Kodėl aš patriotas. Ar esate patriotas ir kodėl? Kaip reikalai šiuo metu

Jei rusas tau sako, kad nemyli savo Tėvynės, netikėk juo, jis ne rusas.

Jurijus Seleznevas. Dostojevskis

Tikras patriotizmas, kaip tikra meilė niekada nešaukia apie save.

Borisas Akuninas. Mirties ponia

Patriotizmas kaip žmogaus savybė – tai gebėjimas visą gyvenimą būti atsidavusiam tik savo tėvynei, savo tautai, būti pasiruošus bet kokioms aukoms ir poelgiams vardan Tėvynės interesų; prisirišimas prie gimimo vietos, gyvenamosios vietos.

Aut cum scuto, aut in scuto. Su skydu arba ant skydo. V Senovės Graikija Mažoji Sparta, užkietėjusių patriotų šalis, garsėjo patriotiškumu, didele drąsa ir kariniu meistriškumu. Yra legenda apie tam tikrą Spartan Gorgo. Išleidusi sūnų į karą, ji padavė jam skydą, trumpai spartietiškai sakydama: „Su juo arba ant jo! Šis lakoniškas (tai yra „grynai spartietiškas“ – spartiečiai dar buvo vadinami lakoniečiais) atsisveikinimo žodis reiškė: arba tu grįši pergalingas, su skydu, arba tegu tave atneša ant skydo, kaip spartiečiai nešė savo mirusiuosius.

Patriotizmas yra nuostabi asmenybės savybė, kuriai nėra senaties. Žmogus dėl susiklosčiusių aplinkybių gali dešimtmečius laimingai gyventi kitoje šalyje, bet jo širdis amžinai atiduota Tėvynei. Jis rūpinasi ja ir nerimauja dėl jos. Jis besąlygiškai atsidavęs jos sielai.

Žmogus savo patriotizmo nesugriauna. Tai natūralu kaip eina iš vidaus. Pavyzdžiui, vyksta pasaulio čempionatas arba olimpinės žaidynės, ir nejučiomis, su nuostaba sau pačiam, atranda, kad šaknis remiasi ne už šalį, kurioje gyveno trisdešimt metų, o už savo tėvynę. Milijonai rusų po SSRS žlugimo atsidūrė už savo tėvynės ribų. Su jais susitinkate kitame pasaulio biatlono taurės etape. Kaip manai, kam jie remiasi? Už Rusiją. Sakau: „Jau dvidešimt trejus metus gyveni už Rusijos ribų. Kodėl tu nuolat ją palaikote? Jie atsako: aš nežinau. Neteisėta Širdis.

Patriotizmas yra tada, kai norimesnės tėvynės paieškos yra amžinai baigtos. Širdis pasirinko, įsitvirtino sieloje ir jos nebegalima išardyti. Žmogus yra visiškai patvirtintas savo pasirinkimu ir dabar jo negraužia abejonės, jis yra tikrumo būsenoje. Perdavęs pasitikėjimą tėvynei ir savo tautai, žmogus parodo jiems atsidavimą ir dažnai savo interesus iškelia aukščiau savo.

Patriotizmas – tai kaip ištikimybė – apsisprendęs dėl tėvynės ir savo pasirinkimo pagrindu, be jokios abejonės, demonstruojate tvirtumą ir nekintamumą jausmuose, santykiuose, atliekant pareigas ir pareigas.

Tuo pačiu žmogus turi suvokti, kad jis yra dvasinė esybė. Sielos tėvynė dvasinis pasaulis. Siela yra amžina. Žmogus, gyvendamas materialiame pasaulyje, susitapatina su kūnu ir kartais pamiršta, kad čia yra trumpoje komandiruotėje. Šiame gyvenime jis yra rusas, o kitame, pavyzdžiui, gali tapti amerikiečiu ar afganistanu. Visi žmonės yra giminingos dvasios. Senuosiuose Vedų raštuose patriotizmas traktuojamas gana šaltai. Kvaila rodyti atsidavimą laikinai materialiai vietai, kurioje gyveni kokius 60-70 metų. Tuo pačiu metu jūs visiškai prarandate suvokimą, kad jūs amžina siela kuri išgyveno milijonus transformacijų. Ankstesniuose gyvenimuose galėjai būti anglas, žydas ar rusas, bet to nebeprisimeni. Galbūt jūs neseniai gyvenote 100 metų Japonijoje, bet kažkodėl nelaikote savęs Japonijos patriotu. Žmogus nustemba: – Kaip Japonijoje? Jau penkiasdešimt metų gyvenu čia, Rusijoje. Kitaip tariant, vyksta savo sielos tapatinimas su ruso, vokiečio, graiko, vyro, moters, menininko, santechniko kūnu.

Ar toks susitapatinimas, toks patriotizmas gali būti žalingas? Levas Tolstojus rašė: „Patriotizmas yra amoralus jausmas, nes užuot pripažinęs save Dievo sūnumi, kaip mus moko krikščionybė, arba bent jau. laisvas žmogus vadovaudamasis savo protu – kiekvienas patriotizmo įtakoje pripažįsta save savo tėvynės sūnumi, savo valdžios vergu ir daro veiksmus, prieštaraujančius jo protui ir sąžinei. George'as Bernardas Shaw sakė: „Patriotizmas: tikėjimas, kad tavo šalis yra geresnė už kitas, nes tu joje gimei“.

Patriotizmas, sukurtas dorybių, daro žmogų didingą. Patriotizmas, išprovokuotas ydų, iš žmogaus daro keiksmažodžių – nacionalistą. Tai kyla tiesiai iš pasididžiavimo. Save tapatinti su tam tikra tautybe, žinoma, būtina. Asmeniniam augimui, tobulėjimui ir tobulėjimui žmogus turi materialiame pasaulyje turėti tai, kas jam labai brangu, prie ko jis yra stipriai prisirišęs. Žmogus nori santykių, meilės, rūpesčio, atsakomybės ir globos. Patriotizmas gali pažadinti žmoguje nesavanaudiškumą, nuoširdus noras tarnauti kitiems, atsidavimas ir ištikimybė tėvynei. Tai skatina dvasingumo, sąžinės ir moralės ugdymą. Patriotizmas savo interesus pajungia Tėvynės interesams ir yra pasirengęs už juos ginti geriau nei ginklai ir raketos. Net Napoleonas pastebėjo: „Meilė Tėvynei yra pirmasis civilizuoto žmogaus orumas“.

Padorus žmogus, būdamas patriotas, kalbant apie tėvynės likimą, parodo geriausias savo asmenines savybes. Tai yra altruizmas, didvyriškumas ir pasiaukojimas. Piktojo žmogaus patriotizmas gali būti, Samuelio Johnsono žodžiais tariant, „paskutinis nedorėlių prieglobstis“. Užburtas patriotizmas yra išplėstinio savanaudiškumo įkūnijimas. Nuo patriotizmo vienas žingsnis iki nacionalizmo.

Herbertas Spenceris rašė: „Patriotizmas tautine prasme yra tas pats, kas savanaudiškumas individualia prasme; abu iš esmės kyla iš to paties šaltinio ir sukelia panašias nelaimes. Pagarba savo visuomenei yra pagarbos sau atspindys. Carlas Schurzas jam kartoja: „Nesvarbu, ar ji teisi, ar ne, tai yra mano šalis: jei ji teisi, aš turiu padėti jai išlikti teisingai, jei ne teisi, padėti jai tapti teisi“. Mūsų kovotojas Fiodoras Emelianenko sako: „Tėvynė yra kaip motina. Ją reikia mylėti tokią, kokia ji yra. Mūsų mamos kartais suserga, o šalyje gali nutikti įvairių dalykų“.

Žodžiu, patriotizmas yra savybė, būdinga daugeliui žmonių, kurie yra veikiami aistros energijos. Tokių žmonių materialiame pasaulyje yra didžioji dauguma. Todėl patriotizmas turi būti vertinamas palankiai ir rimtai. Jo socialinė spalva priklauso nuo to, ar jos nešėjas yra piktas, ar doras.

Pagrindinis patriotizmo dalykas yra neracionalus meilės jausmas, tai yra besąlygiškumas, beprasmiškumas ir nesuinteresuotumas. Myliu savo Tėvynę negalvodama apie priežastis. Tiesiog todėl, kad man tai natūralu, kaip mylėti mamą ir tėtį, kaip kvėpuoti. Čia galbūt verta pacituoti visą garsųjį Nikolajaus Rubcovo eilėraštį „Mano tyli tėvynė“ ir Frolovo-Krymskio eilėraštį „Mes esame rusai“:

Ramiai mano namuose!
Gluosniai, upė, lakštingalos...
Čia palaidota mano mama
Mano vaikystėje.

– Kur yra šventorius? Ar nematei?
Pats nerandu.
Kaimiečiai tyliai atsakė:
- Tai kitoje pusėje.

Tyliai atsakė gyventojai:
Kolonė praėjo tyliai.
Bažnyčios kupolas
Apaugęs ryškia žole.

Tina dabar yra pelkė
Kur man patinka maudytis...
Ramiai mano namuose.
Aš nieko nepamiršau.

Priešais mokyklą nauja tvora
Ta pati žalia erdvė.
Kaip laiminga varna
Aš vėl sėdžiu ant tvoros!

Mano medinė mokykla! ..
Ateis laikas išeiti
Už manęs upė miglota
Bėgs ir bėgs.

Su kiekviena trobele ir debesiu,
Su griaustiniu pasiruošusiu kristi
Jaučiuosi labiausiai deginanti
Pats mirtinas ryšys.

*********************

Vienas ekscentrikas netikro liūdesio veidu,

„susispaudęs“ savo „Porsche“ salone,

Jis pasakė: „Man gėda, kad mane vadina rusu.

Mes esame vidutinių alkoholikų tauta“.

Tvirta išvaizda, elgesys -

Viskas velnio sugalvota.

Bet negailestingas degeneracijos virusas

Negarbingai šlifuoja visą savo vidų.

Jo siela neverta nė cento,

Kaip geltonas lapas nuo nulūžusių šakų.

Tačiau etiopų Puškino palikuonis

Jo nesunkino rusiškumas.

Jie patys save laikė rusais

Patriotizmo rūšys

Patriotizmas gali pasireikšti šiomis formomis:

1. polis patriotizmas- egzistavo senovės miestuose-valstybėse (poliose);
2. imperinis patriotizmas- išliko ištikimybės imperijai ir jos valdžiai jausmas;
3. etninis patriotizmas- bazėje jaučia meilę savo etninei grupei;
4. valstybinis patriotizmas- pagrinde slypi meilės valstybei jausmai.
5. raugintas patriotizmas (linksmai-patriotizmas)- pagrinde slypi hipertrofuoti meilės jausmai valstybei ir jos žmonėms.

Patriotizmas istorijoje

Automobilio magnetas yra populiarus būdas parodyti patriotiškumą visoms šalims 2004 m. JAV

Pati sąvoka turėjo skirtingą turinį ir buvo suprantama skirtingai. Senovėje terminas patria ("tėvynė") buvo taikomas gimtajam miestui-valstybei, bet ne platesnėms bendruomenėms (pvz., Hellas, Italija); Taigi terminas patriotas reiškė savo miesto-valstybės šalininką, nors, pavyzdžiui, visuotinio graikų patriotizmo jausmas egzistavo bent jau nuo graikų ir persų karų laikų, o ankstyvosios imperijos romėnų rašytojų darbuose. gali įžvelgti savotišką itališko patriotizmo jausmą.

Savo ruožtu imperatoriškoji Roma krikščionybę laikė grėsme imperiniam patriotizmui. Nepaisant to, kad krikščionys skelbė paklusnumą valdžiai ir meldėsi už imperijos gerovę, jie atsisakė dalyvauti imperijos kultuose, kurie, imperatorių nuomone, turėtų prisidėti prie imperinio patriotizmo augimo.

Krikščionybės skelbimas apie dangiškąją tėvynę ir krikščionių bendruomenės kaip ypatingos „Dievo tautos“ idėja kėlė abejonių dėl krikščionių ištikimybės žemajai tėvynei.

Tačiau vėliau Romos imperijoje buvo permąstytas politinis krikščionybės vaidmuo. Romos imperijai priėmus krikščionybę, ji pradėjo naudoti krikščionybę, kad sustiprintų imperijos vienybę, atremtų vietinį nacionalizmą ir vietinę pagonybę, formuodamas idėjas apie krikščionių imperiją kaip žemiškąją visų krikščionių tėvynę.

Viduramžiais, kai lojalumas civiliniam kolektyvui užleido vietą lojalumui monarchui, terminas prarado savo aktualumą ir vėl įgijo naujaisiais laikais.

Amerikos ir Prancūzijos buržuazinių revoliucijų epochoje „patriotizmo“ sąvoka buvo tapati „nacionalizmo“ sąvokai, su politiniu (neetniniu) tautos supratimu; dėl šios priežasties Prancūzijoje ir Amerikoje tuo metu sąvoka „patriotas“ buvo sinonimas sąvokai „revoliucinis“. Šio revoliucinio patriotizmo simboliai yra Nepriklausomybės deklaracija ir Marselis. Atsiradus „nacionalizmo“ sąvokai, patriotizmas pradėtas priešpriešinti nacionalizmui, kaip įsipareigojimas šaliai (teritorijai ir valstybei) – įsipareigojimas žmonių bendruomenei (tautai). Tačiau dažnai šios sąvokos veikia kaip sinonimai arba artimos reikšmei.

Patriotizmo atmetimas pagal universalistinę etiką

Patriotizmas ir krikščioniška tradicija

Ankstyvoji krikščionybė

Nuoseklus universalizmas ir kosmopolitizmas ankstyvoji krikščionybė, jo pamokslavimas apie dangiškąją tėvynę, o ne žemiškąją tėvynę, ir idėjos apie krikščionių bendruomenę kaip ypatingą „Dievo tautą“ sugriovė pačius polis patriotizmo pagrindus. Krikščionybė neigė bet kokius skirtumus ne tik tarp imperijos tautų, bet ir tarp romėnų bei „barbarų“. Apaštalas Paulius mokė: „Jei tu prisikėlęs su Kristumi, tai siek to, kas aukščiau (...), apsivilkdama nauja<человека>kur nėra graiko, žydo, apipjaustymo, neapipjaustymo, barbaro, skito, vergo, laisvo, bet Kristus yra viskas ir visame kame “.(Kolosiečiams 3:11). Remiantis Justinui Kankiniui priskirtu apologetiniu „Laišku Diognetui“, „Jie (krikščionys) gyvena savo šalyje, bet svetimi (...). Kiekviena svetima šalis jiems yra tėvynė, o kiekviena tėvynė yra svetima šalis. (...) Jie yra žemėje, bet yra dangaus piliečiai“ Prancūzų istorikas Ernestas Renanas suformulavo pirmųjų krikščionių poziciją taip: „Bažnyčia yra krikščionio tėvynė, kaip sinagoga yra žydo tėvynė; Krikščionis ir žydas kiekvienoje šalyje gyvena kaip svetimi. Krikščionis sunkiai atpažįsta tėvą ar motiną. Jis nieko neskolingas imperijai (...) Krikščionis nesidžiaugia imperijos pergalėmis; jis mano, kad viešosios nelaimės yra pranašysčių išsipildymas, pasmerkiantis pasaulį sunaikinimui nuo barbarų ir ugnies. .

Šiuolaikiniai krikščionių autoriai apie patriotizmą

Patriotizmas neabejotinai aktualus. Tai jausmas, dėl kurio žmonės ir kiekvienas žmogus yra atsakingas už šalies gyvenimą. Be patriotizmo nėra tokios atsakomybės. Jei negalvoju apie savo žmones, tai neturiu nei namų, nei šaknų. Nes namai yra ne tik komfortas, tai ir atsakomybė už tvarką juose, tai atsakomybė už vaikus, kurie gyvena šiuose namuose. Žmogus be patriotizmo, tiesą sakant, neturi savo šalies. O „pasaulio žmogus“ yra tas pats, kas benamis.

Prisiminkite evangelijos palyginimą apie sūnų palaidūną. Jaunuolis išėjo iš namų, o paskui grįžo, o tėvas jam atleido, priėmė su meile. Paprastai šiame palyginime jie atkreipia dėmesį į tai, kaip elgėsi tėvas, kai sutiko sūnus palaidūnas. Tačiau nereikia pamiršti, kad sūnus, klajojęs po pasaulį, grįžo į savo namus, nes žmogui be savo pamatų ir šaknų gyventi neįmanoma.

<…>Man atrodo, kad meilės savo žmonėms jausmas žmogui yra toks pat natūralus, kaip ir meilės Dievui. Jis gali būti iškraipytas. Ir žmonija per savo istoriją ne kartą iškraipė Dievo suteiktą jausmą. Bet tai yra.

Ir čia yra dar vienas labai svarbus dalykas. Patriotizmo jausmo jokiu būdu negalima painioti su priešiškumo jausmu kitoms tautoms. Patriotizmas šia prasme dera su ortodoksija. Vienas svarbiausių krikščionybės įsakymų: nedaryk kitam to, ko nenorėtum, kad tau darytų. Arba, kaip skamba stačiatikių doktrinoje Serafimo iš Sarovo žodžiais: išgelbėk save, įgyk taikią dvasią, ir tūkstančiai aplinkinių bus išgelbėti. Tas pats patriotizmas. Negriauk kituose, o kurk savyje. Tada kiti elgsis su jumis pagarbiai. Manau, kad šiandien tai yra pagrindinis patriotų uždavinys mūsų šalyje: savos šalies kūrimas.

Aleksejus II. Interviu laikraščiui „Trud“

Kita vertus, anot ortodoksų teologo hegumeno Petro (Meščerinovo), meilė žemiškajai tėvynei nėra kažkas, kas išreiškia esmę. krikščioniškoji doktrina o krikščioniui privaloma. Tačiau bažnyčia, atrasdama savo istorinę egzistenciją žemėje, nėra patriotizmo, kaip sveiko ir prigimtinio meilės jausmo, priešininkė. Tačiau tuo pat metu ji „nesuvokia nieko natūralus jausmas kaip moralinė duotybė, nes žmogus yra puolusi būtybė, o jausmas, net jei toks kaip meilė, paliktas sau, neišeina iš nuopuolio būsenos, o religiniu aspektu veda į pagonybę. Todėl „patriotizmas krikščionišku požiūriu turi orumą ir įgyja bažnytinę prasmę tada ir tik tada, kai meilė tėvynei yra aktyvus su ja susijusių Dievo įsakymų įgyvendinimas“.

Šiuolaikinis krikščionių publicistas Dmitrijus Talancevas patriotizmą laiko antikrikščioniška erezija. Jo nuomone, patriotizmas iškelia tėvynę į Dievo vietą, o „krikščioniškoji pasaulėžiūra reiškia kovą su blogiu, išlaikant tiesą visiškai nepriklausomai nuo to, kur, kurioje šalyje atsiranda šis blogis ir nukrypimas nuo tiesos“.

Šiuolaikinė patriotizmo kritika

Šiais laikais Levas Tolstojus patriotizmą laikė jausmu „šiurkštus, žalingas, gėdingas ir blogas, o svarbiausia – amoralus“. Jis tikėjo, kad patriotizmas neišvengiamai sukelia karus ir tarnauja pagrindinė atrama valstybinė priespauda. Tolstojus manė, kad patriotizmas buvo labai svetimas rusų žmonėms, taip pat ir kitų tautų darbininkams: per visą savo gyvenimą jis nebuvo girdėjęs iš tautos atstovų nuoširdžių patriotizmo jausmo išraiškų, o atvirkščiai. , jis daug kartų girdėjo paniekos ir paniekos patriotizmui išraiškas.

Pasakyk žmonėms, kad karas yra blogai, jie juoksis: kas to nežino? Pasakykite, kad patriotizmas yra blogai, ir dauguma žmonių su tuo sutiks, tačiau su nedideliu įspėjimu. Taip, blogas patriotizmas yra blogas, bet yra ir kitas patriotizmas, kurio mes laikomės. – Bet kas čia per geras patriotizmas, niekas neaiškina. Jei geras patriotizmas yra nebūti agresyviam, kaip daugelis sako, tai juk bet koks patriotizmas, jei jis nėra agresyvus, tikrai yra tramdantis, tai yra, žmonės nori išlaikyti tai, kas anksčiau buvo užkariauta, nes tokios šalies nėra nebūtų paremta užkariavimu, o tai, kas buvo užkariauta, negali būti išsaugota kitais būdais, kaip tik tomis pačiomis priemonėmis, kuriomis kažkas užkariaujama, tai yra smurtu, žmogžudyste. Tačiau, jei patriotizmas net nevaržo, tai tai atkuriamasis užkariautų, engiamų tautų – armėnų, lenkų, čekų, airių ir tt – patriotizmas. Ir šis patriotizmas bene pats blogiausias, nes jis labiausiai apkarsta ir reikalauja didžiausias smurtas. Jie sakys: „Patriotizmas sujungė žmones į valstybes ir palaiko valstybių vienybę“. Bet juk žmonės jau susivienijo į valstybes, šis dalykas įvykdytas; kam dabar palaikyti išskirtinį žmonių atsidavimą savo valstybei, kai šis atsidavimas sukelia siaubingas nelaimes visoms valstybėms ir tautoms. Juk pats patriotizmas, dėl kurio žmonės susijungė į valstybes, dabar griauna būtent šias valstybes. Juk jei būtų tik vienas patriotizmas: tik anglų patriotizmas, tai jį būtų galima laikyti vienijančiu ar naudingu, bet kai, kaip dabar, yra patriotizmas: amerikietiškas, anglas, vokietis, prancūzas, rusas, visi priešingi vienam. kitas, tada patriotizmas jau nebejungia ir neatskiria.

L. Tolstojus. Patriotizmas ar taika?

Vienas mėgstamiausių Tolstojaus posakių buvo Samuelio Johnsono aforizmas: Patriotizmas yra paskutinis niekšų prieglobstis. Vladimiras Iljičius Leninas savo balandžio tezėse ideologiškai įvardijo „revoliucinius gynėjus“ kaip kompromisus su Laikinąja vyriausybe. Čikagos universiteto profesorius Paulas Gombergas patriotizmą lygina su rasizmu ta prasme, kad abu susiję su moralinėmis pareigomis ir žmogiškaisiais ryšiais, pirmiausia su „savo“ bendruomenės atstovais.Patriotizmo kritikai taip pat pastebi tokį paradoksą: jei patriotizmas yra dorybė, o per karas, abiejų pusių kariai yra patriotai, jie vienodai dorovingi; bet dėl ​​dorybės jie vienas kitą žudo, nors etika draudžia žudyti dėl dorybės.

Patriotizmo ir kosmopolitizmo sintezės idėjos

Patriotizmo priešingybė dažniausiai laikomas kosmopolitiškumu, kaip globalaus pilietiškumo ir „tėvynės-pasaulio“ ideologija, kurioje „prisirišimas prie savo tautos ir tėvynės, regis, praranda bet kokį susidomėjimą. universalios idėjos“. . Visų pirma, toks pasipriešinimas SSRS Stalino laikais paskatino kovą su „bešaknių kosmopolitais“.

Kita vertus, egzistuoja kosmopolitizmo ir patriotizmo sintezės idėjos, kuriose tėvynės ir pasaulio, savo žmonių ir žmonijos interesai suprantami kaip pavaldūs, kaip dalies ir visumos interesai, besąlygiškai teikiant pirmenybę universalūs žmogaus interesai. Taigi, anglų rašytojas ir krikščionių mąstytojas Clive'as Staplesas Lewisas rašė: "patriotizmas - gera kokybė, daug geriau nei savanaudiškumas, būdingas individualistui, tačiau visuotinė broliška meilė yra aukščiau už patriotizmą, ir jei jie konfliktuoja vienas su kitu, pirmenybė turėtų būti teikiama broliškajai meilei.. Šiuolaikinis vokiečių filosofas M. Riedelis tokį požiūrį jau randa pas Immanuelį Kantą. Priešingai nei neokantistai, kurie orientuojasi į universalistinį Kanto etikos turinį ir jo idėją sukurti pasaulinę respubliką bei universalią teisinę ir politinę santvarką, M. Riedelis mano, kad Kanto patriotizmas ir kosmopolitizmas neprieštarauja vienas kitam, o tai reiškia, kad 2007 m. bet abipusiai sutaria, o Kantas abu įžvelgia patriotizme, taigi ir kosmopolitizme meilės apraiškas. Pasak M. Riedelio, Kantas, priešingai nei Apšvietos epochos universalistinis kosmopolitizmas, pabrėžia, kad žmogus, vadovaudamasis pasaulio pilietybės idėja, dalyvauja ir tėvynėje, ir pasaulyje, manydamas, kad žmogus, kaip pasaulio ir žemės pilietis, yra tikras „kosmopolitas“, kad „skatintų viso pasaulio gėrį, turėtų turėti polinkį prisirišti prie savo šalies“. .

V ikirevoliucinė Rusijašią idėją gynė Vladimiras Solovjovas, ginčydamasis su neoslavofiline savarankiškų „kultūrinių-istorinių tipų“ teorija. . Straipsnyje apie kosmopolitizmą ESBE Solovjovas teigė: „Kaip ir meilė tėvynei nebūtinai prieštarauja prisirišimui prie artimo socialines grupes, pavyzdžiui, savo šeimai, todėl atsidavimas visuotiniams interesams neatmeta patriotizmo. Klausimas yra tik galutiniame ar aukščiausiame standarte, norint įvertinti tą ar kitą moralinį interesą; ir, be jokios abejonės, lemiamas pranašumas čia turi priklausyti visos žmonijos gėriui, įskaitant tikrąjį kiekvienos dalies gėrį.. Kita vertus, Solovjovas patriotizmo perspektyvas matė taip: Stabmeldystė savo tautos atžvilgiu, siejama su tikru priešiškumu svetimiems, yra pasmerkta neišvengiamai mirčiai (...) Visur sąmonė ir gyvenimas ruošiasi įsisavinti naują, tikra mintis patriotizmas, kilęs iš krikščioniškojo principo esmės: „dėl prigimtinės meilės ir moralinių įsipareigojimų tėvynei jos interesą ir orumą laikyti daugiausia tais aukštesniais palaiminimais, kurie ne skaldo, o vienija žmones ir tautas“. .

Pastabos

1. Brockhaus ir Efron yra žodžių apie P. kaip moralinę dorybę.
2. Visuomenės apklausų pavyzdys rodo, kad didžioji dalis respondentų palaiko patriotinius šūkius.
3. Rugpjūčio 2 dienos „Kultūrinis šokas“, diskusija apie Rusijos patriotizmą, Viktoras Erofejevas, Aleksejus Čadajevas, Ksenija Larina. Radijas „Maskvos aidas“.
4. VTsIOM svetainėje.
5. Patriotizmo aiškinimo pavyzdys: „Arkikunigas Dimitrijus Smirnovas: „Patriotizmas yra meilė savo šaliai, o ne neapykanta svetimam“ – Rusijos stačiatikių bažnyčios arkivyskupo Dimitrijaus Smirnovo interviu Borisui Klinui, laikraštis „Izvestija“, rugsėjo 12 d. Tarp pašnekovo tezių: patriotizmas nesusijęs su žmogaus požiūriu į valstybės politiką, patriotizmas negali reikšti neapykantos kitam, patriotizmas ugdomas religijos pagalba ir kt.
6. VTsIOM informacinė medžiaga. 2006 m. apklausos ataskaita šia tema Rusijos patriotizmas. Šiame pranešime nėra bendro visuomenės supratimo apie patriotizmą ir patriotus.
7. Patriotizmo aiškinimo pavyzdys: Išdavystės virusas, nepasirašyta medžiaga, straipsnis iš kraštutinių dešiniųjų nacionalistų organizacijos RNE tinklalapio rinktinės. Jame yra nuomonė, kad remti antisionistinius veiksmus yra tikro patrioto pareiga.
8. Georgijus Kurbatovas Poliso ideologijos raida, dvasinis ir kultūrinis miesto gyvenimas. Suarchyvuota nuo originalo 2012 m. lapkričio 19 d. Gauta 2012 m. lapkričio 12 d.
9. Žiūrėkite anglų kalbą. Vikipedija
10. http://ippk.edu.mhost.ru/content/view/159/34/
11. http://kropka.ru/refs/70/26424/1.html
12. Laiškas Diognetui: Justinas kankinys
13. E. J. Renanas. Markas Aurelijus ir senovės pasaulio pabaiga
14. Aleksejus II. Interviu laikraščiui „Trud“ / 2005 11 03
15. O. Petras (Meščerinovas). Gyvenimas bažnyčioje. Pamąstymai apie patriotizmą.
16. D. Talancevas. Patriotizmo erezija / Tiesos lobis: krikščionių žurnalas
17. http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0750-1.shtml
18. Paul Gomberg, „Patriotizmas yra kaip rasizmas“, Igoris Primoratzas, red. Patriotizmas, Humanity Books, 2002, p. 105-112. ISBN 1-57392-955-7.
19. Kosmopolitizmas – Brockhauso ir Efrono mažasis enciklopedinis žodynas
20. „kosmopolitai“. Elektroninė žydų enciklopedija
21. Clive'as Staplesas Lewisas. Tiesiog krikščionybė
22. http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&dirid=67&tek=6746&issue=188
23. Žmogaus teisių ir patriotizmo universalizmas (Kanto politinis testamentas) (Riedelis M.)
24. Borisas Mežujevas
25. [Patriotizmas]- straipsnis iš Brockhauso ir Efrono mažojo enciklopedinio žodyno
26. // Enciklopedinis Brockhauso ir Efrono žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.

taip pat žr

	Patriotizmas Vikižodyne
	Patriotizmas Wikiquote

Patriotizmas- (iš graikų k patris- tėvynė) - moralinis ir politinis principas, socialinis jausmas, kurio turinys yra meilė tėvynei, pasididžiavimas jos praeitimi ir dabartimi, noras pajungti savo interesus šalies interesams, noras ginti šalies interesus. tėvynė ir jos žmonės.
Nacionalinė sociologinė enciklopedija

Patriotizmas- meilė tėvynei, atsidavimas jam, noras savo veiksmais tarnauti jo interesams.
Didžioji sovietinė enciklopedija

• Patriotizmas yra moralinis kriterijus, išskiriantis kilnus žmogus nuo žemo ir dvasiškai išsivysčiusio nuo to, kuris yra dvasiniame vangume.
• Patriotizmas – tai objektyvus situacijos ir veiksmų įvertinimas Gimtoji šalis kartu su optimistiniu požiūriu į jo vystymosi vektorių ateityje.
• Patriotizmas – tai pasididžiavimas visais savo tautos laimėjimais ir visų istorinių klaidų suvokimas.
• Patriotizmas yra pasirengimas paaukoti asmenybę vardan visuomenės gerovės.

Patriotizmo privalumai

• Patriotizmas suteikia stiprybės – nuo ​​suvokimo, kad šimtai jo protėvių kartų nepastebimai stovi žmogui už nugaros.
• Patriotizmas teikia džiaugsmą – nuo ​​savo krašto nuopelnų ir sėkmių suvokimo.
• Patriotizmas suteikia atsakomybę – už šeimą, žmones ir Tėvynę.
• Patriotizmas suteikia pasitikėjimo – dėl priklausymo šalies likimui jausmo.
• Patriotizmas suteikia laisvę – veikti savo krašto labui.
• Patriotizmas suteikia pagarbą – šalies istorijai, tradicijoms ir kultūrai.

Patriotizmo apraiškos kasdienybėje

• Geopolitika. Tautinių valstybių kūrimasis yra viena iš kiekvienos tautos patriotiškumo apraiškų.
• Išsivadavimo karai. Būtent patriotizmas, kaip solidarumo priešo akivaizdoje pagrindas, padėjo tautoms laimėti baisiausius karus, jei jos nebuvo agresyvios.
• Karinė tarnyba. Noras ginti Tėvynę nuo išorinio priešo yra esminis patriotizmo požymis; asmuo, kuris pasirinko karinė tarnyba– rodo patriotiškumą.
• Nacionaliniai papročiai, tradicijos. Unikalūs skirtingų tautų tautiniai kostiumai gali būti „kasdienio“ patriotizmo apraiškos pavyzdys.
• Tautinė kultūra. rusai liaudies dainos, epai jakutų žmonės, škotiškas dūdmaišis yra visi patriotizmo pavyzdžiai, išreikšti kultūros paveldas skirtingų tautų.

Kaip ugdyti savyje patriotiškumą

• Šeimos ugdymas. Tėvai, rodantys meilę ir pagarbą savo šaliai, šiuos jausmus skiepijantys savo vaikams, auklėja savo vaikus patriotais.
• Susidomėjimas tautinė kultūra ir tradicijas. Norėdami mylėti savo žmones, turite juos pažinti; sąmoningai studijuodamas savo tautos istoriją, žmogus ugdo savyje patriotizmą.
• Suvokimas. Patriotizmas apima pasididžiavimą savo šalies pasiekimais; domėjimasis informacija, susijusia su visais visuomenės ir šalies gyvenimo aspektais, sukuria pagrindą patriotizmo ugdymui ir pasireiškimui.
• Keliaukite savo šalyje. Geriausia priemonė pažinti ir mylėti savo tėvynę.

Aukso vidurkis

Kosmopolitizmas

Patriotizmas

Nacionalizmas, ksenofobija, šovinizmas

Sparnuoti posakiai apie patriotizmą

Neklauskite, ką jūsų šalis gali padaryti dėl jūsų – klauskite, ką jūs galite padaryti savo šaliai. – Džonas Kenedis – Man atrodo, kad meilės savo žmonėms jausmas žmogui yra toks pat natūralus, kaip ir meilės Dievui jausmas. - Patriarchas Aleksijus II - patriotas yra žmogus, kuris tarnauja tėvynei, o tėvynė pirmiausia yra žmonės. - Nikolajus Černyševskis - Mano bičiuli, nuostabiais impulsais atsiduokime savo sielas Tėvynei! - Aleksandras Puškinas - Svarbu, kad esate pasirengęs mirti už savo šalį; bet dar svarbiau, jūs turite būti pasirengę nugyventi savo gyvenimą dėl jos. - Teodoras Ruzveltas - A. S. Tsipko / Sąmoningo patriotizmo vertybės ir kova Autorius kelia klausimą apie rusų patriotizmo prigimtį ir bruožus. Remdamasis filosofų Berdiajevo ir Franko požiūriu, „raugintą patriotizmą“ jis supriešina su sąmoningu patriotizmu, paremtu ne mitu, o istorine tiesa. Patriotizmas yra dvasinė Rusijos tautų šerdis Knyga skirta patriotizmui – jausmui, kuris yra neatsiejamai susijęs su Rusijos istorija ir kuris daugeliu atžvilgių Rusijos valstybė skolingas už savo susikūrimą ir egzistavimą.

Ar mylite savo šalį? – klausimas lyg žaibas iš giedro dangaus. Tyla. Veido išraiška tokia pati kaip vyrui po 50 metų gyvenimas kartužmona staiga paklausia: „Ar tu mane myli?

Ar mylite savo šalį? – klausimas lyg žaibas iš giedro dangaus. Tyla. Veido išraiška – tarsi vyras po 50 santuokos metų staiga paklaustų žmonos: „Ar tu mane myli?“.

Dažnai nesusimąstome, ką jaučiame šaliai, kurioje gyvename. Jie naujienose kai ką kalba apie vaikų patriotiškumo ugdymo svarbą, apie tai, kad federaliniu lygmeniu buvo priimtos patriotinio ugdymo programos. jaunesnioji karta. Jie sako „taip“, jie sako: „O Vaska klauso ir valgo“.

Tačiau kartais palaikydamas rusą jautiesi patriotu sporto komanda giedoti himną. Jurgio juosta pakabinti ant automobilio gegužės 9-osios garbei. Prisimeni, atsidūsti: „Čia, sako, buvo patriotai, atidavė gyvybes už Tėvynę, o dabar... išėjo ne tie žmonės, patriotai išsigimė“.

Dažnai stovi didžiulėje eilėje prie „Sberbank“, pakeliui patenki į atvirą liuką, nuo stogo ant galvos krenta varveklis, o vietoj meilės tėvynei žodžių sakome visai ką kita. Mes peikiame motiną Rusiją. Ar tai irgi patriotizmo forma?

Ar tie patriotai, kurie rūpestingais tėvyne pateisina žiaurias Tadžikų kiemsargio žudynes: reikia gimtoji žemė išvalyti nešvarumus?

Ar vienose situacijose galima būti patriotu, kitose – ne?

Kaip matote, šiandien yra dviprasmiška padėtis, susijusi su patriotizmo pasireiškimu tarp suaugusių rusų. Dauguma suaugusiųjų nesuvokia patriotizmo esmės, ką jau kalbėti apie vaikus, koks patriotiškumo ugdymas tokiomis sąlygomis juose vyksta.

Jie iš esmės kartoja savo tėvus ir mokytojus. Kai reikia, patriotai: liepė veteranams dovanoti gėlių – davė, eiti į paradą – ėjo, bet mažai kas domisi, kas vyksta vaikų viduje. Svarbu gražus vaizdas.

Ar galime kalbėti apie patriotinį auklėjimą, jei šeimos pokalbiuose, in įprastas gyvenimas Ar vaikai retkarčiais susiduria su suaugusiųjų pokalbiais, smerkiančiais šiandieninę Rusiją, jos korumpuotą valdžią, ištekliais paremtą ekonomiką ir bedvasę visuomenę?

Su pagalba sisteminė-vektorinė psichologija Jurijus Burlanas, pabandysime suprasti patriotizmo ir patriotinio ugdymo esmę.

Kas yra patriotizmas

Norint suprasti reiškinį, pirmiausia reikia išanalizuoti jo sampratą. Vikipedijoje randame apibrėžimą: „Patriotizmas (iš graikų tautietis tėvynė) – tai moralinis ir politinis principas, socialinis jausmas, kurio turinys – meilė Tėvynei ir noras pajungti savo privačius interesus jos interesams.

Pagal Jurijaus Burlano sisteminę vektorinę psichologiją, patriotinio ugdymo paslaptis yra tokia: tėviškų jausmų, principų pagrindas, šiltas požiūris nes Tėvynė yra meilė. Meilė savo šaliai yra nugaros pusė neapykanta. Kur neapykanta, ten nėra meilės.

Arkivyskupas Dimitrijus Smirnovas visiškai teisingai pastebėjo: "Patriotizmas yra meilė savo šaliai, o ne neapykanta kitam".

Kur prasideda patriotizmas?

Patriotinis auklėjimas yra meilės Tėvynei ugdymas. Meilė Tėvynei, vietai, kurioje gimei ir užaugai. Patriotizmo ugdymas prasideda nuo vaikystės. Vaikas ateina į šį pasaulį su gamtos jam suteiktomis savybėmis – vektoriais, kurie iš pradžių yra pagrindiniame savo savybių išsivystymo lygyje. Toks mažas gyvūnas su archetipiniu elgesiu. Gyvūnų lygmenyje patriotizmas – tai savo teritorijos apsauga ir gynimas, užtikrinantis jūsų išlikimą.

„Kol mes degame laisve,

Kol širdys gyvos dėl garbės,
Mano drauge, mes atsiduosime tėvynei
Sielos yra nuostabūs impulsai!

A. S. Puškinas

Arba neužpildytas.

Patriotinio auklėjimo klasika

Tradiciškai manoma, kad patriotinis ugdymas- tai komponentas mokyklinis ir šeimos ugdymas. Be to, patriotinis vaikų ugdymas ikimokyklinio amžiaus užsiima darželis. V mokyklinio amžiaus istorinės socialinės disciplinos raginamos ugdyti patriotizmą, mokyklos ugdymo sistemą padedant papildomas išsilavinimas, įvairios popamokinės veiklos.

Taip, veteranai laukiami. Prisimenant reikšmingą istorinės datos. Vyksta koncertai, parodos, ekskursijos po karinės šlovės vietas. Augina patriotus.

Manoma, kad didelis vaidmuo vaikai žaidžia patriotinį naujosios kartos ugdymą visuomenines asociacijas, patriotiniai klubai.

Nesantaika ir svyravimas

Jeigu laikytume šiuolaikinius pedagoginius požiūrius į patriotinį auklėjimą, tai pamatiniai jų principai yra kartų tęstinumas, istorijos pažinimas, tolerancija.

Suprasdami, kad praktiškai didžioji dalis jaunimo yra vartotojiškas, itin ciniškas Tėvynės atžvilgiu, dažnai patriotiškumą demonstruojantis įsiliedamas į skinhedų gretas, valdininkai net galvojo įvesti atskiras patriotizmo pamokas.

Ar patriotizme atstovaujate NAUDOJIMUI? Patriotinis auklėjimas yra ... ir variantai a, b, c. Nors apsiribojama tik kurso įvadu pasaulietinė etika arba religijos pagrindai. Jie išbandė seną Nikolajaus I S. S. Uvarovo laikų švietimo ministro formulę - „Autokratija. Stačiatikybė. Tautybė“ – prisikelti šiuolaikinės realybės. Per religiją ugdyti vaikų patriotizmą, pagarbą valstybės institucijoms.

Tačiau bandymai gerinti patriotinio ugdymo kokybę lieka nesėkmingi.

Apklausos rezultatai

Savo antipatriotines nuotaikas jaunimas teisina tuo, kad suaugusiųjų žodžiai stipriai disonuoja su jų poelgiais (kiek valdininkų vaikų tarnauja mūsų kariuomenėje?). Svarbiausios mūsų visuomenės problemos, užuot sprendžiamos, yra arba nutylamos, arba šlifuojamos, arba pašiepiamos, bet nesprendžiamos, todėl patriotiškumo ugdymas negali turėti tinkamo poveikio:

Tada kokia prasmė gyventi Rusijoje? (" Auksinis jaunimas„balsuoja kojomis.)

O ką man davė Tėvynė? (Kadangi esu rusas, mano banko sąskaita nebuvo papildyta, kaip, tarkime, Jungtiniuose Arabų Emyratuose.)

Mes čia atvykome gausiai... Varyk visus su nešvaria šluota iš Rusijos. Jie gerai trukdo mano gyvenimui.

Taigi faktas lieka faktu: nepaisant ilgų posovietinių bandymų ugdyti naująją kartą savo šalies patriotais, matome visišką fiasko. Didelis skaičius paauglių yra arba nacionalistai, arba labai prekybiškai nusiteikę savo tėvynei, arba planuoja emigruoti. Patriotiškumas išėjo iš mados.

Nauji įstatymai, patriotinio ugdymo programos yra geri, kompetentingi, bet, deja, neveikia. Priešiškumas, neapykanta visuomenėje tik didėja kaip sniego gniūžtė.

Tokios apgailėtinos patriotinio ugdymo padėties mūsų šalyje priežastis atskleidžia Jurijus Burlanas mokymuose „Sistemos-vektoriaus psichologija“.

Gimk ir tapk patriotu

Patriotizmas – tai meilė Tėvynei, savo tautai, savo istorijai ir kultūrai. Jurijaus Burlano sisteminės vektorinės psichologijos požiūriu patriotai ne gimsta, o tampa, tai yra, visi žmonės iš pradžių gimsta su įgimtomis savybėmis, kurias žmogus turi išsiugdyti iki brendimo imtinai ir realizuoti visą gyvenimą. Kartu su teisingu ugdymu ateina ir patriotiškumo ugdymas. Kartu būtinos auklėjimo sąlygos ir aplinka natūraliems troškimams įgyvendinti.

Vyras vyru tampa tik visuomenėje, labiausiai didelis malonumas, kaip, tiesą sakant, nuoskauda, ​​sukelia žmogaus bendravimą su kitu žmogumi. Atitinkamai, visuomenės išsivystymo lygis, kolektyvas, į kurį vaikas patenka, yra labai svarbus jo asmeniniam tobulėjimui, jo gyvenimo pilnatvės jausmui, nes sudaromos (arba nesudaromos) sąlygos atskleisti jo potencialą.

Patriotizmas yra savybė, būdinga turintiems žmonėms. Jiems gyvenimo vertybes yra namai, šeima, tėvynė, teisingumas, ištikimybė, padorumas, sąžiningumas, draugystė, brolybė.

O jei į sovietinis laikas visuomenėje buvo sudarytos palankios sąlygos sėkmingai realizuoti analinius žmones (jie galėjo lengvai gauti geras išsilavinimas, vesti padorią, „švarią“ moterį, pasiekti garbės ir pagarbos darbe), tada šiandien jiems išgyventi be galo sunku.

Jie nemoka prisitaikyti, vengia įtikti aplinkybėms, greitai keičia savo principus, randa naudos iš bet kokios situacijos, kaip ir tie, kurie turi odos vektorių. , yra „auksinės galvos“ (su viršutiniais vektoriais) ir „auksinės rankos“, savo srities profesionalai, linkę ilgai dirbti vienoje vietoje ir šlifuoti savo įgūdžius bei gebėjimus.

Dabar visuomenėje paklausios odos vertybės: materialinis turtas, karjera, taip pat paklausa odos savybių – lankstaus mąstymo, gebėjimo greitas apdorojimas informacija, perkvalifikavimas, lengvas prisitaikymas prie besikeičiančių sąlygų. Odos vyrai labiau vertinami santuokų rinkoje.

Atitinkamai, analiniai žmonės turi mažai galimybių šiuolaikiniame gyvenime Rusijos visuomenė visiškam suvokimui jie nesijaučia laisvai, jaučia bendrą nepasitenkinimą.

Patekęs į odos vertybių pasaulį, analinis vaikas negauna to, ko nori – stiprios draugystės, sąžiningumo santykiuose neverta, jie negiria ir nevertina puikių studijų. Dėl to šviesiosios analinio vektoriaus pusės dažnai neišsivysto, ypač jei analinio vaiko auklėjimą vykdo odiniai tėvai, kurie nesupranta, kas yra priešais (varomi, barami už lėtumą ir lėtumą). ), ir gyvenimu nepatenkinti išangės mokytojai. Tokiu atveju patriotiškumo jausmas neišsivysto ir vaikas tampa nacionalistu. Jis nemyli savo tėvynės, bet nekenčia visko, kas svetima. Tai visai nepanašu į patriotizmą.

Analnikams, kurie nerado sau vietos po saule, šiandien daug lengviau susivienyti prieš Ameriką, prieš tadžikus, prieš kaimyninę respubliką, nei vardan meilės Rusijai, nes daug lengviau ugdyti neapykantą, kitos kultūros atmetimas nei meilė savo. Teigiamos būsenos analiniai žmonės myli Tėvynę, yra pasirengę pasiaukojamai ją ginti, tarnauti Tėvynės labui.

Taigi patriotinis vaikų auklėjimas negali egzistuoti atskirai nuo pačios visuomenės išsivystymo lygio, negali veikti per naktį naujų įstatymų pagalba. Po SSRS žlugimo ilgą laiką kaupėsi asmeninis ir kolektyvinis žmonių, turinčių analinį vektorių, trūkumas. tikri patriotai galingos jos užnugaryje buvusios šalys užtikrino visos visuomenės susivienijimą ant sveiko patriotizmo – meilės Tėvynei.

TO tik kuriant patogiomis sąlygomis kiekvieno žmogaus (ir odos, ir analinio, ir kitų) vystymuisi ir įgyvendinimui visuomenėje galite atsikratyti kolektyvinių inkarų, kurie neleidžia ugdyti patriotų (ir būti jais patiems), taip pat užtikrintai žiūrėti į ateitis.

Straipsnis parašytas remiantis mokymų medžiaga " Sistemos-vektoriaus psichologija» 09Bet aš

Kas yra patriotizmas

Patriotizmas yra terminas, naudojamas apibūdinti meilės ir atsidavimo savo žmonėms, tautai, šaliai ar bendruomenei jausmus. Pats patriotizmo terminas yra labai platus ir dviprasmiškas. Tai apima daugybę skirtingų jausmų, kurių aspektus aptarsime toliau.

Kas yra patriotizmas paprastais žodžiais - trumpas apibrėžimas.

Paprasčiau tariant, patriotizmas yra meilė savo šaliai, tautai ir savo kultūrai. Paprastai patriotizmas apima tokius pagrindinius aspektus kaip:

• Ypatingas prisirišimas prie savo šalies;
• Asmeninio tapatinimosi su šalimi jausmas;
• Ypatingas rūpestis šalies gerove;
• Noras paaukoti save, kad prisidėtų prie šalies gerovės.

Kai kuriais atžvilgiais patriotizmas yra tam tikra socialinė ir moralinis principas dėl kurios žmogus jaučiasi prisirišęs prie savo šalies. Tai sukelia pasididžiavimo savo tauta, šalimi ar kultūra jausmą.

Patriotizmo pagrindas ir esmė.

Kaip jau paaiškėjo iš paties apibrėžimo, patriotizmo pagrindas arba esmė yra nesavanaudiška meilė ir prisirišimą prie savo šalies.

« Bet ar tai taip gerai ir kam iš tikrųjų reikalingas patriotizmas?»

Atsakymas į šį klausimą yra labai sudėtingas ir dviprasmiškas. Faktas yra tas, kad jei pasikliaujate fundamentaliais įvairių šio reiškinio tyrinėtojų darbais, galite pastebėti, kad jie yra suskirstyti į dvi stovyklas.

Kai kas teigia, kad patriotizmas yra labai pozityvus reiškinys, galintis vystyti ir stiprinti valstybę, ją palaikyti ir išsaugoti. kultūrines tradicijas ir papročiai. Kiti teigia, kad toks prisirišimas prie savo valstybės ir konkrečiai savo kultūros prisideda prie pernelyg nacionalistinių ir nelabai derančių sentimentų vystymosi.

Apie patriotizmo ir nacionalizmo ryšį kalbėsime vėliau, bet dabar toliau plėtosime atsakymą į aukščiau pateiktą klausimą. Taigi, nepaisydami jau susiformavusių požiūrių, galime teigti, kad visi patriotizmo šalininkų ir priešininkų pasisakymai yra savaip teisingi. Faktas yra tai, kad nėra nieko blogo pačioje meilės tėvynei idėjoje, tačiau viskas turi būti saikingai ir, taip sakant, iš širdies. Tačiau istorija žino daugybę pavyzdžių, kai tokia meilė tėvynei dėl manipuliacijų žmonių sąmone mutavo į fanatizmą. Daugelis karinių ir kitų nusikaltimų dažnai buvo pateisinami patriotizmu. Taigi galima teigti, kad patriotizmas, be kita ko, yra ir puiki priemonė suvaldyti mases. Taigi, atsakydami į minėtą klausimą, galime teigti, kad patriotizmas yra protingumo ribose labai teigiamas reiškinys, būtinas atskirų tautų ir kultūrų valstybių išsaugojimui ir vystymuisi.

Patriotizmas ir nacionalizmas – koks skirtumas.

Iš tiesų, be to, kad šie du terminai dažnai vartojami kartu ir kartais pakeičia vienas kitą, tarp jų yra ir skirtumų. Pagrindinis skirtumas tarp šių terminų yra tas nacionalizmas yra meilė savo tautai, savo kultūrai, tradicijoms ir patriotizmas yra meilė visai šaliai, įskaitant joje gyvenančias mažumas su savo kultūrinėmis savybėmis.

Verta pažymėti, kad į Tikras gyvenimasšios sąvokos iš tiesų gana dažnai persipynusios, nes patriotai dažniausiai yra nacionalistai, nors tai nėra taisyklė.