Meilės keistenybės grynoje pirmadienio istorijoje. Tėvynės ir meilės tema Bunino istorijoje grynas pirmadienis

Istorija" Švarus pirmadienis“, parašyta 1944 m., yra viena mėgstamiausių autoriaus istorijų. I.A. Buninas pasakoja tolimos praeities įvykius pasakotojo vardu – jauno turtingo žmogaus specialios profesijos... Herojus yra įsimylėjęs, o herojė, kaip ją mato, skaitytojui daro keistą įspūdį. Ji išvaizdi, mėgstanti prabangą, komfortą, brangius restoranus, o tuo pačiu vaikštinėja kaip „kukli studentė“ ir pusryčiauja vegetariškoje valgykloje Arbate. Ji labai kritiškai žiūri į daugelį madingų literatūros kūrinių, Įžymūs žmonės... Ir ji akivaizdžiai nėra įsimylėjusi herojaus tiek, kiek jis norėtų. Į jo pasiūlymą tuoktis ji atsako, kad netinka žmonai. "Keista meilė!" - apie tai susimąsto herojus. Herojės vidinis pasaulis jam atsiskleidžia visiškai netikėtai: pasirodo, ji dažnai lankosi bažnyčiose, yra giliai nusinešusi religijos, bažnytinių ritualų. Jai tai ne tik religingumas – tai jos sielos poreikis, tėvynės jausmas, senumas, viduje būtinas herojei. Herojus mano, kad tai tik „maskviečių keistenybės“, jis negali jos suprasti ir yra labai sukrėstas jos pasirinkimo, kai po vienintelės meilės nakties ji nusprendžia išvykti ir eiti į vienuolyną. Jam meilės žlugimas – viso gyvenimo katastrofa, neįsivaizduojama kančia. Jai tikėjimo galia, vidinio pasaulio išsaugojimas pasirodė aukščiau už meilę, ji nusprendžia atsiduoti Dievui, atsisakydama visko, kas pasaulietiška. To priežasčių autorius neatskleidžia. moralinis pasirinkimas, kas turėjo įtakos jos apsisprendimui – socialinės aplinkybės ar moraliniai bei religiniai ieškojimai, tačiau jis aiškiai parodo, kad sielos gyvenimas nepavaldus protui. Tai ypač pabrėžiama paskutinio herojų susitikimo Martos-Mariinsky vienuolyne epizode. Herojai ne tik mato, kiek jaučia vienas kitą, bet ir nevaldo savo jausmų: herojė „kažkodėl“ norėjo patekti į šventyklą, herojė viduje jaučia savo buvimą. Ši paslaptis, paslaptis žmogaus pojūčiai viena iš Bunino įvaizdžiui būdingų meilės savybių – tragiška ir valdinga jėga, galinti pakeisti visą žmogaus gyvenimą.

Ivanas Aleksejevičius Buninas - didžiausias rašytojas XIX-XX amžių sandūroje. Į literatūrą įstojo kaip poetas, kūrė nuostabius poezijos kūrinius. 1895 ... Išleidžiamas pirmasis pasakojimas „Į pasaulio galą“. Paskatintas kritikų pagyrimų, Buninas pradeda užsiimti literatūrine veikla. Ivanas Aleksejevičius Buninas yra įvairių premijų laureatas, įskaitant Nobelio literatūros premijos laureatą 1933 m.

1944 metais rašytojas sukuria vieną nuostabiausių istorijų apie meilę, apie gražiausią, reikšmingiausią ir kilniausią dalyką Žemėje – apsakymą „Švarus pirmadienis“. Apie šią istoriją Buninas pasakė: „Ačiū Dievui, kad Jis davė man parašyti „Švarų pirmadienį“.

Apsakyme „Švarus pirmadienis“ ypač ryškiai atsiskleidė Bunino prozos psichologinė logika, „išorinio vaizdavimo“ ypatumai.

„Tamsėjo pilka Maskvos žiemos diena, šaltai švietė dujos kaktose, šiltai nušvito vitrinos – ir įsiliepsnojo vakarinis Maskvos gyvenimas, laisvas nuo kasdienių reikalų; prieblandoje buvo jau aišku, kaip iš laidų šnypščia žalios žvaigždės - apsnigtais šaligatviais sparčiau skubėjo nuobodūs juodi praeiviai...“ – tokiais žodžiais pasakojimą pradeda autorius, perkeldamas skaitytoją į senąją XX amžiaus pradžios Maskvą. . Rašytojas, turintis didžiausią detalumą, nepraleisdamas nė menkiausios smulkmenos, atkuria visus šios epochos ženklus. Ir jau nuo pirmųjų eilučių pasakojimui ypatingą skambesį suteikia nuolatinis gilios senovės smulkmenų paminėjimas: apie senovės Maskvos šventyklas, vienuolynus, ikonas (Kristaus Išganytojo katedra, Iverskaya bažnyčia, Mortos- Mariinskio vienuolynas, Bogoroditsa Trirankės ikona), apie vardus iškilios asmenybės... Tačiau šalia šios senovės, amžinybės pastebime vėlesnio gyvenimo ženklus: restoranus „Praha“, „Ermitažas“, „Metropol“, „Yar“, žinomus ir prieinamus turtingiausiems piliečių sluoksniams; šiuolaikinių autorių knygos; Ertelio ir Čechovo „Motlas“... Sprendžiant iš veiksmo klostymosi istorijoje, galime spręsti, kad praeitis herojams itin aiški, dabartis miglota, o ateitis – visiškai neaiški.

Istorijoje yra du veikėjai: jis ir ji, vyras ir moteris. Vyras, rašytojos žodžiais, sveikas, turtingas, jaunas ir gražus kažkodėl pietietiškas, karšto grožio, buvo net „nepadoriai gražus“. Tačiau svarbiausia, kad herojus būtų įsimylėjęs, taip įsimylėjęs, kad būtų pasiruošęs išpildyti bet kokias herojės užgaidas, kad tik jos neprarastų. Bet, deja, jis negali ir nesistengia suprasti, kas vyksta jo mylimosios sieloje: „bandė negalvoti, negalvoti“. Moteris vaizduojama kaip paslaptinga, mįslinga. Ji paslaptinga, kokia paslaptinga bendra rusų moters siela savo dvasingumu, atsidavimu, atsidavimu, savęs išsižadėjimu... Pats herojus prisipažįsta: „Ji man buvo paslaptinga, keista“. Visas jos gyvenimas austas iš nepaaiškinamų prieštaravimų, metimų. „Atrodė, kad jai nieko nereikia: nei gėlių, nei knygų, nei vakarienės, nei teatro, nei vakarienės miesto namuose“, – pasakoja pasakotojas, bet iškart priduria: „Nors juk tu buvai ji. turi mėgstamas ir nemylimas, visas knygas... ji visada skaitė, per dieną suvalgė visą dėžutę šokolado, per pietus ir vakarienę suvalgydavo ne mažiau nei aš... “Išvykdama kur nors dažnai nežinodavo, kur eiti vėliau, ką ji darytų žodžiu, nežinia su kuo, kaip ir kur leis laiką.

Rašytoja gana išsamiai pasakoja apie savo kilmę, apie dabartines profesijas. Tačiau apibūdindamas herojės gyvenimą, Buninas labai dažnai vartoja neapibrėžtus dialektus (kažkodėl ant jos sofos kabojo baso Tolstojaus portretas).

Visi moters veiksmai yra spontaniški, neracionalūs ir kartu atrodo suplanuoti. Švaraus pirmadienio naktį ji pasiduoda herojui, žinodama, kad ryte eis į vienuolyną, tačiau ar šis išvykimas galutinis, taip pat neaišku. Viso pasakojimo metu autorė parodo, kad herojė niekur nesijaučia patogiai, netiki paprastos žemiškos laimės egzistavimu. „Mūsų laimė, mano drauge, yra kaip vanduo kliedesyje: jei ištrauki, jis pūpso, bet tu ištrauki – nieko nėra“, – ji cituoja Platoną Karatajevą.

Emociniai „Švaraus pirmadienio“ herojų impulsai dažnai nepaiso loginio paaiškinimo. Susidaro įspūdis, kad tiek vyras, tiek moteris nevaldo savęs, nesugeba valdyti savo jausmų. Medžiaga iš svetainės

Pasakojimo centre – Atleidimo sekmadienio ir Grynojo pirmadienio įvykiai. Atleidimo sekmadienis yra religinė šventė, kurią gerbia visi tikintieji. Jie prašo vienas kito atleidimo ir atleidžia savo artimiesiems. Herojei tai labai ypatinga diena, ne tik atleidimo, bet ir atsisveikinimo su pasaulietiniu gyvenimu diena. Grynasis pirmadienis – pirmoji pasninko diena, kai žmogus apsivalo nuo visų nešvarumų, kai Užgavėnių džiaugsmą pakeičia savęs apmąstymas. Ši diena tampa lūžiu herojaus gyvenime. Išgyvenęs kančias, susijusias su mylimosios netektimi, herojus patiria aplinkinių jėgų įtaką ir suvokia viską, ko anksčiau nepastebėjo, apakintas meilės herojei. Po dvejų metų vyras, prisimindamas praėjusių dienų įvykius, kartos ilgos bendros jųdviejų kelionės maršrutą ir kažkodėl labai norės nukeliauti į Mortos ir Marijos vienuolyno bažnyčią. Kokios nežinomos jėgos traukia jį prie mylimosios? Ar jis siekia dvasinio pasaulio, į kurį ji palieka? Mes to nežinome, autorius mums neatskleidžia paslapties šydo. Jis mums tik parodo herojaus sielos nuolankumą, paskutinis jų susitikimas baigiasi nuolankiu jo pasitraukimu, o ne ankstesnių aistrų pažadinimu jame.

Herojų ateitis neaiški. Be visa ko, rašytojas niekur net tiesiogiai nenurodo, kad vyro sutikta vienuolė yra buvusi jo mylimoji. Tik viena detalė – tamsios akys – primena herojės išvaizdą. Pastebėtina, kad herojė išvyksta į Martos-Mariinsky vienuolyną. Šis gyventojas – ne vienuolynas, o Ordynkos Dievo Motinos užtarimo bažnyčia, kurioje veikė pasauliečių damų bendruomenė, globojusi bažnyčioje gyvenusius našlaičius ir sužeistuosius. pasaulinis karas... O šios pamaldos Dievo Motinos Užtarimo bažnyčioje, ko gero, yra dvasinė įžvalga „Švaraus pirmadienio“ herojei, nes būtent Nekaltoji Dievo Motinos Širdis perspėjo pasaulį nuo karo, mirties, kraujas, našlystė...

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga temomis:

• meilė yra paslaptingas žodis pagal Bunino istorijas
• kodėl Švaraus pirmadienio herojė nuėjo į vienuolyną
• smulkesnė informacija pirmadienį
• pasakojimo pavadinimo prasmė švarus pirmadienis esė
• gryni pirmadienio klausimai

1. Meilė yra graži, o meilė pasmerkta.
2. Istorijos veikėjų išorinis panašumas ir vidinis skirtumas.
3. Istorijos herojės gyvenimo idealas.

Viena pagrindinių rašytojo kūrybos temų – meilės tema. Buninas į šią temą kreipėsi iš visos širdies, ir nei karas, nei revoliucija negalėjo pajudinti šio prisirišimo prie jo. Šioje srityje, kupinoje neišreikštų atspalvių ir dviprasmybių, jo dovana rado vertą pritaikymą. Meilę jis aprašė visose valstybėse, o emigracijoje šį jausmą traktavo dar atidžiau, labiau susikaupęs. Meilė Bunino atvaizde stebina ne tik meninio vaizdavimo galia, bet ir pavaldumu kai kuriems žmogui nežinomiems vidiniams dėsniams. Tačiau net ir šie dėsniai retai kada iškyla į paviršių – dauguma žmonių nepatiria jų lemtingo poveikio iki savo dienų pabaigos. Toks meilės įvaizdis blaiviam, „negailestingam“ Bunino talentui netikėtai suteikia romantiško švytėjimo. Meilės ir mirties artumas, jų sujungimas Buninui buvo akivaizdūs faktai, kurių niekada neabejojo. Tačiau katastrofiška būties prigimtis, žmonių santykių ir pačios egzistencijos trapumas – visos šios pamėgtos Bunino temos po milžiniškų socialinių kataklizmų, sukrėtusių Rusiją, pripildė naujos didžiulės prasmės. „Meilė yra graži“ ir „meilė pasmerkta“ - šios sąvokos, galiausiai sujungusios, sutapo, kiekvienos istorijos gilumoje pernešdamos asmeninį emigranto Bunino sielvartą. Karo metais Buninas baigė apsakymų knygą „Tamsios alėjos“, kuri buvo išleista m pilnas papildymas 1946 metais Paryžiuje. Tai vienintelė knyga rusų literatūroje, kurioje „viskas apie meilę“. Trisdešimt aštuonios rinkinio novelės suteikia daug įvairių nepamirštamų moteriški vaizdai- Rusya, Antigone, Galya Ganskaya, Švaraus pirmadienio herojė.

Bunino istorijoje „Švarus pirmadienis“ herojė neįvardijama. Vardas nesvarbus, vardas skirtas žemei, o Dievas pažįsta visus be vardo. Buninas vadina heroję – ji. Nuo pat pradžių ji buvo keista, tyli, neįprasta, tarsi svetima visam aplinkiniam pasauliui, žvelgdama pro jį, „vis dar kažką galvojo, tarsi mintyse į kažką gilinosi; gulėdama ant sofos su knyga rankose ji dažnai ją nuleisdavo ir klausiamai žiūrėdavo prieš save. Atrodė, kad ji buvo iš visai kito pasaulio, ir, tik tam, kad šiame pasaulyje jos nepripažintų, skaitė, ėjo į teatrą, vakarieniavo, vakarieniavo, ėjo pasivaikščioti, lankė kursus. „Mes abu buvome turtingi; jie sveiki, jauni ir tokie išvaizdūs, kad restoranuose, koncertuose mus išlydėdavo“, – sako „Švaraus pirmadienio“ herojus. Atrodytų, kad jie turi viską absoliučiai laimei. Ko dar reikia? „Mūsų laimė, mano drauge“, – cituojamas jo mėgstamiausias Platono Karatajevo žodis, – „kaip vanduo yra kliedesys: jei ištrauki, jis išsipūtęs, o jei ištrauksi, nieko nebus“. Istorijos herojus ir herojė yra skirtingos prigimties. „Švaraus pirmadienio“ herojus – „paprastas“ žmogus, dėl viso savo fizinio patrauklumo ir emocinės pilnatvės. Tačiau herojė kitokia. Jos keistuose veiksmuose juntamas charakterio reikšmingumas, „išrinktosios prigimties“ retumas. Jos sąmonė plyšta. Ji nemėgsta pasinerti į „šiandienį“ tos elitinės Maskvos gyvenimą – Chaliapino koncertus, „skitus“ Meno teatras, kai kurie kursai, amžiaus pradžios madingų Vakarų rašytojų skaitymai: Hoffmannsthal, Schnitzler, Przybyshevsky, Andrejaus Bely paskaitos ir kt., bet viduje jai (kaip pačiam Buninui) visa tai svetima. Ją visada traukė kažkas šviesesnio, nematerialesnio, tikėjimo, Dievo, ir kaip Gelbėtojo šventykla buvo šalia jos buto langų, taip Dievas buvo arti jos širdies. Ji dažnai eidavo į bažnyčias, lankydavo vienuolynus, senąsias kapines. Ji intensyviai ieško kažko vientiso, herojiško, nesavanaudiško ir tarnaujant Dievui atranda savo idealą. Dabartis jai atrodo apgailėtina ir nepakeliama. Ir galiausiai ji apsisprendė. V paskutines dienas pasaulietiško gyvenimo ji išgėrė savo taurę iki dugno, atleido visiems Atleidimo sekmadienį ir apsivalė nuo šio gyvenimo pelenų „Švarų pirmadienį“: nuėjo į vienuolyną. – Ne, aš netinka žmonai. Ji nuo pat pradžių žinojo, kad negali būti žmona. Jai lemta būti amžinąja nuotaka, Kristaus nuotaka. Ji surado savo meilę, pasirinko savo kelią. Galite manyti, kad ji išėjo iš namų, bet iš tikrųjų ji grįžo namo. Ir net žemiškasis meilužis jai tai atleido. Atleido, nors nesupratau. Jis negalėjo suprasti, kad dabar „ji mato tamsoje“, ir „išėjo už vartų“ iš keisto vienuolyno.

Tai viena iš „Tamsios alėjos“ istorijų. Šioje kolekcijoje galima rasti ir grubaus jausmingumo, ir tiesiog meistriškai perpasakoto žaismingo anekdoto („Šimtas rupijų“), tačiau tema – grynas ir graži meilė... Herojai turi nepaprasta jėga ir jausmo nuoširdumas, juose nėra savaime vertinamo rizikingų smulkmenų pasimėgavimo. Meilė tarsi sako: „Kur aš stoviu, ten negali būti nešvaru!

Didžiojo rusų rašytojo Ivano Aleksejevičiaus Bunino istorija „Švarus pirmadienis“ įtraukta į jo išskirtinę meilės istorijų knygą „Tamsios alėjos“. Kaip ir visi šios kolekcijos kūriniai, tai istorija apie meilę, nelaimingą ir tragišką. Mes siūlome literatūrinė analizė Bunino darbai. Medžiaga gali būti naudojama ruošiantis literatūros egzaminui 11 klasėje.

Trumpa analizė

Rašymo metai– 1944 m

Kūrybos istorija– Bunino kūrybos tyrinėtojai mano, kad pirmoji jo meilė tapo priežastimi autoriui parašyti „Švarų pirmadienį“.

Tema - pagrindinė istorijos idėja aiškiai atsekta „Švaraus pirmadienio“– tai gyvenimo prasmės stokos, vienatvės visuomenėje tema.

Sudėtis- Kompozicija suskirstyta į tris dalis, pirmoje iš jų – pažintis su herojais, antroji dalis skirta įvykiams Stačiatikių šventės, o trumpiausias trečdalis yra siužeto pabaiga.

žanras– „Švarus pirmadienis“ priklauso „novelių“ žanrui.

Kryptis– Neorealizmas.

Kūrybos istorija

Rašytojas emigravo į Prancūziją, tai jį atitraukė nuo nemalonių gyvenimo akimirkų ir vaisingai dirba prie savo rinkinio „Tamsios alėjos“. Tyrėjų teigimu, apsakyme Buninas aprašo savo pirmąją meilę, kur pagrindinio veikėjo prototipas yra pats autorius, o herojės – V. Paščenka.

Pats Ivanas Aleksejevičius apsakymą „Švarus pirmadienis“ laikė vienu geriausių savo kūrinių, o savo dienoraštyje gyrė Dievą, padėjusį jam sukurti šį nuostabų kūrinį.

Toks yra Apsakymas istorijos sukūrimas, parašymo metai – 1944, pirmasis pasakojimo publikavimas buvo Niujorko miesto „New Journal“.

tema

Apsakyme „Švarus pirmadienis“ kūrinį analizuojant atskleidžiama didelė Problemos meilės tema ir romano idėjos. Darbas skirtas temai tikra meilė, tikras ir viską suryjantis, bet kuriame veikėjų nesupratimo vienas kito problema.

Du jauni žmonės įsimylėjo vienas kitą: tai nuostabu, nes meilė stumia žmogų kilnius darbus, šio jausmo dėka žmogus randa gyvenimo prasmę. Bunino apysakoje meilė yra tragiška, pagrindiniai veikėjai vienas kito nesupranta, ir tai yra jų drama. Herojė rado sau dievišką apreiškimą, apsivalė dvasiškai, atrado savo pašaukimą tarnauti Dievui ir nuėjo į vienuolyną. Jos supratimu, meilė dieviškumui pasirodė stipresnė nei fiziologinė meilė savo išrinktajam. Ji laiku suprato, kad susiejusi savo gyvenimą santuokoje su herojumi nesulauks visiškos laimės. Ji dvasinis tobulėjimas yra daug didesnis nei fiziologiniai poreikiai, herojė turi aukštesnių moralinių tikslų. Pasirinkusi, ji paliko pasaulietišką tuštybę ir pasidavė Dievo tarnybai.

Herojus myli savo išrinktąją, myli nuoširdžiai, bet nesugeba suprasti jos sielos metimo. Jis negali rasti paaiškinimo dėl jos neapgalvotų ir ekscentriškų veiksmų. Bunino istorijoje herojė atrodo kaip gyvesnis žmogus, bent kažkaip bandymų ir klaidų būdu ji ieško savo gyvenimo prasmės. Ji skuba, veržiasi iš vieno kraštutinumo į kitą, bet galiausiai randa savo kelią.

Pagrindinis veikėjas per visus šiuos santykius tiesiog lieka stebėtojas iš išorės. Tiesą sakant, jis neturi jokių siekių, jam patogu ir viskas, kai šalia yra herojė. Jis negali suprasti jos minčių; greičiausiai jis nesistengia suprasti. Jis tiesiog priima viską, ką daro jo išrinktoji, ir jam to užtenka. Iš to išplaukia, kad kiekvienas žmogus turi teisę rinktis, kad ir koks jis būtų. Žmogui svarbiausia nuspręsti, kas tu esi, kas ir kur eini, ir neturėtum dairytis aplinkui, bijodamas, kad kas nors pasmerks tavo sprendimą. Pasitikėjimas savimi ir pasitikėjimas savimi savo jėgomis padėti surasti teisingas sprendimas, ir padaryti teisingą pasirinkimą.

Sudėtis

Ivano Aleksejevičiaus Bunino kūryba apima ne tik prozą, bet ir poeziją. Pats Buninas save laikė poetu, tai ypač jaučiama jo prozos istorijoje „Švarus pirmadienis“. Jos išraiškingas meninėmis priemonėmis, neįprasti epitetai ir palyginimai, įvairios metaforos, jo ypatingas poetinis pasakojimo stilius suteikia šiam kūriniui lengvumo ir jausmingumo.

Daug prasmės kūriniui suteikia pasakojimo pavadinimas. „Švaraus“ sąvoka kalba apie sielos apsivalymą, o pirmadienis – naujo pradžia. Simboliška, kad šią dieną vyksta įvykių kulminacija.

Kompozicinė struktūra istorija padalinta į tris dalis. Pirmoje dalyje pristatomi herojai, jų santykiai. Meistriškas panaudojimas išraiškingos priemonės suteikia gilų emocinį koloritą herojų įvaizdžiui, jų pramogoms.

Antroji kompozicijos dalis labiau paremta dialogais. Šioje istorijos dalyje autorius atveda skaitytoją prie pačios istorijos idėjos. Rašytoja čia kalba apie herojės pasirinkimą, apie jos svajones apie dieviškumą. Herojė išreiškia savo slaptą norą palikti prabangų aukštas gyvenimas ir pasitraukite į vienuolyno sienų šešėlį.

Kulminacija yra naktis po Švaraus pirmadienio, kai herojė pasiryžta tapti naujoke ir įvyksta neišvengiamas herojų išsiskyrimas.

Trečioji dalis ateina į siužeto pabaigą. Herojė atrado savo gyvenimo tikslą, ji tarnauja vienuolyne. Herojus, išsiskyręs su mylimąja, dvejus metus gyveno niūriai, paskendęs girtuokliuose ir linksmybėse. Laikui bėgant jis susitvarko ir gyvena ramų, ramų gyvenimą, visiškai abejingas ir abejingas viskam. Kai likimas jam suteikia šansą, jis pamato savo mylimąją tarp naujokų Dievo šventykla... Sutikęs jos žvilgsnį, jis apsisuka ir nueina. Kas žino, gal jis suprato visą savo egzistavimo beprasmybę ir iškeliavo naujam gyvenimui.

Pagrindiniai veikėjai

žanras

Bunino darbas buvo parašytas novelistinis žanras kuri yra būdinga staigus posūkisįvykius. V Ši istorijaštai kaip atsitinka: Pagrindinis veikėjas pakeičia jo pasaulėžiūrą ir staigiai sulaužo savo praeitas gyvenimas, keisdamas jį radikaliausiu būdu.

Romanas parašytas realizmo kryptimi, tačiau tokiais žodžiais apie meilę galėjo rašyti tik didysis rusų poetas ir prozininkas Ivanas Aleksejevičius Buninas.

Viena pagrindinių rašytojo kūrybos temų – meilės tema. Buninas į šią temą kreipėsi iš visos širdies, ir nei karas, nei revoliucija negalėjo pajudinti šio prisirišimo prie jo. Šioje srityje, kupinoje neišreikštų atspalvių ir dviprasmybių, jo dovana rado vertą pritaikymą. Meilę jis aprašė visose valstybėse, o emigracijoje šį jausmą traktavo dar atidžiau, labiau susikaupęs. Meilė Bunino atvaizde stebina ne tik meninio vaizdavimo galia, bet ir pavaldumu kai kuriems žmogui nežinomiems vidiniams dėsniams. Tačiau net ir šie dėsniai retai kada iškyla į paviršių – dauguma žmonių nepatiria jų lemtingo poveikio iki savo dienų pabaigos. Toks meilės įvaizdis blaiviam, „negailestingam“ Bunino talentui netikėtai suteikia romantiško švytėjimo. Meilės ir mirties artumas, jų sujungimas Buninui buvo akivaizdūs faktai, kurių niekada neabejojo.

Tačiau katastrofiška būties prigimtis, žmonių santykių ir pačios egzistencijos trapumas – visos šios pamėgtos Bunino temos po milžiniškų socialinių kataklizmų, sukrėtusių Rusiją, pripildė naujos didžiulės prasmės. „Meilė yra graži“ ir „meilė pasmerkta“ - šios sąvokos, galiausiai sujungusios, sutapo, kiekvienos istorijos gilumoje pernešdamos asmeninį emigranto Bunino sielvartą. Karo metais Buninas baigė apsakymų knygą „Tamsios alėjos“, kuri buvo pilna 1946 m. ​​Paryžiuje. Tai vienintelė knyga rusų literatūroje, kurioje „viskas apie meilę“. Trisdešimt aštuonios novelės iš kolekcijos suteikia daugybę nepamirštamų moteriškų įvaizdžių – Rusya, Antigone, Galya Ganskaya, Švaraus pirmadienio herojė.

Bunino istorijoje „Švarus pirmadienis“ herojė neįvardijama. Vardas nesvarbus, vardas skirtas žemei, o Dievas pažįsta visus be vardo. Buninas vadina heroję – ji. Nuo pat pradžių ji buvo keista, tyli, neįprasta, tarsi svetima visam aplinkiniam pasauliui, žvelgdama pro jį, „vis dar kažką galvojo, tarsi mintyse į kažką gilinosi; gulėdama ant sofos su knyga rankose ji dažnai ją nuleisdavo ir klausiamai žiūrėdavo prieš save. Atrodė, kad ji buvo iš visai kito pasaulio, ir, tik tam, kad šiame pasaulyje jos nepripažintų, skaitė, ėjo į teatrą, vakarieniavo, vakarieniavo, ėjo pasivaikščioti, lankė kursus. „Mes abu buvome turtingi; jie sveiki, jauni ir tokie išvaizdūs, kad restoranuose, koncertuose mus išlydėdavo“, – sako „Švaraus pirmadienio“ herojus. Atrodytų, kad jie turi viską absoliučiai laimei. Ko dar reikia?

„Mūsų laimė, mano drauge“, – cituojamas jo mėgstamiausias Platono Karatajevo žodis, – „kaip vanduo yra kliedesys: jei ištrauki, jis išsipūtęs, o jei ištrauksi, nieko nebus“. Istorijos herojus ir herojė yra skirtingos prigimties. „Švaraus pirmadienio“ herojus – „paprastas“ žmogus, dėl viso savo fizinio patrauklumo ir emocinės pilnatvės. Tačiau herojė kitokia.

Jos keistuose veiksmuose juntamas charakterio reikšmingumas, „išrinktosios prigimties“ retumas. Jos sąmonė plyšta. Ji nebijo pasinerti į „šiandienį“ tos elitinės Maskvos gyvenimą – Chaliapino koncertus, „Meno teatro“ „skitus“, kai kuriuos kursus, madingų amžiaus pradžios Vakarų rašytojų skaitymus: Hoffmannsthal, Schnitzler, Przybyshevsky, Andrejaus Bely paskaitos ir kt., tačiau viduje jai (kaip pačiam Buninui) visa tai svetima. Ją visada traukė kažkas šviesesnio, nematerialesnio, tikėjimo, Dievo, ir kaip Gelbėtojo šventykla buvo šalia jos buto langų, taip Dievas buvo arti jos širdies. Ji dažnai eidavo į bažnyčias, lankydavo vienuolynus, senąsias kapines. Ji intensyviai ieško kažko vientiso, herojiško, nesavanaudiško ir tarnaujant Dievui atranda savo idealą. Dabartis jai atrodo apgailėtina ir nepakeliama.

Ir galiausiai ji apsisprendė. Paskutinėmis pasaulietiško gyvenimo dienomis ji išgėrė taurę iki dugno, Atleidimo sekmadienį visiems atleido, o „Švarų pirmadienį“ apsivalė nuo šio gyvenimo pelenų: nuėjo į vienuolyną. – Ne, aš ne žmona.

Galbūt tai jus sudomins:

1. Meilė... atneša tobulas požiūris ir šviesą į kasdienę gyvenimo prozą, žadina kilnius sielos instinktus ir neleidžia šiurkštiems siaurame materializme bei grubiame gyvuliškame egoizme. IR....


2. Ivanas Aleksejevičius Buninas yra puikus rusų rašytojas, puikus žmogus ir sunkus likimas... Jis buvo pripažintas klasikas buitinė literatūra, taip pat tapo pirmąja Nobelio premija Rusijoje ...


3. Apsakymas „Švarus pirmadienis“ (1944) užbaigia ciklą nuo vėlyvoji kūryba IA Bunin „Tamsios alėjos“. Rašytojas juokėsi, kad rašė „apie tuos pačius trisdešimt aštuonerius ...


4. Žmogui, kaip jokiam kitam žemiškam sutvėrimui, pasisekė turėti protą ir galimybę rinktis. Žmogus renkasi visą gyvenimą. Žengęs žingsnį, jis susiduria su pasirinkimu: į dešinę ar ...

• (! LANG: reitingavimo įrašai

  • – 15 556 peržiūros
  • – 11 059 peržiūros
  • – 10 618 peržiūrų
  • – 9 751 peržiūra
  • – 8 691 peržiūra

• žinios

  • Populiarūs esė

    Vaikų mokymo ir auklėjimo V tipo mokykloje ypatumai Specialiosios švietimo įstaiga vaikams su negalia sveikata (HVZ),

    Michailo Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ – romano žanro ribas peržengęs kūrinys, kurio autoriui bene pirmą kartą pavyko pasiekti. organinis junginys istorinis ir epinis,

    Vieša pamoka"Kvadratas lenkta trapecija»11 klasė Parengė matematikos mokytoja Kozlyakovskaya Lidia Sergeevna. MBOU 2 vidurinė mokykla Medvedovskajos kaime, Timaševskio rajone

    Garsus romanasČernyševskis "Ką daryti?" buvo sąmoningai orientuotas į pasaulio tradiciją utopinė literatūra... Autorius nuosekliai išsako savo požiūrį į

    ATASKAITA APIE MATEMATIKOS SAVAITĘ. 2015-2014 m. sąskaita metai Dalyko savaitės tikslai: - niveliavimas matematinė raida studentams, plečiant savo akiratį;

  • Egzamino rašiniai

    Organizacija Papildoma veikla užsienio kalba Tyutina Marina Viktorovna, mokytoja Prancūzų kalba Straipsnis susijęs su skyriumi: Mokymas užsienio kalbos Sistema

    Noriu, kad gulbės gyventų, o nuo baltų pulkų pasaulis tapo malonesnis ... Dementjevas Rusų dainos ir epai, pasakos ir istorijos, istorijos ir romanai

    „Taras Bulba“ nėra visai įprastas istorinė istorija... Tai neatspindi jokio tikslo istoriniai faktai, istorinės asmenybės. Tai net nežinoma

    Pasakojime „Sukhodol“ Buninas piešia skurdo ir išsigimimo paveikslą kilminga šeima Chruščiovas. Būdami turtingi, kilnūs ir galingi, jie išgyvena laikotarpį

    Rusų kalbos pamoka 4 "A" klasėje