuznetsova, 1927'de Belvedere villasına yerleşti ve Vera Nikolaevna, kocasının geç aşkını nezaketle kabul ederek, hem Grasse'de hem de ötesinde ortaya çıkan dedikodulara göz yumdu.

Her yıl durum ısınıyordu. Villa sakinlerinin kompozisyonu, sırayla Vera Nikolaevna'ya sempati duyan genç yazar Leonid Zurov tarafından dolduruldu. Üstüne üstlük Galina, şarkıcı Margarita Stepun ile ilgilenmeye başladı ve 1934'te Buninlerin evinden ayrıldı. Hain davranışıyla yazarın tam kalbinde bir darbe vurdu. Ancak, olabileceği gibi, arkadaşlar 1941-1942'de Buninlerle tekrar yaşadılar ve 1949'da Amerika'ya gittiler.

Seksen yılı geçtikten sonra, Bunin sık sık hastalanmaya başladı, ancak çalışmayı bırakmadı. Böylece ölüm saatiyle tanıştı - elinde bir kalemle, hayatının son günlerini Anton Çehov'un edebi bir portresini yaratmaya adadı. Öldü ünlü yazar 8 Kasım 1953 ve teselli bulunamadı memleket, ama diğer insanların sınırları içinde.

(Makalenin başındaki Adaptif blok Adsense modülü)

KISA BİYOGRAFİ I.A. BUNINA

(1870 - 1953)

Ivan Alekseevich Bunin - Rus nesir yazarı, şair, çevirmen, St. Petersburg Bilimler Akademisi fahri akademisyeni. Voronej'de fakir bir asilzadenin ailesinde doğdu. Yoksulluktan liseyi bitiremedim. 16 yaşında, Bunin'in şiirlerinin ilk yayını basılı olarak çıktı. 1889'dan itibaren çalışmaya başladı. Bunin'in işbirliği yaptığı "Orlovsky Vestnik" gazetesinde, düzeltmen Varvara Pashchenko ile tanıştı, 1891'de onunla evlendi. Poltava'ya taşındılar ve eyalet konseyinde istatistikçi oldular. 1891'de Bunin'in şiirlerinin ilk koleksiyonu yayınlandı. Aile kısa sürede dağıldı. Bunin Moskova'ya taşındı. Orada Tolstoy, Çehov, Gorki ile edebi tanıdıklar yaptı.

1900'de Bunin'in "Antonovskie elmaları" hikayesi yayınlandı ve daha sonra - "Yaprak Düşüşü" şiir koleksiyonu (1901). G. Longfellow'un şiiri "Hiawatha'nın Şarkısı" (1896) çevirisi için Bunin, Puşkin Ödülü'ne layık görüldü. Bunin'in Anna Tsakni ile ikinci evliliği de başarısız oldu, 1905'te oğulları Kolya öldü. 1906'da Bunin, Vera Muromtseva ile tanıştı, evlendi, ölümüne kadar onunla yaşadı.

Bunin'in ana teması, Rus tarihi kaderinin dramasıdır - "Köy" (1910), "Sukhodol" (1912) hikayeleri.

1910'da Buninler Avrupa'ya gitti, Mısır ve Seylan'ı ziyaret etti. Bu yolculuğun yankıları "Kardeşler" (1914) hikayesinde bulunur.

1915 - 1916'da. "The Cup of Life", "The Lord from San Francisco" öykülerinin koleksiyonları yayınlandı. Bunin, Şubat devrimini acıyla algıladı, Ekim devrimi onu yaklaşan bir felaket olarak gördü. Gazetecilik kitabı "Lanetli Günler" (1918), olayların bir yansıması oldu. Buninler Odessa'ya ve ardından 1920'de Fransa'ya gitti. Göç sırasında "Mitya'nın Aşkı" (1925), "Güneş Çarpması" (1927), "Karanlık Sokaklar" (1943), otobiyografik romanı "Arseniev'in Hayatı" (1927 - 1929, 1933) yazdı. 1933'te Bunin, Nobel Ödülü'ne layık görülen ilk Rus yazar oldu.

1939'da Buninler, Fransa'nın güneyindeki Grasse'ye yerleşti. 1927 - 1942'de. Galina Kuznetsova, Bunin ailesiyle birlikte yaşadı, geç aşk yazar. Edebi yeteneklere sahip olarak, "Bunin'in Anısına" adlı bir makale olan "The Grasse Diary" adlı bir anı yarattı. Son yıllarda, Bunin hastaydı ve yoksulluk içinde yaşadı, New York'ta Bunin'in (1955) ölümünden sonra yayınlanan "Çehov Hakkında" kitabı üzerinde çalıştı.

(Makalenin sonundaki Adaptif blok Adsense modülü)