Šiandien mes aptarsime vieną iš jūsų mėgstamų temų, o ne tiek daug populiari, kiek yra jūsų mėgstamiausia, nes Rojuje netgi hipotetiškai egzistuoja vaizduotėje, jie nori viską gauti.

Ar tikintysis ten gali eiti, bet baudžiamieji, tiksliau, yra tas, kuris "slepiasi už" Kristus nužudo, žudo, nuodėmingas ar netikinčią, bet gerą asmenį? Pabandykime išsiaiškinti, kiek tai įmanoma žemiškuoju požiūriu.

Bet pirmiausia apie tai, kas yra rojus. Mes imsimės krikščionybės.

"Rojaus - religijoje ir filosofijoje: amžinojo tobulo gyvenimo (egzistavimo) būsena (buvimas) palaima ir harmonija su Dievu ir gamta (visata), amžina mirtis.

Rojus yra postuzinė naudingos teisumo, tobula palaimos būklė ir legendinis Praodina iš žmonijos. Tradicinė rojaus vieta yra dangus, nors yra žemiškos rojaus (EDEN) idėja. Priešinasi pragarai. "

Kaip jūs asmeniškai įsivaizduojate rojų? Pagalvokite, uždarykite akis. Labiausiai tikėtina - debesys, nuostabi balta pilis ... arba salotos vejai, medžiai su vaisiais, amžina vasara, netoli jūros, drugelių skristi ... arba auksinė karalystė su vartais, cherubais, takeliais, sostuliais dangus.

Mes pristatome ir gali atstovauti rojų tik per ribotą supratimą ir sąmoningumą žemiškojo asmens, mes atkreipiame tai, ką mes laikėme maloniu, gera, gražiame šiame pasaulyje, nes šviesa yra piešiama iš šių asociacijų. Bet visa, ką galime įsivaizduoti, yra malonus kūnas fiziniam apvalkalui, ar yra sielos skirtumas - miega kūną ant pagalvių ar ant čiužinio?

Tačiau, žinoma, kai asmuo nėra skurdo, o ne atėmimo viskas - ir siela yra ramesnė. Bet ir didelis - kaip jie sako "už tai, kas yra asmuo, jei jis įgyja visą pasaulį, ir jo siela pakenks" (Naujasis Testamentas).

Pasaulyje yra turtingų žmonių masė, turinti viską už kūno laimę, bet yra jų siela? Pinigai ir žemės nauda negarantuoja ramybės ramybės, taip pat vejos su obuoliais ant medžių nesuteiks nieko, jei nėra poilsio sielai. Tačiau žmogus, kai jis atstovauja Rojaus, pirmiausia jis gali norėti perduoti ramybę.

Ir apie esmę - rojus nėra vieta, tai yra sielos būklė (taip pat kraujospūdis). Galbūt yra vieta (todėl tarkime - lygiagrečiai dvasiniame pasaulyje), kur siela yra tranzitu, tikintis teismą arba kažkur vertina, taip pat pragarą - po visų Biblijos apie mirusiųjų ir ežero jūrą Ugnis. Bet ar bus, ar (pvz., Po bandymo), žmonės gyvena fiziniame kūne žemėje nežinoma.

Žinoma, šiuo metu daugeliui rojus yra komfortas, protas ir kūnas. Ir likusi siela yra identiška išgelbėjimui ...

Norint išgelbėti tikintiesiems - rojaus įvedimo rodiklis, išgelbėtas - pateko į rojų, pateko į rojų - tai sutaupyta. Taigi, klausimas mūsų straipsnio kontekste "už tai, ką žmonės patenka į rojų", "gali būti įdėti ir kitaip:" Kaip pabėgti, už kurį galite gauti išgelbėjimą ".

Taigi, mes sužinojome, kad rojus yra ne vieta, bet valstybė. Ir tai ne visai begalinių malonumų, fejerverkų, euforijos, tai gali būti pasitikėjimo jo išgelbėjimo. Ir tai, kad žmogus mirs, kaip tikintieji sako, yra ne taip baisu, nes jis yra baisus, kad jis gali mirti nepaliaujant ... tuo pačiu metu, išgelbėjimas yra procesas, o ne aktualaus rezultato be pokyčių, išgelbėjimo Galima prarasti visą savo gyvenimą ir prarasti visą gyvenimą, ir jūs galite gauti porą minučių iki mirties ...

Kaip mes sakome Biblija - Naujajame Testamente išgelbėjimas yra įmanomas per tikėjimą, tai yra, žmogus tikėjosi, kad Kristus yra Dievo Sūnus, mano aukos ir išgelbės. Tačiau jums reikia darbo. Tai nereiškia, kad galite paimti Kristų ir nužudyti, pavogti, blot. Tai reiškia, kad jums reikia išgelbėti. Tačiau galima atgailauti penkias minutes iki mirties, taip išgelbėjant, jis tapo įmanomas dėl Kristaus atvykimo, o prieš Naujasis Testamentas, žmonės nuėjo į pragarą (nei mirusiųjų ežere) ir ten laukia išlaisvinimo . Ryškus pavyzdys yra nusikaltėlis su Kristuje ant netoliese esančiame kryžiuje, kai nukryžiuotas Kalvarijos, jis atgailavo ir Kristus sakė, kad jis būtų Rojuje dabar.

Bet čia yra toks akimirkas prieš tikintiesiems - viskas nėra lengva jiems, ir daugiau nei vieną kartą sakė kunigai užima aukštus gretas, taip pat daugelio konfesijų dalijasi šia nuomone - kad tikinčiųjų ir netikinčiųjų teismas bus kitoks. Kodėl? Kadangi reikalavimai yra skirtingi remiantis žinių ir galimybių lygiu.

Tikintieji, netgi dalis tų, kurie buvo išgirsti apie Dievą, skaityti Bibliją, ir jei sektanai nuėjo prieš visus principus, nors jie turėjo galimybę "dainuoti", bet jie nuėjo į aklųjų mokytojus, - netgi žinojo apie Dievą, jo įsakymus. Kitas klausimas yra tai, kas išliko pagal jų mokytojų deliriumo antspaudą. Bet galų galų galų gale, jie skaito tą patį Bibliją, kurią jie perskaito protingų nominalų, stačiatikių ir vis dar "sutraiško" savo patys, pamatė viską, atsižvelgiant į mokymų aklumą.

Ir yra galimybių kitiems: Pavyzdžiui, pirmiau minėtoje pastraipoje minėjome apie "avis", kurios paklusos mokytojų valia, ir yra šių mokytojų, yra apgailėtinų, ir netgi nusikaltėliai, kurie nužudo ir skelbia tą patį nusikaltėlius laikas. Įvairiais nusikaltėlių laipsniais. Jie laikosi tokios "avių" minios, turinčios skirtingą naudą iš šios medžiagos, psichologinės, kitos. Suvokdami per sugadintus žmones savo juodais tikslais, iki narkotikų srauto įgyvendinimo. Bet jie žino Bibliją pagal širdį, išplito kabutes į dešinę ir į kairę, sumaniai manipuliuoti žmonėmis. Jie kartais žino krikščionybę geriau nei daug, bet nepriimkite jo, jie netiki bet Kristumi ... ar jie gali pabėgti? Būtų kvaila pasakyti, kad jie gali sutikti?

Sektoriai, kad iš minios, pavaldi mokytojų valia - gali būti išgelbėta, ne visi, bet jei jie yra nežinojimas, nežinojimas, naivumas pasitikėjo lyderiams, nuoširdžiai tiki, kad paskutiniai Dievo pasiuntiniai. Tačiau kas iš tikrųjų manė, ir kas nusipelno, kas likimas - tai teisėjas.

Tie, kurie galėjo suprasti, kur jie daro, nors ir mokytojų klasėje, tiems, kurie neturėjo pernelyg didelės naivumo dalies, ir ten buvo aklai ir kvailumas - paklausa bus daugiau iš jų. Jei asmuo, leiskite pagrindinio žymeklio, dirbo neteisingumu, - jis pats ir jo mentoriai atsakys.

Paprastai aš turime asociacijų, susijusių su Jonna teologo apreiškimu (paskutinė naujojo Testamento knyga) apie citatos apie tai, kada pykčio dubenys pilamas ant žmonių ir jie nepadarė - tai tik neteisingam žodžio profesijai ir iškraipė jį , švenčiant sielvarto dienomis, gyvenančiais šventųjų krauju, kuris yra Dievo auka ir kt. Ir nepaisant visų įspėjimų ir bausmės, - žmonės nesugadino.

Bet net tikinčiųjų "nominalai, kryptys - vertė yra ne nuolatinis, keičiasi, ir žmonės yra netobulūs, todėl šiandien jie gali tikintieji ir rytoj nusikaltėliai, ir priešingai, jie gali, net nepaisant gražių mokytojų parodyti Viskas savo keliu, bet vis tiek, jei jie daro daugeliu būdų ir suprasti, kaip jie nori, tai, kad mentoriai yra patariami - jie yra geresnėje padėtyje nei tie, kurie seka klaidingus pranašus.

Ir tarp šių tikinčiųjų taip pat pakils klausimą, kas bus išgelbėtas, ir kas nėra.

Geriau nežinau, ką žinoti ... "Būtų geriau, kad jie būtų žinomi tiesos keliai nei dezintegruotai, sugrįžta iš Šventosios įsakymų, skirtų jiems," 2 Peter 2:21

Tie, kurie kažkada pripažino tikru tikėjimu, bet tada persikėlė - nuo jų reikalauja daugiau nei tie, kurie niekada neatėjo į tikėjimą.

Todėl abu laivai - tikintieji ir netikintieji. Netikintieji, jei jie kartais gali būti išgelbėti kaip ugnies galva, malonė, jei jie buvo beprotiškai su sąžine, tuomet tie, kurie buvo tikrai tikintieji, ir tada persikėlė - ne tai, nors antroji Dievo žinios gali būti daug daugiau .

Naujame Testamente jis sakė - niekas negali atvykti į Tėvą, kai tik per sūnų, ir daug pasakyta apie tai, kad galite tik pabėgti per Kristaus auka priėmimo. Iš kurio įstatymas yra atvejis - tie, kurie negavo Kristų, negalėsite patekti į Rojų.

Tačiau tai yra žiaurus, jūs nerandate?Galų gale, yra labai geri žmonės, kurie netiki, bet buvo geresni už daug vadinamųjų tikinčiųjų, geresnių, išmintingesnių, padoraus. Jis, kas, pragarą eiti? Ir tai yra Dievo labdara? Tokia kardinalioji išgelbėjimo versija buvo duota krikščionių konfesavimuose, jie reikalavo, kad kiekvienas, kuris nepriėmė Kristaus, nueis į pragarą, kuris asmeniškai pasipiktino mane.

Nemanau, kad tai yra teisingumas. Na, žmonės yra pažeisti kaip ši žemė čia jūs žinote, kam Dievas išgelbės, kas nėra?

Apreiškimo I.B. Yra frazių apie tai, kad netikintieji bus iškeltos už verslą - blogis ir malonus ... bet jie bus išgelbėti kaip ugnies galva.

Žinoma, bendrieji gelbėjimo gavimo kriterijai yra pagrindinių įsakymų atlikimas.

"Čia yra įsakymai, kurie davė Viešpatį Dievui Savaof žmonėms per savo ir pranašo Mozę Sinajaus kalno (ex. 20, 2-17):

1. Aš esu Viešpats, tavo Dievas ... Taigi jūs neturėsite kitų dievų prieš veidą.

1. Nedarykite sau stabo ir ne įvaizdio, kas yra danguje viršuje, ir žemiau žemiau, ir tai žemiau žemės.

1. Negalima ištarti Viešpaties vardo, jūsų Dievo, veltui, nes Viešpats nepaliks be bausmės, kuris išreiškia savo vardą veltui.

1. Šešias dienas dirba ir atlikite įvairius jūsų reikalus; Ir septintojo - šeštadienį Viešpačiui Dievui.

1. Skaitykite savo tėvą ir savo motiną juoktis savo dienomis žemėje.

1. Nužudyk.

1. Nepadarykite svetimavimo.

1. Negalima pavogti.

1. Nenaudokite klaidingo liudijimo prie savo kaimyno.

1. Nenoriu jūsų artimiesiems savo artimiesiems; Nejaukkite savo žmonos artimo; Nei jo vergas, nei jo vergas, nei jo valia, nei jo asilas, nieko, kas yra šalia jūsų kaimyno. "

Šie įsakymai vis dar iš Senojo Testamento, su Kristaus ir sandoros atvykimo tapo nauja, ir tapo įmanoma, kad būtų galima sugebėti būti įmanoma, nes niekas atšaukė įsakymų.

Pats pats Kristus kalbėjo apie jo atėjimą:

"Nemanau, kad aš atėjau nutraukti įstatymą ar pranašus - nesilaikiau, bet įvykdyti."

Tiesiog Kristus, kaip manau, norėjau perduoti, kad prieš akcijas ir įsakymų įvykdymą (ir ten buvo tokie "tikintieji" kaip fariziejai ir raštu, kad jie atliko įstatymą dėl laiško, bet jie buvo swaying melstis šalia Sooters ir įsivaizdavau save) buvo tikėjimas, gyvas tikėjimas, o ne gyvenimas pagal įstatymo laišką, kai užuot taupyti mirtį - visi eina į maldą, nes Dievas sakė, kad tai turėtų būti visų pirma.

Ir Kristus parodė, kad galima išgelbėti avis nukentėjusias nuo bandos ir šeštadienį, ir būti labiau užuojauta ir natūra, nei tik sekti įsakymų laikymąsi.

Naujajame Testamente Kristus paskelbė du pagrindinius įsakymus: Lamino Dievo Viešpats su visa mano širdimi, su visa mano ir antrojo panašaus proto žvalgyba - myliu savo artimą kaip save. "Šiame dviejuose įsakymuose yra patvirtinti visa teisė ir pranašai."

Atsižvelgiant į tai, kai kurie iš stačiatikių dogmos taip pat atrodo per senas senas Testamentas, pavyzdžiui, taisykles, kurios meldžiasi už mirusią, jei jis nebuvo pakrikštytas, galite tik namuose, jūs negalite įdėti žvakės . Vis dar yra parduotuvės šventyklose, čia parduodamų moterys tiksliai žino, kas eis ten, kur ir tada, jei neišspręsta, tada pragare ...

Ačiū Dievui, pakanka daugiau. Daug daugiau už boso mylintis žvakė įdėti negyvas neišspręstas ir kalbėdamas, kad mes neužsakyti žinoti, kas eis.

Vis dėlto viena iš išgelbėjimo sąlygų ortodoksi yra krikštas.Tačiau žmonių argumentai, kartais lankantys bažnyčią, banalus: jei esate pakrikštytas, ir net jei nusikaltėlis būtų išgelbėtas, ir jei nebūtų pakrikštytas, bet geras žmogus nėra išsaugotas.

Bet tai yra oponentų argumentai, žmonės yra artimesni su tikėjimu - jie yra tikri, kad Dievas nuspręs, kur į vietą.

Mano išbėgęs žmogaus nuomone, galite gauti, vykdyti įsakymus (bent jau pagrindinius), o ne įstatymo raštu, bet nuoširdžiai, yra geras, padedantis kitiems, artimiausiems darbams, jei kalbame tikėjime Parametrai - tada, jei ne įdėti religiją viršija tikėjimą, sąžinę, ne likti Liutses.

Tiesą sakant, sąrašas nėra toks didelis, o ne taip sudėtingas tiek daug. Jūs negalite būti įprastas tikintysis - geriau ne tapti juos, geriau daryti gerus darbus įprastinių mirtingųjų lygiu. Ir jei jis tapo tikinčiais - tada būkite iki galo ...

Žinoma, mes neturime aiškių ir nedviprasmiškų įrodymų, kad rojus, taip pat kraujotakos, bet taip pat nėra panašių įrodymų, kad jie nėra. Ir, bandydamas gyventi taip, kad po mirties buvo įmanoma patekti į rojų, žmogus neabejotinai nepraras.



Iš laiško:

"... Aš kankinu \u200b\u200bklausimu, kai žmonės, kurie buvo nužudyti smurtiniu mirtimi, nes žmogus, kuris buvo nužudytas, neturėjo laiko prisipažinti, ir ar tiesa, kad jie yra atostogos? Faktas yra tai, kad beveik prieš dvejus metus mano vyras buvo nužudytas (mes nesame karūna su juo), ir aš visada galvojau apie tai, ar jo siela rado taiką? Aš norėjau paklausti, kada yra antrasis Kristaus atėjimas, aš jau pavargau nuo visko. Aš esu labai be jo liūdna ir blogai, nėra paramos. "

Apie jūsų klausimą: "Ar tiesa, kad visos nuodėmės atsisveikina su nužudytu žmogumi?" Manau, kad tik Viešpats Dievas gali žinoti atsakymą į šį klausimą. Jis yra vienas nuspręsti, kas miegoti ir ką vykdyti. Teisėjas, pavyzdžiui, asmuo, kuris pats nužudė žmones ir buvo nužudytas šaudymu ar kovoje, kaip jūs sakote, ar jo nuodėmės susidurs, jei jis, net jei jis nėra jo valia, jis neturėjo laiko prisipažinti ir ateiti prieš jo mirtį. Kita vertus, yra nuomonė, kad tie žmonės, kurie mirė už Velykų yra atleista už visas nuodėmes. Kiekvienas iš žmonių nori tikėti, kad jo nuodėmės turi pasiteisinimą, tikriausiai, tai yra, bet vis dėlto tik Dievas nusprendžia, atleidžia nuodėmę ar ne atleisti. Galite sušvelninti savo mirusio vyro likimą. Padarykite gerus dalykus ir darbus savo atmintyje. Perskaitykite psalmes ir maldas ant savo sielos. Paklauskite Dievo Motinos apsaugoti savo sielą, pasiteisinimą ir gailestingumą savo sūnuje Jėzuje Kristumi, ir jūsų darbas nebus paliktas be Dievo apdovanojimo.

Ne tik jūs, bet daugelis mano skaitytojų paklausti apie mirusių žmonių sielų likimą. Niekas nežino visko, bet aš pasakysiu, ką mano močiutė man paaiškino, ką šventieji vyresnieji sakė, pavyzdžiui, Saint Jono maumedis: "Kai asmuo yra prisipažino, pažįstamų nuodėmių atgailai ir niekur nėra paminėta, Taip pat į teatrą (praėjus trims dienoms po mirties), nei Dievo teisme. Nedelsiant, kai tik jis miršta, ryškūs ir tamsūs angelai ateina pas jį, norint nustatyti, kas asmuo (jo siela) turėtų eiti už tai, kam. Angelai yra lengvi deklaruoti savo gerus darbus žemiškame gyvenime, o tamsa pakils nuodėmėse.

Asmuo yra dvidešimt sielos solarm. Štai kaip tai pasakoja apie šiuos skausmingus veiksmus, Rev. Theodore: "Po atsiskyrimo su kūnu, kelyje į Viešpatį, siela susitinka su savo pirmasis Naitaria.Kur ji yra pristatoma nuodėmėms: multilintuda, tuščia, stipendija, firmware, naikina, šventvagystė, nepadorų dainų dainavimas, aistringi giesmės, nepageidaujami šūksniai, drąsūs juokai ir kt.

Tada antroji najaria: priesaika, nesugebėjimas įvykdyti VOB, duomenys Dievui, paminėti apie Dievo NGU ir tt

Trečioji Naitaria.: Pakilimo šmeižtas ir karinio jūrų laivynas, taip pat pažeminimas, gėlinimas, naikinimas ir patyčios kitiems žmonėms ir kt.

Ketvirtoji Naitaria.: Žinučių pažeidimas, girtumas ir godumas sotumo, gluttony, paguoda, valgyti be maldos ir pan.

Penktasis napaneris: Paliekant maldas (ne meldytis Dievui), skubos tarnaujant Dievui, melodijinai, tinginystė ir kt.

Šeštoji Naitaria.: Vagystė yra slapta ir paslėpta, vagystė ir atrakinimas iš jų vagystės ir kt.

Septintoji literna: Pašalinimas, užuojauta, srebrolubie ir kt.

Aštunth Naitaria.: Lychhimens, pavogtų, Roshovshchiki, Mtzompuitsa, svetimų privilegijų ir kt.

Devintoji nathard Neteisingi teismai, mėgėjai aptarti kitų žmonių nuodėmes, kurie sėja neteisybę, kurti ginčų ir kt.

Dešimtas natarizmas: Pavydus neapykantos tuos, kurie gyvena geriau kenksmingų nuo jų blogio ir tt

Vienuolikta Nataria: Vanity, pasididžiavimas, savarankiškai apsaugotas, ne tinkamai garbingas tėvams, o ne skaityti dvasines ir civilines valdžios institucijas, savęs suvokimas (tie, kurie nėra laikomi kitais), nesilaikoma ir nepaklusnumo vyresniųjų.

Dvyliktoji naparage: Atšaukimas, gyvybingumas, nesugebėjimas atleisti šalia, pyktis, hula, piktnaudžiavimas ir kt.

Tryliktasis neklaužada: Paslaptis ir atvira paslaptis savo kaimynui, kenkėjiškumas, grėsmės ir kt.

Keturioliktas naparažas: Žmogžudystė, abortas, žmogaus atneša į savižudybę ir tt

Penkioliktoji naparatika: Elementas, gundymas, įvadas į nuodėmę ir kt.

Šešioliktoji neklaužada: Saldus atsakymas, iš sutuoktinių santuokos, žmonėms, kurie nėra saistomi santuokos sakramentas, už mąstymo minties mintis, norus ir darbais, atidengimo su prisilietimu ir pan.

Septynioliktas natarizmas: Prodiginis krioklys tiems, kurie atsidūrė Dievui, patenka į jų tikėjimą Dievu ir pan.

Aštuonioliktoji nataria: Nenatūralūs, prodigal nuodėmės, sodomskoye (nusivylęs) elgesys, gijimas (santuoka tarp susijusio kraujo giminystės), gundymas dėl padidėjusio ir pan.

XIX NAITARIA.: piktžodžiavimas, apaštalas nuo stačiatikių tikėjimo, tikėjimo ir raginimo prieš tikėjimą, netikėjimo plisti Dievui ir kt.

Dvidešimtoji nataria: negailestingumas silpnas, pasityčiojimas per vargšą ir silpną, ne mylią ir žiaurumą, jo galios naudojimą nuo silpnų, siologų ir apgintų ir pan. "

Visi šaltiniai apie sielų sielas kilo iš apaštalų, ir tai tampa žinoma, kad visa naparakarų ištrauka yra trečią dieną po mirties. Štai kodėl mirusio skuba į bažnyčią giminaičiai, kad ji atnešė maldas į sielą, praeis Nataria, bandydamas lengviau sumažinti savo praeitį, naršydami savo atleidimą nuo Viešpaties. Po visos sielos, siela gauna Dievo leidimą aplankyti visų šventųjų vienuolyną ir žinoti rojaus grožį. Per šventas ir švarios vietos tęsiasi tiksliai šešias dienas. Teisioji ir nuodėmės siela, šiuolaikinis rojus ir šventųjų vienuolynas, yra atmestas ir šlovina kūrėją. Tuo pačiu metu siela pamiršta, kad liūdesys, kurį ji galėjo žinoti, būdamas organizme. Ta pati siela, kuri buvo nuodėmė ir neturėjo laiko ar nenorėjo atgailauti, esant švarios dušo ir šventųjų malonumui ir džiaugsmui, jis pradeda sunkiai nusižudyti ir įsišaknijusiems už gyvąsią nuodėmę, o ne tarnauti Dievo gyvenimas. Devintą dieną sielos, po jo kelionės, Rojaus, kartu su savo angelu, ji užima antrąjį garbinimą Dievo. Tame pačiame devintojoje, artimųjų diena ir artimi mirusiam asmeniui eina į jo sielos pominą. Jie meldžiasi už save ir paprašykite bažnyčios melstis už korespondentinę sielą iki devynių angelų veidų. Tai buvo po antrojo garbinimo, kad mūsų ir Viešpaties dangaus karalius įsako angelams parodyti pragaro sielą ir visus miltų pragars. Siela mato ir girdi dantų kryžius, verkimą ir nusidėjėlius, taip perduoda trisdešimt dienų. Visą laiką, apeinant visus pragaro apskritimus, siela drebsta baimės būti šiame pragare. Ir kai ateina keturiasdešimties sielų nutraukimo diena, ji turėtų pasirodyti trečią kartą prieš Dangiškąjį teisėją. Diena yra lemiama diena nustatant šios sielos likimą, kur, kokia vieta ji užmaskavo pažadą visuotiniam baisiam teismui. Dėl keturios dienos pasiuntinys vyksta žemėje. Memorialinės paslaugos, maldos už nuodėmingą sielą, eina į artimuosius ir artimus žmones, kurie turi būti malda už vieneto sielą, kuri turi tiek daug. Šių Guodataajevo maldos, Viešpats, mūsų gailestingumas gali būti valomas nuodėmingoje sieloje.

Taigi aš atsakiau į jūsų klausimus dėl naujos paaukštinimo sielos, neturėjo laiko atgailauti prieš mirtį. Labai ryškus mirusio sielos sielos pavyzdys yra Ksenia Peterburger, kuris, norint gauti visišką atleidimą už savo vyro sielą, kuris mirė be atgailos, pasuko visą savo gyvenimą į šį Šventąjį tikslą. Manau, kad visi žino apie jos šlovingą feat.

Ar geri žmonės patenka - ne musulmonai pragare? Islamas yra tikra religija, atitinkanti asmens vidinį prigimtį ir atitinka visus proto reikalavimus. Islamas yra lengva religija, suvokia tiesą, kuri yra labai paprasta ir paprasta. Siekiant žinoti islamo religijos tiesą, yra du argumentai - vidiniai ir išoriniai. Tai yra, žmogus gali ateiti į islamą proto ir atspindys, taip pat reaguoti į pranašų ir pasiuntinių kvietimą. Imam Kazimas (su juo pasaulis) sakė: "Iš tiesų" Allah "turi du argumentus žmonėms - išoriniams argumentams ir vidaus atžvilgiu. Išorinis argumentas apima pranašus, pasiuntinius ir IMAM. Ir vidinis argumentas yra protas. " Islamas priima neigiamą poziciją, susijusią su religiniu pliuralizmu, nes religinio pliuralizmo pagrindas yra sumažintas iki to, kad be išimties, religijos ir religiniai įsitikinimai yra vienodai tiesa. Islamas, krikščionybė, judaizmas, induizmas ir kiti mokymai yra vienodi ir savaip, pliuralistai mano. Pasak pliuralizmo pasaulyje yra daug lygių ir nepriklausomų religijų, ir nėra jokios priežasties manyti, kad kai kurie iš jų yra klaidingi ir klaidingi. Religinės pliuralizmo palaikytojai teigia žinoti absoliučią tiesą nėra įmanoma ir kiekvienas žmogus, pasirenkant bet kokią religiją, pasiekia būdingą supratimą ir žinias būdingas. Be to, jie mano, kad yra daug tikri takai išgelbėjimui ir amžinai laimėjimui. Toks mąstymas yra akivaizdus prieštaravimas su islamo religijos mokymais, kuris yra tikėjimo, praktinių apeigų ir moralinių ir etinių normų nuostatų derinys. Islamas moko, kad tiesa yra viena ir yra tik vienas ištikimas būdas sukelti šią tiesą. Tačiau, nepaisant to, islamas rodo suvaržymo ir saikinimo dalį tiems, kurie buvo toli nuo islamo ir nerado tikrąjį kelią. Kitaip tariant, žmonės, kurie netikėjo islamo religijos tiesa yra suskirstytos į dvi grupes: 1. Pirmoji grupė apima nuolatines netikinčijas, ty tie, kurie išgirdo islamo kvietimą ir suvokia savo tiesą, bet dėl \u200b\u200bužsispyrimo , pasididžiavimas ir susitaikymas jį atmetė. Šie žmonės nusipelno amžinojo bausmės ir amžinojo apsistano pragaro ugnyje. Ir kaip tai gali būti kitaip, jei jie patyrė tiesą, bet savo valia, sąmoningai ir su žiniomis jie prieštaravo jai ir pasuko nuo teisingo kelio. Jie galėtų būti išgelbėti, jie užkariau tiesą. Tačiau patvarūs netikinčiai pasirinko savo kelią šiame gyvenime, vedantį į amžinąjį pragarų bausmę, net jei pasauliniu gyvenimu buvo išoriškai, jie buvo geri veiksmai ir atliekami žmonijai. Tai yra tyčinis tiesos atsisakymas ir jo atmetimas. 2. Antroji grupė apima nežinomus ne tikinčiųjų, tai yra, tie, kurie dėl bet kokios priežasties neturėjo galimybės žinoti tiesą. Arba prieš juos nepasiekė islamo, ir jie negalėjo suprasti savo patrauklios jėgos. Arba, islamas buvo pristatytas netobulame ir iškraipytoje formoje, dėl kurių jie manė, kad su religiniais mokymais, pavyzdžiui, induses ir budizmu, arba geriausiu, kaip judaizmo ir krikščionybės. Todėl mes teigiame, kad nežino ne tikinčiųjų, dėl priežasčių, nepriklausančių nuo jų, nežinojo tiesos, nenusipelno amžinojo pragaro kankinimų. Tai vienodai kalbama apie tuos, kurie gyveno atokiuose žemės kampuose, ir tiems, kurie gyveno šiuolaikinės civilizacijos centruose, pavyzdžiui, Europoje ir Amerikoje. Amžinoji bausmė, kaip jau minėta anksčiau, suvoks tik tuos netikinties, kurie žinojo tiesą, bet sąmoningai pasitraukė nuo jos. Ir nežinojantys netikintieji negirdėjo islamo skambučio arba jis buvo atvežtas į iškraipytą formą, dėl kurių jie nesuvokė jo kaip vienintelis teisingas kelias. Didžiulis apgailestavimas, šiandienos pasaulyje, anti-islamiškos propagandos ir islamofobinės nuotaikos yra tokios stiprios, kad jie atimti nuo daugumos žmonijos galimybių blaiviai galvoti ir atspindėti. Todėl žmonės, kurie įsitraukė į anti-islamo nuotaiką, šiandien jie negali atskirti tiesos nuo melų. Dėl šios priežasties mes matome, kad šiuolaikinės civilizacijos dvasinis blogėjimas, kuris pasiekė precedento neturintį materialinės plėtros aukštį, tačiau įeina į vice, nuodėmės ir moralinio skilimo praleidimą. Vyno viskas kvalifikuotų žiniasklaidos veiklą, kuri, pagal tam tikrų įtakingų apskritimų tvarka žlugo visą savo jėgą ir galimybes, siekiant ištirti islamo religiją vidurkių akyse, kad jį pavaizduotų, kas yra ne tai. Ir jie gauna savo veiklos vaisius, nes žemės gyventojai visiškai nežino tikros islamo išvaizdos, apie tikrojo Dievo pasiuntinio mokymą ir IMAM iš jo nepriekaištingo. Be to, islamo kvietimas ir pranašinis mokymas jiems pateikiamas tokioje iškraipytoje formoje, kad jie yra siaubingi jo "piktas, agresija, fanatizmas ir neteisybė". Nors iš tiesų islamo religija yra teisingumo, gailestingumo ir meilės religija. Taigi, antroji netikinčiųjų grupių, tai yra, nežinomų ne tikinčiųjų nėra pasmerkta į amžiną ir "Incredit bausmes". Iš Dievo malonės jie bus išgelbėti, žinoma, jei visame pasaulyje jie bus vadovaujasi visuotinėmis vertybėmis ir siekiais, kurie iš pradžių buvo nustatyti asmeniui, pavyzdžiui, jei nėra melų ir vertybinių popierių. Visi pirmiau minėti taip pat taikoma neįvykdytiems ne Rusijos mokslininkams ir mokslininkams, kurie nesuprastų islamą teisinga forma, taip pat į Sunnites, kurios dėl nepriklausomų nuo jų nesugebėjo susipažinti su shiite silkėmis. Apibendrinant, tarkim, asmuo, kuris nepasiekė tiesos, ir kas nebuvo kaltinamas dėl to, kad ji nepasiekė jo, netaptų amžinojo pragaro gyventoju. Pragaras bus visą gyvenimą trunkančio nusidėjėlio, tyčia ir su žiniomis apie Tuning iš tiesos .. Ustul al-Kafi, T.1 P.25, Hadith 12 iš proto knygos ir nežinojimo. Dieviškoji teisingumas, Ayatollah Murtaz Muhari, dalis aštuntojo, p.319-427.

Dauguma visų turi įtakos tokį faktą: visi žmonės serga beives, bet vis tiek kiekvienas, išskyrus mane, mes esame įsitikinę, kad jie pateks į rojų.

Apžvalgos

Ne, aš esu pasaulietinis humanistas, manau, kad po gyvenimo mirties nėra, todėl aš ne tikiuosi rojaus ir aš nebijoju pragaro. Tačiau tikinčiųjų elgesys žmonėms mane nustebina. Nematau žmonių, kurie stebėtų įsakymus, bet niekas ateina niekam, kuris turės mokėti už nuodėmes. Kiekvienas yra įsitikinęs, kad Dievas jiems atleis ir paskirs juos rojuje.

Visų tikimybės, beveik visi žmonės ir dideli optimistai. Niekas sakė: "Mano nuodėmės aš einu į pragarą į amžiną miltus." Ne, žmonės yra įsitikinę, kad kažkas įsitraukia į pragarą, tiesiog ne jis.

Tai yra mažai tikėtina. Labiausiai tikėtina, kad dauguma tikimės, kad grynintys))) Aš taip pat neturiu įsitikinęs. Pavyzdžiui, jūsų pasirinkimas Manau, kad tai įmanoma, netgi priklausomai nuo Dievo ir (arba) kito pasaulio egzistavimo. Tai yra, atskirai Dievas ir postuzinis egzistavimas atskirai. Ir priešingai, tai yra įmanoma galimybė, kad Dievas nėra, ir kitas pasaulis ir posthumy egzistavimas yra.

Jei aš neklystu, "Poragatory" sąvoka nėra stačiatikiai. Tai tik kataikove ir, galbūt, protestantai. Todėl ortodoksai negali būti skaičiuojami. Prieš juos tik dvi galimybės: rojus ar pragaras.

Tačiau yra Ottarti sąvoka. Panašus. Bet aš nekalbu apie ortodoksą. Bet kokios religijos fiktyvios sąvokos yra mažai įdomios paprastų tikinčiųjų. Paprastai kiekvienas susiduria su savo pačių kitų likimų. Manau, kad šis klausimas yra pasaulinės minties kontekste. Koreliacijoje taip)))

Portalo prozos kasdienia auditorija yra apie 100 tūkst. Lankytojų, kurie iš viso yra daugiau nei pusė milijono puslapių pagal lankomumo skaitiklį, kuris yra į šį tekstą. Kiekviename stulpelyje nurodomi du skaitmenys: nuomonių skaičius ir lankytojų skaičius.

Gera diena, Dmitrija!

Jei asmuo yra psichiškai serga, bet jis priėmė Kristų Jėzų savo asmeninį Viešpatį ir Gelbėtoją, kuris mirė už savo nuodėmes, jis turi galimybę paveldėti amžinojo gyvenimą. Kaip giliai kaip jo supratimo dalis, kaip psichiškai pacientas, turėtų žinoti apie šias tiesas, mes nežinome. Jo jausmai ir jo tikėjimas įvertins Kristų.

Kitaip tariant, bet kuriuo atveju evangelikų naujienų priėmimas yra būtinas, nors ir su jo ligos pakeitimas, tačiau kai kurie akivaizdžiai reikalingi.

Kalbant apie gijimą iš Dievo karalystės ligų, Biblija neabejotinai sako, kad visa išsaugota bus išgydyta nuo nuodėmės sukeltų ligų, nepriklausomai nuo to, ar tai yra psichinė liga, ar kiti.

"Stiprinti susilpnėjusias rankas ir reguliuoti kelius drebulys;
pasakykite man baisią sielą: būkite tvirtas, nebijokite; Tai yra jūsų Dievas, ateis į uždegimą, Dievo atlygį; Jis ateis ir išgelbės jus.
Tada aklųjų akys atsidaro, o kurčiųjų ausys atmetamos.
Tada chromas šokins kaip elnias, ir liežuvis dainuos; Vandens pertraukoms dykumoje ir stepių srautuose. "()

"Aš pamačiau naują dangų ir naują žemę už seną dangų ir buvusią žemę, ir jūra nebėra.
Aš, Jonas, pamačiau Šventąjį Jeruzalės miestą, naują, ateis iš Dievo iš dangaus, virti kaip nuotaka, papuoštas savo vyrui.
Aš girdėjau garsų balsą iš dangaus, kalbėdamas: Dievo palapinės su žmonėmis, ir jis gyvens su jais. Jie bus jo tauta, ir pats Dievas bus jų Dievas.
Ir Dievas atiduos visas ašaras su savo akimis, o mirtis nebus jau; nei verkia, nei rėkia, nei ligos nebus, seniausiam praėjimui.
Ir jis sakė sėdi ant sosto: CE, aš darau viską naujai. Ir pasakoja man: rašyti; Dėl šių žodžių yra teisingi ir teisingi. "()

Pagarbiai Jūsų,
Aleksandras

Skaityti daugiau pagal temą "Salvation":