Yazı

Leskov, çalışmaları boyunca insanların temasıyla ilgilendi. Eserlerinde defalarca bu konuya atıfta bulunarak Rus halkının karakterini ve ruhunu ortaya koyuyor. Eşsiz kaderleri olan asil insanlar her zaman eserlerinin merkezinde yer alır. Güç, kendiliğindenlik, manevi saflık ve nezaket, "Büyülü Gezgin" hikayesinin kahramanı Ivan Severyanych Flyagin'in ana özellikleridir. Onunla yazarın Ladoga Gölü boyunca yaptığı yolculuk sırasında tanışıyoruz. Yazar, Flyagin'in efsanevi destan kahramanı Ilya Muromets'e benzerliğine dikkat çekiyor: “O, esmer açık yüzü ve kalın dalgalı kurşun renkli saçları olan muazzam boylu bir adamdı: gri saçları çok garip bir şekilde dökülüyordu ... kelimenin tam anlamıyla bir kahraman ve dahası, büyükbaba Ilya Muromets'i anımsatan tipik, basit kalpli, kibar bir Rus kahramanı ... "

Bu, bu görüntüyü anlamanın bir tür anahtarıdır. Ivan Flyagin, kaderin sarsılmaz gücüne ve tüm hayatı boyunca insanlar arasındaki yerini, mesleğini aradığına inanıyor. Hayatı, özgünlük, bireyin temel gücü ve yaşamın gerekleri, yasaları arasında bir uyum arayışıdır. Gezmenin kendisinin derin bir anlamı vardır, yolun güdüsü önde gelen olur. Flyagin, “Kendi yolunda koşamazsın” diyor. Yaşam yolunun her aşaması, ahlaki gelişimde yeni bir adım olur. İlk aşama, efendinin evindeki yaşamdır. Cesur bir yaramazlıkla yaşıyor ve ... hızlı bir yolculuğun heyecanı içinde, farkında olmadan, yanlışlıkla onunla tanışan, bir saman vagonunda uyuya kalan yaşlı bir keşişi yok ediyor.

Aynı zamanda, genç İvan, meydana gelen talihsizlikten özellikle etkilenmez, ancak öldürülen keşiş şimdi ve sonra ona rüyalarda görünür ve sorularıyla onu rahatsız eder, henüz geçmediği davaların kahramanını tahmin eder. . Ivan ruhunda bir gün bu günah için kefaret etmek zorunda kalacağını hissediyor, ancak günahları telafi etme zamanının henüz gelmediğine inanarak bu düşünceleri reddediyor.

Ama aynı zamanda efendilerine sadık ve özverilidir. Araba neredeyse uçuruma düştüğünde, Voronezh'e yaptığı bir yolculuk sırasında onları kaçınılmaz ölümden kurtarır. Bunu kişisel bir çıkar veya ödül için değil, yardımına ihtiyacı olanlara yardım edemediği için yapar.

İkinci aşama, kızın yetiştirilmesidir. Dışsal kabalığın arkasında, Rus halkının doğasında var olan büyük nezaket gizlidir. Dadı olarak hizmet ederek, kendi dünyasına ve bir başkasının ruhuna hakim olmanın ilk adımlarını atıyor. İlk kez şefkat ve şefkati deneyimliyor, ilk kez başka birinin ruhunu anlıyor. Kızın annesiyle karşılaştığında içinde iki duygu mücadele eder: Çocuğu anneye verme arzusu ve görev duygusu. İlk defa kendi lehine değil, merhametinden bir karar verir ve çocuğu ele verir. Sonra kader, Ivan'ı on yıl boyunca Tatarlara esarete atar. Burada yeni duygular açar: memleketine özlem ve geri dönme umudu. Ivan başkasının hayatına karışamaz, ciddiye alın. Bu nedenle her zaman kaçmaya çalışır, eşlerini ve çocuklarını kolayca unutur. Esaret altında, maddi yaşamın sefaleti tarafından değil, izlenimlerin yoksulluğu tarafından ezilir. Rus yaşamı ruhsal olarak ölçülemeyecek kadar dolu ve zengindir. “Sıcak görünümlü, zalim; boşluk - kenar yok; çimenler yaygın, tüylü çimenler beyaz, kabarık, gümüş bir deniz çalkalanmış gibi ve koku esinti boyunca acele ediyor: koyun kokuyor ve güneş batıyor, yanıyor ve bozkır, sanki hayat acı veriyormuş gibi, hiçbir yerde son görülmez ve burada özlemin derinliğinin dibi yoktur... Nerede olduğunu kendin görürsün ve ansızın bir manastır ya da tapınak karşına çıkar ve vaftiz edilmiş diyarı hatırlayıp ağlarsın.

Anılar, Flyagin'i tatillere ve hafta içi günlere, kendi doğasına döndürür. Ve kaçma fırsatı buldu. Yerli tarafına ulaştı ve çok arzu ettiği kutsal Rusya onu kamçılarla karşıladı. Flyagin sarhoşluktan neredeyse ölüyor, ancak bir kaza kahramanı kurtarıyor ve tüm hayatını alt üst ediyor, ona yeni bir yön veriyor. Gezgin, çingene Gruşa ile yaptığı görüşme sayesinde “doğanın güzelliğini, mükemmelliği”, yeteneğin ve kadın güzelliğinin insan ruhu üzerindeki sihirli gücünü keşfeder. Bu bir tutku değil, insanın ruhunu yükselten bir şoktur. Duygularının saflığı ve ihtişamı, gururdan ve sahiplenicilikten uzak olması gerçeğinde yatmaktadır.

Sadece kendisi için değil, bir başkası için de yaşıyor. Bu aşkın kendisini yeniden doğurduğunu kendisi de fark eder. Sevdiği birinin ruhunu kurtarmak için Gruşa'yı uçurumdan nehre iterek intihar etmesine yardım eder. Sevilen birinin ölümünden sonra - yine yol, ama bu yol günahın kefaretinde insanlara. Ivan orduya katılır, kaderini hiç görmediği bir adamla değiştirir, oğlu askere alınmakla tehdit edilen kalbi kırık yaşlı adamlara acır. Kafkasya'da hizmet onun için başka bir sınav olur. Geçişteki başarıdan sonra, "eski varlığı ve unvanı" ortaya çıkarmak için kendisinden bahsetmek zorunda kalır. Kendisi ve geçmiş yaşamı hakkında ciddi bir yargıda bulunur ve kendisini "büyük bir günahkar" olarak görür. Ivan Severyanovich, ruhsal olarak büyüdü, Tanrı'nın ve insanların önündeki hayatının kişisel sorumluluğunu üstlendi.

Hikayenin sonunda Ivan Flyagin bir keşiş olur. Ama manastır bile onun için sessiz bir sığınak olmayacak, yolun sonu. Savaşa gitmeye hazır çünkü "gerçekten halk için ölmek istiyor". Yazar tarafından yaratılan “büyülü kahramanın” imajı, ulusal karakterin geniş bir genellemesini içerir ve ana fikri, bir kişinin hayatının ahlaki anlamını gösterir - başkaları için yaşamak, kendini, tüm gücünü, yeteneğini, komşularına, halkına, ülkesine fırsatlar.

Bu eserle ilgili diğer yazılar

Bölümler: Edebiyat

Dersin amacı. Leskov'un doğruluk kavramını düşünün, yazarın bir kişi için en önemli olarak tanımladığı etik ilkeleri öğrenin.

Ne de kusursuz doğrular,

Tövbe etmeden günahkar olmaz.

"Pervasız! ne ekersin

Ölmeden yaşayamaz...

(I Kor., 15.36) Havari Pavlus

1. Öğretmenin sözü

Doğruluk teması, hem 19. hem de 20. yüzyılın Rus yazarlarını her zaman endişelendirmiştir. Leskov böyle insanları arıyordu, nereye dönerse dönsün, tüm insanların günahkar olduğu söylendi. Bütün bunları toplamaya ve sonra burada basit ahlak çizgisinin üzerinde yükselen ve dolayısıyla “Rab için Kutsal” olanı analiz etmeye karar verdi. Kimin günahkar veya doğru bir adam olduğuna karar vermek için N.S. Leskov'un “Büyülü Gezgin” hikayesi Ivan Flyagin'in kahramanına dönüyoruz.

Soruları cevaplarken tartışma kurallarına uymaya çalışın, her bakış açısının gerekçeli ve kanıtlanmış olması durumunda var olma hakkı olduğunu unutmayın.

Günahkar! Allah'ın kanunlarını çiğniyor.

Ivan Flyagin hangi günahları işliyor?

(11 yaşında bir rahibe öldürür, çingeneler için atlar çalar, efendisinden öğrencisiyle birlikte çalar ve kaçar, Savakirei'yi ölümüne mahveder; terk edilmiş eşler, çocuklar; şarabın ve kadın güzelliğinin cazibesine katlandı.

İntihar konusu ortaya çıkıyor - şeytanın görevlerinden biri, bir kişiyi intihar günahını işlemeye zorlamaktır. Herhangi bir günah affedilebilir, ancak "kimse onlar için dua bile edemez (intiharlar)".

Flyagin iki kez kendini asmaya çalıştı.)

Hangi suç hayatında bir dönüm noktası olur?

(Şunu kabul ediyor: “Hayatım boyunca birçok masum canı mahvettim.” Ve elbette, bu Armut'un ölümü.)

Bu hareket hakkında ne hissediyorsunuz?

Neden çok önemli olduğunu düşünüyorsun?

(“Kendini değil, ruhuna ne olacağını düşünüyor.” "Armut ruhu artık öldü ve onu korumak ve cehennemden kurtarmak benim görevim.")

Şimdi epigrafa bakalım. Elçi Pavlus'un sözlerini nasıl anlıyorsunuz?

(Kutsal, günah işlemeyen değil, tövbe edebilen, üstesinden gelen ve yeni, doğru bir yaşama yükselme gücünü bulan kişidir..)

Kime erdemli diyebiliriz?

Açıklayıcı Sözlükle Çalışmak

S. Ozhegov ve N. Shvedova'nın “Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğü” nde şunları okuyoruz: “ dürüst- müminler: salih bir hayat yaşayanın günahı yoktur. dürüst- dindar, günahsız, dini normlara göre.

V.I.'nin sözlüğünden.

Bu tanım Ivan Flyagin'e uyuyor mu?

(Elbette bu kibar, çalışkan, doğru sözlü, dürüst bir insandır.) Örnekler.

Fakat doğru bir insanın en önemli niteliği nedir?

(“Komşunu kendin gibi sev” en önemli emrine göre yaşıyor. Eylemlerindeki ana şey sempati, şefkattir. Tüm eylemleri ilgisizdir (Peter Serdyukov).

Kahraman, başkalarının çıkarları için, başkaları ve başkaları için yaşar, kalbinin emirlerine göre hareket eder ve bunu bir fedakarlık olarak görmez).

Sonunda Ivan Flyagin nereye varıyor?

Onun ana dileği nedir?

(“Gerçekten insanlar için ölmek istiyorum”)

Hikayenin sonundaki anlatıcı Ivan Flyagin, atları tutan ve kedinin kuyruğunu kesen çocuğa benziyor mu?

(Benzerdir, benzemez. Diğer insanların kaderinden daha sorumlu hale geldi, Anavatan'ın kaderinden kişisel olarak sorumlu, kendisi ve halkı için ölmeye hazır),

Öyleyse kim o, Ivan Flyagin - günahkar mı yoksa dürüst bir adam mı?

(Bu, günahlarından tövbe eden, onları kendi içinde yenmeyi başaran ve yeni bir doğru yaşama yükselme gücünü bulan bir günahkardır.

Bu, onsuz “atasözüne göre bir köy ayakta kalamaz” olan doğru adamdır. Ne şehir. Tüm topraklarımız değil. ”(A.I. Solzhenitsyn “Matrenin Dvor”)

Ev ödevi: Ivan Flyagin'in bir plan karakteristiği yapın.

Ivan Flyagin'in belirgin sadeliği ve karmaşıklığı olmayan imajı belirsiz ve karmaşıktır. Rus karakterinin sırlarını öğrenen Leskov, bir günahkarın işlerinde kutsallığın kökenlerini arar, birçok haksız eylemde bulunan, ancak acı çeken, tövbe ve imana gelen bir gerçeği arayan kişiyi tasvir eder.

Kahramanla ilk kez Valaam'a giden bir vapurda karşılaşıyoruz. Kahramanlık statüsünde, elli üç yaşında, koyu tenli, gür, kırlaşmış saçlı, sakallı ve bıyıklı bir Chernorian'dı. Diğer gezginlerle konuştuktan sonra, gezilerinin hikayesini anlattı. O bir serfti, annesi öldü ve babası efendi için bir arabacı olarak hizmet etti.

Bütün çocukluğunu ahırda geçirdi, atları iyi anlamayı öğrendi. Bir genç olarak, altı atın yönetilmesine yardımcı olan bir postilion olarak tanımlanır. Bir keresinde, atlar yarışırken, Kontun ailesini kurtarırken neredeyse ölüyordu ve ödül olarak onun ilgisizliğinden ve masumiyetinden bahseden bir armonika istedi. Bir şekilde Ivan, bir arabada uyuklayan ve bir kamçı ile yolu kapatan bir keşişi kırbaçladı ve tekerleklerin altına devrildi ve öldü. Bu keşiş, İvan'ı rüyasında gördü ve onun Tanrı'ya dua edilen ve vaat edilen bir çocuk olduğunu ve bu nedenle manastıra gitmesi gerektiğini söyledi. Hayatı boyunca bu kehanetten musallat oldu.

Bir kereden fazla ölümün gözlerine baktı, ama ne toprak ne de su onu aldı. Birçok deneme onun payına düştü. Kontun malikanesinden çingenelerle birlikte kaçtıktan sonra uzun yıllar dolaşacaktır. Yahudi olmayanlarla on yıllık bir esarete dayanacak, kaçtıktan sonra prens için bir kozalaklı olarak çalışacak, daha sonra on beş yıldan fazla savaşacağı Kafkasya için bir asker olarak ayrılacak, bir subay olacak ve bir St. George Şövalyesi. Döndükten sonra adres ofisinde asistanlık ve bir stantta oyuncu olarak çalışma şansım oldu. Sonunda manastıra gider.

Ivan'ın yerleşik bir yaşam sürme, bir ev ve aile bulma şansı yoktu. O, "bebek ruhlu, ilham verici bir serseri". Hıristiyan alçakgönüllülüğü onun doğasında yoktur, çünkü o kötülüğe ve adaletsizliğe tahammül edemez, ama o derinden dindar bir kişidir. Ancak kaderinin sadece Tanrı'ya inanmak olmadığını, kilise hizmetlerinin onun için sıkıcı olduğunu hissediyor, vatan için inançla hizmet etmeyi hayal ediyor. Bağımsız, dürüst ve açık bir yapıya sahiptir. Ivan kendini korkunç bir günahkar olarak görüyor, çünkü üç kişinin ölümüne karışıyor, acı çekiyor ve tövbe ediyor; keşiş ihmali nedeniyle ölmesine rağmen, Tatar adil bir düelloda ölümü kabul etti ve Grushenka'yı bir uçurumdan nehre iterek, bunu yapacağına yemin ederek onu utanç verici bir kaderden kurtardı. Manastıra gittikten sonra kutsal yerlere hacı olarak gider, günahlarının kefaretini öder ve salih bir adam olur.

Ivan Flyagin hakkında kompozisyon

“Büyülü Gezgin”, Nikolai Leskov'un 1837'de yayınladığı bir hikaye. Hikayedeki asıl dikkat, hayatı yazar tarafından ayrıntılı olarak açıklanan Ivan Severyanovich Flyagin'e verilir. Leskov, hikayesinde Rus edebiyatında benzerleri olmayan yeni bir imaj sunmayı başardı.

Leskov neden kahramanına “büyülü gezgin” imajını koydu? Etrafındaki dünyayı gerçek bir mucize olarak algılar. Ana karakter olarak, hayatta onun için sonsuz olan kesin bir hayali yoktur. Bu kişi her zaman yaşam yolunda ilerler ve her yeni testte kaderin meydan okumasını görür.

Leskov'un karakterinin efsanevi Ilya Muromets'in görünümünü aldığına dikkat edilmelidir. Flyagin'in devasa bir boyu, esmer bir yüzü ve gerçekten kahramanca bir fiziği var. İlk bakışta elli yaşında bile değil. Ivan Severyanovich hikaye boyunca tek bir yerde oturmuyor. Kimseye güvenmeye meyilli olmadığını düşünebilirsiniz. Ancak ana karakter daha sonra bunu yalanlar. Ve Kont K.'nin kurtarılması bunun kanıtıdır. Flyagin'in şehzade ve Gruşa adlı genç bir kıza yaptığı da tam olarak buydu.

Bu kişinin karakterizasyonuna, onlardan himayesini aldığı daha yüksek güçlere tamamen bağlı olduğu gerçeğini ekleyebilirsiniz. Flyagin ölüme karşı savunmasız değildir. Ölüm onu ​​birçok kez yakaladı, ama ölemedi. İşlediği korkunç günahlardan dolayı yeryüzünün kendisini kabul etmek istemediğini düşünür. Kahraman, birçok cinayetin olmasının kendi hatası olduğuna inanıyor. Ivan Severyanovich'in kendi yaşam ahlakı vardır, ancak kendisine ve hikayenin diğer kahramanlarına karşı her zaman dürüst kalır. Bazen çok basit ve saftır, ruhunun derinliklerine kadar iyi huyludur ve ruhuyla herkese açıktır, ancak başa çıkması gereken kötülük geldiğinde acımasız bile olabilir.

Eylemlerinin ana itici gücü, doğadan gelen küçük bir güç değildir. Bu da Flyagin'i pervasızlığa itiyor. Ivan, gençliğinde çok endişeli değildi, ancak daha sonra bundan sorumlu olduğunu fark etti. Eserin müellifi, karakterinin büyük bir iç ve fiziksel güce sahip bir insan olduğunu belirtmekten çekinmiyor. Bu, her durumda doğru şeyi ve doğru şekilde yapma yeteneğinde yatmaktadır. Ivan Flyagin diğerleriyle tam bir uyum içindedir ve gerçek bir kahraman gibi her zaman yardıma hazırdır.

Sonuç olarak, bu adamın imajındaki Rus ulusal karakterinin tüm özelliklerinin yüzünde olduğunu söyleyebiliriz. Ama bu onun mükemmel olduğu anlamına gelmez. O daha tutarsız. Bir yerde akıllı ve kıvrak zekalı, ama bir yerde tam tersi. Çılgınca şeyler yapabilir, ama bu arada iyi şeyler yapmaya da çekilir. Bu nedenle, güvenle söyleyebiliriz: Ivan Severyanovich, geniş bir Rus kişiliğinin, sonsuzluğunun kişileşmesidir.

detayda

"Büyülü Gezgin" hikayesinde Ivan Flyagin önemli bir role sahip.

Görüntüsü, güçlü bir Ilya Muromets şeklinde önümüzde beliriyor. Yazar, hikayenin başında bile onu bu şövalyeyle karşılaştırır. Esmer bir yüzü olan uzun boylu, güçlü bir yapıydı.

Ana karakterimiz bir kont adına doğmuş, babası ve annesi serf ve. Annem Ivan'ı doğururken öldü. Ve babam bir ahırda çalıştı. Çocuk tüm zamanını atlarla geçirdi. Ve az ya da çok büyüdüğünde babasıyla birlikte çalışmaya başladı. Bir zamanlar sayımı tapınağın yanına taşıdılar. Ve bir baba rüya gördü. Ve Vanya ona bir kamçıyla vurdu.

Ivan, dükü Voronej'e götürürken önlerinde büyük bir uçurum belirdi. . Ivan yavaşlamayı başardı ve içine düştü. Ama mucizevi bir şekilde hayatta kaldı. Dükü elbette ona teşekkür etti. Ve manastıra gitmek yerine Ivan, çalmasını hiç bilmediği bir akordeon seçti.

Yakında Flyagin bahçe yollarındaki taşı ezmek için gönderildi. Ama herkesin ona gülmesinden bıkmış ve kaçmaya karar vermiş ve kendini asmış. Bir ilmeğe asılır asılmaz biri ipi kesti. Daha sonra Ivan'a çalmayı teklif eden bir çingene olduğu ortaya çıktı. Ve ona ihanet etmemek için, Ivan'ın hizmet ettiği kontun ahırlarından atları çalmasını emretti. Ivan yaptı. Ve bu atları sattıklarında sadece bir ruble aldı. Sonunda polise teslim olmaya gitti. Bu onun bir sonraki kalitesinden bahsediyor - dürüstlük. At çalmaya gitmesine rağmen daha sonra itiraf etti.

Kısa süre sonra Ivan, usta için çalışan bir iş buldu, karısı onu orduya bıraktı ve bebek kızını terk etti. Ve Flyagin bu kızı emzirdi. Çocuklara olan sevgisinden bahsediyor.

Ivan, efendinin küçük kızıyla birlikte körfezin kıyısına gittiğinde, kızın bacakları ağrıyordu ve doktor bir gıcırtıya gömülmeleri gerektiğini söyledi. Ama sahilde annesi kızı gördü. Ivan'dan çocuğu kendisine vermesini istedi, ancak kabul etmedi. Sonra bu genç hanımın süvari-kocası ortaya çıktı ve çocuğu vermeleri için para ödemek istedi, ancak göz altı el işinden başka bir şey almadı. Mızrakçı hiç para toplamadı ve bu Ivan'ı memnun etti. Flyagin ilk başta çocuğu vermek istemedi, ama kızın annesinin ona ellerini uzattığını görünce yine de acıdı. Aniden, kumsalda tabancalı bir beyefendi belirdi ve Ivan, süvari ve kızın annesiyle birlikte ayrılmak zorunda kaldı.

Şehre vardıktan sonra mızraklılar, kaçan serfleri tutamayacaklarını söylediler. Ona para verdi ve gitmesine izin verdi. O anda Ivan için çok üzüldüm. Gidecek hiçbir yeri yoktu. Gidip polise teslim olmak istedi. Ama ben simitle çay içmeye gitmeye karar verdim. Sonra Khan Dzhangar ve kralın nasıl bir kısrak sattıklarını gördüm ve insanlar onun için savaştı. Bundan sonra, bir süvari savaşa girdi, ancak Ivan onun yerine savaşmaya gitti. Bu onun olumlu kalitesinden bahsediyor - cesaret. Ancak Tatar'ı bir kamçıyla tutturması, acımasızlığından bahsediyor. Onu hapse atmak istediler ama Tatarlar İvan'a acıdı ve onu yerlerine aldılar.

Ivan on yıl onlarla yaşadı, doktordu, ancak kaçmak istediğinde Tatarlar onu yakaladı, topuklarını kesti ve oraya kesilmiş at kılı koydu. Başlangıçta, yürümek onun için çok acı vericiydi. Ve böylece Ivan bu kalabalıkta uzun yıllar yaşadı. İki karısı ve birçok çocuğu vardı. Han bir keresinde karısını iyileştirmesini ve İvan'ı yurduna bırakmasını emretti, ardından iki karısı daha oldu.

Bir şekilde rahipler Tatarlara geldi, Hıristiyanlığı kabul etmelerini istediler ama Tatarlar reddetti. Ve bir süre sonra, hikayenin ana karakteri tarlada ölen bir rahip buldu, ancak ikincisini bulamadı. Bir dahaki sefere bilinmeyen insanlar onlara geldiğinde, parlak giysiler içindeydiler. Bu insanlar at satın almak istediler. Bir akşam havai fişek attılar ve bütün atlar kaçtı ve Tatarlar da onları yakalamak için koştu. Ivan atları ve Tatarları neyin korkuttuğunu anladı ve aynı şeyi tekrarladı. Güzel bir gün, cildi aşındıran toprak buldu. Ve böyle bir plan yaptı: hasta numarası yapmak ve toprak ayaklarını aşındırdığında, at kılı ve onunla birlikte irin çıktı. Sonra kahramanımız son havai fişekleri fırlatmaya karar verdi ve gitti.

Bir süre sonra İvan Hazar Denizi'ne gitti ve ardından Astrakhan'a geldi. Orada para kazandı ve içti. Uyandığında hapisteydi. Hapishaneden memleketine gönderildi. Ancak baba İlya, Tatarlarla çok uzun süre günah içinde yaşadığı için itirafını tanımayı reddetti. Karısının ölümünden sonra Tanrı'ya dua etmeye başlayan kont, cemaat almayanları hizmetçi olarak kabul etmeyi reddetti, ona pasaportunu verdi ve gitmesine izin verdi.

Malikaneden ayrıldığında Ivan pazara geldi. Kötü bir atı basit bir köylüye satmaya çalışan bir çingene gördüm. Ivan çingeneler tarafından rahatsız edildiğinden köylüye yardım etti. Bundan sonra çarşıları dolaşmaya ve köylülere yardım etmeye, hangi atların alınabileceğini ve hangilerinin alınamayacağını tavsiye etmeye başladı. Yakında çingenelerin ve at tüccarlarının kralı oldu.

Prens bir keresinde ona atları nasıl seçtiğinin sırrını söylemesini istedi. İvan ona öğretmeye başladı, ancak prens hiçbir şey anlamadı, sonra İvan'ı onunla çalışmaya çağırdı. Ve prensle arkadaş oldular. Fazladan para harcamamak için Ivan onları prense bıraktı. Ama bir şekilde prens pazara gitti ve oraya bir kısrak göndermesini emretti, Ivan gerçekten sevdi, sıcak içmek istedi, ama parayı bırakacak kimse yoktu. Sonra çay içmek için meyhaneye gitti ve orada içen ve sarhoş olmayan bir köylü gördü. Ivan ona bu şekilde öğretmesini istedi. Sonra köylü ona bir bardaktan sonra bir bardak içmesini emretti, ancak her birinin elleriyle geçmesini emretti ve Ivan içmeyi ve sarhoş olmamayı öğrendi ve tüm paranın koynunda olup olmadığını kontrol etmeye devam etti. Akşam, arkadaşlar tartıştı.

Tavernadan atıldılar, sonra dilenci Ivan'ı sadece çingenelerin olduğu bir "yaşam yerine" götürdü. Ve şimdi Ivan şarkı söyleyen bir çingene görecek, Pear ona seslendi. Sonra Ivan ona tüm birikimini verdi.

Ayıldığında, tüm hazineyi bir çingene için harcadığını prense itiraf etti. Ondan sonra alkolik psikoz hastalığına yakalandı. Ivan iyileştiğinde, prensin tüm parayı Grusha'yı kalabalıktan kurtarmak için harcadığını öğrendi. Prense çok aşık oldu ve cehaletinden yararlanarak onun tarafından yüklenmeye başladı. Ivan, sırayla, onun için çok üzüldü.

Bir zamanlar çingene bir kadın, prensin bir metresi olduğundan şüphelendi ve bunu öğrenmek için İvan'ı şehre gönderdi. Şehzadenin eski metresine gitmiş ve Gruşa'yı İvan ile evlendirmek istediğini öğrenmiştir. Flyagin pazardan döndüğünde Armut'un hiçbir yerde bulunmadığını gördü. Sonra kıyıda bir çingene buldu, prensin onu kızların koruması altında ormandaki bir eve kilitlediği ve onlardan kaçtığı ortaya çıktı. Prensin gelinini öldürmek istedi, aksi takdirde "en utanç verici kadın" olacaktı. Ivan dayanamadı ve onu uçurumdan attı.

Sonra Ivan kaçtı ve Armut ona görünene ve ona iki yaşlı insanla tanıştığı doğru yolu gösterene kadar dünyayı dolaşmaya başladı. Bu yaşlı insanlar, Ivan'a Peter Serdyukov olduğuna göre yeni belgeler yaptılar.

Sonra Kafkasya'ya gitmemi istedi ve orada on beş yıldan fazla hizmet etti. Sonra memurlara kutsandı, görevden alındı. Petersburg'da "referans" olarak çalıştı ve "fita" harfini aldığından çok az kazandı ve bu mektup için çok az soyadı vardı. Ve bu işi bırakmaya karar verdi. Onu arabacı olarak kabul etmediler ve işe aktör olarak gitmek zorunda kaldı. Orada bir şeytanı canlandırıyor.

Diğerleri ona çingene taklidi yapan iblisin onu rahatsız edip etmediğini sordular mı? Dua ederek iblisle başa çıktı, ancak küçük iblisler onun beynini gagalamaya başladı. Onlar yüzünden Ivan manastır ineğini öldürdü. Bu ve diğer günahlar için kilere kilitlendi ve orada gazeteleri okudu ve kehanet etmeye başladı. Sonra onu ormana götürüp bir kulübeye koydular ve oraya kapattılar. Sonra ona bir doktor çağrıldı ve ne peygamber İvan'ı ne de piç kurusunu anlayamadı. Ve doktor onu dışarı çıkarmamı söyledi.

Vapurda kendini servise giderken buldu. Bu noktada yolcular ona daha fazla bir şey sormadılar.

Ivan Flyagin'in "Büyülü Gezgin" hikayesindeki görüntüsü bir zamanlar dürüst ve doğru, başka bir zamanda kurnaz ve acımasızdı. Ivan Flyagin'i sevdim çünkü bana öyle geliyor ki, içinde kötü olanlardan daha iyi nitelikler var.

Bazı ilginç yazılar

• Zhukovsky'nin şiir denemesinde Svetlana'nın özellikleri ve görüntüsü

  Vasily Andreevich'in şiirinin ana karakteri gerçek bir Rus kızıdır. Svetlana'nın da karakteristik özellikleri vardır: güzellik, zeka, alçakgönüllülük, dine saygı, alçakgönüllülük, merak.

Aile yadigarı nedir, neden ilginç? Muhtemelen, her ailede, belirli bir değeri olan, mutlaka maddi olmayan ve nesilden nesile aktarılan böyle bir eşya vardır.

Bir savaşta, sayıca az olan bir düşmanı yenmek mümkündür, ancak saflarda askerler varsa, vatanını seven cesur vatanseverler, tek kelimeyle kahramanlar. Böyle bir ordu düşmana karşı yenilmez olacaktır. Ama bunların hangi metaneti gösterdiğinin bir önemi yok.

• Deniz, nehir, göl kıyısında oturuyorum kompozisyon

  Nehir kıyısında oturuyorum. Koşar, hareket eder, sularını taşır... güneşte parlarlar! Kesinlikle güneşli, sıcak bir gün. Ama hala erken ve ben balık tutuyorum. Balık tutmayı çok seviyorum ve kedi de avımdan mutlu

• Taras Bulba 7. Sınıf kompozisyonunun özellikleri ve görüntüsü

  Amaçlarına bilerek gidenler, uğruna çabaladıkları şeyin önünde hiçbir engel olmayan insanlar çok tehlikelidir, çünkü onlar için hayattaki slogan ve inanç “Son, araçları haklı çıkarır”.

N.S. Leskov, Rus halkına, tüm felaketlerin üstesinden gelme yeteneğine olan inancını asla kaybetmedi. Yazar, basit Rus yaşamının olağan kargaşasında, hatta “vahşiliğinde” bazı parlak başlangıçlar hayal etti ve gördü. Bu, serf bir köylü kadının ve bir arabacının oğlu olan Ivan Flyagin hakkında bir hikaye olan The Enchanted Wanderer'da açıkça ortaya çıktı. Bu kahramanın olağandışı kaderi, yaşam yolu nedir?

Birçok araştırmacı Flyagin'i "Rus topraklarının gerçeği arayan" olarak adlandırıyor. Prensip olarak, bu adil bir tanımdır, ancak yeterince kesin değildir. Flyagin hangi gerçeği arıyor? Dürtüselliği ve az eğitimiyle gerçeği arayabilir mi?

Görünüşe göre, Flyagin özel bir tür, bir tür "külçe". O, elbette, bir arayıcıdır, ancak gerçeğin kendisi değil, güzelliğin, hayatın anlamının arayışındadır. Ivan bir “dua”, yani Tanrı'dan yalvaran bir oğul. Doğumdan itibaren, parlak, enerjik olarak dolu, “çiçekli” bir varoluş için huzursuzluk, sonsuz bir arzu (başarısızlıklar ve “arızalar” yoluyla) ile karakterize edilir. Dolayısıyla bu kahramanın “düşüşü” ve son ışıkta ruhun aydınlanması, müstehcen olanın reddi.

Kader, Flyagin'i, içindeki iyilik ve sağduyu duygusunun gücü için test ediyor gibiydi. "Birçok kez öleceksin ve asla ölmeyeceksin" - ergenlik döneminde tahmin edildi. Ve böylece oldu. Kahramanın tüm hayatı, nedeni genellikle kendisi olan bir talihsizlik zinciridir, olağanüstü olana olan susuzluğu, yararlı bir uygulama bulamayan iç güçlerin oyunu.

Böylece, çocuklukta bile, Flyagin, keşişin öldüğü bir “yol” kazasının dolaylı suçlusu olduğu ortaya çıktı. Bir yetişkin olarak, kahraman maceracı durumlardan kaçınmadı (Penza yakınlarındaki Tatarlarla teke tek mücadele). Bu nedenle, Ivan Severyanovich, at kıllarının topuğuna ekildiği on yıldan fazla bir süre bozkır yerleşimlerinde saklanmak zorunda kaldı ve normal şekilde yürüyemedi. Flyagin çoğu zaman saflık ve "yeşil yılan" bağımlılığının kurbanı oldu ... Ancak tüm talihsizlikler sadece yaşam ve mükemmellik arzusunu zayıflatmakla kalmadı, aynı zamanda onu güçlendirdi. Bu nedenle kahramanın başıboş dolaşmaları, "ruhun susuzluğunu" tatmin edecek bir şeyin sürekli arayışı, basitlik, olağanüstülük için can atması. Bütün bunlar, hikayenin başlığındaki aksan kelimesini açıklıyor - "büyülenmiş".

Yaşamın ve güzelliğin cazibesi, meyhane sahnesinde olağandışı bir güçle ortaya çıkıyor. Oldukça sarhoş olan Ivan Flyagin, çingene takıları için tüm efendinin parasını (beş bin ruble) güzel Grushenka'ya verir: tüm "kuğularının", yani büyük para banknotlarının dansı sırasında "ayaklarının altına süpürdü". Dansın heyecanıyla kahramanın ruhu alev alev yandı: “Sen lanet olsun, hem yeri hem de göğü yaratmadın mı?”. Sözler küfürlü ve aynı zamanda derinden samimi, güçlü. Ivan'ın ağzındaki “Lanetli”, yeryüzünde güzel olan her şeyin bir özelliği gibi geliyor ...

Kahramanın ruhunun derinliklerinde, yaşam kıvılcımları her zaman parlak bir şekilde parladı, mümkünse “günahların” kefaretini umuyor, onun için gerçeği buluyor. Ve Flyagin, bu gerçeği, en azından kendisi için, tüm gezilerden ve zorluklardan sonra kendini bulduğu durumla ilgili olarak buldu. Bir aile, kalıcı bir ikamet yeri, belirli meslekler olmadan, kahraman her zaman daha iyisi için çabalar, yaşamın "anlamını" çözmeye çalışır. Sonunda, ruhunun "huzursuzluğunu" orada durdurmayı, gerçekten güzeli bulmayı umarak bir manastıra gider. Bu anlamda Flyagin bize birçok talihsizlikten sonra manastıra gelen “günahları” için dua etmek için gelen “gelecekteki oğlu” hatırlatıyor.

Ancak, manastırda bir kez, Ivan vicdan azabından kurtulmadı (Grushenka'nın ölümü için, bir Tatar'ın ölümü için, bir keşiş için). Şeytan tarafından takip edildiğini hissetmeye devam etti. Flyagin'i “kilere” koymaya karar verildi, böylece orada, dualarda ve çilecilikte takıntıdan kurtuluş gelecekti. Ve böylece oldu. Ama aynı zamanda başka bir şey daha oldu: kahramanın inanılmaz derecede önemli bir tezahürü. Başkalarının ne olduğunu görmek ve anlamak için indirildi - ne yazık ki! - bu güne verilmedi. O zamandan beri, kahramanımız "Rus halkı için korku ile doluydu ve anavatanıyla ilgili her şey ... ama halkı için ... dua etmeye başladı."

Gezinmelerin anlamı, Ivan Flyagin'in tüm yaşam yolu, insanlar ve vatan üzerinde asılı olan talihsizlik konusundaki öngörüsü, uzun yıllar boyunca kendi içinde katlandığı öngörü, “kötü tavsiye”, genellikle tamamen şiirsel bir ifadeye atıfta bulunur. hikayenin unsuru. Bunda fantastik, “harika” ve dolayısıyla sözde önemsiz görürler. Ama değil. Flyagin'in ağzından Leskov, doğrudan değil, mecazi, "peygamber" bir biçimde, XIX yüzyılın 70'lerinde uyardı: "Yakında yıkımımız var." Ve Ivan Flyagin'in manevi kahramanlığı, tüm acı, ancak dramatik kaderi açısından bizi ikna etmesi gerçeğinde yatmaktadır: "akıl", sorumluluk, inanca bağlılık, onur ve başkaları için endişe bırakmadan hareket etmeliyiz. Soruyu böyle sormanın zamanı geldi - aynen böyle! Aksi takdirde - "her şeye kadir".

Kahramanın dikenli yaşam yolu, çektiği zorluklar, arzuladığı bu “yaşam gerçeği” ile taçlandırılmıştır. Tüm insanlar için olduğu kadar Flyagin için de gerekliydi.

19. yüzyılın ikinci yarısında "Büyülü Gezgin" hikayesini yazdı. Ivan Flyagin olan kahramanın görüntüsü, basit bir Rus köylüsünü anlatıyor. Onun karakteri, insanların zihniyetinin ve mizacının ana özelliklerini içerir.

Yaratılış tarihi

Nikolai Leskov'un çalışmaları çağdaşları tarafından hafife alındı. Eleştirmenler genellikle yazılarını çarmıha gerdiler. Yazar, Rus edebiyatı geleneklerinin ve radikal okuyucuların taraftarlarını memnun etmedi. Leskov'un dili şaşırtıcı derecede anlamlıdır. Drama derinliği açısından, yarattığı olay örgüleri Dostoyevski ve Tolstoy'un romanlarından daha düşük değildir. "Büyülü Gezgin" hikayesi, zor bir kaderi olan çok yönlü bir kişiliği gösterir.

Eser 1873 yılında yazılmıştır. Yazar, Ladoga, Karelya ve Valaam'a yaptığı bir geziden ilham aldı. Yazar manastırı ziyaret etti ve doğruların hayatını yansıttı. O anda, bir kahraman-gerçeği arayan hakkında bir eser yazma fikri onu ziyaret etti. İlk isim "Kara Toprak Telemak" idi. Yazarın yayınlanmasını beklediği yayınevi, hikayeyi kabul etmeyi reddetti. Russkiy Mir dergisi kabul etti, ancak adın The Enchanted Wanderer olarak değiştirilmesi gerekiyordu.

Öyküde yazar, okuyucu için ideal olarak adlandırılamayacak olan karakterin Rus karakterini sunar. Çelişkili doğa, aşırılıklara koşuyor - bu, özverili bir kahramanın gerçek tanımıdır. Adam nezaket ve ciddiyet, sadelik ve kurnazlık, şiirsel ruh ve cüret gösterir. Ivan Flyagin delilik yapabilir, ancak zor zamanlarda ihtiyacı olanların yardımına gelir. Sınır ve sınır tanımayan geniş Rus ruhu budur.

Başlıkta "büyülü" sıfatının bir nedeni var. Karaktere şiir katıyor. Yazar, kahramana kendi yerli halkının düşünce ve arzularını yayınlayarak düşünceler, hayaller ve fanteziler emanet etti.

"Büyülü Gezgin" hikayesi

Ivan Severyanych'in özelliği, yaşamın büyüsünden etkilenmiş olması gerçeğinde yatmaktadır. Flyagin, başına gelen her şeyi ilahi bir takdir ve bir mucize olarak algılar. Belirli bir varoluş amacı yoktur, bu yüzden tezahürlerinden zevk alarak hayatı çizer. Kahramanın biyografisi kolay değildir, ancak her seferinde yeni bir yerde ortaya çıkarak bunu dünyayı bilmenin bir yolu olarak algılar ve banal bir faaliyet değişikliği olarak algılar.

Karakterin görünüşünün karakterizasyonu, Ivan Flyagin ve Ilya Muromets'in benzer özelliklere sahip olduğunu gösteriyor. Adam elli yaşından büyük görünmüyor. Büyük büyüme, esmer yüz, uzun gri saç, epik kahramanların görüntülerini anımsatan görünüşünü asil ve güçlü kılar. Flyagin bir cüppe ve siyah bir şapka takıyor.

Basit ve samimi, kahraman her yerde kolayca kök saldı, ancak uzun süre oyalanmadı. Sonsuz bir sığınak arayışı, uçarılık ve sefahatten bahsetmiyor. Adam defalarca karakterinin en iyi taraflarını gösterdi, Kont K. Ivan ailesini kurtardı, prens ve Armut ile ilişkilerde bağlılık ve sadakat gösterdi. Aynı nitelikleri bir asilzadenin kızına dadılık yaparken de gösterdi. Kahraman, hayatı denemek, mümkün olduğunca görmek ve maksimumda hissetmek için acele ediyor. Bu nedenle hayatın akışına teslim olmuş ve onun belirlediği yönü itaatle takip etmiştir.

Flyagin zayıf ve pasif olarak kabul edilmemelidir. Bir adam kaderi sorgulamadan kabul eder. Çoğu zaman neden böyle bir karar verdiğini anlamaz, ancak sezgi ve duygulara odaklanarak harekete geçer. Ivan Tanrı'yı ​​​​kabul eder, bu nedenle ölüm genellikle bir adamı atlar. Kahraman ölümden korkmaz ve bu, yenilmezliğin sırrıdır. Atları uçurumun üzerinde tutarak, zarar görmeden kalır. Bir çingene onu ilmikten kurtarır. Tatarlar tarafından yakalanan adam bozkıra kaçar. Şişe daha yüksek bir güç tarafından korunuyor gibi görünüyor ve savaşta mermiler geçerken kahramanın yanından geçiyor.

Ivan Severyanych, oyunu çok sayıda günahla ölümle açıklıyor. Hayatı boyunca günaha düştüğünü anlayarak ölümü bekledi ama bu gelmedi. Flyagin, ölümün onu kabul etmek istemediğinden emindir. Çingene Gruşa, Tatar, bir adam tarafından öldürülen keşiş, günahların bağışlanmasına izin vermez. Kendi çocuklarını esaret altında bırakarak sorumluluktan kaçar.

Flyagin bir suçlu gibi görünüyor, ancak intikam veya kâr için korkunç şeyler yapmadı. Yalvarılan oğul bir kaza nedeniyle öldü ve Tatar, kahramanla adil bir kavgada ruhunu Tanrı'ya verdi. Armut'un ölümü Severyanych'in vicdanında bir nedenden dolayıydı. Öyle ya da böyle, kız ölmeye mahkumdu. Flyagin, başka bir dünyaya giden rehberi oldu, ağır bir suçluluk yükü aldı ve onu intihardan kurtardı. Yukarıdan sunulan aşk testini geçemedi.

Yaşam yolu için Tanrı'dan bağışlanma diler. Kahraman, kendi dininin ve yaşam değerlerinin yaratıcısıdır. Dürüstlük onun ayrıcalığı olmaya devam ediyor. Bir adam, saklanmadan kader hakkında konuşur. Diğer gezginlerle iletişim kurarken, gerekirse gaddarlığı ve kararlılığı hatırlayan saf bir budala gibi görünüyor. Kötülüğe karşı mücadelede Ivan Severyanych adaletsizliğe müsamaha göstermez. Bu nedenle, işkence gören bir kuş için bir kedinin kuyruğunu kolayca keser.

Kahraman, ailesinin gitmesine izin vermek istemediği genç bir adam yerine işe almaya gitti, yerli halkı için ölerek günahlarını kefaret etme arzusu çok güçlüydü. On beş yıl Kafkasya'da sahte bir isimle orduda görev yaptı. Yıllar geçtikçe, günahlar adama giderek daha fazla ağırlık verdi. Çoğu, kahramanın aşırı enerjisi ve gücü nedeniyle oldu. Fiziksel avantajlar Ivan için dezavantaja dönüşür. Aynı zamanda cesur ve vatanseverdir.

Flyagin, manevi güçle donatılmıştır. Kahraman, koşulların gerektirdiği şekilde hareket edebilen iyimser bir karakter olarak tanımlanır. Kötülüğün kişileştirilmesine her an karşı çıkmaya hazırdır. İnsanın kendisi için oluşturduğu ilkeler dışında hiçbir engel yoktur.

Ekran uyarlamaları

"Büyülü Gezgin" hikayesi en ünlü eser değil. Okuyucular "Lefty"nin planını daha iyi bilirler. Bununla birlikte, eser yönetmenlere film uyarlamaları yapma konusunda ilham verdi.

1963 yılında yönetmen Ivan Ermakov aynı isimle bir sinema filmi çekti. Filmdeki ana rol, popüler bir Sovyet sanatçısı, St. Petersburg'daki Alexandrinsky Tiyatrosu'nun oyuncusu Alexander Simonov tarafından oynandı. Kaset ayrıca rol aldı ve.

1990'da yönetmen Irina Poplavskaya, uzun metrajlı bir film çekerek hikayenin konusuna döndü. Kahramanın içsel çatışması hikayenin ana teması oldu. Oyuncu, Ivan Flyagin rolünü oynadı. Projeye Olga Ostroumova, Lidia Velezhaeva ve katıldı.

alıntılar

"Büyülü Gezgin" hikayesi, Rus halkının doğasında var olan bilgeliği, muazzam bir ruhu olan kahramanları içerir. Yazar bunu ana karakterin ağzına koyar:

"Biliyor musun, sevgili dostum: Hiç kimseyi ihmal etmezsin, çünkü kimse bir insanın neden hangi tutkuyla eziyet çektiğini ve acı çektiğini bilemez."

Zamanla, Ivan Flyagin hayatın ona sunduklarını daha fazla takdir etmeye başlar. İnsanları dağıtmaz ve herkese mümkün olan tüm yardımı sağlamaya çalışır.

Hikayede aşk çizgisi daha çok acılı bir ilişki gibidir. Kahraman, kadınları ve verebilecekleri duyguları takdir ediyor:

"Bir kadın dünyadaki her şeye değer, çünkü öyle bir ülsere neden olacak ki, tüm krallık boyunca tedavi edilmedi, ama ondan bir dakika içinde iyileşebilir."

Görünüşe göre kahramanın fiziksel gücünün arkasında demir bir ruh var. Başkalarının gözünde tuhaf bir görünüm kazanır. Aslında Flyagin duyarsız değildir. Yazar tarafından açıklanan her yeni olayla birlikte, bu giderek daha belirgin hale geliyor:

“Ben hiç taş değilim, herkesle aynıyım, kemikten ve sinirden.”