Tradicinės visuomenės plėtros būdingos bruožai. §26.

Visuomenė yra sudėtinga gamtos istorinė struktūra, kurios elementai yra žmonės. Jų ryšiai ir santykiai yra susiję su tam tikru socialinis statusas, funkcijų ir vaidmenų, kad jie atlieka, standartus ir vertes paprastai priimtas šioje sistemoje, taip pat jų individualias savybes. Visuomenė yra įprasta suskirstyti į tris tipus: tradicinius, pramoninius ir po pramoninius. Kiekvienas iš jų turi savo išskirtines savybes ir funkcijas.

Šis straipsnis apsvarstys tradicinę visuomenę (apibrėžimas, charakteristikos, pagrindai, pavyzdžiai ir kt.).

Kas tai yra?

Šiuolaikinis pramoninės eros žmogus, blogai susipažinęs su istorija ir socialiniais mokslais, gali būti nesuprantama, kas yra "tradicinė visuomenė". Šios sąvokos apibrėžimas mes pažvelgsime toliau.

Funkcijos, pagrįstos tradicinėmis vertėmis. Dažnai jis suvokiamas kaip gentinis, primityvus ir atgal. Tai visuomenė su žemės ūkio įtaisu su sėdinčiais struktūromis ir su socialinio ir kultūrinio reglamento metodais, pagrįstų tradicijomis. Manoma, kad šiame etape žmonija buvo nustatyta dauguma jos istorijos.

Tradicinė visuomenė, kurios apibrėžimas aptariamas šiame straipsnyje yra žmonių grupių, stovinčių įvairiais vystymosi lygiais, derinys, neturintys brandaus pramoninio komplekso. Šių socialinių vienetų kūrimo veiksnys yra žemės ūkis.

Tradicinės visuomenės ypatybės

Tradicinei visuomenei būdingi Šios funkcijos:

1. Mažas gamybos rodikliai, atitinkantys žmonių poreikius minimaliu lygiu.
2. Didelis energijos intensyvumas.
3. Inovacijų inovacijų neįmanoma.
4. Griežtas reguliavimas ir kontrolė elgesio žmonių, socialinių struktūrų, institucijų, muitinės.
5. Paprastai tradicinėje visuomenėje draudžiama bet kokia asmenybės laisvės pasireiškimas.
6. Socialiniai subjektai, pašventinti pagal tradiciją, yra laikomi nesuderinamais - netgi jų galimų pakeitimų idėja yra suvokiama kaip nusikaltėlis.

Tradicinė visuomenė laikoma agrariniais, kaip remiantis Žemdirbystė. Jo veikimas priklauso nuo pasėlių auginimo naudojant plūgą ir dirba gyvulius. Taigi, ta pati žemės svetainė gali būti apdorojama kelis kartus, dėl kurių atsirado pastovios gyvenvietės.

Tradicinei visuomenei taip pat būdingas rankinio darbo jėgos naudojimas, platus rinkos formas (mainų ir perskirstymo dominavimas). Tai lėmė asmenų ar klasių praturtėjimą.

Tokių struktūrų nuosavybės formos, kaip taisyklė, kolektyvinis. Bet kokie individualizmo apraiškos nėra suvokiamos ir paneigtos visuomenės, taip pat mano, kad pavojinga, kaip nustatyta tvarka ir tradicinis balansas yra pažeisti. Visose srityse naudojami mokslo kūrimo, kultūros plėtrai nėra.

Politinis prietaisas

Politinė sfera tokioje visuomenėje pasižymi autoritarinėmis institucijomis, kurios yra paveldėtos. Tai paaiškinama tuo, kad tik tokiu būdu gali būti palaikoma tradicija. ilgam laikui. Tokios visuomenės valdymo sistema buvo gana primityvi (paveldima galia buvo vyresniųjų rankose). Žmonės iš tikrųjų neturėjo įtakos politikai.

Dažnai yra idėja apie dievišką veido kilmę, kurios rankose buvo galia. Šiuo atžvilgiu politika yra visiškai pavaldi religijai ir vykdo tik šventomis taisyklėmis. Sekuliariųjų ir dvasinių valdžios institucijų derinys leido vis labiau pavaldiems žmonėms į valstybę. Tai savo ruožtu sustiprino visuomenės tvarumą tradicinis tipas.

Socialiniai santykiai

Sferoje socialiniai santykiai Gali būti išskiriamos šios tradicinės visuomenės ypatybės:

1. Patriarchal įrenginys.
2. Pagrindinis tikslas Tokios visuomenės veikimas yra išlaikyti žmogaus gyvenimą ir išvengti jo išnykimo kaip rūšis.
3. Žemas lygis
4. Tradicinę visuomenę pasižymi padalijimu. Kiekvienas iš jų atliko skirtingą socialinį vaidmenį.

5. Asmens vertinimas nuo tos vietos, kurią žmonės užima hierarchinėje struktūroje.
6. Asmuo nesijaučia asmeniu, jis tiki tik jo priklausančiu konkrečiam grupei ar bendruomenei.

Dvasinė sfera

Dvasinėje srityje tradicinė visuomenė pasižymi giliu, transplantais su vaikystės religingumu ir moraliniais įrenginiais. Kai kurie ritualai ir dogmos buvo neatskiriama asmens gyvenimo dalis. Rašymas tradicinėje visuomenėje neegzistavo. Štai kodėl visos legendos ir tradicijos buvo perduotos žodžiu.

Santykiai su gamta ir pasauliu

Tradicinės visuomenės įtaka gamtoje buvo primityvus ir nereikšmingas. Taip buvo dėl mažos atliekų, kurias pateikia galvijų veisimas ir žemės ūkis. Taip pat kai kuriose visuomenėse buvo tam tikros religinės taisyklės, Gamtos taršos deginimas.

Atsižvelgiant į pasaulį visame pasaulyje, jis buvo uždarytas. Tradicinė visuomenė saugojo save nuo įsibrovimo iš išorės ir jokios išorinės įtakos. Kaip rezultatas, asmuo suvokiamas kaip statinis ir nepakitęs. Kokybiniai pokyčiai tokių visuomenių įvyko labai lėtai, o revoliuciniai poslinkiai buvo suvokiami labai skausmingi.

Tradicinė ir pramoninė visuomenė: skirtumai

Pramonės visuomenė atsirado XVIII a., Pirmiausia Anglijoje ir Prancūzijoje.

Kai kurie iš jo išskirtinių bruožų turėtų būti pabrėžta.
1. Didelių mašinų kūrimas.
2. Skirtingų mechanizmų dalių ir komponentų standartizavimas. Tai padarė galimą masinę gamybą.
3. Kitas svarbus skiriamasis bruožas - urbanizacija (miestų augimas ir perkėlimas į jų teritoriją didelę gyventojų dalį).
4. Darbo pasidalijimas ir jo specializacija.

Tradicinė ir pramoninė visuomenė turi didelių skirtumų. Už pirmąjį būdingą natūralų darbo pasidalijimą. Čia vyrauja tradicinės vertės ir patriarchalinis įrenginys, nėra masinės gamybos.

Taip pat turėtų būti skiriama po pramoninė visuomenė. Tradicinis, skirtingai nuo jo, pateikia kasybos tikslą natūralus turtasvietoj informacijos ir jos saugojimo.

Tradicinės visuomenės pavyzdžiai: Kinija

Bright pavyzdžiai tradicinės rūšies visuomenės galima rasti rytuose viduramžiais ir naują laiką. Tarp jų turėtų būti pabrėžta Indija, Kinija, Japonija, Osmanų imperija.

Kinija vis dar skiriasi nuo senovės valstybės galia. Pagal evoliucijos pobūdį, šio cikliškai visuomenė. Kinijai būdinga nuolatinė kelių trijų erų pakaitinė (plėtra, krizė, socialinė sprogimas). Taip pat reikėtų pažymėti dvasinės ir religinės galios vienybę šioje šalyje. Iki tradicijos imperatorius gavo vadinamąjį "dangaus įgaliojimus" - dieviškąjį leidimą valdybai.

Japonija

Japonijos vystymasis viduramžiais ir leidžia mums pasakyti, kad buvo tradicinė visuomenė, kurios apibrėžimas yra nagrinėjamas šiame straipsnyje. Visi šalies gyventojai didėjančia saulė Bendras 4 dvarai. Pirmasis yra Samurai, Daime ir Segun (persekiokite aukščiausią pasaulietinę galią). Jie turėjo privilegijuotą poziciją ir turėjo teisę vežti ginklus. Antrasis turtas - valstiečiai, kurie priklauso žemei kaip paveldimą ūkį. Trečiasis - amatininkai ir ketvirta - prekybininkai. Pažymėtina, kad prekyba Japonijoje buvo laikoma netinkama. Taip pat verta pabrėžti standžią kiekvieno dvartinio reguliavimo.

Indija

Šviesūs pavyzdžiai tradicinės rūšies visuomenės galima rasti Indijoje visoje šalies istorijoje. Mogolskajos imperijos širdyje, įsikūrusi Industano pusiasalyje, buvo kariuomenė ir pasirinktinis sistema. Aukščiausiasis valdovas - Padishah - buvo pagrindinis visos žemės savininkas valstybėje. Indijos visuomenė buvo griežtai suskirstyta į kastas, kurių gyvenimai buvo griežtai reguliuojami įstatymais ir šventomis taisyklėmis.

Tradiciniai, pramoniniai ir po pramonės draugijos buvo skirta koncepcijoms, pagrįstomis technologiniais determinizmu. Sąvokų sąvokas sukūrė Prancūzijos sociologas Paradise-Mont Arone (1905 - 1983), Amerikos sociologai Daniel Bella, (gimęs 1919) ir Alvin Toffler (gimęs 1928).

Pagal technologinį determinizmą, idėjų suvienijimo suvienijimo pranešimo apie lemiamą vaidmenį įrangos viešoji plėtra. Technologinis determinizmas prisiima ne tik tai, kas technika yra ypatinga, nepriklausoma nuo pasaulio, kad ji vis labiau plėtoja savo įstatymus, bet taip pat, kad jis yra dominuojantis žmogus ir visuomenė, diktuoja jų valia ir apibrėžiant jų perspektyvas.

Tradicinė visuomenė yra agrarinės rūšies rombtmai. Šios įmonės ekonomika apibūdina vadovą su palyginti paprastu ir tvarų darbo pasidalijimu, kuris pirmą kartą grindžiamas natūralaus amžiaus skirtumais, natūralių darbo sąlygų skirtumu (galvijų veisimu, žemės ūkiu ir kt.) Ir tada vis labiau diferencijuotos socialinės funkcijos (Prekyba, valdymas, valdymas, armija ir kt.). Asmuo, kaip pagrindinė produktyvioji jėga šioje visuomenėje, turėjo patekti į žemę tik per genties, bendruomenės ar feodalinės hierarchijos kalbų, kurios atmetė laisvos asmenybės formavimąsi, t.y. Asmenybė, laisvai šalinama savo darbu ir turtu pagal rinkos įstatymus.

Tradicinės visuomenės sociokultūrinio reguliavimo metodas yra pagrįstas tradicijomis, t. Y. Dėl kartos į kultūros mėginius, muitinės, veiksmų metodus, elgesio standartus, kurie buvo plačiai įsiskverbę į visas visuomenės sferas ir sukėlė jo struktūrinį stabilumą ir mažą greitį (kasta, disertacija).

Pasak nagrinėjamų sąvokų kūrėjų, svarbiausi istoriniai pokyčiai Šiuolaikinis pasaulis susijęs su perėjimu nuo tradicinių agrarinės visuomenių pramonei. Pramonės draugija (pramoninė) kyla dėl mašinos gamybos, gamyklos organizavimo ir darbo disciplinos pagrindu! Namų tvarkymo sistemos su laisvos prekybos ir bendrosios rinkos. Pramonės visuomenės teoretikų požiūriu yra kapitalizmas ankstyva forma Ši visuomenė. Jai būdinga tai, kad pramoninė gamyba yra privačiose rankose, kur verslininkas yra iš karto tiek savininkas, tiek pagrindinį darbo jėgos ir darbuotojų valdymo objektą. Didėjant pramonės mastui, kapitalo nuosavybė negarantuoja valdžios ir institucijos sistemų kontrolės. Palaipsniui didina vadovų - administratorių vaidmenį.

Socialinės struktūros transformaciją lydi pilietinės visuomenės, pliuralistinės demokratijos, generuoja įvairių socialinių judėjimų procesus. Jei ankstyvajame FA: jos plėtros institucija pasižymi ūminiu klasėmis konfliktais, vėliau, formuojant visuotinai pripažintus darbo susitarimų formas, kolektyvines sutartis, jos yra išlygintos. Apskritai, sutarimas yra įsteigtas (nuo LAT. Konsensusas - sutikimas, vienbalsiškumas) apie pagrindines socialinės tvarkos vertybes. Technikų - racionalūs įmonės veikimo aspektai, pagrįsti mokslo prioritetu. Kuo aukštesnė įmonė pramoninė, tuo didesnė jie yra pagal pramoninės tvarkos vienodumą. Pramonės visuomenėje vyrauja masinė gamyba ir vartojimas.

Pramonės visuomenės idėjų sistemos plėtra tapo po pramonės visuomenės teorija. Po pirmiau minėtų sociologų po pirmiau minėtų sociologų, yra sudaryta iš XX amžiaus antroje pusėje. Jai būdingas vadinamojo tretinio sektoriaus dominavimas. Dauguma ekonominė veikla Perkelia iš pirminio (žemės ūkio) ir antrinių (pramonės) sektorius tretinio (paslaugų, transporto, bankų, draudimo verslo, nemokamų profesijų ir kt.). Su technologijų ir automatikos pažanga, tipiškas darbuotojas po pramonės visuomenės tampa "balta", o ne "mėlyna apykaklė (anglų, balta apykaklės apykaklės -" terminai, naudojami socialinio stratifikacijos, paskirti darbuotojus, atitinkamai intelektualinį, ne fizinį darbą ir darbą, tiesiogiai susijusią su įrangos priežiūra, paslaugų teikimu, taip pat fiziniam darbui).

Pasibaigus pramonės visuomenei sąlygomis, mokymosi sistema yra precedento neturintis precedentiškai plečia (ilgiau. Mokymasis, tęstinis mokymas ir kt.) Mokslas, švietimas, informacija suvaidino lemiamą vaidmenį po pramonės po transformacijos po pramoninės visuomenės transformacijos. Po pramonės technologijos sukuria vietinius pokyčius socialinė struktūra draugijos. Tačiau nuosavybė neišnyksta, kaip pagrindas žmonių padalijimui į klases, sluoksnius, nuosavybė praranda savo vertę. Klasės struktūra pakeičiama profesine struktūra.

Po pramonės visuomenės plėtros perspektyva yra informacija civilizacija. Intelektinės technologinės sistemos sukelia iš esmės naują visuomenės būklę - pasaulinei hiperinellei (duomenų pramonei ir žinioms). Kompiuterių mokslas ir valdymas tampa antrasis raštingumas. Technologinis determinizmas transformuojamas į technokratijos koncepciją: Jų centrinė yra idėja apie galią, pagrįstą žiniomis, kompetencija, dėl galimybės pakeisti politinį sprendimą racionaliai techniniam sprendimui.

Po pramoninės visuomenės koncepcijos kūrėjai pažymėjo, kad jos sąlygose yra aukštos kokybės poreikių pokyčiai, socialinės elgesio motyvacijos ir vertybės. Asmeniui, vienodai prioritetai bus laikomi tokiomis vertybėmis kaip autonomija ir saviraiška, \\ t laisvalaikis Ir laisvalaikis. Tuo pačiu metu, kaip moksliškai - techninė revoliucijaprognozavo I. sunkūs konfliktaiKas vyks šioje visuomenėje: tarp žinių ir nekompetencijos, tarp vadovų ir valdomų ir kitų socialinių prieštaravimų.

Į mokslinė literatūra, pavyzdžiui, sociologiniai žodynai ir vadovėliai, yra rasti skirtingų apibrėžimų Tradicinės visuomenės sąvokos. Išnagrinėjus juos, galima atskirti esminius ir lemiančius veiksnius, susijusius su tradicinės visuomenės tipu. Tokie veiksniai yra: dominuojanti žemės ūkio sritis visuomenėje, o ne dinamiškų pokyčių poveikis, skirtingų plėtros etapų viešųjų variklių buvimas, neturintis brandžios pramoninės komplekso, prieštaraujant šiuolaikiniam, žemės ūkio ir mažo vystymosi rodikliams .

Tradicinės visuomenės ypatybės

Tradicinė visuomenė yra žemės ūkio tipas visuomenė, todėl rankinis darbas yra būdingas jam, darbo atskyrimo pagal darbo sąlygas ir socialines funkcijas, reguliavimas viešasis gyvenimasĮkurta tradicijomis.

Vieninga ir tiksli koncepcija apie tradicinę visuomenę sociologinis mokslas Jis neegzistuoja dėl to, kad plačiai interpretacijos termino "" leidžia mums priskirti tokio tipo viešųjų injekcijų, kurios jų savybės labai skiriasi vienas nuo kito, pavyzdžiui, genčių ir feodalinės visuomenės.

Pasak Amerikos sociologo, Daniel Bella, tradicinei visuomenei būdinga valstybingumo nebuvimas, tradicinių vertybių ir patriarchalinių gyvenimo būdo nebuvimas. Tradicinė visuomenė yra pirmasis švietimo laikas ir kyla su visuomenės atsiradimu apskritai. Žmonijos istorijos periodizavimo metu jis užima didžiausią laiko segmentą. Jis skiria keletą rūšių visuomenių pagal istoriniai epochai: primityvioji visuomenė, vergų valdoma antikvariniai visuomenė ir viduramžių feodalinė visuomenė.

Tradicinėje visuomenėje, o ne pramoninei ir po pramoninės bendrovėsŽmogus yra visiškai priklauso nuo gamtos jėgų. Pramonės gamyba tokioje visuomenėje nėra arba užima minimalią dalį, nes tradicinė visuomenė nėra skirta masinio vartojimo prekių darbui ir yra religiniai draudimai gamtos taršai. Svarbiausia tradicinėje visuomenėje yra išlaikyti asmens kaip rūšiai egzistavimą. Tokios visuomenės plėtra yra susijusi su dideliu žmonijos plitimu ir gamtos gerovės kolekcija iš didelių teritorijų. Pagrindiniai santykiai tokioje visuomenėje pridėti tarp žmogaus ir gamtos.

1. Kokios funkcijos yra būdingos tradicinei visuomenei?

Tradicinei visuomenei, visų pirma agrarinės gamybos dominavimas yra būdinga. Tokioje visuomenėje yra miestai, tačiau jų vaidmuo bendroje ekonomikoje nėra reikšmingas. Tradicinė visuomenė yra mažai keičiama. Ir nors šimtmečius jie matomi vienos kartos gyvenimui, viskas dažniausiai nepakito. Pagrindinės tradicinės visuomenės bruožai apima:

Daugiausia žemės ūkio pobūdis ekonomikai;

Klasės organizacija;

Santykinis visuomenės struktūros stabilumas;

Mažas arba santykinai mažas socialinis mobilumas.

2. Kas yra atnaujinimai? Kokios Europos visuomenės gyvenimo sritys pirmiausia paveikė? Kodėl?

Modernizavimas yra perėjimo nuo tradicinės visuomenės į pramoninę procesą, kapitalistinei civilizacijai, galinčioms greitai keisti ir prisitaikyti. Žodinis vertimas, šis žodis reiškia "atnaujinimą", šis reiškinys padarė naujoves visose srityse žmogaus gyvenimas ir veikla. Pirminė šia prasme pasikeitė ekonomika, susijusi su prekybos ir gamybos augimu, nes jie privertė naujų visuomenės poreikių. Tačiau šie pokyčiai negalėjo lemti paramos dvasinėje srityje. Taip, ir ekonominė sėkmė pačios galėjo būti pasiekta tik dėl to, kad kai kurioms Europos žmonių pasaulėžiūrai kliūtys jau buvo panaikintos ankstesniais šimtmečiais vystymosi metu.

3. Kokie požiūriai apie naujo laiko istorijos periodizavimą?

Pasak "augimo etapų teorijos" šalininkų, naujasis laikas prasideda nuo pramoninės visuomenės atsiradimo, ty su pramonės revoliucijos pradžia ir baigiasi pereinant prie po pramonės. Todėl šios teorijos rėmėjai (O. Toffler, Z. Brzezinsky) mano, kad šis istorijos laikotarpis prasidėjo XVIII a. Pabaigoje. ir truko iki aštuntojo dešimtmečio.

Tradicinė marksizė istoriografija susieta su nauju laiku su laiku, kai visuomenėje buvo pakankamai kapitalizmas, nors ir iš anksto pramoninė. Todėl sovietinė istoriografija pradėjo šį laikotarpį su britų buržuazine revoliucija XVII a. Vidurio. Kur. \\ T xVIII pabaiga. Į (Prancūzijos buržuazinė ir pramoninė revoliucija) buvo laikoma linija tarp dviejų naujų laiko subjektų.

Remiantis civilizacijos metodu (pvz., K. Yaspers teorija), naujasis laikas prasideda, kai vietoj vietinių civilizacijų pradeda kurti pasaulinį. Tai atsitinka, pradedant nuo didelio geografiniai atradimaikurie padarė visas kitas pasaulio dalis garsus Europa ir pradėjo juos sujungti.

Šiuolaikinė istoriografija paprastai grindžiama marksizmo skyriumi, tačiau apima civilizacijos metodą, nes jis apima du poskirsnius, o nuo didelių geografinių atradimų pradžios prieš anglų revoliuciją laiko pereinamojo laikotarpio, nors ir su nauju laiku.

4. Kokie veiksniai ir įvykiai nustatė tradicinės visuomenės krizę Europoje? Apibūdinkite Gustsky judėjimo vertę Čekijoje.

Krizė viduramžių visuomenė Europoje nustatė:

Maras ir su jais susijusios dvasinės krizės epidemijos;

Siejamas su mvarto epidemija ir sukelia jų demografinius pokyčius ekonominio gyvenimo pokyčiams;

Proterformacinės Gustsky judėjimas Čekijoje.

Gustsky judėjimas specialus vaidmuo Viduramžių Europos visuomenės krizėje. Naujasis laikas atvyko ne tik puikių geografinių atradimų, bet ir reformacijos. Tai buvo konfesinė dualizmas, kuris iš esmės nustatė Europos naujojo laiko draugijos išvaizdą. Gustsky judėjimas buvo reformacijos pirmtakas. Ji tinka tas pačias idėjas daugeliu būdų, jo pasekėjai XVI a. organiškai prisijungė prie reformų judėjimo. Pagrindinis skirtumas yra gintitų vietovėje - jų idėjos nebuvo plinta Čekijoje. Pasak kai kurių mokslininkų, lemiamas vaidmuo buvo dar nebuvo išrastas XV a. Pirmojoje pusėje. spausdinimo mašina: Hussitai neturėjo jokių priemonių perteikti savo idėjas visos Europos auditorijai.

5. Pasikalbėkite pagrindiniais "Renaissance Man's WorldView" bruožais.

Pagrindinės funkcijos:

Susidomėjimas žmogaus asmenybe, jo individualumu ir veikla, ypač kūrybiškumu;

Paauglystavimas priešais visų senovės apraiškas (tik atgimimas ten buvo jokių antikvarinių užrašų rinkinys, nepriklausomai nuo turinio);

Noras imituoti senovę, bet ne aklai kopijuoti, ir jos dvasios tyrimas, nes jis suprato savo atgimimo figūras

Atkreipkite dėmesį į gamtos grožį ir ypač žmogaus kūną, noras jį atkurti.

Perskaitykite informaciją.

Tradicinės visuomenės ypatybės

Apsvarstykite pavyzdžius.

Atlikti internetines užduotis.

Kviečiame į intelektinės žaidimų veiklą.

Pažangios žaidimai "Socialiniai tyrimai"

Intelektinės žaidimai forume "Žinoti visuomenę"

Naudotos knygos:

1. Bendrija: 10 klasės vadovėlis. 1 dalis - 3-oji ED. / A.I. Kravčenko. - m.: "Tid" Rusijos žodis - Rs ", 2003 m.

2. Bendrija: 11 lygio vadovėlis. - 5-asis ED. / A.I. Kravčenko, E.A. Pevtsova. - m.: LLC "TID" rusų žodis - Rs ", 2004 m.

3.Ge 2009. Socialiniai tyrimai. Katalogas / O.V. Kishenkovas. - m.: EKSMO, 2008.

4. Saugumas: EGE-2008: Nekilnojamasis užduotys / AVT. O.A.Kotova, i.e.Liskova. - m.: AST: Astrel, 2008.

5.Ge 2010. Socialiniai tyrimai: mokytojas / A.YU. Lazebnikova, E.L.rukhotskaya, M.Yu.Brandt ir kt. - m.: EKSMO, 2010 m.

6. Socialiniai tyrimai. Pasirengimas valstybės galutiniam sertifikavimui - 2010 m. mokymo vadovas / O.A. Chernyshova, r.p.pazin. - Rostovas N / D: Legionas, 2009 m.

7. Socialiniai tyrimai. Eksperimentinis egzamino dokumentas. Tipiški bandymo užduotys. 8 klasė / S.V. Krayushkin. - m.: Leidykla "egzaminas", 2009 m.

8.Schestinality: pilnas katalogas / P.A. Baranovas, A.V. Vorontsovas, S.V. Sashchenko; Ed. P.A. Baranova. - m.: AST: astrel; Vladimiras: VKT, 2010 m.

9.Schedule: Profilis. Lygis: studijos. 10 cl. Bendrasis išsilavinimas. Institucijos / L.N. Bogolyubov, A.Yu.Lazebnikova, N.M. Smirnova ir kt. Ed. L.N. Bogolyubova ir kiti. - m.: Apšvietimas, 2007 m.