„Karas ir taika“ – Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus romanas – nacionalinis epas, skirtas Rusijos žmonių didvyriškumui 1812 m. Tėvynės kare, žmonių įvykdytam žygdarbiui.

Apibūdindamas Šengrabeno mūšį, vieną iš pagrindinių 1805 m. kampanijos epizodų, Tolstojus parodė kapitono Tušino ir jo baterijos kareivių žygdarbį. Kapitonas Tušinas yra paprastas karininkas, žmogus, kuris įkūnija žmonių išmintį ir paprastumą. Mūšio metu jis be baimės vadovauja bombardavimui, parodydamas kariams drąsos pavyzdį, šventai vykdydamas savo karinę pareigą.

Kapitonas Timokhinas taip pat atlieka žygdarbį, o jo kuopos puolimas kritiniu momentu pakeitė mūšio eigą. Kaip ir Tušinas, jis... pareiga, drąsa ir kruopštumas.

Anot Tolstojaus, karas yra „įvykis, priešingas žmogaus protui savo žmogiškąja prigimtimi“, tačiau 1812 m. karas yra baisi būtinybė. Kiekvieno ruso pareiga yra įvykdyti egzekuciją priešui, išvaryti jį iš gimtosios žemės.

Jei aukščiausiuose aristokratų sluoksniuose jie ištarė tik didingas frazes apie meilę tėvynei, o iš tikrųjų jie tik „stebėjo... karališkojo palankumo vėtrungę“, tai geriausi aukštuomenės žmonės elgėsi kitaip: Nikolajus Rostovas grįžta į tėvynę. armija, jaunuolis išvyksta į karą Petya, duoda milijoną milicijai Pierre'ui Bezukhovui, vadovauja pulkui, siekdamas būti arčiau žmonių, kunigaikštis Andrejus, atiduok visus vežimus kareiviams, sužeistiems netoli Borodino kaimo Rostovuose, pasmerkdami save sužlugdyti.

Neapykantos jausmas tėvynės priešams verčia Smolensko ir Maskvos gyventojus deginti savo turtą, kad prancūzai jo negautų, o pirklio Ferapontovo ir „žmogaus frizo paltu“ poelgis yra pavyzdys. tikras patriotizmas.

Rusų valstiečiai „Karpas ir Vlasai“, kaip juos vadina Tolstojus, nenorėjo parduoti šieno prancūzams net už didelius pinigus ir jį sudegino. Kiekvienas rusas su priešu kovojo savaip.

Borodino mūšis yra didžiausia Rusijos žmonių patriotizmo apraiška. Paprasti žmonės suprato šios akimirkos svarbą „Jie nori sukrauti ant visų“, – sako vienas iš karių; ruošdamiesi galimai žūčiai artėjančiame mūšyje milicijos vyrai apsivilko baltus marškinius. Ta pati nuotaika karaliauja ir Andrejaus Bolkonskio pulke.

Raevskio baterijos artileristai mūšio metu elgiasi ramiai ir drąsiai, pasiruošę mirti, bet atlieka savo pareigą.

Kutuzovas yra romano žmonių patriotinės dvasios atstovas. Jis pasitiki karių drąsa ir atsparumu, žino, kad priešas bus nugalėtas. Šie „nuostabūs, neprilygstami žmonės“ Kutuzovui suprantami ir artimi. Medžiaga iš svetainės

Partizaninis judėjimas suvaidino didžiulį vaidmenį 1812 m. Tėvynės kare. Rašytojas kalba apie vyresniojo Vasilisos būrį, kuris nužudė šimtus prancūzų, ir apie sekstoną, kuris vadovavo būriui, ir apie De-Nisovo partizanus, ir apie Dolokhovo būrį. Tolstojus pasakoja apie partizaną Tikhoną Ščerbatą, drąsiausią ir reikalingiausią Denisovo būrio žmogų, išsiskiriantį ypatingu meistriškumu. Shcherbaty yra vienas iš tų herojų, kurie tyliai ir nepastebimai atlieka savo darbą, viską, kas paskatino juos pajusti meilę Tėvynei.

Visų klasių rusų tautos patriotizmas, karininkų ir paprastų kareivių drąsa ir didvyriškumas – tai Rusijos žmonių nenugalimumo garantija.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga temomis:

• karas ir taika yra nacionalinis epas
• patriotai romane karas ir taika ir kodėl
• Tikri herojai ir pptriotai kare ir taikoje
• patriotai kare ir taikoje
• tikrieji herojai ir patriotai romane „Karas ir taika“.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

VIDURINĖ MOKYKLA №36

LITERATŪROS SANTRAUKA

TEMA: „TIKROJI IR MEKLINGO PATRIOTIZMO TEMA ROMANTIKA“ KARAS IR TAIKA“

Baigta: studentas

Kirilovas A.F.

Patikrintas: Fedulova E.A.

ASTRAKANAS 2005 m

ROMĖNŲ TIKROJI IR MEKLINGO PATRIOTIZMO TEMA

"KARAS IR TAIKA"

Pagrindinė romano „Karas ir taika“ tema – Rusijos žmonių žygdarbio 1812 m. Tėvynės kare vaizdavimas. Autorius savo romane kalba ir apie ištikimus tėvynės sūnus, ir apie netikrus patriotus, kurie galvoja tik apie savo egoizmą.

Tolstojus naudoja antitezės techniką, kad pavaizduotų ir romano įvykius, ir herojus. Sekime romano įvykius. Pirmajame tome jis pasakoja apie karą su Napoleonu 1805-1807 m., kai buvo sumušta Rusija (Austrijos ir Prūsijos sąjungininkė). Vyksta karas. Austrijoje generolas Mackas nugalėtas prie Ulmo. Austrijos kariuomenė pasidavė. Pralaimėjimo grėsmė pakibo virš Rusijos kariuomenės. Ir tada Kutuzovas nusprendė išsiųsti Bagrationą su keturiais tūkstančiais karių per atšiaurius Bohemijos kalnus susitikti su prancūzais. Bagrationas turėjo greitai padaryti sunkų perėjimą ir sulaikyti keturiasdešimt tūkstantąją prancūzų armiją iki Kutuzovo atvykimo. Jo būrys turėjo atlikti didelį žygdarbį, kad išgelbėtų Rusijos armiją. Taip autorius atveda skaitytoją prie pirmojo didžiojo mūšio vaizdavimo. Šiame mūšyje, kaip visada, Dolokhovas yra drąsus ir bebaimis. Dolokhovo drąsa pasireiškė mūšyje, kur „jis nukovė vieną prancūzą, kuris pirmasis paėmė už apykaklės pasiduotą karininką“. Bet po to eina pas pulko vadą ir praneša apie savo „trofėjus“: „Atmink, jūsų ekscelencija! Paskui atrišo nosinę, timptelėjo už jos ir parodė sukrešėjusį kraują: "Sužalota durtuvu, likau priekyje. Atsimink, jūsų ekscelencija." Visur, visada, jis pirmiausia prisimena apie save, tik apie save, viską, ką daro, daro dėl savęs. Žerechovo elgesys mūsų taip pat nestebina. Kai mūšio viduryje Bagrationas pasiuntė jį svarbiu įsakymu kairiojo flango generolui, jis neėjo į priekį, kur išgirdo šaudymą, o pradėjo ieškoti generolo toli nuo mūšio. Dėl neišsakyto įsakymo prancūzai atkirto rusų husarus, daug žuvo ir sužeista. Tokių pareigūnų yra daug. Jie nėra bailiai, bet nemoka pamiršti savęs, savo karjeros ir asmeninių interesų vardan bendro reikalo. Tačiau Rusijos armiją sudarė ne tik tokie karininkai. Skyriuose, kuriuose vaizduojamas Šengrabeno mūšis, sutinkame tikruosius herojus. Čia jis sėdi, šio mūšio herojus, šios „bylos“ herojus, mažas, lieknas ir purvinas, sėdi basas, nusiauna batus. Tai artilerijos karininkas Tušinas. „Didelėmis, protingomis ir maloniomis akimis žiūri į įėjusius vadus ir bando pajuokauti:“ Kariai sako, kad nusiavę batus būna judresni, o jam gėda, jausdamas, kad pokštas nepavyko. “

Tolstojus daro viską, kad kapitonas Tušinas pasirodytų prieš mus pačiu neherojiškiausiu, net juokingiausiu pavidalu. Bet būtent šis juokingas žmogus buvo dienos herojus. Princas Andrejus teisingai pasakys apie jį: „Dienos sėkmę labiausiai dėkojame šios baterijos veikimui ir didvyriškam kapitono Tušino ištikimybei su kompanija“.

Antrasis Šengrabeno mūšio herojus yra Timokhinas. Jis pasirodo tą pačią akimirką, kai kareiviai pasidavė panikai ir pabėgo. Viskas atrodė prarasta. Bet tuo metu prancūzai, verždamiesi į mūsiškius, staiga atbėgo, o miške pasirodė rusų šauliai. Tai buvo Timokhino kompanija. Ir tik Timochino dėka rusai turėjo galimybę grįžti ir surinkti batalionus. Drąsos būna įvairių. Yra daug žmonių, kurie yra nevaržomi drąsūs mūšyje, bet pasimetę kasdieniame gyvenime. Per Tušino ir Timokhino atvaizdus Tolstojus moko skaitytoją pamatyti tikrai drąsius žmones, jų diskretišką herojiškumą, didžiulę valią, padedančią įveikti baimę ir laimėti kovas.

Levas Nikolajevičius Tolstojus neigė karą, karštai ginčijosi su tais, kurie kare rado „siaubo grožį“. Aprašydamas 1805 m. karą Tolstojus pasirodo kaip rašytojas pacifistas, tačiau aprašydamas 1812 m. karą autorius pereina į patriotizmo poziciją. 1812 m. karas Tolstojaus įvaizdyje atrodo kaip žmonių karas. Autorius kuria daugybę vyrų, kareivių įvaizdžių, kurių sprendimai visumoje sudaro žmonių pasaulio suvokimą. Pirklys Ferapontovas įsitikinęs, kad prancūzai nebus įleisti į Maskvą, „neturėtų“, tačiau, sužinojęs apie Maskvos pasidavimą, supranta, kad „Rasė apsisprendė!“ O jei Rusija miršta, tai nėra ko tausoti savo turto. Šaukia kareiviams, kad paimtų jo prekes, jei tik „velniai“ nieko negaus. Valstiečiai Karpas ir Vlasas atsisakė parduoti prancūzams šieno, griebėsi ginklo ir stojo į partizanus. Sunkių Tėvynės išbandymų laikotarpiu Tėvynės gynyba tampa „nacionaliniu reikalu“ ir tampa visuotine. Visi romano herojai išbandomi iš šios pusės: ar juos pagyvina tautos jausmas, ar jie pasiruošę žygdarbiui, aukštai aukai ir pasiaukojimui.

Meilėje Tėvynei, patriotiniais jausmais princas Andrejus Bolkonskis ir jo pulko karys yra lygūs. Tačiau princą Andrejų ne tik gaivina universalus jausmas, bet ir moka apie tai kalbėti, analizuoti, suprasti bendrą reikalų eigą. Būtent jis sugeba įvertinti ir nustatyti visos kariuomenės nuotaiką prieš Borodino mūšį. Patys gausūs didingo renginio dalyviai elgiasi pagal tą patį jausmą ir net nesąmoningai – jie tiesiog labai lakoniški.

„Mano bataliono kareiviai, patikėkite manimi, negėrė degtinės: ne tokia diena, sako jie“, - tai viskas, ką princas Andrejus girdi apie kareivius iš bataliono vado Timokhino. Pierre'as Bezukhovas puikiai supranta „neaiškių“ ir taip pat per trumpų karių žodžių prasmę: „Jie nori sukrauti ant visų žmonių, vienas žodis – Maskva. Jie nori padaryti vieną galą“. Kariai išreiškia pasitikėjimą pergale, pasirengimą žūti už Tėvynę. Romane „Karas ir taika“ Tolstojus aprašo 1812 m. karą tik Rusijos teritorijoje – teisingą karą. D. S. Lichačiovas rašė: „Istorinė romano pusė moraliai pergalingoje dalyje baigiasi Rusijoje, ir nė vienas įvykis romano pabaigoje neperžengia Rusijos žemės ribų. Tai pabrėžia mirtis prie pačių sienų. Be to, šis liaudies herojus „nereikia". Tolstojus faktinėje įvykių pusėje mato tą pačią populiarią gynybinio karo sampratą... Įsiveržęs priešas, užpuolikas negali būti malonus ir kuklus. Todėl senovės rusai istorikui nereikia turėti tikslių žinių apie Batu, Birgerį, Torkalą Knutsoną, Magnusą, Mamajų, Tokhtamyšą, Tamerlaną, Edigejų, Stefaną Batoriją ar bet kurį kitą priešą, įsiveržusį į Rusijos žemę: jis, žinoma, vien dėl šio poelgio, bus išdidus, pasitikintis savimi, arogantiškas, sakys skambias ir tuščias frazes.Įsiveržusio priešo įvaizdį lemia tik jo poelgis – jo įsiveržimas.Priešingai, tėvynės gynėjas visada bus kuklus, melsis prieš vyksta į kampaniją, nes laukia pagalbos iš aukščiau ir pasitiki savo teisumu. Tiesa, etinė tiesa yra jo pusėje, ir tai lemia jo įvaizdį.

Visa rusų tauta pakilo į kovą su įsibrovėliais. Levas Nikolajevičius Tolstojus manė, kad individo vaidmuo istorijoje yra nereikšmingas, kad milijonai paprastų žmonių kuria istoriją. Tušinas ir Tikhonas Shcherbaty yra tipiški Rusijos žmonių, pakilusių kovoti su priešu, atstovai.

Tolstojus sukuria ryškų nepailstančio partizano, valstiečio Tikhono Ščerbačio, kuris prilipo prie Denisovo būrio, įvaizdį. Tikhonas išsiskyrė gera sveikata, milžiniška fizine jėga ir ištverme. Kovoje su prancūzais jis demonstruoja miklumą, drąsą ir bebaimiškumą. Tipiška Tichono istorija apie tai, kaip keturi prancūzai jį užpuolė „su vėrinukais“, o jis ėjo į juos kirviu. Tai atkartoja prancūzo – fechtuotojo ir ruso, mojuojančio lazdele, įvaizdį. „Tichonas“ yra meninis „liaudies karo kubelio“ sukonkretinimas.

Būrys, nuolat puldamas priešo vežimus, turėjo daug ginklų. Bet Tichonui to nereikėjo – jis elgiasi kitaip, o jo dvikova su prancūzais, kai reikėjo išmokti „kalbą“, visiškai atitinka bendrus Tolstojaus samprotavimus apie liaudies išsivadavimo karą: „Eime, sakau. , pulkininkui. Keturi. Jie puolė į mane su vėrinukais. Aš prie jų taip su kirviu: kad tu, sako, Kristus su tavimi, „Tikhonas šaukė, grėsmingai siūbuodamas ir susiraukęs, atidengdamas krūtinę“.

Liaudies patriotizmui Tolstojus priešinasi netikram pasaulietinės bajorijos patriotizmui, kurio pagrindinis tikslas – gaudyti „kryžius, rublius, rangus“. Maskvos aristokratų patriotizmas buvo susijęs su tuo, kad vietoj prancūziškų patiekalų jie valgė rusišką kopūstų sriubą, o už prancūziškus žodžius buvo skirta bauda. Aleksandro I žvilgsnis Tolstojaus vaizde yra nepatrauklus. Dviveidiškumo ir veidmainystės bruožai, būdingi „aukštajam pasauliui“, pasireiškia ir caro charakteryje.

Jie ypač ryškiai matomi suvereno atvykimo į armiją scenoje po pergalės prieš priešą. Aleksandras apkabina Kutuzovą, tuo pačiu murmėdamas: „Senasis komikas“. S. P. Byčkovas rašė: „Ne, Aleksandras I nebuvo „tėvynės gelbėtojas“, kaip bandė pavaizduoti valstybės patriotai, o ne tarp caro aplinkos reikėjo ieškoti tikrų kovos su priešu organizatorių. buvo grupė atvirų defekcionistų, vadovaujamų didžiojo kunigaikščio ir kanclerio Rumjantsevo, kurie bijojo Napoleono ir pasisakė už taikos su juo sudarymą.

Platonas Karatajevas yra „visko rusiško, malonaus ir apvalaus“, patriarchato, nuolankumo, nesipriešinimo, religingumo įsikūnijimas – visų tų savybių, kurias Liūtas Nikolajevičius Tolstojus taip vertino tarp Rusijos valstiečių. Lidija Dmitrijevna Opulskaja rašė: "Platono įvaizdis yra sudėtingesnis ir prieštaringesnis, tai labai daug reiškia visai istorinei ir filosofinei knygos koncepcijai. Tačiau ne daugiau kaip Tikhonas Ščerbatyjus. Tai tik kita" žmonių minties pusė. “.

Patriotizmas ir artumas žmonėms labiausiai būdingi Pierre'ui Bezukhovui, kunigaikščiui Andrejui Bolkonskiui, Natašai Rostovai. 1812 m. žmonių kare buvo padaryta išvada, kad ta didžiulė moralinė jėga išgrynino ir atgimė Tolstojaus mylimus herojus, išdegino jų sielose daugybę klasinių prietarų ir savanaudiškų jausmų. Tėvynės kare princo Andrejaus likimas seka tuo pačiu keliu kaip ir žmonių likimas. Andrejus Bolkonskis artėja prie paprastų karių. „Pulke jie vadino jį „mūsų princu“, juo didžiavosi ir mylėjo“, – rašė Tolstojus. Jis pradeda matyti pagrindinį žmogaus tikslą tarnaujant žmonėms, žmonėms. Dar prieš 1812 metų karą princas Andrejus suprato, kad žmonių ateitis priklauso ne nuo valdovų valios, o nuo pačių žmonių. Lidija Dmitrijevna Opulskaja rašė: „Andrejus Bolkonskis, jau suvokęs vidines karo versmes, vis tiek klydo dėl taikos. Speranskis, o ne imperatorius Aleksandras, o patys šie milijonai – tai viena pagrindinių Tolstojaus istorijos filosofijos idėjų.

Paprasti rusų kariai taip pat suvaidino lemiamą vaidmenį moraliniame Pierre'o Bezukhovo atsinaujinime. Jis išgyveno aistrą masonijai, labdarai, ir niekas nesuteikė jam moralinio pasitenkinimo. Tik artimai bendraudamas su paprastais žmonėmis jis suprato, kad gyvenimo tikslas yra pačiame gyvenime: „Kol yra gyvybė, yra ir laimė“. Jau Borodino lauke, dar prieš susitikdamas su Karatajevu, Pierre'as Bezukhovas turėjo supaprastinimo idėją: „Būk kareivis, tik kareivis!“ Susitikimai su paprastais kariais stipriai paveikė jo sielą, sukrėtė sąmonę, sužadino. noras keistis, atstatyti visą savo gyvenimą. Lydia Dmitrievna Opulskaya rašė: „Pjeras įgyja ramybę, pasitikėjimą gyvenimo prasme, išgyvenęs didvyrišką 12 metų laiką ir nelaisvės kančias šalia paprastų žmonių, kartu su Platonu Karatajevu. buvo įspausti jo sieloje vardu jie. "" Būti kareiviu, tik kariu, "su džiaugsmu galvoja Pierre'as. Būdinga tai, kad kareiviai, nors ir ne iš karto, bet noriai priėmė Pierre'ą į savo tarpą ir vadino jį "mūsų". meistras ", kaip Andrejus" mūsų princas. "Pierre'as negali tapti" tik kareiviu ", lašeliu, susiliejančiu su visu kamuolio paviršiumi. Jo asmeninės atsakomybės už viso kamuolio gyvybę suvokimas jame neišvengiamas. supranti visus nusikaltimus, visą karo neįmanomumą.

Teigiami Natašos Rostovos bruožai ypač ryškiai atsiskleidžia tą akimirką, kai prieš prancūzams įžengiant į Maskvą, patriotinių jausmų kupina, ji verčia iš vežimų išmesti šeimos gėrybes ir paimti sužeistuosius, o kai kitur – laiminga ir džiugi akimirka, rusiškas šokio susižavėjimas liaudies muzika parodo visą joje slypinčią tautinės dvasios jėgą. Iš Natašos sklinda atsinaujinimo, išsivadavimo iš netikro, klaidingo, įprasto energija, vedanti „į laisvą Dievo šviesą“.

1812 metų kare, kai kiekvienas karys kovojo už savo namus, už šeimą ir draugus, už tėvynę, pavojaus sąmonė „padaugino“ jėgas. Kuo toliau Napoleonas žengė į Rusijos vidų, tuo labiau augo Rusijos kariuomenės jėgos, tuo labiau susilpnėjo prancūzų kariuomenė, virsdama vagių ir plėšikų sambūriu. Tik liaudies valia, tik populiarus patriotizmas, „kariuomenės dvasia“ daro kariuomenę neįveikiamą. Tokią išvadą padarė Tolstojus savo nemirtingame epiniame romane „Karas ir taika“.

Naudotos literatūros sąrašas

1. L.N. Tolstojus, „Karas ir taika“, M., „Tarybų Rusija“ 1991 m.

2. A.A. Saburovas, L. N. „Karas ir taika“. Tolstojus. Problemos ir poetika“, Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1981 m.

3. L. Libedinskaja, „Gyvieji herojai“, M., „Vaikų literatūra“ 1982 m.

Panašūs dokumentai

Istorinė liaudies karo tema L.N. romane. Tolstojus „Karas ir taika“. 1812 m. Tėvynės karo įvykiai. Romano sukūrimo istorijos analizė. Moraliniai ir filosofiniai autoriaus tyrimai. Kolektyvinis žmonių didvyriškumas ir patriotizmas pralaimėjus prancūzus.

santrauka, pridėta 2008-11-06


1812 m. Tėvynės karas. Tėvynės karo temos atnaujinimas. Pagrindinis Puškino meninis atradimas. M.Yu. Lermontovas ypač domėjosi nacionaline istorija. 1867 m. Levas Nikolajevičius Tolstojus baigė darbą „Karas ir taika“.

kompozicija, pridėta 2007-05-03


Pirmieji tikslūs įrodymai, susiję su L. N. pradžia. Tolstojus dėl romano „Karas ir taika“. Išvadavimo karas, kurį vedė Rusijos žmonės prieš svetimus įsibrovėjus. Romano pradžios variantai. 1812 m. Tėvynės karo įvykių aprašymas.

pristatymas pridėtas 2016-04-05


Rašytojai apie Didįjį karą. Tragiškas žmonių likimas Antrajame pasauliniame kare. Jurijus Bondarevas ir jo darbai apie karą. Viktoro Astafjevo darbai pasakoja apie žmogų kare, apie jo drąsą. Karo tragedijos tema literatūroje neišsemta.

kompozicija, pridėta 2008-10-13


Žmonių likimo per revoliuciją ir pilietinį karą tema. M. A. Šolochovo karo įvaizdžio skirtumas nuo kitų autorių. Priemonės, kuriomis M. A. Šolokhovas parašė savo puikų romaną – epą „Tylus Donas“. Karo problema, jo įtaka žmonių likimams.

santrauka pridėta 2008-11-28


Karo realijų, gyvenimo tiesos išmanymas ir tikslus aprašymas. Juk pati originali tiesa apie karą yra ne tai, kaip švilpia kulkos, kaip žmonės raitosi kančiose ir miršta. Tiesa ta, kad jie, kariaujantys žmonės, galvoja, jaučia, kovoja, kenčia, miršta, žudo priešą.

santrauka pridėta 2004-06-16


Tradicija vaizduoti karą ir jame dalyvaujantį asmenį rusų literatūroje. Domėjimasis savo vidiniu pasauliu L.N. Tolstojaus „Sevastopolio istorijos“, „Karas ir taika“. Žmogaus įvaizdžio kare ypatybės O. N. istorijose. Ermakovas ir V.S. Makaninas.

santrauka, pridėta 2009-02-18


Bandymas sukurti karo panoramą romane „Jie kovojo už tėvynę“. Žmogaus kare pasaulio suvokimas romane „Jie kovojo už Tėvynę“. Humanistinio žmogaus gyvenimo karo metu problemos sprendimo naujovė pasakojime apie M.A. Šolochovo „Žmogaus likimas“.

baigiamasis darbas, pridėtas 2009-09-25


Visą gyvenimą trunkantis karas. Poetės jaunystė. Pirmosios eilutės. Eilėraščiai apie Didįjį Tėvynės karą: iš už rašomojo stalo iškasoje; jos gyvenimo „pagrindinis reikalas“; Julija Drunina ir Zinaida Samsonova. Apie karą po karo. Jurijus Drunina – Rašytojų sąjungos sekretorius. Apie meilę.

santrauka, pridėta 2008-02-09


Romano „Karas ir taika“ sukūrimo istorija. Įvaizdžių sistema romane „Karas ir taika“. Pasaulietinės visuomenės charakteristikos romane. Mėgstamiausi Tolstojaus herojai: Bolkonskis, Pierre'as, Nataša Rostova. „Neteisingo“ 1805 m. karo apibūdinimas.

kuriuos herojus Tolstojus romane „Karas ir taika“ vadina tikrais patriotais, kuriuos klaidingais ir gavo geriausią atsakymą

GALINOS [guru] atsakymas
Romane „Karas ir taika“ Tolstojus skirsto žmones pagal moralinį principą, ypač pabrėždamas požiūrį į patriotinę pareigą.
Anot Tolstojaus, Rusijos žmonės yra labai patriotiški. Prancūzams užėmus Smolenską, valstiečiai degino šieną, kad neparduotų jo priešams. Kiekvienas savaip bandė pakenkti priešui, kad jaustų neapykantą tikriesiems žemės šeimininkams. Pirklys Ferapontovas sudegino savo parduotuvę, kad prancūzai jos negautų.
Maskvos gyventojai rodomi kaip tikri patriotai, kurie, palikę gimtąjį miestą, palieka namus, nes mano, kad neįmanoma likti apgavikų valdžioje.
Rusijos kariai yra tikri patriotai. Jų patriotiškumas ir didvyriškumas atsiskleidžia scenose prie Schöngraben, Austerlico, Smolensko, Borodino.
Išoriškai nepastebimi žmonės Tolstojaus herojais ir tikrais patriotais tampa. Toks yra kapitonas Tušinas ir jo baterijos kariai.
Šio karo herojai – įvairių dvarų atstovai, turintys mažai ką bendro, tačiau vienijantys bendro tikslo ginti tėvynę. Tai raštininkas, „paimdavęs kelis šimtus belaisvių per mėnesį“, husaras Denisas Davydovas, „žengęs pirmąjį žingsnį“ įteisindamas partizaninį karą, vyresnysis Vasilisa, „sumušęs šimtus prancūzų“ ir, žinoma, Tichonas. Ščerbaty.
Kutuzovas romane yra patriotizmo idėjos atstovas.
Tolstojus parodo, kad patriotiniai jausmai apima skirtingų politinių pažiūrų žmones: pažangiąją inteligentiją (Pjeras, Andrejus), maištaujantį senąjį kunigaikštį Bolkonskį, konservatyvių pažiūrų Nikolajų Rostovą, nuolankiąją princesę Mariją. Patriotinis impulsas prasiskverbia ir į žmonių širdis, atrodytų, toli nuo karo – Petios, Natašos Rostovo.
Tolstojus priešinasi tikrajam didžiosios dalies Rusijos tautos patriotizmui aukščiausios kilmingos visuomenės netikru patriotizmu, atstumiančiu savo melagyste, egoizmu ir veidmainiškumu. Tai netikri žmonės, kurių patriotiški žodžiai ir poelgiai tampa priemone siekti žemiškų tikslų. Tolstojus negailestingai nuplėšia patriotizmo kaukę nuo vokiečių ir pusiau vokiečių generolų Rusijos tarnyboje, „auksinio jaunimo“, kaip Anatolijus Kuraginas, karjeristų, tokių kaip Borisas Drubetskis.
Tolstojus piktai smerkia tą dalį vyresniųjų štabo karininkų, kurie nedalyvavo kautynėse, bet bandė įsidarbinti štabe ir už nieką gauti apdovanojimus.
Anos Pavlovnos Scherer, Helenos Bezukhovos salone ir kituose Sankt Peterburgo salonuose tvyro pseudopatriotiška atmosfera: „... ramus, prabangus, susirūpinęs tik vaiduokliais, gyvenimo atspindžiais, Sankt Peterburge vyko gyvenimas senas būdas; ir dėl šio gyvenimo eigos reikėjo labai stengtis suvokti pavojų ir sunkią padėtį, kurioje atsidūrė rusų tauta. Buvo tie patys išėjimai, baliai, tas pats prancūzų teatras, tie patys kiemų interesai, tie patys aptarnavimo ir intrigos interesai. Tik aukščiausiuose sluoksniuose buvo stengiamasi priminti dabartinės padėties sudėtingumą. Iš tiesų šis žmonių ratas toli gražu nesuprato visos Rusijos problemų, nesuprato didžiulės žmonių nelaimės ir poreikio šiame kare. Pasaulis ir toliau gyveno pagal savo interesus ir net nacionalinės nelaimės metu čia viešpatauja godumas, paaukštinimas ir tarnystė.
Grafas Rostopchinas demonstruoja ir pseudopatriotizmą – po Maskvą iškabina kvailus „plakatus“, raginančius miesto gyventojus neišvykti iš sostinės, o paskui, bėgdamas nuo žmonių pykčio, tyčia pasiunčia į mirtį nekaltą pirklio Vereščiaginą.
Bergas toks netikras patriotas. Jau pradinė pasakojimo frazė,
iškalbingai apibūdina šio herojaus vertybių sistemą: „Bergas... jau buvo pulkininkas su Vladimiru ir Anna ant kaklo ir užėmė tą pačią ramią ir malonią štabo viršininko padėjėjo poziciją...“
Šis personažo vaizdavimas sukurtas griežtai laikantis herojaus vertybių (rango, apdovanojimų, vietos) hierarchijos.
Pagaliau toks yra Drubetskojus, kuris, galvodamas apie apdovanojimus ir paaukštinimą, nori „sutvarkyti sau geriausią adjutanto vietą prieš svarbų asmenį.

Tikras ir klaidingas patriotizmas kare ir taikoje

Romanas „Karas ir taika“ pagal žanrą yra epinis romanas, nes Tolstojus mums parodo istorinius įvykius, apimančius ilgą laikotarpį (romanas prasideda 1805 m. ir baigiasi 1821 m., epiloge); Romane vaidina daugiau nei 200 personažų, yra tikros istorinės asmenybės (Kutuzovas, Napoleonas, Aleksandras I, Speranskis, Rostopchinas, Bagrationas ir daugelis kitų), visi to meto Rusijos socialiniai sluoksniai: aukštuomenė, kilmingoji aristokratija, provincijos bajorija, kariuomenė, valstiečiai, net pirkliai.

Viena iš pagrindinių Tolstojų nerimą keliančių klausimų yra rusų tautos patriotizmo ir didvyriškumo klausimas, kuris romane nagrinėjamas labai giliai. Tuo pačiu metu Tolstojus nepatenka į klaidingą-patriotinį pasakojimo toną, o į įvykius žiūri griežtai ir objektyviai, kaip rašytojas realistas. Autorius pasakoja apie savo romaną ir apie ištikimus Tėvynės sūnus, pasiruošusius paaukoti savo gyvybę už Tėvynės išgelbėjimą, apie netikrus patriotus, kurie galvoja tik apie savo savanaudiškus tikslus. Šiuo patriotinės temos sprendimu Levas Nikolajevičius atspindėjo tikrąją istorinę tikrovę. Jame vaizduojamas Rusijos žmonių žygdarbis 1812 m. Tėvynės kare. Savo romane autorius kalba ir apie ištikimus Tėvynės sūnus, ir apie netikrus patriotus, kurie galvoja tik apie savo savanaudiškus tikslus.

Tolstojaus romane kas nors taria skambius žodžius, užsiima triukšminga veikla ar nenaudinga tuštybe – kažkas išgyvena paprastą ir natūralų jausmą, kad „reikia aukos ir kančios bendros nelaimės akivaizdoje“. Pirmieji save laiko tik patriotais ir garsiai šaukia apie meilę Tėvynei, o antrieji yra jais ir aukoja gyvybes vardan bendros pergalės arba palieka grobti savo turtą, kad jis nepatektų į tėvynę. priešas. Pirmuoju atveju mes susiduriame su netikru patriotizmu, atstumiančiu savo melagingumu, savanaudiškumu ir veidmainiavimu. Taip elgiasi pasauliečiai bajorai per vakarienę Bagrationo garbei: skaitydami eilėraščius apie karą „visi atsistojo, jausdami, kad vakarienė svarbiau už poeziją“. Vyrauja netikra patriotinė atmosfera Anos Pavlovnos Scherer, Helenos Bezukhovos ir kituose Peterburgo salonuose: „... ramus, prabangus, susirūpinęs tik vaiduokliais, gyvenimo atspindžiais, Peterburgo gyvenimas ėjo kaip anksčiau; ir dėl šio gyvenimo eigos reikėjo labai stengtis suvokti pavojų ir sunkią padėtį, kurioje atsidūrė rusų tauta. Buvo tie patys išėjimai, baliai, tas pats prancūzų teatras, tie patys kiemų interesai, tie patys aptarnavimo ir intrigos interesai. Tik aukščiausiuose sluoksniuose buvo stengiamasi priminti dabartinės padėties sudėtingumą. Iš tiesų šis žmonių ratas toli gražu nesuprato visos Rusijos problemų, nesuprato didžiulės žmonių nelaimės ir poreikio šiame kare. Pasaulis ir toliau gyveno pagal savo interesus ir net nacionalinės nelaimės metu čia viešpatauja godumas ir paaukštinimas.

Grafas Rostopchinas demonstruoja ir pseudopatriotizmą, po Maskvą iškabina kvailus „plakatus“, raginančius miesto gyventojus neišvykti iš sostinės, o paskui, bėgdamas nuo žmonių pykčio, tyčia pasiunčia į mirtį nekaltą pirklio Vereščiaginą. Piktybiškumas ir išdavystė derinami su pasipūtimu, pūtimu: „Jis ne tik manė, kad valdo išorinius Maskvos gyventojų veiksmus, bet jam atrodė, kad jis nukreipia jų nuotaiką savo kreipimais ir plakatais, raštais. ta žeminančia kalba, kuri savo tarpe niekina žmones ir kurios jis nesupranta girdėdamas iš viršaus“.

Toks kaip Rostopchinas romane rodo Bergą, kuris bendros sumaišties akimirką siekia pasipelnyti ir yra užsiėmęs drabužių spintos ir tualeto pirkimu „su angliška paslaptimi“. Jam net į galvą neateina, kad dabar gėda pagalvoti apie nebūtinus pirkinius. Toks pagaliau yra Drubetskojus, kuris, kaip ir kiti štabo karininkai, galvoja apie apdovanojimus ir paaukštinimus, nori „sutvarkyti pačias geriausias pareigas, ypač svarbio asmens adjutanto pareigas, kurios kariuomenėje jam atrodė ypač viliojančios. “ Tikriausiai neatsitiktinai Borodino mūšio išvakarėse Pierre'as pastebi šį gobšų jaudulį pareigūnų veiduose, mintyse jį lygina su „kita susijaudinimo išraiška“, „kuri bylojo ne apie asmenines, o bendras problemas, gyvybės ir mirties klausimai“. karo pasaulinis patriotizmas tolstojus

Tikri patriotai Tolstojaus romane negalvoja apie save, jie jaučia savo indėlio ir net aukos poreikį, tačiau už tai nesitiki atlygio, nes sieloje nešiojasi tikrą šventą Tėvynės jausmą.

Austrijoje vyksta karas. Generolas Mackas nugalėtas Ulme. Austrijos kariuomenė pasidavė. Pralaimėjimo grėsmė pakibo virš Rusijos kariuomenės. Ir tada Kutuzovas nusprendė išsiųsti Bagrationą su keturiais tūkstančiais karių per atšiaurius Bohemijos kalnus susitikti su prancūzais. Bagrationas turėjo greitai padaryti sunkų perėjimą ir sulaikyti keturiasdešimt tūkstantąją prancūzų armiją, kol atvyks vyriausiasis vadas. Jo būrys turėjo atlikti didelį žygdarbį, kad išgelbėtų Rusijos armiją. Taip autorius atveda skaitytoją prie pirmojo didžiojo mūšio vaizdavimo.

Šiame mūšyje, kaip visada, Dolokhovas yra drąsus ir bebaimis. Drąsa parodoma mūšyje, kur „jis nukovė vieną prancūzą ir pirmasis paėmė už apykaklės pasiduotą karininką“. Bet po to eina pas pulko vadą ir praneša apie savo „trofėjus“: „Atmink, jūsų ekscelencija! Paskui atrišo nosinę, timptelėjo už jos ir rodė suteptą kraują: „Sužalota durtuvu, likau priekyje. Prisiminkite, jūsų ekscelencija“. Visur ir visada Dolokhovas nerimauja dėl savęs, tik dėl savęs, visko, ką daro, daro dėl savęs.

Žerkovo elgesys mūsų taip pat nestebina. Kai mūšio viduryje Bagrationas pasiuntė jį svarbiu įsakymu kairiojo flango generolui, jis nėjo į priekį, kur pasigirdo šūvis, o pradėjo „ieškoti“ generolo toli nuo mūšio. Dėl neperduoto įsakymo prancūzai atkirto rusų husarus, daugelis žuvo ir buvo sužeisti. Tokių pareigūnų yra daug. Jie nėra bailūs, bet nemoka pamiršti savęs, savo karjeros ir asmeninių interesų vardan bendro reikalo. Tačiau Rusijos kariuomenėje buvo ne tik tokie karininkai.

Heroizmas romane atrodo atsitiktinis ir natūralus. Skyriuose, kuriuose vaizduojamas Šengrabeno mūšis, sutinkame tikruosius herojus. Aprašydamas šį mūšį autorius parodo, kaip sumaištis apėmė pėstininkų pulkus, sužinojus apie apsupimą. – Moralinės dvejonės, lemiančios mūšių likimą, akivaizdžiai išsisprendė baimės naudai. Štai jis sėdi, šio mūšio herojus, šios „bylos“ herojus, mažas, lieknas ir purvinas, sėdi basas, nusiauna batus. Tai artilerijos karininkas Tušinas. „Didelėmis, protingomis ir maloniomis akimis žiūri į įėjusius vadus ir bando pajuokauti: „Kareiviai sako, kad jie yra judresni, kai nusiauna batus“, – gėdijasi, jausdamas, kad pokštas nepavyko. . Tolstojus daro viską, kad kapitonas Tušinas pasirodytų mums pačia neherojiškiausia forma, net juokinga. Bet būtent šis juokingas žmogus buvo dienos herojus. Princas Andrejus teisingai pasakys apie jį: „Dienos sėkmę labiausiai dėkojame šios baterijos veikimui ir didvyriškam kapitono Tušino ištikimybei su kompanija“.

Antrasis Šengrabeno mūšio herojus yra Timokhinas. Mūšis atrodė pralaimėtas. Bet tą akimirką besiveržiantys prancūzai staiga pabėgo atgal... ir miške pasirodė rusų strėlės. Tai buvo Timokhino kompanija. Jis pasirodo tą pačią akimirką, kai kareiviai pasidavė panikai ir pabėgo. Jo veiksmai vyksta širdies paliepimu. Ne skaitinis pranašumas, ne sudėtingi vadų planai, o kuopos vado įkvėpimas, vedusio kareivį iš paskos, lemia mūšio baigtį, būtent jo ryžtas ir karingumas privertė priešą trauktis. „... Su tokiu beprotišku ir girtu ryžtu, su vienu iešmu...“ Tik Timokhino dėka gynėjai turėjo galimybę sugrįžti ir surinkti batalionus. Rusai iškovojo „moralinę pergalę, įtikinančią priešą moraliniu savo priešo pranašumu ir bejėgiškumu“.

Drąsos būna įvairių. Yra daug žmonių, kurie yra nevaržomi drąsūs mūšyje, bet pasimetę kasdieniame gyvenime. Per Tušino ir Timokhino atvaizdus Tolstojus moko skaitytoją pamatyti tikrai drąsius žmones, jų diskretišką herojiškumą, didžiulę valią, padedančią įveikti baimę ir laimėti kovas.

1812 m. kare, kai kiekvienas karys kovojo už savo namus, už šeimą ir draugus, už tėvynę, pavojaus sąmonė išaugo dešimteriopai. Kuo giliau Napoleonas veržėsi į Rusijos gilumą, tuo labiau augo Rusijos kariuomenės jėgos, tuo labiau susilpnėjo prancūzų kariuomenė, virsdama vagių ir plėšikų sambūriu. Tik liaudies valia, tik populiarus patriotizmas daro kariuomenę neįveikiamą. Ši išvada padaryta iš Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“.

Kolosalioji proza ​​„Karas ir taika“, neįtikėtinai nuoširdžiai ir teisingai atspindinti tikrus žmonių gyvenimo paveikslus sudėtingų XIX amžiaus pirmųjų dešimtmečių įvykių bedugnėje, tapo vienu svarbiausių rusų literatūros kūrinių. . Didelę reikšmę romanas pelnė dėl savo problemų rimtumo. Tikras ir netikras patriotizmas romane „Karas ir taika“ yra viena iš centrinių idėjų, kurios aktualumas niekur nedingsta ir praėjus daugiau nei 200 metų.

Karas yra asmenybės išbandymas

Nepaisant išplėstos kūrinio veikėjų sistemos, pagrindinis jo veikėjas yra Rusijos žmonės. Kaip žinia, žmonės, atsidūrę sunkiose gyvenimo situacijose, parodo tikrąsias savo savybes. Nėra nieko baisesnio ir atsakingesnio tiek atskiram žmogui, tiek visai tautai už karą. Ji, kaip stebuklingas veidrodis, geba atspindėti tikrąjį kiekvieno veidą, nuplėšdama vienų apsimetinėjimo ir pseudopatriotiškumo kaukes, pabrėžti didvyriškumą, pasirengimą pasiaukoti vardan kitų pilietinės pareigos. Karas tampa savotišku individo išbandymu. Romane Rusijos žmonės vaizduojami įveikiant šį išbandymą 1812 m. Tėvynės karo pavidalu.

Meninio palyginimo technika

Vaizduodamas karą autorius pasitelkia lyginamąjį tiek karinės, tiek pasaulietinės visuomenės nuotaikų ir elgesio palyginimą, lygindamas 1805–1807 m., kai mūšiai vyko už Rusijos imperijos ribų, su 1812 m. – Rusijos imperijos laikotarpiu. Prancūzijos įsiveržimas į valstybę, privertęs žmones keltis ginti Tėvynės.

Pagrindinė meninė priemonė, kurią autorius meistriškai valdo kūrinyje, yra antitezė. Autorius naudoja opozicijos metodą epinio romano turinyje ir lygiagrečiame siužetinių linijų palaikyme, personažų kūrime. Kūrinio herojai vienas kitam priešinami ne tik savo moralinėmis savybėmis ir poelgiais, bet ir požiūriu į pilietinę pareigą, tikrojo ir netikro patriotizmo apraišką.

Tikro patriotizmo įsikūnijimas

Karas palietė įvairius gyventojų sluoksnius. Ir daugelis stengiasi padaryti savo dalį dėl bendros pergalės. Valstiečiai ir pirkliai savo turtą degina arba dalija tik tam, kad įsibrovėliai jo negautų, maskviečiai ir Smolensko gyventojai palieka savo namus, nenorėdami atsidurti po priešo jungu.

Su ypatingu įžvalgumu ir pasididžiavimu Levas Nikolajevičius kuria rusų kareivių atvaizdus. Jie demonstravo didvyriškumą ir drąsą karo veiksmų epizoduose prie Austerlico, Šengrabeno, Smolensko ir, žinoma, Borodino mūšyje. Ten pasireiškė neprilygstama paprastų karių drąsa, meilė Tėvynei ir tvirtumas, pasirengimas paaukoti savo gyvybes dėl laisvės ir Tėvynės. Jie nesistengia atrodyti kaip didvyriai, pabrėžti savo meistriškumą kitų fone, o tik bando įrodyti savo meilę ir atsidavimą Tėvynei. Nejučia kūrinyje persmelkta mintis, kad tikras patriotizmas negali būti puikingas ir pozuotas.

Vienas ryškiausių romano „Karas ir taika“ tikrą patriotizmą įkūnijančių personažų yra Michailas Kutuzovas. Paskirtas vyriausiuoju Rusijos kariuomenės vadu, prieš caro valią, sugebėjo pateisinti jam suteiktą pasitikėjimą. Jo paskyrimo logiką geriausiai paaiškina Andrejaus Bolkonskio žodžiai: „Kol Rusija buvo sveika, Barclay de Tolly buvo geras... Kai Rusija serga, jai reikia savo žmogaus“.

Vienas iš sunkiausių sprendimų, kurį Kutuzovas turėjo priimti per karą, buvo įsakymas trauktis. Atsakomybę už tokį sprendimą galėjo prisiimti tik toliaregis, patyręs ir giliai patriotiškai nusiteikęs vadas. Vienoje skalės pusėje buvo Maskva, o kitoje – visa Rusija. Kaip tikras patriotas, Kutuzovas priima sprendimą visos valstybės naudai. Didysis vadas taip pat demonstravo savo patriotiškumą ir meilę žmonėms po užpuolikų išvarymo. Jis atsisako kovoti už šalies ribų, manydamas, kad Rusijos žmonės įvykdė savo pareigą Tėvynei ir nebėra prasmės lieti jo kraujo.

Ypatingas vaidmuo kūrinyje skiriamas partizanams, kuriuos autorius lygina su klubu, „kuris pakilo visa savo grėsminga ir didinga jėga ir, neklausęs niekieno skonio ir taisyklių, prikalė prancūzus, kol žuvo visa invazija“.

Nuoširdžios meilės gimtajam kraštui ir valstybei dvasia būdinga ne tik kariškiams, bet ir civiliams gyventojams. Prekeiviai savo prekes dalindavo nemokamai, kad užpuolikai nieko negautų. Rostovo šeima, nepaisant artėjančių griuvėsių, padeda sužeistiesiems. Pierre'as Bezukhovas investuoja į pulko formavimą ir net bando nužudyti Napoleoną, nepaisydamas pasekmių. Daugeliui aukštuomenės atstovų taip pat būdingi patriotiniai jausmai.

Kūrinyje klaidingas patriotizmas

Tačiau ne visiems kūrinio herojams pažįstami nuoširdūs meilės Tėvynei jausmai ir tautinio sielvarto pasidalijimas. Tolstojus tikriems kovotojams su įsibrovėliais priešinasi netikrais patriotais, kurie tęsė prabangų gyvenimą salonuose, lankė balius ir kalbėjo užpuoliko kalba. Netikriais patriotais autorius laiko ne tik pasaulietinę visuomenę, bet ir didžiąją dalį Rusijos kariuomenės karininkų. Daugelis jų džiaugiasi karu, kaip būdu gauti užsakymus ir siekti karjeros. Autorius smerkia daugumą karininkų, kurie glaudžiasi štabe ir nedalyvauja mūšiuose, slepiasi už paprastų kareivių.

Antitezės recepcija vaizduojant apsimestinį ir tikrą patriotizmą yra viena iš ideologinių epinio romano „Karas ir taika“ krypčių. Anot autoriaus, paprastų žmonių atstovai, taip pat jos dvasia persmelkti didikai demonstravo tikrą meilės jausmą savo gimtajam kraštui. Tie, kurie neturi ramybės bendro sielvarto akimirkomis ir atspindi nuoširdžią meilę Tėvynei. Ši idėja yra viena iš pagrindinių kūrinyje, taip pat esė tema „Tikras ir klaidingas patriotizmas romane „Karas ir taika“. Šį įsitikinimą autorius vaizduoja Pierre'o Bezukhovo mintimis, suvokiančiomis, kad tikroji laimė yra vienybėje su savo žmonėmis.

Produkto testas