Την κοσμοθεωρία και το κύριο του. Φιλοσοφικός τύπος κοσμημάτων

Εισαγωγή:

- το σύστημα γενικευμένων απόψεων σχετικά με τον κόσμο και τον τόπο του ανθρώπου σε αυτό, σχετικά με τη στάση των ανθρώπων στη γύρω πραγματικότητα και τον εαυτό τους, καθώς και τις κύριες θέσεις ζωής των ανθρώπων, τις πεποιθήσεις τους, των ιδανικών, των αρχών των γνώσεων και των δραστηριοτήτων, και προσανατολισμοί αξίας. Η κοσμοθεωρία δεν είναι όλες οι απόψεις και οι ιδέες για το περιβάλλον, αλλά μόνο η γενίκευση του ορίου τους. Το περιεχόμενο της κοσμοθεωρίας ομαδοποιείται γύρω από μία ή άλλη λύση στο κύριο θέμα της φιλοσοφίας. Ως θέμα της κοσμοθεωρίας, μια ομάδα και η προσωπικότητα ενεργεί πραγματικά. Η κοσμοθεωρία είναι ο πυρήνας της δημόσιας και ατομικής συνείδησης. Η ανάπτυξη της Worldview είναι ένας σημαντικός δείκτης ωριμότητας όχι μόνο προσωπικότητας, αλλά και μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα, δημόσια τάξη. Με την ουσία του, η κοσμοθεωρία είναι ένα κοινωνικοπολιτικό φαινόμενο που προέκυψε με την έλευση της ανθρώπινης κοινωνίας.

2. Η δομή της κοσμοθεωρίας
Όντας ένα σημαντικό στοιχείο του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου, η κοσμοθεωρία έχει μια πολύπλοκη δομή.
Η κοσμοθεωρία ενός ατόμου αποκαλύπτει σίγουρα σε διάφορα φαινόμενα της πνευματικής ζωής και της συμπεριφοράς του: σε απόψεις, πεποιθήσεις, πεποιθήσεις, πράξεις κλπ. Αλλά σε αυτά, θα πρέπει να δουν μόνο ορισμένες εκδηλώσεις βαθύτερων δομών ή στρωμάτων της κοσμοθεωρίας.
Το κύριο στοιχείο επεξεργασίας δομής της κοσμοθεωρίας είναι τα ερωτήματα που προκύπτουν μπροστά από ένα άτομο μαζί με την αρχή της συνειδητικής ζωής του:
- "μόνο" (τι πρέπει να υπάρχει και να είναι έγκυρη ή πραγματική).
- "Σχετικά με τον οφειλόμενο" (το οποίο έχει υψηλότερη αξία, δηλαδή είναι μια ευλογία, και ότι η αξία δεν διαθέτει ή είναι "αντι-αξία". Τι τελικά θα πρέπει να αγωνιστεί και τι να αποφύγει).
- "σχετικά με την εφαρμογή των υποχρεώσεων" (πώς, ποιοι τρόποι μπορεί να επιτευχθεί λόγω, εν συντομία, πώς να ζήσει σε αυτόν τον κόσμο, καθοδηγούμενη από επιλεγμένες αξίες).
Το κεντρικό πρόβλημα της κοσμοθεωρίας είναι το ζήτημα του τόπου και το διορισμό ενός ατόμου στον κόσμο. Οι απαντήσεις σε άλλα ιδεολογικά ζητήματα εξαρτώνται από τις λύσεις του. Αν και, με τη σειρά τους, επηρεάζουν τη λύση αυτού του προβλήματος.
Οι καθορισμένες ομάδες προβλημάτων Worldview αντιστοιχούν στα υποσυστήματα της γνωστικής, αξίας και της συμπεριφοράς λογισμικού της κοσμοθεωρίας, στις οποίες συμβαίνει ο σχηματισμός απόψεων, πεποιθήσεων, στρατηγικών ζωής.

1. Η Worldview και οι μεθοδολογικές του λειτουργίες

Στην οικοδόμηση μιας εικόνας του κόσμου

Οι έννοιες του "Worldview" διακρίνονται, "η γενική εικόνα του κόσμου", "πιο μέση", "Worldview", "Mirosozenia", "Miroponymia". Μεταξύ όλων αυτών των εννοιών υπάρχει μια στενή σχέση και ενότητα. Συχνά χρησιμοποιούνται ως συνώνυμα. Ταυτόχρονα, υπάρχουν διαφορές μεταξύ αυτών των εννοιών. Η συνολική εικόνα του κόσμου είναι μια σύνθεση της γνώσης των ανθρώπων σχετικά με τη φύση και την κοινωνική πραγματικότητα. Το σύνολο των φυσικών επιστημών σχηματίζει μια φυσική επιστημονική εικόνα του κόσμου και το κοινό είναι μια κοινωνικο-ιστορική εικόνα της πραγματικότητας. Δημιουργία μιας κοινής εικόνας του κόσμου - το καθήκον όλων των τομέων γνώσης.
Με τη βοήθεια της κοσμοθεωρίας, ένα άτομο χτίζει μια εικόνα του κόσμου μιας συγκεκριμένης εποχής ή του δικού του. Η κοσμοθεωρία είναι μια ολοκληρωμένη άποψη για το πώς να συμπεριφέρονται σε αυτόν τον κόσμο και σε σχέση με το διάστημα, και σε σχέση με το χρόνο. Για παράδειγμα, η κοσμοθεωρία των Δυτικών Ευρωπαίων θεωρείται δραστική, ορθολογική και γραμμική (καλλιέργεια "αρσενικού τύπου") και την κοσμοθεωρία των λαών της ανατολικής - στοχαστικής, παράλογης και μη γραμμικότητας (η κουλτούρα του "γυναικείου τύπου"). Το Worldview είναι ένας τρόπος για να οικοδομήσουμε μια εικόνα του κόσμου.
Η εικόνα του κόσμου είναι μια γενικευμένη γνώση της δομής, της συσκευής του κόσμου, τους νόμους της ανάπτυξής της. Η εικόνα του κόσμου είναι το σημείο προέλευσης και το αποτέλεσμα της δραστηριότητας της κοσμοθεωρίας.
Η εικόνα του κόσμου δίνεται σε ένα άτομο (ή κοινότητα) από έξω (δηλαδή, εξωτερικές συνθήκες ύπαρξης) αμέσως μετά τη γέννηση στην "έλαση", και στη συνέχεια, στη διαδικασία της πραγματικής ζωής, με βάση την εμπειρία κέρδισε, είναι αποκρυπτογραφημένο, διορθωμένο και τροποποιεί σύμφωνα με νέες αντικειμενικές συνθήκες και υποκειμενικές επιθυμίες ενός ατόμου. Η εικόνα του κόσμου είναι επομένως ένα ορισμένο βαθμό αυθαίρετο, και σε κάποιο βαθμό, λόγω αντικειμενικών συνθηκών.
Το σύστημα μεγέθους, ευρύτερου και βαθύτερου, η κοσμοθεωρία, όσο ακριβέστερα η εικόνα του κόσμου, τόσο πιο επιτυχημένη η ζωτικής σημασίας δραστηριότητα του ατόμου ή της κοινότητας των ανθρώπων, επειδή το πρόγραμμα της ανθρώπινης δραστηριότητας γίνεται πιο ακριβές και προσαρμοστικό, δηλαδή. Την ιδανική στρατηγική της. Αυτή είναι η κύρια λειτουργία της κοσμοθεωρίας.

Ονομάζεται μεθοδολογική (μέθοδος - μέθοδος, λογότυπα - δόγμα, εκτέλεση λειτουργίας), δεδομένου ότι είναι η κοσμοθεωρία ενός ατόμου ή μιας κοινωνίας που καθορίζει ποιες μέθοδοι θα χρησιμοποιηθούν για την επίτευξη ενός στόχου ζωής.

Το γεγονός είναι ότι οι άνθρωποι, που διεξάγουν οποιαδήποτε δραστηριότητα, ζουν όχι μόνο στο παρόν (ως ζώα), αλλά ταυτόχρονα, στο παρελθόν, και στο παρόν και στο μέλλον. Επομένως, εκτός από τα ένστικτα και τα ανεπιθύμητα αντανακλαστικά, απαιτούν ειδικές δομές σκέψης που επιτρέπουν στους ανθρώπους να αισθάνονται με αυτοπεποίθηση τόσο στην αυτοεκτίμηση όσο και στις προβλέψεις τους για το μέλλον. Εκτός από το στόχο, οι άνθρωποι συνήθως καθοδηγούνται στη συμπεριφορά τους και περισσότερες ή λιγότερο γενικές εγκαταστάσεις, γενικούς κανόνες δράσης, απαγορεύσεις, συνταγές και περιορισμοί. Αυτά τα κοινά ρυθμίσεις που αποτελούν μια μεθοδολογία με ευρεία έννοια.
Ένα άτομο ισχυρίζεται ότι στο θέμα αυτό όχι μόνο με τη βοήθεια της σκέψης, αλλά και μέσω όλων των γνωστικών ικανοτήτων του. Η ολιστική συνειδητοποίηση και η εμπειρία που επηρεάζουν την πραγματικότητα ενός ατόμου με τη μορφή αισθήσεων, αντιλήψεων, ιδεών και συναισθημάτων σχηματίζουν μια σφαίρα, κοσμοθεωρία και παγκόσμια επίστρωση. Η Μιροπυμμία είναι μόνο μια εννοιολογική, πνευματική πτυχή της κοσμοθεωρίας. Χαρακτηρίζεται από μια ακόμη μεγαλύτερη ενσωμάτωση της γνώσης από ό, τι στη συνολική εικόνα του κόσμου, και την παρουσία όχι μόνο πνευματικής, αλλά και μια ανθρώπινη στάση συναισθηματικής αξίας στον κόσμο.
Το Worldview έχει έναν τεράστιο αριθμό εντελώς διαφορετικών ανθρώπων έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικά από διάφορες απόψεις. Έτσι, η Worldview μπορεί να είναι επιστημονική ή αντι-επιστημονική, θρησκευτική ή αθεϊστική, συνηθισμένη ή φιλοσοφική, αλλά πάντα προσπαθεί για την ακεραιότητα και την επιτυχία σχετικά συγκεκριμένων περιστάσεων. Ωστόσο, αυτή η ακεραιότητα επιτυγχάνεται και αυτή η επιτυχία με διαφορετικούς τρόπους. Καλλιτεχνική, μυθολογική, θρησκευτική κοσμοθεωρία σχηματίζεται με την επικράτηση της κοσμοθεωρίας. Η επιστημονική κοσμοθεωρία λειτουργεί κυρίως στο επίπεδο της ειρήνης. Η φιλοσοφική προσπάθεια να εναρμονίσει συστηματικά και τα δύο επίπεδα · Και η καθημερινή κοσμοθεωρία είναι μια αυθαίρετη ανάμειξη μιας μειονότητας με έναν κόσμο.

Τύποι κοσμημάτων
1. Χαρακτηριστικά της συνηθισμένης κοσμοθεωρίας
Η υπαίθρια (Life) Worldview είναι ιστορικά πρωταρχική μορφή κοσμημάτων τόσο σε όσο και στη φιλογένεση. Η ακεραιότητα της συνήθους κοσμοθεωρίας επιτυγχάνεται μέσω της επικράτησης της ένωσης και της δημιουργίας αυθαίρετης σχέσης γνώσης σχετικά με διαφορετικούς τομείς της ύπαρξης, Με τυχαία (διαταραγμένη) ανάμειξη των αποτελεσμάτων της σφαιρίνης και τα αποτελέσματα της παγκόσμιας oneymia σε ένα σύνολο. Το κύριο χαρακτηριστικό της συνηθισμένης κοσμοθεωρίας είναι ο κατακερματισμός, η εκλεκτικότητα και η ακαθαρσία τους.
Μόνο η κατηγορηματική σκέψη μπορεί να αναπτυχθεί από μια ουσιαστική, όχι μια επίσημη αντίφαση, επειδή οι επίσημες αντιφάσεις εξαλείφονται αυτόματα από τη σκέψη αυτή αυτόματα, στο επίπεδο των ανεπιθύμητων αντανακλαστικών. Χωρίς αναπτυγμένη κατηγορηματική σκέψη, η κοσμοθεωρία παραμένει συχνά αμφιλεγόμενη όχι μόνο σε σημαντικό, αλλά και στο επίσημο λογικό επίπεδο.
Με τη δραστηριότητα αυτού του τύπου κοσμημάτων, όλοι οι νόμοι της επίσημης λογικής παραβιάζονται συνήθως.
Με βάση μια συνηθισμένη κοσμοθεωρία, ο μύθος γεννήθηκε ιστορικά - δηλαδή Η δημιουργική χαρτογράφηση του κόσμου με τη συνείδηση, το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα των οποίων είναι οι λογικές γενικεύσεις που παραβιάζουν επαρκή βάση. Τα λογικά δέματα για τη μυθολογική αντίληψη της πραγματικότητας είναι διαθέσιμα, βρίσκονται βάσει της πρακτικής εμπειρίας ενός ατόμου, αλλά τα συμπεράσματα σχετικά με τη δομή και τους νόμους της ύπαρξης πραγματικότητας στο μύθο, κατά κανόνα, αρκετά σχετικά με τα παρατηρούμενα γεγονότα Από τη ζωή της φύσης, η κοινωνία και ο άνθρωπος αντιστοιχεί σε αυτά τα γεγονότα μόνο στην επιλογή του αριθμού των σχέσεων.
Ο μύθος είναι ο απλούστερος δημιουργικός τρόπος για να ξεπεραστεί η άγνοια με απευθείας μοντελοποίηση στη σφαίρα των άπειρων γνωστών (γνωστών) δεσμών και μοτίβων. Μια τεράστια βοήθεια για τη μυθολογία μιας συνηθισμένης κοσμοθεωρίας παίζει την ανάγκη και την ικανότητα ενός ατόμου να φανταστεί, που σχηματίζεται στην κοινωνία λόγω της ήδη αναφερόμενης ανάγκης για την ύπαρξη ενός προσώπου ταυτόχρονα στο παρελθόν και στο παρόν και μέσα Το μέλλον, και εξάλλου, με την υπεροχή των όχασων σχέσεων για την άνευ όρων.

9

2. Χαρακτηριστικά της θρησκευτικής κοσμοθεωρίας
Η μυθολογική συνείδηση \u200b\u200bπροηγείται ιστορικά η θρησκευτική. Η θρησκευτική κοσμοθεωρία είναι πιο συστηματικά από το μυθολογικό, είναι πιο πιθανό σε ένα λογικό σχέδιο. Το σύστημα της θρησκευτικής συνείδησης συνεπάγεται τη λογική της τάξης και η συνέχεια με τη μυθολογική συνείδηση \u200b\u200bπαρέχεται από τη χρήση ως η κύρια λεξική μονάδα της εικόνας.
Η θρησκευτική κοσμοθεωρία "έργα" σε δύο επίπεδα: στο θεωρητικό ιδεολογικό (με τη μορφή θεολογίας, φιλοσοφίας, δεοντολογίας, κοινωνικού δόγμα της εκκλησίας), δηλ. στο επίπεδο εξόρυξης και κοινωνικο-ψυχολογική, δηλ. Το επίπεδο της μετανάστευσης. Και στα δύο επίπεδα, η θρησκευτικότητα χαρακτηρίζεται κυρίως με πίστη στο υπερφυσικό (Superfront), πίστη σε ένα θαύμα. Το θαύμα έρχεται σε αντίθεση με το νόμο. Ο νόμος ονομάζεται αμετάβλητες τροπολογίες, απαραίτητη ομοιογένεια όλων των ομοιογενών πραγμάτων. Ένα θαύμα έρχεται σε αντίθεση με την ίδια την ουσία του νόμου: ο Χριστός περπάτησε γύρω από το νερό, το Aki στη γη και αυτό το θαύμα είναι. Οι μυθολογικές ιδέες δεν έχουν ιδέα για ένα θαύμα: είναι φυσικά αντιπηκτικά γι 'αυτούς.
Η θρησκευτική κοσμοθεωρία διακρίνει ήδη φυσικά και αφύσικα, έχει ήδη περιορισμούς. Η θρησκευτική εικόνα του κόσμου είναι πολύ αντίθεση από το μυθολογικό, πλούσιο σε χρώματα.
Είναι πολύ πιο κρίσιμο από το μυθολογικό και λιγότερο αλαζονικό. Ωστόσο, όλα όσα αποκαλύφθηκαν από το ακατανόητο κόσμο, αντίθετα με το μυαλό, η θρησκευτική κοσμοθεωρία εξηγεί την καθολική δύναμη ικανή να παραβιάζει τη φυσική πορεία των πραγμάτων και να εναρμονίσει οποιοδήποτε χάος.
Η πίστη σε αυτό το εξωτερικό υπερδύναμο και αποτελεί τη βάση της θρησκευτικότητας. Η θρησκευτική φιλοσοφία, έτσι, καθώς και η θεολογία, προχωρά από τη διατριβή για την παρουσία ενός ιδανικού ανώτατου, ικανού να χειριστεί στην αυθαιρεσία και τη φύση τους και τη μοίρα των ανθρώπων. Ταυτόχρονα, η θρησκευτική φιλοσοφία και η θεολογία, δικαιολογούν και αποδεικνύουν τα θεωρητικά μέσα και την ανάγκη για πίστη και την παρουσία ενός ιδανικού ανώτερου Θεού.
Η θρησκευτική κοσμοθεωρία και η θρησκευτική φιλοσοφία είναι ένα είδος ιδεαλισμού, δηλ. Μια τέτοια κατεύθυνση στην ανάπτυξη της δημόσιας συνείδησης, στην οποία η αρχική ουσία, δηλ. Το Ίδρυμα του κόσμου, το τέλειο πνεύμα, ιδέα. Οι ποικιλίες του ιδεαλισμού είναι υποκειμενικότητα, μυστικισμός κλπ. Το αντίθετο της θρησκευτικής κοσμοθεωρίας είναι μια αθεϊστική κοσμοθεωρία.

10

3. Τα κύρια χαρακτηριστικά της φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας
Η φιλοσοφία μπορεί να είναι θρησκευτική, και αθεϊκά, - ανάλογα με το πώς η αρχική ιδεολογική διατριβή καθοδηγείται από την οικοδόμηση του συστήματός του. Αλλά το κύριο χαρακτηριστικό της φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας είναι η κοσμοθεωρία του:
- εννοιολογική εγκυρότητα · κρισιμότητα σε σχέση με ακόμη και τις δικές του πηγές.
Η φιλοσοφική κοσμοθεωρία ενεργεί στην εννοιολογική, κατηγορηματική μορφή, σε κάποιο βαθμό βασίζεται στην επίτευξη των επιστημών σχετικά με τη φύση και την κοινωνία και να διαθέτει ένα ορισμένο μέτρο λογικών αποδεικτικών στοιχείων.
Τα κύρια χαρακτηριστικά του φιλοσοφικού
- συστηματικός;
- Ευελιξία.
- Κνωμικότητα.
Παρά τη μέγιστη κρισιμότητα και την επιστημονική του, η φιλοσοφία είναι εξαιρετικά κοντά στο συνηθισμένο και θρησκευτικό και ακόμη και σε μυθολογικό κοστογραφικό σημείωμα, διότι καθώς αυτοί, επιλέγει την κατεύθυνση των δραστηριοτήτων τους πολύ αυθαίρετα.

συμπέρασμα Η κοσμοθεωρία είναι μια γενική κατανόηση του κόσμου, ενός ατόμου, κοινωνία που καθορίζει τον κοινωνικοπολιτικό, φιλοσοφικό, θρησκευτικό, ηθικό, αισθητικό, επιστημονικό και θεωρητικό προσανατολισμό του ανθρώπου.
Η κοσμοθεωρία δεν είναι μόνο το περιεχόμενο, αλλά και ένας τρόπος ευαισθητοποίησης της πραγματικότητας, καθώς και οι αρχές της ζωής που καθορίζουν τη φύση της δραστηριότητας. Η φύση των ιδεών για τον κόσμο συμβάλλει στη διαμόρφωση ορισμένων σκοπών, από τη γενίκευση της οποίας σχηματίζεται το γενικό σχέδιο ζωής, σχηματίζονται τα ιδανικά, καθιστώντας μια αποτελεσματική δύναμη στην κοσμοθεωρία. Το περιεχόμενο της συνείδησης μετατρέπεται σε μια κοσμοθεωρία όταν αποκτά τη φύση της πίστης, την πλήρη και ασυνήθιστη εμπιστοσύνη του ατόμου στα δεξιά των ιδεών του.
Όλοι οι τύποι κοσμημάτων εντοπίζουν κάποια ενότητα, που καλύπτουν ένα συγκεκριμένο φάσμα θεμάτων, για παράδειγμα, καθώς το πνεύμα σχετίζεται με το θέμα, το οποίο είναι ένα άτομο και ποια είναι η θέση του στην καθολική σχέση των φαινομένων του κόσμου, ως άτομο Γνωρίζει την πραγματικότητα, τι είναι καλό και κακό, με το οποίο οι νόμοι αναπτύσσουν την ανθρώπινη κοινωνία. Η επιστημολογική δομή της κοσμοθεωρίας σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της γενίκευης φυσικών και επιστημονικών, κοινωνικών και ιστορικών, τεχνικών και φιλοσοφικών γνώσεων.
Το Worldview έχει ένα τεράστιο πρακτικό σημείο ζωής. Επηρεάζει τους κανόνες συμπεριφοράς, στη στάση ενός ατόμου να εργαστεί, σε άλλους ανθρώπους, στη φύση των φιλοδοξών της ζωής, στη ζωή, τις γεύσεις και τα ενδιαφέροντά του. Αυτό είναι ένα είδος πνευματικού πρίσματος, μέσω του οποίου γίνεται αντιληπτό ό, τι περιβάλλουν.

Ο άνθρωπος

Η ερώτηση που έγινε στον τίτλο φαίνεται να είναι όχι μόνο το πιο σημαντικό, αλλά και το ευκολότερο από όλα τα ερωτήματα, επειδή το πρόσωπο είναι το πιο στενό πράγμα για μας. Αυτό εμείς οι ίδιοι. Επιπλέον, όλοι γνωρίζουμε για τον κόσμο, γνωρίζουμε ένα άτομο και, μπορούμε να πούμε, είναι η γνώση για ένα άτομο. Βλέπουμε τους εαυτούς μας όχι μόνο όταν κοιτάζουμε τον καθρέφτη νερού ή μια διαφορετική λεία επιφάνεια. Σε ό, τι γνωρίζουμε, ανοίγουμε, μάθαμε τον εαυτό σας. Το Yum δήλωσε επίσης ότι όλες οι επιστήμες είναι περισσότερο ή λιγότερο συνδεδεμένες με την ανθρώπινη φύση. Και δεν ήταν ο πρώτος που το σκέφτηκε. Η φιλοσοφία είναι πολύ νωρίς, σχεδόν στην αυγή της γνώσης εξέφρασε την ιδέα ότι ένα άτομο ως μέτρο όλων των πραγμάτων δεν αποκτάται μόνο, το πιο σημαντικό, αλλά με μια συγκεκριμένη έννοια, το μόνο θέμα της έρευνας, ο περιορισμός της κατάστασης. Παρ 'όλα αυτά, δεν έχουμε καμία απάντηση στην ερώτηση: "Τι είναι ένα άτομο;"

Το θέμα δεν είναι ότι δεν έχουμε καμία απάντηση. Ίσως ακόμη και εσφαλμένα να ζητήσει και να το περιμένει, διότι εάν όλες οι επιστήμες έχουν σε ένα βαθμό ή άλλη επιστήμη του ανθρώπου, τότε η απάντηση στην ερώτηση "τι άτομο" θα ισοδυναμεί με την ολοκλήρωση της γνώσης. Το γεγονός είναι ότι γνωρίζουμε για ένα άτομο, ίσως, το λιγότερο. Λιγότερο από τα αδιαμφισβήτητα απομακρυσμένα συστάδες των αστεριών και εξαφανίσουν μικρά σωματίδια. Αλλά ακόμη και αυτό δεν είναι το πιο αποθαρρυντικό. Το χειρότερο πράγμα που αξίζει την ιδιαίτερη προσοχή μας είναι ότι σήμερα γνωρίζουμε σήμερα περισσότερο από δύο και μισά χιλιάδες χρόνια, όταν διατυπώθηκε η έρευνα και η ζωτική εγκατάσταση: "Σημειώστε τον εαυτό σας". Η τελευταία δήλωση πρέπει να καθοριστεί.

Ανθρώπινη θέση στον κόσμο.

Πέντε βασικές ιδέες για την ουσία ενός ατόμου:

Η πρώτη ιδέα είναι ένας εβραϊκός-χριστιανός μύθος για το δημιουργημένο πρόσωπο και το νόημα της ύπαρξής του. Αυτή η ιδέα και, ειδικότερα, τα κύρια σημεία της - την αρχική αμαρτία, την εξαγορά, την εσχατολογία - εξαιρετικά επιζώντες και μια ώρα που ανακαλύπτει σαφώς ακόμη και όταν δεν υπάρχει λόγος για τη δογματική πίστη. Αυτή η ιδέα αντιστοιχεί σε μια σειρά από έννοιες ιστορίας.

Η δεύτερη ιδέα είναι η πρώτη "ανοιχτή" από τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη και, σε ένα πλάσμα, σταθερό, βασιλεύει στη φιλοσοφία μέχρι σήμερα. Έγινε κοινή ιδιοκτησία και στην καθημερινή ζωή έλαβε ακόμη και μια επικίνδυνη φύση της αποτυχίας να αποκρύψει και την αδιαμφισβήτητη ικανότητα. Αυτή είναι η ιδέα των "homo sapiens". Τα κύρια χαρακτηριστικά της:

Το μόνο άτομο μεταξύ της ζωής είναι ο μεταφορέας ενός συγκεκριμένου παράγοντα - λόγο, ασύμβατο και μη συντονισμένο σε άλλους, χαμηλότερους παράγοντες.

Η κύρια ιδιοκτησία του νου, συνέχισε να αναγνωρίζεται γι 'αυτόν - την ικανότητα να μάθετε τι είναι?

Το μυαλό είναι πανομοιότυπο με τον εαυτό του και αμετάβλητο σε οποιαδήποτε εποχή, σε οποιοδήποτε homo sapiens.

Μόνο η τρίτη ιδιοκτησία (αμετάβλητη) αμφισβητήθηκε: ο Hegel αποδίδεται ο λόγος, ως εκ τούτου, έγινε χρόνος. Διαφορετικά, η ιδέα των "Homo Sapiens" παρέμεινε αμετάβλητη στα πιο αντίθετα δόγματα.

Αλλά η ικανότητα του λόγου να μάθει τι είναι - αυτή η ικανότητα, συνειδητά, ή ασυνείδητα, έχει τις ρίζες σε μια προϋπόθεση: ο θεός-προσέγγιση ή η διαβαθμισμένη του νου (και σε μια πιο εξελιγμένη μορφή: η γιορτή ή η ομοιότητα του ανθρώπου Λογότυπο του κόσμου Λογότυπα). Εάν εξαλείψετε αυτό το φόντο, η ιδέα των homo sapiens χάνει οποιοδήποτε νόημα.

Η τρίτη ιδέα είναι η φυσιολογική, θετικιστική και αργότερα, ρεαλιστική. Αρνείται την ιδιαιτερότητα και την άσκηση του νου, βλέπει μόνο το προϊόν των ενστικτών και των αισθησιακών αντιλήψεων.

Η καθοριστική εκκίνηση στον άνθρωπο δεν είναι ένα μυαλό (κάτι δευτερεύον, παράγωγο), αλλά ένστικτα. Τα ένστικτα αποσυντίθενται σε τρεις κύριες ομάδες και μια πρωτογενής τιμή συνδέεται με μία από αυτές τις ομάδες. Συνεπώς, υπάρχουν επίσης τρεις τύποι φυσιολογιστικών εννοιών ιστορίας. Πρώτον, οι θεωρίες είναι οικονομικές, για παράδειγμα, ο μαρξισμός, για την ιστορία - "Καταπολέμηση των τάξεων", "Καταπολέμηση για ένα μέρος για ένα δοχείο" (Power Instinct). Δεύτερον, η θεωρία που ερμηνεύει την ιστορία κυρίως από την άποψη του ενστικτώδους αναπαραγωγής ή μιας από τις μορφές του (παράδειγμα: ο Φρόιντ και η λίμπιντο του). Τρίτον, - Ιστορία της Sub Specie "Will to Power" (ήδη gobbs και machiavelli, ειδικά Nietzsche).

Ο Sheer σημειώνει ότι υπάρχει ένα χαρακτηριστικό, απροσδόκητα σε σχέση με όλες τις ποικίλες φυσιολογικές θεωρίες μεταξύ τους: αυτή είναι μια συνεχή πίστη σε μια λογική εξέλιξη, στον υψηλό στόχο της ανθρώπινης ανάπτυξης. Και υπάρχει μια παράξενη προσέγγιση αυτών των θεωριών με την ιδέα των "Homo Sapiens".

Με μια λέξη, είναι μια μακροχρόνια σκέψη του Tyutchev για τις θανατηφόρες "διαταραχές" του νου και της φύσης, και για την «φανταστική ελευθερία» του πνεύματός μας, ως η ρίζα αυτής της διαταραχής. Αλλά εδώ αυτή η σκέψη έσπασε σε παχιά όγκους και οπλισμένοι με επιχειρηματολογία "επιστήμονας".

Ο Soller προσπαθεί να ανοίξει την προέλευση αυτής της "τρομερής" θεωρίας. Βρίσκει τα πρωτογενή (μόνο πρωτόγονα) τα ροπή (Χαϊδελβέργη) Romantics, Schopenhauer, Nietzsche και Bergson. Αλλά αυτή η ιδέα επιδεινώνεται και κέρδισε δύναμη, περνώντας μόνο τη θανατηφόρα εμπειρία των "τρομακτικών χρόνων" της Ευρώπης. Τώρα μια ποικιλία από τους στοχαστές με διάφορους τρόπους είναι κατάλληλα για αυτό με κάποια παράξενη αναπόφευκτη: φιλοσόφους και ψυχολόγοι (Klagi), Παλμούτοι και Γεωλόγοι (DAC), Εθνολόγοι (Frobenius), Ιστορικοί (Spengler) - και πολλοί άλλοι.

Το Sollener είναι σαφώς ανησυχημένο από αυτή την ιδέα και, με ορατό πάθος, ψάχνει για την αυτόχθονα αντίφαση ... αλλά δεν μπορώ να αγγίξω εδώ τις εξαιρετικά ενδιαφέροντες κρίσιμες εκτιμήσεις του.

Η πέμπτη ιδέα, σε αντίθεση με το τέταρτο, διστάζει τον "άνθρωπο" στο ακόμα ανάξιο ύψος. Αυτή η ιδέα - που παρουσιάστηκε από τον N.Gartman (στην "ηθική") και τον Rakerler - μια περίεργη διάθλαση του Nitszhev της Borregard και τις διδασκαλίες στο Superman στη φιλοσοφική και ζωτική εμπειρία της νεωτερικότητας.

Οι παλιοί αθεϊστές, αναγνωρίζοντας την επιθυμία της ύπαρξης του Θεού, είδε τον εαυτό τους θεωρητικά να τον αρνηθεί. Αντίθετα, μια νέα διδασκαλία, επιτρέποντας ακόμη και τη θεωρητική αδιάθετα της ύπαρξης του Θεού, διακηρύσσει ότι ο Θεός δεν πρέπει να είναι αν υπάρχει ελευθερία και ευθύνη. Η ύπαρξη του Θεού καταστρέφει κάθε ηθική έννοια του ανθρώπου, επειδή ένα άτομο αποκτά τον εαυτό του μόνο σε απόλυτη ηθική κυριαρχία. "Οι πρόβλεψη του θεϊκού πρέπει να μεταφερθούν σε ένα άτομο" (Ν .Gartman).

"Τι συμβαίνει με την ίδρυση του κόσμου, δεδομένου ότι βλέπω σαφώς την ηθική ουσία μου και ξέρω ότι υπάρχει καλό, και τι πρέπει να κάνω", ο Kerler διακηρύσσει έτσι. - Εάν η ίδρυση του κόσμου είναι αρμονική Με αυτό που γνωρίζω πόσο καλά, τότε είμαι έτοιμος να την τιμήσω ως φίλο. αν όχι - τότε φτύνω πάνω της, τουλάχιστον με συντρίψει και τους στόχους μου! "

Κατ 'αναλογία και αντίθετα με τον «αξιωματικό θεωρεί», ο τεράστιος καλεί αυτή τη διδασκαλία "τον ασύγκριτο αθεϊσμό του έργου και την ευθύνη". Αυτή η ανθρωπολογία αντιστοιχεί στην ιστορία ως "μνημειώδη ανασύσταση της πνευματικής εμφάνισης των ηρώων και των ιδιοφυΐων" ή, σύμφωνα με τον Nietzsche, "υψηλότερα αντίγραφα της ανθρώπινης φυλής".

Δυστυχώς, ο Sheer σταματά μόνο να τρέχει σε αυτό, τόσο ελάχιστα γνωστό σε εμάς, την ιδέα. Αποδεικνύεται την εντύπωση: τι ένα παράξενο και τρομερό μίγμα νεκρού διαταραμένου ηθικού ηθικού ηθικού με τόλμη τον υπάλληλο του Διονυσόφ - Νίτσε.

συμπέρασμα

Έτσι, το πρόβλημα του λόγου για τον άνθρωπο και τη φύση αυξάνεται από μια αντικειμενική αντίφαση που χαρακτηρίζεται από τη θέση ενός ατόμου στη φύση: ένα άτομο, ως φυσικό ον, αντιτίθεται στην υπόλοιπη φύση μέσω των δραστηριοτήτων της. Η υλική πρακτική συνδέει ένα άτομο με τη φύση (η φυσική ανταλλαγή πραγματοποιείται μεταξύ τους) και ταυτόχρονα υπογραμμίζει ένα άτομο από τη φύση, σχηματίζοντας ανθρώπινη ουσία που είναι αναπόφευκτη στους φυσικούς νόμους, ειδικούς αναπτυξιακούς νόμους, υποβάλλοντας τον εαυτό τους στην τελική φυσική ιστορία.

Τι είναι αποφασιστικό σε σχέση με τον άνθρωπο και τη φύση: αυτό που συμβαίνει, τι είναι ένα με τη φύση, ή τι διαφέρουν θεμελιωδώς από αυτήν; Η λύση σε αυτό το ζήτημα περιλαμβάνει την κατανόηση της ουσίας του ανθρώπου. Ως εκ τούτου, η μελέτη της στάσης του ανθρώπου και της φύσης συνεπάγεται και επικοινωνεί με την αυτογνωσία του ατόμου. Η σύνδεση αυτή οφείλεται επίσης στο γεγονός ότι ένα άτομο, σε αντίθεση με άλλα φυσικά πλάσματα, αφορά τη φύση κυρίως όχι άμεσα, αλλά μέσω άλλων ανθρώπων - μέσω δημόσιων σχέσεων με άλλους ανθρώπους.

Φύση με αποκαλυπτικό λογαριασμό και τη φυσική ιστορία.

Βιβλιογραφία:

1. - V. Τύποι κοσμημάτων και ανίχνευσης σε μεταφυσικά συστήματα. - Στο Sat.: Νέες ιδέες στη φιλοσοφία, αριθ. 1. SPB., 1912.

2. - Κόριο Λ. Επανάσταση στη Φυσική. Μ., 1965.

3. Μεταξύ των προβληματισμών και αναμνήσεις της φυσικής. Μ., 1971.

4. - Bogomolov Α. S., Oizerman Τ. Ι. Βασικά στοιχεία της θεωρίας της ιστορικής και φιλοσοφικής διαδικασίας. Μ., 1983.

5. -Mithochin L. N. Φιλοσοφία της θρησκείας. Μ., 1995.

6. Scheler Μ. Φιλοσοφική κοσμοθεωρία. - Στο βιβλίο: SVEER M. EVIM. . Μ., 1994.

7. -alegseev p.v., Panin Av Φιλοσοφία. - Μ., 1998.

8. -KapyVensky S.E. Κοινωνική φιλοσοφία. - Μ., 1998.

9.-Marks Κ., Engels F. SATR. cit. - TT. 28.41.

10. -Radugin A.A. Φιλοσοφία. - Μ., 1998.

11. -Πολοσοφία. Πορεία διαλέξεων (ed. V.l. kalashnikova). - Μ., 1998.

12. Κυκλοφορικότητα στα κοινωνικά συστήματα (στρογγυλό τραπέζι). Socis, 1992. - № 6.

Έρχεται σε αυτόν τον κόσμο; Ποιος είναι ο σκοπός του ανθρώπου; Ποια είναι η αίσθηση της ζωής; Όλα αυτά είναι οι λεγόμενες αιώνιες ερωτήσεις. Δεν μπορούν ποτέ να επιτρέπονται τελικά. Ο κόσμος και ο άνθρωπος αλλάζουν συνεχώς. Ως εκ τούτου, οι ιδέες των ανθρώπων για τον κόσμο, αλλάζουν τον άνθρωπο. Όλες οι ιδέες και γνώση ενός ατόμου για τον εαυτό τους τον ορίζουν.

Το Worldview είναι ένα πολύπλοκο φαινόμενο ενός ανθρώπινου πνευματικού κόσμου και η συνείδηση \u200b\u200bείναι το ίδρυσή της.

Υπάρχει μια αυτογνωσία για το άτομο και την αυτογνωσία της ανθρώπινης κοινότητας, όπως ένας συγκεκριμένος λαός. Οι μορφές εκδήλωσης της ταυτότητας των ανθρώπων είναι Μύθοι, παραμύθια, αστεία, τραγούδια και ούτω καθεξής. Το πιο στοιχειώδες επίπεδο της αυτοσυνείδησης - Πρωταρχική ιδέα του εαυτού σας. Συχνά καθορίζεται από την αξιολόγηση του ανθρώπου από άλλους ανθρώπους. Το επόμενο επίπεδο αυτοσυνείδησης αντιπροσωπεύεται από μια βαθιά κατανόηση του εαυτού του, τη θέση της στην κοινωνία. Το πιο περίπλοκο από τις μορφές της ανθρώπινης αυτο-συνείδησης ονομάζεται Worldview.

Worldview - αντιπροσωπεύει ένα σύστημα ή ένα σύνολο ιδεών και γνώσεων για τον κόσμο και τον άνθρωπο, σχετικά με τις σχέσεις μεταξύ τους.

Στην κοσμοθεωρία, ένα άτομο γνωρίζει τον εαυτό του όχι μέσω της στάσης της έναντι των μεμονωμένων θεμάτων και των ανθρώπων, αλλά μέσω μιας γενικευμένης, ολοκληρωμένης στάσης στον κόσμο στο σύνολό του, μέρος του οποίου είναι και ο ίδιος ο ίδιος. Στην κοσμοθεωρία ενός ατόμου, οι μεμονωμένες ιδιότητές του αντικατοπτρίζονται και στη συνέχεια το κύριο πράγμα σε αυτό, το οποίο είναι συνηθισμένο να ονομάζεται οντότητα, η οποία παραμένει η πιο σταθερή και αμετάβλητη, που εκδηλώνεται στις σκέψεις και τις δράσεις του καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του.

Στην πραγματικότητα, η κοσμοθεωρία σχηματίζεται στη συνείδηση \u200b\u200bσυγκεκριμένων ανθρώπων. Χρησιμοποιείται και ως κοινή απόψεις για τη ζωή. Το Worldview αποτελεί αναπόσπαστη εκπαίδευση στην οποία η σύνδεση των συστατικών της είναι θεμελιωδώς σημαντική. Η Worldview περιλαμβάνει γενικευμένες γνώσεις, ορισμένα συστήματα αξίας, αρχές, πεποιθήσεις, ιδέες. Το μέτρο της ανθρώπινης ιδεολογικής ωριμότητας είναι οι πράξεις του. Ορόσημα κατά την επιλογή τρόπων συμπεριφοράς είναι η πίστη, δηλαδή οι απόψεις που αντιλαμβάνονται ενεργά από τους ανθρώπους, ειδικά σταθερά ψυχολογικά φυτά ενός ατόμου.

Δομή κοσμημάτων

Η κοσμοθεωρία είναι μια σύνθεση διαφόρων ανθρώπινων χαρακτηριστικών. Αυτή είναι η γνώση και η εμπειρία του ανθρώπου του κόσμου. Συναισθηματική και ψυχολογική Η πλευρά της κοσμοθεωρίας στο επίπεδο του συναισθημάτων και των συναισθημάτων είναι ένας κόσμος. Για παράδειγμα, μερικοί άνθρωποι έχουν μια αισιόδοξη σφαιρίνη, άλλα - απαισιόδοξοι. Γνωστική-πνευματική Η πλευρά της κοσμοθεωρίας είναι της παγκόσμιας προβολής.

Η κοσμοθεωρία, όπως και η όλη ζωή των ανθρώπων στην κοινωνία, έχει Ιστορικός χαρακτήρας. Η εμφάνιση κοσμημάτων σχετίζεται με τη διαδικασία διαμόρφωσης της πρώτης βιώσιμης μορφής ανθρώπινης γενικότητας - της γενικής κοινότητας. Η εμφάνισή της έγινε ένα είδος επανάστασης στην πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου. Η κοσμοθεωρία που διατέθηκε ένα άτομο από τον κόσμο των ζώων. Η ιστορία της πνευματικής ανάπτυξης της ανθρωπότητας γνωρίζει πολλά σημαντικά Τύποι κοσμημάτων. Αυτές περιλαμβάνουν μυθολογικές, θρησκευτικές, φιλοσοφικές κοσμοθεωρίες.

Ιστορικά, το πρώτο βήμα στην ανάπτυξη της κοσμοθεωρίας ήταν Μυθολογικός worldview. Η μυθολογία έχει εξασφαλίσει το σύστημα αξίας που υιοθετήθηκε στην κοινωνία, υποστηριζόμενη και ενθάρρυνε ορισμένες μορφές συμπεριφοράς. Με την εξαφάνιση των πρωτόγονων μορφών δημόσιας ζωής, ο μύθος ξεπερνά τον εαυτό του και έπαψε να είναι ο κυρίαρχος τύπος κοσμημάτων.

Οι αυτόχθονες ερωτήσεις μέσω κάθε κοσμημάτων (η προέλευση της ειρήνης, ο άνθρωπος, το μυστήριο της γέννησης και του θανάτου κ.λπ.) συνέχισε να επιλυθεί, αλλά ήδη σε άλλες ιδεολογικές μορφές, για παράδειγμα σε μορφές θρησκευτικός Worldview με βάση την πίστη στην ύπαρξη υπερφυσικών όντων και υπερφυσικού κόσμου και φιλοσοφικός Η Worldview που υπάρχει ως θεωρητικά διαμορφωμένο σύστημα των πιο κοινών απόψεων για τον κόσμο, τον άνθρωπο και τη σχέση τους.

Κάθε ιστορικό στυλ κοσμημάτων έχει υλικές, κοινωνικές και θεωρητικές και γνωστικές προϋποθέσεις. Αντιπροσωπεύει μια σχετικά ολιστική ιδεολογική αντανάκλαση του κόσμου λόγω του επιπέδου ανάπτυξης της κοινωνίας. Τα χαρακτηριστικά των διαφόρων ιστορικών τύπων κοσμημάτων διατηρούνται στη μαζική συνείδηση \u200b\u200bτων σύγχρονων ανθρώπων.

Στοιχεία ανθρώπινου κόσμου

Η στάση μας στον κόσμο και στον εαυτό σας περιλαμβάνει μια ποικιλία από η γνώση. Για παράδειγμα, η καθημερινή γνώση συμβάλλει στην πλοήγηση στην καθημερινή ζωή - να επικοινωνήσει, να μάθει, να χτίσει μια καριέρα, να δημιουργήσει μια οικογένεια. Η επιστημονική γνώση καθιστά δυνατή την κατανόηση των γεγονότων σε υψηλότερο επίπεδο και οικοδόμηση θεωριών.

Η αλληλεπίδρασή μας με τον κόσμο ζωγραφισμένο συναισθήματαπου σχετίζονται με τα συναισθήματα, μετασχηματισμένα από πάθη. Για παράδειγμα, ένα άτομο είναι σε θέση να μην κοιτάξει μόνο τη φύση, να καθορίζει επιτακτικά τις χρήσιμες και άχρηστες ιδιότητές της, και να το θαυμάσει.

Νάρτα και Αξίες είναι ένα σημαντικό στοιχείο της κοσμοθεωρίας. Για χάρη της φιλίας και της αγάπης, για χάρη της οικογένειας και των αγαπημένων, ένα άτομο μπορεί να ενεργήσει αντίθετο με την κοινή λογική, να διακινδυνεύσει τη ζωή, να ξεπεράσει το φόβο, να εκτελεί αυτό που θεωρεί το καθήκον του. Οι πεποιθήσεις και οι αρχές υφασμένα στον ιστό της ανθρώπινης ζωής και συχνά η επιρροή τους στις ενέργειες είναι πολύ ισχυρότερη από την επίδραση της γνώσης και των συναισθημάτων μαζί.

Πράξεις Το άτομο περιλαμβάνει επίσης τη δομή της κοσμοθεωρίας, σχηματίζοντας το πρακτικό της επίπεδο. Ένα άτομο εκφράζει τη στάση του στον κόσμο όχι μόνο στις σκέψεις, αλλά και σε όλες τις αποφασιστικές ενέργειές της.

Παραδοσιακά πιστεύεται ότι οι γνώσεις και τα συναισθήματα, οι αξίες και οι πράξεις είναι Συστατικά Η κοσμοθεωρία είναι ενημερωτική, συναισθηματική, αξία και δραστηριότητα. Φυσικά, αυτή η διαίρεση είναι πολύ υπό όρους: τα συστατικά δεν υπάρχουν ποτέ στην καθαρή του μορφή. Οι σκέψεις είναι πάντα συναισθηματικά ζωγραφισμένες, οι δράσεις ενσωματώνουν τις ανθρώπινες αξίες κ.λπ. Στην πραγματικότητα, η Worldview είναι πάντα ακεραιότητα και ο διαχωρισμός του σε συστατικά ισχύει μόνο για ερευνητικούς σκοπούς.

Τύποι κοσμημάτων

Από την άποψη της ιστορικής διαδικασίας, τρία κορυφαία Ιστορικά είδη κοσμημάτων:

• μυθολογικός;
• θρησκευτικός;
• φιλοσοφικός.

Μυθολογική κοσμοθεωρία (Από τα ελληνικά. Ο μύθος - ένας μύθος, ο θρύλος) βασίζεται σε μια συναισθηματική και φανταστική στάση στον κόσμο. Στον μύθο, η συναισθηματική συνιστώσα της κοσμοθεωρίας επικρατεί πάνω από εύλογες εξηγήσεις. Η μυθολογία μεγαλώνει κυρίως από το φόβο ενός ατόμου μπροστά από το άγνωστο και ακατανόητο - φαινόμενα της φύσης, της ασθένειας, του θανάτου. Δεδομένου ότι η ανθρωπότητα δεν είχε ακόμη αρκετή εμπειρία για να κατανοήσει τις αληθινές αιτίες πολλών φαινομένων, εξηγήθηκαν με τη βοήθεια φανταστικών υποθέσεων, εξαιρουμένων των αιτιολογικών σχέσεων.

Θρησκευτική κοσμοθεωρία (από το Lat. Η θρησκεία - η ευσέβεια, η αγιότητα) βασίζεται στην πίστη στις υπερφυσικές δυνάμεις. Σε αντίθεση με έναν πιο ευέλικτο μύθο, χαρακτηρίζεται σκληρός δογματισμός και ένα καλά ανεπτυγμένο σύστημα ηθικών εντολών. Η θρησκεία διανέμει και διατηρεί δείγματα σωστής, ηθικής συμπεριφοράς. Η μεγάλη αξία της θρησκείας και στη συνοχή των ανθρώπων, ωστόσο, εδώ είναι ο ρόλος της διπλής: να ενώσει τους ανθρώπους μιας ονομασίας, συχνά μοιράζεται ανθρώπους διαφορετικών πεποιθήσεων.

Φιλοσοφική κοσμοθεωρία Που καθορίζονται ως συστήματα αλλά θεωρητικά. Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας είναι η λογοτέχανα και η ακολουθία, η συστηματική, ο υψηλός βαθμός γενίκευσης. Η κύρια διαφορά της φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας από τη μυθολογία είναι ένας υψηλός ρόλος του νου: αν ο μύθος βασίζεται σε συναισθήματα και συναισθήματα, τότε - πρώτα απ 'όλα στη λογική και τα αποδεικτικά στοιχεία. Από τη φιλοσοφία της θρησκείας διακρίνεται από το επιτρεπτό των εμπορευματικών μεταφορών: μπορείτε να παραμείνετε φιλόσοφος, επικρίνετε τυχόν αυθεντικές ιδέες, το χρόνο όπως στη θρησκεία είναι αδύνατο.

Εάν εξετάσουμε τη δομή της κοσμοθεωρίας στο σημερινό στάδιο της ανάπτυξής της, μπορούμε να μιλήσουμε για τους απλούς, θρησκευτικούς, επιστημονικούς και ανθρωπιστικούς τύπους κοσμημάτων.

Συνήθης κοσμοθεωρία Βασίζονται στην κοινή λογική και την καθημερινή εμπειρία. Μια τέτοια κοσμοθεωρία εκδίδεται με αυθόρμητα, στη διαδικασία της καθημερινής εμπειρίας και είναι δύσκολο να παρουσιαστεί στην καθαρή του μορφή. Κατά κανόνα, ένα άτομο αποτελεί τις απόψεις του στον κόσμο, βασιζόμενη σε σαφή και λεπτομερή συστήματα μυθολογίας, θρησκείας, επιστήμης.

Επιστημονική κοσμοθεωρία Με βάση τις αντικειμενικές γνώσεις και αποτελεί σύγχρονο στάδιο ανάπτυξης της φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας. Οι τελευταίοι αιώνες της επιστήμης συνέχισαν περισσότερο από τη φιλοσοφία "ομίχλη" σε μια προσπάθεια να επιτευχθούν ακριβείς γνώσεις. Ωστόσο, ως αποτέλεσμα, ήταν πολύ μακριά από ένα άτομο με τις ανάγκες του: το αποτέλεσμα της επιστημονικής δραστηριότητας δεν είναι μόνο χρήσιμα προϊόντα, αλλά και όπλα μαζικής βλάβης, απρόβλεπτη βιοτεχνολογία, τεχνικές χειραγώγησης από τις μάζες κλπ.

Ανθρωπιστική Worldview Με βάση την αναγνώριση της αξίας όλων των ανθρώπινου προσώπου, είναι το δικαίωμα ευτυχία, ελευθερία, ανάπτυξη. Ο τύπος του ανθρωπισμού εκφράζει τον Immanuel Kant, λέγοντας ότι ένα άτομο θα μπορούσε να είναι μόνο ένας στόχος και όχι ένα συνηθισμένο εργαλείο για ένα άλλο άτομο. Ασαφαρύστε τους ανθρώπους στα δικά τους συμφέροντα. Θα πρέπει να γίνει με κάθε δυνατό τρόπο που κάθε άτομο μπορεί να αποκαλύψει και να συνειδητοποιήσει πλήρως τον εαυτό του. Μια τέτοια κοσμοθεωρία, ωστόσο, θα πρέπει να θεωρείται ιδανική και όχι όπως υπάρχει πραγματικά.

Ο ρόλος της κοσμοθεωρίας στη ζωή του ανθρώπου

Η κοσμοθεωρία δίνει ένα άτομο ένα σύστημα ολιστικής αξίας, ιδανικά, τεχνικές, δείγματα για τη ζωή. Ρυθμίζει τον κόσμο γύρω μας, καθιστά σαφές, υποδεικνύει τους συντομότερους τρόπους για την επίτευξη στόχων. Αντίθετα, η έλλειψη ολόκληρης της κοσμοθεωρίας μετατρέπει τη ζωή στο χάος και η ψυχή είναι ένα σύνολο διάσπαρτων εμπειριών και εγκαταστάσεων. Το κράτος όταν καταστρέφεται η πρώην κοσμοθεωρία και το νέο δεν έχει σχηματιστεί (για παράδειγμα, η απογοήτευση στη θρησκεία) καλείται Την ιδεολογική κρίση. Σε μια τέτοια κατάσταση, είναι σημαντικό να αποκατασταθεί η ιδεολογική ακεραιότητα του ατόμου, διαφορετικά η θέση του θα γεμίσει με χημικά ή πνευματικά υποκατάστατα - αλκοόλ και ναρκωτικά ή μυστικισμό και σεκταρισμό.

Με την έννοια της "Worldview", η έννοια της "νοοτροπίας" είναι παρόμοια (από το FR. Medicite - μια αποθήκη του νου). Διανοητικός - Αυτό είναι ένα μοναδικό κράμα ψυχικών ιδιοτήτων, καθώς και τα χαρακτηριστικά των εκδηλώσεων τους. Στην πραγματικότητα, αυτός ο πνευματικός κόσμος του ανθρώπου που λείπει μέσα από το πρίσμα της προσωπικής του εμπειρίας. Για ένα έθνος, αυτός ο πνευματικός κόσμος χάθηκε μέσα από την ιστορική εμπειρία του λαού. Στην τελευταία περίπτωση, η νοοτροπία εμφανίζει τον εθνικό χαρακτήρα ("ψυχή του λαού").

Γεια σας, αγαπητοί αναγνώστες! Με εσάς Yuri Okunev.

Έχουμε επανειλημμένα αυξήσει το θέμα της κοσμοθεωρίας, επειδή εξαρτάται από αυτό, σε αυτό το είδος της γωνίας κοιτάζουμε όλα όσα συμβαίνουν γύρω, τι στόχοι μπροστά τους είναι και πώς τους επιτύχουν. Σήμερα προτείνω να μιλήσω για την κοσμοθεωρία των τύπων και των μορφών του, καθώς αυτό θα σας βοηθήσει να προσαρμόσετε τη δική σας γραμμή απόψεων και πεποιθήσεων επιλέγοντας τον πιο παραγωγικό τρόπο.

Στην αρχή, ας θυμηθούμε ποια είναι η κοσμοθεωρία. Χωρίς να πηγαίνει σε βαθιά φιλοσοφική συλλογιστική για τη φύση του ανθρώπου, ο όρος μπορεί να περιγραφεί απλώς ως ένα σύστημα απόψεων στον κόσμο και τον εαυτό του. Από την «άποψη στον κόσμο», εξαρτάται από το πώς κατανοούμε το καλό και το κακό, ποιες αρχές τοποθετούνται σε σχέση με άλλους ανθρώπους, τι στόχοι και αξίες που υπομένουν στη ζωή στο προσκήνιο.

Η κοσμοθεωρία, αφενός, σχηματίζεται, λαμβάνοντας υπόψη αυτές τις παραδόσεις που ήδη υπάρχουν στην κοινωνία. Από την άλλη πλευρά, εξαρτάται από τη δική μας αξιολόγηση για το τι συμβαίνει. Δηλαδή, μπορούμε να μιλήσουμε για δύο επίπεδα του συστήματος απόψεων για τον κόσμο - πρακτικό και θεωρητικό. Στην πρώτη περίπτωση μιλάμε για την κοσμοθεωρία, η οποία σχηματίζεται αυθόρμητα στη διαδικασία συσσώρευσης καθημερινής εμπειρίας. Στο δεύτερο - ήδη σχετικά με τη γνώση που αγοράζονται κατά τη διάρκεια της κατάρτισης και της στοχαστικής ανάλυσης του κόσμου.

Στη δομή της κοσμοθεωρίας, έχω ήδη μιλήσει σε ένα από τα άρθρα του blog.

Κοιτάζοντας σε αυτό, μπορείτε να καταλάβετε πώς η ετοιμότητά μας γεννιέται να ενεργεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Στο ίδιο άρθρο, θέλω να επικεντρωθώ σε μια άλλη στιγμή - τις ποικιλίες της κοσμοθεωρίας. Ετοιμος? Τότε προς τα εμπρός!

Ταξινόμηση των "σχόλια του κόσμου"

Αμέσως θα πω ότι τα είδη των κοσμημάτων μπορούν να διακριθούν από ένα τεράστιο ποσό. Αλλά μια τέτοια λεπτομερής ανάλυση των ΗΠΑ δεν είναι εντελώς τίποτα, επειδή ο στόχος μας είναι να κατανοήσουμε πώς δημιουργούμε ορισμένες προτιμήσεις, κατευθυντήριες γραμμές ζωής, αξίες κ.λπ., λοιπόν, θα μιλήσουμε μόνο περίπου επτά από τις σημαντικότερες μορφές.

Μυθολογικός

Την αυγή του σχηματισμού του, ένα άτομο που δεν έχει ακόμη διαθέσει επαρκές επίπεδο γνώσης, τίθεται για διάφορες πτυχές της ύπαρξης του κόσμου, το σύμπαν. Δεν είναι ακόμη σε θέση να δώσει αντικειμενικές, επιστημονικές απαντήσεις σε αυτούς, οπότε δεν έχει τίποτα άλλο, πώς να συνδέσουν τα συναισθήματα, τις αισθήσεις και τις πεποιθήσεις.

Ένα άτομο εξαρτάται άμεσα από τη φύση, και αυτό εκφράζεται στο πώς το βλέπει, καταλαβαίνει. Έτσι, είναι πολύ ασθενέστερη, σχεδόν απροστάτευτη, αντιλαμβάνεται τη φύση ως ένα είδος ζωντανής ύπαρξης. Ως αποτέλεσμα, εμφανίζονται φωτεινές μυθολογικές εικόνες που αντιστοιχούν σε αυτές ή άλλες διαδικασίες που εμφανίζονται στο περιβάλλον.

Είναι σημαντικό να παρατηρήσετε ότι η μυθολογική κοσμοθεωρία είναι χαρακτηριστική όχι μόνο για πρωτόγονο, αλλά και ένα σύγχρονο άτομο. Μερικοί από εμάς ξεπερνούν με ασφάλεια αυτό το στάδιο, μετακινώντας σε μια πιο ικανή, ακριβή, επιστημονική ανάλυση της πραγματικότητας. Και κάποιος είναι τόσο καθυστερημένος στο στάδιο των απλούστερων επεξηγηματικών μηχανισμών για σημαντικά μεγαλύτερη περίοδο.

Θρησκευτικός

Η θρησκεία μπορεί να θεωρηθεί μια φυσική συνέχιση του μυθολογικού σταδίου. Εδώ, το άτομο προσθέτει μια φιλοσοφική προσέγγιση, γνώση, λογική και ακόμη και μια ιδεολογία που κάνει μια ιδέα για το πώς μπορεί / χρειάζεται να συμπεριφέρεται. Ένα σύνολο κανόνων και δεοντολογικών προτύπων, υποχρεωτική για τη συμμόρφωση με τους υποστηρικτές ενός θρησκευτικού συστήματος.

Συνήθης

Αυτή η κοσμοθεωρία δημιουργείται ακριβώς με βάση την εμπειρία και την αισθητική μας συναισθηματική αντίληψη της γύρω πραγματικότητας. Αυτή είναι στην πραγματικότητα η "κοινή λογική μας" μαζί σας και έτσι να μιλήσετε, την καθημερινή λογική, την οποία ακολουθούμε, λαμβάνοντας τις συνήθεις καθημερινές αποφάσεις.

Η τεράστια αξία στην οικοδόμηση αυτού του συστήματος απόψεων έχει την επίδραση των παραγόντων τρίτων. Πρώτα απ 'όλα, οι παραδόσεις, τα στερεότυπα και ακόμη και δεισιδαιμονίες που χαρακτηρίζουν μια συγκεκριμένη κουλτούρα, κοινωνία.

Δεύτερον, τα μέσα ενημέρωσης σε όλη την ποικιλομορφία τους - Διαδίκτυο, τηλεόραση, ραδιόφωνο, προϊόντα εκτύπωσης. Οι τελευταίοι έχουν το πιο ισχυρό "δώρο" των πεποιθήσεων και ως εκ τούτου συνιστούσα έντονα να μάθω πώς να φιλτράρετε αυτή την ανεξάντλητη ροή πληροφοριών.

Φιλοσοφικός

Στα σύνορα μεταξύ της συνηθισμένης και επιστημονικής κοσμοθεωρίας, βρίσκεται η φιλοσοφική άποψη των απόψεων που βασίζονται στη γνώση. Ο αισθησιακός παράγοντας εδώ φτάνει μακριά στο παρασκήνιο, απελευθερώνοντας τον τόπο για συστηματικά και λογική.

Λαμβάνοντας ως τη θεωρητική βάση τα πραγματικά δεδομένα για τον κόσμο, το σύμπαν, τον άνθρωπο, τη φιλοσοφία αναλύει και τους επανεξετάζει, δημιουργώντας τις πιο ενδιαφέρουσες αιτιώδεις σχέσεις και αποτελούν τα δικά τους συμπεράσματα.

Στην ανάπτυξή της, η φιλοσοφική κοσμοθεωρία πέρασε επίσης ορισμένα στάδια χαρακτηριστικά ενός ή άλλου χρόνου.

Επιπλέον, στις αρχές της αξιολόγησης του τι συμβαίνει, διακρίνονται δύο αντιφατικές προσεγγίσεις - το υλικό (στοιχείο, το θέμα είναι η βάση όλων) και ιδεαλιστικών (στο κέντρο του σύμπαντος - το πνεύμα, το πνεύμα, σκέψη).

Επιστημονικός

Ανεξάρτητα από το πόσο σημαντική είναι η πνευματική και συναισθηματική και ψυχολογική και πολύτιμη, και χωρίς αντικειμενικά επιστημονικά γεγονότα δεν μπορούν να κάνουν. Επομένως, υπάρχουν σταδιακά να αλλάζουν τις εικασίες, την πίστη, τα στερεότυπα, την επιθυμία να κοιτάξουν τον κόσμο μέσω του πρίσματος των αριθμών, των τύπων, των υποθέσεων, των θεωριών.

Το Scientific Worldview έχει σχεδιαστεί για να αποσυντίθεται στα ράφια που επιβεβαιώθηκαν επισήμως πληροφορίες που έχει για τον κόσμο. Στην περίπτωση αυτή, η στάση της προσωπικότητας για τις πληροφορίες αυτές δεν λαμβάνεται υπόψη. Η επιστήμη αναφέρει μόνο τα γεγονότα που κατάφερε να εντοπίσει με βάση τις τρέχουσες γνωστικές ευκαιρίες της ανθρωπότητας. Όλα τα άλλα δεν έχουν την αξία.

Καλλιτεχνικός

Αυτός ο τύπος κοσμημάτων δεν αναφέρεται πάντα, αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι θα πρέπει να διατεθεί σε ξεχωριστή εμφάνιση. Πράγματι, σε αντίθεση με όλα τα παραπάνω συστήματα προβολής, μόνο μια καλλιτεχνική κοσμοθεωρία στο προσκήνιο κάνει ιδέες για την ομορφιά και την αρμονία, την αισθησιακή δημιουργική αρχή, καθώς και την ενσυναίσθηση ως την ικανότητα να συμπάσχουν τι βλέπετε.

Ιστορικός

Με την πάροδο του χρόνου, η αντίληψη και η κατανόηση του κόσμου έχουν αλλάξει. Ως αποτέλεσμα, μπορούμε να μιλήσουμε για την ιστορική εποχή, τα κοινωνικοπολιτιστικά χαρακτηριστικά των οποίων επωφελήθηκαν το αποτύπωμα σε όλες τις πτυχές των ανθρώπινων διαβίωσης.

Για παράδειγμα, κατά την αρχαιότητα, οι άνθρωποι προσπάθησαν να γνωρίζουν και να φέρουν την αισθητική ιδανική για να φέρει. Ομορφιά, αρμονία, φυσική αρχή, η φιλοσοφία είχε πρωταρχική σημασία. Οι αρχές που αγκαλιάζονται σε αυτές τις στιγμές, οι εκτιμώμενες τεχνικές (για παράδειγμα, στην αρχιτεκτονική) χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα.

Οι ζοφενεργοί και οι βαρύς μέσοι αιώνες που ήρθαν να αντικαταστήσουν το πρώτο σχέδιο θρησκείας, το βάρος της οποίας αποκτά σε ορισμένες περιοχές σε πραγματικά τρομακτικές μορφές.

Αλλά, ευχαριστώ τον Θεό, ο χρόνος δεν στέκεται ακόμα, και έρχεται μια σειρά όμορφη και πλούσια σε όλες τις αισχρές τα λόγια της εποχής που ονομάζεται "Αναβίωση".

Οι αξίες, οι κανόνες της αρχαιότητας αρχίζουν να επιστρέφουν σταδιακά. Και πάλι, ένα άτομο, οι ανάγκες του, τα χαρακτηριστικά του βάζουν στο κεφάλι της γωνίας. Αυτό, ως λογική συνέχιση, έρχεται μια νέα στιγμή, στην οποία η Majesty Science αποκτά την βασική αξία.

Ταυτόχρονα, ο σύγχρονος κόσμος μπορεί να χαρακτηριστεί ως "πολλαπλών όγκων", και σε αυτό, ίσως, είναι ένα από τα κύρια πλεονεκτήματά του. Ο άνθρωπος πήρε τελικά την ελευθερία επιλογής. Όπως μια jugger σε ένα τσίρκο, μπορεί να λύσει τα διαθέσιμα συστήματα απόψεων, να τα συνδυάζει και να μεταμορφώσει τις επιθυμίες τους. Τι να πω - Ομορφιά!

Στο τέλος, αυτή η ενότητα θέλει να τονίσει ότι, παρά τον ανιχνεύσιμο χρονισμό, να δώσει ένα σαφές προσωρινό πλαίσιο σε κάθε μορφή κοσμημάτων. Ναι, δεν απαιτείται, επειδή, όπως ήδη σημειωθεί, ο στόχος μας είναι να καταλάβουμε τι η εμφάνιση μπορεί να μας δώσει ένα φαινόμενο ως κοσμοθεωρία στο πλαίσιο της διαχείρισης του χρόνου.

Περίληψη πίνακα

Συνοψίζει τα παραπάνω σε συμπαγή μορφή.

Προκειμένου να επιτευχθεί προσωπική αρμονία, να γίνει πρόσωπο του οποίου η ζωή είναι γεμάτη από στόχους και επιτεύγματα, καθώς και για να επιτύχει την επιτυχία στο χρόνο διαχείρισης, πρέπει να καταλάβουμε ποια κοσμοθεωρία καθοδηγείται από την οποία συνιστώνται. Διαφορετικά, μπορείτε να βιαστείτε από το ένα ακραίο στο άλλο, κάθε φορά που αποκλείει από την επιθυμητή διαδρομή.

Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το θέμα του άρθρου που θα βρείτε και το άρθρο. Λοιπόν, και πρακτική βοήθεια, όπως πάντα, θα σας περιμένει στον συγγραφέα μου. Τώρα είναι η ώρα να εγγραφείτε στους συμμετέχοντες στο πρόγραμμα!

Έτσι, ώστε να μην χάσετε νέα υλικά να εγγραφείτε στο ενημερωτικό δελτίο Blog, μοιραστείτε πληροφορίες με φίλους, γράψτε σχόλια.

Και αν εξακολουθείτε να έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, προσκαλούμαι σε μεμονωμένες συμβουλές. Λεπτομέριες.

Σε νέες συναντήσεις. Ο Γιούρι Okunev.

Ο προσανατολισμός στη ζωή, η αντανάκλαση, οι δράσεις και η ανθρώπινη συμπεριφορά καθορίζονται από την κοσμοθεωρία. Αυτή είναι μια μάλλον περίπλοκη φιλοσοφική έννοια, η οποία καλύπτει την ψυχολογική, γνωστική, λογική και κοινωνική σφαίρα της ανθρώπινης ύπαρξης. Διαφορετικές επιστήμες με τον δικό τους τρόπο καθορίζουν αυτό το φαινόμενο, η φιλοσοφία επιδιώκει να συνδυάσει όλες τις υπάρχουσες προσεγγίσεις δημιουργώντας μια ολοκληρωμένη έννοια.

Η έννοια της κοσμοθεωρίας

Η συνείδηση \u200b\u200bτου ανθρώπου έχει μια πολύπλοκη δομή, το βασικό τμήμα του οποίου είναι η κοσμοθεωρία. Οι κύριοι τύποι κοσμημάτων διαμορφώνονται καθώς η προσωπικότητα γίνεται και αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της σε ισοτιμία με χαρακτήρα. Είναι η συμπυκνωμένη παρουσίαση του ατόμου για τον κόσμο, την εμπειρία του, τη γνωστική προσφορά.

Το Worldview είναι μια γενικευμένη κατηγορία που δηλώνει στη φιλοσοφία να βρει μια θεωρητική βάση στις ανθρώπινες ιδέες. Περιλαμβάνει τα αποτελέσματα της κατανόησης της προσωπικότητας των παγκόσμιων ζητημάτων της ύπαρξης: για την έννοια της ζωής, για την έννοια της ευτυχίας, για το τι καλό και το κακό είναι ότι υπάρχει αλήθεια κλπ. Αυτές είναι οι πιο κοινές αρχές της ύπαρξης ενός ξεχωριστό άτομο.

Σημάδια κοσμημάτων

Ταυτόχρονα, η Worldview, παρά μια έντονη υποκειμενική φύση, έχει ιστορικές και κοινωνικές πτυχές, επομένως αυτό το φαινόμενο ενεργεί ως την αποδοχή του ανθρώπινου τύπου στο σύνολό του και έχει αντικειμενικές συνοπτικές πινακίδες. Το κύριο χαρακτηριστικό της κοσμοθεωρίας είναι η ακεραιότητά του, αντιπροσωπεύει την πιο πολύπλοκη εκπαίδευση, είναι μια μορφή κοινωνικής και ατομικής ανθρώπινης συνείδησης. Χαρακτηρίζεται επίσης από μια γενίκευση, δεδομένου ότι ο άνθρωπος έχει ευπροσάρμοστα συμπεράσματα από την εμπειρία, εξηγώντας το σύμπαν.

Δομή

Δεδομένου ότι η κοσμοθεωρία είναι μια πολύπλοκη εκπαίδευση, τότε διαθέτει πολλά επίπεδα, τουλάχιστον δύο από αυτά: αυτές είναι οι απόψεις της κοσμοθεωρίας της θεωρητικής και πρακτικής παραγγελίας. Το πρώτο είναι το αποτέλεσμα της αφηρημένης κατανόησης των πιο κοινών αρχών της ύπαρξης του κόσμου, η οποία συνήθως σχηματίζεται κατά τη διάρκεια της κατάρτισης, φιλοσοφικές και επιστημονικές γνώσεις, η δεύτερη είναι οι αναδυόμενες ιδέες για τη διαδικασία των πραγμάτων στον κόσμο, οφείλονται σε μεμονωμένη εμπειρία. Τα συστατικά της δομής της Worldview είναι η γνώση, τα ενδιαφέροντα, οι προσδοκίες, οι αρχές, τα ιδανικά, τα στερεότυπα, οι κανόνες, οι πεποιθήσεις.

Το Worldview, οι τύποι και οι μορφές του είναι το αποτέλεσμα της κατανόησης από ένα άτομο της γύρω πραγματικότητας. Τα κύρια δομικά στοιχεία είναι η κοσμοθεωρία και η παγκόσμια προβολή ως εφαρμογή δύο βασικών μεθόδων για την ανάπτυξη της πραγματικότητας.

Το Worldview είναι το αποτέλεσμα της γνώσης με τη βοήθεια οργάνων συναισθημάτων, αντίληψης και συναισθημάτων. Μύλοι - το αποτέλεσμα της λογικής, ορθολογικής κατανόησης των γεγονότων αντικειμενικών και υποκειμενικών κόσμων.

Σύνθετη διαδικασία σχηματισμού

Ένα άτομο δεν λαμβάνει από τη γέννηση όλων των ειδών κοσμημάτων, μπορούν μόνο να σχηματίσουν πολλά. Η κοινωνικοποίηση σχετίζεται άμεσα με το σχηματισμό της κοσμοθεωρίας. Όταν ένα άτομο αρχίσει να θέτει τα παγκόσμια και φιλοσοφικά ζητήματα, αρχίζει να αναπτύσσεται η κοσμοθεωρία. Αυτή είναι μια πολύπλοκη διαδικασία που ρέει σε πολλά αεροπλάνα ταυτόχρονα. Ένα άτομο συσσωρεύει εμπειρία και γνώση, έχει τα συμφέροντα και τις δεξιότητες, όλα αυτά θα είναι τα εξαρτήματα της κοσμοθεωρίας.

Το κύριο σημείο στο σχηματισμό της κοσμοθεωρίας είναι η αναζήτηση της θέσης του στην κοινωνία, η αυτοεκτίμηση διαδραματίζει επίσης σημαντικό ρόλο εδώ. Σταδιακά, το σύστημα αξιολογήσεων του κόσμου και του εαυτού του καθορίζεται σε αυτήν και εισέρχεται στην κατηγορία των πεποιθήσεων και των ιδεών, οι οποίες αποτελούν τη βάση της κοσμοθεωρίας.

Η διαδικασία διαμόρφωσης μιας κοσμοθεωρίας είναι μεγάλη και ίσως ακόμη ατελείωτη. Ξεκινά στην παιδική ηλικία, όταν τοποθετούνται βασικές ιδέες ζωής και σχηματίζονται στερεότυπα. Στη νεολαία του, εμφανίζεται ένα σύστημα αρχών, το οποίο θα αποτελέσει τη βάση για τις πράξεις ενός ατόμου, και στην ενηλικίωση, η κρυστάλλωση της κοσμοθεωρίας, η ευαισθητοποίησή του και η διόρθωσή της. Αυτή η διαδικασία μπορεί να διαρκέσει όλη τη ζωή. Ένας σημαντικός ρόλος παίζεται από την εκπαίδευση. Ένας διάφορος τρόπους και τύποι σχηματισμού της κοσμοθεωρίας οδηγεί στο γεγονός ότι χρειάζεται πολλές μορφές και επιλογές.

Παραδοσιακές απόψεις των κοσμημάτων

Μια ευρεία άποψη του κόσμου είναι ότι υπάρχει μια κοσμοθεωρία, μπορεί στα πρώτα στάδια να είναι αυθόρμητα, με βάση την εμπειρία της ζωής, αλλά συνήθως υπόκειται σε παράγοντες κοινωνικού αντικτύπου, πρώτα απ 'όλα, η πιο σημαντική επιρροή έχει μια οικογένεια.

Παραδοσιακά, γίνεται η κατανομή των τύπων κοσμημάτων ως συνηθισμένων, φιλοσοφικών, επιστημονικών, ιστορικών, θρησκευτικών, μυθολογικών. Υπάρχουν επίσης προσπάθειες επισήμανσης τύπων σε διάφορες βάσεις, για παράδειγμα, μια αισιόδοξη και απαισιόδοξη κοσμοθεωρία, ορθολογική και διαισθητική, συστηματική και χαοτική, αισθητική. Μπορεί να υπάρχουν αμέτρητα παραδείγματα τέτοιων παραδειγμάτων.

Μυθολογική κοσμοθεωρία

Η πρωτόγονη συνειδητοποίηση και η ανάπτυξη του κόσμου έλαβε διαφορετικές μορφές και τύπους, η κοσμοθεωρία ενός ατόμου σχηματίστηκε στη βάση τους. Οι μυθολογικές ιδέες για τον κόσμο χαρακτηρίζονται από συνθετισμό και μεταφορική μορφή. Είναι σε μια κακοποιημένη μορφή συνδυάζουν τις πεποιθήσεις, τη γνώση, τις πεποιθήσεις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η επιστήμη, η θρησκεία, η φιλοσοφία αυξήθηκε από τους μύθους ταυτόχρονα.

Η μυθολογική κοσμοθεωρία βασίζεται σε άμεση εμπειρία, ένα άτομο δεν μπορούσε ούτε τις ημέρες να γίνει βαθιά μέσα στα πράγματα, αλλά χρειαζόταν απαντήσεις στα ερωτήματα της ύπαρξης, και δημιουργεί ένα σύστημα εξήγησης που διδάσκεται σε μια μυθοπετρική μορφή.

Η μυθολογική κοσμοθεωρία χαρακτηρίζεται λιγότερο από τη γνώση, σε μεγαλύτερο βαθμό - υποβολή και πεποίθηση. Αντικατοπτρίζει την ανυπέρβλητη εξάρτηση ενός ατόμου από τις δυνάμεις της φύσης. Οι μυθολογικές παραστάσεις προέρχονται από την πρωτόγονη αρχαιότητα, αλλά δεν εξαφανίζονται από τη ζωή ενός σύγχρονου προσώπου - η κοινωνική μυθολογία χρησιμοποιεί επιτυχώς τους απλούστερους επεξηγηματικούς μηχανισμούς σήμερα. Κάθε ένας από εμάς στην ατομική τους εξέλιξη περνάει το στάδιο της μυθολογικής γνώσης και τα στοιχεία της μυθολογικής κοσμοθεωρίας σχετίζονται με οποιαδήποτε ιστορική εποχή.

Θρησκευτική κοσμοθεωρία

Μια θρησκευτική εικόνα του κόσμου έρχεται να αντικαταστήσει τον μυθολογικό κόσμο. Έχουν πολλά κοινά, αλλά η θρησκευτική κοσμοθεωρία είναι ένα υψηλότερο στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης. Εάν η μυθολογική βασίστηκε μόνο σε αισθητήριες εικόνες και εκφράστηκε σε έναν πλανήτη, το θρησκευτικό προσκόμισε λογικές γνώσεις στην αισθητηριακή αντίληψη.

Η κύρια μορφή της ύπαρξης θρησκευτικής κοσμοθεωρίας είναι η πίστη, είναι σε αυτό ότι η εικόνα του κόσμου του πίστη βασίζεται σε αυτό. Δίνει ένα πρόσωπο απαντήσεις στα βασικά ζητήματα της ύπαρξης, με βάση όχι μόνο σε συναισθήματα, αλλά και στη λογική. Η θρησκευτική κοστογραφία περιέχει ήδη ένα ιδεολογικό στοιχείο, καθορίζει αιτιώδεις σχέσεις μεταξύ φαινομένων, ενεργειών ανθρώπων και ειρήνης.

Οι κύριοι τύποι θρησκευτικών κοσμημάτων είναι ο Ιουδαϊσμός, το Ισλάμ, ο Χριστιανισμός, ο Βουδισμός - ενσωματώνουν τους διαφορετικούς πίνακες του κόσμου και των ιδανικών. Η θρησκεία, σε αντίθεση με τον μύθο, όχι μόνο εξηγεί τον κόσμο, αλλά επίσης υπαγορεύει ορισμένους κανόνες συμπεριφοράς. Η θρησκευτική εικόνα του κόσμου περιέχει ηθικά ιδεώδη και κανόνες, αυτή η κοσμοθεωρία κατασκευάστηκε ήδη κατά τη διάρκεια απαντήσεων σε ερωτήσεις σχετικά με την έννοια της ζωής και του τόπου και της σημασίας ενός ξεχωριστού ατόμου στον κόσμο.

Η κεντρική θέση στη θρησκευτική κοσμοθεωρία καταλαμβάνει το πρόσωπο και την ιδέα του Θεού, ενεργεί ως πηγή όλων των φαινομένων και το κύριο επεξηγηματικό επιχείρημα. Ένα άτομο προσφέρεται η μόνη μορφή υλοποίησης της θρησκευτικότητας είναι η πίστη, δηλαδή, παρά την παρουσία της λογικής σε θρησκευτικά κείμενα, χτίζεται η εικόνα του κόσμου της πίστης για τα συναισθήματα και τη διαίσθηση.

Ιστορική κοσμοθεωρία

Η ανθρωπότητα στη διαδικασία ανάπτυξης υφίσταται σημαντικές αλλαγές στην παγκόσμια και παγκόσμια άποψη. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να μιλήσουμε για την κοσμοθεωρία των διαφόρων ιστορικών εποχών που σχετίζονται με μια κυρίαρχη ματιά στον κόσμο. Έτσι, η αρχαιότητα είναι η εποχή της κυριαρχίας των αισθητικών και φιλοσοφικών ιδεών. Είναι η κύρια κατευθυντήρια γραμμή ενός ατόμου στην αντίληψη του κόσμου.

Στον Μεσαίωνα, επικρατεί μια θρησκευτική κοσμοθεωρία, είναι πίστη που γίνεται πηγή παγκόσμιας άνισής και απαντήσεις στα βασικά ερωτήματα. Σε μια νέα στιγμή, η βάση για το σχηματισμό της κοσμοθεωρίας είναι η επιστημονική εικόνα του κόσμου, οι φυσικές επιστήμες είναι υπεύθυνες για τα βασικά ζητήματα να ευθυγραμμίζονται με τις ανακαλύψεις και τις υποθέσεις τους.

Ο 19ος αιώνας είναι ο χρόνος να γίνει μια πολυπολική ζωγραφική, παράλληλα υπάρχουν αρκετές φιλοσοφικές και επιστημονικές έννοιες που γίνονται η κύρια ιδεολογική αρχή για τους ανθρώπους. Τον 20ο αιώνα, το μωσαϊκό της Worldviews αυξάνεται μόνο και σήμερα μπορεί να φανεί ότι σχηματίζονται σε διάφορους λόγους - από το μυθολογικό έως την επιστημονική.

Συνήθης κοσμοθεωρία

Η ευκολότερη άποψη της κοσμοθεωρίας είναι συνηθισμένη, η οποία ενώνει τις ιδέες για την καθημερινή ζωή. Αυτό αποτελεί μέρος της συνείδησης που ακολουθεί άμεσα από την ανθρώπινη εμπειρία. Δημιουργείται με βάση την αισθητά συναισθηματική αντίληψη του κόσμου.

Η κύρια πηγή των αντιπροσώπων μιας συνηθισμένης κοσμοθεωρίας είναι να συμμετάσχει στην πρακτική δραστηριότητα, την εργασία και την κοινωνική δραστηριότητα. Ένα άτομο παρακολουθεί τη γύρω πραγματικότητα: τη φύση, άλλους ανθρώπους πίσω τους. Δημιουργεί πρότυπα που γίνονται οι αρχικές διατάξεις της συνήθους κοσμοθεωρίας. Συχνά ονομάζεται επίσης κοινή λογική. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα της συνηθισμένης κοσμοθεωρίας είναι παραδοσιακό. Σήμερα, τα μέσα ενημέρωσης είναι κυρίως υπεύθυνα για το σχηματισμό της και η κύρια μορφή ύπαρξης είναι τα στερεότυπα. Συχνά πραγματοποιείται ως δεισιδαιμονία, καθώς βασίζεται στις ιδέες που μεταδίδονται από τη δημιουργία σε μια γενιά που δεν επιβεβαιώνονται πάντοτε από την επιστήμη ή την πρακτική.

Φιλοσοφική κοσμοθεωρία

Σκέψεις για την έννοια της ζωής, τα θεμέλια της ύπαρξης και της καταστροφής ενός ατόμου μας οδηγούν στην εμφάνιση μιας φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας. Είναι συνεχώς αναπτυσσόμενη και επεκτείνεται, καθώς και οποιαδήποτε θεωρητική γνώση, εμπλουτισμένη με νέες αντανακλάσεις. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας, σε αντίθεση με το μυθολογικό και θρησκευτικό, είναι βασική γνώση. Η φιλοσοφία προέρχεται από αντικειμενικές γνώσεις για τον κόσμο, αλλά τα ερμηνεύει μέσω της υποκειμενικής μεθόδου - προβληματισμού. Επίσης, ο φιλοσοφικός προβληματισμός τείνει να βασίζεται στους νόμους της λογικής, ενώ λειτουργεί με τις κατηγορίες και τις έννοιες του. Η φιλοσοφική κοσμοθεωρία είναι χαρακτηριστική του συστηματικού, αντί των αισθητηριακών εμπειριών, η ηγετική μέθοδος γνώσης είναι η αντανάκλαση.

Η φιλοσοφική κοσμοθεωρία έχει περάσει τρία εξελικτικά στάδια σχηματισμού:

• Κοσμοκέντρωση, όταν η αναζήτηση μιας απάντησης σε ερωτήσεις σχετικά με την εμφάνιση του σύμπαντος.
• Ο Θεοκεντρισμός, η βασική αιτία όλων των υφιστάμενων Θεού αναγνωρίζεται.
• antropocentrism, όταν τα ανθρώπινα προβλήματα βγαίνουν στην πρώτη θέση, αυτό το στάδιο διαρκεί από την εποχή της εποχής του Renaissance και του δυναμικού.

Οι κύριοι τύποι φιλοσοφικών κοσμημάτων: ιδεαλισμός και υλισμός. Προέκυψαν ακόμα την αυγή της ανθρωπότητας. Η ιδεαλιστική κοσμοθεωρία είναι η κύρια αρχή του κόσμου θεωρεί το τέλειο: πνευματικά, ψυχικά, ψυχικά φαινόμενα. Ο υλισμός, αντίθετα, ονομάζεται πρωτογενής αρχή, δηλαδή τα πράγματα, τα αντικείμενα και τα σώματα. Έτσι, η φιλοσοφία όχι μόνο κατανοεί τις ερωτήσεις σχετικά με τον τόπο του ανθρώπου στη γη και τη σημασία της, αλλά αντανακλά και στις αρχικές πηγές του κόσμου.

Άλλοι τύποι κοσμημάτων στη φιλοσοφία διακρίνονται επίσης: αγνωστικισμός, σκεπτικισμός και περισσότερο ιδιωτικός: θετικισμός, ο ερεθισμός και ο ορθολογισμός, υπαρξισμός και άλλοι.

Επιστημονική κοσμοθεωρία

Κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης των ανθρώπινων σκέψεων, εμφανίζονται νέοι τύποι κοσμημάτων. Η επιστημονική εξήγηση του κόσμου παρουσιάζεται με τη μορφή γενικής γνώσης της οργάνωσης και της δομής της. Επιδιώκει να ανταποκριθεί στα βασικά ζητήματα να είναι εύλογα και ορθολογικά.

Διακριτικά σημάδια επιστημονικής κοσμοθεωρίας: συστηματικότητα και ακεραιότητα, βασιζόμενη στη λογική, και όχι στην πίστη ή το συναίσθημα. Βασίζεται αποκλειστικά στη γνώση και επαληθεύεται και επιβεβαιώνεται ή σε λογικές υποθέσεις. Η επιστημονική Worldview απαντά σε ερωτήσεις σχετικά με τους νόμους της ύπαρξης ενός αντικειμενικού κόσμου, αλλά, σε αντίθεση με άλλα είδη, δεν προβληματίζει τη στάση απέναντί \u200b\u200bτους.

Δεδομένου ότι η κοσμοθεωρία εφαρμόζεται πάντοτε με τη μορφή αξιών και προσανατολισμού της ζωής, η επιστήμη δημιουργεί ένα γνωστικό περιθώριο που γίνεται μια βάση για συμπεριφορά.

Την κοσμοθεωρία και τη μορφή του.

Η μελέτη της φιλοσοφίας συμβάλλει στη δημιουργία ιδεολογικής θέσης ενός ατόμου. Φιλοσοφία Είναι ο θεωρητικός πυρήνας της κοσμοθεωρίας, το σύστημα των θεμελιωδών ιδεών της. Ποια είναι η κοσμοθεωρία;

Σχέδιο 3. Ορισμός της κοσμοθεωρίας

Το αντικείμενο της κοσμοθεωρίας είναι ο κόσμος στο σύνολό του, αλλά το θέμα, ᴛ.ᴇ. Αυτό που υπογραμμίζει στο αντικείμενο είναι ακριβώς σχέσηΕιρήνη και ο άνθρωπος. Για το λόγο αυτό, η κοσμοθεωρία του συνόλου είναι υποκειμενική, προσωπικά ζωγραφισμένη.

Τραπέζι 1

Τα κύρια συστατικά της δομής της κοσμοθεωρίας:

Τέλος του πίνακα 1.

Σχέδιο 4.Στάδια του σχηματισμού της κοσμοθεωρίας

Είναι σαφές ότι η διαδρομή από την παγκόσμια κατανάλωση στον κόσμο βρίσκεται στην ανάπτυξη εσωτερικών γνωστικών (γνωστικών-συναισθηματικών) ικανοτήτων ενός ατόμου, αλλά μόνο, πριν από τη σκέψη.

Σύμφωνα με τον Γερμανό βιολόγο-εξελικτικό Ernst Gekkel(1834-1919) και αμερικανός ψυχολόγος Τοίχοι αίθουσας.(1846-1924), οντογένεση(Ατομική Ανθρώπινη Ανάπτυξη) σε συμπιεσμένη μορφή πρακτικά επαναλαμβάνει φυλογένεση(εμφάνιση και ανάπτυξη του ζωντανού, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου). Πιθανώς, σε σχέση με αυτό στη φυλογένεση, μπορούν επίσης να διακριθούν 2 βασικά στάδια της ανάπτυξης της κοσμοθεωρίας:

Σχέδιο 5.Στάδια της ανάπτυξης της κοσμοθεωρίας

Όπως μπορεί να φανεί από αυτό το καθεστώς, κάθε ένα από τα στάδια της κατανόησης του κόσμου είναι εγγενής στον ορισμό της κοσμοθεωρίας. Εξετάστε καθένα από αυτά λεπτομερέστερα.

Πίνακας 2

Μορφές κοσμημάτων

Συνέχιση του Πίνακα 2.

Τέλος του Πίνακα 2.

ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, η φιλοσοφία είναι ο θεωρητικός πυρήνας της κοσμοθεωρίας. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας είναι ουσιαστικά ότι οι επιστημονικές και θεωρητικές και πνευματικές και πρακτικές μέθοδοι των ανθρώπινων διαβίωσης συνδυάζονται. Μετά τη μυθολογία και τη θρησκεία, η φιλοσοφία στην ιστορία της ανθρωπότητας ήταν η τρίτη, πιο δύσκολη, ολοκληρωμένη μορφή κοσμημάτων, διαφορετική ορθολογισμός, συστηματική, λογική και θεωρητική διακόσμηση.

Την κοσμοθεωρία και τη μορφή του. - Έννοια και είδη. Ταξινόμηση και χαρακτηριστικά της κατηγορίας "Worldview και τη φόρμα του". 2017, 2018.