Kaip žaisti ant Chukči burnos instrumento. "Chukchi" egzaminų muzikos instrumentai dirba Chukotka studento kultūrai Bilibinsko vaikų meno Kurmanova Natalia klasėje

I.YU. Ponkratova, A.A. Konovalov.

Muzika - meno įrašyta visose tautų žemėje, kuri susižavėjimas ir garbinimas, tai daro žmones verkti ir juoktis, ji paliečia jautriausias sviras sielos. Muzika yra viena iš stipriausių priemonių, turinčių įtakos asmeniui.

Visi žmonės turėjo savo apeigas, susijusias su bendruomenės gyvenimu ir pasauliu. Vestuvių, gimimo, mirties, medžioklės ir derliaus nuėmimo, dangiškųjų reiškinių ir sezonų pasikeitimas - visa tai nepadarė be muzikos ir dainų. Senovės muzikos instrumento yra fleita, buvo atrasta šalia skulptūrų, priklausančių 35-40 tūkstančių metų bc. e.! . Muzikos instrumentai ir vietinės tautos P-OV Kamchatka - Korakov, Itelmen, Evenov, Chukchi, Alleutov yra žinomas.

Studija muzikos kultūra Kamchatkos tautos prasideda nuo akademinių darbų d.i. Hmelin (1752) ir s.p. Kraschienkova (1755) paskelbė pirmuosius muzikos įrašus liaudies melodijų Sibiro tautų. Ir pirmoji informacija apie Sibiro tautų muzikinę praktiką jau randama N. Viten dienoraštyje, įtraukta į "kelionę į muskovai 1664-1667" (Wit Sen, 1996). XVIII a. Parašytų darbų dalis. ir kuriame yra informacijos apie muzikos žanrai Ir įrankiai rusų buvo paskelbtas Rusijoje tik dvidešimtojo amžiaus. (G.V. Steller (1927), V.F. Zuev (1947), Ya.i. Lindenau (1983)). Apskritai, pasak yu.i. Shaykin, etnografinė ir kalbinė xIX-XX literatūra Sprogstamasis. \\ T Sudėtyje yra daugybė etnozyssc stebėjimų (A.I. Argents, V.I. Verbitsky, R.K. Maak, N.A. Gondatti, V.K. Arsenyev ir kt.). Speciali šių pastabų vertė yra ta, kad jie yra pagaminti pagal natūralaus kultūros veikimo sąlygas. Tuo metu liaudies intonacija buvo etninės elgsenos norma. Į xIX. ir XX šimtmečių pradžioje. Muzikinis folkloras yra fiksuotas ant vaško volai, naudojant fonografą T. Edison (V.G. Bogoraz, V.Iokhelson, V.J. Anuchin, L.Ya. Sternberg ir tt).

Tiesą sakant, mūsų paieška ir informacijos apie P-OV Kamchatkos tautų muzikos meno ir muzikos instrumentus parodė, kad etnografiniuose šaltiniuose yra informacijos apie tautų šokį, dainų meną, tačiau jų muzikos instrumentų duomenys yra labai maži .

Jei susisiekiate su žinomų etnografų duomenimis, dirbo Kamchatka, tada V.G. aprašymai. Bograza, V.I. IOCHILSON, E.P. Orlova ir kiti, kur gyvenimas, tradicijos, P-OV Kamchatkos tautų, įskaitant muzikinį folklorą.

Muzikos instrumentai Ir jų kopijos pateikiamos vietiniuose Kamčatkos muziejuose. Taigi, tapo įmanoma naudoti kolekcijas dviejų Kamčatka muziejų fondų. Tai Baitiniečių rajono etnografinis muziejus (Bramas) ir "Koryak District" vietinės istorijos muziejus (CMC). Palaanas.

Bram, yra kopijų muzikos instrumentų Kamčatka Koryakov kolekcija, padaryta pagal studijų etnografo Kamchatka regioninio vietinio Lore muziejaus Vladimiro Malyukovich ir muziejaus, pateiktų joms devintajame dešimtmetyje. V. Malyukovičiaus informatoriai buvo Karaginskio, Olyutormskio, Tigilo ir Pryzhinsky rajonų gyventojai. Pasak V. Malyukovičiaus iki galo XIX a Korėjos pakrantės ir elnių - Chavchuvenov buvo visų rūšių muzikos instrumentai: savarankiškai rafinuoti - idiofonai, langai - aerofons, string - akordai, membrana - tamborinai. Muziejaus parodos kabina turi 23 muzikos instrumentų kopijas (1 nuotrauka).

CMM. Palaan stendas "Koryak rajono muzikos instrumentai" (2 nuotrauka) demonstruoja įvairovę ir tuo pačiu metu specialaus muzikos instrumentų unikalumą.

Mes stengsimės atkurti kai kuriuos aspektus, susijusius su muzikos instrumentų rinkinu, gamyba ir funkcijomis tarp Camchatkos tautų XVIII-XX a. Iš dalies buvo paskelbta mūsų tyrimo medžiaga. Šiame straipsnyje šis duomenys pirmą kartą yra išsamiai ir išsamiai.
Mes naudojame visuotinai pripažintą "Hornbostel-Zak" muzikos instrumentų mokslinę klasifikaciją, pagal kurią muzikos instrumentai skirstomi į du pagrindinius kriterijus: garso šaltinį ir garso ekstrahavimo metodą. Remiantis pirmuoju ženklu, įrankiai yra suskirstyti į savarankiškai rafinuotus (idonentus), membraninius (membrogentelius), eilutes (chordofonus) ir langus (aerofons).

Savęs atspindinčiuose įrankiuose (idiofonuose), garso šaltinis yra medžiaga, iš kurios įrankis yra pagamintas arba jo dalis. Ši grupė apima daugumą būgnų įrankių (išskyrus būgnus).
Koryak ir Iliamennian idiofonai yra įvairūs. "Bram" ir "Cum" kolekcijose tokie idiofonai yra atstovaujami kaip metalo šoko sujungimas ant žiedo, kabinos ant išilginės laikiklio su medinėmis rankena, stalas ant medinės rankenos, varpų, burbuliukų ant grandinės, Gong Koryak - 4 poros metalo plokštelės ant medinės lazdelės su varpeliu gale, žiedai ant trikampio pakabos, maraco ir kt.

Marakasi - seniausi šoko ir triukšmo įrankiai, įvairūs rattles, populiarūs šiandienose daugelyje šalių.

"Koryaks" padarė Maratą nuo gyvūnų burbuliukų, iš anksto pripūstų savo orą. Vėliau Maracas buvo pagamintas iš "Aulhow Bart", turėjo trikampio smulkintuvo ar cilindrinio vamzdžio su jūrų akmenimis forma. Maracas taip pat galėtų būti pagamintas iš moliuskų dvigubų kriauklių su akmenimis viduje (3-5 nuotrauka).
Koryakov, Itelmen ir Evenovo taip pat buvo strypo idiofono rattles (6-9 nuotrauka). Šio įrankio "Koryak" pavadinimas yra "Koncon Engyagan", Itermenskoe - "Hergyrgah". Žiedai, varpai ar kūgio formos pakabukai buvo naudojami kaip rattles. Varpai, pagaminti iš lakštinio geležies - "Concon" (9 nuotrauka). Gali būti, kad jie kilo iš Rusijos varpų. Bet tai yra įmanoma, kad jie galėtų būti išrastas savarankiškai su importuotas metalo nuo Kamchatka (nuo Yakutia, primorye). Šie varpai neturėjo "liežuvio" ir skambėjo vykdant vieni kitų streikų. Ji tariamai prisidėjo prie kenkėjiškų spiritinių gėrimų. Idiofono mieliai buvo būtinas šamano atributas Kamlany metu (10 nuotrauka).
Ankstesni pakabos ant tamborino skliausteliuose buvo geležies žiedai arba žiedai grandinės (nuotrauka 11). Tačiau geležies žiedai priešais banginių kaulų turinčią plokšteles buvo išskirtos plokštės, turinčios beveik kvadratinę formą. Vienas iš tokių savarankiškų įrankių IELMEN yra saugomi šiandien antropologijos ir etnografijos muziejuje. Peter Didysis (Kunstkamera) (12 nuotrauka).

Vargan - savęs matomas liežuvio muzikos instrumentas. Tai yra medienos, kaulų, metalo ar metalo lanko plokštelė su liežuviu viduryje. Daugelis Vidurio ir Pietryčių Azijos ir Okeanijos tautų yra platinami, taip pat Europoje, Vidurio Azijoje ir Afrikoje (Arcucto), tai yra įvairių nacionalinių pavadinimų.

Vaganas buvo naudojamas beveik visose Kamchatka - Iliancemen (Varga), Chukchi (Vanyaarr), Koryakov (13 nuotrauka). Lamellar Vargan Chukchi taip pat buvo vadinamas "Rota Tuben". Jis buvo pagamintas iš beržo, bambuko (plaukiojančio), kaulų ar metalo plokštės. Vėliau atsirado lanko dvikalbis Waganas.

Dėl to, kad vėjas patiekiami sraigto-šurmuliuojanti (14 nuotrauka). Su savo sukimu, oro nutraukimas ir aštrus, auskarų garsas, kuris simbolizavo vėjas buvo suformuotas. Naudoti baseinai ir eulenes. Ilicatemen manė, kad Kamlanijos šamanai gali paveikti orą, pavyzdžiui, išsklaidyti debesis arba, priešingai, sukelia griaustinį ir užtrauktuką. S.P. Krasheninnikovas nurodė šio įrankio ritualinį reikšmę "Itelen", ypač rudens švente nuo nuodėmių valymo: ". Vyriški vyrai buvo vilkti, o turnage buvo girtas, ir kol virvė buvo suplyšusi, o vyrai supjaustyti gabalai ir buvo suskirstyti į gabalus, o grotuvas slepiasi Balagane. "
Membraniniuose instrumentuose (membrogenteliuose), garso šaltinis - stora membrana. Jie yra suskirstyti į būgnus (garsas atsiranda dėl membranos poveikio su lazda, beater ar ranka); Pedpots (po membranos centre, mazgas pridedamas eilutė, kuri perduoda membraninius svyravimus), trinties (garsas pasiekiamas dėl trinties ant membranos) ir kt.

Nuo membrogenų didžiausia vertė Ji turi šamanų tambourine (15 nuotrauka), kuri praėjo keletą evoliucinių etapų Sibire: nuo bendrųjų tradicinių į griežtai profesionalų ir kastos. Yu.i. "Shaykin" paskyrė keletą tipų tamburinų, iš kurių Beringaskskis, Kamčatka ir Kolysko-Okhotsky yra Kamčatkos tautoms.
Bubne Bubne tipas yra žinomas dėl Eskimos, Alleutov ir Chukchi - atlieka šeimos šventyklos funkciją ir lydi šventinį dainavimą. Struktūriniu požiūriu "Tambourine" turi apvalią formą, prieglauda yra stora ir siaura su išilgine pakinktu. Jos membrana priklauso labiausiai plonoms Sibire ir yra pagamintas iš nervų skrandžio plėvelės, o rankena pagaminta iš medžio, vilnių ar elnių rago ir yra pritvirtinta prie apvalkalo pusės.

Kalatka Tubne tipas yra žinomas visose Koryakovo, Kerkes, alutatorių, Itelmen grupės, išlaiko Beringovskio funkciją, tačiau ant gamybos ir dizaino medžiagos jau yra susijęs su šiaurinių elnių santykio tradicija. Struktūriškai jis turi apvalią (kartais ovalo formos) formą ir pastogę - vidutinio ir plokščio. Jo membrana yra pagaminta iš elnių odos. Jis yra storesnis už Beringsky Bubne, o rankena turi kryžminę formą ir yra pritvirtinta nuo nugaros. Iš tambourio viduje ant korpuso skliausteliuose su valcuotais žiedais ir slanksteliais. Pajūrio Coryakov, membrana yra pagaminta iš šuns odos, antspaudo, ir pūtimo lazda yra padengtas kailiu su vilko lazdele.
Latevas, už kurį yra aušintuvas-okhotsko tipo Tamsorino, pagal E.N. Side, žinoma trys "Tambourine" veislės: 1) Shamansky (panašus į Yukagir), 2) daina (panaši į Kamchatsky) 3) žaidimams (panašūs į Chukotka, apvali ir su išorine rankena). "Shaman Bubnes" išsiskiria tarp dainų ir žaidimų tamborinų kaip specialūs ritualiniai elementai, kuriuose yra dainų ir kurios vaikai neturėtų žaisti.

Tamoborinai buvo pagrindinės membranos "Koryak" muzikos instrumentai, jų membranos buvo pagamintos iš elnių odos, nervų, vidinių rinkų, syborių, banginių žmonių. Tamburinai buvo taikomi ne tik ritualiniams tikslams, bet ir "Koryak" liaudies šventės ir ritualai. V.G. Bogoraza apibūdina sezoninius atostogas Koryakovo "Angyt Hololo", pažymėjo: "merginos ir moters tamborino garsai. Pradėjome šokį, kuris buvo ritmiškas pakilimas ant kojinių, po to pakeliami kulniukai į dešinę, tada paliekama. " .

Labiausiai išsamus tamborino vartojimo religinės praktikos naudojimo aprašymas V.G. Korozija. Jis rašė, kad tarp Chukchi, beveik kas trečias ar ketvirtas asmuo teigė gebėjimą šamanui. Visi suaugusieji Chukchi žiemos vakarais paprastai pramogavo žaidimą dėl tamborino ir dainavimo. Tuo pačiu metu jie buvo įsikūrusi vidaus stotyje kartais šviesoje, kartais tamsoje. Perėjimas nuo tokių pramogų iki realaus šamaninio veiksmo buvo beveik sutrikusi. Todėl galime pasakyti, kad kiekvienas Chukchi gali būti šamanas, jei jis turėjo tendenciją ir įgūdžius. Pratimai dėl "Tambourine" ir "Daining" buvo vienintelis būdas, kurį naudoja Chukotka šamanai, tiek patyrę, tiek pradedantiesiems, bendravimui su "kvepalais". Paprastai šeimos tamborinas tiekiamas su banginių kaulų sukabinimu. Atostogų dienomis naudojo medinius žvėrys. Kai kurie tamburinai turėjo du kauškmenis. Vienas iš jų buvo skirtas tik "kvepalai", nes "jie kartais ateina", - norėdamas "purtyti save", o tai reiškia "ritmą į tambourine". Nepaisant to, kad atrodo labai lengva ir paprasta, reikalaujama iš didelių įgūdžių ir meno atlikėjo. Naujokas turėjo praktikuoti labai ilgai, kol jis pasieks tinkamą gebėjimą. Didžioji ištvermė, reikalinga šamaniniams veiksmams ir gebėjimui greitai pereiti nuo stiprios jaudulio į ramioje būsenoje, pasiekė tik ilgą praktiką. Ir iš tiesų buvo keletas metų praktikos, o reikalingas rankos kietumas ir balsų laisvė buvo įsigyti. Kai kurie šamanai tęsėsi visame parengiamuoju laikotarpiu beveik neišeiti iš vidaus baldakimu ir praktikavo tamburiną kelis kartus per dieną, kol jie nebebus jų jėgos.

Šamano sesija paprastai vyko taip. Po vakarienės, kai visi katilai ir loveliai buvo įdėti į išorinę palapinę, savininkai ir svečiai, norintys dalyvauti sesijoje, buvo įvesti į vidinį baldą. Olenevodovas turi mažą baldakimą, todėl klausytojai turėjo sėdėti labai nepatogiai. Pajūrio Chukchi vidinis stogas buvo daug erdvesnis, todėl tie, kurie yra sesijoje, galėjo su dideliu patogumu ir laisve klausytis "kvepalų" balsų. Šamanas sėdėjo ant "priimančiosios vietos", esančioje galinėje sienoje. Aplink šamaną net labai mažoje, palikusi laisvos vietos. "Tambatinos" gerokai išnagrinėjo ir ištraukė odą. Jei oda buvo sausa ir raukšlėjusi, ji buvo padengta su šlapimu ir šiek tiek išdžiovinta ant lempos. Kartais šamanas, praleistas dėl tobasorino paruošimo daugiau nei valandą - tol, kol jis nustatė, kad Tambarine yra tinkamas. Paprastai šamanas už visišką judesių laisvę pašalino kailinį marškinėlį ir išliko nuogas į diržą. Dažnai jis nušovė Torbas su kojinėmis, kad jos būtų lengviau jos kojoms. Kai visi sesijos pasirengimai buvo baigti, gaisras buvo padaryta ir prasidėjo šamanų veiksmas. Šamano ritmas į Tambarine ir atliko įžvalgumą, pirmiausia labai tyliai. Palaipsniui jis pradėjo dainuoti viską garsiau ir garsiau ir netrukus užpildė visą kambarį su laukiniais šauksmais. Plaukuotos spalvos sienos stipriai atspindėjo jo šauksmą. Po kelių minučių šis triukšmas veikė klausytojams, kuriuos jie prarado gebėjimą atskirti garsų šaltinį, ir be jokios vaizduotės įtampos, dabartis pradėjo atrodyti, kad garsas ateina iš vienos konkrečios vietos, bet girdi Nuo. skirtingi kampai Nuo vieno galo, nuo kito.

Apdorų vykdymo procedūra nebuvo tam tikra. Šamanas gali perkelti iš vienos duobės į kitą savo prašymu. Dažnai šamanas po visos netvarkos serijos pakartojo tą, iš kurio jis pradėjo. Įvadinis dainavimas tęsėsi nuo valandos iki trisdešimt minučių. Tada pasirodė "Keletė ( blogos dvasios) ". Keleto veiksmai prasidėjo tuo, kad jie buvo "įvesti" į šamano kūną. Ir tuoj pat, kai Tamburino smūgiai tapo dar stipresni ir greitai.
Mažai tamborino pagaminta iš odos arba net iš mažų utėlių, pasirodo daugelyje Koryak ir Chukotkos pasakų. Kai jis buvo rastas tundra, jis "suteikia savo savininkui su šamano galia".

Tamburinas taip pat buvo naudojamas po rudens skerdimo elnių šventės. Po gydomųjų elnių ritualo ir maisto priėmimo jie pašalino visus priklausančius tambourio, kabančio ant stogo už užuolaidos užuolaidos užuolaidos, ir ryžą prasidėjo. Tambunoje likusi dienos dalis yra visos šeimos nariai. Kai visi suaugusieji baigėsi, vaikai užėmė savo vietą ir, savo ruožtu, toliau įveikė į Tambarine. Žaidimo metu, daugelis suaugusių šeimos narių paragino "kvepalus" ir bandė paskatinti juos patekti į savo kūną. Jie, imituojantys šamanai, imituoja įvairių gyvūnų rėkimus ir pagamintus garsus, kurie laikomi "kvepalų" charakteristikomis. Šie garsai gaminami vibruojant lūpų judėjimu greitai ir ryškiai galvos sūpynės.

Chukchi turėjo draudimą, susijusią su laidotuvėmis - neįmanoma nugalėti tamborino tris naktis po kažko mirties. Diena, kai kūnas buvo paimtas iš laidojimo vietos, šiuo atžvilgiu buvo laikoma ypač pavojinga. Štampai į tamborine gali paskambinti mirusiam žmogui namo. Remiantis mūsų apklausa Kamchatka Evenov, tas pats draudimas egzistavo iš jų.

Apie trisdešimt rūšių Bubnov pažymėtas lauko tyrimo metu V. Malyukovicholiche Koryak autonominės okruguose kaimuose ir elnių kanteluose. Kartu su Bubnov surengė atostogas, apeigas, atliktas dainas, šokius. Sovietmečiu jis tapo muzikiniu instrumentu be jokių atostogų. Į Šiuolaikinė praktika Tamburinas užima pirmaujančią vietą mėgėjų mėgėjų komandų kalbose.

Styginių prietaisų (mufoopod), garso šaltinis yra viena ar daugiau styginių. Stygos yra suskirstytos į grupes: paprastas (CITRA) - įrankis susideda iš styginių ir įtampos mechanizmo, rezonatorius gali būti atskirtas nuo likusio dizaino dalies arba nėra jokių nebuvimo, o sudėtiniai chordofonai - rezonatorius yra įrankio dalis, jų dalis atskyrimas yra neįmanomas.

Bramo ekspozicijoje khordophones yra atstovaujamos - styginių muzikos instrumentai, kurių garso patogenai yra gyvenamieji, plaukai, arba plieno stygos: kik. (Vaikai) - 2 eilutės; I- GENGA - 2 eilutė, ovali; Eugenig mažas, 3 eilutė, stačiakampis; Kikcherin (terpė) - 3 eilutė; Kycherin (didelis) - 3 eilutė (Nuotrauka 16).
Koryak styginių muzikos instrumentai, pasak V. Malyukovičiaus, pasirodė vėliau nei kiti. Tačiau Koryako folklore yra "Koryak Music Luke" su vadovu, kuriuo jis grojo pasakų herojus"Atliko labai gražią melodiją". Koryak styginių instrumentų kūrimas, akivaizdžiai, kaimynų įtaka - Chukchi, Yukagirov, Yakuts į vakarus, Vakarų ir Rytų pakrantėse JŪROS OKHOTSKGyvenimas į pietus nuo Kamčatka Itelmen susisiekė su Aina. "Bolshe Trader" grupė "Itelmen" turėjo muzikos instrumentą "Krychcheren", galbūt pagal šios Itelen grupės vardą. Krychcheren egzistavo "Tigil" grupės Koryakov. Šis įrankis buvo pašalintas naudojant ganytoją, pagamintą iš banginių TSA.

Aleuts, citratas yra žinomas - styginių kištuko muzikos instrumentas. Ji turi plokščią medinį korpusą neteisingos formos: dvi denio pusės, ilgas ir trumpas, sudaro tiesų kampą; Prieš juos guli išgaubti ir įgaubti. Išilgai ilgos tiesios pusės yra kaklo su freaks, per kurį 4-5 metalinės stygos yra įtempti plectrome, pritvirtinta ant dešinės rankos nykščio; Už tinklelio yra 24-39 gyvenimo stygos, jie žaidžia su likusia dešine ranka.

Chukchi vaikščiojo lute. Liute yra senovės žiupsnelis styginių muzikos instrumentas su freaks ant haff ir ovalo formos kūno. Chukchi pavadino savo lute - ageng. Šis žodis reiškia "užuolaidos instrumentą" ir tarnauja kaip bendras įvairių tipų veislių pavadinimas. Ejinggene yra lankas, įgnybimas ir šokas. Tarp jų yra daug bendro. Jie turi valcuotą, pailgą dėklą, gimdos kaklelį ir galvą iš vieno gabalo. Belied Eygenge forma primena butelį. Denio pagamintas iš plonos plokštės, nagų, trijų rezonatoriaus skylių, trumpo kaklo, galvos stumiamas dėžutės pavidalu. Žiedai horizontaliai. Stygos yra dvi, iš žarnyno ar plaukų, jų vieta visiškai priimta. Styginių apačioje yra pritvirtintos prie dviejų bylos iškyšos arba į mygtukus. Sulenkti lazdelių, pašnekų formos, plaukų ištirpsta į juostos forma. Norint trinties vietoj kanifolijos buvo naudojamas dervos kūrinys (17 nuotrauka).

Įrankio ilgis yra apie 50 cm, lankas - 50 cm. "Trip-in Ejenge" - trys stronal, keli didesnis dydis - Apie 85 cm. Rezonatoriaus skylė yra trikampis, galva nuleidžiama su garbanomis. Du griežinėliai yra galvoje ir vienas yra gimdos kaklelio apačioje. Stygos iš žarnyno, skirtingo storio apačioje yra pritvirtintas prie korpuso veikimo. Abi pūkų, todėl pinced Eugenge pasireiškia labai retai, daugiausia iš Anadyr Chukchi, kuris gyveno kartu su rusais. "Pratiker Eyneng" yra vienos pareigos įrankis, kurio kūnas yra pailgos ovalo formos, suapvalintas iš toliau pateiktos. Deka yra pritvirtintas prie korpuso naudojant odos dirželį, gyvenamojo eilutę. Stendas už eilutę yra susieta su dirželiu. Kai žaidimas, eilutė nukentėjo siauros plokštės iš banginių OSS su pratęsimo pabaigoje.

Itelmen taip pat turėjo eilutę užsakyta priemonė. Jo atvejis yra plokščias, kriaušių ar trikampio formos. Apatinis denis yra plokščias, viršutinis šiek tiek išgaubtas. Abu deniai yra pritvirtinti naudojant lynų tvarsčius. Stygos - nuo verpalų ar siūlų. Arklių plaukai buvo sugriežtinti prie lanko. Įrankio ilgis yra apie 60 cm, lankas - 57 cm.

Vėjo įrankiai (aerofons), kurio garso šaltinis yra oras, einantis per garso generavimo įtaisus (kandiklį, cukranendrių, vibruojančią filmą sauso vamzdinio augalo ir tt). Paskirstomos šios grupės - fleita (garsas susidaro kaip įrankio oro srauto išskyrimas), liežuvio šaltinis (garso šaltinis yra vibruojantis liežuvis), kandikliai (garsas įvyksta dėl menininko lūpų svyravimų ).

"Koryak aerohones" grįžta į gilų senovę. Jie buvo senovės pajūrio ir kontinentiniame Koryakove ir buvo pagaminti iš sausų vamzdinių augalų: Goona, švilpukai ir pageidavimai iš Willow (išilginės fleitai), nuo Willow Cortex, alksnio, beržų, Rowan Dumbes, ragų. Mediniai ragai buvo pagaminti iš medžio.

Bramo kolekcijoje yra šaltos (dudbs) Itermensky: dude iš borshevik be žaidimų skylių (uždara fleita be skylių ant sielvarto); Dude iš borsheevik su penkiomis skylėmis ir žąsų rašikliu; "Koryak's Twinks" nuo "Aulhow Bart", dvyniai su "Mundshtuk" iš "Goose" rašiklio, siaubo "Koryaksky" iš "Aulhow Cortex" su žąsų rašikliu, gluosnio, švilpukų dieta, sujungta nuo maumedžio ir gluosnio, tarp medinių detalių, kurių žolė yra Įdėta (18-24 nuotrauka).

Steller G. V. rašė, kad Itelen buvo padaryta iš Kamčatka Vyazite (Ulmaria) ar "Shalama" stiebų sken.

Išsamiai aprašo "Itelmen Y. Shakin" medinių vėjo instrumentus: "Kalham" (nendrių išilginė fleita be skylių pirštais); Engmu arba cis-tul (nendrių išilginės fleita su 3-5 šoninėmis skylėmis), taip pat įrankis, aptiktas tik Itelen - šepetėlyje nuo grūdų stiebo be lošimų skylių, kuri vadinama "Žaidžia žolė".

Yra žinoma, kad Sakers ir švilpukai pirmiausia buvo medžioklės žemėlapiai, bet taip pat naudojami kaip muzikos instrumentai.

Apskritai, apibendrina, reikia pažymėti, kad iš tiesų Kamčatkos tautų muzikinė kultūra yra originali, ryški tapatybė, peržengia visas gyventojų gyvenimo sritis, įskaitant gyvenimą ir religinę praktiką.
Muzikos instrumentai buvo naudojami muzikiniam religinių ir paprastų dainų ir šokių lydymui, vykdymui muzikiniai darbaiŽaidimai vaikams ir suaugusiems, jie buvo paraginti užtikrinti sėkmę medžioklės žuvininkystės ir dėvėtų meno ir estetinių funkcijų.

Pagal E.P. Eagle Iteelman nacionalinės priemonės iki XX a. Pradžios. Nepavyko išgelbėti, nors muzika mylėjo ir pasirengusi klausytis savo "begalinis". Atvykę į rusų atvykimą, jie pradėjo įsisavinti harmoniką, smuiką, Balalaika. Balays ir smuikai padarė nuo Osinos. Medis buvo pritvirtintas su plokštėmis, klijuotos žuvies klijais, kurie buvo virti iš žuvų odos. Oda buvo virti vandeniu, kol "Vaislai" tampa stora.

Pasak V. Malyukovich, dauguma Koryak muzikos instrumentai buvo platinami vietoje, todėl jie sukūrė lėtai. "Koryak" muzikos instrumentų formavimas nesibaigė Dooktyabrs: jie liko folkloro lygmeniu, ir daugelis jų buvo amžinai prarasti. Pagrindinė jų dingimo priežastis buvo nedidelis dėmesys tradicinių Sibiro ir Kamchatkos kultūrų vystymuisi administracijai, tačiau, nepaisant to, Rusijos Balalaiki, gitaros, smuiku, sūkuriai, dvyniai, varpai, varpai, pagaminti iš naujų medžiagų: geležies pasirodo, žalvaris, bronzos. Vietoj eilutės, vario, plieno, sidabro, taip pat gyveno nuo smurto.

Žaisti tradicinių muzikos instrumentų XX-XXI amžių. Negauna plačiai paplitusi Kamčatka, išskyrus Tamburiną, kuris buvo ir yra labiausiai paplitusi priemonė visose pusiasalio tautuose. Jis buvo naudojamas religiniais ritualais, sezoniniais šventėmis. Ir šiuolaikinėje praktikoje ji užima pirmaujančią vietą Kamčatkos meninės mėgėjiškų komandų kalbose. Kitas šiandien naudojamas įrankis yra lūpų waganas. Šių įrankių žaidimas lydi šeimos ir žvejybos gyvenime, šiuolaikinių šamanų uolų ritualai ("naminiai šamanizmas"), masės etninės šventės ir šokiai (2 nuotrauka).

Photo 1. P-OV Kamčatkos gyventojų muzikos instrumentų ekspozicija

Photo 2. Poveikis "Koryako rajono muzikos instrumentai"
(Lėšos Koryak Cum, Pos. Palan)

Photo 3. Maracas pagamintas iš kriauklės
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Photo 4. Marakas nuo alksnio vamzdinės formos žievės su akmenimis
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Foto 5. Maracas trikampio formos iš alksnio žievės su akmenimis
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Photo 6. Concon žiedas
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

7. Conconia.
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Nuotrauka 8. Gong Koryaksky
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Photo 9. Concopil.

Nuotrauka 10. Itelmensky šamanas su grioveliu

Nuotrauka 11. Žiedai

Nuotrauka 12. IELMEN RATCHET
(Cum fondai, poz. Palaan, asmuo Kamchatka)

Nuotrauka 13. Vargan (komuta)
(Cum fondai, poz. Palaan, asmuo Kamchatka)

Nuotrauka 14. Growtable-Buzz

Nuotrauka 15. Bubenas Koryak
(Cum fondai, poz. Palaan, asmuo Kamchatka)

Nuotrauka 16. Koryak styginių įrankiai (kopijos)
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Nuotrauka 17. Chukotka string įrankis - Ageng

Nuotrauka 18. "Cunes" (Doudins) Iliancers iš Borshevik stiebo
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

Nuotrauka 19. Kamščių dedges nuo alksnio žievės
(Brem Foundations, Pos. Esso, Kamchatka)

20 nuotrauka. Maisto produktai

Nuotrauka 21. švilpukai
(BKM fondai, Pos. Esso, Pn Kamchatka)

Nuotrauka 22. Swirl.
(Cum fondai, poz. Palaan, asmuo Kamchatka)

Nuotrauka 23. Cooon Itelenmensky
(Cum fondai, poz. Palaan, asmuo Kamchatka)

Nuotrauka 24. Malinkos plunksnos Baklan
(Cum fondai, poz. Palaan, asmuo Kamchatka)

Nuotrauka 25. Šokis pagal Tambarine ant Koryak festivalyje. XXI amžiuje, MN Kamchatka

Bibliografinio sąrašo sąrašas

1. Safeja G.I. Muzikos instrumentai Sibiro / G.I. Dėkingas // antropologijos ir etnografijos muziejaus kolekcija. - m.; L., 1958. - T. 18. - C.187-207.
2. Bogoraz V.G. Chukchi. Religija. / V.G. BOGRAZ. - M., 1939. - CH. 2. - 195 p.
3. Vargan [Elektroninis šaltinis]. - prieigos režimas: www.slovari.yandex.ru/ Ibnigi / GSE / Vargan /.
4. Ditmar K. kelionė ir likti Kamchatka 1851-1855 Carl von Ditmar (istorinė ataskaita apie kelionių dienoraščius) [elektroninis šaltinis] / K. Ditmar. - Sankt Peterburgas, 1901. - Ch. 1. - Prieigos režimas: www. az.lib.ru/d/ditmar_k_f/text_1855_poezdki_ i_pregevanie_v_kamchatke.shtml.
5. IOCHILSON V.I. Koryaki. Medžiagos kultūra ir. \\ T socialinė organizacija. / Į ir. Andochilson. - Sankt Peterburgas. : Mokslas, 1997 m. - 238 p.
6. Konovalova A.A. Kamchatka / A.A tautų muzikos instrumentai. Konovalova // Kolekcija diserzatorių dalyvių VIII Visos Rusijos trenerių konferencijos darbas " Nacionalinis lobis Rusija "- NA" Integracija "- M., 2014. - P. 356-357.
7. Konovalova A.A. Kamchatka / A.A tautų muzikos instrumentai. Konovalova // Šiuolaikinės problemos Senovės ir tradicinės Eurazijos tautų kultūros: TEZ. DOKL. LIV regionas. (X apžvalga. Su tarptautiniu dalyvavimu) archaeol.-etnogr. Conf. Studentai ir jauni mokslininkai, skirti paleolito atradimui Afonov kalnai ir 100-mečiui pirmųjų Andronovskaya kultūros paminklų, Krasnojarsko, 2014 m. Kovo 25-28 d. - Krasnojarskas: Sib. Feder. Universitetas, 2014 - P. 212-214.
8. Konovalova A.A. Muzikos instrumentai religinės praktikos tautų Kamčatka // medžiagos VII INTERNATIONAL Studentų elektroninė mokslinė konferencija "Studentų mokslinis forumas" [Elektroninis šaltinis] / A.A. Konovalova, i.yu. Ponkratova. - prieigos režimas: www.science-forumas. RU / 2015/1011 / 12579 "\u003e www.scienceforum.ru/2015/1011/ 12579.
9. Krasheninnikov s.p. Žemės aprašymas Kamchatka: 2 tonų / s.p. Crashinnikov. - Sankt Peterburgas. : Mokslas, 1994. - T. 2. - 439 p.
10. Liute. Vikipedija [elektroniniai ištekliai]. - prieigos režimas: www.ru.wikipedia.org/wikiwiki/there.
11. Malyukovich V.N. Koryak liaudies įrankiai / V.N. Malyukovich. - Manus. Gylis. rajonas. Etnogr. Muziejus, P. Esso (Kamchatka).
12. Marakas (muzikos instrumentas) [elektroniniai ištekliai]. - prieigos režimas: www.ru.wikipedia. Org / wiki / maracas ^ muses ipal_instrument).
13. Markovas A. Šalia senovės skulptūra Rasta muzikos instrumentai [elektroniniai ištekliai] / A. Markov. - prieigos režimas: http://elenty.ru/ Naujienos? NewsId \u003d 431111.
14. Šiaurės, Sibiro ir Tolimųjų Rytų tautų muzika. Muzikos enciklopedinis žodynas / ch. ed. G.V. Keldysh. - m.: Taryba. Encycle., 1990. - 672 c.: Il. [Elektroninis šaltinis]. - prieigos režimas: www.efenstor.net/external/music_north_ ussr.htm.
15. Muzikos instrumentai [elektroniniai ištekliai]. - prieigos režimas: www.ru.wikipedia.org/w/ index.php? Pavadinimas \u003d pripažinimas_oinstrumo ir stae \u003d 1.
16. Pasaulio tautų muzikos instrumentai ir dainos [elektroniniai ištekliai]. - prieigos režimas: www.ru- medved.ru/world-music.html.
17. ORLOVA E.P. Itelmen. Istorinė ir etnografinė esė / E.P. Orlova. - Sankt Peterburgas. : Mokslas, 1999. - 199 p.
18. Hornbostel-Zaks sistema [elektroniniai ištekliai]. - prieigos režimas: www.ru.wikipedia.org/wiki/ system_kornbostel _-_ Zaksa.
19. Steller G.V. Žemės aprašymas Kamchatka / GV Steller. - Petropavlovsk-Kamchatsky, 1999. - 286 p.
20. Bramo fondas [elektroninis šaltinis]. - prieigos režimas: www.museum.ru/m1011.
21. Cum fondas, poz. Palaan [elektroninis šaltinis]. - prieigos režimas: www.koryak-museum.ru/ ekspozicijos / 13-ekspozicijos / 38-stend-myz-instrymenti)
22. CITRA (muzikos instrumentas) [elektroniniai ištekliai]. - prieigos režimas: www.slovari.yandex.ru/ Cittur% 20 / BSE / CITRA /.
23. Shakin Yu.i. Sibiro tautų muzikinės kultūros istorija. Lyginamasis istorinis tyrimas / yu.i. Shakin. - m.: Vostas. Lit., 2002 - 718 p.

Šiaurės rytų valstybinio universiteto Herald
Magadanas 2015 m

Viena iš seniausių muzikos instrumentų, kurie praėjo per šimtmetį ir nesikeitė jo išvaizda, yra Vaganas. Kviečiame susipažinti su šiuo savarankišku liežuvio įrankiu. Skirtingos tautos Davė jam visų rūšių pavadinimus. Altajaus, jis buvo vadinamas Kamuz, Yakutia - Hosus, Baškirijoje - Kubyz, Vokietijoje - Maultromel. Ukrainiečiai ir baltarusiai pavadino jį tiesiog dryms, japonų - Mikkuri, Phillipins - kubionas, indėnai - Cherchung. "Varpang" muzikos instrumentas yra laikomas liaudies daugelyje šalių, tik turi skirtumus ant medžiagos, formos ir technologijų gamybos. Kiekviena atskira priemonė turi savo unikalias savybes.

Vargan - šiaurinių tautų muzikinė priemonė

Seniausio liežuvio įrankio pavadinimas įvyko nuo senojo slavų žodžio "Varga", o tai reiškia "burną". Pats pavadinimas kalba apie garso gavybos principą. Burnos ertmė patiekiama kaip natūralus garso rezonatorius. Tonas ir thembre mažai įrankių Padėti pakeisti kalbos padėtį.

Žemiau galite žiūrėti Vargano (homo) muzikos instrumento nuotrauką. Jis pasirodė senovėje skirtinguose žemynuose. Yra nuomonė, kad paprastas medžioklės lankas padėjo jį sukurti. Kaip jis dirbo? Vienas svogūnų galas buvo ant žemės, o kitose pailsėję dantys. Tada jie nusišypsojo už teatrą, kad pašalintų garsą.

Tai ypač populiarus įrankiui Yakuts, Tuvintsev, Chukchi įrankis. Eskimos, Buryats, Altaiai, Baškiovas. Volga regione buvo plisti šiek tiek mažiau vagano.

Šiandien pagrindinis centras, kuriame yra chomos gaminami ir naudojami yra Yakutia. Dėl vietiniai gyventojai Ne tik muzikinis instrumentas - Vargan ir reiškia išreikšti emocijas, nuotaiką ir jausmus su garsais. Kai kurie žaidimo metu Vargan, kad ištarti žodžius naudojant "kalbančią" vykdymą. Šiandien didėja susidomėjimas rusų pagonišku kultūra, todėl nauji meistrai pasirodo kuriant autentiškus įrankius.

Dviejų rūšių Varganov

Taigi jūs turite daugiau idėjų apie Vargane muzikos įrankį, perskaitykite pagrindinius dviejų tipų:

1. Vargan. Plačiau. \\ T. Tai yra siaura, plona medinė, bambuko, kaulų arba metalo plokštė ir liežuvis. Jis yra šio įrašo viduryje.
2. Vargan. lankas (arcate).Pagaminta iš metalinio strypo, prie kurio pridedamas plieno liežuvis, pasibaigus kabliukui.

Garsiausių įrankių tipų

"Vargan" laikoma nestandartiniu įrankiu, kiekvienas turi savo garsą. Norėdami žaisti, jis naudoja ne tik susipažinę su visomis septyniomis pastabomis, bet ir įvairiomis viršutinėmis, pasididžiavimu, gelmėmis. Garsiausių šio įrankio tipai:

• gana didelis garsas turi "Altajaus Vargan Potkin", ši sąveika yra visiškai maža ir pagaminta iš geltonojo metalo;
• bass ir galingas garsas Khakass Varganov Ggutove jie yra tamsūs (šviesūs);
• skambėjimo garsas pasižymi Rusijos Vargan Nurejejevu, jie yra pagaminti iš nerūdijančio plieno;
• plonas skambėjimo garsas išsiskiria Vietnamo įrankiai.

Kokios medžiagos yra medžiagos gaminti "Vargany"?

Metalas, medis, kaulas ar kitos egzotiškos medžiagos naudojamos neįprastai įrankiui gaminti. Medžiagos ir gamybos technologija veikia mažo "sūkurio" garsą, jo patikimumą ir ilgaamžiškumą. Metalas laikomas dažniausiai. Siekiant perdirbimo, reikalingas sudėtingas procesas. Pridedamas prie pagrindo, liežuvis dalijasi Vagan per pusę. Su juo sukurta garso magija.

Kaip galiu apibūdinti šio įrankio garsą? Tai ramina, aksominė, maloni ausis, tuning dėl apgalvoto. Kiekvienas atlikėjas suteikia įrankiui jo laikiną, garsumo diapazoną ir atspalvius. Dažnai Vargano garsai ir pasididžiavimas su

Šiek tiek apie įrankio istoriją

Vargano istorija giliai į šimtmečius. Pirmasis pasirodė plokštės įrankis. Jis buvo pagamintas iš draugės. Kažkas pageidauja medį, kažkas - kaulas. Palaipsniui pradėjo atsirasti metalo gaminiai. Norėdami sustiprinti garsą, į įrankį buvo pridėtas metalo rėmas. Iš to įvyko lankai.

Šio įrankio žaidimas daugiausia buvo susijęs su Rusijos moterimis. Iki praėjusio šimtmečio 30-ajame amžiuje buvo išsaugoti turtingos Žaidimų tradicijos. Stalino karaliavimo metu jie buvo atšaukti, atsižvelgiant į kenksmingą praeities likučius. Vyresnieji žmonės vis dar davė savo įgūdžius palikuonims.

Žaidime Varigan buvo mėgsta taip pat europos šalys. Jauni žmonės patiko šią priemonę, kad pritrauktų žavingų merginų dėmesį. "Vargan" egzotinis garsas laimėjo pasaulietinės salonų dėmesį romantizmo eroje. Dauguma įrankių buvo sukurta Austrijoje.

XIX a. Pabaigoje "Vargane" žaidimas prarado populiarumą, kai kurie įrankiai visiškai išnyko iš scenos. Taip buvo dėl to, kad dėl Vargan, Vokietijos Bushman meistras buvo sukurtas pirmuoju kėlimo harmonika. Tada pasirodė seksas ir akordeonas. Naujų įrankių sėkmė buvo didelė, bet apie Vagan pamiršo.

Per praėjusį šimtmetį pradėjo atgaivinti etninius augalus ir plėtoti esoterizmą. Yakut menininkas vėl atgaivino susidomėjimą į homus. Įrankis vėl yra suinteresuotas, kad 1984 m. Vargan festivalis vyko tarptautiniu lygiu. Jis praėjo JAV. Šiandien norvegai, amerikiečiai, austrai, rusai aktyviai tobulina šio instrumento žaidimo meną ir sukurti visas mėgėjų visuomenes. "Varganny" muzika pradėjo perverti daug muzikinių stilių. Šiuolaikiniai muzikantai Puikiai improvizuoja, eksperimentuokite su "OverTone" ir avangardo kryptį. Šis primityvios įrankių įrankis yra gana sudėtingas žaidime, daugelis jos šalių dar nėra atskleista iki galo. Tai leidžia jį pavadinti XXI a.

Išsami informacija ir dydis Vargan

Šis įrankis vyksta skirtingi dydžiai, viskas priklauso nuo šepečio ir burnos proporcijų. Žaidimo patogumas ir garsas priklauso nuo dydžio. Muzikantas turėtų būti patogu išlaikyti rėmelį ir paspauskite liežuvį. Little Varganov turi didelį garsą ir nedidelę liežuvio virpesių trukmę. Dideliame įrankyje garsas yra ilgas ir bosas. Miniatiūriniai merginos pasirenka nedidelį pritaikymą, dideli vyrai yra patogiau žaisti dideliame "Vargane".

Decilifcijos dešimties dantų ir lūpų patogumas priklauso nuo dydžio. Liežuvio standumas taip pat gali būti skirtingos ribos. Lengviau valdyti "Vaikges" su minkšta liežuviu, nėra dantų ir galvos kaulų grąžinimo. Gautas garsas, nors ir tylus, bet švelnus ir lygus. Jie tinka ramiai melodijoms, meditacijoms ir atsipalaidavimui. Kieta kalba suteikia ryškumą ir garso aiškumą. Tokiu prietaisu atliekamos ritminės kompozicijos, kilnojamos melodijos. Tai leidžia jums sukurti net labai greitą garsą.

Liežuvio ilgis taip pat veikia žaidimą. Garsas gali būti lėtas, laisvai, meditatyvus Vaganovu su ilgu liežuviu. Trumpas liežuvis suteikia pastabų melodijai įdomus, mobilumą, lengvumą. Geriau įvykdyti liaudies Naples ir energingų šokių.

Liežuvis turi kelį ir žiedą. Didelis kelias yra būtinas lėtai žaidimui, daro įrankį. Mažai kelio yra geresnis greitam žaidimui. Dėl minkštumo ir tikslumo, geriau jį išmušti su pirštais. Svarbu žinoti, kad liežuvio vibracija pereina į prietaisų rėmą ir muzikos kauliukus.

Plienas, žalvaris, varis yra naudojami kaip metalas už Varganov gamybai. Be jų, yra įrankiai jų medžio, plexiglas, akmens, banginių kauliukai, kaulai. Malonu į medinių įrenginių jausmus, jie suteikia mažesnę grąžą ant dantų. Kalvių "Vorgans" garsas yra ryškus ir turtingas. Vario įrankiai suteikia melodijų aksominį.

Kaip žaisti Vargan?

Kaip sukurti garsą šiame stebuklo įrankyje? Tai yra liežuvio vibracijos, Warrgan hulls, galvos ir burnos kaulų derinys. Norėdami žaisti konkrečią melodiją, turite žinoti tam tikras technines akimirkas. Galų gale, žaidimo metu išgirsite ne Vargano. Daugelis yra suinteresuoti sužinoti, kaip žaisti muzikos įrankį Vargan. Pirma, įdėkite jį į dantis, tada lengvai trankyti ant liežuvio, po kurio rezonansas yra ant kaukolės kaulų. Garsas prasideda kūnu. Muzikantas žaidimo procese keičia sujungimą, kontroliuoja diafragmą, sumažina gerklį, keičia kvėpavimą. Visa tai veikia garso įrankį. Siekiant sukurti gražią melodiją, pakanka praktikuoti 15-20 minučių per dieną.

Naudojant Veigganov Shamanami.

Šiaurės tautos jau seniai laikė šventą elnių, ugnies, Tamsorino ir Vargan. Vyras ir Vargan - dažniau naudojamos moterys. Senovės šamanai tikėjo, kad jie atitiko šiuos įrenginius su šiais įrenginiais, keičia sąmonės būseną. Šamanai įvedė B. skirtingi pasauliaikonvertuoti tikrovę. Be žaidimo dėl muzikos instrumentų, buvo naudojami kiti metodai. Shamanic Kamlany neveikė be Vargan ir Bubne. Su šamano įrankio pagalba, gynėjai buvo pašaukti ir perduoti su jais.

Šamanų pasaulėžiūra buvo identiški skirtingi kampai Pasaulis. Jie susitiko ne tik Sibire ir Afrikoje, bet ir šiaurinėje ir Pietų Amerika, Australija. Todėl galime saugiai skambinti "Vargan" su šamanų muzikiniais instrumentais, su kuriais jie keliavo ieškant galios ir informacijos.

Turkmėninės metalo Vagan.

Sunku suprasti populiarumo paslaptį asmeniui, kuris neturėjo turkmėnų muzikos instrumento savo rankose - Vargan (metalo). Pasaulis keičiasi, kai šis įrankis pradeda savo dainą, užpildant savininko nuotaiką. Kiekvienas kvėpavimas suteikia garsų plaukiojimą į nuostabią melodiją. Turkmėnai Vargan tampa žaidimo, jų sielos sujungia. Šios priemonės gerbėjams sunku nutraukti garso melodingumą ir lengviau vykdyti.

Yra keletas modelių Turkmėnų Vargan - kai kurie garsai mažos aksomo melodijos, kiti yra čiautos švelniu balsus. Tai labai tinka solo šalims, kur atlikėjas seka savo įkvėpimu, sukuria unikalius muzikinius vaizdus. Šis įrankis puikiai mažina stresą, konfigūruoja teigiamą bangą, užpildo harmonijos sielą.

CHUKCHI priemonė

Daugelis mėgėjų bando nusipirkti chukotka muzikos instrumentą - Vagan. Antikverijoje jis buvo priskirtas stebuklingoms jėgoms. Chukoti šamanai su muzikiniais vibracijomis sužinojo ateitį ir sukėlė dvasias. Vargan yra vertinamas (muzikos instrumentas Chukchi) labai, ir meistrai, kuriant jį, laikoma aukščiausia tvarka. Profesinės gamybos priemonės paslaptys yra griežtai apsaugotos. Prietaisas yra patogus naudoti, o jo forma nuotoliniu būdu primena raktą.

Unikali archeologų paieška

Neseniai Altajaus kalnuose mokslininkai sugebėjo rasti liežuvio muzikos instrumentą, pagamintą iš gyvūnų ragų. Nakhodka yra laikoma senovės Eurazijoje tokio pobūdžio. Mokslininkai apima įrankį į sarmacijos laikotarpį (I tūkstantmečio bc). Vargan rasti kasinėjimų metu netoli Katuni upės. Ši išvada yra Pietų Sibiro gyventojų etnografinis bruožas.

"Vargana" muzikos instrumentų parduotuvėse permin

Vakarų Urals papėdėse yra didelis pramonės ir prekybos centras - permė. Jis gyvena daugiau nei pusę milijono gyventojų. Šiame mieste daugelis mėgsta žaisti Vargan. Yra keletas parduotuvių, kuriose galite įsigyti Altajaus Vargans (Chomas). Jie įgyjami profesionaliam žaidimui, taip pat pomėgiams, malonumui. Daugelis ieško perkant internetines parduotuves, kur galite konsultuotis su profesionaliu vadovu.

Kai kurie pritraukia modelį su neįprastu dizainu, kur rėmas yra pagamintas iš Plexiglas. Šis įrankis yra modernus ir stilingas. Vargana parduodama originaliais mediniais arba plastikiniais atvejais, kurie juos saugo transportavimo metu.

Įrankių vertė

Tie, kurie įvaldė gana sudėtingą žaidimų techniką Vargane, manau, kad ji turėtų būti kiekvienoje šeimoje. Ar bet kuris pirkėjas gali turėti vidutinę galimybę įsigyti šį nuostabų įrankį? Labiausiai prieinami Vargan kainuoja 600-700 rublių. Sudėtingesni modeliai, su įdomiu pasididžiavimu, kainuoja nuo 1500 rublių ir didesnės. Parduodami įrankiai. brangūs akmenys. Jie yra supakuoti į autoriaus plieninius dangtelius unikalios formos. Natūralu, kad tokio aukšto darbo kaina.

Koks yra muzikos instrumento pavadinimas, kuriame žaidžia Chukchi, jie atneša jį į burną?

1. vargan.
2. Vaganas, ir vis dar yra tas pats įrankis, tik Kazachstanas yra vadinamas šansu, tai laikoma šamanų priemone, todėl ne visi gali sau leisti žaisti Nm. čia \u003d)
3. Tradicinis muzikos instrumentų plokštė Waganas (Batharrr) "Roll Tuben" iš beržo, bambuko (plaukiojanti), kaulų ar metalinės plokštės. Vėliau atsirado lanko dvikalbis Waganas.

   "Vargan" yra seniausia savarankiška liežuvio muzikos priemonė. Viename ar kitame Vagano modifikacijoje randama senovės daugumos pasaulio tautų kultūrose.

   Vargan turi daugiau keturiasdešimt skirtingų pavadinimų. Labiausiai naudojami Varganos pavadinimai: Komuze (Altajai), Homus (Yakutia), DRYMBA (Ukrainoje, Baltarusijoje), Kubyz (Baškirijoje), Zublaku (Rusijoje), Sean-Kobyz (Kazachstane), Temir- Komisija (Kirgizijoje, kur žodis "Temir", kuris reiškia geležies, išskiria vaganą nuo styginių įrankiai COMMUS).

   Amerikoje "Vargan" vadinama "žydų lira" - žydų arfų (žydų arfa, žydų arfų, sulčių arfa). Tiesą sakant, patys amerikiečiai negali paaiškinti, kodėl Vagan - ir staiga žydai. Nėra ryšių su žydais su žydais. Dauguma muzikologų mano, kad šio žodžio klaida XIX a. Labiausiai tikėtina, kad pavadinime turėjau omenyje žandikaulių arfų - žandikaulio lira. Anksčiausias paminėjimas "Vargan" buvo rasta senovės romėnų freskose - vaizde senovės orkestras Apima asmenį, kuris aiškiai žaidžia Vargan. Rusijoje Vargana yra ypač paplitusi Yakutijoje, Tuvoje, Altajaus. Labai populiarus Vargan Vakarų Ukrainoje, Baltarusijoje, Moldovoje. Skaityti daugiau

4. Turiu tokį, tik aš nežinau, kaip žaisti)))))
5. vargan.
   Čia yra nuoroda į "Waggne" muziką
   http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t\u003d524990.
6. Vargan.

   Išoriškai, Vargan atrodo kaip mažas prietaisas, kuris su viena ranka taikoma savo lūpoms naudoti manipuliacijas nykštys Antra ranka ištraukiamas ištemptas vibruojantis garsas. Atrodo kaip muzikinė priemonė ir yra oficialiai vadinama muzikine priemone.

   Daugeliui nesmulkintų, "Vatgany" paskelbtos garsai jau seniai buvo laikomi būtinu susitarimu muzikiniuose ir pseudo-dominuojančiose Šiaurės šiaurės vietinių tautų kompozicijose nuo Grenlandijos eskimų iki Chukotkos ir Yakutijos gyventojų. Tuo tarpu žaidimas "Vatgane" nėra muzikinis pratimas, tačiau labai svarbi muzikos sąvoka, susijusi su šiuo prietaisu, yra ne daugiau kaip jo naudojimo šaltinio poveikio pavadinimas. Vargan yra mechaninis vaisto pakaitalas.

7. Vargan.

Federalinė kultūros ir kinematografijos agentūra

Federalinė valstybinė švietimo įstaiga aukštojo profesinio mokymo

"Khabarovsko valstybinis meno ir kultūros institutas"

Aborigenų chukotka muzikinė kultūra

Pagal drausmę "Tolimųjų Rytų muzikos istorija"

Vykdytojas:

Studentas 514 gr.

Vasilyeva M.YU.

Chabarovsk.

ĮVADAS. \\ T

Eskimi.

Kultūrair Eskimos menas

Eskimos gyvenimas

Šventės, folkloro

Muzika (Ainangananga)

Eskimo miniatiūra.

Muzikos instrumentai

Chukchi.

Gyvenimas ir pamokos

Įsitikinimai ir apeigos

Gerklės dainavimas

Išvada

ĮVADAS. \\ T

Chukotkos aborigenų muzikinė kultūra yra pagrįsta gyvenimu, klasių, įsitikinimų ir apeigų rūšies, priklauso nuo protėvio ir perkėlimo, tautų teritorinio ryšio. Chukchi sukūrė muzikinį kūrybiškumą, pagrįstą melodijomis, kurios savo ruožtu remiasi gamtos garsumais. Eskimo muzikos folkloro pagrindas sudaro miniatiūras, kurių analogai pasaulio kultūroje nėra.

Eskimi.

Nuo enciklopedijos:

Eskimos, žmonės, gyvenantys iš rytų. Čukotkos patarimas į Grenlandiją. Bendras skaičius yra apie 90 tūkst. Žmonių. (1975, rezultatas). Jie kalba eskimo kalba. Antropologiškai priklauso Arkties tipui mongoloidų. E. suformavo apie 5-4 tūkstančius metų Beringovo M. rajone ir apsigyveno V.- į Grenlandiją, kad ji ilgai pasiekė. e. E. į vakarus pritaikytas gyvenimui Arktyje, sukuriant pasukamą harpūną už Moro medžioklę. Žvėris, valtis baidarės, snieguotas gyvenamoji adata, kurčias furry ir tt už originalią kultūrą E. 18-19 šimtmečius. Medžioklės derinys yra būdingas. Žvėris ir Caribou elnių, didelių primityvių kolektyviais standartų likučiai gamybos platinant, teras. bendruomenės. Religija - aukšti dvasių, kai kurie gyvūnai. 19 val. E. neturėjo (išskyrus Beringomorsky) bendrą ir sukurtą genčių organizaciją. Dėl kontaktų su avariniais gyventojais užsienio E., įvyko dideli pokyčiai.

Didelė jų dalis perkelta iš Mor. Žuvininkystė į smėlio medžioklę ir Grenlandiją - į komercinę žvejybą. E., ypač Grenlandijoje, dalis tapo darbuotojais. Čia pasirodė smulkus vietinis buržuazija. E. ZAP. Grenlandija buvo suformuota pl. Žmonės - Grenlandija, kurie nemano, kad E. Labradoro E. dažniausiai sumaišoma su senu laiku. Europos kilmė. Visur likučiai tradicinė kultūra E. greitai išnyksta.

SSRS, Eskimos - salochal. Etniniai. Grupė (1308 žmonės, surašymas 1970), gyvena mišrios ar netoli kaimynystės su Chukchi daugelyje populiozinės, VOST. Chukotkos pakrantė ir apie tai. Wrangel. Jų tradicijos. profesija - mor. Hiperima žvejyba. Už pelėdų metus. X-ve ir kasdienio gyvenimo E. turėjo vietinių pokyčių. Nuo Yarang E. Perkelkite į patogius namus. Kolektyviniuose ūkiuose, E. ir Chukchi paprastai yra sujungti į Rein, mechaninės plėtros. Daugiafunkcinis X-W (Mor. Medžioklės žvejyba, elnių bandos, medžioklės ir kt.). Tarp E. pašalino neraštingumo, inteligentija sukūrė.

Eskimos kultūra ir menas

Eskimos sukūrė išskirtinį muzikinį, šokį, taip pat dekoratyvinį ir taikomą bei vaizduojamą, ieškinį. Kasinėjimai yra susiję su con. 1000 iki n. e. - 1 tūkst. N. e. Harpunovo ir rodyklių kaulų patarimai, taigi. Sparnuoti daiktai (galbūt, dekoruoti nosies dalis laivų), stilizuotų žmonių ir gyvūnų, valčių-baidarių modelius, puošia žmonių ir gyvūnų vaizdus, \u200b\u200btaip pat sudėtingą raižytą ornamentą. Tarp būdingų rūšių Eskimo, 18-20 laidų, gijų gamyba iš Walrus (rečiau - muilo akmuo), medžio drožyba, meno, aplikacijos ir siuvinėjimo (modelius elnių kailių ir odos, puošia drabužius ir buitinius daiktus) .

Eskimos gyvenimas

Pagrindinės rūšies. \\ T ekonominė veikla Buvo jūrų medžioklės žvejyba. Iki XIX amžiaus viduryje. Pagrindiniai medžioklės įrankiai buvo ietis su prakaito formos dvigubo krašto formos (PAN), pasukamu harpūnu (Uvn'ka) su atskirtu galu nuo kaulo. Dėl judėjimo ant vandens, jie naudojo laivus ir banakus. Baidaras (Angayapik) yra lengvas, greitis ir atsparus vanduo. Medinis rėmas buvo padengtas su walrus oda. Baidars buvo skirtingi tipai - nuo vieno iki didžiulių 25 vietų burlaivių.

Ant žemės persikėlė į dugokopny narts. Šunys panaudojo "ventiliatorių". Nuo XIX amžiaus viduryje. Nartos ištraukė šunis kenksmingus (rytų Eastosibirsko baras). Taip pat buvo naudojami trumpi garbanotai Sanya su Laschi Fangs (Kanrac). Snieguotai nuvyko į slidžių - "raketės" (iš dviejų plokščių rėmo su pritvirtintais galais ir skersiniais statais, susipintais diržais, pagamintais iš netinkamo odos ir kaulų plokštelių), ant ledo - su specialių šuolių pagalba kaulai sustiprinti ant batų.

Jūrų gyvūnų medžioklės būdas priklausė nuo jų sezoninių migracijų. Du banginių medžioklės sezonai atitiko juos perduodant juos per Beringo sąsiaurį: pavasarį į šiaurę, rudenį - į pietus. Banginiai nušovė harpūną nuo kelių Baidar ir vėliau - harpūnų patrankos.

Svarbiausias žuvininkystės tikslas buvo Walrus. Nuo XIX amžiaus pabaigos. Atsirado naujų žvejybos ginklų ir įrankių. Medžioklė ant kailių gyvūnų. Walrus ir sandarikliai pakeitė banginių medžioklės žlugimą. Kai jūrų gyvūnai trūko, jie nušovė laukinių elnių ir kalnų avinų nuo svogūnų, paukščių, sugautų žuvų.

Azijos Eskimos - kurčiųjų drabužiai, iš elnių ir sandarinimo odos. Atgal į XIX a. Jie taip pat padarė drabužius nuo paukščių odos. Kailių kojinės ir terry Torbas (Camciyk) buvo įdėti ant kojų. Neperšlampami batai buvo pagaminti iš pasirinktų sandarinimo odos be vilnos. Kailiniai kepurės ir pirštinės, dėvėti tik judant (klajokliais). Drabužiai papuošti siuvinėjimu ar mozaika iš kailių. Iki XVIII a. Eskimos, akytos nosies pertvaros arba apatinės lūpos, pakabino Walrup dantys, kaulų žiedai ir stiklo karoliukai.

Vyriški tatuiruotė - puodeliai į burnos kampus, moterys - tiesios ar įgaubtos lygiagrečios linijos ant kaktos, nosies ir smakro. Skruosto buvo taikomas sudėtingas geometrinis ornamentas. Dengtos rankos tatuiruotės, šepečiai, dilbio.

Tradicinė maisto - mėsos ir riebalų riebalų, vilnių ir banginių. Mėsa buvo neapdorota, džiovinta, džiovinta, užšaldyta, virta, nuimama žiemai: kvazil į duobes ir egles su riebalais, kartais pusiau medienos forma. Delikatesas buvo laikomas neapdorotų banginių riebalų su kremzlės odos sluoksniu (mantack). Žuvys buvo išdžiovinti ir džiovinti, firšylių šviežesni. Vairas buvo labai vertinamas, kuris buvo keičiamasi Chukchi į jūrų gyvūnų odos.

Šventės, folkloro

Eskimai praktiškai nepadarė krikščionybės. Jie tikėjo dvasios, visų animacinių ir negyvų objektų savininkai, gamtos reiškiniai, vietovės, vėjo kryptys, įvairių asmenų, susijusių su asmeniu, turinčiu bet kokį gyvūną ar dalyką. Buvo idėjos apie pasaulio kūrėją, pavadino savo jėgas. Jis buvo kūrėjas ir visatos savininkas, laikėsi protėvių muitinės. Pagrindinė jūrų dievybė, jūrų gyvūnų šeimininkė buvo Sedna, kuris išsiuntė grobį žmonėms. Blogi dvasios buvo pristatytos gigantai ar nykštukams, ar kiti fantastiški tvariniai, kurie buvo patenkinti žmonėmis ir nelaimėmis.

Kiekviename kaime buvo šamanas (paprastai tai buvo žmogus, bet moterų šamanai yra žinomi), kuris buvo tarpininko tarp piktos dvasių ir žmonių. Tik tas, kuris išgirdo padėjėjo balsą, gali tapti šamanas. Po to būsimas šamanas turėjo susitikti su dvasiomis ir sudaryti su jais apie tarpininkavimą.

Didelių žvėrių, skirtų komercinėms šventėms, kasyba. Ypač žinomos šventės banginių gamybos proga, kuri buvo atlikta arba rudenį, medžioklės sezono pabaigoje - "Kinijos viela", arba pavasarį - "banginių susitikimas". Taip pat buvo atostogos dėl jūros medžioklės pradžios, arba "Baidar nusileidimas ant vandens" ir "Walrus vadovų" šventė, skirta pavasario-vasaros žuvininkystės rezultatams.

Eskimo folkloras yra turtingas ir įvairus.

Visi geriamojo kūrybiškumo rūšys yra suskirstytos į Unipacled - "Naujienos", "Naujienos" ir "Unipamysyuk" - istorijas apie įvykius praeityje, herojiškų legendų, pasakų ar mitų. Tarp pasakų, "Kuthe", "Demiuge" ir "Trickster" ciklas, visatos kūrimas ir kūrimas užima ypatingą vietą.

Anksčiau eskimo Arkties kultūros plėtros etapuose yra kaulų drožyba:

skulptūros miniatiūrinis ir meninis kaulų graviravimas. Ornamentas apėmė medžioklės įrangą, namų ūkio daiktus; Gyvūnų vaizdai ir fantastiški būtybės patiekiami kaip amuletai ir dekoracijos.

Muzika (Ainangananga) - daugiausia vokalas. Dainos yra suskirstytos į "didelius" visuomenės giesmes, kurie dainuoja ansamblius ir "mažus" intymius "sielos dainas". Jie atliekami solo, kartais lydi Tambarine. Taikyti ESKIMO muzikai, bet kokie gerai nustatyti žinomi modeliai yra praktiškai neįmanomi. Ritmai neatitinka dydžio ir remiantis grynu įsiminimu. Manoma, kad pagrindinis ESKIMOS "išradimas" miniatiūrinis.

Eskimo miniatiūra.

Pati Eskimo miniatiūra yra 2 miegamųjų dainų šokių kompozicija, kurioje antrasis pakartoja pirmą kartą paspartintame tempu su patobulinta dinamika. Miniacijose, kasdieniame gyvenime atskleidžiama, žvejyba, pobūdis, gyvūnų įpročiai apskritai, viskas apsupta juos kasdieniame gyvenime. Kiekvienas judėjimas yra tam tikra semantinė apkrova.

Muzikos instrumentai

Tamborine. - asmeninė ir šeimos šventykla (kartais naudojama šamanai). Jis užima centrinę vietą muzikoje. Tuben pagamintas iš walrus burbulas ištemptas ant medinio žiedo (pastogė).

Taip pat dažnai eskimo muzikinėje kultūroje yra įrankis "Homus" arba "Bathyarr". Menininkai neturi daug menininkų. Ir, kadangi pats įrankis Chukčiuose buvo daugiausia iš banginių Oss, garsas buvo tylus, kuris buvo taikomas daugiausia tik patalpose ir plačiai paplitęs naudojimas nerado.

Chukchi.

Chukchi, (savikontrolė, "Realūs žmonės").

N numeris B. Rusijos Federacija 15,1 tūkst. Žmonių, vietinių Chukotkos gyventojų. Rajonas (11,9 tūkst. Žmonių). Taip pat gyvena Koryako šiaurėje. Rajonai (1,5 tūkst. Žmonių) ir Jakutijos Nizhne-Kolymos rajone (1,3 tūkst. Žmonių), jie kalba Chukchi kalba.

Pirmasis pamini apie Chukchchą,

Rusijos dokumentuose - nuo 40-ųjų. 197-ajame amžiuje jie yra suskirstyti į "elnias" ir "pėsčiųjų". Šiaurinių šiaurinių šurmulių bandos buvo NAUDOS TUNDRA ir Arkties vandenyno pakrantėje tarp Alazės ir Kolya, Cape Sheland ir tada į rytus į Beringo sąsiaurį. "Žygių" Chukchi, seditinių jūrų medžiotojų gyvenvietės buvo kartu su eskimo tarp Cape Dezhnevo ir Kryžiaus įlankos ir tada į pietus apatiniuose Anadyr ir Kancanlano upėje. Čukchi skaičius Con.17 a. buvo apie 8-9 tūkst. Žmonių.

Kontaktai su rusais iš pradžių išliko daugiausia apatiniame Kolyma. Bandymai pasirinkti Nizhnekolum Chukchi Yasakov, karines keliones prieš juos XVII a. Viduryje nepateikė rezultatų. Dėl karinių konfliktų ir epidemijų Nizhnekolum Chukchi skaičius smarkiai sumažėjo, likusiai išmesti į rytus.

Nuo XVIII a. Pabaigos buvo aktyvuota Chukchi su rusais kontaktais. Remiantis 1822 m. "Užsieniečių valdymo chartija", Chukchi nevykdė pareigų, savanoriškai padarė dovanas. Nustatyti taikūs santykiai su rusų, pyragų ir Jukagira, Shepherd DeerRelleland plėtra, prisidėjo prie tolesnio plėtimosi Chukchi teritorijoje į Vakarus. 1830 m. Jie įsiskverbė į upę. Didelis ėriukas iki 1850-osios - ant apačios Kolyma, iki 1860-ųjų viduryje - "Interfluve Kolyma" ir "Indigir"; Į pietus, Koryakovo teritoriją tarp Penzhinos ir Corf Cove, kur jie buvo iš dalies įsisavinti su coriats. Rytuose sustiprėjo Chukchmi - Eskimos asimiliacija. 1850-aisiais. Amerikos kitebi įtraukta į prekybą su pajūrio Chukchi. Čukchi buveinių plėtra lydėjo galutinį teritorinių grupių paskirstymą: Kolyma, Anyuskaya, arba Minivoy, Chaun-Skoy, Osolon, Amguem arba Amguemo-Vonkaremskaya, Porti-Mishgmenskaya, Onymenskaya (Vidaus Chukchi), Toganskaya, arba Vilyune, Olyutorm, Beringomorskaya (Marine Chukchi) ir kt. 1897 m. Chukčientų skaičius buvo 11 751 žmonių. Nuo XIX a. Pabaigos dėl jūros žvėrienos naikinimo, pakrantės Chukchi skaičius smarkiai sumažėjo iki 1926 m. Ji buvo 30% visų Chukchi. Šiuolaikinės pakrantės Chukchi palikuonys gyvena Sirenki kaime, Novo Chaplino, Providence, Nunligran, Enmonten, Yarolannot, Inchown, Lorino, Lavrentia, Neshkanas, Welen, Enurmino rytinėje Chukotkos pakrantėje.

1930 m. Buvo suformuota Chukotka nacionalinis rajonas (nuo 1977 m. - Avto rajono). Etninės plėtros Chukchi XX a., Ypač kolektyvinio ūkių konsolidavimo ir valstybės ūkių švietime nuo 2 pusės 50-ųjų. Konsolidavimas ir atskirų grupių izoliacijos įveikimas.

Praodina ir Chuki gyvenvietė

Chukchi buvo padalintas į elnias - tundros klajoklinių elnių bandų (savarankiška, "elnių žmogus")

ir pajūrio - sėdėti medžiotojai ant jūros žvėris (Samupplying Ankalyn - "pakrantės"), gyvenantys kartu su eskimos.

Šios grupės buvo susijusios su susijusiais santykiais ir gamtiniais mainais. Savarankiškai apsilankymas gyvenamojoje ar nomaduose yra dažni: Poveltyt - "Weellensey", "Chaalyt" - "Chukchi, blogiausia r. Chaun". Šie savarankiški diskai išlieka net ir šiuolaikinių išsiplėtusiais kaimų gyventojais. Mažesnių grupių vardai gyvenviečių viduje: tapacraliat - "Gyvenimas ant nerijos", Gynonralit - "Gyvenimas centre" ir kt. Tarp Vakarų Chuki, savęs išpažintis yra paplitusi (tikriausiai nuo vejos).

Iš pradžių Praodina Chukchi buvo laikoma Okhotsko jūros pakrantėmis, iš kur jie persikėlė į šiaurę, prilygino Jukagirovo ir Eskimos dalį. Pasak šiuolaikinių studijų, Chukchi protėviai ir jų Koryakovai gyvena Čukotkos vidaus rajone.

Okupuojant Eskimos buveinių, Chukchi iš dalies įsisavino juos ir pasiskolino daugybę jų kultūros savybių (riebalų lempos, ponai, statybos ir formos, komercinės apeigos ir šventės, šokių-ateities ir kt.). Ilgalaikė sąveika su izquitetais taip pat atsispindi vietinių chukchi liežuvio ir pasaulėžiūroje. Dėl žemės ir jūros medžioklės kultūros kontaktų, Chukchi įvyko ekonominis darbo atskyrimas. Yukagir elementai taip pat dalyvavo Chukchi etnogenezėje. Kontaktai su Yukagira, tapo gana stabilios 13-14 šimtmečių posūkyje, kai Yukagira pagal Nafnes įtaką buvo pažengusi į rytus, į Anadyrų upės baseinas. Šiaurinių elnių banda sukūrė tundros Chukčivi, matyt, pagal Korakovo įtaką netrukus prieš rusų atsiradimą.

Gyvenimas ir pamokos

Pagrindinės TUNDRA CHUKCHI klasės yra Nomadinis elnių bandos

Ryškus mėsos odos. Mes taip pat naudojome vairuotojo elnias į diržus.

Bandos, skyrėsi santykinai, dideli dydžiai, elniai buvo prastai įpratę, nukrito be šunų pagalbos. Žiemą bandos buvo laikomos vietose, apsaugotose nuo vėjo, žiemą persikėlė kelis kartus, vasarą vyrai nuėjo su tundra, moterims, seniems vyrams ir vaikams

gyveno upės krantuose ar jūroje. Deer nepadarė, kartais ganytojai čiulpia pieną. Padaryti elnias patiko šlapimą. Elniai buvo kastruoti užkandžiant sėklų kanalus.

Pagrindiniai pakrantės Chukchi sesijos yra medžioklė jūrų žvėris: žiemą ir pavasarį - už Nerpeną ir antspaudą, vasarą ir rudenį - už vilnius ir banginius. Ant sandarinimo medžioklės vieni, užsikimšę į juos, užmaskuoti ir imituoti gyvūno judesius. "Walker" medžiojamuose grupėse, keliose bidaruose. Tradicinis medžioklės ginklas - harpūnas su plūdu, ietimi, diržo tinklo, nuo 2 aukšto. 19-tas amžius Šaunamųjų ginklų išplitimas, supaprastintas medžioklės metodai. Kartais jie nušovė antspaudus dideliu greičiu su Nart.

Kita žvejyba nei baseinai Anadyr, Kolyma ir sauna buvo prastai išvystyta. Žuvų amatai buvo užsiėmę vyrais. Žuvys buvo sugautos saccmill, žvejyba, tinklais. Vasarą - nuo Baidar, žiemą - į skylę. Lašiša buvo nuimta ateityje.

Prieš šaunamųjų ginklų išvaizdą buvo medžiojami laukiniai elniai ir kalnų avinai, kurie vėliau buvo beveik visiškai naikintos. Pagal prekybą su rusais, kailių žuvininkystės plitimas. Iki šiol paukščių medžioklė buvo išsaugota "bola" pagalba - mesti ginklus iš kelių lynų su kroviniais, kurie buvo patikėti plaukiojančiam paukščiui. Anksčiau, kai medžioklė paukščiams, jie taip pat naudojo smiginius su mesti stalu, kilpų spąstus; Gag mušti į vandens lazdeles. Moterys ir vaikai taip pat užsiima valgomųjų augalų kolekcija. Norėdami iškasti šaknis naudojo ginklą su galutiniu ragais, vėliau - geležies.

Tradiciniai amatai - kailių padažas, pluoštų audimo maišeliai Kiprusa ir laukinių rugių moterims, kaulų gydymas vyrams. Sukurta meninė sriegis ir kaulų graviravimas ir fasonas, aplikacija iš kailių ir sandarinimo odos, siuvinėjimas su elnių plaukais. Dėl chukotka ornamento, mažas geometrinis modelis yra būdingas. XIX a. Rytų pakrantėje pasirodė arklių nutrauktos asociacijos dėl raižytų daiktų gamybos iš Walruso kaulų. 20-ajame amžiuje Sklypas graviravimas ant kaulų ir Walrus Fang (Vukvol, Vukvutagina, hematogo, halmo, Ichel, Etetugi ir kt.) Darbas buvo sukurtas. Firefish centras buvo Wuren kaime (sukurta 1931 m.) Seminaras.

Antrajame aukšte. 19-tas amžius Daugelis Chukchi pradėjo paslėpti banginių medžiokles ir aukso ypatumus.

Socialinės sistemos, Chukchi, į ryšius su rusais pradžios, jai būdinga patriarchalinės bendruomenės auginimas kaimyninėje, turto plėtroje, diferenciacija. Elniai, šunys, būstas ir Baidars buvo privati \u200b\u200bnuosavybės, ganyklos ir žvejybos pagrindai bendruomenėje. Pagrindinis sprendžiamas Tundra C. buvo 3-4 susijusių šeimų pagrindas; Po vargšai, kubeliai galėtų suvienyti šeimas, kurios nesusijusios su giminystės, jų darbuotojai su šeimomis gyveno didelių elnių žygiai. Grupės 15-20 šerdies buvo susijusios su savitarpio pagalba. Primorsky Ch. Perduoda keletą šeimų su "Baidar" savininko. Olenny C. buvo susijusios su glotomis susijusios grupės (Varat), susijusios su bendra muitine (kraujo keršto, ritualinės ugnies perdavimas, bendri ženklai ant veido aukos metu ir kt.). Iki 18 V. Patriarchalinė vergovė buvo žinoma. Šeima praeityje yra didelis patriarchalinis, į con. 19-tas amžius - mažas patriocal. Tradiciniais vestuvių apeigos.Nuotaka, kurią lydi giminaičiai atėjo į savo elnias į jauniklį. Yarangi buvo įkalinta elnių ir jo kraujo nuotaka, jaunikis ir jų giminaičiai sukrėtė bendrinius jaunikio požymius. Vaiko vardas buvo suteiktas paprastai per 2-3 savaites nuo gimimo. Buvo grupinės santuokos elementai ("kintama santuoka"), nuotaka, turtingos - poligamijos bandymai. Daugelis problemų su Deer C. atsirado su neproporcingu lytinėje struktūroje (moterys buvo mažesnės už vyrų).

Pagrindinis "Chukchi" būstas yra sulankstomas cilindroconic palapinė nuo elnių odų tundroje ir karščiui - pajūryje. Archas rėmėsi trijų centrų centre. Viduje, Yaranga buvo mirkta iš didelių kurčiųjų kailių maišelių, ištempto ant polių, buvo apšviestas ir šildomas akmens, molio ar medinės riebalinės lempos, kuri taip pat paruošė maistą. Mes sėdėjome ant odos, medžio šaknų ar elnių ragų. Jaranguose taip pat buvo šunys. Yaranga Primorsky Chukchi buvo išskirti nuo šiaurinių elnių bandų būsto, dūmtraukio nebuvimas. Iki XIX a. Pabaigos pajūrio Chukchi buvo išsaugota "Twilight", pasiskolintas iš Eskimos (Valkaran - "Namas iš Kinijos žandikaulių") - ant banginių kaulų, padengtų strypu ir žeme rėmo. Vasarą jie buvo jo dalis per stogą, žiemą - per ilgą koridorių. NoMadic Chukchi protrūkiai sudarė 2-10 Yarang, buvo ištemptas iš rytų į vakarus, Bendrijos vadovas buvo užpildytas iš Vakarų. Gyvenvietės Primorsky Chukchi buvo iki 20 ir daugiau Yarang, atsitiktinai išsibarsčiusios.

Tundra Chukchi persikėlė į Narts ant elnių, pajūrio - šunims. XIX a. Viduryje, pajūrio Chukchi, kurį paveikė rusai, pasklaidė Eastosibirsko sartą ir nutraukimą Zugom, kuriam šunys buvo panaudoti ventiliatoriumi. Mes taip pat patiko raketų slidinėjimas, Kolyma - pasiskolino nuo stumdomų slidžių. Vanduo buvo perkeltas į Bidarką - laivai, kurie telpa nuo vieno iki 20-30 žmonių, nuo Walrus odos, su lipsu ir įstrižais.

Tradiciniai drabužiai yra kurčiųjų, elnių ir nervų odos. Vyrai dėvėjo dvigubo marškinėlių-virtuvinės ilgio, vidored by diržo, į kurį peilis, peilis, daug ir dr., Siauri dvigubai kelnės, trumpi batai su kailių kojomis. W. Pajūrio Chukchi plačiai paplitę drabužiai iš Walrus žarnų. Galvos apdangalai buvo reti, dažniausiai - kelyje. Moterų apranga - kailių kombinezonai (Kerker), žiemą dvigubai, vasarą - vienišas, kailiniai batų ilgis iki kelių. Dėvėti apyrankes ir karolius, buvo paplitęs veido tatuiruotė: puodeliai į burnos kraštus vyrų ir dviejų juostų ant nosies ir kaktos moterų. Vyrai pakabino plaukus su ratuku, purtant temas, moterys plaukė dviem nerijos.

Pagrindinis "elnių" chukchi - Olenina, pakrantės - jūrų žvėries mėsa. Mėsa buvo naudojama sūryje, virti ir slepsti.

Per didžiulį suskirstymą, elniai buvo nuimamas šiaurinių elnių skrandžių turinys (Rilkeil), virimo jį su kraujo ir riebalų. Pajūrio Chukchi nuėmė didelių gyvūnų mėsą - banginis, walrus, beluhi - neklaidingas, fermentuodamas į duobes (kapalą gyn), dygsnio odos. Žuvys valgė su neapdorotomis, Anadyr ir Kolyma padarė Yucuu iš lašišų.

Karlock Willow, Sorrel, šaknys buvo nuimtos ateityje - sušaldyti, Quasili, sumaišyti su riebalais, krauju, rilkalsilp. Cobobs buvo pagaminti iš kraunamų šaknų su mėsa ir walrus riebalais. Iš vestuvių miltų virti košė, skrudinta ant nulio pyragų antspaudu. Taip pat buvo naudojami dumbliai ir moliuskai.

Įsitikinimai ir apeigos

Krikščionizacija praktiškai neturėjo įtakos Chukčiui. XX a. Pradžioje apie 1,5 tūkst. Chukchi buvo išvardyti stačiatikiai. Tai buvo bendras tikėjimas kvepalais. Ligos ir nelaimės buvo priskirtos blogų dvasių (Kelte) veikimui, medžioklėms žmogaus sieloms ir kūnams ir juos suvalgyti. Tarp gyvūnų buvo ypač gerbiami po poliarinio lokys, banginis, walrus. Kiekviena šeima turėjo šventųjų objektų rinkinį: krūva amuletai, "Tambourine", įtaisas, skirtas kasybos ugnies į šiurkščiavilnių antropomorfinės plokštės su įdomu, kuriame buvo liesos gręžimo; Tokiu būdu išgauta ugnis buvo laikoma šventa, gali būti perduota tik tarp giminaičių. Deaded ant ugnies arba į kairę į tundra, prieš tai buvo apsirengęs laidotuvių drabužių, paprastai nuo baltų odų. Seni vyrai, taip pat sunkios ligos, sielvarto, įžeidimų ir kt. Dažnai jis buvo pageidaujamas savanoriškos mirties nuo santykinio rankų; Manoma, kad ji suteikia geriausią pistoletą. Shamanizmas buvo sukurtas. Šamanai imituojami gyvūnų balsai, lydėjo savo veiksmus žaisdami tamborines, dainuodami ar reklamuojant, šokius. Ypač gerbė šamanai-vyrai, lyginant su moterimis ir atvirkščiai. Specialūs kostiumai šamanai neturėjo.

Tradicinės šventės buvo susijusios su ūkiais, ciklais: nuo "elnių" Chukchi - su rudens ir žiemos kalendoriumi, echoker, reviewing bandos skristi ir grįžti iš ten. Pajūrio Chukchi šventės yra netoli Eskimo. Pavasario atostogos Baidars pirmojo išvykimo į jūrą proga. Vasarą - galvos šventės dėl medžioklės pabaigos plombų pabaigos. Rudenį, jūros auka, vėlai rudenį - Caretcun šventė, jūrų gyvūnų šeimininkai, pavaizduoto medinio figūros forma, pasibaigus atostogų pabaigoje. Šventes lydėjo šokiai su tamborine, Pantomimoy, aukomis. "Deer" Chukchi sourfed elniai, mėsa, figūros nuo riebalų, sniego, medžio ir kt., Seomside - šunims.

Folkchi Folkchi apima kosmogoninius mitus, mitologinius ir istorinius legendus, pasakos apie dvasias, gyvūnus, šamanų nuotykius, pasninkavimą ir pan. Mithologija turi bendrų bruožų su Koryakov, Itelmen, Eskimos ir Šiaurės Amerikos indėnų mitais. "Trickster" ir "Demiuge" ir kt.

Tradiciniai muzikos instrumentai - Vargan (homus), tambourine (Yarar) ir kiti - pristatomi iš medžio, kaulų, banginių. Be ritualinių šokių, taip pat buvo paplitę improvizuoti pramogų šokiai ir pantomos. Šokio šokis yra būdingas (raidės "dainavimas"), kartu su gerklės dainuojančiu ir krutonais

Šokiai.

Gerklės dainavimas

Platus pasiskirstymas tarp Chukotka apeigų ir šventės nuo seniausių laikų buvo laikoma gerklėmis. Tikrieji meistrai buvo šokiruoti tiems, kurie pirmą kartą išgirdo. Garsai buvo tikrai "nežmoniški", galingi ir sukėlė "šalčiui ant odos". Dažnai atostogų metu surengė konkursų konkursus dėl gerklės dainavimo.

Išvada

Kultūros chukchi ir Eskimos skirtumai palaipsniui ištrinami. Tačiau senovės muzikos kūrybiškumas vis dar išlieka atskiras ir lengvai išskiriamas.

Nuo 1990 m Tradicinės Chukchi ir Eskimos kultūros atgimimo problemos užsiima Chukotkos tautų asociacija. Nacionaliniai ansambliai išlaiko aborigenų šiaurėje esančią šiaurės rytų muzikinę ir šokio kultūrą.

Maskva: informacinė visuomenė, kultūra, Švietimas »ES Komisija, Federalinis. \\ T Agentūra iki dalies kultūra ir. \\ T kinematografija, RGB, VGBIL juos ... Mokslas, Ukrainos MONMS, Valstybė. agentūra Ukraina iki dalies Mokslo, inovacijų ir informatizacijos klausimai, valstybės komitetas ...

Vargan (homus, kuby)

Šamanų pasaulis ... Tai labai paslaptinga ir patraukli Šiuolaikinis žmogus. Amžiaus techninė pažanga Ir proto greitis beveik visiškai prarado žmonių ir gamtos santykius. Su savo pasąmone mes suprantame, kad sąveika su juo yra labai svarbi, nes ji suteikia stiprybę, o gyvenimas užpildo reikšmę. Štai kodėl šamanai pritraukia mus - paslaptingi žmonėsKad šis ryšys yra suderintas ir gerbiamas gamta, ir žinokite, kaip bendrauti su juo, nes jie turi pasinerti į specialią būseną bendravimui su dvasiomis. Šamanai turi labai mėginį ir poetinį įrenginį. Jų apeigai, vadinami kamlany, svarbus vaidmuo Žaiskite vakarienes ir atributus. Taigi, internalizuoti dalyvius shamansky ritualai yra tambouris ir waganas. Tamburinas atveria burtininką kitiems pasauliams, o Vaganas tarnauja kaip blogi dvasios. Vaganas yra tikrai stebuklinga priemonė ne tik šamano rankose, bet ir paprastas žmogus. Jei pavargote nuo bet kokio darbo, aš žaidžiu "Vargan", manote, kad toks muzika padeda atsipalaiduoti ir net patekti į šviesos kontroliuojamų trance būseną. Tai puiki priemonė improvizacijai ir įvairių jausmų išraiškoms.

Sound.

"Vargan" nurodo įvairius liežuvio muzikos instrumentus. Tai malonu išgirsti nepaprastai aksomą, bet tuo pačiu metu, "metalo garsas", kuris ramina ir konfigūruoja mąstymo. Neįtikėtinai gražūs garsai ir viršūnės, o kartais net kartu su gerklės dainuojančiu - tai tik neįsivaizduojama magija, kuri veikia įspūdingomis ir veda iš gyvenimo realybės.

Ne sunku išgauti garsų ant Vargan, už tai jums reikia įrankio pagrindą glaudžiai paspauskite dantis ar lūpų, paliekant juos ne didelės lizdo, kad būtų galima nemokamai patekti į Baghana liežuvį, kuris, kai jums reikia atidėti. Rezonatoriaus funkcija atlieka ertmės burną, kai keičiasi grandinės, atlikėjas pasiekia įvairią įrankio garso spalvą. Šio technikos Neįmanoma mokyti mirties bausmių Vargan, jis ateina save reguliaraus mokymo metu. Tikrieji specialistai savo spektaklyje garso gavybai naudojami lingvistinės, kalbinės, ryklės ir švelnios metodai, o dviračiu kvėpavimo takus, šviesą ir net diafragmą.

Nuotrauka:

Įdomūs faktai

• Vargan yra įrankis, kuris gavo plačiai paplitusi visame pasaulyje kiekviename regione turi savo vardą. Įrankių pavadinimai apskaičiuojami šimtai, čia yra kai kurie iš jų: Abafiv, Agach Kubyz, Akiz Tamburasi, Ankonas, Babba, Birimbau, Binai, Bivba, Blimbao, Brumla, Banny Yayai, Vargas, Warhan, Vurgan, Kubyz, Kunkon, Mint, Panga, RBIB, kumpiai, homus, huur, chang-cobus, Pangar ir daugelis kitų.
• Varganas yra rusų pavadinimas, kuris įvyko nuo senojo slavų Warga Word, o tai reiškia burną, burną.
• "Altajaus" moterys mėgsta muzikuoti "Vargane", naudojant specialų žaidimo priėmimą, kuriame garso pašalinimas yra tik liežuvis - be rankų. Toks konkretus būdas jie naudojami karvių melžiant, kurie klausosi Vargano garsų duoti daugiau pieno.

• Vienu metu Vargan aktyviai naudojo Sicilijos mafijos nariai perduoti šifruotus signalus.
• "Whargan" muzikos meistrai teigia, kad prieš pradedant žaisti naują įrankį, turite "sujungti" su juo - suteikti savo energiją. Norėdami tai padaryti, mes turime dėvėti tam tikrą laiką kaip pakabukas ant kaklo arba įdėti į kišenę ir jokiu būdu perduoti Vagan į kitą asmenį. Tik stebint šias sąlygas, įrankis skamba be didelių pastangų, pareikšti atlikėją.
• Tarptautinis centras, taip pat didžiausias Homos muziejus (Vargan), kuris yra pripažintas unikaliu, yra Sokh Respublikos sostinėje. Jakutskas. Pagrindiniai muziejaus pagrindai apie 9 tūkst. Eksponatų surinktų skirtingose \u200b\u200bpasaulio šalyse.

• Anksčiau Altajaus ir Sibiro Vargana padarė tik tuos kalvius, kurie buvo šamanų giminaičiai.
• 2011 m. Gruodžio mėn. "Yakut Homus" buvo išsiųstas į erdvę orbitoje, kur kartu su Soyuz erdvės įgula, jis liko daugiau nei 190 dienų.
• Pirmas Tarptautinis festivalis "Wank" muzika buvo organizuota Amerikos miesto Iowa City 1984 metais.
• Septintasis tarptautinis "Vargan" ("Homus") festivalis 2011 m.
• SSRS, I. Stalino karaliavimo metu Vargan (Homus) buvo uždrausta kaip šamanų - burtininkų, kuris per šį laikotarpį buvo taikomos griežtos represijos.
• JAV, Vargan gavo pavadinimą "žydų arfa", tačiau kodėl įrankis turi tokį keistą pavadinimą, amerikiečiai negali paaiškinti amerikiečių.
• Elektroninis Varganas buvo sukurtas pasaulinio garso atlikėjas Vargane R. Zagrtdinov 1991 metais.

Istorija

Kai ir kur prasideda Vargan istorija - senovės instrumentas, kuris daugelyje šalių laikoma žmonėmis, ji nėra patikimai žinoma. Pagal kai kurių istorikų prielaidas - meno istorikai, jo išvaizdos laikas gali būti datuojamas apie trečiąjį tūkstantmetį į mūsų erą. Tačiau manoma, kad priemonės gimimas priklauso daug daugiau ankstyvas laikotarpisTuo metu, kai žmogus išrado lanką - mėtymo ginklas, kuris buvo ne tik maisto kasybai, bet ir pramogoms. Įdėdami vieną lanko galą į žemę, arba stumdami jį tarp kojų pirštų, o kita, poilsio save į dantis ar gomurį, jis pašalino garsus su lazdų ir pirštų pagalba (Toks muzikos metodas vis dar yra Centrinės Amerikos gentys). Nepaisant to, yra versija, kad Vargan progenitorius gali būti paprastas. Panašūs įrankiai, pagaminti iš šios medžiagos, vis dar randama mūsų Sibire (Tyva Respublika).

Neįmanoma tiksliai įdiegti tikslios Vargano vietos. Jo paskirstymo geografija, taip pat archeologiniai radiniai Senovės įrankis yra labai platus. Yra hipotezė, kuri yra skirtinguose regionuose, pasirodė nepriklausomai vienas nuo kito, nes kiekvienam asmeniui įrankis turi unikalių savybių, būdingų jai būdingų, taip pat yra medžiagos, formos ir gamybos technologija. Iš pradžių Vargan gamybos medžiaga tarnavo medžiui, kaulams ir rytinėms šalims, taip pat buvo bambuko, tačiau tokios priemonės buvo labai trapios, todėl žmogus pradėjo gaminti nuo metalo, kai jis sužinojo ir išmoko dirbti su juo. Iš pradžių pirmieji metaliniai Worgans panašūs į šiuolaikines plokšteles ir buvo siaura, plona plokštė nuo 10 iki 15 cm ir 1-2 kartus pločio. Laikui bėgant jis buvo pakeistas už didesnį išraiškingumą ir garsumo garsumą. Įrankis įsigijo metalinį rėmą lanko pavidalu.

Jau senovėje "Vargan" buvo laikoma šventu priemone ir buvo taikoma religiniais ritualais, taip pat įspėjimais. Europoje Vargan pradėjo mėgautis ypač populiarus viduramžiais, pavyzdžiui, jauni žmonės įrankių balso pritraukė gražių merginų dėmesį. Šiek tiek waganas užkariavo pasaulietines salonus su egzotišku garsu. Muzitication apie tai buvo laikoma madinga veikla iš aukščiausių dvarų atstovų.

Europos valstybė, kurioje Varganovo gamyba buvo užsiima aktyviausia, buvo Austrija. XIX amžiuje, mažame Moln mieste, apie keturiasdešimt šeimų buvo užsiima įrankių gamyba, kuri per metus buvo du su puse milijono įrankių. Tame pačiame XIX amžiuje muzikos instrumentų ir atlikėjų meistrai nuolat eksperimentuoja su Vargan. Taigi Vokietijos muzikinis išradėjas Johann Schebler įdiegė dešimt Varganov, sureguliuota chromatis, ant atraminio disko, naujas įrankis Gavo pavadinimą "Aura". Ir šiek tiek vėliau, organų meistras Friedrich Bushman, išleidus Vargano krūva, išrado visą savo mylimą lūpų harmoniką.