Pechorin'in ölümünü istedi ya da istedi. Edebi eleştiri, edebi eleştiri

Lermontov, "Zamanımızın Kahramanı" nın romanında, okuyucuyu XIX yüzyılın 1930'ların en karakteristik kalitesini kazanmış bir adamın imajıyla tanıttı. Roman, ana oyunculuk yapan kişi, Pechorina örneğinde "Fazla Kişi" sorunu olarak kabul edilir.
Pechorin çok zor ve tartışmalı bir kişiliktir. Hayatı bir trajedi baskı taşır. Bu bir trajedi, toplum tarafından reddedilen bir kişi ve buruşuk bir ruhun trajedidir. Bu trajedi nedir ve kökenleri ve nedenleri nelerdir?
Pechorin, nadir görülen kişinin kendisini tam olarak ifşa edemeyeceği ve gösterdiği koşullarda belirlenir ve bu nedenle gereksiz küçük en popüler entrikalar üzerine gücünü boşa harcamak zorundadır., İnsanları sadece talihsizlikle getirir. Pechorin, bir egoistin rolünü oynamaya zorlanır, yani "egoist" olmak ve bu nedenle acı çekmek.
Bu kahramanın trajedidir.
Pechorin, etrafındaki halkının toplam kitlesinden ayırt edilir. O akıllı, basit ve anlayışlı. Yanlış ve bahane, ikiyüzlülük ve korkaklığa uzaylı. Küçük, önemsiz çıkarların peşinde boş ve monoton varlığa uymuyor. Pechorin, tüm akışlarla birlikte yüzmek istemiyor. Aklını ve karakterin gücüyle, en belirleyici ve cesur eylemlerden yararlanabilir. Faaliyetlerini iyi, yüksek hedefler için yönlendirmiş olsaydı, çok başarılı olabilir. Ama kader ve hayat farklı bir şekilde emretti. Sonuç olarak, Pechorin, can sıkıntısını talihsiz başkalarının pahasına atmak için dünyada yaşayan bir egoist olarak görünür. Bir kalple değil, zihin. Onun ruhu yarı ölü. "Ahlaki sakatları var" - Pechorin Prenses Mary'yi tanındı. Pechorin, insanlara saygısızlık ve nefret doludur. Çeşitli durumlarda insanların psikolojisini incelemeyi, rekabet etmemeyi ve sempati olmayan, ama kesinlikle kayıtsız olmayı seviyor. Çevreleyen pechorin, talihsizliklerden başka bir şey getirmez. Hatasına göre, kaçakçılar acı çekiyor, Bal'ın ölümü, inançın ömrü ve prensler Mary, inancın ve Nehel'in hayatını yok ediyor. "Bir baltanın kaderindeki rolünü oynadım," dedi Pechorin, günlüğüne yazıyor. Kahraman zalimce, bencilce eylemlere ne indük? Büyük olasılıkla can sıkıntısını verme arzusu. Pechorin, her birinin her biri için duyguları ve arzuları olan bir ruhu ve kalbi olan canlı bir insan olduğunu düşünmedi. Pechorin, kendisi için her şeyi ve başkaları için hiçbir şey yapmadı. Pechorin, "Acıyı ve başkalarının kendimle ilgili olarak sevinçlerine bakıyorum" dedi. Bu, eylemlerini Prenses Mary ile ilgili olarak nasıl açıkladığını açıklıyor: "... Genç, zar zor çiçeklere sahip bir ruhun bulunduğu çok muazzam bir zevk var ... Bu doyumsuz açgözlülüğü hissediyorum." Hiçbir şey Prenses Mary, Pechorin'i katilden daha kötü görüyor.
Kahraman böyle yaptı? Rahatsız niteliklere sahip olan Pechorin, akranlar, arkadaşlar ve diğer insanların kalabalığından vurgulamıştır. Kendisini diğerlerinden daha yükseğe koydu ve toplum aşağı indirdi. Şirket, herkese benzemeyenlere tolere etmiyor, olağanüstü bir şeyin varlığını kabul edemez, seçkin bir kişiliğin var. Yine de insanlar Pechorin'i ortalama düzeyinde getiremedi, ancak ruhunu hasta etmeyi başardı. Pechorin gizli, kıskanç, malpamin oldu. "Ve sonra göğsümde, umutsuzluğum doğdu - bir tabanca ruhu tarafından tedavi edilen, ama soğuk, güçsüz umutsuzluk, nezaket ve iyi huylu bir gülümsemeyle kapsanan umutsuzluk değil."
Pechorina örneğinde Lermontov, düşünceli bir kişi ile toplum arasındaki kaçınılmaz çatışmayı, güçlü bir kişinin ve gri, yüzsüz bir kalabalığın, "Fazla Kişi" sorunu.
Ancak kesinlikle kahramanı acımasız bir egoist ile aramak mümkündür.
"... Başkalarının sebepleri varsa, kendim daha az mutsuz değilim! .. ben ... çok pişmanlık duyuyor" dedi Pechorin. Aslında, başkalarının işkencesi, Pechorin'in kendisi daha az acı çekmiyor. Eğer bir egoist ise, daha sonra bir egoist acı çekiyor. Orijinal insan duyguları içinde ölmedi. Bir örnek, inançla olan ilişkidir. Nitekim, bu kadın için duyguları orijinaldir. Pechorin özünde derinden mutsuz bir insandır. O yalnız ve anlaşılmaz.
İnsanlar onunla yüzleş, biraz çirkin gücü hissediyor. Pechorin, bir amaç olmadan, aspirasyon olmadan, boş meraklılar, gereksiz tutkular üzerinde squandering. Ancak buna rağmen, kalbi hala sevebilir, ruh hissetmek ve gözler ağlıyor. "Prenses Mary" bölümünün sonunda, çocuk gibi ağlayan Pechorina'yı görüyoruz. Talihsiz, yalnız insanı görüyoruz ve hayatta kendi yerlerini bulamadık, eylemlerinde tövbe eden, acıma ve şefkate neden olan bir kişi.
Pechorin görüntüsü, düşüncenin trajik bir görüntüsüdür. Pechorin - Zamanının çocuğu Lermontov, neslinin temel tipik kusurlarını, yani, can sıkıntısı, bireyci, hor görüyordu. Lermontov, topluma ve kendisiyle ve bu kişinin trajedi ile mücadeledeki bir adamı tasvir etti.

Mikhail Lermontov tarafından tasvir edilen Pechorina'nın görüntüsü, her şeyden önce, erişilebilirlikten muzdarip olan ve sürekli soruların esaretinde yaşayan genç bir genç adamın kişiliğidir: "Neden yaşadım? Hangi amaç için doğdum? "

O, XIX yüzyılın kahramanı nedir?

Pechorin, akranlarına hiç benzer değil, o zamanın laik gençliğinin ikinci yolu boyunca hareket etme arzusu yoktur. Genç memur servis eder, ancak iyileşmeye çalışmaz. Müziğe düşkün değil, felsefe, askeri zanaat çalışmasının inceliklerine girmek istemiyor. Ancak okuyucu hemen Pechorin görüntüsünün, onu çevreleyen insanların üstünde olan bir kişinin görüntüsü olduğunu açıkça ortaya çıkar. Oldukça zeki, oluşturulmuş ve yetenekli, enerjik ve cesaretle ayırt edilir. Bununla birlikte, pechorina'nın diğer insanlara kayıtsızlık, doğasının egoistiğini, empati, dostluk ve sevginin dayanılmazlığı. Pechorin'in tartışmalı imajı, diğer niteliklerle tamamlanmaktadır: tam güçle yaşamak, eylemlerini eleştirel bir şekilde tahmin etme yeteneği, daha iyi arzusu. "Kedi eylemleri" karakter, anlamsız güç kaybı, başkalarına zarar veren eylemleri, - Bütün bunlar en iyi ışıkta olmayan kahramana maruz kalmaz. Ancak, aynı zamanda, memurun kendisi derin acı çekiyor.

Ünlü romanın ana karakterinin ana karakterinin karmaşıklığı ve tutarsızlığı, iki kişinin aynı anda içinde yaşadığı kelimelerle özellikle de parlak bir şekilde temsil edilir: bunlardan biri kelimenin tam anlamıyla yaşıyor ve ikincisi - eylemini düşünüyor ve yargılıyor. ilk. Aynı zamanda, bu "payliliğin" başlangıcının nedenlerini de anlatıyor: "Gerçeği söylemiştim - bana inanmadım: Aldatmaya başladım ..." Genç ve genç adamın umutları ile dolu bir kaç Yıllar aşınmış, kötü niyetli, safra ve iddialı bir kişiye dönüştü; Kendisi koyduğu gibi - "Ahlaki CRIPP." Pechorin'in "Zamanımızın Kahramanı" nın görüntüsü, A. S. Pushkin tarafından oluşturulan Onegin'in görüntüsünü yansıtıyor: Bu, bu "dezavantajlı olan egoist", hayatta hayal kırıklığına uğrattı, karamsarlığa meyilliydi, kalıcı bir iç çatışma yaşıyor.

30'lar. XIX yüzyılda pechorinin kendisini bulmasına ve ortaya çıkarmasına izin vermedi. Tekrar tekrar küçük maceraları unutma, sevgi, kendini çeçenlerin mermileri altında unutma girişimlerini yapıyor ... Bununla birlikte, tüm bunlar ona istenen rahatlama getirmez ve sadece dikkatini dağıtma girişimi olmaz.

Bununla birlikte, Pechorin görüntüsü, zengin yetenekli doğanın görüntüsüdür. Ne de olsa, keskin bir analitik zihin içinde doğuştan, insanlar ve davranışları taahhüt ettikleri eylemler tarafından son derece doğru bir şekilde değerlendirilir. Kritik tutumu, sadece başkalarına karşı değil, kendisine de doğru yapıldı. Onun günlüğünde, memur kendini ortaya koyuyor: sıcak bir kalp, ölümün maskesinin altında saklanmasına rağmen, derinden (Bella'nın ölümü, inançla buluşma) nasıl hissettireceğini ve endişelenmenin son derece zor olduğunu bilen sıcak bir kalp başlıyor. Ancak, bunlar kayıtsızlık - kendini savunma dışında.

"Zamanımızın kahramanı", anlatının temeli olan Pechorin'in görüntüsü, aynı kişiyi tamamen farklı taraflardan görmenizi sağlar, ruhunun farklı köşelerine bakın. Aynı zamanda, "canlılığın", memurun ortaya çıkmasında "canlılığın" göreceği vasıl, güçlü ve aktif bir kişiyi görüyoruz. O harekete hazır. Ne yazık ki, sonunda neredeyse tüm eylemleri acıyı ve Pechistan'ın kendisi ve çevresinin, aktivitelerinin yanı sıra, yıkıcı bir nitelikte değil.

Pechorin görüntüsü, özellikle romanın başında, demonik, desteklenmeyen bir şeyin başlangıcında, Lermontov "iblis" ile güçlü bir şekilde yankılanır. Genç adam, kaderin iradesi tarafından, diğer insanların hayatlarının yok edici haline gelir: Bela'da öldüğü için suçlu olan o, Maxim Maksimovich'in arkadaşlıkta tamamen hayal kırıklığına uğradığı, ne kadar inanç ve mary'nin acı çekti. Pechorin'in elinden, sırayla, pearshnitsky ölür. Pechorin, başka bir genç memurun nasıl öldüğünde rolünü oynadı - vulch, hem de "dürüst kuklalar" yerli evlerini terk etmek zorunda kaldılar.

Sonuç

Pechorin geçmiş kalıntıları olmayan bir kişidir ve gelecekte daha iyi bir şey için umut var. Şimdiki zamanda mükemmel bir hayalet olmaya devam ediyor - Bu, Belinsky'nin bu çelişkili görüntünün bu tartışmalı görüntüyü açıkladı.

Öldü, Persia'dan dönüyor.

Bu söylendi. Bu nedenle, yazarın dergisini yayınlamasına, tüm kendi isimlerini yerine getirmesine izin verdi.

Ölümün tam nedeni belirtilmedi, ancak üç seçenek varsayması muhtemeldir:

1. Hastalık

19. yüzyılda, tıp bebeğinde, antibiyotik ve diğer ciddi ilaçlar icat edilmedi. Bu nedenle, herhangi bir kişinin hızlı bir şekilde bazı bulaşıcı hastalıkları sunması muhtemeldi. Bu, özellikle yerel nedensel ajanlarının bağışıklığı olmayan Persia ziyareti ile bağlantılı olarak gerçektir.

Bununla birlikte, bu, Pechorin'in ölümünün en az olası nedenidir, çünkü genç, yaklaşık 30 yaşındayken, çocuklar ve zayıf bir bağışıklık sistemi olan çocuklar ve yaşlı insanlar hastalıklardan daha sık öldü.

Buna ek olarak, Roma'da Lermontov, ana karakterinden sağlığa sahip herhangi bir problemden hiç bahsetmedi ve hatta bazı solgunluk ve pechorin incesi aristokrat kayanın üzerinde yazıldı.

Son olarak, başka bir argüman bu versiyonun lehine değil, pechorinin genellikle kadın dikkatinin konusu olduğu ve çok çekici olarak kabul edildiği gerçeği. Bu, sağlıklı insanlar her zaman daha güzel göründüğü için, güçlü bir sağlık argümanıdır.

2. Soyguncu saldırısı

Başka bir sürümün için argümanları var. Turist rotalarının bu günlerinde, henüz, özellikle de Asya'da, Pechorin'in gittiği yerlerde. Bu nedenle, taşıyıcılar genellikle romanda olarak adlandırıldığı için koruma veya "yapıştırma" ile eşlik etti. Bununla birlikte, tam güvenlik sağlamadı ve yolculuklar, özellikle de pechorin olarak pahalı bir taşıyıcılığa sahip olan yollar.

Yine de bu sürümün bir kusuruna sahip: Yazar, Pechorin'in öldüğü ve eksik olmadığını yazıyor, bu, onunla birlikte süren ve ne olduğunu anlatan insanlar olduğu anlamına geliyor. Ancak saldırı durumunda, tanıklar ayrılmamaya çalışıyor.

3. Pechorina karakteri

Bu, ölümünün en olası nedenidir. Pechistan hayatını beğenmedi, hedeflerini görmedi ve sürekli kaçırdı. Bu nedenle, genellikle hayatını tehlikeye attı, özellikle değerli değil. Pechorin, pechorin sırasında riskli bir şeyle karşı karşıya kalması muhtemeldir ve her zaman olduğu gibi, bu sefer şanslı değildi.

Romanda, bu teori lehine birkaç örnek tutulur:

1. Pechorin avlamayı severdi ve genellikle birinde hayvanlara karşı çıktı.
2. Kefaletin kaçırılması için intikamdan korkmadı.
3. Neredeyse Tamani'de boğuldu.
4. PeChorin, Pearhnitsky'nin onu öldüremediğini göz önünde bulundurarak önce kendisini vurmasına izin verdi.
5. Bölümde, Pechorin kaderi yaşamaya ve katilin penceresine atlamaya karar verdi, ama kaçırdı.

Bu durumların her birinde, Pechorin ölebilir, ancak her zaman kaderi onun için elverişli olsaydı. Kendisi, düellodan önce er ya da geç şanslı olmadığına inanıyordu. Ve muhtemelen, oldu!

Ve üretimi (Roman M. Yu'ya göre. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı")

"Zamanımızın Kahramanı" romanı, öğretici ve kenar edebiyatına zorlanamaz. Bunun yerine, yazarın felsefi soruları belirlemesine neden olur, ancak onlara cevap vermez, bunun doğru olduğuna karar vermek için bir şef sağlamak ve neyin olmadığını. Romanın ana kahramanı, aynı tarafta, "tüm nesillerin gelişimleriyle dolu kusurları" ve bir arkadaşlık - kişiliğe, gençlerin çoğu ön emirlerinin üstündeki adımda duran bir arkadaşlıkla odak noktasıdır. o zamanın üretimi. Bu nedenle, yalnız pechorin. Onun için bir şeye karşı dayanabilecek bir adam arıyor, onu anlıyor.

Pechorin Menşei Aristokrat tarafından laik eğitim aldı. "Büyük ışığa yerleştirilmiş" ve "tüm köylerin tüm faydalarının tadını çıkarmaya başladım", akrabaların velayeti kapsamında geliyor. Aris Tochath'ın anlamsız hayatı yakında büyümüş ve kitap okumak, sıkıldım. PeChorina, St. Petersburg'da "Gürültü Tarihi" sonra Kafkasya'ya atıfta bulunur.

Kahramanının görünümünü çizen yazar, bazı vuruşlarla, Ari-StockSic kökenini vurgular: "Soluk, Asil Alnay", "Küçük Aristokrasi-Ticker", "Dazzling-Pure Be-Lee". Pechorin fiziksel olarak güçlü ve canlı bir adamdır. Kahramanların kahramanı portresinde ve iç nitelikler: çelişkiler ve gizlilik. "Saçın açık rengine, bıyığını ve kara kaşlara rağmen" şaşırtıcı değil mi? G laza ona gülmediğinde cesur değildi.

"Yüksek bir hedef için doğmuş", yırtılma eylemsizliğinde yaşamak zorunda kalmak ya da istikrarlı gerçek insanın eylemleri üzerindeki gücünü boşa harcamak zorunda kalır. Keskin maceralar bile tatmin edemez. Aşk sadece hayal kırıklığı ve chagrin getiriyor. Çevreleyen dağa zarar verir ve acı çekmesini derinleştirir. Unutmayın, Kefalenin kaderi nedir, Grushnitsky, Prenses Mary ve İnanç, Maximich.

Pechorin, insanları onunla bir seviye için koymaya çalışıyor. Ancak bu tür karşılaştırmalara dayanmazlar: Gen basit değil, herhangi bir değişiklik yapabilmelidir ve tüm kapsamlı insan tarafları açıktır. Lu-dei'nin test edilmesi, kahraman yatağını, asil eylemlere yetersizliğini görür ve bu onunla memnun ve ruhu yok eder. Pechorin, Doo-Shi'nin derinliklerinde bir kişiye inanan, onu inceler ve inancına destek bulmamak, acı çekmek. Bu, yüksek bir hedef bulamayan bir kişidir. Bu kadar yüksek, çünkü bu kadar güçlü, gönüllü natures her gün sıra dışı amaçlar çekilmez. Üzüntü olan tek şey insanları aracılığıyla görme yeteneğidir. Ve bu dünyayı değiştirmek istiyor. Pechorin'in mükemmelliğine giden yol "acıyı iletişimden önce" olarak görür. Onunla buluşan tek şey sert bir rezil bir teste tabidir.

Pechorin sadece insanları sadece ruhsal gelişimlerde daha yüksek olmasını sağlamakla kalmaz, aynı zamanda kendilerini anlamaya çalışıyorlar. Saflık, asalet, manevi Kraso-sen hakkında bir fikir arıyor. Belki de bu ideal balona atıldı? Ne yazık ki. Yine hayal kırıklığı. Kız Pechorin için hizmet veren sevginin üzerinde tırmanamadı. Pechorin, egoist, du-merhamet tarafından sadece duyguları hakkında görünüyor - Balus onu hızlıca kaçırdı, aşk kurutuldu. Bununla birlikte, kızın ölümü, hayatını ölçen kahramanı derinden yaraladı. Muhtemelen, artık günlüğündeki kedide davranmadı ve başkasına aşık olamayacaktı.

Yavaş yavaş, Pechorin'in stupalarını anlamaya başlıyoruz, kahramanların geri kalanından ne kadar farklı olduğunu görüyoruz, duygularının ne kadar. Pechorina'nın görüntüsü, diğer insanların algılanmasıyla en yaygın hale gelir: Maxim Maximich, Prenses Mary ve diğerleri. Pechorin ve Maxim Maxi karşılıklı anlayış ortaya çıkmaz. Aralarında yok ve orada gerçek bir bağlanma duygusu olamaz. Aralarındaki arkadaşlık, birinin sınırlı olması nedeniyle, diğerinin yalnızlığının sınırlı olması nedeniyle imkansızdır. Maxim Maximsch için AB-Li, geçmiş şirin, sonra Pechorin için - acı verici. Pecho-rin yaprakları, konuşmanın onları kabarcık etmeye çalışmadığını, ancak aksine, acımasızlığı artıracak.

Ancak Pechorinsky'nin tüm temsilcileri ve bu nedenle, sabahları Lermontov üretimi hissedebilme yeteneği, herkes gri ve ahlaksız hale gelme yeteneği. Pechistan'ın bir zamanlar Grushnitsky'nin havasızlığı nedeniyle solabilecek Prenses Mary'nin ruhunu uyandırdı. Devushka Pecherin'i sevdi, ama aldatmak istemiyor, duygularını kabul etmiyor. Sessizce, sakince, tatlılar huzurlu neşelerle yaşamak istemiyor ve yok. Burada bir kez daha, Pechorin'in egoizmini, soldan birinin ruhsuz bir topluma sahip olanını mahvetti. Fakat bu kız asla kendi kendini tatmin edici olanı sevmeyi asla sevmeyecek.

Sosyo-Close Pechorin Çemberinde Lu-Kyat değil, bazıları sadece nefret eder. Mükemmelliğini ve onunla yüzleşmemelerini düşünüyorlar. Toplum derinliğini ve yanlışlığını gizler. Ancak kılık değiştiren tüm hileler boşuna: Pechorin, aynı Grushnitsky'nin yanlışını görür, irindeki adam ve dürüst olmayan. Pechorin, ruhun derinliklerinde, en az bir damla dürüstlük ve asalet kalmasını umarak yaşıyor. Ancak Hushchnitsky'nin küçük gururunu aşamadı. Bu nedenle, düello başına çok zalim pechorin. Toplumun reddedilmesi, pechorin'den acı verici bir şekilde yaradır. Düşmanlığı araştırmıyor, halka açık durumda ona yakın insan çemberi girmeye çalışıyor. Ancak, Lermontov kahramanını anlayamıyorlar, yanı sıra bu daireye ait olmayan diğerleri. Ancak Hala Pecho Rin'e daha yakın olduğu ortaya çıkan herkes hayatından çıkıyor. Bunlardan, Werner çok saf, ancak arkadaşlığı tanımayan Pechorin'in egosentrizması, ilişkilerinde önemli bir rol oynadı. Arkadaş olmadılar. Kaderin iradesi inançsız kalır. Pechorin'in tek "iyi muhabiri", onun günlüğüdür. Onunla, ona ve esaslarını gizlemek değil, tamamen dürüst olabilir. KON-TS'de kahraman, insanlarla değil, kaderi kendisiyle mücadeleye girer. Ve cesaret-lem için ortaya çıkıyor, cesaretle, irade ve susuzluk bilinmez.

Bununla birlikte, manevi kuvvetlerin zenginliği ve kahramanın hediye ile birlikte, Lermontov, Pechorin'deki Lermontov Ras Kanatları ve bu tür nitelikleri ve bu tür özelliklerini azaltan. Pechorin soğuk bir egoist, başkalarından acı çekmek için ilham verici. Ancak AV-Torah'ın Pechorin adresine en zor suçlaması, kahramanın bir yaşam hedefi olmasıdır. Hayatının amacı ile ilgili soruyu düşündükten sonra, "Dergi" nde kaydedildi: "A, hak, var ve doğru, yüksek atandım, çünkü gücümün ruhumda hissediyorum."

Her zaman, PeChorina'ya karşı tutum kesin değildi. Bazıları başkalarının içinde "zaman kahramanı" görmediğini gördü. Ancak bu görüntüde belirli bir gizem gizlenir. Pechorina Nel-zya tahmin etmek veya anlamak. Ayrı özelliği, dünyanın dört bir yanındaki herkesi anlayan, mütevazı olmadığını ve savaşması, aradığı. Yalnızlık, gerisi gibi renksiz bir insan yapar. İçinde birçok olumsuz özellik var: bu acımasız, bencil, insanlara merhamet ediyor. Ancak aynı zamanda (ki önemlidir!) Kimseyi yargılamıyor, ancak herkese iyi nitelikler göstermek için ruhunu açmasını sağlar. Ancak bu olmazsa, güvenlidir.

Pechorins nadirdir. Bütün mo-gut, dünyaya ayıkla bakmaz, takdir edin ve ... olduğu gibi almayın. Tüm kötülük, zulüm, kalpsizlik ve insanlığın diğer malformasyonlarına katılmayın. Pek çok isyancı olamaz, dövüşür ve arama yapamaz. Herkes verilmez.

Pechorina'nın trajedisi, onun ruhsal ve fiziksel güçlerini anlamadığıdır, hayatı yatırım yapıldı.

Pechorin, V. G. Belin-Sky'nin imajını analiz etme: "Bu, zamanımızın her biri, zamanımızın kahramanı. Aralarındaki hemşirelerin, sizinle Pechoro arasındaki mesafeden çok daha az. " ONEZ, 20'li yılların döneminin, dekembristlerin döneminin yansımasıdır; Pecho-Rin - "acımasız yaş" ın üçüncü on yılının kahramanı. İkisi de - zamanlarının zeki olduğunu düşünüyor. Ancak Pechorin, halka açık hayvan döneminde, kamu hayvanı döneminde ve bir dekembrist olabilir. Pechorin bu fırsatı yok. Bu nedenle, Belin-Sky diyor ki: "Onegin özlüyor ve Pechorin muzdarip."

Pechorin'in ölümünün "zamanımızın kahramanı" nın nedeni nedir? Ve en iyi cevabı aldım

Alexey Khoroshev'den gelen cevap [Guru]
Roma Lermontov'da "zamanımızın kahramanı", bütünlüğünden muzdarip olan genç bir adamı gösteriyor, umutsuzlukla kendisine acı veren bir soru soruyor: "Neden yaşadım? Hangi amaç için doğdum? "Dövülmüş sevgili laik genç insanlara gitmek için en ufak bir eğilimde beslenmiyor. Bir yandan, Pechorin, diğer taraftan, belirli bir tempter ve insanların kaplı özlerinin tezahürü konusundaki provokatörüdür. Pechorin, etrafındaki insanların üstünde, onun etrafındaki insanların üstünde, o akıllı, eğitimli, yetenekli, cesur, enerjik olduğunu göremiyoruz. Pechorin'in insanlara, gerçek aşka, arkadaşlığa, bireyciliği ve egoizmine yapmamasına olan ilgisizliğin tadını çıkardık. Ancak Pechorin, yaşam için bize susuzluk, daha iyi arzusu, eylemlerini eleştirel olarak değerlendirme yeteneği. Bize "Eylem Filosu", güçlerinin boş bir israfını, diğer insanlara muzdarip getirdiği eylemlere derinden tamamlanıyor. Ama kendisinin derinden acı çekmesi olduğunu görüyoruz. Tuhaf karakter karmaşık ve çelişkilidir. Romanın kahramanı kendisinden bahsediyor: "İçimde, iki kişi: Biri kelimenin tam anlamında yaşıyor, başka bir şey düşünüyor ve onu yargılıyor ..." Bu bölünmenin nedenleri nelerdir? "Gerçeği söyledim - inanmadım: aldatmaya başladım; Toplumun ışığını ve yaylarını öğrendikten sonra, yaşam biliminde yetenekli oldum ... "- Pechorin tanınır. Gizli, kötü niyetli, safra, iddialı olmayı öğrendi, ona göre, "ahlaki sakatlar" idi.
Pechorin - Egoist. Pechistan, hayat hayal kırıklığı, karamsarlıkta doğaldır. Ruhun sürekli bölümünden muzdariptir. 1830'ların sosyo-politik koşullarında, Pechorin uygulamaları bulamıyor. Küçük maceralara sokulur, alnın Çeçen mermileri tarafından değiştirilmesi, sevgiyi çağıran şeylerde unutulmaz. Fakat bunların hepsi sadece bir çıkış yolu bulmak için sefil bir girişimdir. Böyle bir hayat yaşamamalı, can sıkıntısı ve bilinci tarafından takip ediliyor. Roma'da Pechorin, kendisini "acı çekmek, başkalarının kendisiyle ilgili sevinç" izlemeye alışkın bir kişi olarak kendini gösterir - "Gıda" zihinsel gücünü destekleyen "gıda" olarak, zulümden teselli arıyor. Can sıkıntısı, varlığının boşluğunu doldurmaya çalışıyor. Yine de Pechorin - doğa, zengin yetenekli. Analitik bir zihnin, insanların değerlendirmeleri ve eylemleri çok doğrudur; Sadece başkalarına değil, aynı zamanda kendisine de kritik bir tutumu var. Günlüğü kendi kendine çıkıktan başka bir şey değil. Kayıtsızlık maskesi altındaki zihinsel deneyimleri gizlemeye çalışmakla birlikte, derinden hissetebilecek ve endişelenebilecek sıcak bir kalple donatılmıştır. Kayıtsızlık, yıpranmış - kendini savunma maskesi. Pechorin, güçlü, güçlü, aktif, göğsünde "kuvvet ömrü" uyuyacak olan bir insandır, o harekete geçebilir. Ancak tüm eylemleri olumlu değil, ancak negatif bir ücret, tüm faaliyetleri yaratmayı amaçlamamıştır, ancak yıkım içindir. Bunda, Pechorin, Lermontov Şiirinin "iblus" kahramanına benzer. Görünüşünde, çözülmemiş bir şey yok. Bütün Novellah'ta, Pechorin, bizden önce yaşamın bir yok edici ve diğer insanların kaderlerinden yoksundur: çünkü en üstten yoksundur ve ölür, Maxim Maximych, Mary ve İnanç'ın dostluğunda hayal kırıklığına uğradım. , yerel evi terk etmek zorunda kaldı "Dürüst Kaçakçılar", Vulch'in genç subayı ölür. Pechorin'in şeytanlığı, insan görünümünün çelişkilerini hiç yansıtmıyor. Bir kişi kendisi kendisini kendisini övüyormuş gibi, nasıl iyi bir şekilde sıralandığı önemli değilse, içinde her zaman karanlık bir prensip olacak, bu da onu özendirir ve kışkırtır. Bu durumda, Pechorin, diğer yeni karakterlerin bir temtarı görevi görür. Her birinde, domuz eti için gizli bir boşluk tespit eder, bu da onları ölüm veya umutsuzluğa yol açar. Ölümü, Lermontov'un iyiliği arzusundaki baskın düşüncelerini önerir. Bazen okuyucu buna inanmıyor olsa da, çok karmaşık ve çok gerçekçi kahramanını öldürür. Pechistan canlıdır ve çok fazla yaşıyoruz, bazen onun şüpheleri ve karışıklıklarında varlığını hissediyoruz.