Moralinės problemos šiuolaikinėje rusų literatūroje. Moralinės problemos šiuolaikinės poezijos darbuose
Moralinės problemos Šiuolaikinių rusų rašytojų darbuose. Mūsų gyvenimas, mūsų valstybės gyvenimas, jo istorija yra sudėtinga ir prieštaringa: ji sujungia didvyrišką ir dramatišką, kūrybingą ir destruktyvą, laisvės ir tironijos troškimą. Mūsų šalis, mūsų šalis pasirodė esanti visuotinė krizė, sukėlė supratimą apie radikalų restruktūrizavimo poreikį ekonomikos ir politikos srityse, švietimo, mokslo, kultūros srityje, \\ t dvasinis pasaulis vyras.
Demokratijos kelias, reformų kelias, žmogaus orumo atgimimo kelias neturi alternatyvos, tačiau sunku, įsteigti, kartu su paieškomis ir prieštaravimais, kova ir kompromisas.
Geras gyvenimas nėra perduotas ir pats savaime nėra sunku ir pastangų. Ir tik tada, kai kiekvienas žmogus gyvens ir dirbs su garbingu ir sąžine, visos šalies gyvenimu, viso žmonių gyvenimas bus geresnis, laimingesnis. Kas gali pasiekti kiekvieno sielą? Aiškiai: literatūra, menas. Tai ne atsitiktinai, kad daugelio mūsų rašytojų kūriniuose jau seniai buvo naujas herojus, kuris galvoja apie gyvenimo ir moralės prasmę, ieškau šios prasmės, kuri supranta savo atsakomybę gyvenime. Mintys apie visuomenės problemas ir savybes, galvodami, kaip juos išspręsti, toks herojus prasideda nuo savęs. V. Astafievas rašė: "Mes visada turime pradėti nuo savęs, tada jūs ateisite į bendrą, į visuotinę problemą." Šiandien moralės problema tampa švinu. Galų gale, net jei mūsų visuomenė gali eiti rinkos ekonomika Ir taps turtinga, turtas negalės pakeisti gerumo, padorumo, sąžiningumo.
Daugelis rašytojų atspindi moralines problemas: Ch. Aitmatovas, F. Abramovas, V. Astafievas, V. Rasputinas, V. Belovas ir kt.
Apie žiaurumo, amoralumo, egoizmo ir gero atmetimo priežastis, geras atspindi Leonidą sosnin nuo romano
V. asfieva "liūdnas detektyvas". Visa jo gyvenimas, cosnine kovoja su blogiu, kuris yra įkūnijamas konkrečiuose žmonėse ir jų veiksmuose. Svarstykite su savo herojais, nori suprasti "tiesą apie žmogaus blogio pobūdį" pamatyti "vietas, kuriose brandina, paima Vony ir auga fangs paslėpta po baudos žmogaus oda ir mados drabužiai Baisiausias, pasibjaurėjęs žvėris. " Kovojant su nusikaltėliais, romano herojus tampa neįgalūs. Dabar jis yra atimta galimybė elgtis su blogiu kaip tvarka. Bet jis ir toliau atspindi gamtą ... blogis ir priežastys, kurios sukelia nusikalstamumą ir tampa rašytoju.
Blogio, smurto, žiaurumo paveikslai, pavaizduoti romane, šoko mus su savo kasdieniu gyvenimu ir realizmu. Tik nesavanaudiška atsidavimo tokių žmonių kaip junginys, suteikia pagrindą tikėtis geros blogio pergalės.
Mažoje istorijoje V. Rasputino "ugnis" matome ypatingą situaciją. Sibiro kaime įvyko ugnis: Orsov sandėliai užsidegė. Ir jo liepsna, siela ir didelė moralė Ivano Petrovich Egorov herojaus, taip pat kitų gyventojų Lespromkhozovskio Village Sosovkovo, yra rodomas. Istorijos ugnis, atrodo, dalijasi žmonėmis į dvi grupes: tie, kurie pamiršo apie pavojų, siekia išgelbėti virškinimo gerus ir tiems, kurie yra Lauder. V. Rasputin čia išsivysto čia vienas iš jo mėgstamiausių: apie žmogaus šaknis, apie jo ryšį su vieta, kur jis gimė ir išaugo, kad moralinių šaknų nebuvimas lemia moralinę degeneraciją.
Černobylio katastrofos ir jos pasekmės yra parašytos beveik vienu metu du dokumentiniai pasakojimai - "Chernobyl Notbook" Medvedevo ir "Černobylio" Y. Shcherbak. Šie darbai sukels mus su savo patikimumu, nuoširdumu, civilinės atsakomybe. Ir filosofinė ir žurnalistinė meditacija ir autorių apibendrinimas padeda suprasti, kad priežastys Černobylio katastrofos. Turėti tiesioginį ryšį su moralinėmis problemomis.
"Live ne ant melų!" - vadinama savo patrauklumu inteligentijai, jaunimui visiems tautiečiams, parašytiems 1974 m. A. Solzhenitsyn. Jis kreipėsi į kiekvieną iš mūsų, mūsų sąžinės, mūsų jausmo žmogaus orumo su aistringu priminimą: jei mes patys ne rūpintis savo siela, niekas nerūpi jos. Viešojo organizmo valymas ir išleidimas iš blogio valdžios institucijų gali prasidėti nuo mūsų pačių valymo ir išlaisvinimo - su mūsų tvirtą nustatymą bet kokį ir niekada nepalaiko melų ir smurto, pats, savo valia, sąmoningai. Žodis solzhenitsyn ir šiandien saugo savo moralinė prasmė Ir tai gali būti tvirtas mūsų pilietinio atnaujinimo įsipareigojimas.
Tai yra streso ieško rašytojų atsako į labiausiai degančius klausimus mūsų gyvenime: kas yra gera ir tiesa? Kodėl tiek daug blogo ir žiaurumo? Kas yra aukščiausias žmogus? Atsižvelgiant į skaitymo knygas, konkuruodamas jų herojus, mes esame geresni ir išmintingesni.
Moralinės problemos šiuolaikinių rašytojų darbuose
Bet kiekviename gyvenime yra toks susitikimas,
ir šiame susitikime yra toks "staiga"
kai priežastis, dėl kurios prarado taką,
ir sielos tamsa sujungia į vieną,
ir gyvenimo tiesa, poilsio į kištuką,
uždaroje širdyje išjungia apačią.
Vadimas Antonovas.
Įžymiausias rašytojas Fjodoras Abramovas išreiškė įdomią mintį: ilgą laiką yra du būdai atnaujinti ir keisti gyvenimą. Vienas iš jų yra reforma ir revoliucija, antrasis yra moralinio tobulinimo kelias, kiekvieno asmens savęs ugdymas.
Kas gali pasiekti kiekvieno sielą? Atsakymas yra aiškus: literatūra. Kritika pažymi, kad daugelio mūsų rašytojų kūriniuose jau seniai buvo paskirti naujas herojusPagalvokite apie gyvenimo ir moralės prasmę, ieškau šios prasmės, kuri supranta savo atsakomybę gyvenime. Mintys apie visuomenės problemas ir savybes, galvodami, kaip juos išspręsti, toks herojus prasideda nuo savęs. V.Stafyev rašė: "Visada būtina pradėti nuo savęs, tada jūs ateisite į bendrąsias į nacionalines, visuotines problemas." Šiandien man atrodo, kad moralės problema tampa švinu. Galų gale, net jei mūsų visuomenė gali eiti į rinkos ekonomiką ir tapti turtinga, turtas negalės pakeisti gerumo, padorumo, sąžiningumo. Priešingai, visi žmonės gali pabloginti. Tarp rašytojų, kurie savo kūrybiškumo centre, moralinės problemos asmenybės gali būti vadinamas Ch. Aytmatova, B. Vasileva, F.Abramova, V. Astafieva, Y. Bondareva, V.Resputina, V. Belova ir kiti .
Valentina rasputinas perskaičiau anksčiau. "Atsisveikinimas su materia", "gyventi ir prisiminti", "prancūzų pamokos". Rašytojas visada man patiko apgalvotas, sąžiningas ir griežtas požiūris į gyvenimą. Vienas iš jo pagrindinių metodų, kaip man atrodo, gebėjimas parodyti žmonių likimą į stačią lūžį, pristatyti savo herojus į tragišką, išskirtinį laiką jiems. "Livi ir prisiminkite" tai yra situacija, kai deserter kareivis yra paslėptas apleistoje vonioje, "atsisveikinimas į motiną" - laikas, kai gyventojai ruošiasi judėti iš gimtoji kaimaskuri nuspręsta potvyniai.
Mažoje istorijoje "ugnis" vėl matome ypatingą situaciją. Sibiro gyvenvietėje buvo ugnis. Orsovsky sandėliai užsidegė. Ir jo liepsna, siela ir aukštos moralės pagrindinio pobūdžio Ivan Petrovich Egorov ir kitų gyventojų lespromhoz kaime yra paryškintas. Šio rašytojo kaimas ragina "nepatogiai ir netvarkingai, o ne miesto ir ne kaimiško, bet bivochny tipas", kuris, kaip jis buvo, "išlaiko save nuolat pasirengimą" perkėlimo. Perėjos barbariškas miškas "ir tada eikite kochet". Žinoma, "Miško pjovimas nėra duona sėja."
V.Resputin čia išsivysto čia vienas iš jo mėgstamiausių: apie žmogaus šaknis, apie jo ryšį su vieta, kur jis gimė ir išaugo, kad moralinių šaknų trūkumas lemia moralinę degeneraciją. Kaimas atsirado daugiau nei dvidešimt metų. Aplinkiniai kaimai buvo užtvindyti, o šešių kaimų gyventojai atvyko į kaimą Sosnovka. Pradiniai šio krašto gyventojai pašaukė save. Ir vėliau jie pirmą kartą atėjo čia už didelių pinigų rinkinį, kaip taisyklė, šiek tiek siejama su moraliniais standartais. Senatvės juos vadina "Arkharis". Kaip rezultatas, "žmonės ... padalino save sau ... pasisuko ir nukrito nuo bendros ir gerai koordinuotai egzistavimo, kuris buvo pridėtas ne vakar išrado įpročius ir įstatymus." Lankytojų rašytojas pasisako į skambučius " Šviesos žmonės", neužkraunamas ūkis, niekas kitas, kuris žino tik kelią į parduotuvę, kaip praeiti laiką. Palaipsniui jie atsiskaito atvirai, nieko bijodamas ir nesigėrė stiprybės.
Prieš žmones ilgą laiką gyveno vienoje vietoje, jie buvo susiję su asmeninėmis ir susijusiomis obligacijomis. Todėl gėda prieš kaimo gyventojus buvo puiki, o pagarbos vyresnieji tradicija, darbas, užsakymas buvo stipresnis. Žmonės gerbė sąžinę, gėdą, garbę ir sąžiningumą. Nuostoliai vidaus ryšių tarp žmonių, gėdos priešais kolegų kaimo gyventojus, nepaisydama amžinų tradicijų pagarbos vyresniųjų, darbštus, visa tai lemia tai, kad žmonės pasukti plėšrūnų ar soulless egoists.
Ugnies istorijoje, kaip pasidalinti žmonėmis į dvi grupes. Pirma, tie, kurie pamiršo apie pavojų, skubina išgelbėti virškinamą gerą. Čia pasireiškia gilios žmonių savybės, apie kurias niekas neatspindėjo (galbūt pats asmuo): sąžinė, savęs aukos, alkūnės jausmas. Kai kurie iš Šabašnikovo parodė tokiu būdu. Tačiau kiti juokiasi. Pasinaudokite šia galimybe, pabandykite šildyti rankas. Ir godumas eina į žiaurumą ir nusikaltimą: "Arkharovtsy" nužudo dėdės Misha Hampo sargybą, kuris neleido jiems pavogti. Viena tragedija yra entuziastinga ir kita: kovojant ir vagimuose ir gerklėje ant slaptos Sonya miršta: "Kas prarado vardą, stebėtojo drąsą".
Įdomu pažymėti, kad mintys apie žmogaus šaknis ir jo moralę vienoje ar kitoje versijoje yra iš daugelio rašytojų. Romane asfieva "liūdna aptikimo" yra epizodas, kuris sukelia pasipiktinimą kiekvienoje normalus žmogus. Tyrėjas gauna naujienų, kad jo motina mirė. Jis buvo laikomas savo mylimuoju sūnumi. Viskas, net net krauju, atėjo giminaičiai. Bet jis tiesiog grįžo iš atostogų, kur "sustiprino sveikatą". Bijodami sugadinti radono vonios poveikį, nesvarbu, kaip "nervai nebuvo pakenkti", o nenorėdamas žinoti su "tamsiais" artimaisiais, jis siunčia laidotuves iki penkiasdešimties rublių. Skaitytojas nuoširdžiai džiaugiasi, kai jis sužino, kad giminė
Literatūros skaitymasTema: moralinės problemos Rusijos rašytojų darbuose
Tikslai:Suprasti moralės problemą.
Pateikite artimųjų veiksmų ir santykių vertinimą.
Suformuoti herojų asmenybės idėją.
Užduotys:
1. Forma:
gera, gerumo, gerų, gerų darbų idėja;
gebėjimas teisingai įvertinti save ir kitus, išmokti pamatyti teigiami bruožai Žmonės, herojai, simboliai.
3. Mokykite analizę literatūros tekstai.
4. Geležinkelis vaikams su tokiomis asmenybės savybėmis kaip gerumas, dosnumas, reagavimas;
Scenarijaus pamoka:
Org. Momentas
Psichologinė aplinka
Kriptografas
Įvadas į temos pamoką ir tikslą
Pasukkime žodyną, kad interpretuotumėte žodį - moralę. Aš neabejotinai esu moralinis žmogus" Pasirodo, kad yra tam tikrų problemų su dvasine ir dvasinės savybės Daug žmonių. Tai yra apie šią šiandienos pamoką.
Žodis mūsų pamokos tema?
Moralinės problemos Rusijos rašytojų darbuose.
Kokius tikslus mes įdėti į save?
5. "Prognozavimo medis"
Kad mūsų pamoka būtų sėkminga, kad galėtumėte pasiūlyti šiandieninį darbą.
Atkreipkite dėmesį į mūsų medį ir informaciniame lapelyje, kad įvertintumėte savo požiūrį į darbą.
6. Darbas su pamokos tema
Šiandien mūsų pamokoje "virtualus svečias. Tai - Vasilijus Alexandrovich Sukhomlinsky. Nuoširdi meilė vaikams, romantiškas Asmenybės aspiravimas, aistringumas ir įsitikinimas buvo išskirtinis Vasilijos Aleksandrovich Sukhomlinskio mokytojas. Nuostabus mokytojas yra novatorius, aistringas publicentas pirmiausia rūpinasi vaikų problemomis, paaugliais. Dvejus dešimtmečius jis paskelbė 35 knygas ir šimtus mokslo straipsnių. Jo istorijos - palyginimai, kuriuos jau ištyrėme. ("Noriu pasakyti savo žodį"). Jis yra paskutinė diena Jis išliko Pavlysh mokyklos direktorius, įprasta kaimo mokykla, kurioje studijavo paprastiems kaimiški vaikinai.
Šiandien mes susipažinsime su viena istorija - "pavadinimo pietų" auditorija. Prieš numatant tai, kas ši istorija, išsiaiškinkime, kokią palyginimą. (" Palyginimas - tai yra maža pamoka. \\ t į literatūros žanrasapimantis moralinį ar religinį mokymą (išmintį). Basna yra arti. Palyginime nėra jokių simbolių kontūrų, nuorodų vietoje ir veiksmų metu, rodantys reiškinius vystymosi laboratorijoje: jo tikslas nėra įvykių įvaizdis, bet pranešimas apie juos. "
Ką manote: koks yra palyginimas? (vaikų atsakymai)
Skaitykime ir paaiškinime jūsų prielaidas.
(Skaitymo mokytojas su nutraukimu)
Vertinimas po pirminio klausymo
Ne savaime - nepatogu.
Nemanykite savo akimis - labai nustebino.
Nieko gero - labai blogai
Patraukite galvą - ateiti į siaubą, neviltį
Bent jau tai - abejingi
Taip - nei blogas, nei geras
Pasirinkite ir nurodykite pasirinktą frazę.
Prisiminkite savo pasirinkimą, mums bus naudinga apibendrinti.
7. Radijo spektaklis
Skaitykite dabar tekstą apie vaidmenis grupėse. Jūs esate 4 žmonės: 2 Autorius, mama ir Nina. 1 Autorius skaito anksčiau: netrukus Nina gimtadienį.
Leiskite klausytis antrosios istorijos dalies iš žodžių "Svečiai atėjo ..."
8. "Šešios skrybėlės"
Ir dabar pereiti į diskusiją. Tai padės mums 6 skrybėlės.
Kepurės ant jūsų stalų, ką daryti - žinote. Mes pakartome darbo algoritmą grupėse. Pradėjome dirbti.
Klausykitės garsiakalbių atsakymų. Papildymai tik po lyderių veiklos.
Grįžkime prie frazių, ar jūsų nuomonės pasikeitė įvertinant Ninos aktą?
Nustatykite vieną žodį "Nina". (išdavystė)
9. Darbo rezultatai
- Diagnostika. \\ T
- Įdėkite + - Taip, - jei ne.
- Pažymėkite prognozės medį.
10. Vertinimas maršruto sąraše
11. Namų darbas
Rusų literatūra visada buvo glaudžiai susijusi su moralinėmis mūsų žmonių paieškomis. Geriausi rašytojai Savo darbuose nuolat iškėlė modernumo problemas, bandė išspręsti gero ir blogio, sąžinės, žmogaus orumo, teisingumo ir kt.
Įdomiausi yra darbai, kuriuose iškyla problemų, susijusios su asmens morale, su savo ieškodami teigiamą idealą gyvenime.
Vienas iš rašytojų, kurie nuoširdžiai serga už mūsų visuomenės moralę yra Valentin Rasputin. Speciali vieta jo darbe užima istoriją "Ugnis" (1985). Tai yra mūsų šiuolaikinės, civilinės drąsos ir civilinės drąsos ir moralinės pozicijos vyras. Trumpas sklypas: Ugnis sugedo Sosnovka, visas kaimas nužengė ant jo, tačiau žmonės buvo bejėgiai prieš patinusius elementus. Buvo keletas tų, kurie rizikuoja savo gyvenimu Žmonių rūšies. Daugelis atėjo į "šiltas rankas". Žmonės išgelbėjo duoną. Išsaugota parduotuvė nėra nieko, palyginti su žmogaus gyvenimu, su didžiuliais sudegintais sandėliais, su sūkurine liaudies gera. Ugnis yra universaliųjų trūkumų rezultatas. Žmonės sugadina gyvenimo pažeidimą, dvasinio gyvenimo trūkumą, "Honeseless požiūris" į gamtą.
Daugelis mūsų šiuolaikinės dienos problemų, įskaitant moralinį, kelia anatolio plopą istorijoje "Tuchka Golden atidarytas.". Jis smarkiai pateikia klausimą nacionaliniai santykiai, derybose apie kartų prijungimą, kelia gero ir blogio temą, kalba apie daugelį kitų klausimų, kurių sprendimas priklauso ne tik su politika ir ekonomika, bet ir lygiu bendra kultūra. "Asmeniui - pilietybei, o ne nuopelnai, o ne vynai, jei šalyje jie sako kitaip. Tai reiškia, kad ši šalis yra gaila", - rašė Robert Kalėdos.
Istorija "Ugnis" yra viskas, kas praleidžia skausmu, todėl noriu šaukti: "Neįmanoma gyventi taip!" Ugnis tapo tik niūrus kartus, kad jis jau seniai nusausino sielą. Būtina išgelbėti žmogaus sielą, rašytojas sako, kad jo sieloje turėtų būti ieškoma gyvenimo parama. Rasputinas smarkiai išreiškė, ką daugelis žmonių jaučiasi - jums reikia skambinti žmonėms, padaryti tai labai daug, vis dar pasitraukite. Rašytojas rašo, kad kai, vietoj tiesos, asmuo sistemingai pristatė melą, tai yra baisu. Priešgaisrinės laikrodžiu pagrindinis veikėjas atveria tiesą: asmuo turi būti savininkas native Land.Ir ne abejingas svečias, jums reikia ieškoti suartėjimu su gamta, jums reikia klausytis sau, jums reikia valyti savo sąžinę.
Mano mėgstamiausias rašytojas visada buvo Daniel Garn, nes šis autorius turi ypatingą suteikimą, visa tai yra įdomu, kad jis įdomu, kad jis įdeda aštrių problemų Šiandienos diena. Aš negaliu pavadinti vieno rašytojo, kuris su juo lygintų su juo įvairiu problemine, taigi i. cisto meniniai interesai. \\ T, nors graninas yra vieno rašytojo rašytojas bendra problema. Granin baigė technikos institutą, dirbo inžinieriumi, taigi viskas, ką jis rašo, gerai susipažino su juo. Jo romanai "ieškotojai", "Aš einu į griaustinį", "paveikslėlis" atnešė jam pelningą sėkmę. Daugelio savo darbų centre yra problema - "mokslininkas ir galia". Sodai artėja su gyvenimo būdo problema, kaip kartų ir amžinai padarė asmens pasirinkimą. Nėra nuorodos kelio, nesvarbu, kaip mes norėjome. Asmens likimą - ką tai priklauso? Nuo asmens dėmesio ar aplinkybių jėgos? Istorijoje " keista gyvenimas"Jis rodo tikrą Žmogaus likimas, tikra asmenybė. Pagrindinis veikėjas Aleksandras Lyubshčovas buvo tikrasis mokslininkas. "Feat nebuvo" Granin rašo ", bet tai buvo daugiau nei feat - ten buvo gerai gyveno gyvenimas." Savo nepasiekiamo veikimo ir energijos. Iš jo jaunimo, mylėjo, jis jau buvo tvirtai žinojo, ko jis norėjo, jis sunkiai užprogramavo ", - pasirinko" savo gyvenimą, kuris buvo pavaldus mokslo ministerijai. Nuo pat pradžių iki pabaigos jis buvo ištikimas savo jaunatviškam pasirinkimui, jo meilei, jo svajonei. Deja, gyvenimo pabaigoje, daugelis jo mano, kad jis yra pralaimėtojas, nes jis nepasiekė asmeninės gerovės. Jis nepadarė prestižinių pozicijų, dideliems atlyginimams ir privilegijoms - jis buvo tik tylus ir kukliai padarė savo darbą, buvo tikrasis mokslo bhaktas. Tiksliai tokie žmonės, mūsų amžininkai, persikėlė techninė pažanga.
Sąžiningumas ir principinis - Šios savybės prarado šias savybes gyvenime per metus, tačiau geriausi žmonės nebuvo persekioti per minutę sėkmės, pagyrimu ir dirbo ateities vardu. Gyvenimo problema yra smarkiai į kitą "vardų" sienų istoriją. Šios istorijos herojus yra meistras, praeityje - pateikta didelės viltys matematikas. Granin, atrodo, susiduria su dviem galimybėmis viename asmenyje. Kuzmin, pagrindinis veikėjas, buvo ribinio sąžiningumo ir padorumo žmogus, bet likimas jį sumušė, jis juda per "bendro srauto" gyvenimą. Pasirinkimo problema, akto problema, iš kurios visuma asmens likimas gali priklausyti nuo to, kad "Garin" analizuoja ne tik per Kuzminos likimą, bet ir vyresnio amžiaus generavimo likimą moksle labai jaunas mokslininkai - Matematika. Istorijos centre - konfliktas tarp mokslininkų, kurie mato skirtingus tikslus savo darbe. Laptovo mastika, kad "ištrina nuo kito mokslininko Lazarevo žemės paviršiaus", sumušė Kuzminos likimą (studentas "Lazarevas), jis paaukojo jį su žmogaus ir moksliniu likimu, atrodo, yra nuo humaniško svarstymų: kryptis Kai Lazarevas ir Kuzminas dirbo, pasak nuomonės, buvo neteisinga. Ir tik po metų, kai "Kuzmin Matematika", jo pirmasis studentų darbas buvo pripažintas didžiausiais pasaulio matematikais. Japonijos mokslininkas padarė didelį atradimą, nurodydamas didelį atradimą Pamiršote pradinį Rusijos studento Kuzminos darbą, kuris nesuprantamos priežastys Nepalankioje padėtyje iki pabaigos. Taigi Laptevas sumušė didelio Rusijos mokslininko likimą. Šioje istorijoje "Garin" tęsia temą, kuri pradėjo rašyti 60-aisiais romane "Aš einu į griaustinį". Šis romanas išvedė visos sąjungos šlovę. Taigi, nuo savo kelio herojaus pasirinkimo problemos, Garins eina į asmens likimo problemą, jam suteikto talento pratimo problemą. Dabar yra žmogaus dvasinis restruktūrizavimas kaip asmuo. Mūsų laiko katastrofa yra ta, kad mes dažnai negirdime vienas kito, mes esame emociškai kurčia kitiems žmonių problemoms ir rūpesčioms. Literatūra moraliai atneša mus, sudaro mūsų sąmonę, atskleidžia mums gražaus gylį, kurie dažnai yra kasdienybė Mes nepastebime.
Bibliografija
Parengti šį darbą, medžiagas iš svetainės http://www.coolsoch.ru/ buvo naudojami http://lib.sportedinu.ru
Mokymas
Reikia pagalbos mokytis, kokios kalbos temos?
Mūsų specialistai patars arba turės konsultavimo paslaugas už interesų temą.
Siųsti užklausą Dabar su tema, sužinoti apie galimybę gauti konsultacijas.
Karnukhova Anna.
Mes gyvename jau XXI amžiuje .., sudėtingoje ir Įdomūs laikai. Būtent. \\ T pastaraisiais dešimtmečiais atsitiko, galbūt svarbiausi istorijos pokyčiai, žmonijos gyvenimo būdui. Žmogus stovi visur prieš pasirenkant. Kiek jis supranta moralinių vertybių svarbą, moralę gyvenime, todėl jie yra atsakingi už jų veiksmus. Mane domina tai, ką mūsų jaunimas galvoja apie tai, kaip modernus ir senovės literatūra atspindi žmonijos, Rusijos žmonių problemas.
Todėl mokslinių tyrimų tikslas - atsekti, kaip problema yra atskleista Rusijos literatūroje moralinis Quest., garbės, orumo, Rusijos žmogaus pasididžiavimo problema.
Parsisiųsti:
Peržiūra:
Moralinio ieško asmens problema rusų literatūroje
Atlikta: studentas 11 "A" klasė
Mou Vidutinis bendrasis ugdymas
Mokyklos numeris 12 Nizhnaudinskas
Karnukhov Anna Vladimirovna.
Lyderis: rusų mokytojas
Kalba ir literatūra
Selezneva Olga Konstantinovna.
- ĮVADAS. \\ T . Temos aktualumas. Tikslas, užduotys.
- Pagrindinė dalis. Moralinio ieško asmens problema rusų literatūroje.
- Garbės ir nacionalinio pasididžiavimo tema Rusijos folklore
- Problema. moralinis pasirinkimas
A) B. senoji rusų literatūra (Galico-Volyn Chronicle)
B) XIX a. Literatūroje ("kapitono dukra")
C) literatūroje apie didelį patriotinį karą.
3. Mano šiuolaikinė. Kas jis?
III. Išvada. Rezultatas. Atlikto darbo analizė.
ĮVADAS. \\ T
Mes gyvename XXI amžiuje .. sudėtinguose ir įdomiuose laikuose. Tai buvo per pastaruosius dešimtmečius, kurie įvyko, galbūt svarbiausi pokyčiai istorijoje, žmonijos gyvenimo būdą. Dabar tai, kad pokyčių eros, garbės supratimas, pasididžiavimas, orumas yra svarbus jaunosios kartos formavimui. Pastaruoju metu 60-mečiui skirta jubiliejui Didžioji pergalė, karas Čečėnijoje ir Irake - visa tai tiesiogiai susijusi su vieni su kitais su asmeniu. Žmogus yra visur priešais pasirinkimą, tai yra iš jo, kaip jis elgiasi ekstremaliose situacijose. Kiek jis supranta moralinių vertybių svarbą, moralę gyvenime, todėl jie yra atsakingi už jų veiksmus. Tai yra tai, ką esu suinteresuotas. Kas dabar galvoja apie mūsų jaunimą apie tai, nes šiuolaikinė ir senovės literatūra atspindi žmonijos, Rusijos žmonių problemas. Tai buvo šio darbo objektas.
Mokslinių tyrimų tikslas:
Atsekti, kaip Rusijos literatūroje atskleidžiama moralinio ieškojimo problema, \\ t
Garbės problema, orumas, Rusijos žmogaus pasididžiavimas.
I. Atskleidė bendrosios užduotys Darbe:
- Pagalvokite apie senosios rusų literatūros žinias, karinių metų literatūrą, šiuolaikinę literatūrą.
- Palyginkite, kaip ir senovės rusų literatūroje ir mūsų dienų literatūroje, požiūrį į moralines vertybes.
- Analizuoti kaip rusų literatūroje skirtingais metais Atspindi asmens vaidmenį visuomenėje posūkio punktuose.
- Norėdami sužinoti, kaip mūsų protėvių prioritetai yra suvokiami kaip šiuolaikinės literatūros herojai.
- Pažymėkite, kaip Rusijos nacionalinis pobūdis atskleidžiamas skirtingų metų literatūroje.
Pagrindinis metodas yra literatūros tyrimas.
Darbas atliekamas ištisus metus.
Moralinio ieško žmogaus šaknų problema eina į senovės rusų literatūrą, folklore. Jis susijęs su garbės ir orumo sąvokomis, patriotizmu ir valor. PLOY B. Žodynas. Garbė ir orumas - profesiniai pareigos ir moraliniai standartai verslo komunikacijos; vertas pagarbos ir pasididžiavimas moralinių savybių, principų žmogaus; Saugoma pagal įstatymą asmeninę ne nuosavybę ir neatimamą naudą, tai reiškia, kad supratimas apie jų socialinę reikšmę.1
Nuo ilgio laiko visos šios savybės buvo vertinamos asmens. Jie padėjo jam sunkiai gyvenimo situacijos pasirinkimas.
Iki šios dienos mums yra žinoma, kad tokie patarlės: "Atsitiktinai, tiesoje", be šaknies ir krašto nesilaiko ", -" žmogus be tėvynės - "Nightingale" be dainos "," Rūpinkitės " dėl smalodo garbės ir svajonių suknelė. " Įdomiausi šaltiniai Šiuolaikinė literatūrayra pasakos ir epikai. Tačiau jų herojai tampa herojais ir Welims, įkūnijant galią, patriotizmą, Rusijos žmonių bajorą. Tai yra Ilja Murometrai ir Alyosha Popovich ir Ivanas Bykovichas ir Nikita Kozhemyakas, kuris gynė savo tėvynę ir garbę, rizikuoja gyvenimą. Ir nors ePIC Warriors. – fiktyvūs herojaiTačiau jų vaizdai yra pagrįsti gyvenimu tikri žmonės. Senovės rusų literatūroje jie yra tikrai fantastiški, o patys kariai yra idealizuoti, tačiau tai rodo, ką Rusijos žmogus yra pajėgi, jei žemėlapis yra garbė, orumas ir jo krašto ateitis.
Morto požiūris į moralinio pasirinkimo problemą senovės rusų literatūroje yra dviprasmiška. Galico-Volynsky Chronicle ... Manoma, viena iš įdomiausių senovės Rusijos knygų paminklų, susijusių su Rusijos kovos su užsienio užpuolikais laikotarpiu. Labai įdomus senovės rusų kalbos fragmentas dėl Princo Daniel Galitskio kelionės į lanką į Batu Horde. Princas turėjo arba sukilęs prieš Batya ir mirti, arba paimti tatarų ir pažeminimo tikėjimą. Danielis eina į Bayu ir jaučiasi bėdų: "liūdesyje", matydamas problemų ir Grozną ". Čia tampa aišku, kodėl princas nusivylė sielą: "Aš nesuteiksiu pusiau savaitės pusės dienos, bet aš einu į batya save ..." Jis eina į batya gerti Maobie Koumiss, tai yra priesaika Minarijos khan.
Ar tai kainavo Danieliui, ar tai yra išdavystė? Princas negalėjo gerti ir parodyti, kad jis ne užkariavo ir mirė su garbe. Bet jis to nedaro, suvokdamas, kad jei batis nesuteikia jam apie Kunigaikštystės valdymo etiketę, tai sukels neišvengiamą jo tautos mirtį. Danielis aukoja savo garbę už išgelbėjimo tėvynę.
"Outkaya" priežiūra, garbė ir pasididžiavimas daro Daniel gėrimą " juodasis pienas»Pažeminimas imtis problemų nuo gimtosios žemės. "Galico-Volyn" kronika įspėja ribotą ir siaurą pažvelgti į moralinio pasirinkimo problemą, suprasti garbę ir orumą.
Rusų literatūra atspindi sudėtingas pasaulis Žmogaus sielajudėjimas tarp garbės ir nesąžiningo. Savigarbos jausmas, bet kokių situacijų noras likti asmuo, turintis visą teisę, galima įdėti į vieną iš pirmųjų vietų tarp istoriškai nustatytų Rusijos charakterio bruožų.
Mortinio ieškinio problema visada buvo esminė Rusijos literatūroje. Jis buvo glaudžiai susijęs su kitais gilesniais klausimais: kaip gyventi istorijoje? Ką likti? Ką reikia vadovaujasi? Toks bandymas A. S. Puškino tapo
________________
1. - Ieškoti svetainės www.yandex.ru
decembrist sukilimo. Karalius paprašė tiesioginio klausimo: Ar būtų pats poetas sukilimu, jei jis būtų Sankt Peterburge. Kas gavo tą patį tiesioginį atsakymą: "Žinoma, suverenus, mano visi draugai buvo sąmokslo, ir aš negalėjau dalyvauti jame ..."
Ir į " Kapitono dukra»Niekur nėra prieštarauja sąžinei. Po senovės Rusijos Rašto Rašto A. S. Puškino šaukia: "Rūpinkitės svajonių suknelę ir smalodo garbę".
Jo herojus, Peter Grinev, įdėti tokiomis pačiomis sąlygomis kaip princas Daniel. Petras turi pasirinkti: pabučiuoti "Liteimperer" ranką ir likti gyventi, atnešdami namus arba pakabinti. Ne vieną kartą, Grinov kreipėsi į išdavikas Pugacheva pagalbos: ir išgelbėjimo iš karvių, ir bilietas išlaisvintas nemokamai keliauti ant maištingų žemių, ir į budėjimo į Masha Mironova ženklas pagal "arešto" ženklas Schwabrin. Bet niekada "Grinove" neišduos savo tėvynės: "pabučiuoti savo ranką, pabučiuoti savo ranką!" - Jie kalbėjo apie mane. Bet aš norėčiau, kad labiausiai perkrautas vykdymas tokiam gyvam nuolankumui ", - sako pats" Liteimperer "priesaika.
Tas pats sunku pasirinkimas stovėjo prieš kitus. Ivanas Kuzmichas, Vasilisa Egorovna, Ivanas Ignatich ... jie negalėjo prisiekti Pugachev, už juos buvo didelė nuodėmė, nes jie jau prisiekia suverenią, o antrą kartą neįmanoma. Jie nematė šių žmonių už save kitą likimą, jie negalėjo net manyti, kad ten buvo vienas, kitas, po kito priesaikos: "miršta, taip miršta: tarnavimo klausimas", - sako Ivanas Kuzmich, skubantis į ataką Rover. Jie mirė, nenorite kito gyvenimo, su žodžiais: "Jūs nesate suvereni man, tu esi vagis ir impostorius, girdite jus!"
Bet galų gale, Pugachev buvo rusų žmogus. Daug kartų jis taupo Petro gyvenimą tik už tai, kad jis nesuteikė jo užšaldyti, skundžiasi šventą tulupo iš savo peties. Čia tai yra palyginimas: "Hare Tulup" ir žmogaus gyvenimas. Rusijos Pugachev garbė ir sąžinė nesuteikė pamiršti apie smulkmeną, bet pats svarbi jam pati tarnyba: "Ah! Aš, tai buvo ir pamiršau dėkoti už arką ir tulupą. Be tavęs nebūčiau patekti į miestą ir užšaldyti kelyje ... Skolos mokėjimas yra raudonas ... "
Bet tai atsitinka taip žmogaus orumas Ir garbė yra vieninteliai ginklai žiauriai egzistuoja šioje žemėje sąlygomis. Tai padeda suprasti nedidelį darbą. sovietų rašytojas XX a. M. Sholokhov "Žmogaus likimas", kuris atveria draudžiamą sovietų literatūra Fašistinio nelaisvės tema. Darbas didinamas svarbūs klausimai Dėl nacionalinio orumo ir pasididžiavimo, apie asmens atsakomybę už savo moralinį pasirinkimą.
Andrei Sokolovo gyvenimo keliu, pagrindinis pasakojimo pobūdis, buvo daug kliūčių, bet jis išdidžiai atliko savo "kryžių". Andrei Sokolovos pobūdis pasireiškia fašistinio nelaisvės sąlygomis. Čia ir patriotizmas ir Rusijos pasididžiavimas. Užsakomosios koncentracijos stovyklos uždavinys yra sudėtingas herojaus testas, tačiau jis išeina iš šios situacijos nugalėtojas. Eiti į komandą, herojus psichiškai sako atsisveikinti su gyvenimu, žinodami, kad jis neprašys gailestingumo priešui, o tada lieka - mirtis: "Aš pradėjau rinkti su dvasia, žiūrėti į pistoleto skylę be baimės yra tarsi kareivis, kad priešai nebūtų pamatę [...], kad sunku dalyvauti su gyvenimu po ... "
Andrei nepraranda pasididžiavimo ir savęs komandos. Jis atsisako išgerti Vokietijos ginklų pergalę, ir jis negalėjo galvoti apie priešo šlovę, jo tautos pasididžiavimas padėjo jam: "Taigi, aš esu, Rusijos kareivis ir pradėjau gerti vokiečių kalbą Ginklas už pergalę?! Ir kažkas, ko nenorite, Herr vadas? Viena funkcija, aš miršta, todėl jūs turite kelią su savo degtine ". Tuomet gerti savo mirtį, Andrew įkandžia duonos gabalėlį, pusę iš kurių palieka visą: "Aš norėjau man, pasmerkiau, kad nors aš išnyksiu su badu, bet aš nesiruošiu atsisakyti savo rankos Turiu savo, Rusijos orumą ir pasididžiavimą ir pasididžiavimą ir kad jie nesikreipė į mane, nesvarbu, kaip jie stengėsi, "tai sako, kad herojaus rusų siela. Skaldytų iššūkių fašistų. Moralinė pergalė buvo laimėta.
Nepaisant troškulio, Andrei atsisako gerti "už Vokietijos ginklų pergalę", negeria "juodojo pieno" pažeminimo ir išlaiko savo garbę šioje nevienodoje kovoje, todėl pagarba priešui: "... esate tikras Rusijos kareivis , Jūs esate drąsus kareivis ", - sako Andrejus Komentant, žavisi juos. Mūsų herojaus vežėjas nacionalinis pobūdis - patriotizmas, žmonija, dvasios stiprumas, patvarumas ir drąsa. Karo metais buvo daug tokių didvyrių, o kiekvienas iš jų padarė savo pareigas, taigi - gyvenimą.
Tiesa, Didžiojo rusų rašytojo žodžiai: "Rusijos žmonės pasirinko savo istoriją, išlaikė, padidėjo iki pagarbos laipsnio Žmogaus savybėskurie nėra peržiūrimi: sąžiningumas, sunkus darbas, sąžiningumas, gerumas ... galime gyventi. Prisimink tai. Būti žmogumi ".1
Tos pačios žmogaus savybės rodomos Condratyev "Sasha" darbe. Šioje istorijoje įvykiai, kaip ir "žmogaus likime", įvyksta karo laikas. Pagrindinis veikėjas yra Sasha kareivis - ir tikrai herojus. Ne paskutinės savybės jam yra gailestingumas, gerumas, drąsa. Sasha supranta, kad vokietis yra priešas ir labai pavojingas mūšyje, ir nelaisvėje - žmogus, žmogus neginkluotas, paprastas kareivis. Herojus labai užjaučia kalinį, norėtų jam padėti: "Kababa ne šaudytų, tai būtų nutraukta vokiečiai ant nugaros, galbūt kraujas ir nustojo ..." Sasha yra labai didžiuojasi savo rusų charakteriu, jis mano, kad tai mano Kareiviai turi tai padaryti. Jis priešinasi su fašistus, džiaugiasi savo tėvyne ir rusų žmonėmis: "Mes ne tu. Nelaisvėje ne fotografuoti. " Jis yra tikras, kad žmogus yra visur, visada turėtų likti: "... Rusijos žmonės nesiima kalinių". Sasha negali suprasti, kaip vienas asmuo gali būti laisvas per kitą likimą, nes galite valdyti kito asmens gyvenimą. Jis žino, kad niekas neturi jokios žmogaus teisių, kurios neleidžia. Sashka yra neįkainojama savo didžiule atsakomybe, net ir tuo, ką jis neturėtų atsakyti. Jausmas keistai galios jausmą kitiems, teisė nuspręsti - gyventi ar mirti, herojus netyčia shudders: "Sasha net kažkaip tapo ... ne taip, kad jis yra juoktis per kalinius ir neginkluotus."
Ten, karo metu jis suprato žodžio "būtiną" reikšmę. "Būtina, Sasha. Jūs matote, jums reikia ", - sakė Roat", prieš užsakydami kažką, ir Sasha suprato - tai buvo būtina, ir padarė viską, kas buvo užsakyta taip. " Herojus yra patrauklus, kas nereikalauja: kažkas nesunaikinama jame daro tai padaryti. Jis nežudo kalinio pagal užsakymą; Sužeistas, jis grįžta į mašiną ir atsisveikina su kareivių broliais; Jis siunčia sanitarius, kad jie būtų sužeisti žinoti, kad asmuo buvo gyvas ir išgelbėtas. Šis sasha poreikis jaučiasi savaime. Ar tai yra sąžinė? Bet galų gale, kitokia sąžinė negali būti atsisakyta - ir užtikrintai įrodyti, kad ji yra švari. Tačiau nėra dviejų nuoseklių, "sąžinės" ir "kita sąžinė": sąžinė arba yra, ar nėra nė vieno, nes nėra dviejų "patriotizmo". Sasha tikėjo, kad asmuo, ypač jis, rusų, turėtų išgelbėti savo garbę ir orumą bet kokioje situacijoje, o tai reiškia likti žmogumi su gailestingam, sąžininga sau, teisingai, ištikimi jo žodžiui. Jis gyvena pagal įstatymą: gimė žmogus, todėl būkite tikri viduje, o ne išorinis apvalkalas, pagal kurį tamsoje ir tuštumos ...
Nuo to laiko daugiau nei pusė amžiaus praėjo nuo ... tai ne tiek daug. Bet kas atsitiko
Šiuolaikinis asmuo?! Tikrai jis prarado tarp triukšmo, pamiršote, kas jis sustojo
tikėkite tuo, kad visoje žmonijos egzistavime buvo jo dovana, galia?
________
1.- V.M. Shukshin. / "Literatūra mokykloje" №6, 2003
Istorijos "Rusija" V. Rasputino istorija žiūri į lėktuve plaukiojančius jaunus žmones: "Beveik viskas" pakuotėje ": oda, džinsai, sportbačiai, susiduria su įspūdingu aplaidumu, judesiu ryškiais, akimis su greitu lankais. Moterims buvo pastebėta keista laisvė: blizgus veidai su akimis juodais ratlankiais dažais, pilna aukštų kūnų, ne daugiau kaip dviejų pakuočių įrangos - visi atrinkti, uniforma. " Šie žmonės tiesiog pamiršo apie jų paskyrimą. Jų egzistavimo tikslas yra gerovės gyvenime. Tai yra "mėgautis gyvenimu". Tada pradėsite suprasti, kodėl toks dažnai požiūris į senus žmones jauniems žmonėms. Taip, nes visi pamiršo. Viskas! Kas galėjo prarasti, palikti kaip nereikalingas. Svarbiausia yra gyventi gerai, jiems nėra daugiau paskatų. Autorius šaukia: "Viešpatie! .. Galų gale, jie yra, mūsų maitintojai, Tėvynės gelbėtojas ..." Kiek jūs suprantate tik iš vienos iš šios frazės.
Rasputinas yra ryškus lojalumas, šiuolaikinės visuomenės atskleidimas. Nėra moralės, nėra vertybių. Šalia herojaus lėktuvo atkūrimo kortelėse, priėmimai aptaria negaliojančias problemas. Filialas visur ... ir tai tampa baisu: "Viskas yra išmesta už borto - ir" nerūkyti ", ir" Nejunkite ". Taip pat pamiršote apie garbę, orumą, apie Rusiją ... Tarp šių žmonių nėra brolijos, nei jausmų ar tikėjimo į savo žemę ... ir kodėl jiems reikia?! Kai yra tiek daug įdomių, naujų, atnešdami džiaugsmą ir be jokių skolų ir moralinių vertybių. Tai galima pamatyti gerai, kai jaunimas pradėjo žaidimą tarp skrydžių tarp skrydžių: aš laimėjau tą, kuris spjauna į siaurą kaklą nuo butelio ... ir akys užsidaro, o jų rankos yra uždarytos ... ir visi yra laimingas, juokiasi! Čia Rusija nėra, nes ji neturi dviejų keleivių, kurie nuėjo namo iš savo sūnaus: "Ieškoti prieglobsčio ant kraujo giminystės dabar !!"
Siekdami naujumo ir mados, jauni žmonės visiškai pamiršo apie tas vertybes, kurias senovės laikai buvo laikomi garbingais, svarbiais, nesunaikinami. "Kas neprisimena savo praeities, nuteisęs jį išgyventi, - sakė J. Santjana. Šie žmonės susidurs vienu metu su nesusipratimu, su nežinojimu, sužinosite laimės kainą, kurią jie prarado ... galų gale, taigi tai karas, ir baimės ir skaldytų likimų!
Šiuolaikinis žmogus atrodė, kad išvyko nuo istorijos, ištraukė nuo praeities: "Ar ateis atostogos, nesugebėjo išgirsti, kol atėjo moralinės taisyklės globos, - ir nedelsiant atvirai paskelbė gyvenimo lyderį Žmogaus dicks ... "1
Kai žmogus gyvena be prasmės, be tikslo, pamiršdami apie moralines vertybes, rūpintis tik apie savo gerovę, dykumos vieta ateina į vietą, kur vienas smėlis. Ir kai audra pakyla šiame dykumoje, chaosas, galas ir kraštai nėra matomi: "Yra bet kokios žmogaus organizacijos siuvimas, ar nacionalinė būsena ar tarpetninis atsiskaitymas kažkur Sibire arba Balkanuose sukūrė su moraliniais tikslais. Kai tik nesilaikoma tikslas, siūlės skiriasi ... "2
Ši mintis yra ryškiai atskleista ir darbe "Senya eina" V. Rasputin. Maža istorija, ta pati moralės problema, jaunų žmonių švietimas pakyla. Atleidžiama visuomenė jau taip kalba "išpuolių iš visų frontų", ypač iš televizijos. Vėlgi, moralė yra pamiršta, yra jaunosios kartos "infekcija". Tai nėra gaila niekam, niekam reikia ... Pagrindinis veikėjas kyla siekiant apsaugoti savo šalį, nes jis yra nepakeliamas pamatyti, kaip ji rankena iš vidaus, žlugo mūsų rankose!
____________
1. 2. - V. Rasputin. Romos laikraštis №17 (1263) -1995g.
Matome, kad Šiuolaikinis pasaulis Visiškai kitų "vertybių" pagreitis nei praeityje, vietoj garbės ir pasididžiavimo atėjo vulgaro atvirumas, o ne pareigos ir sąžinės jausmas - laukiniai primityvių amžininkų moralė. Tarsi nebuvo praeities, visi "nereikalingi" nukirpti, palikti senose dulkių knygose. Ką visa tai paskatins šalį? .. kas Rusija bus iš dvylikos metų mama ir jų vaikai, kas nutiks visiems?! Ar taip įmanoma gyventi? Ir žmonės yra tai, kad jie sunaikina: "Kas tai yra? Bet kur yra jūsų pačių? Kur jie yra? Kodėl, kaip ir gyvatė-gorynych, duoti ir duoti neryškus dukteris savo mažų? " - Senya šaukia. Galutiniai darbai yra prasmingi ir optimistiški. Galiausiai, Rusijos žmogus pabusti. Galų gale, jis žino laimės kainą, o svarbiausia supranta, kas jis ir kodėl gyvena. Jis ateis" ...
Naujoje istorijoje "Ivano dukra, Ivano motina" V. Rasputino surinko visas išsklaidytus maldos motyvus, nevilties, skausmo ir grūdų, priklausančių mūsų jaunoji karta. Tai yra darbas ir suteikia mums pažvelgti į save, ir rodo, kad mes gyvename tuo pačiu metu.
Ivanas, vienas iš pagrindinių istorijos simbolių, yra pasirengęs "neužsiduoti į gyvenimo tylos gailestingumą ..." jo veiduose "Rasputin" rodo jaunimą, kuris yra jų stiprios pečių Pakelkite šalį ir laikykite jį nuo naujų moralinių lašų. Ivanas vadovauja paprastas gyvenimasKokie yra visi jo draugai-paaugliai, tačiau daugeliu atžvilgių jis skiriasi nuo jų: "Kai kurie patvarūs šerdimi, pritvirtinti prie kaulų, jaučiasi jame." "Prieš aušintuvą, tada nuspręskite apie nuspaudę veiksmus:" Vaikinas mokė save.
Šis darbas mums parodo, kad Ivanas yra "pagrindinis, skatinantis viso šeimos medžio pabėgimą", kad jis yra Rusijos žmogus, kuris buvo karo metu ir daug anksčiau. Jo ryšys su paskutinė karta yra matoma: jis yra Ivanas, pavadintas savo senelio Ivano, pavadino Rusijos vardu. Ir kai jis eina į bažnyčią gimtosiose vietose
motina ir senelis, Ivanas Savelich sako: "Na, jūs nudžiuginote mane, vaikinas! Šiandien aš eisiu pranešti duoti savo turtą, ... kad aš pakeitiau savo mintis atsisakyti, ... aš nusprendžiau gyventi, aš turiu kojų. "
Mūsų šalies praeitis buvo senam Ivanui, ateičiai - jaunimui.
Ivanas Savelich, kai pasakys istoriją su savo vaikais, aš tiesiog parodiau mums, kaip žmonės anksčiau buvo pritvirtinti ", kai valstietis gimė Rog kivirtuvuose. Ši istorija apie vieną migrantą, kuris, nepaisant bendrojo skurdo, buvo pastatytas ir turtingas, visi pašaukė ir išgyveno, nesvarbu, kiek gandų turėjo apie jį, kad viskas gali būti sukurta tarp tuštumų, išgyventi viską, įveikti viską! Ir iš to paties Ivan Savelich žodžių mes sužinome apie mūsų, šiandienos žmonių. Kaip jis nutolusi nuo vietinių šaknų, bet sako patarlė: "Be šaknų ir ašmenys nėra auga", - tai reiškia, kad karta neauga ir nesikelia? "Kodėl tai mūsų tauta, kraujas yra toks tylus ... taip vangus už kin ... mes turime rimtą transliaciją viduje mus: kas laimės", sako žmogus, kuris savo gyvenime sugebėjo pamatyti sielvartą, ir Džiaugsmas, tiksliai pasirenkant žodžius, kad paaiškintų savo jėgą ir silpnumą. Ir iš tiesų, Šiuolaikinis žmogus Tai yra prieš pasirinkimą tarp savo "i" ir "aš", paskirtas iš išorės. Kai Ivanas stebėjo dramą, plaukiojančią kino teatre "Pioneer", jis galvojo labai ilgai, kuris gali apsvarstyti save teisingai, būtina: Skinheads, kurie atėjo garsiai kino su so-in-junk narkomanų, arba tiems Narkotikų narkomanai, kuriems Skinheads yra negailestingai atakuoti, ir jie juos nužudo, nukrito žmones. Ivanas pateisina skinheads veiklą, kurią valstybė turėjo būti laikoma, bet ne smurtą, kurį jie padarė: "Ir kažkas turėtų purtyti šį purvą ir imtis prakeikimo sau nuo visų pusių? Galbūt tai tik tai, ir brijeadai turėtų būti geresnė pažanga, o ne eiti į šoną su patogiais pasiteisinimais? ". - galvoja herojus. Galima matyti, kaip jis ieško atsakymų į klausimus, kurie nesuteikia savo ramybės sielos, bet čia neranda, kad jis buvo suinteresuotas, kaip skinhead, nors ji juos patvirtino, aš nenorėjau būti, Tačiau apie tai "Pioneer", užspringdami narkotikus ir praradimą Žmogaus įvaizdis"Aš net nemaniau. Todėl Ivanas eina į rinką - "kinų gausos karalystę" ir vėl pacientų visuomenė, kuriai reikia pagalbos. Yra surinkti žmones, kurie yra užsienietis prie moralės įstatymų. Čia yra žmonių skirtingo amžiaus Ir tautybės, jų tikslas yra pelno troškulys ir "greitas" laimės: visų rūšių žmonės, netgi, apgaudinėjami, ateina, korumpuoti ir "žudyti" žmones. Ivanas dalyvauja kovoje tarp kariaujančių kazokų ir kazokų, o ne bet kurioje pusėje. Aš įsitraukiau: "Kadangi aš sergavau, deja, neaktyvumo ir drąsos skausmo ..." Jau manė, kad jis negalėjo atleisti sau, kas vyksta aplink jį, jis nuoširdžiai norėjo jį pakeisti, todėl jis išvyko iš miestas pasilikti vieni, manau ...
Nuo nedidelių metų Ivanas buvo nepriklausomas, jis galėjo primygtinai reikalauti jo, kuris yra visiškai svarbus gyvenime. Galbūt labiausiai intymiausias viltis, naujos įžvalgos padėjo Rasputin mieste Ivan. Jis, herojus, galvoja apie visuomenės ateitį, mato, kad jam reikia pagalbos, kol jis atstovauja ir nemano apie save kaip vieną iš
"Gelbėtojas". "Dėl kažko, jis nežinojau, kai kurie jausmingi purkštukai padarė save", - sako Rasputinas, kai Ivanas tęsia savo ieškojimą ir juos įgyja į šalį, Baikal. Herojus supranta, kaip skausmingai šiuolaikinė visuomenė nenori būti tokia: "Kiek jame yra tylus ir kurčias, pamirštas nežinomuose kampuose, reikia pabudimo!". Ivanas susipažino su senuoju rusų, bažnyčios slavų kalba ir žino senesnius ir patvarūs, kurie sėdi į jį: "Ne, jis negali būti paliktas į foną, tai atrodo, kad tai yra įsišaknijusi nuo Rusijos žmogaus jėga. Be to, kaip du kartus du, jis gali prarasti ir prarasti save. " Ivanas pajus savo jėgą po to, kai jis tarnauja armijoje ir eis pastatyti bažnyčią. Jis pradės naujos kartos pradžią, kuri "išgydys" Rusiją nuo laipsniško ir baisi liga. Išsiaiškins savo jėgą moralinės vertybės, Slinkite atgal į seną rusų literatūrą.
Išėjimas:
Nuo seniausių laikų, valor, pasididžiavimas, gailestingumas žmogus buvo garbinamas. Ir nuo to laiko vyresnieji praėjo savo nurodymus su jaunais, įspėjo iš klaidų ir rimtų pasekmių. Taip, kiek laiko praėjo nuo to laiko, o ne obsole moralinės vertybės, gyvena kiekviename asmenyje. Kadangi daugiau nei laikas, asmuo buvo laikomas žmogumi, jei jis galėtų šviesti save ir turėjo tokias savybes: pasididžiavimas, garbė, geras prigimtis, kietumas. "Nei dešinėje, nei kaltinti nežudyk ir nesakykite", - sako Vladimiras Monomakh. Svarbiausia yra tai, kad asmuo būtų priešais jį savo gyvenimui. Tik tada jis gali sugebėti kažką pakeisti savo šalyje aplink save. Gali būti daug nelaimių ir rūpesčių, tačiau senovės literatūra moko būti stipri ir laikytis "jo žodžiu, pažeidžiant priesaiką, sunaikinti savo sielą"1 , moko ne pamiršti apie savo brolius, mylėkite juos kaip giminaičius, gerbti vieni kitus. Ir svarbiausia, tai yra prisiminti, kad esate rusų žmogus, kad jūs herojai galia, motinos-Kormilitz, Rusijos jėga. Andrejus Sokolovas nepamiršo apie tai nelaisvėje, jis nepamiršo savo, nei jo tėvynės, nenorėjo duoti savo Rusijos Rusijos pasėlių, jo senyos vaikų nuo Rasputino istorijos.
Matome, kas turėtų būti žmogus, sūnus ir gynėjas, dėl Princo Danielio pavyzdžio, jis davė viską savo tėvynei, šaliai, žmonės mirė, išgyveno. Jis sutiko pasmerkti, kad jis laukė po to, kai priėmus totorių tikėjimą, jis atliko savo pareigas, o ne jį teisėjas.
Ivanas, istorijos herojus V. Rasputin, taip pat prieš kompleksą gyvenimo keliasBet jis jau rado kelią su juo. Ir kiekvienas iš mūsų turi savo būdą, į kurią mes turime tikrai išeiti, ir viskas vyksta, tik kažkas per vėlai supranta, kad jis vyksta kitoje pusėje ...
Išvada.
Garbė, orumas, sąžinė, pasididžiavimas - čia matematinės savybėsKas visą laiką padėjo Rusijos asmeniui ginti savo žemę nuo priešų. Yra šimtmečių, gyvenimo pokyčiai visuomenėje, visuomenėje, pokyčiuose ir asmenyje. Ir čia yra mūsų moderni literatūra beats nerimas: karta skauda, \u200b\u200bskauda su iššūkiu, beviltiška ... bet Rusija yra! Taigi yra rusų žmogus. Yra tarp šiuolaikinių jaunimo tie, kurie atgaivins tikėjimą, grąžins moralines vertybes į savo gamybą. Ir mūsų praeitis - tai bus parama ir padeda visose situacijose, būtina iš jo mokytis, eiti į ateitį.
Aš nenorėjau dirbti esė skaityti ir pamiršti. Man buvo pateikta tokia sąlyga: jei perskaitė mano atspindys ir "atradimai", bent jau kas nors galvoja (tikrai mąstymas!) Dėl šio darbo prasmės, apie mano veiksmų tikslą, klausimais ir skambučiais į mus Šiuolaikinė visuomenė "Taigi aš bandžiau ne veltui, tai reiškia, kad šis darbas netaps" negyvas "krovinys, nebus apsirengęs kažkur aplanke ant lentynos. Tai yra mintyse. Mokslinių tyrimų darbas yra pirmiausia, jūsų požiūris į viską, ir tik jūs galite ją sukurti ir suteikti impulsui tolesniems transformacijoms, pradėti save, o tada, galbūt, kitose. Aš daviau šį stumti, dabar tai apie kiekvieną iš mūsų.