उपन्यास "यूजीन वनगिन" अद्भुत रचनात्मक भाग्य का काम है। यह सात वर्षों से अधिक के लिए बनाया गया था - मई 1823 से सितंबर 1830 तक। लेकिन पाठ पर काम 1833 में पहले पूर्ण संस्करण की उपस्थिति तक नहीं रुका। उपन्यास का अंतिम लेखक का संस्करण 1837 में प्रकाशित हुआ था। पुश्किन के पास नहीं है काम करता है जिसका समान रूप से लंबा रचनात्मक इतिहास होगा। उपन्यास "एक सांस में" नहीं लिखा गया था, लेकिन अलग-अलग समय में, अलग-अलग परिस्थितियों में, रचनात्मकता के विभिन्न अवधियों में बनाए गए छंदों और अध्यायों से बनाया गया था। उपन्यास पर काम पुश्किन के काम की चार अवधियों को शामिल करता है - दक्षिणी निर्वासन से 1830 के बोल्डिन्स्काया शरद ऋतु तक।

न केवल पुश्किन के भाग्य और नए विचारों के मोड़ और मोड़ से काम बाधित हुआ, जिसके लिए उन्होंने यूजीन वनगिन के पाठ को फेंक दिया। कुछ कविताएँ ("द डेमन", "द डेजर्ट सॉवर ऑफ़ फ़्रीडम ...") उपन्यास के मसौदे से उत्पन्न हुईं। दूसरे अध्याय (1824 में लिखा गया) के मसौदे में, होरेस की कविता "एक्सेगी स्मारकम" चमक गई, जो 12 साल बाद कविता का एपिग्राफ "मैंने हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक बनाया ..."। ऐसा लगता था कि इतिहास स्वयं पुश्किन के काम का बहुत समर्थन नहीं करता था: एक समकालीन और समकालीन जीवन के बारे में एक उपन्यास से, जैसा कि कवि ने यूजीन वनगिन की कल्पना की थी, 1825 के बाद यह एक अलग ऐतिहासिक युग के बारे में एक उपन्यास बन गया। उपन्यास के "आंतरिक कालक्रम" में लगभग 6 वर्ष शामिल हैं - 1819 से 1825 के वसंत तक।

सभी अध्याय 1825 से 1832 तक एक बड़े काम के स्वतंत्र भागों के रूप में प्रकाशित हुए और उपन्यास के पूरा होने से पहले ही साहित्यिक प्रक्रिया के तथ्य बन गए। शायद, अगर हम पुश्किन के काम की विखंडन और निरंतरता को ध्यान में रखते हैं, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि उपन्यास उनके लिए एक विशाल "नोटबुक" या एक काव्य "एल्बम" जैसा कुछ था (कवि खुद कभी-कभी उपन्यास के अध्याय कहते हैं " नोटबुक")। सात से अधिक वर्षों के लिए, रिकॉर्डिंग को दिल के दुखद "नोट्स" और ठंडे दिमाग के "टिप्पणियों" से भर दिया गया था।

यह लेखन के साथ कवर किया गया था, चित्रित किया गया था

वनगिन के हाथ से

समझ से बाहर maranya . के बीच

विचार, टिप्पणियां चमक उठीं,

चित्र, संख्याएं, नाम,

हाँ पत्र, लेखन के रहस्य,

अंश, मसौदा पत्र ...

1825 में प्रकाशित पहला अध्याय, यूजीन वनगिन को कल्पित कार्य के मुख्य चरित्र के रूप में इंगित करता है। हालाँकि, "महान कविता" पर काम की शुरुआत से ही, लेखक को "आधुनिक आदमी" के बारे में अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए न केवल वनगिन की आकृति की आवश्यकता थी। एक और लक्ष्य था: वनगिन को एक केंद्रीय चरित्र की भूमिका सौंपी गई थी, जो एक चुंबक की तरह, विषम जीवन और साहित्यिक सामग्री को "आकर्षित" करेगा। वनगिन के सिल्हूट और अन्य पात्रों के सिल्हूट, मुश्किल से उल्लिखित कथानक रेखाएं, धीरे-धीरे साफ हो गईं क्योंकि उपन्यास पर काम किया जा रहा था। वनगिन, तातियाना लारिना, लेन्स्की के भाग्य और पात्रों की आकृति मोटे नोटों की मोटी परतों के नीचे से दिखाई दे रही थी ("चित्रित"), एक अनूठी छवि बनाई गई थी - लेखक की छवि।

स्पष्ट हल्कापन और सादगी के बावजूद, उपन्यास "यूजीन वनगिन" पुश्किन का सबसे कठिन काम है। वीजी बेलिंस्की ने "यूजीन वनगिन" को "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" कहा, जिसमें पुश्किन के "दीर्घकालिक कार्य" के पैमाने पर जोर दिया गया। यह उपन्यास के लिए आलोचनात्मक प्रशंसा नहीं है, बल्कि इसके लिए एक व्यापक रूपक है। अध्यायों और छंदों के "भिन्नता" के पीछे, कथा तकनीकों में बदलाव, मौलिक रूप से अभिनव साहित्यिक कार्य की एक सामंजस्यपूर्ण अवधारणा है - एक "जीवन का उपन्यास", जिसने एक विशाल सामाजिक-ऐतिहासिक, दैनिक, साहित्यिक सामग्री को अवशोषित किया है।

"यूजीन वनगिन"- पद्य में एक उपन्यास, 1823-1831 में लिखा गया, रूसी साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक।

"यूजीन वनगिन" निर्माण का इतिहास

पुश्किन ने इस उपन्यास पर 1823 से 1831 तक सात वर्षों तक काम किया। उपन्यास, कवि के अनुसार, "मन, ठंडे अवलोकन और दुखद टिप्पणियों के दिल" का "फल" था। पुश्किन ने इस पर काम को एक वीरतापूर्ण कार्य कहा - उनकी सभी रचनात्मक विरासत में से केवल "बोरिस गोडुनोव" ने उन्हें एक ही शब्द के साथ चित्रित किया। रूसी जीवन के चित्रों की एक विस्तृत पृष्ठभूमि के खिलाफ काम में, महान बुद्धिजीवियों के सर्वश्रेष्ठ लोगों के नाटकीय भाग्य को दिखाया गया है।

पुश्किन ने अपने निर्वासन के दौरान मई 1823 में चिसीनाउ में वनगिन पर काम शुरू किया। लेखक ने प्रमुख रचनात्मक पद्धति के रूप में रूमानियत को त्याग दिया और कविता में एक यथार्थवादी उपन्यास लिखना शुरू किया, हालांकि पहले अध्यायों में रोमांटिकतावाद का प्रभाव अभी भी ध्यान देने योग्य है। प्रारंभ में, यह माना जाता था कि पद्य में उपन्यास में 9 अध्याय होंगे, लेकिन बाद में पुश्किन ने केवल 8 अध्यायों को छोड़कर इसकी संरचना को फिर से बनाया। उन्होंने काम के मुख्य पाठ से "वनगिन की यात्रा" अध्याय को बाहर रखा, जिसमें मुख्य पाठ के परिशिष्ट के रूप में इसके अंश शामिल थे। इस अध्याय का एक टुकड़ा था, जहां, कुछ स्रोतों के अनुसार, यह वर्णित किया गया था कि कैसे ओडेसा घाट के पास वनगिन सैन्य बस्तियों को देखता है, और फिर टिप्पणियों और निर्णयों का पालन किया जाता है, कुछ स्थानों पर अत्यधिक कठोर स्वर में। अधिकारियों द्वारा संभावित उत्पीड़न के डर से, पुश्किन ने वनगिन ट्रेवल्स के इस टुकड़े को नष्ट कर दिया।

उपन्यास में 1819 से 1825 तक की घटनाओं को शामिल किया गया है: नेपोलियन की हार के बाद रूसी सेना के विदेशी अभियानों से लेकर डिसमब्रिस्ट विद्रोह तक। ये रूसी समाज के विकास के वर्ष थे, अलेक्जेंडर I का शासन। उपन्यास का कथानक सरल और प्रसिद्ध है, इसके केंद्र में एक प्रेम कहानी है। सामान्य तौर पर, उपन्यास "यूजीन वनगिन" 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही की घटनाओं को दर्शाता है, अर्थात, निर्माण का समय और उपन्यास की कार्रवाई का समय लगभग मेल खाता है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने लॉर्ड बायरन की कविता "डॉन जुआन" की तरह कविता में एक उपन्यास बनाया। उपन्यास को "रंगीन अध्यायों के संग्रह" के रूप में परिभाषित करते हुए, पुश्किन ने इस काम की विशेषताओं में से एक को एकल किया: उपन्यास, जैसा कि यह था, समय में "खोला गया" (प्रत्येक अध्याय अंतिम हो सकता है, लेकिन इसमें एक भी हो सकता है निरंतरता), जिससे पाठकों का ध्यान प्रत्येक अध्याय की स्वतंत्रता और अखंडता की ओर आकर्षित होता है। उपन्यास वास्तव में 1820 के दशक में रूसी जीवन का एक विश्वकोश बन गया, क्योंकि इसमें शामिल विषयों की चौड़ाई, रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण, रचना की बहु-साजिश प्रकृति, पात्रों के पात्रों के विवरण की गहराई और अब पाठकों को उस युग के जीवन की विशिष्टताओं को विश्वसनीय रूप से प्रदर्शित करता है।

यह वही है जिसने वी.जी. बेलिंस्की को अपने लेख "यूजीन वनगिन" में निष्कर्ष निकालने का आधार दिया:

"वनगिन को रूसी जीवन का विश्वकोश और एक अत्यंत लोकप्रिय कार्य कहा जा सकता है।"

उपन्यास से, साथ ही विश्वकोश से, आप युग के बारे में लगभग सब कुछ सीख सकते हैं: उन्होंने कैसे कपड़े पहने और फैशन में क्या था, लोगों ने सबसे ज्यादा किस चीज की सराहना की, उन्होंने किस बारे में बात की, वे किस हित में रहते थे। सारा रूसी जीवन यूजीन वनगिन में परिलक्षित हुआ। संक्षेप में, लेकिन स्पष्ट रूप से, लेखक ने एक सर्फ़ गाँव दिखाया, जो कि मॉस्को, धर्मनिरपेक्ष सेंट पीटर्सबर्ग था। पुश्किन ने ईमानदारी से उस वातावरण का चित्रण किया जिसमें उनके उपन्यास, तात्याना लारिना और यूजीन वनगिन के मुख्य पात्र रहते हैं, ने शहर के महान सैलून के वातावरण को पुन: पेश किया, जिसमें वनगिन ने अपनी युवावस्था बिताई।

"यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास - "ठंडी टिप्पणियों के मन का फल और दुखद नोटों का दिल" - उत्कृष्ट रूसी क्लासिक अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा ब्लिट्जक्रेग जैसा नहीं है। कवि ने यथार्थवाद के मार्ग पर अपने गठन को चिह्नित करते हुए, विकासवादी रूप से काम किया। कला में एक घटना के रूप में पद्य में एक उपन्यास एक अनूठी घटना थी। इससे पहले, विश्व साहित्य में, एक ही शैली में केवल एक एनालॉग लिखा गया था - जॉर्ज गॉर्डन बायरन "डॉन जुआन" का रोमांटिक काम।

लेखक ने विचार-मंथन करने का फैसला किया

पुश्किन महान अंग्रेज - यथार्थवाद से आगे निकल गए। इस बार, कवि ने खुद को अंतिम कार्य निर्धारित किया - एक ऐसे व्यक्ति को दिखाने के लिए जो रूस के आगे के विकास के लिए उत्प्रेरक के रूप में काम कर सकता है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच, डिसमब्रिस्टों के विचारों को साझा करते हुए, समझ गए कि एक विशाल देश को लोकोमोटिव की तरह, मृत-अंत पथ से स्थानांतरित किया जाना चाहिए जिसने पूरे समाज को एक प्रणालीगत संकट की ओर ले जाया।

"यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास मई 1823 से सितंबर 1830 की अवधि में एक टाइटैनिक काव्य कार्य द्वारा निर्धारित किया गया है, जो 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में रूसी वास्तविकता का रचनात्मक पुनर्विचार है। पद्य में उपन्यास अलेक्जेंडर सर्गेइविच के काम के चार चरणों के दौरान बनाया गया था: दक्षिणी निर्वासन (1820 - 1824), "मिखाइलोवस्कॉय एस्टेट के अनधिकृत परित्याग के अधिकार के बिना" रहना (1824 - 1826), निर्वासन के बाद की अवधि (1826 - 1830) , बोल्डिन शरद ऋतु (1830)

जैसा। पुश्किन, "यूजीन वनगिन": सृजन का इतिहास

युवा पुश्किन, सम्राट अलेक्जेंडर I के शब्दों में स्नातक, जिन्होंने "सबसे अपमानजनक छंदों के साथ रूस में बाढ़ ला दी", चिसीनाउ में निर्वासन के दौरान अपना उपन्यास लिखना शुरू किया (दोस्तों की हिमायत के लिए धन्यवाद, साइबेरिया में स्थानांतरण से बचा गया था)। इस समय तक, वह पहले से ही रूसी शिक्षित युवाओं की मूर्ति था।

कवि ने अपने समय के नायक की छवि बनाने का प्रयास किया। काम में, उन्होंने नए रूस के निर्माता, नए विचारों के वाहक क्या होना चाहिए, इस सवाल के जवाब के लिए दर्द से खोज की।

देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिति

उस सामाजिक परिवेश पर विचार करें जिसमें उपन्यास बनाया गया था। रूस ने 1812 का युद्ध जीता। इसने सामंती बंधनों से मुक्ति के लिए प्रयासरत जनता को एक ठोस प्रोत्साहन दिया। सबसे पहले, लोग चाहते थे कि उनकी इस तरह की रिहाई अनिवार्य रूप से सम्राट की शक्तियों को सीमित कर दे। 1816 में सेंट पीटर्सबर्ग में युद्ध के तुरंत बाद गार्ड अधिकारियों के समुदायों का गठन किया गया, जो डिसमब्रिस्ट यूनियन ऑफ साल्वेशन का निर्माण करते हैं। 1818 में, मास्को में कल्याण संघ का आयोजन किया गया था। इन डीसमब्रिस्ट संगठनों ने उदार जनमत के निर्माण में सक्रिय रूप से योगदान दिया और तख्तापलट के लिए एक उपयुक्त क्षण की प्रतीक्षा की। डिसमब्रिस्टों में पुश्किन के कई दोस्त थे। उन्होंने अपने विचार साझा किए।

रूस उस समय तक लगभग 40 मिलियन लोगों की आबादी के साथ एक मान्यता प्राप्त यूरोपीय शक्ति बन चुका था, इसके भीतर राज्य पूंजीवाद के कीटाणु पक रहे थे। हालाँकि, इसका आर्थिक जीवन अभी भी सामंतवाद, कुलीन भूमि कार्यकाल और व्यापारियों के मूल सिद्धांतों द्वारा निर्धारित किया गया था। ये सामाजिक समूह, धीरे-धीरे सामाजिक वजन कम करते हुए, अभी भी शक्तिशाली थे और देश में सामंती संबंधों को लम्बा खींचते हुए राज्य के जीवन को प्रभावित करते थे। वे 18 वीं शताब्दी में रूस में निहित पुराने कैथरीन के महान सिद्धांतों पर बने समाज के चैंपियन थे।

सामाजिक और पूरे समाज की विशिष्ट विशेषताएं थीं। देश में कई शिक्षित लोग थे जो समझते थे कि विकास के हितों में बड़े बदलाव और सुधार की आवश्यकता है। "यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास कवि की व्यक्तिगत अस्वीकृति के साथ शुरू हुआ, अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की के शब्दों में, "अंधेरे साम्राज्य"

19वीं शताब्दी की शुरुआत में महारानी कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान एक शक्तिशाली त्वरण, दी गई और गतिशीलता के बाद उठने के बाद, रूस ने विकास की गति को धीमा कर दिया। पुश्किन के प्रसिद्ध उपन्यास के लेखन के समय, देश में कोई रेलवे नहीं थी, स्टीमर अभी तक इसकी नदियों पर नहीं गए थे, इसके हजारों और हजारों मेहनती और प्रतिभाशाली नागरिक दासता के बंधनों से बंधे थे।

यूजीन वनगिन का इतिहास 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस के इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

वनगिन छंद

अलेक्जेंडर सर्गेइविच, "कविता से रूसी मोजार्ट", ने अपने काम पर विशेष ध्यान दिया। उन्होंने विशेष रूप से पद्य में उपन्यास लिखने के लिए कविताओं की एक नई श्रृंखला विकसित की।

कवि के शब्द मुक्त धारा में नहीं, बल्कि संरचित तरीके से प्रवाहित होते हैं। प्रत्येक चौदह पंक्तियों को एक विशिष्ट वनगिन श्लोक में संयोजित किया जाता है। उसी समय, तुकबंदी पूरे उपन्यास में अपरिवर्तनीय है और इसका निम्न रूप है: CCddEffEgg (जहां अपरकेस अक्षर महिला अंत को दर्शाते हैं, और लोअरकेस अक्षर पुरुष अंत को दर्शाते हैं)।

निस्संदेह, उपन्यास "यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास वनगिन श्लोक के निर्माण का इतिहास है। यह छंदों को बदलकर है कि लेखक अपने काम में गद्य खंडों और अध्यायों का एक एनालॉग बनाने में सफल होता है: एक विषय से दूसरे विषय पर जाने के लिए, प्रस्तुति की शैली को प्रतिबिंब से साजिश के गतिशील विकास में बदलने के लिए। इस प्रकार, लेखक अपने पाठक के साथ आराम से बातचीत की छाप बनाता है।

उपन्यास - "रंगीन अध्यायों का संग्रह"

लोग अपनी पीढ़ी और अपनी जन्मभूमि के बारे में क्या लिखते हैं? क्यों, साथ ही, वे अपने आप को पूरी तरह से इस काम के लिए समर्पित कर देते हैं, जैसे कि उनके पास काम कर रहे हों?

उपन्यास "यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास शुरू में लेखक के इरादे के अधीन था: कविता में एक उपन्यास बनाने के लिए, जिसमें 9 अलग-अलग अध्याय शामिल थे। अलेक्जेंडर सर्गेइविच के काम के विशेषज्ञ उन्हें "समय में खुला" कहते हैं क्योंकि प्रत्येक अध्याय स्वतंत्र है और अपने आंतरिक तर्क के अनुसार, काम को पूरा कर सकता है, हालांकि यह अगले अध्याय में इसकी निरंतरता पाता है। उनके समकालीन, रूसी साहित्य के प्रोफेसर निकोलाई इवानोविच नादेज़्दिन ने यूजीन वनगिन का एक क्लासिक विवरण दिया, जो एक कठोर तार्किक संरचना के साथ एक काम के रूप में नहीं था, बल्कि एक प्रकार की काव्य नोटबुक के रूप में उज्ज्वल प्रतिभा के प्रत्यक्ष इंद्रधनुषी संकेतों से भरा था।

उपन्यास के अध्यायों के बारे में

यूजीन वनगिन के अध्याय 1825 से 1832 तक प्रकाशित हुए थे। जैसा कि वे साहित्यिक पंचांगों और पत्रिकाओं में लिखे और प्रकाशित किए गए थे। उनसे अपेक्षित था, उनमें से प्रत्येक रूस के सांस्कृतिक जीवन में एक वास्तविक घटना बन गई।

हालांकि, उनमें से एक, ओडेसा घाट के क्षेत्र में नायक की यात्रा के लिए समर्पित है, जिसमें महत्वपूर्ण निर्णय शामिल हैं, बदनाम लेखक ने खुद के खिलाफ प्रतिशोध से बचने के लिए वापस लेने का फैसला किया, और फिर उसकी एकमात्र पांडुलिपि को नष्ट कर दिया।

इसके अलावा, काम के लिए पूरी तरह से आत्मसमर्पण, बाद में अपने "डॉक्टर ज़ीवागो" बोरिस लियोनिदोविच पास्टर्नक पर काम किया, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच शोलोखोव ने भी अपनी पीढ़ी के बारे में लिखा। पुश्किन ने खुद इस उपन्यास पर अपने सात साल से अधिक के काम को पद्य में एक उपलब्धि बताया।

मुख्य चरित्र

यूजीन वनगिन का वर्णन, साहित्यिक विद्वानों के अनुसार, दार्शनिक पत्रों के लेखक प्योत्र याकोवलेविच चादेव के व्यक्तित्व जैसा दिखता है। यह शक्तिशाली ऊर्जा वाला चरित्र है, जिसके चारों ओर उपन्यास का कथानक सामने आता है और अन्य पात्र स्वयं को प्रकट करते हैं। पुश्किन ने उनके बारे में "अच्छे दोस्त" के रूप में लिखा। यूजीन को "रूसीपन" से पूरी तरह से रहित, एक शास्त्रीय महान परवरिश मिली। और यद्यपि एक तेज, लेकिन ठंडा दिमाग उसमें जलता है, वह कुछ विचारों और पूर्वाग्रहों का पालन करते हुए प्रकाश का व्यक्ति है। यूजीन वनगिन का जीवन अल्प है। एक तरफ, दुनिया के रीति-रिवाज उसके लिए विदेशी हैं, वह उनकी तीखी आलोचना करता है; और दूसरी ओर, वह उसके प्रभाव के अधीन है। नायक को सक्रिय नहीं कहा जा सकता, बल्कि वह एक बुद्धिमान पर्यवेक्षक है।

वनगिन की छवि की विशेषताएं

उनकी छवि दुखद है। सबसे पहले, वह प्यार की परीक्षा में खड़ा नहीं हो सका। यूजीन ने तर्क की बात सुनी, लेकिन अपने दिल की नहीं। उसी समय, उसने तात्याना का सम्मान करते हुए, यह बताते हुए कि वह प्यार में पड़ने में सक्षम नहीं है, नेक काम किया।

दूसरे, उसने दोस्ती की परीक्षा पास नहीं की। अपने दोस्त, 18 वर्षीय रोमांटिक युवक लेन्स्की को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देने के बाद, वह आँख बंद करके प्रकाश की अवधारणाओं का अनुसरण करता है। व्लादिमीर के साथ पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण झगड़े को समाप्त करने की तुलना में पुराने उल्लेखनीय द्वंद्ववादी ज़रेत्स्की के द्वेष को भड़काने के लिए उसे अधिक सभ्य लगता है। वैसे, पुश्किन के विद्वान युवा कुचेलबेकर को लेन्स्की का प्रोटोटाइप मानते हैं।

तातियाना लारिना

यूजीन वनगिन के उपन्यास में तातियाना नाम का प्रयोग पुश्किन का एक ज्ञान था। दरअसल, 19वीं सदी की शुरुआत में इस नाम को आम और अप्रासंगिक माना जाता था। इसके अलावा, काले बालों वाली और सुर्ख, चिड़चिड़ी, असंवादात्मक नहीं, वह प्रकाश की सुंदरता के आदर्शों के अनुरूप नहीं थी। तातियाना (उपन्यास के लेखक की तरह) को लोक कथाएँ पसंद थीं, जो उसकी नानी ने उदारता से उसे सुनाईं। हालाँकि, उनका विशेष जुनून किताबें पढ़ने का था।

उपन्यास के नायक

उपरोक्त कथानक बनाने वाले मुख्य पात्रों के अलावा, द्वितीयक वाले पाठक के सामने से गुजरते हैं। उपन्यास "यूजीन वनगिन" की ये छवियां कथानक नहीं बनाती हैं, बल्कि इसके पूरक हैं। यह तात्याना की बहन ओल्गा है, जो एक खाली सोशलाइट है, जिसके साथ व्लादिमीर लेन्स्की प्यार में था। लोक कथाओं के पारखी नानी तातियाना की छवि का एक स्पष्ट प्रोटोटाइप है - खुद अलेक्जेंडर सर्गेइविच की नानी, अरीना रोडियोनोव्ना। उपन्यास का एक और अनाम नायक येवगेनी वनगिन के साथ बाहर निकलने के बाद तात्याना लारिना द्वारा पाया गया पति है - "एक महत्वपूर्ण जनरल"।

ऐसा लगता है कि जमींदारों के मेजबान को अन्य रूसी क्लासिक्स से पुश्किन के उपन्यास में आयात किया गया है। ये स्कोटिनिन्स (फोनविज़िन का "माइनर") और ब्यानोव (वी.एल. पुश्किन द्वारा "ए डेंजरस नेबर") हैं।

लोक कार्य

अलेक्जेंडर सर्गेइविच के लिए सर्वोच्च प्रशंसा उस व्यक्ति द्वारा यूजीन वनगिन के पहले अध्याय को दिया गया मूल्यांकन था जिसे कवि ने अपना शिक्षक माना था - वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की। राय बेहद संक्षिप्त थी: "आप रूसी पारनासस में पहले हैं ..."

पद्य में उपन्यास ने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत की रूसी वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित किया, जीवन के तरीके, विशिष्ट विशेषताओं, समाज के विभिन्न स्तरों की सामाजिक भूमिका को दिखाया: सेंट पीटर्सबर्ग उच्च समाज, मास्को कुलीनता, जमींदार, जमींदार , किसान। शायद इसीलिए, और पुश्किन के अपने काम में उस समय के मूल्यों, नैतिकता, विचारों और फैशन के सर्वव्यापी और सूक्ष्म प्रदर्शन के कारण, साहित्यिक आलोचक ने उन्हें ऐसा विस्तृत विवरण दिया: "उच्चतम डिग्री का काम राष्ट्रीयता का" और "रूसी जीवन का एक विश्वकोश।"

पुश्किन साजिश बदलना चाहता था

"यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास एक युवा कवि का विकास है, जिसने 23 साल की उम्र में वैश्विक काम किया। इसके अलावा, अगर इस तरह के स्प्राउट्स पहले से ही गद्य में मौजूद थे (अलेक्जेंडर रेडिशचेव की गुप्त प्रकाशित पुस्तक "ए जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को") को याद करें, तो उस समय कविता में यथार्थवाद एक निस्संदेह नवाचार था।

काम की अंतिम अवधारणा लेखक द्वारा केवल 1830 में बनाई गई थी। वह अनाड़ी और प्रताड़ित था। अपनी रचना को एक पारंपरिक ठोस रूप देने के लिए, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने या तो यूजीन वनगिन को काकेशस में लड़ने के लिए भेजने का फैसला किया, या उसे एक डीसमब्रिस्ट में बदल दिया। लेकिन यूजीन वनगिन - पद्य में उपन्यास के नायक - पुश्किन द्वारा एक प्रेरणा पर "विभिन्न अध्यायों के संग्रह" के रूप में बनाया गया था, और यह उनका आकर्षण है।

उत्पादन

काम "यूजीन वनगिन" रूसी इतिहास में कविता में पहला यथार्थवादी उपन्यास है। यह 19वीं शताब्दी के लिए महत्वपूर्ण है। उपन्यास को समाज द्वारा गहराई से लोकप्रिय के रूप में मान्यता दी गई थी। रूसी जीवन का एक विश्वकोश वर्णन उच्च कलात्मकता के साथ इसके निकट है।

हालांकि, आलोचकों के अनुसार, इस उपन्यास का मुख्य पात्र वनगिन बिल्कुल नहीं है, बल्कि काम के लेखक हैं। इस चरित्र का कोई विशिष्ट रूप नहीं है। यह पाठक के लिए एक प्रकार का रिक्त स्थान है।

काम के पाठ के अनुसार, अलेक्जेंडर सर्गेइविच अपने लिंक पर संकेत देते हुए कहते हैं कि उत्तर उनके लिए हानिकारक है, और इसी तरह। पुश्किन अदृश्य रूप से सभी कार्यों में मौजूद है, सारांशित करता है, पाठक को हंसाता है, कथानक को जीवंत करता है। उनके उद्धरण भौं में नहीं, बल्कि आंखों में लगे।

भाग्य की इच्छा के अनुसार, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने 1937 में पद्य में अपने उपन्यास के दूसरे पूर्ण संस्करण की समीक्षा की (पहला 1833 में था), कमांडेंट के डाचा के पास काली नदी पर घातक रूप से घायल हो गया था। इसे पूरे वर्ष 5,000 प्रतियों के संचलन को बेचने की योजना थी। हालांकि, पाठकों ने इसे एक हफ्ते में खरीद लिया। भविष्य में, रूसी साहित्य के क्लासिक्स, प्रत्येक ने अपने समय के लिए, अलेक्जेंडर सर्गेइविच की रचनात्मक खोज जारी रखी। उन सभी ने अपने समय का हीरो बनाने की कोशिश की। और मिखाइल लेर्मोंटोव ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन ("हमारे समय का एक हीरो"), और इवान गोंचारोव के रूप में इल्या ओब्लोमोव ...

उपन्यास "यूजीन वनगिन" अद्भुत रचनात्मक भाग्य का काम है। यह सात वर्षों से अधिक के लिए बनाया गया था - मई 1823 से सितंबर 1830 तक। लेकिन पाठ पर काम 1833 में पहले पूर्ण संस्करण की उपस्थिति तक नहीं रुका। उपन्यास का अंतिम लेखक का संस्करण 1837 में प्रकाशित हुआ था। पुश्किन के पास नहीं है काम करता है जिसका समान रूप से लंबा रचनात्मक इतिहास होगा। उपन्यास "एक सांस में" नहीं लिखा गया था, लेकिन अलग-अलग समय में, अलग-अलग परिस्थितियों में, रचनात्मकता के विभिन्न अवधियों में बनाए गए छंदों और अध्यायों से बनाया गया था। उपन्यास पर काम पुश्किन के काम की चार अवधियों को शामिल करता है - दक्षिणी निर्वासन से 1830 के बोल्डिन्स्काया शरद ऋतु तक।

न केवल पुश्किन के भाग्य और नए विचारों के मोड़ और मोड़ से काम बाधित हुआ, जिसके लिए उन्होंने यूजीन वनगिन के पाठ को छोड़ दिया। कुछ कविताएँ ("द डेमन", "द डेजर्ट सॉवर ऑफ़ फ़्रीडम ...") उपन्यास के मसौदे से उत्पन्न हुईं। दूसरे अध्याय (1824 में लिखा गया) के मसौदे में, होरेस की कविता "एक्सेगी स्मारकम" चमक गई, जो 12 साल बाद कविता का एपिग्राफ "मैंने हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक बनाया ..."। ऐसा लगता था कि इतिहास स्वयं पुश्किन के काम का बहुत समर्थन नहीं करता था: एक समकालीन और समकालीन जीवन के बारे में एक उपन्यास से, जैसा कि कवि ने यूजीन वनगिन की कल्पना की थी, 1825 के बाद यह एक अलग ऐतिहासिक युग के बारे में एक उपन्यास बन गया। उपन्यास के "आंतरिक कालक्रम" में लगभग 6 वर्ष शामिल हैं - 1819 से 1825 के वसंत तक।

सभी अध्याय 1825 से 1832 तक एक बड़े काम के स्वतंत्र भागों के रूप में प्रकाशित हुए और उपन्यास के पूरा होने से पहले ही साहित्यिक प्रक्रिया के तथ्य बन गए। शायद, अगर हम पुश्किन के काम के विखंडन और असंततता को ध्यान में रखते हैं, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि उपन्यास उनके लिए एक विशाल "नोटबुक" या एक काव्य "एल्बम" जैसा कुछ था (कवि खुद कभी-कभी उपन्यास के अध्याय कहते हैं " नोटबुक")। सात से अधिक वर्षों के लिए, रिकॉर्डिंग को दिल के दुखद "नोट्स" और ठंडे दिमाग के "टिप्पणियों" से भर दिया गया था।

उपन्यास की इस विशेषता को इसके पहले आलोचकों ने देखा था। तो, एन.आई. नादेज़्दिन ने उन्हें प्रस्तुति की एकता और सद्भाव से वंचित करते हुए, काम की उपस्थिति को सही ढंग से परिभाषित किया - "एक प्रतिभा के जीवित छापों का एक काव्य एल्बम जो उसके धन के साथ खेल रहा है।" "यूजीन वनगिन" की एक दिलचस्प "रूपरेखा-छवि", "मुक्त" उपन्यास के बारे में पुश्किन के निर्णयों को पूरक करते हुए, सातवें अध्याय के पार किए गए श्लोक में देखा जा सकता है, जहां वनगिन के एल्बम के बारे में कहा गया था:

यह लेखन के साथ कवर किया गया था, चित्रित किया गया था

वनगिन के हाथ से

समझ से बाहर maranya . के बीच

विचार, टिप्पणियां चमक उठीं,

चित्र, संख्याएं, नाम,

हाँ पत्र, लेखन के रहस्य,

अंश, मसौदा पत्र ...

1825 में प्रकाशित पहला अध्याय, यूजीन वनगिन को कल्पित कार्य के मुख्य पात्र के रूप में इंगित करता है। हालाँकि, "महान कविता" पर काम की शुरुआत से ही, लेखक को "आधुनिक आदमी" के बारे में अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए न केवल वनगिन की आकृति की आवश्यकता थी। एक और लक्ष्य था: वनगिन को एक केंद्रीय चरित्र की भूमिका सौंपी गई थी, जो एक चुंबक की तरह, विषम जीवन और साहित्यिक सामग्री को "आकर्षित" करेगा। वनगिन के सिल्हूट और अन्य पात्रों के सिल्हूट, मुश्किल से उल्लिखित कथानक रेखाएं, धीरे-धीरे साफ हो गईं क्योंकि उपन्यास पर काम किया जा रहा था। वनगिन, तात्याना लारिना, लेन्स्की के भाग्य और पात्रों की आकृति खुरदरी नोटों की मोटी परतों के नीचे से निकली, एक अनूठी छवि बनाई गई - लेखक की छवि.

लेखक का चित्र छिपा हुआ है। उसके रूप की कल्पना करने की कोशिश करें - एक सफेद धब्बे के अलावा आपके सामने कुछ भी नहीं दिखाई देगा। हम लेखक के बारे में बहुत कुछ जानते हैं - उनके भाग्य और आध्यात्मिक दुनिया के बारे में, साहित्यिक विचारों के बारे में और यहां तक ​​कि उनके द्वारा पसंद की जाने वाली मदिरा के बारे में भी। लेकिन यूजीन वनगिन में लेखक बिना चेहरे वाला, बिना दिखने वाला, बिना नाम का आदमी है।

लेखक कथाकार है और साथ ही उपन्यास का "नायक" भी है। लेखक "यूजीन वनगिन" के निर्माता के व्यक्तित्व को दर्शाता है। पुश्किन ने उन्हें वह सब कुछ दिया जो उन्होंने अनुभव किया, महसूस किया और अपना विचार स्वयं बदल दिया। हालाँकि, पुश्किन के साथ लेखक की पहचान करना एक घोर गलती है। यह याद रखना चाहिए कि लेखक एक कलात्मक छवि है। यूजीन वनगिन में लेखक और उपन्यास के निर्माता पुश्किन के बीच का संबंध ठीक वैसा ही है जैसा किसी साहित्यिक कृति में किसी व्यक्ति की छवि और वास्तविक जीवन में उसके प्रोटोटाइप के बीच होता है। लेखक की छवि आत्मकथात्मक है, यह एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जिसकी "जीवनी" आंशिक रूप से पुश्किन की वास्तविक जीवनी से मेल खाती है, और आध्यात्मिक दुनिया और साहित्य पर विचार पुश्किन का प्रतिबिंब है।

उपन्यास का अध्ययन करने के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है: सबसे पहले, इसे ध्यान से पढ़ना आवश्यक है, हाथ में एक टिप्पणी (उदाहरण के लिए, यू.एम. लोटमैन की पुस्तक "अलेक्जेंडर पुश्किन का उपन्यास" यूजीन वनगिन। कमेंट्री ") , सृष्टि के इतिहास का पता लगाने के लिए, सबसे पूर्ण समझ वाले पाठ को प्राप्त करने के लिए: इसमें कई वास्तविकताएं, संकेत और रूपक शामिल हैं जिन्हें स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। उपन्यास की संरचना का अध्ययन किया जाना चाहिए (समर्पण, एपिग्राफ, अनुक्रम और अध्यायों की सामग्री, लेखक की खुदाई से बाधित कथा की प्रकृति, लेखक के नोट्स)। तभी कोई उपन्यास की मुख्य छवियों, कथानक और रचना, पात्रों की प्रणाली, लेखक के विषयांतर और लेखक की छवि का अध्ययन करना शुरू कर सकता है।

स्पष्ट हल्कापन और सादगी के बावजूद, उपन्यास "यूजीन वनगिन" पुश्किन का सबसे कठिन काम है। वीजी बेलिंस्की ने "यूजीन वनगिन" को "रूसी जीवन का एक विश्वकोश" कहा, जिसमें पुश्किन के "दीर्घकालिक कार्य" के पैमाने पर जोर दिया गया। यह उपन्यास के लिए आलोचनात्मक प्रशंसा नहीं है, बल्कि इसके लिए एक व्यापक रूपक है। अध्यायों और छंदों के "भिन्नता" के पीछे, कथा तकनीकों में बदलाव, मौलिक रूप से अभिनव साहित्यिक कार्य की एक सामंजस्यपूर्ण अवधारणा है - एक "जीवन का उपन्यास", जिसने एक विशाल सामाजिक-ऐतिहासिक, दैनिक, साहित्यिक सामग्री को अवशोषित किया है।

"कविता में उपन्यास" का नवाचार मुख्य रूप से इस तथ्य में प्रकट हुआ कि पुश्किन को एक नए प्रकार का समस्याग्रस्त नायक मिला - "उस समय का नायक।" यूजीन वनगिन ऐसे हीरो बन गए।उनका भाग्य, चरित्र, लोगों के साथ संबंध आधुनिक वास्तविकता की परिस्थितियों की समग्रता, उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुणों और "शाश्वत", सार्वभौमिक समस्याओं की सीमा से निर्धारित होते हैं जिनका वह सामना करते हैं।

वनगिन के व्यक्तित्व का निर्माण सेंट पीटर्सबर्ग के धर्मनिरपेक्ष वातावरण में हुआ था। एक विस्तृत पृष्ठभूमि (अध्याय एक) में, पुश्किन ने मुख्य सामाजिक कारकों को नोट किया जो उनके चरित्र को निर्धारित करते थे। यह बड़प्पन के ऊपरी तबके से संबंधित है, सामान्य परवरिश, इस मंडली के लिए शिक्षा, समाज में पहला कदम, आठ साल के लिए "नीरस और भिन्न" जीवन का अनुभव। एक "मुक्त" रईस का जीवन, सेवा का बोझ नहीं - व्यर्थ, लापरवाह, मनोरंजन और प्रेम कहानियों से भरा - एक थकाऊ लंबे दिन में फिट बैठता है। अपनी शुरुआती युवावस्था में वनगिन - "मज़ा और विलासिता वाला बच्चा", "अच्छा साथी, / आप और मेरे जैसा, पूरी दुनिया की तरह।"

अपने जीवन के इस चरण में, वनगिन अपने तरीके से एक व्यक्ति है, मूल, मजाकिया, "सीखा साथी", लेकिन फिर भी काफी सामान्य, कर्तव्यपरायणता से धर्मनिरपेक्ष "प्रतिष्ठित भीड़" का पालन करता है। केवल एक चीज जिसमें वनगिन "एक सच्ची प्रतिभा थी", कि "वह सभी विज्ञानों की तुलना में अधिक दृढ़ता से जानता था", जैसा कि लेखक नोट करता है, विडंबना के बिना नहीं, "कोमल जुनून का विज्ञान" था, अर्थात "कला" बिना प्यार के प्यार करना, भावनाओं और जुनून की नकल करना, ठंडा रहना और गणना करना। हालांकि, पुश्किन को वनगिन में व्यापक सामाजिक और रोजमर्रा के प्रकार के प्रतिनिधि के रूप में दिलचस्पी नहीं है, जिसका पूरा सार प्रकाश-ततैया अफवाह द्वारा दी गई सकारात्मक विशेषता से समाप्त हो गया है: "एन। एन. एक अद्भुत व्यक्ति हैं।"

वनगिन के चरित्र और जीवन को गति, विकास में दिखाया गया है। पहले अध्याय में, हम उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ देखते हैं: वह धर्मनिरपेक्ष व्यवहार की रूढ़ियों को शोर से, लेकिन आंतरिक रूप से खाली "जीवन के अनुष्ठान" को छोड़ने में सक्षम थे। पुश्किन ने दिखाया कि कैसे एक उज्ज्वल, उत्कृष्ट व्यक्तित्व अचानक एक फेसलेस भीड़ से प्रकट हुआ, लेकिन बिना शर्त अधीनता की मांग की। सामाजिक वृत्ति ने कवि को प्रेरित किया कि यह "पुराने मॉडल पर" जीवन नहीं है, बल्कि इसकी स्थितियों के "बोझ" को उखाड़ फेंकने की क्षमता है, "घमंड से पीछे रहना" - आधुनिक मनुष्य की मुख्य विशेषता।

वनगिन का एकांतवास - पहले अध्याय में दुनिया के साथ उसका अघोषित संघर्ष और दूसरे और छठे अध्याय में ग्रामीण जमींदारों के समाज के साथ - केवल पहली नज़र में विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत कारणों से एक "सनक" लगता है: ऊब, "रूसी ब्लूज़" , "निविदा जुनून के विज्ञान" में निराशा ... यह नायक के जीवन में एक नया चरण है। पुश्किन ने जोर देकर कहा कि वनगिन की "अद्वितीय विचित्रता" सामाजिक और आध्यात्मिक हठधर्मिता के खिलाफ एक तरह का विरोध है जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को दबाता है, उसे खुद के अधिकार से वंचित करता है। नायक की आत्मा का खालीपन धर्मनिरपेक्ष जीवन के खालीपन और अर्थहीनता का परिणाम था। वनगिन नए आध्यात्मिक मूल्यों की तलाश में है, एक नया रास्ता: सेंट पीटर्सबर्ग और ग्रामीण इलाकों में, वह लगन से किताबें पढ़ता है, लिखने की कोशिश करता है, कुछ समान विचारधारा वाले लोगों (उनमें से - लेखक और लेन्स्की) के साथ संवाद करता है। ग्रामीण इलाकों में, उन्होंने "एक नया आदेश स्थापित करने" की भी कोशिश की, कोरवी को "आसान छोड़ने वाले" के साथ बदल दिया।

पुश्किन अपने नायक की देखरेख नहीं करते हैं। जीवन के नए सत्य की खोज कई वर्षों तक चली और अधूरी रह गई। इस प्रक्रिया का आंतरिक नाटक स्पष्ट है: वनगिन जीवन और लोगों के बारे में पुराने विचारों के बोझ से खुद को मुक्त करता है, लेकिन अतीत उसे जाने नहीं देता है। ऐसा लगता है कि वनगिन अपने जीवन का असली मालिक है। लेकिन ये सिर्फ एक भ्रम है। सेंट पीटर्सबर्ग और ग्रामीण इलाकों में, वह समान रूप से ऊब गया है - वह अभी भी मानसिक आलस्य, ठंडे संदेह, दानववाद, "जनमत" पर निर्भरता को दूर नहीं कर सकता है।

नायक किसी भी तरह से समाज और परिस्थितियों का शिकार नहीं होता है। अपनी जीवन शैली को बदलते हुए, उन्होंने अपने भाग्य की जिम्मेदारी ली। उसके कार्य उसके दृढ़ संकल्प, इच्छा, लोगों में विश्वास पर निर्भर करते हैं। हालाँकि, धर्मनिरपेक्ष घमंड को त्यागने के बाद, वनगिन एक कर्ता नहीं, बल्कि एक विचारक बन गया। आनंद की ज्वलनशील खोज ने एकान्त चिंतन का मार्ग प्रशस्त किया। गाँव में उसकी दो परीक्षाएँ - प्रेम की परीक्षा और मित्रता की परीक्षा - ने दिखाया कि बाहरी स्वतंत्रता स्वतः ही झूठे पूर्वाग्रहों और विचारों से मुक्ति प्राप्त नहीं कर लेती।

तातियाना वनगिन के साथ संबंधों में, उन्होंने खुद को एक महान और मानसिक रूप से नाजुक व्यक्ति के रूप में दिखाया। वह "प्यार में युवती" में वास्तविक और ईमानदार भावनाओं को देखने में सक्षम था, जीवित, किताबी जुनून नहीं। आप तात्याना के प्यार का जवाब नहीं देने के लिए नायक को दोष नहीं दे सकते: जैसा कि आप जानते हैं, आप अपने दिल को आज्ञा नहीं दे सकते। लेकिन सच्चाई यह है कि वनगिन ने अपने दिल की नहीं, बल्कि तर्क की आवाज सुनी। पहले अध्याय में भी, लेखक ने वनगिन में एक "कठोर, ठंडा दिमाग" और मजबूत महसूस करने में असमर्थता का उल्लेख किया। वनगिन एक ठंडा, तर्कसंगत व्यक्ति है। यह भावनात्मक असंतुलन असफल प्रेम के नाटक का कारण बन गया है। वनगिन प्यार में विश्वास नहीं करता है और प्यार करने में असमर्थ है। प्रेम का अर्थ उसके लिए "कोमल जुनून के विज्ञान" या "होम सर्कल" से समाप्त हो गया है जो मनुष्य की स्वतंत्रता को सीमित करता है।

वनगिन भी दोस्ती की कसौटी पर खरी नहीं उतरी। और इस मामले में, त्रासदी का कारण उसकी भावना का जीवन जीने में असमर्थता थी। यह व्यर्थ नहीं है कि लेखक, द्वंद्वयुद्ध से पहले नायक की स्थिति पर टिप्पणी करते हुए, नोट करता है: "वह भावनाओं की खोज कर सकता था / और जानवर की तरह नहीं।" तात्याना के जन्मदिन पर और द्वंद्वयुद्ध से पहले, वनगिन ने खुद को "पूर्वाग्रह की गेंद" के रूप में दिखाया, जो अपने दिल की आवाज और लेन्स्की की भावनाओं के लिए बहरा था। नाम के दिनों में उनका व्यवहार सामान्य "धर्मनिरपेक्ष क्रोध" है, और द्वंद्व "पुराने द्वंद्ववादी" ज़रेत्स्की और जमींदार पड़ोसियों की बुराई के प्रति उदासीनता और भय का परिणाम है। वनगिन ने ध्यान नहीं दिया कि वह अपनी पुरानी मूर्ति - "जनमत" का कैदी कैसे बन गया। लेन्स्की की हत्या के बाद, वनगिन को "दिल की उदासी" ने पकड़ लिया था। केवल त्रासदी ही उसके लिए भावनाओं की पहले से दुर्गम दुनिया को खोलने में सक्षम थी।

आठवें अध्याय में, पुश्किन ने वनगिन के आध्यात्मिक विकास में एक नया चरण दिखाया। सेंट पीटर्सबर्ग में तातियाना से मिलने के बाद, वनगिन पूरी तरह से बदल गया था। उसके पास बूढ़े, ठंडे और तर्कसंगत व्यक्ति के पास कुछ भी नहीं बचा है - वह एक उत्साही प्रेमी है, अपने प्यार की वस्तु के अलावा कुछ भी नहीं देखता (और यह लेन्स्की के समान ही है)। वनगिन ने पहले एक वास्तविक भावना का अनुभव किया, लेकिन यह एक नए प्रेम नाटक में बदल गया: अब तात्याना अपने विलंबित प्रेम का जवाब नहीं दे सका। प्यार में वनगिन की मनोवैज्ञानिक स्थिति की एक अजीबोगरीब व्याख्या, उनका अपरिहार्य प्रेम नाटक लेखक का विषयांतर है "सभी उम्र का प्यार विनम्र है ..." (श्लोक XXIX)। पहले की तरह, नायक की विशेषता में अग्रभूमि में कारण और भावना के बीच का संबंध है। अब कारण हार गया है - वनगिन प्यार करता है, "मन सख्त दंड पर ध्यान नहीं देता है।" वह "लगभग पागल हो गया / या कवि नहीं बन गया" - बिना विडंबना के लेखक नोट करता है। आठवें अध्याय में प्रेम और सुख में विश्वास करने वाले नायक के आध्यात्मिक विकास का कोई परिणाम नहीं मिलता। वनगिन ने वांछित लक्ष्य हासिल नहीं किया, अभी भी उसमें भावना और तर्क के बीच कोई सामंजस्य नहीं है। पुश्किन ने अपने चरित्र को खुला, अधूरा छोड़ दिया, वनगिन की मूल्यों को अचानक बदलने की क्षमता पर जोर दिया और, हम ध्यान दें, कार्य करने के लिए तत्परता, कार्य करने के लिए।

ध्यान दें कि लेखक कितनी बार प्यार और दोस्ती पर, प्रेमियों और दोस्तों के बीच संबंधों पर प्रतिबिंबित करता है। पुश्किन के लिए प्यार और दोस्ती दो स्पर्श करने वाले पत्थर हैं जिन पर एक व्यक्ति की परीक्षा होती है, वे आत्मा के धन या उसके खालीपन को प्रकट करते हैं। वनगिन ने "खाली रोशनी" के झूठे मूल्यों से खुद को बंद कर लिया, उनकी झूठी प्रतिभा का तिरस्कार किया, लेकिन न तो सेंट पीटर्सबर्ग में, न ही ग्रामीण इलाकों में उन्होंने वास्तविक मूल्यों की खोज की - सार्वभौमिक। लेखक ने दिखाया कि किसी व्यक्ति के लिए सरल और समझने योग्य, प्रतीत होता है, जीवन सत्य की ओर बढ़ना कितना मुश्किल है, समझने के लिए उसे किन परीक्षणों से गुजरना होगा - अपने दिमाग और दिल दोनों से - प्यार और दोस्ती की महानता और महत्व। पालन-पोषण और निष्क्रिय जीवन से प्रेरित वर्ग सीमाओं और पूर्वाग्रहों से, तर्कसंगत राक्षसी शून्यवाद के माध्यम से, जो न केवल झूठे, बल्कि वास्तविक जीवन मूल्यों को भी प्यार की खोज के लिए, भावनाओं की एक उच्च दुनिया के लिए - यह नायक के आध्यात्मिक का मार्ग है पुश्किन द्वारा तैयार किया गया विकास।

लेन्स्की और तातियाना लारिना न केवल शीर्षक चरित्र के कथानक भागीदार हैं। ये समकालीनों की पूर्ण-रक्त वाली छवियां हैं, जिनके भाग्य में सदी भी परिलक्षित हुई।

रोमांटिक और कवि लेन्स्कीवनगिन का आध्यात्मिक और सामाजिक प्रतिपाद, एक असाधारण नायक, रूसी जीवन से पूरी तरह से रोजमर्रा की जिंदगी से कटा हुआ प्रतीत होता है। हर दिन अनुभवहीनता, ओल्गा के लिए प्रेम भावनाओं की ललक, "सुस्त रोमांटिकतावाद" की भावना में लिखी गई "नदियों" की "नदियाँ", यह सब अठारह वर्षीय जमींदार को पूर्व पीटर्सबर्ग रेक से अलग करती है। लेखक, अपने परिचित की रिपोर्ट करते हुए, पहले उनके बीच के मतभेदों को एक पूर्ण डिग्री तक बढ़ाता है ("वे अभिसरण हुए। लहर और पत्थर, / कविता और गद्य, बर्फ और आग / आपस में इतना अलग नहीं"), लेकिन तुरंत इंगित करता है कि यह है "आपसी अंतर" वे एक दूसरे को पसंद करते थे। एक विरोधाभासी दोस्ती थी "कुछ न करने से।"

न केवल चरम सीमाओं ने नायकों को एकजुट किया - उनके पास बहुत कुछ है। वनगिन और लेन्स्की जमींदार वातावरण से अलग-थलग हैं, उनमें से प्रत्येक रूसी आध्यात्मिक जीवन की प्रवृत्तियों में से एक को व्यक्त करता है: वनगिन - निराशा और संदेह, लेन्स्की - रोमांटिक दिवास्वप्न और आदर्श के लिए एक आवेग। दोनों प्रवृत्तियाँ यूरोपीय आध्यात्मिक विकास का हिस्सा हैं। वनगिन की मूर्तियाँ बायरन और नेपोलियन हैं। लेन्स्की कांट और शिलर के प्रशंसक हैं। लेन्स्की भी जीवन के उद्देश्य की तलाश में है: "उसके लिए हमारे जीवन का उद्देश्य / एक आकर्षक पहेली थी, / उसने इसके ऊपर अपना सिर झुका लिया / और उसे चमत्कारों का संदेह था।" और सबसे महत्वपूर्ण बात, लेन्स्की का चरित्र, वनगिन के चरित्र की तरह, असंगत, अधूरा है। संवेदनशील लेन्स्की, तर्कसंगत वनगिन के रूप में पुश्किन के मानवीय सद्भाव के आदर्श से बहुत दूर है।

लेन्स्की के साथ, उपन्यास में युवाओं, दोस्ती, हार्दिक "अज्ञानता", भावनाओं के प्रति समर्पण, युवा साहस और बड़प्पन के विषय शामिल हैं। ओल्गा को "भ्रष्टाचार" से बचाने के प्रयास में, नायक भ्रमित है, लेकिन यह एक ईमानदार भ्रम है। लेन्स्की एक कवि हैं (उपन्यास में एक अन्य कवि स्वयं लेखक हैं), और यद्यपि उनकी कविताओं के लिए लेखक की टिप्पणी में बहुत सारी विडंबना, अच्छे स्वभाव का उपहास और चिढ़ा है, लेखक उनमें भावनाओं और बुद्धि की प्रामाणिकता को नोट करता है:

मैड्रिगल्स नहीं लेन्स्की लिखते हैं

ओल्गा के एल्बम यंग में;

उसका पंख प्यार की सांस लेता है

तीखेपन से ठंडक नहीं चमकती;

वह जो कुछ भी देखता या सुनता है

ओल्गा के बारे में वह लिखते हैं:

और, जीवित सत्य से भरा हुआ,

हाथी नदी की तरह बहते हैं।

नायक की मौलिकता को लेखक ने सामाजिक दृष्टिकोण से समझाया है। लेन्स्की की आत्मा "दुनिया की ठंडी दुर्बलता" से फीकी नहीं पड़ी, उनका पालन-पोषण न केवल "धूमिल जर्मनी" में हुआ, बल्कि रूसी ग्रामीण इलाकों में भी हुआ। पड़ोसी जमींदारों की भीड़ की तुलना में "अर्ध-रूसी" सपने देखने वाले लेंसकोय में अधिक रूसी हैं। लेखक दुखी होकर अपनी मृत्यु के बारे में लिखता है, दो बार (छठे और सातवें अध्याय में) पाठक को उसकी कब्र तक ले जाता है। लेखक न केवल लेन्स्की की मृत्यु से दुखी है, बल्कि युवा रोमांटिकतावाद की संभावित दुर्बलता से भी, नायक के एक निष्क्रिय जमींदार वातावरण में विकास से दुखी है। लेन्स्की के भाग्य का यह संस्करण विडंबनापूर्ण रूप से भावुक उपन्यासों के प्रेमी प्रस्कोव्या लारिना और "गाँव के पुराने समय" - अंकल वनगिन के भाग्य द्वारा "तुकबद्ध" है।

तातियाना लारिना लेखक की "प्रिय आदर्श" हैं।वह नायिका के लिए अपनी सहानुभूति नहीं छिपाता है, उसकी ईमानदारी, भावनाओं और भावनाओं की गहराई, मासूमियत और प्रेम के प्रति समर्पण पर जोर देता है। उनका व्यक्तित्व प्रेम और पारिवारिक संबंधों के क्षेत्र में ही प्रकट होता है। वनगिन की तरह, उसे "प्यार की प्रतिभा" कहा जा सकता है। तातियाना मुख्य साजिश कार्रवाई में भागीदार है, जिसमें उसकी भूमिका वनगिन की तुलना में है।

वनगिन के चरित्र की तरह ही तातियाना का चरित्र गतिशील, विकासशील है। आमतौर पर, अंतिम अध्याय में उसकी सामाजिक स्थिति और उपस्थिति में भारी बदलाव पर ध्यान दिया जाता है: एक ग्रामीण युवा महिला के बजाय, सीधी और खुली, एक राजसी और ठंडी धर्मनिरपेक्ष महिला, एक राजकुमारी, "हॉल की विधायक" सामने आई। वनगिन। उसकी आंतरिक दुनिया पाठक से बंद है: तातियाना अपने अंतिम एकालाप तक एक शब्द भी नहीं बोलती है, लेखक अपनी आत्मा के बारे में एक "गुप्त" भी रखता है, खुद को नायिका की "दृश्य" विशेषताओं तक सीमित रखता है ("कितना गंभीर! / करता है" उसे न देखें, उसके साथ एक शब्द भी नहीं; / वाह, वह अब कैसे घिरी हुई है / एपिफेनी ठंड से! ”)। हालांकि, आठवें अध्याय में नायिका के आध्यात्मिक विकास के तीसरे, अंतिम चरण को दिखाया गया है। इसका चरित्र "गांव" अध्यायों में पहले से ही महत्वपूर्ण रूप से बदलता है। ये परिवर्तन प्रेम के प्रति उसके रवैये, वनगिन के प्रति, कर्तव्य के विचार से जुड़े हैं।

दूसरे - पांचवें अध्याय में, तातियाना आंतरिक रूप से विरोधाभासी व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है। उनमें, भावुक उपन्यासों से प्रेरित सच्ची भावनाएँ और संवेदनशीलता, सह-अस्तित्व में हैं। नायिका को चित्रित करने वाली लेखिका सबसे पहले उसके पढ़ने के चक्र की ओर इशारा करती है। उपन्यास, लेखक जोर देते हैं, "हर चीज से प्रतिस्थापित" थे। वास्तव में, स्वप्निल, अपने दोस्तों से अलग-थलग, इसलिए ओल्गा के विपरीत, तात्याना अपने आस-पास की हर चीज को एक अलिखित उपन्यास के रूप में मानती है, खुद को उसकी पसंदीदा किताबों की नायिका होने की कल्पना करती है। तात्याना के सपनों का सार एक किताब-रोजमर्रा के समानांतर द्वारा छायांकित है - उसकी माँ की जीवनी, जो अपनी युवावस्था में "रिचर्डसन के बारे में पागल" थी, "ग्रैंडिसन" से प्यार करती थी, लेकिन, "अनैच्छिक रूप से" शादी करने के बाद, "फटी और रोई थी" पहले, ”और फिर एक साधारण जमींदार बन गया। तातियाना, उपन्यासों के नायकों के समान "किसी" की अपेक्षा करते हुए, वनगिन में ऐसे ही एक नायक को देखा। "लेकिन हमारे नायक, जो कोई भी वह था, / निश्चित रूप से ग्रैंडिसन नहीं था," लेखक ने उपहास किया। प्यार में तात्याना का व्यवहार उन उपन्यास मॉडल पर आधारित है जिन्हें वह जानती है। फ्रेंच में लिखा गया उनका पत्र उपन्यासों की नायिकाओं के प्रेम पत्रों को गूँजता है। लेखक तात्याना के पत्र का अनुवाद करता है, लेकिन एक "अनुवादक" के रूप में उसकी भूमिका यहीं तक सीमित नहीं है: उसे लगातार मजबूर किया जाता है, जैसा कि वह था, नायिका की सच्ची भावनाओं को पुस्तक टेम्पलेट्स की कैद से मुक्त करने के लिए।

सातवें अध्याय में तातियाना के भाग्य में एक क्रांति होती है। उसके जीवन में बाहरी परिवर्तन केवल एक जटिल प्रक्रिया का परिणाम है जो वनगिन के जाने के बाद उसकी आत्मा में चली। वह आखिरकार अपने "ऑप्टिकल" धोखे के बारे में आश्वस्त हो गई। अपनी संपत्ति में छोड़े गए "पैरों के निशान" के बाद वनगिन की उपस्थिति को बहाल करते हुए, उसने महसूस किया कि उसकी प्रेमिका पूरी तरह से रहस्यमय, अजीब व्यक्ति थी, लेकिन वह बिल्कुल नहीं जिसके लिए वह उसे ले गई थी। तात्याना के "शोध" का मुख्य परिणाम साहित्यिक कल्पना के लिए नहीं, बल्कि सच्चे वनगिन के लिए उसका प्यार था। उसने जीवन के बारे में किताबी विचारों से खुद को पूरी तरह से मुक्त कर लिया। नई परिस्थितियों में खुद को पाकर, एक नई मुलाकात और अपने प्रेमी की पारस्परिकता की उम्मीद न करते हुए, तात्याना एक निर्णायक नैतिक विकल्प बनाती है: वह मास्को जाने और शादी करने के लिए सहमत होती है। ध्यान दें कि यह नायिका की एक स्वतंत्र पसंद है, जिसके लिए "सभी लॉट बराबर थे"। वह वनगिन से प्यार करती है, लेकिन स्वेच्छा से अपने परिवार के प्रति अपना कर्तव्य निभाती है। इस प्रकार, अंतिम एकालाप में तातियाना के शब्द - "लेकिन मुझे दूसरे को दिया गया है; / मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा ”- वनगिन के लिए खबर, लेकिन पाठक के लिए नहीं: नायिका ने केवल पहले की पसंद की पुष्टि की।

तातियाना के जीवन की नई परिस्थितियों के चरित्र पर प्रभाव के प्रश्न को सरल नहीं बनाना चाहिए। उपन्यास के अंतिम एपिसोड में, धर्मनिरपेक्ष और "घरेलू" तातियाना के बीच का अंतर स्पष्ट हो जाता है: "पूर्व तान्या कौन है, गरीब तान्या / अब मैं राजकुमारी को नहीं पहचानूंगा!" हालांकि, नायिका का एकालाप न केवल इस तथ्य की गवाही देता है कि उसने अपने पूर्व आध्यात्मिक गुणों, वनगिन के प्रति अपने प्यार और अपने वैवाहिक कर्तव्य के प्रति वफादारी बनाए रखी। "पाठ वनगिन" अनुचित टिप्पणियों और हास्यास्पद धारणाओं से भरा है। तातियाना नायक की भावनाओं को नहीं समझती है, उसके प्यार में केवल एक धर्मनिरपेक्ष साज़िश, समाज की नज़रों में अपना सम्मान गिराने की इच्छा, उस पर आरोप और स्वार्थ को देखते हुए। लव वनगिन उसके लिए "छोटा", "छोटा एहसास" है, और वह अपने आप में इस भावना का केवल एक दास देखता है। एक बार फिर, गाँव में एक बार की तरह, तातियाना असली वनगिन को देखता है और "पहचानता नहीं है"। उसके बारे में उसका झूठा विचार प्रकाश द्वारा उत्पन्न किया गया था, कि "दमनकारी गरिमा", जिसके तरीके, जैसा कि लेखक ने उल्लेख किया, उसने "जल्द ही अपनाया।" तातियाना का एकालाप उसके आंतरिक नाटक को दर्शाता है। इस नाटक का अर्थ वनगिन के लिए प्यार और अपने पति के प्रति वफादारी के बीच चुनाव में नहीं है, बल्कि धर्मनिरपेक्ष समाज के प्रभाव में नायिका में हुई भावनाओं के "क्षरण" में है। तात्याना सभी यादों में रहती है और कम से कम उस व्यक्ति की ईमानदारी पर विश्वास करने में सक्षम नहीं है जो उससे प्यार करता है। जिस बीमारी से वनगिन को इतनी दर्द से राहत मिली थी, उसने तात्याना को भी मारा। "खाली रोशनी," जैसे कि बुद्धिमान लेखक हमें याद दिलाता है, हर किसी के लिए शत्रुतापूर्ण है जब एक जीवित, मानवीय भावना प्रकट होती है।

"यूजीन वनगिन" के मुख्य पात्र व्यस्तता, एक-लाइनर से मुक्त हैं। पुश्किन ने उनमें दोषों का अवतार या "पूर्णता के उदाहरण" देखने से इनकार कर दिया। नायकों को चित्रित करने के लिए उपन्यास लगातार नए सिद्धांतों को लागू करता है।लेखक यह स्पष्ट कर देगा कि उसके पास उनके भाग्य, चरित्र, मनोविज्ञान के बारे में सभी सवालों के तैयार उत्तर नहीं हैं। एक "सर्वज्ञ" कहानीकार की भूमिका के लिए पारंपरिक रोमा को खारिज करते हुए, वह "झिझक", "संदेह", कभी-कभी अपने निर्णयों और आकलन में असंगत होता है। लेखक पाठक को नायकों के चित्रों को चित्रित करने, उनके व्यवहार की कल्पना करने, उन्हें एक अलग, अप्रत्याशित दृष्टिकोण से देखने का प्रयास करने के लिए आमंत्रित करता है। इस उद्देश्य के लिए, उपन्यास में कई "विराम" (लापता लाइनें और छंद) पेश किए गए थे। पाठक को चाहिए कि वह पात्रों को "पहचानें", उन्हें उनके विचारों, भावनाओं, आदतों, अंधविश्वासों, पुस्तकों और पत्रिकाओं से उनके अपने जीवन से जोड़ें।

वनगिन, तातियाना लारिना, लेन्स्की की उपस्थिति का गठन किया गया है, लेकिन केवल लेखक की विशेषताओं, टिप्पणियों और आकलन से - उपन्यास के निर्माता, लेकिन गपशप, गपशप, अफवाहों से भी। प्रत्येक नायक जनमत के प्रभामंडल में प्रकट होता है, जो विभिन्न प्रकार के लोगों के दृष्टिकोण को दर्शाता है: मित्र, परिचित, रिश्तेदार, जमींदार पड़ोसी और धर्मनिरपेक्ष गपशप। समाज नायकों के बारे में अफवाहों का स्रोत है। लेखक के लिए, यह रोजमर्रा के "प्रकाशिकी" का एक समृद्ध सेट है, जिसे वह कलात्मक "प्रकाशिकी" में बदल देता है। पाठक को उस नायक को देखने के लिए आमंत्रित किया जाता है जो उसके सबसे करीब है, सबसे विश्वसनीय और आश्वस्त लगता है। लेखक, राय की तस्वीर को फिर से बनाते हुए, आवश्यक उच्चारण करने का अधिकार सुरक्षित रखता है, पाठक को सामाजिक और नैतिक दिशा-निर्देश देता है।

यूजीन वनगिन एक कामचलाऊ उपन्यास की तरह दिखता है। पाठक के साथ एक आराम से बातचीत का प्रभाव, सबसे पहले, आयंबिक टेट्रामीटर की अभिव्यंजक संभावनाओं द्वारा बनाया गया है - पुश्किन का पसंदीदा आकार और लचीलापन, पुश्किन द्वारा विशेष रूप से उपन्यास "वनगिन" श्लोक के लिए बनाया गया है, जिसमें आयंबिक के 14 छंद शामिल हैं सख्त तुक के साथ टेट्रामीटर सीसीडीडी एफईई जीजी(अपरकेस अक्षर महिला अंत को इंगित करते हैं, लोअरकेस अक्षर पुरुष अंत को इंगित करते हैं)। लेखक ने अपने गीत को "चतुर" कहा, वर्णन के "मुक्त" चरित्र, भाषण की विविधता और शैली की विविधता पर जोर दिया - "उच्च", किताबी से साधारण गांव गपशप की बोलचाल की शैली में "घास के बारे में, शराब के बारे में, एक केनेल के बारे में, अपने रिश्तेदारों के बारे में।"

पद्य में उपन्यास शैली के प्रसिद्ध, आम तौर पर मान्यता प्राप्त कानूनों का लगातार खंडन है।और यह उपन्यास के सामान्य गद्य भाषण की केवल एक साहसी अस्वीकृति नहीं है। "यूजीन वनगिन" में कथानक के पूर्व निर्धारित ढांचे में फिट होने वाले पात्रों और घटनाओं के बारे में कोई सुसंगत वर्णन नहीं है। इस तरह की साजिश में, कार्रवाई की शुरुआत से लेकर उसके खंडन तक - बिना किसी रुकावट और विचलन के, सुचारू रूप से विकसित होती है। कदम दर कदम, लेखक अपने मुख्य लक्ष्य की ओर जाता है - तार्किक रूप से सत्यापित कथानक योजना की पृष्ठभूमि के खिलाफ नायकों की छवियां बनाना।

"यूजीन वनगिन" में लेखक-कथाकार अब और फिर नायकों और घटनाओं की कहानी से "पीछे हटते हैं", जीवनी, रोजमर्रा और साहित्यिक विषयों पर "मुक्त" प्रतिबिंबों में लिप्त हैं। नायक और लेखक लगातार स्थान बदल रहे हैं: नायक, फिर लेखक पाठक के ध्यान के केंद्र में हैं। विशिष्ट अध्यायों की सामग्री के आधार पर, लेखक द्वारा कमोबेश ऐसे "घुसपैठ" हो सकते हैं, लेकिन "लैंडस्केप" का सिद्धांत, बाहरी रूप से प्रेरित नहीं है, लेखक के मोनोलॉग के साथ कथानक कथन को जोड़ना लगभग सभी अध्यायों में संरक्षित है। एक अपवाद पाँचवाँ अध्याय है, जिसमें तातियाना के सपने में 10 से अधिक श्लोक हैं और एक नया कथानक बंधा हुआ है - लेन्स्की का वनगिन के साथ झगड़ा।

कथानक का वर्णन भी विषम है: इसके साथ कमोबेश विस्तृत आधिकारिक "पक्ष की ओर से टिप्पणियां" हैं। उपन्यास की शुरुआत से ही, लेखक खुद को प्रकट करता है, जैसा कि वह था, नायकों की पीठ के पीछे से झाँकते हुए, यह याद करते हुए कि कथा का नेतृत्व कौन करता है, जो उपन्यास की दुनिया का निर्माण करता है।

उपन्यास का कथानक बाहरी रूप से नायकों के जीवन के कालक्रम से मिलता जुलता है - वनगिन, लेन्स्की, तातियाना लारिना। जैसा कि किसी भी समाचार में होता है, इसमें कोई केंद्रीय संघर्ष नहीं है। कार्रवाई निजी जीवन (प्यार और दोस्ती) के क्षेत्र में उत्पन्न होने वाले संघर्षों के आसपास बनाई गई है। लेकिन एक सुसंगत क्रॉनिकल कथा का केवल एक स्केच बनाया गया है। पहले अध्याय में, वनगिन के प्रागितिहास से युक्त, उनके जीवन के एक दिन का विस्तार से वर्णन किया गया है, और गाँव में उनके आगमन से जुड़ी घटनाओं को बस सूचीबद्ध किया गया है। वनगिन ने कई महीने गाँव में बिताए, लेकिन उनके गाँव के जीवन के कई विवरणों में कथाकार की दिलचस्पी नहीं थी। केवल कुछ एपिसोड (लारिन्स की यात्रा, तात्याना के साथ एक स्पष्टीकरण, एक नाम दिवस और एक द्वंद्वयुद्ध) पूरी तरह से पुन: प्रस्तुत किए जाते हैं। वनगिन की लगभग तीन साल की यात्रा, जो उसके जीवन के दो कालखंडों को जोड़ने वाली थी, को छोड़ दिया गया है।

उपन्यास में समय वास्तविक समय के साथ मेल नहीं खाता है: यह कभी संकुचित, संकुचित, कभी फैला हुआ होता है। लेखक अक्सर, जैसा कि होता था, पाठक को उपन्यास के पन्नों को "चालू" करने के लिए आमंत्रित करता है, तेजी से नायकों के कार्यों के बारे में, उनकी दैनिक गतिविधियों के बारे में सूचित करता है। अलग-अलग एपिसोड, इसके विपरीत, बढ़े हुए, समय में विस्तारित होते हैं - उन पर ध्यान देने में देरी होती है। वे स्पष्ट रूप से परिभाषित सजावट के साथ संवाद, मोनोलॉग के साथ नाटकीय "दृश्यों" से मिलते जुलते हैं (उदाहरण के लिए, अध्याय 3 में नानी के साथ तात्याना की बातचीत का दृश्य, तातियाना और वनगिन की व्याख्या, अध्याय 3 में दो "घटनाओं" में टूट गई है और 4))।

लेखक इस बात पर जोर देता है कि उनके नायकों का जीवन काल, कथानक का समय, एक कलात्मक सम्मेलन है। उपन्यास का "कैलेंडर", एक नोट में पुश्किन के आधे-गंभीर आश्वासन के विपरीत - "हमारे उपन्यास में, समय की गणना कैलेंडर के अनुसार की जाती है" - विशेष है। इसमें दिन होते हैं, जो महीनों और वर्षों के बराबर होते हैं, और महीने, या साल भी, लेखक की कई टिप्पणियों से सम्मानित होते हैं। क्रॉनिकल कथा का भ्रम "फेनोलॉजिकल नोट्स" द्वारा समर्थित है - लोगों के बदलते मौसम, मौसम और मौसमी गतिविधियों के संकेत।

लेखक या तो कई घटनाओं के बारे में चुप रहता है, या घटनाओं के प्रत्यक्ष चित्रण को उनके बारे में एक कहानी के साथ बदल देता है। यह कहानी कहने का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है। उदाहरण के लिए, वनगिन और लेन्स्की के बीच विवादों को मैत्रीपूर्ण संचार के निरंतर रूप के रूप में सूचित किया जाता है, विवादों के विषय सूचीबद्ध होते हैं, लेकिन उनमें से कोई भी नहीं दिखाया जाता है। घटनाओं के बारे में चुप रहने या बस उन्हें सूचीबद्ध करने की एक ही तकनीक का उपयोग आठवें अध्याय में किया जाता है, जहां लेखक वनगिन के तात्याना को खुद को समझाने के असफल प्रयासों के बारे में बात करता है। सातवें और आठवें अध्याय की घटनाओं के बीच दो वर्ष से अधिक समय बीत जाता है। यह कथा अंतराल विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

आठवें अध्याय का कथानक पहले सात अध्यायों के कथानक से अलग है। चरित्र प्रणाली बदल गई है।पहले, "गाँव" अध्यायों में, यह बल्कि व्यापक था: केंद्रीय पात्र - वनगिन, तातियाना, लेन्स्की, नाबालिग - ओल्गा, प्रस्कोव्या लारिना, नानी, ज़ेरेत्स्की, राजकुमारी अलीना, एपिसोडिक पात्र पांचवें और सातवें अध्याय में दिखाई देते हैं: मेहमान नाम दिवस, एक या दो स्ट्रोक में उल्लिखित, लारिन्स के मास्को रिश्तेदार। आठवें अध्याय में, चरित्र प्रणाली बहुत सरल है: वनगिन और तात्याना केंद्रीय पात्र बने हुए हैं, तात्याना के पति दो बार प्रकट होते हैं, कई गुमनाम एपिसोडिक पात्र हैं। आठवें अध्याय को पूरी तरह से स्वतंत्र कथानक कथन के रूप में माना जा सकता है, हालांकि, पहले सात अध्यायों के कथानक के रूप में विस्तृत विवरण नहीं है, और कार्रवाई का खंडन: वनगिन को लेखक ने एक पल में छोड़ दिया था। उसके लिए बुराई की, ”उसके आगे के भाग्य के बारे में कुछ भी नहीं बताया गया है।

उपन्यास में कई कथानक स्थितियों को रेखांकित किया गया है, लेकिन वे अवास्तविक हैं। लेखक यह धारणा बनाता है कि उसके हाथों में घटनाओं के विकास के लिए कई विकल्प हैं, जिसमें से वह आवश्यक विकल्प चुनता है या पसंद को पूरी तरह से मना कर देता है, पाठक को इसे स्वयं करने के लिए छोड़ देता है। साजिश का सिद्धांत "बहुभिन्नरूपी"उपन्यास के पहले श्लोक में पहले से ही सेट है: वनगिन (और पाठक) को नहीं पता कि गांव में उसका क्या इंतजार है - अपने चाचा की मृत्यु की पीड़ादायक उम्मीद, या, इसके विपरीत, वह पहले से ही मालिक के रूप में पहुंचेगा "प्यारा कोना" (बाद में लेखक नायक के एक और, अवास्तविक, संस्करण जीवन के बारे में भी रिपोर्ट करता है: "वनगिन मेरे साथ तैयार था / विदेशी देशों को देखें")। उपन्यास के अंत में, शाब्दिक रूप से वनगिन को "फेंकना", लेखक मानो पाठक को कथानक को पूरा करने के लिए कई संभावित विकल्पों में से चुनने के लिए आमंत्रित करता है।

पारंपरिक उपन्यास योजनाएं - प्रेमियों के बीच आने वाली बाधाओं पर काबू पाने, प्रेम प्रतिद्वंद्विता, सुखद अंत - पुश्किन रूपरेखा, लेकिन निर्णायक रूप से खारिज कर देता है। दरअसल, वनगिन और तातियाना, लेन्स्की और ओल्गा से पहले, कोई बाहरी बाधा नहीं आती है, उनके रिश्ते के सुखद अंत में कुछ भी हस्तक्षेप नहीं करता है। तातियाना वनगिन से प्यार करता है, उसे तातियाना से सहानुभूति है। सभी पड़ोसियों ने सर्वसम्मति से वनगिन को उसके प्रेमी होने की भविष्यवाणी की, लेकिन लेखक "परिवार" उपन्यास के तर्क से नहीं, बल्कि पात्रों के पात्रों के तर्क से तय किया गया रास्ता चुनता है। लेन्स्की और ओल्गा "शादी के बिस्तर के रहस्य" के और भी करीब हैं, लेकिन शादी और पारिवारिक जीवन की तस्वीरों के बजाय - लेन्स्की की द्वंद्व और मृत्यु, ओल्गा की अल्पकालिक उदासी और उलान के साथ उसका प्रस्थान। लेन्स्की के भाग्य का सिद्ध संस्करण दो और अवास्तविक लोगों द्वारा पूरक है। नायक की मृत्यु के बाद, लेखक अपने दो "भाग्य" पर प्रतिबिंबित करता है - उच्च, काव्यात्मक, जीवन के बारे में "दुनिया की भलाई के लिए", और काफी सामान्य, "प्रोसिक": एक रजाई बना हुआ बागे पहनेंगे।

साजिश कार्रवाई के सभी प्रकार, पहली नज़र में, एक दूसरे का खंडन करते हैं। लेकिन कथाकार को उनकी समान रूप से आवश्यकता है। वह इस बात पर जोर देते हैं कि उपन्यास अन्य लेखकों द्वारा पहले से ही "काम" करने वाली उपन्यास स्थितियों से स्केच, ड्राफ्ट से उत्पन्न होता है। यह उसके हाथ में है कि "कर्मचारी" साजिश को "बग़ल में और यादृच्छिक रूप से" घूमने की अनुमति नहीं देता है। इसके अलावा, अवास्तविक साजिश विकल्प नायकों के लक्षण वर्णन के महत्वपूर्ण तत्व बन जाते हैं, जो उनके भाग्य के विकास के लिए संभावित संभावनाओं का संकेत देते हैं। उपन्यास की एक दिलचस्प विशेषता पात्रों की "कथा आत्म-जागरूकता" है: न केवल वनगिन, लेन्स्की, तात्याना, बल्कि छोटे पात्र भी - तात्याना की मां, राजकुमारी अलीना - अपने जीवन के अवास्तविक संस्करणों से अवगत हैं।

स्पष्ट विखंडन के बावजूद, कथा की "विरोधाभासी" प्रकृति, "यूजीन वनगिन" को एक सुविचारित संरचना, "योजना रूप" के साथ एक काम के रूप में माना जाता है। उपन्यास का अपना आंतरिक तर्क है - निरंतर निरंतर कथा समरूपता का सिद्धांत.

आठवें अध्याय का कथानक, अपने अलगाव के बावजूद, पहले सात अध्यायों के कथानक के हिस्से की दर्पण छवि है। पात्रों का एक प्रकार का "कास्टलिंग" है: प्यार में तातियाना के स्थान पर, वनगिन दिखाई देता है, और वनगिन की भूमिका में - ठंडा, दुर्गम तातियाना। एक सामाजिक कार्यक्रम में वनगिन और तातियाना की मुलाकात, वनगिन का पत्र, आठवें अध्याय के पात्रों की व्याख्या - तीसरे - चौथे अध्याय में समान स्थितियों के समानांतर कथानक। इसके अलावा, पहले के संबंध में आठवें अध्याय के "प्रतिबिंब" पर स्थलाकृतिक और जीवनी समानताएं पर जोर दिया गया है। वनगिन सेंट पीटर्सबर्ग लौटता है, एक पुराने दोस्त प्रिंस एन के घर जाता है। तात्याना के साथ उसका प्रेम संबंध बाहरी रूप से उसके आधे-भूले धर्मनिरपेक्ष "उपन्यास" जैसा दिखता है। असफल होने के बाद, “उसने फिर से प्रकाश को नकार दिया। / यवेस एक मूक अध्ययन में / उसने उस समय को याद किया, / जब एक क्रूर उदास / वे शोर-शराबे में उसका पीछा कर रहे थे ... "...

"गांव" अध्यायों के भीतर, समरूपता का एक ही सिद्धांत लागू होता है। सातवां अध्याय पहले के सममित है: यदि पहले अध्याय में केवल वनगिन दिखाया गया है, तो सातवें अध्याय में लेखक का सारा ध्यान तातियाना पर केंद्रित है - यह एकमात्र अध्याय है जहां मुख्य चरित्र अनुपस्थित है। वनगिन - तातियाना और लेन्स्की - ओल्गा जोड़े के बीच समानांतर एक भूखंड है। वनगिन और तातियाना के बीच लघु प्रेम संघर्ष को पूरा करने वाले एपिसोड के बाद, कथा अचानक बदल जाती है: लेखक लेन्स्की और ओल्गा द्वारा "कल्पना / खुश प्रेम की तस्वीर को खुश करना चाहता है"। तात्याना के काल्पनिक सपने के बीच एक निहित, छिपा हुआ समानांतर खींचा गया है, जो दो दुनियाओं से प्रकट हुए भयानक राक्षसों से भरा है - लोककथाओं और साहित्यिक, और "एक आनंदमय नाम दिवस"। सपना न केवल "भविष्यद्वक्ता" (एक झगड़ा और एक द्वंद्व की भविष्यवाणी की जाती है) में बदल जाता है, बल्कि यह भी, जैसा कि एक गांव की गेंद का एक शानदार "ड्राफ्ट" था।

कामचलाऊ कथन के विरोधाभास और अध्यायों, एपिसोड, दृश्यों, विवरणों की संरचना समरूपता - साहित्यिक "मोंटाज" की तकनीक के करीब सिद्धांत - बाहर नहीं करते हैं, लेकिन एक दूसरे के पूरक हैं। उनकी बातचीत उपन्यास को एक गतिशील, आंतरिक रूप से एकीकृत कलात्मक पाठ बनाती है।

उपन्यास की कलात्मक विशिष्टता काफी हद तक लेखक की विशेष स्थिति से निर्धारित होती है।

पुश्किन के उपन्यास में लेखक एक पारंपरिक कहानीकार नहीं है जो पात्रों और घटनाओं के बारे में बताता है, स्पष्ट रूप से खुद को उनसे और पाठकों से अलग करता है। लेखक उपन्यास का रचयिता है और साथ ही उसका नायक भी। वह लगातार पाठकों को उपन्यास की "साहित्यिक" प्रकृति की याद दिलाता है, कि वह जो पाठ बनाता है वह एक नई, जीवन जैसी वास्तविकता है जिसे उसकी कहानी पर भरोसा करते हुए "सकारात्मक" माना जाना चाहिए। उपन्यास के नायक काल्पनिक हैं, उनके बारे में जो कुछ भी कहा जाता है उसका वास्तविक लोगों से कोई लेना-देना नहीं है। नायक जिस दुनिया में रहते हैं वह भी लेखक की रचनात्मक कल्पना का फल है। वास्तविक जीवन उपन्यास के लिए केवल सामग्री है, उपन्यास दुनिया के निर्माता, उनके द्वारा चयनित और व्यवस्थित।

लेखक पाठक के साथ एक निरंतर संवाद बनाए रखता है - वह "तकनीकी" रहस्य साझा करता है, अपने उपन्यास के लेखक की "आलोचना" लिखता है और पत्रिका के आलोचकों की संभावित राय का खंडन करता है, समय पर कथानक के ट्विस्ट और ब्रेक की ओर ध्यान आकर्षित करता है, योजनाओं और ड्राफ्टों का परिचय देता है। पाठ - एक शब्द में, यह भूलना संभव नहीं है कि उपन्यास अभी तक पूरा नहीं हुआ है, पाठक को "रेडी-टू-यूज़" पुस्तक के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है जिसे आपको बस पढ़ने की आवश्यकता है। उपन्यास पाठक की आंखों के ठीक सामने, उसकी भागीदारी से, उसकी राय को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है। लेखक उन्हें एक सह-लेखक के रूप में देखता है, एक बहुआयामी पाठक का जिक्र करते हुए: "दोस्त", "दुश्मन", "मित्र"।

लेखक उपन्यास जगत का रचयिता है, कथा का रचयिता है, लेकिन वह उसका "विनाशक" भी है। लेखक - निर्माता और लेखक के बीच विरोधाभास - कथा का "विनाशक" तब उत्पन्न होता है, जब कथन को बाधित करते हुए, वह स्वयं उपन्यास के अगले "फ्रेम" में प्रवेश करता है - थोड़े समय के लिए (टिप्पणी, टिप्पणी के साथ) या इसे पूरी तरह से भर देता है (लेखक के एकालाप के साथ)। हालाँकि, लेखक, कथानक से अलग होकर, अपने उपन्यास से खुद को अलग नहीं करता है, बल्कि उसका "नायक" बन जाता है। आइए हम इस बात पर जोर दें कि "नायक" एक रूपक है, जो परंपरागत रूप से लेखक को दर्शाता है, क्योंकि वह एक साधारण नायक नहीं है, साजिश में भागीदार है। उपन्यास के पाठ में एक स्वतंत्र "लेखक की साजिश" को अलग करना शायद ही संभव है। उपन्यास का कथानक एक है, लेखक कार्रवाई के कथानक के बाहर है।

उपन्यास में लेखक का एक विशेष स्थान है, जो उनकी दो भूमिकाओं से अधिक परिभाषित है। सबसे पहले कथाकार, कथाकार की भूमिका होती है, जो पात्रों के साथ होने वाली हर चीज पर टिप्पणी करता है। दूसरा जीवन के "प्रतिनिधि" की भूमिका है, जो उपन्यास का एक हिस्सा भी है, लेकिन साहित्यिक कथानक के ढांचे में फिट नहीं होता है। लेखक खुद को न केवल कथानक के बाहर पाता है, बल्कि कथानक के ऊपर भी पाता है। उनका जीवन जीवन के सामान्य प्रवाह का हिस्सा है। वह "जीवन के उपन्यास" के नायक हैं, जिसका वर्णन "यूजीन वनगिन" के अंतिम छंदों में किया गया है:

धन्य है वह जो जल्दी जीवन का अवकाश है

बिना पिए नीचे तक छोड़ दिया

शराब से भरा गिलास

जिसने अपना उपन्यास समाप्त नहीं किया है

और अचानक वह जानता था कि उसके साथ कैसे भाग लेना है,

जैसा कि मैं अपने वनगिन के साथ हूं।

लेखक और नायकों के अलग-अलग चौराहों (सेंट पीटर्सबर्ग में वनगिन और लेखक की बैठकें, जिनका उल्लेख पहले अध्याय में किया गया है, तात्याना का पत्र ("मैं उनके बैंक के लिए पवित्र हूं), जो उनके पास आया था), इस बात पर जोर देते हैं कि "मेरे उपन्यास" के नायक उस जीवन का केवल एक हिस्सा हैं, जिसे लेखक ने उपन्यास में दर्शाया है।

लेखक की छविवनगिन, तातियाना, लेन्स्की की छवियों के अलावा अन्य तरीकों से बनाया गया। लेखक स्पष्ट रूप से उनसे अलग है, लेकिन साथ ही, उसके और मुख्य पात्रों के बीच पत्राचार, शब्दार्थ समानताएं उत्पन्न होती हैं। एक अभिनेता नहीं होने के कारण, लेखक उपन्यास में बयानों के विषय के रूप में प्रकट होता है - टिप्पणी और एकालाप (उन्हें आमतौर पर लेखक का विचलन कहा जाता है)। जीवन के बारे में, साहित्य के बारे में, अपने द्वारा बनाए गए उपन्यास के बारे में बोलते हुए, लेखक कभी नायकों के पास जाता है, कभी उनसे दूर चला जाता है। उनके निर्णय उनकी राय से मेल खा सकते हैं या, इसके विपरीत, उनका विरोध कर सकते हैं। उपन्यास के पाठ में लेखक की प्रत्येक उपस्थिति एक बयान है जो पात्रों के कार्यों और विचारों को सुधारता है या उनका मूल्यांकन करता है। कभी-कभी लेखक सीधे अपने और नायकों के बीच समानता या अंतर को इंगित करता है: “हम दोनों खेल के जुनून को जानते थे; / हम दोनों के जीवन को तौला; / दोनों दिलों में, गर्मी मर गई "; "मैं हमेशा वनगिन और मेरे बीच के अंतर को देखकर खुश हूं"; "यही वही है जो मेरे यूजीन ने सोचा था"; "तात्याना, प्रिय तात्याना! / तुम्हारे साथ अब मैं आँसू बहाता हूँ।"

सबसे अधिक बार, लेखक के बयानों और नायकों के जीवन के बीच रचना और शब्दार्थ समानताएं उत्पन्न होती हैं। लेखक के मोनोलॉग और टिप्पणियों की उपस्थिति, बाहरी रूप से प्रेरित नहीं, गहरे अर्थ कनेक्शन के साथ कथानक एपिसोड से जुड़ी है। सामान्य सिद्धांत को निम्नानुसार परिभाषित किया जा सकता है: नायक का कार्य या विशेषता लेखक की प्रतिक्रिया को जन्म देती है, जिससे वह किसी विशेष विषय पर बात करने के लिए मजबूर हो जाता है। लेखक का प्रत्येक कथन उसके चित्र में नया स्पर्श जोड़ता है, उसकी छवि का एक घटक बन जाता है।

लेखक की छवि बनाने में मुख्य भूमिका उनके मोनोलॉग द्वारा निभाई जाती है - कॉपीराइट विचलन।ये पाठ के अंश हैं, पूरी तरह से अर्थ में पूर्ण, एक सामंजस्यपूर्ण रचना और अनूठी शैली के साथ। विश्लेषण की सुविधा के लिए, उन्हें कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

अधिकांश विषयांतर गेय और गेय-दार्शनिक हैं। उनमें, विभिन्न जीवन छापों, टिप्पणियों, हर्षित और दुखद "दिल के नोट्स", दार्शनिक प्रतिबिंबों से संतृप्त, लेखक की आध्यात्मिक दुनिया पाठक के सामने प्रकट होती है: यह बुद्धिमान कवि की आवाज है, जिसने देखा और अनुभव किया है जीवन में बहुत कुछ। उन्होंने वह सब कुछ चखा जो एक व्यक्ति के जीवन को बनाता है: मजबूत, उच्च भावनाओं और संदेहों और निराशाओं की शीतलता, प्रेम और रचनात्मकता की मीठी पीड़ा और सांसारिक घमंड की दर्दनाक उदासी। वह या तो युवा है, शरारती और भावुक है, या मजाक और विडंबना है। लेखक महिलाओं और शराब, साहचर्य, रंगमंच, गेंदों, कविताओं और उपन्यासों से आकर्षित होता है, लेकिन वह यह भी नोट करता है: "मैं एक शांतिपूर्ण जीवन के लिए पैदा हुआ था, / गांव की चुप्पी के लिए: / जंगल में, गीत की आवाज है जोर से, / रचनात्मक सपने जीवंत होते हैं।" लेखक एक व्यक्ति की उम्र में बदलाव को तीव्रता से महसूस करता है: उसके प्रतिबिंबों का क्रॉस-कटिंग विषय युवा और परिपक्वता है, "उम्र देर से और बंजर है, / हमारे वर्षों के मोड़ पर।" लेखक एक दार्शनिक हैं जिन्होंने लोगों के बारे में बहुत दुखद सच्चाई सीखी है, लेकिन उनसे प्यार करना बंद नहीं किया है।

कुछ विषयांतर साहित्यिक विवाद की भावना से ओत-प्रोत हैं। तीसरे अध्याय (श्लोक XI-XIV) में एक व्यापक विषयांतर में, एक विडंबनापूर्ण "ऐतिहासिक-साहित्यिक" संदर्भ पहले दिया गया है, और फिर लेखक पाठक को अपने "पुराने तरीके से उपन्यास" की योजना से परिचित कराता है। अन्य विषयों में, लेखक रूसी साहित्यिक भाषा के बारे में विवादों में शामिल हो जाता है, युवाओं के "करमज़िनिस्ट" आदर्शों (अध्याय तीन, श्लोक XXVII-XXIX) के प्रति वफादारी पर जोर देता है, "सख्त आलोचक" (वीके कुचेलबेकर) (अध्याय चार) के साथ विवाद करता है , छंद XXXII-XXXSH)। विरोधियों की साहित्यिक राय का आलोचनात्मक मूल्यांकन करते हुए, लेखक अपनी साहित्यिक स्थिति को परिभाषित करता है।

कई विषयांतरों में, लेखक जीवन के बारे में उन विचारों का उपहास करता है जो उसके लिए विदेशी हैं, और कभी-कभी खुले तौर पर उनका उपहास करते हैं। चौथे अध्याय के विषयांतर में लेखक की विडंबना की वस्तुएँ (श्लोक VII-VIII - "हम एक महिला से जितना प्यार करते हैं ..."; श्लोक XVIII-XXII - "दुनिया में हर किसी के दुश्मन हैं ..."; छंद XXVIII- XXX - "बेशक, आप एक बार / काउंटी महिला एल्बम के नहीं देखे गए हैं ..."), आठवां अध्याय (श्लोक X-XI -" धन्य है वह जो अपनी युवावस्था में युवा था ... ") - अश्लीलता और पाखंड, ईर्ष्या और दुर्भावना, मानसिक आलस्य और व्यभिचार, धर्मनिरपेक्ष अच्छे शिष्टाचार के वेश में। इस तरह के विचलन को विडंबना कहा जा सकता है। लेखक, धर्मनिरपेक्ष भीड़ से "माननीय पाठकों" के विपरीत, लोगों के जीवन के वास्तविक मूल्यों और आध्यात्मिक गुणों पर संदेह नहीं करता है। वह स्वतंत्रता, दोस्ती, प्यार, सम्मान, लोगों में ईमानदारी और सादगी की तलाश के प्रति वफादार है।

कई विषयों में, लेखक उपन्यास के नायकों के समकालीन, एक पीटर्सबर्ग कवि के रूप में प्रकट होता है। पाठक अपने भाग्य के बारे में थोड़ा सीखता है, ये केवल जीवनी "अंक" हैं (लिसेयुम - पीटर्सबर्ग - दक्षिण - गांव - मॉस्को - पीटर्सबर्ग), जीभ की पर्ची, संकेत, "सपने" जो लेखक के मोनोलॉग की बाहरी पृष्ठभूमि बनाते हैं . पहले अध्याय में सभी विषयांतर आत्मकथात्मक हैं, आठवें अध्याय (श्लोक I-VII; छंद XXII-LI), तीसरे अध्याय (श्लोक XXII-XXIII) में, चौथे अध्याय (श्लोक XXXV) में विषयांतरों का हिस्सा हैं। छठे अध्याय के अंत में प्रसिद्ध विषयांतर, जिसमें लेखक-कवि युवाओं को अलविदा कहते हैं (श्लोक XLIII-XLVI), सातवें अध्याय में मास्को के बारे में एक विषयांतर (श्लोक XXXVI-XXXVII)। जीवनी संबंधी विवरण भी साहित्यिक और विवादास्पद विषयांतरों में "एन्क्रिप्टेड" हैं। लेखक इस बात का ध्यान रखता है कि पाठक आधुनिक साहित्यिक जीवन से परिचित हो।

आध्यात्मिक जीवन की पूर्णता, प्रकाश और अंधेरे पक्षों की एकता में दुनिया की समग्र धारणा की क्षमता लेखक के मुख्य व्यक्तित्व लक्षण हैं जो उन्हें उपन्यास के नायकों से अलग करते हैं। यह लेखक में था कि पुश्किन ने मनुष्य और कवि के अपने आदर्श को मूर्त रूप दिया।

"यूजीन वनगिन" उपन्यास के निर्माण का इतिहास

पुश्किन ने उपन्यास पर सात साल से अधिक समय तक काम किया। इस समय के दौरान, पुश्किन के जीवन और उनके काम की प्रकृति दोनों में बहुत कुछ बदल गया है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि 1925 से वे एक रोमांटिक कवि से एक यथार्थवादी कवि में बदल गए। यदि पहले, किसी भी रोमांटिक की तरह, अपनी कविताओं, कविताओं में, उन्होंने अपनी आत्मा को उकेरने के लिए मुख्य कार्य निर्धारित किया, कविताओं के भूखंडों और छवियों में अपनी भावनाओं, अनुभवों, जीवन के कारण होने वाले कष्टों को प्रतिबिंबित करने के लिए, फिर एक बन गए यथार्थवादी कलाकार, वह अपने बारे में इतनी बात नहीं करना चाहता है, लेकिन जीवन के बारे में, अपनी भावनाओं को इतना नहीं डालना चाहता जितना कि ध्यान से देखें, अध्ययन करें, कलात्मक रूप से आसपास की वास्तविकता को सामान्य करें।

पुश्किन के अनुसार, उपन्यास "ठंडी टिप्पणियों के दिमाग और दुखद टिप्पणियों के दिल का फल था।" पुश्किन ने इस पर काम को एक वीरतापूर्ण कार्य कहा - उनकी सभी रचनात्मक विरासत में से केवल "बोरिस गोडुनोव" ने उन्हें एक ही शब्द के साथ चित्रित किया। कुलीन बुद्धिजीवियों के सर्वश्रेष्ठ लोगों का नाटकीय भाग्य रूसी जीवन के चित्रों की व्यापक पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाया गया है।

पुश्किन ने अपने दक्षिणी निर्वासन के दौरान 1823 में वनगिन पर काम करना शुरू किया। लेखक ने प्रमुख रचनात्मक पद्धति के रूप में रूमानियत को त्याग दिया और कविता में एक यथार्थवादी उपन्यास लिखना शुरू किया, हालांकि पहले अध्यायों में रोमांटिकतावाद का प्रभाव अभी भी ध्यान देने योग्य है। प्रारंभ में, यह माना जाता था कि पद्य में उपन्यास में 9 अध्याय होंगे, लेकिन बाद में पुश्किन ने केवल 8 अध्यायों को छोड़कर इसकी संरचना को फिर से बनाया। उन्होंने काम से "वनगिन्स जर्नी" अध्याय को बाहर रखा, जिसे उन्होंने एक परिशिष्ट के रूप में शामिल किया। उसके बाद, उपन्यास का दसवां अध्याय लिखा गया, जो भविष्य के डीसमब्रिस्टों के जीवन से एक एन्क्रिप्टेड क्रॉनिकल है।

उपन्यास अलग-अलग अध्यायों में छंद में प्रकाशित हुआ था, और प्रत्येक अध्याय का विमोचन आधुनिक साहित्य में एक प्रमुख घटना बन गया। 1831 में, पद्य में उपन्यास पूरा हुआ और 1833 में प्रकाशित हुआ। इसमें 1819 से 1825 तक की घटनाओं को शामिल किया गया है: नेपोलियन की हार के बाद रूसी सेना के विदेशी अभियानों से लेकर डिसमब्रिस्ट विद्रोह तक। ये ज़ार अलेक्जेंडर I के शासनकाल के दौरान रूसी समाज के विकास के वर्ष थे। उपन्यास का कथानक सरल और प्रसिद्ध है। उपन्यास के केंद्र में प्रेम प्रसंग है। और मुख्य समस्या भावना और कर्तव्य की शाश्वत समस्या है। उपन्यास "यूजीन वनगिन" 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही की घटनाओं को दर्शाता है, अर्थात, निर्माण का समय और उपन्यास की कार्रवाई का समय लगभग मेल खाता है।

उपन्यास अद्वितीय है, क्योंकि विश्व साहित्य में पहले पद्य में एक भी उपन्यास नहीं था। अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने बायरन के "डॉन जुआन" की तरह कविता में एक उपन्यास बनाया। उपन्यास को "रंगीन अध्यायों के संग्रह" के रूप में परिभाषित करते हुए, पुश्किन ने इस काम की विशेषताओं में से एक पर जोर दिया: उपन्यास, जैसा कि समय में "खुला" था, प्रत्येक अध्याय अंतिम हो सकता है, लेकिन इसमें निरंतरता भी हो सकती है . और इस प्रकार पाठक उपन्यास के प्रत्येक अध्याय की स्वतंत्रता की ओर ध्यान आकर्षित करता है। उपन्यास पिछली सदी के 20 के दशक में रूसी जीवन का एक विश्वकोश बन गया है, क्योंकि उपन्यास के कवरेज की चौड़ाई पाठकों को रूसी जीवन की पूरी वास्तविकता, साथ ही साथ विभिन्न युगों के गुणन और विवरण को दिखाती है।

यह वही है जिसने वी.जी. बेलिंस्की ने अपने लेख "यूजीन वनगिन" में निष्कर्ष निकाला: "वनगिन को रूसी जीवन का विश्वकोश और एक अत्यंत लोकप्रिय काम कहा जा सकता है।"

उपन्यास में, विश्वकोश के रूप में, आप युग के बारे में सब कुछ सीख सकते हैं: उन्होंने कैसे कपड़े पहने और फैशन में क्या था, लोगों ने सबसे ज्यादा क्या सराहा, उन्होंने किस बारे में बात की, वे किस हित में रहते थे। सारा रूसी जीवन यूजीन वनगिन में परिलक्षित हुआ। संक्षेप में, लेकिन स्पष्ट रूप से, लेखक ने एक सर्फ़ गाँव दिखाया, जो कि मॉस्को, धर्मनिरपेक्ष पीटर्सबर्ग है। पुश्किन ने ईमानदारी से उस वातावरण का चित्रण किया जिसमें उनके उपन्यास के मुख्य पात्र - तात्याना लारिना और यूजीन वनगिन - रहते हैं। लेखक ने शहर के महान सैलून के वातावरण को पुन: पेश किया, जिसमें वनगिन ने अपनी युवावस्था बिताई।

यूजीन वनगिन पर अपने काम की शुरुआत में, पुश्किन ने कवि व्यज़ेम्स्की को लिखा: "मैं अब एक उपन्यास नहीं, बल्कि पद्य में एक उपन्यास लिख रहा हूं - एक शैतानी अंतर।"

दरअसल, काव्यात्मक रूप यूजीन वनगिन को ऐसी विशेषताएं देता है जो इसे सामान्य गद्य उपन्यास से अलग करती हैं। कविता में, कवि न केवल बताता या वर्णन करता है, वह किसी तरह विशेष रूप से हमें अपने भाषण के रूप से उत्साहित करता है: लय, ध्वनियां। काव्यात्मक रूप कवि की भावनाओं, उसके उत्साह को व्यक्त करने वाले अभियोग से कहीं अधिक मजबूत है। प्रत्येक काव्यात्मक मोड़, प्रत्येक रूपक कविता में एक विशेष चमक और प्रेरकता प्राप्त करता है। पुश्किन ने अपने गीतात्मक उपन्यास के लिए एक विशेष रूप बनाया। कविताएँ एक सतत धारा में प्रवाहित नहीं होती हैं, जैसा कि उनकी लगभग सभी कविताओं में होता है, लेकिन पंक्तियों के छोटे समूहों में विभाजित होते हैं - छंद, प्रत्येक में चौदह छंद (पंक्तियाँ), एक परिभाषा के साथ, तुकबंदी की लगातार दोहराई जाने वाली व्यवस्था - इसलिए- "वनगिन श्लोक" कहा जाता है, जिसमें आयंबिक टेट्रामीटर के चौदह छंद होते हैं। इन चौदह छंदों को चार समूहों में विभाजित किया गया है: तीन चतुर्भुज और एक दोहा (अंतिम)।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" पद्य में लिखा गया है। यह आश्चर्यजनक है: उपन्यास की एक छोटी सी किताब में, कवि 19 वीं शताब्दी में रूसी लोगों और कुलीनता के जीवन को प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहे, वह रूस के जीवन, जीवन के तरीके और कई क्षेत्रों के रीति-रिवाजों को पकड़ने में सक्षम थे। जनसंख्या। वह मानव जीवन के सबसे कठिन विषयों में से एक को हल करने में कामयाब रहे - प्रेम का विषय। यह रूसी साहित्य का एक शाश्वत विषय है।