"Prodigal sūnaus sugrįžimas". "Prodiginio sūnaus" Rembrandt sugrįžimas

Prodiginio sūnaus grąžinimas, maždaug. 1666-69.

"Prodigal sūnaus sugrįžimas" - garsus Rembrandto paveikslėlis dėl naujo Testamento sklypo, palyginti su "Prodigal Son".

Kai kuriems asmeniui turėjo du sūnus; Ir jaunesnis tėvas sakė: Tėvas! Duok man kitą turto dalį. Tėvas padalino turtą. Po kelių dienų, jauniausias sūnus, surinkęs viską, nuėjo į ilgą pusę ir paskleidė savo turtą, gyvai. Kai jis gyveno viskas, didelis badas atėjo į tą šalį, ir jis pradėjo reikia; Jis nuėjo, įstrigo į vieną iš šalies gyventojų, ir jis išsiuntė jį į savo kiaulių burną; Jis džiaugėsi galėdamas užpildyti savo ragų gimdą, kurie valgė kiaules, bet niekas jam nesuteikė. Atvykę į mano pojūčius, sakė: Kiek mano tėvo tėvo samdinių yra išnaudojami duona, ir aš mirsiu nuo bado; Aš pakilsiu, aš eisiu į savo tėvą ir pasakysiu jam: Tėvas! Aš nusidėjau prieš dangų ir prieš jus ir jau pranešiu, kad esate vadinamas savo sūnumi; Aš sutinku su savo samdinimais.
Aš atsikėliau ir nuėjau į savo tėvą. Ir kai jis vis dar buvo toli, jis pamatė savo tėvą ir nusišypsojo jį; Ir, bėgimas, nukrito ant kaklo ir pabučiavo jį. Sūnus jam tarė: Tėvas! Aš siggled prieš dangų ir prieš jus ir jau pranešiu, kad esate vadinamas savo sūnumi. Ir jo tėvas pasakė vergams savo: atnešti geriausius drabužius ir suknelė, ir duoti žiedą ant rankos ir batų ant kojų; ir atneškite mirtiną veršį ir sukčiai; Mes valgysime ir smagiai! Šiam sūnui buvo miręs ir atėjo į gyvenimą, dingo ir rado. Ir jie pradėjo smagiai.
Vyriausiasis sūnus buvo lauke; ir grįžkite, kai kreipėsi į namus, išgirdo dainavimą ir auklumą; Ir paskambinus vieną iš tarnų, paklausė: kas tai yra? Jis jam pasakė: tavo brolis atėjo, ir tavo tėvas yra sugadintas su mirtinu veršiu, nes jis jį priėmė sveikai. Jis buvo iškreiptas ir nenorėjo įeiti. Jo tėvas, išėjęs, jį pavadino. Bet jis atsakė į Tėvą: čia aš tarnauju jums tiek daug metų ir niekada nusikaltimų savo užsakymus, bet jūs niekada man niekada davėte vaiko linksmintis su draugais; Ir kai šis sūnus yra tavo, barstymo dvaro su harlot, atėjo, jūs sumušė jam penėjimu veršelių. Jis jam pasakė: mano sūnus! Jūs visada esate su manimi, ir viskas yra tavo, bet nebuvo būtina džiaugtis tuo ir smagiai, kad tavo brolis buvo miręs ir atėjo į gyvenimą, dingo ir rado.

Lk.15: 11-32.

Vaizdo sklypas

Filme pavaizduotas galutinis palyginimų epizodas, kai "Prodigal Sūnus grįžta namo", ir kai jis vis dar buvo toli, jis pamatė savo tėvą ir nusišypsojo jį; Ir, bėgimas, nukrito ant kaklo ir pabučiavo jį ", ir jo vyresnysis teisus brolis, kuris liko su tėvu, buvo skausminga ir nenorėjo įeiti.

apibūdinimas

Tai didžiausia audinio Rembrandt dėl \u200b\u200breliginės temos. Skirtingai nuo jo pirmtakų Durer ir Lujos Leidensky, vaizduojant prodigų sūnų su liejimu ar nerimą keliančia įmone arba su kiaulėmis, Rembrandt orientuota į palyginimų esmę - tėvo ir sūnaus susitikimus bei atleidimą.

Keletas žmonių susirinko priešais namus priešais namus. Kairėje nuotraukos pusėje pavaizduota atgal į "Prodigal Sonshakels" žiūrovą. Jo veidai nėra matomi, galva yra parašyta Profil Perdu. Tėvas švelniai paliečia savo sūnaus pečius, juos sukti. Paveikslėlis yra klasikinis kompozicijos pavyzdys, kur pagrindinis dalykas yra labai nukreiptas nuo centrinės ašies, kad būtų galima tiksliau atskleisti pagrindinę darbo idėją. "Svarbiausia tapyba" Rembrandt "skiria šviesą, sutelkiant dėmesį į mūsų dėmesį. Kompozicijos centras yra beveik atvaizdo krašte. Dailininkas subalansuoja vyresniųjų sūnaus, stovinčio dešinėje, sudėtį. Pagrindinio semantinio centro vieta vienam trečdalį aukščio atstumu atitinka Auksinės dalies įstatymą, kurį menininkai naudojo nuo seniausių metų, kad pasiektų didžiausią savo kūrinių išraiškingumą. "

Nuskustas, tarsi nuteistasis, prodiginio sūnaus vadovas ir jo šlavimo drabužiai liudija. Apykaklė saugo užuomina ant buvusio prabangos. Batai dėvimi, su liečiančiu elementu - vienas nukrito, kai sūnus nuleido. Gyliuose, veranda yra atspėti ir už jo tėvo namus. Meistras įdėti pagrindinius figūras vaizdingų ir tikrų erdvių sankryžoje (vėliau buvo priimta apačioje, bet pagal autoriaus autoriaus, jo apatinis kraštas buvo laikomas tolimiausių sūnaus pirštų pirštų lygiu ). "Space gylis perduodamas nuosekliais juodųjų ir spalvų kontrastų susilpnėjimu, pradedant nuo pirmojo plano. Tiesą sakant, jis yra pastatytas iš atlaidumo scenos liudytojų skaičiai, kurie palaipsniui nutraukiami į Twilight. " "Turime decentralizuotą kompoziciją su pagrindine grupe (įvykio mazgas) kairėje ir Cesury, atskiriant jį nuo įvykio liudytojų grupės dešinėje. Renginys daro skirtingai reaguoja scenos dalyvius. Sklypas yra pastatytas ant "atsako" kompozicinės schemos.

Nedideli simboliai

Be Tėvo ir Sūnaus, nuotraukoje pavaizduota 4 simboliai. Tai yra tamsūs siluetai, kurie vargu ar atskiriami tamsiame fone, bet kas yra jų - išlieka paslaptis. Kai kurie juos pavadino "broliai ir seserys" iš pagrindinio charakterio. Tai būdinga, kad "Rembrandt" vengia konflikto: palyginime, paklusniausio sūnaus žiuri kalba, o nuotraukos harmonija nėra pažeista.

Ermitažo pareigūnas "Irina Linnik" mano, kad "Rembrandt" drobė yra prototipas graviravimui dėl Cornelio Antonissen medžio (1541), kuriuo taip pat pavaizduotas su tėvu sūnus sūnus sūnus su savo tėvu. Tačiau ant graviravimo šie skaičiai yra įrašyti - tikėjimas, viltis, meilė, atgaila ir tiesa. Danguje ant graviravimo graikų, hebrajų ir lotynų parašyta "Dievo". Ermitažo rėmo rentgeno rėmas parodė pradinį Rembrandto modelio panašumą su minėto graviravimo detalėmis. Nepaisant to, neįmanoma atlikti tiesioginės analogijos - yra tik tolimas panašumas su vienu iš Antonissen alegorijų (tolimiausi ir beveik išnyksta tamsoje), kuri primena meilės alegoriją ir, be to, turi a Raudona širdies formos medalionas. Galbūt tai yra prodigal sūnaus motinų įvaizdis.

Du fone fone, esantys centre (matyt, moterų, galbūt - tarnaitė ar kitas personifikuojamas alegorija; ir vyrų), sunkiau būti atspėti. Sėdi jaunas žmogus su ūsai, jei sekite palyginimų sklypą, gali būti antrasis, paklusnus brolis. Yra pasiūlymas, kad antrasis brolis yra ankstesnis "moterų" figūra, apkabindamas stulpelį. Be to, tai gali būti ne tik stulpelis - formoje, ji primena Jeruzalės šventyklos ramstį ir gali visiškai užjausti įstatymo ramstį, ir tai, kad teisingas brolis slepiasi už jo, jis tampa simboliniu garsu.

Mokslininkų dėmesį traukia paskutinio liudytojo figūra, esanti dešinėje nuotraukos pusėje. Jis atlieka svarbų vaidmenį sudėtyje ir parašyta beveik tokia pat ryški kaip pagrindiniai veikėjai. Jo veidas išreiškia užuojautą, o kelio lietaus ir rankų darbuotojai teigia, kad tai yra, taip pat prodiginis sūnus, vienišas klajojo. Izraelio tyrinėtojas Galina Lyuban mano, kad šis vaizdas yra susijęs su amžinojo žydo figūra. Remiantis kitomis prielaidomis - tai yra tas, kuris yra seniausias sūnus, kuris nesutampa su naujojo Testamento charakteriu amžiaus, nors jis taip pat yra barzdotas ir apsirengęs kaip tėvas. Tačiau šis turtingas drabužiai taip pat yra versijos atšaukimas, nes pagal Evangeliją, išgirsti apie savo brolio sugrįžimą, jis atėjo bėgti tiesiai iš lauko, kur greičiausiai buvo darbo drabužiuose. Kai kurie mokslininkai mato "Rembrandt" savęs portretą šiame paveikslėlyje.

Taip pat yra versija, kurią dešinėje paveikslėlyje dešinėje pusėje yra dviejų formų: jaunuolis, turintis žmogų, yra tas pats tėvas ir sūnus, kuris yra pavaizduotas kitoje pusėje, bet tik prieš pradedant sūnų sūnų priežiūrą namo link kelionės. Taigi, drobė, kaip buvo, sujungia du chronologinius planus. Nuomonė buvo išreikšta, kad šie du skaičiai - Mytar ir fariziejaus įvaizdį nuo Evangelijos patarlių.

Į profilį į bazinę palengvinimą dešinėje pusėje stovinčio liudytojo, muzikantas, kuris groja fleita yra pavaizduota. Jo figūra gali būti primenama muzikai, kuri per kelias akimirkas užpildys Tėvo namų džiaugsmo garsą.

Kuriant aplinkybes

Tai ne vienintelis šio sklypo menininko darbas, nors jis sukūrė darbus su kita kompozicija. 1636 m. Jis sukūrė ėsdinimą, o 1642 m. - brėžinys ("Tayler" muziejus Kharlem).

1635 m. Jis sukuria "savęs portretą su Sasquia ant kelio", atspindintį prodiginio sūnaus legendos epizodą, švaistymo tėvo palikimą.

Drbėnų rašymo aplinkybės yra paslaptingos. Manoma, kad tai buvo parašyta praėjusiais menininko gyvenimo metais. Vaizdo pradinio projektavimo pakeitimai ir pataisymai, pastebimi rentgeno spinduliuose, nurodykite drobės autentiškumą.

Tačiau tradiciniai pažintys 1668-1669 m. Kai kurie laikomi prieštaringais. Istorikai G. Gerson ir I. Linnik Siūloma iki šiol 1661 arba 1663 paveiksle.

Mano nuotrauka "Prodigal sūnaus sugrįžimas" Rembrandt netrukus rašė iki mirties. Kai kurie paveikslo požymiai jį vadina audiniu su savo kūrybiškumo kulminacija. Tačiau nedaugelis žmonių žino, kad garsus Biblijos sklypas atspindėjo realius tragiškus įvykius į šeimininko gyvenime.

Biblijos paveikslų sklypas yra žinomas, galbūt, visi. Tėvas turėjo du sūnus. Vyresnysis padėjo tėvui į ekonomikos valdymą, o jaunesnis reikalavo savo paveldėjimo dalies ir nuėjo pasimėgauti visais siaubingo gyvenimo savimi. Kai pinigai baigėsi, Unava be sūnus buvo pats apačioje. Jis turėjo ganyti kiaules Kaši, klajoti, paprašyti alms. Kaip rezultatas, jis nusprendė grįžti į Tėvo namus ir burną priešais savo kelius. Tėvas atleidžia sūnų.

Tai buvo šis momentas palyginime pasirinko garsiausius dailininkus sau. "Rembrandt" taip pat pavaizdavo "Prodigal Son Home" atvykimo sceną. Tačiau jo darbas skiriasi nuo kitų dailininkų drobės.

Jei lyginate Rembrandto ir kitų menininkų nuotraukas, jų ryškus kontrastas tampa matomas. Pavyzdžiui, Yana siena, buvęs vienu metu, yra daug labiau populiarus su "Rembrandt", istorija yra vienoda nuotraukoje ir atliekama su optimistiniu raktu. Tarnai yra trumpiki į ragą, sukelti iššūkį veršeliui, nešioti gerų drabužių.

Beveik tas pats stebimas Ispanijos menininko Murillo. Nedelsiant žavinga veršelis vėl matomas, drabužiai ant dėklo, džiaugsmingo šuns.

"Rembrandt" neturi papildomų atributų, jis sutelkė dėmesį tik į Tėvo ir Sūnaus emocijas. Tai bus labiau teisinga pasakyti, kad patirtis dėl provigal sūnaus veido nėra matomi, bet jo išvaizda ir laikysena gali pasakyti daug. Nešiojami drabužiai, ištrinti batai, kukurūzai pėdomis - visa tai yra tokia giliai perduodama scenos emocialumui. Ir vis dar mylėkite, visišką tėvų meilę ...

"Prodigal Sūnaus sugrįžimas" Mokytojas beveik iškart po baisios tragedijos, suėmė jį. Tai buvo ne jo vienintelis tito sūnus. Jis buvo meilės Rembrandt ir jo žavinga sutuoktinio Sasquia vaisiai. Titus yra vienintelis išgyvenęs vaikas šeimoje, kiti trys mirė kūdikystėje.

Savižudybių mintys buvo patekę nuo sielvarto tėvo. Nedaryti, kad jis padėjo dirbti tik darbui "Produal sūnaus reitinge". Rembrandt tarsi dezerached save į savo tėvo vietą Biblijos sklype, kuris turėjo laimę apkabinti savo vaiką.

Jo populiarumo piko metu Rembrandt pelnė gana gerai, tai tik

Rusija, pagal oficialią statistiką, 80% stačiatikių šalies ir iš tiesų, dar nenustatyta, Didysis pranešimas gyventi

Paslaugos šventyklose buvo pailgintas, o fiksuotojo ryšio meniu pasirodė kavinėse. Tačiau gyventojų dalis, susijusi su stačiatikiu, nėra statistiškai, ir sąmoningai pradėjo pasirengti po kelių savaičių. "Lentelė" bandė įsiskverbti į šią tradiciją per Ermitažą.

Rembrandto salėje į Ermitažo žalias sienas. Pirmasis paveikslėlis, kuris atitinka mus prie įėjimo į salę, yra "prodigal sūnaus sugrįžimas". Skaičiai išauga iš storo dusko, gestai yra išaiškinti, herojų santykiai. Sūnaus sūnaus sūnus su nuskustas nuteistojo galva, dilapiduotuose drabužiuose su ištrintais kojomis, kurios toliau negali eiti, stovi ant kelio, prilipęs prie tėvo. Jis sumažino savo rankas ant pečių, priėmimo. Sūnaus veidas beveik nėra matomas. Tėvo veidas yra tarsi šviesos šaltinis.

Rembrandt. Prodiginio sūnaus sugrįžimas. 1668-1669.

Kai kuriems žmogui turėjo du sūnus. Jaunesnis sūnus tarė tėvui: "Tėvas, duok man šeimos turto dalį, kurią aš esu skolingas!" Jis padalino savo turtą tarp jų. Per nedidelį skaičių dienų, jauniausias sūnus, viskas, nuėjo į tolimąją šalį ir ten, pirmaujanti gyvenimu palaiminimui, stebėjosi visą savo turtą (Lk 15: 11-13)

Dėl savo rezultatų, Rembrandt Harene gyvenimas, Wang Raina, panaši į popping spalvą. Jis mirė 1669 m. Notaro inventorizacija turtą likusio po menininko, labai trumpas: du striukės, tesai, nosinės, paveikslai paveikslai ir Biblija įvairovė.

Per pastaruosius 10 metų jo gyvenime jis prarado turtus, draugus, kurie davė savo paveikslus, namuose, kuriuose jis gyveno su savo pirmuoju ir mylima žmona Saskiy. Ji padarė savo vyrą turtingą ir laimingą, gyveno 8 metų, bet ji mirė netrukus po jų ketvirtojo gimimo ir vienintelis išgyvenęs vaikas - tito berniukas. Vienas iš garsiausių menininko "Savęs portretas su Sasquia ant kelio" yra autoriaus laimės apotheozė. Tačiau daugelis to paties darbo yra vadinamas "Prodigal sūnus tavyje": Autorius šlovės ir galios. Jis yra įsitikinęs savimi, jis tikisi už save ir amžiną laimę.

Po Saskovijos Rembrandto likimas su kitomis moterimis. Hendrikierių tarnas tapo jo viršininku. Dėl bendravimo su juo daugelis pasisavintų nuo menininko. Bet ji buvo jo ištikimas draugas iki jo mirties 1663 m. Paskutinis "Rembrandt" paguodos buvo vienintelis sūnus. Bet jis paliko savo tėvą, miršta tik 7 mėnesius po Hendrik.

Rembrandt toliau dirbo. Šlovė tada paliko dailininką, siaurą savo studentų kelius - drąsiai, moderniai, su beveik pamirštais dailininkų šiandien. Tačiau kapitonas ir toliau gavo užsakymus, puikiai atliko juos. Aš parašiau savo. Jo mirties metais jis baigė "prodigal sūnaus sugrįžimą".

Rembrandt. Savęs portretas su Sasquia ant kelio. 1635 metai

Ir kai jis praleido viską, šalyje buvo stiprus badas, o poreikis jam tapo jautrus. Jis nuėjo ir pasamdė į vieną iš šalies gyventojų, ir jis pasiuntė jį į savo ganyklas ganyti kiaules. Ir jis būtų malonu valgyti net ragų, nes kiaulės buvo šeriamos, bet niekas neleido jam (Lk 15: 14-16)

- Savaitė apie "Prodigal Son" yra vienas iš parengiamųjų prisikėlimo Didžiajam pranešimui. Kremai yra sukurti atgailai -sako meno istorikas, teologijos ir katekizatoriaus magistras . - Prieš tai yra savaitė apie "Mytar" ir "Pharizes". Ji yra apie tai, kaip žmonės meldžiasi, iš kurių vienas yra išplaukęs per kitą, ir kad neįmanoma pasiekti šio pasiteisinimo. Ir už jos - savaitė apie prodigal sūnų, kai visi atsiduria savo vietoje: galų gale, mes esame gyvenime, kaip manoma, visą laiką išnyksta iš Dievo, ir "Prodigal Sūnus" suteikia mums suprasti, ko jums reikia atgailauti ir grįžti į jį.

Kopilovsky primena, kad ši liturginė sistema pasirodė gana vėlai, kai Bažnyčios nariai jau turėjo pasakyti, kad tai buvo būtina atgailauti; Kai jiems reikėjo viršūnių, švyturiai, "stimuliatoriai" dvasiškai purtyti ir pamatyti, kur jų gyvenime yra skylių ar rūdžių.

Laikui bėgant, kuo daugiau nežinojimo ir pagoniškų darbuotojų, asmuo su juo atnešė į bažnyčią, tuo daugiau priminimų atsirado bažnyčios kalendoriuje. Šie priminimai yra išgelbėti nuolat nuolat.

– Šios dienos centre atleidimas yra principinis ir svarbiausias dalykas. Tai leidžia jums galvoti apie visus. Taškas nėra netgi tas asmuo išmoko atleisti, - apie tai, kaip taisyklė, jie galvoja vėliau, - ir bent jau pastebėjau, kad kažkas buvo atleista, kad kiti atleidžia.

Aleksandras Mikhailovičius Kopirovsky.

Tada jis, atėjau į galvą, tarė: "Kiek darbuotojų iš mano tėvo gauti maistą į gausą, ir aš mirsiu čia su badu! Aš pakilsiu, aš eisiu į savo tėvą ir pasakysiu jam: "Tėvas, aš nusidėjau prieš dangų ir prieš jus; Aš jau esu nereikalingas būti vadinamas savo sūnumi, leiskite jums būti jums, kaip vienas iš jūsų darbuotojų! ". Jis pakilo ir nuėjo į savo tėvą. Vis dar paskelbė jo tėvas jį pamatė, ir jis buvo labai nuspaudžiamas per jį ir bėgo į jį ir bėgo į jį ant kaklo ir pabučiavo jį (Lk 15: 17-20)

Sovietmečiu šis paveikslėlis gali interpretuoti įvairiais būdais. Raštų sklypai, skirti stipriam ideologiniam vadovui, buvo mitai, kultūros faktai. "Trinity" RUBLEV dažnai buvo pateikta kaip "saldus žalios atminties, šiek tiek siautėjo rugių lauką, sunaikintą kukurūzų srautai", "skuba savo esmę ir dvasinį turinį dešimtojo plano. "Rembrandt" taip pat nepadarė. Aleksandras Kopirovskis primena:

Jie sakė ir rašė, kad Rembrandt yra realistai, kad jis nugalėjo savo laiko buržuazą, sunaikino tradiciją, kuriai tapyba turėtų būti ryški, išoriškai reprezentacinė, atvirai parodė asmens sielą ... tai yra viskas į psichologiją . Gali interpretuoti vaizdą kaip savo mirusio sūnaus atmintį, jo tėvų jausmų išraišką. Bet Titus nevyko niekur iš tėvo, nors ji nesiruošia tęsti savo verslą ir tradiciją.

Žinoma, jo darbuose ant Biblijos sklypų, Rembrandt išreiškė ne asmeniškai, o ne tik jo patirtimi ir jausmus. Jis atidarė, kas buvo šventoje Rašte.

– Evangelijos prasmė ir dvasia palyginama apie "Prodigal Son" - tai, ką jis išreiškė, – jis sako Aleksandras Mikhailovičius. - Jis iliustruoja palyginimą. Iliustracija apima tikslią tekstą. Bet išardijinio sūnaus paveikslėlyje visi žodžiai, kuriuos jis sako sklype, sakė, ir jo tėvas elgiasi ne kaip Rašte. Jis nesako, kad jis apkabino savo sūnų ir užšaldė ", mes kalbame nedelsiant apie festivalį garbei jaunuolio grįžimą. Be to, paveikslėlyje yra vyresnysis sūnus. Čia jis stovi dešinėje raudonai, kaip tėvas, lietpaltis, nors sklype tai nebuvo tuo metu. Bet galų gale, tikrasis menininkas yra įdomus, kad jis yra drąsus plečia sklypo ribas! Jis laisvai jį interpretuoja be nieko nuo savęs, bet atidarydamas įvykio prasmę, kuri nėra ant paviršiaus.

Murillo. Prodiginio sūnaus sugrįžimas. 1660 metų

Ir vyriausias sūnus stovėjo ir nenorėjo įeiti; Bet tėvas, išėjęs, pradėjo jį pakviesti. Ir jis atsakė į tėvą: "Tai aš tarnauju jums tiek daug metų, ir niekada nepalankiau savo savo būtybių; Ir jūs niekada man davėte ožkos, todėl galiu išdrįsti su draugais. Ir kaip tai sugrįžo į jūsų sūnų, kuris persikėlė savo turtą su "Harlot" - jam esate atblokuotas į pentintą veršį! " Bet jis jam pasakė: "Choo, jūs visada su manimi, ir viskas yra tavo; Tačiau buvo būtina linksmintis ir prisijunkite, kad šis brolis buvo miręs ir atėjo į gyvenimą, dingo ir rado "(Lk 15: 28-30)

Pasibaigus teigiama, kad girdėjote ne jos stabulį ir jo esmę. Tėvo gailestingumas - paslaptis, jo nesuprantamo gylis, bet jis yra atskleistas. Meilės triumfo pergalė.

Kai Evangelijos pranašai ir žodžiu žodžiu tylėjo, jų vaidmuo tam tikra prasme paėmė poetų, rašytojų, menininkų. Ir Rembrandt drąsiai interpretuoja Evangeliją palyginimą, parodydama Tėvo gailestingumo galią ir grožį, o ne jo išorinius veiksmus. Jis vaizduoja savo tėvo susitikimą su prodiginiu sūnumi ir iš tikrųjų tai yra labai realistiška, bet tuo pačiu metu mistiškai. Tai taip pat palengvinta ir pažodžiui "skambės" storio spalvų paveikslų, ypač raudonos, karaliaus ir taikaus tuo pačiu metu. Paslaptinga "Rembrandt" šviesa, kuri taip pat išsiliejo palyginimų iš aplinkinės tamsos simbolių.

Mokslininkai teigia, ką "papildomi" žmonės yra nuotraukoje? Jie atspindi bandydami vaidmenis, pastatytos hipotezės. Bet, greičiausiai, tai yra man, "įvestas" drobėje, kaip liudytojai stebuklai.

Jauniausio sūnaus atgaila yra ne tik žinoti apie juos kristi. Jis galėjo būti užsiima savarankišku skiepijimu, labai ir vis dar lieka su savo kiaulėmis. Bet jis "atėjo į savo pojūčius:" pakilo ir nuėjo į savo tėvą, atėjo pas jį ir pasakė viską, ką norėjo pasakyti - tai yra atgaila, už kurią bus stebima atleidimo stebuklas. Ši nuotaika yra labai gera įvesti didįjį pranešimą.

Aleksandras Copyrovsky mano, kad Rembrandt jį viršijo čia. Jis sugebėjo parodyti ne moralinę ir apvalią sceną: kaip gerai atleisti! Jis parodė, jei taip sakydamas, sprendžiant tėvų ir vaikų problemą: kai yra toks apkabinimas, nėra tokios problemos. Tėvas ir sūnus kaip vienas, jie sujungė. Tėvas įdeda savo sūnų savo didžiules sunkias rankas ant nugaros, o sūnus nėra pripratęs prie savo tėvo krūtinės, o ne į savo pečius, bet kaip mažas, pačiam tėvo Lonui. Grįžimas vyko.

– Tai yra pokalbis apie gyvenimo esmę,– Sako Copyrovsky. - Čia jums nereikia jokių gudrybių interpretacijų. Taigi jūs galite rimtai kalbėti su šiuolaikiniu asmeniu, turinčiu bent kai kuriuos dvasinius klausimus priešais juos. Kadangi šiandien toks žmogus ateina į Dievą dažniausiai ne kaip prodiginis sūnus, bet kaip žiūrovas muziejuje. "Ką tu čia? Įdomu, gerai, parodyti man Dievą "! Kodėl, atrodo ... ir kažkas atsitinka. Žmogus pradeda matyti.

Prieš Didžiosios pareigos Bažnyčioje jie prisimena Kristaus palyginimą apie "Prodigal Son".

Vienas asmuo turėjo du sūnus. Jų jaunesni nei tėvas: "Tėvas! Duok man kai kuriuos turtą. " Tėvas įvykdė savo užklausą. Po kelių dienų, jauniausias sūnus, surinkęs viską, nuėjo į ilgą šalį ir ten gyvena visos jo turto nebuvimas.

Jei norite peržiūrėti galeriją, spustelėkite vaizdą

Gerrit Wan Honthorst. "Prodigal Son". 1622.

Kai jis paliko viską, jis buvo didelis badas toje šalyje, ir jis pradėjo reikia.

Tremtis nuo prodiginio sūnaus. Bartolomeo Murillo. 1660 m.

Jis nuėjo ir įstrigo (i.e. Jis prisijungė) prie vieno iš tos šalies gyventojų; Jis išsiuntė jį į savo kiaulių burną.

Su badu jis mielai maitintų ant ragų, kurie buvo valgė kiaules; Bet niekas jam davė.

Tada ateiti pas save, jis prisiminė savo tėvą, atgailauti savo akto ir maniau: "Kiek samdinių (darbuotojų) tėvo tėvo valgyti duoną su perteklius, ir aš miršta nuo bado! Aš pakilsiu, aš eisiu į savo tėvą, ir aš jam pasakysiu: "Tėvas! Aš nusidėjau prieš dangų ir prieš jus, ir jau nepakanka, kad būtų pašauktas jūsų sūnus; Aš sutinku su savo samdinimais. "

Taigi jis padarė. Aš atsikėliau ir nuėjau namo į savo tėvą. Ir kai jis vis dar toli, jo tėvas jį pamatė ir nuspaudė jį. Tėvas pats bėgo į savo sūnų, nukrito ant kaklo, pabučiavo jį. Sūnus pradėjo pasakyti: "Tėvas! Aš nusidėjau prieš dangų ir prieš jus, ir jau pranešėme būti vadinami savo sūnumi "...

Prodiginio sūnaus sugrįžimas. Bartolomeo Murillo 1667-1670.

"Prodigal Son". James TISSO.

alidncenter "pavadinimas \u003d" (! Langas: prodigal sūnaus sugrįžimas (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="Produalinio sūnaus sugrįžimas (29)" width="363" height="421">!}

Prodiginio sūnaus sugrįžimas

Bet jis atsakė į savo tėvą: "Tai aš tarnauju jums tiek daug metų ir niekada nusikaltimų (nepažeidė jūsų užsakymų; Bet jūs niekada davėte man ožkos man, kad su savo draugais smagiai. Ir kai šis sūnus atėjo į jūsų, buvo nepakankamas skleisti savo turtą, jūs jį įveikinote jam penėjimui. "

Tėvas jam tarė: "Mano sūnus! Jūs visada esate su manimi, ir viskas yra tavo. Ir apie tai buvo būtina džiaugtis ir smagiai, kad tavo brolis buvo miręs ir atėjo į gyvenimą; dingo ir rado. "

Šio tėvo palyginime yra Dievas, ir po "Prodigal Son" - atgailauju nusidėjėliu. Pardavės sūnus kiekvienas žmogus yra panašus, kuris jo siela yra pašalinta iš Dievo ir pasimėgauja savo, nuodėmingo gyvenimo; Jis sugadina savo sielą ir visas dovanas (gyvenimą, sveikatą, jėgą, gebėjimą), kuris gavo iš Dievo. Kai nusidėjėlis, suformuotas, atneša Dievą nuoširdžiai atgailą, nuolankumą ir su jo gailestingumo viltimi, tada Viešpats, kaip gailestingo tėvas, džiaugiasi su angelais su savo nusidėjėlio apeliaciniu skundu, atleidžia jam visą savo lejalumą (nuodėmes), ne Nesvarbu, kiek jie buvo ir grąžina jam savo malonę ir dovanas.

Gelbėtojo gelbėtojas moko istoriją apie tai, kad kiekvienas suinteresuotasis krikščionis turi nuoširdžiai norėti išgelbėti visus išgelbėjimus, džiaugtis nusidėjėliais, o ne pavydėti Dievo meilę jiems, o ne apsvarstyti save Dievo gailestingumo daugiau nei tiems, kurie kreipiasi Dievui iš savo gyvenimo.

Tekstas: archpriest serafim slobodskaya

Vaizdai: Atviri šaltiniai

Pasak palyginimų, vieną dieną sūnus, jauniausias šeimoje, norėjo pradėti savarankišką gyvenimą ir pareikalavo savo paveldėjimo dalį. Tiesą sakant, jis simbolizavo, kad jis nori mirties tėvo, nes turto pasidalijimas vyksta tik po vyresniųjų mirties šeimoje. Jaunas žmogus gavo tai, ką jis paklausė ir paliko savo tėvo namus. Gyvenimas nėra skirtas lėšoms, ekonominės padėties šalyje pablogėjimas, kur jis pasirodė esąs lėmė tai, kad netrukus jaunas žmogus suabejojo \u200b\u200bvisa, ką jis turėjo. Jis buvo prieš pasirinkimą - mirtis ar atgaila: "Kiek mano tėvo tėvo samdinių išmetama duona, ir aš mirsiu nuo bado; Aš pakilsiu, aš eisiu į savo tėvą ir pasakysiu jam: Tėvas! Aš nusidėjau prieš dangų ir prieš jus ir jau pranešiu, kad esate vadinamas savo sūnumi; Aš sutinku su savo samdinimais. "

Tėvas, susitikimas su savo sūnumi, įsakė sustabdyti geriausią veršelį ir organizuoti atostogas. Tuo pačiu metu jis pasakoja sakramentinę frazę visai krikščionybei: "Mano sūnus buvo miręs ir atėjo į gyvenimą, dingo ir rado." Tai yra alegorija grąžinti prarastus nusidėjėlius Bažnyčios Lono.

"Prodiginis sūnus tavernoje", 1635. (Pinterest)

Vyresnysis sūnus, grįžęs iš lauko darbo ir mokytis, kodėl tikimasi atostogų, jis piktas: "Aš esu tiek daug metų tarnauti jums ir niekada nusikaltimui savo užsakymus, bet jūs niekada nesuteikėte man ožkos, kad mane smagu su draugais; Ir kai šis sūnus yra tavo, jo paties nekilnojamojo turto turtas atėjo, jūs įveikėte jam penėjimo veršį. " Ir nors tėvas jį pavadino gailestingumu, mes nežinojome iš palyginimų, kokiu sprendimu bus priimtas vyriausias sūnus.

"Rembrandt" leido atsimušti nuo klasikinio teksto. Pirma, jis pavaizdavo savo tėvą aklas. Tekste nenurodyta tiesiogiai, ar žmogus buvo veltui, ar ne, bet tai, kad jis buvo jo sūnaus eskizas iš tolo, buvo galima daryti išvadą, kad jis vis dar neturėjo problemų su regėjimu.

Antra, Rembrandt susitikime yra vyresnysis sūnus - aukštas žmogus dešinėje. Klasikiniu tekstu jis ateina, kai jau namuose yra pasirengimas šventei dėl jaunesnių brolio sugrįžimo proga.

"Prodigal sūnaus sugrįžimas", 1666-1669 m. (Pinterest)

Trečia, pats posėdis yra aprašytas kitaip. Delentas tėvas pabėgs susitikti su savo sūnumi ir nukrenta priešais jį ant kelio. "Rembrandt" taip pat mato jaunuolį, nuolankiai stovėdamas žemėje ir jo tėvą, kuris tyliai padėjo rankas ant pečių. Be to, vienas delnas atrodo kaip minkštas, garbinimas, motinų, o antrasis yra tarsi stiprus, išlaikantis, tėvų.

Vyriausiasis sūnus nuimamas. Jo rankų šepečiai yra tvirtai suspausta - matoma vidinė kova, kuri yra matoma. Piktas ant savo tėvo, vyriausias sūnus turėtų pasirinkti - priimti jaunesnę brolį ar ne.

Be pagrindinių simbolių, Rembrandt pavaizduota ant drobės ir kitų žmonių. Kas jie neįmanoma pasakyti tikrai. Tai yra įmanoma, kad tai yra tarnai, kurių pagalba dailininkas norėjo perkelti išankstinio atostogų šurmulio ir ryškios nuotaikos.

Kontekstas. \\ T

"Prodigal sūnaus sugrįžimas" - galbūt paskutinis Rembrandto paveikslėlis. Darbas su juo buvo praėjusių nuostolių, ištemptų 25 metų: nuo pirmosios, karšto mylimosios žmonos Saskovijos mirties ir visi vaikai, gimę beveik visiškai sugadinti ir klientų trūkumą.

Turtingi drabužiai, kuriuose pavaizduota herojai, buvo dailininko kolekcijos dalis. XVII a. Olandijoje buvo stipriausia pasaulio ekonomika. Jos prekybininkų laivai atrodė visur - net su Japonija prekiaujama (daugiau nei Japonija ne prekyboje tuo metu). Dick prekės, suformuotos olandų uostuose. Dailininkas reguliariai vaikščiojo ten ir praleido neįprastus audinius, dekoracijas, ginklus. Visa tai buvo naudojama darbe. Net ir savarankiškai portretai, Rembrandt apsirengęs į užsienį ir patyrė naujus vaizdus.

"Karo Valtasar", 1635. (Pinterest)

Likimo menininkas

Rembrandt gimė turtingos olandų šeimoje - malūno savininkui. Kai berniukas pareiškė savo tėvą, jis ketina tapti menininku, jis jį palaikė - tada Olandijoje buvo prestižinis ir pelningas menininkas. Žmonės buvo pasirengę užkirsti kelią, bet nerimauti su paveikslais.

Aš studijavau trejus metus (kurie buvo pakankamai pradėti savo verslą, kaip buvo svarstoma) savo dėdės - profesionalus menininkas, - Rembrandt su draugu atidarė seminarą Leiden. Užsakymai, nors buvo, bet monotoniški ir negrįžo. Dirbdami su Amsterdamas. Ten jis netrukus susitiko su Saskiy Van Eilenburh, Burgomistro leuwardeno dukra, o ne galvoti, kad jis buvo vedęs.

"Naktinis laikrodis", 1642. (Pinterest)

Saskovija buvo jo muzika, įkvėpimas, šviesa. Jis parašė savo portretą įvairiuose drabužiuose ir vaizduose. Tuo pačiu metu ji buvo iš turtingos šeimos, kuri jiems leidžiama gyventi plačioje kojoje. Pastaruoju aplinkybei buvo erzina Saskovijos giminaičių - klasikinės Flemis, kurie nesilaikė nesuderinamo gyvenimo būdu. Jie netgi pateikė Rembrandt teismui, kaltinant atliekas, tačiau pateikė dailininkas, kaip sakyčiau šiandien, pajamų sertifikatą ir įrodė, kad mokesčiai su žmona yra pakankama visiems kaprizams.

Po Saskiy Rembrandt mirties, aš šiek tiek nukrito į depresiją, aš net nustojau dirbti. Jau nemalonų charakterio savininkas, jis pagaliau buvo pasigailėjęs kitiems - buvo geltona, užsispyręs, tylus ir net grubus. Todėl daugeliu atvejų amžininkai bandė parašyti ką nors apie "Rembrandte" - blogą nepagrįstą, o gera, matyt, nebuvo.

Hendrijer Stoffel, 1655. (Pinterest)

Palaipsniui Rembrandt greitai nelaimės prieš save beveik visi: tiek klientai, skolintojai ir kiti menininkai. Aplink jį ten buvo sąmokslo - tai buvo praktiškai tikslingai atnešė bankroto, priversti lydmetį visą savo kolekciją. Net namas paliko plaktuką. Jei tai būtų ne studentams, kurie sukūrė ir padėjo Mokytojui pirkti apgyvendinimą lengviau žydų rajone, Rembrandt rizikavo gatvėje.

Šiandien mes net nežinome, kur yra menininko liekanos. Jis buvo palaidotas užkandžių kapinėse. Tik jo dukra Cornelia iš Hendercine Stoffel, trečioji žmona (ne pareigūnas, A, gali būti išreikštas, civilinis) buvo laidotuvių procesijoje. Po Rembrandto mirties Cornelia susituokė ir išvyko į Indoneziją. Prarandama jos šeimos pėdsakai. Kalbant apie informaciją apie Rembrandte, pastaruosius dešimtmečius ji tiesiog pažodžiui grūdai - menininko gyvenime buvo prarasta, jau nekalbant apie tai, kad niekas konkrečiai vadovavo jo gyvenimo raštu.