Pasaulėžiūra ir jos pagrindinis. Filosofinis pasaulėžiūros tipas

Įvadas:

- apibendrintų nuomonių apie pasaulį ir žmogaus vietą sistema jame, apie žmonių požiūrį į aplinkinę tikrovę ir save, taip pat pagrindines žmonių gyvenimo pozicijas, jų įsitikinimus, idealus, žinių ir veiklos principus, vertės orientacijos. WorldView yra ne visi nuomonės ir idėjos apie aplinką, bet tik jų ribos apibendrinimas. WorldView turinys yra suskirstytas į vieną ar kitą pagrindinio filosofijos problemos sprendimą. Kaip pasaulėžiūros objektas, grupė ir asmenybė iš tikrųjų veikia. Pasaulėžiūra yra viešosios ir individualios sąmonės branduolys. WorldView plėtra yra reikšmingas rodiklis terminas ne tik asmenybės, bet ir tam tikros socialinės grupės, viešosios klasės. Pagal savo esmę pasaulėžiūra yra socialinis-politinis reiškinys, atsiradęs su žmogaus visuomenės atsiradimu.

2. pasaulėžiūros struktūra
Būdamas svarbus asmens vidinio pasaulio komponentas, pasaulėžiūra turi sudėtingą struktūrą.
Asmens pasaulėžiūra tikrai atskleidžia įvairius jo dvasinio gyvenimo ir elgesio reiškinius: nuomonėmis, įsitikinimais, įsitikinimais, darbais ir kt. Bet jose reikėtų matyti tik tam tikrus gilesnių pasaulėžiūros struktūrų ar sluoksnių apraiškas.
Pagrindinė "WorldView" struktūros apdorojimo elementas yra klausimai, kurie kyla priešais asmenį kartu su savo sąmoningo gyvenimo pradžia:
- "tik" (kas egzistuoja ir galioja arba realūs);
- "apie mokėtiną" (kuris turi didesnę vertę, t.y. yra palaima, ir kad vertė neturi "anti-nuopelnais"; tai galiausiai turėtų siekti ir ką vengti);
- "Dėl tinkamo obliteto įgyvendinimo" (kaip, kokie būdai gali būti pasiekti, trumpai, kaip gyventi šiame pasaulyje, vadovaujasi pasirinktomis reikšmėmis).
Pagrindinė pasaulėžiūros problema yra asmens asmens vieta ir paskyrimas pasaulyje. Atsakymai į kitus ideologinius klausimus priklauso nuo jo sprendimų. Nors jie savo ruožtu daro įtaką šios problemos sprendimui.
Nurodytose pasaulėžiūros grupės problemos atitinka pažinimo, vertės ir programinės įrangos elgsenos posistemius pasaulėžiūros, kurioje nuomonių formavimas, įsitikinimai, gyvenimo strategijas.

1. pasaulėžiūra ir jos metodinės funkcijos

Kuriant pasaulio vaizdą

"WorldView" sąvokos skiriasi "Bendras pasaulio vaizdas", "Dauguma Moskness", "WorlosView", "Mirosozenia", "Miroponia". Tarp visų šių sąvokų yra artimi santykiai ir vienybė. Dažnai jie naudojami kaip sinonimai. Tuo pačiu metu yra skirtumų tarp šių sąvokų. Bendras pasaulio vaizdas yra žmonių žinių apie gamtą ir socialinę tikrovę sintezė. Gamtos mokslų suvestinė sudaro natūralų mokslinį pasaulio vaizdą, o visuomenė yra socialinis-istorinis tikrovės vaizdas. Sukurti bendrą pasaulio vaizdą - visų žinių sričių užduotį.
Su WorldView pagalba, žmogus stato tam tikros eros pasaulio vaizdą. "WorldView" yra išsamus vaizdas, kaip elgtis šiame pasaulyje ir erdvėje, ir atsižvelgiant į laiką. Pavyzdžiui, Vakarų europiečių pasaulėžiūra laikoma aktyviomis, racionaliomis ir linijinėmis ("vyrų tipo" kultūros) ir Rytų tautų pasaulėžiūra - kontempliatyvios, neracionalios ir nelineared ("Moterų tipo" kultūra). Pasaulėžiūra yra būdas sukurti pasaulio vaizdą.
Pasaulio vaizdas yra apibendrintos žinios apie pasaulio įrenginį, jo vystymosi įstatymus. Pasaulio vaizdas yra šaltinio taškas ir pasaulėžiūros veiklos rezultatas.
Pasaulio paveikslėlis skiriamas asmeniui (arba bendruomenei) iš išorės (ty išorinių egzistavimo sąlygų) iš karto po gimimo "valcuotoje" formoje, ir tada realaus gyvenimo procese, remiantis patirtimi Įgyta, ji yra deklizuojama, pataisyta ir keičiama pagal naujų objektyvių sąlygų ir subjektyvių troškimų asmeniui. Taigi pasaulio vaizdas yra tam tikro masto savavališkas, ir tam tikru mastu dėl objektyvių aplinkybių.
Didžiojo ir gilesnio, pasaulėžiūros sistema, kuo tikslesnis pasaulio vaizdas, tuo sėkmingesnis žmonių ar žmonių bendruomenės veiksmas, nes žmogaus veiklos programa tampa tikslesnė ir prisitaikanti, i.e. Jos ideali strategija. Tai yra pagrindinė pasaulėžiūros funkcija.

Jis vadinamas metodiniu (metodu - metodu; logotipai - doktrina; funkcijų vykdymas), nes tai yra asmens ar visuomenės pasaulėžiūra, kuri nustato, kokie metodai bus naudojami siekiant tikslo pasiekti tikslą.

Faktas yra tas, kad žmonės, atliekantys bet kokią veiklą, gyvena ne tik dabartiniame (kaip gyvūnuose), tačiau tuo pačiu metu, praeityje ir dabartyje ir ateityje. Todėl, be instinktų ir besąlyginių refleksų, jiems reikia specialių mąstymo struktūrų, kurios leidžia žmonėms pasitikėti savigarba, tiek savo prognozėmis ateityje. Be tikslo, žmonės paprastai vadovaujasi savo elgesiu ir daugiau ar mažiau bendrųjų įrenginių, bendrųjų taisyklių veiksmų, draudimų, receptų ir apribojimų. Tai yra šie bendrieji nustatymai, kurie sudaro metodiką plačiąja prasme.
Asmuo teigia pati dalyku ne tik galvoti, bet ir per visus jo pažinimo gebėjimus. Holistinis suvokimas ir patirtis, turinčios įtakos asmens tikrovei pojūčių, suvokimo, idėjų ir emocijų forma sudaro visklandumą, pasaulėžiūrą ir pasaulinę danga. "Miroponia" yra tik konceptualus, intelektualus pasaulėžiūros aspektas. Jai būdinga dar didesnė žinių integracija nei bendrame pasaulyje vaizde, o ne tik intelektinės, bet ir emocinio vertės žmogaus požiūris į pasaulį.
WorldView turi didžiulį skaičių visiškai skirtingų žmonių turi daug bendrų bruožų įvairiais aspektais. Taigi, pasaulėžiūra gali būti mokslo ar anti-mokslo, religinių ar ateistinių, paprastųjų ar filosofinių, tačiau ji visada siekia vientisumo ir sėkmės santykinai specifinių aplinkybių. Tačiau šis vientisumas pasiekiamas ir ši sėkmė įvairiais būdais. Meninis, mitologinis, religinis pasaulėžiūra yra suformuota su pasaulėžiūros vyraujančiu; Mokslo pasaulėžiūra veikia daugiausia taikos lygiu; Filosofiniai bandymai sistemiškai suderinti abu lygius; Ir kasdieniame pasaulėžiūra yra savavališkas mažumos maišymas su pasauliu.

WorldView tipai
1. Įprastos pasaulėžiūros savybės
Lauko (Life) WorldView yra istoriškai pirminė pasaulėžiūros forma tiek ant ir filogenezės. Įprastos pasaulėžiūros vientisumas pasiekiamas taikant asociacijos paplitimą ir sukūrimą savavališkų žinių santykiais apie skirtingas būtybes sferas; Atsitiktinis (netvarkingas) sumaišykite pasaulinumo rezultatus ir pasaulinio fondo rezultatus į vieną visumą. Pagrindinis paprasto pasaulėžiūros bruožas yra jo fragmentacija, eklekcija ir priemaiša.
Tik kategoriškas mąstymas gali atsirasti nuo prasmingo, o ne oficialaus prieštaravimo, nes oficialūs prieštaravimai automatiškai pašalinami nuo tokio mąstymo, besąlyginių refleksų lygiu. Be išsivysčiusių kategoriško mąstymo, pasaulėžiūra dažnai išlieka prieštaringa ne tik esminiu, bet ir oficialiu loginiu lygiu.
Su šios rūšies pasaulėžiūros veikla, visi oficialios logikos įstatymai paprastai pažeidžiami.
Remiantis įprastu pasaulėžiūra, mitas yra istoriškai gimęs - i.e. Kūrybinis pasaulio žemėlapis sąmonėje, pagrindinis skiriamasis bruožas yra logiški apibendrinimai, kurie pažeidžia loginį įstatymą pakankamu pagrindu. Loginiai sklypai dėl mitologizuoto suvokimo realybės yra prieinami, jie guli ant praktinės patirties asmens pagrindu, tačiau išvados apie struktūrą ir įstatymus realybės egzistavimo mitas, kaip taisyklė, gana aktualu pastebėtiems faktams Nuo gamtos, visuomenės ir žmonių gyvenimo, atitinka šiuos faktus tik pasirenkant santykių skaičių.
Mitas yra paprasčiausias kūrybinis būdas įveikti nežinojimą tiesiogiai modeliuojant begalinio pažįstamų (žinomų) ryšius ir modelius. Didžioji pagalba dėl paprasto pasaulėžiūros mitologizuoti atlieka asmenį į fantaziją, suformuotą visuomenėje dėl jau minėtų asmenų egzistavimo tuo pačiu metu praeityje ir dabartyje ir ateityje ir, be to, su sąlyginio santykių dominuojant besąlygiškai.

9

2. Religinės pasaulėžiūros ypatybės
Mitologinė sąmonė yra istoriškai prieš religinę. Religinė pasaulėžiūra yra sistemingesnė nei mitologinė, tai labiau tikėtina logišku planu. Religinės sąmonės sistema reiškia loginį tvarką ir tęstinumą su mitologine sąmone yra teikiama naudojant pagrindinį leksikos vaizdą.
Religinė pasaulėžiūra "veikia" dviem lygiais: teoriniu ideologiniu (teologijos, filosofijos, etikos, bažnyčios socialinės doktrinos forma), i.e. Kasybos lygiu ir socialiniu bei psichologiniu, t. Y. Minigacijos lygis. Abiejuose lygiuose religingumas pirmiausia būdingas tikėjimu antgamtiniu (superfront), tikėjimas stebuklu. Stebuklas prieštarauja įstatymui. Įstatymas vadinamas nepakitusiais pakeitimais, būtinu visiškų vienodų dalykų homogeniškumu. Stebuklas prieštarauja įstatymo esmei: Kristus vaikščiojo aplink vandenį, Aki ant žemės ir šis stebuklas yra. Mitologinės idėjos neturi stebuklo idėjos: jie yra natūraliai anti-viršutiniai už juos.
Religinė pasaulėžiūra jau išskiria natūralius ir nenatūralius, jau turi apribojimus. Religinis pasaulio vaizdas yra daug kontrastas nei mitologiniai, turtingi dažai.
Tai yra daug kritiškesnė už mitologinį ir mažiau arogantišką. Tačiau viskas, kas atskleidė nesuprantant pasaulio, prieštaraujančią protui, religinė pasaulėžiūra paaiškina visuotinę jėgą, galinčią pažeisti natūralią dalykų eigą ir suderinti visus chaosą.
Tikėjimas į šį išorinį supervalstybę ir yra religingumo pagrindas. Religinė filosofija, taip pat teologija, eina nuo darbo apie tam tikrą idealią aukščiausią, galinčią manipuliuoti savo savavališkumu ir gamtoje, ir žmonių likimu. Tuo pačiu metu religinė filosofija ir teologija pateisina ir įrodo teorines priemones ir tikėjimo poreikį bei idealaus aukščiausio Dievo buvimą.
Religinė pasaulėžiūra ir religinė filosofija yra idealizmas, t.y. Tokia kryptimi kuriant viešąją sąmonę, kurioje yra pradinė medžiaga, t.y. Pasaulio pamatas, tobula dvasia, idėja. Idealizmo veislės yra subjektyvumas, mistika ir kt. Religinės pasaulėžiūros priešas yra ateistinis pasaulėžiūra.

10

3. Pagrindinės filosofinio pasaulėžiūros bruožai
Filosofija gali būti religinė ir ateistinė, - priklausomai nuo to, kaip pradinis ideologinis darbas vadovaujasi kuriant savo sistemą. Tačiau pagrindinis filosofinio pasaulėžiūros bruožas yra jo pasaulėžiūra:
- Konceptualus galiojimas; kritiškumas, palyginti su net savo šaltinio tezes.
Filosofinis pasaulėžiūra veikia konceptualioje, kategoriškai formoje, tam tikru mastu pasikliauti mokslų apie gamtą ir visuomenę pasiekimą ir turi tam tikrą logiškų įrodymų matavimą.
Pagrindinės filosofinės bruožai
- sistemingas;
- universalumas;
- kritiškumas.
Nepaisant maksimalaus kritiškumo ir mokslo, filosofija yra labai arti įprastos ir religinės ir net mitologijos pasaulėžiūros, nes kaip jie pasirenka savo veiklos kryptį labai savavališkai.

Išvada WorldView yra bendras pasaulio, asmens, visuomenės supratimas, lemia socialinę ir politinę, filosofinę, religinę, moralinę, estetinę, mokslinę ir teorinę žmogaus orientaciją.
WorldView yra ne tik turinys, bet ir informuotumo apie realybę būdas, taip pat gyvenimo principus, kurie lemia veiklos pobūdį. Idėjimų apie pasaulį pobūdis prisideda prie tam tikrų tikslų formulavimo, nuo bendrojo gyvenimo plano apibendrinimo formavimas, formuojami idealai, veiksmingos jėgos pasaulėžiūrai. Sąmonės turinys virsta pasauliniu požiūriu, kai jis įgyja tikėjimo pobūdį, pilną ir nesuderinamą asmens pasitikėjimą savo idėjų teise.
Visos pasaulėžiūros tipai identifikuoja tam tikrą vienybę, apimančią tam tikrą klausimų spektrą, pavyzdžiui, kaip dvasia yra susijusi su klausimu, kuris yra asmuo ir kas yra jo vieta visuotiniame pasaulio reiškinių santykiams, kaip asmuo Žino tikrovę, kas yra gera ir bloga, pagal kurią įstatymai kuria žmogaus visuomenę. Pasaulio epistemologinė struktūra yra suformuota dėl gamtos ir mokslo, socialinių ir istorinių, techninių ir filosofinių žinių apibendrinimo rezultatas.
"WorldView" turi didžiulį praktinį gyvenimo tašką. Jis turi įtakos elgesio normoms, asmens požiūriui dirbti kitiems žmonėms, gyvybės siekių pobūdžiui, jo gyvenime, skoniui ir interesams. Tai yra dvasinė prizmė, per kurią viskas yra suvokiama.

Žmogus

Pavadinime pateiktas klausimas būtų ne tik svarbiausias, bet ir paprasčiausias visų klausimų, nes asmuo yra artimiausias dalykas mums. Tai mes patys. Be to, visa tai, ką mes žinome apie pasaulį, mes žinome per asmenį, ir mes galime pasakyti, yra žinios apie asmenį. Mes matome save ne tik tada, kai žiūrime į vandens veidrodį ar kitą lygų paviršių. Viskas, ką žinome, mes atviri, išmokti save. Yum taip pat sakė, kad visos mokslai yra daugiau ar mažiau susiję su žmogaus prigimtimi. Jis nebuvo pirmasis, kuris taip manė. Filosofija yra labai anksti, beveik žinių aušra išreiškė idėją, kad žmogus, kaip visų dalykų matas, yra ne tik reikšmingas, bet ir tam tikra prasme, vienintelė mokslinių tyrimų objektas, jo ribinė būklė. Nepaisant to, mes neturime atsakymo į klausimą: "Kas yra asmuo?"

Esmė nėra ta, kad mes neturime atsakymo. Galbūt net neteisingai reikalauja ir laukti, nes jei visi mokslai yra viename ar kitu žmogaus mokslo, tada atsakymas į klausimą "kas asmuo" būtų lygiavertis žinių užbaigimui. Faktas yra tai, kad mes žinome apie asmenį, galbūt mažiausiai. Mažiau nei neįsivaizduojamai tolimos žvaigždžių grupių ir išnyksta mažomis dalelėmis. Bet net tai nėra labiausiai atgrasanti. Blogiausias dalykas, kuris nusipelno mūsų artimiausio dėmesio, yra tai, kad šiandien žinome daugiau nei du su puse tūkstančio metų, kai buvo suformuluotas tyrimas ir gyvybiškai svarbus diegimas: "pasirašykite save". Paskutinis pareiškimas turi būti nurodytas.

Žmogaus vieta pasaulyje.

Penkios pagrindinės idėjos apie asmens esmę:

Pirmoji idėja yra žydų-krikščionių mitas apie sukurtą asmenį ir jo būtybės prasmę. Ši idėja ir visų pirma jos pagrindiniai taškai - originalios nuodėmės, išpirkimo, eschatologijos - labai išgyvenę asmenys ir valandą, kuri aiškiai atranda, net jei negali būti kalbos apie dogminį tikėjimą. Ši idėja atitinka daugybę istorijos koncepcijų.

Antroji idėja yra pirmasis "atvira" Platonas ir Aristotelis ir, tvarinyje, pastovioje, valdo filosofijoje iki šios dienos. Ji tapo įprastu turtu ir kasdieniame gyvenime netgi pavojingas dilkato ir neginčijamumo pobūdis. Tai yra "homo sapiens" idėja. Jos pagrindinės savybės:

Asmens tik tarp gyvenimo yra konkretus veiksnys - priežastis, nenaudojama ir nesuderinama su kitais, mažesniais veiksniais.

Pagrindinė proto nuosavybė, ir toliau buvo pripažinta jam - gebėjimas mokytis, kas yra;

Protas yra identiškas sau ir nepakitęs bet kurioje eros, bet homo sapiens.

Buvo apklausta tik trečioji nuosavybė ("Invariniance"): "Hegel" priskirta priežastis, kaip toks, tampa laiku. Priešingu atveju "homo sapiens" idėja išliko nepakitusios kitose priešingose \u200b\u200bdoktrinose.

Tačiau priežasties gebėjimas išmokti tai, kas tai yra - šis gebėjimas, sąmoningai ar nesąmoningai, yra įsišaknijęs vienoje prielaidoje: Dievo apytiksliai ar proto panašumas (ir sudėtingesnė forma: žmogaus šventė ar panašumas Pasaulio logotipų logotipas). Jei pašalinsite šią aplinką, homo sapiens idėja praranda bet kokią reikšmę.

Trečioji idėja yra natūralistinė, pozityvistinė ir vėliau, pragmatiška. Ji neigia proto ypatumus ir nekenksmingus proto, mato tik instinktų ir jausmingų suvokimų produktą.

Nematalogas yra ne protas (kažkas antrinio, išvestinių), bet instinktus. Instinktai dezintegruota į tris pagrindines grupes, ir pirminė vertė yra prijungta prie vienos iš šių grupių. Todėl taip pat yra trijų rūšių natūralių istorijos koncepcijų. Pirma, teorijos yra ekonominės, pavyzdžiui, marksizmas, dėl kurių istorija - "kovos pamokų", "kovoti už vietą lovai" (galios instinktas). Antra, teorijos vertimo žodžiu istorija pirmiausia nuo reprodukcijos instinkto ar vieno iš jo formų požiūriu (pavyzdys: Freudas ir jo libido). Trečia, - Istorija SEP specialis "Will į valdžią" (jau Gobbs ir Machiavelli, ypač Nietzsche).

Pažymi, kad yra vienas bruožas, netikėtai palyginti su visomis įvairiomis natūraliomis teorijomis tarpusavyje: tai yra nuolatinis tikėjimas pagrįstai evoliucija, dideliu žmogaus vystymosi tikslu. Ir yra keista šių teorijų suartėjimas su "homo sapiens" idėją.

Žodžiu, tai yra ilgai stovintis Tyutchev mintis apie mirtinų "sutrikimų" proto ir gamtos, ir apie "vaiduokliškai laisvę" mūsų dvasios, kaip šio sutrikimo šaknis. Bet čia ši mintis įsiveržė į storas apimtis ir ginkluotas su "mokslo formos" argumentuotais.

Soller bando atidaryti šios "baisios" teorijos kilmę. Jis randa primityvus (tik primityvai) jos vėlai (Heidelbergas) romantika, Schopenhauer, Nietzsche ir Bergson. Tačiau ši idėja pablogino ir įgijo stiprybę tik per Europoje "baisių metų" mirtiną patirtį. Dabar įvairiais mąstytojų įvairūs būdai yra tinkami tam tikru keistu neišvengiamumu: filosofai ir psichologai (Klagi), Palegeografai ir geologai (DAC), etnologai (Frobenius), istorikai ("Snengler") - ir daugelis kitų.

"Sollener" yra akivaizdžiai sunerimęs ši idėja ir su matoma aistra, ieško savo vietinio prieštaravimo ... bet aš negaliu čia neliesti jo labai įdomių kritinių sumetimų.

Penktoji idėja, priešingai nei ketvirta, dvejoja "žmogų" į net nevertintą aukštį. Ši idėja - pateikė N.Gartman (jo "etikoje") ir "Rakerler" - savita Nitszhevo lūžis ir mokymas ant supermeno filosofinėje ir gyvybiškai svarbios modernumo patirties.

Senieji ateistai, pripažįstant Dievo egzistavimo pageidavimus, patys teoriškai privertė paneigti jį. Priešingai, naujas mokymas, netgi leidžiant teorinį negailestingumą Dievo egzistavimo, skelbia, kad Dievas neturėtų būti, jei yra laisvės ir atsakomybės. Dievo buvimas sunaikina kiekvieną moralinę žmogaus prasmę, nes asmuo pats įsigyja tik absoliučiais moraliniu suverenitetu. "Dieviškosios predikatai turi būti perduodami asmeniui" (N.Gartman).

"Kas yra pasaulio pagrindas, nes aš aiškiai matau savo moralinę esmę, ir aš žinau, kad yra geras, ir ką turiu daryti," Kerler skelbia tai. - jei pasaulio pamatas yra harmonijoje Su tuo, ką aš žinau, kaip gerai, tada aš esu pasirengęs gerbti ją kaip draugą; jei ne - tada aš paspaudžiau ją, bent jau ji sutraiškė mane ir mano tikslus! "

Iki analogijos ir priešingų su Kantanu "Postatatacinės TEISM", tai vadina šį mokymą "neskatinamas užduoties ateizmas ir atsakomybė". Ši antropologija atitinka istoriją kaip "monumentalinis herojų ir genijų dvasinės išvaizdos paruošimas" arba, pasak Nietzsche, "aukščiausios žmogaus veislės kopijos".

Deja, vien tik tai nustoja veikti, tokia mažai žinoma mums, idėja. Pasirodo įspūdis: koks keistas ir baisus mirusiųjų protesto-kanto moralizmas su drąsiu Dionisovo tarnu - Nietzsche.

Išvada

Taigi, žmogaus ir gamtos santykio problema auga nuo objektyvaus prieštaravimo, kuriam būdingas asmens padėtis: asmuo, būdamas natūralus, prieštarauja kitai gamtai per savo veiklą. Materialinė praktika jungia asmenį su pobūdžiu (fizinis mainai atliekami tarp jų) ir tuo pačiu metu pabrėžia asmenį nuo pobūdžio, formuojant žmogiškąją dalį, kuri yra neišvengiama gamtos įstatymams, konkrečioms plėtros įstatymams, pateikiant sau galiausiai gamtos istoriją.

Kas yra lemiamas žmogaus ir prigimties atžvilgiu: tai, ką jis vyksta, kas yra su gamta, ar ką ji iš esmės skiriasi nuo jos? Šio klausimo sprendimas apima žmogaus esmės supratimą. Todėl žmogaus ir gamtos požiūrio tyrimas reiškia ir bendrauja su savęs žiniomis apie asmenį. Šis ryšys taip pat yra dėl to, kad asmuo, priešingai nei kitiems gamtiniams tvariniams, yra susijęs su gamta, daugiausia tiesiogiai, bet per kitus žmones - per viešuosius ryšius su kitais žmonėmis.

Gamta su atskleidžiančia sąskaita ir pati natūrali istorija.

Bibliografija:

1. - V. WorldView tipai ir jų aptikimas metafizinėse sistemose. - SAT: Nauja idėjos filosofijoje, Nr. 1. SPB, 1912.

2. Floil L. revoliucija fizikoje. M., 1965 m.

3. -Born M. atspindžiai ir fizikos prisiminimai. M., 1971 m.

4. - BOGOMOLOV A. S., OIZERMAN T. I. Istorinio ir filosofinio proceso teorijos pagrindai. M., 1983 m.

5. -Mitrochin L. N. Religijos filosofija. M., 1995 m.

6. Scheler M. Filosofinė pasaulėžiūra. - Knygoje: Sveer M. Evim. . M., 1994 m.

7. -Aregseev P.V., Panin AV Filosofija. - M., 1998.

8. -KRAPYVENSKY s.E. Socialinė filosofija. - M., 1998.

9. Ženklai K., Engels F. SATR. op. - TT. 28.41.

10. -Radugin A.A. Filosofija. - M., 1998.

11. -filosofija. Paskaitos kursas (V.L. Kalašnikova). - M., 1998.

12. Cikliškumas socialinėse sistemose (apskritojo stalo). SOCIS, 1992. - № 6.

Ateina į šį pasaulį? Kas yra žmogaus tikslas? Kas yra gyvenimo jausmas? Visa tai yra vadinamieji amžinieji klausimai. Jie niekada negali būti leidžiami. Pasaulis ir žmogus nuolat keičiasi. Todėl žmonių apie pasaulį idėjos, žmogaus pokyčiai. Visos idėjos ir žinios apie asmenį apie save vadinamas.

WorldView yra sudėtingas žmogaus dvasinio pasaulio reiškinys, o sąmonė yra jo pagrindas.

Yra savimonė apie individualų ir savimonę žmonių bendruomenės, pavyzdžiui, konkrečių žmonių. Žmonių tapatybės pasireiškimo formos yra mitai, pasakos, anekdotai, dainos ir taip toliau. Didžiausias savimonės lygis - pirminė sau idėja. Dažnai tai lemia kitų žmonių vertinimas. Kitą savimonės lygį atstovauja gilus supratimas apie save, jo vietą visuomenėje. Labiausiai sudėtinga žmogaus savimonės formų yra vadinama WorldView.

Pasaulėžiūra - reiškia sistemą ar idėjas ir žinias apie pasaulį ir žmogų, apie jų santykius.

Pasaulyje žmogus žino apie save ne per savo požiūrį į atskirus dalykus ir žmones, bet per apibendrintą, integruotą požiūrį į visumą, kurio dalis yra ir jis pats. Asmens pasaulėžiūra, jo individualios savybės atsispindi, o tada pagrindinis dalykas, kuris yra įprastas būti vadinamas subjektu, kuris išlieka nuolatiniu ir nepakitęs, pasireiškiantis savo mintyse ir veiksmuose visą savo gyvenimą.

Iš tikrųjų pasaulėžiūra yra suformuota konkrečių žmonių sąmonėje. Jis naudojamas ir kaip bendros nuomonės apie gyvenimą. WorldView yra neatskiriama išsilavinimas, kuriame jos komponentų prijungimas yra iš esmės svarbus. "WorldView" apima bendras žinias, tam tikras vertybes, principus, įsitikinimus, idėjas. Žmogaus ideologinio brandos matas yra jo veiksmai; Orientyrai renkantis elgesio būdus yra tikėjimas, ty požiūris, kurį aktyviai suvokia žmonės, ypač stabilios psichologiniai augalai.

Pasaulio struktūra

Pasaulėžiūra yra įvairių žmogaus bruožų sintezė; Tai yra pasaulio vyro žinios ir patirtis. Emocinis ir psichologinis Pasaulio pusės nuo nuotaikos ir jausmų lygiu yra pasaulietiškas. Pavyzdžiui, kai kurie žmonės turi optimistinį globalumą, kiti - pesimistiškai. Pažinimo intelektualus "WorldView" pusė yra pasaulinio požiūrio.

Pasaulėžiūra, kaip ir visas visuomenės žmonių gyvenimas, turi Istorinis pobūdis. Pasaulio regėjimo atsiradimas susijęs su pirmosios tausios žmogaus bendrumo formos formavimo procesu - bendrosios bendruomenės. Jos išvaizda tapo tam tikra revoliucija dvasiniame žmogaus raidoje. WorldView paskatino asmenį iš gyvūnų pasaulio. Žmogaus dvasinio vystymosi istorija žino keletą didelių Pasaulėžiūros tipai. Tai yra mitologinė, religinė, filosofinė pasaulėžiūra.

Istoriškai pirmasis žingsnis plėtojant pasaulėžiūrą buvo mitologinis pasaulėžiūra. Mitologija užtikrino visuomenėje priimtą vertės sistemą, palaikoma ir skatino tam tikras elgesio formas. Su primityviomis viešojo gyvenimo formomis išnykimo, mitas pasipiktinęs pats ir nustojo būti dominuojančia pasaulėžiūra.

Vietiniai klausimai per kiekvieną pasaulėžiūrą (taikos kilmė, vyras, gimimo ir mirties paslaptis ir kt.) Ir toliau buvo išspręsta, bet jau kitose ideologinėse formose, pavyzdžiui, formas Religinė pasaulėžiūra, pagrįsta tikėjimu dėl antgamtinių būtybių ir antgamtinio pasaulio ir Filosofical. "WorldView" esama kaip teoriškai suformuluota sistemos labiausiai paplitusių nuomonių apie pasaulį, žmogų ir jų santykius.

Kiekvienas istorinis pasaulėžiūros stilius turi medžiagą, socialines ir teorines ir pažintines prielaidas. Tai yra palyginti holistinis ideologinis atspindys pasaulio dėl visuomenės vystymosi lygio. Įvairių istorinių pasaulėžiūros tipai yra saugomi šiuolaikinių žmonių masinėje sąmonėje.

Žmogaus pasaulėžiūros komponentai

Mūsų požiūris į pasaulį ir sau apima įvairius Žinios. Pavyzdžiui, kasdieninės žinios padeda naršyti kasdieniame gyvenime - bendrauti, mokytis, kurti karjerą, sukurti šeimą. Mokslinės žinios leidžia suvokti faktus aukštesniu lygiu ir kurti teorijas.

Mūsų sąveika su pasauliu nudažyti Emocijossusiję su jausmais, transformuojamomis aistromis. Pavyzdžiui, asmuo gali ne tik pažvelgti į gamtą, negrąžinant savo naudingų ir nenaudingas savybes ir žavėtis.

Norma. ir. \\ T Vertybės yra svarbi pasaulėžiūros dalis. Siekiant draugystės ir meilės, šeimos ir artimųjų labui asmuo gali veikti priešingai nei sveikas protas, rizikingas gyvenimas, įveikti baimę, atlikti tai, ką jis laiko savo pareiga. Tikėjimai ir principai yra austi į žmogaus gyvenimo audinį ir dažnai jų įtaka veiksmams yra daug stipresnis už žinių ir emocijų įtaką kartu.

Aktai Asmuo taip pat apima pasaulėžiūros struktūrą, formuojant jo praktinį lygį. Asmuo išreiškia savo požiūrį į pasaulį ne tik mintis, bet ir visuose jo lemiamuose veiksmuose.

Tradiciškai manoma, kad žinios ir jausmai, vertybės ir aktai yra Komponentai. \\ T Pasaulėžiūra yra informatyvi, emocinė, vertė ir veikla. Žinoma, šis padalinys yra labai sąlyginis: komponentai niekada nėra grynoje formoje. Mintys visada yra emociškai nudažytos, veiksmai įkūnija žmogaus vertybes ir pan. Iš tikrųjų, pasaulėžiūra visada yra vientisumas, o jo atskyrimas į komponentus taikomas tik mokslinių tyrimų tikslais.

WorldView tipai

Istorinio proceso požiūriu trys pirmaujanti Istoriniai pasaulėžiūros tipai:

• mitologiniai;
• religinis;
• filosofinė.

Mitologinis pasaulėžiūra (nuo graikų. Mitos - legenda, legenda) yra pagrįsta emociniu ir fantastišku požiūriu į pasaulį. Be mito, emocinis komponentas WorldView vyrauja per pagrįstus paaiškinimus. Mitologija pirmiausia auga nuo žmogaus baimės prieš nežinomą ir nesuprantamą - gamtos, ligos, mirties reiškinius. Kadangi žmonija dar neturėjo pakankamai patirties suprasti tikrą daugelio reiškinių priežastis, jie buvo paaiškinti fantastinėmis prielaidomis, išskyrus priežastinius santykius.

Religinė pasaulėžiūra (nuo lat. Relivio - pamaldumo, šventumas) yra pagrįstas tikėjimu antgamtinėmis jėgomis. Skirtingai nuo lankstesnio mito, kietas dogmatizmas yra apibūdinamas ir gerai išvystyta moralinių įsakymų sistema. Religija platina ir palaiko teisingo, moralinio elgesio pavyzdžius. Didžioji religijos vertė ir žmonių sanglauda, \u200b\u200btačiau čia yra dvigubo: vieningo vienos nominalo žmonių vaidmuo, tai dažnai dalijasi skirtingų įsitikinimų žmonėmis.

Filosofinė pasaulėžiūra Nustatomi kaip sistemos, bet teorinės. Būdingi filosofinės pasaulėžiūros bruožai yra logiškumas ir seka, sistemingumas, aukštas apibendrinimas. Pagrindinis filosofinio pasaulėžiūros skirtumas iš mitologijos yra didelis proto vaidmuo: jei mitas yra pagrįstas emocijomis ir jausmais, tada - visų pirma apie logiką ir įrodymus. Nuo religijos filosofijos išsiskiria krovinių leistinu: galite likti filosofu, kritikuojančiu bet kokias autoritetingas idėjas, laiką, kaip ir religijoje, neįmanoma.

Jei mes manome, kad pasaulėžiūros struktūra dabartiniame jos plėtros etape, galime kalbėti apie paprastus, religinius, mokslinius ir humanistinius pasaulėžiūrą.

Paprastas pasaulėžiūra Pasikliaukite sveiku protu ir kasdienine patirtimi. Tokią pasaulėžiūrą išduoda spontaniškai, kasdieninės patirties procese ir jo grynoje formoje sunku pateikti. Paprastai asmuo sudaro savo nuomonę apie pasaulį, remdamasi aiškiomis ir plonomis mitologijos, religijos, mokslo sistemomis.

Mokslo pasaulėžiūra Remiantis objektyviomis žiniomis ir yra šiuolaikinis filosofinio pasaulėžiūros plėtros etapas. Per pastaruosius kelis šimtmečius mokslas toliau tęsėsi nuo "rūko" filosofijos bandant tikslią žinias. Tačiau dėl to buvo toli nuo asmens su savo poreikiais: mokslinės veiklos rezultatas yra ne tik naudingi produktai, bet ir masinio pažeidimo ginklai, nenuspėjamai biotechnologijos, manipuliacijos metodų masės ir kt.

Humanistinis pasaulėžiūra Remiantis visų žmogaus vertės vertės pripažinimu, tai yra teisė į laimę, laisvę, vystymąsi. Humanizmo formulė išreiškė Immanuel Kantą, sakydamas, kad asmuo galėtų būti tik tikslu, o ne įprastu įrankiu kitam asmeniui. Amoralizuoti žmones savo interesais; Tai turėtų būti daroma visais įmanomais būdais, kad kiekvienas asmuo gali atskleisti ir visiškai suprasti save. Tačiau tokia pasaulėžiūra turėtų būti laikoma idealiu, o ne taip tikrai egzistuojančiu.

Pasaulėžiūros vaidmuo žmogaus gyvenime

WorldView suteikia asmeniui holistinę vertės sistemą, idealus, metodus, mėginius gyvenimui. Jis transliuoja aplink mus pasaulį, aišku, nurodo trumpiausius būdus pasiekti tikslus. Priešingai, viso pasaulėžiūros trūkumas paverčia gyvenimą į chaosą, o psichika yra išsklaidytos patirties ir įrenginių rinkinys. Valstybė, kai buvo sunaikinta buvusi pasaulėžiūra, ir naujasis dar nebuvo suformuotas (pavyzdžiui, nusivylimas religijoje) Ideologinė krizė. Tokioje situacijoje svarbu atkurti ideologinį asmens vientisumą, kitaip jo vieta bus užpildyta cheminiais ar dvasiniais pakaitalais - alkoholiu ir narkotikais ar misticizmu ir sektantizmu.

Su "WorldView" sąvoka "mentaliteto" sąvoka yra panaši (nuo fr. Mentalitu - proto sandėlis). Psichitetetas - Tai unikalus psichinių savybių lydinys, taip pat jų apraiškų savybės. Tiesą sakant, šis dvasinis žmogaus pasaulis trūksta per savo asmeninės patirties prizmę. Tautai šis dvasinis pasaulis praleido per istorinę žmonių patirtį. Pastaruoju atveju mentalitetas rodo nacionalinį charakterį ("žmonių siela").

Sveiki, brangūs skaitytojai! Su jumis Jurijus Okunev.

Mes ne kartą pakartotinai iškėlė pasaulėžiūros temą, nes tai priklauso nuo to, kokiu kampu mes žiūrime į viską, kas atsitinka, kokie tikslai yra priešais juos ir kaip jie jų pasiekia. Šiandien siūlau kalbėti apie savo tipų ir formų pasaulėžiūrą, nes tai padės jums pakoreguoti savo nuomonę ir įsitikinimus, pasirenkant produktyviausią būdą.

Pradžioje prisiminkime, kas yra pasaulėžiūra. Nesikreipiant į gilų filosofinį argumentus apie žmogaus prigimtį, terminas gali būti apibūdinamas kaip nuomonių sistema pasaulyje ir pats. Tai yra nuo "požiūrio į pasaulį", tai priklauso nuo to, kaip mes suprantame gerą ir blogį, kokie principai yra susiję su santykiais su kitais žmonėmis, kokie tikslai ir vertybės, kurias mes išgyvename gyvenime.

WorldView, viena vertus, yra suformuota, atsižvelgiant į tas tradicijas, kurios jau egzistuoja visuomenėje. Kita vertus, tai priklauso nuo mūsų pačių vertinimo, kas vyksta. Tai yra, mes galime kalbėti apie du požiūrio į pasaulį sistemos lygius - praktišką ir teorinį. Pirmuoju atveju kalbame apie pasaulėžiūrą, kuri spontaniškai susidaro kaupiamos kasdieninės patirties procese. Antra - jau apie žinias, kurios perkamos per mokymą ir apgalvotą pasaulio analizę.

Dėl pasaulėžiūros struktūros, aš jau kalbėjau viename iš dienoraščio straipsnių.

Žvelgiant į tai, galite suprasti, kaip mūsų pasirengimas gimsta veikti vienaip ar kitaip.

Tame pačiame straipsnyje noriu sutelkti dėmesį į kitą momentą - pasaulėžiūros veisles. Paruošta? Tada į priekį!

"Pasaulio apžvalga"

Nedelsiant pasakysiu, kad pasaulėžiūrų rūšys gali būti išskiriamas didžiuliu kiekiu. Tačiau tokia išsami mūsų analizė yra visiškai nieko, nes mūsų tikslas yra suprasti, kaip mes suformuosime tam tikras pageidavimus, gyvenimo gaires, vertybes ir pan., Mes kalbėsime tik apie septynias iš svarbiausių formų.

Mitologinis

Jo formavimo aušra, asmuo, kuris dar neturi pakankamai žinių, klausiama apie įvairius pasaulio egzistavimo aspektus, visatą. Tai dar negali suteikti objektyvių, mokslinių atsakymų į juos, todėl jis neturi nieko kito, kaip prijungti savo jausmus, pojūčius ir įsitikinimus.

Asmuo, tiesiogiai priklauso nuo gamtos, ir tai išreiškiama, kaip jis jį mato, supranta. Taigi, yra daug silpnesnis, beveik neapsaugotas, jis suvokia gamtą kaip gyvenimo būdą. Dėl to atsiranda ryškių mitologinių vaizdų, atitinkančių šiuos ar kitus procesus, atsirandančius aplinkoje.

Svarbu pastebėti, kad mitologinis pasaulėžiūra yra būdinga ne tik primityviam, bet ir šiuolaikiniam asmeniui. Kai kurie iš mūsų saugiai įveikia šį etapą, pereinant prie kompetentingesnės, tikslios, mokslinės tikrovės analizės. Ir kažkas yra taip atidėtas paprasčiausių aiškinamojo mechanizmų etape gerokai ilgiau.

Religinė

Religija gali būti laikoma natūraliu mitologinio etapo tęsimu. Čia asmuo priduria filosofinį požiūrį, žinias, logiką ir net ideologiją, kuri daro idėją, kaip gali / reikia elgtis. Taisyklių ir etinių standartų rinkinys, privalomas laikymusi religinės sistemos laikymąsi.

Įprastas

Ši pasaulėžiūra sukurta tik remiantis patirtimi ir mūsų jausmui emociniu suvokimu aplinkinės tikrovės. Tai iš tikrųjų mūsų "sveikas protas" su jumis ir taip kalbėti, kasdieniame logikoje, kurią mes laikomės, atsižvelgiant įprastus kasdienius sprendimus.

Šios nuomonės sistemos padrija vertė turi trečiųjų šalių veiksnių poveikį. Visų pirma, tradicijos, stereotipai ir net prietarai, būdingi konkrečiam kultūrai, visuomenei.

Antra, žiniasklaida visoje jų įvairovėje - internetas, televizija, radijas, spausdinimo produktai. Pastarasis turi galingiausią "dovaną" įsitikinimų, todėl aš primygtinai rekomenduoju sužinoti, kaip filtruoti šį neišsenkantį informacijos srautą.

Filosofical.

Dėl sienos tarp įprastos ir mokslo pasaulėžiūros, filosofinis požiūris į žinias apie žinias yra. Jausmingas veiksnys čia eina į foną, atlaisvindamas vietą sistemai ir logikai.

Atsižvelgiant kaip teorinis pagrindas faktiniai duomenys apie pasaulį, visatą, žmogų, filosofijos analizę ir juos permąstyti, kurti įdomiausius priežastinius santykius ir formuoti savo išvadas.

Savo vystymosi filosofinė pasaulėžiūra taip pat praėjo tam tikrus etapus, būdingas vieną ar kitą laiką.

Be to, vertinant tai, kas vyksta, yra išskiriami du prieštaringi metodai - materialistinis (elementas yra visų) ir idealistinio (visatos centre - Dvasia, maniau).

Mokslo vadovas

Nesvarbu, kaip svarbu dvasinė ir emocinė ir psichologinė ir vertinga, be objektyvių mokslinių faktų negali padaryti. Todėl palaipsniui keičiasi jų spėjimai, tikėjimas, stereotipai, noras pažvelgti į pasaulį per skaičių, formules, hipotezes, teorijas prizmę.

Mokslinė pasaulėžiūra yra skirta suskaidyti ant lentynų, kurios oficialiai patvirtino informaciją apie pasaulį. Šiuo atveju neatsižvelgiama į asmenybės požiūrį į šią informaciją. Mokslas teigia tik faktai, kad ji sugebėjo aptikti remiantis dabartinėmis žmonijos pažinimo galimybėmis. Visa kita neturi vertės.

Meno

Šis pasaulėžiūros tipas ne visada paminėtas, bet aš vis dar manau, kad jis turėtų būti skiriamas atskirai išvaizdai. Iš tiesų, skirtingai nuo visų pirmiau pateiktų vaizdų sistemų, tik meno pasaulėžiūra priešakyje daro idėjas apie grožį ir harmoniją, jausmingą kūrybinį principą, taip pat empatiją kaip gebėjimą įsidarbinti, ką matote.

Istorinis

Laikui bėgant pasikeitė pasaulio suvokimas ir supratimas. Kaip rezultatas, mes galime kalbėti apie istorinę erą, kurios socialinės ir kultūrinės savybės, kurios pakelia įspūdį į visus žmogaus pragyvenimo šaltinių aspektus.

Pavyzdžiui, senovės metu žmonės siekė žinoti ir atnešti estetinį idealą atnešti. Grožis, harmonija, natūralus principas, filosofija buvo ypač svarbi. Šiais laikais apžvelgiami principai, apskaičiuoti metodai (pavyzdžiui, architektūroje) yra naudojami iki šios dienos.

Drąsūs ir sunkūs viduriniai šimtmečiai, kurie atėjo pakeisti pirmąjį religijos planą, kurio svoris tam tikruose regionuose įsigyja tikrai bauginančias formas.

Tačiau, ačiū Dievui, laikas ne vis dar stovi, ir ateina gražūs ir turtingi visi suvokiami eros žodžiai "atgimimas".

Vertybės, senovės kanonai pradeda grįžti palaipsniui. Vėlgi, asmuo, jos poreikiai, funkcijos yra nukreiptos į kampo galvutę. Tai, kaip logiška tęsinys, ateina naujas laikas, kuriame jo Didenybės mokslas įgyja pagrindinę vertę.

Tuo pačiu metu šiuolaikinis pasaulis gali būti apibūdinamas kaip "multi-tūris", o tai galbūt yra vienas iš pagrindinių jos privalumų. Galiausiai žmogus gavo pasirinkimo laisvę. Kaip ir cirko jugger, ji gali išspręsti turimas vaizdų sistemas, sujungti juos ir transformuoti savo pageidavimus. Ką pasakyti - grožis!

Pabaigoje šis skyrius nori pabrėžti, kad, nepaisant atsekamos laiko, pateikti aiškią laikiną sistemą kiekvienai pasaulėviečiams. Taip, tai nereikalinga, nes, kaip jau buvo minėta, mūsų tikslas yra suprasti, kas išvaizda gali suteikti mums reiškinį kaip pasaulėžiūrą laiko valdymo kontekste.

Santrauka lentelė

Apibendrina pirmiau minėtą kompaktišką formą.

Norint pasiekti asmeninę harmoniją, tapti asmeniu, kurio gyvenimas yra pilnas tikslų ir pasiekimų, taip pat pasiekti sėkmės laiko valdyme, turime suprasti, kas pasaulėžiūra vadovaujasi kokiais komponentais, kuriuos jis susideda. Priešingu atveju galite skubėti iš vieno krašto į kitą, kiekvieną kartą nukrypstant nuo norimo kelio.

Daugiau informacijos apie straipsnio objektą rasite ir straipsnyje. Na, ir praktinė pagalba, kaip visada, laukia jūsų mano autoriui. Dabar atėjo laikas prisijungti prie programos dalyvių!

Taigi, kaip nepraleisti naujų medžiagų prenumeruoti dienoraščio informacinį biuletenį, dalinkitės informacija su draugais, rašykite komentarus.

Ir jei vis dar turite klausimų, kviečiu į individualius patarimus. Išsami informacija.

Naujų susitikimų. Jūsų Yuri Okunev.

Orientacija gyvenime, atspindys, veiksmai ir žmogaus elgesį nustato pasaulėžiūra. Tai yra gana sudėtinga filosofinė koncepcija, apimanti psichologinę, pažintinę, logišką ir socialinę žmogaus egzistencijos sferą. Skirtingi mokslai savo būdu nustatyti šį reiškinį, filosofija siekia sujungti visus esamus metodus kuriant neatskiriamą koncepciją.

Pasaulėžiūros samprata

Žmogaus sąmonė turi sudėtingą struktūrą, kurios pagrindinė dalis yra pasaulėžiūra. Pagrindinės pasaulėžiūros tipai yra suformuoti kaip asmenybė ir yra neatskiriama jo dalis su charakteriu. Tai yra koncentruotas asmuo apie pasaulį, jo patirtį, pažintinį pasiūlą.

WorldView yra apibendrinanti kategorija, žyminčiais filosofijoje, kad surastų teorinį pagrindą žmogaus idėjoms. Ji apima pasaulinių klausimų asmenybės supratimo rezultatus: apie gyvenimo prasmę, apie laimės sąvoką, apie tai, kas gera ir bloga yra ta, kad yra tiesos ir tt Tai yra labiausiai paplitę principai a atskiras asmuo.

Pasaulio ženklai

Tuo pačiu metu, pasaulėžiūra, nepaisant ryškaus subjektyvaus pobūdžio, turi istorinius ir socialinius aspektus, todėl šis reiškinys veikia kaip visumos žmogaus tipo pripažinimas ir yra objektyvūs, apibendrinti ženklai. Pagrindinė pasaulėžiūros ypatybė yra jos vientisumas, tai yra sudėtingiausias mokymas, yra socialinės ir individualios žmogaus sąmonės forma. Jai taip pat būdingas apibendrinimas, nes žmogus turi įvairias išvadas iš patirties, paaiškindamas visatą.

Struktūra

Kadangi WorldView yra sudėtingas ugdymas, tada jis skiria keletą lygių, bent du iš jų: tai yra teorinės ir praktinės tvarkos pasaulėžiūros požiūris. Pirmasis yra abstrakčių supratimo apie labiausiai paplitusių pasaulio buvimo principus, kurie paprastai yra suformuoti mokymo, filosofinės ir mokslo žinios, antroji yra atsirandančios idėjos apie dalykų tvarką pasaulyje, jie yra mokami į individualią patirtį. WorldView struktūros komponentai yra žinios, interesai, siekiai, principai, idealai, stereotipai, normos, įsitikinimai.

WorldView, jo tipai ir formos yra supratimo apie aplinkinės realybės asmens rezultatas. Pagrindiniai struktūriniai elementai yra pasaulėžiūra ir pasaulis, rodantis kaip dviejų pagrindinių realybės plėtros metodų įgyvendinimą.

"WorldView" yra žinių apie jausmų, suvokimo ir emocijų organsą rezultatas. Mills - loginio, racionalaus supratimo apie objektyvių ir subjektyvių pasaulių faktus rezultatas.

Sudėtinga formavimo procesas

Asmuo negauna nuo gimimo visų pasaulėviečių rūšių, jie gali sudaryti tik daug. Socializacija yra tiesiogiai susijusi su pasaulėžiūros formavimu. Kai asmuo pradeda užduoti visuotinius ir filosofinius klausimus, pasaulėžiūra pradeda kurti. Tai yra sudėtingas procesas, kuris tuo pačiu metu teka keliuose lėktuvuose. Asmuo kaupia patirties ir žinių, jis turi interesus ir įgūdžius, visa tai bus pasaulėžiūros komponentai.

Pagrindinis taškas pasaulėžiūros formavimo yra ieškoti savo vietos visuomenėje, savigarba taip pat vaidina svarbų vaidmenį čia. Palaipsniui, pasaulio vertinimų sistema ir pati yra pritvirtinta joje ir eina į įsitikinimų ir idėjų kategoriją, kuri sudaro pasaulėžiūros pagrindą.

Pasaulio vaizdo formavimo procesas yra ilgas, o galbūt net begalinis. Jis prasideda vaikystėje, kai yra formuojamos pagrindinės gyvenimo idėjos ir stereotipai. Jo jaunystėje atsiranda principų sistema, kuri bus asmens darbų pagrindas ir suaugusiame amžiuje, pasaulėžiūros kristalizacija, jo sąmoningumas ir koregavimas. Šis procesas gali trukti visą gyvenimą. Svarbus vaidmuo tenka švietimui. Įvairių būdų ir rūšių formavimo pasaulėžiūros veda į tai, kad ji trunka daug formų ir galimybių.

Tradiciniai pasaulėžiūros vaizdai

Platus vaizdas į pasaulį yra pasaulėžiūra, tai gali būti pirmaisiais etapais, gali būti spontaniškai, remiantis gyvenimo patirtimi, tačiau paprastai priklauso nuo socialinio poveikio veiksnių, visų pirma, svarbiausia įtaka turi šeimą.

Tradiciškai padaryta tokių tipų pasaulėžiūrai kaip paprastas, filosofinis, mokslo, istorinis, religinis, mitologinis. Taip pat bandoma pabrėžti įvairius bazes, pavyzdžiui, optimistišką ir pesimistinį pasaulėžiūrą, racionalų ir intuityvią, sisteminę ir chaotišką, estetinę. Gali būti daugybė tokių pavyzdžių pavyzdžių.

Mitologinis pasaulėžiūra

Primityvus pasaulio suvokimas ir plėtra buvo įvairių formų ir tipų, asmens buvo suformuota jų pagrindu. Mitologinės idėjos apie pasaulį pasižymi sinchronizmu ir metaforiniu forma. Jie yra piktnaudžiaujama forma sujungti įsitikinimus, žinias, įsitikinimus. Štai kodėl mokslas, religija, filosofija išaugo nuo mitų vienu metu.

Mitologinė pasaulėžiūra grindžiama tiesiogine patirtimi, asmuo negalėjo net per tampa giliai į dalykus, tačiau jam reikia atsakymų į buvimo klausimus, ir jis sukuria paaiškinimo sistemą, kuri mokoma mitopoetine forma.

Mitologinė pasaulėžiūra yra mažiau apibūdintos žinios, didesniu laipsniu - pateikimas ir tikėjimas. Tai atspindi neapmokestinamą asmens priklausomybę nuo gamtos jėgų. Mitologinis spektakliai kilę iš pirmykštės senovėje, bet jie nedingsta iš šiuolaikinio žmogaus gyvenime - socialinė mitologija sėkmingai naudoja paprasčiausius aiškinamuosius mechanizmus šiandien. Kiekvienas iš mūsų savo individualioje plėtroje eina mitologinių žinių etapą, o mitologinės pasaulėžiūros elementai yra susiję su bet kuria istorine era.

Religinė pasaulėžiūra

Religinis pasaulio vaizdas ateina pakeisti mitologinį pasaulį. Jie turi daug bendro, tačiau religinė pasaulėžiūra yra didesnis žmogaus vystymosi etapas. Jei mitologinis buvo grindžiamas tik jutimo vaizdų ir buvo išreikštas WorldShip, religinės addifies loginį žinias sensorinio suvokimo.

Pagrindinė religinės pasaulėžiūros egzistavimo forma yra tikėjimas, tai yra, kad tikinčiųjų pasaulio vaizdas yra pagrįstas. Ji suteikia asmeniui atsakymus į pagrindinius klausimus, susijusius su ne tik emocijomis, bet ir logika. Religinis pasaulėžiūra jau yra ideologinis komponentas, nustato priežastinius ryšius tarp reiškinių, veiksmų žmonių ir taikos.

Pagrindiniai tipai religinės pasaulėžiūros yra judaizmas, islamas, krikščionybė, budizmas - įkūnija skirtingus paveikslus pasaulio ir idealais. Religija, priešingai nei mitas, ne tik paaiškina pasaulį, bet ir diktuoja tam tikras elgesio taisykles. Religinės pasaulio paveikslėlis yra moralinių idealų ir normų, ši pasaulėžiūra jau yra pastatyta atsakymų į klausimus apie gyvenimo prasmę ir apie vietą ir reikšmę atskiro asmens pasaulyje.

Centrinė vieta religinėje pasaulėžiūroje užima Dievo asmenį ir idėją, jis veikia kaip visų reiškinių šaltinis ir pagrindinis aiškinamasis argumentas. Asmuo yra siūloma tik forma realizavimo religingumo yra tikėjimas, tai yra, nepaisant logikos buvimas religinių tekstų, iš tikėjimo emocijomis ir intuicija pasaulio vaizdas yra pastatytas.

Istorinis pasaulėžiūra

Žmonija vystymosi procese patiria didelių pokyčių pasaulinėje ir pasaulinėje nuomonėje. Šiuo atžvilgiu galime kalbėti apie įvairių istorinių epochų, kurios yra susijusios su dominuojančia pažvelgti į pasaulį pasaulėžiūra. Taigi, senovė yra estetinių ir filosofinių idealų dominavimo laikas. Jie yra pagrindiniai asmens gairės pasaulio suvokime.

Viduramžiais vyrauja religinė pasaulėžiūra, tai yra tikėjimas, kuris tampa pasaulinio ugdymo šaltiniu ir atsakymais į pagrindinius klausimus. Nauju metu pasaulėžiūros formavimo bazė yra mokslinė pasaulio vaizdą, gamtos mokslai yra atsakingi už pagrindinius klausimus, susijusius su jų atradimais ir hipotezėmis.

XIX a. - tampa daugiapolia tapyba, lygiagrečiai yra keletas filosofinių ir mokslinių sąvokų, kurios tampa pagrindiniu ideologiniu principu žmonėms. XX a. Pasaulio kalbų mozaika tik didėja tik ir šiandien galima pastebėti, kad jie yra suformuoti įvairiais pagrindais - nuo mitologinių iki mokslo.

Paprastas pasaulėžiūra

Paprasčiausias vaizdas į pasaulėžiūrą yra įprasta, kuri vienija idėjas apie kasdienį gyvenimą. Tai yra sąmonės dalis, kuri yra tiesiogiai susijusi iš žmogaus patirties. Jis yra suformuotas remiantis jausmingu emociniu pasaulio suvokimu.

Pagrindinis paprasto pasaulėžiūros atstovybių šaltinis yra dalyvauti praktinėje veikloje, darbo ir socialinėje veikloje. Asmuo stebi aplinką tikrovę: gamtą, kitus žmones už jų. Jis nustato modelius, kurie tapo pradinėmis įprastos pasaulėžiūros nuostatomis. Dažnai jis taip pat vadinamas sveiku protu. Būdingas paprasto pasaulėžiūros bruožas yra tradicinis. Šiandien žiniasklaida pirmiausia yra atsakinga už savo formavimąsi, o pagrindinė egzistavimo forma yra stereotipai. Dažnai jis yra supratau kaip prietaras, nes jis grindžiamas idėjomis, perduodamomis iš kartos į kartos, kuri ne visada patvirtina mokslo ar praktikos.

Filosofinė pasaulėžiūra

Pamąstymai apie gyvenimo prasmę, būties ir sunaikinti žmogų pamatai veda mus prie filosofinio pasaulėžiūros atsiradimą. Jis nuolat plėtoja ir plečiasi, taip pat bet kokias teorines žinias, praturtintas naujais atspindžiais. Būdingas bruožas filosofinės pasaulėžiūros, priešingai nei mitologinis ir religinis, yra elementarios žinios. Filosofija ateina iš objektyvių žinių apie pasaulį, tačiau juos interpretuoja per subjektyvų metodą. Be to, filosofinis refleksija linkę pasikliauti logikos įstatymais, o veikia su savo kategorijomis ir sąvokomis. Filosofinė pasaulėžiūra yra būdinga sistemingai, o ne jutimo patirtimi, pirmaujanti žinių metodas atspindys.

Filosofinė pasaulėžiūra praėjo tris evoliucinius formavimo etapus:

• kosmokentrizmas, kai paieška atsako į klausimus apie visatos atsiradimą;
• teocenrizmas, visų esamų Dievo priežastis yra pripažinta;
• antropocentrizmas, kai pirmiausia kils žmogaus problemos, šis etapas trunka nuo renesanso ir diniginės eros laiko.

Pagrindinės filosofinio pasaulėžiūros tipai: idealizmas ir materializmas. Jie vis dar kilo žmonijos aušros. Idealistinis pasaulėžiūra yra pagrindinė pasaulio pradžia mano, kad tobula: dvasiniai, protiniai, psichiniai reiškiniai. Vartojimas, priešingai, yra pavadintas pirminiu pradžia, tai yra, daiktai, objektai ir kūnai. Taigi filosofija ne tik supranta klausimus apie žmogaus vietą žemėje ir jo reikšmę, bet taip pat atspindi pirminius pasaulio šaltinius.

Kitos rūšys pasaulėžiūros filosofijoje taip pat išskiriami: agnosticizmas, skepticizmas ir labiau privatus: pozityvizmas, neracionalizmas ir racionalizmas, egzistencializmas ir kiti.

Mokslo pasaulėžiūra

Vykdant žmogaus mintis, atsiranda naujų tipų pasaulėžiūra. Mokslo paaiškinimas pasaulio pateikiamas bendrųjų žinių apie savo organizaciją ir struktūrą forma. Juo siekiama atsakyti į pagrindinius klausimus, kurie yra pagrįstai ir racionaliai.

Skirtingi mokslo pasaulėžiūros požymiai: sistemiškumas ir vientisumas, remiantis logika, o ne tikėjimu ar jausmu. Jis grindžiamas vien tik žiniomis ir patikrino ir patvirtino arba logiškomis hipotezėmis. Mokslo pasaulėžiūra atsako į klausimus apie objekto pasaulio egzistavimo įstatymus, tačiau, skirtingai nuo kitų rūšių, neatspindi jų požiūrio į juos.

Kadangi pasaulėžiūra visada įgyvendinama vertybių ir gyvenimo orientavimo forma, mokslas sukuria pažintinę maržą, kuri tampa elgesio pagrindu.

Pasaulėžiūra ir jo forma.

Filosofijos tyrimas prisideda prie asmens ideologinės padėties susidarymo. Filosofija. tai teorinė pasaulėžiūra, jos pagrindinių idėjų sistema. Kas yra pasaulėžiūra?

3 schema. "WorldView" apibrėžimas

Pasaulio objektas yra visas pasaulis, bet dalykas, ᴛ.ᴇ. tai, ką jis pabrėžia objekte yra būtent santykiaitaika ir žmogus. Dėl šios priežasties viso pasaulėžiūra yra subjektyvi, asmeniškai nudažyta.

1 lentelė

Pagrindiniai pasaulėžiūros struktūros komponentai:

1 lentelės pabaiga.

4 schema.Pasaulėžiūros formavimo etapai

Akivaizdu, kad kelias nuo pasaulio požiūrio į pasaulį yra vidinių pažinimo (pažinimo-emocinių) gebėjimų, bet vieni, prieš visus mąstymus.

Pasak Vokietijos biologo evoliucionieriaus Ernst Gekkel.(1834-1919) ir Amerikos psichologas Sienų salė.(1846-1924), ontogenesis(Individualus žmogaus vystymasis) į suspausta forma praktiškai kartoja philogenezė. \\ T(gyvos atsiradimas ir vystymasis, įsk. žmogus). Tikriausiai jis yra susijęs su tai filogeneze, 2 taip pat galima išskirti pagrindinius pasaulėžiūros plėtros etapus:

5 schema.Pasaulėžiūros plėtros etapai

Kaip matyti iš šios schemos, kiekvienas pasaulio supratimo etapų yra būdingos pasaulėžiūros apibrėžimui. Apsvarstykite kiekvieną iš jų išsamiau.

2 lentelė

WorldView formas

2 lentelės tęsimas.

2 lentelės pabaiga.

ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, filosofija yra teorinė pagrindinė pasaulėžiūra. Filosofinės pasaulėžiūros bruožas iš esmės yra susijęs su mokslo ir teoriniais ir dvasiniais bei praktiniais žmogaus pragyvenimo būdais. Po mitologijos ir religijos filosofija žmonijos istorijoje buvo trečias, sunkiausias, neatskiriama pasaulėžiūros forma, skirtingi racionalumas, sisteminis, loginistumas ir teorinė apdaila.

Pasaulėžiūra ir jo forma. - koncepcija ir rūšys. Klasifikavimas ir funkcijos kategorijoje "WorldView ir jos forma". 2017, 2018 m.