Konsultacijos mokytojams šiuo klausimu: "Staps, formas ir metodai patriotinio švietimo ikimokyklinio ugdymo. Mokyklinio amžiaus vaikų patriotinis ugdymas

1. Nuo patriotizmo koncepcijos į patriotinį išsilavinimą.

Šiandien mūsų šalyje bandoma sudaryti naują visuomenės ideologiją, kuri yra pagrįsta patriotinėmis vertybėmis. Pradėtas pasirodyti nauji patriotizmo apibrėžimai, atspindintys reiškinius, nepriklausomai nuo laiko, šalies, socialinės ir ekonominės ir politinės padėties.

Patriotizmas yra:

prisirišimo prie gimimo ir gyvenamosios vietos jausmas, išreikštas norą kurti ir paaukoti asmeninę naudą viešoms išmokoms;

vienas iš galingų bet kokios socialinės organizacijos įtrūkimų, kurių skilimas (spontaniškas arba dirbtinai vadinamas) prasideda mirtis;

gebėjimas atkurti šalį kaip pasaulinę galią;

meilės savo tėvynei asmenybė, jo istorijos, gamtos, pasiekimų, problemų, patrauklių ir neatskiriamų asmenų dalyvavimas dėl savo unikalumo ir būtinybės, kuris sudaro dvasinį-moralinį asmenybės pagrindą, formuojant jos civilinę poziciją ir būtinybę Tinkamas, nesavanaudiškas, iki savęs aukos, ministerijos.

Didėjantis platinimas įgyja patriotizmo pažvelgti kaip svarbiausią vertę, kuri integruoja ne tik socialinius, bet ir dvasiškai - moralinius, ideologinius, kultūriniu požiūriu - istorinius, karinius istorinius ir kitus komponentus.

A.D. PLOPHOV savo darbe apie patriotizmo esmę vieningos įvairios idėjos apie jį. Šia prasme jos apibrėžimas yra integruotas:

"Patriotizmas yra tarpusavyje susijusių ir sąveikaujančių asmeninių savybių ar sisteminės kokybės:

Socialinis jausmas (meilė tėvynei).

Patriotiniai ideologiniai požiūriai (jų žmonių interesų išraiška).

Dvasinė vertė (viena iš pagrindinių Nationwide lygio vertybių).

Kriterijus ir tuo pačiu etninės savęs identifikavimo rezultatas, t.y. Suvokimas apie jos priklausančios tam tikros etninės grupės tapatybę (nebūtinai dėl rasės ar tautybės tapatybės principo).

Moralinis - moralinis požiūris, patriotinis pasaulėžiūra.

Patriotinio elgesio vektorius, įtraukiantis asmens pasirengimą praktiškai patriotiniams veiksmams. "

Taigi patriotizmas grindžiamas patriotinėmis dvasinėmis ideologinėmis vertybėmis ir yra sisteminė asmenybės kokybė, užtikrinanti savo pasirengimą patriotiniams socialiniams veiksmams visuomenės interesams.

Šiuolaikinėje literatūroje ne tik struktūra, bet ir patriotizmo lygiai:

1. Nacionalinis. Šiuo lygmeniu patriotizmas išreiškiamas konkrečioje patriotinėje išorinėje ar vidaus politikoje, patriotinės ideologijos dominavimas.

2. Socialinė grupė. Pagal visuomenės socialinės struktūros vaidmenį ir vietą ir dominuojančią ideologiją atskirų socialinių grupių sudaro jų sistemą, atspindinčios šios socialinės grupės interesus.

3. Asmens. Šiuo lygmeniu patriotizmo pasireiškimo formos yra patriotiniai jausmai, patriotiniai dvasinės vertybės, patriotinė pasaulėžiūra, etninė savęs identifikavimas, praktinis patriotinis elgesys.

Kaip asmenybės kokybės sistema, patriotizmas apima 3 pagrindines struktūras:

Jausmus emocinis, įskaitant jausmus:

Meilė mažai tėvynei;

Tikėjimas savo žmonių jėga ir galimybėmis;

Pasididžiavimas jų tautai;

Didybės suvokimas ir tėvynės vaidmuo istorijoje;

Pasirengimas dėl tėvynės apsaugos;

Dalyvavimas valstybės ir žmonių problemose;

Abipusis areštas etnose, socialinėje grupėje;

Kita.

Dvasinė - vertė, įskaitant šiuos tapatybės vertybių rodiklius:

Didelė auka už tėvynės naudai;

Gebėjimas įdėti į tėvynės interesus pirmiau asmeniškai;

Giliai pagarba dvasiniam žmonių paveldui;

Dominavimas į nacionalinio masto lygio verčių vertybių orientacijas;

Lojalumas nacionalinių - konfesinių dvasinių vertybių sistemai.

Praktiškai nustebinti, įskaitant praktinius asmenų veiksmus, atspindinčius jo patriotinę sąmonę:

Pasirengimas tikrai apsaugoti Tėvynės interesus su rizika gyvenimui;

Konkrečios patriotinės padėties išraiška rinkimų metu, apklausos, referendumai;

Visoje šalyje lygiu vertybių vertybių vertybių vertybių orientacijų sąrašą visuomenės, socialinės grupės, asmenybės sąraše;

Praktinių veiksmų laikymasis deklaruotas vertybes ir jausmus;

Asmens, turinčio tam tikrą etninę kilmę, savęs identifikavimas ir aukštas intranacinės sanglaudos lygis;

Nacionalinių valstybės interesų suvokimas ir masinės socialinės veiklos suderinamumas visuomenėje.

Jei nešiojate patriotizmo sąvokas į pedagoginės veiklos sferą į globojant patriotines savybes, matome atitinkamas nurodymus ir aspektus. Šios prasmės linijos yra atsekamos:

Nacionalinis - patriotinis švietimas- švietimas, pagrįstas jų žmonių dvasinėmis ir kultūrinėmis ir istorinėmis vertybėmis, kultūriniu atpažinimu, nacionalinių istorinių vertybių tęstinumu, nacionalinės savimonės formavimu;

Civilinis ir patriotinis švietimas Gilios konstitucinės skolos supratimo formavimas, labai moralinio požiūrio į socialiai reikšmingus valstybės reikalavimus, teisinės gebėjimus, norą veikti šalies naudai;

Karinis patriotinis švietimas- daugialypė, sisteminga, tikslinga koordinuota valstybės institucijų veikla. Viešosios asociacijos ir organizacijos dėl aukšto patriotinio sąmonės jaunimo susidarymo, padidėjęs lojalumo jausmas savo tėvynei, pasirengusi įgyvendinti civilinę skolą, svarbiausių konstitucinių pareigų dėl tėvynės interesų apsaugos.

Aptariami įvairūs patriotinių švietimo veiklos aspektai:

dvasiškai - moralinė - labai moralinių vertybių, idealų ir pasirengimo formavimas būti vadovaujamasi juos kaip elgesį;

istoriniai - savo istorinių šaknų, vietų ir vaidmenų Rusijos pasauliniu procesu, supratimas apie mentaliteto, moralės, muitinės, įsitikinimų ypatumus ir Rusijos tautų tradicijas, didvyrišką ankstesnių rusų kartų praeitį;

politinis ir teisinis - supažindinimas su valstybės įstatymais, Rusijos piliečių teisėmis ir pareigomis, politinių ir teisinių renginių ir procesų bei visuomenės ir valstybės procesų prasmės supratimu;

psichologinė - formavimas aukšto psichologinio tvarumo individo, pasirengimas įgyvendinti sudėtingų ir atsakingų užduočių, gebėjimas įveikti, prireikus ir nepriteklius aptarnaujant visuomenės ir valstybės procesą;

profesionaliai-atskirai - sąžiningo ir atsakingo požiūrio į darbą, susijusį su Tėvynės ministerija, siekis aktyviai pasireikšti profesionaliai - darbo savybių.

Šiuo atžvilgiu šiuo metu yra gana įvairių formų ir turinio pedagoginės veiklos, esančių patriotiniu mokinių mokinių įvairių mokinių įvairių moksleivių įvairovė. Ši įvairovė yra pateisinama daugelyje prieinamų institucijų, pedagoginės komandos ir socialinės aplinkos gebėjimų, tikslų ir tikslų pedagoginės veiklos specifika.

tarpetninio ryšio kultūra

specialių žinių ir įgūdžių derinys, taip pat tinkami veiksmai ir veiksmai, kurie pasireiškia tarpasmeniniais ryšiais ir įvairių etninių bendruomenių atstovų sąveiką ir leidžia greitai ir neskausmingai pasiekti bendrus interesus ir sutikimą. Km. \\ T Tai organinis komponentas dvasinio gyvenimo visuomenės, jos kultūros, ypač žmogaus santykių kultūrą apskritai.

K.M.O koncepcija. 1980-ųjų pradžioje jis įžengė į mokslinę apyvartą. Dideliame plane ji apima: žinias ir tarptautiniu mastu pripažintų normų ir taisyklių, reglamentuojančių įvairių etninių bendruomenių atstovų santykius; laikomasi nustatytų tradicinių tarptautinių tarpetninio ryšio formų; socialiai ir profesionaliai orientuoti atsakymai dėl kitų tautybių žmonių elgesio pobūdžio, stiliaus ir savybių; Noras praktiškai patvirtinti abipusiai sutartus konflikto supratimo ir bendradarbiavimo principus tarpetninės sąveikos metu; Gebėjimas susidoroti su nacionaliniais apribojimais ir uždarymais, nacionaliniu šalimis ir priešiškumu, nacionaliniu nepasitikėjimu ir susvetimėjimu, nacionaliniu egoizmu ir etnocentrizmu.

Tiek teorinės ir praktinės funkcijos tarpetninės komunikacijos kultūros - skatinti tautų integraciją, šalies tautybes, stiprinti savo draugystę ir bendradarbiavimą, didinant taktą ir abipusį pagarbą skirtingų tautybių žmonėms. Pagrindinės didelės kultūros tarpetninės komunikacijos ypatumai ir kriterijai yra: informuotumas ir visuotinės vertybės prioritetas per klasę ir grupę, supratimą apie poreikį pasiekti tarpetninių interesų pusiausvyrą, visuotinių ir nacionalinių interesų derinimą; "Inseraral" nacionalinio ir šalies (gyvenamosios vietos šalies tautų) jausmas pasididžiavimas, priklausantis žmonėms; Draugystės jausmas tarp gyvenamosios šalies žmonių, žmogaus šeimos vienybės; Rūpinimasis "Malaya Tėvynės", didelės tėvynės, visos planetos žemės likimas; Suprasti, kad reikia dirbti savo tautos labui, gyvenamosios vietos tautoms naudai, siekiant išsaugoti žmoniją; Noras ir skatinimas nuo jų tautos su gyvenamosios šalies ir viso pasaulio tautų plėtra; neatskiriamai ir nuolatinis susidomėjimas kultūra, jų žmonės, gyvenamosios šalies tautos, pasaulio demokratinė kultūra; žinios apie gimtąją kalbą, gyvenamosios šalies kalbą, kitų tautų kalbas; Nacionalinis kuklumas ir rūpintis savo tautos orumu, gyvenamosios vietos tautos, visos žmonijos; Giliai pagarba nacionaliniam jų pilietybės piliečiams ir bet kuriam kitam, prestižui ir takui santykiuose ir ateityje - atsisakymas atskirti žmones į savo nacionalinę ir rasinę kilmę; teisingas nacionalizmo supratimas kaip išskirtinai sudėtingas, dviprasmiškas ir prieštaringas reiškinys; Netolerancija į chauvinizmo ir rasizmo apraiškas, tarpetninio ryšio kultūros įsisavinimas ir gerinimas.

Žmogus, turintis išsivysčiusių kultūrų tarpetninio ryšio kultūrą, yra būdingas šiems tipiškiausiems asmenybės savybėms: bendravimo įgūdžiai tarptautinėje darbo grupėje, gebėjimas juos naudoti savo praktinėje veikloje; Pagarbiai požiūris į kitų žmonių nacionalinį orumą nacionalinėms kultūroms, progresuojančioms nacionalinėms tradicijoms, nacionalinėms muitinei; nesuderinamas požiūris į nacionalinio egoizmo ir nacionalinio tuštybės, nacionalinio nihilizmo apraiškas; Gebėjimas atleisti nuo praeities pažeidimo yra ne tik pasaulėžiūra, bet ir jausmais; Pagarbus požiūris į žmonių kalbą, kurios teritorijoje gyvena.

Tolerancija Tolerancija reiškia pagarbą, priėmimą ir teisingą supratimą apie mūsų pasaulio kultūrų įvairovę, saviraiškos ir žmogaus individualumo pasireiškimą. Ji prisideda prie žinių, atvirumo, bendravimo ir minties, sąžinės ir įsitikinimų laisvės. Tolerancija yra vienybė kolektoriuje. Tai ne tik moralinė skola, bet ir politinis bei teisinis poreikis. Tolerancija yra tai, kas leidžia pasiekti taiką ir veda nuo karo kultūros į pasaulio kultūrą.

Tolerancija nėra koncesija, nuoširdumas ar atlaidumas. Tolerancija pirmiausia yra aktyvus požiūris, sudarytas remiantis visuotinėmis teisėmis ir pagrindinėmis laisvėmis. Jokiomis aplinkybėmis tolerancija jokiu būdu negali būti pasiteisinimas dėl šių pagrindinių vertybių. Tolerancija turi rodyti grupės ir valstybės asmenis.

Tolerancija yra pareiga palengvinti žmogaus teisių, pliuralizmo (įskaitant kultūros pliuralizmą), demokratijos ir teisės triumfo tvirtinimą. Tolerancija yra koncepcija, kuri reiškia dogmatizmo atsisakymą nuo tiesos absoliutizacijos ir tvirtinamos normos, įsteigtos tarptautiniuose teisės aktuose žmogaus teisių srityje.

Tolerancijos pasireiškimas, atitinkantis pagarbą žmogaus teisėms, nereiškia tolerantiško požiūrio į socialinę neteisybę, atsisakymą nuo jų ar nuolaidų kažkieno įsitikinimų. Tai reiškia, kad kiekvienas gali laisvai laikytis savo įsitikinimų ir pripažįsta tą pačią teisę kitiems. Tai reiškia, kad pripažinimas, kad žmonės gamtoje skiriasi nuo išvaizdos, padėties, kalbos, elgesio ir vertybių ir turi teisę gyventi pasaulyje ir išlaikyti savo individualumą. Tai taip pat reiškia, kad vieno asmens nuomonė negali būti taikoma kitam.

Švietimas yra efektyviausios priemonės įspėjimo netolerancijos. Švietimas tolerancijos dvasia prasideda nuo žmonių, kokių jų bendrosios teisės ir laisvės yra užtikrinti, kad šios teisės mėgautų šias teises ir sustiprintų norą apsaugoti kitų teises.

Švietimą tolerancijos dvasia turėtų būti laikoma skubia esminė užduotis; Šiuo atžvilgiu būtina skatinti tolerancijos mokymo metodų kūrimą sistemingai ir racionaliai, atskleidžiant kultūrinius, socialinius, ekonominius, politinius ir religinius tolerancijos šaltinius, veikdami kaip pagrindines smurto ir susvetimėjimo priežastis. Švietimo politikos kryptys ir programos turėtų padėti pagerinti abipusį supratimą, solidarumą ir toleranciją santykiuose tiek tarp asmenų, tiek tarp etninių, socialinių, kultūrinių, religinių ir kalbinių grupių, taip pat tautų.

Švietimas tolerancijos dvasia turėtų būti nukreiptas į protestą dėl baimės ir susvetimėjimo įtakos kitiems. Ji turėtų prisidėti prie nepriklausomų mąstymo įgūdžių jaunimui, kritiškai suprasdami ir plėtojant pratimus, pagrįstus moralinėmis vertybėmis.

Tolerancijos švietimas: esmė ir priemonės

Sudėtingos šiuolaikinės Rusijos tikrovės socialinės ir politinės sąlygos, įskaitant švietimo aplinką su savo vidine ir išorine erdve, buvo aktualizuota tolerancijos švietimo problema, kuriai vis reikia priimti praktinį sprendimą, todėl jo mokslinis pagrindimas.

Tolerancijos auklėjimas yra dažna daugelio valstybės ir viešųjų įstaigų priežastis, tačiau kai vaikai žaidžia objektai, pagrindinė apkrova ir atsakomybė dirbti su jais patenka į švietimo aplinką, mokytojams - mokytojai, pedagogai, socialiniai mokytojai, psichologai , apskritai ir tt

Tai yra šiurkštus šiame sudėtingame versle:

- pirma, informacija apie tolerancijos auklėjimo, jo turinio ir apraiškų esmę;

- Antra, galimų lėšų idėja - tokio švietimo technologijos, skirtos tų tam tikromis konkrečiomis sąlygomis pasirinkimo ir kūrybiniam naudojimui;

- Trečia (ir čia yra ypatinga ir didelė problema!), Tolerancija yra būtina ir mokytojas - visame asmeninio ir profesinio tęstinumo.

Dėl tolerancijos pedagoginės esmės

Yra žinoma, kad tolerancija suprantama kaip žmogaus gebėjimas (arba grupė) kartu su kitais žmonėmis (bendruomenėmis), kurie yra būdingi kitiems mentalitams, gyvenimo būdui. Šį gebėjimą formuoja kiekvienas asmuo kaip socialinė, kiekviena bendrumas, visuomet "susisiekti su kitomis bendruomenėmis.

Natūralu, vaikai ir bendruomenės (klasė, apskritimas, kompanija ir kt.) Nedima išimčių. Vaikų tolerancijos ypatumas yra susijęs su tuo, kad jis susideda iš ankstyvųjų vaikų, turinčių ne tik supančią, bet ir savitą vertės pasirinkimą "socialinių" įspūdžių, įvairių veiksnių vertinimą. Tolerancija yra objektyviai dinamiškas reiškinys, po to - dabartiniai pagrindai, moraliniai ir psichologiniai etalonai, kurie taip pat dinamiški. Taip yra sukurti objektyvios galimybės ir švietimo erdvė, ty tikslinga sukūrimas socialines pedagogines asmenybės keitimo sąlygas.

Šios ir kitos savybės yra iš esmės nustatomos pagal šaltinius, tiesiogiai ar netiesiogiai formuojant ir maitinant vaiko toleranciją. Tarp jų pirmiausia, žinoma, šeima, t. Y., gyvas šeimos prioritetų pavyzdys: suaugusiųjų santykiai, jų nuomonės, sprendimai, veiksmai. Tai vargu ar yra lygi švietimo aplinką vaiko, turinčių savo vertybes, specialią sistemą santykių, dabartinių rūšių privaloma ir laisva veikla. Tokie šaltiniai kaip asmeniniai individualių žmonių įspūdžiai (proto atmintis ir širdys), skaitydamos knygos, "pavyzdžių" srautas, intrangi transliacijos žiniasklaida ... visi šie ir kiti šaltiniai yra sukurti, sudaro įvairią ir prieštaringą gyvenimo patirtį vaikai ir jų tolerancijos patirtis. Kita, žinoma, yra tiek mokytojai, bet ir tarp jos šaltinių - profesinio mokymo ir profesinės patirties.

Tolerancijos patirtis yra ne tik realizuotas požiūris: daugelis šaltinių spontaniškai veikia tolerancijos kaip asmenybės kokybę ir tolerancijos kūrimą kaip savitą asmens būklę, jo faktinį požiūrį į vieną ar kitą žmogaus reiškinius. Spontaniškumas neatmeta krypties. Bet kokia patirtis gali būti specialiai praturtinta, papildoma, prisotinta. Tokiu būdu, iš tikrųjų, tolerancijos auklėjimo esmė ir turinys - tikslinga organizacija teigiama (įveikti neigiamą) tolerancijos patirtį, ty erdvės ar tarpininkaujančios sąveikos su kitais - kitais nuomonėmis ar elgesiu - žmonės, jų bendruomenės, Kitaip tariant, skirtingų dykuma. Nesvarbu, kaip kitaip tai yra, bet kuriuo atveju mokytojas turi būti pasiruošęs jam, ir tai greičiausiai ne tik šaltiniai, bet ir veiksniai, zonos, kuriose yra galimybės, kas sukelia poreikį tolerancija.

Bet kokios rūšies zonos, sudėtingos vaiko, vaikų bendruomenei, todėl mokytojui, nemažai: religinės, etninės, psichologinės, vertės, komunikacinės, elgesio ... kiekvienas iš jų gali būti tikra sritis Negatyvizmo atsiradimas, atmetimas, akivaizdus (ir tada ir tikras) nesuderinamumas.

Taigi, religinės zonoje greičiausiai, bent du pavojai: grynai asmeninis - vidinis ar išorinis tikinčiųjų atmetimas, tikėjimas Dievui; Socialiai nudažyti - kitų nominalų atstovų atmetimas. Dar didesnis neigiamas potencialas gali būti etninėje zonoje: pabloginta, ypač pastaraisiais metais, tarpetniniai santykiai - užsienyje, grupių, tos pačios etninės grupės apskritai, ar tai yra požiūris į pabėgėlius, priversti migrantus, "Kaukazo žmones Pilietybė "arba kita odos spalva.

Psichologinė zona yra sudėtinga, nes tai yra ploniausia, subtilus, savo sunkiam mokytojui, nes jam yra gana sunku paaiškinti psichinės raiškos ar asmens ar kito asmens asmeninių parametrų atmetimui.

Zonos vertė - reikšmingų reikšmių, įrenginių, mėginių, kurie yra paprikos (suaugusieji), bendraamžių grupės, viešosios asociacijos; Tai yra pasaulėžiūros sfera, jei tokia vaikystės charakteristika yra leistina.

Įžymūs sunkumai yra susiję su ryšio zona, kai kas nors nepriima vieno ar kito ryšio ratu, ypač priverstinis (vienoje klasėje, apskritime ir kt.) Arba kažkieno komunikacija, jo turinys, intonacija, stilius.

Galiausiai visos šios zonos yra susikerta, įkūnijusi į elgesio zonos erdvę - realioje poilsio pasireiškime: santykis tarp tolerancijos objekto ir įvairių objektų. Elgesys, gyvenimo būdas, gyvenimo patirtis, jo organizacija yra pagrindinė mokytojų veiklos sritis, dėl kurių tik jie gali praktiškai realizuoti savo užduotis, praturtinti savo augintinių tolerancijos patirtį ir pridėti savo.

Be realių ir galimų prasmingų ribų, tolerancija turi tiek aukštos kokybės sienų, kad mokytojas yra svarbus žinoti. Šių ribų asortimentas yra plati: nuo visiško priėmimo, sutikimu, plačiu draugiško jausmu dėl konkretaus objekto - abejingumui, abejingumui, taip pat kalbėti, tiesioginiu ar netiesioginiu ryšiu be santykių (kai jie atrodo ir nemato !) - į paslėptus ar aiškius atmetimo žmones, nuomones, situacijas, minties nepriimtinumą apie galimą lygybę kažkas, prieš netoleravimą, konfliktą, blogiausiu atveju - agresija.

Neįmanoma pasakyti apie etikos, vertės ribų, kurioms reikia supratimo ir ypač aiškios moralinės padėties, mokytojo tolerancija šiam kokybei ugdyti vaikams. Tai vadinama nepamiršti sienų, iš jų, iš kurių reikia netolerancijos, kuri turėtų būti nepriimtina, su kuria neįmanoma egzistuoti abejingi: išdavystė, nusikaltimai, terorizmas ... tolerancija - ne abejingumas, su sielos darbu! Jis turi padaryti augančią asmenį tolerancijai - veiksmingas atmetimas, amžius įperkamas amžius ir realios kovos su tuo, kad antigumano, ir todėl yra nepriimtina, ar pobūdis ar silpnų nepagarbų naikinimas Senatvės ar nacionalinio priešiškumo ... Kova su blogiu visada yra gerai, ir toks pareiškimas visuomet veikia kaip vienas iš labiausiai orientuotų ir reikšmingiausių rezultatų ... tolerancija.

Liekos turi ne tik vidinę, bet ir išorinę pusę. Todėl svarbu pabrėžti, kad tolerancija yra santykis, kuris pasireiškia vaikui, kuris faktiškai vyksta tiek vaiko mikroelemene, vaikų bendruomenėje ir makrostern, už tiesioginio kontakto, bet gali sukelti jų reakciją ir vertinimą.

Pedagoginiu požiūriu situacija yra sudėtinga tuo, kad vaikas (grupė, klasė) ir mokytojai (feeder, mokestis) gali būti skirtingi požiūriai, ty skirtingi, kartais poliariniai, vertybės, atstovybės, todėl, ir požiūris į tolerancijos objektus. Ir tokių objektų ratas, taigi ir prieštaravimus vertinimuose ir santykiuose, gali būti savavališkai ir daugialypiai - nuo jaunimo slengo ir mados išvaizdos į gyvybės vertybes ir perspektyvų turinį.

Tuo tarpu, nenuoseklumas, neatitikimas, alternatyvumas pozicijų reikalauja tolerancijos ... iš abiejų pusių, lyginant vienas su kitu. Siekiant tvarumo, stiprinimo, sodrinimo ir susideda iš pagrindinės pedagoginės užduoties. Jo sprendimas yra daugiausia dėl kruopščiai diagnozuoti vertės priežasčių, procesą ir dinamiką tolerancijos auklėjimo rezultatus. Ši bendra ir natūrali būklė yra ypač svarbi šiuo atveju.

Apie būdus ir tolerancijos kursus

Supratimas tolerancija Kaip vienas iš asmens santykių su kitais žmonėmis apraiškų, švietimas negali pakeisti šio santykio, net jei jis yra neigiamas: mes negalime, ir mes neturime teisės priversti vaiką pakeisti vaizdą, padaryti jį Pagalvokite ir susieti kitaip, kas jau tai daro. Esmė nėra ta, kad jis pripažįsta, ką jis nepripažino anksčiau, patiko tai, ką ji niekada nebuvo mylimas: jis turėjo teisę į jo požiūrį. Kitoje ir sudėtings: tolerancija gali ir turėtų suteikti savo dalyką ir sambūvio objektą; Tolerancijos auklėjimas yra skirtas padėti vaikui tinkamai ateiti į šią situaciją.

Tolerancijos ir galimo garsiakalbių erdvės pagrindas ir veikia, kaip jau minėta, pirmiausia asmenybės patirtimi. Todėl tolerancijos auklėjimas yra pedagoginiu požiūriu, tikslinga organizacija teigiamų tolerancijos patirtimi, t.y., tikslinga sukurti sąlygas, kurioms reikalinga sąveika su kitais, nesvarbu, kas yra jų objekto akyse.

Tolerancijos patirtis, teigiamas (sukūrė normalius santykius) arba neigiamą (neigiamą santykį), turi kiekvieną asmenį, įskaitant vaiką, net mažiausias, kuris turi "mėgstamus" ir "Nemėgstamus" žmones. Be to, yra tokios patirties moksleivių su skirtingais simboliais, temperamentais, idėjomis, lūkesčius, elgesio būdu, bet priversti imtis (ir net toleruoti!), Tarkim Mokinių užsakymai, klasės mokytojas, mokytojas, kažkas klasėje. ..

Ji taip pat iš esmės svarbu: tolerancijos švietimo procesas įvyksta efektyvesnis, kai jis yra abipusis. Žinoma, tokios situacijos kūrimas yra labai sudėtingas, tačiau tikriausiai "kontaktinės" sąlygos. Ir tuo pačiu metu, abipusis praturtėjimas nuokrypio patirties atsiranda, kuri sukuria emocinę-intelektinę-moralinę sritį, dėl kurių pagrindu teigiama patirtis santykių ir bendravimo auga. Tokio lauko buvimas ar kūrimas yra rimta sėkmė mokytojui!

Ir ši sėkmė ir vystymasis bei savarankiškumas. Gyvenimo vadovų organizavimas sukuria situacijas, skatinančias toleranciją ir atskirą vaiką bei bendruomenę (grupes, kolektyvines), t. Y., yra sukurtas gyvenimo būdas, gaminti toleranciją, atleidžiant jo poreikį. Kitaip tariant, jo pačių rafinavimas, nuo kurio, kaip vadinama, pusė žingsnio į formuotą ir tvarų tolerancijos įgūdžius, tampa funkcijų funkcija, bendruomenės parametru, pakankamai rimta, kad galėtų viršyti ribas ir šiuo metu Trečiadienį ir ateitį.

Tolerancija, iš esmės, ne tiek daug kokybė, asmens bruožas, kiek jos būklė yra tikslesnė - tikroviškesnė sąlyga. Todėl kitas tolerancijos auklėjimo bruožas veikia kaip artimi du jo užduotys: pasirengimo ir pasirengimo asmeniui sambūviui su kitais žmonėmis, bendruomenėmis, aplinkybėmis ir jų pripažinimu, nes jie yra. Pasirengimas yra vidinė būsena, motyvacija, noras ir teigiamas požiūris į objektą; Ir pasirengimas yra praktiniai bendravimo ir supratimo įgūdžiai, gebėjimas išsiaiškinti, pabandykite suprasti kitas ir jos aplinkybes, dinamišką - atnaujinimą arba naują - trečiadienį.

Svarbu, kad tolerancija yra svarbi ir kokybė, be kurios žmogaus egzistencijos išsamumas yra neįmanomas poliravimui: tolerancija yra suformuota pirmiausia įveikti netoleranciją, kaip tikrasis geras - ne žodžiais, bet faktinėje geros ir būtinybės kūrimui. įveikti blogį.

Štai kodėl vaiko erdvės įvairovė atveria vienintelę tikrąją tolerancijos švietimo proceso sėkmę: kai ji yra įtraukta į bendrą švietimo įstaigos švietimo veiklos sistemą. Tačiau šis procesas nėra nei jos užduotys, ir turinys, veiksniai ir technologijos, tai yra ekologiškai įtraukta į šią sistemą, ji įtakoja ji ir veikia ją. Jie turi bendrą žmogiškąją ir socialinį pagrindą, bendros situacijos ir sąlygos yra mokykla.

Archpriest Georgy Volkhovsky.

Pranešimas apie Šventosios Vladimiro dnepropetrovsko šventyklos Rektoriaus Georgy Volkhovsky ant Volkhovskio ant Volkhovskio ant Volchangel-Mikhailovsky filosofinių-teologinių rodmenų "Ortodoksija pasaulio kultūros"

I. Apie temos svarbą

JŪSŲ EMENCIJOS, EMVENCIJOS, GAUGIŲ Tėvų ir krūtų!

Siūlau savo apšviestą dėmesį ataskaitą apie temą, kurią manau, kad manau, kad manau. Svarbu, nes be to, neįmanoma kelti moralinės kartos, nei sukurti vertingą būseną. Aš kalbu apie tai, kas.

Kiekvienas žmonės turi savo, unikalių pasaulio istorijoje, keliai. Ir mes, kaip žmonės, mes einame savo kelią, sugeriame daug svetimų įtakų, bet ne kartoti bet kokių kitų žmonių. Todėl nėra matavimų, receptų, programų ir ideologijų, kurios buvo pasiskolintos iš išorės, netaikomos mūsų vystymosi, mūsų valstybingumo ir mūsų kultūros keliams.

Tačiau tai gali būti pasakyta pasitikėjimu, kad mūsų nacionalinis "I" mes negalėsime sukurti be šios vienos sąlygos, dėl kurių visos valstybės buvo pastatytos ir pasmerktos. Kalbu apie moralinę ir moralinę kategoriją, kuri leidžia žmonėms save suvokti kaip vieną tautą. Aš kalbu apie patriotizmą.

Profetaliai skamba mūsų Nedarynaie Metropolitan Serafim Chichagovo žodžio metu, kalbėjo pačioje XX a. Pradžioje, kad niekada nebuvo mūsų žmonių, kurie niekada nepatyrė tokio psichikos, moralinės ir dvasinės gebėjimų ir korupcijos. . Pamiršote viską įsigijo etapo darbo - žinių apie Kristaus mokymus ir jo istoriją, patriotizmą, tvirtovę ir mūsų dvasios ir išmintį, savo stačiatikių tikėjimo ir bažnyčios meilę, tiesos, rimto išsilavinimo, darbo meilės noras, atsidavimas savo tėvynei ir įprotį būti savininku savo namuose. "

Patriotizmo tema turi keletą klausimų, į kuriuos reikia atsakyti. Šie klausimai yra įkvėpti istorinio gyvenimo sąlygomis, aplinkybėmis ir realijomis, kuriose mes esame Jums. Taigi, lankyti vieną kartą siunčiant darbuotojus, jauną papildymą, pastatytą ant grindų ir gretas, visi išgirdo klausimą, kuris aiškiai skambėjo atsakant į valstybės administracijos atstovų kalbas. Kviečiame mylėti ir ginti mūsų Ukrainą, klausimas neskelbia iš eilių: "Kas mylėti? Kas apsaugoti? Šie ... ". Tiesą sakant, čia yra vieša, lemia ir visuomenės sąmonė! Klausimas išliko neatlygintinas. Kiekvienas ką tik apsimetė būti išklausytam.

Bet rimtai. Kai jie nuėjo į mūšį už tikėjimą, karaliaus ir tėvynę, tada už Lenino draugą, tada draugas stalinui ... ir dabar, jei jums reikia, už ką ar ką? Dėl savo tėvynės, atmestos partijos ir religijos? Dėl žemės, kurio neturite? Įmonėms, kurios nepriklauso jums? Prezidentui ar premjera? O gal tai jau buvo: "už maistą" ...

Daugeliu šių klausimų yra tokie: "Ar man reikia mylėti savo tėvynę ir, jei reikia, kodėl jums reikia mylėti?". "Ar man reikia apsaugoti savo patronimas, ir, jei reikia, kas ir ką apsaugoti?". "Kas būtų buvę su mūsų tėvynėmis, jei, pavyzdžiui, dabartinėje moralėje, 1941 pakartotinai?". "Ar gali būti be patriotizmo mūsų žmonių laisvės ir interesų garantija ir gali būti tikra laisvė, be meilės tėvui?". "Kaip patriotizmas suprato mūsų protėvius ir ar mes, jų palikuonys, tos pačios patriotai?". Ir tt

Ir jei manote apie tai, kas turėtų būti patriotizmo pagrindas? Nesvarbu, ar tai yra meilė Dievui ir jo tautai, nesvarbu, ar tai yra pilietis, priklausantis kraujo ryšiams ar raminui, ar ideologijai ar susijusioms obligacijoms, ar kas nors, susijusi su turtu ... kuris yra toks patriotizmas, tada jis galbūt ir degeneruoja. Jei, pavyzdžiui, pilietybė yra pagrįsta, jis bus degeneruotas į nacionalizmą. Jei tauta yra nacizme. Jei lenktynės yra rasizme ir pan. Mintys tai, klausimai, susiję su Ukrainos žmonių vienybe. Ar žodis "patriotizmas" ir jo turinys supranta tautas ir tautas, gyvenančias Ukraina: tie, kurie save identifikuoja su Ukrainos, ar rusų ar toarino ar žydų ar romų ...?

Ar yra skirtingų religijų ir nominalų atstovai vienodai supranta? Pavyzdžiui, stačiatikių ir protestantų, kuri turi alternatyvią paslaugą kariuomenėje. Arba musulmonas ir žydas. Ar ir kaip mūsų tėvynę bus ginami budizmo, Krishnaism, induizmo ar kitų rytų kultų?

Skirtingai supranta patriotizmą ir skirtingų atspalvių partiją ir orientaciją. Čia, patriotizmas, viena vertus, dažnai suprantama, nes ne kaip paprasti Ukrainos žmonės supranta jį, o kaip partijų kūrėjai ir lyderiai tai supranta. Kita vertus, pagal patriotizmą čia dažnai suprantama, visų pirma, sprendimo, oligarchinės klasės interesai.

Yra kraštutinumų. Šiuose kraštutiniuose yra žmonių, kurie dalijasi žmogaus teisių aktyvistų Sergejus Kovalev žodžiais, kad "patriotizmas yra paskutinis piktadarių prieglobstis". Tikriausiai paklusti tai, paslėpdamas už klaidingą norą tiesą, neseniai praktiškai peržiūrėjo viską, kas buvo patriotizmo pagrindas praeityje. Bet kokiame žmogaus feat arba visai žmonių spektaklyje jie stengiasi pamatyti kažką, kas keičia šį spektaklį ir paverčia jį nieko. Idealai yra sunaikinti JAV, be kurios tauta praranda savo veidą. Tuo pačiu metu idealai nustatomi užsieniečiui. Čia yra vienas iš pavyzdžių. Žvelgiant į šiuolaikinius dokumentinius filmus Vakarų vykdymui, arba mūsų imituojant Vakarus, apie 1941-1945 karą, sužinokite, kad tai nebuvo didelis patriotinis karas mums visiems, ir kad pergalę ji buvo laimėjo dėl Amerikos?! Ir tie, kurie nukrito, kovoja už savo tėvynę, po Kovalev logikos, tiesiog "Scounnrels".

Turėtų būti akivaizdu, kad būtų galima daugiau sustoti. Gana dažnai, pagal žodį "patriotizmas" yra numanomas, visų pirma, nacionalinis komponentas. Atitinkami tokio supratimo atributai yra kalbos ir nacionalinės tradicijos. Su tokiu "patriotizmu", kaip taisyklė, yra pasipiktinimą Nacionalinės pasididžiavimo pažeminimas. Ukrainoje tai, pavyzdžiui, yra susijęs su žodžiu "Moskal". Taip pat yra priešas, kuris tariamai tampa nacionalinės kultūros ir gyvenimo atributuose. Pavyzdžiui, Ukrainai, tai "imperijos ambicijos Kremliaus ir jo sąjungininkų" Pododazy ", atsižvelgiant į Maskvos patriarchato, ypač kalbant rusų.

Paprastai toks "patriotizmas", turintis pilietybę, yra tik banalinis nacionalizmas, kurį Ivanas Ilyinas rašė 1932 m.: "Patriotizmo dvasinė esmė išlieka beveik visuomet už jų sąmonės ribos. Tada mylėkite savo tėvynę sielose nepagrįstos, objekto neribotą polinkį, kuris visiškai užšąla ir praranda savo galią, kol nėra tinkamo dirginimo (taikos laikais, ramybės epochoje), tada mirksi aklai Ir antiviarbis aistra, aš prabudau, išsigandęs, išsigandęs ir sukietėjęs instinktas, galintis nuskęsti į dušo ir balso sąžinės, ir priemonės jausmą ir teisingumą, ir net pradinės reikšmės reikalavimus. Tada patriotizmas pasirodo esąs aklas, kuris dalijasi visų aklųjų ir dvasiškai neišvengiamo poveikio likimu: jis yra nepastebimas degenerate ir tampa bloga ir plėšrūnų aistra - paniekinančiu pasididžiavimu, smurtiniu ir agresyviu neapykanta; Ir tada paaiškėja, kad "Patriot" ir "nacionalistinė" patiria ne kūrybiško pakilimo, bet laikinas žiaurus ir galbūt net rėkia. Pasirodo, kad nėra jokios savo tėvynės meilės žmogaus širdyje, bet keistas ir pavojingas kovotojo chauvinizmo ir kvailos nacionalinės savęs suvokimas ar aklas priklausomybė nuo buitinių smulkmenų ir veidmainiškų "puikių" pataisų arba klasės priežiūra. "

Tokio "nacionalizmo" stiprinimas dažnai vadinamas. Net religija. Čia yra pakaitalas. Pakaitas. Šis ne patriotizmas ateina iš tikėjimo esmės, yra ekologiška dvasinio ir moralinio tapatumo dalis, ir tikėjimas yra naudojama nacionaline idėja kaip jo dalis. Pavyzdžiui, Ukrainai, tai yra Kijevo patriarchato UPC. Taigi, dominuojančią tikėjimą "Nacionalinis patriotizmas", naudojant religinį ir ideologinį komponentą kaip atributą, degeneratai į nacionalinį CV. Kalbant apie kitas tautas, jis buvo degeneruotas sionizmui ar nacizmui.

Paprastai patriotizmo ideologija apima istorinį komponentą. Tiesą sakant, istorija yra viena iš pagrindinių patriotizmo pagrindų dalių. Tačiau nacionalinė sąmonė dažnai pasirenka tik iš istorijos tik tai, kas gali būti aiškinama tik nacionaliniu ancore.

Dėl to turėtų būti pridėta šio patriotizmo vidiniai priešai, kurie naikina ar pakeistų tikrą patriotizmą, pasak Ivano ILin ", - nerimauti, kol jie nesugebės valdyti ... žmonės per prastą jo sielos įsiskverbimą ir valią Įstatykite jį pagal "tolerancijos" tipą - wormless, pagal "Respublikos" - už backstage nuolankumas ir pagal "demokratija" - nacionalinė išeikvojimas ". Galutinis šio "mažo iššūkio infiltracija" yra kardinolas liaudies tapatumo pakeitimas, jo religinio ir moralinio, ideologinio imuniteto slopinimas, savęs išsaugojimo instinkto paralyžius, dėl kurio patriotizmas yra pagrįstas, ir galų gale - Žmonių išnykimas kaip nepriklausomas, katedros dvasinis organas.

Todėl man atrodo, kad šiandien svarbiausia užduotis turėtų būti mūsų dvasingumo, moralės apsauga, stiprinant tradicinę žmonių savimonę ir istoriškai nustatytą patriotinę pasaulėžiūrą. Pabrėžiame: istoriškai įsisteigusi, o ne.

Tikriausiai būtų galima su šiais klausimais kalbėti be galo. Manau, kad tai priklauso nuo teisingo atsakymo į juos ir mes, mūsų vaikai, ir kokioje valstybėje turėsime gyventi? O gal jūs turite ištirpinti, tautų, tautų, tautų, religijų ir vakarėlių masturbacijoje?

Ιι. Biblijos prasmė ir patriotizmo turinys

Kalbant apie patriotizmą, pirmiausia tai reiškia apie savo pamatą, apie jo prasmę ir turinį ir apie dvasią, kurią patriotizmas maitina. Mūsų žmonėms beveik visai tūkstantmečiai buvo stačiatikių dvasia, kuri padėjo jam išgyventi, išgyventi sudėtingiausiuose istoriniuose kataklizmuose. Ortodoksijos dvasia visada orientuota į neišsenkantį Šventosios Raštų šaltinį ir Šventas stačiatikių bažnyčios tradicijas.

Raštas yra Raštas, kuris atskleidžia savo meilę mums savo Dievui, jo tėvynei ir savo žmonėms. Tai pažodžiui kalba pirmosiomis Biblijos linijomis: "Pradžioje Dievas padarė dangų ir žemę ..." (Gen 1.1).Ar ne jums patinka žmogus, tai, kad pats Dievas sukūrė su meile?! Ir tada skaityti: "Ir Dievas sukūrė žmogų savo paties ..." (Gen..1.27).Taip, ar negalite mylėti to, kuris nešioja Dievo įvaizdį?! "Viešpats paėmė žmogų, kuris sukūrė, ir nuskubėjo jį į Edeno sodą, kad jį augintų ir laikytų" (Gen..2.15).Edeno sodas yra pirmosios visos žmonijos tėvynės pavadinimas.

Šioje istorinėje perspektyvoje, atsižvelgiant į visatos ir žmogaus kūrimą, patriotizmas gali būti vadinamas kosmopolitizmu ir universalumu, o "Universalizmas" ... tada, kaip Biblija rašo, "Visoje žemėje buvo viena kalba ir viena adverb" (Genesis.11.1).Jis galėtų išlikti, jei žmonės, gyvenantys žemėje, buvo įvykdyti vienoje dvasioje.

Tačiau nuodėmės padalintos žmonės. Didžiuojasi Babilonijos bokšto statyba baigėsi "Maišyti Viešpaties kalbą visą žemę, ir iš ten išsklaidė savo Viešpatį visoje žemėje" (Genesis.11.9).Ir apsigyveno, nes Biblija rašo, tautos "Pasak jų genčių, jų kalbomis, jų žemėse, jų tautose ... tautos žemėje plinta po potvynio" (Gen..20-31).Čia parodyta, kaip pats Viešpats suteikia savo žemę ir liežuvį kiekvienam žmonėms.

Abraomo pavyzdžiu matome, kaip Viešpats atneša jį nuo pagoniško miesto Huldeskio į žemę, kuri priklausys tik jam ir jo palikuonims. "Viešpats tarė Abraomui: Eik nuo tavo žemės, nuo savo giminystės ir savo namo savo tėvo ir einu į žemę, kad duosiu jums; Aš padarysiu puikius žmones iš jūsų, ir aš jus palaiminsiu "(Gen..1.2.2).Tai buvo tai, ką vadiname tėvyne. Ir šis žemiškas pamatas turėjo tapti Dangiškojo Tėvynės prototipu, kuris buvo prarastas nuodėmėms, bet žmogus turėtų pasiekti teisumą ir šventumą.

Todėl jų žemiškos tėvynės meilė yra meilės dangaus tėvynei, kuriam buvo sukurtas asmuo. Šia prasme ir patriotizmo turiniu. Tai taip pat yra dvasinė ir istorinė, patriotinė pradžia meilės savo tėvynei! Pats Viešpats mano, kad šie principai pagrindu.

Pasaulio kūrimo laikotarpio kosmopolitizmas po rudens, žinoma, praranda savo prasmę. "Žmogaus lenktynių vienybė", kuri skelbia kosmopolitizmą, gali egzistuoti tik tada, kai visi sutiko vieną tikėjimą vienam Dievui ir yra įvykdyti vienoje dvasioje. Nenaudojant ir atskirta pasaulio nuodėmėmis, tai ne tik nepasiekia, bet ir jo klaidingos ir sunaikintos esme, nes, kaip parašyta Evangelijoje, "Neteisinga mažų, neteisingų ir daugeliu atvejų" (LK.16.10).Netinkamas jūsų žmonėms, kaip visi žemės žmonės bus ištikimi? Arba, keletas parafrazuotų Šventosios apaštalo Jono teologo žodžių, kurie "ne" mylėti savo brolį, kurį jis mato, kaip Dievas gali mylėti, kam jis nemato? "(1in.4.20),aš neturiu griežta, sakau: "Ne mylėjo žemiškos tėvynės, kurią jis mato, kaip jis gali mylėti dangaus gimtinę, dangišką karalystę, kuri nemato? Jokiu būdu! Kaip galite būti kosmopolitiniu, o ne savo mažos tėvynės patriot? Jokiu būdu. Kaip jūs galite rūpintis pasauliu ir visame pasaulyje apsvarstyti tėvynę, jei jūsų tėvynė, kaip Edeno sodas, negalėjo mylėti "El. Paštas ir saugojimas"?Sinningio asmens kosmopolitas išnyksta pati ir labai pirminė schisma.

Ji turėtų būti pridėta prie to, kad religiniu supratimu nuodėmės, Viešpaties Abraomo žodžiai: "Žiūrėkite į šiaurę ir į pietus ir į rytus ir vakarus; Visai žemei, kurią matote, duosite jums ir jūsų amžinai palikuonims "(Gen.3.1.14,15), gali būti kosmopolitiškai suprantama kaip visos žemės valdymas viename gyvenime.

Ιιι. Biblijos patriotizmo šaknys

Apskritai, visas senas Testamentas, kuris taip pat praktikuoja žydai ir musulmonai, kalba apie patriotizmą. Daug parašyta apie Senojo Testamento teisus, kuris už tikėjimą, savo žmones ir gimtąja žemę, savo laiko susmulkino priešo stiprumą.

Kai Mozė aukoja save, atsisako savo maloniai įrengtą gyvenimą ir noriai eiti kentėti su savo tauta, tikrai yra patriotas. Visam Mozės atėmimui ir sunkumams jis nesilaiko savo paprasto kraujo giminystės prasmės, bet daugiausia meilėje Dievui ir jo žmonėms. "Tikėti Mozė, ateina į amžių, atsisakė būti vadinamas faraono dukters sūnumi ir geriau norėjo patirti Dievo tautos, o ne turėti laikiną nuodėmingą malonumą ir geriausio Kristaus renovaciją sau, o ne Egipto lobiai; Jis pažvelgė į atlygį "(Heb.11.24 ..).SOLDINS Tėvynės gūsys Mozei, kai jis meldėsi Dievui geriau priartinti iš gyvenimo knygos, tačiau Izraelio žmonės nėra atimta savo naudai: "Atleisk jų nuodėmę ir, jei ne, tada atskiri mane nuo savo knygos, kurioje įvedėte" (Exk.32.32).

Be Mozės, senajame testamente buvo daug tų, kurie galėtų būti vadinami patriotiniais. Tai Jasinas. Tai yra Izraelio teisėjai, buvęs po Mozės: Gideonas, su trimis alsinu vyru išrinko vyrų, kurie paskatino į perkrautą armiją, kuri sukėlė painiavą ir virto į skrydį. Tai Varak, Samsonas, Ifafay. Tai ir karalius Dovydas, kuris sulaikė milžinišką Goliath, ir Pranašas Samuelis, kuris surinko pergalę su malda žydams per filistinus. Jie yra "Buvo stiprūs karo metu, bėgo kitų lentynomis" (Heb. 11.24).Patriotai buvo broliai Maccava, jų motina ir Elyazaro mokytojas. Patriotai yra saugūs, galite paskambinti pranašams: Ilia, Elisha, Izaijas, Jeremiah, Ezekiel, Daniel ...

Kas iš Senojo Testamento teisiojo, mes nevartome savo patriotizme aiškiai matome, pirma, Dievo meilė ir tikėjimu, ir, antra, savo tautos ir žemės meilę, kurią Viešpats davė jam meilę. Tai sako ir įsakymas: "Meilė Viešpats Dievas tavo su visa širdimi, viskas yra tavo, visa jūsų siela, ir jūsų kiekvienas intelektas ... mylėkite savo artimą, kaip ir sau" (MK.12.30.31; Liūtas.19.18).Be šių pagrindinių principų, atsidūrė ir atskleidė pats Dievas, nėra tikras patriotizmas. Šis patriotizmas visų pirma yra tikėjimo patriotizmas, dvasios patriotizmas.

"Kažkas pačios, atsižvelgiant į Dvasios atskyrimą", - rašė Ivan Ilein, nei teritorija, nei klimato, nei geografinė aplinka, ir erdvinės netoliese - žmonių gyvenamoji vieta, nei rasinė kilmė, nei pažįstamas gyvenimas, nei pažįstamas gyvenimas Ekonominė struktūra, nei ne oficiali pilietiškumas yra niekas tėvynės, nepakeičia ir nemėgsta patriotinės meilės ... Nė viena iš šių gyvenimo sąlygų nėra! Jis negali pasakyti savo tėvynės asmeniui: už tėvynę yra kažkas iš dvasios ir dvasios. " Puikūs žodžiai!

Su tokiu patriotizmu, pats Viešpats padeda. Vėlgi Biblijos citata: "Jūs einate prieš mane su kardu ir ietimi ir skydu, ir aš einu prieš jus Viešpaties Savaof, Izraelio karinių Dievo vardu. kurį pilamas "(1 sir.17.45). Tai sakė prieš Davidą Goliaph. Šie žodžiai daug pasakė. Pirma, sakydamas: "Viešpaties vardu" Dovydas, taip jis sako tikėjimui, nes tikėjimas Viešpačiu. Antra, sakydamas "Dievo Dievą", Dovydas teigia Dievo globoja per tikėjimo gynėjus ir savo tėvynę.

Be to, Dovydas sako: "Ir jis sužino visas svajones, kad Viešpats išgelbės kardą ir ietis, nes tai yra Viešpaties karas, ir jis išduos jus mūsų rankose" (1 pone. 17.46). Taigi, tai yra "karas Viešpaties", Dievo karas ginti tikėjimą ir tėvynę, karą už tuos, kurie turi šį tikėjimą renovacijos. Ar tai nėra patriotizmo palaima?

Be to, pats Viešpats dalyvauja karo metu tikėjimo ir gimtosios žemės gynėjų pusėje. "Kai einate į karą prieš savo priešą ir pamatyti žirgus ir kovos vežimus ir skausmo žmones, nei tu, nebijokite jų, nes jūsų Viešpats Dievas yra tavo ... Viešpats Dievas eina su jumis kovoti Jums su priešais ir išgelbėk jus "(DEM.20.1.4). Bet taip, kai Viešpats kovoja, protestantas turi alternatyvią paslaugą.

Ne tik Viešpats kovoja, bet ir angelų kariuomenė yra pasirengusi patekti į žemiškus defektus kartu su tikėjimo ir tėvynės gynėjais: "Ryte, Dievo Dievo tarnas atsistojo ir išėjo; Ir čia yra armija aplink miestą ir arklius ir kovos vežimus. Jis jam pasakė (Elisha - Avt.) Jo tarnas: Deja! P. Mano, ką turėtume daryti? Jis sakė: "Nebijokite, nes tuos, su mumis, daugiau. kurie su jais. Jis meldėsi Eliziejui ir tarė: Viešpats! Atidarykite akis, kad pamatytumėte jį. Viešpats buvo atidarytas tarno galva, ir jis pamatė, ir taip, visas kalnas buvo užpildytas žirgais ir vežimais su ugnies ratu Eliziejus "(4tzar.6.15-17).

Tikras patriotizmas yra ne tik dvasinis, jis visada yra dvasiškai prijungtas prie protėvių ir jų dvasinio paveldo. Jis maitina patriotizmą. Dvasiniai, būtent dvasiniai, istoriniai tikėjimo šaknys visada maitina patriotizmą. Tas pats, kaip patriotizmas yra kruopščiai susijęs su savo istorija, sako: Visa Senasis Testamentas, praktiškai yra žydų tautų istorija, kurioje visi, iš pavadinimų ir datų, įvykių ir faktų, yra gana scrupreed ir išsaugoti. Yra net knygų, su bendra pavadinimu "Paralympomenon", o tai reiškia "kronika". Taigi, negali būti patrioto žmogaus atmesti savo gimtąjį dvasinį paveldą.

Šis palikimas buvo įkūnytas ne tik protėvių tikėjimu, bet ir žodyje "Tėvas". Taigi ir tėvynė. Iš čia ir patronimas negali būti tikras patriotas, kuris nesilaiko Dievo įsakymo "Perskaitykite savo tėvą ir savo motiną, kaip Viešpats Dievas įsakė tavo, kad jūsų dienos truko, ir kad jūs buvote gerai, kad žemiau, kad Viešpats, Dievas, davėte jums" (Deek.5.16),neatitinka savo tėvų ir kaktos sandorų, arba tiesiog nemano, kad būtina būti elementarui likti paklusnumui. Galų gale, kaip jums patiks savo tėvynės ir jūsų žmonių istoriją, jei ignoruojate savo istorines šaknis savo tėvu? Jokiu būdu.

Negali būti patriotas, kuris nesaugo ir nėra, kas prasideda gimimo vieta - jo šeima. Ir tai teisinga. Kaip jūs galite būti viso žmonių patriotas, jei jūsų mažame ir gimtojoje nėra? Tai buvo parašyta tokiais žodžiais apaštalo Paulu, sakydamas, kad kas "Jis turi vaikų ar anūkų, jie pirmiausia išmoks skaityti savo šeimą ir pagerbti tėvams: už tai malonu su Dievu ... jei kas nors apie savo ir ypač namus nerūpi, jis atsisakė tikėjimo ir blogiau nei neteisingas "(1tim.5.4, aštuoni).

Tiesą sakant, tai susiję su vaikų skaičiumi šeimoje. Su žodžiais "Vaikai" arba "sūnūs" Biblijoje pažymėjo ne tik tiesioginius vyrų palikuonis, bet ir jo anūkus ir didelius vaikaičius, ty vėlesnes kartas. Daugelis palikuonių reiškia džiaugsmą ir laimę. Manoma, kad tai yra palaima: "Čia yra paveldas iš Viešpaties: vaikai; Apdovanojimas iš jos yra gimdos vaisius. Kad strėlės stiprų rankoje, tada sūnūs yra jauni. Palaimintas žmogus, kuris užpildė savo drebėjimą! Jie nebus gėdingi, kai jie kalbės su priešais "(PS 126.3).Vaikų santuokoje - Dievo bausmė. Tikras patriotas bandys paveldą padauginti žmonių, kuriems priklauso, paveldą ir kas myli, jis nėra praskiestas, bet "Perkelta ir padauginta ir užpildė žemę ir jį turėjo" (Genu.1.28).

Tiesą sakant, dešimt įsakymų Biblija teigia tikrojo patriotizmo požymius. Taigi, pavyzdžiui, negali būti tikro patrioto vagis ir melagis. Kaip mes galime pasakyti, kad myli savo žmones, jei bandote meluoti ir meluoti jam?

Šimtmetis nuėjo, bet Viešpats nesikeičia. "Dievas nėra žmogus jį pakeisti" (Numeris 33.19). "Dievas neturi jokio pakeitimo ir jokio pokyčio šešėlio" (James.1.17)ir jei taip, ar Dievas, kuris padėjo patriotams Senajame Testamente, pasikeis ir mokysis kitaip naujos Testamento metu? Jokiu būdu.

IV. Naujosios patriotizmo pagrindai

Krikščionys, kaip ir Pranašas Dovydas, kuris parašė apie save: "Wanderer I žemėje" (Ps.118.19), taip pat apsvarstyti save kartu su apaštalo Pavlom, "Wanderers ir užsieniečiai žemėje; Tiems, kurie sako, kad jie rodo, kad jie ieško tėvynės "(Heb. 11.13) iš dangaus. Krikščionys "Tėvynė turi mintis," kaip apaštalas rašo ", iš kurio jie išėjo" (EHR.11.15). Todėl kiekvienas krikščionis, vežantis "dangaus vaizdų" širdį (EHR.23), mato žemiškoje tėvynėje esančiame Dievo karalystės modelį, dangaus tėvynę, eina per savo lauką, žiūri į galvą Ir tobulas tikėjimas Jėzaus Kristaus, kuris atskleidė meilę ir lojalumą visiems savo gyvenimui savo karalystei.

Šv. John Kronstadt kalbėjo apie šiuos patriotizmo pagrindus taip: "Žemės tėvai su savo bažnyčia yra priešinga dangaus tėvynės, taigi jums tai patinka šiltai ir būkite pasiruošę įdėti savo sielą už jį paveldėti amžinąjį gyvenimą. "

"Davidovo sūnaus Jėzaus Kristaus šaltinis. Sūnų Abrahamova ... "(Mf.1.1). Taigi prasideda Matthew Evangelija. Čia, istorinis kronika "visų klanų iš Abraomo į David ... ir nuo Dovydo prieš perkėlimo į Babiloną ... ir perkėlimo į Babiloną į Kristų" (Matt.1.17). Atsargiai išgelbėti ir pranešti mums. Tai ne tik dvasinis patriotizmo paveldas, labai istoriniai šaknys, kurie yra dvasiškai valgyti tikėjimą, meilę Dievui ir jų žmonėms.

Jono Evangelija taip pat ir iš pirmųjų žodžių, kalbėdama apie žodžio įgyvendinimo variantą, mano, kad naujasis patriotizmo pamato pradžia: "atėjo į jo ..." (ine.11). Kaip šitas. Mylintis ir išgelbėti visus, Viešpats atėjo į savo ".

Žinoma, jis atėjo į "daryti viską visiems", kaip apaštalas Paulius rašo, ir Napa į savo tikėjimą "(Gal.6.10). Jis atėjo "tik į mirusių avių Izraelio namuose" (Matt. 15.24), siekiant pradėti nuo mažų, sutaupyti ir daugiau "," pamokslavimo mokslinis išsaugojimas tikintieji "(1 Cor.1.21) į jį.

Ir dar. Pirmasis Dievo karalystės paslaptis "Jo" pirmieji paslaptys, jis bandė juos surinkti ", kaip paukštis renka savo viščiukus po sparnais" (Mer.23-37). Kai jie to nenorėjo, jis, jo šventumas, sielvartas ir šaukė apie savo akluosį ir nukentėjo nuo aukų už save (LK.19.41-43). Čia, kaip tai yra neįmanoma, tai geriau atskleista pirmiau, kad neįmanoma būti patriotas vienu metu ir viską, be jo patriotas jo.

Tiesą sakant, priešingai nei pirmojo Adomo, visas žemiškasis gyvenimo gyvas Kristaus yra vienas impulsas tikėjimo, veikiantis meilė. Gusting begalinis meilė savo dangaus karalystei, tikra tėvynė, už kurios naudai. Jis mirė ant kryžiaus.

Taip pat Jonas Krikštytojas, mirties nuo kardo. Pirma, pirma, už tikėjimą, už lojalumą moraliniam įstatymui Dievo, kuris nėra suderinamas su vice. Ir, antra, žmonėms, kurie bandė apsaugoti nuo skilimo, geidulingos karališkosios pagundos.

Sukelia tam tikrą susidomėjimą ir Apaštalu Simoną, pravardį šaltu. Žodis "zvytot" reiškia "Zeper". Kadangi Biblijos enciklopedija paaiškina, Kristaus laikais Zilot "buvo pavydi apie išorinę laisvę, jie skelbė, kad žmonės neturėtų mokėti Dani Cesar ... jie susijaudino meters ir žydų prieš romėnai." Tiesą sakant, tai buvo jų žmonių patriotai ir jų tikėjimo gvardai. Toje pačioje pavydi tikėjimo ir meilės Viešpačiui ir Simonui, kuris pašaukė Viešpatį į apaštališką tarnybą ir Dievo karalystės pamokslą, taip palaimindami patriotizmą į šio apaštalo veidą.

Kaip ir senas Testamentas Mozė, Šventoji apaštalas Paulius pasakė su liūdesiu, jis norėtų, kad pats bus Russcommuniced iš Kristaus už savo brolius, gimtoji man kūnas, tai yra, Izraelis "(Rom.9.3). Jis valgo šventą apaštalą John Bologosov: "Meilė žinojo, kad Viešpats įdėjo savo sielą už mus: ir mes turime tikėti savo sielomis broliams" (1ioan.3.16).

Viešpats Jėzus Kristus primena patriotizmo pagrindą, kad turinys, kuris jį išskiria nuo nacionalizmo. Atkreipkite dėmesį, Viešpats nemanė, kad niekas su savo priešu. Jis myli visus, meldžiasi visiems, kenčia nuo visų ir taupo visus. Čia šaknys tarp stačiatikių patriotizmo nuo nacionalizmo skirtumų. Ortodokso patriotas mėgsta Viešpatį, savo tėvynę ir savo žmones, o nacionalistas nekenčia tuos, kuriems jis laiko savo tautos priešu. Ortodoksiškai patriotizmas kyla iš tikėjimo, nacionalizmu - nuo tautybės. Ortodoksinis patriotizmas visada turi Kristaus dvasią. Tikrasis tikėjimo patriotizmas visada užpildytas meilės dvasia. "Mylėkite savo priešus (MF.5.44). Palaiminkite savo persekistus; Palaimintas, o ne prakeikimas "(Roma.12.14,15). Nacionalizmas, jo tvarinyje, visada yra protingas ar melagingas. Tai yra didelis, principinis, skirtumas. "Atrodo, kad matome dvasinio atnaujinimo būdus, negali būti abejingi tai, ką patriotizmas mes ginčijame ir ką mes turime poveikį." Tai vėl yra Ivan Ilein.

V. Patriotizmas mūsų stačiatikių istorijoje

Patriotizmas priklauso nuo griežtos dvasinių vertybių hierarchijos ir suvokimo dvasinio apsisprendimo. "Patriotizmo centre" Ivan Ilein "parašė" dvasinio apsisprendimo aktu. Patriotizmas gali gyventi ir gyvens tik sieloje, kuriai žemėje yra kažkas šventa žemėje, kuri patyrė gyvenimo patirtį ir šio švento besąlygišką orumą ir pripažino jį savo žmonių šventovais. "

Visi geriausi iš Kristaus mokymai meilės absorbuojamas stačiatikių, kur mūsų stačiatikių žmonių patriotizmas šimtmečius buvo grindžiamas pagrindine idėja, siūlanti gyvenimo supratimą kaip religinę skolą, kaip visuotinė bendroji tarnyba Evangelijos idealų, tiesos, tiesos, tiesos, Meilė, gailestingumas, aukojimas ir užuojauta. Pagal tokią pasaulėžiūrą, atskiro asmens patriotinių aspektų tikslą savo asmeniniame gyvenime, pagrindinė užduotis ir reikšmė, kaip santuokinė šeima, kurioje yra viešoji tarnyba, yra didelių dvasinių principų, kurių nuolatinis tikslas yra patenkinti laikytojas kalba nuo šimtmečio stačiatikių bažnyčios

Tiesą sakant, visa stačiatikių bažnyčios istorija yra tikėjimo patriotizmo istorija, kurioje patriotizmas yra ne tik savo tautos meilė, kuri yra tik natūralios, bet visų pirma, aukšto lygio jausmas, dorybė krikščionių.

Ortodoksinis patriotizmas nėra susijęs su tautybe ar teritorija. "Rasės ir kraujo ženklas - rašė Ivan Ilein", neleidžia tėvynės klausimui: pavyzdžiui, armėnų gali būti Rusijos patriotas. " Todėl Rusijos žmonių patriotizmas, su kuriuo, beje, turi Ukrainos stačiatikių žmones dėl ne nacionalinės priklausomybės ir "Messianic" prasmės išsaugoti stačiatikių tikėjimo išsamumą ir grynumą. Tai yra tikėjimo patriotizmas ir mokymų Kristų.

Kristaus bažnyčios istorija yra paklausti su Šventojo karių patriotų vardais. Pakanka prisiminti tik vieną George'ą pergalę, kuris yra šventas ortodoksų globėjas.

Kaip ir Šv Rusijos vertybių vertės, visos aukštojo dvasinio apsisprendimo nustatymo sąlygos, todėl subrendęs mūsų žmonių patriotizmas. Remdamiesi šia vertybių sistema, mūsų žmonės suprato savo dvasinę jėgą ir galią, sveikatą, pasididžiavimo jausmą ir pasitenkinimą iš savo gyvenimo būdo ir minties.

Pasikarkime į Rusijos šventumo istoriją, visi dvarai pasirodė mūsų tautos pasaulio patriotizmu. Buris Princesė Borisas ir Gleb, Palaiminti Didžiosios Princes Mustislav Kievsky, Rostislav Kievsky, Prince Martyras Michailas Černigovskis, Pravda Prince MStislav Brave, Garbė Peresvet ir Ilja Muromets, rev. .. Visas perkėlimas. Mūsų Tėvynės istorijoje matyti karinio vertinimo ir civilinės drąsos pėdsakus, kuriuos paliko mūsų šlovingi protėviai.

Kai 1380 m. "Grand Prince Dimitri Donskoy" atvyko į Šv. Sergijus, kad paprašytų palaiminimo kovoti su totoriais, kurie tuo metu buvo Rusijos ponai, tada Sergij sergijus nedelsiant sutinka suteikti šį palaiminimą. Bet kokiu atveju motyvai yra tik politiniai, noras pamatyti Rusiją nepriklausomai nuo totorių ir dėl to eiti karo, jis buvo visiškai svetimas. Jis kalbėjo su kunigaikščiu taip: "Pirmiausia eikite į" Tatars "su teisingais ir pareiškimais, kaip ir jūsų nuomone, pateikti Organo karaliui. Ir Raštas moko, kad jei tokie priešai nori nuo mūsų iki garbės ir šlovės - mes jiems duosime; Jei jie nori aukso ir sidabro - mes taip pat duosime; Bet dėl \u200b\u200bKristaus vardo stačiatikių tikėjimas gali įdėti sielą ir kraują. Ir jūs, pone, duokite jiems garbę ir auksą, sidabrą, ir Dievas neleis jiems įveikti mus. Jis pakels jus, matydamas savo nuolankumą ir sumažino savo "Adamant" pasididžiavimą ".

Po kelių kartų vėliau palaimino kunigaikštį mūšyje su totoriais, Milns: "Eiti! Dievo tiesa suteikia jums pergalę ir saugo jus už amžiną šlovę, ir daugelis jūsų bhaktų yra pasirengę padaryti kankinių karūną. Eikite drąsiai, Prince ir viltimi Dievo pagalba ... ".

Kitas tikrojo Šventosios stačiatikių bažnyčios sūnaus pavyzdys. Jis yra paimtas iš Michailo Grushevskio istorijos. Čia "Hetman Bogdan Khmelnitsky" kalba (aš cituoju iš originalo): "Aš jau pasirodau, apie Shah, aš nepraleisiu Zrazu, dabar aš pasirodysiu, Shaho MySsly, \u200b\u200b- Kazavas Khmelnitsky - Lyadski Rusky žmonėms toli! Aš ketinu praleisti kovą už mano Skoda i Crivda, dabar Waivatim už mūsų stačiatikių bipy. Tai naudinga tarp viso NARID (! -AW) ... Ne Mill mini Ukrainoje, Ivnoy princas ABO Laughty ... Malya Aš esu egnutinis Cholovіk, Ale Z bus bogos, tampa savarankiškai ir savitarnos rusik "(Istorіya Ukraina. Lvіv.1913. P.303).

Taigi, tikra patriotizmas tik tada, kai pasikliauta savo dvasiniu paveldu, prisipažįsta ir stovi ant Kristaus tikėjimo gynybos, siekiant apsaugoti aukščiausius savo žmonių ir tėvynės interesus, kur svarbiausias susidomėjimas yra žmogaus sielos išgelbėjimas , Dėl kurio Viešpats ir Viešpats patyrė Gelbėtoją, yra mūsų Jėzaus Kristus.

Noriu baigti savo ataskaitą su tikrojo mūsų tikėjimo patalado žodžiais, dabar vėlyva John (Snychev) metropolitas, skirtas kiekvienam iš mūsų: "Tik tie, kurie yra nedaug žmonių, kurie dabar stovi su ranka Metro perėjimai, mūšio pagalvėlės, atsižvelgiant (kas nėra man pavyko parduoti) Didžiojo patriotinio karo pavedimus, turi teisę į paveldėjimą protėvių prieš Dievą. Mes, abejingai skubame, yra atimta tokia teisė, kol jie atkurs valgį ir prisiminsime pamirštą ... Tai tik verta pradėti, ir Viešpats Visagalis mums suteiks stiprumą dvasiniam prekės ženklui, švariam gyvenimui ir gerus dalykus! Gali būti taip. Amen ".

Patriotizmo tema šiandien, kaip ir bet kuriuo kitu metu, jei jie nėra svarbūs pedagoginiame plane, tada kai kuriems labai laimėjusiems ir labai pelningiems - kalbant apie politinius. Apie patriotizmą jie rašo keitimosi ir diplomo darbu, disertacija, romanai yra sudaromi, jie įdėti spektaklius, pašalinti meną ar dokumentinius filmus. Patriotizmas daro nuostabią partijos karjerą, uždirba pinigų kalnus ir tapti multimillioners.

Pagal patriotizmo dangtelį galite, jau daugelį metų ir dešimtmečius galime vos poilsio ant laurų ant geros administracinės padėties ir ramiai apiplėšti savo žmones. Mūsų Rusijos rašytojas ir dviejų Rusijos regionų viceprezidentas M.E. Saltykov-Shchedrin net atskleidė tokį modelį: tuo daugiau patriotų rangų kambariuose - didesnis ir sudėtingas vagystės lygis. Prisiminkite jo žodžius: "Dėl patriotizmo jie pradėjo gerti, pamatyti, nugalėti."

Vieną dieną, "Comrade" pakvietė mane į tam tikrą patriotų kolekciją, kuri vyko viename iš garsiausių Maskvos teatrų. Pasinaudojau šia galimybe, aš bandžiau tarp įvairių visuomenės rasti savo tautiečių Belgorodo žemės darbuose, o dabar matėme rusų patriotą.

Net sovietmečiu, aš keletą kartų praleidau savo patikrinimo departamente ir nepastebėjau jokių patriotinių sinters po jo. Aš norėjau paprašyti šio patrioto, kuris pagal amžių bet kuriuose karuose, be karo su Sovietų Sąjunga Gorbačiens pusėje, nebuvo dalyvauti, kaip jis sugebėjo susitarti, kad didžiulis bronzos paminklas buvo įkurta šalia garsaus Prokhorovsky laukas.

Ši pompos konstrukcija yra drovus ten, priešais pagrindinį stačiatikių bažnyčią ir šios šventosios vietos Šlovės muziejus Rusijos asmeniui. Ir taip gana atsitiktinai nuėjau į vieną iš teatro kambarių.

Ten reikia manyti, kad Prezidiumo ir kitų tokių žinomų patriotų nariai buvo padengti lentelės. Tai, kas nebuvo stovėti į juos: Prancūzijos brendijos, ispanų ir kitų užjūrio vynai, įvairių diskusijų, kaip jie sako, įkandimas, įvykdyti ir už kuriuos "triukšmo trukmės." Juoda ikrai nebuvo atmesti, o dabar diena su ugnimi nebus savęs ryšium su visišku erškeriniu Sturgeon į Kaspijos ir kitose jų neršto vietose. Ir tai yra ekonomikos krizės metu. Didelis rėmėjų donorystės dydis tėvynės klestėjimui ir jos meilės meilė išėjo iš berniukų. "Štai kur - tikras patriotizmas!" "Aš maniau:" Tai tikrai myli savo tėvynę, kaip ji. "

Taigi medžiagos, pavadintos po man, kartu su tais, kurie iš tiesų išlaisvino kraują ant mūšio savo šalies, ir yra nedaug iš jų, yra daug ir tokių kalbėjo teatrinių užuolaidų priverstinio patriotinio pamokų. Romane. \\ T Valentina Pikula. "Paskutinis bruožas" rodo daugybę tokių "patriotų" Rusijos, neįtikėtinai tiekimo į Rusijos kariuomenę per pirmąjį pasaulinį karą.

Ir šiandien, patriotinis poslinkis demonstruoja mūsų didelės meilės tėvynę ir netoli Gynybos ministerijos ir Žemės ūkio ministerijos, Sveikatos apsaugos ministerijos ir Regioninės plėtros ministerijos, Tolimųjų Rytų ir Sočis, Krasnodaro teritorijoje ir Visoje Rusijoje nuo Kaliningrado ir baigiant toliausiai sala Kuril Ridge.

Šios paskaitos tikslas nėra bandymas parodyti skirtumą tarp kitų patriotų iš kitų, atskirti, taip kalbėti, grūdai nuo iššūkio. Neįmanoma padaryti vienos paskaitos jėgų, jums reikia viso humanitarinių mokslų kurso. Uždavau užduotį daug kuklesnių: atskleisti labai patriotizmo sąvoką ir parodyti savo nevienalytę esmę, ypač atsižvelgiant į šiuolaikinę mūsų visuomenės raidą. Taip pat norėčiau įspėti apie nereikalingą šio žodžio naudojimą švietimo ir politiniais tikslais, kad nebūtų išilgai šventos koncepcijos ir didelių Rusijos žmonių jausmų.

I. Patriotizmo koncepcija ir istoriniai šaknys

"Sąvoka" patriotizmas " Ir moralinė kategorija, kurią šis žodis rodo, yra kilęs iš Graikijos Patriotes Comatriot, Patris Tėvynės ir reiškia moralinį ir politinį principą, socialinį jausmą, kurio turinys yra meilė tėvynei, norą pavaldyti savo privačius interesus.

Patriotizmas reiškia savo tėvynės pasiekimų ir kultūros pasididžiavimą, norą išsaugoti savo charakterį ir kultūrinius bruožus ir savęs identifikavimą su kitais žmonių nariais, norą apsaugoti tėvynės ir jų žmonių interesus. Meilė savo tėvynei, atsidavimui savo tautai, noras bet kuriai aukoms ir tvoroms savo tėvynės interesų vardu.

Istorinis patriotizmo šaltinis - šimtmečius ir tūkstantmečius, įtvirtintas atskirų valstybių egzistavimas priedas prie gimtosios žemės, kalbos, tradicijų. Atsižvelgiant į tautų švietimą ir nacionalinių valstybių formavimąsi, patriotizmas tampa neatskiriama viešosios sąmonės dalis, atspindinčių nacionalines akimirkas savo plėtrai. Aš priskiriau patriotiniams jausmus kitiems asmenims, o kai kurie įvykiai yra patriotinė dažymas, vertinimo veidas, taip dažniausiai suteikia jiems teigiamą charakteristiką.

Be patriotizmo, jie reiškia ypatingą emocinę patirtį, priklausančią šaliai ir jų pilietybę, kalbą, tradicijas. Idėjos apie patriotizmą yra susijęs su drebančiu požiūriu į savo šalį, tėvynę, tačiau patriotizmo esmė tarp skirtingų žmonių yra skirtingi. Dėl šios priežasties kai kurie žmonės laiko patriotiniais, o kiti nemano save.

Pasak Vikipedijos, patriotizmas pasireiškia šiomis formomis:
1. polio patriotizmas - egzistavo senovės miestuose - valstybės (poliravimo). Dabar ši kategorija buvo paversta maža tėvyne;
2. imperial Patriotizmas - pritarė lojalumo jausmams imperijai ir jos vyriausybei;
3. etninis patriotizmas - remiantis meilės savo etnine grupe jausmais;
4. valstybinis patriotizmas - pagal meilės jausmą valstybei.
5. kvass, druskos patriotizmas (cheers-patriotizmas) - Remiantis hipertrofuotais arba rodydami, sąmoningai parodė jausmus meilės valstybei ir jų žmonėms, taip pat gerai įkvėptas imitacija šių jausmų.

Kaip parašyta minėtoje enciklopedijoje, pati koncepcija skirtingais šimtmečiais ir įvairiose šalyse taip pat turėjo skirtingą turinį, buvo suprantamas įvairiais būdais. Antikvariumoje, terminas "Patria" ("tėvynė") buvo taikoma vietinei miesto valstybei, bet ne platesnėms bendruomenėms (pvz., "Ellada", "Italija"); Taigi terminas "Patrio" reiškia savo miesto valstybės rėmėjui, nors, pavyzdžiui, Utre-techninio patriotizmo jausmas, bent jau nuo Greco-Persų karų laiko ir romėnų rašytojų darbuose Ankstyvoji imperija galite pamatyti tam tikrą Italijos patriotizmo jausmą.

Romos imperijoje patriotizmas egzistavo vietiniu "polis" patriotizmo ir imperijos patriotizmo forma. Polio patriotizmas buvo palaikomas įvairių vietinių religinių kultų. Romos imperatoriai Siekiant sanglaudos Imperijos gyventojų pagal Romos vadovavimą bandė suformuoti bendrų kultūrų, kai kurie iš jų buvo grindžiami imperatoriaus diniumu. Patriotiniai pagonys buvo matomi vietiniuose kultūrose miesto gerovės pagrindu.

Krikščionybę pakenkė vietinių religinių kultų pamatai ir taip susilpnino polis patriotizmo poziciją pagal visų tautų lygybės pavidalą prieš Dievą ir pakilo polis patriotizmą. Todėl, miesto lygmeniu, krikščionybės pamokslavimas buvo susidūręs priešintis pagonėms. Ryškus tokios konfrontacijos pavyzdys yra Efezijos reakcija į apaštalo Pauliaus pamokslavimą. Šiame skelbime jie pamatė grėsmę vietiniam deivės ARTEMIS kultūrai, kuris buvo Materialinės miesto gerovės pagrindas (Apdai 19: -24-28)

Imperial Roma, savo ruožtu, pamačiau grėsmę imperiniam patriotizmui krikščionybėje. Nepaisant to, kad krikščionys skelbė paklusnumą valdžios institucijoms ir iškėlė maldas už imperijos gerovę, jie atsisakė dalyvauti imperatoriuose, kurie, anot imperatorių, turėjo prisidėti prie imperijos patriotizmo augimo.

Krikščionybės pamokslavimas apie dangiškąją pareiškimą ir krikščioniškosios bendruomenės idėją kaip ypatingi "Dievo žmonės" sukėlė abejonių dėl krikščionių lojalumo į žemišką tėvynę. Tačiau vėliau Romos imperijoje buvo pratęstas politinis krikščionybės vaidmuo.
Po krikščionybės priėmimo, Romos imperija pradėjo jį naudoti, kad sustiprintų imperijos vienybę, priešinasi polis patriotizmui, vietiniam nacionalizmui ir vietiniam pagonizmui, formuojant krikščioniškosios imperijos idėją kaip visų krikščionių žemišką tėvynę.

Viduramžiais, kai lojalumas civilinei komandai davė kelią į lojalumą monarchui, terminas prarado aktualumą ir iš naujo įgijo jį nauju metu.

Amerikos ir prancūzų bourbozės revoliucijų eroje "patriotizmo" sąvoka buvo identiška "nacionalizmo" sąvokai, su politiniu (neemetniniu) tautos supratimu; Dėl šios priežasties Prancūzijoje ir Amerikoje tuo metu "patrioto" sąvoka buvo sinonimas su "revoliucinės" sąvokos. Šio revoliucinio patriotizmo simboliai yra Nepriklausomybės ir Marsellie deklaracija.

Su "nacionalizmo" sąvokos atsiradimas, patriotizmas pradėjo prieštarauti nacionalizmui, kaip įsipareigojimas šaliai (teritorijai ir valstybei) - žmogaus bendruomenės (tautos) įsipareigojimas. Tačiau dažnai šios sąvokos veikia kaip sinonimai ar artimieji.

Ypač didelis patriotizmo potencialas ir meilės jausmas dėl savo žemės ir tėvynės buvo švenčiamas iš Rusijos žmonių . Visa karų ir karinių menų istorija, taikiai statyba gyvenime ir gyvenime Rusijoje ir ypač Sovietų Sąjungoje yra susijęs su patriotizmu, Rusijos žmonių atsidavimu savo šeimai, žemei, kuriai jie gyveno ir dirbo. Jų savybių, žinoma, tai nereiškia, kad išimtinai vergas garbinimas kalnų priešais savo šeimininkus, kurie buvo pažymėta Azijos šalyse ir viduramžių feodalinėje Europoje. Jų patriotizmas rėmėsi tik sąmoningu Dievos pasiuntinio valios paklusnumu - karaliumi, pateikdamas aukščiausio tikslo pavadinimą kovojant su užsienio įsibrovėliais ir kitais priešo jėga.

Dabartinėje Rusijoje autentiškas patriotizmas, susijęs su eksploatavimo valstybe ir tėvynėmis, negali būti priežasčių, kurias man apibūdina atsakant į trečią dabartinės paskaitos klausimą. Tačiau didžiulis patriotinis potencialas žmonių, sukauptų per šimtus metų, didžiulis patriotinis potencialas žmonių vis dar yra išsaugotas ir gali būti naudojamas kilniems tikslams, pavyzdžiui, daugelio protestų prieš šiuolaikinį buržuaziją, feodalinius latifundists, kapitalo valdytojų, kurie įsiskverbia žmonių teises į deramą žmogaus egzistavimą.

Rusijos žmogus yra labiau išlaisvintas pagal laisvę, anarchą ir, kaip pastebėjo kai kurie Rusijos filosofai, mažiau rabolenos, ir įstatymas nepatinka įstatymui, nes įstatymas taikomas ne visiems vienodai: apsaugo stiprią ir baudžia silpną. Todėl, remiantis patriotiniais jausmais, labiausiai išsilavinę Rusijos visuomenės dalis dažnai atsirado ir daugelio kritinio požiūrio į tikrovę, taip pat likusius žmones, pasireiškė bausmės pradžia (Pugachev, Razin, Bolotnikovas , Raskolniki, dekembristai, Chayadevas, Herzenas ir Ogarevas, Merneliai, demokratai, nihilistai, revoliucionieriai, tikėjimas Zasulich, teroristų sprogdintojai ir kt.).

Kai kurie teoretikai ir politiniai skaičiai laikomi nesuderinamu patriotizmu ir bunctar pradedant asmenyje, taip pat valdžios institucijų sukilimas. Patriotizmas ir galios nepaklusnumas, meilė tėvynei ir neapykantos išnaudojimui, jų nuomone, reiškiniai tarpusavyje nesuderinami ir neįmanoma realiame gyvenime. Tuo tarpu toks supratimas yra paviršutiniškai ir giliai klaidingai. Tai visiškai įmanoma nekenčia galios ir būti Tėvynės herojus, tėvynės gynėju, šalies patriotai, mylėti savo žmones, nebent ir duotų savo gerovei ir gerovei. Toliau bus keletas tokio sėkmingo "ne visą darbo laiko" istorijos pavyzdžiai viename asmenyje.

Kartu su moralinėmis šaknimis, patriotizmas turi šaknų, kurie yra giliai į dešinę. Todėl jis yra kategorija ir teisėta, nes kai kurie mokslininkai jį atsisako. Šiuo požiūriu teisiniame moksle aš esu išspręstas pirmą kartą.. Šiuo atžvilgiu bandysiu "surinkti" sąvokas moralė, teisė ir valstybė Ir, su jais su jais, "įsiskverbia" į teisinį patriotizmo audinį, šiek tiek pabrėžti jį konceptualiai konceptualioje išraiškoje, kuri paveikė visas tris pirmiau minėtas kategorijas.

Jei tai manote Teisinės kategorijos - Tai sisteminga teisinių žinių išraiškos forma, ypatinga žmogaus minties krešulys arba tokių minčių rinkinys, leidęs žinias apie valstybės teisinius reiškinius, jų savybes ir požymius, tada patriotizmas taip pat patenka į tokį apibrėžimą. Tam tikra prasme, teisinės kategorijos, jei nepaisoma metodologinio sunkumo, gali būti atstovaujama kaip ribinė teisinė sąvoka.

Tuo pačiu metu teisinės sąvokos yra labai skiriasi. Teisinės kategorijos veikia kaip sistemos formavimo loginiai mazgai, su kuriais mokslinės žinios prasiskverbia į valstybės teisinių reiškinių esmę ir turinį. Teisinės kategorijos pasižymi jų esminiu pagrindu, atstovaujančiu logišku pagrindu, kuriame yra pastatyta sąvokų sistema, jų loginė serija ("teisė", "valstybė", "teisės sistema", "teisinė aplinka", " Teisinė kultūra "ir kiti.)

Kartu su šiomis teisinėmis kategorijomis taip pat yra žinių ir veiksmų formų, kurias galima priskirti įvairioms žmogaus veiklos pramonei. Pavyzdžiui, tokios kategorijos kaip "mokestis", "turtas" kartu yra susijęs su ekonomika ir dešine; "Media" kategorija - politika ir teisė; "Kategorijos" Pinigai ", biudžetas" - į ekonomiką, politiką ir teisę.

Panašiai patriotizmas yra ir moralė, tiek teisinė kategorija, nes santykių siūlai yra susieti kaip savo tėvynę savo piliečiui, o santykiai yra grynai individualūs, privatūs: piliečių meilė savo tėvynei. Paprastai šis požiūris yra susijęs su vidiniu pasauliu, žmogaus morale.

Asmens į tėvynę požiūris dažnai atidėtas į valstybę, nes yra patriotizmas ir išskirtinai valstybei. Kaip nurodyta pirmiau, valstybės teisinis požiūris į valstybę taip pat pasireiškia patriotizmu. Valstybė atneša patriotizmą, patiria patriotizmą, jėgas patriotizmui, moraliai smerkia kosmopolitizmą (nors ne šiandien), netgi nustato baudžiamąją atsakomybę už išdaviką ir išdavystę, tai yra antipatriotizmui.

Tačiau mano paskaita yra skirta ne tokiam grynai teoriniu ir daugiau primenančių scholastizmo klausimais, kurie neturi sklandaus atsižvelgti į bet kokią praktinę reikšmę ar labai koncepciją ar jo prasmės turinį.

Ii. Į skirtingo patriotizmo klausimą

Taigi, kaip parodyta pirmiau, patriotizmas savo turinyje ir moralinio jausmo objektas yra kitoks. Leiskite mums visuomet gyventi apie klausimą apie patriotizmą. Čia yra pirmas dalykas, kuris ateina į atmintį, tai yra aforizmas Samuel Johnson. oi. literatūros klube 1775 m. Balandžio 7 d. « Patriotizmas yra paskutinis prieglobstis" Kaip jūs, brangūs klausytojai, jaustis apie šį teiginį? Bet tai yra teisinga, nemanau?

Yra ir kitų išraiškų, apibūdinančių JAV analizuojamą moralinę ir etinę kategoriją. " Patriotizmas - dorybės dorybė» ( Oskaras Vaildas). "Siela ir tai, kas paprastai suprantama patriotizmu, visada yra moralinis bailumas" (Markas Tvenas). « Patriotizmas yra destruktyvus, psichopatinis idiocio formos "(Bernard Show). « Patriotizmas sugriovė pasaulio istoriją " (Johann Wolfgang Goethe).« Patriotizmas yra pasirengęs nužudyti ir būti nužudytas dėl paprastų priežasčių. " (Bertrand Russell).

Bet kaip atsakyti apie patriotizmą Albertas Einšteinas: "Tie, kurie džiaugsmingai kovojo muzikos sistemoje [...], klaidingai gavo smegenis: už juos ir dorsal būtų pakankamai. Aš nekenčiu didvyriškumo komandoje, beprasmiška žiaurumo ir visa bjaurus nesąmonė apie tai, kas yra vieninga žodis "patriotizmas", kaip paniekinanti karą, kuris yra labiau tikėtina, kad jie sugrįžtų į gabalus, nei būti tokių veiksmų dalimi. "

Ir dabar mes perkeliami į mūsų Rusijos dirvožemį. "Patriotizmas paprasčiausia, aiški ir neabejotina savo vertybė yra niekas neturėtų turėti skirtingų valdovų, kaip priemonę pasiekti galios mylintis ir samdinių tikslais, bet valdyti - atsisakymas nuo žmogaus orumo, priežasties, sąžinės ir vergų pavaldumo pagal valdžią. Taigi jis skelbiamas visur, kur patriotizmas yra pamoksluotas. Patriotizmas yra vergovė. " (Tai yra iš knygos Liūtas Nikolayevich Tolstoy. "Krikščionybė ir patriotizmas").

Sidabro amžiaus poetas Andrey White.taigi išreiškė savo požiūrį į patriotizmą ir meilę tėvynei: " Roko šalis, ledinė, geležinkelio prakeikta geležies likimas - motina Rusija, yra piktas mano tėvynė, kas kvailas per jus?

Bet žodžiai apie tėvynę ir kito poeto tėvynę: "Aš, žinoma, niekina mano tėvynę nuo galvos iki kojų - bet jaučiu, jei užsienietis pasidalina šiuo jausmu su manimi». - Tai yra iš raidės A.S. Puškinas P. A. Vyazemsky data gegužės 27, 1826Puškino patriotizmas, žinoma, yra iš įtarimų, ir mes gerai žinome, bent jau nuo jo poetinio patrauklumo rusijos filosofas Chaadaev: "Nors laisvė deginimas, o garbės širdys yra gyvas, mano draugas, atsidavęs atsidavimui, sielos yra gražios gūsos ...". Bet ar tai, kaip ji gali, laiške Vyazemskui jis išreiškė savo kitą požiūrį į Rusiją.
Ir žodžiai, kaip jūs:

Praeiti, ramios tautos,
Jūs nepabalysite švarios garbės.
Kodėl yra laisvės dovanos bandos?
Jie turi sumažinti arba sumažinti.
Jų paveldėjimas gimdymo metu
Yarmo su žiurkėmis Taip paplūdimys.Taip, patriotizmas čia aiškiai ne kvapo, jūs manote. Bet tai taip pat yra mūsų puikus rusų poetas Aleksandras Sergeevich Puškinas. Bet kas gali jį paniekinti?

Ir buvo patriotas kitas rusų poetas - M.yu.lermontov.? \\ T Kas kyla abejonių. Bet prisiminkite savo stingtines eilėraščius, su kuriais susiduria šalis:

Goodbye, neplautos Rusijos
Šalies vergai, Viešpaties šalis.
Ir jūs, mėlynos uniformos,
Ir jūs, jie yra bhaktas.
Gal už Kaukazo sienos
Aš eisiu iš jūsų pash
Nuo visų matomų akių
Nuo jų išgyvenusių ausų.
Ir Nikolay Alekseevich Nekrasovas:
Vairavimas į Koenigsbergą,
Aš kreipiausi į šalį
Kur nemėgsta gutenbergo
Ir suraskite skonį.
... arba chaadaev:
Slavers antspaudas peržengia visą Rusijos istoriją. Rusija neturi istorijos, yra viena geografija.
... arba Chernyshevsky:
Apgailėtina tauta, vergų tauta. Nuo apačios iki visų vergų.
... arba vėl Nekrasovas:
Kartais Khopovskio titulas - saulėtos šunys.
Sunkus bausmė, Viešpaties mylė.
Bet nuo mūsų laiko: " Patriotizmas yra nuostabus jausmas, kuris neegzistuoja žmonėms, kurie žodį išgirsti garsiai. " (P.reimary difrb "su dalyvavimu" Igor Gubberman, Radijo stotyje "Maskvos aidas"). « Patriotizmas "reiškia tiesiog" nužudyti vidinį " (Boris Grebenshchikov).

Kiti mūsų šiuolaikinė, taip pat išskirtinė, giliai moralinė ir patriotinė asmenybė, gerai žinomas žurnalistas, vienos iš Maskvos mokyklų mokytojas Dmitrijus Bykov į programą "Piliečių poetas", kartu su menininku Michailu Efremovu, padarė Lermontovą Šiandieniniame gyvenime, ironiškai investavo ją į dabartinio šalies prezidento kaltę.
Na, neplautos Rusijos
Šalies vergai, Viešpaties šalis!
Aš bandžiau praleisti mane
Bet kas šauks?

Jūs manęs ne princesė:
Pusiau širdis
Bitom supakuotas su purvinu presu
Ir nešvarūs rinkimai yra pilni.

Ir kiek purvinų pinigų buvo,
Gusinsky, Viešpats atleisk!
Ir todėl aš paėmiau čekininką šluota
Ir ji pradėjo keršto.

Dėl prefekto skamba griovimo,
Aš iškėliau savo tėvynę iš mano kelio.
Aš išstumiau nešvarius oligarchus
Ir grynai pakelta.

Aš atstatysiu spaudos atstatymą
Kaip buvo enconitor.
Aš priskirtas nešvarios močiutės -
Ir jie tapo švarūs!

Ir nieko nebuvo
Ir nepasitenkinimas su hum
Ir nešvarūs rinkimai nebuvo.
Visai ne.

Bet nepatogių krizė
Sistemos gyvenamosios sistemos. \\ T
Ir vėl Rusija tapo kitokia,
Ir tai reiškia purvinas, mano Dievas!

Apie šį laukinį, plokščią patiekalą -
Kaip norite, taip gerai, -
Žmonės staiga aštrinėjo.
Kaip tai buvo be žmonių!

Ir pasirinkimas ateities skristi
Džiaugtis suckers ir tempimu
Neleiskite būti iš dviejų - nuo dviejų, -
Bet nuo pusantrų metų!

Atsisveikinti su gyva infekcija.
Ir aš nesu tas pats, ir jūs nesate tas.
Galbūt už kaukazo diapazono
Ar galima valyti?

Yra valiklis visų rūšių Moidodyrov
Nuplauta problema
Mano tikinčijama Kadyrovo lytis -
Bet kas aš ten, kada jis yra?

Aš palieku, tai nėra pažeista ir nepripažinta
Su sultiniu vaikinu.
Atsisveikinti, neplautos nusidėvėjimas,
Nepriklausoma šalis.
Bet mano raupų iš Kursko, Rusijos profesorių ir ekonomistų senūnais žodžiai, protingi, išsilavinusi mergina, siela ir širdis giliai nerimauja dėl šalies, Natalija Pereverzeva Konkurse "Miss Earth - 2012:

"Aš visada didžiuojuosi į šalį, kurioje aš gyvenu. Aš negaliu įsivaizduoti be jo. Mano šalis yra visa, ką turiu, žmonės, kuriuos myliu, tai viskas, kas man yra brangi. Mano Rusija yra graži Majestic mergaitė, pilna, ruddy, siuvinėta sundress, su ilga ir stora įstrižai, kurioje daugiaspalviai juostos yra austi ... nuostabi mergina. Mano Rusija yra karvė su milžiniškomis akimis, juokingais ragais ir kada nors kažką atgal, oh, kas yra saldus pienas.

Bet mano Rusija taip pat yra prasta, didžiulė, kenčianti šalis, negailestingai nugriauti gobšus, nesąžiningus, netikinčius žmones. Mano Rusija yra didelė arterija, iš kurios kelios "išrinkti" žmonės paskatins savo turtą. Mano Rusija yra elgeta. Mano Rusija negali padėti pagyvenusiems žmonėms ir našlaičiams. Nuo to, kraujavimas, kaip nuskendo laivas, inžinieriai, gydytojai, mokytojai, nes jie neturi nieko gyventi.

Mano Rusija yra begalinis kaukazo karas. Šie sušvelnintos broliškos tautos, kurios anksčiau buvo papasakotos ta pačia kalba, kuri dabar yra draudžiama mokyti mokyklas. Mano Rusija yra nugalėtojas, nugriautas fašizmas, nusipirkau pergalę per milijonų žmonių gyvenimą. Pasakyk man, kaip ir kodėl nacionalizmas klesti šioje šalyje?

Mano brangūs, prasta Rusija. Ir jūs vis dar gyvenate, kvėpuokite, jūs suteikėte savo gražių ir talentingų vaikų pasaulį - Yesenin, Puškiną, Plisetsk. Sąrašas gali būti tęsiamas keliems puslapiams, kiekvienas iš šių žmonių yra auksas, dovana, stebuklas. Džiaugiuosi galėdamas būti jūsų piliečiu, Rusija! Nepaisant visų ašarų, sielvarto, karo, invazijos, nesvarbu, kas taisyklių Rusiją, aš vis dar didžiuojuosi tuo, kas gimė šioje didelėje ir gražioje šalyje, kuri suteikė tiek daug taikos. Aš didžiuojuosi savo tėvynėmis už malonę, už herojiškumą, drąsos, už sunkų darbą, už palikimą, ji palieka pasaulyje, žmonėms, kurie gali gyventi kitiems. Manau, kad kiekvienas asmuo, gyvenantis Rusijoje, turi būti toks. Tik mes patys galime pagerinti situaciją. Kai mes rimtai pradėsime rūpintis savo šalimi, jis žydės ir blizgės».

Bet liūdna nuolanki eilėraštis vienos iš Rusijos dienoraščių kalbančių internete po slapyvardio " asilia Alekseevich." Neskubėkite, brangūs klausytojai, pasmerkti jį ne patriotizmu. Galbūt geriau galvoti apie šios esė turinį?
Kur prasideda tėvynė? Nuo nerijos, kuri pradėjo į žmones
Nuo Čečens, Lezginka šokių, Borhimitsky vartai.
O gal jis prasideda su Beslan ir sprogimais metro,
Ir tai, kad rinkimų pradžioje vėl laimėjo edro.
Kur prasideda tėvynė? Su sostinių gyvenimu
Ir su visomis šypsenomis, kurias matome visų pirmųjų asmenų veiduose.
O gal jis prasideda nuo atlyginimų septyni tūkstančiai rublių?
Su tuo, kad vaikų darželyje ir mokytojams nėra pinigų.
Kur prasideda tėvynė? Nuo senelio ledo rūmuose,
Su mirksi žmonės, kurie pagreitina Maskvoje sodo žiede.
O gal jis prasideda nuo vamzdžio, kas sukrėtė mūsų dujas?
Nuo Skolovo su Olimpiadu, kad "stiprus" padarys mus.
Kur prasideda tėvynė? Su policija ir FSB,
Ir migrantų sustabdymas, kuris rusų nėra nei "aš", o ne "būti".
O gal jis prasideda su sąvokomis "Neužgauna - ne vagis",
Kur yra infrastruktūros požeminė garbina save prokurorais?
Kur prasideda tėvynė? Nuo nuotraukų jūsų laiške ...
Atėjo laikas pasinerti į tikrovę, nes amžius yra ne tas pats kieme.
O gal jis prasideda nuo biudžeto lėšų?
Nuo įrankių, kurie dabar yra milijardai už indėlius.
Kur prasideda tėvynė? Nuo Debauchery ir kitų Jea
Su tuo, kad gera ir padorumas, dabar sukelti tik juoko.
O gal jis prasideda nuo tos dainos, kurią mama sang mus ...?
Dar kartą pagalvokite, kaip turėtumėte balsuoti.
Galiausiai, aš cituoju ištrauką iš šiuolaikinio Rusijos rašytojo, Sovietų pareigūno sūnaus Michailas Shishkin. Atsakydamas į kvietimą pateikti Rusiją tarptautinėje knygų mugėje, jis parašė:

Viename iš savo eilėraščių, skirtų Rusijos poetei Sergejui Yeseninui, kuris buvo apkaltintas ne partizanumu (nepamirškite, buvo toks Lenino darbas apie partijos organizaciją ir partijos literatūrą?), Evgeny Evtushenko. Sakė: " Jis buvo tiek daug bjaurių, kurie bandė mokyti savo partijos šalis. "

Taigi, kaip taikoma šiandieninei temai, galite pasakyti tą patį apie tų, kuriems dabartinis feodalinis ir buržuazinis patriotizmas yra kaltinamas šmeižtu į valstybės sistemą. Nors jie prekiaujame mūsų visuomenės skoniais, jie myli savo žmones ir žavisi visus savo rūpesčius ir kančias, o jų jausmai yra daug nuoširdesni už daugybę klaidingų ir piktadarių, kurie padarė patriotizmą su savo viršeliu ir patikima pastogė.

III.. Patriotizmas kapitalisto kontekste žmonių ir nesant tikros socialinės ir teisinės valstybės sistemos sistemos.

Kartu su propagavimu, aš mokau daugelį metų viename iš Maskvos universitetų. Ir nepalankioje padėtyje komunikate su šiuolaikiniais jaunimu nesijaučia. Matau, koks studentų požiūris į savo tėvynę į Rusiją. Turėjau tvirtą įsitikinimą, kad 30% ir dar labiau norite "nutiesti" iš šalies universiteto pabaigoje arba tada, kai tik bus patogus atvejis.

Daugiau nei 50% netiki laimingomis šalies ateitimi ir už bet kokius kilimus nebus apsaugoti nuo priešo, priešui ir taip seniai viskas čia užėmė, priskirtą liaudies turtą ir toliau merkate savo žmones, pumpuoja savo žmones šalyje ištekliai ir juos perduoda į vakarus, jūroje į Ameriką. Tie, kurie nori ginti Abramovičiaus, Derpasok, Potanino, Lisin, Malkyny, Usmanovy ir kitų milijonierių bei ministrų kapitalistų interesus.

5-7% laikosi nuostabaus ir bijo provokacijų, klausimai, kurie buvo priskirti beaiškiai, miglotai, rūko, aiškiai žaisti "po striukę". Yra tokie pritaikomi žmonės, "Chameleonai" vadinami. Tačiau mažai tikėtina, kad tokia taktika liudija savo patriotizmą ir savo tėvynės meilę.

Na, šiek tiek daugiau nei 10% yra pareigūnų ir verslininkų, kurie, kaip ir jų tėvai, vaikai jau seniai nusprendė dėl savo santykių su Rusija: čiulpia viską, kol padėtis, įstatymai ir galia leidžiama. Tokia Rusija, kaip ir šiandien, jiems reikia. Nors ji suteikia nieko (naftos, dujų, metalų, administracinių išteklių), jie paniekins viską, kas jiems yra naudinga. Ir dabar jie jau ateina studijuoti vėsioje automobiliuose, apsirengę nuo couture, vakarais ir naktimis jie mokosi didelių sumų elito klubuose.

Jie paliks šalį tik tada, kai niekas išlieka iš jos - nėra cento, be plytų. Tai modernus elitas, ateities pavaduotojai, politinių partijų vadovai, administracijų vadovai, valdytojai, prezidentai, filialo vadovai ir kapitalo vadovai, įvairūs vadovų ir viršininkų valdymui. Kai kuriems jau šiandien vadovauja procentiniai "Thing Thing" vakarėliai, jie surinkti vadinamąjį "patriotinę jėgą" nuo pakabinamo liberalios propagandos jaunų žmonių pagal savo banerius, apskritai jie daro politinę karjerą ar išmokti tai padaryti.

Minėti skaitmenys suteikia pagrindą pagalvoti apie rinkos reformų kainą ekonomikoje ir liberaliose transformacijose politikoje. Galų gale, galutinė kaina yra tokia: rinkos sistema kartu su rusų ideologais, laidininkais, vežėjais ir tęstiniais tapo nežmonišku mechanizmu, kuris neturi sąžinės ir išlaisvino nuo bet kokių moralinių normų. Tiksliai kaip liberalų ekonomikos autoriai K. McConel ir S. Ber.

Europos ir Amerikos šalims, kuriant kitose socialinėse ir kultūrinėse ir ekonominėse erdvėse, gali būti ši sistema ir priimtina. Tačiau Rusijai tai yra lėta mirtis, tai yra smulkinanti smūgis į sisteminius Rusijos psichologijos, mentaliteto, sielos ir fizinės sveikatos pagrindus, kurie buvo visiškai skirtingi, išskirtos dvasinės ir moralinės vertybės, kurios pavadintos liberalu . Pirmiau minėta statistika taip pat sako, kad Rusijos žmonės, atsižvelgiant į išskirtinio modernaus mąstytojo Igoris Froyanov, negavo kapitalizmo, be to, jis stipriai atmetė jį, kurį dabartiniai kapitalistinės sistemos atsiprašymai nenori suprasti.

Ką dar liudija statistika, ypač pirmieji skaitmenys? Tai, kad išeina, teisė buvo Karl Marxas, kuris sakė, kad darbuotojai neturi tėvynės. Jūs negalite atimti jų, ką jie neturi (žr. K.mars, F. Enteres. "Manifesto komunistų partija" (1848), CH. 2 "Procetarai ir komunistai").

Sekite jaunimą ir mes paklausiame jūsų: ir kas tai yra, Tėvynė yra, jei augalai, gamyklos, podirvio, žemės, miškų, vandens, miestų ir kaimų dabar priklauso konkretiems savininkams, tai yra, buržuazija, feodalities - valstybės ir valstybės ir savivaldybių darbuotojai ir pagrindinė darbuotojų masė, paprasti žmonės iš savo žemės ir iš visų, kurie yra ant jo, yra susijaudinami?
Pakanka pažvelgti bent ne paslėptų dabartinių valdovų deklaracijas apie žemės sklypų, butų, grynųjų pinigų bankuose bankuose, komercinėse struktūrose ir kt., Siekiant užtikrinti, kad visos Rusijos jau yra išvalytos, paskirstytos. Ir kiek mes nežinome? Kiek vis dar paslėpta nuo akies, kiek įrašoma kūdikiams? Galų gale, duomenys apie suaugusių vaikų pareigūnų apskaitos ir leidinių nuosavybės nėra taikoma. Paskelbkite tik deklaracijas, susijusias tik papas ir mamas.

Taip, oficialiai valdžios institucijų atstovai negali užsiimti verslo ir turėti sąskaitas užsienio bankuose. Nors iki šiol ji yra leidžiama iki šiol, nes DUMA draudžiama teisė dar nepriimta. Bet net jei jis bus priimtas, tai nieko nekeičia į kapitalizmo koncepciją mūsų šalyje. Galų gale, anksčiau priėmė įstatymai leido pareigūnams viską pasaulyje, o nauja atvirkštinė galia nebus. Taip, ir šioje sąskaitoje yra senaties terminas.

Be to, jie tikrina "jų" deklaracijų tikslumą. Kaip, pavyzdžiui, "jų" tiria baudžiamąją bylą prieš Maskvos regioninius prokurorų-korupciją, kuri "loofed" lošimų verslą. Šiandien visi tie, kurie buvo suimti tuo metu baudžiamosios bylos inicijavimo metu jau vaikščioti nemokamai. Taigi nuorodos į įstatymą yra tvirtas veidmainystė ir apgaulė naivūs erdvėms. Tai yra dabartinė valdančioji klasė, kaip mirusieji kiaušiniai, nes kiekvienas turi sūnų, vaikų, sūnėnų, galimybių ir kankinimų.

Tikrai buvo dešinė teisė į poetą, kuris rašė Egigramą Rusijos valstybės simbolį:
Rusijoje nėra įstatymo
Yra stulpelis, ant jo karūnos,
Aplink stulpo balkoną
Apeiti įstatymą. Pažvelkite į buvusią gynybos ministrą pagal deklaraciją nėra nieko. Ir jo sesuo, kuri yra oligarcho žmona? Tiesa, oligarchai yra jų milijonais žmonių, būtina manyti, aš nuėjau per Zhenka brolį, o ne į veido prakaitą, uždirbtą gamykloje. Ir visi - pagal įstatymus. Nė vienas iš jų: nei skliausteliai, nei sesuo su savo milijardieriaus vyrui nėra nuteistas ir net suimtas už tyrimo laikotarpį.

Panaši padėtis Žemės ūkio ministerijoje, kur, iki šiol, buvo vadovaujamas tam tikras Elena Skrynik, ir kitose ministerijose, departamentuose, statybininkuose ir namų ūkiuose - ne milijonais, ir daugelio milijardų dolerių (!) Vagystės, sukčiavimo, piktnaudžiavimo, ir niekas sėdi kalėjime. Kaip paskutinė išeitis, kai kurie nedideli pareigūnai gauna sąlygines ar mažus datas nuo mūsų veidmainiškumo.

Viršutinis sluoksnis išlieka nepaliestas. Ir Valdytojų vaikai, rajonų administracijų skyriai, vyriausybės pareigūnai ir prezidento administracija Kiek remontuoti? Paklauskite Navalny, jis žino viską apie visus. (Čia tai yra pakankamai labai pakilti, ir ilgą laiką. Ir tada informacija baigsis. Nebus nieko kalbėti, ir šalis karaliavo šalyje). Birių, žurnalistų dalis, ir tuo pačiu metu reglamentų ir pagrindinių tyrėjų dalis! "Parodykite jiems gerklę !!!"

Žinoma, juokinga, nors nebėra pokštas. Šiame fone, nei Parlamentas, nei prezidentas, nei vykdomoji valdžia netgi nemano, kad ratifikuotų meną. 20 Tarptautinė kovos su korupcija konvencija; Niekas ketina aptarti ir priimti įstatymo dėl turto konfiskavimo vagys ir jų bendrininkų, reformuoti teisminės ir teisėsaugos sistemą, siekiant sustiprinti prokuroro priežiūrą, kuri yra susiaurėjusi nuo nepastoviai mažų kiekių, siekti neišvengiamumo Visų nusikaltėlių, vagių, raiderių, sukčiavimo bausmė. Mūsų teisingumas yra išskirtinai ir veidmainiai, bet niekas nemano, kad jį ištaiso.

Mes turime daug protingų pokalbių apie vagys ir gailestingumus ir kaip žemė turėtų sudeginti po kojomis. Visas klausimas yra tas, kas apšviesti kibirkštį? Tiesa valstybėje. Tačiau reikės trumpai prisiminti kai kurias teisines nuostatas, susijusias su valstybės vaidmeniu ir visuomenės kapitalistiniu įrenginiu, akies vadinamuoju demokratiniu būdu pašalinti. Kas yra teisinga?

Pagal bendrą teoriją "Teisė - tai valdančiosios klasės valia, pastatyta į įstatymą ir priversti vyriausybės mechanizmus." Ir kas yra valdančioji klasė? Ir jis yra tie patys šiuolaikiniai vagys ir nusikalstama buržuazija, kurios rankose yra sutelktos visos šalies gamybos ir turto priemonės. Tai taip pat yra jos pažengę vaikai, giminaičiai, sėdėti ir sūnus, nes jie taip pat turi šalies turtą.

Ir tai reiškia, kad pati valstybė priklauso demokratinei ("demo", jie sako, pilka, tai reiškia žmones ir "demokratiją", atitinkamai, žmonių galia), nors šioje valstybėje žmonės visiškai pašalinami iš savo šalies valdymo ir iš bet kokių klausimų sprendimų.

« Tikslinga kalbėti apie gryną visuomenės demokratiją, suskirstytą į klases, - teigė F. Engels. - " Valstybė yra nieko daugiau nei mašina slopinti vieną klasę į kitą, o Demokratinėje Respublikoje ne mažiau kaip per monarchiją. " Ir MARX, Šiuolaikinė (demokratinė) valstybės galia nėra visuomenės apsaugos struktūra, bet tik komitetas, valdantis bendrąsias visos buržuazijos klasės atvejus, kurie veikia kaip tikra valdančioji klasė.

Kuris turi gamybos priemonę, savininkas. Įrodymas, kad mūsų šalyje yra buržuazija, o ne žmonės, o ne tie, kurie tariamai nusprendė, yra visiškas dabartinių valdžios institucijų bejėgiškumas, kad būtų geriau keisti kažką šalyje. Kietas sakymas. Tie, kurie laikomi valdovais šalyje (pirmininkas, vyriausybė, pareigūnai) iš tikrųjų nėra. Jie tik vaizduoja, nors kartais tikėtina, kad švino šalį.

Jei buvo tikrai taisyklių, rezultatai, būtent: žmonių gerovė, žmonės, dalykai, būtų matomi. Jie yra tik ne, žmonės gyvena blogiau, blogiau ir blogiau. Kur priimti gerovę, jei šalis yra atleista priešais pareigūnų ir oligarchinių krūtinės patriotų pareigūnai, taip pat kapitalistai, buržuazija, naujos bangos feodaliniai latifundistai?

Kalbant apie vadinamosios demokratijos koncepciją, kuri buvo pridėta prie mūsų šalies neryškios ir visiškai deklaracinės reikšmės, tada V.I. LENIN. Aprašyta taip: "Švarus demokratija guli liberalų frazė, apgaulinga darbuotojus ... mainų ir bankininkų, tuo labiau pavaldus sau buržuaziniais parlamentais, tuo stipresnė demokratija yra sukurta."

Daired. Nobel.paprastai sumažino šią karališkumą iki mažiausių moralinių vertybių, suteikiant jai tokį mokslinį apibrėžimą, dėl kurio pats Nobelio prizas būtų nusipelno: " Bet kokia demokratija sukelia diktatūros diktatūrą ".

Kokią demokratiją galime kalbėti apie mūsų šalį, kai visi jo šortai yra padengti tvirtas nusikaltimas. Prisiminkime Kushukovskajos kaimo tragediją, kur žmonės gyveno visoje Gangsterio grupės galia. Tačiau vietiniai gyventojai, netgi tada, kai jie dirbo geriausiais metropoliniais tyrėjais, tik garbindami savo rankas beviltiškai, kartojant: "Jūs paliksite, ir mes vis dar iš naujo paleisime gangsterius." Taip kaip yra.

Netikėjimas tuo, kad įstatymas gali būti karaliuotas, seniai apėmė visus Rusijos kampus. Ir net ir priemiesčiuose, iš kurių reikia pateikti ranką į Kremlius, jie netiki, kad yra jėga, kad molių galia įtvirtintos šlapno-nusikalstamos klos. Šiandien šalis yra tvirtai saistomi šių klanų nusikaltimų tinkle, kurio niekas neatrodo į šviesą.

Iki šiol šalis išaugo banditų kartos, kuri visiškai organizuoja esamą galios režimą, pagrįstą įmonių, nusikalstamų, korupcijos ir gangsterių ryšiais. Dėl šalies masto, tai yra didžiulis skaičius nehumandų, kurie moka viską nuo tulatikos į pagrindines įmones. Keletas dešimčių žmonių vidutiniškai vienam mieste. Padauginkite apie miestų skaičių ir gauname visą įspėjamąjį ir kovą su veiksminga buržuazine feodaline baudžiamosios galios kariuomene.

Ir šie ponai niekada neveiks savo tėvynės vardu, nes jie žinojo visiškai skirtingus tuščiosios eigos gyvybės pakaitalus. Ir jie nuoširdžiai nesupranta, kodėl jie nemoka ar moka mažai, pavyzdžiui, ūkininko, mažo ar net vidutinio verslininko, ar net sunkesnių žmonių ar visos valstybės. Pavyzdžiui, neseniai valstybinės Dūmos pavaduotojai, net nežinodami apie visą švilpuką atliktą, atvirai ir ciniškai, jie pareikalavo gerokai padidinti darbo užmokestį. Kas ne apiplėšia?

Ir čia yra dar vienas skaičius. 2013 m. Pradžioje, kaip pavesta apsaugoti verslininkų teises Borisas.Titovas.Šalyje, daugiau nei 300 tūkstančių individualių verslininkų visiškai sustabdė savo veiklą.

Jie sustojo dėl įvairių priežasčių, suvestine, kuri apibūdina infose mokesčių naštą, absoliutus nesugebėjimas dirbti, galios nesaugumą, kuris pati yra pagrindinė priespauda, \u200b\u200bsusirūpinimas dėl savo gyvenimo ir jų vaikų gyvenimu Žemėlapis į vienos pusės šventės šventės sąlygomis ir kita - elementariosios apsaugos stoka prieš jį. Taip užkariauti kapitalistines monopolijas.

Bet grįžkime prie patriotizmo. Ar įmanoma aprašytose kapitalistinės tikrovės sąlygose? Ne, neįmanoma! Kodėl?

Visų pirma, pats kapitalistas negali būti priori Patriotas, nes dėl savo ekonominės ir teisinės esmės, verslas nėra nacionaliniu, bet tarptautiniu mastu.
Įrodymas? Prašau: daugiau nei 5 trilijonai Rusijos pinigų mūsų verslininkai per kelerius metus verslumo buvo įvežami į užsienio bankus ir turtą. Yra intensyvi didelių ir vidutinių įmonių migracija iš šalies į šalį, neatsižvelgiant į savo žmonių interesus.

Dienos išvadą vykdo verslo dividendai iš pelno, gauto Rusijoje, "rami uosto jūroje". Šiuolaikiniai verslininkai pagal užsienio vilų, rūmų, vietų, latifundio statybą ir jų šeimų vietą.

Dvigubą pilietiškumą įsigyja daug dabartinių buržuazų. Trūksta didelių šiuolaikinių kapitalistų investicijų į savo šalies poreikius: beveik trisdešimt metų, restruktūrizavimas ir demokratija, verslininkai nėra skirti Rusijos visuomenei, o ne vienas muziejus, teatras, meno galerija, universitetas, kita Kultūros ir švietimo židiniai, kaip atsitiko prieš revoliucinių prekybininkų Prokhorov, Ryabushinsky, Trettakovas, Morozova, Mamontovą, Bakhrushin ir daugelis kitų.

Tuo pačiu metu, kur ne mesti, visur turite stebėti sukčiavimą ir sukčiavimą su valstybiniais užsakymais ir sutartimis, kad šiuolaikinis tarptautinis verslas gauna iš pareigūnų, klestėjimo vagystės, lobių, trupinimo, korupcijos, komercinių čempionų ir kyšių klestėti, kas sukelia nepataisomą žalą vidaus ekonomikai. Pasirodo, kad visa šiuolaikinio verslo veikla yra antipatriotizmas.

Antra, kapitalistas negali būti patriotas, nes pats sostinės pobūdis reiškia operaciją ir priskirti kažkieno darbo. Be šios kapitalo formos nėra kapitalizmo. Ir kadangi yra užduoties, tai reiškia, kad tarp darbuotojo ir kapitalo yra darbo ir kapitalo, tarp darbuotojo ir kapitalo.

Kur jūs pats matėte darbuotoją savanoriškai uždirbo savo darbą? NAKTIS. Tačiau antagonizmo sąlygomis, veikiančiomis viena kitai, nėra taikos ar patriotizmo. Dėl tos pačios priežasties, patriotizmas ir darbuotojas (vergas) negali būti suformuota. Pirma, ji turi išskirtinai neigiamą jo savininko antipatriotizmo pavyzdį. Antra, jei savininkas atimtų savo vergas, tada, kaip vergas galėtų mylėti, ką jis neturėjo?

Tiesa, yra viena išimtis: samdomas darbuotojas be revoliucijų ir kruvinų pilietinių karų gali virsti Passria Passria, jei visuomenė (brandus pilietinė visuomenė) ir pilietinės visuomenės kontroliuojamos jo, pilietinė visuomenė stovi savo kryptimi. Kai tokios bendros pastangos norite padaryti kapitalistinę sistemą ir bourbazų gyvenimo principus, patriotai yra kiek įmanoma.

Bet tai yra specialus procesas. Konceptualus ir gyvenimo prieštaravimai, kurie, tuo tarpu, čia susiduria, kurie tuo tarpu. Kai kuriose Vakarų šalyse, pavyzdžiui, šis procesas pavyko, ir šiandien socializmas yra pastatytas blogiausiu.

Tačiau mūsų artimiausioje ateityje tai bus neįmanoma padaryti, nes nėra jokios pilietinės visuomenės šalyje, ir valstybė eksponuoja tik anti-žmonių esmę ir yra nedalomas kapitalas.

Siekiant sustiprinti savo išnaudojančias pozicijas ir interesus, buržuazija deleguoja vis daugiau savo narių į teisėtą ir viešąsias struktūras, lygiagrečiai slopina bet kokius civilinės tapatybės daigus, liaudies iniciatyvą, susirinkimus ir protestus, diskredituoti laisvus rinkimus.

Su reprezentatyvių ir šiuolaikinių feodalinių latifundists atstovais teisėtų valstybinių organų, nauji kovos su žmonėmis įstatymai yra sukurti, baudžiamąją ir teismų sistemą valstybės ir valdžios institucijų, kurios šiuo metu yra daugiausia armijos dydis, kuris yra Taip pat pavogė buvusio gynybos ministro serdyukovo asocijuotus.

Pavyzdžiui, nebūtina eiti toli, pakanka atidaryti Rusijos Federacijos federalinės asamblėjos duris. Daugelio didelio kapitalo atstovų įtraukimas į vyriausybės valdymo struktūras pasireiškia išskirtinėmis formomis. Taigi, kaip mes įtikiname, tikras patriotizmas šiuolaikinės kapitalistinės tikrovės sąlygose negali būti arti.

Ar jam reikia šio patriotizmo apskritai? Ir jei jums reikia, tada? Cui Prodest (kuris yra pelningas?) - paklausė senovės. Žinoma, ši moralinė kategorija yra naudinga labai buržuazijai, pareigūnams kaip valdančiosios klasės atstovai, todėl vagys ir sukčiai, negailestingai ašaring šalis. Todėl patriotizmas laikomas paskutiniu piktadarių prieglobsčiu.

Ši moralinė ir teisinė kategorija valdančiosios klasės rankose atlieka kelias funkcijas: dezorientuotus ir atleidžia paprastus žmones; Renka juos į savo gretas, kuriam kaip susitarimas, kurį prie sąjungininkų, kuriems stystams, ir kas, jei kepti, ir pagal jų reklama, apsaugoti savo interesus ir interesus viso buržuazijos.

Ir kai jis (valdančioji klasė) paprastai tampa bloga, tada imicijuoja, jis slepiasi už labai riebaus frazės, demagogija apie kaimyno meilę, į tėvynę, už patriotizmo patikimumą vis dar nėra išrastas pasiteisinimui.

Patriotizmas kapitalizmo sąlygose yra neįmanomas ir kodėl. Paklauskite, kas turėtų būti apsaugotas patriotas? Pabandykite atsakyti: savo žmones. Jei nepatenka į filosofijos debresijas, atsakymas, žinoma, yra teisingas. Ir jei rimtai galvojate apie ... Faktas yra tai, kad "žmonių" sąvoka yra neryški kapitalizmo metu ir lengvai koreliuoja su "vergų" sąvoka. Slave yra neįsivaizduojama, kad mylėti šią sistemą, kuri apima savo pardavimo galimybę, viešąjį mušimą, tylų žmogžudystę, kankinimus požymių, jo neraštingumo ir gyvenimo lauke ir nešvarumuose. Kaip ir sistema Nereikia mylėti savo korpuso, galimo kapo.

Kapitalistinė valstybė teigia kažką panašaus: "Slave, jis yra vergas, - būtent tokiomis sąlygomis dabar didžioji dauguma rusų dabar gyvena, - ir, jei jis vergas, tada kodėl apsaugoti jį, išleisti pinigus, laiką, išteklius? Geriau perorientuoti šių prostacter-patriotų energiją, kad apsaugotų savo buržuazijos interesus. "

O kaip apie vidurinę klasę Rusijoje? Pagal apibrėžimą jis nepatenka į vergės statusą, yra laisvas pilietis, civilinių privalumų vežėjas, sąžinė, garbė, patriotiniai jausmai. Tai yra vidurinė klasė, dėl savo masės ir brandaus pilietybės Vakarų socialistinėse valstybėse tapo valdančiosios klasės ir dabar įgyvendina visas socialines ir teisines programas viso žmonių interesais, o ne tik kapitalistų krūva, kaip Tai buvo anksčiau, kai jie priklauso pagrindinėms gamybos priemonėms.

Vidurinės klasės veiklos dėka šiose valstybėse buvo vienodai paskirstytos gamybos, turto, pelno ir laikui bėgant, buvo sukurtos savo nario gyvenamosios vietos, laisvos medicinos, švietimo, vaikų ugdymo ikimokyklinio amžiaus įstaigose buvo teikiamos, statomos kitos pagrindinės socialinės programos, pastatyti puikūs keliai, namai, sukurti ir valdyti kultūrą, žmonių sportą ir turizmo ir poilsio pramonę.

Tačiau Rusijoje, pagal negrįžtamą žmonių skurdą ir visišką fragmentaciją, ideologinį disunitantą ir Enslavement, šiandien nėra vidurinės klasės ir pakilus. Nėra klasės, nors ir gana brandi ir turtingi atstovai yra prieinami savo formavimui. Tai yra labiausiai sąmoningas inteligentija, švietimo įstaigų atstovai, kazokai, darbuotojai vis dar išgyvenusioms gamykloms, kolektyviniams ūkininkams, išskyrus konservuotus kolūkius ar ūkius.

Tačiau tai yra labai išsibarsčiusios, susiskaidytos vienos rinkinio pajėgos, kurių susidarymas vienoje socialinėje klasėje trukdo situacija, liberalų kapitalistinė ideologija, pilietinės visuomenės stoka šiuolaikinio kapitalo ir jos vadovų formavimu.

Todėl dabartinis rusų, taip pat vergas apskritai negali būti patriotas, nei pilietis, kuris apsaugo savo valstybę ir gina savo valstybės. Rusijos imperijoje buvo daug žmonių iki 1861 metų, beveik 88% gyventojų. Beje, dabar procentas yra tas pats arba beveik tas pats. Šis skaičius gaunamas atimant iš visos oligarchų, milijonierių ir pareigūnų skaičiaus žmogaus masės, o kai kurios iš dalies daugiau ar mažiau užtikrintų žmonių, kurie klysta apskaičiuoti vidurinę klasę.

Taigi vergai nėra žmonės, todėl jie yra apsaugoti valstybės, jei jie turi omenyje buržuazie ir feodalinių serverių būklę nereikia. Kaip ir senovės Romoje, niekas atėjo į piliečių savo daugelio vergų Romos imperijos piliečiams ir Rusijoje, mūsų laikais, paprastais žmonėmis, valstybės ir savivaldybių pareigūnų nuomone, nėra susiję su piliečiais, pažymėtomis, pažymėtomis Konstitucija.

Tai patvirtina faktai, žinomi mums savavališkumu, neteisingumu, didinant paprastų žmonių teises su dabartine institucija ar savo individualiais atstovais ir visiškai nebaudžiamumu.

Žinoma, toks Rusijos istorijoje ne visada buvo. Nors tai įvyko. Mes, pavyzdžiui, neturėjome oficialių vergijos, kaip ir senovės Romoje. Tačiau tai buvo serfdom, tačiau ne visur. Ir čia, kur jis (serfdom) buvo "minkštas", "švelnus", ir tai atsitiko, o ne vienu mastu, žmonės nuėjo kovoti už savo valdovus (tai buvo 1812).

Toje pačioje vietoje, kur žemės savininkai skauda, \u200b\u200bleucted, valstiečiai sudegino savo dvarų. Ir nėra patriotizmo. Pakanka prisiminti vieną tik pilietinį karą, kad būtų galima pateikti aprašytą reiškinį visose platumos. Buvo daug panašių faktų prieš didelį patriotinį karą. Tik Vokietijos žiaurumai įtikino žmones, kuriems reikia vis dar apsaugoti savo šalį, o ne fašizmą.

Dabar situacija gali pakartoti. Kaip jau minėta, ne tik valstybė nenori ginti savo vergų, bet vergai neskubina ginti savo valstybės. Mūsų žmonės yra Abramovo ir Malkynyh komerciniai interesai - giliai tinkamumui. Kaip mano studentai kalbėjo, jie nebus būsenos, kuri paėmė savo globos žmones su "užfiksuota" praeityje ir dabartinę "pilka realią" pusėje. Ir tinkami vaikinai yra šimtai procentų.

Šiandien padėtis šalyje, panaši į tą, kai savininkai gulėjo prieš revoliucinį Delander Rusiją ir kur valstiečiai sudegino savo dvarų. Pažvelkite į kai kuriuos statistinius duomenis. Taigi, pavyzdžiui, nekilnojamojo turto nelygybės rodiklis yra didžiausias pasaulyje, išskyrus mažų tautų Karibų jūros, šalia to, kas turtingiausi žmonės planetos dažnai gydomi.

Taip pat analizuoti tokį palyginimą: kumuliacinis turtas milijardierių planetos yra mažesnis nei 2% pasaulio turtų. Tuo pačiu metu Rusijoje, šiek tiek daugiau nei 100 milijardierių žmonių (1.2.2013, 131 žmonės) kalba trečiajam šalies turtui (!!!).

Pagalvokite apie figūras ir siaubingą: tai, kiek jie užsikabino! Kodėl jie, Dievas, tiek daug? Galų gale, mes pasirodėme beveik viskas šalyje ten buvo, jei mes manome, kad likusieji 2/3 bedarbių turtas taip pat yra dalis kitų "savininkų gyvenimo", ir likusią ar pasekmes, arba šiukšlių ir senų, arba griuvėsiai arba pelenai iš daugelio gaisrų, reformų, reformų.

Koks yra šis turtas absoliučiuose paveiksluose? 2010 m. Oficiali šalies nacionalinė turtai buvo 4 trilijonai JAV dolerių. Tačiau iš tiesų (pagal Rusijos valstybės statistikos komiteto statistikos statistiką), nacionalinis paveldas buvo matuojamas 40 trilijonų skaičių. dolerių. "Tokia yra mūsų statistika, nepakankamai įvertinta arba prireikusi, pervertinant tikrą rodiklius". Buvęs "Vasily Simcher" minėto tyrimo instituto direktorius negalėjo padengti visų šių melų ir su žodžiais "Pavargote gulėti!" paliko savo aukštą pranešimą. Tai vyksta labai retai. Kaip taisyklė, pareigūnai dvejopai melas ir nevažiuoja niekur.

Kodėl nacionalinio turto galia pradėjo 10 kartų? Atsakymas yra paprastas: norint parduoti oligarchus ir užsieniečius pabarstyti buvusios šalies nuosavybės liekanos, ir tuo pačiu metu, siekiant pakilti gyventojus, kad mes gyvename ne blogiau, nei mes dirbame. Gynybos ministerijos turto pardavimo pavyzdys, kurį 2010-101 m. Demonstruoja žmonės, visiškai patvirtina padarytą išvadą. (Pažvelkite apie tai, pavyzdžiui, straipsnį Ivan Gladilina. "Tiesa apie tikrąją padėtį Rusijoje" bet kurioje interneto paieškos sistemoje).

Panašiai 17 kartų galia (nuo 25 trilijono. Iki 1,5 trilijono) yra nepakankamai įvertintas Rusijos intelektualinis potencialas, kuris padėjo pateisinti kursą, kad kopijuojant blogiausius užsienio švietimo pavyzdžius (pvz., Mokyklos reforma, mokyklos reforma, įvedimas Naudokite, trother švietimo sistema ir t .d.), Taip pat užsienio mokslininkų importą už proto pinigų su savo parama savo pačių. Šia tema žr. Mano anksčiau paskelbtus straipsnius ", kuriems reikia neužkrėstos Rusijos" ir "dėl mokslo ir socialinių paradigmų pakeitimo visose interneto paieškos sistemose.

Aš duosiu kitą baisų skaičių. Gyventojų, priklausančių deklamuotoms grupėms (Lumpen), dalis, procentais nuo visų gyventojų, pagal oficialius duomenis yra 1,5%. Tiesą sakant, pagal statistikos tyrimus ši dalis yra 45%. Pavyzdžiui, yra 12 milijonų alkoholikų, daugiau nei 4,5 mln narkomanų, daugiau nei 1 milijonų gatvės vaikų, greitas žmonių masė tiesiog nukrito, kas prarado save ir nuo skurdo, kurie prarado žmogiškąją išvaizdą nedirbkite visur. "Beveik pusė paslapto" rašo Rusijos publicist Ivan Gladilin, - liudijimas visiško nesėkmės ekonominės ir socialinės politikos galios "patriotizmo čia?

Prognozuojama, kad šioje vietoje meno filmas "Long Happy Life" Režisierius Borisas Khlebnikov, tapyba "Rojaus" grožio gamtos prieš beviltiško gyvenimo šiuolaikinio valstiečių fone. " Kas žudo labiausiai? \\ T - Sako interviu su žurnalistu Larisa Malyukov, pagrindinis vaidmuo. - Deklaracija. Mes visi esame deklacial elementai. Darbuotojai nėra darbuotojai. Valstiečiai nėra valstiečiai. Pavargote nuo bet kokio darbo. Gyventi penkis tūkstančius per mėnesį. Ir mes atsisakėme dirbti su šaudymo platforma. Tuo pačiu metu žmonės yra nuostabūs. Mes atrodome ir suprantame, kokias problemas šalyje. Kas atsitiko, pavyzdžiui, su ūkininkais. Aš padariau savo herojus su konkrečiu asmeniu, turinčiu žemės savininko jausmą, nors jis negamina nieko. Neduok. Jis viską spat. Yra skaičiavimo procesas, bendras abejingumas, apatija. " ("New Gazeta", 04/12/2013 Aleksandras Yatsenko: "Mes visi esame išslaptinti elementai").

Kalbėti apie mūsų piliečių skurdą, profesorius Novikovas V.I. Savo darbe "Faktinės šiuolaikinės žurnalistikos problemos" (M.: Leidykla rsus. 2010 m. P. 25-31) rašo: "... šalyje, socialinės problemos, vargšai ir silpni pradėjo gyventi sunkiau ... pavyzdžiui, net 18 milijonų žmonių gyvenvietėje gyvena tik savo dukterinių ūkių sąskaita ir neturi viešųjų pajamų, ir 90% visų Rusijos gyventojų gauna tik 7% kumuliacinių valstybės pajamų.

Net ir turtingoje Maskvoje, pasak Maskvos vyriausybės, 21,7 proc. Maskvosų gyvena žemiau pragyvenimo minimumo. Ir toliau įgyti stiprumo socialinį ryšį visuomenėje. Faktai liudina: 2000 m. Pirmąjį V.V. Putino įvedimą Rusijoje buvo 7 dolerio milijonieriai, o dabar, kaip nurodyta pirmiau, yra daugiau nei 100 žmonių. . Objektyviai paaiškėja, kad šalis dirba siauram oligarchų ir verslininkų rato sodrinimui, o ne visos visuomenės gerovei ...

Didėjantys piliečiai tolerancijos dvasia (ir aš pridėsiu į tai: tiek patriotizmas - autorius), kai didelė šalies gyventojų dalis yra už skurdo ribų, ir 15% skurdo būklės gyventojų - pratybų yra mažai produktyvus ir neužmiršęs ... atitinkamas Rusijos mokslų akademijos narys Yanovsky R.G. Paaiškinant žmonių ir visuomenės valdančių žmonių trūkumą, visų pirma "senas išmetamųjų dujų stiprintuvas už bendrąją galią ignoruoti įstatymus, medžiagą ir dvasinius interesus piliečių, teisės ir tvarka ir moralinės normos» ("Pasauliniai pokyčiai ir socialinė apsauga" M.: 1999 m. P. 162)

Atsižvelgiant į atitinkamą Rusijos švietimo akademijos narį Oleg Nikolayevich Smolina, I. Gladilin į minėtą straipsnį apie klaidingą valstybės statistiką rašo: "Siekiant išsaugoti, galia paverčia statistiką į brazeną, o piliečiai, turintys pagalbą, bando įdėti" rožinius akinius ". Tačiau istorijoje politiniai režimai buvo pakartotinai mirė nuo propagandos savigynos. Atsiprašau dėl režimo, atsiprašau šalies. Ir jai geriausias vaistas yra teisingas. "

Leiskite mums sekti šį išmintingą patarimą ir netapkite melu. Ir norint išsamiau išsiaiškinti, kodėl mūsų žmonės yra atimta savo tėvynės, pamatysime statistiką. Šiuo metu Rusija turi daugiau nei 2 tūkst. Žmonių, kurių būklė viršija 50 milijonų JAV dolerių. Jei lyginate su BRIC šalimis, tada Indijoje yra 1550 šios sąlygos savininkų, Brazilijoje - pusantro tūkstančio. Didžiausias žmonių skaičius, turintis daugiau nei 50 milijonų JAV dolerių, gyvena Šiaurės Amerikoje - 40 tūkst. Europoje turtingas yra mažiau beveik du kartus - 22 tūkst. Visai Europai. Azijos ir Ramiojo vandenyno regione (neskaitant Kinijos ir Indijos) - 12,8 tūkst. Turtingų žmonių.

Ir čia yra šių milijonierių ir milijardierių pajamos, ir labai daug valstybės ir savivaldybių pareigūnų pridedami prie jų kaip turtingiausia gyventojų dalis, pagal oficialią statistiką viršija neturtingos gyventojų dalies pajamų sumą (tai ne apie tai vargšai, bet tik apie neturtingus, elgesius apskritai niekur apskaičiuoti) 16 kartų.

Faktinis pajamų atotrūkis svyruoja nuo 28 iki 36 kartų. Tai yra didesni rodikliai ne tik Vakarų Europa ir Japonija, bet ir net JAV ir daugelis Lotynų Amerikos šalių. Tokio plyšimo lygis yra labai leidžiamas už šalies nacionalinį saugumą neturėtų viršyti 10 kartų ženklo. Rusijoje, kaip matote, tai yra tris kartus ir ateina į beveik 36. Kokios didelės turėtų būti Rusijos žmonių kantrybė tokia atvira apiplėšimas?!

Būdamas stipriausia pasaulio išteklių žaliava, Rusija per pastaruosius 12 metų "išduoda" žalios naftos eksportą 1,047 trilijonus dolerių (2,684 mlrd. Tonų); Gatavi naftos produktai 484 mlrd. JAV dolerių (1,171 mlrd. Tonų); Dujos - $ 427,158 mlrd (2,257 trilijonų kubinių metrų). Bendra pajamų suma buvo 2 trilijonai. JAV doleriai. Ir kiek iš šių naftos ir dujų pajamų investuojama į šalies plėtrą? Tik 1/10 dalis pajamų (!!!)

Bet kur yra kiti? Mes dirbame su Vakarų ekonomika (grynas ir "purvinas" Rusijos verslo kapitalo eksportas, investuojant į užsienio bankų ir įmonių vertybinius popierius, kai kurios dalis (žinoma) atidedama rezervuose, didžiulė dalis yra pavogta ir praleista Paramos pareigūnai, vadovai, korumpuoti pareigūnai).

Ir pajamos už neturtingos gyventojų dalį niekur: ne pinigai . Iki šio (pagal VPikul) "paskutinė funkcija" šalies valdantis elitas atnešė turtingus šalies išteklius. Viešojo vartojimo fondai, kaip buvo su SSRS, ne, socialinio draudimo fondas ir pensijų fondai yra beveik bankrutavusios, už mokesčių naštą mūsų šalyje pašalina laipsnišką pajamų mastą, ir net iš šios naštos beveik visi verslininkai. Su tuo, ne tik su "pilkos darbo užmokesčio" pagalba mokėjimai "vokuose", bet ir nepažeidžiant esamų įstatymų, teisinis būdas.

Dabar palyginama su pirmiau minėtais duomenimis ir padaryti išvadą. Jei 100 rusų milijardieriai turi 1/3 visų šalies turto, tada beveik visos turto, išskyrus pasekmes, patenka į kitus 2 daugiau nei tūkstančius dolerių milijonierių ir užsienio įmonių, įskaitant amerikiečių.

Pagal kai kuriuos skaičiavimus, 70%, bet pagal statistikos statistiką, - paprastai 75% Rusijos ekonomikos šiandien yra jau užsieniečių rankose ir taip jis yra pasodintas iš šalies ir pumpuojamas į užsienį (atviroje jūroje, \\ t Jungtinėse Valstijose, į Europos ir Azijos šalis) visi vertingi ir naudingi. Tai yra baisi figūra. Ji parodo mums, kad pagal bendrąjį kumuliaciją dėl bendradarbiavimo kovojant su tarptautiniu terorizmu, vidaus politinių santykių tarp mūsų šalių perkrovimas, Jungtinės Valstijos vis dar nuolat įgyvendinant nepatvirtinimą 1948 m. Nacionalinės saugumo tarybos direktyva, \\ t Kruopščiai ir taškuose išdėstyti, kad jie turi būti padaryta, kad Rusija nustoja egzistuoti ir buvo užtikrinta "auksinio milijardo" pačios gerovės, kurios interesai buvo gydomi globalizmui. Šiandien, siekiant įgyvendinti šią direktyvą, jie paprastai yra lengviau ropės pora, nes Rusijos buržuazija yra jų pusėje, už kurią nacionaliniai interesai mūsų šalies yra tuščia vieta.

Jei tai vyksta, tik Rusijos rūdžių vamzdžiai išliks Rusijoje, kenksmingų pramonės šakų, skurdo, skurdo ir nepakeliamų gyvenimo sąlygų daugumai žmonių, kurie buvo apgauti, apiplėšti ir kurie jau seniai dirbo kažkieno dėdėje. Visų pirma, užsienio kapitalo dalis nuosavybėje, atsižvelgiant į minėtą mokslinių tyrimų institutą, yra 60%, palaipsniui - 70%, atsargų - 90%.

Ir paprastiems šalies piliečiams daugybė propagandos šūkių buvo nuimta apie meilę tėvynei ir patriotizmui ir, atsižvelgiant į minėtos direktyvos planus, palaipsniui išnyko iki 30-35 mln. Stebime šių planų įgyvendinimą šiandien. Ir tai daroma pasaulinėje vyriausybėje, kaip nurodyta pirmiau, su mūsų vidinio Rusijos buržuaziu, taip pat visą feodalinį valdančioji klasė pareigūnų ir nesubrendusių paprastų piliečių, sužeista melagingų oficialių patriotizmo ir kitų tipų neurolynguitiniu programavimo.

Savo knygoje "Power in Trotil ekvivalentas" buvęs asocijuotasis asocijuotas asmuo Mikhail Poltoohunin. Taip rašo apie šiandien: "Nekilnojamojo galios šalyje yra Pakhanata rankose, kuriai vadovauja Tandemas Medvedevas - Putinas. Tačiau Tandemas visiškai paliko priešišką Rusiją ne planetos oligarchijos ir jos atsarginės būstinės galingos organizacijos BNAY-BRIT ir atlieka jo diegimą ir valią. Galia slepia iš žmonių, kurie, vadovaudamiesi su šiais įrenginiais, ne daugiau kaip 35 milijonai žmonių turėtų likti gamtos išteklių gamybai, daugiau nei Vakarų, išskyrus atskirus vertingus specialistus ir mokslininkus, nereikia. "

Kadangi Jelcinas paskyrė pirmąją Valstybinės komisijos vadovą dėl valstybės archyvų ir slaptų dokumentinių medžiagų, jis buvo atsakingas už "Visi jo įtarimai yra palaikomi nepagrįsti dokumentiniai duomenys, kurių daugelis yra pateikiami pirmą kartą knygoje. Taigi, pagal šiuos dokumentus, Gorbačiovo perestroikos pabaigoje SSRS turėjo būti 35 mlrd. JAV dolerių. Tačiau Gaidar nesąžiningai įtikino Yelcino faktą, kad ši skola buvo 110 mlrd.

Rusija oficialiai pripažino šią sumą, įvesdami pasiskolintus fondus iš TVF, kad sumokėtų šią didžiulę skolą ir pataikydami į Finansinę vertę į Vakarus, tiksliau BNay Brit, kuris kontroliuoja visus savo didelius bankus ir finansų įstaigas. Tuo tarpu užsienio šalių skola, daugiausia besivystanti, Sovietų Sąjunga buvo daugiau nei 120 milijardų dolerių, o ne menkiausi pamatai, kad į šį kabalu būtų ne.

Kai Yelcins buvo išverstas į Maskvą, jis pradėjo drąsiai kovą su savo mafija ir partijos biurokratija iš žmonių. Tačiau tai buvo atgimta ir nustatoma pagal naujai naujus Rusijos oligarchus, kurie pradėjo būti didžiuliai laimėjimu dėl šalies turto apiplėšimo. Pavyzdžiui, Poloraninas nurodė Abramovičius. Šis oligarchas turi daug įmonių, kasyklų ir kasyklų, įskaitant pelningiausius iš jų Transrechenske, yra netgi Nakhodkos uostas. Tačiau daugybė kompanijų oligarcho valdo visus mokesčius nuo jų pajamų savo registracijos vietoje Liuksemburge.

Dabartinė vyriausybė, gerai žinodami apie tai, apsimeta, kad viskas yra tvarkinga. Nenuostabu, kad kiti rusų oligarai, kurie giliai duoda savo žmones ir savo šalį. Jie, kaip aukščiausios vyriausybės pareigūnai, seniai pasiruošę "sodinimo platformos" Vakaruose, kai Rusija yra visiškai sunaikinta ir ji bus nesaugu būti jame. Dabartiniai valdovai -rašo Poltoranin. , - jie tapo netgi dideliais nei Jelcinais, tiek rusų tarnautojais, tiek neantine oligarchija. "Kartu su Yelcinu jie sukūrė tokius užsakymus, tokį baisų monstrą, su kuria nieko negali nieko daryti, net nuoširdžiai bando kažką pakeisti geriau."

RGGU ir politiko docentas Aleksejus ChadaevNors jis pripažįsta patriotizmo galimybę mūsų šalyje, bet viename iš jo interviu, tai sakė: "Aš vis dar esu gana nuostabus į dabartinę patriotinę bangą. Ji turi daug teigiamų, bet man atrodo, kad tai yra toks pilnas patriotizmas, kuris nemėgsta ir nežino, kaip aukoti. Tie. Tai gerai būti stiprus, nugalėti gerą, kai jums atrodo, pavyzdžiui, karas televizijoje. Ir jei atėjote pas jus šeimoje "Cargo 200", tada jūs išliksite Patriot?

Kiek tai yra naujas patriotizmas, apskritai, yra pasirengęs sau paaukoti kažką, tai jums reikia galvoti ir kalbėti. Ir, galiausiai. Man buvo pasakyta "Voronezh" anekdote, kad Voronezho gyventojai sužinojo apie sumas, skirtą "Tskhinvali" atkūrimui, parašė laišką Michailui Saakašviliui su prašymu šiek tiek įveikti Voronezo regioną. Kai aš maniau, supratau, kad šie žmonės, apskritai, patriotai. Jie nori, kad jie turi naujų gražių pastatų Voronežo regione, gerais keliais ... "

Mūsų tikrai Rusijos dvasinė institucija Lev Tolstoy. tikėjo, kad šalyje kurioje žmonės pašalinami iš vadovybės , patriotizmas yra jausmas "Nedidelė, kenksminga, gėdinga ir bloga ir svarbiausia - amoralus." Jis tikėjo, kad patriotizmas neišvengiamai veisiasi karas ir tarnauja kaip pagrindinė valstybės priespaudos parama. Tolstojate tikėjo, kad patriotizmas buvo labai svetimi Rusijos žmonėms, taip pat darbuotojams kitų tautų atstovams: jis negirdėjo jokių nuoširdžių patriotizmo jausmo iš žmonių atstovų, bet priešingai, daug kartų išgirdo išraiškas nepaisyti ir paniekinti patriotizmui.

Jie pasakys: "Patriotizmas susieja žmones į valstybę ir remia valstybių vienybę". Bet galų gale, žmonės jau prijungė į valstybes, tai buvo padaryta; Kodėl dabar išlaikyti išskirtinę žmonių atsidavimą savo valstybei, kai šis atsidavimas sukuria baisias nelaimes visoms valstybėms ir tautoms.

Galų gale, pats patriotizmas, kuris padarė žmonių asociaciją valstybėje, dabar sunaikina šias labai valstybes. Galų gale, jei patriotizmas buvo tik vienas: anglų kalbos patriotizmas, būtų galima apsvarstyti jį vienijančią ar naudą, bet kada, kaip dabar yra patriotizmas: amerikiečių, anglų, vokiečių, prancūzų, rusų, visi priešingi kitaip, tada patriotizmas nebėra jungiasi, bet atjungia. (Žr. L. Tolstoy. "Patriotizmas ar pasaulis"?)

Viena iš mėgstamiausių Tolstoy išraiškų buvo pirmiau minėto samuelio Johnson aforizmas. Lenin.savo poleminiuose straipsnyje "balandžio mėn." Taip pat liūto Tolstoju, "Idanly šaukė" savo politinių konkurentų patriotizmu - socialistai iš vadinamųjų "revoliucinių gynybos sistemų" ir jų patys - kaip derinimo su laikinąja vyriausybe. Kritikai patriotizmo taip pat pažymėjo kitas paradoksas: jei patriotizmas yra dorybė, o karo metu abiejų šalių kariai yra patriotiniai, jie yra vienodai dorūs; Bet tai buvo dėl dorybės, kad jie nužudo vieni kitus, nors etika draudžia nužudyti už dorybę.

Šiek tiek apie tikrą (ar netikslią) patriotizmą. Neseniai Valstybinė Dūma iš Jungtinės Rusijos pavaduotojas Aleksejus Zhuravlev paskyrė įstatymo projektą įvedant pradinį karinį mokymą mokykloje. Kodėl ir kam reikia šio įstatymo? Jei ruošiamės karo, tada pasakyk man, kas? Ar mūsų valstybė mano, kad pasaulio terorizmas gali būti išspręstas žmogaus mėsos ir tankai?

Šis klausimas buvo užduotas ir pavaduotojas. Bet p. Zhuravlev su moksleivio kvailumu, kuris buvo mokomas per ilgai NVP, pakartotinai: sąlygomis, kai mus supa priešai, turime atnešti patriotizmą. Tai yra, jei mokytojas turi ilgą ir užsispyrę dujų kaukę, tada jis, pasak pavaduotojo, tikrai taps patriot.

Pavyzdžiui, pavaduotojas nepamiršti tam tikriems patriotizmo atėmimo metodams, pavyzdžiui, įvedant privalomą nemokamą švietimo programą už literatūrą su gilaus Puškino, Leskovo, Tvardovskio kūrinių tyrimu ... arba a Šiuolaikinės vidaus ir pasaulio istorijos studijų programa - programa nėra dogmatinė, daugiašalė, leidžianti suprasti istorinius įvykius nuo šiandienos požiūriu. Jis, šis pavaduotojas, neįvyksta, kad jei mokykla bus giliau mokytis Boriso Godunov ir Antrojo pasaulinio karo istoriją, tada studento patriotizmas bus daug sunkiau nei jei jis grojo su ginklu.

Tą patį galima pasakyti apie sportą, kuriai valstybė praleidžia ne tik nuostabų, bet ir kvapą gniaužiančią pinigus. Futbolininkai nupirko milijonams dolerių, o futbolo komandos yra šimtai milijonų. Kitos futbolo žaidėjo kaina dažnai pasiekia bet kurio rajono miesto miesto biudžetą. Ar tai kažkada žino protingą žmoniją tokia infrimija?! Ne, tai buvo ne šimtmečius. Ir kiek išlaidos yra kitų sportininkų, elito stadionų, sporto rūmų, jų apsaugos, nuostatos, nepertraukiamo darbo paruošimo ir turinio?

Ir visa tai pateikiama kaip patriotinis judėjimas. Tiesą sakant, tai nėra fizinė kultūra "masinio vartojimo", bet nuostabiai brangus profesionalus aistra renkamiems, įsitraukti į kurį vaikinas iš paprastos Rusijos šeimos nėra prieinama. Ir kodėl ir kam šiuo atveju visos šios išlaidos? Profesionalus sportas tapo mūsų valstybėje į neabejotinai turtingą klasės žaislą ir prabangią Elita žaislą mūsų žmonėms ir prabangiam linksmybei. Nėra kito paaiškinimo.

IV. Vietoj laisvės atėmimo. Ką daryti?

Savaime suprantama, pirmiau aprašyta situacija, kalbant apie patriotizmą abstrakčiais plakatų kalba ir moka demagogues su jų nesinaudojimu, kaip tai daroma su pradiniu kariniu mokymu mokyklose ar kariuomenės kareivinėse, naiviai ir nenaudingoje . Tik kita paverčia jaunesnę kartą iš šio tikrai didelio jausmo. Kurių daugelis ir taip trūksta.

Bet tai yra akivaizdu, kad nukirto Rusijos žmonių vadovai, nuo gamtos apdovanotas su aukšto patriotinių jausmų ir mylintis savo tėvynę.

Ką daryti? Revoliucija? Neduok Dieve! "Revoliucija", kaip "Jakobinskaja" Prancūzijos vidaus reikalų ministras Rolanas sakė: "tik pristato tik tų, kurie atnešė šalį į barricades?". Dėl atvejų ("az mes", "revoliucija tikrai veikia išvalomai. Tačiau neturėtume pamiršti, kad revoliucija yra labiausiai domisi bet kokiu žemės drebėjimu ir cunamiu elementu. Jis yra suvokiamas romantika, jie daro cingą cinišką pragmatiką, bet svarbiausia - skudurai ir šurmuliai mėgautis savo vaisiais. Labai grybai, kuriems patriotizmas yra tik geras prieglobstis.

Prancūzų apšvietimas Charles Montesquieu įspėjo, kad nauja tironija gimė revoliucinių barikadų ir labiausiai žiauriems tironijai - ji išsikiša pagal Senai ir pagal teisingumo vėliavą. Ji neturėtų būti patikima pačios valdžios institucijų viliotions, kuri dažnai tilptų visuomenės budrumo, atlieka tik imituojančius veiksmus, manipuliuoti žmonių sąmoningumą, be realių pokyčių geriau ir net be ketinimų padaryti tokius pokyčius, kaip jie pasakyti, nesant politinės valios. Aš cituoju kaip iliustraciją Igor Gubberman:
Mirtininiais momentais žmonių lyderiais
Pagerėjo patobulinta kultūroje:
šiek tiek davė deguonį,
standumas tapo stabilesnis. Neseniai, labai daug rusų humanistų ir chartipovikų nuomone, ji tampa akivaizdu, kad Rusija vis dažniau panardinama giliai, visų pirma egzistencinę krizę. Ir pasaulyje liberalizmo krizė pati pažinti save. Europa visi 20-ajame amžiuje nuvyko į septynių pasaulio žingsnius, dabar ji agonates šioje krizėje (Graikija, Ispanija, Islandija, Kipras, siųsti į Belgiją, ir nėra toli nuo Prancūzijos). Dominuojančių ideologinių, ideologinių sąvokų akivaizdžiai ir padirbtai yra akivaizdūs ir atrodo vis labiau niūrus ir apokaliptinis.

Pažvelkite į tai, kas vadovavo Vakarų ir mūsų, įskaitant liberalizmo ideologiją? Į nedalomą oligarchinio kapitalo šventę, kurioje visuomenė pasirodė esanti pavojinga žaislai visų filmų klanų, turinčių turtingiausių šiuolaikinio buržuazijos, verslo klanų, drebėjimų, į baisų monopolijų su valstybės aparatais ir pavaldinimu. Į šį aparatą, kuris tapo Frand šiuolaikinės kapitalistų klasės tarnautoju.

Tik nuo likusių normaliai mąstymo ir gyvenimo žmogaus įstatymų mūsų žmonių, atsakingų ir laisvo piliečių priklauso nuo to, kaip Rusijoje bus toliau - tęs savo rudenį atgal į barbarizmą ir laukinių ar formavimo, vis dar peroriented į civilizaciją ir reinkarnate iš liberalų Integracijos planai į pasaulinę ekonomiką, dešinę ir moralę, supras kad globalizmas yra mūsų mirtis.

Nesvarbu, kaip daugelis iš mūsų yra svarbi su žurnalistu ir TV prezidentu Vladimir PozneraTačiau jums reikia pripažinti, kad jo žodžiais atsako į amžinąjį, o ne prarasti Rusijos intelligentijos aktualumą yra: ką daryti? Jis pasakė : « Man - tai nerodyti jokių nekvalifikuotojų, kas vyksta jūsų šalyje. Jei kas vyksta, kad paliesite tai, ką manote, yra neteisinga - tai yra skausmas, jis yra kartumas, jis gali būti pyktis, tai gali būti neviltis. Ir bet kuriuo atveju, meilė yra arba, jei norite, patriotizmas yra pamatyti šalies problemas. Negalima džiaugtis į juos, kaip tai atsitinka, ir bet kuriuo atveju, neuždarykite savo akis ant jų, priešingai, kalbėdami apie juos garsiai ir aišku. "

Tačiau Posnerio siūloma programa nėra pakankamai nepakanka. Bus vienas sakinys. Ji yra tokia patraukli. Reikalingi konkretūs veiksmai. Čia yra rašytojas Viktoras Pelevinas Jie rekomenduoja juos. Jis rašo: " Problema yra ta, kad naujausia Rusijos istorija sutraiškė žmones ir amžinai, be jokios galimybės išgydyti. Kaip mokyti vaikus būti sąžiningu darbu, jei jų visata atsirado dėl apakinimo protrūkio? Ir sąžiningas darbas - kas?

Ant tos, kuris sugebėjo pavogti prieš užsakymą būti sąžiningu? Kaip sakė vienas eismo policijos pareigūnas, ir šie žmonės draudžia pasiimti dryžuotą lazdą nosies ... Viešpatie! Ką rimtai ketinate didinti viešą moralę, uždrausti prisiekti su kilimėliu? Nereikia išeiti iš televizoriaus moralės, o paskutinė Koche nebus pašalinta paskutinio "Chubais" žarnyne, o vadinamasis "elitas" ir toliau egzistuoja - tai yra organizuota asmenų grupė, kuri pagal Iki preliminaraus sąmokslo, jis laimėjo vieną šeštąją žemės, rašė už tai astronominė premija ir paliko Londone, paliekant čia ieško su žibintais ir televizoriais.

Šie žmonės su savo "Evergreen Geattet" ketina išsaugoti bet kokią galią, kuri kažkaip pakitusi romantišką būsimo revoliucijos horizontą. Jūs pradėsite suprasti, kad šiandieninėje Rusijoje, žodis "revoliucija" reiškia tik vieną dalyką - išskyrus rūdžių žandikaulius Gulago, kurį jie jau buvo pamatę ir parduodami, jie nori perrašyti visą žemę, vandenį ir orą Paruošė mums tai padaryti taip, kaip jis paskutinį kartą, kaskados iš išmintingų versijų. Vive La Liberte! "

Taip, nesangi. Bet ne beviltiška. Nėra jokių beviltiškų nuostatų. Šioje sąskaita pasaulyje buvo sukaupta gana didelė teigiama patirtis.

Be didelių nuostolių ir sukrėtimų, daugelis Europos šalių kainuoja, jie atsižvelgė į kartaus užsienio revoliucijų ir pilietinių karų patirtį. Be karų ir kataklizmų, pažodžiui 20 po karo metų buvo sukurtos realios socialinės teisinės sistemos visuomenės gyvenime. Kodėl mes studijavome iš Amerikos, o ne, pavyzdžiui, Norvegijoje, Švedijoje, Danijoje ar tose pačiose buvusiuose Rusijos pakraštyje - Suomijoje?

Šiose šalyse socializmas jau pastatytas. Pastatyta įgyvendinant tik keletą socialinės plėtros principų: visišką visuomenės kontrolę pareigūnams ir valstybei; valstybės kontrolė savo šalies ir pinigų srautų ištekliams; Socialinė ir neišvengiama verslo atsakomybė (buržuazija, kapitalas) už viešųjų (socialinių) fondų padavimo ir, galiausiai sąžiningą teisinę politiką su sąžiningais teisėjais ir prokurorais. Ir tai paaiškėjo, kad yra pakankamai pakankamai.

Žinoma, mūsų šalyje šiomis kryptimis turėčiau tokį veiksnį kaip pergalę per Okino-oligarchinę mafiją. Ir tai neįmanoma laimėti, jei pats mafija kovos su juo, kaip daroma mūsų valstybėje. Ir tai reiškia, kad norime ar nenorime, turime ugdyti patriotizmą žmonėms. Ne Liarpatrioizmas, o ne perversmo patriotizmas, bet tikras patriotizmas kaip meilė jūsų žmonėms Ir jo išmetamųjų dujų. Norint augti tikruosius kovotojus iš šios mafijos, aukščiausios klasės specialistai,siekiant augti tikri kovotojai už bendrą priežastį ir bendrą gerą, socialinio teisingumo ir teisėtumo, žmogaus teisių ir orumo piliečių.

Siekiant konkretesnio ir dalyko kalbant apie bandymus grįžti į patriotizmo adresų skaitytuvus į interneto svetainę "Rusijos patriotizmo abėcėlė" ir "Vladimir RUS" straipsnį "pagrindiniai principai ir Rusijos patriotizmo sąvokos".

1. Rusų patriotizmas yra kovotoja taikos mylinčių rusų žmonių ideologija.skirtas skatinti rusijos tautos komunikacija, Rusijos žmonių išsaugojimas, Rusijos žmonių augimas, Rusijos žmonių klestėjimas ir Rusijos valstybės galia - pasaulio pusiausvyros garantijos ir Rusijos žmonių ir kitų tautų išsaugojimas, augimas ir klestėjimas. Rusijos valstybės teritorija.

2. Rusijos nustatymas - palaikyti Rusijos žmonių ir valstybės interesus visomis turimomis priemonėmis, noras padengti bet kokias aukas apsaugoti Rusijos žmonių ir valstybės laisvę ir nepriklausomumą.

3. Rusijos žmonės - Vieni žmonės, vedantys į senovinius laikus nuo Kijevo RUS ir jos krikšto laikų ir apima tris filialus - Baltarusijos, ukrainiečių ir rusų (Didžiosios rusų).

4. Rusijos žmonės - Rusai, ukrainiečiai, baltarusiai, susiję su bendra Rusijos stačiatikių kultūrine tradicija ir noru vienai valstybingumui, nepriklausomai nuo jų gimimo ir gyvenamosios vietos.

5. Rusijos žemė, mūsų šalis - Rusijos žmonių gyvenamosios vietos teritorija, kuri taip pat yra istoriškai Rusijos valstybės dalis.

6. Rusijos valstybė, Rusijos imperija, galia - suvienyta Rusijos Rusijos žmonių ir kitų tautų, gyvenančių jos teritorijoje, tęsinys ir plėtra pirmosios Rusijos valstybės - Kijevo RUS ir istorinio perėmėjo antrojo Romos - Bizantijos imperija.

7. Rusijos Vera, Rusijos ortodoksija - vienintelis tikinčiųjų tikėjimas Rusijos žmonių Dievu ir vieną kultūrinį ir moralinį pagrindą, tradicijas ir orientaciją ateistiniams Rusijos žmonėms.

8. Rusijos kultūra - Rusijos tapatybės įsikūnijimas yra kalba, moralė, muitinė, menas, mokslas, technologijos ir technologijos, medicina, švietimas, sportas, kuris naudoja tūkstančius metų patirtį mūsų pačių vystymosi ir didesnių pasaulinių pasiekimų ir remiasi Rusijos sveikata ir stačiatikių kultūriniu tradicija.

9. Rusijos tiesa, Rusijos kultūros ir informacinė aplinka - Nuo Lullaby dainų, pasakų, mokyklų vadovėliai, knygos, teatrai, muziejai žiniasklaidai ir kultūrai: laikraščiai, žurnalai, kinas, radijas, televizija, internetas - visuomenės sąmonės pagrindas, turėtų būti sudaryta daugiausia rusų kalba Rusijos žmonių ir valstybės interesais Rusijos kultūrinės ir istorinės tradicijos kryptimi ir patriotizmu, naudojant savo patirtį, teigiamas pasaulines tendencijas ir populiarius, madingus metodus.

10. Rusijos galia - galios valstybė, politinė, ekonominė, finansinė, karinė, teisėkūros, teisminė, informacija, kultūrinė, kurią Rusijos valstybės piliečiai deleguoja savo atstovams ir yra privalumas Rusijos, atsižvelgiant į tai, kad Rusijos gyventojai yra dauguma Rusijos valstybės gyventojų - yra skirtas teikti ir apsaugoti Rusijos valstybės, rusų ir kitų savo teritorijoje gyvenančių žmonių interesus, išlaikyti tarpetnologinių interesų pusiausvyrą Rusijos valstybėje, Rusijos valstybės piliečių lygybė, nepriklausomai nuo jų pilietybės ir šalies regionų, Rusijos gyventojų dalis šalyje, Rusijos atstovavimo skaičius visose galingose \u200b\u200bįstaigose ir gyvybiškai svarbiose srityse Rusijos žmonių veiklos veikla visoje šalies gyventojams.

11. Rusijos prietaisas - istoriškai patikrintas socialinio ir ekonominio prietaiso modelis, užtikrinantis šalies, kaip stiprios nepriklausomos valstybės, egzistavimą ir vystymąsi, yra pagrįstas ideologine sistema, pastatyta patriotizmo principais, politine sistema - kieta administracine vertikalia vertikalia savimi -Vovernment žemesniu lygiu, ekonominė sistema - dėl visiško valstybės nuosavybės ir monopolijų strateginiuose sektoriuose ir sferose bei visuose privačios iniciatyvos skatinimu vidutinio ir mažo verslo lygmeniu.

12. Rusijos misija - objektyvus, patvirtintas specialios Rusijos valstybės geopolitinės padėties istorijoje, teikiant pasaulinę pusiausvyrą - pasaulinių geopolitinių interesų pusiausvyrą, taip pat subjektyvų, šimtmečių senatvės norus Rusijos žmonių steigti tikrą pasaulinę tvarką, Ramus egzistavimas ir abipusiai naudingas visų valstybių ir tautų bendradarbiavimas, pagarba kitų valstybių, nacionalinių ir kultūrinių savybių suverenitetui ir kovai su bet kokio stiprumo hegemonija pasaulio etape.

13. Rusijos kietumas - Geras požiūris į ne krikščionių pasaulio religijas - islamą ir budizmą, taip pat mokslinę ateistinę tradiciją.

14. Rusijos sveikata - Rusijos realizmas, gebėjimas iškirpti tikrąsias reikšmes iš "Platinė" gražių pakuočių, praktiškumo, išradingumo - čekio dėl pagrįstumo Bet kokie teiginiai, nuostatos, veiksmai, "ne žiūri į veidus"; noras pasiekti reiškinių esmę; Ieškokite gamtinių ryšių tarp renginių; atsisakymas, visiškai laikantis stačiatikių tradicijos, mistikos, chiromantijos, kabalotų ir kitų okultinių mokslų; Kritinis požiūris į užsienio patirtį ir kultūrą, pasiekimus, gyvenimo būdą; Aktyviai adolation teigiamą užsienio patirtį ir pritaikyti jį prie mūsų sąlygų; Studijų "nepaaiškinama", "paslaptingas", "paslaptingi" faktai ir įvykiai nuo sveiko proto požiūriu naudojant mokslinius metodus; Trūksta dogmatizmo ir suprasti bet kokio žinių teorijos ir neišsamumo apribojimus.

15. Rusijos moralė - gyvenimo standartai, elgesys, pagrįstas liaudies patirtimi, stačiatikių krikščioniška morale ir rusų sveikata ir lojalumo, indėlių, iškrypimų, prasmingumo, išdavystės, supratimo, veidmainystės, melagingumo, taip pat bet kokių bandymų " legalizuoti"Rusijos viešojoje sąmonėje, šie ir kiti savimi.

16. Rusijos teisingumas - pagrindu ir didžiausia Rusijos teisėtumo pasireiškimas - yra visuotinė, remiantis visuotinėmis vertybėmis, Rusijos santykiais ir stačiatikių tradicija; neigia rasinę, nacionalinę, religinę, klasės pranašumą ir priespaudą; požiūris į kitas tautas, valstybės, priklausomai nuo jų santykių su Rusijos žmonėmis, žmonėmis ir valstybe; pripažįsta teisėtą viešųjų gėrybių ir darbo turtų pasiskirstymą pagal socialiai naudingus veiklos rezultatus ir tolesnį jų perdavimą savininko ar paveldėjimo valia; mano, kad gyvena žmonės ir valstybės padėti vaikams, seniems vyrams, silpniems pacientams; mano, kad kiekvienas pilietis yra privalomas viešųjų ir karinių pareigų vykdymas; skatina socialiai naudingą veiklą; Reikalauja griežto nusikaltėlių patikimumo - išdavikų, žudikų, vagių, tėvynės priešų; Jame daroma prielaida, kad Rusijos žmonių draugams ir sąjungininkams teikimas visame pasaulyje ir kova su neteisybe ir hegemonizmu tarptautiniuose santykiuose.

17. Rusijos orumas. - Rusijos nacionalinė savimonė, nacionalinis savigarba - Rusijos žmonių suvokimas savo nacionalinei vienybei, ypatinga Rusijos žmonių ir pasaulio valstybės vieta; Pasididžiavimas savo šalies istorijai, kultūrai ir dideliems Rusijos pasiekimams; Kritinis požiūris į savo trūkumus, noras juos ištaisyti, bet be atostogų; Pasirengimas ryžtingai ir visos priemonės ginti savo šalies garbę ir orumą, Rusijos valstybę, Rusijos žmones ir savo garbę bei orumą; "Snobs" nebuvimas ir pranašumo jausmai priešais kitų tautybių žmones.

18. Rusijos nepriklausomybė - Rusijos žmonių iniciatyva, išradingumas, gebėjimas pagrįstai elgtis be rodyklės nestandartinėmis situacijomis, savo pavojuje ir rizika, sunkiomis sąlygomis, su ūmaus fondų ir išteklių deficitu - didžiulis rezervas protinga Patriotiniai teisės aktai dėl sparčiai vystymosi mažų ir vidutinių įmonių, ekonomika, kaip visuma, natūralaus turto atokiose vietovių plėtra.

19. Rusų tiesiai - principas, kietumas, ryžtas - įgimtas Rusijos asmens gebėjimas ginti savo nuomonę, įsitikinimus ir bendrus interesus tiesioginiu susidūrimu su priešu, net jei pastarasis žymiai viršija ją jėgose.

20. Rusijos gudrus - karinė, diplomatinė, ekonominė, techninė gudrybė, išradingumas - sukūrė šimtmečius kovoti su geresniais priešo jėgomis, sunkiomis gamtinėmis sąlygomis ir būtiniausiu gebėjimu egzistuoti su mažomis jėgomis, priemonėmis, skaičiumi, ištekliais ieškoti pergalės, teigiamų rezultatų į septynias dienas per savaitę"Situacijos.

21. Rusijos katedra - Rusijos demokratija, kuri neigia "Vakarų demokratijos vertybes", pagrįstą brangiu manipuliavimu vieša nuomone, kurioje žmonės iš tikrųjų deleguoja galią, bet " pardavimai."Savo turtingiausių gyventojų atstovų atstovai.

22. Rusijos bendruomenė - Rusijos kolektyvizmas yra tradicinis prioritetas visuomenės sąmoningumui asmeniui, kolektyvizmui per individualizmą, Rusijos pilietybės pagrindą.

23. Rusijos tauta - originalus Rusijos žmonių demokratumas - užklaslinė ir argumentai, nepriklausomai nuo galios, turto ir pozicijos visuomenėje, Rusijos žmogaus jausmas dalelė Rusijos žmonės, supratimas apie jų ryšį, artumą Rusijos žmonėms, su visais Rusijos žmonėmis "kas yra jie", jų kilmės vienybė ir likimas su Rusijos žmonėmis, atsisakymas elitizmas Kaip pranašumas žmonėms ir ribojimui bei izoliacijai nuo žmonių.

24. Rusijos turtai - Rusijos ir kitų žmonių, gyvenančių Rusijos valstybėje - kultūros, gamtos, gamtos, darbo išteklių, priklausančių praeities, einamosios ir būsimos kartos, kurios dabartinė karta turėtų būti intensyviai naudojama bendrai Nauda, \u200b\u200bsąžiningai platinti, apsaugoti ir dauginti už ateities kartas.

25. Rusijos galia - Rusijos valstybės galia - gebėjimas ir nustatymas. \\ T Vienintelė Rusijos valstybė, pagrįsta ekonomine ir karine galia ir pažangiu šiuolaikinių ginklų tipų ir masinio naikinimo ginklų vystymu, siekiant užtikrinti šalies ir jos sąjungininkų išorinį ir vidinį saugumą, taip pat šalies interesus Pasaulis, nepriklausomai nuo to, kiek ir kokia jėga jie yra atėmė.

26. Rusijos klestėjimas - Rusijos gyventojų ir kitų tautų, gyvenančių Rusijos valstybėje, ekonominė ir dvasinė gerovė, remdama vidaus sutikimu ir visuomenės sanglaudu, žmonių, individuali iniciatyva, veiksmingas ekonominio, socialinio ir politinio įrenginio įrenginys ir valstybės mechanizmai, kūrybinis darbas, mokslo ir šiuolaikinių technologijų plėtra, Rusijos menas, sportas, sąžiningas ir plonas teisės aktai, socialinės garantijos sveikatos, švietimo ir būsto srityse, šalies gamtos gerovės ir pasaulinės gamtos gerovės išnaudojimu, galia Rusijos valstybės, abipusiškai naudingos tarptautinio bendradarbiavimo ir nepriklausomos užsienio politikos, griežtai gina nacionalinius interesus.

27. Rusijos lyderiai. - Rusijos vyriausybės figūros, tokios kaip Vladimiras baptistas, Aleksandras Nevsky, Dmitrijus Donskoy, Bogdan Khmelnitsky, Peter Great, Ekaterina, Vladimiras Leninas, Juozapas Stalinas, kuris, nepaisant visų trūkumų ir klaidų, parodė save kaip tikras Rusijos valstybes, kurios yra istorinių orientyrų Dėl tolesnių kartų patriotams.

28. Rusijos žmogus - šalies ginkluotosios pajėgos, žmonės - specializuoti patriotai, o ne samdiniai, kurie tarnauja tiems, kurie mokės daugiau, tėvų gynėjus iš išorinių ir vidinių priešų, Rusijos nepriklausomybės tvirtovė, užtikrinanti nacionalinius interesus, svarbiausią prioritetą genn. Rusijos valstybė.

29. Rusijos sargyba - organizacija, šalis lemiamas Kova už Rusijos žmonių ir valstybės - patriotinio avangardo interesus Rusijos žmonių, saistomos geležinės disciplinos ir remiantis principais ir aisto rusų patriotizmo, skirtos teikti vienybė Šalies patriotinės jėgos, reikalingos šalyje pasiekti valdžią ir įvykdyti pagrindinius Rusijos žmonių ideologijos tikslus.

30. Rusijos tikslas - Rusijos žmonių dvasinis tobulinimas, \\ t aukštis. \\ T Rusijos žmonės ir juos įsisavinti visus Rusijos žemes, rusų ir kitų tautų, gyvenančių Rusijos valstybėje, gerovės, Rusijos valstybės formavimas vienu iš pagrindinių pasaulio vyrų kultūros ir ekonominio vystymosi centrų, galinti sėkmingai atlikti Istorinę Rusijos žmonių misiją - sąžiningo pasaulio tvarka be karų ir smurto.

Išvados:

1. Patriotizmas mūsų šalyje, kurio vairas yra dabartinio buržuozės klasės ir feodalinio lafundistracijos atstovai dabartinėje formoje ir užpildyme yra tikrai patikima prieglobstis iš labiausiai atskleistų piktadarių .

2. su tarptautine žmonių dalimi, tuomet šalis, Merzko, tikėjosi su juo ir leisti jums triumfuoti ir neteisybę, prarado autentiškų patriotinių jėgų savo veidą, pašalino žmonių patriotizmą savo piliečiams nuo dvasinės sferos , kurį šiuolaikinės buržuazijos ir feodalinės valdžios institucijos buvo paversti bendra darbo jėga, atimta iš tėvynės;

3. Tačiau savo grynoje, nepriimtinoje ir nepageidaujamoje formoje, patriotizmas, kuris yra genetiškai, yra reikalingas sveikų visuomenės pajėgų. Jų tikslas turėtų būti "Neapykantos į buržuozė auka kaip dorybės pradžia", Pasak Gustowu Faubrau ir grįžkite į socialistų tėvų žmonesišleistas iš kelio ir kapitalistinės vergijos, veikimo ir smurto krantų;

4. Šiandien patriotizmo pasireiškimas negali būti meilė savo buržuazinei tėvynei, bet tik meilė ir užuojauta jų nelaimingiems žmonėms, noras bet kuriai aukoms ir su jais savo interesų pavadinime. R. adi žmonės Kapitalistinė sistema turi būti suspausta ir supjaustyta tokiu mastu, su kuriuo prasidės vėlesnis buvusios galios atgimimas ir mūsų šalies didybė, Kiekvieno asmens laimingo gyvenimo ir gerovės statyti, tai yra socialinės ir teisinės visuomenės (socializmo) sukūrimas ir tikros meilės atgaivinimas savo šaliai;

5. Sukurti optimalius būdus, kaip pasiekti pirmiau minėtus socialinius tikslus, turi būti sveiki Rusijos patriotinės jėgos visiškai atmesti liberalų ideologijos idėjaskaip pelningiausias verslas, kada nors išrado žmonija, nes ši ideologija atspindi norą apsaugoti privilegijuotą poziciją bet kokia kaina ir "Teisė" asmenų gauti dividendus iš visos visuomenės. Būtina tik prisiminti, kad šiandienos kapitalistinės sistemos sistemoje nėra visuomenės vystymosi pažangos. Ne!

6. Vietoj liberalų ideologijos turime grįžti į visuotines, dieviškąsias ir moralines humanitarinės, socialinės ir teisinės bendrovės normas. Tai reiškia, kad jums reikia grąžinimo į Rusijos tarybos ir savivaldos principus viešajame gyvenime, nacionalinės valstybės stiprinimas, pagrįstas liaudies pasitikėjimu ir teisingu socialinių procesų teisiniu reguliavimu.

7. Ekonomika reikalauja staigaus atsinaujinimo į pradžių planuojamą sovietiniais laikais. integruotas ekonominio vystymosi modelis Tai yra toks modelis, kuris apima neventinių-kapitalistinių gyvenimo formų optimizavimą su jų atliktu egoizmu, atliekomis, buržuazijos ir korumpuotų vyriausybės pareigūnų baime bei aktyvią pagalbą ir paramą kolektyvinio visuomenės interesų visai visuomenei , įskaitant švietimą, švietimą, medicininę priežiūrą, saugumą ir daug daugiau.

8. Politikoje, sveikos tautos pajėgos turi būti nustatytos su brandžios pilietinės visuomenės formavimu, kuris laikui bėgant per pastovų ir sisteminį spaudimą kapitalui ir feodaliniams latifundistams turėtų galėti maksimaliai padidinti ekonomines nuolaidas ir šiuo pagrindu formuoti Nuolatinė vidutinė klasė, kartu su ilgalaikio turto gamyba, gamtos ištekliai, žemė, podirvija, kiti turtai iš tėvynės turi eiti per visą politinę galią šalyje.

Sąvokos kilmė:

Žodis "patriotizmas" ateina iš graikų patlio - tėvynės, tėvynės. Vladimiro Dalya aiškinamojoje žodyne nurodoma, kad Patriotas yra tėvynės, Zeper apie jo gėrį.

Patriotizmas (Graikų πατριώτης - Comatriot, πατρίς - Tėvynė) - moralinis ir politinis principas, socialinis jausmas, kurio turinys yra meilė tėvynei ir noras pavalginti savo privačių interesų interesus. Patriotizmas reiškia savo tėvynės pasiekimų ir kultūros pasididžiavimą, norą išsaugoti savo charakterį ir kultūrinius bruožus ir savęs identifikavimą su kitais žmonių nariais, norą apsaugoti tėvynės ir jų žmonių interesus. Istorinis patriotizmo šaltinis - šimtmečius ir tūkstantmečius, įtvirtinta atskirų valstybių, kurios sudaro prijungimą prie gimtosios žemės, kalbos, tradicijų. Atsižvelgiant į tautų švietimą ir nacionalinių valstybių formavimąsi, patriotizmas tampa neatskiriama viešosios sąmonės dalis, atspindinčių nacionalines akimirkas savo plėtrai. Amerikos ir prancūzų bourbozės revoliucijų eroje "patriotizmo" sąvoka buvo identiška "nacionalizmo" sąvokai, su politiniu (neemetniniu) tautos supratimu; Dėl šios priežasties Prancūzijoje ir Amerikoje tuo metu "patrioto" sąvoka buvo sinonimas su "revoliucinės" sąvokos. Šio revoliucinio patriotizmo simboliai yra Nepriklausomybės ir Marsellie deklaracija. Su "nacionalizmo" sąvokos atsiradimas, patriotizmas pradėjo prieštarauti nacionalizmui, kaip įsipareigojimas šaliai (teritorijai ir valstybei) - žmogaus bendruomenės (tautos) įsipareigojimas. Tačiau dažnai šios sąvokos veikia kaip sinonimai ar artimieji.

Priskiriu patriotiniams jausmams kitiems asmenims, o kai kurie renginiai patriotiniai dažikliai, turintys vertinamą veidą, tokiu dažniausiai suteikia teigiamą charakteristiką.

Patriotizmas - speciali emocinė patirtis, priklausanti šaliai ir jos pilietybei, kalbai, tradicijoms.

Patriotizmo pasirodymai yra susiję su drebančiu požiūriu į tėvynę, tačiau patriotizmo esmė žmonėms yra skirtinga. Dėl šios priežasties kai kurie žmonės laiko patriotiniais, o kiti nemato save

Patriotizmas fenomenas, Visų pirma, kalbama apie socialinės psichologijos sritį.

Sąvokos esmė:

1. Filosofinis interpretavimas. Filosofijoje patriotizmo esmė yra aiškinama kaip "moralinis ir politinis principas, socialinis jausmas, kurio turinys yra meilė tėvynei, atsidavimui jam, pasididžiavimas savo praeityje ir dabartimi, noras apsaugoti tėvynės interesus . "

"Patriotizmas yra istoriškai išsivysčiusi ir dialektiškai besivystantys daugiausia socialinės filosofijos materialinės gamybos kategorijos, kuri atspindi teigiamą žmonių požiūrį į savo tėvynę, įskaitant patriotinę sąmonę, veiklą, santykius, organizavimą ir ideologinę, metodinę, komunikacinę, vertę ir kitos funkcijos. "(Žr. Iljichev N.M." Rusijos filosofinės visuomenės biuletenis ", 2003, №3, p. 87).

2. Pedagoginis aiškinimas.Pedagoginis patriotizmo kokybės interpretavimas nėra sumažintas tik moraliniais jausmais. Ji apima tinkamą materialinę motyvacinį asmenybės sferą, jos patriotinę sąmonę ir elgesį, kuris, fiksuotas, jų suvestiniu apibūdina patriotizmą kaip moralinę kokybę.

Patriotizmo lygiai

1. Asmens.

Daugialaus "patriotizmas". Patriotizmas yra daugialypis ir daugialypis reiškinys, atstovaujantis sudėtingam savybių ir charakteristikų kompleksui, skirtingai pasireiškia įvairiais socialinės sistemos veikimo lygiais. Atrioto asmens asmeniniame lygyje tokie bruožai yra tvaraus pasaulėžiūros, moralinių idealų buvimas, elgesio normų laikymasis.

Viešajame lygmeniu patriotizmas gali būti suprantamas kaip noras stiprinti savo valstybės reikšmę, padidinti savo valdžią pasaulio bendruomenėje.

Atskiro asmens lygiu, patriotizmas gali būti laikomas vienu iš jo asmeninės pagrindo sudedamųjų dalių ir priskirta aukštesnių pojūčių ir tvarių asmeninių savybių (vertybių, įsitikinimų, elgesio, socialinių reiškinių vertinimo kriterijai).

Kaip sudėtinga neatskiriama asmenybės ugdymas, patriotizmas apima:

- meilė tėvynei;

- nesusijęs pasišokimas ir jai tarnauja;

- ne istorinė vienybė su juo, nustatant savo interesus su tėvynės interesais: būti patriot - tai reiškia prijungti savo gyvenimą su tėvynės gyvenimu, mano likimu - su savo likimu;

- patriotiniai jausmai, priklausantys aukščiausiems dvasiniams žmogaus ir numanomo dvasinio vystymosi dvasiniams pokyčiams: tėvynė yra "dvasinė realybė", todėl dvasiškai miręs žmogus negali mylėti savo tėvynės, būdamas patriot;

- aktyvios civilinės pozicijos prieinamumas, noras ginti savo tėvynės interesus, veikti savo gerovės išsaugojimo ir plėtros vardu;

- aukos, i.e. pasirengimas paaukoti tėvynę su savo asmeniniais interesais, įskaitant gyvenimą; Tėvynės, kaip vieno iš svarbiausių savo gyvenimo pamatų, suvokimas, šventa skola ir didžiausia atsakomybė;

- tėvynės pripažinimas kaip didžiausia, pagrindinė vertė tapatybės vertės sistemos hierarchijoje;

- pasididžiavimas savo kultūrai ir pasiekti savo žmones; Sulenkta priešais savo šventyklą, istorines praeities ir geriausias tradicijas (tuo pačiu metu sustabdytas ir kritinis vertinimas);

- vyraujanti visuomenės orientacijos asmeniui dėl individualistinių, klasės ar siaurai profesinių interesų;

- Pagarba kitoms tautoms ir kultūroms (Koltova V.a., Sosnin V.A. // Psichologinis žurnalas. 2005).

2. Public.neribotas ir besąlyginis, tai yra, nereikia nieko grąžinti, lojalumą valstybei, visapusišką paramą valdančioms politinėms struktūroms.

Patriotizmo tipai

A.N. Rosters skiria šias patriotizmo veisles:

1. Valstybės (-ų) patriotizmas Jame pateikiama visų pirma valstybės tarnavimo idėja, valstybės interesų prioritetas virš asmeninių, privačių piliečių interesų. Dėl valstybės patriotizmo plėtrai, žinių apie savo valstybės istoriją, atitinkamo suvokimo auklėjimą, reikalaujantį tarpusavio pagarbos piliečių ir valstybės teisėms.

2. Rusijos patriotizmas kaip socialinis-psichologinis reiškinys. Prisiminkite: "Aš nesuprantu Rusijos su savo protu ...". Jis yra pateikiamas didesniu mastu emociškai jausmingu lygiu. Rusijos patriotizmo pagrindas yra tėvynės, tėvynės, tėvynės sąvokos. Net žodžiais, tam tikras paternalizmas yra matomas - požiūris į savo šalį kaip tėvų, ir tėvams, labiausiai artimiausius žmones, mes elgiamės su meile, praradę, plakti. Šia prasme patriotizmo sąvoka atskleidžia šio jausmo dvasinį pagrindą.

3. Nacionalinis patriotizmas - remiantis konkrečių žmonių istorija ir kultūra. Meilė savo žemei, jo tautai, pagarba kultūrai per žinias apie istoriją ir pažintį su miesto rotuba yra sąmoningos šalies tapatybės formavimosi sąlyga, prisideda prie pasididžiavimo jausmo kūrimo savo žmonėmis, norą išsaugoti ir padauginkite savo vertes.

4. Vietinis patriotizmas - pasireiškia įsimylėjusi vietinėms vietoms, tai vadinama "Malaya Tėvynėmis". Šių jausmų susidarymas neįmanomas nežinodamas natūralių, socialinių ir dvasinių ryšių gelmių. Tai iš "Malaya tėvynės" ir prasideda, prasideda formavimas, nacionalinis rusų, valstybės patriotizmas. Ir šis procesas, pradedant šeimoje, organizuota ir tikslinga, įgyja mokykloje, vadinama sistema ir patriotinio ugdymo procesu. Be patriotų, nėra valstybės, tautos kultūriniai pasiekimai nėra išsaugoti.

Šiandien yra dešimtys skirtingų patriotizmo veislių. Garsiausi yra:

Polio patriotizmas

Sovietų patriotizmas,

Rusijos patriotizmas,

Karinis politinis patriotizmas;

Etno-patriotizmas;

Religinis patriotizmas

(Religijos pagrindaipatriotizmas Jie buvo išreikšti Šv.John. Kronstadt: "Žemės tėvai su savoBažnyčia Yra dangaus tėvų riba, todėl mylėti tai karštai ir būkite pasiruošę įdėti savo sielą jam paveldėti amžinojo gyvenimą. ");

Civilizacijos patriotizmas;

Mesijo patriotizmas;

Imperijos patriotizmas;

Ideologinis patriotizmas ir d.

1990-2000 m. XX a. Sovietų Sąjungos žlugimo metu tokios sąvokos kaip "stačiatikių patriotizmas", "liberalų patriotizmas", "palaikomas patriotizmas", "apšviestas patriotizmas", "kairiojo patriotizmu" "," Britų patriotizmas "", "Putino abstraktus patriotizmas" ir kt. Dažnai leidiniuose yra pasityčiojimų vertinimai: "Mokamas patriotizmas", "showy patriotizmas", "prekių patriotizmas", "madingas patriotizmas", "Kvass patriotizmas" ( (URA-patriotizmas) - Remiantis hipertrofuotu meilės jausmu valstybei ir jų žmonėms.) Ir kiti.

Patriotizmo kritika

Nauju metu Lev Tolstoy laikė patriotizmą su "šiurkščiavilnių, kenksmingų, gėdingų ir blogų jausmą ir svarbiausia - amoralu." Jis tikėjo, kad patriotizmas neišvengiamai veisiasi karas ir tarnauja kaip pagrindinė valstybės priespaudos parama. Tolstojui tikėjo, kad patriotizmas buvo labai svetimas Rusijos žmonėms, taip pat darbuotojams kitų tautų atstovams:

"Pasakykite žmonėms, kad karas yra blogai, jie juokiasi: kas tai nežino? Pasakykite man, kad patriotizmas yra blogas, o dauguma žmonių sutiks, bet su maža rezervacija. Taip, blogas patriotizmas yra blogas, tačiau yra dar vienas patriotizmas, kurį mes esame saugomi. - Bet kas tai yra geras patriotizmas, niekas paaiškina. Jei geras patriotizmas nėra užkariavimas, nes daugelis sako, tada kiekvienas patriotizmas, jei jis nėra užkariavimas, tada tikrai išlaiko, tai yra, kad žmonės nori išlaikyti tai, kas anksčiau buvo užkariauta, nes nėra tokios šalies, kad tai būtų Nereikia užkariauti, bet išlaikyti užkariavimą negali būti kitos priemonės, kai tik jie yra užkariauti, tai yra smurtas, žmogžudystė. Jei patriotizmas nėra netgi išskaitytas, tai yra užkariauta, priespaudos tautų ir armėnų, Polakov, Čekovo, airių ir kt. Jie pasakys: "Patriotizmas susieja žmones į valstybę ir remia valstybių vienybę". Bet galų gale, žmonės jau prijungė į valstybes, tai buvo padaryta; Kodėl dabar išlaikyti išskirtinę žmonių atsidavimą savo valstybei, kai šis atsidavimas sukuria baisias nelaimes visoms valstybėms ir tautoms. Galų gale, pats patriotizmas, kuris padarė žmonių asociaciją valstybėje, dabar sunaikina šias labai valstybes. Galų gale, jei patriotizmas buvo tik vienas: anglų kalbos patriotizmas, būtų galima apsvarstyti jį vienijančią ar naudą, bet kada, kaip dabar yra patriotizmas: amerikiečių, anglų, vokiečių, prancūzų, rusų, visi priešingi kitaip, tada patriotizmas nebėra jungiasi, bet atjungia. "

L. Tolstoy. Patriotizmas ar pasaulis?

Vienas iš mėgstamiausių Tolstoy išraiškų buvo Samuel Johnson aforizmas: patriotizmas yra paskutinis nuskusimas. Tačiau S. Johnson pats investavo į šiuos žodžius visiškai kitokia prasme nei L.N. Tolstoy.

Patriotizmas - paskutinis prieglobsčio turas

Iš anglų kalbos: patriotizmas yra paskutinis scounrel prieglobstis.
L. N. Tolstojus priskiriamas L. N. Tolstojui ir yra įtakingas: tariamas rašytojas pasmerktas patriotizmu kaip vienintelės piktadarių jausmas.
Autorius išraiškos anglų poetas, kritikas, literatūros istorikas ir leksikogramonas Samuel Johnson (1709-1784), kurią ši frazė norėjo pabrėžti patriotizmo bajorų. Ir net žodis "patriotas" jis rašė, yra nesiskiria kaip su didžiosiomis raidėmis.
Taigi, straipsnyje "Patriot" (1774), kuri turėjo subtitrų "kreiptis į Jungtinės Karalystės rinkėjus", S. Johnson paragino savo skaitytojus pasirinkti anglų kalbos parlamente tinkamus žmones, tikri gynėjai iš interesų Jų šalis, nes "tik patriotas yra vertas vietos Parlamente. Niekas kitas nesaugins mūsų teisių, niekas kitas nenori mūsų pasitikėjimo. " Ir Patriot, pasak S. Johnson, yra tas, "kurio socialinę veiklą lemia tik vienas ir vienintelis motyvas - meilė savo šaliai, tas, kuris mums atstovauja Parlamente, yra vadovaujamasi kiekvienu atveju
Waughs ir baimės, o ne asmeninis gerumas ar įžeidimas, bet bendrais interesais "(kvota. Autorius: literatūros laikraštis. 2001 m. 18-24 m. Balandžio mėn.).
Taigi, autoriaus jausmas šio pareiškimo: ne visi prarastos net labai žinomo piktadarys, jei vis dar yra patriotizmo jausmas jame, paklusti, kurį jis gali padaryti gerą aktą, kilnus aktas karo ar ramiai gyvenime . Tai yra, patriotizmas tokiam asmeniui - paskutinė moraliai atgimimo galimybė pateisina savo gyvenimą.
Vėliau išraiška buvo pakeista ir pradėjo būti suvokiama kaip kvietimas nepasitikėti garsiai žodžiais apie patriotizmą ir civilinę skolą. Tačiau pirmoje byloje ir antrajame atvejais neleidžia atmetimui, nukrypstančiam patriotizmo aiškinimui kaip piktadarių morale.

Paprastai svarstomas patriotizmo priešas cosmopolitanizmas Kaip pasaulinio pilietiškumo ideologija ir "pasaulio gimtinė", kurioje "prisiriša prie savo žmonių ir tėvynės, atrodo, praranda visus susidomėjimą visuotinėmis idėjomis." Visų pirma tokia opozicija SSRS STalino dienomis vadovavokova su "įsišaknijusiais kosmopolitaliais" .

Patriotizmo turinys apima keturis pagrindinius elementus.

1.Patriotinė sąmonė - dalis socialinės sąmonės, kuri yra "atsisakymas" visų kitų dalių, susijusių su vystymusi ir apsauga Tėvynės ir įvairaus priklausomai nuo socialinės ir ekonominės formavimo. Todėl patriotinė sąmonė yra "dabartis" visose viešosios sąmonės formose: politinis, moralinis, estetiškas, ekonominis, istorinis, aplinkos, religinis, ateistinis ir kt. Ji turi santykinę nepriklausomybę, tai yra, tai gali būti prieštaraujant, atsiliekanti nuo jo, ir tt Patriotinė sąmonė gali būti išreikšta įprastu ir teoriniu lygiu, kuris yra ypač svarbu atsižvelgti į savo formavimo procesą iš studentų.

3. Patriotinė veikla - Visos žmonių, tarnaujančių žmones, tėvynę

2. Patriotiniai santykiai Ji įgyvendinama komunikate tarp patriotų, kuriais siekiama gerinti visas šalies gyvenimo šalis, taip pat atitinkamą požiūrį į priešus, kartais atvirai išreiškiant savo agresyvią esmę prieš Rusijos žmones visiems rusams.

4. Patriotinės organizacijos. Patriotinis apima visas tas tas organizacijas, kurios užsiima patriotine veikla. Ypatingas vaidmuo priklauso valstybei, socialiniams ir politiniams ir švietimo, ypač švietimo įstaigoms. Natūralu, svarbiausia informacija apie patriotizmą, vaikas gauna šeimoje, darželiuose ir vaikų darželyje. Patriotinio ugdymo dalykai turėtų būti visos socialinės grupės, pradedant nuo pirminės ir baigiant su tautomis. Patriotinio ugdymo objektas turėtų būti tiek asmeniui, palyginti su savimi.

Patriotizmo funkcijos:

1. Ideologinis. Kaip žinoma, pasaulėžiūra yra labiausiai paplitusių asmenų nuomonių sistema pasaulyje ir jo vietoje. Todėl aišku, kad patriotizmas yra socialinė kategorija, prisideda prie pasaulėžiūros formavimo.

2. Metodika. Kadangi metodas yra dvasinio ir praktinio aktyvumo dėl realybės transformacijos metodas, tada patriotizmas, įskaitant pagrindines žinias, įgyvendina šią funkciją.

3. Komunikacija. Jis kyla iš to, kad patriotizmas yra suskaidymas, vienija žmones išspręsti labiausiai kardinos viešojo gyvenimo užduotis.

4. Reguliavimo. \\ T Funkcija išreiškiama savanoriškoje asmenybės asmenybe, įvairiose patriotinių normų socialinėse grupėse ir principais, kurie lemia visų šalies pažangos šalių plėtrą.

5. Vertė Funkcija išreiškiama tuo, kad patriotinio turinio pozicijos yra kriterijai, kurie suteikia tam tikras savybes, abiejų asmenų ir įvairių bendruomenių veiksmų dėmesio. Būtent dėl \u200b\u200bvertės funkcija tampa įmanoma nustatyti visų rūšių antipatriotizms, kurie gimė šiuolaikinės Rusijos žiniasklaidos.