Michailas Evgrafovičius Saltykov-Shchedrin: Analizė pasakos "Savaimingam Hare". "Prastas vilkas" (pasakos analizė) (Saltykov-shchedrin m
Taip pat perskaitykite
Kitas žvėris, tikriausiai, būtų išbandytas dėl kiškio atsidavimo, nebūtų apribotas pats į pažadą, bet dabar aš turėčiau atleisti. Bet iš visų plėšrūnų, laistymo vidutinio ir šiaurinio klimato, vilkas yra tik mažiau prieinama dosnumą.
Tačiau tai nėra už jo valia jis yra toks žiaurus, bet todėl, kad kompleksas turi sudėtingą: nėra nieko, bet mėsa, negali būti nieko. Ir gauti mėsos maistą, jis negali kitaip elgtis kaip gyvas gyvenimas atimti. Žodžiu, ji privalo mokyti piktadarį, apiplėšimą.
Jam nėra lengva jį maitinti. Mirtis nepakanka visiems, bet jis tiesiog pakyla su mirtimi į kiekvieną mirtį. Todėl kažkas yra juokinga - pats gina save, o kiti, kurie negali apsiginti, kiti gina. Dažnai vilkas yra alkanas pasivaikščiojimas, net ir su šonų bokštais. Jis sėdės tuo metu, ji pakels supjaustyti ir taip auskarai, kad ant bet gyvų būtybės rato, nuo baimės ir nuo troškimo, siela į kulną išnyksta. Ir vilkas vis dar liūdna, nes ji yra vaga, ir nėra nieko joms maitinti.
Nėra jokio žvėris pasaulyje, kuris nebūtų nekenčia vilko, nebūtų prakeikti jį. Akmuo moans visas miškas, kai jis pasirodo: "Damned vilkas! Assassin! Žudikas! " Ir jis eina į priekį ir į priekį, pasukite galvą, nedrįsta, bet po jo: "Robber! Gyvena! " Wolf Wetter, nuo prieš mėnesį, avių moterims - Baba, ir apie Sears, aš ne išdžiūti: "Smned Wolf! Žudikas! " Ir nuo to laiko burnoje nebuvo jokio magiško aguonų: ji sunaikino avis, ir ten buvo niekas kitas užkirsti kelią ... ir Baba Warre, ir jis gyvens ... kaip suprasti!
Sakoma, kad žmogaus vilkų išlaidos; Taip, galų gale, žmogus, taip pat, kaip paskambinti, kur tai atsitinka! Ir Dubie, jis nugalėjo jį, ir iš šautuvų Jame, vilko poetas ir spąstus, ir debesys patenkinti. "Žudikas! Robber! - Tik jis yra girdimas apie villę kaimuose. - Paskutinė karvė paskersti! Likusios avys yra švelnios! " O kas jis yra kaltas, jei kitaip neįmanoma gyventi pasaulyje?
Ir jūs jį nužudysite, todėl nėra proc. Mėsa - netinkamos, kietos odos - nėra šilta. Tik ir vežimas, kuris yra daug jo, pasmerktas, jūs turėsite pakelti ant Pitchfork: Leiskite eiti, gadetas, kraujo lašas ateina!
Ar ne vilkas, o ne atimti pilvo, pasaulyje gyvena - tai yra tai, ką jo bėda! Bet jis to nesupranta. Jei jo negaliojantis yra vadinamas, todėl jis vadina tuos, kurie jį persekioja, paspauskite, nužudyti. Ar jis supranta, kad jo gyvenimas daro žalą kitiems gyvenimams? Jis mano, kad jis gyvena - tik ir viskas. Žirgai - gravitacija, karvė - suteikia pieną, avis - banga, ir jis apiplėšia, nužudo. Ir arklys ir karvė ir avys, o vilkas - viskas "gyventi", kiekvienas savo keliu.
Tačiau čia buvo nustatyta, kad tarp vilkų, kuris jau seniai nužudė visus ir staiga, senamui, jis pradėjo atspėti, kad jo gyvenime buvo kažkas negerai.
Labai gyvenau ši vilko Resionium ir buvo vienas iš nedaugelio plėšrūnų, kurie beveik niekada nėra alkanas. Ir diena, ir naktį jis apiplėšė, ir visi jo rankos išėjo. Pivilčiai nuo nosies, avinai buvo traukiami; Į kiemus aplink kaimus pakilo; karvės; Vieną kartą įveikti mirtį; Berniukas yra mažas, kiekvienas savo akyse, nuo gatvės miško palaidotas. Jis išgirdo, kad visi būtų nekenčiami šių dalykų ir minkyti, bet tik Lyutia ir Lyutia tapo iš šių išpuolių.
- Aš norėčiau klausytis, kad tai buvo padaryta miškuose ", - sakė jis:" Nėra nė vienos minutės, kad ten nebuvo nužudymo, kad kai kurie gyvūnai nesirūpintų, jei jis atsiskyrė su gyvenimu ", - tai tikrai pažvelgti į tai? "
Jis gyveno tokioje šeimoje, nuo metų, kol vilkas yra vadinamas "motina". REZHALL šiek tiek, bet vis dar nebuvo jokio atsisakymo; Priešingai, tarsi net vaikščioti. Tik jis yra netyčia į lokį. Ir vilkų lokiai nepatinka, nes ir vilkai atakuoja vilkus, ir dažnai gandai miškuose eiti, kad ten ir ten, ir ten, Michailas Ivanchych truko: sjaniau, pilka kailis kailis kailis buvo sulaužytas .
Turi lokį vilkas kojose ir galvoja: "Ką aš esu su juo, su Scounnrel, daryti? Jei valgote - sielos su siela, jei soed taip mesti - tik miškas su jo kvapu. Duokite, žr. Gal jis turi sąžinę. Jei yra sąžinė, leiskite jam eiti į priekį ne apiplėšti - aš leisiu jam eiti. "
- vilkas ir vilkas! - karinis tešlė, - ar tikrai neturite sąžinės?
- Oi, kad jūs, jūsų laipsnis! - atsakė į vilką, - tai įmanoma bent vieną dieną pasaulyje be sąžinės gyventi!
- Jei gyvenate, tapo įmanoma. Pagalvokite: kiekviena Dievo diena yra tik ir Vaka apie jus, kad jūs ar odos soda, ar stabbavo - ar tai yra sąžinė?
- Jūsų laipsnis! Leiskite man pranešti! Ar turėčiau gerti valgyti, vilkas maitinti mano, ar esate sugadintas pakelti? Kokia skiriamoji geba ignoruojate?
Maniau, kad maniau, kad Michailas Ivanovičius "mato: jei vilkas yra pastatytas pasaulyje, jis tapo, ir jis turi teisę maitinti save.
"Turi", - sako.
- Bet aš, be mėsos, nėra nei! Nors jūsų laipsnis, pavyzdžiui, paims: jūs ir Meikna mėgautis, ir nuodėtos iš bičių skolinimosi, o Aatsmano įdėti, ir man nieko, kas nebūtų nutiko! Taip, dar kartą, kita Volgota turi savo laipsnį: žiemą, kaip jūs kalbėsite Berlnoga, nieko jums, išskyrus savo kojų, nereikia. Ir aš ir žiemą ir vasarą - nėra nė vienos minutės, kad nemanau apie maistą! Ir visa tai apie mėsą. Taigi, kokio tipo ateina šis maistas, jei aš nedrįsiu prieš ar neužsikimšti?
Lokys manė, kad šie vilkų žodžiai, bet vis dar nori pabandyti.
- Taip, jūs, - sako, net lengvai, ar ...
- I ir tada, jūsų laipsnis, kiek aš galiu palengvinti. Lisitsa - Ta Zudit: Įsitikinkite - ir Bounce, tada vėl skubu - ir vėl Bounce ... ir aš patraukti jį iš karto - Shabash!
Lokys vis dar buvo apgalvotas. Jis mato, kad vilkas suteikia jam tiesą ir gimdą, ir ji vis dar bijo leisti jam eiti: dabar jis vėl jį perims už apiplėšimą.
- paleisti, vilkas! - Jis kalba.
- Ne tai, ką aš, jūsų laipsnis, atgailauti. Niekas negyvena jūsų gyvenimo, ir aš, be kitų dalykų; Taigi, kas yra mano kaltė?
- Taip, jūs netgi pažadėjote!
- ir pažadas, jūsų laipsnis, aš negaliu. Čia yra lapė, kurią norite pažadėti, ir aš negaliu.
Ką daryti? Maniau, aš maniau, kad lokys ir pagaliau nusprendė.
- Labiausiai prostatos esate žvėris - tai aš jums pasakysiu! "Jis atnešė vilką." Aš negaliu tavęs nuspręsti, nors aš žinau, kad aš turiu daug nuodėmės, nueisiu. " Vienas dalykas, kurį galiu pridėti: jūsų vietoje, aš ne tik vertina mano gyvenimą, bet ir naudai būtų perskaityta sau! Ir jūs manote apie šiuos žodžius!
Ir tegul vilkas visose keturiose pusėse.
Vilkio kojų vilkas buvo išlaisvintas ir dabar vėl prasidėjo senas amatų. Garai iš jo miško ir shabash. Nukritęs į tą patį kaimą; Dviejuose, per tris naktis visa pulka supjaustyta - ir jį su juo. Jis šviečia su pilnu pilvo pelkėje, akys yra suspaustos. Net ant lokio, jo naudai, karas nuėjo, ir jis laimės, buvo baisu laiku, bet tik letena išėjo.
Kiek ilgai jis trumpai iškėlė, tačiau ji pagaliau atėjo pas jį. Pajėgos buvo dingo, skonis buvo dingo, taip, be to, valstietis jam stuburo kraigo su visišku aiškinimu; Nors jis buvo pavaizduotas, bet vis dar dėl ankstesnio pašalinimo gebėjimo, kuris nėra toks, kaip jis tapo. Jis mesti į kiškį - ir nėra nė vieno. Tinka miško kraštui, ėriukai nuo herder bandys nešiotis - ir šunys ir šunys slepiasi. Jis laukia uodegos ir eina su tuščia.
- jokiu būdu aš bijo šunų? Jis klausia save.
Vestuvių į lailį ir pradeda išsipūsti. Pelėda į miško batus, ir jis yra pelkėje, kiek - Viešpaties aistra, kas pakils maišymo kaime!
Tik jis buvo pasuktas vieną kartą ėriuką ir juoktis jį už apykaklę į mišką. Ir ėriukas vis dar yra labiausiai apgailėtinas: vilkas yra pilnas jo vilko, ir jis nesupranta. Tik vienas pasakė: "Kas yra? ką?.."
- Ir čia aš jums parodysiu, kas yra ... Mimmerrrzaver! - sužeistas vilkas.
- Dėdė! Nenoriu eiti į mišką! Noriu mama! Aš ne, dėdė, aš ne! - Staiga ėriena svečiuota ir nepriėmė jo, tai nebuvo taip palaidota: - Ah, aviganis, ganytojas! Ah, šunys! Šunys!
Vilkas sustojo ir klauso. Jo šimtmečio yra daug avių, ir jie visi buvo abejingi. Tai neturės laiko suvokti savo vilkas, ir ji nustebino akis, melas, tai nebus nuskendo, kaip ir natūrali tarnyba. Ir čia yra kūdikis - ir atrodo kaip verkimas: noriu jį gyventi! Ah, tai galima pamatyti, ir visas šis platinimo gyvenimas yra saldus! Taigi jis, vilkas, - senas senas, ir viskas būtų pagyvenusi su šimtu!
Ir jis buvo prisimintas čia žodžiai Toptygin: "Aš neturėčiau gyvenimo savo vietoje, ir aš perskaičiau mirtį sau ..." Kodėl taip? Kodėl visiems kitiems Žemės tvariniai gyvena - gera, ir jam ji yra prakeikimas ir gėda?
Ir, nelaukdami atsakymo, jis išleido burnos ėriuką, ir jis vaikščiojo, nuleidžiant uodegą, į Lair, skleisti savo laisvalaikiui.
Tačiau šis protas nebuvo išsiaiškinti nieko, ką jis žinojo, kad jis jau seniai jau seniai, būtent, kad jis negalėjo gyventi nieko kito, kaip nužudymas ir pažadinimas.
Jis nusileidžia ant žemės ir negalėjo meluoti jokiu būdu. Protas yra vienas sako, ir pastaroji kartais apšviečia. Nėra senelių, jei jis buvo susilpnėjęs, senatvės valdovas išmontuoja į griuvėsius, lesid badas, tiesiog jis negalėjo gauti tos pačios galios. Taigi sumušė savo ausis: "Smerkta! Žudikas! Gyvena! " Na, tai, kad jis nežino laisvos kaltės? Galų gale, prakeikimai vis dar nesibaigia! O, tai galima pamatyti, lokys sakė tiesa: tik lieka, kad rankos yra nustatytos sau!
Taigi, tada vėl sielvartas: žvėris - galų gale jis net nežino, kaip nustatyti rankas. Nieko žvėris negali: nei gyvenimo tvarka, nei mirti. Jis gyvena, tarsi svajonėje ir miršta - tarsi svajonėje. Gal jo šunys yra supainioti arba žmogus bus nufigai; Taigi čia jis tik sugaus su Taip, jis vairuos jį už akimirką - ir laimėjo dvasia. Ir iš kur ir kaip atėjo mirtis - jis negalės.
Tai ne badas, kad jis plačiai paplitusi pats ... Dabar jis nustojo persekioti kiškius, tik apie paukščius eina. Sugauti jauna varna arba Vittya - tik tai yra šeriama. Taigi, net ir čia, kitas wittyn choras šaukė: "pasmerkta! prakeiktas! prakeiktas!"
Jis yra pasmerktas. Na, kaip gyventi tik nužudyti ir apiplėšti? Mes įdėti jį nesąžininga prakeikti jį, tai yra neruomeniškai: jis nebus apiplėšti savo valia, - bet kaip ne prakeikimas! Kiek žvėrių jis sugriovė savo šimtmečiu! Kiek moterų, vyrai pakluso, už visą savo gyvenimą, deja tai padarė!
Jau daugelį metų jis nepateko į šias mintis; Tik vienas žodis savo ausyse ir griaustinėje: "Džiauktos! prakeiktas! prakeiktas!" Taip, ir jis vis labiau ir dažniau kartojamas: "Tai pasmerkta! pasmerkti ir valgyti; "Shoebug", gyva! " Vis dėlto badas kankina, ji vaikščiojo į grobį, slopintą, rivz ir torzal ...
Jis pradėjo paskambinti mirtimi. "Mirtis! Mirtis! Bent jau išlaisvinote gyvūnus, vyrus ir paukščius iš manęs! Bent jau išlaisvinote mane iš savęs! " - Jis yra diena ir naktis, jis žiūri į dangų. Ir žvėrys ir vyrai, išgirdo savo šnabždėjimą, šaukė baimės: "Shinsel! Žudikas! Žudikas! " Jis negalėjo net skųstis, jis negalėjo be jo prakeikimo iš visų pusių, kurių jie nepatenka.
Galiausiai, mirtis buvo sudėtinga. Jie pasirodė Lukašio vietovėje, o kaimyninės žemės savininkai pasinaudojo savo atvykimu, pasirūpinti vilku. Slypi vilkas jo lair ir girdi - vardas. Jis pakilo ir nuėjo. Jis mato: į priekį etapų kelias yra skirtas ir už jo ir valstiečių seka jį. Bet jis nebėra bandęs nutraukti, bet ji vaikščiojo, nuleidžiant galvą, link mirties ...
Ir staiga jis nukentėjo tiesiai tarp akių. Čia ji yra ... Mirtis pristatymas!
Daugelis rašytojų ir poetų savo darbe naudojo pasaką. Su savo pagalba, autorius aptiko vieną ar kitą žmoniškumą ar visuomenę. Pasakos Saltykov-shchedrin yra smarkiai individualus, o ne kaip ir kiti. Satiaira buvo Saltykovo-Shchedrin ginklu. Tuo metu dėl esamo griežto cenzūros autorius negalėjo visiškai atskleisti visuomenės savybių, parodyti visą Rusijos valdymo aparato nenuoseklumą. Ir dar, su pasakų pagalba "vaikams sąžiningo amžiaus," Saltykov-Shchedrin galėjo perduoti žmonėms aštrių kritikos esamos tvarkos. Cenzūra praleido pasakų apie Didžiojo Satirik pasakojimus, nesuprasdami jų paskyrimo, implantuojant jėgą, skambinti į esamą tvarką.
Rašyti pasakų, autorius naudojo groteską, hiperbolą, antitezę. Taip pat autoriui buvo svarbi "ezopov" kalba. Bandoma paslėpti tikrąją rašytinės reikšmės prasmę nuo cenzūros, jis naudojo šį priėmimą. Rašytojas mėgo išradinėti neologizmus, apibūdinančius jo herojus. Pavyzdžiui, tokie žodžiai kaip "Pompadura ir Pompadurshi", "Penfire" ir kt.
Sąlyga, visi pasakos Saltykov-Shchedrin gali būti suskirstyti į keturias grupes: satyra vyriausybės apskritimuose ir dominuojančiame turtu; Satyras liberalų inteligentijoje; Pasakos apie žmones; Pasakos, sukaupę savanaudišką moralę ir tvirtina socialistinius moralinius idealus.
Į pirmosios grupės, pasakos gali būti priskirtos: "Lokys ant vaivadijos", "Eagle-Metzenate", "Bogatyty", "laukinių žemės savininko" ir "pasakos apie tai. Kaip vieno žmogaus du generolai. " Pasakų pasakoje "lokys ant vaivadijos" atsiskleidžia negailestinga autokratiškumo kritika bet kuriai jo formoms. Apie karaliavimą trijų gubernatorių miškuose, skirtingi pobūdžio: blogis pakeičia takelažą, o roboive yra natūra. Tačiau šie pokyčiai neatsispindi bendroje miško gyvenimo būsenoje. Tai ne atsitiktinai, kad pirmoji top įsakyta pasakoje: "Jis, griežtai kalbant, nebuvo piktas, ir taip, galvijai." Blogis yra ne privačiame piktnaudžiavimui atskirų valdytojų, bet gyvūno, lokio pobūdį galios. Jis pasiekiamas su kai kuriais naiviais, gyvūnų krevetėmis: "Tada šaknys pradėjo ir surenka temas, ir beje, visas pagrindų miškas pasirodė. Galiausiai, ji pakilo naktį į spaustuvę, mašinos sumušė, šriftas sumaišytas, ir žmogaus proto darbą išmetamųjų dujų dempingo dempingo kaina. Padaryti jį, atsisėdo, su Sūnus sūnus, squatting ir laukia reklamos. " Pasakų pasakoje "Eagle-Metzenate" Saltykov-Shchedrin parodo despotinio apšvietimo galios priešiškumą, o "Bogatyty" yra Rusijos autokratijos istorija yra pavaizduota puvimo herojaus vaizde ir baigiasi su visais skilimais ir skilimas.
Precedento neturintis satyras Rusijos Inteligentijoje yra dislokuotas pasakose apie žuvis ir kiškius. Specialus bailumo tipas yra atkuriamas "nesavanaudiška hare": "Hare" yra bailiai, tačiau tai nėra pagrindinis bruožas. Svarbiausia yra kitoje: "Aš negaliu, vilkas nesakė." Vilkas atidėjo neribotam laikui atsiradimą, paliko jį po krūmu sėdėti ir tada leidžiama netgi pašalinti datą su nuotaka. Ką vadovavo kiškiai, kai jis paminėtas? Bailumas? Ne, ne visai: nuo didelių bajorų ir sąžiningumo požiūriu. Galų gale, jis davė vilkas! Tačiau šio bajumo šaltinis pasirodo nuolankumo principas - dedikuotas bailumas! Tiesa, kiškiai ir slaptas skaičiavimas: vilkas žavisi jo bajorais, bet staiga jos.
Ar vilkas rave? Į šį klausimą atsako kita pasakų lyčių vardo "Prasta vilkas". Vilkas nėra žiaurus savo valia, tačiau "kompleksas turi urvą", nieko, bet negali. Taigi knygoje "Saticar" mintis apie galimybes tikėtis apie gailestingumą ir valdžios institucijų dosnumą, ir jų poziciją žmonių pasaulyje.
"Sustabdytas hare", priešingai nei nesavanaudiškas - teoretikas, pamokslavo "vilkų valgio civilizacijos idėją". Jis plėtoja pagrįstų valgymo zaitev projektą: būtina, kad vilkai nebūtų iš karto nebus supjaustyti, ir tik kai kurie sijonai buvo sujungti su jais, todėl po tam tikro laiko hare galėjo įsivaizduoti, tai "projektas" - tai "projektas". bloga parodija Saltykov-Shchedrin dėl liberalų populitų teorijos, kuri reakcinė eros iš 80-ųjų atsitraukė nuo revoliucinių principų ir persikėlė į "mažų reikalų", laipsniškas nuolaidų, mažo reformiškumas.
"Susipažinkite su hale", priešingai nei nesavanaudiška, skelbkite savo teorinius principus. Tą patį daro išdžiovinta VoBLA, palyginti su Piskalinės išmintimi. Rato pisar gyveno ir drebėjo. Drier, VoBLA verčia tokią gyvybės praktiką į pagrįstą teoriją, kuri ateina iki formulės: "Ausys virš kaktos nėra auga." Iš šios formulės jis rodo šiuos principus: "Jūs neliesite niekam, ir niekas jus nepalies." Tačiau terminas ateina - ir pamokslavimo "saikingas ir tikslumas" išdžiovintas VoBLA kaltinamas nepatikimumas ir paaukotas "yebor pirštines".
Karas-idealistas yra šalia pasakų apie liberalus, tai būdinga liūdna satyrinio tonalumo. Šioje pasakoje "Saltykov-Shchedrin" jubiliejuje yra dramatiškos Rusijos ir Vakarų Europos inteligentijos klaidos, esančios greta socialistinio judėjimo. Carace-idealistas supranta didelius socialistinius idealus ir yra linkęs į savęs auką už jų įgyvendinimą. Bet jis mano, kad socialinis blogis yra paprastas proto klaidingumas. Jam atrodo, kad pikės nėra geros. Jis mano, kad pasiekė socialinę harmoniją per moralinį atgimimą, naujo švietimo shchuk.
Ir čia Crucio vystosi savo socialistų utopijas prieš lydeką. Du kartus jis sugeba kalbėti su plėšrūnu, išbandęs mažais kūno sužalojimais. Trečią kartą tai atsitinka neišvengiama: lydekos nuryja kritija, ir tai yra svarbu, kaip ji tai daro. Pirmasis kriauklių idealisto klausimas - "Kas yra dorybė?" Padaro plėšrūnas išlygintų burną nuo nustebimo, mechaniškai traukia vandenį ir su juo taip pat mechaniškai nuryja krizę. Šiame detalėje Saltykov-shchedrin pabrėžia, kad byla nėra "blogio" ir "nepagrįstos" lydekos: paties plėšrūnų pobūdis yra tas, kad jie nuryja krikščionį netyčia - jie taip pat turi "caverznous" kompleksą! Taigi, visos iliuzijos dėl taikaus visuomenės reorganizavimo yra veltui, dėl pakartotinio ugdymo plėšrūnų, erelių, lokių, vilkų ... dabar mes stengsimės apsvarstyti pagrindines rašytojo pasakos žanro bruožus kelių jo kūrinių pavyzdys. "Laukinio žemės savininkui" autorius parodo, kaip turtingas Barininas gali nukristi be tarno. Hyperbole taikoma šioje pasakoje. Pirma, kultūros žmogus, žemės savininkas virsta laukiniais gyvūnais šėrimo su puodeliais. Čia matome, kaip bejėgiai turtingi be paprasto žmogaus, nes jis yra netinkamas ir bevertis. Ši pasaka norėjo parodyti, kad paprasti Rusijos žmonės yra rimta galia. Panaši idėja yra pasakojama pasakoje "apie tai, kaip vienas žmogus yra du generolai." Bet čia skaitytojas mato žmogaus širdį, jo nuolankumą, neabejotiną pateikimą dviem generolams. Jis net prisiriša prie grandinės, kuri vėl nurodo nuolankumą, naštą, Rusijos žmogaus.
"Piskar Probadrome" matome vidutinio žmogaus, kuris bijo pasaulyje, gyvenimą. "Ar Pischar" bus nuolat sėdi, bijodami dar kartą eiti į lauką, kalbėti su kuo nors, susitikti. Jis elgiasi uždarytas, nuobodu. Su savo gyvenimo principais, jis primena dar vieną herojus, herojus A. P. Chekhov iš istorijos "Žmogus byloje", Belikova. Prieš mirtį, piskary apie gyvenamąjį gyvenimą galvoja: "Kas padėjo? Kas apgailestavo, ką jis padarė geros gyvenime? "Aš gyvenau - drebėjo ir miršta - drebėjo." Ir tik prieš savo mirtį žino apie žmogų gatvėje, kad jam nereikia nė vieno, niekas jo nežino ir jis neprisimins jo.
Moralinis pasakos pasakojimas: kas yra žmogaus gyvenimas? Kaip ir ką gyventi? Kas yra gyvenimo jausmas? Tačiau ne šie klausimai rūpinasi žmonėmis ir mūsų laiku, kaip jie visuomet nerimauja? Tai yra amžina ir, atrodo, kad neišspręstos tikrai klausimai. Kiek laiko, ką jie pakilo, šie pasauliniai klausimai, visi atsako į juos savo keliu. Kiek žmonių, kurie klausia savęs šiuos klausimus, tiek daug atsakymų į juos!
Pasakos pasakojimas verčia mus nuo žmogaus gyvenimo lygio suvokimo lygio. Atsimintojo autoriaus požiūriu "Piskary" iš tikrųjų veikė visus savo kvailus gyvenimo filosofijos trūkumus, kuriais siekiama tam tikro tikslo: "Gyventi kaip tylesnis, galite!" Kas yra "išmintingo" protas? Tik išsaugoti savo "platinimą" gyvenimą. Ir satyras daro jį mirties akivaizdoje suprasti visą savo gyvenimo prasmę gyveno. Su visais šios pasakos deriniu, galutinis skamba giliai tragiškai. Mes girdime Saltykovo-Shchedrino balsą tose klausimuose, kuriuos piskary paklausti prieš mirtį. Visas gyvenimas iškart nuvalkė prieš miršta. Koks buvo jo džiaugsmas? Kas jis paguodė? Kas šildomas, gynė? Kas išgirdo apie jį? Kas prisimins savo egzistavimą? Ir jis turėjo atsakyti į visus šiuos klausimus: "Niekas", "niekas". Taigi rašytojas nustatė pasaką už herojus, Pisacor'o išmintį, baisiausią laiką: vėliau, nevaisingu įžvalga, suvokimas mirties akivaizdoje, kad gyvenimas gyvena veltui, švaistomi! Manau, kad ši pasaka yra ne tik moderniausia tarp visų Saltykov-Shchedrino darbų, bet netgi amžinai.
Siaubingas filistinų susvetimas, pats uždarymas rodo rašytoją "Prisma Piskar". M. E. Saltykov-dosnus Gorky ir skauda Rusijos asmeniui.
Su nuostabiu įsiskverbimu Saltykov-Shchedrin rodo vidinį socialistinės moralės giminystę su giliais krikščioniškosios liaudies kultūros pamatais pasakoje pasakoje apie naktį. Velykų naktis. Greičio šiaurinis kraštovaizdis. Dėl visų vienišų vienišų, viskas yra tylus, bejėgiai, tyliai ir sutraiškyti kai kurie baisūs kaulai ... bet varpai skamba, daugybė šviesų, aukso spirės yra bažnyčios, - ir pasaulis ateina į gyvenimą. Tęsiasi nuo kaimiško lydymo kelių, depresijos, elgetavimo. Yra turtingi, kriminimai - kaimo valdovai. Visi išnyko kaime, o tylos vėl ateina, bet tam tikra jautri, įtempta ... ir tikrai. Aš neturėjau laiko gauti rytus, kaip stebuklas yra padarytas: sprogimo ir nukryžiuotas Kristus yra prisikėlęs Teisingumo Teismui šioje nuodėmingoje žemėje. "Taika jums!" - sako Kristus Nizhnya Luda: jie neprarado tikėjimo tiesos tiesos, ir Gelbėtojas sako, kad artėja jų išlaisvinimo valanda. Tada Kristus kreipiasi į Goyratos, Mirohedovo, Kulakovo minią. Jis verčia juos su "Cenzūtės žodis ir atveria išgelbėjimo kelią - savo sąžinės teismą, skausmingą, bet teisingą. Ir tik išdavikai nėra išgelbėjimo. Kristus prakeikia juos ir nurodo amžiną kelionę.
Pasakų pasakos "Kristaus naktis" Saltykov-Shchedrin supažindina liaudies tikėjimą tiesoje ir geru triumfu. Kristus viršūnės baisi teismas ne poilsio pasaulyje, bet šioje žemėje, harmonijoje su valstiečių idėjomis, kurios įžemino krikščionių idealus.
Vera Saltykov-Ščedrino liko nepakitęs savo žmonėmis, jų istorijoje. "Aš myliu Rusiją skausmui ir net negaliu net galvoti apie save kažkur, išskyrus Rusiją", - rašė Michailą Evgrafovičius. "Tik vieną kartą mano gyvenime turėjau išgyventi gana ilgą laiką gerai žinomose praėjimosi vietose, ir aš neprisimenu minutės, kurioje mano širdis nebūtų skubėjo į Rusiją." Šie žodžiai gali būti laikomi epigrafu visiems Satiyk, pykčio ir paniekos, kurios gimė iš griežtos ir reikalaujančios meilės savo tėvynei, iš nuostabaus tikėjimo savo kūrybinėmis jėgomis, viena iš ryškiausių apraiškų, kurios buvo rusų klasikinė literatūra.
Naive fantastika liaudies pasakos yra organiškai kartu su generine su realu realybės vaizdu. Be to, ekstremalus perdėtas herojų ir situacijų aprašyme neprieštarauja gyvybiškai svarbiam tiesa, tačiau, priešingai, ji suteikia "Sacirca" sutelkti dėmesį į ypač pavojingus, neigiamus Rusijos visuomenės gyvenimo puses. Pasakos Saltykov-Shchedrin turėjo didelę įtaką tolesnei Rusijos literatūros plėtrai ir ypač satyro žanro.
Niekas nemėgsta vilkų, jie vadina nuolydį ir žudikas, visais būdais prakeikimas. Viena vertus, tai tiesa, nes vilkai iš tikrųjų nužudo laukinius gyvūnus ir augintinius, net atakuoja žmones. Tačiau šiame darbe autorius parodo miško plėšrūno gyvenimą ir tikrai užjaučia šį žvėrį, be ironijos, vadinant jam prastą.
Ir jo visos problemos ir vynai yra tik tai, kad vilkas yra plėšrūnas, gali valgyti mėsą.
Mūsų ekspertai gali patikrinti savo esė apie kriterijus
Svetainės kriterijų ekspertai24.ru.
Mokytojai pirmaujančių mokyklų ir esamų ekspertų iš Švietimo Rusijos Federacijos ministerijos.
Jis yra priverstas nužudyti, nes kitaip negalės egzistuoti, bet jo aukų akyse jis atrodo kaip plėšikas ir piktadarys.
Ir vilkas tiesiog gyvena, jis nėra piktadarys specialiai nužudyti už nužudymo ar pelno labui. Jis nėra maniakas, kad gautų malonumą nuo to, jis nenori sukelti žalos. Ir jis turi būti labai sunkus. Žvėris dažnai badauja, todėl maistas yra kirpimas, visas maistas atsitinka, ir tai atsitinka eiti į vilką, ir jis dažnai rizikuoja gyventi: jis yra patenkintas debesimis, jie įdėti į capacanį, o didesnis žvėris gali sunaikinti . Bet jums vis dar reikia maitinti.
Kartą, viena tokia motinos plėšrūnas nukrito kaip lokys, kuris taip pat nesuteikė užuojautos į vilkus. Ir aš nusprendžiau išlaisvinti žvėrį, jei jis nusprendžia ir pažadėja nebėra apiplėšti ir nežudyti niekam.
Ir vilkas prieštaravo, kad jis neturėjo nieko maitinti šeimai. Galų gale, be mėsos vilko nieko nevalgo. Vilkas ir džiaugiuosi nežudyti, bet kaip dar gauti mėsą? Ir kas yra plėšrūnas atgailauja? Ką jis kaltas, kas tai išdėstyta? O ką jis gali pažadėti? Sustabdyti maitinimą? Bear, pavyzdžiui, gali ir avietės ir medaus, o žiemą jam nėra būtina žiemą, nes jis patenka į žiemą. Ir lokys suprato, kad priešais jį labai gaila žvėris. Jis pasakė vilkas, kad tai buvo geriau mirti nei gyventi.
Ir šis vilkas senėjau, pradėjo galvoti apie savo gyvenimą. Ir jis atėjo į išvadą, kad jis prakeikia jį be Leton, nes jis nėra žudikas ir piktadarys. Ir vilkas kenčia nuo šių minčių. Ir tai tapo tokiu būdu, kad jis buvo pavargęs nuo gyvenimo. Niekas nesakydamas su juo, niekas nesuprato, niekas nesiskundžiosi, nes jis buvo sunkus. Jis yra pavargęs nuo neapykantos į save, pavargęs nuo savęs ir pradėjo skambinti mirtimi. Ir netrukus atvejis buvo įvestas, kai vyrai surengė medžioklę. Vilkas netgi nesistengė bėgti, bet ji vaikščiojo iki mirties, nuleidžiant galvą. Ir sutiko jį kaip išlaisvinimą.
Šioje jungtyje vilkas prieštarauja visuomenei kaip "ne visiems kitiems". Kiekvienoje visuomenėje, tikriausiai, yra asmuo, kuriam juokiasi, įžeidžiantis. Ir kodėl? Nes jis "Chakarik", "Fashir", "Dolda", neklauso muzikos, nesuknijimo ne taip ir pan.
Mes ne visada žinome (ir mes nenorime žinoti), kodėl kas nors gyvena arba suklydo neteisingai, mūsų nuomone. Lengviau nedelsiant pakabinti etiketę, netgi bandydami suprasti kitą, ypač jam padėti ar užjausti. Jausmas sau ne kaip viskas yra labai sunku. Tai lengva pasmerkti asmenį ir padaryti naštą iš jo. Ir visuotinis pasmerkimas ir atmetimas netgi gali atnešti asmenį savižudybei.
Autorius nesaugo žudikų ir plėšikų (ypač jis paaiškino, kad nėra tokio vilko), jis ragina vieni kitus suprasti ir užuojautą. Šio vilko svetainėje "ne kaip ir visi kiti", gali pasirodyti, kad visuomenė neturėtų būti žiauri. Ir visuomenė yra kiekvienas iš mūsų.
Atnaujinta: 2018-02-15.
DĖMESIO!
Ačiu už dėmesį.
Jei pastebėsite klaidą ar klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter..
Taigi, turėsime neįkainojamą projekto ir kitų skaitytojų naudą.
Prastas vilkas
Kitas žvėris, tikriausiai, būtų išbandytas dėl kiškio atsidavimo, nebūtų apribotas pats į pažadą, bet dabar aš turėčiau atleisti. Bet iš visų plėšrūnų, laistymo vidutinio ir šiaurinio klimato, vilkas yra tik mažiau prieinama dosnumą.
Tačiau tai nėra už jo valia jis yra toks žiaurus, bet todėl, kad kompleksas turi sudėtingą: nėra nieko, bet mėsa, negali būti nieko. Ir gauti mėsos maistą, jis negali kitaip elgtis kaip gyvas gyvenimas atimti. Žodžiu, ji privalo mokyti piktadarį, apiplėšimą.
Jam nėra lengva jį maitinti. Mirtis nepakanka visiems, bet jis tiesiog pakyla su mirtimi į kiekvieną mirtį. Todėl kažkas yra juokinga - pats gina save, o kiti, kurie negali apsiginti, kiti gina. Dažnai vilkas yra alkanas pasivaikščiojimas, net ir su šonų bokštais. Jis sėdės tuo metu, ji pakels supjaustyti ir taip auskarai, kad ant bet gyvų būtybės rato, nuo baimės ir nuo troškimo, siela į kulną išnyksta. Ir vilkas vis dar liūdna, nes ji yra vaga, ir nėra nieko joms maitinti.
Nėra jokio žvėris pasaulyje, kuris nebūtų nekenčia vilko, nebūtų prakeikti jį. Akmuo paniekina visą mišką, kai jis pasirodo: "Damned Wolf! Killer! Batų!" Ir jis eina į priekį ir į priekį, pasukite galvą, nedrįsta, bet po jo: "Robber! Lives!". Vilko vangiai, nuo mėnesio, avių moterims - Baba ir apie Sears, aš ne išdžiūvęs: "Nuvalytas vilkas! Batų!" Ir nuo to laiko burnoje nebuvo jokio magiško aguonų: ji sunaikino avis, ir ten buvo niekas kitas užkirsti kelią ... ir Baba Warre, ir jis gyvens ... kaip suprasti!
Sakoma, kad žmogaus vilkų išlaidos; Taip, galų gale, žmogus, taip pat, kaip paskambinti, kur tai atsitinka! Ir Dubie, jis nugalėjo jį, ir iš šautuvų Jame, vilko poetas ir spąstus, ir debesys patenkinti. "Robber! Robber!" - Tik jis yra girdimas apie villę kaimų ", paskutinė karvė paskersti! Likusios avys buvo geros!" O kas jis yra kaltas, jei kitaip neįmanoma gyventi pasaulyje?
Ir jūs jį nužudysite, todėl nėra proc. Mėsa - netinkamos, kietos odos - nėra šilta. Tik ir vežimas, kuris yra malonus jam, velniškai, jie bus pakeliami, taip, jums patiks gyventi: leiskite, eiti, kraujo lašas!
Ar ne vilkas, o ne atimti pilvo, pasaulyje gyvena - tai yra tai, ką jo bėda! Bet jis to nesupranta. Jei jo negaliojantis yra vadinamas, todėl jis vadina tuos, kurie jį persekioja, paspauskite, nužudyti. Ar jis supranta, kad jo gyvenimas daro žalą kitiems gyvenimams? Jis mano, kad jis gyvena - tik ir viskas. Žirgai - gravitacija, karvė - suteikia pieną, avis - banga, ir jis apiplėšia, nužudo. Ir arklys, karvė ir avys, ir vilkas - visi "gyvena", kiekvienas savo keliu.
Ir čia aš buvau rasta, tačiau tarp vilkų, kuris nužudė viską ilgam amžiui ir apiplėšė, ir staiga, senatvei, jis pradėjo atspėti kažką, kas yra kažkas negerai jo gyvenime.
Labai gyvenau ši vilko Resionium ir buvo vienas iš nedaugelio plėšrūnų, kurie beveik niekada nėra alkanas. Ir diena, ir naktį jis apiplėšė, ir visi jo rankos išėjo. Pivilčiai nuo nosies, avinai buvo traukiami; Į kiemus aplink kaimus pakilo; karvės; Vieną kartą įveikti mirtį; Berniukas yra mažas, kiekvienas savo akyse, nuo gatvės miško palaidotas. Jis išgirdo, kad visi būtų nekenčiami šių dalykų ir minkyti, bet tik Lyutia ir Lyutia tapo iš šių išpuolių.
Būtų padaryta, kad tai būtų padaryta miške ", - sakė jis:" Nėra nė vienos minutės, kad ten nebuvo nužudymo, kad kai kurie gyvūnai nesirūpintų, atsiskyrė su gyvenimu ", todėl tai ne pažvelgti į tai?
Ir jis gyveno tokiame gimtojoje, apiplėšimo nesutarimu iki šių metų, kai vilkas vadinamas "motina". REZHALL šiek tiek, bet vis dar nebuvo jokio atsisakymo; Priešingai, tarsi net vaikščioti. Tik jis yra netyčia į lokį. Ir vilkų lokiai nepatinka, nes ir vilkai atakuoja vilkus, ir dažnai gandai miškuose eina, kuri yra ten ir ten, Mikhailo Ivanchych truko: Nurser, pilka spubs buvo sulaužė jam.
Laikina vilko lokį kojų lokyje ir galvoja: "Ką daryti su juo su juo, su mokytoju valgyti? Jei valgyti jį - su siela, tai taip, kad jį mesti - tik miškas su jo kvapu nukrito. Duok tai, aš pamatysiu, kad jis turi sąžinę. Jei yra sąžinė, leiskite jam eiti į priekį ne apiplėšti - aš leisiu jam eiti. "
Vilkas ir vilkas! - karinis tešlė, - ar tikrai neturite sąžinės?
Oi, kad jūs, jūsų laipsnis! - atsakė į vilką, - tai įmanoma bent vieną dieną pasaulyje be sąžinės gyventi!
Jis tapo įmanomas, jei gyvenate. Pagalvokite: kiekviena Dievo diena yra tik ir Vaka apie jus, kad jūs ar odos soda, ar stabbavo - ar tai yra sąžinė?
Jūsų laipsnis! Leiskite man pranešti! Ar turėčiau gerti valgyti, vilkas maitinti mano, ar esate sugadintas pakelti? Kokia skiriamoji geba ignoruojate?
Aš maniau, kad Mikhailo Ivanichas, - mato: jei vilkas yra pastatytas pasaulyje, tai tapo, ir ji turi teisę maitinti save.
Turi - sako.
Bet aš, be mėsos, nėra! Nors jūsų laipsnis, pavyzdžiui, paims: jūs ir Meikna mėgautis, ir nuodėtos iš bičių skolinimosi, o Aatsmano įdėti, ir man nieko, kas nebūtų nutiko! Taip, dar kartą, kita Volgota turi savo laipsnį: žiemą, kaip jūs kalbėsite Berlnoga, nieko jums, išskyrus savo kojų, nereikia. Ir aš ir žiemą ir vasarą - nėra nė vienos minutės, kad nemanau apie maistą! Ir visa tai apie mėsą. Taigi, kokio tipo ateina šis maistas, jei aš nedrįsiu prieš ar neužsikimšti?
Lokys manė, kad šie vilkų žodžiai, bet vis dar nori pabandyti.
Taip, jūs, - sako - net lengviau arba ...
Aš ir tada jūsų laipsnis, kiek galiu, palengvinti. Lisitsa - Ta Zudit: Įsitikinkite - ir Bounce, tada vėl skubu - ir vėl Bounce ... ir aš patraukti jį iš karto - Shabash!
Lokys vis dar buvo apgalvotas. Jis mato, kad vilkas suteikia jam tiesą ir gimdą, ir ji vis dar bijo leisti jam eiti: dabar jis vėl jį perims už apiplėšimą.
Pakelti, vilkas! - Jis kalba.
Ne tai, ką aš, jūsų Perena, atgailauti. Niekas negyvena jūsų gyvenimo, ir aš, be kitų dalykų; Taigi, kas yra mano kaltė?
Taip, jūs netgi pažadėjote!
Ir žada, jūsų laipsnis, aš negaliu. Čia yra lapė, kurią norite pažadėti, ir aš negaliu.
Ką daryti? Maniau, aš maniau, kad lokys ir pagaliau nusprendė.
Tikrai, jūs turite žvėrį - tai aš jums sakau! - Jis atnešė jam vilką. "Aš negaliu tavęs nuspręsti, nors aš žinau, kad sielai paimsiu daug nuodėmės, leisdamas jums." Vienas dalykas, kurį galiu pridėti: jūsų vietoje, aš ne tik vertina mano gyvenimą, bet ir naudai būtų perskaityta sau! Ir jūs manote apie šiuos žodžius!
Ir tegul vilkas visose keturiose pusėse.
Vilkio kojų vilkas buvo išlaisvintas ir dabar vėl prasidėjo senas amatų. Garai iš jo miško ir shabash. Nukritęs į tą patį kaimą; Dviejuose, per tris naktis visa pulka supjaustyta - ir jį su juo. Jis šviečia su pilnu pilvo pelkėje, akys yra suspaustos. Net ant lokio, jo naudai, karas nuėjo, ir jis laimės, buvo baisu laiku, bet tik letena išėjo.
Kiek ilgai jis trumpai iškėlė, tačiau ji pagaliau atėjo pas jį. Pajėgos buvo dingo, skonis buvo dingo, taip, be to, valstietis jam stuburo kraigo su visišku aiškinimu; Nors jis buvo pavaizduotas, bet vis dar dėl ankstesnio pašalinimo gebėjimo, kuris nėra toks, kaip jis tapo. Jis mesti į kiškį - ir nėra nė vieno. Tinka miško kraštui, ėriukai nuo herder bandys nešiotis - ir šunys ir šunys slepiasi. Jis laukia uodegos, ir jis eina su tuščiu.
Aš tikrai bijojau šunų? Jis klausia save.
Vestuvių į lailį ir pradeda išsipūsti. Pelėda į miško batus, ir jis yra pelkėje, kiek - Viešpaties aistra, kas pakils maišymo kaime!
Tik jis buvo pasuktas vieną kartą ėriuką ir juoktis jį už apykaklę į mišką. Ir ėriukas vis dar yra labiausiai apgailėtinas: vilkas yra pilnas jo vilko, ir jis nesupranta. Tik vienas sako: "Kas yra? Kas yra ?."
Ir aš jums parodysiu, ką ... Mommerto-vets! - sužeistas vilkas.
Dėdė! Nenoriu eiti į mišką! Noriu mama! Aš ne, dėdė, aš ne! - Staiga ėriena svečiuota ir nepriėmė jo, ji nebuvo taip palaidota, - Ah, aviganis, aviganis! Ah, šunys! Šunys!
Vilkas sustojo ir klauso. Jo šimtmečio yra daug avių, ir jie visi buvo abejingi. Tai neturės laiko suvokti savo vilkas, ir ji nustebino akis, melas, tai nebus nuskendo, kaip ir natūrali tarnyba. Ir čia yra kūdikis - ir atrodo kaip verkimas: noriu jį gyventi! Ah, tai galima pamatyti, ir visas šis platinimo gyvenimas yra saldus! Taigi jis, vilkas, - senas senas, ir viskas būtų pagyvenusi su šimtu!
Ir jis buvo prisimintas čia Toptygin žodžiai: "Aš neturėčiau gyvenimo savo vietoje, ir aš perskaičiau mirtį sau ..." Kodėl taip? Kodėl visiems kitiems žemės tvariniams gyvena - gera ir jamji yra prakeikimas ir gėda?
Ir, nelaukdami atsakymo, jis išleido burnos ėriuką, ir jis vaikščiojo, nuleidžiant uodegą, į Lair, skleisti savo laisvalaikiui.
Tačiau šis protas nebuvo išsiaiškinti nieko, ką jis žinojo, kad jis jau seniai jau seniai, būtent, kad jis negalėjo gyventi nieko kito, kaip nužudymas ir pažadinimas.
Jis nusileidžia ant žemės ir negalėjo meluoti jokiu būdu. Protas yra vienas sako, ir pastaroji kartais apšviečia. Nėra senelių, jei jis buvo susilpnėjęs, senatvės valdovas išmontuoja į griuvėsius, lesid badas, tiesiog jis negalėjo gauti tos pačios galios. Taigi suklydo jį į savo ausis: "Džiaugiamės! Siela! Gyvena!" Na, tai, kad jis nežino laisvos kaltės? Galų gale, prakeikimai vis dar nesibaigia! O, tai galima pamatyti, lokys sakė tiesa: tik lieka, kad rankos yra nustatytos sau!
Taigi, tada vėl sielvartas: žvėris - galų gale jis net nežino, kaip nustatyti rankas. Nieko žvėris negali: nei gyvenimo tvarka, nei mirti. Jis gyvena tarsi svajonėje ir mirti - tarsi svajonėje. Gal jo šunys yra supainioti arba žmogus bus nufigai; Taigi čia jis tik sugaus su Taip, jis vairuos jį už akimirką - ir laimėjo dvasia. Ir iš kur ir kaip atėjo mirtis - jis negalės.
Tai ne badas, kad jis plačiai paplitusi pats ... Dabar jis nustojo persekioti kiškius, tik apie paukščius eina. Sugauti jauna varna arba Vittya - tik tai yra šeriama. Taigi, net ir čia, kiti Wittyn choras šaukti: "Džiaugiamės! Džiauktos!
Jis yra pasmerktas. Na, kaip gyventi tik nužudyti ir apiplėšti? Mes įdėti jį nesąžininga prakeikti jį, tai yra neruomeniškai: jis nebus apiplėšti savo valia, - bet kaip ne prakeikimas! Kiek žvėrių jis sugriovė savo šimtmečiu! Kiek moterų, vyrai pakluso, už visą savo gyvenimą, deja tai padarė!
Jau daugelį metų jis nepateko į šias mintis; Tik vienas žodis savo ausyse ir griaustinėje: "Džiaugiamės! Damned! Taip, ir jis pats, jis vis dažniau ir dažniau kartojamas: "Jis yra pasmerktas! Smerktas ir valgymas;" Shoolbug ", gyva!" Vis dėlto badas kankina, ji vaikščiojo į grobį, slopintą, rivz ir torzal ...
Jis pradėjo paskambinti mirtimi. "Mirtis! Mirtis! Bent jau išlaisvinote gyvūnus, vyrus ir paukščius iš manęs! Bent jau atleisite mane nuo savęs!" - Jis yra diena ir naktis, jis žiūri į dangų. Ir gyvūnai ir vyrai, išgirdęs savo šnabždėjimą, šaukė baimės: "Shinnunumber! Shoelab! Shoebug!" Jis negalėjo net skųstis, jis negalėjo be jo prakeikimo iš visų pusių, kurių jie nepatenka.
Galiausiai, mirtis buvo sudėtinga. Pasirodė "Lukashi" vietovėje ["Lukashi" - Valstiečiai iš Velikolakovskio apskrities Pskovo provincijos, kuri studijuoja įpročius ir moralę miško gyvūnų ir tada pasiūlyti medžiotojų savo paslaugas srityse. (Apytiksl. M. E. Saltykov-Shchedrin.)] Ir kaimyniniai žemės savininkai pasinaudojo jų atvykimu, organizuoti vilko medžioklę. Slypi vilkas jo lair ir girdi - vardas. Jis pakilo ir nuėjo. Jis mato: į priekį etapų kelias yra skirtas ir už jo ir valstiečių seka jį. Bet jis nebėra bandęs nutraukti, bet ji vaikščiojo, nuleidžiant galvą, link mirties ...
Ir staiga jis nukentėjo tiesiai tarp akių.
Čia ji yra ... Mirtis pristatymas!
Pastabos
Prastas vilkas
(P. 39)
Pirmą kartą - Vienas 1883, rugsėjo, Nr. 55, p. 6-9, kaip trečiasis numeris (išsamesnė informacija, žr. 450 psl.). Rusijoje pirmą kartą - Oz,1884, Nr. 1, p. 270-275 pagal antrojo skaičiaus.
Konservuotas neapdorotas ankstyvųjų redaktorių rankraštis (IRLEY).
Pasakos pasakojimas buvo parašytas 1883 m. Sausio mėn. (Žr. 451 psl.), Įdarbintas vasario mėn Oz,tačiau cenzūros aspektai iš jo konfiskuoti.
Rengdami pasaką, kad paskelbtumėte Oz.Saltykovas atliko stilistinį redagavimą ir pašalino frazę iš teksto "Ne tai, kad jis yra kaltas, o jo gyvenimas yra kraujospūdis", kuris baigė dalį "ir čia buvo rasta ..." (žr. 40 psl.).
Pasakos pasakos "Prastas vilkas" tęsia pasakos pasakojimą "Apstebžiam" Hare ". Tai patvirtina kaip rašytojo nuoroda apie tai, kad tarp pasakų "yra ryšys" ir pirmoji pasakos frazė apie "prastą vilką".
"Prasta vilkas" Saltykov įkūnijo vieną iš savo nuolatinių idėjų apie socialinį ir istorinį žmogaus elgesio nustatymą. Šią idėją rašytojas turėjo įtakos "provincijos esė" (žr. Dabar. T. 2, p. 302), paskutiniame skyriuje "Viešpaties Golovos", "apvaliais metais" (13, 13, p. 505), "nuotykis su Kramolnikov" ir daugelyje kitų darbų, o pasakoje davė jai gilesnę filosofinę raidą. "Inkaras" negali pakeisti savo prigimties. Nuo čia keičiamas pagrindinio pasakos įvaizdžio modifikacija po plunksna Saltykov. Daugelio tautų liaudies tradicijoje "vilkas" yra blogio simbolis. Saltykov suteikia "vilko" epitetą "vargšai" ir pajėgos "prastos vilkas" sušuko su reljefu tuo metu, kai jis yra nužudytas: "Čia yra ... mirties atleidimas!" Zoologijos, "Wolf" lygiagrečiai išnaudojimui su išskirtiniais reljefais apibūdino bendrosios "daiktų" galios galią dėl žmonių sielų ir veiksmų. Kai kurie kritikai matė pasakoje apie pesimistinį "abipusio suvartojimo mirties filosofiją". Tuo tarpu Saltykovas nebuvo absoliučios determinizmo rėmėjas, sprendžiant socialines problemas, kurias jis pridėjo puikiai, o kartais buvo perduodama moralinio veiksnio vertė, ji pageidautina ir laikė "kraujo" judėjimo kelią į "socialinę harmoniją" kelią. Užsienietis su smurtiniais kovos metodais Saltykovas nuolat abejojo, kad jie galėtų daryti be jų. Tragiška rašytojo meditacija apie būdų, kaip kovoti su socialiniu blogiu pasirinkimu, buvo išreikštas "prastos vilko", kaip ir "Caras-idealisto", ypač stipriai. Galutinis pasirinkimas teigiamai Saltykovo nebuvo. Bet visa objektyvaus paveikslėlio reikšmė, rodanti, kad "pats žvėris negali: nei gyvenimo kryptis, nei mirti," "prastas vilkas" veikė naivios viltis dėl gailestingumo ir dosnumo, dėl jų taikaus ir savanoriško socialinio ir dosnumo moralinis atgimimas.
Prastas vilkas
Prastas vilkas
Kitas žvėris, tikriausiai, būtų išbandytas dėl kiškio atsidavimo, nebūtų apribotas pats į pažadą, bet dabar aš turėčiau atleisti. Bet iš visų plėšrūnų, laistymo vidutinio ir šiaurinio klimato, vilkas yra tik mažiau prieinama dosnumą.
Tačiau tai nėra už jo valia jis yra toks žiaurus, bet todėl, kad kompleksas turi sudėtingą: nėra nieko, bet mėsa, negali būti nieko. Ir gauti mėsos maistą, jis negali kitaip elgtis kaip gyvas gyvenimas atimti. Žodžiu, ji privalo mokyti piktadarį, apiplėšimą.
Jam nėra lengva jį maitinti. Mirtis nepakanka visiems, bet jis tiesiog pakyla su mirtimi į kiekvieną mirtį. Todėl kažkas yra juokinga - pats gina save, o kiti, kurie negali apsiginti, kiti gina. Dažnai vilkas yra alkanas pasivaikščiojimas, net ir su šonų bokštais. Jis sėdės tuo metu, ji pakels supjaustyti ir taip auskarai, kad ant bet gyvų būtybės rato, nuo baimės ir nuo troškimo, siela į kulną išnyksta. Ir vilkas vis dar liūdna, nes ji yra vaga, ir nėra nieko joms maitinti.
Nėra jokio žvėris pasaulyje, kuris nebūtų nekenčia vilko, nebūtų prakeikti jį. Akmuo paniekina visą mišką, kai jis pasirodo: "Damned Wolf! Killer! Batų!" Ir jis eina į priekį ir į priekį, pasukite galvą, nedrįsta, bet po jo: "Robber! Lives!". Vilko vangiai, nuo mėnesio, avių moterims - Baba ir apie Sears, aš ne išdžiūvęs: "Nuvalytas vilkas! Batų!" Ir nuo to laiko burnoje nebuvo jokio magiško aguonų: ji sunaikino avis, ir ten buvo niekas kitas užkirsti kelią ... ir Baba Warre, ir jis gyvens ... kaip suprasti!
Sakoma, kad žmogaus vilkų išlaidos; Taip, galų gale, žmogus, taip pat, kaip paskambinti, kur tai atsitinka! Ir Dubie, jis nugalėjo jį, ir iš šautuvų Jame, vilko poetas ir spąstus, ir debesys patenkinti. "Robber! Robber!" - Tik jis yra girdimas apie villę kaimų ", paskutinė karvė paskersti! Likusios avys buvo geros!" O kas jis yra kaltas, jei kitaip neįmanoma gyventi pasaulyje?
Ir jūs jį nužudysite, todėl nėra proc. Mėsa - netinkamos, kietos odos - nėra šilta. Tik ir vežimas, kuris yra malonus jam, velniškai, jie bus pakeliami, taip, jums patiks gyventi: leiskite, eiti, kraujo lašas!
Ar ne vilkas, o ne atimti pilvo, pasaulyje gyvena - tai yra tai, ką jo bėda! Bet jis to nesupranta. Jei jo negaliojantis yra vadinamas, todėl jis vadina tuos, kurie jį persekioja, paspauskite, nužudyti. Ar jis supranta, kad jo gyvenimas daro žalą kitiems gyvenimams? Jis mano, kad jis gyvena - tik ir viskas. Žirgai - gravitacija, karvė - suteikia pieną, avis - banga, ir jis apiplėšia, nužudo. Ir arklys, karvė ir avys, ir vilkas - visi "gyvena", kiekvienas savo keliu.
Ir čia aš buvau rasta, tačiau tarp vilkų, kuris nužudė viską ilgam amžiui ir apiplėšė, ir staiga, senatvei, jis pradėjo atspėti kažką, kas yra kažkas negerai jo gyvenime.
Labai gyvenau ši vilko Resionium ir buvo vienas iš nedaugelio plėšrūnų, kurie beveik niekada nėra alkanas. Ir diena, ir naktį jis apiplėšė, ir visi jo rankos išėjo. Pivilčiai nuo nosies, avinai buvo traukiami; Į kiemus aplink kaimus pakilo; karvės; Vieną kartą įveikti mirtį; Berniukas yra mažas, kiekvienas savo akyse, nuo gatvės miško palaidotas. Jis išgirdo, kad visi būtų nekenčiami šių dalykų ir minkyti, bet tik Lyutia ir Lyutia tapo iš šių išpuolių.
Būtų padaryta, kad tai būtų padaryta miške ", - sakė jis:" Nėra nė vienos minutės, kad ten nebuvo nužudymo, kad kai kurie gyvūnai nesirūpintų, atsiskyrė su gyvenimu ", todėl tai ne pažvelgti į tai?
Ir jis gyveno tokiame gimtojoje, apiplėšimo nesutarimu iki šių metų, kai vilkas vadinamas "motina". REZHALL šiek tiek, bet vis dar nebuvo jokio atsisakymo; Priešingai, tarsi net vaikščioti. Tik jis yra netyčia į lokį. Ir vilkų lokiai nepatinka, nes ir vilkai atakuoja vilkus, ir dažnai gandai miškuose eina, kuri yra ten ir ten, Mikhailo Ivanchych truko: Nurser, pilka spubs buvo sulaužė jam.
Laikina vilko lokį kojose ir galvoja: "Ką turiu daryti su juo su" Scounnrel "? Jei valgysite jį - su siela, tai taip mesti - tik miškai kvepia jį į kvapą . Duok tai, aš pamatysiu: gal jis turi sąžinę yra. Jei yra sąžinė, tegul eina į priekį ne apiplėšti - aš leisiu jam eiti. "
Vilkas ir vilkas! - karinis tešlė, - ar tikrai neturite sąžinės?
Oi, kad jūs, jūsų laipsnis! - atsakė į vilką, - tai įmanoma bent vieną dieną pasaulyje be sąžinės gyventi!
Jis tapo įmanomas, jei gyvenate. Pagalvokite: kiekviena Dievo diena yra tik ir Vaka apie jus, kad jūs ar odos soda, ar stabbavo - ar tai yra sąžinė?
Jūsų laipsnis! Leiskite man pranešti! Ar turėčiau gerti valgyti, vilkas maitinti mano, ar esate sugadintas pakelti? Kokia skiriamoji geba ignoruojate?
Aš maniau, kad Mikhailo Ivanichas, - mato: jei vilkas yra pastatytas pasaulyje, tai tapo, ir ji turi teisę maitinti save.
Turi - sako.
Bet aš, be mėsos, nėra! Nors jūsų laipsnis, pavyzdžiui, paims: jūs ir Meikna mėgautis, ir nuodėtos iš bičių skolinimosi, o Aatsmano įdėti, ir man nieko, kas nebūtų nutiko! Taip, dar kartą, kita Volgota turi savo laipsnį: žiemą, kaip jūs kalbėsite Berlnoga, nieko jums, išskyrus savo kojų, nereikia. Ir aš ir žiemą ir vasarą - nėra nė vienos minutės, kad nemanau apie maistą! Ir visa tai apie mėsą. Taigi, kokio tipo ateina šis maistas, jei aš nedrįsiu prieš ar neužsikimšti?
Lokys manė, kad šie vilkų žodžiai, bet vis dar nori pabandyti.
Taip, jūs, - sako - net lengviau arba ...
Aš ir tada jūsų laipsnis, kiek galiu, palengvinti. Lisitsa - Ta Zudit: Įsitikinkite - ir Bounce, tada vėl skubu - ir vėl Bounce ... ir aš patraukti jį iš karto - Shabash!
Lokys vis dar buvo apgalvotas. Jis mato, kad vilkas suteikia jam tiesą ir gimdą, ir ji vis dar bijo leisti jam eiti: dabar jis vėl jį perims už apiplėšimą.
Pakelti, vilkas! -- Jis kalba.
Ne tai, ką aš, jūsų Perena, atgailauti. Niekas negyvena jūsų gyvenimo, ir aš, be kitų dalykų; Taigi, kas yra mano kaltė?
Taip, jūs netgi pažadėjote!
Ir žada, jūsų laipsnis, aš negaliu. Čia yra lapė, kurią norite pažadėti, ir aš negaliu.
Ką daryti? Maniau, aš maniau, kad lokys ir pagaliau nusprendė.
Tikrai, jūs turite žvėrį - tai aš jums sakau! - Jis atnešė jam vilką. "Aš negaliu tavęs nuspręsti, nors aš žinau, kad sielai paimsiu daug nuodėmės, leisdamas jums." Vienas dalykas, kurį galiu pridėti: jūsų vietoje, aš ne tik vertina mano gyvenimą, bet ir naudai būtų perskaityta sau! Ir jūs manote apie šiuos žodžius!
Ir tegul vilkas visose keturiose pusėse.
Vilkio kojų vilkas buvo išlaisvintas ir dabar vėl prasidėjo senas amatų. Garai iš jo miško ir shabash. Nukritęs į tą patį kaimą; Dviejuose, per tris naktis visa pulka supjaustyta - ir jį su juo. Jis šviečia su pilnu pilvo pelkėje, akys yra suspaustos. Net ant lokio, jo naudai, karas nuėjo, ir jis laimės, buvo baisu laiku, bet tik letena išėjo.
Kiek ilgai jis trumpai iškėlė, tačiau ji pagaliau atėjo pas jį. Pajėgos buvo dingo, skonis buvo dingo, taip, be to, valstietis jam stuburo kraigo su visišku aiškinimu; Nors jis buvo pavaizduotas, bet vis dar dėl ankstesnio pašalinimo gebėjimo, kuris nėra toks, kaip jis tapo. Jis mesti į kiškį - ir nėra nė vieno. Tinka miško kraštui, ėriukai nuo herder bandys nešiotis - ir šunys ir šunys slepiasi. Jis laukia uodegos, ir jis eina su tuščiu.
Aš tikrai bijojau šunų? Jis klausia save.
Vestuvių į lailį ir pradeda išsipūsti. Pelėda į miško batus, ir jis yra pelkėje, kiek - Viešpaties aistra, kas pakils maišymo kaime!
Tik jis buvo pasuktas vieną kartą ėriuką ir juoktis jį už apykaklę į mišką. Ir ėriukas vis dar yra labiausiai apgailėtinas: vilkas yra pilnas jo vilko, ir jis nesupranta. Tik vienas sako: "Kas yra? Kas yra ?."
Ir aš jums parodysiu, ką ... Mommerto-vets! - sužeistas vilkas.
Dėdė! Nenoriu eiti į mišką! Noriu mama! Aš ne, dėdė, aš ne! - Staiga ėriena svečiuota ir nepriėmė jo, ji nebuvo taip palaidota, - Ah, aviganis, aviganis! Ah, šunys! Šunys!
Vilkas sustojo ir klauso. Jo šimtmečio yra daug avių, ir jie visi buvo abejingi. Tai neturės laiko suvokti savo vilkas, ir ji nustebino akis, melas, tai nebus nuskendo, kaip ir natūrali tarnyba. Ir čia yra kūdikis - ir atrodo kaip verkimas: noriu jį gyventi! Ah, tai galima pamatyti, ir visas šis platinimo gyvenimas yra saldus! Taigi jis, vilkas, - senas senas, ir viskas būtų pagyvenusi su šimtu!
Ir jis buvo prisimintas čia Toptygin žodžiai: "Aš neturėčiau gyvenimo savo vietoje, ir aš perskaičiau mirtį sau ..." Kodėl taip? Kodėl visiems kitiems Žemės tvariniai gyvena - gera, ir jam ji yra prakeikimas ir gėda?
Ir, nelaukdami atsakymo, jis išleido burnos ėriuką, ir jis vaikščiojo, nuleidžiant uodegą, į Lair, skleisti savo laisvalaikiui.
Tačiau šis protas nebuvo išsiaiškinti nieko, ką jis žinojo, kad jis jau seniai jau seniai, būtent, kad jis negalėjo gyventi nieko kito, kaip nužudymas ir pažadinimas.
Jis nusileidžia ant žemės ir negalėjo meluoti jokiu būdu. Protas yra vienas sako, ir pastaroji kartais apšviečia. Nėra senelių, jei jis buvo susilpnėjęs, senatvės valdovas išmontuoja į griuvėsius, lesid badas, tiesiog jis negalėjo gauti tos pačios galios. Taigi suklydo jį į savo ausis: "Džiaugiamės! Siela! Gyvena!" Na, tai, kad jis nežino laisvos kaltės? Galų gale, prakeikimai vis dar nesibaigia! O, tai galima pamatyti, lokys sakė tiesa: tik lieka, kad rankos yra nustatytos sau!
Taigi, tada vėl sielvartas: žvėris - galų gale jis net nežino, kaip nustatyti rankas. Nieko žvėris negali: nei gyvenimo tvarka, nei mirti. Jis gyvena tarsi svajonėje ir mirti - tarsi svajonėje. Gal jo šunys yra supainioti arba žmogus bus nufigai; Taigi čia jis tik sugaus su Taip, jis vairuos jį už akimirką - ir laimėjo dvasia. Ir iš kur ir kaip atėjo mirtis - jis negalės.
Tai ne badas, kad jis plačiai paplitusi pats ... Dabar jis nustojo persekioti kiškius, tik apie paukščius eina. Sugauti jauna varna arba Vittya - tik tai yra šeriama. Taigi, net ir čia, kiti Wittyn choras šaukti: "Džiaugiamės! Džiauktos!
Jis yra pasmerktas. Na, kaip gyventi tik nužudyti ir apiplėšti? Mes įdėti jį nesąžininga prakeikti jį, tai yra neruomeniškai: jis nebus apiplėšti savo valia, - bet kaip ne prakeikimas! Kiek žvėrių jis sugriovė savo šimtmečiu! Kiek moterų, vyrai pakluso, už visą savo gyvenimą, deja tai padarė!
Jau daugelį metų jis nepateko į šias mintis; Tik vienas žodis savo ausyse ir griaustinėje: "Džiaugiamės! Damned! Taip, ir jis pats, jis vis dažniau ir dažniau kartojamas: "Jis yra pasmerktas! Smerktas ir valgymas;" Shoolbug ", gyva!" Vis dėlto badas kankina, ji vaikščiojo į grobį, slopintą, rivz ir torzal ...
Jis pradėjo paskambinti mirtimi. "Mirtis! Mirtis! Bent jau išlaisvinote gyvūnus, vyrus ir paukščius iš manęs! Bent jau atleisite mane nuo savęs!" - Jis yra diena ir naktis, jis žiūri į dangų. Ir gyvūnai ir vyrai, išgirdęs savo šnabždėjimą, šaukė baimės: "Shinnunumber! Shoelab! Shoebug!" Jis negalėjo net skųstis, jis negalėjo be jo prakeikimo iš visų pusių, kurių jie nepatenka.
Galiausiai, mirtis buvo sudėtinga. Pasirodė "Lukashi" vietovėje ["Lukashi" - Valstiečiai iš Velikolakovskio apskrities Pskovo provincijos, kuri studijuoja įpročius ir moralę miško gyvūnų ir tada pasiūlyti medžiotojų savo paslaugas srityse. (Pastaba M. E. Saltykova-Shchedrin.) Ir kaimyniniai žemės savininkai pasinaudojo savo atvykimu, organizuoti vilko medžioklę. Slypi vilkas jo lair ir girdi - vardas. Jis pakilo ir nuėjo. Jis mato: į priekį etapų kelias yra skirtas ir už jo ir valstiečių seka jį. Bet jis nebėra bandęs nutraukti, bet ji vaikščiojo, nuleidžiant galvą, link mirties ...
Ir staiga jis nukentėjo tiesiai tarp akių.
Čia ji yra ... Mirtis pristatymas!