Kokia yra pasakos laukinių žemės savininko vardo reikšmė. Slapta rusų pasakų "Velveto triušių", Marjeri Williams

Nepamesk. Prenumeruoti ir gauti nuorodą į savo pašto straipsnį.

Vienas iš būdingų komponentų bet kurios šalies folkloro yra pasakų buvimas. Ir mūsų šalis nėra išimtis. Viskas, ką tikriausiai prisimenate, kaip vaikystėje kažkas iš tėvų ar, pavyzdžiui, močiutė, skaitykite jums pasaką naktį, kad greitai padengtumėte akis ir užmigsite. Ramus ir monotoniškas gimtoji balsas pasakoja apie kažką labai įdomaus prieš miegą, veikia tikrai ramina ir patinimas. Tačiau tai bus ne apie tai, ką poveikis turi pasakos prieš sapną, bet apie prasmę, kuri yra padengta šiose pasakose, bet labai dažnai išlieka nesuprantama dėl to, kad jis yra paslėptas. Ir tai ne tas vaikas, bet net suaugusieji negali suprasti.

Faktas yra tai, kad pasakos dažnai yra persmelktos su giliausiu simbolika, ir taip pat yra neišsenkanti ir informacija apie visų rūšių atvejų senovėje. Daugumoje pasakų nėra atsitiktinių vaizdų ir simbolių, vardų, pavadinimų ir žodžių, o prasmės apkrova gali būti tokia giliai, kad tai yra tik padalijimas, panašus į Rusijos matriushka, kurioje yra dar vienas, ir viduje yra Dar vienas ir tt, pagrindinė pasakos reikšmė gali būti palaidota kažkur savo gylyje - pagal paprastesnių semantinių sluoksnių sluoksnį. Visi pasakos lygiai gali būti langas į nežinomą pasaulį visatos prietaiso ir gyvenimo pagrindai.

Mes visi turime žinoti, kad pasakos, be įprastos namų ūkių edukacinės funkcijos, taip pat gali būti atliekamas kelių kitų - daugiau komplekso, pavyzdžiui:

• Atskleisti visatos ir kitų slaptų žinių paslaptis
• Nurodykite cikliškumą
• Astronominis ar natūralus
• Sandėliavimas apie istorijas
• Susieti su protėviais
• Kalbėti apie inicijavimo ritualus, kai asmuo eina nuo vaikystės iki termino
• Nukreipti asmenį ant kelio ir asmeninio augimo ir kt.

Daugelyje pasakų pateiktos nuorodos gali būti ne tik artimos viena kitai, bet ir atstatyti ir net sinchronizuoti. Pasakų simboliai yra keletas simbolių, kiekvienas jų veiksmas atlieka sakralinę reikšmę ir keliai, kuriems jie seka, nurodykite specialius slaptų žinių gavimo būdus ir pasiekti vidinę harmoniją. Dažnai pasakos yra lyginamos net su magiškomis formulėmis, kurios praranda savo jėgą, jei jie yra neteisingi ištarti.

Ir apsvarstykite keletą gerai žinomų Rusijos liaudies pasakų kaip pavyzdys. Tai ne tai, kad mūsų dekodentai visiškai atspindi tiesą, bet tarnauti kaip tam tikras algoritmas suprasti paslėptą prasmę, padengtą pasakose, jie vis dar galės.

Taigi, apsvarstykite tris pasakos: "Rack", ", šnabždant drąsą" ir "sprogdinimo nemirtinga".

Pasakos "repka"

Ką mes žinome iš pasakos: Mes žinome, kad senelis pasodino Repka ir dėl ypač pagamintų metų, jis išaugo labai dideliais dydžiais. Norėdami ruošti Repkah, močiutė, anūkė, klaida, katė ir pelė kreipėsi pagalbos. Jie galėjo ištraukti repkah tik tada, kai jie visi kartu ištraukė.

Paslėpta reikšmė:Jei kalbame apie paslėptą, ezoterinę šios pasakos reikšmę, tada ji pasakoja apie tas žinias, kurias sukaupė protėviai, gyvenantys senovėje. Repka veikia kaip genties šaknys ir pasodino ją pirmuoju ir seneliu, kuris yra seniausias ir išmintingas.

Senelė šioje pasakoje simbolizuoja namų tradicijas; Tėvas - šeimos parama ir apsauga; motina - globos, šilumos ir meilės; anūkė - tęsinys; Klaida - apsaugoti gerovę; Katė yra prasta būklė namuose ir; Ir pelė yra turtai.

Kiekvienas iš pateiktų vaizdų yra glaudžiai susijęs tarpusavyje, ir visi kartu jie atstovauja vienai visumai. Tik sujungiant visas dalis kartu, asmuo gali pasiekti tikrąjį harmoniją yra, bus išmokti gyventi, kai viskas yra viduje asmens, ir viskas, kas supa jį lauke, priklauso vienas su kitu.

Pasakos "Whining Cord"

Ką mes žinome iš pasakos:Jaunas vyras, pavadintas Emela, sėdėjo ant krosnyje ir nieko nepadarė. Vieną dieną vyksta į vandens upę, jis sugavo lydeką. "Pike" paprašė Emel leisti jai eiti, o grąžinimas sutiko įvykdyti keletą troškimų. Po trumpo mąstymo Emela paprašė Tsarevna lydekos ir galų gavimo rūmų, taip pat tapo gražiu žmogumi.

Paslėpta reikšmė:Krosnis simbolizuoja sąmonės erdvę, kurioje pasakos herojus buvo didžiąją laiko dalį, ir nuo kurio jis nenorėjo išeiti, nes Visą laiką apsvarstyti save. Tačiau asmuo negali būti harmonijoje, jei jo vidinis pasaulis nėra susijęs su išorės.

"Atsitiktinai susipažinęs su lydeke, Emelya suprato savo tikrus troškimus ir įgijo ketinimą, kuris yra išreikštas žodžiais:" Miškinė klasė, mano noro. " Pike, savo ruožtu, yra motinos pobūdis, dėl kurio Emelya parodė dėmesingumą. Ir tada gamta davė jam galimybes suvokti savo ketinimą ir savimonę.

Frazė: "Miškingos klasės, mano nuomone, yra dviejų veidų vienybė - žmogaus ir jo sielos dvasia. Pike taip pat gali būti aiškinama kaip "Schura", t. Y. Fathermen - visos ir žmogaus dvasios laipsnis. Upė, iš kurios Emela nusprendė įgyti vandens, yra energijos informacinio kanalo, kuriame galite įsiskverbti, tik ir atsisakyti skiemens įsitikinimų. Galų gale, Emela, išlaisvinant savo dvasią, pasiekė neprieinamą žmogui įprastoje sąmonės sąmonės būsenoje ir tapo jo likimo Viešpačiu. Be to, Emela formavimas yra puikus princas - tai vidinio grožio pasireiškimas į lauko planą.

Pasaka apie "Koschey Immortal"

Ką mes žinome iš pasakos:Koschey yra tamsos Dungeon karalystės Viešpats, reguliariai vagia gražių tarnautojų. Jis yra nuoseklus, ir žuvų paukščiai ir gyvūnai gyvena savo nuosavybėje. Snake Gorynych tarnauja kaip didžiulis slaptų žinių skaičius, dėl kurio jis turi didesnę galią. "Koschey" laikoma nemirtinga ir įprastais būdais, kaip įveikti, nors jei yra noras, galite išmokti neįprastų būdų, kad, kaip taisyklė, Ivan Tsarevich atskleidžia Baba Yaga.

Paslėpta reikšmė:Jei mes kreipiamės į Slavyano dievų Panteoną, pamatysime, kad sprogdinimas yra vienas iš juodųjų pelkių apraiškų, dėl Navo, tamsos ir pelkės. Taip pat Koschey personina žiemą šalta, ir mergaitės, kurias jis vagia - gyvybės suteikimo galia gamtos ir pavasario. Ivan-Tsarevich yra saulės šviesos ir pavasario griaustinio simbolis, kurį lydi lietus (prisiminkite Dievą Perun), ieškodamas piktžodžiavimo, kuris prisideda prie visų gamtinių jėgų. Nugalėję Koschery, Ivan-Tsarevich, tamsos ir mirties.

Kaip žinome, vagono mirtis galima rasti kiaušinyje, kuris yra atgimimo simbolis ir galimybė būti tik viskas, kas gali būti tik. Remiantis tuo, Koschey yra visko pradžioje, o jo mirtis yra lygi pasaulio atsiradimui.

Adata, ant kurio krašto, kurio Koshchyejevas yra mirtis, tarnauja kaip nuoroda į pasaulinį medį, jungiančią požeminį pasaulį, žemę ir dangų, taip pat žiemą ir vasaros saulėgrįžą. Koshiga gali būti aiškinama kaip žiemos saulėgrįža, o Ivanas Tsarevičius yra kaip vasaros saulėgrįža. Jie visada yra kovos su viena su kita. Vienos mirtis yra kito gimimo, taip pat, kaip ir žiemos lapai ir vasara, ir po šio ciklo kartojimo.

Ir dar viena išsami informacija: "Blade Immortal" - tai bandymas paniekinti Ivan Tsarevičius, kuriame yra visiškai kitoks pažadas - sprogdinimo nemirtingumas - tai piktžodžiavimo mirtingoji.

Mažas šalutinis poveikis

Laikas yra neišvengiamai veikia į priekį. Pasaulis keičiasi. Ir kartu su pasauliu, asmuo ir jo suvokimas keičiasi. Šiandien, nemažai gali suprasti ir paaiškinti šventą ir labai gilų prasmę pasakos pasakos mūsų išmintingai protėvių, ir jis, kaip jūs ir sau turi laiko įsitikinti, žinoma, yra. Ir tos žinios, kad šiose pasakose buvo perduotos, apskritai, labai greitai galima pasirinkti skristi. Tai lengva pažymėti, kad laikui bėgant bauda buvo nutraukta, kuri sujungė įvairias žmonių su kita.

Norint suprasti tikrą pasakų esmę, ypač rusai, asmuo turi stumti savo dabartinę pasaulinį pasaulėžiūrą į foną, ir bandyti pažvelgti į pasaulį ir gyvenimą jame, kurį žmonės gyveno tose tolimose laikuose buvo stebimi ant jų, kai prasidėjo pasakos.

Reikalaus ieškojimas, jis turi būti dalyvaus, nes buvimo įstatymai, nesvarbu, koks laikas, nesvarbu, kaip gerai visuomenė buvo, kokia aukštųjų technologijų žmogaus gyvenimas visada liko ir išliks vieni ir vienodi. Todėl leiskite fėja pasakojimai apie nemirtingų, Baba Yaga, Ivan Tsarevich, kada nors, Alyonushka ir kiti simboliai bus ne tik įdomūs jums, ir tuos rodyklės, kuriai jūs naršysite savo kasdieniame gyvenime, kurioje ji būtų Atrodo, kad tikra magija išlieka.

Atminkite: yra magija, ir jis supa jus visur!

Kokia yra pasakos vardo reikšmė? Norėdami užrašyti patarles ir posakius, kurie bus rasti pasakų tekste. Lentelė: Tikrieji motyvai. Pasakų motyvai.

SLIDE 10. Nuo pristatymo "K.Gautsky" šilta duona "". Archyvo dydis su 628 KB pristatymu.

Literatūros 5 laipsnis.

Kitų pristatymų santrauka

"Pasakų paslaptys" yra stebuklinga pasaka. Miškas. Pasakų globėjai. Kūrybinis darbas. Pasakų rašytojai. Pasakų. Shiphttp. Gebėjimo suvokti naujas žinias. Paslapčių pasakų paslaptys. Masters-StoryFighters. Vaikinai.

"XIX a. Poetai apie tėvynę" - Ivano Zakharovičiaus Surikovos biografija. Gimtoji gamta. Menininkas. Biografija Fedor Ivanovich Tyutchev. Rusijos poetai XIX a. Labdara. Biografija Nikitina. Tyutchev Fedor Ivanovich. Tėvynė. Ramus.

"Argumentavimas kaip kalbos tipas" - kas yra argumentavimas. Pagrindinė idėja. Įspūdinga profesija. Slaptas pavadinimas. Naršyti tekstus. Disertacija. Teksto tyrimas. Motyvavimas. Argumentai yra teksto tipas. Mes išsiaiškinsime teoriją. Rusijos pamoka 5 klasėje. Bendras motyvavimas. Studijų žodžiai.

"Nešvarus galia pasakose" - Rusijos liaudies pasakų tekstai. Etimologijos pavadinimai Koschei. Ritualas. Yaga-donator. Elementai. Slavų mitologija. Baba Yaga. Praterite. "Vaiko kepimo ritualas". Nemirtingo piktžodžiavimo vaizdas su mitologiniais simboliais. Yaga drebulys. Natūralus fenomenas. Koschey personuoja despotinę galią. Etyolegy. Simbolių vaizdų tyrimas. Herojus, kuris prieštarauja piktadariai. Yaga-kidnapper.

"Eduard uspensky" - skaitant gerą knygą pirmą kartą, mes patiriame tą patį jausmą kaip perkant naują draugą. E.N pasakojimuose ir pasakose. Uspensky "Dėdė Fedoras, šuo ir katė" rado vaikų mąstymo savybių atspindį. E. sustabdymo kūrybiškumo ypatybės. Lyginamoji analizė pirmojo skyriaus pasakojimų E. West "dėdės fedoro, šunų ir katės" ir Nikolay Sladkovo istorijų. "Eduard" prielaidos darbų įtaka dėl jaunesnių moksleivių skaitytojo susidomėjimo.

"Santrauka Darbas literatūroje" - A. A. FET. Kontroliuojami turinio elementai. K. Andersen. Senoji rusų literatūra. Žmogiškieji asmenys. Borodino. Užduočių galimybės. Istorijos. Pasakos kaip liaudies išminties ir moralinių atstovybių išraiška. Karinė tema Rusijos literatūroje. M.YU. Lermontov. Rusijos ir užsienio gyvūnų rašytojai. I. S. SHMELEV. Bosni žanras. I. S. Turgenev. M. Yu. Lermontov. Literatūros pasakos. Pasakos kaip liaudies išminties išraiška.

Mes visi esame įsitikinę nuo vaikystės, kad rusų liaudies pasakos yra skirtos vaikams. Jų nesudėtingi sklypai ir suaugusiųjų poveikio paprastumas nėra įdomūs. Tuo tarpu "Kolobok", "Repka" ir "Ryabina" - pasakos ne vaikai ...

Pradėkime nuo to, kad žodis "pasakojimas" pasireiškė nuo veiksmažodžio "Rodyti" ir "sąrašą", "sąrašą", "tiksli aprašymas". Tai yra tiksliai! Taigi pasaka ne visai melas, pasak garsios patarlės ir labiausiai tikros tiesos. Rusijos liaudies pasakos apie žinias apie žmogaus, gamtos ir net visatos prietaisą.

Digger Ryaba.

Suaugusieji ši pasaka gali atrodyti net kvaila. Na, atrodo, senelis ir močiutė nugalėtų auksinį kiaušinį, tačiau jų pastangos nesuteikia jokio rezultato. Staiga pasirodo pelė ir galiausiai nutraukia kiaušinį. Yra kažkas, ką seni žmonės pasiekia. Bet ne! Jie abu yra priimami verkti. Ir nusiraminti tik tada, kai vištienos žada nugriauti jį naują kiaušinį ir paprastą. Tačiau viskas tampa aiški, jei bandote matyti šioje pasakoje ne tik herojų veiksmus, bet giliai prasmę.

Nedelsiant pažymiu, kad auksas senovėje simbolizavo mirtį, o kiaušinis yra pasaulis. Todėl tai yra nieko daugiau nei gyvenimo pabaiga, taika, selenas. Senieji žmonės bando kovoti su mirtimi - įveikti kiaušinį. Bet jie nieko nedaro: jie vis dar išlieka vyresni ir silpni. Kai pelė pertrauka kiaušinį į shatters, senelis ir močiutė suvokia, kad pabaiga atėjo ir, žinoma, verkti. Tačiau vištiena jas užtikrina, kad netrukus juos nugriauti, o ne auksu, bet paprastu kiaušiniu. Taigi, seni žmonės laukia naujo gyvenimo, atnaujinimo, atgimimo.

Kolobok.

Pradiniame gyvūnų įsikūnijime "Kolobok" pasakoje buvo daug daugiau. Be to, kiekvienas iš jų susitikimas su Kolobkom, kuriam kai kurie iš jo įkando iš jo. Dėl šių detalių pasakos pasakojimas įgyja visiškai kitokią išvaizdą. Taigi pagrindinis veikėjas tampa kaip mėnulis. Ir jo laipsniškas sumažėjimas nuo alkanas gyvūnų dantų yra mėnulio fazės. Taigi pasakojimas apie "Kolobok" yra astronomijos pamoka mažiausiai.

Repka.

Iš pradžių buvo daugiau simbolių. Visų pirma, be senelio, močiutė, anūkai, klaidos, katės ir pelės, jos tėvas ir motina dalyvavo. Pasakų pasakos "Pink" yra filosofinis atspindys apie žmogiškąjį vaidmenį ir jo ryšius. Repka buvo pasodintas seniausiu šeimoje - senelis. Tai yra tam tikrų žinių genties šaknys. Visos žinios apie šias žinias galės pasinaudoti tik tuo atveju, jei ryšys tarp kartų nesikiša. Akivaizdu, kad tik visi kartu, protėviai ir palikuonys, sudaro jėgą. Taip, ir gyvenimo nariai, viena šeima negali egzistuoti be vieni kitų. Senelis yra šaknys, močiutė - tradicija, tėvas - parama, motina - meilė, anūkė - tęsinys natūra, klaida - sargyba, katė yra palanki atmosfera namuose, o pelė yra šio namų gerovė, turtas gerovė. Jei bent jau kai kurie komponentai dingsta, visas namas (gentis) žlunga.

Swan žąsys

Pagrindinė pasakos herojė siunčiama ieškant savo brolio, kuris buvo paimtas į miško guso gulbę. Tačiau, iš tiesų, mergaitė eina už savo brolio visame miške, bet mirusiųjų karalystėje. Kelyje ji susitinka su daugybe gyvenimo simbolių, galinčių sulaikyti gyvenimo pasaulyje: tai yra obuolių medis ir viryklė ir duona. Tačiau herojė atsisako visų išvardytų dalykų. Be to, jis tinka pieno upės su fermentuotais bankais. Tai kisel ir pienas, kuris yra ritualiniai patiekalai, kurie patiekiami minėjimui. Upė yra dviejų pasaulių, gyvenimo pasaulis ir mirusiųjų pasaulis siena. Atgal kelias nebėra.

Netrukus pasirodo labiausiai linksmas šios pasakos pobūdis. Antikverijoje jis buvo vadinamas joga. Joga buvo deivė ir dalyvavo perduodant žmones į kitų pasaulį. Ji tai padarė su savo nameliu, kuris gali nugara visomis kryptimis. Dėl to, ką? Dėl Kurichy kojų. Bet vaikų knygoje, mes pamatysime, kad namelių ir iš tiesų vištienos kojų karo laivas. Tik čia mūsų protėviai, kalbėdami apie kurjerių kojas, tai nereiškia vištienos. Būdvardis "curii" ateina iš "rūkymo" veiksmažodžių, "dūmų", "dūmai". Taigi kojos prie namelio nebuvo. Ji pakabino ore, virš dūmų pagalvės.

Baba Yaga siūlo vaikams sėdėti ant kastuvo ir lanko kastuvą į orkaitę. Koks siaubas, ar ne? Tačiau toks ritualas tikrai egzistavo senovės Rusijoje ir vadinama pebjais. Jei kūdikis staiga tapo neramus, daug šaukė ir serga, tai buvo šis ritualas, kuris jį padarė. Įdėkite kūdikį ant duonos kastuvų ir stumdote į orkaitę. Po to, atrodo, vaikas vėl gimsta, perkraunamas, jei sakote šiuolaikinę kalbą. Taigi "Gus-gulbių" pasakoje ištiesinti, kad grįžtumėte į gyvenimo pasaulį.

Muoliniai

Pasakų pasakoje ", šnabždant" Veną ", kuris sėdėjo ant krosnies, personuoja save savarankiškai. Tai reiškia, kad pagrindinis veikėjas nesulaiko su išoriniu pasauliu ir protėviais. Tačiau "Volley-Unilietes" turi eiti už vandens, kur jis susitinka su lydeke. Pike yra Prasrat, protėvis, kad stebuklingos jėgos suteikia. Dabar pagrindinis veikėjas gali valdyti savo likimą, augti ir plėtoti. Bet tik jei jis nori. Nenuostabu, kad rašyba skamba taip: "Aš, mano nuomone, veną,".

Tai yra paslaptys yra paslėpti įprastuose vaikų pasakose. Atėjo laikas juos vėl perskaityti!

\u003e Veikia laukinių žemės savininko darbe

Pavadinimo reikšmė

Mano nuomone, autorius naudojo pavadinimą "laukinių žemės savininkai", kad būtų parodyti tikrieji kilni klasės XIX a. Tai yra nežinojimas ir tinginio jausmas ir akytasis ir atgimumas ir moralinis nepilnavertiškumas. Visos šios savybės yra visiškai būdingos pagrindiniam pasakos herojui, kuris pats yra gana kvailas ir nepatenkintas, ir mano, kad tai kainuos be jo valstiečių pagalbos. Tačiau pavadinimo reikšmė nedelsiant atskleista. Mes matome, kaip su laiku, žemės savininkas Urus-Kuchum Kildbaev tikrai tampa kaip laukinis žvėris.

Jis nustoja plauti, stovėti, rūpintis savimi. Jis pradeda baigti vilną ir paleisti visus keturis, grįžus į evoliucijos kilmę. Laikui bėgant jis net nustoja pasakyti žodžius, pakeisdami juos su kai kuriais laukiniais garsais, pergalingu banga ar kažkuo "vidurkiu tarp švilpuko, šnypšto ir RiveBang". Maitinimas tarp meduolių ir saldainių, jis susilpnina ir pradeda eiti medžioti į mišką. Aš esu visiškai kitoks, netgi suranda draugą į lokio veidą. Trumpai tariant, pavadinimas "laukinių žemės savininkų", jei ne iš karto, tada, kai atsiranda įvykiai, pateisina save.

Kai provincijos viršininkai pastebi, kad kažkas vyksta šiame subsidijoje, jis užsako grąžinti "Roy Men" į vietą. Tik grįžtant prie valstiečių, viskas vėl supranta. Mėsa ir duona pasirodo rinkas ir iždo - pinigų. Laukinis žemės savininkas sukelia normalų, po kurio jis ir toliau pradeda savo granpazyaną. Kartais jis praleidžia miško gyvenimą ir gali. Šarminis satyras praleidžia šiame darbe Saltykov-Shchedrian. Jis Rizuats Viešpaties atsilieka ir pakelia valstiečių vaidmenį iš šalies gyvenimo.

Pasakos tvirtai užėmė vietą Saltykovo-Shchedrino darbe. Satyri naudojo žmones, kuriuos žmonės mėgsta pritraukti daugiau skaitytojų į savo iškeltas problemas. Šiame originale ir tuo pačiu metu autorius galėjo pasakyti apie XIX a. Pabaigos rusų visuomenę nei šio laikotarpio istorikai.

Saltykov-Shchedrin, pagal savo priėmimą, sukuria tokias pasakas suaugusiems, kurie psichikos raidai atitinka vaiką. Autorius nori atverti akis į tokius žmones. Tiesą sakant, tokios pasakos yra prieinamos visiems, netgi pripratę skaityti asmenį. Taigi jie yra labai pavojingi tiems, kurie keičiasi Saltykovo-Shchedrin.

Pagrindinė problema, iškelta pasakų pasakojimuose, yra savininkų ir vergų santykis. Autorius su satyra nukrito į Karališką Rusiją. Skaitytojas susiduria su pasakų su tų, kurie yra įpratę į komandą ir tuos, kurie šie komandos.

Pasakų pasakos "Laukinių žemės savininkų" minėjo visą socialinę sistemą Rusijoje apie laiką, pastatytą ant operacijos, visiško priespaudos paprastų žmonių. Taupyti Rusijos liaudies pasakų stilių, Shchedriną visoje alegorijoje apie realius šio laikotarpio įvykius: viename turtuose, žemės savininko gyvenime, paveldėjusiajai; Jis yra kvailas ir tingus, jo egzistavimas atėjo išsaugoti jo kūno grožį, ir visa kita jam daro tvirtovės valstiečius. Žemės savininkas netoleruoja dvasios, kuri ateina iš savo kalvų, ir šio nekenčiančio kvapo malonumas buvo vienintelė žemės savininko svajonė. Kai ši Smerandas dingsta vieną dieną su visais valstiečiais, naujausiu, kuris nežinojo ponios gyvenimo palaipsniui virsta gyvūnu ir, galiausiai, važiuojant į mišką.

Šiame juokinga ir fantastiška pasakų sklypas, tikroji situacija šalyje yra paslėpta. Žemės savininkai yra visos problemos valdant dvarą, kad būtų galima plauti indus ir nusirengimą prieš miegą, perkeltą ant jų valstiečių. Idle egzistavimas taip pat patys, jie visiškai nežinojo savo gyvenimo, ir bet kokią problemą, su kuria jie susidūrė su viena, gali juos sunaikinti.
Taigi pasakos pasakos pavadinimas. "Laukinis" šiuo atveju reiškia "toli nuo gyvenimo", jis nėra pritaikytas prie jo. Ir šis supratimas apie Walyy pasakojimų didėja su sklypo kūrimu.

Skaitytojas sužino, kad žemės savininkas nekenčia valstiečių, nemato nieko šuolio į fizinės jėgos naudojimą prieš jų nusižengimą. Ir laukinių apogėjos tampa laipsnišku savininko transformavimu gyvūno: jis apėmė visą plaukus, jo nagai išaugo ir tapo panašūs į nagus, jis nustojo pūtimo Herdoor ir pradėjo vaikščioti visais keturiais ir kalbėti. Fiziologinis maisto poreikis daro jį medžioti kiškį.

Nepaisant baisios išvaizdos, žemės savininko, kuris pasirodė esąs naujose sąlygose, prarado visą savo sunkumą. Jo laukingumas sukelia gaila. Galų gale, iš tikrųjų jis yra bejėgis kaip mažas vaikas.

Dėl pasakos, rodomos pasakojimuose, pasakojimuose, Saltykov-Shchedrin buvo sugebėjo parodyti skaitytojui užbaigti žmogaus degradaciją, judindami visus savo žmogaus savybes, nuo laiko, kai šio žemės savininko įvaizdis yra kolektyvas Daugelio Rusijos dvarų savininkų įvaizdis.

Saltykovas buvo moralistas. Rodydamas žmogaus kritimo siaubą, jis tikėjosi, kad jis supras, ir netrukus bus atkurtas žmogaus moralė, dvasingumo kilimas ir harmonijos visais gyventojų gyvenimu laikas ateis.