Fairy pasakos "už sąžiningo amžiaus vaikams" kaip naujo žanro darbas rusų literatūroje. "Pasakų" kūrimo istorija

M.e. Saltykov-Shchedrin buvo satyrinių tradicijų d. D.I.Fonvizin, A.S. Griboedova ir n.v.gogol. Valdytojo veikla Shchedrin leido jam išskirti "Rusijos realybės savybes" ir pagalvojo apie Rusijos likimą. Jis sukūrė natūra satyrinę rusų gyvenimo enciklopediją. "Tales" shchedrin Miniatiūrinėje yra problemų ir vaizdų iš viso kūrybiškumo didžiojo satyrito. Jei, išskyrus "pasakų pasakojimus", Shchedrin nieko ne parašė, tada jie suteiktų jam teisę į nemirtingumą. Nuo trisdešimt dviejų pasakų Shchedrin dvidešimt devynių devynių praėjusį dešimtmetį Jo gyvenimas (daugiausia nuo 1882 iki 1886) ir 1869 m. Buvo sukurtos tik trys pasakos. Pasakos siekia iš viso keturiasdešimt kūrybinė veikla Rašytojas.

Satyra Saltykov-Shchedrin yra specialus reiškinys Rusijos literatūroje. Sprendžiant "pasakų" "Christie" vaikus ", jis nedelsdamas įvedė skaitytojus į ypatingą savo knygos atmosferą. Šiuose puslapiuose su "sąžiningos amžiaus vaikais", ty su suaugusiais, kurie išsaugojo naivų iliuzijų gražią jaunuolį, yra gydomi. Jie nesiims, jie yra protingi ir blogi. Saltykov-Shchedrin įdėkite priešais jį iš esmės naują kūrybinę užduotį: sekti, atskleisti ir sunaikinti.

V. G. Belinsky, teigdamas apie rašytojo darbą, pavadino jį humoro "didžiulis ir atviras, bulius, nuodingas, negailestingas". Ši charakteristika giliai atskleidžia Saltykov-Shchedrin Saty esmę. Norėdami iliustruoti savo darbą klausytojams, I. S. Turgenev rekordas yra smalsu: "Aš pamačiau klausytojus parašė iš juoko, kai skaitydami kai esė Saltykov. Šiai juokui buvo kažkas baisaus. Auditorija, juokiasi, tuo pačiu metu jis jaučiasi kaip paplūdimys, kuris yra tas pats. "

Keletas priežasčių paskatino Saltykov-Shchedrinui kreiptis į pasakų pasakas. Sudėtinga politinė padėtis Rusijoje: moralinis teroras, gyventojų pralaimėjimas, inteligentijos policijos persekiojimas neleido visko socialinės prieštaravimai Visuomenės ir tiesiogiai kritikuoja esamus užsakymus. Kita vertus, pasakos žanras buvo arti Satirik rašytojo charakterio. Pasakų fantastikos elementai yra "vieno miesto istorijose" ir satyran Novel. "Šiuolaikinis idill" ir kronika "užsienyje" buvo išsami pasakos. Fantazija, hiperbolė, ironija, paprasti pasakų, yra labai charakteristikos turtingoms poetikams. Be to, pasakos žanras yra labai demokratiška, prieinama ir suprantama platus apskritimas Skaitytojai, žmonės ir atitinka viešųjų patos, satyrito civilinių siekių. Blogis, piktas naikinimas vergų psichologijos yra viena iš pagrindinių užduočių pasakų Saltykov-Shchedrin. Jis ne tik nurodo tokias Rusijos žmonių savybes, nes jos ilgai kančios, nerimaujama, ne tik su nerimu ieško jų kilmę ir ribas, bet taip pat pavydžiai atsisako, ji užgniaužia, čiulpia, nes jis čia mato pagrindinės problemos laikas.

Rašytojas iš esmės sukūrė naujasis žanras - Politinė pasaka. Grožinė literatūra liaudies pasakos Jis yra ekologiškai kartu su generalu su realiu realybės įvaizdžiu. Rusijos visuomenės gyvenimas antra pusiau xix. Šimtmetis įspausta turtingiausiu simbolių galerijoje. Ščedrinas parodė visą socialinę anatomiją, palietė visas pagrindines visuomenės klases ir sluoksnius: bajorai, buržuazija, biurokratija, inteligentija.

Šioje Saltykov-Shchedrin ir intelektualaus sapnuotojo ("Karas-idealisto") galerijoje ir savarankiško konteinerio, vaidmens globėjo ("Eagle-Metzenate") vaidmenį, ir bevertis generolas ("lokys vaivadijoje ") ir nuolankus" nesavanaudiškas hare."Tikėdamiesi" plėšrūnų "gailestingumo ir daugelis kitų atspindi istorinė erasu savo socialinėmis blogijomis ir demokratinėmis idėjomis.

Fairy pasakų herojai Saltykov-Shchedrin yra satyrinio alegorijos, kur vilkas, kiškiai, lokys, erelis, varna ir kiti gyvūnai, paukščiai ir žuvys priklauso ne gyvūnų pasauliui. Po Krylov tradicijų Saltykov-Shchedrin netyčia uždeda savo simbolius. Šios ar kitos kaukės ir siekia "duoti visiems pagal nuopelnus". Jo pasakose kiekvienoje Lichny koncentruojant konkretūs bruožaiapibrėžti socialinį ar žmogiškąjį tipą. Žmonės elgiasi su gerų ir bejėgiškų gyvūnų kaukėmis ir paukščiais, išnaudotojais - plėšrūnų vaizduose.

Tačiau gyvūnų pasakos yra tik vienos rūšies Saltykov-Shchedrin pasakų. Kitos rūšies žmonių pasakose (" Laukinis orientyras", - pasakojimas apie du žmogaus du generolai nubausti" ir kitus). Jų simboliai nėra padengti gyvūnų, žuvų ir paukščių kaukėmis, o autorius naudoja kitus satyrinius metodus: hiperbolą ir groteską. Tačiau šių pasakų herojai taip pat atskleidžiami kaip kaukės simboliai: autorius sukuria kolektyvinius socialinių tipų vaizdus.

Ščedrijos pasakų kalba yra giliai tautos, netoli Rusijos folkloro. "Satyri" naudoja ne tik tradicinius nuostabius metodus, vaizdus, \u200b\u200bbet ir patarlių, posakių, prapscar. Dialogas. \\ T veikiant asmenis Spalvinga, ji atkreipia konkretų socialinį tipą: galingas, šiurkštus erelis, gražus gircio-idealistas, blogis reakcijos, sodrus, Hanga asilas, tvirtas kanalas, bailiai, kt ir tt

Pasakojimuose "Shchedrin" patys atsidūrė puikus menininkas, Ezopovo kalbos meistras, su kuriuo jis žinojo, kaip perteikti skaitytojui ūminę politinę mintį ir perduoti socialinius apibendrinimus alegoriškoje formoje. Ščedrijos pasakų ciklo darbai yra vieningi ne tik Žanrų ženklai, bet ir kai kurios bendros idėjos ir temos. Šios bendros idėjos ir temos susieja pasakų tarpusavyje, suteikia visam ciklui tam tikrą vienybę ir leisti jai apsvarstyti ją kaip holistinis darbas, kuriems taikoma bendroji ideologinė ir meninė koncepcija.

Sudėtyje gali būti išskiriami keturios pagrindinės temos, keturios pagrindinės temos: 1) Vyriausybės viršūnių autokratijos ir išnaudojančios klasės, 2) Filminės inteligentų elgesio ir psichologijos poveikis, 3) masės gyvenimo įvaizdis Carinėje Rusijoje, 4) savininko plėšrūnų ir naujos visuomenės idealo ir naujos moralės moralės poveikis. Tačiau, žinoma, neįmanoma atlikti griežto shchedrian pasakų tema, ir nereikia. Paprastai vienas ir tas pats pasakos kartu su savo pagrindinė tema paveikia kitus. Taigi, beveik visose pasakose rašytojas susijęs su žmonių gyvenimu, priešingu savo gyvenimu privilegijuotus visuomenės sluoksnius.

Visi pasakos apie shchedrinas buvo cenzūra ir pakeitimai. Daugelis iš jų buvo atspausdinti neteisėtais leidimais užsienyje. "Dokumentiniai ir prisimintiniai šaltiniai rodo, kad" Shchedrian "pasakos nuolat buvo Rusijos revoliucinių populiacijų arsenale ir tarnavo jiems su veiksmingu ginklu kovojant su autokratija. Pasakų, kurios buvo uždraustos carinės censeure ("lokys dėl vaivadijos", "Eagle-Metzenate", "Drier Vobla" ir tt), platinami nelegalių leidinių - Rusijos ir užsienio. Shchedrin parodė susidomėjimą "Pasakų pasakojimų", žr. "K.marks" ir "F. EnTells". Darbai, ED. 2. M., Goslipat, 1964 m. 36, p. 522. Jie jau ne kartą naudojo Rusijos marxists savo žurnalistinės veiklos. Pavyzdžiui, V.I. Leninas puikiai aiškino daugybę "Shchedrian Fairy" pasakų idėjų ir vaizdų, taikydami juos į politinės kovos sąlygas.

Pasakos Saltykov-Shchedrin turėjo didelę įtaką tolesnei Rusijos literatūros plėtrai ir ypač satyro žanro.

"Saltykov-geninas pasakos" - čia Saltykov-shchedrin rimtai nuvedė literatūrą. "Apie tai, kaip vienas žmogus yra du generolai." "Eagle-makenatas". Kai kurios idėjos (ne mažiau kaip šešios pasakos) išliko nerealizuotos. 6. Jei gogolis "juokas per ašaras", kaip aš galiu apibrėžti shchedrin? Žanras Ypatingas. Žanro požiūriu pasakos m.e. Saltykova-shchedrinas yra panašus į Rusijos liaudies pasakos.

"Viešpats Golovy" - kas tai yra! Saltykov generinas "Viešpats Golovy". "TOP". Pavel Vladimirovičius ir Vladimiras Mikhailovičius miršta. Stepanas miršta. Savižudybė Volodija. Idean-Thematic. Romano turinį. "Susijęs". "Šeimos teismas". Savižudybės mėgstamiausia žydų mirtis. Tokie šventiniai žydai. Dizaino gylis ir platuma.

"Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin" - 4. Motina, Olga Mikhailovna Rabelina. Jaunųjų Saltykovo švietimas. Mūsų šeimoje mes karaliavome ne taip, kad nelaimė, bet tam tikra užsispyrusi scopidomizmas. " 2. Dukra M.E. Saltykova-Shchedrin sūnus M.E. Saltykova-Shchedrin. Tėvas, Evgrafas Vasileich Saltykovas. Jis buvo piktas, neišvengiamas, su uolus mažesnis rivy, lemiamas ranka, bloga. "

"Vienos miesto pamokos istorija" - rašytojo darbai yra svarbūs iki šiol. Asimiliacijos tikrinimas sunkūs žodžiai ir išraiškos. Kas yra "vieno miesto istorija" žanro požiūriu? Trumpas retelling. Skyriai "dėl kvailo kilmės šaknies". Kaip galiu paaiškinti rašytojo išvardytų tautų vardus? (8 laipsnio literatūros pamoka).

"Ščedrino darbai" - žiaurus ir negailestingas juokas "vieno miesto istorijose" turi švaresnę reikšmę. Ščedrijos pasakų kalba yra giliai tautos, netoli Rusijos folkloro. Saltykov-Shchedrin. 60-ųjų pabaigoje. Ne. Fantastiški ir vaizdai kvailų gyventojų. Pasakų žanro klestintis nukrito nuo generavimo 80-aisiais.

"Saltykov-Shchedrin pamoka" - 1869 - 1886 m. . Kaip rezultatas, nė vienas rašytojas buvo atliktas tokių persekiojimų kaip Saltykov-Shchedrin. Pamokos tikslas: Savybės: fantazija, realybė + tragiškas, groteskas, hiperbolis, ezopov kalbos. Viršelio knyga Saltykov-Shchedrin "Vieno miesto istorija". Saltykov-Shchedrin. Evgrafovich. "Satiira Satir Satir Guperball Grotesque Ezopov" kalba.

Iš viso 35 pristatymų tema

Speciali vieta Saltykovo-Shchedrino darbuose užima pasakų pasakojimus su savo alegoriniais vaizdais, kuriuose autorius sugebėjo pasakyti apie XIX amžiuje 60-80 metų Rusijos visuomenę daugiau nei šių metų istorikai. Saltykov-Shchedrinas rašo šias pasakų "vaikams sąžiningo amžiaus", tai yra, suaugusių skaitytojui, ant proto yra vaiko būsenoje, kuri turi atverti savo akis į gyvenimą. Pasakų pasakojimas apie savo formos paprastumą yra prieinama netgi nepatyrusiam skaitytojui, todėl yra ypač pavojinga tiems, kurie yra naikinami.

Pagrindinė dosnių pasakų problema yra santykis tarp išnaudotojų ir išnaudojamų. Rašytojas sukūrė "SaTira" carinė Rusija. Priešais skaitytoją yra valdovų vaizdai ("lokys ant vaivadijos", "Eagle-Macenate"), operatoriai ir valdomi ("laukinių žemės savininkai", "pasakojimas apie tai, kaip vienas žmogus yra du generolai"), gyventojai (" Kviečių pescar"," Drieer Vobla ").

Pasakos "laukinių žemės savininkų" yra nukreipta prieš viską viešasis pastatasOperacija pagrįsti, anti-žmones savo esme. Liaudies pasakos dvasios ir stiliaus laikymas Satirik kalba apie realius šiuolaikinio gyvenimo įvykius. Darbas prasideda kaip normalus pasakos pasakojimas: "Kai kuriose karalystėje kai kuriose valstybėje buvo žemės savininkas ...

»Bet pasirodo elementas Šiuolaikinis gyvenimas: "Ir žemės savininkas yra kvailas, perskaitykite laikraštį" Mest "." "Mest" - laikraštis yra reaktyvus, kad žemės savininko kvailumą lemia jo pasaulėžiūra. Žemės savininkas mano, kad pats teisingas Rusijos valstybės atstovas, palaikantis jį, didžiuojasi, kad jis yra paveldimas Rusijos bajoras, Prince Urus-Kuchum Kildbajevas.

Visas jo egzistavimo taškas sumažinamas, kad pasiektų savo kūną "minkšta, balta ir trapoma". Jis gyvena savo vyrų sąskaita, bet nekenčia jų ir baimės, nesilaiko "bunkerio dvasios". Jis džiaugiasi, kai kai kurie fantastiški sūkuriniai buvo nežinoma, kur visi vyrai, o oras tapo grynaveisliu savo nuosavybėje.

Tačiau vyrai dingo, o badas atėjo taip, kad neįmanoma nieko nusipirkti turgus. Ir žemė pats visiškai laukinė: "Jis visi, nuo galvos iki kojų, aplink plaukus ...

ir jo nagai tapo geležimi. Jis jau seniai nustojo pūsti Herdoor, vaikščiojo vis daugiau ir daugiau apie visus keturis.

Netgi gebėjimas ištarti savarankiškai ieškomus garsus ... " Norint ne mirti su badu, kai buvo valgoma paskutinė Gingerbread, Rusijos bajoras pradėjo medžioti: jis pastebėtų kiškį - "Kaip rodyklė šuolis nuo medžio, jis užsikabina į savo grobį, nuplėškite ją su savo nagais , Taigi su visais viduje, net su oda, valgyti. " Wilderness rodo, kad jis negyvena be žmogaus pagalbos.

Galų gale, tai nėra nieko, kai tik "Roy aizyaki" buvo pasivijo ir mesti į vietą, "mėsa ir mėsa ir gyvi gyvūnai pasirodė turgus". Rašytojas nuolat pabrėžia žemės savininko kvailumą. Pirmieji pavadinti savininkai yra kvailios valstiečiai, jie vadina žemės savininką kvailą (atsižvelgiant į trigubą pakartojimą) kitų klasių atstovai: aktorius Sadovskis ("Tačiau, brolis, kvailas esate žemės savininkas!

Kas yra, kvailas, nuplaukite? ") Generolai, kuriems jis vietoj" jautienos ki "apdorotu atspindinčiais meduoliais ir saldumynais (" Tačiau, brolis, kvailas esate žemės savininkas! ") Ir galiausiai, kapitono-korplenik (" kvailas Jūs, p. Dencher!

"). Iš žemės savininko kvailumas yra matomas visiems, ir jis yra įsimintinas be išlygų svajonių, kad ūkis pasieks be valstiečių pagalbos, atspindi anglų mašinos, kurios bus pakeistos SERFS. Jo svajonės yra juokingos, nes jis negali nieko daryti savarankiškai.

Ir tik tada, kai žemės savininkas manė: "Ar tai tikrai kvailas? Žinoma, nelankstumas, kurį jis patyrė savo sieloje, verčiant į įprastą kalbą, reiškia tik nesąmonę ir beprotybę?

"Jei lyginame garsiausius liaudies pasakas apie Barina ir vyras su pasakų apie Saltykov-Shchedrin, pavyzdžiui, su" laukiniais savininku ", mes pamatysime, kad žemės savininko vaizdas Shchedrian pasakų pasakojimuose yra labai arti folkloro, Ir vyrai, priešingai, skiriasi nuo nuostabių. Liaudies pasakose, kolektoriaus vyras, deft, išradingas, laimi kvailą Barin.

Ir "laukinių žemės savininkų" atsiranda kolektyvinis vaizdas Darbuotojai, šalies maitintojai ir tuo pačiu metu pacientų kankinukai. Taigi, pakeisdami liaudies pasakos pasaką, rašytojas smerkia liaudies ilgai kančias, o jo pasakos skamba kaip raginimas pakilti į kovą, nukreipti nuo vergų pasaulėžiūros.

Iš visų meno rūšių literatūra turi turtingiausius komiksų įsikūnijimą. Dažniausiai skyrė tokius komiksų tipus ir metodus: satyrą, humorą, groteską, ironiją.

"SaTir" vadinama "per didinamuoju stiklu" (V.). Satyros tema literatūroje gali būti įvairių reiškinių.

Politinis satyras atitinka dažniausiai. Šviesus įrodymas yra M. pasakos apie M.

E. Saltykov-Shchedrin.

Fantastinis pasakų scenos Leista Saltykov-turtinga tęsti socialinės sistemos kritiką, ateina cenzūra net ir politinės reakcijos sąlygomis. Shchedrian pasakų pasakoja ne tik blogai arba geri žmonės, ne tik geros ir blogos kova, kaip ir dauguma žmonių pasakų, jie atskleidžia klasės kovą Rusijoje antroje pusėje XIX a.

Apsvarstykite rašytojo pasakų pasakų ypatumus dviejų iš jų pavyzdyje. "Pasakojimas apie tai, kaip vieno žmogaus dviejų generolų" Shchedrin "rodo mėšlo alaus daryklą.

Jis gali gauti maistą, siūti drabužius, užkariauti gamtos gamtos jėgas. Kita vertus, skaitytojas mato žmogaus širdį, jo nuolankumą, neabejotiną pateikimą į du generolus. Jis net prisiriša prie virvės, kuri vėl nurodo nuolankumą, Rusijos karalystę.

Autorius vadina žmones kovoti, protestuoti, ragina pabusti, pagalvoti apie savo poziciją, nustoti paklusti blogai. Pasakų pasakoje "laukinių žemės savininkų" autorius parodo, kaip turtingas Barins gali nukristi, būti be vyro. Be to, jis atsisakė jo valstiečių, jis iš karto virsta nešvariu ir laukiniu gyvūnu, be to, tampa miško plėšrūnu.

Ir šis gyvenimas iš esmės tęsė ankstesnę plėšrūnų egzistavimą. Vertas išorinė išvaizda Laukiniai žemės savininkai, kaip ir generolai, vėl įgyja tik po jo valstiečių grįžimo. Taigi autorius suteikia vienareikšmišką šiuolaikinės realybės vertinimą.

Pasak literatūros forma Ir pasakos Saltykov-Shchedrin stilius yra susijęs su liaudies tradicijomis. Susitinkame tradiciniais pasakų simbolių: kalbantys gyvūnai, žuvys, paukščiai. Rašytojas naudoja liaudies pasakos, reklamos, patarlių, kalbos ir kompozitinių triukų, erdvaus ir buitinio valstiečių žodyno charakteristika nuolatiniai epitetai, Žodžiai su priesagais.

Kaip. \\ T folkloro pasakosSaltykov-Shchedrin neturi aiškios laiko ir erdvinės sistemos. Tačiau naudojant tradicinius metodus, autorius yra gana tyčia atsitraukia nuo tradicijos.

Jis supažindina su socialinio ir politinio žodyno pasakojimu, raštinės reikmenimis, prancūzų žodžiais. Šiuolaikinės visuomenės epizodai patenka į jo pasakų puslapius.

gyvenimas. Taigi yra stilių mišinys, kuris sukuria komiksą ir sklypo junginį su modernumo problemomis.

Taigi, praturtinant pasakos naują satyric priėmimaiSaltykov-Shchedrin pasuko ją į socialinio ir politinio satyro instrumentą.

Rašymas

Pasakos yra vienas iš populiariausių liaudies žanrų. Šis geriamojo pasakojimo tipas su fantastine fikcija turi šimtmečių istoriją. Pasakos apie Saltykov-Shchedrin yra susiję ne tik su liaudies tradicija, bet ir su satyriniu literatūros pasakos Xviiixix šimtmečius. Jau ant metų šlaito, autorius kreipiasi į pasakos žanrą ir sukuria pasakų kolekciją vaikams sąžiningo amžiaus. Jie, pasak rašytojo, yra skirti formuoti šiuos vaikus, atidaryti akis pasaulis.

Pasakojimai Saltykov-Shchedrin skundžiasi ne tik todėl, kad buvo būtina apeiti cenzūrą, kuris privertė rašytoją susisiekti su ESopovo kalba, bet taip pat, siekiant apšviesti žmones į įprastą ir prieinamą formą.

a) savo literatūros formoje ir pasakos Saltykov-Shchedrino stiliaus yra susijęs su liaudies tradicijomis. Mes susiduriame su tradiciniais nuostabiais simboliais: kalbant gyvūnus, žuvis, Ivanushka-kvailas ir daugelis kitų. Rašytojas būdingas įkvėptų, prokurso, patarlių, kalbos ir kompozitinių triukšmų, erdvių ir buitinių valstiečių žodynų, pastovių epitetų, žodžių su priesagais. Kaip ir folkloro pasakoje Saltykov-Shchedrin neturi aiškios laiko ir erdvinės sistemos.

B) Tačiau naudojant tradicinius metodus, autorius gana tyčia pasitraukia nuo tradicijos. Jis supažindina su socialinio ir politinio žodyno pasakojimu, raštinės reikmenimis, prancūzų žodžiais. Jo pasakų puslapiuose, šiuolaikinės epizoduose viešasis gyvenimas. Taigi yra stilių mišinys, kuris sukuria komiksą ir sklypo junginį su modernumo problemomis. Taigi, praturtindamas pasaką su naujais satyriniais metodais, Saltykov-Shchedrin pasuko į socialinio ir politinio satyro priemonę. Fairy pasakojimas apie laukinių žemės savininko (1869) prasideda kaip įprastas pasakos: kai kuriose valstybėje, kai kuriose valstybėje buvo žemės savininkas ... bet iš karto šiuolaikinio gyvenimo elementas apima pasakos: ir ten buvo kvailas elementas, Perskaitykite laikraščio reaktyvaus laikraštį ir žemės savininko kvailumą, kurį nustatė jo pasaulėžiūra.

Serfom panaikinimas sukėlė pyktį nuo žemės savininkų į valstiečius. Pasakos pasakos sklype, žemės savininkas kreipėsi į Dievą, kad jis paėmė valstiečius iš jo: jis juos pjauna taip, kad nebūtų vietos nosies: kur tai yra neįmanoma, bet neleidžiama, bet ne tavo! Aš naudoju ezopovą, rašytojas atkreipia žemės savininkų kvailumą, kuris slopina savo valstiečius, kurių sąskaita, kurią jie gyveno, turinti kūną laisvi, balta, trapiai. Nebuvo jokių vyrų visoje kvailai savininkams savininkams: kai žmogus nepastebėjo, kad žmogus nepastebėjo. Ščedrin patarimai, kur žmogus gali būti, bet skaitytojas turėtų būti atspėti pats. Pirmasis, kuris bus vadinamas žemės savininku su kvailiais valstiečiais; ... nors jie turi kvailą žemės savininką, o protas yra didelis. Ironija skamba šiais žodžiais. Be to, jie vadina žemės savininką kvailą (atsižvelgiant į trigubą pakartojimą) kitų klasių atstovai: aktorius Sadovsky su veikimu, pakviesta į turtą: tačiau brolis, kvailas esate žemės savininkas! Kas jums yra kvailas, nuskendo; Generolai, kurių jis vietoj eiti Vidninka veikė su atspausdintais meduoliais ir saldainiai: tačiau brolis, kvailas esate žemės savininkas!; Ir pagaliau, kapitonas-forusnik: esate kvailas, p. Dencher! Iš žemės savininko kvailumas yra matomas visiems, nes neįmanoma nusipirkti mėsos gabalas ant turgus, iždo buvo tuščias, nes nebuvo įmanoma mokėti tam tikro apiplėšimo, apiplėšimo ir nužudymo. Ir kvailas žemės savininkas stovi savo, pasireiškia kietumu, įrodo jo nelankstumą liberaliui, nes patariama į mėgstamą laikraštį. Jis pasimėgauja neribotais sapnais, kad ūkis pasieks be valstiečių pagalbos. Mano, kokie automobiliai iš Anglijos užsirašys, kad Khopovskio dvasia visai nėra. Mano, kad karvės sprogsta. Jo svajonės yra juokingos, nes jis negali nieko daryti savarankiškai. Ir tik tada, kai buvo manoma, kad žemės savininkas manė: tai tikrai yra kvailas.

Žinoma, nelankstumas, kurį jis buvo puoselėjęs jo sieloje, išversta į įprastą kalbą, reiškia tik nesąmoningą ir beprotybę .. Į tolimesnis vystymas Sklypas, rodantis palaipsniui vestuves ir žemės savininko virpesius, Saltykov-Shchedrin kurortus į groteską. Iš pradžių buvo plaukai aplink ... Jo nagai buvo pagaminti, kaip ir geležies ... aš vis daugiau ir daugiau apie visus keturis ... Aš net praradau galimybę ištarti nukreiptus garsus ... bet uodega dar nėra įsigytas. Predancery Gamta pasireiškė kaip jis medžiojami: kaip rodyklė, jis šokinėja nuo medžio, užsikabinęs prie savo grobio, nuplėškite savo nagus, taip taip su visais vidiniais, net su oda ir valgyti. Kitą dieną, šiek tiek kapitono mokestis nebuvo shudder. Bet čia galutinį sakinį atliko laukinis žemės savininkas naujas draugas Lokys: ... Tik, brolis, tu esi veltui, žmogus jį sunaikino! Ir kodėl taip ir kadangi valstie esantis nėra pavyzdyje, tai buvo geriau nei tavo brolis. Ir todėl aš jums pasakysiu tiesiai: kvailas esate žemės savininkas, nors draugas! Taip pasakoje į alegoriją, kur pagal gyvūnų kaukę Žmogaus tipai Jų nežmoniški santykiai.

Šis elementas naudojamas valstiečių paveikslėlyje. Kai valdžios institucijos nusprendė sugauti ir mesti žmogų, kaip tikslingai, šiuo metu gubernsky City. Aš skridau valstiečių spiečius ir nukniaukti visą rinką. Autorius lygina valstiečius su bičių, rodydami darbštus, kai valstiečiai grąžino žemės savininką, tuo pačiu metu valgomasis pasirodė turgus ir mėsos, o pareiškimai padarė tiek, kad iždininkas padarė, tik matydamas tokį pinigų krūvą, tik išmeta savo rankas nuo nustebimo ir šaukė: ir kur tu, shelms, imtis !!! Kiek kartaus ironijos šiame šauktuke! Ir žemės savininkas buvo sugautas, nuplaunamas, nuplaunamas jam nagai, bet jis nieko nesuprato ir nieko nesuprastų, kaip ir visi valdovai, kurie sugriauna valstiečių, padengtų darbuotojus, ir nesupranta, kad jis galėtų tapti žlugimu sau. Vertė satyan's Fairy pasakos Tai, kad nedideliu darbo kiekiu rašytojas galėjo prisijungti lyriniai, epic ir satyrian Start. Ir labai smarkiai išreiškia savo nuomonę apie daiktų galios klasę ir svarbiausią Rusijos žmonių likimas eros problemą.

Saltykov-shchedrine pasakų serija buvo sukurta 18 metų ir susideda iš 32 darbų. Dėl savo kūrybiškumo, pasakos yra užpildytos specialia satyra, prieštaraujanti visuomenės blogiui. Jie susipynėsi komedija ir tragedija, fantazija ir realybė, pasireiškia nuostabiu alegorijos turėjimu.

Pirmosios pasakos apie Saltykov-Shchedrin buvo paskelbti 1869 m. Žurnale " Namų naminiai bankai" Likusi dalis buvo atspausdinta intervale nuo 1880 iki 1886 įvairiuose leidiniuose. Kai kurios pasakos nebuvo paskelbtos Michailo Evagrafovičiaus gyvenime dėl kieto cenzūros ir neteisėtai išplito tiek Rusijoje, tiek užsienyje. Taip pat viena iš pasakų "Bogatyty" buvo paskelbtas tik 1922 m., Kaip buvo prarasta archyvuose. Dėl cenzūros priespaudų Saltykov-Shchedrin negalėjo skelbti visas ciklas pasakos Todėl 1886 m. Rudenį buvo išspausdinta kolekcija, kurioje buvo tik 23 pasakos. Šimtmetis auginama kolekcija išėjo per metus, kurioje rašytojas pridėjo kitą produktą - "Kalėdų pasakos".

Saltykov-Shchedrin pasuko į pasakų dėl daugelio priežasčių. Sunki politinė padėtis Rusijoje neleido atskleisti visų visuomenės prieštaravimų ir tiesiogiai kritikuoti esamas procedūras. Be to, nuostabus žanras buvo netoli Satirik rašytojo. Fantazija, stiprus perdėjimas, ironatūra yra pažįstamas pasakų pasakoms ir yra labai būdingos Saltykovo-Shchedrin. Jis smarkiai rizelius savo pasakose į vergų psichologiją. Rodo tokias Rusijos žmonių bruožus, kaip ilgai kančias ir tuščias, bando rasti šių rūpesčių kilmę ir nustatyti jų ribas, matydami jose pagrindinė tragedija laikas.

Satirik savo pasakose naudoja rusų folklorą, nes didvyrių dialogai yra labai spalvingi, o tam tikras socialinis simbolis išgaruojamas. Ščedrino darbus vienija tik žanras, bet taip pat bendrosios tommes.kurios susieja pasakų pasakojimus ir suteikia visą ciklo vienybę.

Iki dalies idealus turinys Shchedrian pasakos gali būti suskirstytos į keturias temas:

1. "SaTira" vyriausybei ir išnaudojančioms klasėms;
2. rodantis studijos elgesį inteligentijai;
3. gyvenimo rodymas paprasti žmonės Rusijoje;
4. išleidimo moralės savininkai ir naujų idealų bei moralės skatinimas.

Griežta rašytojo pasakų objekto apribojimas yra neįmanomas ir nereikalingas. Ta pati pasaka gali patirti nedelsiant keletą temų. Daugelyje pasakų, Michailas Evgrafovičius veikia paprastų žmonių gyvenimą, priešingai nei elito visuomenės sluoksniai.

Taip pat perskaitykite:

Populiarios temos šiandien

• Rašyti paveikslėlyje žiemą miške. "Inay Shishkin 3 Class"

  Didysis menininkas-kraštovaizdžio pareigūnas I. I. Shishkin parašė "žiemos miške" vaizdą 1877 m. Paveikslėlyje menininkas žiemą pavaizdavo miško grožį. Prieš žiūrovo akis, dabartinė sniego karalystė buvo paplitęs.

• Mano svajonių mokytojo profesija - esė

  Kai buvau 6 metai, nuėjau į pirmos klasės. Buvau labai drovus susipažinti su vaikais, todėl stovėjau nuošalyje. Po tam tikro laiko moteris atėjo pas mane ir paklausė, kodėl aš nesu su vaikais

Vienas rudens ryte, visiškai kaip įprasta, aš skubėjau į mokyklą. Ji vaikščiojo sunkiųjų lietų, o skėtis beveik neišgelbėjo nuo vandens iš dangaus. Beveik mokykloje krūmuose aš girdėjau keistą rudi ir nesuprantama dėl lietaus garsų

• Rašymas Kodėl žmonės pritraukia virtualią tikrovę?

  Nedelsiant pradėkite savo esė, nes pasaulyje Šiuolaikinės technologijos, neįmanoma pristatyti savo gyvenimo be virtuali realybė. Dabar kiekvienas iš mūsų turi mobilusis telefonas Su interneto prieiga

• Ezopov kalba Saltykov-Shchedrin darbuose (pasakos, bosai)

  Forma meninė kalbakuri gavo ezopovo kalbos ar kitos alegorijos pavadinimą, grįžta į toliminius. Labai lengva susieti su Ezopos vardu, kuris yra puikus kūrėjas