Rašymas: likimo žmogaus likimo likimas Sholokhov likimas. Esė Sholokhov Ma.

Knygos vadovai "Jie kovojo už savo tėvynę", pasakojimai "neapykantos mokslas", "žmogaus likimas".

"Asmens likimas" yra ne tik karinių įvykių aprašymas ir giliai meno studija apie asmens vidinę tragedijos, kurios siela buvo kerta karo. Hero Sholokhov, kurio prototipas yra tikrasis asmuo, su kuriuo Sholokhov susitiko dešimt metų iki kūrinio, - Andrejus Sokolovas pasakoja apie jo sudėtingą likimą.

Verta įveikti kritusių sunkių testus, baisių įvykių patirtį - artimos, visuotinio sunaikinimo ir sunaikinimo mirties ir jo sugrįžimo į visavertį gyvenimą, kalbėkite apie ypatingą drąsą, geležies valią ir didelę herojaus galią .

Šiuo atžvilgiu pažįstamos šeimos Andrei Sokolov pripažinimas yra tas, kad jis tiesiog yra tėvas, kuris taip pat prarado Vanyushki šeimą, įgyja simbolinę reikšmę. Karo, kaip ir buvo išlyginti savo nusidėvėjimo herojus ir tuo pačiu metu leidžia jiems užpildyti dvasinį nuostolį, įveikti vienatvę, "paliekant" tolimoje Voronezei odos tėvo kailis, apie kurį Vanya yra atsitiktinai prisiminusi.

Piercing visą kelio įvaizdį veikia kaip amžinojo judėjimo simbolis, besikeičiantis gyvenimas, žmogaus likimas. Jis taip pat nėra atsitiktinis, kad pasakotojas susitinka su didvyriu, kuris yra pavasarį - šis metų laikas taip pat simbolizuoja nuolatinį atnaujinimą, gyvenimo atgaivinimą.

Didysis patriotinis karas yra vienas iš svarbiausių ir tuo pačiu metu, tragiškiausių Rusijos istorijos puslapių. Tai reiškia, kad knygos apie šį karą, įskaitant "asmens likimą", niekada neprarastų ideologinio ir meninio poveikio skaitytojui, ilgą laiką liks literatūrines klasikines.

Iš neaiškios laiko eros (XVI pabaiga - XVII šimtmečių pradžia) pritraukė Rusijos dramaturgų dėmesį kaip tik dramatišką, tekinimo etapą vidaus istorijos. Jo pagrindinių veikėjų - Godunov, falseedmitria, Shušky simboliai buvo įvykdyti tikru dramomis, aštriais prieštaravimais. Ryškiausias atspindys Rusijos dramos XIX a. Trečiajame trečdalyje, ši tema rasta, kaip žinote, Puškino tragedijoje "Boris Godunov" (1825).

Puškinas laikino šios tragedijos rašybą su savo literatūros feat, suprato savo politinę reikšmę ir pasakė: "Tai negalėjo būti stubuliuojant visas mano ausis po sąžiningumo peiliu - klijuoti." Susidomėjimas Puškino istorija yra natūrali ir giliai. Dauguma kartaus meditacijos per Rusijos likimą nepateikė istorinio pesimizmo. Iki šiol iš Karamzino "Rusijos valstybės istorijos" X ir XI kiekiai išėjo ir tai pasunkino dėmesį į "neramus laiko" erą. Tai buvo tekinimo laikas, kritiškas Rusijos istorijoje: Lenkijos intervencija, Nacionalinė nepasitenkinimas, drebantieji nusikaltimų galia. Boris Godunovas gimė kaip planas, nuo poreikio suvokti pasaulį per istoriją, Rusijos istoriją. Būkite Mikhailovsky, kontaktas su liaudies gyvenimu vaidino vaidmenį čia ne mažiau kaip didelė kūrimas Karamzin - "Rusijos valstybės istorija". Bandymai suvokti žmogaus istorijos "mechanizmą" nėra abstrakta filosofinė užduotis, bet deginantis asmeninis poreikis Puškinui, kuris pradeda suvokti save su socialine poetu, suteikta tam tikra pranašiška misija; "Šis bandymas įsiskverbti į istorinio likimo Rusijos Federacijos paslaptį, suprasti moksliškai kaip unikalų asmenį, atkurti istorinę ir dvasinę kilmę, kuri" atšaukta "Petro revoliucija.

Jis bendraamžiais Rusijos valstybingumo pobūdžiu, susijęs su žmonių pobūdžiu, nagrinėja vienos iš šių sukrėtimų erą, kad ši valstybingumas buvo atliktas. " Karamzina Puškinas rado Boriso dalyvavimo versiją Tsarevich Dmitrijaus, Ivano Grozny sūnaus, Uglijoje. Šiuolaikinis mokslas palieka šį klausimą. Puškinas, ši versija padeda su psichologiniais gylio šou miltus iš boriso sąžinės. Abejonės apie Boriso dalyvavimą nusikaltimuose buvo labai dažnas. Laiške S. Sheverev, Pogodin rašo: "Rašyti tikrai tragedy" Boris Godunov ". Jis nėra kaltas dėl Dmitrijos mirties: esu įsitikinęs, kad tai puikiai ...

Būtina pašalinti opalą iš jo, išskyrus šimtmečius, Karamziną ir Puškiną. Įsivaizduokite asmenį, kuris kaltinamas visomis aplinkybėmis, ir jis mato jį ir drebėja nuo ateities prakeikimų. " Būtent šis aiškinimas, kurį aš pakilo ir įdėjau savo dramos pagrindą apie Boriso Godunovą, prieštaraudamas prie stumkinskaya. 1831 m Jie buvo baigti dramos "istorija asmenims apie caras Borisas Fedorovich Godunov". Pavadinimas "Istorija asmenims ..." Savo būdu pabrėžia autoriaus požiūrį į istorinės temos meninės raidos istoriją ir savybes. Praeitį jis atskleidžia ne per socialinių jėgų kovą, bet per dorų ir užburtų asmenų susidūrimą. Pogodinas susitinka su įsitikinimu: istorijos tikslas - "mokyti žmones į pažaboti aistrą", kuris visiškai skamba karamzino dvasia, ir šis konkretus, gana pagrįstas moralizmas ir toliau tęsti vieną iš būdingų savo nuomonių bruožų. Bet Puškinas įvairiais atžvilgiais svyravo ir su Karamzin aiškinant šią medžiagą. Iš dramos "Boris Godunov" santykio su Karamzino istorija problema yra labai sunku, ji negali būti supaprastinta. Būtina pamatyti, kas sujungia ją su Karamzinu ir gilų jų atskyrimą.

Faktas yra tas, kad Karamzino "istorija" taip pat yra istorinis mokslinis darbas, ir tuo pačiu metu meninis darbas. Karamzinas atgavo praeitį paveiksluose ir vaizduose, ir daug rašytojų, naudojant faktines medžiagas, skyrėsi su Karamzin įvertinimais. Karamzinas istorinėje Rusijos praeityje norėjo pamatyti visą sąjungą ir sutikimą tarp karalių ir žmonių) "Istorija priklauso karaliui"), o Puškinas matė gilų atotrūkį tarp karaliaus ir žmonių autokratijos. Drama išsiskiria visiškai nauja istorizmo kokybė. Kol stumkinas nei klasikuotojai nėra romantika galėtų atkurti tikslią istorinę erą. Jie paėmė tik praeities herojų vardus ir aprūpino savo mintis apie XIX a. Prieš Puškiną, rašytojai negalėjo parodyti savo judėjimo istorijos, jie jį atnaujino, aplankė. Puškino istorinė mąstymo yra tai, kad jis pamatė istoriją kūrimo, keičiant epochą. Pasak Puškino, siekiant padaryti praeities medžiagą su aktuali, tai nėra būtina dirbtinai prisitaikyti prie modernumo. Puškino šūkis: "Turime atkurti istorinę tiesą ir tada praeitis jau yra svarbi, nes praeitis ir modernumas yra susijęs su istorijos vienybe."

Puškinas stebina istorinę praeitį. Puškino dramos skaitytojai kelia neaiškaus laiko erą: čia ir pimeno chronikai, boarai, "dykumoje" ir kt. Viskas yra sugrupuota aplink pagrindinę problemą: karalius ir žmonės. Visų pirma, Puškinas rodo Boriso Godunovo tragediją ir suteikia mums savo paaiškinimą. Suprasdami Boriso Godunovą ir jo tragišką likimą, visų pirma, Puškinas skiriasi su Karamzinu. Pasak Karamzino, Boriso tragedija yra visiškai įsišaknijusi savo asmeniniais nusikaltimais, šis karalius yra nusikaltėlis, kuris neteisėtai prisijungė prie sosto. Dėl to jis yra nubaustas Dievo teisme, sąžinės miltus. Condeming Borisas kaip karaliaus - nusikaltėlis, kuris pastatė nekaltą kraują, Karamzinas gynė savalaikio požiūrio teisėtumą. Karamzinui tai moraliai yra psichologinė tragedija. Boriso tragedija svarsto religiškai - paklausė. Daug tokio gyvenimo supratimo, Boriso likimas buvo netoli Puškino.

Tai yra nusikalstamumo ir bausmės objektas. Puškinas Ši moralinė ir psichologinė drama didėja dar daugiau, kad Puškinas Borisas yra išskirtinė asmenybė. Baudžiamojo sąžinės tragedija atskleidžiama Boriso monologijoje, pats Borisas pripažįsta: "kad", kuriame yra nešvarios sąžinės ". Skirtingai nuo klasicių tragedijos, Boriso pobūdis yra plačiai rodomas, daugialypis, net ir evoliucijoje. Jei pirmasis borisas nepalanki, tada jis rodomas kaip žmogus su sulaužyta valia. Jis rodomas tiek kaip mylintis asmuo, tėvas. Jis bus už apšvietimą valstybėje ir moko sūnų į šalies biurą) "Pirmiausia sugriežtinkite, tada susilpnina"), jis yra šiek tiek primenantis Šekspyro herojų (Macbeth, Gloucester Richard III). Ir tai, kad jis kreipiasi į akivaizdžiai vardui - Nikolka ir kviečia jį nepatenkinti, taip pat pats, yra susijęs su savimi, tai yra ne tik Boriso kančių kančių, bet ir viltis dėl galimų šių kančių išpirkimo . Svarbu apsvarstyti, kad Puškinas rodo populiarų požiūrį į darbus. Borisas yra ne tik caras Usurper.

Puškinas pabrėžia, kad ne suaugęs varžovas nužudė, bet kūdikis. Borisas pasitraukė per nekalto kūdikio kraują - moralinio grynumo simbolis. Čia, pasak Puškino, moralinis žmonių jausmas buvo įžeistas ir jis buvo išreikštas Jurodoye burna: "Aš ne, karalius, melstis už Herodo karalių, Virgin Narodia karalius." Kaip ne didelė, moralinės ir psichologinės dramos prasmė, viskas yra pagrindinis dalykas Puškinui dramoje yra Boriso tragedija kaip karalius, valdovas, valstybininkas, kuris atrodo politiniu požiūriu. Puškino akcentas toleruoja Boriso asmeninius kančias dėl nusikaltimo pasekmių valstybei, socialinėms pasekmėms.

"Žmogaus, likimo žmonių likimas" tragedijoje A. S. Puškino "Boris Godunov"

Kitos temos esė:

1. Puškinas įdėjo savo užduotį sukurti liaudies tragediją, o ne teismo tragediją ir puikiai jį nuvedė. "Kas vystosi tragedijoje? Ką ...
2. "Boris Godunov" žymi naują apeliacinio klausimo etapą į istorinę temą. Nuo ankstesnio laiko šis etapas išsiskiria istorinio lojalumo principu. Dėl...
3. Literatūroje apie Boriso Godunov, pakartotinai svarsto apie tai, kad lygiagrečiai su "Rusijos valstybės istorija" Karamzin ir rusai ...
4. Vasario 20, 1598, per mėnesį, kaip Boris Godunovas kartu su savo seserį vienuolyne, paliekant "visame pasaulyje" ir ...
5. Norėdamas atnešti lingvistinę tragedijos struktūrą į namų ūkių pastatą, kalbėjo "Speure PuKin" nusprendžia pakeisti tradicinius klasicizmo tradingies šešiasdešimtmetis ...
6. "Mažosios tragedijos" yra sąlyginis ciklo pavadinimas, kuris sudaro keturis dramatiškus darbus: "Surround riteris" (1830), "Mozartas ir Salieri" (1830), "akmens svečias" ...
7. Ideologinis ir literatūros dizainas ir ideologinis turinys tragedijos "Boris Godunov" nustatė savo meno bruožus: sudėtį, realizmo vaizdų, istorizmo reprodukcijai ...
8. Praeities ir realių Rusijos žmonių įvaizdžio užduotys istorizmo ir realistiškiausių žmonių supratimu, realizmo dvasia su visais ryškumu ...
9. Žmonių tema eina per visus žaidimus. Ne tik jie sako apie žaidimų žmones, bet pirmą kartą dramos puskin atnešė žmones ...
10. Tragiška Mozarto likimas, genijus, priverstas kurti visuomenėje, kur pavydas valdo, tuštybė, kur kyla nusikalstama idėjos ir yra žmonės pasirengę ...
11. Tuo tragedijos "CAR Boris" sklypo pagrindu - Boriso nevaisingu kova su nužudytos vaiduokliu, kovojant su naujo tipo savarankiško konteinerio mirtimi.
12. Neįmanoma sutikti su kai kurių Vakarų Europos mokslininkų nuomone, paskelbusi Machado poetinio talento nuosmukį 20s. Poetas niekada nėra ...
13. "Pasakojimas apie provincijos Rusijos dienoraštį. Čia ir "Ketvirtojo laipsnio" kolegijos kanclerio kankinys, vienas iš tūkstančių mažų pašto vietų, prastos ...
14. Nuo 1816 m. Poetas pradeda konvertuoti su Karamzinu. Šiuo metu Karamzinas veikė su viešaisiais rodmenimis, kurie dar nepaskelbta istorija, ...

(373 žodžiai) Kiekvieno iš mūsų likimas priklauso nuo mūsų tautų likimo. Remiantis šimtmečių istorija, yra specialus mentalitetas, kuris lemia tam tikro piliečio tradicijas, įpročius ir vertybes. Todėl istorinio kelio, kuriame buvo laikoma, įtaka yra labai atspindėta mūsų veiksmuose, mintyse ir sprendimus.

Šis darbas yra lengva rasti patvirtinimą literatūroje. "Gorky Makar Mirara" istorijoje pagrindinis veikėjas yra romai, todėl jo pasaulėžiūroje matome būdingą pagrindą - nepriklausomybę. Dėl savo idealo, senas žmogus mano, kad Radd ir aistringai Loyko sąjungą, kur net meilė negalėjo taupyti laisvės. Jis smerkia materialinę priklausomybę vienoje vietoje ir prieštarauja jos grafiko valiui, kuris buvo atskirtas nuo pasaulinių rūpesčių. Tik toks asmuo, jo nuomone, gyvens įdomiu gyvenimu prisotintas spalvomis, o ne liūdna stagnacija apsupta dalykų. Jo Rusijos klausytojui Apreiškimo duomenys yra nuostabūs, jis nemanė pažvelgti į pasaulį tokiu kampu. Svarbu tai, kad ji yra čigonų, kurios protėviai visada išnyko ir keliavo, įdėti į visą laisvę. Jo tautos istorija sako, kad tai yra vienintelis tinkamas kelias. Taigi Makar ir gyveno savo šimtmečio, nesiruošia likimo.

Tikslus priešingas pavyzdys matome SHOLOKHOV "TYRIMO DON" romane. Gregory yra susieta su savo žeme, jam ji yra sielos dalis. Jis grįžta į ją po didelių kovų, kad gautų stiprybę ir kantrybę gyventi. Jo aistra Khutura netgi konkuruoja su meile dėl ašies, kuris prašo jį paleisti su juo, paliekant Peresa už. Bet Melekhovas, kaip ir jo protėviai, pagerbia savo gimtąją žemę, kaip Tėvo valią, kuris įsakė jam nepatenkinti santuoka. Jis pavydžiai apsaugo tokio pobūdžio tradicijas: drąsiai eina į ataką, dvejoja priešus, tvirtai laikosi balnelio, kas atsitiks. Jis yra atviras su visais: sąžiningai pripažįsta savo žmoną, kad ji nemėgsta jai, pavyzdžiui. Jei kazokas grasino vieną priešą, nes tai buvo Taras Bulba istorijoje, herojus taptų panašiu į Ostap. Tačiau šalys, ieškodamas tiesos, jis supainiojo ir prarado kontaktą su šaknimis, tada atsisakydamas karališkosios galios, tada gina jį. Taip atsispindėjo žmonių likimą.

Santykis tarp žmogaus ir jo tautos yra stipresnis nei atrodo. Vidaus istorija yra ta, kad klausimas yra jaučiamas kasdienio gyvenimo smulkumynuose: nuo piliečių pobūdžio į savo gyvenimo būdo ypatybes. Bet visų protėvių skambučių garsesnis yra girdimas stresinėse situacijose, kai asmuo ieško poppoples po jo kojomis - gimtoji žemė.

Romos-Epic Michailas Sholokhov "Tylus Don" tapo pasaulio literatūros atradimu, o jo autorius pasirodė esąs daugelyje XX a. Sholokhovas sugebėjo parodyti žmogaus tragediją ir žmonių tragediją didelių socialinės sistemos brokų laikotarpiu. Herojų likimas yra suteiktas kaip visumos dalis, tačiau tuo pačiu metu kiekvienas asmuo iš rašytojo išlaiko asmens ir gyvenimo kelio unikalumą.
Praeities, dabarties ir ateities žmonių, istorijos ir likimo įdomiausios jo - Don Cossacks

- Čia yra romano, rašytojo pirminio centro tema. Vienos šeimos pavyzdžiu, istorija yra atsiskleidžianti apie tai, kaip atskiro asmens, šeimos, ūkio su šalies gyvenimu gyvenimas yra sujungtas ir susipynęs. Melekhovsky ūkio istorijos valia atsiduria įvykių centre, kuris lemia ateities ne tik savo šeimą, bet ir visą Rusiją daugelį metų. Tai simbolinė, kad ji yra per Melekhov ūkyje, kad gynybos linija pilietiniame kare vyksta. Jis užima raudona, tada balta, ir ji yra panaši į meškerių ir ieškoti vienos iš herojų, Grigorijos Melekhova, kuris ieško ir negali rasti bet kurio iš jų ar kitų tiesos.
Tikros kazokai, pasididžiavimas ir kazokų galia yra tokie melekhov. Sveikas, gražus, pilnas gyvenimo, šeimos kelnių vadovas Prokofielich yra sulankstomas senas vyras, temperamentingas, karšto grūdintas, karštas, bet geras ir vienkartinis - ne tiek daug proto, kaip siela supranta namo vertę, židinys, senas šiltas gyvenimas. Jis bando su visa savo gali išlaikyti tai, kas jungia šeimą, palaiko paramą baisių renginių. Bet tragedija įvyksta. Namas miršta, žlugo, kaip namai žlugo įprastu milijonų žmonių būdais. Vieta, kur artimiausi žmonės gyvena, sukuria saugumo jausmą, tapo neįmanoma. Gynybos linija, lūžių linija praėjo per šalį, suskirsto draugų, giminaičių, išsklaidydama juos į skirtingų pusių priekyje.
Panthery Prokofielich sūnūs taip pat yra susieti su savo namais. Ir tragiškesnis jų likimas, priversti išgyventi šeimos idealo žlugimą, kur kiekvienas stovi vienas į kitą. Kartais, kai istorija yra nuolaida, "galvos ir pasaulių skristi", atsižvelgiant į Marina Tsvetaeva išraiška, neįmanoma sukurti gyvenimo pagal tradicijas. Jūs turite ieškoti naujų taškų palaikymo, peržiūrėti nuomonę, pagalvokite apie tai, kur tiesa. Tiesos paieška - daug ketvirtojo, tokie žmonės negali plaukti srautu. Jie turi savarankiškai pasirinkti. Jų gyvenimas yra sunkesnis ir likimas yra beviltiškas nei likusi dalis. Ir šis Sholokhovas parodė, kad romėnų Melekhovos centrinio herojaus pavyzdys. Melekhov - "Challenger". Romano pradžioje matome laimingą, savarankišką asmenį, ryškų, ryškų dabartinių kazokų atstovą. Gregory Melekhov yra laimingas, jis yra pasirašytas su bet kokia profesija. Jis yra gimęs vairuotojas, kariai, kaimo darbuotojas, žvejys, medžiotojas. Don Life suteikia jam geriausią, jis puikiai tinka į ją. 1914 m. Karo metu jam atrodo tik aukščiausio įgyvendinimo laikas, karinio šlovės trauka kazokų metu. Tačiau karo realybė yra tokia, kad žmogus mąstymas ir jausmas negali priimti beprasmiškos žiaurumo, absurdo, nereikalingų ir baisių žmonių aukų, smurto. Grigorija Melekhov yra sukietėjusi. Kas atrodė neginčijama, dabar sukelia abejonių: lojalumą "karaliaus ir tėvynės", karinė skola. Melekhov ligoninėje galvoja apie ateitį.
1917 įvykiai iš pradžių suteikia daug vilties į naują atskaitos tašką, naują tiesą. Keičiant vertybes, politinę ir moralinę, nesuteikia patikimos nuorodos. Sholokhov rodo, kaip pirmoji gregorija mėgsta išorę
Revoliucija, jos šūkiai. Jis eina kovoti ant raudonos pusės. Bet vėl susiduria su beprasmis žiaurumu ir praranda tikėjimą. Kai prasideda raudona į doną ir prasideda kazokų sunaikinimas, Grigory Melekhov kovoja su jais. Jis mato žiaurumą ir baltymus, o bolševikai, jis ateina į išvadą, kad "jie yra vienodi! Visi jie yra šukuosena ant kazokų kaklo. " Melekhov nepriima istorinės tiesos, nes žmonės, su kuriais jis yra susijęs su bendra likimu, ši tiesa atlieka tik mirtį. Nei baltymų pareigūnai, nei bolševikai nėra verti stovėti valdžioje. Beviltiška rasti tiesą, Melekhovas nuryja drungenness dvasinį skausmą, netvarkingus moterų garbingus, beprasmiškus žiaurumą. Bet Sholokhov nesuteikia mums, skaitytojams, labai smerkia herojus. Rašytojas grįžta į mintį, kuri yra svarbiausia žmogui - jo šaknys. Juoda metu Gregory Melekhovas gyvena su meile savo gimtojoje žemėje, namų šeimoje, šeimai ir likimui jį apdovanoti. Jis gauna vienintelį dalyką, kurį jis paliko gyvenime: galimybė stovėti ant savo namų namų riba, laikyti sūnų ant rankų.
Liaudies likimas į "tyliai don" yra baisi ir didinga. Sholokhovas sugebėjo pasakyti apie žmones su sunkiais simboliais, sunkiu gyvenimu, kad mes ne tik empatija jiems, manome, kad moralinių paieškų poreikis, kartu su herojais, kuriuos pradėsime suprasti visus klaidingus atsakymus į klausimą: kas yra Tiesa, kurioje žmogaus egzistencijos prasmė. Žmonių vaizdai lieka sieloje amžinai, kuris įrodė visą savo gyvenimą: tiesa yra išlaikyti gimtosios fokusavimo šilumą, o didžiausias meilės pasireiškimas yra pasirengęs dovanoti visus, kuriuos myli. Istorija dažnai yra netiesioginiais keliais, ir nė vienas iš mūsų nežino, tuo metu jis gyvens. Todėl, Romos sholokhov yra svarbi ir dabar, ir mes ieškosime jame, jei ne atsakymai, tada paremti sunkiais posūkių taškų, kai visi ateina nuspręsti, kur tai yra tiesa, ir kur yra melas, ir pasirinkti savo kelią.

1. "Fedor Podtelkov Dan" jau suformuota Bolševiko darbe, patvari ir įsitikinusi. Jis yra vienas iš sovietinės valdžios organizatorių Don. Kartu, Krivashlykov, jis organizuoja karinę ekspediciją kovojant su priešingu revoliucija. Bet ...
2. Taip, galite išgyventi šilumos, į griaustinį, šalčio. Taip, galite alkanas ir šaltas, eikite į mirtį. Tačiau šie trys beržai negali būti skiriami visiems. K. Simonovas niekas ...
3. Yra daug žiaurių, vienišų dienų, vienišų dienų, vienišų vakarų: jūs laukiate paciento, smurtinio vyro laukti namo, verkti, dirbti - taip manyti, kad jūs turite jauna moteris, kuri davė jums, .. .
4. Žmogaus moralinio pasirinkimo problema visada buvo ypač svarbi Rusijos literatūroje. Tai yra sudėtingose \u200b\u200bsituacijose, todėl vienas ar kitas moralinis pasirinkimas, žmogus tikrai atskleidžia savo autentiškas moralines savybes, parodydamas, kiek ...
5. Didžiojo patriotinio karo metais Michailas Sholokhovas - karinis korespondentas, esė autorius - tarp jų "neapykantos mokslas" (1942), kuris gavo didelę viešą rezonansą, nebaigtų romano vadovą "jie kovojo Dėl savo tėvynės "...
6. Novano Sholokhov herojai "Tylus Don" tapo paprastais valstiečiais - darbuotojais, o ne kai išskirtinėmis asmenybėmis, tačiau jie atstovauja kazokams. Vienas iš jų yra Grigoriškas Melekhovas. Jo lenktynėse jis buvo susipynęs ir ...
7. P V. Paliyevsky: "Beveik visi žino, kad mūsų literatūroje yra pasaulinės reikšmės rašytojas - M. A. SHOLOKHOV. Bet mes kažkaip nepatinka mūsų pranešime, nepaisant ...
8. Kiekvienas žmogus turi savo likimą, kažkas džiaugiasi su juo, kažkas nėra, ir kažkas mato gyvenimo prasmę tik nurašyti likimą. "Sholokhov" istorijoje "Žmogaus likimas" ...
9. Romos M. A. Sholokhova "iškėlė Coleno" šiandien sukelia daug ginčų. Tai suprantama. Jei rašytojas ne tik pateisina, bet ir šlovina neteisybę ir smurtą, deklaruoja tų sąžiningai ir daug ...
10. 1930-1931 m. Buvo ypač vaisingos "Sholokhov" kūrybiniam keliu. Šiuo metu, kartu su įtemptu darbu "iškeltasi", rašytojas baigė trečiąją knygą "Tylus Don", pridedant ir perdirbama savo paskutinį ...
11. Tarp visų komunistų išsamiai aprašyta arba tik tie, kurie paminėti romane "iškėlė merginą", labiausiai spalvinga ir, keistai iš pirmo žvilgsnio, pats atstovas yra Maka Nagulnovas. Jos keista, juokinga ...
12. Taip pat pasireiškė nesąžiningi vulgarizmo santykiai su Sholokhovo romanu, tai atrodytų kaip privatus klausimas - Schukar senelio įvaizdžio aiškinimas. 1987 m. Žurnalisto straipsnis L. Voskresensky buvo konvertuojamas į periferinius laikraščius ...
13. Kaip tai galėtų atsitikti, kad didelė revoliucijos knyga "ant baltos ir raudonos" - buvo priimta tuo pačiu metu ir "balta" ir "raudona"? "Tylus Don" labai vertinamas Ataman P. Krasnov, kurio neapykantos sovietinės ...
14. Michailas Alexandrovich Sholokhovas įžengė į mūsų literatūrą kaip plataus epo audinių kūrėją, - "tylus Don" romanai "," iškėlė merginą ". Jei sholokhov-romėnų interesų centre yra eros, tada SHOLOKHOV-NOVELISTO interesų centre ...
15. Pilietinio karo Rusijoje įvykiai sukėlė priešingus atsakymus iš jo dalyvių, jie vinilo vieni kitus, mokė nekenčia ir nubausti. Kai "praėjo metai", aistros nustatytos ", - pradėjo atsirasti darbai, kurie buvo stulbinantys ...
16. Romos M. A. SHOLOKHOVA "TYRIMAS DON" - didžiulis Rusijos nacionalinis indėlis į pasaulio literatūrą savo prasme. Tai yra tikras šedevras, kuriame Sholokhovas veikia kaip novatoriškas rašytojas. Naudojant klasikos tradicijas, jis ...
17. Daugelis abejonių sukėlė mažo amžiaus M. Sholokhovo sukūrimo didingos romano-epo "ramus don" sukūrimo. Bet man atrodo, kad knyga susitraukė į žmonių sielas, nes ji yra jauna "orelik ...
18. Romos Michailo Sholokhov efektas "pakeltas Coleno" prasideda nuo atvykimo momento į rattling žurnale naują pirmininką kolūkį. Kai buvęs jūrininkas Davydovas, nukreiptas į rajoną ūkyje sukurti kolūkį, atvyksta į ...
19. Kovoti -. Bendrauti kažką, įveikiančias kliūtis. S. I. Ozhegov "rusų kalbos žodynas", kuris atėjo laikas, kurį lemia žodžiai "dėl suaugusiųjų gyvenimo ribos". Ką ji bus, mano "suaugusiųjų gyvenimas"? Kokios rūšies...
20. Savo romane "iškėlė Coleno" Michailo Sholokhov supažindina su daugeliu herojų - tai senelis Schukar ir Maka Nagulnovas ir Semyon Davydovas, Varya ir Lushka, ir daugelis kitų.

Šioje istorijoje SHOLOKHOV pavaizdavo privačiojo sovietinio žmogaus likimą, nelaisvę, kuris patyrė daug skausmo, nuostolių, nuostolių, atėmimo, bet jų nesulaužo ir sugebėjo išsaugoti sielos šilumą.
Pirmą kartą susitinkame su pagrindiniu "Andrei Sokolov" požymiu. Mes gauname idėją apie jį per pasakojimo įspūdį. Sokolovas, aukštas, akmenų žmogus, jis turi didelių tamsių rankų, akių "kaip drebulė su pelenais, pripildyta tokia nelygia mirtimi, kurią sunku juos pažvelgti." Gyvenimas paliko gilius ir baisius pėdsakus savo išvaizdoje. Bet jis kalba apie savo gyvenimą, kad ji buvo jo įprasta, nors, kaip mes sužinojome vėliau, iš tiesų ji buvo pilna baisių sukrėtimų. Tačiau Andrei Sokolovas netiki, kad Dievas turi duoti jam daugiau nei kiti.
Ir karo metu daugelis rusų žmonių patyrė tą patį tragišką likimą. Andrejus Sokolovas, tarsi nesąmonė, pasakė atsitiktiniam būsimam gestry, kuris įvyko su juo, ir priešais mūsų akis apibendrintas Rusijos žmogaus įvaizdis, aprūpintas tikros žmonijos ir tikrojo didvyriškumo savybėmis.
Šolokhovas čia naudojo kompoziciją "istorija". Pats Sokolovas pasakoja apie savo likimą, šis rašytojas siekia, kad viskas skamba nuoširdžiai ir patikimai, ir mes tikime realiu egzistavimu herojaus. Daug sukaupė, sukaupė savo sielą, ir čia susitiko atsitiktinį klausytoją, jis jam pasakė apie visą savo gyvenimą. Andrejus Sokolovas praėjo savo kelią, kaip ir daug sovietinių žmonių: tapo įmanoma tarnauti Raudonojoje armijoje ir baisi badas, iš kurio visi jo artimi, bandymai ir kumščiai "pabusti". Tada jis nuėjo į augalą, tapo darbuotoju.
Kai Sokolovas susituokė, jo gyvenime pasirodė šviesos juostelė. Jo laimė buvo šeimoje. Apie Irinos žmoną jis atsakė su meile ir švelnumu. Ji buvo sumanus šeimininkės valdytojas, bandė sukurti komfortą ir šiltą atmosferą namuose, ir tai padėjo, kad jos vyras buvo labai dėkingas. Tarp jų buvo visiškai tarpusavio supratimas. Andrew žinojo, kad ji taip pat nuobodu daug sielvarto gyvenime, jam Irinoje nebuvo išvaizda; Jis pamatė savo pagrindinį orumą - nuostabią sielą. Ir ji, kai jis atėjo į piktas nuo darbo, negirdėjo atsakydamas, nesulaukė savo spygliuotos sienos iš jo, bet ji siekė sumažinti garbės ir meilės stresą, suprasdami, kad jos vyras turėjo daug ir sunkiai dirbti sunkiai suteikti jiems patogų egzistavimą. Jie sukūrė savo mažą pasaulį vieni kitiems, kur ji bandė neleisti išorinio pasaulio blogio, kurį ji sugebėjo, ir jie buvo laimingi kartu. Kai jie turėjo vaikų, Sokolovas sumušė bendražygius su savo stiprintuvais, pradėjo atnešti visą darbo užmokestį. Tai parodė jo absoliučios egoizmo nebuvimo kokybė, susijusi su šeima. Andrejus Sokolovas rado savo paprastą laimę: protingo žmona, vaikai yra puikūs, jų namai, kuklus turtas, tai viskas, ko reikia. Sokolova turi labai paprastus prašymus. Jam dvasinės vertybės yra svarbios, o ne medžiagos.
Bet karas sunaikino savo gyvenimą, kaip ir tūkstančius kitų žmonių gyvenimų.
Andrejus Sokolovas nuėjo į priekį, kad įvykdytų savo civilinę skolą. Atrodė, kad jis atrodė atsisveikinti su savo šeima. Jo žmonos širdis tikisi, kad šis atskyrimas yra amžinai. Tada jis stumdavo už akimirką, jis buvo piktas, nusprendęs, kad ji buvo "palaidotas gyvas", ir viskas atsirado priešingai: jis grįžo, ir šeima mirė. Šis praradimas yra baisus sielvartas, ir dabar jis kaltina save už kiekvieną smulkmeną, prisimena kiekvieną savo žingsnį: jei žmona jam nepadarė, jei jis kada nors padarė klaidų, kur jis rado savo artimuosius. Ir su neišspaudžiamu skausmu, jis sako: "Iki mirties, iki paskutinės valandos, aš mirsiu, ir aš neatleisiu sau, kad ji jį stumdau!" Taip yra todėl, kad nieko negalima grįžti, nieko negalima pakeisti, visa brangiausia žaizda amžinai. Bet Sokolovas neteisingai kaltina save, nes jis padarė viską, ką jis galėjo, grįžti gyvai ir sąžiningai atliko šią skolą.
Kai buvo būtina vartoti šaudmenų akumuliatorių, jis pasirodė be kriauklių pagal priešo ugnį, autorių vadas paklausė: "Surfate Sokolov?" Bet jam šis klausimas buvo išspręstas: "Ir nieko nebuvo paklausti. Ten, mano draugai gali mirti, ir aš čia pakenksiu? " Dėl draugų, jis nemanė, jis buvo pasiruošęs atskleisti save bet kokį pavojų, net paaukoti save: "Kas gali būti atsargūs čia, kai ten vaikinai kovoja su tuščiomis rankomis, kai kelias yra visiškai nušautas visame artogne. " Ir Shell pateko į savo automobilį, o Sokolovas pasirodė esąs kalinys. Jis turėjo daug skausmo, naštos, jis patyrė nelaisvėje, bet bet kokioje situacijoje jis laikėsi žmogaus orumo. Kai vokietis įsakė atleisti savo batus, jis perdavė jį į tai ir span, nei įdėkite fašistą į kvailoje padėtyje savo draugų akyse. Ir priešai juokėsi ne pažeminti Rusijos kareivį, bet per savo.
Ši kokybė Sokolovas pasirodė pačioje bažnyčios scenoje, kai jis išgirdo, kad vienas iš kareivių grasino suteikti jam jauną vadą. Sokolovas prieštarauja idėjai, kad rusų žmogus gali tokio blogo išdavystės. Andrejai sukrėtė piktadarį, ir jis tapo toks bjaurus ", tarsi jis nebūtų vyras, ir kažkoks roplių natūra." Sokolovas bandė bėgti nuo nelaisvės, jis norėjo grįžti į jo. " Tačiau pirmą kartą jis nepavyko, jis buvo rastas su šunimis, sumuštais, dvejojau ir pasodinami į tortą per mėnesį. Bet tai nepažeidė, jis turėjo svajonę apie fotografavimą. Jis palaikė idėją, kad jis laukė savo tėvynės ir turėtų laukti. Laisvoje jis patyrė "nehuman miltus", kaip ir tūkstančiai kitų Rusijos karo kalinių. Jie buvo žiauriai sumušti, moraliniai badai, šeriami taip, kad - būtų laikomi tik ant kojų, sutraiškyta iš proto. Baigė naujienas apie Vokietijos pergales. Tačiau tai nepažeidė nesleistos Rusijos kareivio dvasios, kartūs protesto žodžiai prasidėjo nuo jo krūtinės: "Jie turi keturis kubinius metrus dirbti, o kiekvienam iš mūsų ir vienas kubometras yra pakankamai per akis." Ir kai kurie "Scounnrel" apie tai pasakoja stovyklos vadui. Vadinamas Sokolov į lagerfürera, ir tai reiškia, kad jis buvo nušautas. Andrejai vaikščiojo ir skubėjo su pasauliu, bet jis nesigailėjo nuo šių akimirkų, ir jo žmona Irina ir vaikai, bet pirmiausia jis galvojo apie eiti su dvasia ir bebaimkaliai pažvelgti į mirties veidą, o ne į mirties veidą Rusijos kareivio garbė priešais priešus.
Tačiau prieš jį tikimasi išbandyti. Vokietijos priešais vykdymą pasiūlė Andrei turėti gėrimą už Vokietijos ginklo pergalę ir davė duonos gabalėlį su kiauliais. Tai buvo rimtas iššūkis didžiulis mirties. Tačiau Sokolova turėjo nelankstus ir ryškus patriotizmo galia. Net prieš mirtį jis atėjo į fizinį išnaudojimą, jis neatėjo su savo principais, negerio priešų pergalės, jis gėrė už savo mirtį, jis nevalgė po pirmojo ir po antrojo stiklo ir tik po jo trečiasis bitas mažas gabalas. Net vokiečiai, kurie nemanė, kad Rusijos kaliniai žmonėms buvo nustebinti nuostabiu pasipriešinimu ir jausmu dėl Rusijos kareivio žmogaus orumo. Jo drąsa išgelbėjo savo gyvenimą, jis net buvo apdovanotas duona ir ponios, kurias jis sąžiningai padalino su savo bendražais.
Galų gale Sokolovas sugebėjo pabėgti, bet tada jis galvojo apie skolą savo tėvynei ir atnešė su juo Vokietijos inžinieriumi su vertinga informacija. Andrejus Sokolovas yra patriotizmo modelis, būdingas Rusijos žmonėms.
Tačiau gyvenimas nebuvo išgelbėtas Andriejus, jis nebuvo išimtis tarp tūkstančių tragiškų likimas. Karas paėmė savo šeimą iš jo, o pačioje pergalės dieną jo pasididžiavimas yra vienintelis sūnus. Bet ji negalėjo sunaikinti Rusijos žmogaus dvasios. Andrei pavyko išsaugoti šilumą mažam berniukui, našlaičiams, kurie rado arbatą ir tapo jam tėvu. Sokolovas negalėjo gyventi tik už save, jis atrodė jam beprasmiškai, jis turėjo rūpintis žmogumi, mokėti už ką nors ne gražią meilę prarasti apie amžiną šeimą. Šiame berniuke dabar sutelkė visą Sokolovos gyvenimą. Ir net tada, kai jis buvo užrašytas kito nesėkmės: netinkama karvė, pasukta po automobiliu kelyje, ir vairuotojo pažymėjimas buvo neteisingai atrinktas, jis nesikeliėjo, nes dabar jis turėjo mažą žmogų, kuriam jis verta gyventi ir išlaikyti ramybę.
Taigi SHOLOKHOV pristatė sunkų vienos eilinio Rusijos žmogaus gyvenimą prieš mus. Jis yra paprastas kareivis - darbuotojas, kuris sovietinėje armijoje buvo milijonai. Ir netgi tragedija, patyrę jo, nėra išskirtinė: iš fašistų invazijos mūsų šalyje daugelis žmonių prarado savo brangiausius ir giminaičius.
Taigi, mes matome, kad šis asmeninis, individualus likimas viso Rusijos žmonių likimo, iš herojaus likimas, kuris išgyveno visus karo siaubą savo pečių, kurie buvo nepakeliama kova prieš priešo laisvę savo tėvynės .