Pasakų herojų enciklopedija: "bus Pescar". "Woven Pescar", pasakos analizė

Pasakų herojų enciklopedija:
Pasakų herojų enciklopedija: "bus Pescar". "Woven Pescar", pasakos analizė

Jis gyveno: "Apšviestas, vidutiniškai liberalus" Pescar. Išmanieji tėvai, miršta, aplankė jį gyventi, žiūrint į abu. Pescar suprato, kad jo nelaimė susidurs su: nuo didelių žuvų nuo savo kaimynų-smėlio, nuo žmogaus (jo paties tėvas beveik nebuvo suvirintas į ausį). Pescar passtatė save skylę, kur niekas, išskyrus jį, naktį aš buvau plūduriuojantis mane už valgį, o diena "drebėjo" Nore, tai nebuvo pakankamai, tai nebuvo nuniokota, bet Berg gyvenimas buvo plika. "Pescrew" svajoja laimėti bilietą 200 tūkst. Jis meluos vėžiagyvius, lydeką, bet jis vengia mirties.

Peskiaras neturi šeimos: "Live". " "Ir jis gyveno smėlio išmintį su tokia šeima. Viskas buvo drebėjusi, viskas drebėjo. Ir draugai, nei giminaičiai; Nei tas, kuris, nei jam, kuris. Kortelė nežaidžia, nė vienas vynas negeria, tabakas nerūko, tai nėra persekioti už raudonų merginų - tik drebulys ir vienas Dūmai mano: "Ačiū Dievui! Atrodo gyva! " Net pūlingas pagirti Pescar už ramybę, tikėdamiesi, kad jis atsipalaiduos ir jie bus valgyti. Peskiar nėra malonus bet kokiems provokacijoms.

Pescar gyveno šimtą metų. Atspindintis esminius žodžius, jis supranta, kad jei visi gyveno kaip jis, Pescari bus išverstas (neįmanoma gyventi Nore, o ne vietiniame elemente; jums reikia valgyti įprastai, turėti šeimą, bendrauti su kaimynais). Gyvenimas, kurį jis veda, prisideda prie degeneracijos. Jis priklauso "nenaudingam šlifavimui". "Niekas iš jų nėra šiltas, nei šaltas, nė vienas iš garbės, nei nesąžiningas, nei šlovė, nei atsipalaiduoti ... gyventi, ten yra vieta man, valgyti Taip pašarų." Pescar nusprendžia išeiti iš skylės vieną kartą gyvenime ir eiti į upę normaliai, bet baugina. Net miršta, Pescar drebės. Niekas nėra prieš jį, niekas neklausia jo patarimo, kaip gyventi šimtą metų, niekas nekalba jo būti protingai, o "Ostolat" ir "sugauti". Galų gale, Peskar dingsta nežinoma: galų gale, jis nėra reikalingas net lydekui, pūlingas, miršta ir net protingas.

Saltykovas - Ščedrinas, Rusijos Satyri, parašė savo moralines istorijas pasakų pavidalu. Sunkūs metai Reakcijos ir griežtas cenzūra, kruopščiai stebimas rašytojų veikla, užblokavo visus būdus rašytojams, išreiškiančiais savo nuomonę politiniai įvykiai. Pasakos suteikė autoriui galimybę išreikšti savo nuomonę, o ne baimės cenzūros. Pasiūlymas trumpa analizė Pasakos, ši medžiaga gali būti naudojama tiek darbo literatūros pamokose 7 klasėje ir pasirengimui egzaminui.

Trumpa analizė

Rašymo metai - 1883 m

Kūrimo istorija - reakcijos metai negalėjo leisti atvirai išreikšti savo politinės pažiūrosir rašytojas išmušė socialiai - politinė reikšmė Jo pareiškimai pasakų pavidalu.

Dalykas - Socialiai - politinis skurdas reiškia politinė tema, išreikšta Rusijos liberalų inteligentijos naikinimu.

Sudėtis. \\ TSudėtinis statyba. \\ T Pasakos Paprasta: dažyti pasakos, gyvenimo aprašymas ir Pescar mirtis.

Žanras. \\ T - Žanras "Rotoud Pescar" - Epas alegorija pasaka.

Kryptis - Satyras.

Sukūrimo istorija

Didysis rusų satyristas nukrito laikas gyventi ir sukurti reakcijos metais. Valdžios institucijos ir cenzūra kruopščiai stebėjo, kad jis patenka į piliečių protus, visokeriopos politines problemas.

Griežta įvykių realybė turėjo būti paslėpta iš žmonių. Žmonės atvirai išreiškia savo progresuojančias nuomones, griežtai nubaustas. Dalyvauja žmonės literatūros veikla, visi būdai bandė perduoti revoliucines idėjas žmonėms. Poetai ir prosaiki naudojami įvairūs meninės priemonėspasakyti visą tiesą apie likimą paprasti žmonės ir jų priespaudos.

Satyrinių pasakų Saltykov-Shchedrino kūrimo istorija buvo tiesioginė būtinybė prieš valstybės politiką. Už naikiklį Žmogaus deformacijos, civilinis bailumas ir nuostabus rašytojas satyriniai metodai, duoti Žmogaus savybės Įvairūs žvėrys ir gyvūnai.

Dalykas

Tema "Rotoud Pescar" apima socialinę ir politinę epochos draugijos klausimą. Darbe negailestingai naikina reakcinės eros elgesį, bailiai neveiklumą ir abejingumą.

Saltykovo moraliniame darbe - turtinga pagrindinis veikėjas - Žuvų liberalai, kurie visiškai atspindi liberaliai sukonfigūruoto inteligentijos politiką. Šiame paveikslėlyje baigta pagrindinė pasakos idėja, kuri pasmerkia intelektualus - liberalus slepiasi nuo gyvenimo tiesos dėl savo neįdarbumo, bando praleisti savo gyvenimą nepastebimai. Jis vėl pasirodo amžinas Laiko, kai visi elgiasi taip, galvoju tik apie tai, ar "nesvarbu, kaip tai atsitiko, nesvarbu, kaip tai vyksta."

Tokios visuomenės įsisavinimas aiškiai įrodo, kad toks elgesys nesukels nieko, esmė yra ta, kad viskas negali pabėgti, paslėpti savo baisu.

"Pescara" "Promudrome", darbo analizė neįmanoma nenustatant vardo reikšmės, kurią autorius davė savo pasaką. Alegoriškas ir satyrinis pasakojimas reiškia satyrinį pavadinimą.

Šlifavimas gyvena, kuris save laiko "išminčiu". Savo supratimu tai yra tiesa. Peskiar tėvai sugebėjo gyventi ilgai, jie mirė nuo senatvės. Jie lankėsi. gimtoji sūnus "Pescary", "Live ramiai ir ramiai, ne eiti bet kur, jūs gyvens laimingai kada nors." Autorius pateikia sarkazmą Peskiar "valia". Neįmanoma būti protinga, gyvena pilka beprasmiškas gyvenimas, baimė visiems ir visiems.

Sudėtis. \\ T

Rašytojo pasakos sudėtis yra tai, kad ši pasakos alegorija. Pasakos ekspozicija veiksmo plėtros pradžioje. Jis prasideda joje: pasakojama apie Peskara ir jo tėvus apie sunkų gyvenimą ir išgyvenimo būdus. Tėvas daro Peskirinį Testamentą, kaip gyventi išgelbėti savo gyvenimą.

Tie veiksmai: Pescar gerai suprato savo tėvą, paėmė savo norą veikti. Kitas yra veiksmų plėtra, istorija apie tai, kaip jis gyveno su Pescar, negyveno, bet dirbo. Jis drebėjo visą savo gyvenimą, nuo bet kokio garso, triukšmo, smūgio. Jis bijojo viso savo gyvenimo, ir visą laiką paslėpta.

Pasakų pasakos kulminacija yra tai, kad kai, galiausiai, Pescar minėjo apie tai, jei visi gyveno, kai gyvena. Peskiar buvo siaubingas pateikdamas tokį vaizdą. Galų gale, visa smėlio juosta būtų dingo.

Okoming ateina: Pescar dingsta. Kur ir kaip, kairėje nežinoma, bet viskas sako, kad jis mirė dėl jo mirties. Autorius su Sarcazmu pabrėžia, kad niekas neturės seno, lieso smėlio ir net "išminties".

Visa pasakos satika yra pastatyta ant alegorijos. Herojai pasakos, įvykiai, aplinka - visa tai yra alegorizuojančia prasme atspindi Žmogaus gyvenimas Tą laiką.

Viskas satyrijos pasakos Rašytojas parašytas atsakydamas į bet kokį įvykį arba viešasis reiškinys. Istorija " Kviečių pescar"Tai yra rašytojo reakcija į žmonių pajėgų bandymą Aleksandro monarchui.

Koks Satirrik darbas moko, rodo Peskiar mirtį. Turime gyventi ryškiai, naudingu visuomenei, o ne paslėpti nuo problemų.

Žanras. \\ T

Reakcijos era lėmė gimimą skirtingais būdais Išraiškos savo minčių, "Rotoud Pescar" autorius naudojo alegorišką pasakos žanrą, žinoma, satyrines kryptis. Pasakų pasakos "austi Pescar" yra epinė esė suaugusiems. Satyric Orientacija rodo viešųjų defektų poveikį, jų standų naikinimą. Trumpai tariant, pasakos pasakojimas, autorius atskleidė tarpusavyje susijusias savybes - bailumą ir neveiklumą. Salykov-shchedrinui būdingas nešališkoms gyvenimo pusėms per hiperbolinius vaizdus ir groteską.

Satyriškas pasakos šiltas Saltykov-Shchedrin nuostabus rašytojas veda į vaikus apie tai, kaip vienas bailiai smėlio smėlis gyveno pasaulyje. Jis buvo labai bijojo būti valgyti žuvimis arba patekti į žvejybos strypą. Siekiant išvengti mirties, Pescar traukė save skylę ir nepaliko jos.

Perskaitykite internetinę pasakų ratą Peskiar

Jis gyveno - buvo smėlis. Ir jo tėvas ir jo motina turėjo protingą; Didelis ir Malelego Aridova, upė gyveno tiek ausyje, nepateko į "Higho" lydeką. Sūnus buvo užsakytas. "Žiūrėk, sūnus, - sakė senas smėlis, miršta, - jei norite įveikti gyvenimą, todėl pažvelkite į abu!"

Ir jaunųjų mokytojų protas buvo kamera. Jis pradėjo skleisti šį protą su šiuo protu ir mato: kur jis pasisuka - kilimėlis yra visur. Apskritimas vandenyje, visi dideli žuvis plaukioja, ir jis yra mažesnis už visus; Kiekviena žuvis gali jį nuryti, ir jis negali nieko praryti. Taip, ir nesupranta: kodėl nuryti? Vėžys gali nukirpti jį per pusę, vandens blusų - į kraigo rašyti ir mirti iki mirties. Net jo brolis, Peskiaras - ir vienas, jis pamatys, kad jis sugavo uodai, visa banda būtų skubėti atimti. Baigti ir pradėti draugą su draugu kovoti, tik uodų užduotis yra greitai.

Ir žmogus? - Kas yra toks akivaizdus padaras! Tai, ką jis išrado jam, kad jo, piscory, veltui mirties metu sunaikinti! Ir ne vardas, ir tinklas, viršūnės, ir NORD, ir, pagaliau ... UDU! Atrodo, kad tai gali būti kvailesnė UDA? Siūlai, ant sriegio kablys, ant kablio - kirminas ar skristi, kuris yra įdėti ... ir kas jums patinka? Labai, galima pasakyti, nenatūrali padėtis! Tuo tarpu būtent viskas yra daugiau smėlio ir sugautų!

Tėvo vyras daugiau nei vieną kartą apie UDA įspėjo. "Tai likusios TDA viso!" Jis sakė: "Nes nors tai yra kvailas apvalkalas, bet su mumis, piscory, kuris yra kvailesnis, ar mesti mus skristi, tarsi norėtume mums pakenkti; Jūs esate su juo. Na, mirtis! "

Senas vyras buvo pasakyta, kaip vieną dieną jis neužpręsta į ausį. Jie sugavo juos tuo metu visą artelį, visas upės upės plotis buvo ištemptas, todėl viršūnės su dviem ant vilko ir pluošto apačioje. Aistra, kiek žuvų tada sugauti! Ir pikaiščiai ir ešeriai, galvos ir kuojos ir goltsy, netgi Tina brūkšnys iš apačios iškeltos! Ir piscory ir prarastą rezultatą. Ir kokių baimių, jis, senas smėlis, patyrė, kol jo pluošto upė nėra nei pasakoje, arba rašiklį apibūdina. Jaučiasi, kad jis pasisekė, ir kur - nežino. Jis mato, kad jis turi lydeką iš vienos pusės, nuo kitos - ešerių; Mano, kad tai, dabar, ar tai, ar kita bus valgyti, ir jie nelieskite ... "tuo metu, o ne prieš maistą, brolis, buvo!" Viskas apie protą: mirtis atėjo! Ir kaip ir kodėl ji atėjo - niekas nesupranta.

Galiausiai, buvo sparnai iš mazgo sumažinti, nuvilkė jį į krantą ir pradėjo žuvis nuo mocho į žolę. Tada jis sužinojo, kas turėjo ausį. Drebulys ant smėlio kažką raudonos; Pilkos debesys iš jo veikia; Ir karšta, kad jis nedelsdamas mažiausią. Jau be vandens mylinčių, ir tada vis dar yra mėgautis ... girdi - "laužo", jie sako. Ir ant "ugnies" ant šio juodo kažkas yra manoma, ir jį vandenyje, tiksliai ežere, per audros metu. Tai yra "katilas", jie sako. Ir galų gale prasidėjo: Vali į "Katilo" žuvis - bus "ausies"! Jie ten pradėjo mesti savo brolį. Žvejo žvejo žvejys yra žvejys - tai pirmiausia pasuks, tada, kaip polulmy, popping up, vėl pertrauka - ir siunčia jį. "ESI", o tai reiškia, kad jūs davėte. Talilli-Vertillats pirmiausia be analizavimo, o tada vienas senas vyras pažvelgė į jį ir sako: "Kuris iš jo, nuo kūdikio, ausies giria upėje bus gana!" Jis paėmė jį po žiaunomis ir leiskite jam eiti į nemokamą vandenį. Ir jis nebūkite kvailas, visuose peiliuose - namuose! Aš atėjau bėgti, o jo piscarica iš skylės negyvena ...

Ir ką! Kiek senas vyras buvo aiškinama tuo metu, ką yra ausis ir tai, ką ji yra, ir atneša upę retai, kurie turi garso koncepcijas apie ausį.

Bet jis, Pescar-sūnus, puikiai prisiminė Pisachar-tėvo mokymus ir žaizdą ant rankos. Jis buvo smėlio apšvietimas, vidutiniškai liberalus, ir labai tvirtai suprato, kad gyvenimas būtų gyvas - ne tai, ką muty buvo lyžis. "Jūs turite gyventi tiek daug, kad niekas nepastebėjo", - sakė jis: "Ir ne taip, kaip išnyksite!" - ir pradėjo apsigyventi. Pirmas dalykas už save buvo išradęs, kad jis galėtų pakilti į jį, o ne gauti niekam kitam! Dobil jį į savo nosį visus metusIr kiek baimė tuo metu užtruko, praleidžiate naktį Ile, tada po vandeniu, tada Oskay. Galiausiai, vis dėlto karšto šlovės. Grynas, kruopščiai - tai tik vienas, kad tilptų. Antrasis atvejis, apie gyvas jo, aš nusprendžiau taip: naktį, kai žmonės, gyvūnai, paukščiai ir žuvys yra miega - tai bus daryti, ir po pietų - tai bus Nore sėdėti ir drebėti. Bet kadangi ji vis dar būtina gerti, tai vis dar būtina, bet jis negauna atlyginimo ir nelaiko tarnų, tada jis baigsis iš skylės apie pusiau, kai visa žuvis yra pilna, ir Dievas duos galbūt ožkos ir žuvininkystė. Ir jei tai nėra žvejyba, todėl alkanas skylėje užšąla ir dar kartą drebės. Nes geriau nevalgyti, ne gerti, o ne su visu skrandžio gyvenimu prarasti.

Taigi jis atvyko. Naktį, judėjimas padarė, moonlight. Nusipirkau, o po pietų pakilo į Nora ir drebėjo. Tik pusę dienos bus baigti kažką, kad girtumėte - taip, kad tai yra pusę dienos! Šiuo metu uodai slepiasi po šilumos lakštu, o bug po žievės yra palaidotas. Naudojant vandenį - ir Shabash!

Jis yra diena dieną Nore, naktys neužmigo, kūrinys nesideda ir vis dar galvoja: "Atrodo, kad aš esu gyvas? O, kažkas bus?"

Pakelti, nuodėmę ir svajonėje, kad jis turi winney bilietas Ir jis laimėjo du šimtus tūkstančių. Aš neprisimenu save nuo malonumo, apsisukti kitoje pusėje - išvaizda, ir jis buvo poliruotas nuo skylės, jis pasilenkė ... kad, jei tai buvo šalia piniginės šiuo metu! Galų gale, jis būtų ištraukęs jį iš skylės!

Kai jis prabudo ir mato: tiesiai prieš savo skylę stovi vėžys. Tai kainuoja nejudanti, tarsi sutrumpinta, žiūri į jam kaulų akis. Tik ūsai vandens srautui juda. Štai tada jis gavo baimę! Ir kaip pusę per dieną, kol jis nebuvo tamsus, šis vėžys laukė jo, o tuo tarpu jis drebėjo, viskas buvo drebėjusi.

Kitas laikas, jis ką tik sugrįžo prieš aušrą Noury, jis tiesiog smerkė mielai, tikėdamasis miegoti, jis atrodė, iš kur jis įsipareigoja, esant pačioje lydekos stovinčiam ir dantų skylėje. Ir visą jo ištrinto dieną, tarsi jo išvaizda buvo viena iš pilnų. Jis ir lydeka pissed: neišėjo iš žievės ir shabash.

Ir daugiau nei vieną kartą, o ne du tai atsitiko su juo, bet gerbiant tą dieną. Ir kiekvieną dieną jis, drebėjimas, pergalė ir skolinimasis, sušuko, kiekvieną dieną aš sušukiau: "Ačiū, Viešpatie! Alive!"

Tačiau to nepakanka: jis nesijaudino ir neturėjo vaikų, nors jo tėvas turėjo didelė šeima. Jis taip buvote toks: "Tėvas buvo juokingas galėjo gyventi! Tuo metu lydekos buvo malonesnės, ir ešeriai mums, Melikoje, nebuvo vairuoti. Ir nors vieną dieną jis nukrito į ausį, todėl buvo senas vyras Kas išgelbėjo jį! Šiandien, kaip žuvys buvo upės pakilo, ir Piskary garbėje gavo. Taigi čia nėra šeimos, bet kaip būtų tik gyventi! "

Ir ji gyveno išmintingą šlifavimą su tokiu šimtu metų partija. Viskas buvo drebėjusi, viskas drebėjo. Ir draugai, nei giminaičiai; Nei tas, kuris, nei jam, kuris. Ar ne žaisti korteles, ne vynai negeria, tabakas nerūkyti, tai ne persekioti raudonos mergaitės - tik drebulys Taip, vienas Dūma mano: "Ačiū Dievui!

Netgi pikės, galų gale, ir tie, kurie pradėjo jį pagirti: "Čia, ką visi gyveno - ten būtų ramiai upėje!" Taip, tik jie buvo sąmoningai kalbėjo; Maniau, kad jis yra pagirti, tai rekomenduojama - čia jie sako: "I! Čia ir clas! Bet jis nepadarė šio dalyko, ir dar kartą jis laimėjo ožkų išmintį.

Kiek metų praėjo po šimto metų - nežinoma, tik tapo smėlio išmintimi. Slypi Nore ir galvoja: "Ačiū Dievui, prisimenu savo mirtį, kaip ir motina ir tėvas mirė." Ir jis buvo prisimintas čia Shčuchi žodžiai: "Čia aš visi gyvenau taip, kaip tai išmintinga smėlis gyventi ..." ir gerai, iš tiesų, kas atsitiktų tada?

Jis pradėjo skleisti protą, kurį jis turėjo kolegijai, ir staiga jis buvo panašus į tai, kas šnabždėjo: "Galų gale, tai tikriausiai būtų susituokę su visa genties piscal!".

Nes, norėdami tęsti smėlio rūšį, visų pirma, šeimos poreikius, ir jis neturi. Tačiau to nepakanka: norint turėti Pecaria šeimą stiprinti ir klestėti, kad jos nariai būtų sveiki ir budrūs, kad jie atnešė savo gimtąja elementais, o ne Nore, kur jis beveik aklas nuo amžinojo "Twilight". Būtina, kad sucialai turi pakankamai mitybos gauti, kad ne visuomenei, duonos druska būtų nuvažiuoti vieni kitiems ir pasiskolinti vieni iš kitų ir kitų puikių savybių pasiskolintų. Tik tokiam gyvenimui gali pagerinti veislę ir neleis jai ją sumalyti ir degeneruoti į užkandį.

Neteisingai patikėkite tuos, kurie mano, kad tik tie daugybė gali būti laikomi vertingais piliečiais, koi, išsiblaškusi nuo baimės, sėdėti į Norą ir drebėti. Ne, tai nėra piliečiai, bet bent jau nenaudingi daugybė. Niekas iš jų nėra šiltas, nei šaltas, niekas, nei nesąžiningumas, nei šlovė, nei atsipalaiduoti ... Gyventi, duoti vietą, kurioje yra vieta, kurioje yra pašarų valgymas.

Visa tai pristatė save prieš jį aiškiai ir aiškiai, kad staiga jis turėjo aistringai medžioklę: "Aš išlipau iš skylės taip gogolis visoje upės plaukiojimui!". Bet vargu ar jis galvojo apie tai, kaip bijojo dar kartą. Ir prasidėjo, drebulys, pašalinti. Jis gyveno - drebėjo ir mirė - drebėjo.

Visi gyvenimai iškart miršta priešais jį. Koks buvo jo džiaugsmas? Kas jis paguodė? Kam buvo pateiktas geras patarimas? Kom. geras žodis Sakė? Kas nustebino, pašildytas, gynė? Kas išgirdo apie jį? Kas prisimins savo egzistavimą?

Ir jis turėjo atsakyti į visus šiuos klausimus: "Niekas, niekas.

Jis gyveno ir drebėjo - tik ir viskas. Net ir dabar: mirtis yra ant jo nosies, ir jis visi drebės, jis nežino, kodėl. In skylėje jis yra tamsus, glaudžiai, kreiptis į apsisukti, nei saulės spindulys nebus ieškoti ten, nėra šilumos kvapų. Jis slypi šiame neapdorotame mol, aklu, išnaudojusi, niekam nereikia, melas ir laukia: kada pagaliau alkanas mirtis pagaliau išlaisvina jį nuo nenaudingo egzistavimo?

Girdi jį, kaip praeityje jo skylės, kitos žuvys - galbūt, kaip jis, "Piskary" - ir niekas jų neprašys. Nė vienas dėl minties ateis: "Dai, aš paklausiu išmintingo Pischar, kurį jis sugebėjo gyventi būdą su terorizmu, ir nei lydekas nurijo jį, o ne Culley vėžys, nesugebėjo sugauti žvejo Udule?" Savo teka pats, o gal jie nežino, kad čia šiame skylėje Wisp Smėlis baigė savo procesą!

Ir tai yra tik gėda: ne girdėti, kad kažkas išmintingai jį pavadino. Jie tiesiog sako: "Girdėjote apie Isola, kuris nevalgo, negeria, niekas nemato niekam, nesinaudoja druskos su tuo, kas, bet viskas tik išjungia savo gyvenimą?". Ir daugelis net tik kvailys ir šoninis pakvietė jį ir nustebina, kaip tokie stabai, vanduo kenčia.

Jis taip išplito tokiu būdu ir svajojo. Tai yra ne tai, ką jis svajojo, ir aš tikrai užmiršau. Mirtis šnabžda savo ausyse, jis išplito per visą rytų kūną. Jis davė jam buvusį viliojančią miegą. Jis laimėjo taip, tarsi jis turėjo du šimtus tūkstančių, užaugo ant viso Paul-Arsshin ir chuck pats nuryja.

Ir tol, kol jis svajojo apie jį, pasileido, šiek tiek ant savęs, pusė skylės ir iš skylės ir susiaurino.

Ir staiga jis dingo. Tai, kas nutiko čia - ar jis buvo nurijęs, ar jo Cullene buvo sutraiškyta, ar jis pats mirė savo mirtį ir atėjo į paviršių, - šiuo atveju liudytojai nebuvo jokių liudytojų. Labiausiai tikėtina - jis pats mirė, nes tai, ką Salo lydeka nuryti pūlingas, miršta piscory, ir be to, taip pat "išmintis"?

Skirta suaugusiųjų pasakos "austi Pescar" su išsamia analize demonstruoja tipiniai bruožai Kūrybiškumas M.E. Saltykov-Shchedrin. Rašytojas buvo puikios ironijos meistras. Kaip pasirinkto stiliaus dalis, autorius labai pritraukia būdingi vaizdaiPadėdami naudoti groteskų metodus ir hiperbolinius pagrindinių simbolių duomenis.

Literatūros kritikai sovietų mokykla Ji siekė ieškoti klasės konfrontacijos ir socialinės kovos Rusijos klasikoje imperijos laikotarpio bruožas. Tas pats likimas patyrė pasakos apie Peskara išmintį - pagrindiniame herojuje kruopščiai rado niekinčio mažo pareigūno ypatumus, drebėdami nuo baimės, o ne skirti klasės kovos gyvenimui.

Tačiau dauguma rusų rašytojų nerimauja, kad vis dar ne tiek revoliucinės idėjos moralinės problemos draugijos.

Žanras ir pasakos vardo pavadinimas

Pasakų žanras jau seniai buvo patrauklus fikcijai. Įdomu, nes per įtarimus galite sau leisti praleisti bet kokias paraleles su objektyvia tikrove ir tikrūs skaičiai Amžininkai, ne kilimo epiteruose, bet ne erzina niekam.

Tipiškas pasakos žanras reiškia dalyvavimą gyvūnų sklype, aprūpintas protu, iškraipymu, žmogiškuoju būdu ir elgesiu. Šiuo atveju jo fantazmagoriškumo darbas visiškai atitinka pasakų sklypą.

Jis prasideda darbu būdingas - gyveno - buvo. Tačiau tuo pačiu metu jis vadinamas pasakos suaugusiems, nes alegorinės kalbos autorius siūlo skaitytojui galvoti apie ne vaikystės problemą - kaip gyventi savo gyvenime, kad jis nesigaili savo prasme prieš mirtį.

Pavadinimas visiškai atitinka žanrą, kuriame yra parašytas darbas. Pescar nėra vadinamas protinga, o ne protinga, ne intelektualu, būtent "išmintimi" geriausios tradicijos Pasakų žanras (pakankamai prisiminti bent Vasilą išmintingai).

Bet pačiame autoriaus vardu liūdna autoriaus ironija yra atspėti. Jis iš karto sukonfigūruoja skaitytojui galvoti apie tai, ar pagrindinis charakteris yra teisingas skambinti išmintį.

Pagrindiniai veikėjai

Į pasakų pasakojimą, ryškus portretas sukūrė labai išmintingą smėlio vaizdą. Autorė ne tik apibūdina jo bendrą vystymosi lygį - "rūmų protą" pasakoja jo charakteristikų formavimo fonui.

Jis išsamiai aprašo pagrindinio charakterio aktų motyvus, jo mintis, psichikos mesti ir abejones prieš mirtį.

Pescar-sūnus nėra kvailas, mąstymas, net linkęs į liberalias idėjas. Tuo pačiu metu jis yra toks bailiai žmogus, kuris yra pasirengęs kovoti net su savo instinktais išgelbėti gyvenimą. Jis sutinka gyventi visada alkanas, nesukurti savo šeimos, be bendravimo su artimaisiais, praktiškai nematant saulės šviesos.

Todėl Sūnus buvo sužeistas pagrindinėje Tėvo Šalies ir praradusi savo tėvus, nusprendė imtis visų turimų priemonių, kad niekada nekeltų savo gyvenimo. Viskas, ką jis vėliau buvo siekiama suvokti suvokimo.

Kaip rezultatas, pats gyvenimas visais savo išsamumu, būtent įgyto gyvenimo išsaugojimą didžiausia vertė, pasuko į pabaigą. Ir dėl šios idėjos, Pescar paaukojo absoliučiai visiems, už tai, kas, iš tiesų, jis gimė.

Peskiar-tėvas yra antrasis pasakų herojus. Jis nusipelno teigiamų autoriaus savybių, gyveno paprastas gyvenimasJis turėjo šeimą ir vaikus, rizikuoja saikingai, bet buvo aplaidumas dėl savo gyvenimo poilsio nuo savo sūnaus apie tai, kaip jis nepateko į savo ausį.

Skaitytojas formuoja pagrindinį jo asmenybės vaizdą, daugiausia dėl šio dramatiško incidento, išdėstyto iš pirmojo asmens.

Santrauka pasakos pasakos Saltykov-Shchedrin "austi Pescar"

Peskiaras, gerų ir rūpestingų tėvų sūnus, liko vienas po mirties, pakilo savo gyvenimą. Ateitis yra išsigandusi.

Jis pamatė, kad jis buvo silpnas ir apgailėtinas, ir vandens pasaulis Aplink jį yra pilnas pavojų. Siekiant išlaikyti savo gyvenimą, Pescar pradėjo kasti skylę paslėpti nuo didelių grėsmių.

Po pietų jis nepasirinko iš jos, vaikščiojo tik naktį, nes laikas beveik aklas. Jei ten buvo pavojus iš išorės, tada jis norėjo likti alkanas taip, kad ne rizika. Dėl savo baimės Pescar atsisakė visiško gyvenimo, bendravimo ir tęstinumo.

Taigi jis gyveno savo skylėje daugiau nei šimtą metų, drebėjimas nuo baimės ir apsvarstyti save norėti, nes paaiškėjo, kad yra toks protingas. Tuo pačiu metu kiti rezervuaro gyventojai nesidalino savo nuomonėmis apie save, apsvarstyti jį su kvailiu ir kvailais, kuris gyvena ertmui, kad išsaugotų savo beprasmišką gyvenimą.

Kartais jis svajojo apie svajonę, kurioje jis laimėjo du šimtus tūkstančių rublių, nustoja drebėti ir tampa toks didelis ir gerbiamas, kad jis pats pradeda nuryti ritulį. Tuo pačiu metu, iš tiesų, jis nesiekia tapti turtinga ir įtakinga, tai tik slaptos svajonės įkūnijamos svajonėse.

Tačiau prieš mirtį Pescrew atėjo į minčių protą apie sąžiningą gyvenimą. Analizuojant pastaruosius metus, manau, kad aš niekada nesuvokiau, nesirūpinau, negirdėjau, jis supranta, kad jei kiti Pescarii vedė tą patį nenaudingą gyvenimą, kaip jis, tada Pescaria strypas greitai būtų užkirstas kelias.

Jis miršta taip pat, kaip jis gyveno - nepastebėtas kitiems. Pasak autoriaus, jis dingo, bet mirė dėl natūralios mirties ar buvo valgoma - niekas nėra suinteresuotas, net autorius.

Ką pasakoja pasakos "ratas Pescar"

Autorius bando alegorišką kalbą priversti skaitytoją persvarstyti svarbiausią filosofinė tema - gyvenimo prasme.

Tai, ką žmogus išnyks savo gyvenimą ir baigsis su pagrindiniu jo išminties kriterijumi.

"Grotesque" įvaizdžio pagalba, Pescar Saltykov-Shchedrin bando perduoti šią mintį skaitytojui, įspėjama jaunajai karta nuo neteisingo jo kelio pasirinkimo ir vyresnio amžiaus - siūlo galvoti apie vertingą gyvenimo būdą.

Istorija nėra Nova. Evangelija palyginama apie žmogų, kuris palaidojo savo talentą į žemę, tiesiog apie tai. Tai suteikia pačiam pirmam ir pagrindiniam moralinė pamoka Apie šią temą. Ateityje problema pakartotinai iškėlė literatūroje mažas žmogus - "Tarry drebulys" ir jo vieta visuomenėje.

Bet su visa tai, sąžininga amžininkų Saltykov-Shchedrino kartos dalis yra susipažinusi su literatūros paveldas Savo protėviai ir liberalų matas nebuvo padaryta reikiamų išvadų, todėl daugeliu jos buvo būtent tokios Pescazės, neturinčios civilinė padėtisTaip pat socialinė atsakomybė, nesistengia teigiamam visuomenės transformavimui, sutepė savo "Mirka" ir drebėti nuo žmonių galios baimės.

Smalsu, kad pati visuomenė taip pat mano, kad tokie asmenys balastiniai - nėra įdomi, kvaila ir beprasmiška. "Pescara" rezervuaro gyventojai labai nešališkai kalbėjo, nepaisant to, kad jis gyveno, ji netrukdytų niekam, niekas nenorėjo, o ne medžioklės priešų.

Pagrindinio charakterio gyvenimo pabaiga yra labai orientacinė - jis ne mirė, nebuvo valgoma. Jis dingo. Autorius pasirinko tokį galutinį dar kartą pabrėžti smėlio egzistavimo efemeralumą.

Pagrindinė pasakos moralė: jei asmuo nenorėjo daryti geros ir būtinos, niekas nepastebėtų jo mirties, nes jo egzistavimas neturėjo prasmės.

Bet kuriuo atveju, prieš mirtį, pagrindinis charakteris apgailestauja, kad, prašydamas savęs, kas jis padarė gerą darbą, kas gali prisiminti jį šiluma? Ir neranda patogumo atsakymo.

Geriausios pasakos "woven Pescar" citatos

Michailas Evgrafovičius Saltykov-Shchedrin - rašytojas, žurnalistas, kritikas. Literatūros darbas Kartu S. civilinė tarnyba: IN skirtingas laikas Ryazano ir Tver Vice-gubernatorius vadovavo oficialioms kameroms Penzos, Tula ir Ryazan miestuose.

Michailas Evgrafovičius puikiai valdo baisius ginklus žodyje. Gyvenimo stebėjimai buvo jo kūrinių pagrindas, nuo žurnalistikos genijaus švirkštimo priemonės, atsirado daug tekstų. Šiandien mes susipažinsime su darbu, kurį sukūrė Saltykovas, "ratas Pescar". Santrauka bus išdėstyta šiame straipsnyje.

Įžanga. \\ T

Sudėtis " "Rotouds""(In. Šiuolaikinis aiškinimas - "suvyniota Pescar"), kuri yra įtraukta į ciklo "pasakos vaikams lengvas amžius", pirmą kartą paskelbtas 1883 m. Bailumas yra juokingas, amžinasis filosofinis klausimas turi įtakos gyvenimo prasme.

Čia pateikiama santrauka "Bus Pescar". Verta pažymėti, kad originalo skaitymas neužima daug laiko ir suteiks daug estetinio malonumo, nes jis parašytas tikruoju žodžio meistru, todėl nereikia apriboti pažįstamo su "perdirbto" darbo .

Jis gyveno, buvo Pescar, pasisekė su savo tėvais, jie buvo protingi ir davė tinkamą gyvenimo požiūrį. Ilgai metų ("Akių vokų") jie gyveno, vengiant daugelio pavojų, kurie galėtų miegoti mažus atstovus povandeninis pasaulis. Sūnaus tėvas, miršta, nurodė - norint gyventi ilgą laiką, žiūrėkite tiek būtiną, nejaučia.

Peskiaras ir pats nebuvo kvailas, arba, kad "kameros protas" buvo su juo. Nusprendžiau, kad ištikimiausias ilgaamžiškumo receptas nesukelia problemų, gyvena taip, kad nė vienas pranešimas nėra. Per metus jis pateko į Noros nosį, tokiu, kad jis pats galėtų tinka tik naktį, kai buvo atlikta vidurdienį, kai visos šventės ir iš šilumos slepiasi, pabėgo ieškoti maisto. Nights Non-Shook, išmintingo šlifuoto Pescar gabalas buvo patyręs, buvau bijojau ... Aš kiekvieną dieną drebėjau savo baimės, kuri girdi ir negalėjau išgelbėti jo brangus gyvenimaskaip tėvas nubaustas. Ką aš noriu pasakyti šiam darbui gene?

"Woven Pescar": santrauka - namų idėja

Gyvenant "su šimtu metų teroro", Pescar dėl mirtingųjų įrodymų stebėjosi, kas būtų, jei viskas, kaip jis, buvo protingas gyvenimas? Ir padarė nusivylimą išvadą - Pescariumas būtų nutrauktas. Nei šeima, nei draugai ... Tik nelaimingi epitetai: Oostolop, kvailas ir Sobrelovas - tai viskas, ką jis nusipelnė jo sintersams. Jis gyveno ir drebėjo - tik ir viskas, o ne pilietis, nenaudingas vienetas, kuris tik niekam nieko užima ... todėl autorius atsakė į tekstą apie jo herojus.

Išmintingas smėlis mirė, išnyko, ir kaip tai atsitiko - natūraliai arba kas padėjo, niekas nepastebėjo, bet niekam nebuvo suinteresuotas.

Tai yra "prostoud Pescar" santrauka - pasakos, kurias autorius parašė, ilgą laiką rašė visuomenės moralę. Bet ji neprarado savo aktualumo ir mūsų laikais.

Afterword.

Žvejybos bendruomenės atstovas, veikėjas, atsisakęs naudos, paliko drebėjimo padaro šlovę. Pescar, kuriai satiškai vadinama autoriu protingai, pasirinko beprasmišką, užpildytą tik baimės ir atėmimo, ir dėl nusikalstamo neprieinamo gyvenimo po bausmės - mirties įžvalgoje apie jo bevertę ir nereikalingumą.

Tikimės, kad trumpas turinys "Wombar Pescar" tokiame pristatyme bus naudinga.