एक तरह के लोक गद्य के रूप में परी कथा। टाईव्स

पाठ का विषय: एक प्रकार की लोक गद्य के रूप में परी कथाएं। परी कथाओं की नैतिक और दार्शनिक प्रकृति। जानवरों, जादू, घरेलू परी कथाओं की कहानियां
पाठ के उद्देश्य: किस्मों से परिचित होना लोक परी कथाएं, अपनी विशेषताओं को दिखाएं, छात्रों के भाषण के विकास पर काम करना जारी रखें; कल्पना का विकास, शब्दावली को भरें।
विधिवत तकनीक: अभिव्यक्ति, विश्लेषणात्मक वार्तालाप।
कक्षाओं के दौरान
I. संगठनात्मक क्षण।
द्वितीय। अपने होमवर्क की जाँच करें।
पीपी पर प्रश्नों और कार्यों के उत्तर।
पैटर सुनना।
तृतीय। एक प्रकार की लोक गद्य के रूप में परी कथाएं। परी कथाओं का नैतिक और दार्शनिक चरित्र
एक पाठ्यपुस्तक लेख (P। 810) और पढ़ना सामूहिक संकलन इस लेख की योजना।
एक परी कथा क्या है?
एक परी कथा को परिभाषित करना हम एक नोटबुक में लिखते हैं।
असाधारण घटनाओं और रोमांच के बारे में एक मनोरंजक कहानी की कहानी।
Iv। जानवरों, जादू, घरेलू परी कथाओं की कहानियां
शिक्षक का शब्द, हेरिस्टिक वार्तालाप
आइए अब सौ और पचास साल पहले सालों को आगे बढ़ाएं, और शायद अधिक, और एक शिक्षक या संकुचित की कल्पना करें। दास्तां न केवल बच्चों, बल्कि वयस्कों से भी प्यार करती थीं। कल्पना कीजिए, उदाहरण के लिए, एक ताइगा में सर्दियों, और सर्दियों में कई बस शिकारी हैं। वे industrized हैं। सुबह में, वे हां चेक लगाने के लिए वन जाल के माध्यम से अलग हो जाते हैं, और शाम को वे झोपड़ी में जा रहे हैं। और खोखले में, वे एक बूढ़े आदमी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो युवा और मजबूत पुरुषों उन्होंने उनके साथ लिया, ताइगा ऐसा नहीं है, बल्कि उनके अद्भुत की परी कथाओं के लिए। वह खेत पर झोपड़ी में रहता है, और शाम को, परी कथा के थके हुए श्रमिक प्रभाव पड़ता है। जब ऐसे मछुआरे घर लौटे, में स्थानीय शहर या गांव, उन्हें नौका और साझा किए गए पैसे को बेचा गया था, और कमजोर लोगों को दिए गए थे जो हर किसी के बराबर थे: ऐसे लोगों के लिए सम्मान था जो एक गुप्त शब्द के मालिक थे। निचले लोगों को पुराने नामक कई महाकाव्य नामों को पता था, ऐतिहासिक गीत, जानवरों के बारे में विभिन्न और जादुई, और घरेलू, और परी कथाओं की प्लीज, additives, परी कथाओं। जब शोधकर्ताओं ने उन्हें रिकॉर्ड करना शुरू किया, तो यह पता चला कि एक व्यक्ति हृदय द्वारा "इलियड" लाइनों की संख्या के बराबर पूरी मात्रा को याद करता है और होमर के "ओडिसी" को एक साथ लिया गया था। पर अलग-अलग दिन, पर विभिन्न मामलों प्रजातियों ने विशेष परी कथाओं को बेचा। यहां, उदाहरण के लिए, खुद के बीच फिसर्स झगड़ा। और सर्दियों पर झगड़ा एक बहुत ही खतरनाक चीज है। पृथ्वी के साथ संचार के बिना, लोगों को एक अंतरिक्ष यान में, दुनिया से काट दिया जाता है। उल्लेख करने के लिए तुरंत ऋणदाताओं की जरूरत है, स्थिति का निर्वहन। एक कथाकार के बिना कोई कारण नहीं है। आप कैसे सोचते हैं, झगड़े के मामले में कथाकार किस परी कथाएं कहेंगे? क्यों? प्रशंसा, बच्चे निष्कर्ष पर आएंगे: घरेलू परी कथाएं, यानी, जिनमें से लालची, बेवकूफ, बेवकूफ और एक दुर्भावनापूर्ण व्यक्ति हमेशा पूछता है। मछली पकड़ने, आप देखते हैं, और बुराई नहीं हुई। आपको क्या लगता है कि कथाकार क्या कटौती का चयन करेगा? यह चुनने के लिए परिभाषाओं का प्रस्ताव करना संभव है: एक शफल, विडंबना, बुद्धिमान, सुलह, सुखदायक। कल्पना कीजिए कि शिकारी के किसी व्यक्ति ने नाराज लौटाया: जानवर ने उसे धोखा दिया, जाल से एक चारा खींच लिया, और वह छोड़ दिया। अनुभवी शिकारी मामलों को याद रखना शुरू कर देंगे जो उनके साथ मत्स्य पालन अवसरों पर या। और हमारा बूढ़ा आदमी पुरुषों को स्वी करने के लिए तैयार है कि एक परी कथा क्या है? बच्चे अनुमान: चालाक लोमड़ी, एक विविध भेड़िया, एक डरावनी बनी और एक प्रोत्साहन भालू के बारे में जानवरों के बारे में एक परी कथा। यह समय क्या होगा? मेरी, अच्छी प्रकृति, सुस्त, आश्चर्यजनक छेड़छाड़, मॉकड, शांत। अब मैं विंटरियर की कल्पना करूंगा। घना जंगलबर्फ से दायर की। झोपड़ी के जंगल में, हॉज-हीटर में, जो कि चमकीले की छत के नीचे, बेंच की दीवारों के साथ मेज के बीच में काले रंग में टोकन है। दुकानों पर, और हम चढ़ाई पर सो गए, मेज पर रात का खाना। सर्दी लंबी है। सर्दियों के कर्मचारी थके हुए हैं, आप मजाक, बच्चों के लिए घर जाना चाहते हैं। एकत्रित भोजन से थक गए, एक ही पेंटिंग्स से थक गए, वही लोग। मैं गर्मी, सौंदर्य, अवकाश और प्यार चाहता हूँ। शाम को स्पिवर लौट आए, पहुंचे, झूठ, चुप। मैं किसी से बात नहीं करना चाहता, मेरी आत्मा पर बीमार। कथाकार किस परी कथा इस समय चुनेंगे? उसे क्या आवाज देना शुरू हो जाएगा? बच्चे समझेंगे कि ऐसे मामलों में आपको एक जादू परी कथा की आवश्यकता है, जो दुनिया के धन, सौंदर्य और चमत्कारों के लिए आश्चर्य और प्रशंसा के इंसानों के साथ बताया गया है। जादू परी कथा घरेलू चिंताओं की गंभीरता को भूलने में मदद करेगी, विचारों को स्थानांतरित करें अद्भुत दुनिया, जादुई सुंदरियों से भरा, जानवरों और स्कार्लेट फूलों की मछली, दुनिया में जहां प्यार रहता है और जीतता है। पाठ्यपुस्तक में एक छोटी सी मेज पर विचार करें (पृष्ठ 10), जहां उदाहरण दिए गए हैं। विभिन्न जीव परिकथाएं हम बच्चों को इस तालिका (मौखिक रूप से) के पूरक के लिए पेश करेंगे। जानवरों के बारे में परी कथाएं: "एक रिल के साथ फॉक्स", "बिल्ली और लोमड़ी", "लिसा और एक जुग", "क्रेन और हेरन"। घरेलू परी कथाएं: "सिपाही और रानी", "एक पॉप कार्यकर्ता के रूप में", "एक आदमी गुसी डिलाइल की तरह", "उबला हुआ कुल्हाड़ी"। जादू परी कथाएं: "पूर्णवादी स्पष्ट सोकोल", "इवान-त्सरेविच और ग्रे वूल्फ़"," तीन साम्राज्यों "," वासिलिसा करने के लिए "। चित्रों पर विचार करें, परी कथाओं से अंश पढ़ें और आइए इन परी कथाओं (पी। 1112 पाठ्यपुस्तकों) को कॉल करें: "मोरोज़को", "कॉकरेल गोल्डन ग्रैब", "गुसी-स्वान", "व्हिनिंग वेलिन द्वारा"। शिक्षक छात्रों के पाठकों से संपर्क कर सकते हैं और पूछ सकते हैं: रूसी किसल के लिए कौन से कलाकार आपको विशेष रूप से पसंद करते हैं? चूंकि पांचवां ग्रेडर शायद ही कभी चित्रकारों के नाम पर ध्यान देते हैं, इसलिए उन कलाकारों के नाम पढ़ने के लिए कहें जिनके चित्रों को पाठ्यपुस्तक में रखा गया है। एक सबक में रूसी परी कथाओं के कुछ सचित्र संग्रह लाने के लिए अच्छा होगा। एक नियम के रूप में, इवान बिलिबिन के चित्रण जैसे अधिकांश बच्चे। बच्चे कहते हैं कि यह कलाकार रूसी लोक कहानियों के रहस्य और पुरातनता को सबसे अच्छा स्थानान्तरण करता है। होमवर्क पाठ्यपुस्तक (पी। 810) के पुनर्विक्रय लेख की योजना के अनुसार तैयार करें।

लागू फाइलें

परी कथा विभिन्न राष्ट्रों और तलाक, बदले में, शैलियों पर पाए जाने वाले लोककथाओं के गद्य के प्रकारों में से एक है। चूंकि एक एकीकृत वैज्ञानिक वर्गीकरण अभी भी अस्तित्व में नहीं है, शैलियों या परी कथाओं के समूहों के शोधकर्ताओं को अलग-अलग तरीकों से अलग किया जाता है। तो ई.वी. Pomerantsev उन्हें परी कथाओं पर विभाजित करता है 1) जानवरों के बारे में, 2) जादू, 3) साहसी-नवीनता और 4) घरेलू, जबकि vya. Prippet परी कथाओं को विभाजित करता है:

• 1) जादू,
• 2) संचयी,
• 3) जानवरों, पौधों, निर्जीव प्रकृति और विषयों के बारे में,
• 4) घरेलू या नवीनतावादी,
• 5) गैर-निवासी
• 6) हटाने परी कथाएं।

परी कथा की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह कथाओं पर अनिवार्य स्थापना प्रस्तुत करता है, जो परी कथा के कविताओं को निर्धारित करता है। विनी टेल के मुख्य संकेतों के लिए, वी। प्रोपे, "आस-पास की वास्तविकता की असंगतता" और "असाधारण ... द्वारा वर्णित घटनाओं के असाधारण" से संबंधित हैं (यह साहित्यिक कथा से परी कथाओं के बीच अंतर है)।

शानदार शैलियों। जादू परी कथाएं, जैसा कि vya द्वारा जोर दिया गया है। PRIPPET (इस खंड में किसका वर्गीकरण का उपयोग किया जाता है), "जादू या आश्चर्य के आधार पर हाइलाइट नहीं किया गया है ... और पूरी तरह से स्पष्ट संरचना में।" जादू परी कथा के दिल में (जो विचार करता है कि विभिन्न शोधकर्ता आए, एक-दूसरे के स्वतंत्र रूप से) दीक्षा की दीक्षा निर्धारित करते हैं (दीक्षा - संक्रमण के एक प्रकार का अनुष्ठान, वयस्क पुरुषों के निर्वहन में युवा पुरुषों की दीक्षा) - यहां से "अन्य साम्राज्य" जहां नायक को दुल्हन या शानदार मूल्यों को प्राप्त करना चाहिए, जिसके बाद उन्हें घर लौटना चाहिए। कहानी "वास्तविक जीवन से परे पूरी तरह से जारी की गई है।" जादू परी कथा की विशेषता विशेषताएं: एक मौखिक आभूषण, प्रोमस्कार, समापन, स्थिर सूत्र।

संचयी परी कथाएं किसी प्रकार के लिंक की दोहराए गए पुनरावृत्ति पर बनाई गई हैं, जिसके परिणामस्वरूप "चिपकने वाला" (टर्म फ्लाइंग द्वारा), या "चेन" (रिपका), या "मीटिंग्स की अनुक्रमिक पंक्ति" (कोलोबोक) ) या "संदर्भ" (कॉकरेल फेड)। रूसी लोकगीत में संचयी परी कथाएं थोड़ा। संरचना की विशिष्टताओं के अलावा, वे शैली में भिन्न होते हैं, जीभ की संपत्ति, और अक्सर कविता और लय के लिए।

शेष परी कथाएं बाहर खड़ी हैं विशेष शैलियां रचना के आधार पर नहीं, जो अभी भी पर्याप्त रूप से अध्ययन नहीं किया गया है, लेकिन अन्य संकेतों में, विशेष रूप से, प्रकृति द्वारा अभिनय व्यक्तियों। इसके अलावा, परी कथाओं में, जादुई नहीं, "असाधारण" या "अद्भुत" "वास्तविकता से परे नहीं किया जाता है, बल्कि इसकी पृष्ठभूमि पर दिखाया गया है। यह एक असाधारण एक हास्य चरित्र प्राप्त करता है।" अलौकिक (अद्भुत आइटम, परिस्थितियां) यहां अनुपस्थित हैं, और यदि ऐसा होता है, तो हास्य रूप से चित्रित।

जानवरों की कहानियां, पौधे (युद्ध मशरूम, आदि), निर्जीव प्रकृति (हवा, ठंढ, सूर्य) और विषयों (गोद, भूसे, बुलबुला, कोने) के बारे में रूसी और पश्चिम का एक छोटा सा हिस्सा बनाते हैं यूरोपीय परी कथाएंजबकि उत्तर, उत्तरी अमेरिका और अफ्रीका परी कथाओं के लोगों के बारे में लोग व्यापक हैं (सबसे अधिक) लोकप्रिय नायकों - फांक ट्रिकस्टर्स (जेशर) हरे, स्पाइडर, फॉक्स, कोयोट)।

घरेलू (नवीनता) की परी कथाओं को पात्रों के प्रकार (डीफेट और स्मार्ट स्मोर्डेशन के बारे में, बुद्धिमान सलाहकारों के बारे में, चालाक चोरों के बारे में, दुष्ट पत्नियों आदि के बारे में) विभाजित किया जाता है।

घटनाओं के जीवन में बिल्कुल असंभव "के बारे में कोई अभूतपूर्व नहीं है (उदाहरण के लिए, कैसे भेड़ियों, एक पेड़ पर एक आदमी को चलाने के बारे में, एक दूसरे को वहां से प्राप्त करने के लिए एक दूसरे से बनें)।

V.ya के अनुसार, femensant परी कथाएं। Prippa, बल्कि "समर्थन या पेस्टेस", जिसके साथ वे उन बच्चों को पूरी तरह से चाहते हैं जो कहानी कहानियों (सफेद बैल के बारे में) की मांग करते हैं।

इस वर्गीकरण में लोकगीत परी कथाओं की विविधता समाप्त नहीं हुई है, उदाहरण के लिए, स्लाव परंपरा में, आप Bogatyrs, सैनिकों 'और इसी तरह की कहानियों को आवंटित कर सकते हैं।

एक परी कथा का अस्तित्व। लोक परी कथाएं विशेष कहानीकारों द्वारा की गईं - परी कथाएं। कलाकारों के मुंह में वही परी कथा को व्यक्तिपरक कारणों (स्टोरीटर की प्राथमिकताओं, इसकी जिफॉल्ड) दोनों और कारणों से उद्देश्य हैं, उदाहरण के लिए, दर्शकों की प्रकृति के आधार पर।

एक लिखित कथा परंपरा लोकगीत परी कथा पर काफी प्रभाव डालती थी। Pakacattra का संग्रह, भारतीय दृष्टांतों और तथ्यों को एकजुट करना, हस्तांतरण और उधार द्वारा विभिन्न लोगों के साहित्य के साथ समेकित किया गया था। आर्क में समान भाग्य ओरिएंटल परी कथाएं हजार और एक रात, पहले का अनुवाद किया फ्रांसीसी, और यूरोप के देशों की भाषाओं में फ्रांसीसी से पहले से ही। रूसी शानदार परंपरा ने अनुवाद साहित्य (दृष्टांत, नाइटली उपन्यास इत्यादि) और हंसमुख के साहित्य को प्रभावित किया। यह सब, बदले में, मौखिक परंपरा समृद्ध।

परी कथाओं का संग्रह और वैज्ञानिक अध्ययन। परी कथा का विज्ञान 1 9-20 शताब्दियों में एक स्वतंत्र अनुशासन बन गया है। इसका गठन किसी प्रकार के वैज्ञानिक स्कूल से जुड़ा नहीं है, विभिन्न वैज्ञानिक रुझानों के वैज्ञानिकों ने अपना योगदान दिया।

पौराणिक स्कूल। पौराणिक स्कूल द्वारा निर्धारित मुख्य स्थिति इस तथ्य को कम कर दी गई है कि भूखंडों की समानता सामान्य "प्रिया-मिथ" द्वारा निर्धारित की जाती है, जिसे एक पूर्वजों से विभिन्न लोगों को विरासत में मिला है।

स्कूल के सबसे चमकीले प्रतिनिधियों ने जर्मन दार्शनिकों और लोकगीतियों ब्रदर्स जैकब ग्रिम (1785-1863) और विल्हेल्म ग्रिम (1786-185 9) थे। बुशरेगिमा, याकूब और विल्हेम देखें। दिलचस्प वैज्ञानिक कार्यों के लेखकों, जिनमें से जर्मन वीर किंवदंतियों (182 9) प्रसिद्ध थे, सबसे पहले, जर्मन लोकगीतों का प्रकाशन - किंवदंतियों (1816-1818) और थोड़ा दिखाई दिया पहले परी कथा। बच्चों और पारिवारिक परी कथाओं की पुस्तक, जो 1812 से 1814 तक व्यक्तियों को प्रकाशित करती है, न केवल एक बड़ी पूर्णता के साथ दर्शकों ने जर्मन लोक साहित्य के स्मारकों को प्रस्तुत किया (अंतिम जीवनकाल प्रकाशन में 210 परी कथाएं शामिल हैं), लोकलुणियों का अनुपात सामग्री ने अन्य शोधकर्ताओं की लोक कहानी के दृष्टिकोण को निर्धारित किया।

ब्रदर्स ग्रिम ने सटीक की मांग की, जबकि संभव हो, यदि संभव हो, तो मौखिक वर्णन की विशेषता है। उनकी असेंबली स्पष्टता और सादगी से प्रतिष्ठित है, नोट्स में दृश्य विकल्प और समांतर दिए गए हैं, जो विभिन्न के लोकगीत से तैयार हैं यूरोपीय पीपुल्स। उनके द्वारा तैयार प्रकाशन नि: शुल्क और कमजोरी से नहीं है: परी कथाओं का अनुक्रम यादृच्छिक है, सबसे सामान्य परी कथाओं को प्रकाशन के लिए चुना जाता है, जिसने सभी विविधता में सामग्री को रोक दिया, इसके अलावा, ग्रंथों की भाषा और शैली प्रकाशित, जो अब विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जब तथाकथित एलेनबर्ग पांडुलिपि प्रकाशित किया गया है जहां संपादन के बिना ग्रंथ दिए जाते हैं।

पौराणिक स्कूल के अनुयायियों में बड़े घरेलू फिलोलॉजिस्ट एफआई हैं। Buslaev (1818-1897) और एएन। Afanasyev।

अलेक्जेंडर निकोलेविच afanasyev (1826-1871), इतिहासकार और साहित्यिक आलोचक, प्रकृति में स्लाव के एक मौलिक तीन-खंड अध्ययन काव्य दृश्यों के लेखक (1866-1869) ने एक रूसी शानदार विरासत को एकत्रित करने और प्रकाशित करने में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई। लोक रूसी परी कथाओं का संग्रह (प्रारंभ में 1855 से 1864 तक आए आठ अलग-अलग मुद्दों के रूप में प्रकाशित), इस छिद्र को अनगिनत है।

"सामान्य परी कथाओं" को इकट्ठा करने और प्रकाशित करने के सबसे महत्वपूर्ण कार्य की बात करते हुए (जो उसके अनुसार, "सबसे पुराने के मलबे का सार काव्य शब्द "Eposa", और इसलिए उन्होंने अतीत को स्वीकार करने के लिए बहुत कुछ बरकरार रखा), एक afanasyev न केवल इस तरह की बैठक के सौंदर्य और वैज्ञानिक फायदे, बल्कि परी के सख्त चयन की स्थिति के तहत बच्चों के निर्माण में भी इसका महत्व है दास्तां।

असेंबली अलग-अलग स्रोतों द्वारा तैयार की जाती है। रूसी भौगोलिक समाज, जिसका सदस्य अफानसीव था, ने अपने समृद्ध संग्रह से परी कथाओं पर अपनी ऑर्डर सामग्री को दिया। पी.वी. किरीवस्की (1808-1856) ने कंपाइलर संग्रहीत रिकॉर्ड को सौंप दिया, जो पीआई द्वारा बनाई गई। याकुशकिन (1822-1872), लोक गीतों के एक प्रसिद्ध कलेक्टर, वीआई। दाल (1801-1872), रूसी नीतिवचन और कहानियों के प्रकाशन पर केंद्रित, अपनी खुद की प्रविष्टियों को सौंप दिया (इससे पहले, उन्होंने कुछ परी कथाएं प्रकाशित की, पहले संसाधित)। इसके अलावा, ग्रंथों को शामिल किया गया था, आवधिकताओं और 18-19 सदियों के इंच प्रकाशनों से उधार लिया गया था। A.N. स्वयं Afanasyev एक दर्जन से अधिक परी कथाओं को दर्ज किया, लेकिन वह लोककक्षक के रूप में कार्य करने के लिए नहीं जा रहा था। उन्होंने संचित सामग्री को वर्गीकृत और प्रकाशित करने के लिए एक कार्य निर्धारित किया, और पूरी तरह से इसके साथ मुकाबला किया। लोक रूसी परी कथाएं, लगभग 600 ग्रंथों सहित, न केवल इस तरह की सबसे बड़ी बैठक। एएन के दूसरे संस्करण से शुरू Afanasyev परी कथाओं का वर्गीकरण पेश किया। उन्होंने दोनों विकल्पों को प्रकाशित किया जो थे।

दुर्भाग्यवश, मूल स्रोतों में सामग्री के लिए एक अलग दृष्टिकोण की भरपाई करना असंभव है - वहां और रिटेल हैं, और एक सटीक प्रविष्टि (कुछ मामलों में एक स्थानीय उच्चारण) संग्रहीत है, सभी ग्रंथों को एक संकेत के साथ प्रदान नहीं किया जाता है जहां वे हैं दर्ज की गई। लेकिन कंपाइलर ग्रंथों के बारे में सावधान था, उनके हिस्से पर संपादकीय संपादक दुर्लभ और महत्वहीन था। एएन के अभिव्यक्ति के अनुसार, बैठक से भी बाहर रखा गया है Afanasyev, "सबकुछ जो अपंगता है" सेंसरशिप। सेंसर निषेध उन ग्रंथों को छुआ जिसमें तीव्र सामाजिक (अक्सर एंटी-चिलिक) अभिविन्यास था, और ग्रंथ, जिसकी उपस्थिति को नैतिक (फ्रैंक शब्दावली, कामुक भूखंडों, कभी-कभी "चित्रों के साथ", सेक्सी प्रतीकात्मकता) के विचारों के लिए निष्कासित किया गया था।

Afanasyevsky बैठक के इस हिस्से का छिड़काव संस्करण 272 को जिनेवा में प्रकाशित किया गया था जिसे पीपुल्स रूसी परी कथाओं को प्रिंटिंग के लिए नहीं कहा जाता था। पहले वैज्ञानिक प्रकाशन ने केवल 1 99 7 में प्रकाश देखा। "चेरी परी कथाओं" के बीच (परिभाषा को अपनाया गया वैज्ञानिक साहित्य) जानवरों के बारे में एक दर्जन परी कथाओं से भी कम, जादुई की अधिक परी कहानियां नहीं (यह विशेषता है कि एक ही परी कथाओं और कामुक विवरण परंपरा में, और उनके बिना सह-अस्तित्व में हैं), भारी बहुमत - घरेलू परी कथाएं।

तुलनात्मक (माइग्रेशन) स्कूल। इसके अनुयायियों ने इस विचार को विकसित किया कि यूरेशियन लोगों के कार्यों में समानता, जरूरी नहीं है, या तो उधार लेने के माध्यम से या एक सामान्य स्रोत के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई। साहित्यिक और लोकगीत छवियों, उद्देश्यों और भूखंडों के समय में माइग्रेशन और विकास का लाभ अध्ययन किया गया था। स्कूल के प्रतिनिधियों के बीच जर्मन फिलॉवोलॉजिस्ट, टी। बेनफी (180 9 -1881), चेक फिलोलॉजिस्ट वाई। पॉलीव्का (1858-19 33), फिनिश लोककक्षक ए। यार्न (1867-19 25)। रूसी साहित्यिक आलोचना में, तुलनात्मक सिद्धांत के अंतर्निहित विचार स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुए। रूस में तुलनात्मकता का सबसे बड़ा प्रतिनिधि - फिलोलॉजिस्ट एएन। वेसेलोव्स्की (1838-1906)।

अंग्रेजी "मानव विज्ञान स्कूल।" इस विद्यालय के अनुयायियों को तर्क दिया गया कि शानदार भूखंडों की समानता एक ही घर पर अपने आत्म-भय से तय की गई थी और मनोवैज्ञानिक आधार। स्कूल के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों - अंग्रेजी एथेनोग्राफर ई। टेलर (1832-19 17), स्कॉटिश लेखक ई। लैंग (1844-19 12)।

संरचनात्मक दृष्टिकोण। रूसी वैज्ञानिक व्लादिमीर याकोवेलविच प्रिप्पे (18 9 5-19 70) ने एक परी कथा सीखने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह परी कथा जादू के उदाहरण पर परी कथा मॉर्फोलॉजी (1 9 28) की पुस्तक में अपना दृष्टिकोण प्रदर्शित करता है। यह एक फेयरी टेल को एक भी संरचना के रूप में मानता है जिसमें निरंतर और स्थिर तत्व, कार्य होते हैं, और ये कार्य इस बात पर निर्भर नहीं करते हैं कि उन्हें कैसे और कौन करता है, कार्यों की संख्या सीमित है, अनुक्रम अपरिवर्तित है।

कार्य - केवल 31, और सबकुछ हर परी कथा में मौजूद नहीं है, - otlitch, निषेध, प्रतिबंध उल्लंघन, खलनायक ( नकारात्मक चरित्र), जटिलता (खलनायक जो नायक को अपने संगतता से अनौपचारिक रूप से बनाया जाता है), दुर्भाग्य, परेशानी (दोष), सक्रिय विपक्षी, घर पर नायक, सहायक (दानकर्ता), जादुई उपाय, दुश्मन के साथ लड़ाई, नायक को घायल करना, हराया दुश्मन, कमी (परेशानी) का उन्मूलन, घर लौटता है, झूठा नायक, झूठे नायक, परिवर्तन (एक वास्तविक नायक की मान्यता और उन्हें नई स्थिति प्राप्त करने) की सजा, विवाह, सिंहासन पर अच्छी तरह से।

एक जादुई परी कथा में, vya द्वारा। प्रोपे, सात प्रकार के पात्र हैं: खलनायक, सहायक, दाता, साधक, मैसेंजर, नायक और झूठे नायक। कुछ पात्रों की अनुपस्थिति में, इसके कार्य नायक को प्रेषित किए जाते हैं। शैलियों (परी कथाओं, जादू, संचयी, आदि) में विभाजन के अलावा, उन्होंने संस्करणों और विकल्पों पर विघटित किए गए भूखंडों पर विघटित, प्रकारों में और अधिक विभाजन का सुझाव दिया।

सामग्री के संरचनात्मक दृष्टिकोण को मिस्टर फेयरी टेल (1 9 46) की ऐतिहासिक जड़ों की पुस्तक में पूरक और आंशिक रूप से पुनर्विचार किया गया था। लेखक शुरुआत के अनुष्ठान के शानदार संरचना (फिर से परी कथा के बारे में) के समग्र आधार के रूप में मानते हैं। इन वैज्ञानिक प्रावधानों को आंशिक रूप से परी कथाओं perrel और समांतर कहानियों (1 9 23) फ्रांसीसी शोधकर्ता पी। सेंव की पुस्तक में अनुमानित है, जो पुस्तक vyy के मूल्यों को कम नहीं करता है। Proppap।

सामग्री के लिए मूल दृष्टिकोण मोनोग्राफ ई। मेलेटिंस्की, डी। सेगल, ई नोविक द स्ट्रक्चर ऑफ द मैजिक फेरी टेल (1 999) में प्रस्तावित है।

शानदार सामग्री का व्यवस्थितकरण। बड़ा मूल्यवान परी कथाओं के अध्ययन और व्यवस्थितकरण में फिनिश वैज्ञानिक ए आयरन के काम ने शानदार प्रकारों (1 9 10) का संकेतक खेला। सूचक यूरोपीय परी कथाओं की सामग्री पर बनाया गया है, कहानियों को स्वयं 1 में विभाजित किया गया है) पशु परी कथाएं,

• 2) परी कथाओं जादू
• 3) पौराणिक
• 4) नवीनता,
• 5) एक मूर्ख ड्राइंग के बारे में परी कथाएं और 6) चुटकुले।

एक अमेरिकी वैज्ञानिक एस थॉम्पसन, जिन्होंने शानदार दृश्यों (1 9 28) का एक सूचक बनाया, महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण पेश किए। सोवियत लोककक्षक एनपी एंड्रीव (18 9 2-19 42), जिन्होंने रूसी में धागा के संकेत का अनुवाद किया, उसे रूसी शानदार प्रदर्शन से परी कहानियों को जोड़कर उसे फिर से काम किया। एरी सिस्टम (1 9 2 9) पर शानदार दृश्यों के एक सूचक पुस्तक ने अपना मूल्य खो दिया नहीं था। आधी सदी के बाद, l.g. कार्य दिखाई दिया बरगा, आईपी Berezovsky, के.पी. कबाशिकोवा, एनवी। Novikovochanctive स्टेपल प्लॉट (1 9 7 9) पूर्वी स्लाव परी कथाओं को समर्पित।

यह 1 9 10 अंतर्राष्ट्रीय फेडरेशन ऑफ लोकक्लोरिस्ट (हेलसिंकी) में स्थापित एक परी कथा का अध्ययन और व्यवस्थित करने के लिए बहुत कुछ करता है, नियमित रूप से पॉइंटर्स और मोनोग्राफ का उत्पादन करता है। इसके अलावा, अंतर्राष्ट्रीय लोकगीत में एक महत्वपूर्ण भूमिका 1 9 57 से प्रकाशित द्वारा निभाई जाती है अंतर्राष्ट्रीय जर्नल "फैबुला" (गौटिंगेन), और 1 9 75 से अंग्रेजी और जर्मन भाषाओं में उभर रहा है परी कथाओं (बर्लिन, न्यूयॉर्क) के विश्वकोश विश्वकोश।

शानदार सामग्री की व्याख्या। फेयरी टेल के अध्ययन में लोकगीत की घटना के रूप में नहीं, फिर सांस्कृतिक अध्ययन और आत्म-चेतना में एक काफी भूमिका आधुनिक संस्कृति मनोविज्ञान पर वैज्ञानिक कार्य खेलें, अपने उद्देश्यों के लिए शानदार सामग्री की व्याख्या करें।

सिगमंड फ्रायड (1856-19 3 9), ऑस्ट्रियन मनोवैज्ञानिक, न्यूरोपैथोलॉजिस्ट और मनोचिकित्सक, "मनोविश्लेषण" के निर्माता। फ्रायडियन सिद्धांत के आधार पर, उनके अनुयायी ओ रैंक ने एक परी कथा (पारिवारिक-जेनेरिक संबंधों के आदेश के दौरान, परिवार-जेनेरिक संबंधों के आदेश के दौरान) माना जाता है, एक घुमावदार यौन परिसर के रूप में, मिथक के विपरीत, जहां परिसर को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया जाता है ।

कार्ल गुस्ताव जंग (1875-19 61), एक स्विस मनोचिकित्सक, "विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान" के पूर्वज, ज़ेड फ्रायड के विपरीत, यौन परिसरों और उनके विस्थापन का पता नहीं लगा, लेकिन बेहोश के मनोविज्ञान। उनके विचारों के अनुसार, अवचेतन - व्यक्तिगत, और सामूहिक, गहरे में दो परतें होती हैं, जबकि व्यक्तिगत रूप से विकसित नहीं होती हैं, और विरासत में मिलीं। गैर-साइट सामूहिक अवचेतन संग्रहीत जटिल नहीं, बल्कि archetypes, मानसिक संरचनाओं के तत्व कि वैज्ञानिक शानदार और पौराणिक छवियों और आदर्शों की तुलना में वैज्ञानिक।

एरिच से (1 9 00-19 80), अमेरिकी दार्शनिक और संस्कृतिविज्ञानी, फ्रायडिज्म कनवर्टर, भूल गए भाषा (1 9 51) के काम में प्रतीकों की भाषा, एक सपने, मिथक और अध्ययन के लिए एक परी कथा को आकर्षित करने के लिए प्रतीकों की भाषा माना जाता है।

कहानी लेखक की एक साहित्यिक और कहानी है। लोकगीत परी कथा और साहित्य में वास्तविकता के दृष्टिकोण का विश्लेषण, वी। PREPPET लोककथाओं के सामान्य सोच के रूप, और सोच परिभाषित के रूपों के रूप में एक स्पष्ट रेखा बिताता है साहित्यिक रचनात्मकता (1 9 वी के मूल स्रोत भाषण में, लेकिन नियमितता 20 सदियों पर लागू होती है), और लोकगीतों के कविताओं और साहित्य के कविताओं के अंतर्निहित कानून भी भिन्न होंगे। वी। प्रोपेट से इनकार नहीं किया जाता है कि साहित्य और लोकगीत जुड़े हुए हैं: "साहित्य में भूखंडों या कथा शैली के संक्रमण की प्रक्रिया को पूरा कर लिया गया था ... केवल उधार लेने से नहीं, लेकिन यह सबसे महत्वपूर्ण बात है - वास्तविकता के संबंधों पर काबू पाने के द्वारा, जो विशेषता है एक शानदार कथा लोकगीत। " यहां और लोक परी कथा से लेखक और साहित्यिक परी कथा में अंतर की शुरुआत करें।

लिटरेचर में लोकगीत से पाठ के हस्तांतरण के यांत्रिकी महत्वपूर्ण है। यदि लोक कथा पूरी तरह से मौखिक परंपरा में मौजूद है, तो यह निष्कर्ष निकालना तार्किक है कि कागज के सबसे सावधान हस्तांतरण के साथ, यह अपनी कुछ गुणों को खो देता है, गुण प्राप्त करता है, यह अंतर्निहित नहीं है। रिकॉर्डिंग के दौरान पाठ का सशर्त सत्र, और पाठ के "फिक्सिंग" का सिद्धांत, जबकि मौखिक निष्पादन के साथ एक ही कहानी हर बार अलग-अलग रूप से प्रसारित होती है, यह एक साहित्यिक परी कथा के उद्भव के बारे में बात करती है, जो कि कार्यवाही, यहां तक \u200b\u200bकि मामले में भी जब प्रारंभिक पाठ लोक कथा है। यह एक प्रसिद्ध घटना के साथ पाया जाता है रेमिज़ोव, जिनके द्वारा आकाश परी कथा के प्रकाशन के बाद चोरी का आरोप लगाया गया था। पीड़ित ने नोट किया कि यदि आप एमएम द्वारा बनाई गई लोक रिकॉर्ड के साथ अपने पाठ की तुलना करते हैं। विशेषाधिकार, भेदभाव थोड़ा, लेकिन वह, अपनी अभिव्यक्ति में, "सिंटैक्स की मदद से" ट्रानक्विटो जीभ "कहा, मैंने अभिव्यक्ति को स्पष्ट किया, अभिव्यक्ति को स्पष्ट किया। यह भी विशेषता है कि, विशेष रूप से लोकगीत ग्रंथों की रिकॉर्डिंग के शुरुआती चरण में, लोकलुनाव कलाकारों का आक्रमण, लोक परी कथा द्वारा "सुधार", लोककथा प्राथमिक स्रोत से सिखाए गए "चिकनाई"।

परी कथा के लिखित अस्तित्व का अगला चरण लेखक की कहानी है। यह हमेशा साहित्यिक परी कथा (कभी-कभी दोनों शब्द समानार्थी के रूप में कार्य करते हैं) से अलग नहीं होते हैं, जो गलत है। लेखक की परी कथा के लिए, मनोवैज्ञानिकता की बढ़ी हुई डिग्री की विशेषता है, "संकेत" से अक्षरों का परिवर्तन पूर्ण रक्तहीन "छवियों" में, और अक्सर शानदार क्लिच के साथ एक रेखांकित गेम (बाद में साहित्य 20 सदियों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।) ।

लेखक की परी कथा भी "डबल अस्तित्व" को अलग करती है। दुर्लभ अपवादों के लिए (ऐसे मामलों में जहां निबंध विशेष रूप से बच्चों के दर्शकों के लिए है), लेखक की परी कथा में पढ़ने के कई स्तर हैं, और इसलिए वयस्कों और बच्चों द्वारा विभिन्न तरीकों से माना जा सकता है। इसके अलावा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि परी कथा को कैसे संबोधित किया गया है, जैसा कि दो बराबर प्रक्रिया से प्रमाणित है: "बच्चों के" (एस पेरीरो, आरआर टॉकियन) और विपरीत आंदोलन में "वयस्क" पुस्तकों का परिवर्तन - "बच्चों के" से "" वयस्क "(एल। कैरोल) के लिए बुक करें।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परी कथा साहित्यिक और लेखक के मोबाइल की एक परी कथा के बीच की सीमा। अक्सर लोक परी कथाओं की प्रसंस्करण उन्हें लेखक की कहानियों में पूरी तरह से बदल देती है। यह भी याद किया जाना चाहिए कि प्रसंस्करण सिद्धांत न केवल लेखक के इरादे पर निर्भर करता है, बल्कि पाठ का उद्देश्य किस दर्शकों से भी निर्भर करता है। इस अर्थ में, उन्हें एक छोटे से तैयार पाठक (श्रोता) के लिए एक परी कथा के विभिन्न अनुकूलनों पर विचार करना आवश्यक है, जिसे पूरी तरह से आधिकारिक दृष्टिकोण के रूप में, उन्हें लोकगीत में प्रवेश किए बिना, न ही साहित्यिक संदर्भ में।

टेल लोकगीत गद्य शैली

लेखक की परी कथा के परास्नातक। चार्ल्स पेरारा (पेरावल, 1628-1703) की फ्रांसीसी कवि और आलोचना लेखक की परी कथा का स्रोत माना जा सकता है। संग्रह में "मेरी मां हंस की कहानियां, या शिक्षाओं के साथ पुराने दिनों की इतिहास और परी कथाएं", जिसने 16 9 7 में प्रकाश देखा और खुद को पर्सो के नाम से पर हस्ताक्षर नहीं किया गया, और उनके बेटे डार्मनकोर्ट का नाम 8 परी कथाओं को शामिल किया गया था (पुस्तक को पुन: मुद्रित किया गया था, लेखक में 3 अधिक कविताओं परी कथाएं शामिल थीं), प्रत्येक परी कथा छंदों में नैतिकता में प्रवेश करती है। इन कार्यों की शैली ने उन्हें अदालत के साहित्य के साथ चढ़ाई की।

लेखक की परी कथा की परंपरा पर असर इतालवी नाटककार कार्लो गोटीज़ी (1720-1806) था, जिनके नाटकों में इतालवी लोककथाओं से उधार लिया गया था, और ओरिएंटल परी कथाओं के उद्देश्यों, लेकिन लेखक की फंतासी को बदल दिया गया था और कॉमेडी डेल आर्टे का प्रभाव, काव्य लेखक द्वारा उपयोग किया गया था। गोज़्की द्वारा लिखित दस परी कथाओं में से एक, तीन संतरे (1761), द हिरण किंग (1762) और टूरंडोट (1762) का प्यार है, जो एक तरह के शानदार मनोवैज्ञानिकों के साथ प्रभावित है, जो टकराव की तीखेपन और की सटीकता से है पात्रों की विशेषताएं।

में से एक बेस्ट मास्टर्स जर्मन लेखक की परी कथा गद्य विल्हेम गौफ (हौफ, 1802-1827) थी। नेशनल लोककथा के उद्देश्यों के साथ ओरिएंटल उद्देश्यों का एक असाधारण संयोजन गठित एस्टेट (1826-1828) के बेटों और बेटियों के लिए अपनी परी कथाओं को चिह्नित करता है। काम करता है कि लेखक वयस्कों के लिए लिखा एक क्लासिक बच्चों के पढ़ने बन गए।

दर्शकों, उम्र के बावजूद, डेनमार्क प्रोसेक हंस क्रिश्चियन एंडर्सन (एंडर्सन, 1805-1875) की परी कथाएं। अपनी परी कथा किताबों में, बच्चों द्वारा बताया गया (1835), नई परी कथाएं (1844-1848), कहानियां (1852-1855), नई परी कथाएं (1858-1872) विभिन्न मूल में विभिन्न के साथ संयुक्त हैं (बचपन से सुनने के लिए सुना भूखंड, इतालवी लोक गीतों से उधार ली गई, अनैक्रॉन, आदि की कविता)।

इतालवी लेखक कार्लो कोलोडी (असली उपनाम - लोरेंटज़िनी, 1826-18 9 0) बनाया गया क्लासिक परी कथा रोमांच Pinocchio। कठपुतली इतिहास (1880)। एक लकड़ी की गुड़िया के रोमांच के लिए, चौकसी पाठकों को दूसरी योजना से प्रतिष्ठित किया गया था और इस आधार पर शानदार एपिसोड का व्याख्या एक सुसमाचार साजिश (बढ़ई पिता, सराय में एक गुप्त शाम "लाल कैंसर" के रूप में व्याख्या की गई)।

अद्वितीय स्थिति में विकसित हुई है अंग्रेजी साहित्यजहां लेखक की परी कथा का पूरा विद्यालय बन गया था। विशेषता सुविधाओं ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अंग्रेजी गद्य, विडंबनापूर्ण कथन सहित, बेतुका के कगार पर हास्य। ब्रिटिश लेखकों ने काफी हद तक अनुमानित शैली की खोज की। यह भी महत्वपूर्ण है कि कई अंग्रेजी साहित्यिक परी कथाओं ने शुरुआत में श्रोताओं के एक छोटे से सर्कल को बताया (विवरण और साजिश मोड़ अस्पष्ट हो सकते हैं), और बाद में बाद में कागज पर स्विच किया गया।

साहित्यिक आलोचक एन कटौती, प्रतिस्थापन और आत्मसात की भर्ती की गई सीमाएं। एक विशेष भूमिका स्वीकार्य और स्वास्त्रीय प्रतिस्थापन द्वारा निभाई जाती है। डिकेंस और टेकेरेई अपनी परी कथाओं में एक बहुत ही उत्कृष्ट कार्बनिक मिश्र धातु बनाते हैं, जिसमें पैरोडी का तत्व (कभी-कभी और आत्म- बोलते हुए) बेहद मजबूत है। यह अपने स्वयं के यथार्थवादी रचनात्मकता, रोमांटिक शानदार उद्देश्यों और तकनीकों के विशिष्ट विषयों पर विद्रोह करता है, वे अपने अलग-अलग चाल और विशेषताओं को बनाए रखते हुए लोक परी कथा की सख्त संरचना से दूर हैं। "

विलियम Maicpis Tekcrey (थेकरे, 1811-1863), किनारे को खारिज करना और शैक्षिक छिड़काव को खारिज करना, जो माध्यमिक और तीसरे बालों वाले लेखकों के कार्यों में प्रवेश किया जाता है, जिसमें परी कथाएं होती हैं एक निश्चित अर्थ "विरोधी स्क्वाक्स", स्थापित कैनन को नष्ट, परिचित साजिश योजनाओं को बहाल करना। सामग्री का उपयोग और उधार लिया गया था - उदाहरण के लिए, सुल्तान स्टॉर्क (1842) की परी कथा, वी। गौफ की परी कथा के आधार पर विडंबन विविधता, और काफी मूल - द टेल ऑफ़ द रिंग एंड रोज़ (1855)।

मैंने लेखक के परी कथा चार्ल्स डिकेंस (डिकेंस, 1812-1870) को श्रद्धांजलि दी, यह कम से कम एक जादू हड्डी का उल्लेख करने योग्य है "(रोमन, छुट्टियों के दौरान लिखित, 1868)। क्लासिक किताबें राजा गोल्डन नदी (1841, पहला संस्करण - 1851) जॉन रास्किन (रस्किन, 1819-19 00) और जल बच्चे (1863) चार्ल्स किंग्सले (किंग्सली, 1819-1875)।

इतिहास में बड़ी भूमिका अंग्रेजी परी कथाएं जॉर्ज मैकडॉनल्ड्स (मैकडॉनल्ड्स, 1824-1905) खेला। भावनात्मक छेड़छाड़, जो कथा द्वारा चित्रित होता है, प्रिस्टेंटेशन में भुगतान करता है, जबकि लोकगीत पात्रों के साथ नायकों के बीच संबंध, राजकुमारी और गोब्लिन (1872) की परी कथा में, साहित्यिक के ढांचे में फिट, और नहीं उक्ति परम्परा। अन्य कार्यों में राजकुमारी और कुर्दी (1877), गोल्डन कुंजी (1867) की परी कथाएं हैं और जो शुरुआती रूप से उपन्यास एडेला केटर्ट फेयरी टेल्स में एक भार रहित राजकुमारी (1864) और विशाल (1864) के दिल में थे, बाद में प्रकाशित अलग से। गद्य डी। मैकडॉनल्ड्स में, एक उल्लेखनीय जगह रहस्यमय आदर्श पर कब्जा करती है। उनकी पुस्तकों ने अपनी मान्यता पर, कीव में प्रभावित किया चेस्टन, के.एस. लुईस और आरआर टोल्कियन उसने अपने अनुभव और एल। कैरोल को ध्यान में रखा, जो डी मैकडॉनल्ड्स के बच्चों के साथ दोस्त थे।

एलिस इन वंडरलैंड (1865) लुईस कैरोल (कैरोल, रियल नाम और उपनाम - चार्ल्स लुत्विजद डोडज़न, 1832-18 9 8) की परी कथाओं की उत्पत्ति महत्वपूर्ण है। फेयरी टेल लिडेल की छोटी बहनों के अनुरोध पर बनाई गई थी, और वह मौखिक सुधार की विशेषताओं में निहित थी: संरचना की अनुपस्थिति, गणना सटीक शब्द पर नहीं है, बल्कि छेड़छाड़ पर है। फिर, श्रोताओं के अनुरोध पर, परी कथा दर्ज की गई, जिसे एलिस के एडवेंचर्स अंडरग्राउंड (1863) का नाम प्राप्त हुआ, और बाद में संपादित किया गया। वंडरलैंड में ऐलिस की सफलता के बाद और दर्पण के माध्यम से और एलिस ने वहां क्या देखा, या ऐलिस इन द कैस्टोरगल (1871) को प्रकाशित किया गया और बच्चों के लिए ऐलिस के एडवेंचर्स की फैसली और बच्चों के लिए ऐलिस की पुष्टि हुई, जो प्रतिरोधी के विचार से पुष्टि की गई थी परी कथाएं। यहां से वे एल। कैरोल के कार्यों की शुरुआत और कई व्याख्याएं, मनोविश्लेषण और गणितीय तक।

कॉलर-स्किड की कहानी, या पिता के लिए एक सबक (1882) एफ। एस्टी (एनीस्टी, रियल नाम और उपनाम - थॉमस एस्सस्ट गुथरी, 1856-19 34) विशिष्ट अनुप्रस्थ, लोक कविता में और नाटकीय फारस में उपयोग किया जाता है। जिस कारण कहानी के नायकों, पिता और पुत्र स्थानों में बदल गए थे। कहानी "तांबा पिचर" (1 9 00) की साजिश "हजारों और एक रात" पुस्तक से उधार ली गई है।

कहानी तब "पवन इन इवा" (1 9 08) नाम एक बेटे, इतनी मौखिक कहानियों के लिए केनेथ ग्राहम (ग्रैहम, 1859-19 32) से बना था और इसके आधार पर चला गया। वर्ण, जानवरों, चूहा, तिल, बैजर, टॉड, और के बारे में परी कथाओं के लिए काफी उपयुक्त है बाहरी प्रजातियांऔर व्यवहार अंग्रेजी सज्जनों जैसा दिखता है, और उनके हिस्से पर गिरने वाले रोमांच साहित्यिक परंपरा में काफी हैं।

जेम्स मैथ्यू बैरी (बैरी, 1860-19 37) अपने प्रियजनों के बच्चों के लिए पीटर पेंग और वेंडी (1 9 11) के आधार पर एक कहानी के साथ आया था। बढ़ रहा है मौखिक कहानी, यह कहानी गद्य में और नाटक में शामिल थी - एक ही नाम का एक खेल है।

रुडयार्ड किपलिंग (किपलिंग, 1865-19 36) न केवल मूल लोककथा, बल्कि विश्व पौराणिक कथाओं के बारे में भी उनके गद्य ज्ञान में उपयोग किया जाता है। पौराणिक उद्देश्यों और यादृच्छिकता जंगल (18 9 4) की किताब और जंगल की दूसरी पुस्तक (18 9 5) में भिन्न है। संग्रह में, यह बहुत परी कथाएं (1 9 02) है, कहानियां संयुक्त की गईं, जो पहले बेटियों को बताया गया था। इसके बजाय, उन्हें परी कथाएं नहीं, लेकिन ईटियोलॉजिकल कहानियां ( लोकल शैलीश्रोताओं को कुछ सांस्कृतिक परिस्थितियों, चीजों की उत्पत्ति और आचरण के नियमों का इतिहास) की व्याख्या करना। इस तरह के कानूनों के अनुसार बनाया गया परी कथा जंगल बुक (जैसा कि डर आया था) में है। बंच हिल्स (1 9 06) और पुरस्कार और परी (1 9 10) से पाक के संग्रह में शानदार पात्र हैं, और ऐतिहासिक व्यक्तित्व हैं। लेखक मानव जाति के इतिहास की निरंतरता को दिखाना चाहता था।

कम से कम लेखक की परी कथा के अन्य परास्नातक का उल्लेख किया गया - यह वाल्टर डी ला मार (डी ला मारे, 1873-1956), एलिनोर फारजोन (फरजोन, 1881-19 65), एलन अलेक्जेंडर मिलन (मिलन, 1882-1956), पामेला लिंडन ट्रैवर्स (ट्रैवर्स, रियल नाम और उपनाम - हेलेन लिंडन गोफ, 18 99 या 1 9 06-199 6)। अंग्रेजी साहित्य में यह शैली विकसित हो रही है।

साहित्यिक और लेखक की परी कथा सक्रिय रूप से इंग्लैंड में न केवल विकसित हुई। स्वीडिश राइटर सेल्मा लेजरलेफ (1858-19 40) ने एक क्लासिक बच्चों की किताब स्वीडन में नील्स होल्गर्सन के लिए एक अद्भुत यात्रा (1 9 06-1907) बनाई। एक और स्वीडिश लेखक, एस्ट्रिड लिंडग्रेन (लिंडग्रेन, 1 9 07-2003) द्वितीय विश्व युद्ध के बाद परी कथाओं की रचना करना शुरू कर दिया। उनकी किताबें, यहां तक \u200b\u200bकि यदि अप्रत्यक्ष रूप से, पश्चिमी समाज के सामने आने वाले परिवर्तनों को प्रतिबिंबित किया गया है: व्यवहारिक रूढ़िवादी अलग हो गए हैं, सामाजिक मानदंड कम गंभीर हैं, और इसलिए, कुछ साल पहले, जैसे कि पेपी जैसी किताबें लंबे स्टॉकलेट। (1 945-19 46) या बच्चे और कार्लसन, जो छत पर रहते हैं (1 9 55-19 68), प्रकाश को नहीं देख पाएंगे।

इतालवी गद्य जियाननी रोडारी (1920-19 80) एक लोक परी कथा की परंपरा के साथ और साहित्यिक की परंपरा के साथ जुड़ा हुआ है, जो चिपोलिनो के साहसिक (1 9 51) और एक नीले तीर यात्रा (1 9 52) के शानदार लंबित में दिखाई देता है, साथ ही फोन द्वारा परी कथाओं की पुस्तक में (1 9 62)। स्टोरीटेलर ने फंतासी ग्रामर (1 9 73) की पुस्तक में अपने अनुभव को सारांशित किया, जो कि उन लोगों के लिए एक प्रकार का ट्यूटोरियल है जो लिखने की कोशिश करना चाहते हैं। वह रूसी औपचारिक स्कूल - वीबी के प्रतिनिधियों के कार्यों सहित विभिन्न साहित्यिक कार्य का सक्रिय रूप से उपयोग करता है Shklovsky, आदि

बुक टिम टैलर, या हंसी द्वारा बेचा गया (1 9 62) जर्मन गद्य और कवि जेम्स क्रायू (1 926-1999) उज्ज्वल उदाहरण तथ्य यह है कि "बच्चों की" पुस्तक को विभिन्न स्तरों पर पढ़ा जा सकता है। वाई क्रॉस टिनकॉम, जिज्ञासु और फलदायी द्वारा किए गए इस पाठ की व्याख्या करने के लिए एक उपकरण के रूप में जादू और जादू का एक शब्दकोश बनाने का एक हालिया प्रयास।

रूसी में परी कथा और सोवियत संस्कृति। यह समझने के लिए कि रूसी संस्कृति में फेलीटेल ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, और उन्होंने जो महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है उसे याद किया जाना चाहिए प्राचीन रूस कोई फिक्शन नहीं था। इस तरह की स्थिति इस तथ्य के कारण बनाई गई थी कि साहित्य में मनोरंजन कार्य नहीं था, इसके द्वारा उठाए गए प्रश्न राजनीतिक, ऐतिहासिक, धार्मिक मुद्दों थे। पढ़ना "पक्ष" था, और "खुशी" नहीं था। लेकिन, जैसा कि V.ya द्वारा इंगित किया गया है। प्रोपेट, "टेल ... लोक गद्य की मुख्य शैली, वास्तविक सौंदर्य लक्ष्यों को हराया।" यद्यपि सौंदर्य कार्यों को निष्पक्ष रूप से अन्य शैलियों को ले जाने के लिए, कथाकार को एक और लक्ष्य माना जाता है (किंवदंती अतीत को पेश करती है, किंवदंती नैतिकता प्रदान करती है, आदि)।

"अविश्वसनीय पढ़ने" का चक्र केवल 17-18 सदियों में विकसित हो रहा है। "कहानियों" और "कहानियों" में, पुरानी परी कथाएं एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करती हैं, जिसमें "परी कथाएं प्रिंटिंग के लिए नहीं हैं।" एक निश्चित अर्थ में, इस प्रवृत्ति ने 1 9 वीं शताब्दी में खुद को महसूस किया, जब रूसी साहित्यिक और लेखक की परी कथाएं जारी की जाएंगी।

Vasily Andreevich Zhukovsky (1783-1852) रूसी लेखक की परी कथा के लोगों में से एक बन गया। यह उत्सुक है कि, 1831 में स्लीपिंग राजकुमारी और किंग बेन्नेडी की परी कथाओं में लेखन, वह ए.एस. के साथ रचनात्मक प्रतिस्पर्धा में शामिल हो गए। पुशकिन ने समान कहानियां विकसित कीं।

परी कथाओं में से एक। पुष्किन (17 99-1837), कम से कम दो "पोषित" परी कथाओं से जुड़े हुए - यह एक स्पष्ट रूप से बेवकूफ टेल त्सार निकिता (1822) और पॉप और उनके कर्मचारी बाल्ड (1831) के बारे में एंटीक्रिलेरिकेंट परी कथा है, जिसकी साजिश लेखक द्वारा दर्ज किया गया है, दूसरों के साथ उन्हें परी कथाएं सुनी। पुष्किन परी कथाओं में, विभिन्न ग्रंथों के साथ परिचित, लोक परी कथाओं से भाइयों के संग्रह से उच्च साहित्य, उद्देश्यों और पूर्णांकों के संग्रह से दृश्य लाइनें जिनमें से उन्हें सीखा गया था - अमेरिकन प्रोसेका वाशिंगटन इरविंग (1783-185 9) का नोवेला गोल्डन कॉकरेल (1834) के बारे में परी कथा के कुछ साजिश स्ट्रोक का सुझाव दिया। पुष्किन परी कथाओं पर एक निस्संदेह प्रभाव रूसी लोकगीत से भी परिचित था - मृत राजकुमारी और लगभग सात नायकों (1833) के बारे में परी कथाओं की साजिश किसान पर्यावरण में लोकप्रिय थी, साथ ही त्सार सल्तान परी टेल (1831) के विषय में भी लोकप्रिय थी ), धोखाधड़ी साहित्य का प्रभाव ध्यान देने योग्य है।।

सबसे अच्छे रूसी लेखक की कहानियों में से एक काले चिकन, या भूमिगत निवासी. जादू की कहानी बच्चों के लिए (1829), एंथनी पोगोरल्सकी (असली नाम और उपनाम - एलेक्सी Alekseevich Perovsky, 1787-1836)। परी कथाओं और कुछ उद्देश्यों के शीर्षक में, लेखक का परिचय गूढ़ साहित्य के साथ प्रतिबिंबित होता था (इसके आधार पर, दूसरी परी कथा योजना निश्चित रूप से, बच्चों के दर्शकों के लिए नहीं थी)।

रूसी साहित्यिक और लेखक की परी कथाओं के गठन में एक प्रमुख भूमिका व्लादिमीर इवानोविच दाल द्वारा रूसी के विषयों पर उनके बदलावों के साथ खेला गया था लोकगीत परी कथा, पीटर पावलोविच Ershov (1815-1869), काव्य परी टेल कोंक-गोरबोन (1834) के लेखक, मिखाइल Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1862-1889), कई व्यंग्यात्मक परी कथाओं के निर्माता।

विशेष स्थान रचनात्मकता एनपी पर है। Wagner (1829-1907)। बिल्ली मुरलीकी (पहला संस्करण - 1872) की कहानियां, विभिन्न परी कथाओं का एक सेट, जिनमें से कुछ स्पष्ट प्रभाव जी के तहत लिखे गए हैं। एंडरसन में परी कथाएं बिल्कुल स्वतंत्र शामिल हैं। वे बहुत लोकप्रिय थे कि 1872 से 1 9 13 तक, पुस्तक नौ प्रकाशनों का सामना कर रही थी।

तथ्य यह है कि सोवियत लेखक की परी कथा एक शैली के रूप में हुई, कॉर्निया इवानोविच चुकोव्स्की (असली नाम और उपनाम - निकोलाई वासलीविच कोरेचुकोव, 1882-19 6 9) की विशाल योग्यता। क्रांति से पहले काव्य परी कथाओं को लिखना शुरू करना - इस तरह का पहला अनुभव एक मगरमच्छ परी कथा (1 9 16) है, जो बेटे के लिए सिम्पोवाइज्ड है। उन्होंने कई परी कथाएं बनाईं जो क्लासिक - मोवोइडर (1 9 23), तारकानिस (1 9 23), मुहा कोस्टोहाह (1 9 24), बारमालेई (1 9 25), ऐबोलिट (1 9 2 9) बन गए हैं। और। चकोव्स्की ने वर्षों में अस्तित्व के लिए एक परी कथा के अधिकार का बचाव किया जब उसके खिलाफ एक लक्षित संघर्ष आयोजित किया गया था: एक परी कथा को अनावश्यक माना जाता था, और यहां तक \u200b\u200bकि एक हानिकारक कहानी भी बच्चों में खाली विविधता विकसित होती है।

लोगों की मौखिक परंपरा के दौरान लेखक की परी कथा बनाने में दिलचस्प अनुभव को शानदार रूप से उत्तरी लोककोर बोरिस विक्टोरोविच शिनगिन (18 9 6-19 73) को पता था, जिन्होंने स्कूल के समय से परी कथाएं दर्ज की और मूल परी कथाओं की कई किताबें जारी कीं (पहला) - जहाज के शिपयार्ड, 1 9 24 से अरखांगेल्स्क शहर से), और स्टीफन ग्रिगोरिविच पिसाखोव (1879-19 60), उत्तरी मुहगौसेन के चक्र के निर्माता ने पोमेरेनियन किसान के चेहरे पर कहा, जिसकी पहली पुस्तक किसी के पास नहीं है - सुनो (1 9 24) शेरगिन बुक के साथ एक साथ बाहर आया।

लेखक की परी कथा के विकास में मंच यूरी कार्लोविच ओलेशी (18 99-19 60) तीन पिता (1 9 24, प्रकाश में जा रहे हैं - 1 9 28) की पुस्तक थी, बच्चों के साहित्य में उनका एकमात्र अनुभव था। लेखक ने पश्चिमी यूरोपीय लेखकों के गद्य से एसएम के प्रदर्शन से विभिन्न स्रोतों को प्रभावित किया। हर ऋषि पर Eisenstein काफी सादगी है, फिर भी, परी कथा बिल्कुल मूल है और प्रतिनिधित्व करता है, शायद पहला, और क्रांतिकारी परी कथा का असामान्य रूप से सफल अनुभव (नायक तीन पिता के जूता को उखाड़ फेंक देंगे और लोगों को मुक्त करेंगे, शासकों, दुष्ट आइडलर और डार्केस के उत्पीड़न में)।

Yevgeny Lvovich Schwartz (18 9 6-1958) का काम लेखक की परी कथा बनाने के "तंत्र" का प्रदर्शन करता है। यदि अंडरवुड (1 9 2 9) जैसे अपने पहले नाटकों में, शानदार रूपों ने एक मामूली जगह पर कब्जा कर लिया, तो बाद में कथा पूरे काम की मात्रा में बढ़ती है, जबकि शहर से उधार लिया गया। एंडर्सन प्लॉट्स - नग्न किंग (1 9 34), बर्फ़ की रानी (1 9 3 9), छाया (1 9 40) - परिवर्तित श्वार्टज़ काल्पनिक, बिल्कुल स्वतंत्र किया जाता है। देर से नाटकों, उदाहरण के लिए, ड्रैगन (1 9 44) और एक साधारण चमत्कार (1 9 54), पश्चिमी यूरोपीय परी कथा के अद्भुत ज्ञान का प्रदर्शन करते हैं, लेकिन नाटककार की कलात्मक दुनिया का एक अभिन्न हिस्सा हैं।

शुभकामनाएं एलेक्सी निकोलेविच टॉल्स्टॉय (1883-19 45) गोल्डन कुंजी, या पिनोकिओ के एडवेंचर्स (1 9 36) की पुस्तक थी। पहली बार, उन्होंने 1 9 24 में इस विषय से अपील की, जब पिनोकिओ के एडवेंचर्स के बारे में कार्लो कॉलोडी की अपनी रीटेलिंग पुस्तक आई। हालांकि, किताब, जहां यह इतालवी प्राथमिक स्रोत से दूर लकड़ी के लड़के पिनोचियो के रोमांच के बारे में बताती है, यह भूखंड में मूल है, और उसका हीरो इतालवी परी कथा के नायक की तुलना में अधिक आकर्षक है। यह पुस्तक, एक निश्चित अर्थ में, पुस्तिका, जो सिल्वर एज की संस्कृति को प्रतिबिंबित करती है, लेखक के उत्कृष्ट परिचित लेखक को प्रतिबिंबित करती है। संकेत है कि यहां कई योजनाएं हैं, लेखक के लेखक के पदनाम " नया रोमन बच्चों और वयस्कों के लिए, लेकिन मुद्रित पाठ में, शैली को चिपक नहीं दिया गया था। अपने तरीके से, एक टॉल्स्टॉय और लोक परी कथाओं की बातचीत के लिए। पांच खंडों में उनके द्वारा योजनाबद्ध शानदार असेंबली में, वह टिप्पणी आलोचक, परी कथा के "स्वदेशी" संस्करण को अन्य विकल्पों के एक खाते को समृद्ध करता है। विभिन्न परिस्थितियों के लिए, प्रकाश ने केवल पहली मात्रा (1 9 41) देखा।

लाजर इलिच लगिन (असली उपनाम - गिंज़बर्ग, 1 9 03-19 7 9), एक कहानी ओल्ड मैन हॉटटाबिच (1 9 38) बनाने, एक विदेशी नमूने पर भी ध्यान केंद्रित किया। हालांकि, पुस्तक एफ। एस्टी कॉपर जुग सिर्फ साजिश का एक स्रोत था, लेखक एक अलग कहानी का निर्माण कर रहा है, उनके विचारों के अनुसार, एक समाजवादी देश में शानदार जादू जो सफल रहा है और मुख्य बात विकसित हुई है नया प्रकार मानव, बिल्कुल उचित नहीं, कोई आश्चर्य नहीं कि जीन Gassan Abduurrahman Ibn Hottab अंत में खुद एक समाजवादी समाज के निर्माण में भाग लेने की कोशिश कर रहा है।

अलेक्जेंडर मेलेंटेविच वोल्कोव (18 9 1-19 77) किसी और की किताब की वसूली के साथ शुरू हुआ। एमरल्ड सिटी के विज़ार्ड की कहानी (पहला संस्करण - 1 9 3 9) सीधे पुस्तक से संबंधित है अमेरिकी लेखक एल.एफ. Bauma (1856-19 1 9) ओज़ से ऋषि (प्रथम संस्करण - 1 9 00)। अपहेन जेवाईएस और उनके लकड़ी के सैनिक, सात भूमिगत किंग, मैरानोव का अग्निमय देवता, पीला कोहरे और त्याग किए गए महल का रहस्य - मूल निबंध बाद में।

तमारा ग्रिगोरिएवना गैबे (1 9 03-19 60) के काम में भी प्रस्तुत किया गया और "विषय पर भिन्नताएं" और मूल कार्यों। पश्चिमी यूरोपीय गद्य, स्टील द्वारा लिखित परी कथाओं की प्रसंस्करण और पुनर्विक्रय, एक ओर, साहित्यिक विद्यालय, दूसरे पर, प्लेट और विवरणों का स्रोत हमारे स्वयं के कार्यों में नाटककार द्वारा उपयोग किया जाता है, इसलिए नाटक मास्टर्स का शहर है, या दो हंपबैक की परी कथा "(1 9 43) और टिन के छल्ले (एक और नाम - जादू के छल्ले) Almanzora, 1 9 60 में) एक जटिल पूर्णांक बनाते हैं जिसके लिए पहचान योग्य उद्देश्यों, पुन: समूह और मूल कार्य में शामिल किया गया है।

साहित्यिक और लेखक की परी कथा के बीच संक्रमणकालीन, शैली का प्रतिनिधित्व फाइनल-क्लियर फाल्कन (1 9 47) और द मैजिक रिंग (1 9 4 9) के संग्रह में और आंद्रेई प्लेटोनोविच प्लेटोनोव (18 99-19 51) द्वारा एकत्र किया गया है। रूसी लोक परी कथाओं को इतना बदल दिया गया है कि यह असंभव है कि इसे "प्रसंस्करण" को कॉल करना मुश्किल है।

शैली पदनाम "दास्तां" या "50 वें से परिचित है शानदार कहानी"वास्तव में," लेखक की परी कथा "की अवधारणा का एक पूरी तरह से सटीक प्रतिस्थापन नहीं है।

प्रसिद्धि पुस्तकें विटाली जॉर्जिविच गुबरेवा (1 9 12-19 81) वक्र इशोर्स (1 9 51), में ट्राइडेंट किंगडम (1 9 56), द्वीप पर तीन (1 9 5 9)। उनमें से पहले में, "क्रांतिकारी परी कथा" बनाने के लिए एक असफल प्रयास किया गया था। पुस्तक की वास्तविक लोकप्रियता ने समान नामित फिल्म निर्देशक एए लाया। पंक्ति, 1 9 63 में जारी की गई।

निकोलाई निकोलेविच नोसोव (1 9 08-19 76) के त्रयी के उदाहरण पर, लिंक और उनके दोस्तों (एक अलग प्रकाशन - 1 9 54) के एडवेंचर्स, सनी सिटी (एक अलग प्रकाशन - 1 9 58) में डननो और चंद्रमा पर डननो (अलग) प्रकाशन - 1 9 71) यह सुनिश्चित करना आसान है कि लेखक की परी कथा की शैली यूटोपिया से पुस्तिका तक किसी भी संरचनात्मक गठन को समायोजित कर सकती है।

वामर व्लादिमिरोविच मेडवेदेव (जन्म 1 9 23) कहानी में बारनकाइन में, एक व्यक्ति बनें! (1 9 62) विज्ञान कथा की शैली के करीब।

लेखक की परी कथा के लेनिनग्राद स्कूल को हाइलाइट करना आवश्यक है। अग्र स्थान वह रेडिया पेट्रोविच पोगोडिन (1 925-199 3) द्वारा आयोजित की गई थी, जो विभिन्न आयु से संबंधित दर्शकों के लिए डिज़ाइन की गई किताबों के लेखक हैं। यदि कहानी छत से एक कदम है (1 9 68) किशोरावस्था को संबोधित किया गया है, तो ग्रिशका के बारे में पुस्तक। पूल अक्ष और अखरोट के बारे में कहानी, जो अंदर है (1 9 74) और युवा छात्रों के लिए लिखे गए मिशा और टेरेर्टिया के माउस (1 9 78) के बारे में।

एक उत्सुक प्रवृत्ति परी कथा के लिए प्रामाणिक परी कथा से आंदोलन है बल्कि साहित्यिक - एडवर्ड निकोलेविच asspensky (रॉड 1 9 37) की कहानी का प्रदर्शन। पुस्तक मगरमच्छ, द जीन और उसके दोस्तों (1 9 66) में, वह एक असामान्य चरित्र प्रणाली बनाता है, जिससे मुख्य चरित्र उनके द्वारा प्राणी का आविष्कार किया जाता है, मैजिक रिवर (1 9 7 9) के नीचे पुस्तक को एक क्लिच और स्टीरियोटाइप पर बनाया गया था परी कथा, जहां ऐसा लगता है कि प्रसंस्करण विधि को स्रोत सामग्री के स्रोत सामग्री के (इस मामले में, कमी) पर जोर दिया जाता है लोकगीत का काम, प्रामाणिक परी कथा की विशेषताओं को प्राप्त करना।

साहित्य और कला में टेल। परी कथा, और लोक, और लेखक, सक्रिय रूप से अन्य कला प्रकारों में उपयोग किया जाता है। साथ ही, परी कथा एक शैली के रूप में दोनों का उपयोग किया जाता है, और स्रोत सामग्री के रूप में (शानदार कैनन द्वारा संसाधित नहीं किया जाता है)।

ट्रेजरी में प्रवेश किया दृश्य कला कहानियों के लिए चित्र। फारसी फ्रांसीसी कलाकार डोर। शानदार रूपों और भूखंडों ने रूसी कलाकारों वीएम का उपयोग किया। Vasnetsov, Iya. बिलिबिन, जीआई। Narbout।

परी कथा भूखंडों के लिए, विशेष रूप से, कई संगीत कार्य लिखे गए हैं: कई संगीत कार्य लिखे गए हैं: परी कथा नीली दाढ़ी (ओपेरा बी बार्टोक ड्यूक कैसल (ओपेरा बी। बार्टोक ड्यूक कैसल) पर परी कथा सिंड्रेला (ओपेरा जे रॉसीनी, बैले एस प्रोकोफिव) में) नीला दाढ़ी)।

सोवियत फिल्म की दुकानों द्वारा विश्वव्यापी मान्यता पर चर्चा की गई, निर्देश ए। पंक्ति और ए। Ptushko द्वारा फिल्माया गया। उत्कृष्ट फिल्में निदेशक एन कोशेवोवा द्वारा की गईं (परी कथा पेरो में सिंड्रेला समेत, परिदृश्य पर दो दोस्तों ई। श्वार्ज़ पर, नाटककार एन एर्डमैन द्वारा अपनी मृत्यु के बाद, ई। श्वार्टज़ द्वारा नाटक पर छाया)। फिल्म बार्गेन्स बी ख्वेत्रेवा, फिल्म निर्देशक एम। ज़खारोवा के शानदार विषयों पर विडंबन विविधताएं।

फिल्म में प्रतिबिंब भी "चेरी" परी कथा मिली: फिल्म एस ईसेनस्टीन अलेक्जेंडर नेवस्की (1 9 38) के केंद्रीय एपिसोड में से एक - "परी कथाओं की पुनर्विचार" हरे और फॉक्स के बारे में प्रेस के लिए नहीं है "।

साहित्य

• 1. Pomeranseva e.v. रूसी परी कथा का भाग्य। एम, 1 9 65।
• 2. Permyakov g.l. परी कथा से कहने से (क्लिच के सामान्य सिद्धांत पर नोट्स)। एम, 1 9 70।
• 3. रोसियन एन पारंपरिक परी कथा सूत्र। एम, 1 9 74।
• 4. Novikov N.V. पूर्वी स्लाव जादू परी कथा की छवियां। एल। 1 9 74।
• 5. कोटलीर ई.एस. मिथक और अफ्रीका की कहानी। एम, 1 9 75।
• 6. ब्रौड l.yu. स्कैंडिनेवियाई साहित्यिक परी कथा। एम, 1 9 7 9।
• 7. काज़क ई.वी. परी कथाओं sh.parro की शैली विशिष्टता। डेन्रोपेट्रोव्स्क, 1 9 84।
• 8. क्रूक I.I. जानवरों के बारे में पूर्वी स्लाव परी कथाएं। मिन्स्क, 1 9 8 9।
• 9. ज़ुवा टी.वी. परियों की कहानी। एम, 1 99 3।
• 10. कॉर्पोवा केई। रूसी चेस्ट फेयरी टेल। निज़नी नोवगोरोड, 1 999
• 11. FRESTERA LENZ। लोक कथाओं की आलंकारिक भाषा। एम, 2000।

विषय पर साहित्य के सबक का विध्याय "लोगों के गद्य के दृष्टिकोण के रूप में" परी कथा "

Shisheev Ekaterina Nikolaevna,

रूसी भाषा और साहित्य, मेथोडिस्ट के शिक्षक

Kgbou "अल्ताई क्षेत्रीय शैक्षिक

ल्यसेम बोर्डिंग

कक्षा: ग्रेड 5, रूसी

खंड: मौखिक लोक रचनात्मकता

विषय: "लोगों के गद्य के दृष्टिकोण के रूप में परी कथा।

नियोजित पाठ परिणाम:

शिक्षात्मक :

रूसी लोक परी कथाओं के बारे में छात्रों के ज्ञान का अन्वेषण करें और समेकित करें;

छात्रों को परिचित करें: "टेल", "परी कथाओं के कलेक्टर";

लोक परी कथाओं के प्रकारों का परिचय;

विकसित होना :

विश्लेषण करने, तुलना करने, सारांशित करने की क्षमता बनाएं,

मौखिक कौशल का गठन मोनोलॉजिक भाषण, कौशल पाठ के साथ काम करते हैं।

जानकारी के विभिन्न स्रोतों के साथ छात्रों में सुधार

विकास तर्कसम्मत सोच

शिक्षात्मक :

कलात्मक शब्दों के लिए प्यार को शिक्षित करें;

शब्द के कलात्मक महत्व को निर्धारित करने की क्षमता बनाने के लिए;

विकास कौशल का उपयोग करें वैज्ञानिक तरीके ज्ञान।

पाठ का प्रकार: नए ज्ञान का पाठ "उद्घाटन"।

कार्य फॉर्म: समूह, व्यक्ति।

उपकरण: कंप्यूटर, इंटरेक्टिव बोर्ड, प्रस्तुतीकरण।

तकनीकी कार्ड सबक

अतिरिक्त सामान: शिक्षक का शब्द, हेरिस्टिक वार्तालाप

चलो सौ साल के लिए तैयार हो जाओ - एक सौ पचास पीठ, और शायद अधिक, और एक शिक्षक या एक शिक्षक की कल्पना करो। दास्तां न केवल बच्चों, बल्कि वयस्कों से भी प्यार करती थीं। कल्पना कीजिए, उदाहरण के लिए, एक ताइगा में सर्दियों, और सर्दियों में कई बस शिकारी हैं। वे industrized हैं। सुबह में, वे हां चेक लगाने के लिए वन जाल के माध्यम से अलग हो जाते हैं, और शाम को वे झोपड़ी में जा रहे हैं। और खोखले में, बूढ़ा आदमी उनके लिए इंतजार कर रहा है, जिन्हें ताइगा में उनके साथ युवा और मजबूत पुरुषों ने लिया, बस इसी तरह नहीं है, लेकिन उनके अद्भुत की परी कथाओं के लिए। वह खेत पर झोपड़ी में रहता है, और शाम को, परी कथा के थके हुए श्रमिक प्रभाव पड़ता है। जब ऐसे मछुआरों को घर लौटाया गया था, अपने मूल शहर या गांव में, उन्होंने उत्सव बेच दिया और पैसे साझा किए, और कमर्स को उन लोगों को दिया गया जो हर किसी के बराबर थे: ऐसे लोगों के लिए सम्मान था जो गुप्त शब्द के मालिक थे।

लिस्टमियों को बहुत से महाकाव्य, पुराने, ऐतिहासिक गीत, स्वीपर, additives, बहुत सारी परी कथाओं - और जादुई, और घरेलू, और जानवरों के बारे में परी कथाओं कहा जाता है। जब शोधकर्ताओं ने उन्हें रिकॉर्ड करना शुरू किया, तो यह पता चला कि एक व्यक्ति हृदय द्वारा "इलियड" लाइनों की संख्या के बराबर पूरी मात्रा को याद करता है और होमर के "ओडिसी" को एक साथ लिया गया था।

विभिन्न दिनों के लिए, विभिन्न मामलों के लिए विशेष परी कथाएं हैं। यहां, उदाहरण के लिए, खुद के बीच फिसर्स झगड़ा। और विंटरियर पर झगड़ा एक बहुत ही खतरनाक चीज है। पृथ्वी के साथ संचार के बिना, लोगों को एक अंतरिक्ष यान में, दुनिया से काट दिया जाता है। उल्लेख करने के लिए तुरंत ऋणदाताओं की जरूरत है, स्थिति का निर्वहन। एक कथाकार के बिना कोई कारण नहीं है।

आप कैसे सोचते हैं, झगड़े के मामले में कथाकार किस परी कथाएं कहेंगे? क्यों?

प्रशंसा, बच्चे निष्कर्ष पर आएंगे: घरेलू परी कथाएं, यानी, जिनमें से लालची, बेवकूफ, बेवकूफ और एक दुर्भावनापूर्ण व्यक्ति हमेशा पूछता है।

मछली पकड़ने, आप देखते हैं, और बुराई नहीं हुई।

आपको क्या लगता है कि कथाकार क्या कटौती का चयन करेगा?

यह चुनने के लिए परिभाषाओं का प्रस्ताव करना संभव है: एक शफल, विडंबना, बुद्धिमान, सुलह, सुखदायक।

कल्पना कीजिए कि शिकारी के किसी व्यक्ति ने नाराज लौटाया: जानवर ने उसे धोखा दिया, जाल से एक चारा खींच लिया, और वह छोड़ दिया। अनुभवी शिकारी मामलों को याद रखना शुरू कर देंगे जो वे मत्स्य पर थे। और हमारे बड़े शिक्षक पुरुषों को स्वी करने के लिए तैयार हैं - एक परी कथा क्या है?

बच्चे अनुमान: जानवरों के बारे में एक परी कथा - चालाक लोमड़ी, एक डिसफाइल भेड़िया, एक डरावनी बनी और एक सरल भालू के बारे में।

यह समय क्या होगा?

मेरी, अच्छी प्रकृति, सुस्त, आश्चर्यजनक छेड़छाड़, मॉकड, शांत।

अब मैं विंटरियर की कल्पना करूंगा। घने जंगल बर्फ से ढका हुआ। जंगल में - झोपड़ी, झोपड़ी में - एक स्टोव-कमेन्का, जो काले रंग में, मध्य में टोकन है - दीवारों के साथ, छत के नीचे, बेंच - स्वाद। दुकानों पर, और हम चढ़ाई पर सो गए, मेज पर रात का खाना। सर्दी लंबी है। सर्दियों के कर्मचारी थके हुए हैं, आप मजाक, बच्चों के लिए घर जाना चाहते हैं। एकत्रित भोजन से थक गए, एक ही पेंटिंग्स से थक गए, वही लोग। मैं गर्मी, सौंदर्य, अवकाश और प्यार चाहता हूँ। शाम को स्पिवर लौट आए, पहुंचे, झूठ, चुप। मैं किसी से बात नहीं करना चाहता, मेरी आत्मा पर बीमार। कथाकार किस परी कथा इस समय चुनेंगे? उसे क्या आवाज देना शुरू हो जाएगा?

बच्चे समझेंगे कि ऐसे मामलों में आपको एक जादू परी कथा की आवश्यकता है, जो दुनिया के धन, सौंदर्य और चमत्कारों के लिए आश्चर्य और प्रशंसा के इंसानों के साथ बताया गया है। जादू परी कथा घरेलू चिंताओं की गंभीरता को भूलने में मदद करती है, अद्भुत दुनिया में विचारों को स्थानांतरित करती है, जादुई सुंदरियों से भरे, जानवरों और लाल रंग के फूलों की मछली, दुनिया में जहां प्रेम जीवन और निष्पक्षता है।

पाठ्यपुस्तक (पृष्ठ 10) में एक छोटी सी मेज पर विचार करें, जहां विभिन्न प्रकार की परी कथाओं के उदाहरण दिए जाते हैं। हम बच्चों को इस तालिका (मौखिक रूप से) के पूरक के लिए पेश करेंगे।

जानवरों के बारे में परी कथाएं: "एक रिल के साथ फॉक्स", "बिल्ली और लोमड़ी", "लिसा और एक जुग", "क्रेन और हेरन"।

घरेलू परी कथाएं: "सैनिक और रानी", "एक पॉप कार्यकर्ता के रूप में", "एक आदमी गुज़ी डेलिल की तरह", "उबला हुआ कुल्हाड़ी"।

जादू परी कथाएं: "फुलिस्ट स्पष्ट फाल्कन", "इवान-त्सरेविच और ग्रे वुल्फ", "तीन साम्राज्यों", "वासिलिसा संशोधन"।

1. मौखिक गद्य में, दो बड़े विभाजन प्रतिष्ठित हैं: परी कथाएं और गैर-आश्चर्यजनक गद्य। उनके भेद के आधार पर अलग है लोगों का रवैया खुद सत्य के रूप में फिक्शन और "घटनाओं" के रूप में परी कथाओं के लिए। लोगों के दृष्टिकोण से, परी कथाओं के पास एक अलग लक्ष्य नहीं है, कल्पना पर कैसे कार्य करें।

कहानी - कई शैलियों का संयोजन, घटना प्रजाति। रूसी किस्से आमतौर पर निम्नलिखित में विभाजित होते हैं शैलियां :

जानवरों के बारे में परी कथाएं;

जादू परी कथाएं;

घरेलू (उपदेशात्मक और उपनिवेश)।

ऐतिहासिक रूप से, परी कथा - घटना बाद में काफी है। आधार उनकी सृष्टि में हर देश है:

ü आदिम-सांप्रदायिक प्रणाली का अपघटन

ü पौराणिक विश्वदृश्य का क्षय।

इस समय, "कलात्मक विस्फोट" लोगों की चेतना में हुआ: संस्कारों और मिथकों की धार्मिक-जादुई सामग्री परी कथाओं के काव्य रूप में विकसित हुई। पीपुल्स, प्राइमेटिव पर काबू पाने नहीं, परी कथाओं को नहीं जानते हैं। हालांकि, दृष्टिकोण से आधुनिक आदमी परी कथाओं की उपस्थिति एक पुरातन प्रकार का लेखन थी: उनके कलाकारों को सामग्री की अनौपचारिकता से आश्वस्त किया गया था।

शानदार शैलियों की उत्पत्ति अलग है ऐतिहासिक गहराई। सबसे प्राचीन जानवरों के बारे में परी कथाएं हैं, बाद में जादुई और अनावश्यक की परी कथाएं भी थीं, यहां तक \u200b\u200bकि उपन्यासकार भी। सभी शैलियों की प्रजाति एकता छवि की समानता में प्रकट हुई थी, उसी तरह काव्य कानूनों में जो किसी भी परी कथा में अभिनय किया गया था।

परी कथाओं का मुख्य कलात्मक संकेत - उनके भूखंड। साजिश उठी और विकसित धन्यवाद टकराव, और संघर्ष जीवन द्वारा उत्पन्न किया गया था, वह वास्तविकता जो लोगों के आदर्श को पूरी तरह से फिट नहीं करती थी। परी कथा के दिल में हमेशा झूठ बोलता है विलोम सपने और वास्तविकता के बीच। शानदार साजिश यूटोपियन अनुमति के बावजूद पूर्ण प्रदान करता है। दुनिया में, परी कथाएं विजय एक सपना है।

एंटीथिसिस का सिद्धांत परी कथाओं में सार्वभौमिक उपयोग पाया। उनके पात्र अच्छे और बुरे के ध्रुवों पर विपरीत रूप से वितरित किए जाते हैं, जिनकी सौंदर्य अभिव्यक्ति सुंदर और बदसूरत होती है।

मौखिक अस्तित्व में, परी कथाएं संक्षिप्त नाम और विस्तार, अन्य कार्यों और शैलियों के साथ अनुमोदन प्रक्रियाओं के लिए अतिसंवेदनशील थीं, अंत में, वे बस भूल सकते थे ... इसलिए, परी कथाएं न केवल एक पतली साजिश के पास थीं, बल्कि एक बेहद स्पष्ट संरचना भी थीं । परी कथाओं की जीवन शक्ति ने उनकी सबसे बड़ी कलात्मक सादगी में योगदान दिया।

शानदार कहानियां सामान्य है महाकाव्य विकास:

लेकिन यह उनकी सामान्य है, प्रजाति का संकेत नहीं है। परी कथाओं की साजिश की अपनी विशेषताएं हैं।

प्रत्येक शानदार शैली की अपनी विशेषता है। इरादों। बैठक जानवरों के बारे में कई परी कथाओं की संरचना को निर्धारित करती है, जेट धोखाधड़ी अद्भुत परी कथाओं के लिए विशिष्ट है, एक अद्भुत दुल्हन की खोज जादुई के लिए है।

कठिन साजिश, अधिक इसमें आदर्श शामिल हैं। उद्देश्यों को एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित किया जाता है, वे साजिश के सामान्य विचार के अधीन होते हैं। परी कथा में आमतौर पर मुख्य होता है केंद्रीय आदर्शजो सबसे चमकीले इस साजिश को दर्शाता है और इसलिए सबसे विस्तृत है।

परी कथा हमेशा वास्तविकता के लिए एक विशेष दृष्टिकोण है: शानदार स्थानतथा कपड़ा समय वास्तविक भूगोल और इतिहास में अंकित नहीं है, कहानी हो गई है वास्तविकता से बाहरयह आपको यथासंभव काव्यात्मक कथा को अधिकतम करने की अनुमति देता है। साथ ही, परी कथाएं महत्वपूर्ण सत्य को बरकरार रखती हैं, वे सच्चे घरेलू विवरणों से भरे "प्राकृतिक यथार्थवाद" लेते हैं। सच्ची और कथा, दो विपरीत सिद्धांतों को फेयरी कहानियों में एक में डायलेक्टिक रूप से जोड़ा जाता है।

2. नायकों परी कथाओं, अन्य लोक शैलियों की तरह, एक व्यापक सामान्यीकरण द्वारा प्रतिष्ठित है: ये पात्र नहीं हैं, लेकिन कुछ प्रकार के वाहक मुख्य गुणछवि को परिभाषित करना। वे आंतरिक रूप से स्थैतिक हैं, जो एक दोहराव उपनाम, चित्र, आवास, आदि द्वारा किया जा सकता है। हालांकि, आंतरिक अपरिवर्तित छवियों को गहराई से निहित के साथ जोड़ा जाता है बाह्य गतिशीलता। शानदार पात्रों को मुख्य रूप से कार्रवाई में प्रकट किया जाता है, और यह है मुख - यसेक्रटरी उनकी छवियां। वे पूरी तरह से उनकी कहानी पर निर्भर हैं। साथ ही, शानदार नायकों की कार्रवाइयां परी कथा की सामग्री और संरचना बनाती हैं। एक में जुड़ा हुआ कलात्मक विचारवे एक ही कहानी बनाते हैं - साजिश। दास्तां एक कलात्मक कारक के रूप में समय को अधिकतम करती हैं, जो महाकाव्य काव्य प्रकार के इस सार को गहराई से व्यक्त करती हैं, जिनसे वे संबंधित होते हैं।