U tradicionalnom obliku i posjeduju. Ekonomske značajke agrarne civilizacije i kulture

Tradicionalan	Industrijski	Post-industrijski
1.EKONOMIJA.
Prirodan poljoprivreda	U srcu industrije, u poljoprivredi - povećanje produktivnosti rada. Uništavanje prirodne ovisnosti.	Osnova proizvodnje - informacije. Na prvom planu je izbor usluga.
Primitivni remodi	Strojna oprema	Računalne tehologije
Prevladavanje kolektivnog oblika vlasništva. Zaštita nekretnina samo najvišim slojem društva. Tradicionalna ekonomija.	Inozemna ekonomija - državna i privatna imovina, tržišna ekonomija.	Dostupnost različiti oblici Imovine. Mješovita ekonomija.
Proizvodnja robe je ograničena na određene vrste, popis je organski.	Standardizacija je homogenost u proizvodnji i potrošnji roba i usluga.	Individualizacija proizvodnje, do isključivanja.
Opsežna ekonomija	Intenzivna ekonomija	Povećati oteklina Mala proizvodnja.
Ručni topovi rada	Strojevi, proizvodnja transportera, automatizacija, masovna proizvodnja	Razvija se sektor gospodarstva povezan s proizvodnjom znanja, prerade i širenja informacija.
Ovisnost o prirodnim i klimatskim uvjetima	Neovisnost od prirodnih i klimatskih uvjeta	Suradnja s prirodom, ušteda resursa, ekološki prihvatljivim tehnologijama.
Sporo uvođenje u inovacijske ekonomije.	Znanstveni i tehnički napredak.	Modernizacija gospodarstva.
Standard života većine stanovništva je nizak.	Rastući prihod stanovništva. Merkantilizam svijest.	Visoka razina i kvaliteta života ljudi.
2. Socijalna sfera.
Ovisnost o stanju socijalnog statusa. Društvo društva - obitelj, zajednica	Pojava novih klasa - buržoazija i industrijski proletarijat. Urbanizacija.	Brisanje razlika u razredu. Ukupna težina srednje klase. Značajno povećava udio stanovništva koji se bavi obradom i širenjem informacija radna snaga U poljoprivredi i industriji
Socijalna stabilnost, granice između socijalne komunikacije održive, poštivanje stroga društvena hijerarhija, Invaliditet.	Mobilnost društvene strukture je velika, mogućnosti društvenog pokreta nisu ograničene. Izgled razreda.	Uklanjanje društvene polarizacije. Brisanje razlika u razredu.
3. Politika.
Dominacija crkve i vojske	Uloga države se povećava.	Politički pluralizam
Moć je nasljedna, izvor moći je Božja volja.	Vladavina prava i prava (istina, češće na papiru) jednakost pred zakonom. Prava i slobode pojedinca su sadržani. Glavni regulator odnosa je vladavina prava.	Civilno društvo. Odnos između pojedinca i društva temelji se na načelu uzajamne odgovornosti.
Monarhijski oblici vlade, političke slobode su odsutni, vlasti iznad zakona, apsorpcija osobnosti od strane tima, despotska državna izjava podređuje društvo, društvo izvan države i njezina kontrola ne postoji.	Pružanje političkih sloboda republikanski oblik Odbor prevladava. Politika aktivne politike. Demokratske transformacije	Zakon, pravo - ne na papiru, ali u praksi. Demokracija. Demokracija "konsenzus". Politni pluralizam.
4. Ljudska sfera.
Norme, običaji, uvjerenja.		Kontinuirano obrazovanje.
Providornost svijest, fanatični stav prema religiji.	Sekularizacija Svijest. Rezultati ateista.	Sloboda savjesti i religije.
Individualizam i identitet osobnosti nisu ohrabreni, kolektivna svijest prevladava preko pojedinca.	Individualizam, racionalizam, utilitarna svijest.	Želja da se dokažete, postići uspjeh u životu.
Nekoliko obrazovani ljudiUloga znanosti nije velika. Koiritarno obrazovanje.	Velika uloga znanja, obrazovanja. U osnovi sekundarno obrazovanje.	Uloga znanosti, obrazovanja, dobi informacija je velika. Visoko obrazovanje. Formirana je globalna mreža telekomunikacija - Internet.
Prevladavanje oralnih informacija o pisanim.	Dominacija masovne kulture.	Dostupnost različite vrste Kultura
CILJ.
Uređaj za prirodu.	Oslobođenje osobe iz izravne ovisnosti o prirodi, djelomično podnesak. Obicanje ekoloških problema.	Antropogena civilizacija, tj. U središtu - muškarac, njegova individualnost, interesi. Ekološki problemi.

zaključci

Vrste društva.

Tradicionalno društvo - Vrsta društva na temelju prirodne poljoprivrede, monarhički sustav upravljanja i na prevladavanju vjerskih vrijednosti i svjetonazora.

Industrijsko društvo- vrsta društva, na temelju razvoja industrije, na tržišno gospodarstvo, uvođenje znanstvenog napretka u gospodarstvu, pojavu demokratskog oblika vlade, visoka razina Razvoj znanja znanstveni i tehnološki napredak, sekularizacija svijesti.

Brzo industrijsko društvo – moderni tip Društva na temelju dominacije informacija (računalna tehnologija) u proizvodnji, razvoju opsega usluga, kontinuiranog obrazovanja, slobode savjesti, demokracije konsenzusa, o formiranju civilnog društva.

Vrste društva

1.Po stupnju otvorenosti:

— zatvoreno društvo - Karakterizira se statička društvena struktura, ograničena mobilnost, tradicionalizam, vrlo sporo uvođenje inovacija ili njihovog odsustva, autoritarna ideologija.

— Otvoreno društvo - karakterizira dinamička društvena struktura, visoka društvena mobilnost, sposobnost inovacije, pluralizma, nedostatak državne ideologije.

1. Prema dostupnosti pisanja:

— odstupao

—napisano (posjedovanje abecede ili ikoničnog pisma)

3.Prema stupnju socijalne diferencijacije (ili odvajanja):

— jednostavan - dogo edukacije, bez upravitelja i podređenih)

— sofisticiran - Nekoliko razina upravljanja, slojeva stanovništva.

Objašnjenje pojmova

Materijal pripremljen: Melnikna vera Aleksandrovna

U svjetovitošću čovječanstva. U ovoj fazi razvoja, društvo je heterogeno, koeksizulira bogato i loše, visoko obrazovan i ne imati osnovno obrazovanje Osobnost, vjernici i ateisti. Moderno društvo treba pojedince, društveno prilagođene, moralno uporno i posjeduju želju za samo-poboljšanjem. Ove se kvalitete formiraju rana starost u obitelji. Tradicionalno društvo najviše ispunjava kriterije za obrazovanje u osobi prihvatljivih kvaliteta.

Koncept tradicionalnog društva

Tradicionalno društvo je pretežno ruralno, poljoprivredno i predindustrijsko društvo velikih skupina ljudi. U vodećoj sociološkoj tipologiji "tradicija - modernost" djeluje kao glavni suprotnost industrijskog. Po tradicionalni tip Sociume su se razvile u drevno i srednjovjekovno razdoblje. Na moderna faza Primjeri takvih društava izgovaraju se u Africi i Aziji.

Znakovi tradicionalnog društva

Razlikovne značajke tradicionalnog društva manifestiraju se u svim sferama vitalne aktivnosti: duhovne, političke, ekonomske, ekonomske.

Zajednica je glavna društvena stanica. To je zatvorena udruga ljudi, kohezira generičkim ili lokalnim načelom. U odnosu "čovjek-zemlja", to je zajednica koja djeluje kao posrednik. Njegova tipologija je drugačija: odlikuje se feudalni, seljak, urbani. Vrsta zajednice i određuje položaj osobe u njemu.

Karakteristično obilježje tradicionalnog društva je poljoprivredna suradnja, koja se konstituira CLAN (povezana) komunikacije. Odnosi se temelje na kolektivnim aktivnostima rada, korištenju zemljišta, sustavnim pretvaračima Zemlje. Takvo društvo uvijek karakterizira slaba dinamika.

Tradicionalno društvo je prije svega zatvorena udruga ljudi, koja je samodostatna i ne dopušta vanjski utjecaj. Tradicije i zakoni definiraju svoj politički život. S druge strane, društvo i država potiskuju osobu.

Značajke ekonomske ukrade

Tradicionalno društvo karakterizira prevlast opsežnih tehnologija i korištenje ručnih radnih instrumenata, dominacije korporativnog, zajednice, državnih oblika vlasništva, dok privatna imovina i dalje ostaje nepovrediva. Standard života većine stanovništva je nizak. U radu i proizvodnji, osoba je prisiljena prilagoditi se vanjskim čimbenicima, dakle, društvo i osobitosti organizacije rada ovise o prirodnim uvjetima.

Tradicionalno društvo je sukob prirode i čovjeka.

Ekonomski ulazak ulazi u potpunu ovisnost o prirodnim klimatskim čimbenicima. Osnova takve farme je u skladu s stočarstvom i poljoprivredom, rezultatima kolektivni rad Distribuirani položajem svakog člana u društvenoj hijerarhiji. Osim poljoprivrede, ljudi u tradicionalnom društvu bave se primitivnim plovila.

Društveni odnosi i hijerarhija

Vrijednosti tradicionalnog društva otkrivaju starije generacije, starih ljudi, poštivanje običaja roda, nepisani i pisani standardi i primljena pravila ponašanje. Sukobi koji proizlaze u kolektivima rješavaju se u intervenciji i sudjelovanju starijih (vođa).

U tradicionalnom društvu socijalna struktura podrazumijeva klase privilegije i rigidnu hijerarhiju. U isto vrijeme, društvena mobilnost je praktički odsutna. Na primjer, u Indiji, prijelazi iz jedne kaste u drugu s povećanjem statusa strogo su zabranjeni. Glavne društvene ćelije tvrtke bile su zajednice i obitelj. Čovjek je bio prvenstveno dio tima uključen u tradicionalno društvo. Znakovi koji ukazuju na neprikladno ponašanje svakog pojedinca raspravljalo se i regulirano sustavom normi i načela. Koncept individualnosti i slijedi je odsutan u interesu zasebne osobe u takvoj strukturi.

Društveni odnosi u tradicionalnom društvu izgrađeni su na podnošenju. Svaki je uključen u njega i osjeća dio cjeline. Rođenje osobe, stvaranje obitelji, smrt se događa na jednom mjestu i okružio ljude. Radna aktivnost A život je izgrađen, prijenos od generacije na generaciju. Izlaz iz zajednice je uvijek kompliciran i težak, ponekad čak i tragičan.

Tradicionalno društvo je udruga o općim znakovima tima ljudi u kojima individualnost nije vrijednost, savršen scenarij sudbine - izvršenje društvene uloge, Zabranjeno se ne uklapa u ulogu ovdje, inače osoba postaje otpad.

Društveni status utječe na položaj osobnosti, stupanj primjene vođe Zajednice, svećenik, vođa. Utjecaj glave roda (viši) je neorksistično, čak i ako se ispituju pojedinačne kvalitete.

Politički uređaj

Glavno bogatstvo tradicionalnog društva je moć koja je cijenjena viša od zakona ili prava. Vojska i crkve pripadaju primarnoj ulozi. Oblik vlade u državi u doba tradicionalnih društava bila je pretežno monarhija. U većini zemalja, predstavnička tijela nisu imale neovisnu političku važnost.

Budući da je najveća vrijednost moć, ne trebaju opravdanja, a sljedeći vođa nasljeđivanja prolazi, njegov izvor je Božja volja. Moć u tradicionalnom društvu je despotična i usmjerena u ruke jedne osobe.

Duhovna sfera tradicionalnog društva

Duhovna osnova društva je tradicija. Svete i vjerske i mitske predstave imaju dominaciju pojedinačno iu javna svijest, Religija ima značajan utjecaj na duhovnu sferu tradicionalnog društva, kulturu homogena. Oralni način razmjene informacija prevladava preko pisanog. Širenje glasina je dio društvene norme. Broj ljudi koji imaju obrazovanje obično su uvijek beznačajni.

Carini i tradicije također definiraju duhovni život ljudi u zajednici, koji je svojstven dubokoj religioznosti. Vjerske dogme Pronađite refleksiju u kulturi.

Hijerarhija vrijednosti

Ukupan kulturne vrijednosti, revest bezuvjetno, također karakterizira tradicionalno društvo. Znakovi vrijednog orijentiranog društva mogu biti uobičajeni ili razred. Kultura određuje mentalitet društva. Vrijednosti imaju strogu hijerarhiju. Više, bez sumnje je Bog. Želja za Bogom formira i određuje motive ljudskog ponašanja. On djeluje kao idealno utjelovljenje nerođenog ponašanja, veće pravde i izvora vrline. Druga vrijednost se može nazvati Adrisu, što podrazumijeva odbijanje zemaljskih koristi u imenu neba.

Lojalnost je sljedeći princip ponašanja izraženog u službi Boga.

U tradicionalnom društvu, vrijednosti drugog reda se također dodjeljuju, na primjer, groznica - odbijanje fizičkog rada općenito ili samo u određenim danima.

Treba napomenuti da svi imaju sveti (sveti) karakter. Učestalost, militant, čast, osobna neovisnost, koja je bila prihvatljiva za predstavnike plemenitih slojeva tradicionalnog društva za predstavnike.

Omjer modernih i tradicionalnih društava

Tradicionalno i moderno društvo usko je međusobno povezano. To je kao rezultat evolucije prvog tipa društva, čovječanstvo je ušlo u inovativni put razvoja. Moderno društvo karakterizira vrlo brzo zamjenjujući tehnologije, kontinuiranu modernizaciju. Kulturna stvarnost također je podložna promjenama koja uzrokuje novo Životne putove Za naknadne generacije. Za moderno društvo Karakterizirano prijelaz iz državni oblik Vlasništvo do privatnog, kao i zanemarivanje pojedinačnih interesa. Neke značajke tradicionalnog društva također su svojstvene modernim. No, sa stajališta euro centara, to je unazad zbog zatvorenosti od vanjskih odnosa i inovacija, primitivnih, dugogodišnjih promjena.

] Javna vezanost u njemu karakterizira rigidna hijerarhija, postojanje održivih društvenih zajednica (posebno u zemljama istoka), posebna metoda Regulacija društva na temelju tradicija, običaja. Ova organizacija tvrtke zapravo nastoji očuvati sociokulturne temelje u njemu u stalnom obliku.

Enciklopedic youtube.

1 / 3

Povijest. Uvod Od tradicionalnog društva do industrijskog. Foxford online centar za obuku

Japan u epohi odbora dinastije Tokugawa

Konstantin Asmolov na posebnostima tradicionalnih društava

Titlovi

opće karakteristike

Za tradicionalno društvo, karakteristično:

• tradicionalna ekonomija ili prevladavanje poljoprivredne pogreške (agrarno društvo),
• struktura stabilnosti,
• klasična organizacija
• niska mobilnost

Tradicionalna osoba percipira svijet i šef reda života kao nešto neraskidivo-holističko, holističko, sveto i ne podložno promjenama. Mjesto osobe u društvu i njegov status određuje se tradicijom i socijalnom podrijetlom.

Prema 1910-1920. Koncept L. Levi-Brilev, ljudi tradicionalnih društava su svojstveni kriminalnom ("prelavique") misleći da nije sposobno diskreiranje kontradikcija fenomena i procesa i upravljati mističnim iskustvima potvrde ("sudjelovanje").

U tradicionalnom društvu prevladavaju se kolektivističke instalacije, individualizam nije dobrodošla (budući da sloboda pojedinačnih aktivnosti može dovesti do povrede naručenog postupka, testiranog po vremenu). Općenito, tradicionalna društva karakterizira prevlast kolektivnih interesa nad privatnim, uključujući primat interesa postojećih hijerarhijskih struktura (država, itd.). Nije toliko individualni kapacitet kao mjesto u hijerarhiji (službeni, klasa, klan, itd.), Koji zauzima osobu. Kao što je istaknuo Emil Durkheim u svom radu "na podjeli socijalnog rada", pokazalo je da je u društvima mehaničke solidarnosti (primitivna, tradicionalna), individualna svijest je u potpunosti izvan "ja".

U tradicionalnom društvu, u pravilu, dominira omjer omjera preraspodjele, a ne tržišna razmjena, već elemenata ekonomija tržišta Desno podesivo. To je zbog činjenice da slobodni tržišni odnosi povećavaju društvenu mobilnost i mijenjaju društvenu strukturu društva (posebno, podaci se uništavaju); Sustav preraspodjele može se regulirati tradicijom i tržišnim cijenama - ne; Prisilna redistribucija sprječava "neovlašteno" obogaćivanje / osiromašenje i pojedinaca i klasa. Potjera ekonomska dobit U tradicionalnom društvu često je moralno osuđen, nezainteresirana briga se protivi.

U tradicionalnom društvu, većina ljudi živi u lokalnoj zajednici (na primjer, selo), odnosi s "velikim društvom" su prilično slabi. U čemu obiteljske veze, naprotiv, vrlo jak.

Svjetovizor (ideologija) tradicionalnog društva posljedica je tradicije i autoriteta.

"Za desetke tisuća godina, život ogromne većine odraslih je podređen zadacima opstanka i stoga je ostavio za kreativnost i kontinuirano znanje više manje mjestonego za igru. Život koji se održava na tradiciji neprijateljski prema svim inovacijama, svako ozbiljno povlačenje iz određenog ponašanja juri prijetnjom cijelom timu ", piše L. Ya. Zmum.

Transformacija tradicionalnog društva

Tradicionalno društvo izgleda iznimno održivo. Kao poznati demograf i sociolog Anatolij Vishnevsky piše: "U njemu je sve međusobno povezano i vrlo je teško povući ili promijeniti jedan element."

U antici, promjene u tradicionalnom društvu dogodile su se iznimno polako - preko generacija, gotovo neprimjetno za zasebnu osobu. Razdoblja ubrzanog razvoja održana je u tradicionalnim društvima ( svijetli primjer - Promjene u Euroaziji u Milenijumu prije Krista. er), ali čak iu takvim razdobljima promjene su provedeni polako prema modernim standardima, a na njihov zaključak, društvo je ponovno vraćeno u relativno statičko stanje s prevlast cikličke dinamike.

U isto vrijeme, od davnina su bila društva koja se ne mogu nazvati sasvim tradicionalnim. Odlazak iz tradicionalnog društva bio je povezan, u pravilu, s razvojem trgovine. Ova kategorija uključuje grčke gradove države, srednjovjekovne samoupravne trgovačke gradove, Englesku i Nizozemsku XVI-XVII stoljeća. Vila je drevni Rim (III. Stoljeću n. Er) sa svojim civilnim društvom.

Brza i nepovratna transformacija tradicionalnog društva počela se pojaviti samo iz XVIII stoljeća kao rezultat industrijske revolucije. Do danas je ovaj proces zarobio gotovo cijeli svijet.

Brze promjene i otpad iz tradicionalnih osoba mogu se obučiti tradicionalnom osobom kao olupinom znamenitosti i vrijednosti, gubitak značenja života itd. Budući da je prilagodba novim uvjetima i promjeni u prirodi aktivnosti nije uključena u strategija. tradicionalni čovjekTransformacija društva često dovodi do marginalizacije stanovništva.

Najbolje transformacija tradicionalnog društva javlja se u slučajevima kada demontirane tradicije imaju vjerski obrazloženje. U isto vrijeme, otpornost na promjene mogu uzeti oblike vjerskog fundamentalizma.

Tijekom transformacije tradicionalnog društva autoritarizam se može povećati (ili u cilju očuvanja tradicija, ili kako bi se prevladalo otpornost na promjene).

Transformacija tradicionalnog društva popunjava demografska tranzicija. Generacija, koja je odrasla u adolescentskim obiteljima, ima psihologiju, odlikuje psihologiju tradicionalne osobe.

Mišljenja o potrebi (i stupnju) transformacije tradicionalnog društva značajno se razlikuju. Na primjer, filozof A. Dugin smatra da je potrebno napustiti načela modernog društva i vratiti se u "zlatno doba" tradicionalizma. Sociolog i demograf A. Vishnevsky tvrdi da tradicionalno društvo "nema šanse", iako se to i "nasilno odoljeti". Prema izračunima profesora A. Nazareyana, kako bi se u potpunosti napustio razvoj i povratak društva u statičko stanje, broj čovječanstva treba smanjiti nekoliko stotina puta.

Pošaljite dobro djelo u bazu znanja je jednostavna. Koristite obrazac ispod

Učenici, diplomirani studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u studijima i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavio http://www.llbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije

Savezni državni proračunski obrazovna ustanova Visoko stručno obrazovanje

Kemerovo Državno sveučilište

Fakultet povijesti i međunarodnih odnosa

Odjel za ekonomsku teoriju i vladu

Tradicionalno društvo i njezine karakteristike

Izvedena:

studentski 2 tečajevi

grupe i-137

Polovkova Kristina

Kemerovo 2014.

Tradicionalno društvo je vrsta lifeflowa, društvenog odnosa, vrijednosti na temelju krutih tradicija. Ekonomska osnova tradicionalnog društva je poljoprivredno (ruralno) gospodarstvo, i zato je agrarno ili predindustrijsko društvo tradicionalno. Ostale vrste društva, osim tradicionalne uključuju industrijske i post-industrijske (netradicionalne vrste).

U društvenim studijama i sociologiji, koncept tradicionalnog društva karakterizira obvezna prisutnost stratifikacije među stanovništvom. U tradicionalnom društvu, individualizam najviše klase prevladava, koji stoji na vlasti. Ali čak i unutar ove klase postojalo je strogo pridržavanje uspostavljenih tradicija i nejednakosti na temelju ove nejednakosti između različitih kategorija ljudi. To se manifestira patrijarhalnošću tradicionalnog društva, krutu hijerarhijsku strukturu.

Karakteristike:

Tradicionalno društvo i njegov plan su kombinacija nekoliko društava, stilova koji stoje na različitim razinama razvoja. U tom slučaju, takva društvena struktura tradicionalnog društva strogo je praćena snagom imovine. Svaka želja za izvođenjem izvan njezinih granica bila je opažena kao nereda i posrće se čvrsto ili barem osuđuje svima.

Tako je jedna od karakteristika tradicionalnog društva dostupnost društvenih skupina. U drevnom ruskom tradicionalnom društvu, na primjer, to je princ ili vođa koji stoji na vlasti. Nadalje, prema hijerarhijskim znakovima tradicionalnog društva slijede njegovi rodbini, zatim predstavnici vojnog sloja, te na samom dnu - seljaci i barovima. U tradicionalnom društvu Rusije više kasni Postoje i drugi slojevi stanovništva. To je znak razvoja tradicionalnog društva, u kojem se razdvajanje između slojeva stanovništva postaje još jasniji, a ponor između najviših klasa i najniže je još dublje.

Razvoj tijekom povijesti:

Zapravo, značajke tradicionalnog društva značajno se promijenile iz stoljeća. Dakle, tradicionalno društvo plemenskog tipa ili agrarnog tipa ili feudalnog tipa ima vlastite karakteristike. Istočno tradicionalno društvo i uvjeti za njegovo formiranje imali su značajne razlike od tradicionalnog društva u Europi. Stoga sociolozi pokušavaju izbjeći ovaj koncept u svom širem smislu, s obzirom na to kontroverzno u odnosu na različite vrste društva.

Međutim, društvene institucije, moć i politički život U svim tradicionalnim društvima su u velikoj mjeri slične. Povijest tradicionalnih društava trajala je stoljećima, a zasebna osoba koja živi u to vrijeme bi se činilo da se za jednu generaciju u životu apsolutno ništa promijenilo. Jedna od funkcija tradicionalnog društva bila je održavanje ove statičke. Za socijalizaciju u tradicionalnom društvu, karakterističan autoritarnost, tj. Suzbijanje svih znakova društvene mobilnosti. Društveni odnosi u tradicionalnom društvu izgrađeni su u obliku najstrožeg podređenosti stoljetnih tradicija - nema individualizma. Čovjek u tradicionalnom društvu nije se trudio izaći na uspostavljeni okvir - bilo koji pokušaji odmah zaustavljeni, kako na najvišim i nižim slojevima.

Uloga religije:

Naravno, osobnost u tradicionalnom društvu određena je podrijetlom čovjeka. Bilo koji pojedinci podneseni obitelji - u tradicionalnom društvu to je bila jedna od glavnih jedinica socijalnog okrivljenika. Znanost i obrazovanje u tradicionalnom društvu, respektivno, stoljećima, bili su dostupni višim razredima, uglavnom muškim predstavnicima. Prerogativ od ostalih bio je religija - u tradicionalnom društvu, uloga religije bila je posebno važna. U kulturi tradicionalnih društava, to je bila jedina dostupna apsolutno vrijednost, što je omogućilo da viši klanovi upravljaju nižim putem.

Međutim, duhovni život tradicionalnog društva bio je, a ne primjer modernog načina života, mnogo dublje i važnije za svijest svake osobe. To je bio odnos prema prirodi u tradicionalnom društvu, obitelji u blizini obitelji. Takve vrijednosti, kada se uspoređuju tradicionalno i industrijsko društvo, njihove prednosti i minusi nesumnjivo iznijeli tradicije na prvom mjestu. U tradicionalnom društvu, obitelji dominiraju snažnim odnosom između supružnika i djece. Etički obiteljske vrijednostikao i etika poslovna komunikacija U tradicionalnom društvu, odlikuje se poznatom plemstvom i razboritošću, iako u većini dijelova to se odnosi na obrazovani, viši sloj stanovništva.

društvo društvene populacije

Objavljeno na Allbest.ru.

Slične dokumente

Studija različite definicije Društva - određena skupina ljudi ujedinjenih za komunikaciju i zajednički provoditi bilo koju aktivnost. Tradicionalno (agrarno) i industrijsko društvo. Formatični i civilizacijski pristupi proučavanju društva.

sažetak, dodano 12/14/2010


Suština I. specifične osobine Društvo kao društveni sustav, njegova tipologija. Značajke determinističkog i funkcionalističkog pristupa društvu. Glavni funkcionalni zahtjevi za osiguravanje stabilnog postojanja društva kao sustava.

sažetak, dodano 24.08.2010


Definicija koncepta zajedničke funkcije i opis vrsta društvene institucije Kao povijesni oblici ljudske životne organizacije. Povijest razvoja društvenih potreba društva. Obitelj, država, religija i znanost kao društvene institucije.

sažetak, dodano 06/26/2013


"Društvo za potrošnju", njezine glavne karakteristike. Formiranje "potrošačkog društva" u kontekstu sovjetskih odnosa ljudi i stvari, kritike akumulacije, razotkrivanje "kulta stvari". Farca kao nemoralan element nepažljivog učinka Zapada.

izvješće, dodano 10.02.2010


Nejednakost između slojeva društva. Socijalna diferencijacija tvrtke. Društvo društva društvene skupinekoji zauzimaju razni položaj u društvu. Socijalna nejednakost u ulozi stimulatora osobe na samo-razvoj i postizanje svojih ciljeva.

sažetak, dodano 01/27/2016


Glavne kategorije analiza sustava, sociološki koncept "Društvo" i njegove kvalitativne karakteristike. Struktura i povijesni tipovi društava, različiti pristupi analizi društva. Oblici razvoja društva, sociološka teorija triju faza.

prezentacija, dodano 04/11/2013


Moderna sociologija - znanost o društveni sustaviah (odnosi, procesi, subjekti), njihove funkcije i zakoni. Predmet i objekt; Aktivnosti i interakcija društvenih sustava - društvo, organizacija, obitelj. Osobnost, status, uloga - osnove subjekta.

ispitivanje, dodano 02/15/2011


Karakteristike formiranja raznih konceptualnih pristupa definiciji društva. Proučavanje glavnih sorti društvenih zajednica i organizacija. Analiza utjecaja modernog informacija i tehnološkog društva na kulturu osobe.

sažetak, dodano 12.02.2012


Vrste masovnih komunikacija. Povijesne faze razvoja. Masovne komunikacije u različitim vrstama društva. Tradicionalno, industrijsko i poslije industrijsko društvo. Masovne komunikacije. Rezultate utjecaja masovnih komunikacija.

sažetak, dodano 14.02.2007


Koncept i povijesne vrste društvenog stratifikacije. Socijalna nejednakost u društvu, dijeljenju socijalnih slojeva u smislu dohotka i načina života. Koncepti "zatvorenog društva" i "otvorenog društva". Tri širenja stratifikacije - dohodak, obrazovanje i moć.

Ulazak u njega karakterizira rigidna hijerarhija, postojanje održivih društvenih zajednica (posebno u zemljama istoka), poseban način regulacije Život društva na temelju tradicija, običaja. Ova organizacija tvrtke nastoji sačuvati sociokulturne temelje u stalnom obliku. Tradicionalan društvo - Agrarna društvo.

Za tradicionalno društvo, u pravilu, karakteristične su:
-Tradicionalna ekonomija
-Povijedanje poljoprivredne pogreške;
strukturabilnost struktura;
- Organizacija;
- niska mobilnost;
-Hibra smrtnost;
- visoka plodnost;
- najniži životni vijek.

Tradicionalna osoba percipira svijet i šef reda života kao nešto neraskidivo-holističko, holističko, sveto i ne podložno promjenama. Mjesto osobe u društvu i njegov status određuje se tradicijom (u pravilu, na pravo rođenja).

U tradicionalnom društvu prevladao je kolektivističke instalacije, individualizam nije dobrodošla (budući da sloboda pojedinih aktivnosti može dovesti do povrede ustanove narudžba testirano vrijeme). Općenito, tradicionalna društva karakteriziraju primat kolektivnih interesa nad privatnim, uključujući primat interesa postojećih hijerarhijskih struktura (država, klan, itd.). Nije toliko individualni kapacitet kao mjesto u hijerarhiji (službeni, klasa, klan, itd.), Koji zauzima osobu.

U tradicionalnom društvu, u pravilu, dominiraju relacijski odnosi, a ne tržišna razmjena, a elementi tržišne ekonomije su strogo regulirani. To je zbog činjenice da slobodni tržišni odnosi povećavaju društvenu mobilnost i mijenjaju društvenu strukturu društva (posebno, podaci se uništavaju); Sustav preraspodjele može se regulirati tradicijom i tržišnim cijenama - ne; Prisilna preraspodjela sprječava "neovlašteno" obogaćivanje / iscrpljivanje i osoba i klase. Progon ekonomskih koristi u tradicionalnom društvu često je moralno osuđen, nezainteresirana skrb se protivi.

U tradicionalnom društvu većina ljudi živi u lokalnoj zajednici (na primjer, selo), odnos s 'velikim društvo"Prilično slaba. U isto vrijeme, rođaci, naprotiv, vrlo su jaki.
Svjetovizor (ideologija) tradicionalnog društva posljedica je tradicije i autoriteta.

Transformacija tradicionalnog društva
Tradicionalan društvo To je izuzetno stabilan. Kao što je poznati demograf i sociolog Anatolij Vishnevsky piše, `u njoj je sve međusobno povezano i vrlo teško povući ili promijeniti bilo koji element`.

U antici, promjene u tradicionalnom društvu dogodile su se iznimno polako - preko generacija, gotovo neprimjetno za zasebnu osobu. Ekspresna razdoblja razvoj Bilo je iu tradicionalnim društvima (svijetli primjer - promjene na području Euroazije u I tisućljećima prije Krista), ali čak iu takvim razdobljima promjene su provedene polako prema modernim standardima, a na njihovom završetku društvo Ponovno se vratio u relativno statičko stanje s prevlasti cikličke dinamike.

U isto vrijeme, od davnina su bila društva koja se ne mogu nazvati sasvim tradicionalnim. Odlazak iz tradicionalnog društva bio je povezan, u pravilu, s razvojem trgovine. Ova kategorija uključuje grčke gradove države, srednjovjekovne samoupravne trgovačke gradove, Englesku i Nizozemsku XVI-XVII stoljeća. Vila vrijedi Drevni Rim (do III stoljeća n. er) sa svojim civilnim društvo.

Brza i nepovratna transformacija tradicionalnog društva počela se pojaviti samo iz XVIII stoljeća kao rezultat industrijske revolucije. Do danas, ovo postupak zarobljen gotovo cijeli svijet.

Brze promjene i otpad iz tradicija mogu se obučiti tradicionalnom osobom kao olupinom znamenitosti i vrijednosti, gubitak značenja života, itd. Budući da je prilagodba novim uvjetima i promjena u prirodi aktivnosti nije tradicionalna osoba Strategija, transformacija društva često dovodi do marginalizacije stanovništva.

Najbolje transformacija tradicionalnog društva javlja se u slučajevima kada demontirane tradicije imaju vjerski obrazloženje. U isto vrijeme, otpornost na promjene mogu uzeti oblike vjerskog fundamentalizma.

Tijekom transformacije tradicionalnog društva autoritarizam se može povećati (ili u cilju očuvanja tradicija, ili kako bi se prevladalo otpornost na promjene).

Transformacija tradicionalnog društva popunjava demografska tranzicija. Generacija, koja je odrasla u adolescentskim obiteljima, ima psihologiju, odlikuje psihologiju tradicionalne osobe.

Mišljenja o potrebi (i stupnju) transformacije tradicionalnog društva značajno se razlikuju. Na primjer, filozof a.dugin smatra da je potrebno napustiti načela modernog društva i vratiti se na tradicionalizam zlatnog doba. Sociolog i demograf A.Vischnevsky tvrdi da tradicionalno društvo "nema šanse da, iako će biti nasilno otpor". Prema izračunima akademika Raen profesora A. Nazareyana, kako bi se u potpunosti napustio razvoj i povratak društvo U statičkom stanju broj čovječanstva treba smanjiti nekoliko stotina puta.