Yeraltı dünyasının teması Bay San Francisco. Medeniyet krizinin akut duygusu

I.A. Bunin. "Bay San Francisco" (1915)

1915'te yayınlanan "Sayın San Francisco" hikayesi, birinci Dünya Savaşı sırasında, varlığın, zayıflığın ve teknokratik medeniyetin mahrum edilmesinin motifleri, Bunin'in çalışmalarında gözle görülür şekilde arttığında, ilk Dünya Savaşı'nda yaratıldı. "Atlantis" sembolik adı olan dev bir geminin görüntüsü, çoğu kişi, birçok dünya felaketinin sembolünü gördüğü ünlü "Titanic" ın ölümü ile önerildi. Çağdaşlarının çoğu gibi, Burnin yeni çağın trajik başlangıcını hissetti ve bu nedenle, Kaya, Ölümün Konuları, Uçmanların nedeni, bu dönemde yazarın çalışmalarında giderek daha önemli hale geliyor.

"Atlantis" sembolleri.Batken Adası'nın adı olarak adlandırılan "Atlantis" gemisi, modern insanlığın yarattığı formda medeniyetin sembolü haline gelir, - bir insan olarak teknokratik, mekanik, ezici bir kişinin medeniyeti, doğal olma yasaları. Antitez, figüratif bir hikaye sistemi oluşturmak için ana tekniklerden biridir: "Atlantis", güvertenin kontrastını ve bir tutuşuyla, kaptanıyla "pagan tanrısı" ya da "idol" ile benzer şekilde - Dünya Şahişsiz, Yapay , sahte ve zaten mahkum etti. Ancak, Atlantis'in dünyası, insan bireyselliğinin değerini tamamen değiştiren "PARA", "GLORY", "TÜR BİLGİSİ", "PARA", "GRYE", "TÜR BİLGİSİ "İNİN GÜNLÜK İLKELERİ KAPALI OLMADI. İnsanların yarattığı bu yapay dünya kapalı, onun için düşmanca, yabancı ve gizemli unsurlar olma unsurlarından kurtulun: "Blizzard, mücadele ve geniş elli borularında savaştı, kardan gelen, ama o raflar, firma, büyüteç ve korkunç. " Bu korkunç, bu Grand, kendi egemenliğini kurmak, bu nüfuslu magty, yaşananların önünde bir çoğaltıcı ve kırılgandır. Doomlar, "alt" ve "orta" dünyaların "alt" ve "orta" dünyalarını, kötü bir medeniyetin "cehennem" ve "cenneti" nin kontrastlılarıyla ilgilidir: hafif renk paleti, lezzetler, hareket, "gerçek" Dünya, Ses - hepsi farklı olarak, toplamı sadece kapanması, varlığın doğal hayatından ayrılması. "Üst" dünya "Atlantis", "yeni ilahi", "zarif pagan tanrısı", "büyük bir idol", "pagan idol" e benzer bir kaptan. Karşılaştırmanın bu tekrarlanabilirliği tesadüfi değildir: modern dönemi, Bunin tarafından yeni "paganizm" tahakkümüne göre tasvir edilmektedir - Boş ve telaşlı tutkular, Yüce ve gizemli doğanın korkusu, dışarıdaki karnal hayatının hışırtı Ruhun görüşünün ömrü. "Atlantis" dünyası, Sostroma, Grevogenia'nın, Tanrı'nın bir idolün yerini aldığı dünya lüks, gurur ve makyaj için bir tutku olan bir dünya.

Yolcular "Atlantis". M.oviv yapaylığı, Tütür Atlantis'in yolcularını tarif ettiğinde, otomatizm artar, hacimsel paragrafın günlerinin zamanlamasına adanması tesadüfen olmadığı görülmedi: Bu, varlıklarının yokluğunun olmadığı ölüm düzenlemesinin bir modelidir. Kazalar, sırlar, beklenmedik, yani, insan hayatını gerçekten heyecanlandırıyor. Çizginin ritmik tonusunun kalıbı, bir can sıkıntısı hissi, tekrarlanabilirlik, mat boyutlu ve mutlak öngörülebilirliği ile bir saat mekanizmasının bir görüntüsünü oluşturur ve genelleştirmenin anlamı olan Lexico-gramer aracının kullanılması ("olması gerekiyordu" Neşeyle yürüyün "," kalktı ... içti ... Sat ... Sat ... teslim edildi ... yapılan ... yürüdüler ") bu parlak" kalabalığın "(yazarın bu olması tesadüfen değil) uyumsuzluğunu vurgular. Atlantis'teki zengin ve ünlülerin toplumunu belirler. Bu butofin parlak kalabalığın içinde, kuklalar, tiyatro maskeleri, balmumu müzesinde heykeller gibi birçok insan yoktur: "Bu mükemmel kalabalık arasında bazı büyük zenginler vardı, ünlü bir İspanyol yazarı vardı, yüksek kalitede vardı. Güzellik, aşık zarif bir çift vardı. " Oksimifold kombinasyonları ve semantsel olarak tartışmalı karşılaştırmalar, sahte ahlaki değerlerin dünyasını, sevgi, güzellik, insan yaşamı ve kişisel bireysellik hakkındaki çirkin fikirleri ortaya koyuyor: "Yakışıklı bir adam, büyük bir sülükle benzer" (güzellik taşıyıcı), "Kiralık aşıklar", "Göksel aşk "Bay Napolitanok, İtalya'da tadını çıkarmayı umduğu (Surrogat Love).

Atlantis halkı, yaşamın önündeki sürprizden mahrum, doğa, sanat, güzelliğin sırlarını keşfetme arzusu yok, ölülerin "treni" olması, nerede olursa olsun, Görünüyor: Onların algılarındaki müzeler "ölüm-temiz" haline geliyor, kiliseler "soğuk bir geçersiz, sessizlik ve sexman'ın sessiz ışıkları" ile, onlar için sanat sadece "bacakların ve birinin altındaki kaygan soblinler" dir. Haçtan çıkarılması ", kesinlikle ünlü."

Hikayenin ana kahramanı.Hikayenin önde gelen kahramanının adından yoksun bırakılması tesadüfen değil (adlandırılmamış eşi ve kızıdır) - her şeyden önce bir kişiyi "kalabalığın" olarak ayırır, "kendini" ortaya çıkarır ( "Kimse onu hatırlamadın"). Anahtar kelime başlığı "Bay", ana karakterin bir kişiliğinin benzersiz bir niteliğini, teknokratik Amerikanlaştırılmış medeniyet dünyasında ne kadar pozisyonu belirler (bu konuda sadece kendi isiminin başlığında - San Francisco, Böylece, Bunin, Mitolojik Atlantis'in gerçek, dünya analoğunu tanımlar), dünya görüşü: "Dinlenme hakkına sahip olmadığından emin değildi, zevkle, zevkle oldukça cömertti ve bu yüzden tamamen inanılıyordu. Beslenen ve sürükleyen herkesin bakıcılığında, sabahtan akşama kadar ona hizmet etti. " Sadece bir paragrafın tümünü önceki tüm hayatın tanımı işgal eder ve hayatın kendisi daha doğru bir şekilde belirlenir - "bu gözüyle yaşamadığı kadar, ancak yalnızca var." Hikayenin kahramanın ayrıntılı bir konuşma özelliğine sahip değil, neredeyse iç hayatını tasvir etmemiştir. Kahramanın içi konuşma son derece nadiren bulaşıyor. Bütün bunlar, Bay'ın ruhunun öldüğünü ve varlığı belirli bir rolün yerine getirilmesi olduğunu ortaya koyuyor.

Kahramanın görünümü son derece "gerçekleştirilmiş", sembolik bir karakter elde eden, altın glitter, önde gelen renk gamı \u200b\u200bsarı, altın, gümüş, yani, ölümün rengi, yaşam eksikliği, renk dış parlaklık. Analojinin kabul edilmesini kullanarak, beğeniler, tekrarlanan parçalar yardımı ile bunin, birbirlerine benzer olmayan ikisinin "ikizlerinin" dış portreleri oluşturur - Bay ve Doğu Prensi: Hafiflik Hakimiyeti Dünyasında, İnsanlar ayna birbirini yansıtır.

Hikayedeki ölümün nedeni. Antitez "Yaşam Ölümü", hikayedeki komplo oluşumlarından biridir. "Yoğun yaşam duygusu", Bunin'in özelliği, "Exacerby ölüm duygusu" ile paradoksal olarak birleştirilir. Yazarın erken saatlerinde Ölümüne özel, mistik bir tutum uyandırdı: Anlayışındaki ölüm, zihnin baş edemeyeceği, ancak bir insanın düşünemeyeceği bir gizemli, anlaşılmaz bir şeydi. Hikayedeki ölüm "Bay Francisco'dan Bay", sonsuzluk, evrenin bir parçası olur, ancak, Atlantis halkının bunun hakkında düşünmemeye çalıştığını, onunla ilgili olarak kutsal hissetmemesi, mistik, felç edici bilinci ve duygular korku. Ölümün "Prebelnikov" Bay Bay'ı farketmedi, onlar hakkında düşünmeyin: "Uzun zaman önce uzun süre önce mistik duygular yoktu ... Otelin ev sahibinin rüyasında gördüğünü gördü. Hayatında sonuncusu ... korkunç olduğunu düşünmeden anlamaya çalışmaya çalışmıyorum ... Bay San Francisco'nun kendisi için bu kadar önemli bir akşam olduğunu düşündü? Sadece yemek yemek istedi. " Ölüm, San Francisco'dan bir milyoner, "mantıksız", kabaca temsil etti, hayattan zevk alacak bir zamanda onu buruştum. Ölüm, Bunin tarafından açıklanmaktadır, ancak doğal olarak vurgulanır, ancak, ne paradoksal olarak, neler olduğunun mysticality'yi güçlendirir: çünkü kişi görünmez, acımasız, acımasızca isteksizce, arzularına ve umutlarına ilgisiz bir şeyle mücadele eder. . Böyle bir ölüm, başka bir yaşam süresinin devam etmemesi anlamına gelmez - manevi - form, bu, vücudun ölümüdür, final, Pazar günü umutsuz bir şekilde unutulmaz, bu ölüm, varlığın mantıklı bir sonucu haline gelmiştir. uzun süre hayat olmadı. Paradoksal olarak, ancak ruhun ömrüdeki kayıp kahramanın kısacık belirtileri ölümünden sonra ortaya çıkar: "ve yavaş yavaş, yavaş yavaş, herkesin önünde, pallor ölen kişinin yüzüne uçtu ve özellikler batırmaya başladı, aydınlatılıyor. " Sanki, Herkese doğumda verilen ve Bay San Francisco'nun kendisi tarafından öldürülen ilahi ruh, yine serbest bırakıldı. Şimdi "Eski Bay" ile ölümden sonra, garip ve aslında korkunç "Tersinler" vardır: İnsanlar üzerindeki güçler, ölen ("Hayır ve hiçbir şüphe olamaz) yaşamanın dikkatsizlik ve ahlaki sağırlığına dönüşür. Sayın San Francisco'nun arzularının hakları "," sahibi kibarca ve zarif bir şekilde, "kesinlikle imkansız, Madame, .. Kibar saygınlığa sahip ki ... Onu küçümseyen bir yüze sahip, herhangi bir nezaketsiz" ); Samimiyet yerine, ancak yine de Luigi'nin nezeliği - onun klavyesi ve ezilme, hizmetçilerin kıkırdayışı; Lüks daireler yerine, "yüksek özelliklerin var", "Numara, en küçük, en kötü, en ham ve soğuk," ucuz bir demir yatağı ve kaba yünlü battaniyelerle; "Atlantis" - karanlık treum üzerinde parlak bir güverte yerine; Zevk yerine, en iyisi bir soda su çekmecesi, bir akşamdan kalma sürücüsü ve Sicilyalı boşaltılan bir attır. Aniden korku ve can sıkıntısının, sadece şefkat, empati var, sadece şefkat, empati var, gerçekleştirilen bir his yoktur. Bu "Tersinler" tam olarak mümkündür, çünkü Atlantis halkının, bir kısmı, bir kısmı, insan kişisinin "Bay" veya "Hizmetkarlar" ın Sosyal Durumunun yerine " PARA "," Glory "," Türün bilgisi "tamamen bir kişinin yerine geçer. Ghostly, "gururlu kişinin" hakimiyete olan iddiaları olduğu ortaya çıktı. Hakimiyeti geçici kategoridir, bunlar tüm Rusya İmparator Tiberius'un sarayının kalıntılarıdır. Uçurumun üzerinden asılı kalıntıların görüntüsü, "Atlantis" yapay dünyasının kırılganlığını vurgulayan kısımdır.

Okyanus ve İtalya'nın sembolleri."Atlantis" dünyasına karşı çıkıyor, en çok, enkarnasyonu, Enkarnation, Bunin İtalya ve Okyanusun hikayesinde oluyor. Okyanus Multicoln, değişti: Kara Dağlarda yürür, sızlanan su çölünü düşürür ya da "çiçekli tavus kuşu kuyruğu gibi, dalgalar gibi" güzelliğini şaşırtıyor. Okyanus, "Atlantis" halkını öngörülemezliği ve özgürlüğünü, hayatın kendisinin unsurları, değiştirilebilir ve hiç hareketlidir: "Duvarların üstüne yürüyen okyanus korkunçtu, ama onun hakkında düşünmediler." Okyanusun görüntüsü, varlığın ilk unsuru olarak suyun mitolojik imajına geri döner, yaşam ve ölüme yol açar. Atlantis dünyasının yapaylığı, bu yabancılaşmada, okyanusun unsurlarından, çit, aldatıcı bir şekilde görkemli geminin duvarları ile eşleştirilir.

Sonsuza kadar hareket eden ve çok yönlü dünyanın çeşitliliğinin enkarnasyonu, Bunin İtalya'nın hikayesinde olur. Sunny Lick İtalya, San Francisco'dan Bay Gönderen Bay'ı hiç açmadı. Sadece onun nesir yağmuru yüzünü görmeyi başardı: Yağmurdan ıslakların parlak kalayları Palmiye yaprakları, gri bir gökyüzü, sürekli yağmurlu yağmur yağıyor, çürük bir hibark balığı ile kokuyordu. Sayın San Francisco'nun ölümünden sonra bile, yolculuğa devam eden Atlantis yolcuları, Lorenzo'nun dikkatsiz Boatman, ne de Abruzzian dağcılarıyla, İmparator Tiberius Sarayı'nın kalıntılarıyla bulunmuyor. Varlığın neşeli tarafı sonsuza dek "Atlantis" halkından kapanır, çünkü bu tarafı görmeye hazır olmaları, ona açığa vurması.

Aksine, İtalya'nın halkı - Boumman Lorenzo ve Abruzzky Highlanders - Büyük Evrenin doğal kısmını hissedin, toprak ve okyanus da dahil olmak üzere sanatsal alanın ve gökyüzünün de dahil olmak üzere keskin bir şekilde genişlemesi tesadüfen değildir. Arazi ve okyanus ve gökyüzü: "Bütün ülke, neşeli, güzel, güneşli, altlarında gerilmiş." Çocukça, dünyanın güzelliğine neşeli neşeli, saf ve Tanrı'nın annesiyle karşı karşıya olan Abruzza Highlanders dualarında hissettim. Lorenzo gibi, doğanın dünyasından ayrılmazlar. Lorenzo, pictureskulely güzel, ücretsiz, tesadüfen paraya kayıtsız - hepsi ana karakterin açıklamasını karşılıyor. Bunin, güçlü ve serbest akışını "Atlantis" halkını korkutan ve kendiliğinden, kendiliğinden güvenmek için akıllıca bir organik parçası olabilenleri içeren, yaşamın kendisinin büyüklüğünü ve güzelliğini iddia ediyor.

Kadın hikaye arka plan.Hikayenin sanatsal dünyası sınırını, mutlak değerleri içerir: Roma İmparatoru Tiberius ve Kriket, Roma İmparatoru Tiberius ve Kriket, "Üzücü Dikkatsizliği", Şeytan ve Tanrı'nın Annesi, Hikaye Hikayesi'ne dahil edildi. Amerikan milyonerinin hayatı ve ölümü. Cennetteki ve dünyevi dünyaların paradoksal olarak yanması, örneğin kırk üçüncü sayının açıklamasında: "Ölüler karanlıkta kaldı, mavi yıldızlar gökyüzünden baktı, üzücü dikkatsizliğe sahip kriket lehimlendi duvar." Şeytanın gözleri için gece ve kar fırtınası ve Blizzard'a giderken ve bayanın yalamak için cennete, oğlunun krallığına hitap etti: "Geminin sayısız ateşli gözleri karın arkasında, gemiyi izleyen şeytan ... yukarıda Yol, GROTTY, MONTE SOLYARO, bütün güneş ışığı, hepsi sıcak ve parlaklıkta, kar beyazı alçı kıyafetlerinde durdu ... Tanrı'nın annesi, Krotkaya ve donma, gözlü, gökyüzüne, sonsuza kadar ve kutsanmış sakinleri kutsanmış oğlunun üç katı. " Bütün bunlar, dünyanın imajını bir bütün olarak yaratır, ışık ve karanlığı, ömrü ve ölüm, iyi ve kötülük, mig ve sonsuzluk içeren bir Macrocosm. Bu arka planda sonsuz küçük kapalı kapalı ve bu kapanışta kendilerini Atlantis'in büyük dünyasını göz önünde bulundurur. Kompozisyonun bir kompozisyon yüzüğü ile karakterize olması tesadüfen değildir: "Atlantis" açıklaması, aynı görüntüler değişken, aynı görüntüler değişkendir: geminin ışıkları, harika bir string orkestra, Cehennem bir truma, aşık oynuyor. Dans eden çift. Bu, ölümcül bir dolap, "Gordy Adam" tarafından yaratılan ve çevirerek, kendisinin Bay, bir kölenin farkında olduğunu belirten ölümcül bir dolap çemberidir.

Erkek ve dünyadaki yeri, sevgi ve mutluluk, yaşamın anlamı, yaşamın anlamı, iyi ve kötülüklerin sonsuz mücadelesi, güzellik ve yaşam yeteneği - Bunin hikayesinin merkezindeki bu sonsuz problemler.

Bunin "Bay San Francisco" hikayesi, her şeyin ölüm gerçeğinden önce amortismana tabi olduğunu söylüyor. İnsan hayatı askıya alınır, boşuna harcamak için çok kısa ve bu öğretici hikayenin ana fikri, insanın özünü anlamaktır. Kahramanın bu hikayenin hayatının anlamı, mevcut servet üzerindeki her şeyi satın alabileceğiniz her şeyin, ancak aksi takdirde karar verdiğinden emin olmaktır. Plana göre "Bay San Francisco" çalışmalarının bir analizini sunuyoruz, 11. sınıfta EE için hazırlanıyorsa, malzeme faydalı olacaktır.

Kısa Analiz

Yazma Yılı - 1915

Yaratılış Tarihi "Mağazanın deposunda, Bunin yanlışlıkla Thomas Mann" Venedik'te Ölüm "kitabının kapsamına dikkat çekti, bir hikaye yazmak için şaka yaptı.

Konu- Her yerde bir kişiyi çevreleyen karşıtlar, işin ana temasıdır - bu yaşam ve ölüm, servet ve yoksulluk, güç ve önemsizliktir. Bütün bunlar, yazarın felsefesini yansıtır.

Kompozisyon- "San Francisco'dan Bay" problemleri hem felsefi hem de sosyo-politik karakterimdir. Yazar, bir kişinin, çeşitli toplum katmanlarının bakış açısıyla manevi ve maddi değerlerin tutumu üzerine, varlığın gerginliğini yansıtmaktadır. Hikayenin kravatının, Bay'ın seyahati ile başlar, dulma anı beklenmedik bir ölümdür ve hikayenin kavşağında yazar insanlığın geleceğini yansıtır.

Tür- anlamlı bir eşzamanlı olan bir hikaye.

Yönlendirmek- Gerçekçilik. Bunin tarihinde derin felsefi bir anlam kazanır.

Yaratılış Tarihi

Bunin hikayesinin yaratılmasının tarihi, Thomas Mann kitabının kapağını gördüğü zaman 1915'e atıfta bulunur. Ondan sonra, kız kardeşi kaldı, kapağını hatırladı, bir nedenden dolayı Capri'de kalan Amerikalıların tatillerinden birinin ölümü ile bir dernekte olmasına neden oldu. Hemen, bu durumu mümkün olan en kısa sürede yaptığını tarif etmek için ani bir çözüm ona geldi - hikaye sadece dört gün içinde yazıldı. Ölen bir Amerikan hariç, hikayedeki diğer tüm gerçekler tamamen kurgusaldır.

Konu

"San Francisco'dan Bay", işin analizi tahsis etmenizi sağlar hikayenin ana fikriBu, yazarın felsefi yansımalarında, yaşamın anlamı hakkında, varlığın özü hakkında.

Felsefi hikayenin özünü yorumlamasına göre, Rus yazarının yaratılmasına coşkuyla eleştirmenler. Hikayenin Konusu - Hayat ve ölüm, yoksulluk ve lüks, bu kahramanın açıklamasında, Hayatta yaşayan boşuna, tüm toplumun dünya görüşünü yansıtır, derslere ayrılmıştır. Yalnızca satılık her şeyi satın alma fırsatına sahip olan tüm materyal değerlerine sahip olan yüksek toplum, en önemli - manevi değerlere sahip değildir.

Gemide, içten mutluluk gösteren dans eden bir çift de sahte. Bunlar onları sevgi oynamak için satın alan aktörler. Hepsi satın alınan tüm yapay ve alım gerçek, gerçek bir şey yoktur. Ve insanların kendileri sahte ve ikiyüzlülüğü, onlar hafifsizdir, ki İsminin anlamı Bu hikayenin.

Ve Rabbin bir ismi yok, hayatı amaçsız ve boş, herhangi bir fayda sağlamaz, sadece başka, düşük sınıf temsilcileri tarafından yaratılan faydaların tadını çıkarır. Yalnızca mümkün olan her şeyi satın almayı hayal etti, ancak zamanım yoktu, kader kendi yolunda emretti ve hayatını ondan aldı. Öldüğünde, kimse onun hakkında hatırlamaz, sadece ailesi de dahil olmak üzere başkalarına rahatsızlık verir.

Sonuç, öldüğüdir - ve hepsi, herhangi bir servet, lüks, güç ve onur gerektirmez. Nerede yalan söylemeyi umursamıyorum - lüks bir kakma tabutunda ya da soda altından basit bir kutuda. Hayat boşuna, gerçek, içten insan duygularını yaşadı, Altın Boğa ibadetinde sevgi ve mutluluğu bilmiyordu.

Kompozisyon

Anlatım hikayesi ayrılmıştır iki parça: Bay Gemide, İtalya'nın kıyılarında ve aynı Bayramın yolculuğuna, aynı gemide, yalnızca tabutundayken.

İlk bölümde, kahraman para için satın alabileceğiniz tüm faydaları kullanır, otelin en iyisine sahiptir: ve otelin odası ve güzel yemekler ve diğer tüm yaşam cazibeleri. Bay Bay, iki yıl boyunca bir gezi, ailesiyle birlikte, eşi ve kızı da kendilerini reddetmeyen bir gezi yaptığı kadar.

Ancak, kahraman ani bir ölümün gerektiğinde doruktan sonra, her şey çarpıcı bir şekilde değişir. Otelin sahibi, Mr.'nin ustasını bile yapmasına izin vermiyor, odasında en ucuzluğu vurgulayarak ve bu amaç için algılanamaz. Bay ve Bay ve bazı ürünler için bir paket olan sıradan bir kutuya koyulduğu iyi bir tabut yok. Gemide, Mr.'nin en yüksek toplum arasında güvertede kutsandığı, yeri sadece karanlık tutuşunda.

ana karakterler

Tür

"San Francisco'dan Bay" olarak tanımlanabilir. türk hikayesia, ancak bu hikaye derin felsefi içerikle doludur ve bunin işlerinin geri kalanından farklıdır. Genellikle, Bunin hikayelerinde, geçimlerini ve gerçekçiliğini etkileyen doğanın ve doğal olayların bir tanımını içerir.

Aynı işte, bu hikayenin çatışmasının bağlandığı ana karakter var. İçeriği, toplumun sorunlarını, ihtiyatlı bir ticarete dönüşen, sadece bir idol - para ile ibadet edilen ve ruhsal olarak ortaya çıkan bozulması hakkında düşünmesini sağlar.

Bütün hikaye uyarıldı felsefi yön, ve B. sahne planı - Bu, okuyucuya bir ders vererek bir öğretici paraleldir. Nüfusun en düşük kısmının yoksullukta olduğu ve en yüksek toplumun kremasının anlamsız bir şekilde yanması, sonunda, sonuncusu, tek bir finalde ve ölüm yüzünde, tek bir finalde ve ölüm yüzünde, eşit ve fakir ve zengin, herkesin parasını ödemek imkansızdır.

Bunin "Bay San Francisco "'un hikayesi, çalışmalarında en belirgin eserlerden biri olarak kabul edilir.

İşe Test

Derecelendirme analizi

Ortalama puanı: 4.6. Alınan Toplam Değerlendirme: 769.

"Edebiyat" disiplini hakkındaki bilginin okul para birimi, edebi çalışmaların güncel konularına ulaşamaz. Okulun sunduğu isteğe bağlı kurslar, sahne yeteneğinin gelişimi olan etkileyici okuma becerilerini satın almaya yöneliktir. Bununla birlikte, okullar ve öğrencilerin, sınav önünde beklendiği için, edebi terimlerin bilgisini bilmeleri gerekir ve kesin bir bilgi olmadan, yapılması çok zordur. Öğrencilerin Yaratıcılık örneği üzerindeki edebi ve dilsel terimleri birleştirmelerine yardımcı olacak bir malzeme öneriyorum. Bunina ("Hikayeye göre, San Francisco'dan Bay").

İndir:

Ön izleme:

"Yaratıcılık örneğine göre edebi ve dilsel terimleri incelemek. Bunin (hikayeye göre)"San Francisco'dan Bay") ".

Modern STK'larda ve "Rusça Dili ve Edebiyatı" sınıflarında, edebi ve dilsel terimleri incelemek için gerekli bir zaman yoktur, ancak öğrenciler edebi araştırmalarda belirli bilgi ve becerilerle ortaokullardan gelmesine rağmen. "Edebiyat" disiplini hakkındaki bilginin okul para birimi, edebi çalışmaların güncel konularına ulaşamaz. Okulun sunduğu isteğe bağlı kurslar, sahne yeteneğinin gelişimi olan etkileyici okuma becerilerini satın almaya yöneliktir. Bununla birlikte, okullar ve öğrencilerin, sınav önünde beklendiği için, edebi terimlerin bilgisini bilmeleri gerekir ve kesin bir bilgi olmadan, yapılması çok zordur.

Benim görüşüme göre, öğretmen, öğrenci fırsatını bilgiyi pekiştirmek ve gerekirse kullanımın görevlerini yerine getirmek için sınıflarda zaman bulmak zorundadır. Edebi çalışmaların ve dilbilimin temel şartlarını hatırlayabileceğiniz, I.A. Bunin "Bay San Francisco'dan Bay." Biz çoğunlukla I.A. tarafından kullanılan edebiyat çalışmaları ve dilbilim şartlarıyla ilgileneceğiz. Bu hikayede bunin. Başlamak için, bir hikaye oluşturma hikayesini kısaca hatırlayacağım ve makalenin ana sayısına devam edeceğim.

"Bay San Francisco" hikayesi, I.A.'nin en ünlü eserlerine aittir. Bunin ve birçok eleştirmen, Dooktyabrsk yaratıcılığının zirvesi olarak tahmin edilmektedir. 1915 yılında yayınlanan hikaye, birinci Dünya Savaşı sırasında, sınırsız, sınırsız ve teknolojik medeniyetlerin kundaklarının motifleri, yazarın çalışmalarında gözle görülür şekilde arttığında, birinci Dünya Savaşı sırasında yaratılmıştır.

Hikaye "San Francisco'dan Bay", çok sayıda sanatsal yol ve stilistik rakamlarla doludur. En ünlülerini bulmaya çalışalım.Sözdizimsel paralellik aktif olarak kullanılmıştır.Paralellik ( karabuğdaydan yaklaşıyor) - Metnin bitişik bölümlerinde konuşma unsurlarının aynı veya benzer düzenlemesi, tek bir şiirsel görüntü oluşturur.

(Hızlıca koştu ... öne koştu ... Ölümüyle saldırdı ... Başını aldı ...)

Anaforalar ağırlıklı olarak servis kelimeleridir.Anafora (Yunanca. Anaphora - yürütme) - İlk kelimelerin, dizelerin, lekelerin veya cümlelerin tekrarı.

(Ve yine acı bir şekilde telaşlanmış ve bazen de bu kalabalık arasından çılgınca yüzleşmiş ve hiç kimse uzun süre sıkıldığını bilmiyordu ...)

Öte yandan, "San Francisco'dan Bay Bay", bu kadar ücretsiz sanat parkurlarının epitet, karşılaştırmalar ve metaforlar gibi bu tür ücretsiz sanat parkurlarının bulunduğu tek çalışmasıdır.

Epitet (Yunanca uygulanmış), sanatsal, şekilli bir tanım olan yollardan biridir.

Bir epithet olarak, sıfatlar sıfatlardır: Zümrüt çim, buz bıçakları vb.

Karşılaştırma - Bir nesnenin diğerine, diğer duruma, bir nesnenin olasılığını içeren bir kelime veya ifade. ("Akdeniz'de, büyük ve çiçekli, tavus kuşu kuyruğu gibi, dalga," "Komutan, zarif bir pagan tanrı" ...).

Metafor (Yunanca. Transfer), bir fenomenin (konu, kavram) özelliklerinin diğerine aktarıldığı bir konuşma cirosu olan karmaşık bir izin türüdür. Metafor, konuyla karşılaştırılan kelimelerin taşınabilir anlamını kullanarak fenomenleri şekillendiren gizli bir karşılaştırma içerir, yalnızca yazar tarafından anlamına gelir. Hiçbir Wonder AristoTle, "iyi metaforlar kurmak için - benzerliği fark etmek demektir" dedi.

(Digucho Gagotali dev ateş kutuları, sıcak el bakımı, taş kömür yığınları ile büyülendi). (Dürbünlerde, Naizogo Napoli'nin eteklerinde dökülen şeker dilimleri ile zaten görülebilirdi).

Hikayede i.a. Bunin, metni dekore eden kişiyi bulun, daha dinamik hale getirir.

Eliminasyon (Exoprose, Kişilik) - Metaforun görünümü; Animasyonlu nesnelerin özelliklerini canlandırma (güneş memnun, zeminler çingene) .

Arsa temeli ana karakterin kaderidir - "San Francisco'dan Bay", eski ışığa gidiş ve beklenmedik bir şekilde Capri'de ölüyor, bu yüzden hikayede tersine olan birçok teklif var.

İnversiyon (Lat. - yeniden düzenleme) - Genel olarak kabul edilen gramer dilbilgisi dizisinin ihlal edilmesinden oluşan stilistik bir rakam; İfade parçalarının permütasyonu bir tür etkileyici gölge verir.

(Napoli'deki yaşam hemen başlangıç \u200b\u200bsırasına aktı ...)

Cümbüş (Yunan - Anlatım) - Sözcüksel olarak bölünmez, kompozisyon ve yapısında sürdürülebilir, bütünsel cümle, bitmiş bir konuşma birimi olarak yeniden üretilir.

(Ellerini bükmemeye çalıştı ...).

Böylece, parkurlar, küçük bir metin alanına yoğunlaşır ve yazarın puanlarının çokluğunu ve hareketliliğini, belirli bir gözlemci tarafından algılanan zamanın dinamiklerini yansıtmaktadır. Tabii ki, hepsine dokunuldukedebi ve dilsel terimler, ancak STK'ların ve SPO okullarında ve kurumlarında okunanları örtmeye çalıştı.

Hikayede insan ve medeniyet problemi. Bunin "Bay - San Francisco"

Ivan Alekseevich Bunin - Çalışmalarında, karakteri veya çevresindeki durumu ayrıntılı olarak bilen iyi psikolojik özellikler yaratan harika bir yazar.

Onun neslinin çeşitli farklı özellikleri var. Basit bir arsa ile, sanatçının var olan düşünceler, görüntüler ve sembollerin zenginliğini vurgulamaktadır.
Anlatımında, Bunin, iyice ve laconic yasadışıdır. Ve Chekhov bir ayrıntı sihirbazı olarak adlandırılırsa, Rioon sembol sihirbazı olarak adlandırılabilir. Bu sanat, çığlık atan karakteristik Bunin'in mükemmel bir şekilde sahip olduğu tespit edilemez bir ayrıntı döner. Çevresindeki tüm dünyanın küçük eserlerine uymadığını görüyor. Bu, yazarın figüratif ve net hecesinden, çalışmalarında yarattığı tipler.

"San Francisco'dan Bay" hikayesi, istisna değil, yazarın sorularına cevap vermeye çalışır: İnsanın mutluluğu nedir, dünyadaki varış yeri nedir? Ayrıca Bunin, bir kişinin ve çevrenin etkileşimi olarak böyle bir sorunu ortaya koyar.

"Bay San Francisco" hikayesi ("Capri'ye" ölümün ilk adı) L.N.'in geleneğini sürdürdü. Hastalığı ve ölümü, kişiliğin fiyatını ortaya çıkaran en önemli olaylar olarak ("Ivan Ilyich'in ölümü") ortaya çıkaran tolstoy. Felsefi çizginin yanı sıra, yazarın burjuva toplumunun karışıklığına, iç iyileştirme zararına yapılan teknik ilerlemenin karmaşasına karşı eleştirel tutumuyla ilgili sosyal konular geliştirilmiştir.

Yazarın karısının kanıtlarına göre V.N. Biyografik kaynaklardan biri olan Muromseva-Bunina, Bunin'in benim gezginine itiraz ettiği bir anlaşmazlık olabilir, buharlayıcıyı dikey olarak keserseniz, ne kadar yalnız dinlenmeyi ve diğerlerinin kömürden kara çalıştığını göreceğiz. Bununla birlikte, yazarın düşüncesi çok daha geniştir: sosyal eşitsizlik sadece daha derin ve daha az şeffaf nedenlerin bir sonucudur. Aynı zamanda, Buninskaya nesirinin derinliği büyük ölçüde elde edilir ve anlamlı taraf.

Hikayenin ana eylemi, ünlü Atlantis'in büyük bir gemide ortaya çıkıyor. Adın kendisi sembolik bir değer kazanır. Atlantis, okyanusun dibine düştüğü bir deprem sonucu Cebelitarık'ın batısındaki yarı yaşam tarzı bir adadır. Atlantis'in görüntüsü özellikle hikayenin hikayesinde özellikle önemlidir, ancak en başında okuyucunun, yolunun sonunda adlandırılmayan ana karakteri beklediğini tahmin etmek zor değil, ortaya çıktı. onun hayat yolu.

Hikaye alanının sınırlandırılması, burjuva medeniyetinin işleyiş mekanizmasına odaklanmanızı sağlar. Bu sorunun iş boyunca anlaşıldığı, bu "lanet olası sorunun" atanması, özellikle yazar tarafından anlaşılacağı belirtilmelidir.

Bunin'de, tüm insanlar doğanın büyük dünyasına eşittir. Bir kişinin ana hatası, yanlış değerlerle yaşadığıdır. Hikaye, tüm ölüm için aynı yüzdeki adamın gücünün önemsizliği fikrini gösterir. Tüm birikmiş Bay'ın sonsuz hukuktan önce önemli olmadığı ortaya çıktı. Hayatın anlamı, ne dolumda veya para servetinin kazanılmasında, fakat başka bir şeyde, parasal değerlendirme.

İşin merkezinde, adı olmayan ya da hiç kimseyi hatırlamayan bir milyoner görüntüsü: "58 yıla kadar hayatı birikime ayrıldı. Milyoner olmak, para için satın alabileceğiniz tüm zevkleri almak istiyor. "

Aile ile birlikte, Bay Giderek, rotası, hayatı boyunca her şey olarak dikkatlice düşünülür. Güzel bir karnavalın, en seçilen toplumun şu anda uçtuğu Monte Carlo'da, "otomobil ve yelken yarışları tarafından eklenen heyecanı olan, üçüncü şeyin flört olarak adlandırılmaları," Ve Dördüncü - Zümrüt çimlerinden çok güzel bir şekilde sızdırmaz olan güvercinler, denizin arka planında, unutma rengi ve bu saat bir topakla yıkıyor ... ".
Güzergahın ve planlanan eğlencenin bu titiz açıklamasında, yalnızca yazarın gülümsemesi değil, aynı zamanda "Ekümenik Kaya" nın sesi, dünyanın fakir fikirli cihazını değiştirmeye hazır ve böyle bir hata ile yaşayan insanlar, Gömülü Atlantis'in kaderi.

Bay'ın ölümü, keyifli bir iletim süresini gölgeleyen bir sıkıntı olarak çevreleyerek algılanıyor. Kahraman ailesinin kaderi artık ilgilenmiyor. Otelin sahibi sadece kârla ilgilidir ve bu nedenle bu olay kesinlikle düzeltilmeli ve en kısa sürede unutmaya çalışmalıdır. Bu medeniyet ve toplumda bir bütün olarak ahlaki düşüş.

Evet, Amerikan turistinin zenginliği, sanki sihirli anahtar, birçok kapıyı açtı, ama hepsi değil. Hayatını uzatamadı, onu korumadı ve ölümden sonra. Kaç işlenebilirlik ve ergenlik bu adamı ömrü boyunca gördü, bu kadar küçük düşürme, ölümden sonra briginal vücudunu yaşadı. Bunin, bu dünyadaki paranın gücünün ne kadar şükran olduğunu gösteriyor. Ve yazık, onlar üzerinde bir bahis. Bir cumer yarattı, aynı refahı elde etmek istiyor. Burada, hedefe ulaşılan hedefe, üstünde, uzun yıllardır çalıştığı, bükülmemesi için. Ve torunları ne terk ettin? Hatta kimse onu hatırlamaz.

Bir kişi ile medeniyet arasındaki ilişkinin sorunu, yalnızca arsa pahasına değil, aynı zamanda alegoriler, dernekler, sembollerin yardımı ile bir yazar tarafından açıklanmaktadır. Geminin dükkanı yeraltı dünyasıyla karşılaştırılabilir. Gemi Komutanı "Pagan Idol" ile karşılaştırılır. Azgın okyanus, yaklaşmakta olan tehlike hakkındadır.
Peçe'deki Bay'ın geri dönüşü, gerçeklerin gerçek durumunu vurgular. "Şeyler" ve ebedi yaşamın açıklamasında muhalefet almak, Bay'ın kızının anlatımındaki aşk çizgisi, tüm bunlar, medeniyet problemini ve içindeki adamın yerini bulamıyor.

Dünyevi dünyanın ev sahibi, eski bir kalbi olan yeni bir adamın eylemleri için "iki dünyanın kayalık kapısından", şeytandı. I.A.'in yarışlarında insan ve medeniyet problemi. Bunin "San Francisco'dan Bay", sosyo-felsefi ses çıkardı.

Hikayedeki insan ve medeniyet sorunu I. A. Bunin "Bay - San Francisco"

İnsan ve medeniyetin sorunu, dünyadaki bir kişinin yavaş yavaş küresel bir sorun haline geliyor. Hayatımız, insanların neden yaşadıklarını anlamadıklarına karar veremeyecekleri, varlıklarının amacı nedir? Hikayede i.a. Bunin "San Francisco'dan Bay", bu problem de dahil olmak üzere. Yazar, ilgilendiğiniz soruları cevaplamaya çalışır: Bir erkeğin mutluluğu nedir, dünyadaki varış yeri nedir? Ayrıca hikayesinde Bunin, bir kişinin ve çevrenin etkileşimi olarak böyle bir sorunu ortaya koyuyor.
Genel olarak, Bunin'in Nesnesi'nin belirgin özellikleri vardır. Basit bir arsa ile, sanatçının eserlerinin doğasında bulunan düşünceler, görüntüler ve sembollerin zenginliğini vurgulamaktadır. Anlatımında, Bunin, iyice ve laconic yasadışıdır. Çevresindeki tüm dünyanın küçük eserlerine uymadığını görüyor. Bu, yazarın figüratif ve net hecesinden, çalışmalarında yarattığı tipler.
Gizli bir ironi ve alaycı ile, Bunin, San Francisco'nun ana karakteri tarafından tanımlanmaktadır. Bay Lord, snobizm ve şikayet doludur. Zenginliği istediği, dünyanın en zengin insanlarını ortaya koyan bir örnek olan servete gittiği tüm hayatını, aynı iyiliğin kendileri olarak gerçekleştirmeye çalıştı. Sonunda, belirlenen hedefin yakın olduğu gibi görünüyor ve nihayet, dinlenme zamanı, zevkinde yaşamak zamanı geldi: "O ana kadar yaşayan, ama var oldu." Ve Rab zaten elli sekiz yıldır ...
Kahraman, kendisini durumun bir "sahibi" olarak görüyor, ancak hayatın kendisini çürütür. Para güçlü bir güçtür, ancak mutluluk, refah, saygı, sevgi, hayat satın almaları imkansızdır. Eski ışığa seyahat edecek, Bay San Francisco, dikkatlice bir rota geliştiriyor: "Ona ait olan insanlar, Avrupa'ya bir geziden, Hindistan'a, Mısır'a, Mısır'a, Mısır'a" Sayın San Francisco, çok genişliydim: Güney İtalya, güzel, sonra Monte Carlo, Roma, Venedik, Paris ve hatta Japonya. Kahramanın kontrol altındaki her şeye sahip olduğu anlaşılıyor, her şey dikkate alındı \u200b\u200bve doğrulandı. Ancak Bay'ın bu güveni havayı değiştiriyor - elemanın basit bir ölümcül olması muhtemel değildir.
Doğa, doğallığı, servet, insan özgüveninin, medeniyetin karşısındaki güçtür. Para için, rahatsızlıklarını fark etmemeye çalışabilirsiniz, ancak her zaman çalışmaz. Ve Capri'ye taşınma, "Atlantis" in tüm yolcuları için korkunç bir test haline gelir. Util buğulaması, ona dayak eden unsurlarla zar zor başa çıktı.
Sn. San Francisco, etrafındaki her şeyin sadece arzularını yerine getirmek için yaratıldığına inanıyordu, kahraman Golden Toros'un gücünde kutsaldı: "Bu şekilde oldukça cömertiydi ve bu nedenle tamamen beslenenlerin umurunda olduğuna inanılıyordu. Ve sabahtan akşamlara ona hizmet etti, en ufak arzusunu uyardı. " Evet, Amerikan turistinin zenginliği, sanki sihirli anahtar, birçok kapıyı açtı, ama hepsi değil. Hayatını uzatamadı, onu korumadı ve ölümden sonra. Kaç işlenebilirlik ve ergenlik bu adamı ömrü boyunca gördü, bu kadar küçük düşürme, ölümden sonra briginal vücudunu yaşadı.
Bunin, bu dünyadaki paranın gücünü ne kadar hayali olduğunu ve onlara bir kişinin bahis oynadığını gösterir. Bir cumer yarattı, aynı refahı elde etmek istiyor. Burada, hedefe ulaşılan hedefe, üstünde, uzun yıllardır çalıştığı, bükülmemesi için. Ve neyi soyundan ayrıldı? Hatta kimse onu hatırlamaz.
Ve ezberlemenin mi? Binlerce Binlerce Lord, yalnızca standart yollara göre seyahat ediyor, ancak yalnızca kendilerini yaşamın sahipleri tarafından yas tutan birbirlerine benzerler. Ve onların dönüşleri gelir ve pişmanlık duymadan, acımasızlığa neden olmadan iz bırakmazlar. "San Francisco'dan Bay" hikayesinde, Bunin, yanılsamayı ve bir kişi için böyle bir yolun dolandırıcılığını gösterdi.
Hikayede başka bir antitezi not etmek önemlidir. Doğa ile birlikte, Sn. San Francisco ve benzer bir personel, Rab'yı, kalkınma adımlarına göre en alçakta bulunur. "Atlantis" gemisi, yolcuların eğlendiği üst güvertede, başka bir kademe içeriyordu - kömür tonlardan toplanan fırınlar. Bu insanlara herhangi bir dikkat etmiyorlardı, servis edilmediler, onlar hakkında düşünmediler. Bunin, alt katmanların yaşamdan düşmek gibi olduğunu gösteriyor, sadece Lordları memnun etmek için tasarlandı. Fırındakilerin yaşamadığı, ancak var olduğuna inanılmaktadır. Ancak aslında, insan "kabukları", üst güvertede eğleniyorlardır.
Böylece, Karakterler, Kader, Kahramanlarının düşünceleri, Bunin, bir kişinin ve çevresindeki dünyanın ilişkisi sorununu ortaya çıkarır - doğal, sosyal, yerli, tarihi.

San Francisco'dan I.A. Bunin'in Hikayesinde Yaşamın Anlamı Sorunu "

Hikaye "Bay San Francisco" i.A. Bunin 1915'te yazdı. Başlangıçta, hikaye "umrunda ölüm" olarak adlandırıldı ve kıyametten alınan bir epigrafe sahipti, yeni Ahit: "Size Mount, Babylon, şehir güçlü," yazarın kaldırıldığı, görünüşe göre ana konuyu değiştirmek istiyor. Modernitesinin felaketliklerinden, teknik ilerlemesinden (o zamanın yazarları ve şairleri için asıl tema, en azından Yesenin'yu hatırlayın) ikame edici ikame ikame ikamesi ve yaşam kaybı.
Bunin, bu hikayeyi halka kompozisyonunda, örneğin San Francisco'dan Ölüme ve vücudunun Amerika'ya dönmeden önce olduğu acıklı bir odaya sahip olan antitezi kullanan halka kompozisyonuna yazdı.
Bahsettiğim gibi, hikayenin son versiyonunda, XX yüzyıldaki yaşamın anlamı sorunu; Bunin Gorky, burjuvazi çağındaki insanların açgözlülüğü hakkında ironiktir, gezegendeki herkese göre, insanlara göre parayla doluydu. Ancak yazar, her iki fırtınanın "Atlantis" denetlenmesi ve Sayın San Francisco'nun ani ölümü.
Para gücündeki insanların güvenini, işin ilk satırlarından görünür. Gururunu hatırlayın ve özgüveninizi tamamen tamamlayın Sayın San Francisco, insanlara göz ardı edisi ondan daha fakirdir.
Bunin kendisi böyle bir geleceğinden korkuyor, dünya için böyle bir varlık istemiyor, kimsenin "canlı bir hayat" yaşayacağı, her şeyin sadece para için mücadeleye başlayacak. Bu, şairin karakteristik özelliği ile gösterilir; Elbette en parlak olanı, ana karakterden isim eksikliğidir. Bunin, kişinin ortadan kaybolmasını, insanları kitleye, kalabalığa, para ve gücün susuzluğunu gösterir.
Ne yazık ki, bu sorun şu ana kadar çok alakalıdır, çünkü hala sadece para için yaşayan insanlar var.

Körfezin reddi, Hikayedeki rayful yaşam tarzı I.A. Bunin "Bay - San Francisco"

Bu yıl, Rus edebiyatının derstesinde, yazarın, kimsenin kimsenin hatırlamadığı Bay, Sayın Trajik Kaderini tanımladığı Ivan Alekseevich Bunin "Bay. San Francisco" nın hikayesini tanıştım. Hikayedeki yazar, sessiz, kaba, yalanlar, bazı ve başkalarının aşağılanması zenginliği dünyasını göstermektedir. Bunin, insanların hayatının aslında olduğu gibi fotoğraflarını açıklar. Sayın San Francisco'nun örneğini kullanarak, yazar, sadece servete, herkesin onlara ve tüm dünyayı hizmet eden fakirleri umursamayan şeyleri itaat etmesini isteyen sermaye kârını göstermek istiyor. Bunin, ana karakterini olumsuz yönde ifade eder. Kahramanın ismi olmadığı gerçeğiyle, ilk satırlardan görülebilir. "San Francisco'dan Bay - Napoli'deki adı, ne de Capri'de kimse hatırlanmadı ..." - yazarı yazıyor. Bu adam, tüm hayatını, en eskilere kadar çalışmaktan vazgeçmeden para birikimine ayırdı. Ve sadece elli sekiz yaşında, eğlence için bir yolculuğa çıkmaya karar verdi. Dışında, çok önemli, zengin, ama içinde, onun ruhunda boşluğu var.
Zengin bir usta seyahat etmek "Atlantis" vapurunda, "en seçilen toplumun, medeniyetin tüm faydalarının bağımlı olduğu ve tuxedo tarzı ve thrones'ın gücü ve savaşın mukavemeti ve savaşın ilanının ve otellerin refahı. " Bu insanlar kaygısız, eğlenmek, dans etmek, yemek, içmek, içmek, duman, güzel giyinmiş, ama hayatları sıkıcı, şematik, ilginç değil. Her gün öncekine benzer. Hayatları, saatlerin ve dakikaların planlandığı ve boyandığı şemaya benzer. Bunin'in kahramanları ruhsal olarak dilenciler değil. Onlar yaratılır, sadece yemek, elbise, kutlamak, eğlenmek için. Onların dünyası yapay, ama onlar hoşuna gitti ve içinde yaşamayı severler. Çok büyük para için özel bir kaç genç insan için, neşeli beyler neşeli ve şaşırtmak için sevenler oynayan çok büyük bir para için bir vapur için işe alındı \u200b\u200bve bu oyunun uzun süre yorgun olduğunu. "Ve hiç kimse bu çifti, utanmaz-üzgün müzik altındaki mutsuz ununa acı çekmek için uzun süre sıkıldığını bilmiyordu ..."
Yapay dünyasında tek hediye, Bay San Francisco'nun kızı için genç bir prens için gelişen sevgi duygusuydu.
Bu insanların yüzdüğü bir vapur iki kattan oluşur. Üst katta, her şeyin onlara izin verdiği her şeyin sağladıklarına ve zemin katında, her şeyin tepesinde, kıyı üzerinde çıplak, kuşaktan çırpıldığına inanan zenginleri yönetirler. Bunin bize iki parçaya, birinin izin verdiği, diğeri - hiçbir şeyin ve bu dünyanın sembolü "Atlantis" vapurları olduğunu gösteriyor.
Milyonerler dünyası ihmal edilebilir ve bencildir. Bu insanlar her zaman kendilerini iyi olmaları için yararları arıyorlar, ancak onları çevreleyen insanları asla düşünmezler. Onlar kibirli ve daha düşük rütbeli insanlardan kaçınmaya çalışırlar, onlara dikkate almayın, onlara saygısızlıklar, penaltılara ayrılacak. Bunin, Bunin'in Sayın San Francisco'nun sinizmini nasıl tarif ettiği: "ve" Atlantis "girdiğinde, limanda, limanda, toprağa, insanların boyanması, insanlar tarafından boyanmış ve manzaralara baktı. Receptionist ve asistanları Altın Galunas'lı Cartus'taki asistanlar, herhangi bir komisyon üyesinin, düdük, çocukların ve heftillerin, renkli kartpostalların bulunduğu takviyelerden kaç tane, hizmet teklifi ile buluşması için koştu! Ve bu onannantlarla sırıttı .. ve sakince İngilizce'de dişlerden, sonra İtalyanca'da konuştu: "Savaş! Will!" "
Sayın San Francisco farklı ülkelerde seyahat ediyor, ancak güzellik için bir hayranlık hissi yok, manzaraları, müzeleri, kiliseleri ziyaret etmekle ilgilenmiyor. Tüm duyguları iyi yemek için azaltıldı ve bir sandalyeye düşüyor.
Sayın San Francisco öldüğünde, aniden bir çeşit rahatsızlık hissettiğinde, o zaman tüm milyonerler topluluğu endişelendi, ölenlere zarar verdi, çünkü huzurlarını, tatilin kalıcı durumlarını kırdı. İnsanlar, insan yaşamını asla düşündükleri gibi, ölüm hakkında, dünya hakkında, bazı küresel konular hakkında. İnsanlık için hiçbir şey yapmadan, hiçbir şey düşünmeden sadece yaşıyorlar. Yaşamları amaçsızca geçer ve öldüklerinde, bu insanların var olduğunu hatırlayamaz. Hayatta, önemli bir şekilde bir şey yapmadılar, bu yüzden toplum işe yaramaz.
Bu, Sayın San Francisco örneğinde çok iyi gösterilmiştir. Geç karısı kocasını odaya aktarmaları istendiğinde, o zaman otelin sahibi reddetti, çünkü ondan yararlanmadı. Ölü yaşlı adam tabutun içinde bile değildi, ama bir kutuda soda ingilizce su altında. Bunin'e karşı çıkıyor: Zengin Bay San Francisco'ya ne kadar saygılı ve ölen yaşlı adama saygısızlık etti.
Yazar, Böyle bir hayatı, "Atlantis" vapurundan Sayın San Francisco ve Zengin Lord olarak reddediyor. Hikayede, ne kadar ihmal edilebilir iktidar, ölümden önce parayı gösterir. Hikayenin ana fikri, ölümden önce herkesin bir sınıf, insanları paylaşmakta olan mülk yüzlerinin önünde önemli olmadığıdır, bu nedenle ömrü yaşamak için hayat yaşaması gerekmektedir. .

Hikayede "Atlantis" ın bir görüntü sembolü I. Bunin "Bay - San Francisco"

İnce şarkı sözleri ve psikolog Ivan Alekseevich Bunin "Sayın San Francisco" hikayesinde, gerçekçilik yasalarından çekilip romantik sembolistlere yaklaşıyor. Gerçek hayat hakkında gerçek bir hikaye, bir tür genel gerçeklik görüşünü edinir. Bu, türün tüm yasalarında yaratılan bir tür benzerdir.
Yazarın insan toplumunun sembolik cihazını aktarmaya çalıştığı Atlantis gemisinin imajını durduralım.
"... Bir vapur ünlü" Atlantis "'dir - tüm olanaklarla büyük bir otele benzerdi, - gece barı olan, oryantal banyolarla, kendi gazetesi ile - ve hayatta çok ölçülmüş. " "Atlantis", yeni ışıktan eski ve sırtlara seyahat etmek için kullanılması amaçlanmıştır. Burada zengin yolcuların refahı ve rahatlığı için her şey sağlanmıştır. Binlerce servisi ve işe yaramadı, böylece rölanti halkı seyahat etmekten maksimum bir zevk alacak. Range lüks, konfor, sakinleşir. Kazanlar ve arabalar, uyum ve güzelliği ihlal etmemeye olan tutuşun derinliklerine inat edilir. Sirena siste geliyor güzel dize orkestrasını yutar.
Evet ve müreffeh halkı, konforu ihlal eden can sıkıcı "önemsizlere" dikkat etmemeye çalışıyor. Bu insanlar geminin güvenilirliğinde, kaptanın yeteneğinde kutsaldır. Yani, çok dikkatsiz ve eğlenceli yüzdükleri dipsiz puchin hakkında düşünmeleri yeterli değil.
Fakat yazar uyardı: Her şey çok güvenli değil ve istediğim kadar iyi. Vapur'un "Atlantis" olarak adlandırılması şaşırtıcı değil. Bir zamanlar güzel ve verimli Atlantis adası, denizcilik posunchını emdi ve gemi hakkında ne konuşacak, büyük bir fırtınalı okyanusta sonsuz küçük kum.
Okuma sürecinde, kendinizi, felaketin, drama ve gerginliğin kaçınılmazlığını beklediğiniz düşünceye göre yakaladığınız her zaman, hikayenin sayfalarında görünür. Ve daha beklenmedik ve orijinal değişim. Evet, kıyamet bizi tehdit etmiyor, ama hepimiz ölümcül. Bu etkinliği ertelemek ne kadar istediği önemli değil, kaçınılmaz olarak gelir ve gemi daha da ilerlemektedir, hiçbir şey sevinçleriyle ve sopılarıyla, endişeleri ve zevkleriyle hayatı durduramazlar. Biz kozmosun ayrılmaz bir parçasıyız ve Bunin, sırlarını yalnızca düşünceli ve boş zaman okuyucuya açan küçük ama şaşırtıcı derecede kaplı bir ürünle göstermeyi başardı.

Yapay düzenleme ve yaşam ömrünün motifleri I. Bunin "Bay - San Francisco'dan Bay"

Ivan Alekseevich Bunin, tezahürlerinin çeşitliliğine bağlı olarak tutkuyla aşıktı. Sanatçının hayal gücü oldukça yapaydı, bir kişinin doğal gust'larını değiştirdi: sevinç ve üzüntü, mutluluk ve gözyaşları. "San Francisco'dan Bay" hikayesinde, yazar, hayatın yapay düzenlemesinin tutarsızlığını, herhangi bir şartlandırılmış çerçevenin yaşam unsurunu değiştirme girişimlerinin çöküşüyle \u200b\u200bdolu, paranın gücüne itaat etmesini sağlamak. Görünüşe göre, geri dönüş nehirleri nasıl çevirileceğini, okyanusa pasifleştirileceği, güneşi açıp kapatmayı imkansızdır.
Evet, tüm bunlar açık bir saçmalıktır, ancak kendilerini görmeyi düşünen bir insan dairesi vardır. Belli bir sermayeyi biriktirdiler ve her şeyi ve her şeyi elden çıkarma hakkına sahip olduklarına inanıyorlar. Bu tür insanlara, yazarın hem kahramanı - Bay San Francisco'yu ilişkiler. Kendisi, bir zamanlar derlenmiş bir desene göre yaşamak için kullanılmış ve şimdi malzemeye ulaşmak için, rahat çerçevelerde sonuçlandırmak için her şeyi istiyor. Ancak çevredeki yaşam çok daha zengindir ve bir kişinin yargılayabileceğiden çok daha zengindir. Miroch ile sınırlı olamaz, kendiliğinden kopar, daha sonra istenmeyen hava koşulları, daha sonra, ördek buharının dalgalara atıldığında, Bay Francisco ve ailesinin rahatlığını rahatsız ettiğinde, elemanın aşırı şiddet içeren bir tezahürüdür. . Bütün bunlar "ömrü bozar", tamamen haklı tatillerin tadını çıkarmayı önler. "Kalkış gününde - San Francisco'dan bir aile için çok unutulmaz! - Sabahları bile güneş yoktu. Vakıfta ağır sis hid vesuvius, domuz asbağı üzerinde düşük gri. Capri hiç görünmüyordu - asla kesin olmamıştı. Ve küçük gemi, kendisine, yandan taraftan, San Francisco'dan bir ailenin yanına, bu buharın sefil kabin şirketindeki kanepelerde yatıyordu, ayaklarını ekose ve göz aptalını kapattı. "
Hayattan güzel dairelerle gizlice girmeye çalışabilirsiniz, pencereleri taze rüzgardan kapatın, ancak kaderden uzaklaşmayın. Bahsedilir, aldatılmayacak ve abartılmayacaksınız. Yolculuğun başında, kahramanın "planlanmamış" bir ölümü var. Bana öyle geliyor ki, ironi olan bunin ona Bay'a söyledi. Hayır, ustalaşmaz ve Tanrı'nın kölesi, evrenin genel yasalarına tabidir. Ve ne kadar koştu olursa olsun, kendisini "Yaşam Yüksek Lisansı" göz önüne alarak, daha önce istirahat kadar ölümcül olduğu ortaya çıktı, bu da istirahat ettiği ve servetiyle emdi, münhasırlığı talep ediyor.
Hikayenin sonunda, yazar istisna gibi iddiaların tam çöküşünü gösterir. Bir kişi doğanın ayrılmaz bir parçasıdır, genel yasalarına uyuyor ve bunun tersi değil. Ve evrenin sırasını değiştirme girişimi başarısızlığa mahkumdur. Çok ilginç yerleşik hikaye. İlk başta, her şeyin kendini beğenmiş bir kişinin iradesine göre düzenlenmesi ve altına alındığı görülüyor, ancak çalışma boyunca yazar, bir sel içindeki su gibi kontrol edilemez bir şekilde yayılarak, koşullu çerçevenin kolay bir şekilde üstesinden geldiğini ve sonunda hayatını gösterir. kapsamlı bir okyanus, gücünü ve gücünü zafer ediyor.

En sevdiğim hikayem I.A. Bunin

Bunin'in en sevdiğim hikayem "Bay San Francisco." Bu hikayede Bay San Francisco'nun ana kahramanı görüyoruz. Bu adam herkes için haklıydı, çünkü zengindi. Kalan yıllarına dinlenmeye ve eğlenceye ayırmaya karar verdi. Ancak, yazar kahramanını bile vermedi ve Atlantis Parabrooker'de Avrupa'ya bir seyahate çıktı.
Zaten parazisin başlığında, yazar tüm yolcuların trajik kaderini göstermek istiyor. Sonuçta, Atlantis'in kaderi de trajikti. Yazar, kapitalist topluma yönelik olumsuz tutumunu gösterir, bu toplumun boş ve amaçsız hayatı hakkında konuşur.
Yazar, Böyle bir toplumun yaşadığı ve aptalca yaşadığı kadarıyla Sayın San Francisco örneğini gösteriyor. Sonuçta, hayatın gerçek anlamını görmeden, kendilerini ve inkarlarını düşünüyorlardı. Örneğin, Sn. San Francisco, tüm Zhdzni Ra Botal ellerini bükmedi, her şey yaşlılık için para kazandı. Onu sevip saygı duyacağından ve ne kadar öldüğünden emindi, bu yüzden hemen kimse gerekli olmadı. Dahası, "Atlantis" kaptanı, Sayın San Francisco'nun bedenini taşımak için utandı. Böyle bir finalin "Sosyalist Toplum" nın her birini beklediğini biliyoruz.
Bu hikaye Yazarın olmanın imkansız olduğunu söylemek istiyor, yaşamalısınız. Ne de olsa, en iyi bakış açısı sadece "cüzdan boyutunda" değil, aynı zamanda insanlara değer bir tutum ve saygı için de değerlendirilir.

San Francisco'dan Mr. Bay Bunin "Hikayesinin ahlaki dersleri nelerdir?

Ünlü Bunin Hikayesi hiç şüphesiz bir eşzamanlı. Ebedi Konuya Dönüştür: "Mutluluk nedir ve nasıl başarılır?", Talihsiz Bay'ın örneğinde yazar, nasıl yapılacağını gösterir. Tüm yaşam eksikliğini sermaye pervanesine adayan Bunina kahramanı, sadece yetişkinlikte bu hayatın tadını tecrübe etmeye karar verir, ancak, yabancılığın antiklılığının tipik gücü, gençliği ve gücü merak etmesine, paraya neden olan .

Yazarın hesapları üzerindeki konumu tamamen açıktır. Bu yaşamdan her şeyi alan bir kişi olmak, her bir anlığının tadını çıkarmayı bilir Ivan Alekseevich, lüks bir astarın en üst güvertesinde neler olduğunu açıklayan ironi için başvuruda bulunamadı. Yazarın mahkumiyeti kaçınılmaz olarak, bu "komik ölüler" nin yanlış ilişkilerinin tamamı (bellekte derhal, "ünlü şiirinin" insanların arasında zor bir ölü olarak "bir Blok tarafından icat edilen harika bir görüntü ortaya çıkar.", En hızlı eleştiren ve böyle lordların varlığının programlanması). Bu "ölü" sadece tembel gibi davranıyorlar. Boşuna değil, yazar kasıtlı olarak glavn7hi kahramanlarının adından bahsetmiyor. Bu "nakit torbaları" ve diğerleri, tam olarak kendilerinin tadını çıkarmaya karar verenler, çevredeki dünyanın güzelliğini ve cazibesini ne görebileceklerini bilmiyorlar mı?

Antitez almaya başvuran yazar, tüm bu üzücü lüksün tamamen farklı bir dünyaya karşı çıkıyor. Arka işçilerin arkasındaki dünya, işçiliği ve konfor ve sakinlik yolculuğunu sunan dünya. Sayın, yorgun olmadan, tüm gençliğini çözdü, nihayet "mutlu" geliyor - başkaları üzerinde yüceltebileceği iyi bir refahı var, naide bir şekilde faturalardaki her şeyi satın almanın mümkün olduğuna inanıyor. Ancak, doğa paranın etkisiyle sınırlıdır. Sonuçta, ne yazık ki, sahibini ani ölümden ve daha sonra aşağılanmasından koruyamazlar. Ve bu belki de Bunin'i öğreten ana dersdir: yaşamak için acele etmeniz gerekir.

Dünyadaki faturanın hayalet gücünü geliştirmek, yazar, sıradan insanların rahatsız edici yaşamını gösteren gerçek değerlerden bahseder, "yaşayan" insanları gerçekten yaşayabilir. Para gerçekten bir erkeğin ruhunu öldürür. Ve Buninsky Hikayesi'nin kahramanı kahramanının bir kez daha bize eski temel gerçeği kanıtlıyor: Para mutluluğu değil.

Bunin'in çalışmalarında gerçek ve hayali değerler "San Francisco'dan Bay"

Hikaye i.a. Bunin "San Francisco'dan Bay", 1915'te yazıldı. Sadece Rusya için değil, diğer birçok ülke için de zor bir zamandı. Sonuçta, bu yıllar boyunca birinci Dünya Savaşı takip edildi. Bu zor dönemde, değerlerin yeniden düşünülmesi vardı. Yazarlar, böyle bir felaketin neden olduğunu, gelecekte böyle olaylardan nasıl kaçınılacağını anlamaya çalıştı. Bu konuyu terk etmedi ve i.a. Bunin.
"Sayın San Francisco" hikayesi, yaşam ve ölüm problemlerini, insan ve doğa, dünyadaki bir kişinin atanması. Yazıcı burada, her insanın varlığındaki en önemli şey, ruhunu kaybetmemek için çaba göstermesi gerektiğini savunuyor.
Hikayenin ana kahramanı yaşlı bir adamdır. Hayatını çok sıkı çalıştı ve sonunda "yaşamaya başlamaya" karar verdi ve uzun bir yolculuğa çıkmaya karar verdi. Bu beyefendi kendisi, o an yaşamamış olmadığını, ancak varlığını iyi anlatıyor, ancak her zaman para kazanarak işgal edildi. Ama şimdi rahatlayabilir, ama diğerlerinin dinlendiği gibi, "Örnek için kendini aldı." Şimdi o hayatı bilmediğini istiyor. Kahraman rotayı dikkatlice geliştirir. Bunun üzerine onun ortamında olması gerektiği gibi geldiği düşüncesi yok. Burada açıkça yazma ironi görüyoruz: "Avrupa'ya, Hindistan'a, Mısır'a, Hindistan'a bir geziden hayatın tadını çıkarmaya başlamak için özel olan insanlar."
Devleti nedeniyle, kahraman çok para harcayabilir. İyi durum nedeniyle, kendisinin dünyanın efendisi olduğunu düşünüyor. Eski dünyanın ülkelerine, Atlantis vapurunun üst güvertesi, iyi otel odaları, pahalı restoranlar vb. Ülkeler için çok günlük bir seyir sunulmaktadır. Ancak, tüm bu "dış" şeyler, yalnızca insan ruhunu ısınamayan öznitelikler, hatta daha fazlası, bunu mutlu eder.
Bunca yıllarda, Bay. Hayatta gerçek bir temel bulamadı. Dünyasında gerçek duygular için bir yer yok. Uzun yıllardır onun için de soğuk olan sevilmemiş bir kadınla yaşıyor. Böyle bir yaşam pozisyonu kızını alır. Hala bir "terbiyeli" bir adam bulamadı, kalbi boş. O evli değil, çünkü bir ortağı seçmek, soğuk bir hesaplama, pragmatizm liderlik ediyor. Yazar, bu seyirde, bütün ailenin onun için zengin bir damatla tanıştığını, "... ... mutlu toplantıların seyahatlerinde yok mu? Bazen masada oturur ya da milyarder'in yanındaki freskleri düşünün. "
İlginç bir şekilde, yazar Bay San Francisco hakkında zengindir, ancak ona ismini söylemez, isimler bile İtalyan otelinden hizmetçi var. Bu iki şeyden bahseder: bir yandan, kahramanın görüntüsü genelleştirilmiş bir karakter alır; Öte yandan, bu kahramanın hiçbir kişiliği değil, kendisinin adı yok. Dikkat çekici ve her yerde kahramanın gözlerinin açıklamasını karşılamamız. Aynı zamanda, yazarın portresini dikkatlice tarif ettiğinde, bize pahalı şeylere ve vücuduna özen göstermeye alışkın, refah ve rahatlıkta yaşayan bir kişiyi gösterir. Ama göz yok - ruh yok. Ancak yazar, vapurun yolcularının rutinine çok fazla önem veriyor, karakterler bu rejime kesinlikle takip ediyor. Rutinlerinin otomatizmi, hayatlarının mekaniğini daha da vurguluyor. Kesinlikle harcanan bir şemaya göre birleştirildiği gibi davranırlar.
İlginç bir şekilde, kahraman aradığım her şeyi aldı: rahat, mükemmel koşullar ... ama beklentileri gerçekleşmiyor. "Yaşamaya" başladığını hissetmez. Bunun nedeni, her şeyde görmeye hazır, hiçbir şey, tek şeylerin gerçek konumunda değil. Başarısız yolculuğunda, şımarık hava, başarısız, kar Aralık ayı suçluyor. Sabahları karısıyla kavga etti. Tüm hikayenin doruk noktası kesinlikle Sayın San Francisco'nun ölümü haline geliyor. Bu sahne doğallığını vurur. Yazarın bize kahramanının gözlerini gösterdiği ölüm zamandı. Bu, ölüme karşı çıkan bir yaşam ruhunun tezahürüdür.
Bay'ın ölümünden sonra, paranın hayatta daha önce kabul ettiği kadar büyük bir rol oynamadığı ortaya çıktı. Aslında, bu değer sadece kimsenin bu kişiyi sevmediği gerçeğine sahip değildi, kimse saygı duymadı. Ve burada vücudu, aynı gemide "Atlantis", sadece bekletmede, kutular ve herhangi bir çöp kutusuna eve döner. Bu yüzden bu kişinin gerçek önemini vurguluyor. Hayatının sonucu ağlıyor.
Bunin, gerçek öneminin bir kişinin içsel gelişimi olan bir ruhu olduğu hikayesini vurguluyor. Ancak 20. yüzyılın başlarında dünyanın dünyası gerçek değerleri tamamen unuttu, yanlış ideallerle değiştiriyor. Dünyadaki paranın varlığı, fiziksel memnuniyet, dış parlaklık kaçınılmaz olarak ölüme yol açar. Bu yüzden hikayesinin epigrafı, Kıyametten gelen satırları seçer: "Size, Babylon, Güçlü Bir Şehir ...".

Karakter yaratma sanatı. (20. yüzyılın Rus edebiyatının eserlerinden biri. - I.A. Bunin. "Bay - San Francisco.")

Bir yazarın bir karakter yaratmada sanatını değerlendirmek için, I.A. Bunin "Bay - San Francisco" 'dan özenle, analitik olarak göz önünde bulundurun.
Çalışmalarının çoğunda Bunin, yaygın olarak sanatsal genellemelere arandı, yaşamın ve ölüm bilmecesi hakkında gerekçeli, sevginin evrensel özünü analiz etti. Bazı insan türlerini tarif eden yazar, Rus türleri ile sınırlı değildi. Genellikle, sanatçının düşüncesi küresel bir ölçek aldı, çünkü dünyadaki ulusal insanlara ek olarak, ortak bir çok şey var. Özellikle bu konuda gösterge, birinci Dünya Savaşı'nın ortasında yazılmış San Francisco'dan Bay'ın hikayesi.
Bu kısa işte, tuhaf bir "mini hikaye" olarak adlandırılabilir, yani. Bunin, ilk bakışta göründüğü gibi, dünyanın tüm sevinçleri ve yararları olduğu gibi para veren insanların hayatını gösterdi. Bu hayat nedir? Yavaş yavaş, adım adım yazıcı bizi yapay, gerçek dışı olduğu düşünceye getiriyor. Fantezi, bireysellik tezahürleri yoktur, çünkü herkes "en yüksek" topluma eşleşmek için ne yapacağını bilir. Yolcular "Atlantis" aynıdır, hayatları yerleşik programa gider, aynı kıyafetleri giyerler, hikayede ana karakterin gezginlerinin portrelerinin neredeyse açıklaması yoktur.. Onlar dünyanın farklı ülkelerinden olduğu gibi binlerce lordun bazılarıdır ve hepsinin hayatı eşit derecede.
I.A. Bunina, Amerikan milyonerinin tüm hayatını görebilmemiz için sadece birkaç vuruş yeterli. Olduğu bir örnek seçtikten sonra ve uzun bir yoğun emek yazından sonra, nihayet onun için çabaladığını başardığını fark etti. O zengin. Ve hikayenin kahramanı, özellikle bunun için parası olduğu için, hayatın tüm zevklerinin tadını çıkarabileceği zamanın geldiğine karar verir. Çemberlerinin insanları eski ışıkta dinlenmek için yolculuğa çıkıyor - oraya gider ve o. Sayın San Francisco, kendisini hayattan zevk almaya soktu - ve daha kesin olarak, başkalarının nasıl yaptığına odaklanabildiği gibi ondan hoşlanır. Çok yiyor, çok içiyor. Para, kahramanın etrafında bir manzara gibi yaratmasına yardımcı olur, bu da görmek istemediği her şeye karşı koruyan bir manzara. Ancak bu manzaranın arkasındaydı, canlı bir yaşamın geçtiği ve hiç görmediği ve hiç görmediği yaşam.
Hikayenin doruk noktası, ana karakterin beklenmedik ölümüdür. Aniden, en derin felsefi anlamı atıldı. Sayın San Francisco, hayatını daha sonra erteledi, ancak kimse bu dünyada ne kadar zamanın bize atandığını bilmedi. Hayat para için satın alınamaz. Hikaye Kahramanı, gelecekte son derece spekülatif bir mutluluk için gençlere gençlik getiriyor, ancak hayatının nasıl geçtiğini fark etmiyor.
Hayat, duygular, doğanın güzelliği - bu, Bunin'e göre, ana değerlerdir. Ve para hedefi yapanlara keder.
Sayın San Francisco'nun ölümü dünyadaki hiçbir şeyi değiştirmedi. Ve hikayenin ikinci kısmı tam tersidir. İronik olarak, kahraman eve "Atlantis" tutun. Ancak, artık, ne de sahipleri tarafından yaşamaya devam eden geminin misafirleri olmak ilginç değil, çünkü şimdi ofisinde para bırakmayacak. Hayat devam ediyor, ancak hikayenin kahramanı artık güzelliklerini görmeyecek. Ancak, şaşırtıcı değil - onları görmedi ve sonra yaşadığı zaman. Para ona güzel, kör bir hissi sessizdi. Ve bu nedenle, bir milyoner, Sn. San Francisco, şimdi geminin Truma'daki soda altındaki çekmecede, ve "Şeytanın kayalarından ve" güneşin aydınlattığı kayalık bir duvarın grottisinde). ", Tanrı'nın annesi, bu kötülüğün ve güzel dünyadaki acıların birbirine geçmesidir."

I.A. Bunin, sermaye edinme konusundaki endişeleri ve inşaatı olduğunda bu hikayede zamanının sorunlarını yerinden etti. Sert vuruşların yazarı, gerçek gerçeklikte görülen kapitalizmin karakteristik özelliklerini boyadı. Yurtdışı burjuva dünyası, bağlantı kapitalizminin piyasaya sürülmesine karşılık gelen gökkuşağı boyası ve duygusallığı olmayan bir yazar tarafından tasvir edilmiştir. Sosyal problemlerin gösterimi bir tür arka plan haline geldi, hangi daha parlak görünen, sonsuz, gerçek değerlerin hayali, sahte idealleri keskinleştirildi.

Yazarın bir isim vermediği ana karakter, her şeyin zaten ulaştığında bu yaşam süresinde gösterilir. İsmin eksikliği burada semboliktir: Böyle bir resepsiyon, genelleştirilmesine izin veriyor, burjuva toplumunun tipik bir temsilcisini çizmelerini sağlar. Bu, çok fazla inanılmaz çaba sarf ettiğini, uzun zamandır kendimi birçok yönden çarpmak zorunda kaldığım zaman, "ellerinden vazgeçmemeye çalıştı, - bütün çalışmalarına taburcu ettiği Çinliler için çalıştı. Bin, ne anlama geldiğini iyi biliyordu! " Onun için en önemli şey, ucuz emek nedeniyle mümkün olduğunca çok gelir elde etmekti. Merhamet veya acıma, insan haklarının eksiksiz bir ihmali ve onu sermaye, canavar açgözlülüğü yaratanlarla ilgili olarak adalet, "Örnek Kapitalist" kimliğinin nitelikleridir. Bu bulgular, Bay, fakir, yoksul, yoksul, gezinti sırasında gördüğü, vapurun durduğu şehirleri terk ettiğini, fakirlerin tamamı ile de doğrulandı. Bu, telif hakkı açıklamalarının yardımı ile yansıtılır: Bay veya fakirleri ve sırıtışları farketmez, kibirli ve küçümsenmekten, dilencileri tehlikeye atar, "Uzak!".

Adam hayatın anlamını kar, zenginlik birikimi, ancak uzun yıllarca "iş" nin meyvelerinin tadını çıkarmak için zaman yoktu.
Ve hayatı anlamsız olduğu ortaya çıktı: para ve sevinç lüksü getirmedi. Ölüm, aniden, Bay'ın önceliğinin değerlerini geçerken hızla geldi. Kendisini pahalı şeylerle çevreledi ve insanlığı kaybetti, dahili olarak ve dışarıdan bir şekilde altın dişleri, pahalı yüzüklerle kötü bir idol. Böyle bir görüntünün yaratılması, RAB-kapitalistlere yönelik telif hakkı konumunu vurgulayarak, kara tutku nedeniyle insan görünümünü kaybeder.

Ayrıca, yazar, ölümün altın ya da mücevherleri olmayanlarla zengin olanlarla nasıl zengin olduğunu gösteriyor. Kontrast, antitezin alımını kullanarak, tavşan anlatımı, konforlu vapur "Atlantis" nin kirli tutulmasında olduğu gibi, para işe yaramaz hale geldiğinde (ayrı bir şık kabin ölüleri sağlamadı), Bay "yolculuklar", Vücudu ile tabut yerleştirildi. Zengin bir adam, makyajını tatmin etmek istedi, lüks kabinlerde ve Atlantis'in restoranlarında lüks bayramlarda kutlama bayramına izin veriyor. Fakat tamamen beklenmedik bir şekilde güç kaybetti ve hiçbir para, ölü adamın, görevden veya saygılı bir şekilde hizmet personelinden kişiye başvurmasını talep etmesine yardımcı olmayacak. Hayat her şeyi yerine getirerek gerçek değerleri hayaliden ayırır. Biriktirebileceği servet "o ışıkta" gerekmez. Kendisi hakkında iyi bir hatıra bırakmadı (kimseye yardım etmedi ve hastaneler veya yollar kurmadı) ve para varisi hızla atacak.

Hikayenin finalinde, "Atlantis" gemisinin hareketini gözlemleyen şeytanın görüntüsü ortaya çıkar. Ve bu öneriler: Cehennem cetvelinin bir gemiye ve sakinlerine olan ilgisini çeken şey nedir? Bu bağlamda, yazarın, "tüm olanaklarla büyük bir otele benzer" vapurun ayrıntılı bir açıklamasını sunduğu işte bu satıra geri dönmek gerekir. Bunin, okyanus hareketinin korkutucu gücünün ve "bir villly öfkeyle" fırçalayan uluyan sirenlerin korkutucu gücünün, "cehennem karartması", "Atlantis" yolcuları için özlem, ama tüm müzikleri yorulmadan, bilinçsiz bir alarm neden olabilir. sesli müzik. Keyifli bir yolculuğun tüm olanaklarını kutlayan halkı sağlayan insanlar hakkında kimse düşünmedi. Hiç kimse, konforlu bir "otel" nin "sualtı rahiminin" olduğundan şüphelenmedi, cehennemin dokuzuncu turu ile kasvetli ve cehennemin yanan oğulları ile karşılaştırılabilir. Yazar bu açıklamalarla neler imledi? Neden, lüks boş zamanları için büyük para harcayan bir seyir yapan zengin beylerin hayatını neden boyuyorlar ve bekletmedeki işçiler gibi cehennem çalışma koşulları?

Bazı yaratıcılık araştırmacıları I.A. Bunin, "Sayın San Francisco" hikayesinin özelliklerinde, yazarın burjuva dünyasına ve olası bir felaketin kehanetine olumsuz tutumu. Y. Maltsev, çalışmalarından birinde, birinci Dünya Savaşı'nın yazarın ruh hali üzerindeki etkisini işaret ediyor, sanki bu dönemin olaylarını "dünya trajedisinin son eylemi - bu, tamamlanması Avrupalıların dejenerasyonu ve yeni zamanın mekanik, tanrısız ve doğal olmayan medeniyetinin ölümü. ". Ancak, bununla tamamen kabul etmek zordur. Evet, Kıyamet Memnuniyeti mevcut, telif hakkı pozisyonu, şeytanın incelemesi altında olan burjuvazi ile ilgili olarak açıkça izleniyor. Ancak, Bunin'in kapitalizmin ölümünü tahmin edebilmesi muhtemel değildir: Para gücü çok güçlüdür, başkent zaten dünyadaki kısır ideallerini yayarak bu EPOCH'a çarptı. Ve bu medeniyetin yenilgisi, XXI yüzyılda bile öngörülmektedir. Böylece yazar, açıkça sempatik bir ustadır ve arkadaşı, kapitalistler, yine de küresel kehanetlere başvurmadı, ancak kalıcı değerlere olan tutumunu ve sahte, ayıran, geçici olarak tutumunu gösterdi.

Örneğin, zengin bir Bay'ın görüntüsü, onu yakalayan balıkları satabilen Lorenzo Boatman'ın görüntüsüne karşı çıkıyor ve sonra, dikkatsizce paçavralarında kıyı boyunca, güneşli günde sevinir, manzaraya hayran kalıyorlar. . Lorenzo Yaşam Değerleri, sadece ebedi olarak kabul edilenlerdir: iş, yaşama fırsatı, insanlara karşı iyi bir tutum, doğa ile iletişimden neşe vermek. Bu, hayatın anlamını görür ve serveti ve bilinmeyenleri açık değildir. Bu samimi kişi, davranışta hiçbir avelindir, ne de başarıların değerlendirilmesinde, çalışmalarının sonucu. Boatman'ın görünümü parlak renklerle boyanır, bir gülümsemenin dışında hiçbir şeye neden olmaz. Bir sembolün görüntüsü oluşturmak için sadece birkaç satır tahsis edilir, ancak yazar, Lorenzo'nun ana kahramanın, kapitalistin bir antipode olarak kendisine sempatik olduğu okuyucuya iletmeyi başardı.

Nitekim, yazar kahramanların kontrast görüntüsü hakkına sahipti ve okuyucu, yazarın Lorenzo'yu, para ile ilgili olarak önemsizlik için dikkatsizlik için kınamadığını görüyor. Birkaç sayfada, ironi ile yapılan çalışmalar, zengin yolcuların sonsuz kahvaltılarını, öğle yemeğini ve yemeklerini, boş zamanlarını, yani, bir kart oyunu, yani, büyük fonların harcandığı Atlantis'in restoranlarında dans ediyor. Bunların parası, konservatuar çalışmaları için adil bir şekilde ödeme yapmayan insanların emeğinden en çok karıdır. Öyleyse, sömürücülere meydan okumak daha iyi değil ve Rab için sermaye yaratılmasına katılmıyor mu? Görünüşe göre, böyle bir felsefe Lorenzo'yu dikkatsiz yaşam tarzına getirebilir ve bu acımasız burjuva dünyasında özgür olmasını sağlar. Bu nedenle, "tek bir ekmek yaşadı. Fakat Lorenzo takipçileri, elbette, çok olamaz: İnsanlar aileler içermelidir, çocukları besler.

Bunin ayrıca müzisyenlerin dağların yamaçlarında dolaştığını gösterdi: "... ve bir ülke, neşeli, güzel, güneşli, altlarına gerilmiş ...". Ve bu insanlar mağarada Tanrı'nın annesinin bir alçı heykelinde gördüklerinde, "kafalarını maruz bıraktılar - ve güneşlerinin, sabahları ve onun tadını çıkaran bir ilişki ...". Geri çekilme verileri ana konudan (Bay'ın ömrünün ve ölümünün görüntüsü), yazarın pozisyonu hakkında sonuçlandırmak için sebep verir: Bunin, altın yüzüklerin altın yüzüklerin altın yüzükleri, altın dişleri ile sempati olmadığını, ancak bu sürücüler cebinde bir kuruş, ancak "duştaki elmaslarla".

Bunin - Sevgi'nin yaratıcılığının ana teması - ayrıca "San Francisco'dan Bay! Yazar sembolik olarak, burjuva elitlerinin duygularının sahte olduğunu, insanların her şeyin para için satın alınabileceğinden emin olduklarını gösterdi. Birkaç sevgili iyi bir ücret karşılığında tasvir edildi. İki sanatçı: bu yüzden yolculuğa romantizm vermek için zengin müşterilerin çeşitlendirilmiş boş zamanları. "Devre numarası" - gerçek aşk yerine sahte bir yem; Gerçek sevinçler yerine "para torbası" ile hayalet mutluluk ... vb. Bu çalışmada, birçok insan değeri sahte faturalara benziyor.

Böylece, portre özellikleri, kontrast görüntüler, detaylar, kopyalar ve açıklamalar, antitezin, epitetlerin, karşılaştırmaların, metaforların kullanımı sayesinde yazar, gerçek ve hayali insani değerlerini anlamada konumunu yansıtıyor. Bu çalışmanın sanatsal avantajları, özel, benzersiz bir tarz, dilin serveti, I.A. bunin ve eleştirmenlerin çağdaşlarını ve tüm erasların okuyucularını çok takdir etti.

Yorumlar

Zoe, iyi günler.

Ve harika makale ve Bunin'in muhteşem eseri, adanmış olduğu analizi.

Güçlü bir çalışma: Bunin'in sunduğu her iki görüntü ve edebi eserinin edebi açıklaması, metnin kendisi.

San Francisco'dan ve Lorenzo Boatman'dan adam - değerlerin karşılaştırılmasını sağlayan ne başarılı bir paralel. İlginç bir edebi hamle - Ana karakterin adını aramamak, onu nominal bir hale getirir.

Ve şeytanın görüntüsü! Bunin, buninini nasıl ifade etti?

Zoe, Bunin'in çalışmalarının analizi için çok teşekkür ederim.

İlginç bir makale, doğru ve iyi yazılmış.

Bunin tarafından kaldırılan tema sonsuz ve önemlidir. Bir kişi her zaman bir seçim yaşamı nasıl yaşayacağınızı ve yaşamayı sağlar: Mnimo veya gerçek, karın tutkusunu ve sonsuz değerler ve erdemlerle yaşamak.

İyi ve iyi şanslar, zoya. Pazar günü iyi günler.

İyi ve en iyi dileklerimle