Η τραγική μοίρα της Κατερίνας. Η τραγική σύμπτωση των συνθηκών που οδήγησαν την Κατερίνα στο θάνατο βασισμένη στο έργο The Thunderstorm (Ostrovsky A

Το δράμα "The Thunderstorm" είναι το αποκορύφωμα του έργου του Ostrovsky. Στο έργο του, ο συγγραφέας δείχνει την ατέλεια του πατριαρχικού κόσμου, την επίδραση της τάξης στην ηθική των ανθρώπων, μας αποκαλύπτει την κοινωνία με όλες τις κακίες και τις αδυναμίες της, και ταυτόχρονα εισάγει στο δράμα έναν ήρωα διαφορετικό από αυτήν την κοινότητα, ξένη σε αυτήν, αποκαλύπτει την επιρροή της κοινωνίας σε αυτό το άτομο, πώς ο χαρακτήρας εισέρχεται στον κύκλο αυτών των ανθρώπων. Στην Καταιγίδα, η Κατερίνα γίνεται αυτή η νέα, διαφορετική από τις άλλες, η «ακτίνα του φωτός». Ανήκει στον παλιό πατριαρχικό κόσμο

Αλλά ταυτόχρονα έρχεται σε μια ασυμβίβαστη σύγκρουση μαζί του. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά της, η συγγραφέας δείχνει πόσο απαίσιο είναι να είσαι στο «βασίλειο των δεσποτών και των τυράννων» για ένα άτομο με τόσο καθαρή ψυχή όπως η Κατερίνα. Η γυναίκα έρχεται σε σύγκρουση με αυτήν την κοινωνία και, μαζί με εξωτερικά προβλήματα, δημιουργούνται εσωτερικές αντιφάσεις στην ψυχή της Κατερίνας, οι οποίες, μαζί με μοιραίες συνθήκες, οδηγούν την Κατερίνα στην αυτοκτονία.
Η Κατερίνα είναι μια γυναίκα με έντονο χαρακτήρα, αλλά στο μεταξύ δεν μπορεί να αντισταθεί στο «βασίλειο των τυράννων και των δεσποτών».
Η πεθερά (Kabanikha) είναι μια αγενής, κυρίαρχη, καταπιεστική, αδαής φύση, είναι κλειστή σε όλα τα όμορφα. Από όλους τους χαρακτήρες, η Marfa Ignatievna ασκεί την πιο ισχυρή πίεση στην Κατερίνα. Η ίδια η ηρωίδα παραδέχεται: «Αν δεν ήταν η πεθερά της! .. Με τσάκισε… με έκανε να νοσταλγήσω το σπίτι: οι τοίχοι είναι ακόμη αηδιαστικοί». Ο Καμπανίχα κατηγορεί συνεχώς την Κατερίνα για σχεδόν όλες τις θανάσιμες αμαρτίες, τις κατακρίνει και βρίσκει λάθος μαζί της με ή χωρίς λόγο. Αλλά ο Kabanikha δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να χλευάζει και να καταδικάζει την Κατερίνα, επειδή οι εσωτερικές ιδιότητες της γυναίκας του γιου της στο βάθος και την καθαρότητά τους δεν μπορούν να συγκριθούν με τη σκληρή, σκληρή, χαμηλή ψυχή της Martha Ignatievna, και εν τω μεταξύ ο Kabanikha είναι ένας από αυτούς της οποίας φταίει η Κατερίνα κάνει σκέψεις αυτοκτονίας. Μετά τον θάνατο του κεντρικού χαρακτήρα, ο Kuligin λέει: "... η ψυχή δεν είναι τώρα δική σας: είναι ενώπιον ενός δικαστή που είναι πιο ελεήμων από εσάς". Η Κατερίνα δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την καταπιεστική, καταπιεστική ατμόσφαιρα που επικρατεί στον Καλίνοφ. Η ψυχή της αγωνίζεται για την ελευθερία με κάθε κόστος, λέει, "ό, τι θέλω, θα το κάνω", "θα φύγω και ήμουν έτσι". Με τον γάμο της, η ζωή της Κατερίνας μετατράπηκε σε μια κόλαση, αυτή είναι μια ύπαρξη στην οποία δεν υπάρχουν χαρούμενες στιγμές και ακόμη και η αγάπη για τον Μπόρις δεν την απαλλάσσει από τη μελαγχολία.
Σε αυτό το «σκοτεινό βασίλειο» όλα της είναι ξένα, όλα την καταπιέζουν. Σύμφωνα με τα έθιμα εκείνης της εποχής, δεν παντρεύτηκε με τη θέλησή της και με ένα ανεπιθύμητο άτομο που δεν θα αγαπούσε ποτέ. Η Κατερίνα σύντομα συνειδητοποίησε πόσο αδύναμος και ελεεινός ήταν ο σύζυγός της, ο ίδιος δεν μπορούσε να αντισταθεί στη μητέρα του, τον Καμπανίχα και, φυσικά, δεν ήταν σε θέση να προστατεύσει την Κατερίνα από συνεχείς επιθέσεις της πεθεράς της. Ο κύριος χαρακτήρας προσπαθεί να πείσει τον εαυτό της και τη Βαρβάρα ότι αγαπά τον άντρα της, αλλά ωστόσο αργότερα εξομολογείται στην αδερφή του συζύγου της: "Τον λυπάμαι πολύ". Ο οίκτος είναι το μόνο συναίσθημα που έχει για τον άντρα της. Η ίδια η Κατερίνα καταλαβαίνει απόλυτα ότι δεν θα αγαπήσει ποτέ τον άντρα της και τα λόγια που είπε όταν έφυγε ο σύζυγός της ("πώς θα σε αγαπούσα") είναι λόγια απελπισίας. Η Κατερίνα είχε ήδη καταληφθεί από ένα άλλο συναίσθημα - την αγάπη για τον Μπόρις και την προσπάθειά της να πιάσει τον σύζυγό της για να αποτρέψει την κακοτυχία, μια καταιγίδα, η προσέγγιση της οποίας αισθάνεται, είναι μάταιη και άχρηστη. Ο Tisha δεν την ακούει, στέκεται δίπλα στη γυναίκα του, αλλά στα όνειρά του είναι ήδη μακριά της - οι σκέψεις του για το ποτό και το περπάτημα έξω από τα σύνορα του Kalinov, ο ίδιος λέει στη σύζυγό του: "Δεν μπορώ να σε καταλάβω, Κάτια!" Ναι, πώς θα μπορούσε να το "καταφέρει"! Ο εσωτερικός κόσμος της Κατερίνας είναι πολύ περίπλοκος και ακατανόητος για ανθρώπους όπως ο Καμπάνοφ. Όχι μόνο ο Tikhon, αλλά και η αδερφή του λέει στην Κατερίνα: "Δεν καταλαβαίνω τι λες".
Στο "σκοτεινό βασίλειο" δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο του οποίου οι πνευματικές ιδιότητες θα ήταν ίσες με τις Κατερίνες, και ακόμη και ο Μπόρις, ένας ήρωας που ξεχωρίζει μια γυναίκα από όλο το πλήθος, δεν είναι άξιος της Κατερίνας. Ο έρωτάς της είναι ένας θυελλώδης ποταμός, ο δικός του είναι ένα μικρό ρέμα που πρόκειται να στεγνώσει. Ο Μπόρις πρόκειται να κάνει μια βόλτα με την Κατερίνα μόνο κατά την αναχώρηση του Τίχον, και μετά ... τότε θα φανεί. Δεν ανησυχεί πολύ για το πώς θα εξελιχθεί το χόμπι για την Κατερίνα, ο Μπόρις δεν σταματά καν από την προειδοποίηση του Κουντριάς: "Θέλετε να την καταστρέψετε εντελώς". Στην τελευταία συνάντηση, λέει στην Κατερίνα: "Ποιος ήξερε ότι για την αγάπη μας υποφέρουμε τόσο πολύ μαζί σου", γιατί στην πρώτη συνάντηση η γυναίκα του είπε: "Χάλασε, χάλασε, χάλασε".
Οι λόγοι που ώθησαν την Κατερίνα να αυτοκτονήσει κρύβονται όχι μόνο (και ούτε τόσο πολύ) στην κοινωνία που την περιβάλλει, αλλά στον εαυτό της. Η ψυχή της είναι ένας πολύτιμος λίθος και η εισβολή ξένων σωματιδίων είναι αδύνατη. Δεν μπορεί, όπως και η Μπάρμπαρα, να ενεργήσει σύμφωνα με την αρχή "αν όλα ήταν ραμμένα και καλυμμένα", δεν μπορεί να ζήσει κρατώντας ένα τόσο τρομερό μυστικό στον εαυτό της, ακόμη και η εξομολόγηση μπροστά σε όλους δεν της φέρνει ανακούφιση, συνειδητοποιεί ότι θα ποτέ δεν εξιλεώθηκε για τον εαυτό του και δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτό. Ξεκίνησε την πορεία της αμαρτίας, αλλά δεν θα την επιδεινώσει λέγοντας ψέματα στον εαυτό της και σε όλους και καταλαβαίνει ότι η μόνη απαλλαγή από την ψυχική της αγωνία είναι ο θάνατος. Η Κατερίνα ζητά από τον Μπόρις να την πάει στη Σιβηρία, αλλά ακόμα κι αν τρέξει μακριά από αυτήν την κοινωνία, δεν είναι προορισμένη να κρυφτεί από τον εαυτό της, από τις τύψεις. Σε κάποιο βαθμό, ο Μπόρις το καταλαβαίνει αυτό και λέει ότι "μόνο ένα πράγμα πρέπει να ζητηθεί από τον Θεό, ώστε να πεθάνει το συντομότερο δυνατό, ώστε να μην υποφέρει για πολύ καιρό!" Ένα από τα προβλήματα της Κατερίνας είναι ότι «δεν μπορεί να εξαπατήσει, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα». Δεν μπορεί ούτε να εξαπατήσει ούτε να κρυφτεί από τον εαυτό της, πολύ λιγότερο από τους άλλους. Η Κατερίνα βασανίζεται συνεχώς από τη συνείδηση ​​της αμαρτωλότητάς της.
Μεταφρασμένο από τα ελληνικά, το όνομα Αικατερίνη σημαίνει "πάντα καθαρή" και η ηρωίδα μας, φυσικά, προσπαθεί πάντα για πνευματική καθαρότητα. Κάθε είδους ψέματα και αναλήθειες είναι ξένα για αυτήν, ακόμη και όταν βρίσκεται σε μια τέτοια υποβαθμισμένη κοινωνία, δεν προδίδει το εσωτερικό της ιδανικό, δεν θέλει να γίνει το ίδιο με πολλούς ανθρώπους αυτού του κύκλου. Η Κατερίνα δεν απορροφά τη βρωμιά, μπορεί να συγκριθεί με ένα λουλούδι λωτού που μεγαλώνει σε ένα έλος, αλλά, παρ 'όλα αυτά, ανθίζει με μοναδικά λευκά χιόνι. Η Κατερίνα δεν ζει για να δει μια πλούσια άνθηση, το μισάνοιχτο λουλούδι της μαράθηκε, αλλά καμία δηλητηριώδης ουσία δεν το διαπέρασε, πέθανε αθώα.

Το δράμα "The Thunderstorm" είναι το αποκορύφωμα του έργου του Ostrovsky. Στο έργο του, ο συγγραφέας δείχνει την ατέλεια του πατριαρχικού κόσμου, την επίδραση της τάξης στην ηθική των ανθρώπων, μας αποκαλύπτει την κοινωνία με όλες τις κακίες και τις ελλείψεις της και μαζί με αυτό εισάγει στο δράμα έναν ήρωα διαφορετικό από αυτή η κοινότητα, ξένη σε αυτήν, αποκαλύπτει την επιρροή της κοινωνίας σε αυτό το άτομο, πώς ο χαρακτήρας εισέρχεται στον κύκλο αυτών των ανθρώπων. Στο "The Thunderstorm" αυτός ο νέος, διαφορετικός από τους άλλους ήρωες, "ακτίνα φωτός" είναι η Κατερίνα. Ανήκει στον παλιό πατριαρχικό κόσμο, αλλά ταυτόχρονα έρχεται σε ασυμβίβαστη σύγκρουση με αυτόν. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά της, η συγγραφέας δείχνει πόσο απαίσιο είναι να είσαι στο "βασίλειο των δεσποτών και των τυράννων" για ένα άτομο με τόσο καθαρή ψυχή όπως η Κατερίνα. Η γυναίκα έρχεται σε σύγκρουση με αυτήν την κοινωνία και, μαζί με εξωτερικά προβλήματα, δημιουργούνται εσωτερικές αντιθέσεις στην ψυχή της Κατερίνας, οι οποίες, μαζί με μοιραίες συνθήκες, οδηγούν την Κατερίνα στην αυτοκτονία.

Η Κατερίνα είναι μια κυρία με έντονο χαρακτήρα, αλλά επιπλέον, δεν μπορεί να αντισταθεί στο «βασίλειο των τυράννων και των δεσποτών».
Η πεθερά (Kabanikha) είναι μια αγενής, κυρίαρχη, καταπιεστική, αδαής φύση, είναι κλειστή σε όλα τα όμορφα. Από όλους τους χαρακτήρες, η Marfa Ignatievna ασκεί την πιο ισχυρή πίεση στην Κατερίνα. Η ίδια η ηρωίδα παραδέχεται: "Αν δεν ήταν η πεθερά της! .. Με τσάκισε ... με έκανε να νοσήσω από το σπίτι: οι τοίχοι είναι περισσότερο αηδιαστικοί". Ο Καμπανίχα κατηγορεί συνεχώς την Κατερίνα για σχεδόν όλες τις θανάσιμες αμαρτίες, τις κατακρίνει και βρίσκει λάθος μαζί της με ή χωρίς λόγο. Αλλά η Καμπανίχα δεν έχει το ηθικό δικαίωμα να χλευάζει και να καταδικάζει την Κατερίνα, επειδή οι εσωτερικές ιδιότητες της γυναίκας του γιου της στο βάθος και την καθαρότητά τους δεν μπορούν να συγκριθούν με τη σκληρή, σκληρή, χαμηλή ψυχή της Μάρθα Ιγνατιέβνα, και εν τω μεταξύ ο Καμπανίχα είναι ένας από αυτούς της οποίας φταίει η Κατερίνα κάνει σκέψεις αυτοκτονίας. Μετά τον θάνατο του κεντρικού χαρακτήρα, ο Kuligin λέει: "... η ψυχή δεν είναι τώρα δική σας: είναι ενώπιον ενός δικαστή που είναι πιο ελεήμων από εσάς". Η Κατερίνα δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την καταπιεστική, καταπιεστική ατμόσφαιρα που επικρατεί στον Καλίνοφ. Η προσωπικότητά της αγωνίζεται για την ελευθερία με κάθε κόστος, λέει, "ό, τι θέλω, θα το κάνω", "θα φύγω και ήμουν έτσι". Με τον γάμο της, η ζωή της Κατερίνας μετατράπηκε σε μια κόλαση, αυτή είναι μια ύπαρξη στην οποία δεν υπάρχουν χαρούμενες στιγμές και, επιπλέον, η αγάπη για τον Μπόρις δεν την απαλλάσσει από τη μελαγχολία.

Σε αυτό το «σκοτεινό βασίλειο» όλα της είναι ξένα, όλα την καταπιέζουν. Σύμφωνα με τα έθιμα εκείνης της εποχής, δεν παντρεύτηκε με τη θέλησή της και με ένα ανεπιθύμητο άτομο που δεν θα αγαπούσε ποτέ. Η Κατερίνα συνειδητοποίησε σύντομα πόσο αδύναμος και ελεεινός ήταν ο σύζυγός της, ο ίδιος δεν μπορούσε να αντισταθεί στη μητέρα του, τον Καμπανίχα και, φυσικά, δεν ήταν σε θέση να μην βλάψει την Κατερίνα από τις συνεχείς επιθέσεις της πεθεράς της. Ο κύριος χαρακτήρας προσπαθεί να πείσει τον εαυτό της και τη Βαρβάρα ότι αγαπά τον άντρα της, αλλά παρ 'όλα αυτά αργότερα εξομολογείται στην αδερφή του συζύγου της: "Τον λυπάμαι πολύ". Ο οίκτος είναι το μόνο συναίσθημα που έχει για τον άντρα της. Η ίδια η Κατερίνα καταλαβαίνει πολύ καλά ότι δεν θα αγαπήσει ποτέ τον άντρα της και τα λόγια που είπε όταν έφυγε ο σύζυγός της ("πώς θα σε αγαπούσα") είναι λόγια απελπισίας. Η Κατερίνα είχε ήδη καταληφθεί από ένα άλλο συναίσθημα - την αγάπη για τον Μπόρις και την προσπάθειά της να πιάσει τον σύζυγό της για να αποτρέψει την κακοτυχία, μια καταιγίδα, η προσέγγιση της οποίας αισθάνεται, είναι μάταιη και άχρηστη. Ο Tisha δεν την ακούει, στέκεται δίπλα στη γυναίκα του, αλλά στα όνειρά του είναι ήδη μακριά της - οι σκέψεις του για το ποτό και το περπάτημα έξω από τα σύνορα του Kalinov, ο ίδιος λέει στη σύζυγό του: "Δεν μπορώ να σε καταλάβω, Κάτια ! " Γιατί να το "βγάλει"! Ο εσωτερικός κόσμος της Κατερίνας είναι πολύ περίπλοκος και ακατανόητος για ανθρώπους όπως ο Καμπάνοφ. Όχι μόνο ο Tikhon, αλλά και η αδερφή του λέει στην Κατερίνα: "Δεν καταλαβαίνω τι λες".

Στο "σκοτεινό βασίλειο" δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο του οποίου οι πνευματικές ιδιότητες θα ήταν ίσες με τις Κατερίνες, και επιπλέον, ο Μπόρις, ένας ήρωας που ξεχωρίζει μια γυναίκα από όλο το πλήθος, δεν είναι άξιος της Κατερίνας. Ο έρωτάς της είναι ένας φουρτουνιασμένος ποταμός, η αγάπη του είναι ένα μικρό ρέμα που πρόκειται να στεγνώσει. Ο Μπόρις πρόκειται να κάνει μια βόλτα με την Κατερίνα μόνο την ώρα της αναχώρησης του Τίχον, και μετά ... τότε θα φανεί. Δεν ανησυχεί πολύ για το πώς θα εξελιχθεί το χόμπι για την Κατερίνα, ο Μπόρις δεν σταματά, επιπλέον, από την προειδοποίηση του Κουντριάς: "Θέλετε να την καταστρέψετε εντελώς". Στο τελευταίο ραντεβού, λέει στην Κατερίνα: «Ποιος ήξερε ότι για την αγάπη μας υποφέρουμε τόσο πολύ μαζί σου», γιατί στην πρώτη συνάντηση η κυρία του είπε: «Χάλασε, χάλασε, χάλασε».

Οι λόγοι που ώθησαν την Κατερίνα να αυτοκτονήσει κρύβονται όχι μόνο (και ακόμη περισσότερο και όχι τόσο) στην κοινωνία που την περιβάλλει, αλλά στον εαυτό της. Η προσωπικότητά της είναι ένα ακριβό λιθόστρωτο και η εισβολή ξένων σωματιδίων σε αυτήν είναι αδύνατη. Δεν μπορεί, όπως και η Μπάρμπαρα, να δουλέψει σύμφωνα με την αρχή "αν όλα είναι ραμμένα και καλυμμένα", δεν μπορεί να υπάρχει, κρατώντας ένα τόσο τρομερό μυστικό στον εαυτό της και, επιπλέον, η αναγνώριση μπροστά σε όλους δεν φέρνει ανακούφιση, το καταλαβαίνει δεν θα εξιλεώσει ποτέ την ενοχή της μπροστά του και δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτό. Ξεκίνησε την πορεία της αμαρτίας, αλλά δεν θα την επιδεινώσει λέγοντας ψέματα στον εαυτό της και σε όλους και καταλαβαίνει ότι η μόνη απαλλαγή από την ψυχική της αγωνία είναι ο θάνατος. Η Κατερίνα ζητά από τον Μπόρις να την πάει στη Σιβηρία, αλλά επιπλέον, αν φύγει από αυτήν την κοινωνία, δεν είναι προορισμένη να κρυφτεί από τον εαυτό της, από τις τύψεις. Σε κάποιο βαθμό, ίσως, το καταλαβαίνει και ο Μπόρις και λέει ότι "πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό μόνο ένα πράγμα, ώστε να πεθάνει το συντομότερο δυνατόν, ώστε να μην υποφέρει για πολύ καιρό!" Ένα από τα προβλήματα της Κατερίνας είναι ότι «δεν ξέρει να απατά, δεν μπορεί να κρύψει τίποτα». Δεν μπορεί να εξαπατήσει ή να κρυφτεί από τον εαυτό της, πολύ περισσότερο από τους άλλους. Η Κατερίνα βασανίζεται συνεχώς από τη συνείδηση ​​της αμαρτωλότητάς της.

Μεταφρασμένο από τα ελληνικά, το όνομα Catherine σημαίνει "πάντα καθαρή" και η ηρωίδα μας, φυσικά, προσπαθεί συνεχώς για πνευματική καθαρότητα. Όλα τα ψέματα και τα ψέματα της είναι ξένα, επιπλέον, έχοντας πέσει σε μια τόσο υποβαθμισμένη κοινωνία, δεν προδίδει το εσωτερικό της ιδανικό, δεν θέλει να γίνει το ίδιο με πολλούς ανθρώπους αυτού του κύκλου. Η Κατερίνα δεν απορροφά τη βρωμιά, μπορεί να συγκριθεί με ένα λουλούδι λωτού που μεγαλώνει σε ένα βάλτο, αλλά, παρ 'όλα αυτά, ανθίζει με μοναδικά λευκά χιόνι. Η Κατερίνα δεν ζει για να δει μια πλούσια άνθηση, το μισοανθισμένο λουλούδι της μαραίνεται, αλλά καμία τοξική ουσία δεν το διαπερνά, πέθανε αθώα.

Η Κατερίνα είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες του έργου, η σύζυγος του Tikhon Kabanov. Η Κατερίνα ήταν ένα θρησκευτικό, ευγενικό, φυσικό κορίτσι. Η θρησκευτικότητα της Κατερίνας επιβεβαιώνεται από τις γραμμές του έργου: «Μέχρι το θάνατό μου αγαπούσα να πηγαίνω στην εκκλησία. Ακριβώς, συνήθιζα να πηγαίνω στον παράδεισο ... »Το κορίτσι δεν είναι καν ικανό να πει ψέματα και να εξαπατήσει.
Ο NA Dobrolyubov στο άρθρο του ονόμασε την Κατερίνα "μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο". Ανέλυσε λεπτομερώς τα κίνητρα των ενεργειών της Κατερίνας, πίστευε ότι «δεν ανήκει καθόλου σε βίαιους χαρακτήρες, δυσαρεστημένους, που αγαπούν να καταστρέφουν. Αντίθετα, αυτός ο χαρακτήρας είναι κυρίως δημιουργικός, αγαπητικός, ιδανικός. Γι ’αυτό προσπαθεί να εξευγενίσει τα πάντα στη φαντασία της».
Η κατάσταση είναι διαφορετική με τις σχέσεις της στη ζωή. Η Κατερίνα παντρεύτηκε τον Tikhon Kabanov όχι για αγάπη, αλλά για ιδέες. Οι έννοιες του δέκατου ένατου αιώνα ήταν διαφορετικές - υπήρχε μια ορισμένη διαφορά μεταξύ των εννοιών "γάμος" ​​και "αγάπη". Πιστεύεται ότι ο γάμος είναι μια άξια ζωή και ότι η αγάπη είναι κάτι αμαρτωλό που δεν απαγορεύεται. Η Katya δεν αγαπούσε τον Tikhon, δεν ένιωσε κανένα ζεστό συναίσθημα γι 'αυτόν και άλλαξε πολύ μετά το γάμο: δεν αισθάνεται τόσο χαρά από την εκκλησία, δεν μπορεί να κάνει τα συνηθισμένα της πράγματα. Αλλά συνεχίζει να προσπαθεί να είναι πιστή στον άντρα της ακόμη και όταν ερωτεύεται τον Μπόρις, τον ανιψιό του Ντίκι, έναν έξυπνο και μορφωμένο άντρα, αλλά αδύναμο στο χαρακτήρα. Στη συνέχεια, φυσικά, ομολογεί την αγάπη της για τον Μπόρις στον σύζυγό της.
Αλλά η ζωή της Katya περιπλέκεται επίσης από το γεγονός ότι εμφανίζεται σε αυτήν ο Kabanikha. Μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια ο αντίποδας της Κατερίνας, το εντελώς αντίθετο. Είναι ένα ισχυρό και κυρίαρχο άτομο, δεν πιστεύει στη συγχώρεση και στο έλεος. Ο Kabanikha παρατηρεί τα παλιά θεμέλια της ζωής, διαμαρτύρεται για το κίνημα της ζωής προς τα εμπρός, είναι ένας λαμπρός εκπρόσωπος του πατριαρχικού τρόπου ζωής. Η Kabanikha είναι πολύ ενοχλημένη από την Katya και βρίσκει συνεχώς λάθος μαζί της και ο Tikhon δεν προσπαθεί να το αποτρέψει, λέγοντας: «Γιατί να την ακούσεις! Πρέπει να πει κάτι! Λοιπόν, αφήστε τον να μιλήσει και αφήστε τον να κωφεύσει! » Αλλά η Katyusha δεν είναι το είδος του ατόμου που μπορεί να αγνοήσει αυτές τις επιθέσεις, «να κωφεύσει», επειδή πολέμησε αυτό το σκοτεινό βασίλειο, δεν ήθελε να γίνει μέρος του.
Αλλά ο Dobrolyubov δεν το κατάλαβε ακριβώς στο άρθρο του. Έχασα το κύριο πράγμα - τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ της θρησκευτικότητας του Καμπανίχα και της θρησκευτικότητας της Κατερίνας.
Έτσι, είναι πιθανό ότι οι επιθέσεις του Καμπανίχα προκάλεσαν τον θάνατο του κοριτσιού. Επίσης, ένα αποτυχημένο ειδύλλιο με τον Μπόρις θα μπορούσε να παίξει έναν συγκεκριμένο ρόλο. Όπως έχω ήδη αναφέρει πολλές φορές, η Κατερίνα είναι ένα κορίτσι που αγαπά την ελευθερία και δεν ήθελε να τα βάλει με την πραγματικότητα, και η αυτοκτονία της Κατερίνας είναι ένα είδος διαμαρτυρίας, εξέγερσης, παρότρυνσης για δράση.

Νεότερα άρθρα:

• Συνομιλία μεταξύ Λάρισας και Καραντίσεφ (ανάλυση του 4ου φαινομένου της 1ης πράξης του έργου από τον AN Ostrovsky "Η προίκα"). -.

ΕΝΑ. Ο Οστρόφσκι μπήκε στην ιστορία του ρωσικού πολιτισμού ως σπουδαίος θεατρικός συγγραφέας, ίδρυσε το Ρωσικό Εθνικό Θέατρο Ostrovsky.
Ο συγγραφέας στα έργα του αποκαλύπτει ανθρώπινες κακίες, αγγίζοντας τα οξέα προβλήματα του κοινού. Ένα από τα πιο φωτεινά και εντυπωσιακά έργα είναι το "The Thunderstorm". Δίκαια ονομάζεται "ρωσική τραγωδία".
Βρισκόμαστε στην επαρχία, στις όχθες του ένδοξου ποταμού Βόλγα. Οι αντιφάσεις που μας βοηθούν να κατανοήσουμε το μήνυμα που ήθελε να μας μεταφέρει ο συγγραφέας, εντοπίζονται στη γραμμή αγάπης της Κατερίνας και του Μπόρις Γκριγκόριεβιτς. Πάθος

Η Κατερίνα είναι σαν «ροκ», είναι αυτή που δίνει έμφαση στην «τραγωδία» του έργου.
Η Κατερίνα είναι μια νέα και όμορφη γυναίκα. Από τη φύση της, είναι ισχυρή και ελεύθερη, στην πραγματικότητα, τα προβλήματα προκύπτουν με τη δεύτερη - είναι η σύζυγος του Tikhon Kabakov. Πριν από το γάμο, η ζωή της ήταν εντελώς διαφορετική, ήταν «παιχνιδιάρικη», καθώς η ηρωίδα εκφράστηκε για τον εαυτό της. Προηγουμένως, ήταν περιτριγυρισμένη μόνο από αγάπη, προσοχή και φροντίδα. Όλα ανατράπηκαν στη ζωή της κοπέλας όταν ήρθε στο σπίτι των Καμπάκοφ. Ο κακός και αγενής Καμπανίχα κυβερνούσε τα πάντα, και ο Τίχον (ο σύζυγος) ήταν αδύναμος και υπάκουος στο μανδύα. Σε αυτόν τον κόσμο, κανείς δεν την καταλαβαίνει. Παρεμπιπτόντως, η Βαρβάρα, με την οποία η ηρωίδα έγινε φίλη, είπε ότι ήταν "κάπως περίπλοκη". Η Κατερίνα, ως φύση που αγαπά την ελευθερία, υποφέρει κάτω από τον ζυγό του "σκοτεινού βασιλείου". Ο χαρακτήρας της δεν είναι καθόλου απλός, στην πραγματικότητα δεν είναι κατανοητός στον νέο της κόσμο. Η Κατερίνα είναι η προσωποποίηση του ιδανικού κόσμου, το «σκοτεινό βασίλειο», με τη σειρά του, αναλαμβάνει τη δύναμη των δαιμονικών δυνάμεων.
Το κορίτσι μπόρεσε να αποκαλυφθεί "αληθινό" σε ένα μόνο άτομο, και αυτό ήταν ο Μπόρις. Η ψυχή της Κατερίνας είναι προικισμένη με πάθος, ένταση. Βρίσκεται στο πνευματικό επίπεδο με τον Θεό, σύμφωνα με τα εσωτερικά της αισθήματα ζωής.
Η σκηνή της συνάντησης με τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς είναι κορεσμένη με αμαρτωλότητα, σε αντίθεση με μια τόσο γλυκιά αγάπη. Εδώ αποκαλύφθηκε ο αποφασιστικός χαρακτήρας της Κατερίνας, η οποία παραμερίζει κάθε αμφιβολία και κάνει συμφωνία με τη δική της συνείδηση ​​και ουράνια τιμωρία. Η καταιγίδα είναι ο αγγελιοφόρος της οργής του Θεού. Και, φυσικά, αυτή τη στιγμή όλες οι συμβάσεις της κοσμικής ζωής ξεθωριάζουν μπροστά της. Η ίδια η ηρωίδα λέει ότι αν «δεν φοβόταν την αμαρτία», τότε θα φοβόταν και την «ανθρώπινη κρίση». Το αποκορύφωμα του έργου είναι η δημόσια εξομολόγηση αυτού που είχε κάνει, η επική στιγμή μιας καταιγίδας. Ομολόγησε, αλλά δεν μετάνιωσε. Η Κατερίνα αδυνατεί να ξεπεράσει το φράγμα - να παραδεχτεί την αμαρτία της και να απαρνηθεί την αγάπη.
Μια τραγική σύμπτωση: οι απαιτήσεις για μια ειρηνική ζωή και η αντιφατική κοσμοθεωρία της Κατερίνας δεν μπορούν πλέον να συνυπάρχουν, γεγονός που οδηγεί στην απώλεια μιας ειλικρινούς επιθυμίας για ζωή. Η Κατερίνα, ξαφνικά, συνειδητοποιεί το αναπόφευκτο της αμαρτίας της αυτοκτονίας. Ωστόσο, ούτε αυτό δεν επηρέασε την απόφασή της.
Ο θάνατος της Κατερίνας συμβολίζει την αδυναμία να προσπαθήσουμε για "επίγεια" και "ουράνια". Έτσι, ο Οστρόφσκι έδειξε ότι τέτοιες καθαρές φύσεις όπως η Κατερίνα στον "βρώμικο" κόσμο μας είναι καταδικασμένες να χαθούν.