Primityviosios visuomenės meno tipai ir savybės. Skatalo tapyba

Primityvus menas buvo visų žmonijos meno pradžia ir pradėjo formuotis primityvioje visuomenėje. Tai įvyko prieš 150 tūkstančių metų.

Tada dominuoja vadinamasis "ankstyvasis paleolitinis". Šiuo metu prasideda abstraktus mąstymas. Jie sukuria moliuskų papuošalus ir antropomorfinius figūras. Nuo apvalkalo daro karoliukus.

Prieš 30 tūkstančių metų prasideda vėlyvo paleolito eros, o tada urvas tapyba sparčiai auga. Sukūrė meno siūlus ant kaulo. Prieš 10 tūkstančių metų sukuria roko paveikslus, kuriuose rodomos žmogaus gyvybinės veiklos scenos (medžioklės, žvejybos ir kt.). Šiuo metu keramika, audimo menas, išskirtiniai aukščiai pasiekia ornamento kūrimą.

Primitiniam meno funkcijos

Daugelis primityvios eros kultūrų mokslininkai ir mokslininkai teigia, kas yra pagrindinė primityviojo meno funkcija. Bet vienareikšmiškai atsakyti į šį klausimą yra sunku. Visų pirma, tai, žinoma, yra apdaila. Primityvūs žmonės siekė, kad jų gyvenimas būtų gražus. Tada menas tarnavo kaip jos teritorijos ir jos pageidavimų paskyrimą. Jis taip pat sukūrė stabą garbinti.

Neįvykdyti primityvaus meno reiškiniai

Daugelis tyrimų buvo atlikta, ir paaiškėja, kad primityvus menas (tradicinis menas) turėjo daug reiškinių, kurie nusipelno mokymosi. Jie buvo rasti kasinėjimų ar urvų metu ir turi didelį poveikį visai žmonijos istorijai.

La ferrassi.

Šis urvas Prancūzijoje yra senovės automobilių stovėjimo aikštelė, iš kasinėjimai vyko čia 1910-1922 m. Dėl kalkakmenio sienos, žmonės ir tiltai, arkliai, elniai yra vaizduojami čia.

El Castillo.

Ispanijos urvas yra UNESCO pasaulio paveldo vietos dalis dėl to, kad senovės brėžiniai buvo rasti jame. Jie vaizduoja primityvios eros gyvūnus, tokius kaip tiltai, elniai, drambliai, arkliai. Taip pat buvo nustatyta žmogaus rankų spaudiniai.

Tripolskaya kultūra

Šie primityvios visuomenės paminklai yra bendri Rusijoje ir Ukrainoje. Galisijoje buvo manoma, kad ši "dažytos keramikos" kultūra, būdinga Ukrainai.

Ši kultūra veikė Eneolita eroje, o pagrindinės tuometinės gyventojų grupės buvo žemės ūkio ir galvijų veisimo. Tačiau tuo pačiu metu susidaro darbas su metalais, pasirodo poliruoti Flint ginklai. "Tripolls" taip pat išgaunamas maistas su medžioklėmis ir žvejyba.

Ciklinis mūro

Šis senovės kultūros produktas niekada nerado galutinio paaiškinimo. Tai yra didelių akmenų blokų, kurie pristatomi šalia vienas kito, visuma be jokio rišiklio tirpalo.

Tokios struktūros Kryme yra absorbuojamas, šalia Viduržemio jūros. Manoma, kad jie atsirado bronzos amžiuje ir buvo meno ar religinio garbinimo objektas.

Maykop Kurganas

Šis senovės laidojimas buvo MAKOP mieste. Buvo rasta keletas skeletų, kartu su kuriais aukso ir sidabro lobiai. Bulls ir rodyklės, padengtos kapuose, buvo pagaminti iš aukso.

Ryškus maskop kultūros pritraukimas yra laivai, pagaminti iš raudonojo molio. Jie liudija su geru estetiniu kultūros atstovų skoniu.

Galstatat Kultūra

Tai geležies amžius. Reiškia laikotarpį nuo 900 iki 400 bc. Šią kultūrą atstovavo keltai, trakai ir Illyrians.

Iki to laiko bronzos buvo gerai įvaldyta, todėl daugelis bronzos produktų buvo rasta kasinėjimo vietoje. Buvo sukurti geležies produktai, įskaitant sudėtingus dekoracijas, ir jie buvo keičiami į gintaro produktus.

Išvada

Meno kūriniai buvo bronzos ir molio figūrėlės, kurios padarė šeimininką. Taip pat buvo sukurtos akmens statulos. Gražiai buvo pagaminti patiekalai, pagaminti iš molio, jis buvo pavaizduotas scenos iš liaudies gyvenimo. Su jo gamyba buvo naudojamas keramikos ratas. Taip pat padarė vaizdus ant diržų. Jie galėjo pamatyti šventes, ritualus iš šventyklų, kovoja tarp kovotojų. Jau žmonės pradėjo pasidalinti paprasta ir žinoma, jie suprato archeologus. Žmonės įvaldė stiklo perdirbimą, ir tai suteikė jiems galimybę sukurti gražius stiklinius indus.

Kilmės ir meno kilmės klausimas yra labai sudėtingas. Jis suranda dviprasmiškus mokslo interpretacijas:

Menas yra viena iš realaus pasaulio (marksizmo) žinių ir žemėlapių formų;

Meno šaknys yra ne materialioje srityje, bet žmonių sąmonėje ar jo davė "daugiau" ("meno menas" - idealizmas);

Menas yra žaidimas, beprasmiška veikla, kurioje pasireiškia žmogaus vidinė fizinės ir dvasinės jėgos perteklius (F. Shiller);

Menas yra žaidimas, kurį sukelia biologiškai dėjo į žmogaus troškimą grožio (Spencer);

Menininkas sukuria meno kūrinius instinktyviai kaip voras, kuris sulaužo internetą, nežino apie tikslus (A.Shopengauer);

Menas kilęs iš religijos, visų pirma nuo magiškų įsitikinimų (S.Lenak);

Kūrybinis procesas leidžia asmeniui palikti tikrovę fantastiškame pasaulyje ir taip patenkinti seksualinių ir agresyvių lankytinų vietų, paveldėtų nuo seniausių protėvių, kurie turėjo paslėpti civilizuotoje visuomenėje (F. Nitsche). Korturologija. Tyrimai. Pos. // ed. N.N. Fomina, N.O. Sveschikova .- Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinis universitetas, 2008. - C.102-107.

Kiekviena iš šių versijų yra savo racionalūs grūdai, tačiau nė vienas iš jų negali būti pripažintas absoliučiu. Jei mes manome, kad ši problema, atsižvelgiant į visos kultūros genezę, akivaizdu, kad daugelis idėjų ir teorijų gali būti ekstrapoliuota į meno sritį. Taigi, atspindys, darbo, rasinės antropologinės savybės, sijimo, ryšių, nežemiškų ir antgamtinių šaltinių procesas gali veikti kaip impulsai dėl meno atsiradimo.

Tokio ryškaus ir sudėtingo žmogaus veiklos reiškinio kilmė yra daugybė objektyvių ir subjektyvių priežasčių. Jis gimė kaip vienos gyvybiškai svarbios veiklos dalis ir kilo komandoje iš asmenybės, būdingo bendravimo poreikiui, perduodant savo mintis ir jausmus. 2 priedėlio meno kilmės teorijos.

Labiausiai senovės meno kūriniai, žinomi mums priklauso vėlyvojo (viršutinio) paleolito (20-30 tūkst. BC) erai. Iš įvairių tipų meninės kūrybiškumo primityvaus žmogaus, archeologinių paminklų tiesiogiai išliko tik pėdsakai tik vizualiai meno. Vėlyvojo paleolito (Orignac ir Solwer) eroje, visi jo tipai yra nedelsiant pasirodo. Tai yra piešinys, kuris yra labai primityvus kontūro vaizdas, supjaustyti arba raižyti ant akmens, kaulų ar riedėjimo. Vienodai primityvi tapyba, taip pat apriboti kontūro vaizdą ant uolos, juoda arba raudona dažais, tikriausiai pirštu. Sklypas tarnauja daugiausia gyvūnui (arklys, liūtas, Rhino, elniai). Stilius yra griežtai realus.

Noras suprasti savo vietą į aplinkinį pasaulį yra skaityti tuose vaizduose, kurie atnešė mums graviruotų ir vaizdingų vaizdų ant akmens iš Burdelli, El Parnaullo, intisic, paleolitinio "Venus", tapyba ir petroglifai (vaizdai, subraižyti, subraižyti ar raižyti ar iškirpti ant akmens) urvų lasco, Altamira, Nio, Šiaurės Afrikos ir Sacharos atsitiktinis menas. Apskritojo skulptūrą atstovauja beveik vien tik iš moters, išraižytas iš minkšto akmens, kalkakmenio, rečiau nuo dramblio kaulo. Tačiau jie yra vykdomi realiai, tačiau liemens kartais yra pailgos ir labai pabrėžtos lyties požymių. Rankos yra sąlyginės, asmuo nėra. Įprasta skulptūrų aukštis yra 5-10 cm. Tai yra vadinamoji "Paleolitinė Venera". Skaičiai buvo pagaminti iš stebuklinga reikšmė: jie buvo susiję su vaisingumo kultu, įkūnijusi rūpinant tokio pobūdžio tęstinumą, apie primityvios bendruomenės augimą ir klestėjimą.

Prieš 1879 m. "Altamira" Ispanijos urvo paveikslai, nobleman Marcelyino de Sautolla tarp etnografų ir archeologų, buvo mano nuomonė, kad primityvus žmogus buvo atimtas iš visų dvasingumo ir tik ieško maisto. Tačiau jau anglų kalbos tyrėjas Henri Brunile šimtmečio pradžioje kalbėjo apie tikrąjį "akmens civilizaciją", atsekti primityvaus meno evoliuciją nuo paprasčiausių spiralių ir pirštų atspaudų ant molio per graviruotų gyvūnų vaizdus kauluose , akmuo ir rog į polichromo (multicolor) paveikslus urvuose apie didžiules Europos ir Azijos erdves.

Kalbėdamas apie primityviąją meną, būtina nepamiršti, kad primityvaus asmens sąmonė atstovavo neginčijamam sinchronizamui (iš graikiškų. Synkretimo - junginio) kompleksas, ir visa kultūra sukurta į nepriklausomas formas, buvo tarpusavyje buvo tarpusavyje . Menas, nustatantis, kad socialumo matas, kuris yra savotiems homo sapiens, tapo tiek ryšių tarp žmonių ir pritvirtino savo būdingą gebėjimą duoti apibendrintą pasaulio vaizdą meniniame vaizde. Garsus meno Lsvugotskio psichologijos tyrėjas atėjo į šią išvadą: "... Menas turi viešųjų įrenginių jausmą, visuomenės ginklą, per kurį jis apima intymią ir daugumą asmeninių mūsų tvarinio pusių socialinio gyvenimo ratą. "

Po pirmojo, bet jau gana pasitikintys žingsniai, paleolito pabaiga suteikia nuostabų vizualinio meno lankytojo vaizdą. Skulptūra yra reta, tačiau brėžinys pasiekia tikrai nuostabų tobulumą už jo laiką. Sklypas ir čia yra didžiulio atvejų skaičius yra dideli gyvūnai - pagrindinis laiko medžioklės objektas ("Bizon", elnias, arklys, mažiau dažnai - mamutas, rhino ir dar rečiau - plėšrūnai). Gyvūnai paprastai rodomi vieni, kompozicijos yra nedaug. Labai retas žmogaus ir augalų įvaizdis. Tapyba yra atstovaujama kontūrų, iškirptų ant uolų, dažytų dažais (raudona, juoda, balta ir geltona, ir raudona vyrauja). Mineraliniai dažai, sumaišyti su riebalais ir kaulų čiulpais. Dažnai nuimami dažai ant automobilių stovėjimo aikštelių, net ir butelis kaulų su konservuoti milteliai raudona ocher yra rasti. Vaizdo dydžiai paprastai yra gana dideli ir pasiekti iki 2,5-4 ir net 6 m. Jie daugiausia yra urvų gelmėse. Žmogus čia gyveno. Tai buvo šanctuacijos, kai buvo atliktos magiškos apeigos su medžioklėmis ir primityvios bendruomenės gyvenimu.

Tiek pavėluoto paleolito piešimas ir tapyba išsiskiria dideliu realizmu, dažnai atrasti nuostabias žinias apie gamtą. Skirtingai nuo ankstesnių vaizdų, šių brėžinių pobūdis yra pilnas judėjimo. Brėžinys netenka perspektyvų. Tapyba turi gerą kiekį tūrio, o plastiškumas pasiekiamas platinant šviesius ir tamsius tonus.

Mezolito eroje perėjimas nuo realaus įvaizdžio iki stilizacijos ir ornamento. Puikus kūrybiškumas iš esmės keičiasi. Mezolitiniai paveikslai dažniausiai buvo atlikti atvirose vietose. Skirtingai nuo paleolito, žmogus turi didžiulę vietą. Murals yra daugiafunkcinės kompozicijos.

Žmonių ir gyvūnų skaičiai yra nedideli (retai pasiekia 75 cm) su kieto siluetu, raudonais ir juodais dažais. Vaizdai yra stilizuoti, schematizuoja, kartais išstumia beveik prie ženklo. Dėl šios priežasties buvo tai, kad asmuo įgijo gebėjimą galvoti labiau paplitusias, labiau išsiblaškytas kategorijas, rodyti platesnius ir sudėtingus reiškinius. Naivus tikėjimas į "dvynių" atvaizdą susilpnėjo ir už paskyrimo, pranešimų, istorijos apie renginio poreikį buvo pateiktas į priekį.

Vyraujanti kryptimi neolito meno yra dekoratyvinis, suteikiant itin įvairias formas ir pasiekti dažnai didelį meninį aukštį.

Asmuo siekia papuošti visus dalykus, kurie tarnauja jam, netgi paprastiems ir paprastiems kasdienio naudojimo elementams, pavyzdžiui, molio patiekalams. Toks apdaila suteikia ornamentą (LAT. Ornamenum - apdaila) - modelis, sudarytas iš ritmiškai užsakytų elementų, padengtų ginklais, indais, drabužiais.

Dekoratyvinis simbolis įgyja skulptūrą ir palengvėjimą.

Bronzos amžiuje pasižymi dideliais dekoratyvinio meno pasiekimais, taip pat megalitinės architektūra. Iš bronzos tuo metu, kovos ir ašys, daggers ir kopijos, ritualiniai laivai ir visos dekoracijos rūšių: tvirtinimo detalės, diržai, sagtys, apyrankės, auskarai, žiedai, lankai, siuvimo plokštelės.

Visi metalo apdirbimo būdai buvo gana greitai: kalimas, liejimas, vejasi ir graviravimas. Su šių technikų pagalba, visi produktai pagaminti iš bronzos buvo padengti įvairiais modeliais ir vaizdais, ji buvo sukurta objektų seklių plastikų. Pagrindinis vizualinis motyvas išlieka gyvūnais, kurių kiekvienas turi tam tikrą magiją, simbolinę reikšmę.

Svarbiausias bronzos amžiaus reiškinys buvo megalitinė architektūra, glaudžiai susijusi su religinės ir kulto idėjomis bei idėjomis. Yra trys megalitai: Mengirai, Dolmen ir Croms.

Mengira yra vienintelė, vertikaliai įrengta įvairių aukščių akmenų (nuo 1 iki 20 m). Jie tikriausiai buvo garbinimo objektas kaip vaisingumo simboliai, saugoti ganyklas ir šaltinius arba žymi ceremonijų vietą.

"Dolmen" - konstrukcijos iš didelių akmenų plokštelių, stovinčios vertikaliai ir sutampa ant kito plokštės. Mes buvome šeimos narių laidojimo vieta.

Cromlechi yra svarbiausios senovės struktūros. Jie yra apskritimo akmens plokštės ar stulpai, kurie kartais sutampa su plokštėmis. Cromlets yra aplink curric arba aukos akmens. Tai yra pirmieji mus CULT įrenginiai. Tuo pačiu metu jie buvo ir seniausia observatorija.

Geležies amžius yra pažymėtas tolesnis dekoratyvinio ir taikomojo meno žydėjimas. Meno kūriniai ne tik tarnavo kaip žmogaus, ginklų, arklių diržų, indų, bet ir atliko stebuklingą vaidmenį, išreiškė religines žmonių atstovybes. Pasirodo vadinamasis "gyvūnų stilius".

Priešingai nei ankstesnis laikas, pirmenybė čia pateikiama nekomercinių, bet plėšrūnų gyvūnų - Lvovo, Panther, tigrai, barai, Orlovas. Didelė vieta buvo užimta fantastiški gyvūnai - griffinai. Gyvūnų kelia išreiškia intensyvią kovos būseną ar momentus.

Visos šios gyvūnų stiliaus bruožai išreiškė norą duoti, pridėti iš kokybiškos savininko pavaizduotų gyvūnų kokybės, taip pat apsaugoti jį nuo atakos. Dekoratyvinio stiliaus darbuose realus derinamas su dekoratyvumu, stiliumi. Tačiau visuomet buvo išlaikytas didelis kompozitinis įgūdis ir išraiškingumas.

Pokalbio apie primityviąją meną užpildykite, norėčiau pabrėžti, kad "primityvus" nereiškia "supaprastintos", mažos savo lygiu. Priešingai, primityvūs darbai sukelia nustebimą ir susižavėjimą. Per šį laikotarpį visi pagrindiniai menai pradėjo savo vystymąsi: tapyba, skulptūra, grafika, dekoratyviniai ir taikomieji menai, architektūra. Du pagrindiniai įvaizdžio požiūriai buvo aiškiai atskleisti: realizmas (sekti gamta) ir konvencija (viena ar kita gamtos transformacija tam tikriems tikslams pasiekti). Primityvus menas, kuris tapo plačiai žinomas tik dvidešimtojo amžiaus, padarė didelį įspūdį ir turėjo didelę įtaką šio meno ir pateikti sudėtingus šimtmečius.

Visa Rusijos valstybinė mokesčių akademija

ESĖ

Pagal kultūros studijas

temoje

Primityvus menas

Atlikta: Studentų grupė NZ-103.

Shchycin l.b.

Patikrinta: ____________________

Maskva 2009 m.

Planas. \\ T

Įvadas ................................................. ............................. 3.

Paleolitinis. Paleolitinės eros menas ....................................... ..4

Mezolithic. Mezolito eros menas .......................................... .. 8.

Neolito. Neolito eros menas ........................................... ............... 11.

Muzika ir primityvios visuomenės teatras ....................................15

Išvada ................................................. ....................... ... 17.

Nuorodų sąrašas ............................................... ............................. 18.

ĮVADAS. \\ T

Primityvus menas, primityvios bendruomenės eros menas. Primityvus menas kilo apie "XXX Millennium BC". er. Kai pasirodo šiuolaikinis žmogus.

Primityvus (ar kitaip, primityvus) menas Geografiškai apima visus žemynus, išskyrus Antarktidą, o laiku - visa žmogaus egzistavimo era.

Primityvių žmonių apeliacinis skundas į naują veiklą yra menas - vienas iš didžiausių įvykių žmonijos istorijoje. Primityvusis menas atspindėjo pirmuosius idėjas apie aplinką, dėka jam, žinios ir įgūdžiai buvo perduoti ir praeiti, žmonės buvo perduoti vienas su kitu. Primitiniam pasaulio dvasiniame kultūroje menas pradėjo žaisti tą patį visuotinį vaidmenį, kuris smailėtas akmuo, atliktas darbo veikloje.

Darbo patirties meno rezultatai, vyras gilino ir išplėtė savo idėjas apie realybę, praturtino savo dvasinį pasaulį ir vis daugiau ir daugiau baisių per gamtą. Todėl meno atsiradimas reiškė didžiulį žingsnį į pažintinę žmogaus veiklą. Jis prisidėjo stiprinant socialines ryšius ir primityvios bendruomenės stiprinimą. Tiesioginė meno priežastis buvo tikri kasdienio gyvenimo poreikiai.

Šiame dokumente noriu apsvarstyti skirtingus primityviojo meno kūrimo etapus, pradedant nuo vėlyvojo paleolito eros.

Paleolitinis. Paleolitinės eros menas.

Paleolitinis, senovės akmens amžius, pirmoji iš dviejų pagrindinių akmens amžiaus epochų. Paleolitinis - iškastinio asmens egzistavimo era, taip pat iškastines, dabar išnykusi gyvūnų rūšis. Paleolitinės eros žmonės naudojo tik frown akmens įrankius, nežinant, kaip juos poliruoti ir gaminti molio patiekalus - keramiką. Jie dalyvavo medžioklėje ir surinko daržovių maistą. Žuvininkystė pradėjo vykti, o ūkininkavimas ir galvijų veisimas nebuvo žinomi.

Pirmieji primityviojo meno kūriniai sukūrė apie 30 tūkstančių metų, paleolitinės eros pabaigoje. Tai yra primityvios žmogaus skaičiai, daugiausia moterys, iškirpti iš mamuto ar minkšto akmens. Dažnai jų paviršius yra apsirengęs gilinti, prasmę, tikriausiai kailių drabužiais.

Be "apsirengęs", "statulėlės randamos nuogas moterų skaičiai. Tai yra vadinamoji "Venera", susijusi su "Pratepentent" kultu. Savo klubuose galite atskirti su maža poilsio erdvė, kaip ir nugaros padažas, o kartais tatuiruotės. Įdomios figūrų šukuosenos, kartais gana sudėtingos ir sodrus. Jie vis dar yra labai toli nuo realaus panašumo su žmogaus kūnu. Visi jie yra būdingi kai kurioms bendroms savybėms: padidintus klubus, pilvą ir krūtinę, pėdų pėdų trūkumas. Primityvūs skulptoriai net nesidengė veido savybių. Jų užduotis nebuvo atkurti konkrečią prigimtį, tačiau kuriant apibendrintą moterų motinos vaizdą, vaisingumo simbolį ir židinio saugotoją. Vyrų vaizdai paleolitinėje eroje yra labai retai.

Be moterų, iš kaulų ar akmens gyvūnų skaičiai yra sudaromi: žirgai, ožkos, elnių ir kt. Į tą patį laikotarpį yra pirmieji meno siūlų pavyzdžiai (graviravimas ant kaulų ir akmenų).

Svarbiausi Paminklai paleolito - urvas vaizdų meno, kuris vyrauja visą gyvenimą ir judesius didelių gyvūnų, kurie buvo pagrindiniai objektai medžioklės (Bison, arklių, elnių, mamutų, grobuoniškai gyvūnų, ir tt). Pirmieji roko tapybos vaizdai - tapyba Altamira urvoje (Ispanija), susijusi su apie XII tūkst. BC. - buvo rasta 1875 m., O iki Antrojo pasaulinio karo pradžios Ispanijoje ir Prancūzijoje buvo apie 40 tokių "" "nuotraukų galerijos".

Atsižvelgiant į urvų tapybos istorijoje, paleolitinės eros, specialistai skiria keletą laikotarpių. Senovėje (maždaug su XXX tūkst. BC. ER) meno kūriniams būdingi formų ir spalvų paprastumas. Roko paveikslai paprastai yra žvėrių figūrų kontūrai, pagaminti iš ryškių dažų - raudona, juoda arba geltona, ir kartais pripildyta apvalių dėmių arba visiškai dažytos. Tokie "" nuotraukos "" buvo aiškiai matomi pusiau dažyme urvų, apšviestos tik degiklių ugnies ugnies.

Akmens amžiaus žmonės davė meno išvaizdą kasdieniniam naudojimui - akmens įrankiai ir laivai iš molio, nors nebuvo praktinio poreikio. Kodėl jie tai padarė? Šiuo klausimu galima pastatyti tik prielaidas. Viena iš meno atsiradimo priežasčių laikoma žmogumi grožio ir kūrybiškumo džiaugsmu, kitas - to laiko tikėjimas. Puikūs akmens amžiaus paminklai yra susiję su įsitikinimais - parašyti dažais, taip pat vaizdai, išgraviruojami ant akmens, kuri padengė požeminių urvų sienas ir lubas - urvų paveikslus . Tuomet žmonės tikėjo magija: jie tikėjo, kad su paveikslais ir kitais vaizdais galite paveikti gamtą. Pavyzdžiui, manoma, kad buvo būtina paspausti rodyklę ar ištrauktą žvėrį, kad būtų užtikrinta tikros medžioklės sėkmė.

Vėliau (apie XVIII ir XV tūkst. BC. E.) Primityvūs meistrai pradėjo daugiau dėmesio skirti detalėms. Senovės menininkai išmoko perkelti tūrio ir formos dalyko, naudojamų dažų įvairių tankių, pakeitė tono prisotinimą.

Kontūro linija pasikeitė: jis tapo ryškesnis, tada tamsesnis, pažymėdamas ryškias ir šešėliai dalis formos, odos ir storio vilnos raukšlės (pavyzdžiui, arklių Mars, masyvi Bison Squeezes). Pirma, piešinių gyvūnai atrodė nejudantys, tačiau vėliau primityvus žmogus išmoko perduoti judėjimą. Gyvūnų figūros pasirodė urvoje brėžiniuose, pilnas gyvenimo: elniai paleisti panikos baimę, žirgai skubantys į "Fly Gallop" "(priekinės kojos yra pritvirtintos, galiniai išmesti į priekį). Kabanas yra siaubingas pyktis: jis šokinėja, užliejo fangs ir sielų. Urvų paveikslai turėjo ritualinę paskirties vietą - ketinate medžioti, primityvus žmogus nudažytas mamutas, šernas ar arklys, kad medžioklė būtų sėkminga, o kasyba yra lengva. Tai patvirtina būdingas kai kurių kitų brėžinių sutapimas, taip pat jų daug.

XII tūkst. N. N. e. Urvas menas pasiekė savo heyday. Tio laiko tapyba išlaikė garsumą, perspektyvą, spalvas, skaičiai, judėjimas. Tuo pačiu metu buvo sukurti didžiuliai vaizdiniai "drobės", kurie apėmė gilių urvų skliautus.

1868 m. Ispanijoje buvo atidarytas "Altamira" urvas, įėjimas į kurį buvo padengtas žlugimu. Beveik praėjus dešimčiai metų Ispanijos archeologas Marcelino Soutowan, užsiėmęs kasinėjimais šiame urvoje, atrado primityvius vaizdus ant sienų ir lubų. Altamira tapo pirmuoju iš daugelio dešimčių tokių urvų, kai vėliau nustatė Prancūzijos ir Ispanijos teritorijoje: La Mut, La Madeleine, Troa Frer, fonas de Gom ir tt Dabar dėka tikslinės paieškos tik Prancūzijoje, apie šimtą Yra žinoma urvų su primityvaus laiko vaizdais.

1940 m. Rugsėjo mėn. Buvo gana atsitiktinis atradimas. Tai įvyko taip, kad tai būtų vaikai ir gana netinkami, suradote įdomiausius urvų paveikslus Europoje. Lasco urvas Prancūzijoje, kuri tapo dar labiau žinoma nei Altamira, rado keturis berniukus, kurie žaidžia, pakilo į duobę, atidarė po medžio šaknimis, nukritęs po medžio audros. Tapyba urvas parduotuvės - bulių, laukinių arklių, elnių, sūnų, avinų, lokių ir kitų gyvūnų vaizdai - geriausi meno kūriniai, kuriuos sukūrė vyras paleolitinėje eroje. Dažniausiai žirgų vaizdai, tokie kaip nedideli tamsūs mažos spartos stepės žirgai, panašūs į ponį. Įdomu taip pat yra virš jų yra aiškus karvės, kuri paruošė šuolį per apsidraudimo ar duobės spąstus. Šis urvas dabar paverčia gerai įrengtu muzieju.

Montspano urvoje Prancūzijoje archeologai rado molio lokį su smūgių pėdomis. Tikriausiai primityvūs žmonės susieta su gyvūnais su savo vaizdais: jie tikėjo, kad "žudymas" jie užtikrintų sėkmę artėjančioje medžioklėje. Tokiais randimais, ryšys tarp seniausių religinių įsitikinimų ir meninės veiklos yra atsekamas.

Panašūs paminklai yra žinomi ir už Europos ribų - Azijoje, Šiaurės Afrikoje.

Ryškus ir daug šių paveikslų ir jų didelio meno. Iš pradžių daugelis ekspertų abejojo \u200b\u200burvos tapybos autentiškumą: atrodė, kad primityvūs žmonės negalėjo būti tokie sumanūs tapyboje, o nuostabus paveikslų išsaugojimas buvo pateiktas suklastoto idėjos.

Tikslinis urvo paveikslų kūrimo laikas dar nėra nustatytas. Geriausi iš jų buvo sukurta, pasak mokslininkų, apie 20 - 10 tūkstančių metų. Tuo metu dauguma Europos apėmė storą ledo sluoksnį; Tik pietinė žemyno dalis išliko tinkama buveinei. Lengulys lėtai pasitraukė, ir po jo persikėlė į šiaurę nuo primityvių medžiotojų. Galima daryti prielaidą, kad sunkiausia to laiko sąlygomis visos asmens pajėgos nuėjo kovoti su badu, šaltais ir plėšrūnais. Nepaisant to, jis sukūrė puikius paveikslus. Ant urvų sienų pavaizduota dešimtys didelių gyvūnų, ant kurių jie jau žinojo, kaip medžioti; Tarp jų taip pat buvo tie, kurie bus sutvarkyti asmuo - buliai, žirgai, šiauriniai elniai ir kiti. Urvų paveikslai išlaikė išvaizdą ir tokius gyvūnus, kurie vėliau yra visiškai išnykę: mamutai ir urvas. Primityvūs menininkai labai gerai žinojo apie gyvūnus, nuo kurių žmonių egzistavimas priklausė. Šviesa ir lanksti linija buvo perkelta į žvėries pozas ir judesius. Spalvingi akordai - juoda, raudona, balta, geltona - gaminti žavingą įspūdį. Mineraliniai dažikliai, sumaišyti su vandeniu, gyvūnų riebalais ir augalais sultys, ypač ryškios urvų paveikslai. Norėdami sukurti tokius didelius ir tobulus darbus, tada, kaip ir dabar, buvo būtina mokytis. Gali būti, kad akmenukai su subraižytais vaizdais, subraižyti ant jų, randami urvuose, buvo akmens amžiaus "meno mokyklų" studijos.

Daugelio paleolitinių gyvūnų vaizdų gyvybingumas yra dėl darbo praktikos ypatumų ir paleolito žmogaus suvokimo. Savo stebėjimų tikslumą ir aštrumą lėmė kasdienė medžiotojų darbo patirtis, visas gyvenimas ir gerovė, priklausanti nuo gyvūnų žinių, juos stebėti nuo gebėjimų. Su visais gyvybiškai svarbiu išraiškingumu, paleolito menas buvo visiškai primityvus, kūdikis. Ji nežinojo apibendrinimo, erdvės perdavimo, savo žodžio jausmo. Didžiąja dalimi paleolitinio meno pagrindu buvo gyvenimo pobūdžio, individualizuotų primityviosios mitologijos vaizdų atspindys, natūralių reiškinių dvasingumas, jų žmogaus savybių dėmesys skiriamas. Didžioji paleolitinio meno paminklai yra susiję su primityviu vaisingumo ir medžioklės apeigų kultu.

Ateityje urvas vaizdai prarado savo gyvybingumą, junginį; Padidėjo stilizacija (objektų apibendrinimas ir schematizavimas). Paskutiniu laikotarpiu trūksta realių vaizdų. Paleolitinis dažymas grįžo į ten, kur jis prasidėjo: atsitiktinės sujungimo linijos atsirado ant urvų, taškų, neaiškių scheminių ženklų sienose.

Kartu su urvų paveikslais ir brėžiniais tuo metu buvo pagamintos įvairios kaulų ir akmenų skulptūros. Jie buvo pagaminti naudojant primityvius instrumentus, o šis darbas reikalavo išskirtinės kantrybės. Skulptūrų kūrimas, be abejo, taip pat buvo susijęs su primityviais įsitikinimais.

Vėlyvame palydoje taip pat yra architektūros procedūros. Paleolitiniai būstai, matyt, buvo mažai, nuodugniai apie trečdalį į kupolo formos pastatus, kartais su ilgais tunne formos įėjimais. Kartais didelių gyvūnų kaulai buvo naudojami kaip statybinė medžiaga.

Mezolithic. Mezolito eros menas.

Mezolitas, akmens amžiaus era, pereinamasis tarp paleolito ir neolito. Daugelio teritorijų mezolitinėms kultūroms apibūdinamos miniatiūrinės akmens įrankiai - mikrolitai. Juokingi trina šautuvai iš akmens - ašių, Texa, Kirk, taip pat įrankiai iš kaulų ir ragų - kopijavimo patarimai, harpūnas, žvejybos kabliukai, sala, kirki ir kt. Molio patiekalai dažniausiai pasirodė per pereinamąjį nuo mezolito į neolito.

Mesolito eroje arba vidurinio akmens amžiuje (XII-VIII Millennium BC), klimato sąlygos planetoje pasikeitė. Kai kurie gyvūnai, ant kurių jie medžiojo, dingo; Jie atėjo pakeisti kitus. Žuvininkystė pradėjo kurti. Žmonės sukūrė naujų rūšių darbo instrumentus, ginklus (svogūnus ir rodykles), šunį. Visi šie pokyčiai, žinoma, įtakojo primityvaus asmens sąmonę, kuri atsispindėjo mene.

Ryškiausi vidurinio akmens amžiaus tapybos pavyzdžiai arba mezolitas yra roko paveikslai rytinėje ir pietinėje Pyrėnų pusiasalio pakrantėje Ispanijoje. Jie nėra įsikūrę tamsiai sunkiai pasiekiamuose urvuose, bet mažose roko nišose ir grotose. Šiuo metu žinoma apie 40 tokių vietų, įskaitant mažiausiai 70 atskirų vaizdų grupių.

Šie fresai skiriasi nuo paleolito būdingų vaizdų. Dideli brėžiniai, kai gyvūnai pateikiami natūralioje verte, pakeista miniatiūra: pavyzdžiui, "Minapidin Rhinos" ilgis buvo pavaizduotas grotose - apie 14 cm, o žmonių - vidutiniškai tik 5-10 cm. Bet jūs paveikti kompozicijų detales ir simbolių skaičių: kartais šimtai žmonių ir gyvūnų vaizdų. Žmogiškieji skaičiai yra labai sąlyginiai, jie yra labiau tikėtini simboliai, kurie tarnauja norint pavaizduoti masinių scenų. Primityvus menininkas išlaisvino figūras nuo visko nuo jo požiūriu antrinio požiūrio, kuris pakenktų perduoti ir suvokti sudėtingus dalykus, veiksmą, tai, kas vyksta, esmė. Asmuo už jį yra, visų pirma, įkūnijęs judėjimas.

"Menininkai", kaip taisyklė, juoda arba raudona dažai. Kartais jie naudojo abi spalvas, pavyzdžiui, jie nudažė viršutinį raudonojo žmogaus kūną, kojas - juodą. Be įvairių raudonųjų dažų atspalvių, proga buvo naudojama balta, o kiaušinių baltymai buvo patiekiami kaip nuolatinis rišiklis, kraujas ir migra.

Būdingas roko meno bruožas yra savita atskirų žmogaus kūno dalių perdavimas. Pernelyg didelis ir siauras liemens, atsižvelgiant į tiesų arba šiek tiek išlenktą strypą; kaip jis būtų sulaikytas juosmens; Pėdos neproporcingai masyvi, su išgautiniais veršeliais; Galva yra didelė ir apvali, kruopščiai atkuria galvutės elementus.

Prieš senovės "menininko" dėmesys buvo gyvūnai, kuriuose jis medžiojo, dabar - sparčiame judėjime vaizduojami žmonės. Jei urvas paleolitiniai brėžiniai atstovavo atskirai, nesusijusios formos, tada daugiafunkcinės kompozicijos ir scenos, kurios ryškiai atkuria įvairius laiko medžiotojų medžiotojų gyvenimo trukmę.

Žmonės, pavaizduoti šviesiai pilkos spalvos uolos fone yra pilna greito energijos. Jų nude skaičiai yra išdėstyti elegantišku aiškumu. Tikras įgūdžių "menininkai" šio laikotarpio pasiekė grupės vaizdus. Tokiu būdu jie žymiai viršija urvų "dailininkus". Multifigure kompozicijos pasirodo uolos paveiksle, daugiausia pasakojimų: kiekvienas skaičius yra tikrai istorija spalvų.

Mezolinio laikotarpio uolėtinio vizualinio meno šedevras gali būti vadinamas dujinės gorge (Ispanijos Castellon provincijoje) piešinys. Apie tai - du raudoni šaulys bučiavosi kalnų ožkos, kuri šokinėja iš viršaus. Žmonių kelia labai išraiškingas: jie stovi, pasvirusi ant vienos kojos kelio, tempimo atgal ir pakreipia liemens link gyvūno.

Šio laikotarpio akmens paveikslo ypatybė yra ta, kad žmonės užima centrinę vietą. Medžiotojų komanda tampa pagrindiniais meninės istorijos veikėjais.

Centrinė vieta uolos paveiksle užėmė medžioklės scenas, kuriose medžiotojai ir gyvūnai yra susiję su aktyviu efektu. Medžiotojai eina palei taką arba siekia grobio, juo atvyksta kruša, jie taiko paskutinį mirtiną smūgį arba nustebino nuo pikto sužeistų gyvūnų.

Alive ir išraiškingų vaizdų, mes susiduriame su primityvaus žmogaus akmens amžiaus eros gyvenimo istoriją, jam pasakė jam purtydami skausmus. Vis dėlto pagrindinė žmonių okupacija buvo laukinių gyvūnų medžioklė. Svogūnai - pagrindinis šio akmens amžiaus laikotarpio išradimas - tapo pagrindiniu ginklu. Į brėžinių priekyje medžiotojas visada pavaizduotas ginkluotas su svogūnais. Tuo pačiu metu žmonės niekada nustojo vartoti ir mesti smiginį. Tokių smiginių kekių kartu su drebėjimu, pilnomis rodyklėmis galima matyti medžiotojų ir karių rankose. Dalyvavo medžioklė ir šunys tuo metu.

Skaičiai išsaugomi įvairiuose medžioklės metoduose: stebėjimas, sugavimas ir kt. Senovės "" medžiotojai "pabrėžė, kad medžioklė yra pavojinga ir sunku. Viename iš brėžinių rodomas kaip įsiutę bulius, tikriausiai lengvai sužeistas rodyklėmis, vykdo veikiančius medžiotojus.

Skatal tapyba leidžia įsivaizduoti, kaip primityvus žmogus atrodė. Vyrai skaičiai yra pavaizduotas kaip taisyklė, nuogas. Tik kartais jie yra trumpi, virš kelio, kelnės. Ypač atsargiai, pakraščiai arba virvės ant diržo ir keliai yra traukiami. Įdomu įvairiais vyrų šukuosena; Kartais jų galvutės yra dekoruotos plunksnomis, įstrigo plaukuose. Moterims - ilgai, panašūs į varpų sijoną; Krūtys būtinai plika. Moterų vaizdai retai randami: jie paprastai yra statiniai ir negyvūs.

Skatalo tapyba taip pat pasakoja apie dramatiškus karinių susirėmimų epizodus tarp genčių. Į brėžinius, batemencijos įvaizdis yra dažnas: žiaurių susitraukimai bėga nuo karių baudžiamojo persekiojimo.

Vienas iš didelių kompozicijų dujų gorge yra stebėtinai teisingai pavaizduoti senovės žmonių mūšį. Viena karių grupė, ginkluota svogūnais ir rodyklėmis, kita: dešinė - užpuolikai, kairė - gynyba. Užpuolikai yra nesustabdomi skuba į priekį, nubrėžkite savo priešus drumstomis rodyklėmis nuo sandariai ištemptų svogūnų. Tarp atsakovų yra matomos sužeistos, kurią paveikė rodyklės, kenčiančios nuo skausmo, bet nesuteikia priešui. Pirmoje vietoje, keturių šaulių su beviltiška atkaklumas apriboja priešo užpuolimo.

Mall religijos nuotaikoje (Guruuli Gorge) išgyventi su karinio šokio scenarijumi. Penki plika kariai bėga vieni kitai grandinei. Jų kūnai yra vienodai pakreipti į priekį. Kiekvienas turi vienoje rankoje rodyklių paketą, kita - lankas, kuris pakėlė aukštyn.

Neolito. Neolito eros menas.

Neolito, naujos akmens amžius, vėlesnio akmens amžiaus era, kuriai būdingas tik silicio, kaulų ir akmenų įrankių (įskaitant pagamintus naudojant pjovimo, gręžimo ir šlifavimo metodus) ir, kaip taisyklė, plati molio patiekalų plitimas . Nedalinio eros nedarbo šautuvai yra galutinis akmens ginklų vystymosi etapas, o tada pakeičiami metalų produktais didėjant didėjančiais kiekiais. Pasak kultūrinių ir ekonominių požymių, neolito dezintegrato kultūra į dvi grupes:

Ūkininkai ir galvijų augintojai,

sukurti medžiotojai ir žvejai.

Lediklių lydymas neolito ar naujame akmens amžiuje, lėmė tautų judėjimą, kuris pradėjo išspręsti naujas erdves. Didesnė tarpvalstybinė kova už palankiausias medžioklės priežastis, už naujų žemių konfiskavimą. Neolito eroje žmogus grasino blogiausią pavojų - kitą asmenį. Naujos gyvenvietės atsirado ant upių spindulių, mažų kalvų, t. Y., vietose, apsaugotose nuo staigaus atakos.

Roko tapyba neolitinėje eroje tampa vis labiau schema ir sąlyginė: vaizdai yra tik šiek tiek panašūs į asmenį ar gyvūną. Šis reiškinys būdingas skirtingoms pasaulio vietoms. Pavyzdžiui, randama Norvegijos roko paveikslų, lokių, banginių ir plombų teritorijoje, pasiekė aštuonių metrų ilgio. Be schemos, jie išsiskiria aplaidumu. Kartu su stilizuotais žmonių ir gyvūnų modeliais yra įvairių geometrinių formų (apskritimai, stačiakampiai, rišai ir spiralės ir kt.), Ginklų (ašių ir daggers) vaizdai ir transporto priemonės (valtys ir laivai). Laukinių gyvūnų atkūrimas juda į foną.

Atsitiktinis menas egzistavo visose pasaulio dalyse, bet niekur tai buvo plačiai paplitusi kaip Afrikoje. Iškirpti, išjudinti ir rašytiniai vaizdai randami didžiuliuose erdvėse - nuo Mauritanijos į Etiopiją ir iš Gibraltaro iki geros vilties. Skirtingai nuo Europos meno, Afrikos roko tapyba nėra išimtinai priešistorinė. Jos plėtrą galima atsekti iš maždaug VII-VI Millennium BC. e. Iki mūsų dienų. Pirmieji roko vaizdai buvo rasti 1847-1850 m. Šiaurės Afrikoje ir Sacharos dykumoje ("Tassilin-Agere", "Tibest", "Fetzan" ir kt.)

Naujo akmens amžiaus laikotarpiu urvas tapyba juda į foną, suteikiant kelią skulptūros čempionate - molio statuloms. Jis pradėjo daugiau ar mažiau masinės gamybos tos pačios rūšies produktų, ypač skulptūrinių vaizdų gyvūnų ir žmonių, ypač moterų. Archeologai juos suranda didžiulėje erdvėje: nuo Viduržemio jūros iki Baikal.

Perėjimas nuo medžioklės žemės ūkio ir galvijų veisimo prisidėjo prie naujų meno tendencijų kūrimo. Daugiau nei anksčiau, dekoratyvinė ir dekoratyvinė kryptis, sukurta jau paleolite (namų apyvokos daiktų dekoravimas, butai, drabužiai). Neolito ir eneolyto ir iš dalies bronzos amžiuje senovės Egipto, Indijos, priekinės, mažos ir Centrinės Azijos gentyse, Kinija platina meno, daugeliu aspektų, susijusių su žemės ūkio mitologija: dažytos keramika su ornamentu ( Dunojaus-Dneprovsko regione Kinijoje - kompleksinis kreivininkas daugiausia spiralės; Centrinėje Azijoje, Irane, Indijoje, Mesopotamijoje, Palestinoje ir Egipte - tiesiose geometriniuose modeliuose, dažnai kartu su gyvūnų vaizdais ir stilizuotais žmogaus figūromis).

Už akmens amžiaus jis sekė bronzos (jis gavo savo vardą iš plačiai paplitusios metalų lydinio - bronzos). Bronzinė era prasidėjo Vakarų Europoje gana vėlai, apie keturis tūkstančius metų. Bronzos buvo daug lengviau valdyti, o ne akmens, jis gali būti mesti formos ir sumalti. Todėl bronzos amžiuje buvo padaryta visų rūšių daiktai, gausiai papuošti papuošalus ir turi didelę meninę vertę. Dekoratyviniai papuošalai sudarė daugiausia nuo apskritimų, spiralių, banguotų linijų ir panašių motyvų. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas dekoracijoms - jie buvo didelė dydis ir nedelsiant skubėjo į akis.

Kartu su dekoratyviniais ornamenikais daugelis žemės ūkio genčių egzistavo gyvybiškai svarbi skulptūra. Neolito ir eneolytės architektūra yra atstovaujama Bendrijos gyvenviečių architektūra (daugiabučių žaliavos Centrinės Azijos ir dviejų dažnių, tripolio kultūros būsto su rėmo pagrindu iš strypų ir pasaulinio grindų ir tt).

III-II tūkst. N. e. Buvo savotiškas, didžiulis struktūrų dydis iš akmens blokų, sutelkta jų išvaizda, taip pat primityvūs įsitikinimai - megaliths (iš Graikijos. Megas - "Big" ir "Lithos" - "akmuo"). Megalitiniai įrenginiai yra Mengiroriai - vertikaliai stovintys akmenys, kurių aukštis yra daugiau nei du metrai. Ant Bretanės pusiasalio Prancūzijoje, vadinamojo ištempto ant viso kilometrų laukai. Mengirov. Keltų, vėlesnių pusiasalio gyventojų kalba, šių akmenų stulpų aukščio pavadinimas keliais metrais reiškia "ilgas akmuo". Kitos konstrukcijos yra išsaugotos - dolmen - kelis akmenys žemėje, užblokuotas akmens plokštės, iš pradžių tarnavo laidojimo. "Cromlenechs" taip pat yra susiję su megalitais - sudėtingais pastatais apskrito tvorų pavidalu, kurio skersmuo yra iki šimto metrų nuo didžiulių akmenų blokų. Megalitai buvo plačiai paplitę: jie randami Vakarų Europoje, Šiaurės Afrikoje, Kaukaze ir kitose pasaulio vietose. Vien tik Prancūzija buvo rasta apie keturis tūkstančius.

Daugybė Mengirų ir Dolmen buvo įsikūrę šventose vietose. Ypač žinomi yra tokios šventyklos griuvėsiai - Cromleha Anglijoje netoli Salisbury miesto - t. N. N. StoneHenge.(II tūkst. N. ER) . "Stonehenge" pastatyta nuo šimto dvidešimt akmenų blokų, sveriančių iki septynių tonų, o skersmuo yra trisdešimt metrų. Smalsu, kad kalnai sustojo Pietų Velsas, iš kur jis turėjo pristatyti statybinę medžiagą šiai statybai, yra du šimtai aštuoniasdešimt kilometrų nuo Stonehenge. Tačiau šiuolaikiniai geologai mano, kad akmens blokai nukentėjo nuo Stonehenge su ledynais iš skirtingų vietų. Daroma prielaida, kad saulė buvo garbinama ten.

Genčiuose, kurie konservavo žvejybos ir medžioklės gyvenimo būdą (Šiaurės Europos ir Azijos miškų medžiokles ir žvejus iš Norvegijos ir Karelijos į Vakarus į Rytus), buvo senovės motyvai ir realūs meno formos, paveldėtos iš paleolito. Tai yra roko paveikslai, gyvūnų figūros nuo molio, medžių ir ragų (pavyzdžiui, suranda Gorbunovskio durpėje ir olenostrovskio laidojimo aikštelėje). Neolito ir vėlyvojo bronzos eros roko dažai taip pat buvo sukurti Centrinėje Azijoje (Baba Sai) ir Kaukaze (kobustus). Rytų Europos ir Azijos stepėse, galvijų veisimo gentys, sukurtos bronzos ir ankstyvo geležinio amžiaus pabaigoje vadinamasis gyvūno stilius. Kultūriniai ryšiai su senovės Graikija, senovės Rytų ir Kinijos šalys prisidėjo prie naujų sklypų, vaizdų ir vizualinių lėšų, esančių Pietų Eurazijos genčių meninėje kultūroje. Vėlesni primityviojo meno etapai buvo susiję su produktyviomis jėgomis augimu, darbo pasidalijimo plėtra per pradėtos primityvios formos stovėjimo ir klasės visuomenės formavimo pradžios laikotarpį. Turtingas ir įvairus menas, organiškai susijęs su primityviojo meno formas ir toliau egzistuoja iki 19-20 šimtmečių. Tautos, daugiausia konservuoti primityvūs santykiai (Australija, Okeanija ir Pietų Amerika, Afrikos tautos).

Akmens amžiaus menas turėjo didžiulę teigiamą vertę senovės žmonijos istorijai. Nustatant matomus jų gyvenimo patirties vaizdus ir pasaulinį mastą, primityvų žmogų pagilino ir išplėtė idėjas apie realybę, praturtino savo dvasinį pasaulį.

Primityvios visuomenės muzika ir teatras.

Sunku mums įsivaizduoti primityvių žmonių muziką. Galų gale, ten dar nėra rašyti, ir niekas nežinojo, kaip įrašyti dainų ar jų muzikos žodžius. Mes galime gauti labiausiai paplitusi šios muzikos idėjos išsaugotais tų tolimų laikų žmonių gyvenimo takais (pvz., Roko ir urvo brėžiniais), ir dalis apie kai kurių šiuolaikinių tautų gyvenimus, kurie išlaiko primityvus gyvenimo būdas. Taigi mes sužinome, kad žmogaus visuomenės aušra, muzika atliko svarbų vaidmenį žmonių gyvenime.

Motina, dainuoti, nurodė vaikams; Kariai įkvėpė save prieš mūšį ir išgąsdino priešus kovotojų dainomis - atstumu; Ganytojai buvo greitai žodžiai su ilgais žodžiais; Ir kai žmonės susirinko bet kokiam darbui, matmenų šaukimai padėjo jiems derinti pastangas ir lengviau susidoroti su darbu. Kai bet kuri iš primityvi bendruomenė mirė, jo artimieji išreiškė savo sielvartą dainų verkimas. Taigi atsirado senovės muzikos meno formos: Lullabies, karinės, ganytojo, darbo dainos, laidojimo verkimas. Šios senovės formos ir toliau plėtojo ir išsaugojo net mūsų dienomis, nors, žinoma, jie labai pasikeitė. Galų gale, muzikinis menas nuolat vystosi, kaip pati žmogaus visuomenė, atspindinčios visus žmogiškųjų jausmų ir minčių įvairovę, jo požiūrį į aplinkinį gyvenimą. Tai yra pagrindinis šio meno bruožas.

Muzika buvo įtraukta į primityvius žmones kaip būtiną komponentą. Ji buvo neatsiejama nuo dainų dainų, nuo judesių, nuo šokio. Primityvių žmonių žaidimuose jie buvo sujungti į vieną skirtingų tipų meno tipus - poeziją, muziką, šokį, teatro veiksmus, kurie vėliau pakeitė ir pradėjo kurti savarankiškai. Toks nenumatytas (sinteretas) menas, panašus, o žaidimas buvo išsaugotas ir šiandien gentyse, gyvenančiose primityvios sistemos sąlygomis.

Senovės muzikoje buvo daug aplinkinių gyvenimo garsų imitacija. Palaipsniui žmonės išmoko imtis muzikinių garsų iš daugelio garsų ir triukšmo, išmoko realizuoti savo santykį aukštyje ir trukmę, jų ryšį tarp savęs.

Ritmas prieš kitus muzikinius elementus primityviame muzikiniame mene. Ir nėra nieko stebina, nes ritmas yra padarytas pačiame žmogaus prigimtimi. Primityvioji muzika padėjo žmonėms rasti ritmą darbe. Melodiškai monotoniškas ir paprastas, ši muzika buvo tuo pačiu metu stebėtinai sudėtinga ir įvairaus ritminio požiūrio. Dainininkai pabrėžė ritmą streikų į savo rankas ar šėrimo: tai yra seniausia forma dainuoti su lyderyje.

Primitinėje visuomenėje žmogus visiškai priklausė nuo neaiškių gamtos jėgų. Sezonų keitimas, netikėta šalta, gaisrai, gyvulių kostiumai, pasvirimo, ligų - viskas buvo priskirta antgamtinėms jėgoms, kad būtina eiti į save. Viena iš svarbiausių priemonių pasiekti sėkmę, kurioje klausimas buvo atsižvelgta, atsižvelgiant į senovės, magijos (magijos) idėjas. Jai sudarė, kad priešais darbo procesą grojo imitinė scena, kuri pavaizdavo sėkmingą šio proceso įgyvendinimą. Taigi gimę ritualiniai žaidimai.

Dalyviai ritualiniuose žaidimuose naudojo gana sudėtingą mantomimą, lydinčią savo dainas, muziką, šokius. Senovės atrodė, kad visa tai buvo stebuklinga galia. Taigi, ankstyvuose ritualuose kai kurie šiuolaikinio teatro elementai buvo laikomi ir sujungiami. Ritualiniai žaidimai visada yra susiję su ūkio formas, kurios yra sukurtos iš nė vieno iš žmonių. Genčių, kurie išgaunami maisto medžioklei ir žvejybai, grojo visai medžioklės vaizdai. Dalyviai buvo suskirstyti į dvi grupes. Tie, kurie vaizdavo "grobį", puošia save su paukščių plunksnomis, fangs, įdėti ant gyvūnų odos, gyvūnų kaukes arba nudažė kūną ir veidą. Žaidimą sudarė scenos stebėjimas, persekiojimas ir žudymo kasyba. Tada visi dalyviai atliko šokį pagal tamborino ar būgno garsus, lydinčius savo kariuomenę verkia ir dainuoja.

Mimic Žaidimų žemės ūkio tautos buvo dalis atostogų, susijusių su pavasarį - su gamtos atgaivinimu, su sėjos darbų pradžioje, rudenį - su derliaus, išblukimo pobūdį. Todėl dauguma žemės ūkio apeigų vaizduoja dieviškojo gimimo "ir" miršta "- globėjo šventė, ryškių gyvenimo jėgų šventė per tamsias mirties jėgas. Šių švenčių, gedulo ir liūdesio buvo pakeista džiaugsmas, linksmas, anekdotus. Kai kurios tokių žaidimų savybės yra saugomos vėlesniuose Vakarų Europos karnavaluose.

Išvada.

Primityvaus meno istorija apima meno kilmės problemą ir mano, kad jos plėtros etapai keliems dešimčiai tūkstantmečiams nuo seniausių paleolitinės eros meninių kūrinių. Kitaip tariant, tai yra preparato laikotarpio istorija meno plėtrai. Kai mes vadiname meno kūrybiškumą, dar nebuvo nepriklausomas požiūris į profesinį darbą. Priešingai nei civilizacijos eros menas, primityvus menas nėra savarankiškas regionas kultūros srityje. Primitinėje visuomenėje meninė veikla yra glaudžiai susieta su visomis esamomis kultūros formomis: mitologija, religija. Su jais jis egzistuoja ne istorinėje vienybėje, formuojant primityvų kultūrinį kompleksą.

Primitinėje visuomenėje ne visų rūšių dvasinės veiklos rūšys yra susijusios su menu ir išreiškia save per meną. Šiame vystymosi etape menas yra tas pats daugiamiejos dvasinės kultūros priemonė, kuri už primityviojo žmogaus darbą buvo smailiu akmuo - visuotinė priemonė, naudojama visais jo gyvenimo atvejais.

Primityviame mene sukurtos pirmosios idėjos apie aplinkinį pasaulį. Jie prisideda prie pirminių žinių ir įgūdžių konsolidavimo ir perdavimo, yra žmonių bendravimo priemonė. Darbas, kuris konvertuoja materialinį pasaulį, tapo tikslinės žmogaus kova su nesugadintu. Menas, idėjų apie pasaulinę aplinką, reglamentuojančius ir vadovaujančius socialinius bei psichinius procesus užsakymo sistema, tarnavo kaip kovos chaosas asmenyje ir žmonių visuomenėje priemonėmis.

Žmogaus apeliacinio skundo momentas su šia nauja veikla, kurią galime tradiciniai ir mes galime paskambinti meno kūrybiškumui, gali būti laikomas didžiausiu atradimu, galbūt, kuris neturi vienodos istorijoje, kalbant apie joje esančias galimybes.

Bibliografija

1. Aleksejus V. P., Pershitz A. I. Primityviosios visuomenės istorija. M., 1999.

2. Didelė sovietinė enciklopedija. 30 tonų / ed. A. M. Prokhorov. 3-asis ED. M., 1970-1978 m.

T. 16. Mözia - Morshansk. M., 1974 p. 8.

T. 17. Morshin - Nikišas. M., 1974 p. 472.

T. 19. Otomi yra tinkas. M., 1975 p. 355.

3. Mirimonov V. B. Primityvus ir tradicinis menas. M., 1973 m.

4. Tyllor E. B. Primityvioji kultūra. M., 1989 m.

1. Primityvus art. (3)

   Esė \u003e\u003e Istorija

   Pirminis siluetas. Pirmųjų darbų pavyzdžiai primityvus art. Yra schematiškų kontūrų brėžiniai gyvūnų ... BREILER A. Vakarai - Didžiosios seklios tėvynė art. // Primityvus art.. - Novosibirskas, 1971 m. Bednik R. Duomenų aiškinimas ...

2. Primityvus Kultūra kaip istorinis tipas

   Santrauka \u003e\u003e Kultūra ir menas

   Totemizmas, animizmas, magija) 3.1 Primityvus art. Primityvus art. – art. Epochos primityvus draugijos. Jis kilęs vėliau paleolite ... nepaliaujamas primityvus Gyvenimo būdas. Primityvus art. - tik dalis primityvus Kultūros, kuriose ...

3. Funkcijų ir plėtros ypatybės primityvus art.

   Santrauka \u003e\u003e Kultūra ir menas

   26. Formavimas ir plėtra primityvus art. funkcijos primityvus

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantūros studentai, jauni mokslininkai, kurie naudojasi savo studijų ir darbo žinių baze, bus labai dėkingi jums.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Autonominė ne pelno organizacija aukštojo profesinio mokymo

disciplina: kultūros istorija

temoje: atsiradimas ir ankstyvos meno formos

Atlikta:

Durneva Irina Vladimirovna.

Maskva, 2012.

ĮVADAS. \\ T

4. Atidarykite Altamirą

5. urvas tapyba

6. Neolito revoliucija

7. Varis ir bronzos amžius

Išvada

ĮVADAS. \\ T

Per visą istoriją, žmonės ir menas buvo neatskiriamai susiję. Asmens supratimas atsispindi akmens figūrose, architektūros paminklų savybėmis. Žmogaus savybės ir jausmai yra užfiksuoti tapybos, skulptūrinių grupių darbuose. Esamos, religijos problemos, pasaulėžiūra atsispindėjo meno kūriniuose.

Pagalba pasaulio žiniomis per emocinį suvokimą, horizontų plėtra, kūrybinių pajėgų pažadinimas, asmens dvasinės išvaizdos formavimas - meno funkcijas. Žmogaus apeliacinio skundo momentas meno kūrybiškumui, galbūt yra didžiausias atradimas, kuris neturi vienodos istorijos gebėjimui turėti galimybes. Menas neegzistuoja už laiko ir visuomenės, jo turinyje jis yra socialiai ir neatskiriamai susijęs su nacionaline tradicija ir era.

Sovietų psichologas L.s. Vygotsky rašė: "Menas yra socialinis mus - yra viešoji įranga jausmas, visuomenės ginklą, kurių pagalba ji apima labiausiai intymių ir labiausiai asmenines partijas mūsų padaras socialinio gyvenimo ratą."

Menininkas, permąstydamas matė, savo būdą išspręsti Genesio paslaptis, su meninių vaizdų sistema, bando perduoti savo visklility, įtraukiant mus sudėtingame procese savęs žinių, verčia ne tik mūsų akis, Smegenys, bet ir vaizduotė, mobilizuojant savo dvasines jėgas dirbti.

Meno istorija žmonijos istorija yra sudėtingas įvairių nacionalinių mokyklų, tendencijų, stilių, abipusiai įsiskverbimo formų ir tradicijų, kurios nežino laikinų ir geografinių ribų, kūrimo, todėl, kad pakopinės formos stačiatikių bažnyčių , dekoro turtingumas nėra prastesnis už Prancūzijos baroko mėginius, geometrines linijas yra atsekti. Egipto piramidės ir rusų piktogramos pažvelgti į mus per veido akis, parašytą Bizantijos dailininko šepečiu.

Mano darbe norėčiau parodyti, kas anksčiau etapai meno plėtros ir kaip asmens, keičiasi, dirbo nauja, kažkas, išskyrus ankstesnį.

1. meno kilmė ir ankstyvosios formos

Meno kilmė eina į gilų senovę. Meno kilmės problema per šimtmečius rūpinasi geriausiais filosofiniais protais, bet ne per daug žinoma apie žmonijos meninę veiklą ankstyvuose vystymosi etapuose. Daugybė vizualinių meno kūrinių (uolų paveikslai, akmens ir kaulų skulptūriniai vaizdai) pasirodė daug anksčiau nei suformuota sąmoningas asmuo apie meninį darbą.

Meno kilmė datuojama į primityviąją erą, kai asmuo pirmiausia bandė atspindėti savo idėjas apie pasaulį visame pasaulyje, kuris prisidėjo prie žinių ir įgūdžių konsolidavimo ir perdavimo, kitos bendravimo tarp žmonių atsiradimas. Pasak archeologų, paleolito eroje jau yra apie 35-10 tūkst. e., Buvo pagrindiniai dailės tipai (skulptūra, dažymas, grafika).

Pažymėtina, kad primityvioje visuomenėje asmens meninė veikla buvo neatskiriamai susijusi su visomis esamomis dvasinės ir materialinės kultūros formomis: mitologija, religija, namų apyvokos įėjimas.

Meninė, dvasinė kultūra egzistuoja glaudžiai vienijant su medžiaga, formuojant primityvią sinekrezinę, tai yra vienintelis, kultūrinis kompleksas, kuris tik šešis mėnesius bus kampanija nepriklausomos kultūros sritys: religija, menas (visoje jos formų įvairovėje) , sporto, mokslo.

Vaizdai, atkuriami primityvaus asmens ranka yra vienos grandinės meno ir religinio-teatro magijos akto, atspindintį materialinės ir dvasinės kultūros iš tolimos eros sintezę. Ankstyvieji brėžiniai yra primityvūs; Tai yra kontūro vaizdas gyvūnų galvai, žmogaus rankų spaudiniai, banguotos linijos, susmulkintos į žalios molio su pirštais (vadinamoji "makaronų"). Vėliau paleolitinės eros vaizdai yra tokio laiko gyvūnų brėžiniai (elniai, arkliai, bisonai, mamotai), pagaminti ant urvų sienų ir lubų. Seniausi gyvūnų figūrėlės skiriasi tiksliame paveikslėlyje, gyvenimas priversti medžiotojo asmenį išsamiai išnagrinėti gyvūno pobūdį, jo įpročius. Šios žinios buvo praktinė vertė. Tas pats asmuo nežinojo, todėl asmens skulptūriniai vaizdai yra labai eskizūs, sąlyginiai. Tokios yra primityvi "Venera" (Venera iš Vilendorf), paprasčiausias moterų skaičiai su neproporcingomis galūnėmis, hipertrofiniais motinais ir žmogaus veido trūkumu. Atskirų daiktų taisymas, asmuo dar nepatenka į bendrą pasaulio vaizdą ir nesuvokė jo vietos.

Vaizdingos mezolitinių porų (vidutinio akmens eros) vaizdai 10-6 tūkst. e., tapo spalvinga. Atsirado daugiafunkcių kompozicijos, atspindinčios dinamines medžioklės scenas, kovas tarp genčių, namų ūkio veiklos. Asmuo pirmuosius bandymus atskleisti visatos santykius, kapitonui bendrų gyvenimo modelius.

Neolitinis (naujas akmens amžius), 6-2 tūkst. e., praturtintas vizualinis menas sukuriant monumentaliojo antropomorfinės (žmogaus) skulptūros kūrinius, pavyzdžiui, vadinamąsias "akmens moterimis" Šiaurės Juodosios jūros regiono.

Neolito kultūros būdingas bruožas yra seklių plastikų, meno amatų, kurie pažymėjo dekoratyvinio meno pradžią plitimas.

Bronzos eroje, apie 2 tūkst. BC. e. Architektūra vadinama megalitišku (t. y., didelių akmenų architektūra yra vyraujanti (t. Y., didelių akmenų architektūra: nuo graikų šaknų "Meg" yra didelis ir "apšviestas" - akmuo). Megalitiniai įrenginiai yra: Mengira, Dolmen, Cromlekhi. Jų atsiradimas yra susijęs su religinių atstovybių plėtra. Akmens stulpai - Mengira - aukštis iki 20 m. (Įsikūręs Bretanėje, Prancūzijoje, Transkaucazijoje, Armėnijoje) turi architektūros ir skulptūros savybes.

2. Archeologai pirmą kartą nustatė pirminio meno kūrinius

Primityvaus meno kūriniai gali būti suskirstyti į dvi dideles grupes:

1) riedėjimo ir urvo tapyba ir graviravimas;

2) Maži dailės kūriniai akmens, kaulai, ragai.

XIX a. Viduryje daugelis atradimų buvo įmanoma dėl mokslinės archeologijos plėtros. Beveik visuose žemės galuose, archeologai atrado ir atskleidė materialinės kultūros židinius: automobilių stovėjimo aikštelė iš urvo vyro, akmens ir kaulų įrankiai darbo ir medžioklės - spears, supjaustyti, adatos, skreperiai. Daugelyje automobilių stovėjimo aikštelės rado daiktus, kurie negali būti vadinami kitaip kaip meno kūriniai: gyvūnų siluetai, modeliai ir paslaptingi ženklai, iškirpti elnių ragų griežinėliai, kaulų plokštėms ir akmens plokštėms, keistai žmogaus figūroms iš akmens ir kaulų, piešinių, siūlų ir reljefų ant uolų. Slaptuose urvuose, kur archeologai įsiskverbė į sunkumus, paliesti, kartais pakilo - per požemines upes, tai atsitiko aptikti viso "muziejų" primityvios tapybos ir skulptūros.

3. Pirmieji meno kūriniai

Seniausių viršutinių Paleolyte plastikų darbai nurodo 25 tūkstantmetį bc. e.

Platus rajone nuo Sibiro į Vakarų Europą, moterų figūrėlės, pagamintos iš dramblio kaulo (Mamuto fangs) buvo platinami šiai eros (Mammoth Fangs), vadinamasis paleolitinis Venera. Šie moterų vaizdai vis dar yra labai toli nuo realaus panašumo su žmogaus kūnu. Bet didelės krūtys ir sodrus klubai nepalieka abejonių, kad tai yra moterys. Primityvūs skulptoriai nebuvo susidomėję. Jų užduotis nebuvo atgaminti konkrečiam pobūdžiui, bet sukurti bendrą moterų motinos vaizdą, vaisingumo simbolį ir židinio saugotoją. Daugelis iš jų yra gerai poliruoti, tai rodo, kad jie dažnai buvo imtasi. Labiausiai tikėtina, kad šie skaičiai buvo susiję su vaisingumo kultu. Būkite tai, kaip tai gali, noras sukurti išraiškingą formą, bandoma meninės medžiagos tvarkymo padaryti būtent šiais dalykais matyti pirmuosius meno kūrinius.

4. Atidarykite Altamirą

Žmonės visada bandė atkurti patikimą žmogaus rasės kilmės vaizdą. Iš pradžių žmogaus kilmės istorija buvo pagrįsta mitu ir religiniais įsitikinimais. Racionalaus mąstymo XVII a. Plėtra reikalavo kitos, remiantis sparčiai sukurtų gamtos mokslų logika, požiūrį į šią problemą. Tradicinės idėjos nustojo patenkinti pedagogo filosofai. Charles Darwin savo esminiame darbe "rūšių kilmė" (1859 m.) Nurodė, kad asmens kilmės iš beždžionių kilmės, dėl kurio atsirado religinio protesto banga. Nepaisant to, pagal Darvino įtaką, susidomėjimą ankstyvųjų etapų tyrimas žmonijos vystymosi metu.

Archeologiniai kasinėjimai rado svarbiausius priešistorinio meno paminklus, įskaitant paleolitinio tapybos pavyzdžius. Iš Altamira urvo atradimas Šiaurės Ispanijoje, mes privalome daugiau nei archeologų kruopštumas. 1869 m. Medžiotojas ieškojo prarasto šuns ir pateko į nežinomą urvo dalį. Po šešių metų vietinis archeologas-mėgėjų minestino Soutowola pradėjo savo tyrimus. Vieną dieną, 1879 metais, jis paėmė 12 metų dukra su juo, kuris atkreipė Tėvo dėmesį sunku atskiriama tamsoje urvoje vaizde ant lubų. "Žiūrėkite, tėtis, buliai", - sakė mergaitė. Sautolu paskelbė jo atradimo rezultatus, tačiau Soutuluola buvo apkaltinta tyčiniu klastojimu, kad šie fresai tapo vienas iš jo draugų - menininkas. Tik beveik praėjus 15 metų po mirties, jo priešininkai buvo priversti viešai pripažinti jų neteisybę ir sutikti, kad tapyba Altamira reiškia paleolitinę erą.

5. urvas tapyba

Pirmieji uolos tapybos mėginiai - tapyba Altamira (Ispanija) urvoje, susijusiame su apie 12-ąjį tūkstantmetį BC. E. "buvo atrasta 1875 metais 50 metų, apie 40 tokių" nuotraukų galerijos "buvo atidaryta Ispanijoje ir Prancūzijoje. Ironiška, tapyba Altamira urvoje buvo imtasi už netikrą. Jie atrodė pernelyg tobula, kad būtų primityvaus asmens kūriniai. Cave tapyboje, gyvūnų vaizdai - arkliai, bison, elniai, karvės, kuiliai dažniausiai randami. Rinos ir zebrų vaizdai taip pat randami Afrikoje. Ankstesnėse nuotraukose gyvūnai atrodė nejudantys, tačiau vėliau primityvūs menininkai išmoko perduoti srautą. Retai susiduria su asmens vaizdais yra labai eskizūs. Menininkai naudojo juodus ir raudonus dažus iš įvairių neorganinių medžiagų. Akmenys ir moliai yra trinami į miltelius, tada vandens arba kai rišiklio, pavyzdžiui, dervos, buvo pridėta. Senovės meistrai išmoko perduoti temos apimtį ir formą, naudojant įvairių tankio dažus ir keičiant tono prisotinimą. Daugelis mano, kad mokslininkai leistų atsekti roko meno evoliuciją, išmokti savo techniką, stilių, sklypus. Bet nei patys vaizdas, nei žinojimas apie tapybos metodą negali pasakyti, už kurį jie buvo sukurti. Yra daug paaiškinimų. Kai kurie mano, kad tai tik matomo pasaulio atspindys. Primityvūs menininkai gerai žinojo gyvūnus, kurie priklausė nuo žmonių egzistavimo. Kiti mano, kad viskas paaiškina vietą. Kai tik tai buvo, kad primityvus žmogus gyveno urvuose, bet dabar buvo įrodyta, kad jo būstas buvo tarsi šlakas, pagamintas iš kaulų gyvūnų, padengtų odomis. Vaizdingi vaizdai paprastai buvo toli nuo urvo įrašo, kuris nurodo savo religinį-magišką pobūdį, su ritualais, kurie užtikrina medžioklės sėkmę ir tęstinumą.

6. Neolito revoliucija

Iš ledinės laikotarpio pabaiga (maždaug 13 tūkstančių metų) lėmė aštrių klimato kaitos. IDES davė platų miškų. Daugelis didelių žinduolių buvo išnykę, o šiuolaikinės gyvūnų rūšys atėjo į savo vietą. Asmuo turėjo prisitaikyti prie rimtų pokyčių.

Maždaug prieš 10 tūkstančių metų kolekcionieriai ir medžiotojai nustatė, kad grūdų grūdai, atsisakyti vandens su vandeniu, jie suteikia naują derlių kitais metais. Be to, žmonės išmoko išlaikyti laukinius gyvūnus nelaisvėje ir gauti jų žiurkes. Žemės ūkio plėtra, kuri prisiėmė sprendžiančią gyvenimo būdą, padidėjo Bendrijos dydžio ir gana didelių nuolatinių gyvenviečių atsiradimas, vėliau bei miestai. Prieš 9 tūkstančius metų pirmieji nuolatiniai gyvenvietės pasirodė Vakarų Azijoje, kurių gyventojai dalyvavo žemės ūkyje. Perėjimas nuo priskyrimo ūkio į gamybą buvo vadinamas neolito revoliucija.

Neolithic pirmiausia yra labai gerokai pagerėjusios darbui gaminti. Svarbiausia naujos technikos bruožas yra galutinis akmens ginklų apdaila šlifavimu ar poliravimu, taip pat akmens pjovimo ir gręžimo. Kitas svarbus neolito eros pasiekimas yra keramikos išradimas. Praktinis poreikis, kurį sukelia gyvenime gebėjimas padaryti ir deginti molio laivus, kurie papuošti abstrakčiais ornamentu. Ši indai buvo skirti kasdieniniam svarstymui ir religiniams ritualams. NAUDOJAMOS NAUDOJAMOS PAVOJINGOS PRODUKTAI, greičiausiai, religiniuose tikslais.

Daugiau išsivysčiusių socialinių santykių sukėlė įvairių formų religinių kultų. Kasinėjimai iš Turkijos į Calta-Hyuke - vienas seniausių pasaulio miestų, kurie pasirodė maždaug prieš 10 tūkstančių metų, parodė, kad egzistuoja švento bulių kultas. Ilgi šio gyvūno ragai buvo dekoruoti šventykla. Šviesos ir šilumos poreikis geram pasėlių lėmė saulės kultų plitimą.

7. Varis ir bronzos amžius

Prieš 4 tūkstančius metų, kitas posūkio taškas įvyko evoliucinio vystymosi žmogaus. Žmonės atidarė metalus ir pradėjo juos tvarkyti. Varis pasirodė esąs pirmasis metalas, kurį žmogus naudojo darbo darbuotojų gamybai, tai yra įmanoma, nes buvo lengviau gaminti nei kiti metalai. Vėliau asmuo pradėjo išgauti ir išgauti kitus metalus nuo rūdos, tarp kurių buvo alavo ir švino. Ilgalaikis vario su alavo, asmuo sukūrė pirmąjį metalo reikalavimą gamtoje - bronzos. Gautas lydinys buvo žymiai sunkiau varis ir puikiai tinkamai apdorojami. Krosnys su dideliu degimo temperatūra pirmą kartą buvo naudojamas keramikos gamybai, bet palaipsniui jie buvo pritaikyti liejimo bronzos ir kitų metalų. Netrukus metalas išstumtas keramika iš svarbiausių sričių - religinių objektų ir dekoracijų gamyba. Gebėjimas mokėti metalus įsiskverbė į šiaurinę Europą, ir po to ten buvo dar viena mezopotamijos naujovė - bronzos (apie 3000 bc). Keltų kultūros dominuoja Europoje romėnų užkariauti, plačiai naudojamų bronzos ir kitų metalų ir sukūrė dekoratyvines tradicijas. Keltų laidojimuose buvo daug ginklų, kulto ir namų ūkio daiktų, dekoruotų papuošalus.

Išvada

Meno atsiradimas yra susijęs su visuomenės plėtra ir asmens gyvenimo sąlygomis. Bet kodėl dailė atsirado, kodėl įgijo tokias formas, nėra paprastų ir tikslių atsakymų į šiuos klausimus.

Žmonija siekia juos rasti siekiant suprasti kilmę, gylyje, iš kurių viena iš pagrindinių esamų pajėgų atsirado kuriant civilizaciją. Meno meno architektūra

Naudotų literatūros sąrašas

1. Miriamov vb. - primityvus ir tradicinis menas. - M., 1973 m.

2. Alekseeva V.V. - Kas yra menas? - M., 1991.

3. Populiarus meno enciklopedija. / Ed. V.m. Laukas. - m.: Leidykla sovietų enciklopedija, 1986.

4. Kuzmina m.t., maltseva N.l. - užsienio meno istorija. - M., 1980 m.

5. Ankstyvosios meno formos: kolekcija. - M., 1972 m.

6. Fortozov A.A. - Primityvaus meno paminklai SSRS: 2 ED. - M., 1980 m.

7. Stolara A.D. - vizualinio meno kilmė. - M., 1985 m.

8. VIPPER R.YU. Senovės pasaulio istorija. - m.: Respublika, 1994 m.

Paskelbta allbest.ru.

Panašūs dokumentai

Meno istorija žmonijos istorijoje. Radikalus žmogaus skirtumas iš gyvūnų. Meno atsiradimas kaip natūralus paleolitinio medžiotojų kūrinio vystymosi pasekmė. Primityviosios visuomenės dvasinės kultūros rekonstrukcija.

anotacija, pridėta 17.02.2012


Priminto asmens kūrybinės veiklos plėtra ir primityviojo meno atsiradimo geografijos tyrimas. Paleolitinės eros dailės bruožai: figūrėlės ir roko tapyba. Išskirtinės mezolito ir neolito meno savybės.

pristatymas, pridėta 10.02.2014


Meninės kultūros struktūra, jos plėtra ir santykiai su menu. Menas kaip ypatinga kūrybinė veikla. Meninio įvaizdžio sąvoka. Erdviniai ir laikinieji menai. Meno funkcijos. Meninės kultūros ypatybės.

santrauka, pridedama 03.09.2011


Meno kilmės problema ir jos vaidmuo žmogaus gyvenime. Religijos atsiradimo laikotarpis, jo pagrindinės formos. Meninio aktyvumo pavyzdžių komunikacija su archajiškomis religijos formomis. Primityvaus meno polifunctionalatiškumas, jo vystymosi laikotarpiai.

kursiniai darbai, pridėta 03/03/2016


Meno kilmė. Primityvaus meno kilmės teorija. Darbo srities teorija meno atsiradimu. Akmens amžiaus chronologija. Mažesnis (anksti), vėlyvas paleolitinis, mezolitinis, neolitas. Kūrybiškumo komunikacijos vertė.

egzaminas, pridedamas 14.11.2008


Kultūros atsiradimas ir jo sąveika su žmogumi kaip antropologijos objektas. Meno kilmės priežastys ir hipotezė. Neandertaliečių meno proporcijos. Paleolito ir mezolito menas. Meno esmė ir estetinio jausmo vaidmuo evoliucijoje.

santrauka, pridedama 01/24/2010


Meno kilmė ir jo svarba žmonių gyvenimui. Meninės veiklos morfologija. Meninis vaizdas ir stilius kaip meno gyvenimo metodai. Realizmas, romantizmas ir modernizmas meno istorijoje. Abstrakcionizmas, pop menas šiuolaikiniame mene.

anotacija, pridėta 12/21/2009


Didžiosios gynybos sienos atsiradimas ir plėtra kaip Rusijos liaudies meno tipas. Charakteristikos trungy, combresent ir sudėtinga tapyba, jų įgyvendinimo ypatybės. Pagrindiniai reikalavimai meno kūriniams.

santrauka Pridėta 07/18/2013.


Pasaulio žmogaus estetinio vystymosi apibrėžimas, este ir formos. Koncepcija, meno tipai. Meno funkcijos. Trys žmogaus žinių būdai. Meno pobūdis. "Meno" koncepcija istoriniame vystyme. Realūs ir dvasiniai meno šaltiniai.

ataskaita, pridedama 23.11.2008


Meno kilmės problemos požiūris: primityviojo mąstymo teorija, filosofijos gimimas, kosmogoninės idėjos. Švietimas primityvioje visuomenėje ir socialinės paveldimumo mechanizmo kūrimas. Laiškų priešistorė, paleolito menininkai.

Primityvus menas - plačiąja prasme - dulkių ir papildomo vystymosi etape esančių visuomenių menas; Siaurai prasme - akmens amžiaus menas arba izoliuotas nuo civilizacijų centrų.

Ino-GDA, primityvus menas yra įtrauktas į Ram-Ki, Nya-Tiya "Tr-di-on-no-Roda Art". Yra taškas-ka vaizdas, kad primityvus menas nėra įmanoma RAS-Smart RI-SIA kaip ieškinys, prieš LA-MAS-SMTA -I-TEL-TEL. " Daugeliu kartų, primityvus menas, on-e-lows, ne jūs de-la - SMI kaip specializuota šventė, bet jo PA-mėtų-ni-ki-on-Vasu in epo-ham ir re-gio-mums.

Iš-s žiurkės per-in-lon-le-go yra-cry-st. 1834 m. 1834 m. PIRMOJO PA-LEO-LI-TA (nuo La-Nei-Vi-Vio-NYU "La-Gra-Vio-Nyu" stentude) buvo sugrištas 1834 m. LU-BI-TEL-KO-KO-PO GRO-THO SHAF-FO (Prancūzija). "One-On-Ko-ki-Ki" buvo priešais jį ir 1887 m. O-sudėtingu nepatinka. "Li-Chie Hu-Do" "Creative-Che-Va" P-Leo-La-te-ar tuo pačiu metu, tuo pačiu metu, kaip ir Ras Cop-Kak E. Lar-Te ir G. Cree į La Mad-Len (1864), Nai DE-KRAY-VI-WI-VAN-BIV nėra ISO-EYED MA-MONT-TA. "One-to-ko-gu-Gam" ir žinios, OBU-RU-moteris ne (1864 m.), Ne "Di-Valos" žinių ir Ros-Pi- Si, nuo-SV, Al-Ta-Mi-Ree (1879), ant Mea-do-liaudies con gres-ce-tro-in lo-gov ir ar-heo-lo-gov į Lis-Sa-Bo-ne (1880), jei jie būtų verslas . At-chi-on-ko-go-ne-kaklo į on-insulto - į valstybės-dėvėti-waven-waven-waven evo-luzo-ni-sen-on-on-ya apie luzi ka-vyrų-na ve-ka Kaip prieš savivaldybės su st-wah, o ne spo-soby į hu-įspūdingų būtybių - mes. 1901 m. D. PEY-RO, L. KA-Pi- Tashe, A. Breileil Gra-VI-Ri-Song Com- BA-Rail ir Life-Pi-si fone de Gom.

Pro-ble-ma-izo-ho-he-jeemia. Šis "CHA-LA-SU-SU-XIA" į "CHA-LA-SU-Xia" į "Kryyi PA-Mint-Ni-Ni-Li-Li-TIC". Hu-do. Kūrybinė krūtinė. "Teo-Rii Ig-Ry", OS-NA-NOY "Es-tech" sistemoje. Kon-Challenge I. Kan-TA ir F. Shil-les-ra, vieną kartą-VI-Val-Xia Otrah-Rasy Spirit RO-MAN-TEZ-MA TE-ZIS, kad ISK-LO, kaip re-zul-tat ES-tech. "Creative Court of Boo-Jere Che-Lo-Ka" į savo "Bo-de of the pajėgų ir koomation-po-dy" ir "OK-ST". Atstumas, shem te-zis apie VRO - Dyn-Mr. Ryne-Lii Che-Lo-Ka į Hu-Doog. OS-TA-VAL-SI-DE TEO-RIYE (K. Bajer, Franz, OS-Tas-Share, Franz. Isa Ke, Franz. IS-Rick už in-in-no-si L. R. NU ir kt.). "Shi-Po-Someda" Lu-Chi-La Cop-Ka Zreuzi mieste apie P. ir. Su Ma-Gi-jos, Oso Ben, bet kitą rytą Franz. Ar-heo-lo-ha S. Rey-on-ka apie visapusišką "Obli-Rii" plokšteles. Yra-casty (1904).

Pasak Ma-Co-les, faktinė Ma-th-ria-la atsistojo su meno privalumais. Atsižvelgiant į XIX amžiaus J. Bu-Ji de Pertas jaunimo nulis GI-in-galvos-pu "PRO šimtus žmonių-PA", Socu-Vlas, bet -I-On-Chal-bet nepakankamai viduryje susitiko iš ne kableliais ry-ry-konkurentas tūrio (KAM-ja, "Rail-El-FA-prieplauka sienos, ir tt) panašumu su kaimų ir Che-le-ve-COM, į vieną, The ES-TE-De-Lia ir indėlių ar prieš apie-kartą-AM, kuris, jo POP-NII, kad tom-Saw Sa-Mo -Lexual HU-Creative Creative Creative teismui. Prancūzijos Ar-Heo-log E. Piette buvo EK iš lipdyti skulptūras-tu-Ru, galimybę miško Alsuoklio ir iždo, PSO Nik-Shey į zul-Ta-TH-Ra-ZH-Lo-va-Ka- Romų kartą tsam. Pasibaigus 20-ojo amžiaus pradžioje, A. Breile Jums de lil Iso-Liemenėlė, kuri gali būti iš dešiniajame-KO-KO Pro Cescents PSO Nikas-no-ve Po-mėtų-NI-NI-NI-ni Ni-ROM, arba "MA-An-dr." (Pa-Ral-Lelle-Lelle Liyi Pro-Chen Chen-in-Gly PAL-T. arba-no-šieno su viršutiniu pusėje Ska La dantų Chay-tim-Ste-romai Tomas); Si Lu-eti Kis-Tay rankas, esate puse nhenium kaip in-Zea ar ne GA-Noe (pavyzdžiui, OT-spausdinimui) ISO-apipinti, ir taip -Kas Kon-Tour-NOY vandens . 2-oje pusėje 20 amžiaus A. Le-Rua-Gass-Russian Academy of Mokslo -The esate de Lil On-chaln stadijos (stiliaus I), cha-stovas-TE-R-zo-Vav-YSH -sm yra atskiras ženklas, o nuo dienos-St-vs -in daiktais. OT-na-Ko-sėti sho-ve-dain-Kov EPT-CE Orin-Yak Makaronai-VI-Lo Pagal SO-Maja, šie ir kiti raidą -skoy Theo RII.

Iš DI-vidaus ES-VA-TE-LEI yra labiausiai įsišaknijusi-E-E-E-NIC transporto priemonės SF-MU-LI-ROS VASA VASA A.P. OK-LAD-NI-KO-VYM ir A.D. Str-La-Rom, yra "Ho-Div-Shi-Mi" nuo sėkmės, kad "Sim-Wa-Li-Li-Tu-Wives" menas yra "Sim-Wa-LiEure" veiksmo etapas -No-en-an-tal ir ir tas pats ar-khan-tro-view. Medžiai-shim pro-jav-les-ours ISO-firminis kūrybinis kūrėjas RU-Be-And-and-Neu-Neu-Neu-Neu-LiO-Li, apie šimtą la-ru, būtų "On- Tu-ral-ma-you-you "Zhi-messys - ES-te-St-wen (pavyzdžiui, šimto lag-mit ne Basy ba-zua, ita-leia) ir yra-cry-st- VSEY (pavyzdžiui, LEP MONT-TWEE-PAN ir PESH-MERL, PRANCŪZIJA) OS-NO-You, -į-rugių į skew-wow-ray-mi Pier-shcher-bet-go medaus-Ve-Dya. Šiuolaikinėje yra-fir-do-yah, šie PA-mėtų-ni-ki - skiriasi su žiniomis Si-Tel-Tel-bet daugiau ne Mu-Mu-Nei, EPO "turi Mad-Len, kad "Sta-Twist" yra sma-alto su-j. de-nie.

Šiuolaikinės žinios apie chron-but-lo-lo-shcher-ne-ųjų meno ir meno Ma Lohi formų Opi-Ras-Xia ant RA-Dio-UG-Le-Roma da-you, įskaitant Pyig vyrų TU Ros-Pi-tai (AMS 14C). Be-Way-Ki, be to, kad "Primity" meno "Mont-St-Ri-Ryu-Ryut" primityvios meno "Ryu-Ryut On-Vi-Ou" -uniform ob-ra-ze, loom-sia-xi-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-ki-qu-one vėl pamatyti. Nuo-Cry-Tiya at-konkuruojančio kiekio-TOV, On-Mi-Na-Lo-Ve-People of Fi-Gu-Ry ir Under-Ra-Bo-Tang -in žmonių Ashe-le (Sto-Yan-Ka -RE-Hat-Rag, Go-LAN-SO-SO-YO, PA-LE-SIA-NO, 1981; TAN TANG), vėl de-la - AK-Tu-al-gi-in-th, ZH . Buzhe de Ta ir E. Pieta. Od-on-ko-ble-ma palaukti Nik-No-Ve-Eastern OS-Tas-SIA iš-šaukti.

Skausmas-padangos-St-in-NIC-NI-NI-NI-NI-NI-NI-mūsų - bet ant jūros Rea-RA-Zia, daugiausia Vakarų Europoje PE, su didžiausiu arklių-Price-tra- Qi (Oso-Ben-Boy-Pi-Si) vadinamuoju Frank-Kan-Tab-Riy-Rojaus (South-Pad Draugai, CE-Ves-PAAR).

Tvarkaraštis HA-RAK-TE-RI-KA PERO-BUT-GO-GO yra CRY-ST

Pa-mėtų-Ni-Ki primityvių menų iš Vakarų-One Kai-tsam, esate puse nhenous TV-dūmų, CO-vitražo šypsosi tomis pačiomis dienomis -Ra-LAH. Iso akimis ant viršaus-Ni-SI Akmenys iš anksto diržas-les Gra-Fi (įskaitant PET-Rog-LI-Fium) ir Zhi-Pi-teistis (žr Ros-raštu-Scali-Naya), kuris Rojaus SO-KO-KO-KO-CO-CO. Būtent bloko iki mėtų-Ni-KA-leo-lyrinis meno OS-Vechchenny (RAS-La Gav- ant seashest ant karšto ir-no-statymų, pavyzdžiui, FOSH-KOA) ir -Namų-in-Xia gamykloje, OS-TA-RA ir COPA-taip-ry-ruginė Tre-gyrėsi yra griežinėliais šaltinis osto-TA. Su PA-LE-LA-TA nuo Vakarų-vieno privatumo; Jų ne ry-ry (Pavyzdžiui, ISO-smegenų ir e. Laivas). Cologway-Waa Pa-LIT-RA yra Šeras-Pya-Vasia, kaip G-Wi-Lo, Krasnoy, Black, Tim CEES, pakartotinio ir - poli-ZEH-sm'less. Rišantis į Kras-kak nėra bent, bet jie yra sup-Al-Al-Alto-oji-tow-Len-mes -Jūs. Jau PA-Leo-Li, būtų iš Vakarų-Lo-Lo-nee-tow (pavyzdžiui, Al-Ta-MI-RE), tech-ni-ka - Okom-El-MA In-Mo -soup į Lou naujas, vienas ant ko, taip, į Li-chromo-serga-e-chromo Syago-susiuvimo svarbu žinios. Ji yra pro-CAA Rouquer-visos visos visos visos cames ant sta-VI-Li-Pie LII, iš Ed-Ra - -CON-pagrįstą F-GU-RAA-RA-RA-Zons, taip pat daržinės-ir-centrai ir jūs-le-P- Lena iš klijų ant Lou Pekhcher (pavyzdžiui, dviejų zo-mus nuo NYO ir lauro Kaulo d'Vube). GRA-DI-DI-DI-DI-DI ISO-DI į KOS-TI ir ne skausmą-shih Kamni. Vyresnysis-le-le-ant-į-Ray-le-dėl plokštumoje pargriovimą iš BIV-Nya, Kos-ti, Gly-us, Kamn, ir tuo pačiu Ba-Rail E-FA-MI, kuris yra Dažniausiai esate sėklos ant uolos viršutiniuose "No-Stull".

SRE-di-di-Leo-lyrinis Fi Gua-RU-NYU-ryu-Obra-Ra-en B-Zo naujas, Lo-SHA-dei Ole, MA-Mont-tow, bet-CO-RO -God, medaus-ve-Dee, Lvovas (paukščiai ir žuvys MA). "Che-Ve-ka" ISO-petnešos iš Vakarų, bet vyrų vyrai; Pred-ob-La-Daya-Bent-Zha, Oso-Ben, bet po-Leo-Li-TA kreida). FI-GU-RA Che-Lo-ve-KA gali turėti zoologijos-morph (pavyzdžiui, "Col-dong" iš trijų, kad būtų Eva-ry), įskaitant arba-ne Morpny (pavyzdžiui, "Moterys-kompiuterinei PC TSS "į Mez-Ned Al-TA-Mi-re, vyrai su paukščiu-ji-Lo-Lo), Ele-vyrų; Yra seri mylintis ISO-vienuolynas moterų slidinėjimo-LA (vadinamasis KLA-VI-Fortune). On-ko-du su F-GU-RAV -TOV-MI, ISO akimis, Su-St-wa-Vas-ki, iš jų skaičius-ter -Tai, kaip SIM-melas Moterų PO-LO-MA-GA-NAUJAS, Saulė, Lu-US, AT-RIVAL JAV-LES ir kt. Alksnis-Shee iš ARBA-Man-jūs (Lo, SP-R. "La, Raspie Mo-Ti), kaip ir G-VI-Lo, Obra-Zo-Va Mes rit-mich, tačiau antroje -rich-tylos Li-Mi, Yam-Ki, OK-ROUZH-NO-STEY MI ir tt Į mane-zo-ley ir neo-asmens, ISO-Brain and-veiksmų ir gyvas de la-SMTA bumey-MA-tich, Me Nya-VMI Li-VI-KA ir specialistams-QU-pop AR-GE-Ni-NOM-ZOM-Zii BO-daugiau - bet - kai Mi STA-Ne-Vyat-Sia-on-Vyrai-tu.

Nėra taip, kaip kad primityvus menas nebūtų Chu-DYU-DYU-KA, Tan-TSY, apie kurį spiečius de Tel stoo, pavyzdžiui, on-prog Kos-tyu -na fleita, alksnis-sheather iš kitos DA-TI-RU-Xia terpės Pa-Leo-Tom (pavyzdžiui, MO-LO-VA). Ne o-lifers, iš Ap chi-tu-ra išvaizda (iš sklypų derlingos pusmėnulio skaičius; matyti tą patį ME-GA-apšviesti, Ti-Che-dangus Kul-tuh).

Iš Pro-out-of-laivų primityvaus meno polinkis Re-ligiosis RI-tua-Lians jau PA-Liūtas Li-TH-Troja-Lo-et-Sia -Be-E-mėtų-ni cov į darbą-ne-dOB-kvaila MES-Tah POE-Shcher, ant non-neu-ECH dėl IZO-nebus.BR BRAt "anksčiau", už -Ho-RO-ne-Ni-tai yra šimtai iki ethk Specialūs "Jama" ir kt. Kas, ne, jau PA-LEO-LIA-TECHNAYA SU-ZHETNY COM-IN-INOVIZIJOS KOMUNIKACIJOS SU MI-FA-MI.