मुझे विश्वास है कि हमारे देश के अधिकांश निवासी अधिकांश राज्य प्रतीकों से परिचित हैं। हम आपके ज्ञान की जाँच करने का उपक्रम नहीं करेंगे - इसे स्वयं करना बेहतर है।

रूस के राज्य प्रतीक

प्रति राज्य के प्रतीककिसी भी देश में हथियारों का कोट, झंडा और गान शामिल होता है। यह त्रय तुरंत प्रकट नहीं हुआ। केवल XX सदी में, पूरी दुनिया में एक अनिवार्य परंपरा स्थापित की गई थी - प्रत्येक देश के पास हथियारों, ध्वज और गान का अपना कोट होता है।

विभिन्न देशों के निवासियों को अपने प्रतीकों पर गर्व है। हथियारों के कोट, ध्वज और गान के प्रति रवैया ही राज्य के प्रति रवैया है। और यह सम्मानजनक होना चाहिए।

हमारी मातृभूमि के प्रतीक सौ साल से भी अधिक पुराने हैं।

पहला राज्य प्रतीक 15वीं सदी के अंत में दिखाई दिया, पहला झंडा 18वीं सदी में और पहला गान 19वीं सदी में दिखाई दिया। लेकिन उस पर बाद में।

मास्को रूस की राजधानी है

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क्रेमलिन मास्को का प्रतीक है

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रेड स्क्वायर मास्को का प्रतीक है

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सेंट बासिल्स कैथेड्रल

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रूसी संघ के हथियारों का कोट। सब कुछ जो आपके लिए जानना ज़रूरी है।

शब्द "हथियार का कोट" 16 वीं - 17 वीं शताब्दी में रूसी भाषा में आया था। यह जर्मन एर्बे पर आधारित है, जिसका अर्थ है विरासत। तो पहले से ही शब्द में ही हथियारों के कोट की महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है - स्थिरता, उपयोग में स्थिरता।

राज्य का प्रतीक देश की संप्रभुता की गवाही देता है, कबीले का प्रतीक - अपने मालिक के एक निश्चित वर्ग से संबंधित होने के बारे में। हथियारों का कोट भूमि जोत का संकेत दे सकता है, जैसे कि मध्य युग के कई परिवार के हथियार, अपने मालिक को प्रमाणित करने के साधन के रूप में काम करते हैं। इसलिए, हथियारों का कोट, एक नियम के रूप में, आधिकारिक तौर पर सर्वोच्च प्राधिकरण द्वारा अनुमोदित है।

रूस में दो सिर वाले बाज का प्रतीक कहां से आया?

प्रारंभ में, इतिहासकारों ने सोचा कि रूस ने इसे बीजान्टियम से उधार लिया था। शाही दरबार के संकेत के रूप में, दो सिरों वाले चील ने सम्राटों और दरबारियों के कपड़े, कपड़े और जूते सजाए। इस प्रतीक को पुरापाषाण वंश के सम्राटों के अधीन विशेष लोकप्रियता प्राप्त हुई। शायद दो सिर वाला उकाब उनका पुश्तैनी प्रतीक था। उनकी छवि हस्तलिखित इंजील पर देखी जा सकती है, जो दिमित्री पेलोलोगस की थी।

रोम में, चील को प्राचीन काल से सम्मानित किया गया है। किंवदंती के अनुसार, यह ईगल था, देवताओं का यह दूत, जिसने प्राचीन तारकिनियस की भविष्यवाणी की थी शाही शक्ति... बाल्कन में दो सिर वाले चील के प्रतीक की व्यापकता ने वैज्ञानिकों को इस विचार के लिए प्रेरित किया कि यह इस क्षेत्र से था कि ईगल रूस को मिल सकता है। लेकिन, सबसे दिलचस्प बात यह है कि दो-सिर वाला ईगल रूस में ही पाया गया था, और 1497 से बहुत पहले दो-सिर वाले ईगल का उद्देश्य हमारे देश की शक्ति और स्वतंत्रता का प्रतीक था। इस क्षमता में, उन्होंने रूसी भूमि पर अपना इतिहास जारी रखा।

XVI - XVII सदियों में। मस्कोवाइट साम्राज्य में, दो राज्य मुहरों का उपयोग किया जाता था - बड़ा और छोटा। वे आकार, प्रतीक और शिलालेखों के स्थान में भिन्न थे, लेकिन दोनों एक घुड़सवार और दो सिर वाले ईगल की छवियों को संरक्षित करते थे। बोल्शोई पर राज्य की मुहरसवार को दो सिर वाले बाज की छाती पर रखा गया था। छोटी मुहर में, सवार और चील को दोनों तरफ चित्रित किया गया था।

1530 के दशक के उत्तरार्ध में। दो सिरों वाले उकाब ने अधिक जंगी रूप धारण कर लिया, वे उसे खुली चोंच और उभरी हुई जीभों से चित्रित करने लगे। हेरलड्री में, ऐसे प्रतीक को सशस्त्र ईगल कहा जाता है।

सशस्त्र चील

फाल्स दिमित्री I की मुहर पर, एक चील को ऊपर उठाए हुए पंखों के साथ चित्रित किया गया है, और उसके सिर के ऊपर दो मुकुट हैं, जिनके बीच एक तिहाई है, बड़ा आकार... ज़ार मिखाइल फेडोरोविच की मुहरों पर, एक बाज के पंख गिर गए, और तीन मुकुट चील के सिर के ऊपर रखे गए।

XIX सदी की पहली छमाही में। हथियारों के रूसी कोट की छवि फिर से बदल गई है। राज्य चिन्ह दो प्रकार के होते थे। सबसे पहले, फैले हुए पंखों वाले एक ईगल ने अपनी छाती पर एक सुरुचिपूर्ण, ऊपर की ओर आकार की ढाल में हथियारों के मास्को कोट को पकड़ रखा था। चील के सिर पर एक मुकुट रखा गया था। अपने पंजे में, यह बाज कभी-कभी धारण करता है - एक में बिजली और एक मशाल, और दूसरे में - एक लॉरेल पुष्पांजलि। दूसरे प्रकार के हथियारों का कोट उभरे हुए पंखों वाला एक चील है, जो तीन मुकुटों के साथ सबसे ऊपर है। उसकी छाती पर हथियारों के मास्को कोट के साथ एक ढाल को ऑर्डर ऑफ सेंट एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल की एक श्रृंखला के साथ तैयार किया गया था। और चील के पंखों पर सबसे महत्वपूर्ण भूमि के हथियारों के कोट के साथ 6 ढालें ​​​​हैं, जिनके नाम शाही शीर्षक में शामिल थे। पूर्व-क्रांतिकारी काल में राज्य के प्रतीक में अंतिम परिवर्तन 1882 - 1883 में हुआ था।

अलेक्जेंडर III ने कलाकार ए। आई। शारलेमेन द्वारा बनाए गए हथियारों के बड़े, मध्यम और दो छोटे कोटों को अपने कब्जे में ले लिया। तीन प्रकार के राज्य प्रकार के हथियारों की उपस्थिति को इस तथ्य से समझाया गया है कि उन्हें मुहरों पर चित्रित किया गया था जो विभिन्न महत्व के दस्तावेजों को बांधते थे।

रूसी राज्य के पुनरुद्धार ने मूल रूसी प्रतीकों की अपरिहार्य वापसी को अनिवार्य कर दिया, इसलिए सोवियत काल में लापरवाही से भुला दिया गया। हथियारों के कोट के निर्माण का इतिहास बहुत बड़ा है। प्रतीक बेनाम हैं, वे लेखकत्व को नहीं जानते हैं, इतिहास ही उन्हें बनाता है।

1917 में, ईगल रूस का प्रतीक बन गया। रूस के हथियारों के कोट में दो सिर वाले ईगल की वापसी 1993 में 30 अक्टूबर, 1993 के रूसी संघ के राष्ट्रपति के डिक्री द्वारा हुई थी। हथियारों के कोट के स्केच के लेखक कलाकार हैं रूसी संघ के राष्ट्रपति के तहत स्टेट हेरलड्री, EI

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रूसी संघ का ध्वज। सब कुछ जो आपके लिए जानना ज़रूरी है।

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रूसी संघ का गान। सब कुछ जो आपके लिए जानना ज़रूरी है।

रूस का राष्ट्रीय गान - रूस का आधिकारिक राज्य प्रतीक - राष्ट्रीय महत्व के आधिकारिक समारोहों के दौरान, सबसे गंभीर अवसरों पर किया जाता है। पवित्र पंथ मंत्रों के रूप में भजन प्राचीन काल में उत्पन्न हुए थे। 17 वीं शताब्दी तक रूस में, चर्च के मंत्रों के साथ गंभीर समारोह होते थे।

« भजन "ग्रीक मूल का एक शब्द है, इसका अर्थ है" एक गंभीर, प्रशंसनीय गीत।

पीटर I के समय से, सैन्य मार्च ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया है। और पिछले 200 वर्षों में राष्ट्रगान होना आम तौर पर स्वीकृत परंपरा बन गई है। दिसंबर 2000 में, रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने अलेक्जेंड्रोव के संगीत के लिए "पुराने" सोवियत गान को अपनाने का प्रस्ताव रखा।

नेपोलियन सेना पर रूसी हथियारों की जीत के बाद पहला आधिकारिक राष्ट्रगान दिखाई दिया।

1813 में सेंट पीटर्सबर्ग में अंग्रेजी गान "गॉड सेव द किंग / क्वीन!" की धुन पर। पहली बार "सॉन्ग टू द रशियन ज़ार" का प्रदर्शन किया, जिसके लेखक थे प्रसिद्ध कवि, अनुवादक, भाषाशास्त्री ए.के. वोस्तोकोव। 1815 में, "रूसियों की प्रार्थना" शीर्षक के तहत गीत का एक नया पाठ दिखाई दिया:

भगवान बचाओ राजा!
गौरवशाली ऋण दिवस
जमीन पर दे दो!….

वीए ज़ुकोवस्की।

2 वर्षों के बाद, ज़ुकोवस्की ने दो छंदों के साथ पाठ को पूरक किया, और गान ने 1833 में अधिकारी और संगीतकार ए.एफ. ल्वोव के लिए अपना अंतिम रूप प्राप्त कर लिया। लवॉव का गान हर जगह बजता था - सेना में और नागरिक समारोहों के दौरान। यह रूसी साम्राज्य का राष्ट्रगान बन गया।

रूस कुछ और धुनों को जानता था जो उसके अनौपचारिक भजन बन गए। उनमें से एक रूसी संगीत एमआई ग्लिंका की प्रतिभा से संबंधित है, जो ओपेरा "ए लाइफ फॉर द ज़ार" के लेखक हैं:

महिमा, महिमा, हमारे रूसी ज़ार,
प्रभु ने हमें ज़ार-संप्रभु दिया है!…।

फरवरी 1917 में राजशाही के साथ-साथ पुराना भजन भी बीते दिनों की बात हो गया। सड़कों पर पूरी तरह से अलग गाने बजते थे, और उनमें से मुख्य स्थान "मार्सिलेस" द्वारा लिया गया था।

गान आधिकारिक राज्य का प्रतीक है। वह, जैसा कि वह था, देश और उसके लोगों का एक संगीतमय और काव्यात्मक अवतार है, और इसलिए उनके प्रति सबसे सम्मानजनक रवैया होना चाहिए।

ये प्रतीक रूसी इतिहास का हिस्सा हैं, इसके वीर और दुखद पृष्ठों का अवतार, हमारे देश के लोगों के जीवन का प्रतिबिंब।

- हम सभी को रूस के राज्य प्रतीकों के इतिहास को अच्छी तरह से जानने की जरूरत है।

- हथियार, ध्वज और गान के कोट के प्रति रवैया ही राज्य के प्रति रवैया है। यह सम्मानजनक होना चाहिए।

- राज्य के प्रतीकों का अपमान करना राज्य और उसके लोगों और उसके इतिहास और संस्कृति का अपमान करने जैसा है।

ओल्गा बलाबकिना, सखा गणराज्य (याकूतिया) के राज्य विधानसभा (इल तुमेन) के उपाध्यक्ष:
- अगस्त 1991 के तख्तापलट के दौरान हमारे देश पर रूसी झंडा फहराया गया, फिर यह स्पष्ट हो गया: रूस एक अलग देश बन गया, एक नए, उभरते लोकतंत्र के साथ, एक ऐसा देश जो अपने इतिहास को याद रखता है और सम्मान करता है, लेकिन साथ ही आत्मविश्वास से आगे बढ़ता है भविष्य।
रूसी तिरंगा हमें एकजुट करता है और यह महसूस करने में मदद करता है कि हम एक साथ एक बहुराष्ट्रीय हैं रूसी लोग... झंडा हमें अपने इतिहास, परंपराओं, संस्कृति के प्रति सम्मान का एहसास कराता है, यह हमारे देश के निवासियों की कई पीढ़ियों की सैन्य और श्रम महिमा, खेल की सफलताओं और उपलब्धियों से सुसज्जित है।

रूस का झंडा बाहरी अंतरिक्ष में, उत्तर में और दक्षिणी ध्रुव, महाद्वीपों की सबसे ऊँची चोटियाँ, सभी समुद्रों और महासागरों को पार करती हैं। इसके बिना, एक भी महत्वपूर्ण घटना नहीं होती है - महत्वपूर्ण पर हस्ताक्षर करने से सरकारी दस्तावेजअंतरराष्ट्रीय खेल आयोजनों, विश्व चैंपियनशिप और ओलंपिक खेलों के लिए।
शायद, हम में से प्रत्येक ने उस रोमांचक क्षण का अनुभव किया, उस देश के लिए गर्व जिसमें हम रहते हैं, जब खेल प्रतियोगिताओं में मातृभूमि का राष्ट्रीय ध्वज फहराया जाता है, जब हमारे एथलीट पोडियम के उच्चतम चरण पर होते हैं।
हमने उस क्षण को देखा जब क्रीमिया गणराज्य के क्षेत्र में रूसी झंडा फहराया गया था, जब हमारे लाखों साथी नागरिकों ने खुशी-खुशी रूस लौटने की खबर को स्वीकार किया था।

हम सभी, राजनीतिक विश्वासों, विश्व विचारों या अन्य मतभेदों की परवाह किए बिना, एक ही राज्य के नागरिक हैं। इसने हमें हमेशा एकजुट और एकजुट किया है। हम एक आम घर में रहते हैं, और उसकी देखभाल करते हैं, अपने प्रियजनों, दोस्तों, पड़ोसियों की देखभाल करते हैं, बड़ों की मदद करते हैं, कमजोरों का समर्थन करते हैं, बच्चों के लिए खुशी, आस-पास रहने वाले लोगों के विचारों और तीर्थों का सम्मान करते हैं - यह योगदान है हम में से प्रत्येक शांति और न्याय प्राप्त करने के लिए।
रूस के लिए और हमारे राष्ट्रीय ध्वज के लिए गर्व की भावना को हमेशा हम में रहने दें!

एलेक्सी एरेमीव, राज्य भवन और विधान पर स्थायी समिति के अध्यक्ष, गुट के प्रमुख " संयुक्त रूस"सखा गणराज्य (याकूतिया) की राज्य विधानसभा (इल टुमेन) में:
- देशभक्ति की भावना, मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपने कर्तव्य की पूर्ति के लिए हमेशा धन्यवाद देने वाले हमारे राज्य के प्रत्येक नागरिक को ऐसी छुट्टियों को मनाने की परंपरा का पालन करना चाहिए। मैं इस छुट्टी को युवा पीढ़ी और हम सभी के लिए, रूसी संघ के नागरिकों के लिए महत्वपूर्ण मानता हूं, क्योंकि हम अपने बच्चों और युवाओं में राज्य ध्वज के महत्व की समझ पैदा करते हैं, हम रूसी के गठन की कहानी बताते हैं राज्य।

रूसी तिरंगे को स्वतंत्रता और बनने के प्रतीक के रूप में माना जाता है नया रूस... 90 के दशक में, इस झंडे के नीचे लोग हमारे राज्य की लोकतांत्रिक नींव को जीतने गए थे, जिसके साथ आज रूस मजबूत है। अब हमारा राष्ट्रीय ध्वज राजनीतिक विचारों और मनोदशाओं की परवाह किए बिना हमारे सभी नागरिकों को एकजुट करता है। मुझे लगता है कि राज्य के प्रतीक के रूप में रूसी तिरंगा हर रूसी को प्रिय है। मैं चाहता हूं कि सभी नागरिक हमेशा अपनी मातृभूमि से प्यार करें, ताकि पितृभूमि की महानता और शक्ति के प्रतीक के रूप में एक सफेद-नीला-लाल बैनर हमेशा हमारे ऊपर फहराता रहे।

यूरी ग्रिगोरिएव, इल टुमेन के डिप्टी, सखा गणराज्य (याकूतिया) के स्टेट असेंबली (इल टुमेन) में "फेयर रूस" गुट के प्रमुख:
- प्राचीन काल से, रूस में सफेद, नीले और लाल रंगों का अर्थ था: सफेद - बड़प्पन और स्पष्टता; नीला - निष्ठा, ईमानदारी, त्रुटिहीनता और शुद्धता; लाल - साहस, साहस, उदारता और प्रेम।

हमें रूसी झंडे के नीचे रहना और काम करना है ताकि बच्चे और पोते अपने पूर्वजों की जीत और सफलताओं पर गर्व कर सकें, रूसी राज्य को मजबूत करना जारी रखें, अर्थव्यवस्था का विकास करें, पीढ़ी से पीढ़ी तक सांस्कृतिक मूल्यों को पारित करें, प्रतिबद्ध करें वैज्ञानिक खोजऔर खेल उपलब्धियां।

हमारा राज्य रूसी झंडा सखा (याकूतिया) के स्थिर और समृद्ध गणराज्य पर गर्व से फहराता है। हम सबसे बड़े हैं रूसी क्षेत्रसुदूर पूर्व और रूस में, और रूसी ध्वज रूसी संघ के लोगों को विकास, मित्रता और सद्भाव के लिए उनके प्रयासों में एकजुट करता है।

गवरिल पारखिन, इल टुमेन के डिप्टी, सखा गणराज्य (याकूतिया) के राज्य विधानसभा (इल तुमन) में एलडीपीआर गुट के प्रमुख:
- देश और दुनिया में वर्तमान स्थिति में, रूसी संघ के राज्य ध्वज का दिन हमारे लोगों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण होता जा रहा है। हमारे गणतंत्र के निवासियों के साथ-साथ सभी रूसियों के लिए, इस अवकाश की बैठक एकजुट होने, यूक्रेन की स्थिति पर चर्चा करने का अवसर है।

रूसी तिरंगे का दिन यह महसूस करना संभव बनाता है कि हम अकेले नहीं हैं: हमारे पास एक राज्य है, हमारे पास है राष्ट्रीय अवकाशऔर पवित्र राष्ट्रीय प्रतीक। बहुजातीय लोगरूस और हमारे गणतंत्र में एक बात समान है - हमारे देश के लिए, हमारे ध्वज के लिए, हमारे राष्ट्रपति के लिए गर्व की भावना। कई चुनावों के परिणामों के अनुसार, वी। पुतिन एक राजनेता के रूप में, एक मजबूत व्यक्तित्व के रूप में एक नेता हैं, जो पूरी दुनिया को यह स्पष्ट करते हैं कि हमारे राज्य में ताकत और महत्व है, और इसके साथ गणना करना असंभव है।

यूरी बैशेवसखा गणराज्य (याकूतिया) की राज्य विधानसभा (इल तुमेन) की परिवार, बचपन, युवा, शारीरिक संस्कृति और खेल समिति के अध्यक्ष:
- प्रत्येक राज्य में आधिकारिक विशेषताएँ होती हैं, और निवासियों को उनके प्रतीक पर गर्व होता है। हमारे लिए, रूसी राज्य के नागरिक, रूस का ध्वज, जैसे गान और हथियारों का कोट, एक पवित्र अवधारणा है।

उत्पन्न के संबंध में कठिन परिस्थितिकुछ देशों के प्रतिबंधों के कारण, हम रूसियों ने और भी अधिक रैली की है। सबसे महत्वपूर्ण राज्य प्रतीकों में से एक के साथ जुड़ा यह अवकाश हमारी देशभक्ति की भावना और राष्ट्रीय गौरव को मजबूत करता है। इसलिए यह खुशी की बात है कि इतना महत्वपूर्ण सार्वजनिक अवकाश हो रहा है। बेशक, मैं चाहूंगा कि यह तारीख स्कूल वर्ष की अवधि के भीतर आए, फिर स्कूलों और अन्य में शिक्षण संस्थानोंहमारे पितृभूमि के प्रतीकों को समर्पित बड़े पैमाने पर कार्यक्रम आयोजित किए गए।

के लिए सम्मान के साथ राज्य के प्रतीकयुवा पीढ़ी में हम जो ऐतिहासिक परंपराएं स्थापित करते हैं, देश के योग्य नागरिकों की शिक्षा शुरू होती है, मातृभूमि के प्रति सम्मान और प्रेम की भावना बढ़ रही है। और मुझे लगता है कि यह छुट्टी बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक है। हमें गर्व होना चाहिए कि हम साथ रहते हैं और ऐसे में एकजुट हैं बहुराष्ट्रीय देशरूस की तरह। हमारा राज्य क्षेत्र, भूमि और जल संसाधनों के मामले में दुनिया में सबसे बड़ा है।

खेल से सीधे जुड़े व्यक्ति के रूप में, मैं खुद कह सकता हूं कि मुझे हमेशा उस राज्य में गर्व की अनुभूति होती है जब हमारे देश का राष्ट्रीय ध्वज रूसी एथलीटों की जीत के सम्मान में गान की ध्वनि के लिए उठाया जाता है। ओलिंपिक खेलोंऔर विश्व चैंपियनशिप में। हमारे देश में ऐसे और क्षण आने दें!

व्लादिमीर प्रोकोपयेवसखा गणराज्य (याकूतिया) की राज्य विधानसभा (इल टुमेन) की भूमि संबंध, प्राकृतिक संसाधन और पारिस्थितिकी पर स्थायी समिति के अध्यक्ष:
- 1994 से, 22 अगस्त को, सभी रूसी रूसी संघ के राज्य ध्वज का दिन मनाते हैं - रूसी संघ के राष्ट्रपति की डिक्री द्वारा अनुमोदित एक छुट्टी। रूसी ध्वज ऐतिहासिक परंपराओं की हिंसा का प्रतीक है। 17वीं-18वीं शताब्दी के मोड़ पर भी, अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान, रूसी युद्धपोतों ने एक सफेद-नीले-लाल बैनर के नीचे कैस्पियन सागर को रवाना किया। तिरंगे को रूस के राज्य ध्वज के रूप में मान्यता देने में पीटर I की योग्यता महान है।

रूस के आधुनिक इतिहास में, तिरंगा झंडा राज्य ध्वज पर डिक्री के आधार पर संविधान को अपनाने की पूर्व संध्या पर आधिकारिक राज्य का प्रतीक बन गया, इसके बाद - ध्वज पर विनियम। 27 दिसंबर, 2000 को रूसी संघ का संवैधानिक कानून "रूसी संघ के राज्य ध्वज पर" लागू हुआ।

देश के निवासियों की एकता के प्रतीक के रूप में राज्य ध्वज प्रत्येक नागरिक को अपनी जन्मभूमि पर गर्व करने, एक शक्तिशाली शक्ति के हिस्से की तरह महसूस करने का अवसर देता है। हमें बचपन से ही देशभक्ति की परंपराओं में युवा नागरिकों को शिक्षित करने के कार्य का सामना करना पड़ता है, इसका समाधान हमारी बहुराष्ट्रीय मातृभूमि के राज्य प्रतीकों के सम्मान के बिना असंभव है।

प्रिय देशवासियो! रूसी तिरंगे के व्यक्तित्व रंगों को दें: सफेद - बड़प्पन और स्वतंत्रता, नीला - विश्वास और वफादारी, लाल - इच्छा और साहस जीवन में आपके उज्ज्वल साथी बन जाते हैं।

नतालिया मास्लोवा
संकेतों और प्रतीकों में हेरलड्री देशभक्ति शिक्षा (ज्ञान)

संकेतों और प्रतीकों में हेरलड्री

देशभक्ति शिक्षा

देश से प्यार करना एक पवित्र कर्तव्य है

जिसने हमें पिलाया और माँ की तरह पाला।

एम. ए. शोलोखोवी

देश प्रेम- ग्रीक से अनुवादित, का अर्थ है हमवतन, प्रिय, पितृभूमि, और एक व्यक्ति के संबंध में, मातृभूमि, पितृभूमि से संबंधित होने की भावना, जहां वह अपने नागरिकों के लिए पैदा हुआ था; पितृभूमि के लिए प्यार, अपने हितों की सेवा करने की इच्छा के प्रति समर्पण। इसलिए नागरिक का संक्षिप्त विवरण इस प्रकार है आदमी की देशभक्ति की स्थिति... जो लंबे समय से एक सार्वभौमिक मानव सांस्कृतिक आदर्श रहा है।

वी. स्टेपानोव

दुनिया के नक़्शे पर न मिलेगा वो घर जिसमें तुम रहते हो, और यहां तक ​​कि देशी गलियां भी हम नक़्शे पर नहीं पाएंगे, लेकिन हम हमेशा अपना देश, अपना आम घर उस पर पाएंगे।

प्राचीन काल से, रियासतों के वारिसों ने अपने परिवार को सिंहासन के साथ प्राप्त किया संकेत, जो एक हेलमेट, एक अंगूठी, एक दर्पण और यहां तक ​​कि घरेलू सामानों पर भी अंकित था। ये सरल सामान्य लक्षणऔर संस्थापक बन गए शौर्यशास्त्र.

शौर्यशास्त्रहथियारों के कोट के अध्ययन का विज्ञान। रूसी शौर्यशास्त्रपैतृक पुराने रूसी कुलीनता की परंपराओं से उत्पन्न होता है। इतिहासकारों के अनुसार रूस के हथियारों का पहला कोट कब दिखाई दिया? शोधकर्ताओं शौर्यशास्त्रसर्वसम्मति से राजकुमार इवान III के शासनकाल के लिए अपनी उपस्थिति का श्रेय देते हैं, जिन्होंने आखिरकार चुना प्रतीकदो सिर वाले बाज की राज्य शक्ति।

रूसी प्रतीक स्पष्ट रूप से माना जाता था: बाज पक्षियों का राजा है, उसकी ताकत और सतर्कता निर्विवाद है प्रतीकसाहस और विवेक। विशाल रूस यूरोप और एशिया दोनों में स्थित है। इसलिए, एक चील का सिर पूर्व की ओर, दूसरे का पश्चिम की ओर, एक ही शरीर के साथ मुड़ा हुआ है। एकीकृत प्रबंधन... रूसी दो सिर वाला चील प्रतीकदृढ़ता और सरकार के प्रति वफादारी। रूस के प्रत्येक शहर के पास हथियारों का अपना कोट है। हथियारों के रूसी कोट पर विचार करें। आइए इस तथ्य पर ध्यान दें कि ईगल की छाती को एक ढाल से सजाया गया है जिसमें सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की प्रतिष्ठित छवि है - एक सांप से लड़ते हुए पितृभूमि के रक्षक। हथियारों का यह कोट अच्छाई और बुराई के बीच निरंतर संघर्ष को दर्शाता है। दो सिर वाले चील पर तीन मुकुट का मतलब तीन मित्र लोगों के बीच एक बंधन है - रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन। राजदंड और ओर्ब एक चील के चंगुल में, शाही शासन, जो राज्य के आदेश और कानून के प्रति निष्ठा के अवतार के रूप में काम करता है। रूस के हथियारों का कोट एक गहरे लाल रंग की ढाल है, जिसमें एक सुनहरे दो सिर वाले ईगल को दर्शाया गया है। मास्को के हथियारों का कोट ईगल की छाती पर रखा गया है, जिसका अर्थ है कि मास्को शक्तिशाली रूसी राज्य की राजधानी है। हथियारों के कोट का आकार ढाल जैसा दिखता है। ढाल एक प्राचीन योद्धा का हथियार है जो वार और तीर से रक्षा करता है।

ध्वज विशिष्ट संकेत, राज्य का प्रतीक... रूस के झंडे में समान चौड़ाई की तीन धारियां होती हैं। ऊपरी पट्टी सफेद है, बीच वाली नीली है, निचली पट्टी लाल है। रूसी अपने पितृभूमि के आधुनिक और अन्य ऐतिहासिक झंडों का सम्मान करते हैं। प्राचीन काल से, लाल रूस में व्यापक था। सफेद-नीला-लाल झंडा सबसे पहले रूसी बेड़े और सेना को ज़ार पीटर I द्वारा दिया गया था, उनके युग में उनके जहाजों पर लाल-नीले-सफेद झंडे थे। पीटर द्वारा अनुमोदित रूसी झंडे कई शताब्दियों तक जीवित रहे हैं। कुतुज़ोव के सैनिकों ने बोरोडिनो की लड़ाई में इन बैनरों के नीचे लड़ाई लड़ी। धारियों की व्यवस्था पुरानी रूसी समझ को दर्शाती है दुनिया: भौतिक दुनिया के नीचे (प्राकृतिक)- लाल; ऊपर - स्वर्गीय, नीला; और भी ऊंचा - दिव्य संसार - सफेद।

रूस में, तीन रंगों में निम्नलिखित थे प्रतीकात्मक अर्थ:

सफेद - बड़प्पन, स्पष्टता;

नीला - निष्ठा, ईमानदारी, त्रुटिहीनता, शुद्धता;

लाल - साहस, साहस, उदारता, प्रेम।

यह रंग संयोजन आज तक रूसी ध्वज में जीवित है।

गान मुख्य राज्य गीत है, जो लोगों के प्यार और को दर्शाता है देश प्रेम... गान खड़े होकर गाया और सुना जाता है। राष्ट्रगान विशेष अवसरों पर गाया जाता है। रूसी गान के शब्दों के लेखक प्रसिद्ध लेखक और नाटककार सर्गेई मिखालकोव हैं। ग्रेट के दौरान देशभक्ति युद्धएस मिखाल्कोव एक युद्ध संवाददाता थे। क्रेमलिन के पास अज्ञात सैनिक का मकबरा है, जिस पर एस. मिखाल्कोव: "आपका नाम अज्ञात है, आपका पराक्रम अमर है".

हथियारों के कोट में रंग

जब हथियारों या प्रतीक के एक कोट का आविष्कार किया जाता है, तो न केवल वस्तुओं पर ध्यान दिया जाता है, बल्कि रंग पर भी ध्यान दिया जाता है, क्योंकि यह भी मायने रखता है।

लाल रंग - लाल रंग कहा जाता है और परोसता है प्रतीकसाहस और साहस, साथ ही रक्त का प्रतीक हैविश्वास, संप्रभु, पितृभूमि के लिए शेड।

नीला - नीला कहा जाता है और सुंदरता का प्रतीक है.

नीला रंग - सुंदरता महानता का प्रतीक है, वफादारी, विश्वास, त्रुटिहीनता, साथ ही सामने विकास, आशा, सपना।

हरा रंग - आशा का प्रतीक, युवा, आनंद, बहुतायत, उर्वरता, आराम और शांति की स्वतंत्रता।

काला रंग - आमतौर पर उदासी, विवेक और विनम्रता की बात करता है। इसके अलावा, यह शिक्षा का प्रतीक, विनय और सावधानी।

पीले और सफेद की तुलना कीमती धातुओं - सोना और चांदी से की जाती है। सोना सबसे ज्यादा होता है धन का प्रतीकबल्कि शुद्धता की चांदी।

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• 1.1 देशभक्ति शिक्षा का सार
• 1.2 पद्धतिगत नींवस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा
• अध्याय 2. स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के साधन के रूप में मास्को क्षेत्र के प्रतीकवाद की विशेषताएं
• 2.1 प्रतीकों की अवधारणा और भूमिका
• 2.2 रूस के प्रतीक: सामग्री और शैक्षणिक महत्व
• 2.3 एक अनुशासन के रूप में हेरलड्री, इसके विकास के नियम और इतिहास
• 2.4 मास्को क्षेत्र के हथियारों के कोट: इतिहास और विवरण

परिचय

"देशभक्ति तब होती है जब आप सोचते हैं कि यह देश हर किसी से बेहतर है क्योंकि आप यहां पैदा हुए थे।" बर्नार्ड शो

युवा पीढ़ी की देशभक्ति शिक्षा हमेशा आधुनिक स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक रही है, क्योंकि बचपन और किशोरावस्था मातृभूमि के लिए प्यार की पवित्र भावना पैदा करने का सबसे उपजाऊ समय है।

देशभक्ति शिक्षा को अपनी मातृभूमि के लिए छात्रों के प्यार के क्रमिक और स्थिर गठन के रूप में समझा जाता है।

देशभक्ति एक व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। छोटे स्कूली बच्चों को अपनी मातृभूमि और अपने लोगों के लिए गर्व की भावना विकसित करनी चाहिए, उनकी महान उपलब्धियों और अतीत के योग्य पन्नों के लिए सम्मान करना चाहिए। स्कूल के लिए बहुत कुछ आवश्यक है: इस संबंध में इसकी भूमिका को कम करके आंका नहीं जा सकता है।

दुर्भाग्य से, पिछली शताब्दी के अंत में, स्कूल देशभक्ति शिक्षा व्यावहारिक रूप से गायब हो गई, जैसा कि वे कहते हैं, "शून्य करने के लिए।" हाल के वर्षों में कई कारकों ने इसमें योगदान दिया है: रूस के विकास के गलत रास्ते के बारे में मीडिया द्वारा राय का बढ़ता प्रचार, एक सामान्य राज्य की अनुपस्थिति, इसलिए बोलने के लिए, बुनियादी विचारधारा। इसके अलावा, देशभक्ति की शिक्षा पद्धतिगत साहित्य की कमी से बाधित होती है जिसमें शिक्षक इस समस्या पर सिफारिशें और सलाह पा सकते हैं।

उनका अर्थ अच्छाई और बुराई की वास्तविक अवधारणाओं को समझाने, स्कूली बच्चों की चेतना को उच्च आदर्शों में बदलने में निहित है। राष्ट्रीय इतिहासऔर इस प्रकार उनमें रूस के योग्य वैश्विक महत्व और आंतरिक मूल्य के बारे में स्वतंत्र विचार पैदा करना। यदि एक शिक्षक अपने दैनिक कार्य में नियमित रूप से देशभक्ति के विषय का उल्लेख करना शुरू कर देता है, तो वह ऐसे लोगों की एक पीढ़ी को उठाने की अनुमति देगा जो आश्वस्त, महान, एक वीर कार्य के लिए तैयार हैं, जिन्हें आमतौर पर संक्षिप्त और संक्षिप्त शब्द कहा जाता है " देशभक्त"।

अनुसंधान की प्रासंगिकता।थीसिस का विषय प्रासंगिक है, क्योंकि जैसे-जैसे स्कूली बच्चे बड़े होते हैं, जैसा कि शोधकर्ताओं ने उल्लेख किया है, तथाकथित "वीरता का फॉन्टनेल" बनना शुरू हो जाता है, जिसके कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है, लेकिन, यह राज्य के लिए कितना भी आक्रामक क्यों न हो, यह अक्सर होता है लावारिस रहता है। दूसरी ओर, बढ़ते जीवों की जागृति शक्तियाँ असामाजिक संगठनों के पालन में अपना आवेदन पा सकती हैं, जिनका प्रवाह साल-दर-साल बढ़ रहा है।

हेरलडीक प्रतीकों के उपयोग को आज पुनर्जीवित किया जा रहा है। हेरलड्री आदिवासी व्यवस्था से आती है। यह एक विशेष विश्वदृष्टि है। आधुनिक हेरलड्री के प्रयासों का उद्देश्य हथियारों के कोट का अध्ययन करना, उनके मालिकों की पहचान करना है। इस प्रकार, हम इतिहास को छूते हैं, इसके वर्तमान और भविष्य में भाग लेते हैं।

पुराने का बड़े पैमाने पर पुनरुद्धार होता है और नए शहर के हथियारों के कोट का निर्माण होता है, हथियारों के कोट दिखाई देने लगते हैं सार्वजनिक संगठन, संस्थाएं और यहां तक ​​कि व्यक्ति भी। नई हेरलड्री का इन पर गहरा प्रभाव पड़ता है व्यावहारिक पक्षफालेरिस्टिक्स, सिक्कावाद, बैनर अध्ययन के अन्य विषयों, क्योंकि हथियारों के कोट को पुरस्कारों, सिक्कों और बैनरों पर चित्रित किया जाता है।

न केवल मध्य युग की कुछ अवधियों के अध्ययन के लिए, बल्कि रूस के आधुनिक राज्य प्रतीकों के मुद्दे को स्पष्ट करने के लिए भी हेरलड्री के बारे में जानकारी का बहुत महत्व है। हेरलडीक विशेषताओं के बिना स्थानीय विद्या अकल्पनीय है, जो क्षेत्रों की कई प्राकृतिक, भौगोलिक, आर्थिक, ऐतिहासिक विशेषताओं को दर्शाती है।

इस बीच, प्रत्येक राष्ट्र को अपने इतिहास, अपने अतीत का सम्मान करना चाहिए। एक बार हुई हर घटना में, हमारे दादा और परदादा ने भाग लिया या भाग ले सकते थे। इसीलिए, जब हम स्मारकों या युद्ध के मैदानों में, अतीत की भव्य इमारतों में आते हैं, तो हम अनजाने में सोचते हैं कि हमारे परिवारों के प्रतिनिधियों का उनसे कुछ लेना-देना हो सकता है। इससे जुड़े उनके उपनाम और उनके देश में गर्व की भावना है।

हथियारों के कोट हमारे जीवन में पहली नज़र में लगने की तुलना में कहीं अधिक बड़े स्थान पर कब्जा कर लेते हैं। एक भी आधुनिक राज्य ऐसा नहीं है जिसके अपने हथियारों का कोट न हो। हथियारों के कोट में नगरपालिका जिले, शहर हैं। कई परिवारों (मुख्य रूप से पुराने कुलीन परिवार) के पास हथियारों के कोट हैं। राजनीतिक दलों, विश्वविद्यालयों, खेल और अन्य संगठनों, समाजों, क्लबों आदि के अपने स्वयं के प्रतीक, ब्रांड चिह्न (अनिवार्य रूप से प्रतीक के एक समानता) होते हैं।

स्कूल अक्सर किसी स्कूल या कक्षा के सर्वश्रेष्ठ खेल चिह्न आदि के लिए प्रतियोगिता की घोषणा करते हैं। हेरलड्री से अपरिचित बच्चों के लिए ऐसे कार्यों को पूरा करना मुश्किल होता है। और अपने राज्य के प्रतीकों का ज्ञान आवश्यक है।

हेरलड्री से संबंधित विषय स्कूली बच्चों को आकर्षित करते हैं, इतिहास में निरंतर रुचि बनाए रखने की अनुमति देते हैं, बढ़ते नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा पर काम करना जारी रखते हैं।

शौर्यशास्त्र -सहायक ऐतिहासिक अनुशासन, जिसका उद्देश्य हथियारों का कोट है, इस अनुशासन का नाम लैटिन शब्द "हेराल्डस" - हेराल्ड से आया है। पोलिश में, "हथियारों का कोट" का उच्चारण और "झुंड" के रूप में लिखा गया था, जर्मन में "एरडे" के रूप में - विरासत, फ्रेंच में "ला ब्लेज़न" - विवरण।

क्या हुआ है राज्य - चिह्न? हथियारों के कोट की कई परिभाषाएँ हैं। यू.ए. आर्सेनिएव ने लिखा: "हथियारों के कोट विशेष आंकड़े या प्रतीकात्मक चित्र हैं जो ज्ञात सटीक के आधार पर प्रस्तुत किए जाते हैं निश्चित नियमऔर एक व्यक्ति, कबीले, समुदाय या पूरे राज्य के लिए स्थायी विशिष्ट संकेतों के रूप में सेवा करते हुए, किसी भी कोट की तरह, यह सामंती समाज में विकसित हुआ आर्सेनिएव यू.वी. शौर्यशास्त्र। - एम।: टेरा-बुक क्लब। 2001..

रूस में हेरलड्री का गठन बाद में हुआ। अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में, और पूरी XYIII सदी ले ली। और 19वीं सदी के पूर्वार्ध में। पश्चिम के विपरीत, जहां सबसे पहले हेराल्डिक स्पेस विकसित हुआ। और फिर उसकी समझ शुरू हुई, रूस में हथियारों के कोट का निर्माण और उनका विश्लेषण करने का प्रयास लगभग एक साथ हुआ।

रूस में हेराल्डिक इतिहासलेखन के जन्म के समय शोधकर्ताओं के बीच कोई सामान्य दृष्टिकोण नहीं है। कुछ ने इसे ऑस्ट्रिया से आमंत्रित हेराल्ड के राजा की गतिविधियों से जोड़ा लॉरेंस खुरेलिच(कुरेलिच)। अन्य - XYII सदी के उत्तरार्ध में अनुवादित हेराल्डिक कार्यों के साथ। राजदूत प्रिकाज़ में। अभी भी अन्य - 1672 के "टाइटुलर" के साथ - एक पांडुलिपि, शानदार ढंग से डिजाइन की गई पुस्तक जिसमें सामान्य के साथ-साथ ऐतिहासिक जानकारीयूरोपीय राज्यों के हथियारों के कोट के चित्र, साथ ही रूस के क्षेत्रीय प्रतीक।

हालांकि, सबसे भरोसेमंद शोधकर्ताओं के बयान हैं जो मानते हैं कि हेरलड्री पर साहित्य उस समय से पहले पैदा नहीं हो सकता था जब हथियारों के कोट रूस में फैलना शुरू हो गए थे, इसलिए, यह आता है XYII - XYIII सदियों के अंत के बारे में। यह इस अवधि के दौरान था कि हथियारों के कोट को सीधे समर्पित कार्य प्रकाशित होने लगे।

उस समय से, रूस की हेराल्डिक इतिहासलेखन एक बड़े और के माध्यम से चला गया है कठिन रास्ताविकास। इस पथ पर महत्वपूर्ण सफलताएँ प्राप्त हुईं, जिनमें से मुख्य यह है कि 1917 तक हेरलड्री पूरी तरह से बन गई थी वैज्ञानिक अनुशासनअनुसंधान की स्पष्ट रूप से परिभाषित वस्तु के साथ, काम के विकसित तरीके। एक शाखित संरचना, स्रोतों की एक विस्तृत श्रृंखला।

रूस में वैज्ञानिक हेरलड्री का गठन मुख्य रूप से हथियारों के पारिवारिक कोट के अध्ययन के माध्यम से हुआ, जिसने क्षेत्रीय और राज्य प्रतीकों की तुलना में अधिक शोध के अवसर प्रदान किए।

हथियारों के रूसी कोट के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण बिंदु ए.बी. लैकनर की "रूसी हेरलड्री", जो रूसी हेरलड्री की मौलिकता की ओर ध्यान आकर्षित करती है।

हेरलड्री में रुचि 1990 के दशक में शुरू होती है, जब हथियारों के कोट पर सबसे अच्छा पूर्व-क्रांतिकारी काम पुनर्मुद्रित किया गया था। 1997 में, हेरलड्री पाठ्यपुस्तक का दूसरा संस्करण प्रकाशित हुआ, जिसे प्रोफेसर यू.वी. 1908 में आर्सेनिएव। यू.वी. द्वारा व्याख्यान। आर्सेनिव न केवल विशेषज्ञों के लिए, बल्कि रूस के अतीत में रुचि रखने वाले व्यापक दर्शकों के लिए भी रुचि रखते हैं।

20 वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में, शोधकर्ता हेरलड्री में दिखाई दिए, जिन्होंने महान, शहर के हथियारों के कोट, सैद्धांतिक हेरलड्री के मुद्दों के अध्ययन के लिए बहुत कुछ समर्पित किया। इनमें वी.बी. लुकोम्स्की, वी.ई. बेलिंस्की।

शहरी हेरलड्री में रुचि केवल 1960 के दशक में वापस आई। यह सार्वजनिक चेतना की मुक्ति, मानवीय ज्ञान की ओर उसकी बारी, हथियारों के शहर कोट इकट्ठा करने में रुचि के कारण था। हथियारों के पुराने कोट के प्रतीक में परिवर्तन किए गए और नए शहरों के लिए हथियारों के कोट तैयार किए गए।

वी सोवियत कालए.ए. के कार्य उर्वनोवा, एन.एन. स्परानसोवा, वी.एस. ड्रैचुप और अन्य एन.А. का काम करता है। सोबोलेवा। पहली बार, उन्होंने व्यापक रूप से प्रसिद्ध पूर्व-क्रांतिकारी और क्रांतिकारी हथियारों के बाद के शहरी कोटों के परिसर का अध्ययन किया और हथियारों के शहरी कोट की उत्पत्ति की अपनी अवधारणा को लोगों के कानूनी विकास और सामान्य रूप से राज्य के साथ जोड़ा। सामंतवाद की स्थितियों के तहत शहरी विशेषाधिकारों और स्वतंत्रता की वृद्धि।

आधुनिक हेरलड्री की उपलब्धि एन.ए. का प्रकाशन है। सोबोलेवा "रूसी प्रतीकवाद के इतिहास पर निबंध" (तमगा से राज्य संप्रभुता के प्रतीकों तक) 2006 एन। सोबोलेवा रूसी प्रतीकों के इतिहास पर निबंध। पब्लिक: भाषाएं स्लाव संस्कृति... सीरीज: स्टूडियो हिस्टोरिका। ; N.Yu द्वारा सचित्र संदर्भ पुस्तक। बोलोटिना, ओ. एन. चेर्नशेवा "प्रश्न और उत्तर में सैन्य और पुरस्कार प्रतीक" 2009 बोलोटिना एन.यू।, चेर्नशेवा ऑन प्रश्न और उत्तर में सैन्य और पुरस्कार प्रतीक: एक सचित्र संदर्भ मार्गदर्शिका। - कोस्त्रोमा, जेएससी "कोस्त्रोमा", 2009..

अनुसंधान वस्तुरूस के प्रतीकों के गठन का इतिहास है, मास्को क्षेत्र (दक्षिण-पूर्व) के शहरों के हथियारों के कोट, लिटकारिनो शहर के हथियारों का कोट, साथ ही जूनियर की देशभक्ति शिक्षा के गठन की प्रक्रिया। स्कूली बच्चे

शोध का विषयछोटे स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा, आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के पद्धतिगत तरीकों के साथ-साथ रूस के राज्य प्रतीकों, मास्को के दक्षिणपूर्वी जिले के हथियारों के कोट, छात्रों के हथियारों के पारिवारिक कोट के लिए शैक्षणिक स्थितियां हैं।

परिकल्पना:एक सक्रिय नागरिक स्थिति के साथ एक व्यक्तित्व का निर्माण, अपनी मातृभूमि से प्यार करना, अपने ऐतिहासिक अतीत की देखभाल करना रूस के राज्य प्रतीकों का उल्लेख किए बिना असंभव है। इस संबंध में, बच्चों को रूसी संघ के राज्य प्रतीकों से परिचित कराने के लिए काम तेज करना आवश्यक है। यह संभव है यदि हम स्कूली बच्चों को राज्य, क्षेत्र, मूल वर्ष के प्रतीकों से परिचित कराने के लिए विभिन्न कार्यप्रणाली तकनीकों को लागू करते हैं, जिनका उल्लेख इस अध्ययन में किया गया है। यदि हम जूनियर स्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावना जगाने के कार्य की ओर रुख करें, तो पालन-पोषण की प्रक्रिया को और अधिक स्वाभाविक और प्रभावी बनाया जा सकता है। यह माना जा सकता है कि यदि मूल कार्यक्रम के आधार पर स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा पर काम में सुधार लाने के उद्देश्य से कक्षाओं का एक सेट विकसित किया जाता है, तो निम्नलिखित परिणाम प्राप्त किए जा सकते हैं:

- स्कूली बच्चों के विकास के स्तर को बढ़ाने के लिए;

- स्कूली बच्चों के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण प्रदान करना;

- अपने देश में अपनी जन्मभूमि में संज्ञानात्मक रुचि के बच्चों को शिक्षित करने की प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए

लक्ष्यअनुसंधान में हथियारों के कोट की संरचना को तैयार करने में कौशल के निर्माण में, अपनी जन्मभूमि, अन्य रूसी शहरों के शहरों के हथियारों के कोट के साथ हथियारों, झंडे, प्रतीक के कोट की प्रतीकात्मक भाषा के साथ छात्रों को परिचित करना शामिल है। रंग संयोजन, उनके परिवार के हथियारों का कोट, युवा छात्रों की देशभक्ति चेतना बनाने के लिए शैक्षिक कार्यों में उपयोग की जाने वाली विधियों और तकनीकों की पहचान करने के लिए।

निर्धारित लक्ष्य के आधार पर निम्नलिखित निर्धारित किए जाते हैं: कार्यकाम:

- छात्रों में एक विशिष्ट भाषा के रूप में हथियारों के कोट की भाषा की प्रतीकात्मक प्रकृति का एक विचार बनाने के लिए, इसके घटक भागों के बारे में, के बारे में प्रतीकात्मक अर्थआधुनिक समाज में प्रतीकों और प्रतीकों के बारे में हेरलड्री की कला में आलंकारिक तत्व और रंग;

- हथियारों के कोट के गठन की प्रक्रियाओं को दिखाएं;

- परिवार के प्रतीक के निर्माण में परिवार की गतिविधियों का विश्लेषण करने के लिए;

- देशभक्ति की भावना को बढ़ावा देना, अपने क्षेत्र के इतिहास, अपनी मातृभूमि के लिए सम्मान;

- स्कूली बच्चों की शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधियों को तेज करना, शैक्षणिक विषयों में रुचि बढ़ाना।

- देशभक्ति शिक्षा के कार्यों और सिद्धांतों की पुष्टि करने के लिए;

- जूनियर स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के तरीकों और तकनीकों की पहचान करना;

- प्रदर्शन प्रभावी रूपप्राथमिक विद्यालय में एक देशभक्त की शिक्षा।

व्यवहारिक महत्व।आसपास की दुनिया, इतिहास, पाठ्येतर गतिविधियों से पाठ तैयार करते समय उपयोग की जाने वाली सामग्री की सिफारिश की जा सकती है।

कार्य में एक परिचय, तीन अध्याय, एक निष्कर्ष, एक ग्रंथ सूची और एक परिशिष्ट शामिल हैं।

अध्याय 1. स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की सैद्धांतिक और पद्धतिगत नींव

1.1 देशभक्ति शिक्षा का सार

शैक्षिक प्रक्रिया अभिन्न शैक्षणिक प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है।

घरेलू और विदेशी शैक्षणिक विज्ञान में, परवरिश की समस्या को काफी गहराई से और कई तरह से माना जाता है। कई शोधकर्ता ध्यान देते हैं कि जब एक व्यक्तित्व के गठन में एक नियंत्रित, नियंत्रित चरित्र होता है, जहां लोगों को सचेत इरादों द्वारा निर्देशित किया जाता है, तो वे अनायास कार्य नहीं करते हैं, लेकिन पूर्व नियोजित योजना के अनुसार निर्धारित कार्यों के अनुसार, और परवरिश प्रकट होती है . शिक्षा, यू.के. बाबन्स्की के अनुसार, यह "उद्देश्यपूर्ण व्यक्तित्व निर्माण की एक प्रक्रिया है। यह शिक्षकों और विद्यार्थियों की एक विशेष रूप से संगठित, नियंत्रित और नियंत्रित बातचीत है, जिसका अंतिम लक्ष्य एक ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण करना है जो समाज के लिए आवश्यक और उपयोगी हो। स्कूली बच्चों की शिक्षा के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण। एम।: शिक्षाशास्त्र, 1980। - एस। 13..

शाब्दिक अर्थ में, "पालन" एक बच्चे को खिलाना है, आध्यात्मिक पोषण। यह किसी व्यक्ति के प्रेरक और मूल्य विकास में एक प्रमुख शक्ति के रूप में पालन-पोषण पर विचार करने के लिए प्रथागत है, एक व्यक्तित्व के उद्देश्यपूर्ण गठन के आधार पर वस्तुओं के प्रति कुछ दृष्टिकोण, आसपास की दुनिया की घटनाओं, उसके विश्वदृष्टि और व्यवहार के आधार पर। .

राज्य कार्यक्रम "2011-2015 के लिए रूसी संघ के नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा" रूसी संघ के नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली के विकास के लिए सामग्री और मुख्य तरीकों को परिभाषित करता है, साथ ही देशभक्ति शिक्षा का मुख्य लक्ष्य - गठन रूसी कार्यक्रम की सक्रिय जीवन स्थिति के गठन के लिए एक नैतिक आधार के रूप में देशभक्ति का कार्यक्रम "2011-2015 के लिए रूसी संघ के देशभक्ति शिक्षा नागरिक" दिनांक 5 अक्टूबर, 2010 नंबर 795। - एम।, 2011..

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को हल करना आवश्यक है:

· रूसी संघ के नागरिकों के बीच उच्च देशभक्ति चेतना के निर्माण में राज्य और सार्वजनिक संरचनाओं की भूमिका बढ़ाना;

· नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली के कामकाज के लिए कानूनी, कार्यप्रणाली और सूचना समर्थन में सुधार;

· सैन्य सेवा के प्रति समाज के सकारात्मक दृष्टिकोण का निर्माण और अनुबंध और भर्ती के तहत सैन्य सेवा के बारे में युवाओं में सकारात्मक प्रेरणा;

· देशभक्ति शिक्षा के आयोजकों और विशेषज्ञों की गतिविधियों में शैक्षिक कार्य के आधुनिक रूपों, विधियों और साधनों का परिचय;

· देशभक्ति शिक्षा में आयोजकों और विशेषज्ञों की व्यावसायिकता बढ़ाना;

शैक्षिक, श्रम, रचनात्मक और सैन्य टीमों और सार्वजनिक संघों में देशभक्ति शिक्षा की सामग्री और तकनीकी आधार का विकास।

इन कार्यों की पूर्ति में निम्नलिखित मुख्य उपायों का कार्यान्वयन शामिल है:

· नागरिकों के सामाजिक, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और शारीरिक विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाने के लिए लक्षित नीति का अनुसरण करना;

सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, वैज्ञानिक, पर्यावरण और अन्य समस्याओं को हल करने में उनकी अधिक सक्रिय भागीदारी के लिए नागरिकों, विशेष रूप से युवा लोगों के पूर्ण समाजीकरण के अवसर प्रदान करना;

देशभक्ति मूल्यों, विचारों, आदर्शों, बड़ों के प्रति सम्मान, नागरिकों के धार्मिक विचारों, रूस के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अतीत के नागरिकों की चेतना और भावनाओं की पुष्टि;

देशभक्ति शिक्षा प्रणाली की दक्षता में वृद्धि, जो प्रत्येक व्यक्ति में पितृभूमि के लिए प्रेम के विकास के लिए अनुकूलतम परिस्थितियों को सुनिश्चित करती है, समाज और राज्य की नींव को मजबूत करने की तत्परता, पितृभूमि के नागरिक के कर्तव्यों को पूरा करने के लिए, गरिमा और ईमानदारी के साथ रूस का देशभक्त;

देशभक्ति शिक्षा, इसकी विधियों, रूपों और साधनों की सामग्री का नवीनीकरण और संवर्धन;

· एक तंत्र का निर्माण जो सभी स्तरों पर नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली के प्रभावी कामकाज की शुरुआत और अनुकूलन करता है।

देशभक्ति शिक्षा कार्यक्रम के कार्यान्वयन के ढांचे के भीतर किए गए इन उपायों के कार्यान्वयन का अंतिम परिणाम होना चाहिए:

रूसी नागरिकों के बीच देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता के स्तर में वृद्धि;

रूस के राष्ट्रीय हितों की रक्षा के लिए देशभक्ति बलों के गठबंधन को मजबूत और विस्तारित करना, विश्व शक्ति के रूप में इसके पुनरुद्धार के लिए और भी अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना;

सामाजिक गतिविधि में वृद्धि और नागरिकों, विशेष रूप से युवा लोगों के समाजीकरण और आत्म-साक्षात्कार का स्तर;

शिक्षा, राजनीतिक और कानूनी संस्कृति का उदय;

सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक स्थिरताराष्ट्रीय सुरक्षा को मजबूत करना;

में नकारात्मक अभिव्यक्तियों को कम करना युवा वातावरण, अपराध को कम करना, सार्वजनिक सुरक्षा और कानून व्यवस्था के स्तर को बढ़ाना;

सार्वजनिक और राज्य जीवन, सार्वजनिक संगठनों और संघों में नागरिकों की भागीदारी की डिग्री में वृद्धि;

अंतर्विभागीय और अंतर-क्षेत्रीय निकायों और संगठनों की गतिविधियों के समन्वय के लिए तंत्र की दक्षता में वृद्धि, एक व्यवस्थित दृष्टिकोण को अधिक प्रभावी ढंग से लागू करने के लिए देशभक्ति शिक्षा के लिए परिषदों का समन्वय, अपनाई गई परियोजनाओं, कार्यक्रमों और योजनाओं को लागू करने की प्रक्रिया में जटिल कार्यों को पूरा करना।

जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, एक सामान्य मानवीय दृष्टिकोण से देशभक्ति शिक्षा की प्राप्ति की संभावनाओं का एक आंतरिक मूल्य है और इसलिए स्वतंत्र अनुसंधान हित के हैं। हालाँकि, शिक्षा के क्षेत्र में उनकी ओर मुड़ना अपने आप में एक अंत नहीं होना चाहिए। "राष्ट्रीय पहचान को पुनर्जीवित करने" के प्रशंसनीय लक्ष्य को प्राप्त करने के प्रयासों को नृवंशविज्ञान के अलगाव और हाशिए पर नहीं जाना चाहिए, यह विश्व सभ्यता से बाहर हो रहा है, जिसमें जल्दी XXIसदियों विनाशकारी परिणामों से भरी है। और, साथ ही, राष्ट्रीय संस्कृति और अपने लोगों की परंपराओं, इसके प्रतीकों, उनके अध्ययन और संरक्षण की इच्छा किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक अखंडता, उसकी देशभक्ति और नैतिक गुणों का एक महत्वपूर्ण संकेतक है।

"जो अपनी जन्मभूमि से संबंधित नहीं है, वह मानवता से संबंधित नहीं है" बेलिंस्की वी.जी. पूर्ण कार्य - एम।: शिक्षा, 1954। -टी। चतुर्थ। - पी। 88. - यह महान रूसी आलोचक वी.जी. बेलिंस्की को इस अर्थ में समझा जाना चाहिए कि सार्वभौमिक से परिचित होने के माध्यम से बच्चों को शिक्षित करना आवश्यक है, लेकिन यह मूल, राष्ट्रीय के माध्यम से किया जाना चाहिए। इस प्रकार, हेरलडीक कला में राष्ट्रीय राष्ट्रीय प्रतीकों के माध्यम से एक विश्व विषय के रूप में राष्ट्र की जागरूकता के रूप में कार्य करता है।

एस.एन. स्मिरनोव ने अपने शोध में स्मिरनोव एस.एन. शैक्षणिक स्थितियांकैडेट कोर के छात्रों की देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा में प्रतीकवाद का उपयोग: लेखक का सार। जिला कैंडी। पेड. विज्ञान। कोस्त्रोमा, 2002। ध्यान दें कि प्रतीकात्मकता और अनुष्ठानों का व्यापक रूप से विभिन्न शैक्षिक प्रणालियों में उपयोग किया गया है "सामान्यीकृत विचारों को एक ज्वलंत दृश्य रूप में व्यक्त करने की क्षमता के कारण, जटिल अवधारणाओं और घटनाओं को अपेक्षाकृत सरल और नेत्रहीन आकर्षक वस्तुओं, छवियों, अभिव्यंजक इशारों के साथ बदलने के लिए। , कार्यों के साथ-साथ कुछ विचारों से युवा पीढ़ी को प्रेरित करने की क्षमता की शक्ति में।"

यहां एस.एन. स्मिरनोव आंशिक रूप से "युवा पीढ़ी पर वैचारिक प्रभाव के लिए संपूर्ण शिक्षा प्रणाली के वैचारिक अधिरचना के रूप में स्कूल के उपयोग" के एक सामाजिक रूप से ज्वलंत उदाहरण पर विचार करता है। ऐसे पर भरोसा मनोवैज्ञानिक विशेषताएंकिशोरावस्था, रोमांस, खेल के लिए एक प्रवृत्ति के रूप में, यह विशेष रूप से संगठित गश्ती दल के माध्यम से सैन्य पुलिस स्कूल के ढांचे में बच्चों की प्राकृतिक आकांक्षाओं को निर्देशित करती है, वर्दी की शुरूआत, अभिवादन का एक विशेष रूप, अनिवार्य ड्रिल, सैन्य प्रतीक चिन्ह जैसे विभिन्न बैज, अंत में, संगठन के सदस्यों का चार्टर, कानून और शपथ ”।

जी.एस. कर्णिव, प्रतीकों और अनुष्ठानों की प्रकृति की खोज करते हुए, शिक्षा के क्षेत्र में मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में उनके आवेदन, निम्नलिखित निष्कर्ष सैन्य और देशभक्ति अनुष्ठान / जी.एस. - एम.: दोसाफ, 1989.:

एक प्रतीक सामाजिक चेतना का एक उत्पाद है। यह वस्तुनिष्ठ वास्तविकता पर आधारित है। किसी व्यक्ति की सामान्यीकरण की क्षमता के लिए धन्यवाद, उसकी संवेदी धारणा विचारों, विचारों के स्तर तक बढ़ जाती है और साथ ही साथ दृष्टिगत रूप से मूर्त, भावनात्मक रूप से प्रभावित करने वाले कारकों - शब्दों, वस्तुओं, कार्यों में पारंपरिक आधार पर भौतिक हो जाती है।

अनुष्ठान प्रतीकात्मक क्रियाओं की एक प्रणाली है। अनुष्ठानों का उद्देश्य विशिष्ट विचारों, विचारों, विचारों को व्यक्त करना है। जैसे-जैसे वर्ग विकसित हुए, अनुष्ठान अधिक से अधिक कुछ सामाजिक संबंधों का प्रतीक थे, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था के एक प्रकार के रूप और आदर्श के रूप में कार्य करते थे, समाज के प्रमुख मूल्यों और अधिकारियों की मान्यता।

अधिरचना व्यवस्था की एक घटना के रूप में, प्रतीक और अनुष्ठान हमेशा एक निश्चित वर्ग के सोचने के तरीके, विश्वदृष्टि, विचारधारा का प्रतिबिंब रहे हैं, जिसने बदले में, अपने सामाजिक संबंधों के आधार पर भावनाओं, सोचने के तरीके, विश्वदृष्टि का गठन किया। .

सशर्त रूप से, एक दृश्य छवि के माध्यम से, इसमें निहित सामान्यीकृत सामग्री को व्यक्त करने के लिए, मानव चेतना पर लक्षित प्रभाव डालने के लिए प्रतीकात्मकता की क्षमता ने सामाजिक संचार सहित मानव जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में इसके उपयोग को निर्धारित किया है। इसके अलावा, प्रतीकात्मकता की मदद से जटिल अवधारणाओं को बदलने की क्षमता, अपेक्षाकृत सरल और बाहरी रूप से आकर्षक वस्तुओं, छवियों, अभिव्यंजक इशारों, कार्यों के साथ-साथ युवा पीढ़ी को कुछ विचारों के साथ प्रेरित करने की क्षमता, के सक्रिय उपयोग को सुनिश्चित करती है। विभिन्न शैक्षिक प्रणालियों में प्रतीक और अनुष्ठान।

इधर, एसएन के अनुसार। स्मिरनोव, प्रतीकवाद और अनुष्ठान, शिक्षा का एक साधन होने के नाते, निम्नलिखित कार्य करते हैं: वैचारिक, मनोवैज्ञानिक और एस.एन. के सामाजिक संबंधों का कार्य। स्मिरनोव। हुक्मनामा। सेशन। - एस 21।

हाल के वर्षों में, शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री पर विचार तेजी से और मौलिक रूप से बदल गए हैं। आज शिक्षा के मानवीकरण और लोकतान्त्रिकीकरण के लिए एक ऐसा मार्ग अपनाया गया है जिससे शिक्षा के एक नए गुण की ओर अग्रसर होना चाहिए। शिक्षा की आधुनिक विचारधारा निम्नलिखित विचारों पर आधारित है:

1. शिक्षा के लक्ष्यों का यथार्थवाद।

वास्तविक लक्ष्य आज किसी व्यक्ति का उसकी क्षमताओं और प्रतिभा के आधार पर विविध विकास है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने का साधन संस्कृति की मूल नींव पर मनुष्य की महारत है। इसलिए, परवरिश की सामग्री की केंद्रीय अवधारणा व्यक्ति की "मूल संस्कृति" है। यह जीवन आत्मनिर्णय की संस्कृति है: आर्थिक संस्कृतिऔर कार्य संस्कृति; राजनीतिक, लोकतांत्रिक और कानूनी; नैतिक और पारिस्थितिक, कलात्मक और भौतिक; पारिवारिक संबंधों की संस्कृति।

2. बच्चों और वयस्कों की संयुक्त गतिविधियाँ।

बच्चों के साथ, नैतिक मॉडल की खोज, आध्यात्मिक संस्कृति के सर्वोत्तम उदाहरण, गतिविधि की संस्कृति, अपने स्वयं के मूल्यों, मानदंडों और जीवन के नियमों के आधार पर विकास शिक्षक के काम की सामग्री का गठन करते हैं, एक सक्रिय व्यक्तिगत स्थिति सुनिश्चित करते हैं। शैक्षिक प्रक्रिया में छात्र।

3. आत्मनिर्णय।

देशभक्ति की शिक्षा एक अभिन्न व्यक्तित्व के निर्माण को मानती है - मजबूत विश्वास, लोकतांत्रिक विचारों और जीवन की स्थिति वाला व्यक्ति। शिक्षा की सामग्री का सबसे महत्वपूर्ण तत्व व्यक्ति के जीवन की संस्कृति आत्मनिर्णय है। जीवन में आत्मनिर्णय केवल पेशेवर और यहां तक ​​कि नागरिक की तुलना में एक व्यापक अवधारणा है। जीवन आत्मनिर्णय की संस्कृति एक व्यक्ति को अपने जीवन और अपनी खुशी के विषय के रूप में दर्शाती है। स्वयं के साथ एक व्यक्ति के सामंजस्य में ही नागरिक, पेशेवर और नैतिक आत्मनिर्णय होना चाहिए।

4. शिक्षा का व्यक्तिगत अभिविन्यास।

स्कूल के सभी शैक्षिक कार्यों के केंद्र में कार्यक्रम नहीं होना चाहिए, उपाय नहीं, रूप और तरीके नहीं, बल्कि स्वयं बच्चा, किशोर, युवक - सर्वोच्च लक्ष्य, हमारी शैक्षणिक चिंता का अर्थ। उनके व्यक्तिगत झुकाव और रुचियों, पात्रों की विशिष्टता, आत्म-सम्मान को विकसित करना आवश्यक है। विद्यार्थियों के तात्कालिक हितों से उच्च आध्यात्मिक आवश्यकताओं के विकास के लिए आंदोलन शिक्षा का नियम बनना चाहिए।

5. स्वैच्छिकता।

शिक्षा के आवश्यक विचारों को विद्यार्थियों की अपनी सद्भावना के बिना मूर्त रूप नहीं दिया जा सकता है: न तो विकास का विचार (स्वयं को ऊपर उठाना), न ही सहयोग का विचार। शैक्षिक प्रक्रिया, यदि अनिवार्य रूप से आयोजित की जाती है, तो बच्चे और शिक्षक दोनों की नैतिकता का ह्रास होता है। बच्चों को "शिक्षित" होने के लिए बाध्य नहीं किया जा सकता है। छात्र की स्वतंत्र इच्छा प्रकट होती है यदि शिक्षक रुचि, रोमांस, कॉमरेडली और नागरिक कर्तव्य की भावना, पहल और रचनात्मकता की इच्छा पर भरोसा करते हैं।

6. सामूहिक अभिविन्यास।

चयनित क्षेत्रों में कई गुणों की पुनरावृत्ति व्यक्तित्व के सभी गुणों और पहलुओं के पालन-पोषण की जैविक अखंडता की गवाही देती है और इस अखंडता को प्राप्त करने का एकमात्र सही तरीका इंगित करती है - परवरिश के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण।

एक व्यापक शैक्षणिक अर्थ में, शिक्षा में दिए गए गुणों को बनाने के लिए, शैक्षिक संस्थानों में किए गए और संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया को कवर करने के लिए, शिक्षा पर सामूहिक, शिक्षकों का एक विशेष रूप से संगठित, उद्देश्यपूर्ण और नियंत्रित प्रभाव है।

संकीर्ण शैक्षणिक अर्थों में, शिक्षा विशिष्ट शैक्षिक समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से शैक्षिक कार्य की एक प्रक्रिया और परिणाम है।

बारीकियों पर विचार करें देशभक्ति शिक्षा।

रूसी के एक गहरे पारखी की परिभाषा के अनुसार सांस्कृतिक परंपरामें और। डाहल, "एक देशभक्त - पितृभूमि का प्रेमी, अपने अच्छे के लिए एक उत्साही।" अपने मौलिक काम में कहीं और, वे बताते हैं: "एक उत्साही एक उत्साही रक्षक, भविष्यवक्ता, चैंपियन, साथी है" दाल वी.आई... व्याख्यात्मक शब्दकोशमहान रूसी भाषा रहते हैं। - एम।: "प्रगति", "विश्वविद्यालय"। - 1994.. एसआई। ओज़ेगोव देशभक्ति को अपनी मातृभूमि, अपने लोगों के लिए भक्ति और प्रेम के रूप में परिभाषित करते हैं ओझेगोव, एस। आई।, श्वेदोवा, एन। यू। टोलकोविक शब्दकोशरूसी भाषा। - एम।, 1992। इस प्रकार, देशभक्ति पर विचार करते हुए, "पितृभूमि" और "मातृभूमि" जैसे शब्दों में व्यक्त किए गए बुनियादी, गहरे और सबसे स्थिर तत्वों पर ध्यान देना आवश्यक है।

"मातृभूमि - 1. जिस देश में एक व्यक्ति का जन्म हुआ, जन्मभूमि। 2. जन्म स्थान, किसी चीज की उत्पत्ति, किसी की उत्पत्ति ”शैक्षणिक विश्वकोश, 2 खंडों में। - एम।: शिक्षाशास्त्र, 1999 ।-- एस। 597।

जैसा कि स्रोतों और साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है, "मातृभूमि" की अवधारणा को एक क्षेत्र के रूप में समझा जा सकता है, एक भौगोलिक स्थान जहां एक व्यक्ति का जन्म हुआ था; वह सामाजिक और आध्यात्मिक वातावरण जिसमें वह पला-बढ़ा, रहता है और पला-बढ़ा है। सशर्त रूप से बड़ी और छोटी मातृभूमि के बीच अंतर करें। बड़ी मातृभूमि के तहत वह देश है जहां एक व्यक्ति बड़ा हुआ, रहता है, और जो उसे प्रिय और प्रिय हो गया है। एक छोटी मातृभूमि एक व्यक्ति के रूप में जन्म और व्यक्ति के गठन का स्थान है। ए। टवार्डोव्स्की ने लिखा: "यह छोटी मातृभूमि, अपनी उपस्थिति के साथ, अपने स्वयं के साथ, यद्यपि मामूली और नम्र, सुंदरता, बचपन में एक व्यक्ति को एक बचकानी आत्मा के यादगार छापों के समय में दिखाई देती है, और इसके साथ, इस अलग और के साथ छोटी मातृभूमि, वह वर्षों से उस बड़ी मातृभूमि में आता है जो सभी छोटे और - उसके महान पूरे को गले लगाती है - सभी के लिए यह एक है ”सिट। पर ए. कोंद्राटोविच... अलेक्जेंडर टवार्डोव्स्की। कविता और व्यक्तित्व। - दूसरा संस्करण।, रेव। और जोड़। - एम।: हुड। लिट।, 1985।

छोटी और बड़ी मातृभूमि व्यक्ति के मन में प्रकृति और संस्कृति, इतिहास और आधुनिकता के चित्रों को दर्शाती छवियों के एक समूह के रूप में प्रकट होती है।

"रूसी व्याख्यात्मक शब्दकोश" निम्नलिखित परिभाषा देता है: "पितृभूमि वह देश है जहां उनका जन्म हुआ था यह व्यक्ति, किसके नागरिकों से वह संबंधित है "वीवी लोपतिन, एल.ये। लोपतिन रूसी व्याख्यात्मक शब्दकोश। - एम।, 1994।-- एस। 399। "पिता", "माँ" जैसी इन अवधारणाओं को आमतौर पर संत, पवित्र कहा जाता है। सामाजिक मानदंडों की दृष्टि से, एक बच्चे को अपने माता-पिता के संबंध में प्यार की भावनाओं का अनुभव करना चाहिए, सम्मान दिखाना चाहिए: बुढ़ापे में, बीमारी आदि में। (मुश्किल समय में) पिता और माता की देखभाल करना। सादृश्य द्वारा, आप एक नागरिक और एक स्वदेश के बीच संबंध बना सकते हैं।

के अनुसार वी.वी. उसोव, इन अवधारणाओं की सामग्री अपरिवर्तनीय है और हमेशा एक व्यक्ति के लिए एक स्थायी, उच्चतम मूल्य का प्रतिनिधित्व करती है, वे बदल सकते हैं राजनीतिक शासनऔर सरकार, विचारधारा, लेकिन "पितृभूमि", "मातृभूमि" की अवधारणाओं का अर्थ हमेशा अपरिवर्तित रहता है।

पितृभूमि मातृभूमि के समान एक अवधारणा है, जिसमें, हालांकि, एक गहरी सामग्री और सबसे ऊपर, नैतिक, आध्यात्मिक सामग्री डाली जाती है। एक बच्चे के अपने माता-पिता और एक नागरिक के पितृभूमि के संबंध की सादृश्यता इंगित करती है अटूट कड़ी"पितृभूमि" और "कर्तव्य की भावना" की अवधारणाएं। लोगों की विशिष्ट जीवन स्थितियों, उनकी गतिविधियों की प्रकृति के आधार पर, ऋण विभिन्न रूप लेता है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पितृभूमि के संबंध में कर्तव्य एक नागरिक कर्तव्य व्यक्त करते हैं; देश की सशस्त्र रक्षा के लिए - सेना, साथियों के लिए - एक कामरेड कर्तव्य।

इस संबंध में, हम विषय और देश के बीच संबंध के दूसरे घटक को मातृभूमि या पितृभूमि के रूप में परिभाषित कर सकते हैं - एक कार्यात्मक संबंध। इस संबंध में देश के संबंध में किसी व्यक्ति के कार्य (भूमिकाएं) शामिल हैं।

वी शैक्षणिक साहित्ययह ध्यान दिया जाता है कि देशभक्ति नागरिक कर्तव्य की एक व्यक्ति की समझ में प्रकट होती है, मातृभूमि को मजबूत करने के नाम पर निस्वार्थ कार्य में। शब्द "देशभक्त" पहली बार, जैसा कि ई.वी. लिसेट्स्काया ई.वी. लिसेट्स्काया संस्थानों की सामाजिक-शैक्षणिक गतिविधियाँ अतिरिक्त शिक्षाआधुनिक स्कूली बच्चों में देशभक्ति के गठन पर। - डिस। .. सी.पी.एन. = 2002। *, 1789 में महान फ्रांसीसी क्रांति के दौरान इस्तेमाल किया जाने लगा। उस समय, जनता के लिए लड़ने वाले, गणतंत्र के रक्षक, खुद को देशभक्त कहते थे। सदियों से, "देशभक्त" की अवधारणा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। उनकी परिभाषा में, मुख्य रूप से मातृभूमि के प्रति व्यक्ति के विभिन्न दृष्टिकोणों पर जोर दिया गया था, जो सांस्कृतिक और विशेषताओं की विशेषताओं से निर्धारित होता था। ऐतिहासिक विकाससमाज। आधुनिक अर्थों में, लेखक परिभाषित करता है कि एक देशभक्त वह व्यक्ति होता है जो अपनी जन्मभूमि से प्यार करता है, अपने लोगों के प्रति समर्पित होता है और अपने हितों की रक्षा करने में सक्षम होता है, और देशभक्ति एक व्यक्ति का नैतिक गुण है, जो उसके प्रेम और भक्ति में व्यक्त होता है। अपनी मातृभूमि के लिए, इसकी महानता के बारे में जागरूकता और उसके साथ अपने आध्यात्मिक संबंध का अनुभव।

युवा लोगों की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा की अवधारणा में, देशभक्ति को अपनी मातृभूमि के लिए प्रेम की पहचान, इसके इतिहास, प्रकृति, उपलब्धियों, समस्याओं में शामिल होने के रूप में देखा जाता है। देशभक्ति सामाजिक और के लिए एक तरह की नींव है राज्य प्रणालीइसकी व्यवहार्यता और प्रभावी कामकाज का आध्यात्मिक और नैतिक आधार।

देशभक्ति शिक्षा है का हिस्साशिक्षा। इसलिए, देशभक्ति शिक्षा की विशेषताओं को इसके नैतिक (अन्य लोगों के लिए एक व्यक्ति का रवैया) और व्यावहारिक (मानव गतिविधियों के साथ संबंध) अभिविन्यास के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। एक भावना के रूप में देशभक्ति को किसी व्यक्ति की भावनात्मक अवस्थाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो अपने स्वयं के अनुभवों में प्रकट होती है, अन्य लोगों को प्रेषित अनुभव, चल रही घटनाओं के भावनात्मक प्रतिक्रियाओं में। अंत में, मातृभूमि के लिए प्रेम की भावना के रूप में देशभक्ति, अपने आदर्शों की सेवा करने की इच्छा, आध्यात्मिक मूल्यों के बीच सर्वोच्च भावनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

देशभक्ति के बारे में बोलते हुए, न केवल निष्क्रिय-चिंतनशील प्रेम पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है, बल्कि सक्रिय, देना और न केवल स्वयं को प्रसन्न करना है। उपभोक्ता चेतना की दृष्टि से ऐसा प्रेम अर्थहीन है, लेकिन, हमारी राय में, यह केवल एक बड़े अक्षर वाले व्यक्ति का निर्माण करता है। ऐसी स्थिति में देशभक्ति की शिक्षा न केवल के लिए महत्वपूर्ण है सफल विकाससमाज और राज्य, लेकिन, सबसे बढ़कर, स्वयं व्यक्ति के लिए, एक विकसित व्यक्तित्व के आवश्यक घटक के रूप में।

देशभक्ति की भावना के निर्माण के लिए, बच्चों को मातृभूमि के बारे में बुनियादी ज्ञान, हमारे देश, लोगों, रीति-रिवाजों, इतिहास, संस्कृति, राज्य, क्षेत्रीय प्रतीकों और उनकी "छोटी मातृभूमि" के प्रतीकों के बारे में बुनियादी ज्ञान देना बहुत महत्वपूर्ण है।

साथ ही, देशभक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक प्रकृति को महसूस करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के सामान्य संदर्भ के बाहर, देशभक्ति सबसे अच्छे रूप में अपवित्रता में बदल जाएगी, और सबसे खराब स्थिति में, राष्ट्रीय अहंकार, अजनबियों के प्रति आक्रामकता में बदल जाएगी। .

यहां रूसी सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, हेराल्डिक, परंपरा की शक्तिशाली, बहुमुखी और सार्वभौमिक आध्यात्मिक और नैतिक क्षमता बचाव के लिए आती है। वास्तव में, इसके सहस्राब्दी गठन के दौरान, हमारी परंपराओं ने उन सभी "उचित, अच्छे, शाश्वत" को अवशोषित कर लिया है जिन्हें बनाया गया था सबसे अच्छा लोगोंरूस और प्रत्येक सम्पदा के लोगों के जीवन का हिस्सा था।

1.2 स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की पद्धतिगत नींव

शिक्षा प्रणाली में रूसी राज्य की बहुराष्ट्रीय प्रकृति के संदर्भ में, युवा पीढ़ी में अन्य लोगों के प्रति सम्मान की भावना और मातृभूमि के लिए प्रेम की भावना दोनों के पालन-पोषण के मुद्दे बहुत महत्व रखते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, 20 वीं शताब्दी के 90 के दशक से, रूसियों की युवा पीढ़ी नए सामाजिक मध्यस्थों और वास्तविकताओं के संपर्क में रही है। यह अब पिछली सामाजिक व्यवस्था की पिछली नींव और मूल्यों को स्वीकार नहीं करता है, एक नया सामाजिक प्रकार का व्यक्तित्व सामने आया है। इन स्थितियों में, देशभक्ति शिक्षा की एक अद्यतन प्रणाली स्थापित करना, नए कार्यों को तैयार करना और इसके रूपों और विधियों की प्रभावशीलता में वृद्धि करना महत्वपूर्ण है।

राजनीतिक विघटन, समाज का सामाजिक भेदभाव, आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों का अवमूल्यन, बहुसंख्यक सामाजिक और जन चेतना पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। आयु के अनुसार समूहरूसी, युवा लोग पहले स्थान पर हैं। रूसी संस्कृति, कला, शिक्षा के शैक्षिक प्रभाव को कम करने की प्रक्रिया तेज हो गई है - महत्वपूर्ण कारकदेशभक्ति का गठन। युवा पीढ़ी के बीच पारंपरिक रूसी देशभक्ति चेतना का नुकसान अधिक ध्यान देने योग्य हो गया है।

वैचारिक मूल्यों का नुकसान हुआ, देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा नई सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में पुनर्गठन की प्रक्रिया में है।

समाज में हो रही वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक प्रक्रियाओं ने राष्ट्रीय प्रश्न को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ा दिया है। नतीजतन, देशभक्ति कभी-कभी राष्ट्रवाद में बदल जाती है, अंतर्राष्ट्रीयता का सही अर्थ और समझ खो जाती है।

देशभक्ति (ग्रीक rbfsjufzt - हमवतन, rbfsYat - पितृभूमि) एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत है, एक सामाजिक भावना, जिसकी सामग्री पितृभूमि के लिए प्रेम और अपने निजी हितों को अपने हितों (सोलजेनित्सिन 1996) के अधीन करने की इच्छा है।

देशभक्ति किसी की मातृभूमि की उपलब्धियों और संस्कृति पर गर्व करना, इसके चरित्र को संरक्षित करने की इच्छा और सांस्कृतिक विशेषताएंऔर राष्ट्र के अन्य सदस्यों के साथ अपनी पहचान, देश के हितों के लिए अपने हितों को अधीन करने की तत्परता, मातृभूमि और अपने लोगों के हितों की रक्षा करने की इच्छा।

देशभक्ति का ऐतिहासिक स्रोत सदियों और सहस्राब्दियों के लिए अलग-अलग राज्यों का समेकित अस्तित्व है, जिसने से लगाव बनाया जन्म का देश, भाषा, परंपराएं। राष्ट्रों के गठन और राष्ट्रीय राज्यों के गठन की स्थितियों में, देशभक्ति सार्वजनिक चेतना का एक अभिन्न अंग बन जाती है, जो इसके विकास में राष्ट्रीय क्षणों को दर्शाती है।

अन्य व्यक्तियों के लिए देशभक्ति की भावनाओं का श्रेय, और कुछ घटनाओं के लिए देशभक्ति का रंग, मूल्यांकन करने वाला व्यक्ति अक्सर सकारात्मक विशेषता देता है। प्रासंगिक लेख विश्वकोश शब्दकोशब्रोकहॉस और एफ्रॉन में देशभक्ति के बारे में नैतिक गुण के रूप में शब्द हैं। जनमत सर्वेक्षणों के उदाहरण से पता चलता है कि अधिकांश उत्तरदाताओं ने देशभक्ति के नारों का समर्थन किया है।

देशभक्ति का विचार अपनी मातृभूमि के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैये से जुड़ा है, लेकिन देशभक्ति के सार का विचार है भिन्न लोगअन्य। इसी वजह से कुछ लोग खुद को देशभक्त मानते हैं तो कुछ नहीं। उदाहरण के लिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च के आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव ने 12 सितंबर, 2008 को समाचार पत्र इज़वेस्टिया दिया। निम्नलिखित परिभाषा: "देशभक्ति अपने देश के लिए प्यार है, किसी और के लिए नफरत नहीं।" साक्षात्कारकर्ता के सिद्धांतों के बीच: देशभक्ति राज्य की नीति के प्रति व्यक्ति के रवैये से जुड़ी नहीं है, देशभक्ति का मतलब किसी और से नफरत नहीं हो सकता है, देशभक्ति धर्म की मदद से खेती की जाती है, आदि।

देशभक्ति मातृभूमि के लिए प्यार है, किसी की मातृभूमि के प्रति समर्पण, अपने हितों और तत्परता की सेवा करने का प्रयास, आत्म-बलिदान तक, इसकी रक्षा के लिए मालगिन ए.एस., मालगिन एम.ए. पितृभूमि की महिमा। - एम।: परीक्षा, 2006।

व्यक्तिगत स्तर पर, देशभक्ति किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण, स्थिर विशेषता के रूप में कार्य करती है, जो उसके विश्वदृष्टि, नैतिक आदर्शों और व्यवहार के मानदंडों में व्यक्त की जाती है।

वृहद स्तर पर, देशभक्ति सार्वजनिक चेतना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो सामूहिक मनोदशाओं, भावनाओं, आकलन, उनके लोगों के संबंध में, उनके जीवन के तरीके, इतिहास, संस्कृति, राज्य, मौलिक मूल्यों की प्रणाली में प्रकट होता है।

देशभक्ति व्यक्ति के कार्यों और गतिविधियों में प्रकट होती है। अपनी छोटी मातृभूमि के लिए प्रेम, देशभक्ति की भावनाओं से पैदा होकर, परिपक्वता के मार्ग पर कई चरणों से गुजरते हुए, राष्ट्रीय देशभक्ति आत्म-जागरूकता में वृद्धि, अपनी मातृभूमि के लिए एक जागरूक प्रेम के लिए।

देशभक्ति हमेशा ठोस होती है, जिसका उद्देश्य वास्तविक वस्तुओं पर होता है। देशभक्ति का सक्रिय पक्ष निर्णायक है, यह वह है जो संवेदी सिद्धांत को पितृभूमि और राज्य के लिए ठोस कार्यों और कार्यों में बदलने में सक्षम है।

देशभक्ति राज्य की व्यवहार्यता का नैतिक आधार है और समाज के विकास, व्यक्ति की सक्रिय नागरिक स्थिति और अपनी मातृभूमि के लिए निस्वार्थ सेवा के लिए उसकी तत्परता के लिए एक महत्वपूर्ण आंतरिक जुटाव संसाधन के रूप में कार्य करता है। एक सामाजिक घटना के रूप में देशभक्ति किसी भी राष्ट्र और राज्य के अस्तित्व और विकास के लिए मजबूत आधार है।

देशभक्ति सद्भावपूर्वक लोगों की सर्वश्रेष्ठ राष्ट्रीय परंपराओं को पितृभूमि की सेवा के लिए समर्पण के साथ जोड़ती है। देशभक्ति अटूट रूप से अंतर्राष्ट्रीयता, राष्ट्रवाद के लिए विदेशी, अलगाववाद और सर्वदेशीयवाद से जुड़ी हुई है।

देशभक्ति नागरिकों के आत्म-साक्षात्कार और सामाजिक व्यवहार का एक विशेष अभिविन्यास है, जिसके लिए मानदंड पितृभूमि के लिए प्रेम और सेवा हैं, रूस की अखंडता और संप्रभुता सुनिश्चित करना, इसकी राष्ट्रीय सुरक्षा, सतत विकास, कर्तव्य और जिम्मेदारी की प्राथमिकता है। व्यक्तिगत हितों और आकांक्षाओं पर सामाजिक और राज्य के सिद्धांत और एक व्यक्ति के जीवन और गतिविधि के उच्चतम अर्थ के रूप में कार्य करना, सभी सामाजिक समूहों और समाज के स्तर लियोन्टीव ए.ए. देशभक्ति शिक्षा और राष्ट्रीय शिक्षा // प्राथमिक स्कूल- 2002। - नंबर 4। - एस। 4-6। ...

देशभक्ति नागरिकों की एक सचेत और स्वेच्छा से स्वीकृत स्थिति है, जिसमें जनता की प्राथमिकता, राज्य एक प्रतिबंध के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता और एक शर्त के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता है। व्यापक विकासनागरिक समाज सवोतिना एन। नागरिक शिक्षा का आधुनिक अनुभव: विशेषताएं और विकास के रुझान। // स्कूली बच्चों की शिक्षा। - 2003. - नंबर 5. - एस। 17-18। ... देशभक्ति की यह समझ बुनियादी है, और कार्यक्रम इस संबंध में नागरिकों के इस प्रकार के सामाजिक व्यवहार के गठन और कार्यान्वयन के लिए एक दिशा के रूप में कार्य करता है।

देशभक्ति रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। रूसी देशभक्ति की अपनी विशेषताएं हैं। सबसे पहले, यह रूसी देशभक्ति के विचार का उच्च मानवतावादी अभिविन्यास है; धार्मिक सहिष्णुता; कानून के प्रति सुलह और आज्ञाकारिता; एक स्थिर झुकाव और सामूहिक जीवन के लिए रूसियों की आवश्यकता के रूप में समुदाय; देशी प्रकृति के प्रति विशेष प्रेम।

सार्वजनिक चेतना के सबसे महत्वपूर्ण घटक के रूप में देशभक्ति को कम आंकना समाज और राज्य के विकास की सामाजिक-आर्थिक, आध्यात्मिक और सांस्कृतिक नींव को कमजोर करता है। यह रूसी नागरिकों की सामान्य शिक्षा प्रणाली में देशभक्ति शिक्षा की प्राथमिकता निर्धारित करता है।

देशभक्ति शिक्षा, सामान्य शैक्षिक प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग होने के नाते, उच्च देशभक्ति चेतना के नागरिक बनाने के लिए राज्य के अधिकारियों और सार्वजनिक संगठनों की एक व्यवस्थित और उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है, अपनी मातृभूमि के प्रति वफादारी की भावना, नागरिक कर्तव्य और संवैधानिक दायित्वों को पूरा करने के लिए तत्परता मातृभूमि के हितों की रक्षा करें ए। लियोन्टीव। ए। देशभक्ति शिक्षा और राष्ट्रीय शिक्षा // प्राथमिक विद्यालय - 2002। - संख्या 4। - पी। 4-6। ...

बहुआयामी, बड़े पैमाने पर और लगातार की जाने वाली गतिविधियों में से एक के रूप में, देशभक्ति शिक्षा में सामाजिक, लक्ष्य, कार्यात्मक, संगठनात्मक और अन्य पहलू शामिल हैं। उच्च स्तरजटिलता, अर्थात्, यह सभी पीढ़ियों को अपने प्रभाव से कवर करती है, जीवन के सभी पहलुओं में व्याप्त है: सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, कानूनी, शैक्षणिक, शिक्षा, संस्कृति, इतिहास, राज्य, जातीय समूहों पर निर्भर करती है। यह रूसी समाज, उसके सामाजिक और राज्य संस्थानों के पूरे जीवन का एक अभिन्न अंग है।

देशभक्ति शिक्षा नागरिकों में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अभिविन्यासों के गठन, व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन, समाज के लिए विदेशी प्रक्रियाओं और घटनाओं पर काबू पाने, इसकी नींव और सृजन की क्षमता को नष्ट करने का अनुमान लगाती है। देशभक्ति शिक्षा की तकनीक का उद्देश्य एक महान शक्ति के रूप में रूस के राष्ट्रीय पुनरुद्धार के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना होना चाहिए।

देशभक्ति शिक्षा का एक अभिन्न अंग सैन्य-देशभक्ति शिक्षा है, जिसका उद्देश्य सैन्य सेवा के लिए तत्परता विकसित करना है विशेष प्रकारसार्वजनिक सेवा।

सैन्य-देशभक्ति शिक्षा को एक विशिष्ट अभिविन्यास की विशेषता है, प्रत्येक नागरिक द्वारा अपनी भूमिका की गहरी समझ और पितृभूमि की सेवा में स्थान, सैन्य सेवा की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उच्च व्यक्तिगत जिम्मेदारी, आवश्यक गुणों और कौशल विकसित करने की आवश्यकता का दृढ़ विश्वास। रूसी संघ के सशस्त्र बलों और अन्य सैनिकों, सैन्य संरचनाओं और निकायों के रैंकों में सैन्य कर्तव्य को पूरा करने के लिए। सैनिकों की सैन्य शिक्षा की एकीकृत प्रणाली के ढांचे के भीतर सैनिकों की देशभक्ति शिक्षा का आयोजन और संचालन किया जाता है।

अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई के संदर्भ में, नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा रूस के राष्ट्रीय हितों द्वारा निर्धारित की जानी चाहिए और बाहरी और आंतरिक खतरों से इसकी सुरक्षा सुनिश्चित करने में नागरिकों की सक्रिय भागीदारी सुनिश्चित करनी चाहिए।

देशभक्ति शिक्षा का लक्ष्य देश में विकास करना है रूसी समाजउच्च सामाजिक गतिविधि, नागरिक जिम्मेदारी, आध्यात्मिकता, सकारात्मक मूल्यों और गुणों वाले नागरिकों का गठन, उन्हें पितृभूमि के हितों में रचनात्मक प्रक्रिया में प्रकट करने में सक्षम, राज्य को मजबूत करना, अपने महत्वपूर्ण हितों और सतत विकास को सुनिश्चित करना जी। एफ्रेमोवा स्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा // स्कूली बच्चों की शिक्षा। - 2005. - नंबर 8. - पी। 17..

पर वर्तमान चरणहमारे समाज का विकास, देशभक्ति शिक्षा के इस लक्ष्य की प्राप्ति निम्नलिखित कार्यों के समाधान के माध्यम से की जाती है:

समाज में स्थापना, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण देशभक्ति मूल्यों, विचारों और विश्वासों के नागरिकों की चेतना और भावनाओं में, रूस के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अतीत के लिए सम्मान, परंपराओं के लिए, राज्य की प्रतिष्ठा, विशेष रूप से सैन्य, सेवा में वृद्धि;

सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, कानूनी, पर्यावरण और अन्य समस्याओं को हल करने में नागरिकों की अधिक सक्रिय भागीदारी के अवसरों के कार्यान्वयन को बनाना और सुनिश्चित करना;

रूसी संघ के संविधान, वैधता, सामाजिक और सामूहिक जीवन के मानदंडों, संवैधानिक मानवाधिकारों और उनके कर्तव्यों, नागरिक, पेशेवर और सैन्य कर्तव्यों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करने की भावना में नागरिकों की शिक्षा;

नागरिकों में रूसी संघ के प्रतीकों के लिए गर्व, गहरा सम्मान और श्रद्धा की भावना पैदा करना - हथियारों का कोट, ध्वज, गान, अन्य रूसी प्रतीक और पितृभूमि के ऐतिहासिक अवशेष;

मातृभूमि की सेवा के लिए नागरिकों की आवश्यकता के गठन के लिए रूस के लिए पारंपरिक धार्मिक स्वीकारोक्ति की भागीदारी, सर्वोच्च आध्यात्मिक कर्तव्य के रूप में इसकी सुरक्षा;

घटनाओं और घटनाओं के कवरेज में टेलीविजन, रेडियो और अन्य मीडिया के देशभक्तिपूर्ण अभिविन्यास को मजबूत करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण सार्वजनिक जीवन, देशभक्ति का सक्रिय विरोध, सूचनाओं में हेरफेर, हिंसा के पंथ पर आधारित जन संस्कृति के नमूनों का प्रचार, पितृभूमि के इतिहास का विरूपण और मिथ्याकरण;

नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक सहिष्णुता, विकास का गठन मैत्रीपूर्ण संबंधराष्ट्रों के बीच।

रूसी संघ के नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा के कार्यों का कार्यान्वयन अधिक विशिष्ट कार्यों के माध्यम से किया जाता है, शिक्षा के विषयों और वस्तुओं की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, जिन स्थितियों में इसे किया जाता है, उनके समाधान की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए आर्थिक, सामाजिक, कानूनी, राजनीतिक, आध्यात्मिक और अन्य क्षेत्रों में।

वी राज्य कार्यक्रम"2011-2015 के लिए रूसी संघ के नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा" रूसी समाज में नागरिकों की जिम्मेदारी की एक उच्च सामाजिक गतिविधि विकसित करने के लक्ष्य को परिभाषित करती है जिनके पास सकारात्मक मूल्य और गुण हैं, जो उन्हें हितों में रचनात्मक प्रक्रिया में प्रकट करने में सक्षम हैं। पितृभूमि, राज्य को मजबूत करना, अपने हितों को सुनिश्चित करना।

लक्ष्य के आधार पर, शैक्षणिक संस्थानों को स्कूली बच्चों के मन और भावनाओं में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण देशभक्ति मूल्यों, विचारों और विश्वासों को स्थापित करने, रूस के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अतीत के लिए सम्मान, परंपराओं के लिए, और सैन्य सेवा की प्रतिष्ठा बढ़ाने का काम सौंपा जाता है; सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, कानूनी, पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने में स्कूली बच्चों की सक्रिय भागीदारी के अवसर पैदा करना; रूस के प्रतीकों के लिए गर्व, सम्मान और श्रद्धा की भावना पैदा करना - प्रतीक, ध्वज, गान, अन्य रूसी प्रतीक और पितृभूमि के ऐतिहासिक अवशेष; राष्ट्रीय सहिष्णुता का गठन।

राज्य कार्यक्रम नोट करता है कि देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली ने इसकी नींव में आकार लिया है। हालाँकि, देशभक्ति अभी पूरी तरह से समाज की एकता शक्ति नहीं है। कार्यक्रम का मुख्य लक्ष्य देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली में सुधार करना है, रूसी संघ के नागरिकों में एक उच्च देशभक्ति चेतना, पितृभूमि के प्रति निष्ठा का निर्माण करना है।

रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय द्वारा अपनाए गए दस्तावेजों में, यह तर्क दिया जाता है कि सार्वजनिक-राज्य शिक्षा प्रणाली, गठन पर केंद्रित है नागरिक भावना, चेतना, स्कूली बच्चों की सक्रिय स्थिति, समाज के समेकन को सुनिश्चित करने, सामाजिक और आर्थिक स्थिरता बनाए रखने और लोगों की एकता को मजबूत करने में सक्षम है।

देशभक्ति शिक्षा की सैद्धांतिक नींव के आधार पर, हम कक्षा पद्धति को प्रकट करेंगे "मातृभूमि कहाँ से शुरू होती है?" कक्षा 1-4 के छात्रों के लिए।

तैयारी प्रक्रिया में शामिल हो सकते हैं: शहर और उसके संग्रहालयों के आसपास भ्रमण का आयोजन; "लोक कला और शिल्प" प्रदर्शनी का दौरा; दिग्गजों के क्लब में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दिग्गजों के साथ बैठकें; एक सर्वेक्षण करना: 1. "देशभक्ति है ..." वाक्य को पूरा करें। 2. क्या आप खुद को देशभक्त मानते हैं? क्यों? 3. क्या शांतिकाल में देशभक्ति जरूरी है ?; एक परिवार के पेड़ को खींचना; निबंध लेखन "मेरे परिवार में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का इतिहास"; नायक-देशवासियों के बारे में पुस्तकों की एक प्रदर्शनी का डिज़ाइन।

कक्षा का समय "मातृभूमि कहाँ से शुरू होता है?" गीत को सुनकर शुरू हो सकता है। फिर छात्रों को समूहों में विभाजित किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक कार्य करता है - एक चित्र बनाने के लिए जिसके साथ वे अपनी मातृभूमि को जोड़ते हैं, और चित्र की एक प्रस्तुति बनाई जाती है।

प्रश्नावली के उत्तरों का विश्लेषण करने के दौरान, कक्षा शिक्षक छात्रों को देशभक्ति की सामग्री के बारे में बताता है। हम छात्रों को देशभक्ति की सहज, जागरूक और सक्रिय प्रकृति को प्रकट करना समीचीन समझते हैं। सहज देशभक्ति की प्रकृति का सार शब्दों में व्यक्त किया गया है: "मैं मातृभूमि से प्यार करता हूं, जिसके लिए मैं खुद को नहीं जानता।" अपनी मातृभूमि का पुत्र इसे अपने अटूट, प्रिय के रूप में मानता है, जिसके साथ वह रहता है और मर जाता है। यह सबसे प्रिय चीज है, और वह स्वयं। मातृभूमि के प्रति प्रेम उदासीन है, यह किसी चीज के लिए प्रेम नहीं है, यह कोई सौदा नहीं है, कोई समझौता नहीं है। वे अपनी मातृभूमि से प्यार इसलिए नहीं करते क्योंकि वह महान, समृद्ध, सुंदर है, बल्कि इसलिए कि एक व्यक्ति की जड़ें उसमें हैं।

जागरूक देशभक्ति के लिए मातृभूमि के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास के सकारात्मक और नकारात्मक पहलुओं के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन की आवश्यकता होती है। लोगों के सदियों पुराने अनुभव को नकारते हुए शिक्षण की आलोचनात्मक दिशा अस्वीकार्य है। आपको उपलब्धियों के अतिशयोक्ति से जुड़े शिक्षण में पूर्वाग्रह को भी समाप्त करना चाहिए। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवधारणाओं के साथ देशभक्ति की भावनाओं को समृद्ध करने के परिणामस्वरूप, जो स्कूली बच्चे प्राप्त करते हैं, सहज देशभक्ति एक जागरूक में बदल जाती है। जो मातृभूमि से प्रेम करता है, वह प्रेम न करने वाले से कहीं अधिक उसमें देखता है, क्योंकि प्रेम ज्ञान है। एक देशभक्त जो मातृभूमि में एक कमजोर, कमजोर, बीमार माँ को देखता है, उसके लिए प्यार की खातिर करतब और आत्म-त्याग के लिए तैयार है। दूसरों के लिए और मातृभूमि के लिए आत्म-त्याग में एक व्यक्ति का अविनाशी आत्म-विश्वास होता है।

देशभक्ति की सक्रिय प्रकृति पितृभूमि की भलाई के लिए व्यावहारिक गतिविधियों में प्रकट होती है। रूस के विकास की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक उपलब्धियों का ज्ञान, इसकी सामाजिक जरूरतों और जरूरतों की समझ एक व्यक्ति को अपने सैद्धांतिक विचारों और विश्वासों को व्यावहारिक गतिविधि के क्षेत्र में स्थानांतरित करना चाहता है। अपने देश की सीमाओं के भीतर किसी व्यक्ति की गतिविधियों की सीमा इस अहसास का परिणाम है कि यह उसका वास्तविक स्थान है, जहाँ वह सबसे अधिक उपयोगी हो सकता है। मयूर काल में देशभक्ति की सक्रिय प्रकृति की विशेषताओं को प्रकट करने के संभावित विकल्पों में से एक समूह सामाजिक परियोजनाओं के छात्रों द्वारा उनके स्कूल, आंगन, शहर के व्यवहार्य परिवर्तनों में भाग लेने के उद्देश्य से कार्यान्वयन है।

देशभक्ति की शिक्षा में लगे होने के कारण, शिक्षकों को बच्चों की नागरिक-देशभक्ति की भावनाओं के विकास में अनुक्रम का पालन करना पता होना चाहिए: परिवार, जन्मभूमि, देश के लिए प्यार। एन.ए. डोब्रोलीबोव, वी.ए. सुखोमलिंस्की, के.डी. उशिंस्की। शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने चेतावनी दी कि यदि इस क्रम का उल्लंघन किया जाता है, तो निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करना असंभव है, क्योंकि लापता लिंक पूरी श्रृंखला को नष्ट कर देगा और शुरुआत से ही कुछ गायब होने पर इसे जकड़ना मुश्किल होगा। सभी शिक्षक एकमत हैं कि स्कूल में नागरिक-देशभक्ति शिक्षा का आधार स्थानीय इतिहास होना चाहिए।

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रिपब्लिकन निबंध प्रतियोगिता "आई सिंग माई रिपब्लिक" का नगर मंच

विषय पर रचना: "हेरलडिका - देशभक्ति की भाषा"

कार्य सातवीं कक्षा का छात्र

मैं प्रिय बश्किरिया का गान शुरू करता हूं,
कई ईमानदार हाथ उठाते हुए।
मैं स्वतंत्रता और धार के लिए एक भजन शुरू करता हूं,
एक बहुत बड़ा दिल अचानक धड़कता है।

मेरी मातृभूमि मेरा घर, मेरी गली और मेरा परिवार है। हम सब रहते हैं अलग कोनेभूमि, लेकिन हम में से प्रत्येक अपनी छोटी मातृभूमि से प्यार करता है।

मुझे हमेशा से इतिहास में दिलचस्पी रही है। रूस का इतिहास, बश्कोर्तोस्तान। और हम इतिहास में जितनी रुचि रखते हैं, हमें अपने पूर्वजों, बैनरों, प्रतीकों पर उतना ही अधिक गर्व होता है। वे मेरी मातृभूमि के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

प्रत्येक राष्ट्र, राज्य के अपने प्रतीक होते हैं - एक झंडा, हथियारों का कोट और गान। उन्हें सम्मान के साथ व्यवहार करने की आवश्यकता है। आइए याद करें कि कैसे युद्ध के वर्षों में हाथों में बैनर लेकर लोग युद्ध में गए, दूसरों का नेतृत्व किया और जीत में विश्वास किया।

हमारे देश का झंडा सफेद-नीला-लाल है। वह पतरस 1 के समय से, सुदूर अतीत से हमारे पास आया था। जीवन बदल गया, और दूसरा दिखाई दिया - रूसी लाल झंडा। यह पता चला है कि रूस में सैनिकों ने अपनी ढाल को लाल रंग से सजाया था। लेकिन आज रूस का झंडा फिर तिरंगा हो गया है। सफेद का अर्थ है पूरी पृथ्वी में शांति, सभी लोगों की मित्रता। नीला अपनी मातृभूमि के प्रति वफादारी है, और लाल ताकत है, वह खून जो हमारे दादा और परदादा ने युद्ध के वर्षों के दौरान बहाया था।

हर बार जब मैं कक्षा में बैठता हूं, तो मुझे खिड़कियों के नीचे हवा में झंडों की सरसराहट सुनाई देती है - रूसी झंडा और मेरे गणतंत्र का झंडा। स्कूल के प्रवेश द्वार पर, कोई भी उन्हें नोटिस करने में असफल नहीं हो सकता, वे सबसे विशिष्ट जगह पर हैं। ताकि हम सभी जान सकें कि हम किस देश में रहते हैं और सभी लोगों के बीच कितनी मजबूत दोस्ती है।

विभिन्न रंगमेरे गणतंत्र के झंडे पर - ये मेरे अपने रंग हैं
प्रकृति। सफेद पानी की शुद्धता का प्रतिनिधित्व करता है, नीला हवा की शुद्धता का प्रतिनिधित्व करता है, और हरा पृथ्वी की शुद्धता का प्रतिनिधित्व करता है। ये रंग प्रकृति की सुंदरता और समृद्धि के बारे में बताते हैं जो हमें घेरती है - तेज बुई नदी, ताश-ताऊ पर्वत, देवदार का जंगल।

देश का एक और विशिष्ट चिन्ह हथियारों का कोट है।

हथियारों के रूसी कोट में लोगों की एकता के प्रतीक के रूप में दो सिर वाले ईगल को दर्शाया गया है। बश्कोर्तोस्तान के हथियारों के कोट पर सूर्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ सलावत युलाव का एक स्मारक है। यह हमारा है राष्ट्रीय हीरो, यह सभी लोगों की मित्रता का भी प्रतीक है।

Neftekamsk शहर में भी हथियारों और झंडे का अपना कोट है (वे लगभग समान हैं) - नीले, पीले और काले रंग में।

केंद्र में तीन चाबियां हैं, वे दर्शाती हैं कि मेरा शहर क्या समृद्ध है: ऊर्जा, मैकेनिकल इंजीनियरिंग, प्रकाश उद्योग। सुनहरी किरणों वाले काले तारे हमें मेरी भूमि के तेल धन की याद दिलाते हैं। नीला रंग का अर्थ है सुंदरता, महानता। सोने का रंग धन का प्रतीक है। काले और सुनहरे रंगों को मिलाना दिलचस्प है, है ना। और नीलापन ताजगी, पवित्रता जोड़ता है।

हमारी मातृभूमि का तीसरा प्रतीक गान है। राष्ट्रगान देश का सबसे महत्वपूर्ण गीत है, जो खुद की ताकत पर विश्वास दिलाता है।

हमारे एथलीटों को जो आसन पर बैठे हैं और राष्ट्रगान गाते हुए देखना कितना अच्छा है। जब रूसी गान बजाया गया तो उनकी आंखों में खुशी के आंसू छलक पड़े। और झंडा ऊपर उठता रहा, और तुमने सोचा: “हाँ, यह हमारा झंडा है। यह हमारा गान है, गंभीर और अद्वितीय।"

और मेरे गणतंत्र का गान कोमल कुरई संगीत की तरह लगता है। कुरई न केवल एक संगीत वाद्ययंत्र है, यह बश्कोर्तोस्तान के सात आश्चर्यों में से एक है। यह मातृभूमि का प्रतीक है। यह हथियारों के कोट और ध्वज को सुशोभित करता है।

क्या आप जानते हैं कि कुरई में सात पंखुड़ियां क्यों होती हैं? कुरई फूल दोस्ती का प्रतीक है, इसकी सात पंखुड़ियाँ बश्किर जनजातियों की एकता को दर्शाती हैं।

मेरा स्कूल भी एक छोटा सा राज्य है। और हमारा अपना प्रतीक भी है, जो प्रसिद्ध केजीआरईएस को दर्शाता है, जो हमारे गांव एनर्जेटिक का मील का पत्थर है। हमारे स्कूल में कई छुट्टियां रूस और बश्कोर्तोस्तान के गान के प्रदर्शन से शुरू होती हैं। यह सब इसलिए आवश्यक है ताकि हम यह न भूलें कि हम कौन हैं, हमारी जड़ें कहां से आती हैं और इन प्रतीकों का क्या अर्थ है।

मेरे गणतंत्र, मेरे देश के हथियारों का कोट और झंडा मुझमें क्या भावनाएँ जगाता है?

मेरे गणतंत्र के प्रतीक मुझे प्रिय हैं। वे मुझमें देशभक्ति की भावना, अपने गणतंत्र पर गर्व की भावना, राज्य प्रतीकों के प्रति सम्मान की भावना जगाते हैं।

मेरे गणतंत्र के प्रतीक मेरी भूमि के लिए अच्छाई और न्याय, खुशी, ज्ञान और महान प्रेम के प्रतीक हैं। वे मेरे दिल में रहते हैं, मुझे मजबूत बनाते हैं।

मुझे लगता है कि सिर्फ मातृभूमि से प्यार करना और उस पर गर्व करना काफी नहीं है। आखिरकार, शब्द किसी व्यक्ति को नहीं, बल्कि उसके कर्मों को चित्रित करते हैं। और आपको जीने की जरूरत है ताकि आपके माता-पिता और दोस्त आप पर गर्व कर सकें।

मेरे गृहनगर नेफ्तेकमस्क में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग रहते हैं, और वे दोस्ती से जुड़े हुए हैं, अच्छी परंपराएं.

हमारी भूमि रूस का हिस्सा है, और हमारे पूर्वजों ने हमारे यहां रहने के लिए इसे अच्छा बनाने के लिए सब कुछ किया।

जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है अपने मूल, अपने वंश को याद रखना, हमारे गणतंत्र और देश के प्रतीकों को जानना और उनका सम्मान करना।