Σύνθεση «Ο Φερδινάνδος και η Λουίζ ως θετικοί χαρακτήρες στο δράμα «Cunning and Love. Ιδεολογική και καλλιτεχνική ανάλυση του δράματος του Σίλερ «Προδοσία και αγάπη
Διαβάστε επίσης
Σύνθεση
Ήταν μια τρομερή εικόνα - η Γερμανία του 18ου αιώνα. Το Δουκάτο της Βυρτεμβούργου διοικούνταν από τον Κάρολο, έναν πομπώδη ηγεμόνα που προσπαθούσε να μετατρέψει την κατοικία του σε δεύτερη Βερσαλλίες. Πόζαρε ως ένας φωτισμένος μονάρχης. Με πρωτοβουλία του, δημιουργήθηκε μια δουκική σχολή, στην οποία ο νεαρός Φρίντριχ «είχε την τιμή» να πάρει. Το εκπαιδευτικό σύστημα στόχευε στη διαπαιδαγώγηση ανθρώπων που εξαρτώνται και στερούνται τις δικές τους σκέψεις. Το σχολείο είχε το παρατσούκλι «φυτεία σκλάβων». Και, για να μην πνίξει τις όμορφες παρορμήσεις της ψυχής, ο νεαρός άρχισε να αναζητά παρηγοριά στη λογοτεχνία. Lessing, Klinger, Wieland, Burger, Goethe, Schubert - αυτά είναι τα ονόματα χάρη στα οποία γεννήθηκε η νέα ιδιοφυΐα της γερμανικής λογοτεχνίας.
Ο άχρωμος κόσμος μιας απομακρυσμένης επαρχίας, οι ίντριγκες και τα εγκλήματα, η απάτη και η ανηθικότητα της δουκικής αυλής, η τρομερή φτώχεια των ανθρώπων - αυτή είναι η κατάσταση στην οποία τραγική ιστορίααγάπη δύο ευγενών καρδιών - της Λουίζ και του Φερδινάνδου. Ο πατέρας του Φερδινάνδου ονειρεύεται να ενισχύσει τη θέση του παντρεύοντας τον γιο του με την αγαπημένη του πρίγκιπα, λαίδη Μίλορντ. Περίπου καθαρό συναίσθημαη αγάπη υφαίνει μια βρώμικη μπάλα ίντριγκας.
Η αγάπη είναι η δύναμη που κυβερνά τον κόσμο. Πώς καταλαβαίνεις τι είναι αγάπη; Ή τι σημαίνει να αγαπάς έναν άνθρωπο; (Απαντά ο μαθητής). Η έννοια της αληθινής αγάπης, της αγίας, είναι ακριβώς αυτό που μιλάει η Βίβλος για τέτοια αγάπη (διαβάζεται η πρώτη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Ρωμαίους: , δεν βιάζεται να θυμώσει, δεν σκέφτεται άσχημα, δεν χαίρεται από την αναλήθεια, υπομένει τα πάντα, πιστεύει σε όλα. Η αγάπη δεν περνάει ποτέ. Η αγάπη επισκιάζει το μέγεθος των αμαρτιών και ποτέ δεν αποτυγχάνει...").
Η αγάπη προσπαθεί πάντα να βλέπει αυτόν που αγαπά ευτυχισμένο. ΕΙΔΙΚΑ οταν μιλαμεγια την καρδιά ενός γονέα. Θυμηθείτε την παρατήρηση του Μίλερ: «Η γυναικεία ψυχή είναι πολύ αδύνατη ακόμα και για έναν μπάντα». Δεν ακούγεται παράδοξο για την Lady My Lord; Σήμερα ο καθένας εκφράζει την άποψή του, χωρίζει τους ήρωες σε θετικούς και αρνητικούς. Ανάμεσα στα αρνητικά είναι η Lady Milord. Και αφού η Μπόνα είναι καταδικασμένη - θέλω να την υπερασπιστώ. Η Λουίζ έχει γονείς, είχε πάντα οικογένεια και η κυρία έμεινε ορφανή στα δεκατρία της. Ο πατέρας εκτελέστηκε και η μικρή πριγκίπισσα έπρεπε να φύγει από την Αγγλία. Η Μπόνα έμεινε χωρίς τίποτα. Έξι χρόνια περιπλάνησης στη Γερμανία ... Από απελπισία, θέλησε να ριχτεί στα κύματα του Έλβα - ο πρίγκιπας την σταμάτησε.
Μήπως φταίει που το έχει συνηθίσει πλούσια ζωή, που σαν πολύτιμος λίθος πασχίζει για ένα άξιο σκηνικό; Η αξιοπρέπεια και η μοίρα πολέμησαν σε αυτό. Η περήφανη Βρετανίδα παραιτήθηκε στη μοίρα. Σε στιγμές πάθους, ο πρίγκιπας, για να την ευχαριστήσει, υπέγραψε διατάγματα αμνηστίας, σταμάτησε τη θυσία και ακύρωσε τις θανατικές ποινές.
Η μοίρα της έδωσε ξαφνικά μια ευκαιρία - να έχει αυτόν που επιθυμούσε η καρδιά της. Και παρόλο που το μυαλό επανέλαβε: «σταμάτα!», η καρδιά δεν υπάκουσε. Η συζήτηση με τη Λουίζ ήταν ένα μαρτύριο για εκείνη, αλλά η λύση ήταν ξεκάθαρη: να σηκωθεί πάνω από τη λάσπη υπάρχον κόσμο. Η ζωή της Lady My Lord δεν είναι παράδειγμα ευγένειας, αλλά μέσα τελευταία στιγμήτης αξίζει σεβασμό. Οι ήρωες του δράματος αποτελούν πρότυπα αντίληψης του κόσμου και, μάλιστα, κατασκευής συμπεριφοράς. Ο συγγραφέας αποκαλεί το δράμα του «μια τολμηρή σάτιρα και μια κοροϊδία της φυλής των γελωτοποιών και των απατεώνων από τους ευγενείς». Το έργο παρουσιάζει δύο κοινωνικές ομάδες - δύο κόσμους που τους χωρίζει μια άβυσσος. Κάποιοι ζουν μέσα στη χλιδή, καταπιέζουν άλλους, είναι σκληροί και άψυχοι. Άλλοι είναι φτωχοί, αλλά τίμιοι και ευγενείς. Σε τόσο φτωχούς ανθρώπους ήρθε ο Φερδινάνδος, ο γιος του προέδρου, ένας ευγενής. Και δεν ήρθε γιατί ερωτεύτηκε τη Λουίζ. Κατάλαβε τη βασιμότητα των ηθικών θεμελίων της τάξης του - στην οικογένεια Μίλερ, βρήκε ηθική ικανοποίηση, πνευματικότητα, που δεν ήταν ανάμεσά του. Wurm, Πρόεδρος von Walter, Prince, ο αγαπημένος του - αυτός είναι ο αριστοκρατικός ιστός, στο δίκτυο του οποίου συναντούν οι εραστές. Ο γιος προκαλεί τον πατέρα του και ολόκληρο τον άψυχο κόσμο - «ένας λογαριασμός, το καθήκον ενός γιου, έχει σπάσει».
Ως αποτέλεσμα της ίντριγκας, η Λουίζ και ο Φέρντιναντ χάνονται, η Λαίδη Μίλορντ σπάει με την τάξη της. Και το μεγαλείο του έργου βρίσκεται στη ρεαλιστική απεικόνιση των συγκρούσεων της ζωής. Βλέπουμε μπροστά μας την αδικία που γινόταν μπροστά σε όλους, για την οποία φοβόντουσαν να μιλήσουν και που εμφανιζόταν μπροστά στον αναγνώστη με ζωντανές και πειστικές εικόνες. Τα προβλήματα που θέτει ο θεατρικός συγγραφέας στο έργο είναι αιώνια προβλήματαπου παραμένουν επίκαιρα ανά πάσα στιγμή.
«Βρήκα έναν κόσμο όπου νιώθω χαρούμενος - αυτός είναι ο κόσμος της ομορφιάς», είπε κάποτε ο Schiller. Η αγάπη, η ομορφιά και η αρμονία θα κυβερνούν για πάντα το σύμπαν.
Ι.Κ. Ο Schiller (1759-1805) εισήλθε στη λογοτεχνία στο τέλος του κινήματος Sturm und Drang ως διάδοχός του, ο οποίος αποδέχτηκε και απέρριψε πολλά από όσα είχαν συσσωρευτεί στη δεκαετία του 1770. στο έργο του, εκφράστηκε η διαμαρτυρία της προχωρημένης νεολαίας του Μπουργκερ κατά της πνευματικής καταπίεσης και της πολιτικής τυραννίας.
Κορύφωση πρώιμη δημιουργικότηταΟ Σίλερ είναι το τρίτο του έργο, η «μικροαστική τραγωδία» «Πονηριά και αγάπη» (1783, πρώτη «Λουίζ Μίλερ»)
Ο Σίλερ στράφηκε ξανά σε σύγχρονα θέματα, αλλά τώρα απέφυγε τη συμβατικότητα της εικόνας στους Ληστές. Οι χαρακτήρες και τα επεισόδια της «μικροαστικής τραγωδίας» συσχετίζονται με πραγματικά γεγονότα και πρωτότυπα, που εμφανίζονται όχι ως πορτρέτο, αλλά σε γενικευμένη μορφή.
Το πολιτικό πρόβλημα του δεσποτισμού, της παντοδυναμίας των φαβορί, της έλλειψης δικαιωμάτων του μπέργκερ είναι συνυφασμένο με τα ηθικά και κοινωνικά προβλήματα. Μιλάμε για ταξικά εμπόδια στην κοινωνία. Εδώ διακρίνεται το ρουσσοϊκό πάθος του Σίλερ. Η αγάπη του ευγενή Ferdinand von Walter, γιου του προέδρου, για την κόρη ενός απλού μουσικού Miller δεν είναι μόνο αδιανόητη, αλλά απειλεί και τα προσωπικά σχέδια του προέδρου να παντρέψει τον γιο του με την ερωμένη του δούκα Lady Milford. Η απεριόριστη ανομία της εξουσίας έγινε όργανο ίντριγκας για τον γραμματέα Wurm. Υπό την απειλή του θανάτου του πατέρα της, η Λουίζ παίρνει υπαγόρευση από τον Βουρμ γράμμα αγάπηςστον χυδαίο, που πετάγεται στον Φερδινάνδο για να του αποδείξει την απιστία της αγαπημένης του. Αλλά το αποτέλεσμα της ίντριγκας είναι διαφορετικό από ό,τι σύμφωνα με τις σκέψεις του προέδρου - ο Φερδινάνδος δεν μπορεί να επιβιώσει από την κατάρρευση της πίστης του στην αγνότητα της Λουίζ, επιλέγει τον θάνατο τόσο για εκείνη όσο και για τον εαυτό του.
Η δράση αναπτύσσεται με ένταση - στο έργο μπορεί κανείς να νιώσει την ωριμότητα του καλλιτέχνη. Οι δεξιότητες του Σίλερ. Μόνο ένα επεισόδιο έχει τη δική του σημασία - αυτή είναι η ιστορία του παρκαδόρου για την αποστολή νεοσύλλεκτων στην Αμερική: τα κοσμήματα της λαίδης Μίλφορντ πληρώθηκαν με τη ζωή τους. Αυτή η σκηνή φέρει διπλό ιδεολογικό φορτίο: η σφαγή των διαμαρτυρόμενων τολμηρών περιγράφεται εντυπωσιακά. Η έμφαση αυτής της ιστορίας δίνεται από το γεγονός ότι Γερμανοί νεοσύλλεκτοι στέλνονται στα αγγλικά στρατεύματα για να πολεμήσουν ενάντια στις επαναστατικές αποικίες.
Η ανάπτυξη χαρακτήρων μιλά επίσης για μια πιο σύνθετη αντανάκλαση της πραγματικότητας. Ασπρόμαυρα χρώματαΟι "ληστές" αντικαθίστανται από ένα ευρύ φάσμα. Ο Old Miller απεικονίζεται ιδιαίτερα αληθινά: τη στιγμή της προσβολής της κόρης του, αυτός ο ταπεινωμένος μουσικός ξυπνά με μια αίσθηση της αξιοπρέπειάς του - στέλνει τον πρόεδρο έξω, αν και μιλάει προς τιμήν. Η έννοια της τιμής για τον Μίλερ και τη Λουίζ είναι γεμάτη ηθική σκέψη, υποστήριξη. Θρησκευτικό συναίσθημα. Αυτή η συνείδηση είναι που εμποδίζει τη Λουίζ να παραβεί τον όρκο της σιωπής και να δικαιολογηθεί ενώπιον του Φερδινάνδου.
Πολύπλοκη είναι και η εικόνα της λαίδης Μίλφορντ. Ο Σίλερ εξευγενίζει την παραδοσιακή φιγούρα της «πεσμένης γυναίκας» στο αστικό δράμα τραγικές συνθήκεςτα νιάτα της και την ιδέα της «ευεργετικής επιρροής στον δούκα», στην οποία πιστεύει, μέχρι που ο παρκαδόρος της αποκαλύψει την αλήθεια. Ο χαρακτήρας είναι δυναμικός και εξελίσσεται σε όλη την ιστορία.
Η επιτυχία του «Cunning and Love» θα μπορούσε να συναγωνιστεί τους «Ληστές». Και αυτό το δράμα έχει μπει σταθερά στο θεατρικό ρεπερτόριο. Οι «Ληστές», η «Συνωμοσία του Φιέσκο» και το «Δόλος και αγάπη», με όλες τις διαφορές τους, σχηματίζουν μια ιδεολογική και καλλιτεχνική ενότητα. Είναι αυτά τα τρία πρώιμα έργαεξασφάλισε στον Σίλερ τη δόξα ενός ένθερμου πρωταθλητή της ελευθερίας.
Στείλτε την καλή σας δουλειά στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα
Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.
Φιλοξενείται στο http://www.allbest.ru/
Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας
Πόλη ΙβανόφσκιΚρατικό Πανεπιστήμιο
Δοκιμή
για την ξένη λογοτεχνία
Θέμα του έργου: «Δόλος και αγάπη» του Φ. Σίλερ: χαρακτηριστικά του είδους του μικροαστικού δράματος
Ιβάνοβο 2011
Εισαγωγή
συμπέρασμα
Βιβλιογραφία
φιλισταϊκό δράμα Σίλερ
Εισαγωγή
Μικροαστικό δράμα -- δραματικό είδοςστην ευρωπαϊκή λογοτεχνία του 18ου αιώνα. Το μικροαστικό δράμα ονομάζεται επίσης «συναισθηματική κωμωδία», «αστικό δράμα», «αστική τραγωδία», «σοβαρό (δακρύβρεχτο) δράμα (κωμωδία)» κ.λπ., επομένως, στο κέντρο, κατά κανόνα, η σύγκρουση είναι κοινωνικό και συναισθηματικό στην ουσία της έκφρασής του, καθώς και την ευαισθησία του νέου ήρωα από το αστικό περιβάλλον. Η κύρια προσοχή δόθηκε στην αρετή και στον θρίαμβο της λογικής.
Ο Johann Christoph Friedrich Schiller είναι ένας από τους πιο γόνιμους δημιουργούς υψηλών ιδανικών - πολιτικών, ηθικών, αισθητικών. Για τη φιλοσοφική του πνευματικότητα, αγαπήθηκε ιδιαίτερα στη Ρωσία.
Το έργο του μεγάλου Γερμανού ποιητή και στοχαστή είναι πολύχρωμο σαν το ουράνιο τόξο: στίχοι, μπαλάντες, τραγωδίες, πραγματείες για τη φιλοσοφία της τέχνης. Για δύο αιώνες, αριστουργήματα όπως οι Ληστές, ο Ντον Κάρλος, η Υπηρέτρια της Ορλεάνης, η Μαίρη Στιούαρτς, ο Γουίλιαμ Τελ, ξεχωριστά μέρη της τριλογίας του Γουαλενστάιν δεν έχουν εγκαταλείψει τις σκηνές όλων των θεάτρων του κόσμου. Αλλά τα περισσότερα δυνατή φήμηστην ιστορία της παγκόσμιας δραματουργίας απέκτησε μια «μικροαστική τραγωδία», όπως την ονόμασε ο ίδιος ο συγγραφέας, με τον ενδιαφέροντα τίτλο «Deceit and Love». Αυτή περιείχε την πεμπτουσία ανθρωπιστικές ιδέεςεποχή του Διαφωτισμού. Ονομάζεται επίσης το πρώτο γερμανικό τεντωτικό πολιτικό δράμα, ένα λογοτεχνικό μανιφέστο των επερχόμενων αστικών επαναστάσεων.
Κεφάλαιο 1
Ο Johann Christoph Friedrich Schiller γεννήθηκε στην οικογένεια ενός φτωχού στρατιωτικού παραϊατρικού στο Marbach am Neckar της Σουηβίας.
Παιδική και πρώιμη νεολαίαο μελλοντικός συγγραφέας πέρασε σε φιλισταϊκό περιβάλλον. Ικανοποίηση έδιναν μόνο τα μαθήματα στο λατινικό σχολείο. Η επιρροή της μητέρας και του πρώτου δασκάλου, του πάστορα Μόζερ, πήγε σε δύο κατευθύνσεις: έμαθαν στο αγόρι να αγαπά την ποίηση, αλλά προσπάθησαν επίσης να του ενσταλάξουν θρησκευτικές απόψεις. Το 1773, με εντολή του δουκάτου, ο Σίλλερ διορίστηκε στη στρατιωτική λεγόμενη «Σχολή Καρλόφσκι». Ο δεσποτισμός και η στρατιωτική άσκηση κυριάρχησαν στο σχολείο, οι ταξικές διακρίσεις διατηρήθηκαν, η κατασκοπεία και η δουλοπρέπεια άκμασαν.
Οι κοινωνικές και αισθητικές αρχές στο πνεύμα των ιδεών του στυρμερισμού άρχισαν να διαμορφώνονται με τον Σίλερ στα χρόνια της παραμονής του στη Σχολή του Καρόλου. Η κοινωνική τους βάση ήταν η διαφωνία με το φεουδαρχικό καθεστώς, μια ειλικρινής πίστη στη δυνατότητα μιας δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης.
Τα χαρακτηριστικά του ριζοσπαστικού διαφωτισμού και της κοινωνικής διαμαρτυρίας εκφράστηκαν πλήρως στα τρία νεανικά συναισθηματικά-ρομαντικά πεζογραφήματα του Σίλερ - Ληστές (1780), Συνωμοσία του Φιέσκο στη Γένοβα (1783) και Πονηριά και αγάπη (1784).
Η τραγωδία "Deceit and Love" ήταν το αποκορύφωμα της εξέλιξης της δραματικής δραματουργίας του Schiller. Το «Burger's Tragedy» σχεδιάστηκε αρχικά ως ένα καθημερινό έργο, στο οποίο θα έπρεπε να βρεθεί μια λύση στο πρόβλημα της οικογένειας. Ωστόσο, στη διαδικασία της δουλειάς, ο θεατρικός συγγραφέας ανακάλυψε ότι το ζήτημα της θέσης των μπέργκερ και των ταξικών σχέσεων, τις οποίες θεωρούσε ως προς την οικογένεια και την καθημερινή ζωή, είχαν στην πραγματικότητα οξύ κοινωνικοπολιτικό ενδιαφέρον.
Η ζωή και τα έθιμα της σύγχρονης Γερμανίας στην τραγωδία του Σίλερ σχεδιάζονται με μεγάλη ακρίβεια και παραστατικά· ο θεατρικός συγγραφέας τα μελέτησε άμεσα, επικοινωνώντας με ανθρώπους από διαφορετικές τάξεις. Με τη δραματουργία του Lessing, ο συγγραφέας του «Cunning and Love» συνδέθηκε με μια έντονη αντίθεση της τάξης των burgher στην αριστοκρατία, την κριτική της φεουδαρχικής-απολυταρχικής κοινωνίας. Όμως στην τραγωδία του Σίλερ τονίζεται περισσότερο η πολιτική στιγμή.
Τώρα αλλάζει η ίδια η αρχή του «φερέιου των ιδεών». Σε σύγκριση με τους The Robbers, το σύστημα κινήτρων εδώ είναι πολύ πιο περίπλοκο. Παρά την εξαιρετική οξύτητα και τονισμένη τάση των πολιτικών αντιθέσεων που αντικατοπτρίζονται στην τραγωδία, το «Deceit and Love» διακρίνεται από το βάθος της αποκάλυψης της ψυχολογίας των χαρακτήρων, τις περίπλοκες λεπτομέρειες, τη διαλεκτική των προσωπικών και κοινωνικών σχέσεων.
Και όμως η δύναμη της τραγωδίας δεν ήταν τόσο στο να δείξει τα μικρά πράγματα της πραγματικής ζωής, αλλά στη ρεαλιστική έμφαση στις «τυπικές συνθήκες» - τα εγκλήματα ορισμένων και τραγικός θάνατοςοι υπολοιποι. Όλη αυτή η περίπλοκη σύγκρουση, την οποία ο Σίλερ επιλύει στην τραγωδία του, υποτάσσεται ουσιαστικά στη διαλεύκανση κρίσιμο ζήτημαγια το δικαίωμα του λαού, για τις τύχες απλοί άνθρωποι, ακόμη καταπιεσμένοι και απαξιωμένοι. Αυτό έδωσε το παιχνίδι ιδιαίτερο νόημαστις συνθήκες εκείνης της εποχής, επειδή αναδημιουργούσε ζωντανές και γνήσιες εικόνες της πραγματικότητας, έκανε σημαντικές γενικεύσεις κοινωνικοπολιτικού χαρακτήρα.
Κεφάλαιο 2
Όλη η σύγκρουση της μικροαστικής τραγωδίας στηρίζεται σε ανυπέρβλητες ταξικές αντιθέσεις. Ο Φερδινάνδος και η Λουίζ ερωτεύτηκαν με πάθος και ανιδιοτέλεια ο ένας τον άλλον. Όμως οι ταξικές προκαταλήψεις βαραίνουν τον έρωτά τους σαν κακή μοίρα. Ο Φερδινάνδος είναι ένας ευγενής, γιος υψηλόβαθμου αξιωματούχου, το δεύτερο πιο σημαντικό πρόσωπο στο δουκάτο κρατίδιο της τότε Γερμανίας. Η δεκαεξάχρονη Λουίζ είναι κόρη ενός απλού μουσικού. Τον 18ο αιώνα, αυτό ήταν αρκετά αρκετό για να οδηγήσει σε τραγωδία. Όταν οι εραστές προσπάθησαν να ξεπεράσουν τους ταξικούς περιορισμούς, αμέσως αντιμετώπισαν δεσποτική ανομία και το πιο άθλιο ηθικές αρχέςπου καθοδηγούσε τους εκπροσώπους της φεουδαρχικής-γραφειοκρατικής ελίτ, χρησιμοποιώντας το απεριόριστο δικαίωμά τους να αποφασίζουν για τις τύχες των ανθρώπων κατά την κρίση και την αυθαιρεσία τους.
Η κατάσταση περιπλέκεται περαιτέρω από τη σύγκρουση γενεών. Ο πατέρας του Φερδινάνδου όχι μόνο βάζει κάθε είδους εμπόδια στον γιο του, αναγκάζοντάς τον να παντρευτεί την ερωμένη του δούκα, αλλά επίσης ταπεινώνει την οικογένεια της Λουίζ με κάθε δυνατό τρόπο και την υποβιβάζει στα μάτια των άλλων στο επίπεδο ενός κοριτσιού του δρόμου. Ο νεαρός υπερασπίζεται την αγαπημένη του με ένα σπαθί στο χέρι και μετά παίζει το πιο σίγουρο ατού: απειλεί να εκθέσει τον πατέρα του και να τον φέρει ενώπιον της δικαιοσύνης, επειδή γνωρίζει ότι ο κ. Πρόεδρος φον Βάλτερ κατέστρεψε τον προκάτοχό του πριν από είκοσι χρόνια. να του καταλάβει μια θέση. Στη συνέχεια, οι δυνάμεις του κακού, ντυμένες με ευγενή κεντήματα με χρυσό, χρησιμοποιούν μια παράκαμψη και προσπαθούν να χωρίσουν τους εραστές με τη βοήθεια μιας περίπλοκης ίντριγκας: να συκοφαντήσουν τη Λουίζ στα μάτια του Φερδινάνδου με τη βοήθεια ενός δόλιου γράμματος που ζητήθηκε από το κορίτσι από απειλές. Ο νεαρός υποκύπτει σε μια πρόκληση και, σε μια έκρηξη τρελής ζήλιας, ρίχνει αρσενικό στο ποτήρι της αγαπημένης του με λεμονάδα. Η αλήθεια αποκαλύπτεται γρήγορα, αλλά πολύ αργά: η Λουίζ πεθαίνει και ο Φερδινάνδος, σε πλήρη απόγνωση, τελειώνει το δηλητήριο και επίσης πεθαίνει.
Πρόκειται, στο σύνολό της, για μια ανεπιτήδευτη, αν και κάπως μπερδεμένη, πλοκή, πίσω από την οποία κρύβεται ένα σοβαρό πολιτικό και ηθικό υπόβαθρο. Η άκρη της τραγωδίας του Σίλερ, όπως, πράγματι, όλων των δραμάτων του, στρέφεται ενάντια στην τυραννία και τον δεσποτισμό, ανεξάρτητα από τα ρούχα που φορούν. Ο μεγάλος γερμανός ουμανιστής στοχαστής δεν φοβάται να καταγγείλει και να εκθέσει την αιματηρή ουσία του αστυνομικού-γραφειοκρατικού καθεστώτος, που την εποχή της συγγραφής του έργου δεν ήταν καθόλου αφηρημένο.
Φυσικά, το «Δόλος και Αγάπη» γράφτηκε σύμφωνα με όλους τους νόμους και τους κανόνες του θεατρικού είδους. Οι ήρωες εκφράζονται συχνά στη γλώσσα των πιο εξυψωμένων και εμπνευσμένων πραγματειών.
Αυτό το σωματίδιο του χρόνου, μικροσκοπικό, σαν δροσοσταλίδα... ναι, θα το καταπιεί λαίμαργα το ίδιο το όνειρο του Φερδινάνδου.
Αλλά να θυμάστε ότι μόλις εσείς και εκείνος κλείσετε τα χείλη σας σε ένα φιλί κάτω από το στέμμα, το φάντασμα μιας αυτοκτονίας θα αναπτυχθεί αμέσως μπροστά σας.
Όλο το άπειρο και η καρδιά μου δεν μπορεί να περιέχει ούτε μια σκέψη γι' αυτόν.
Φερδινάνδος:
Ας μεγαλώσουν ολόκληρα βουνά ανάμεσά μας - για μένα αυτά είναι μόνο βήματα κατά μήκος των οποίων θα πετάξω στη Λουίζ μου. Οι καταιγίδες που μας έστειλε η εχθρική μοίρα θα φουσκώσουν ακόμα περισσότερο τη φλόγα των συναισθημάτων μου, οι κίνδυνοι θα δώσουν στη Λουίζ μου ακόμα περισσότερη γοητεία ... Πέταξε τον φόβο, αγαπημένη μου!
Πατέρας! Είστε ένας μοχθηρός συκοφαντίας για τη Θεότητα, γιατί έχει δημιουργήσει έναν κακό υπουργό από έναν εξαιρετικό δήμιο.
Άψογη συνείδηση, ευχαριστώ! Έκανες μια τερατώδη ομολογία, αλλά ήταν γρήγορη και αληθινή - δεν χρειάζεται να καταφύγω σε βασανιστήρια.
Δεν μπορείς να μπερδέψεις τη γλώσσα του Σίλερ με τίποτα. Πολλοί έχουν μάθει να σκέφτονται και να μιλούν διαφορετικά από αυτόν. Στην τελευταία σκηνή, όταν η Λουίζ είναι ήδη νεκρή και ο ετοιμοθάνατος Φερδινάνδος παραδίδει τον τελευταίο του μονόλογο, τα πάθη φτάνουν στο αποκορύφωμά τους. Και ο Σίλερ το καταφέρνει αυτό μόνο με τα μεταφορικά μέσα της γλώσσας:
Φερδινάνδος.
Μόνο δύο λόγια, πατέρα! Θα μου κοστίσουν ακριβά... Την ζωή μου την έκλεψε η κλοπή, την έκλεψε εσύ. Τώρα τρέμω σαν να στέκομαι στο πρόσωπο του Θεού, γιατί δεν υπήρξα ποτέ κακός. Όποια παρτίδα κι αν πάρω στην αιώνια ζωή, θα πάρετε άλλη. Αλλά έκανα έναν φόνο (υψώνοντας απειλητικά τη φωνή μου), έναν φόνο, και δεν μπορείτε να απαιτήσετε από εμένα να πάω μόνος μου με αυτό το βάρος στον παντοπρεπή δικαστή. Σου τοποθετώ πανηγυρικά το μεγαλύτερο και πιο τρομερό μισό του. Το αν θα κουβαλάς το βάρος σου ή όχι εξαρτάται από σένα.
Κοίτα, φρικιό! Απολαύστε τον τερατώδες καρπό της πονηριάς σας! Σε αυτό το βασανισμένο πρόσωπο είναι γραμμένο το όνομα σου, και οι άγγελοι της εκδίκησης θα το διαβάσουν ... Άφησε τη σκιά της να τραβήξει πίσω το κουβούκλιο τη στιγμή που γεύεσαι τον ύπνο στο κρεβάτι σου, και να σου απλώσει το χέρι, κρύο σαν πάγος! Άφησε τη σκιά της να εμφανιστεί μπροστά στα μάτια της ψυχής σου όταν πεθαίνεις και κόψε την τελευταία σου προσευχή! Αφήστε τη σκιά της να είναι στον τάφο σας την ώρα της ανάστασης των νεκρών - και ενώπιον του ίδιου του Θεού όταν εμφανιστείτε στην κρίση του!
Για τον Πρόεδρο von Walther, η απόσβεση ήρθε πολύ νωρίτερα. Συγκλονισμένος από την αυτοκτονία του γιου του, μετανοεί για την πράξη του και παραδίδεται στους φρουρούς.
Σε πλήρη συμφωνία με το όνομα στην τραγωδία - δύο κέντρα έλξης, δύο ασυμβίβαστοι πόλοι - δόλος και αγάπη. Η πονηριά αποδεικνύεται πιο σοφιστικέ και φαινόταν να θριαμβεύει την Αγάπη. Όμως η Αγάπη εξακολουθεί να κερδίζει. Κερδίζει μέσα από την Αλήθεια! Αν και με τίμημα τον θάνατο. Αλλά στο όνομα αυτής της αγάπης που δεν θα πεθάνει ποτέ.
Ιδιαίτερα μεγάλη είναι η σημασία του «Deceit and Love» (1784), του πρώτου, κατά τον F. Engels, Γερμανού. πολιτικό τεντωτικό δράμα. Εκφράζει το κύριο κοινωνική αντίφασηχρόνος - μεταξύ των απαξιωμένων ανθρώπων και της κυρίαρχης αριστοκρατίας. Ίσως κανένα από τα έργα του Σίλερ δεν έχει τόσο εξατομικευμένη γλώσσα. ηθοποιούς: κάθε χαρακτήρας, καθένας κοινωνική ομάδαπου παρουσιάζεται σε αυτό το δράμα.
Ο Σίλερ δεν αγωνίζεται σε αυτό το δράμα να καθιερώσει τον ιδανικό τύπο ενός επαναστάτη ή την επιθυμητή φύση των επαναστατικών ενεργειών, καθώς και να επιλύσει ή να θέσει γενικά, αφηρημένα προβλήματα του επερχόμενου μετασχηματισμού της ανθρωπότητας. Ο ποιητής κατευθύνει όλη του τη δημιουργική ενέργεια σε ένα άλλο καθήκον: να απεικονίσει αντιθέσεις μεταξύ της ζωής των καταπιεστών και των καταπιεσμένων, «ασυμβίβαστες με την ηθική», για να δείξει το συγκεκριμένο ιστορικό, κοινωνικό έδαφος στο οποίο, με το αναπόφευκτο της μοίρας, ο σπόρος η επανάσταση πρέπει να σηκωθεί. Στο «Treachery and Love» δύο κοινωνικός κόσμος: φεουδαρχικός, αυλικός ευγενής - και φιλιστινισμός, σταθερά κολλημένος από τη μοίρα και την παράδοση με τις πλατιές μάζες του λαού.
Πολυπλοκότητα χαρακτήρα διακριτικό γνώρισμασχεδόν όλοι οι χαρακτήρες αυτού του δράματος: και αυτό, φυσικά, αντανακλά την αυξημένη ρεαλιστική επαγρύπνηση του Σίλερ, ο οποίος κατάλαβε στην καρδιά του καλλιτέχνη και, εν μέρει, στο μυαλό του στοχαστή, ότι οι πράξεις και η συνείδηση των ανθρώπων είναι καθορίζεται όχι μόνο από τις «έμφυτες ιδιότητες», αλλά και από τη θέση τους στην κοινωνία. Εξ ου και η βαθιά εξαχρείωση και, ταυτόχρονα, η γενναιοδωρία της λαίδης Μίλφορντ (η ρήξη της με τον δούκα και η αποχώρηση από τις κτήσεις του).
Εξ ου και ο πόθος για εξουσία και η ματαιοδοξία του Προέδρου von Walter, ο οποίος είναι σε θέση να θυσιάσει την ευτυχία του μοναχογιού του (να τον παντρέψει με τον παντοδύναμο αγαπημένο του δουκάτου), έστω και μόνο για να διατηρήσει την ηγετική θέση στη χώρα. αλλά τώρα - μπροστά στην αυτοκτονία του Φερδινάνδου - το πραγματικά πατρικό του συναίσθημα αποκαλύπτεται και τον αναγκάζει, έναν φιλόδοξο και καριερίστα, να παραδοθεί στα χέρια της δικαιοσύνης: η συγχώρεση που ζήτησε από τον ετοιμοθάνατο γιο του είναι τώρα το πιο σημαντικό πράγμα για αυτός...
Εξ ου και - πείσμα, καλλιτεχνική περηφάνια, αλλά και δειλό γκρίνιασμα, ταπείνωση του γέρου Μίλερ. Σε μια από τις σκηνές όπου ο ηλικιωμένος μουσικός, «είτε σφίγγοντας τα δόντια του από οργή, είτε φλυαρώντας από φόβο»3, βγάζει από την πόρτα τον δράστη της κόρης του, τον Πρόεδρο, αυτές οι αντιφατικές ιδιότητες εμφανίζονται έστω και ταυτόχρονα. Κανείς πριν από τον Σίλερ δεν έδειξε με τέτοια διαπεραστική δύναμη τις δοκιμασίες μέσω των οποίων ανθρώπινη καρδιά, ειδικότερα - η καρδιά ενός απλού ανθρώπου.
Το «Cunning and Love» είναι ένα δράμα με υψηλό τραγικό ήχο. Ο έρωτας και ο θάνατος του Φερδινάνδου και της Λουίζας μας κάνουν να θυμόμαστε τη μοίρα των ηρώων του Σαίξπηρ Ρωμαίος και Ιουλιέτα. Είναι δύσκολο, ωστόσο, να φανταστεί κανείς ότι κάποιος, ακόμη και η ίδια η Ιουλιέτα, θα μπορούσε να αποτρέψει τον Ρομέο για την αγάπη της γι' αυτόν. Οι ήρωες του Σαίξπηρ είναι πνευματικά ολόκληροι άνθρωποι. Στον Σίλερ, ακόμη και οι ιδανικοί ήρωες δεν έχουν τέτοια ακεραιότητα.
Στο φινάλε της τραγωδίας του Σαίξπηρ, η αγάπη του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας κερδίζει τη φυλετική κόντρα που τους κόστισε τη ζωή. Στο τέλος του δράματος του Σίλερ, ο ετοιμοθάνατος Φερδινάνδος απλώνει το χέρι του στον μετανοημένο πρόεδρο. Αλλά αυτό το κίνητρο δεν είναι οργανικό για το δράμα, μαρτυρεί μόνο τις διαφωτιστικές ψευδαισθήσεις του Σίλερ. Με τη δύναμη της αγάπης των δύο, όπως φαίνεται από την όλη πορεία δράσης, είναι αδύνατο να αλλάξει η κατάσταση της κοινωνίας. Κάτι άλλο είναι εντυπωσιακό: η αγάπη υπερισχύει του δόλου. Οι εικόνες του Φερδινάνδου και της Λουίζ τελικά γίνονται αντιληπτές ως μια συμβολική ενσάρκωση του ηθικού θριάμβου υψηλή αγάπηπάνω από τις βασικές δυνάμεις του κακού.
συμπέρασμα
Στο «Cunning and Love» ο Σίλερ κατέβηκε από τα ηρωικά-ρομαντικά ύψη των «Ληστών» και του «Φιέσκο», στάθηκε στο σταθερό έδαφος της πραγματικής γερμανικής πραγματικότητας. Η ζωή και τα έθιμα της σύγχρονης Γερμανίας στην τραγωδία του Σίλερ σχεδιάζονται με μεγάλη ακρίβεια και παραστατικά· ο θεατρικός συγγραφέας τα μελέτησε άμεσα, επικοινωνώντας με ανθρώπους από διαφορετικές τάξεις. Ο ρεαλισμός, ο βαθιά εθνικός χρωματισμός του δράματος επηρέασαν και τη γλώσσα του.
Η σημασία του έργου του Σίλερ συνίστατο και στο γεγονός ότι γερμανική λογοτεχνία, έχοντας ξεπεράσει την ξερή πεζοπορία του Γκέλερτερ, πλησίασε την εικόνα της ζωής των ανθρώπων. Έτσι ο Schiller, ήδη στο είδος του «μικροαστικού δράματος», έφτασε κοντά στην ιδέα της ηρωικής τέχνης, γεμάτη αστικό πάθος. Μπορεί να ειπωθεί ότι το έργο του Σίλερ με το δράμα «Δόλος και αγάπη» στεφανώνει επαρκώς όλη τη διαδικασία ανάπτυξης της λογοτεχνίας του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού.
Βιβλιογραφία
1. Schiller F. "Deceit and love"
2. Zhuchkov V. A. Γερμανική φιλοσοφία του πρώιμου Διαφωτισμού. Μ., 1989.
3. Ιστορία της παγκόσμιας λογοτεχνίας: σε 9 τόμους M., 1988. V. 5.
4. Ιστορία ξένη λογοτεχνία XVIII αιώνας / εκδ. V.P. Neustroeva, R.M. Σαμαρίνα. - Μ.: Εκδοτικός οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1974.
5. Libinzon Z. E. Friedrich Schiller. Μ., 1990.
Φιλοξενείται στο Allbest.ru
...Παρόμοια Έγγραφα
Η ζωή και το έργο του Φρίντριχ Σίλερ στην περίοδο του «Storm and Drang». Επαναστατικός χαρακτήρας και καινοτομία είδους στην πρώιμη δραματουργία του Φ. Σίλερ «Πονηριά και αγάπη». Τάσεις του ευρωπαϊκού συναισθηματισμού του 18ου αιώνα. Το κίνημα Sturmer στη γερμανική λογοτεχνία.
περίληψη, προστέθηκε 21/10/2008
Μελέτη της βιογραφίας και του πρώιμου έργου του Γερμανού ποιητή και στοχαστή F. Schiller. Διαφορές μεταξύ αντικειμενικών και υποκειμενικών τρόπων αντανάκλασης της πραγματικότητας στην τέχνη. Ανάλυση των έργων «Ληστές», «Γράμματα για αισθητική αγωγήκαι άρθρα.
περίληψη, προστέθηκε 11/06/2012
Ζωή και δημιουργικό τρόποο διάσημος Γερμανός συγγραφέας και ποιητής Κ. Σίλερ, του διάσημα έργα, την ανάλυση και την κριτική τους. δημιουργική ένωσηΣίλερ και Γκαίτε. Η συμβολή του συγγραφέα στην ανάπτυξη της αισθητικής και της δραματουργίας. Ιδιαιτερότητες και δημοτικότητα των στίχων του Σίλερ.
δοκιμή, προστέθηκε στις 24/07/2009
Η εξέλιξη του ψυχολογικού δράματος κατά τις περιόδους του έργου του συγγραφέα. Ψυχολογία του δράματος του Α.Ν. Οστρόφσκι «Προίκα». Η επιρροή του περιβάλλοντος και των «περισσοτέρων» στη διαμόρφωση των χαρακτήρων των ηρώων του δράματος. Χαρακτηριστικά του έργου και της προσαρμογής του E. Ryazanov "Cruel Romance".
διατριβή, προστέθηκε 18/12/2012
Μελέτη των σταδίων σχηματισμού λαϊκό δράμα, δραματικά στοιχεία σε ημερολογιακές τελετουργίες, παιχνίδια στρογγυλού χορού. Χαρακτηριστικά των χαρακτηριστικών της αγροτικής οικογένειας και των γαμήλιων τελετών. Η μελέτη σκηνών και κωμικών διαλόγων των ηρώων του ληστρικού δράματος «Η βάρκα».
εργασίες ελέγχου, προστέθηκε 22/12/2011
κύρια ιδέασυγγραφέας στο έργο «Καταιγίδα». Η θέση του δράματος στη λογοτεχνία. Εικόνες ηρώων στην πλοκή του έργου του Οστρόφσκι. Αξιολόγηση του δράματος από Ρώσους κριτικούς. "Δοκάρι μέσα σκοτεινό βασίλειο Dobrolyubova.Διάψευση των απόψεων του Dobrolyubov στα Μοτίβα του Ρώσικου Δράματος του Pisarev.
δοκιμή, προστέθηκε 20/02/2015
Ο σχηματισμός του αγγλικού θεάτρου τον XVIII αιώνα, η εμφάνιση ενός νέου είδους - δράματος. Η δημιουργικότητα του Lawrence Sterne ως σημαντικό φαινόμενο στη λογοτεχνία της Αγγλίας του XVIII αιώνα. Μια ανάλυση των έργων του The Life and Opinions of Tristram Shandy και Sentimental Journey.
περίληψη, προστέθηκε 23/07/2009
Βιογραφία και έργο του Friedrich Schiller. Οι πιο γνωστές μπαλάντες του ποιητή. Ο Σίλερ ως προπύργιο της αστικής ηθικής. Δράμα «Cosmus von Medici», γραμμένο υπό την επίδραση του δράματος του Leisewitz «Julius of Tarentum». Επιφυλακτική συνάντηση έργων από το κοινό.
παρουσίαση, προστέθηκε 23/12/2010
Η ανάπτυξη του δράματος σειρά XIX-XXαιώνες Διαμόρφωση του «νέου δράματος». Το πρόβλημα της καλλιτεχνικής αρμονίας και το πρόβλημα της αρμονικής δημόσια ζωή. Απεικόνιση παγκόσμιων, διαχρονικών, διαχρονικών συγκρούσεων στη δραματουργία. Η ιδέα της αναβίωσης του καλτ θεάτρου.
περίληψη, προστέθηκε 19/05/2011
Ιστορία της θεατρικής διαδικασίας στροφή XIX-XXαιώνες. Η ανάδυση ενός «νέου δράματος». Αρχές της ποιητικής «πνευματικού δράματος» B. Shaw. Τα έργα «Πυγμαλίων» και «Σπίτι όπου ραγίζουν οι καρδιές» ως παραδείγματα πνευματικού δράματος. Αντανάκλαση της τεχνικής του «παράδοξου» σε έργα.
Ο Φερδινάνδος είναι γιος του προέδρου φον Βάλτερ, ενός ανθρώπου με προχωρημένες πεποιθήσεις, ερωτευμένος με τη Λουίζ Μίλερ, κόρη ενός φτωχού μουσικού και αηδιασμένος από το αριστοκρατικό περιβάλλον. Καθαρό και όμορφη αγάπηΟ Φερδινάνδος και η Λουίζ ξεπερνούν τα ταξικά εμπόδια. Αλλά στο ίδιο το ειδύλλιο της αγάπης υπάρχει ήδη ένα προαίσθημα μιας μελλοντικής τραγωδίας, ο δόλος αρχίζει να επιβουλεύεται την αγάπη. Ο Πρόεδρος Γουόλτερ, που ήρθε στην εξουσία με τίμημα εγκλήματος, αποφασίζει να παντρέψει τον γιο του με τη λαίδη Μίλφορντ, την αγαπημένη του δούκα, προκειμένου να ενισχύσει τη δική του θέση. Ο χαμηλός και προδοτικός γραμματέας του προέδρου, ο Βουρμ, που απορρίφθηκε από τη Λουίζ, σπεύδει με σύνεση να ενημερώσει τον πρόεδρο για την αγάπη του Φερδινάνδου και της Λουίζ. Ένας θυμωμένος πρόεδρος εισβάλλει στο σπίτι του Μίλερ. Ωστόσο, ο Φερδινάνδος είναι αποφασισμένος να υπερασπιστεί τον έρωτά του: «Όχι, θα καταστρέψω την απάτη του, θα σπάσω τις σιδερένιες αλυσίδες της προκατάληψης, θα διαλέξω ποιον θέλω, όπως αρμόζει σε έναν άντρα, και θα αφήσω τους μικρούς ανθρώπους να ζαλιστούν όταν κοιτάζουν. το μεγάλο κατόρθωμα της αγάπης μου!». Αλλά ο Φερδινάνδος δεν μπορούσε να εκτιμήσει πλήρως τη δύναμη της εξαπάτησης: όταν η άμεση βία απέτυχε, εξαπολύεται περίπλοκη βία - συκοφαντία. Η Λουίζα συκοφαντεί, και προσβεβλημένος ο Φερδινάνδος, που πιστεύει στη συκοφαντία, αφαιρεί τη ζωή και της ίδιας και του εαυτού του. Η αγάπη σκοτώνεται από το χέρι του δόλου και της βίας.
Γλωσσάριο:
- ήρωες δόλου και αγάπης
- δόλος και αγάπη χαρακτηριστικό των ηρώων
- Χαρακτηριστικά των ηρώων του δόλου και της αγάπης
- Σύστημα εξαπάτησης και αγάπης του Σίλλερ χαρακτήρων και εικόνων
(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)
Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:
- ΛΟΥΪΖ ΜΙΛΕΡ Η δεκαεξάχρονη Λουίζ, αγαπημένη του γιου του Προέδρου Φερδινάνδου, βιώνει το πρώτο της συναίσθημα βαθιά και ειλικρινά. Η ικανότητα ενός απλού σεμνού κοριτσιού, και ενός κοριτσιού από την κατώτερη τάξη, να βιώνει ...
- Ο γιος του προέδρου φον Βολταίρ, Φερδινάνδος είναι ερωτευμένος με την κόρη ενός απλού μουσικού, Λουίζ Μίλερ. Ο γάμος τους όμως είναι αδύνατος. Ο Βουρμ, ο γραμματέας του προέδρου, ισχυρίζεται επίσης ότι είναι το χέρι της Λουίζ. Ο Βουρμ...
- Χαρακτηριστικά των ηρώων με βάση το έργο του Σίλλερ «ΛΗΣΤΕΣ» | ΦΡΑΝΤΣ ΜΟΥΡ ΦΡΑΝΤΣ ΜΟΥΡ Οι εικόνες του Καρλ και του Φραντς αντιπαραβάλλονται σε αντίθεση. Αν ο Καρλ ενσαρκώνει ό,τι καλύτερο, τολμηρό,...
- KARL MOOR Ο Karl Moor είναι ένας τυπικός ήρωας turmer, μια «θυελλώδης ιδιοφυΐα», ένας μοναχικός που αποφάσισε να επαναστατήσει ενάντια σε ολόκληρη την κοινωνία. Με θυμό μαρκάρει την επαίσχυντη ηλικία του: «Φτου...
Ο άχρωμος κόσμος μιας απομακρυσμένης επαρχίας, οι ίντριγκες και τα εγκλήματα, η απάτη και η ανηθικότητα της δουκικής αυλής, η τρομερή φτώχεια των ανθρώπων - αυτό είναι το σκηνικό στο οποίο ξετυλίγεται η τραγική ιστορία αγάπης δύο ευγενών καρδιών - της Λουίζας και του Φερδινάνδου. Ο πατέρας του Φερδινάνδου ονειρεύεται να ενισχύσει τη θέση του παντρεύοντας τον γιο του με την αγαπημένη του πρίγκιπα, λαίδη Μίλορντ. Μια βρώμικη μπάλα ίντριγκας υφαίνεται γύρω από ένα αγνό αίσθημα αγάπης.
Η αγάπη προσπαθεί πάντα να βλέπει αυτόν που αγαπά ευτυχισμένο. Ειδικά όταν πρόκειται για γονική μέριμνα. Θυμηθείτε την παρατήρηση του Μίλερ: «Η γυναικεία ψυχή είναι πολύ αδύνατη ακόμα και για έναν μπάντα». Δεν ακούγεται παράδοξο για την Lady My Lord; Σήμερα ο καθένας εκφράζει την άποψή του, χωρίζει τους ήρωες σε θετικούς και αρνητικούς. Ανάμεσα στα αρνητικά είναι η Lady Milord. Και αφού η Μπόνα είναι καταδικασμένη, θέλω να την υπερασπιστώ. Η Λουίζ έχει γονείς, είχε πάντα οικογένεια και η κυρία έμεινε ορφανή στα δεκατρία της. Ο πατέρας εκτελέστηκε και η μικρή πριγκίπισσα έπρεπε να φύγει από την Αγγλία. Η Μπόνα έμεινε χωρίς τίποτα. Έξι χρόνια περιπλάνησης στη Γερμανία... Από απελπισία, θέλησε να ριχτεί στα κύματα του Έλβα – την σταμάτησε ο πρίγκιπας.
Ήταν μια τρομερή εικόνα - η Γερμανία τον 18ο αιώνα. Το Δουκάτο της Βυρτεμβούργου διοικούνταν από τον Κάρολο, έναν πομπώδη ηγεμόνα που προσπαθούσε να μετατρέψει την κατοικία του σε δεύτερη Βερσαλλίες. Πόζαρε ως ένας φωτισμένος μονάρχης. Με πρωτοβουλία του, δημιουργήθηκε μια δουκική σχολή, στην οποία ο νεαρός Φρίντριχ «είχε την τιμή» να πάρει. Το εκπαιδευτικό σύστημα στόχευε στη διαπαιδαγώγηση ανθρώπων που εξαρτώνται και στερούνται τις δικές τους σκέψεις. Το σχολείο είχε το παρατσούκλι «φυτεία σκλάβων». Και, για να μην πνίξει τις όμορφες παρορμήσεις της ψυχής, ο νεαρός άρχισε να αναζητά παρηγοριά στη λογοτεχνία. Lessing, Klinger, Wieland, Burger, Goethe, Schubert - αυτά είναι τα ονόματα χάρη στα οποία γεννήθηκε η νέα ιδιοφυΐα της γερμανικής λογοτεχνίας.
«Βρήκα έναν κόσμο όπου νιώθω χαρούμενος - αυτός είναι ο κόσμος της ομορφιάς», είπε κάποτε ο Schiller. Η αγάπη, η ομορφιά και η αρμονία θα κυβερνούν για πάντα το σύμπαν.
Η αγάπη είναι η δύναμη που κυβερνά τον κόσμο. Πώς καταλαβαίνεις τι είναι αγάπη; Ή τι σημαίνει να αγαπάς έναν άνθρωπο; (Απαντά ο μαθητής). Η έννοια της αληθινής αγάπης, της αγίας, είναι ακριβώς αυτό που μιλάει η Βίβλος για τέτοια αγάπη (διαβάζεται η πρώτη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τους Ρωμαίους: , δεν βιάζεται να θυμώσει, δεν σκέφτεται άσχημα, δεν χαίρεται από την αναλήθεια, υπομένει τα πάντα, πιστεύει σε όλα. Η αγάπη δεν περνάει ποτέ. Η αγάπη επισκιάζει το μέγεθος των αμαρτιών και ποτέ δεν αποτυγχάνει...").
Ως αποτέλεσμα της ίντριγκας, η Λουίζ και ο Φέρντιναντ χάνονται, η Λαίδη Μίλορντ σπάει με την τάξη της. Και το μεγαλείο του έργου βρίσκεται στη ρεαλιστική απεικόνιση των συγκρούσεων της ζωής. Βλέπουμε μπροστά μας την αδικία που γινόταν μπροστά σε όλους, για την οποία φοβόντουσαν να μιλήσουν και που εμφανιζόταν μπροστά στον αναγνώστη με ζωντανές και πειστικές εικόνες. Τα προβλήματα που θέτει ο θεατρικός συγγραφέας στο έργο είναι αιώνια προβλήματα που παραμένουν επίκαιρα για πάντα.
Η μοίρα της έδωσε ξαφνικά μια ευκαιρία - να έχει αυτόν που επιθυμούσε η καρδιά της. Και παρόλο που το μυαλό επανέλαβε: «σταμάτα!», η καρδιά δεν υπάκουσε. Η συζήτηση με τη Λουίζ ήταν ένα μαρτύριο για εκείνη, αλλά η λύση ήταν ξεκάθαρη: να υψωθεί πάνω από τη βρωμιά του υπάρχοντος κόσμου. Η ζωή της Λαίδης Μίλορντ δεν είναι παράδειγμα ευγένειας, αλλά την τελευταία στιγμή της αξίζει σεβασμό. Οι ήρωες του δράματος αποτελούν πρότυπα αντίληψης του κόσμου και, μάλιστα, κατασκευής συμπεριφοράς. Ο συγγραφέας αποκαλεί το δράμα του «μια τολμηρή σάτιρα και μια κοροϊδία της φυλής των γελωτοποιών και των απατεώνων από τους ευγενείς». Το έργο παρουσιάζει δύο κοινωνικές ομάδες - δύο κόσμους που τους χωρίζει μια άβυσσος. Κάποιοι ζουν μέσα στη χλιδή, καταπιέζουν άλλους, είναι σκληροί και άψυχοι. Άλλοι είναι φτωχοί, αλλά τίμιοι και ευγενείς. Σε τόσο φτωχούς ανθρώπους ήρθε ο Φερδινάνδος, ο γιος του προέδρου, ένας ευγενής. Και δεν ήρθε γιατί ερωτεύτηκε τη Λουίζ. Κατάλαβε τη βασιμότητα των ηθικών θεμελίων της τάξης του - στην οικογένεια Μίλερ, βρήκε ηθική ικανοποίηση, πνευματικότητα, που δεν ήταν ανάμεσά του. Wurm, Πρόεδρος von Walter, ο πρίγκιπας, η ερωμένη του - αυτός είναι ο αριστοκρατικός ιστός, στο δίκτυο του οποίου συναντούν οι εραστές. Ο γιος προκαλεί τον πατέρα του και ολόκληρο τον άψυχο κόσμο - «ένας λογαριασμός, το καθήκον ενός γιου, έχει σπάσει».