Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς. Ο χαρακτήρας του Stolz

Εισαγωγή

Το έργο του Goncharov "Oblomov" είναι ένα κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα που βασίζεται λογοτεχνική μέθοδοςαντιθέσεις. Η αρχή της αντίθεσης μπορεί να εντοπιστεί τόσο κατά τη σύγκριση των χαρακτήρων των κύριων χαρακτήρων όσο και των βασικών τους αξιών και μονοπάτι ζωής. Η σύγκριση του τρόπου ζωής του Oblomov και του Stolz στο μυθιστόρημα "Oblomov" σας επιτρέπει να κατανοήσετε καλύτερα ιδεολογική έννοιαέργα, για να κατανοήσουν τα αίτια της τραγωδίας της μοίρας και των δύο ηρώων.

Χαρακτηριστικά του τρόπου ζωής των ηρώων

Ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι ο Oblomov. Ο Ίλια Ίλιτς φοβάται δυσκολίες ζωής, απρόθυμοι να κάνουν ή να αποφασίσουν οτιδήποτε. Η όποια δυσκολία και η ανάγκη δράσης προκαλούν θλίψη στον ήρωα και τον βυθίζουν ακόμη περισσότερο σε μια απαθή κατάσταση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Oblomov, μετά την πρώτη αποτυχία στην υπηρεσία, δεν ήθελε πλέον να δοκιμάσει τις δυνάμεις του σε έναν τομέα καριέρας και κατέφυγε από τον έξω κόσμο στον αγαπημένο του καναπέ, προσπαθώντας όχι μόνο να μην φύγει από το σπίτι, αλλά ούτε καν να βγει έξω του κρεβατιού εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο. Ο τρόπος ζωής του Ilya Ilyich είναι παρόμοιος με έναν αργό θάνατο - τόσο πνευματικό όσο και σωματικό. Η προσωπικότητα του ήρωα σταδιακά υποβαθμίζεται και ο ίδιος είναι εντελώς βυθισμένος σε ψευδαισθήσεις και όνειρα που δεν προορίζονται να πραγματοποιηθούν.

Ο Stolz, αντίθετα, παρακινείται από δυσκολίες, κάθε λάθος για αυτόν είναι απλώς μια δικαιολογία για να προχωρήσει, πετυχαίνοντας περισσότερα. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς βρίσκεται σε συνεχή κίνηση - επαγγελματικά ταξίδια, συναντήσεις με φίλους και κοσμικές βραδιέςαποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής του. Ο Stolz κοιτάζει τον κόσμο νηφάλια και λογικά, δεν υπάρχουν εκπλήξεις, ψευδαισθήσεις και δυνατά σοκ στη ζωή του, γιατί υπολόγισε τα πάντα εκ των προτέρων και καταλαβαίνει τι να περιμένει σε κάθε συγκεκριμένη κατάσταση.

Ο τρόπος ζωής των ηρώων και η παιδική τους ηλικία

Η ανάπτυξη και ο σχηματισμός των εικόνων του Oblomov και του Stolz φαίνεται από τον συγγραφέα από την ίδια πρώτα χρόνιαήρωες. Η παιδική τους ηλικία, η εφηβεία και ώριμα χρόνιαπροχωρούν με διαφορετικούς τρόπους, ενσταλάσσονται με διαφορετικές αξίες και προσανατολισμούς ζωής, γεγονός που τονίζει μόνο την ανομοιότητα των χαρακτήρων.

Ο Oblomov μεγάλωσε σαν φυτό θερμοκηπίου, περιφραγμένο από τις πιθανές επιρροές του έξω κόσμου. Οι γονείς χάλασαν τον μικρό Ilya με κάθε δυνατό τρόπο, ενέδωσαν τις επιθυμίες του, ήταν έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για να κάνουν τον γιο τους ευτυχισμένο και ικανοποιημένο. Η ίδια η ατμόσφαιρα της Oblomovka, της πατρίδας του ήρωα, απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή. Οι αργοί, τεμπέληδες και φτωχά μορφωμένοι χωρικοί θεωρούσαν ότι η εργασία ήταν κάτι σαν τιμωρία. Προσπαθούσαν λοιπόν με κάθε δυνατό τρόπο να το αποφύγουν και αν έπρεπε να δουλέψουν δούλευαν απρόθυμα, χωρίς καμία έμπνευση και επιθυμία. Φυσικά, αυτό δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τον Oblomov, ο οποίος από νεαρή ηλικία απορρόφησε την αγάπη για μια αδράνεια ζωή, την απόλυτη αδράνεια, όταν ο Zakhar μπορεί πάντα να κάνει τα πάντα για εσάς - τόσο τεμπέλης και αργός όσο ο κύριός του. Ακόμα κι όταν ο Ilya Ilyich μπαίνει σε ένα νέο, αστικό περιβάλλον, δεν θέλει να αλλάξει τρόπο ζωής και να αρχίσει να εργάζεται εντατικά. Ο Oblomov απλά κλείνεται από τον έξω κόσμο και δημιουργεί στη φαντασία του ένα συγκεκριμένο εξιδανικευμένο πρωτότυπο της Oblomovka, στο οποίο συνεχίζει να "ζει".

Η παιδική ηλικία του Stolz πηγαίνει διαφορετικά, κάτι που οφείλεται κυρίως στις ρίζες του ήρωα - ένας αυστηρός Γερμανός πατέρας προσπάθησε να μεγαλώσει έναν άξιο αστό από τον γιο του, ο οποίος μπορούσε να πετύχει τα πάντα στη ζωή μόνος του, χωρίς φόβο για οποιαδήποτε δουλειά. Η εκλεπτυσμένη μητέρα του Αντρέι Ιβάνοβιτς, αντίθετα, ήθελε ο γιος της να αποκτήσει μια λαμπρή κοσμική φήμη στην κοινωνία, έτσι από νεαρή ηλικία του ενστάλαξε την αγάπη για τα βιβλία και τις τέχνες. Όλα αυτά, καθώς και οι βραδιές και οι δεξιώσεις που γίνονταν τακτικά στο κτήμα Στολτσέφ, επηρέασαν τον μικρό Αντρέι, διαμορφώνοντας μια εξωστρεφή, μορφωμένη και σκόπιμη προσωπικότητα. Ο ήρωας ενδιαφερόταν για οτιδήποτε νέο, ήξερε πώς να προχωρήσει με σιγουριά, επομένως, μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, πήρε εύκολα τη θέση του στην κοινωνία, καθιστώντας ένα απαραίτητο άτομο για πολλούς. Σε αντίθεση με τον Oblomov, ο οποίος αντιλαμβανόταν οποιαδήποτε δραστηριότητα ως επιβαρυντική αναγκαιότητα (ακόμα και τις πανεπιστημιακές σπουδές ή την ανάγνωση ενός μεγάλου βιβλίου), για τον Stolz η δραστηριότητά του ήταν μια ώθηση για περαιτέρω προσωπική, κοινωνική και επαγγελματική εξέλιξη.

Ομοιότητες και διαφορές στον τρόπο ζωής των ηρώων

Εάν οι διαφορές στον τρόπο ζωής του Ilya Oblomov και του Andrei Stolz είναι αισθητές και εμφανείς σχεδόν αμέσως, συσχετίζονται αντίστοιχα ως παθητικός τρόπος ζωής που οδηγεί σε υποβάθμιση και ενεργητικός, με στόχο ολοκληρωμένη ανάπτυξη, τότε η ομοιότητά τους φαίνεται μόνο μετά λεπτομερής ανάλυσηχαρακτήρες. Και οι δύο ήρωες είναι άνθρωποι «περιττοί» για την εποχή τους, και οι δύο δεν ζουν στο παρόν, άρα βρίσκονται σε διαρκή αναζήτηση του εαυτού τους και της πραγματικής τους ευτυχίας. Ο εσωστρεφής, αργός Oblomov προσκολλάται με όλη του τη δύναμη στο παρελθόν του, στην «ουράνια», εξιδανικευμένη Oblomovka - ένα μέρος όπου θα νιώθει πάντα καλά και ήρεμος.

Ο Stoltz, από την άλλη, προσπαθεί αποκλειστικά για το μέλλον. Αντιλαμβάνεται το παρελθόν του ως πολύτιμη εμπειρία και δεν προσπαθεί να προσκολληθεί σε αυτό. Ακόμη και η φιλία τους με τον Oblomov είναι γεμάτη απραγματοποίητα σχέδια για το μέλλον - για το πώς μπορείτε να μεταμορφώσετε τη ζωή του Ilya Ilyich, να την κάνετε πιο ζωντανή και πραγματική. Ο Stolz είναι πάντα ένα βήμα μπροστά, οπότε του είναι δύσκολο να είναι για την Όλγα ιδανικός σύζυγος(Ωστόσο, η «έξτρα» φύση του Oblomov στο μυθιστόρημα γίνεται επίσης εμπόδιο στην ανάπτυξη των σχέσεων με την Όλγα).

Τέτοια απομόνωση από τους άλλους και εσωτερική μοναξιά, που ο Oblomov γεμίζει με ψευδαισθήσεις και ο Stolz με σκέψεις για δουλειά και αυτοβελτίωση, γίνονται η βάση της φιλίας τους. Οι χαρακτήρες βλέπουν ασυνείδητα ο ένας στον άλλο το ιδανικό της δικής τους ύπαρξης, ενώ αρνούνται εντελώς τον τρόπο ζωής του φίλου τους, θεωρώντας τον είτε πολύ δραστήριο και κορεσμένο (ο Oblomov ήταν αναστατωμένος ακόμη και από το γεγονός ότι έπρεπε να περπατήσει για πολλή ώρα με μπότες, και όχι με τις συνηθισμένες του μαλακές παντόφλες), ή υπερβολικά τεμπέλης και ανενεργός (στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Stolz λέει ότι ήταν ο «Ομπλομοβισμός» που κατέστρεψε τον Ilya Ilyich).

συμπέρασμα

Στο παράδειγμα του τρόπου ζωής του Oblomov και του Stolz, ο Goncharov έδειξε πώς μπορεί να διαφέρουν οι τύχες των ανθρώπων που προέρχονται από το ίδιο κοινωνικό στρώμα, αλλά που έλαβαν διαφορετική ανατροφή. Απεικονίζοντας την τραγωδία και των δύο χαρακτήρων, ο συγγραφέας δείχνει ότι ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει κρυμμένο από όλο τον κόσμο σε μια ψευδαίσθηση ή να δίνεται υπερβολικά σε άλλους, μέχρι ψυχικής εξάντλησης - για να είναι ευτυχισμένος, είναι σημαντικό να βρεις αρμονία μεταξύ αυτών των δύο κατευθύνσεις.

Δοκιμή έργων τέχνης

Ο Goncharov Ivan Alexandrovich είναι ένας υπέροχος Ρώσος ρεαλιστής συγγραφέας. Το έργο του έχει σταθεροποιηθεί στο κλασική λογοτεχνίαη χώρα μας. Η πρωτοτυπία του καλλιτεχνικό κόσμοείναι, σύμφωνα με τη Ν.Α. Dobrolyubov, σε αυτό που μπόρεσε να καλύψει στο έργο του πλήρη εικόνααντικείμενο, γλυπτό, κόψτε το.

Η κύρια ιδέα του Goncharov στο μυθιστόρημα "Oblomov"

Στο μυθιστόρημά του, ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς καταδικάζει την αδράνεια των ευγενών. Ο χαρακτηρισμός του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov" το αποδεικνύει αυτό και θα το δείτε σύντομα. Ο συγγραφέας χαιρετίζει την αποτελεσματικότητα της επιχειρηματικής τάξης που αναδυόταν εκείνη την εποχή. Για τον Γκοντσάροφ, στον χαρακτήρα του Ομπλόμοφ, η αρχοντική του περιποίηση είναι απαραίτητη, όπως και η αδράνεια που προκύπτει από αυτήν, η ανικανότητα της θέλησης και του νου. Η εικόνα αυτού του ήρωα στα χέρια ενός τόσο διαπρεπούς δασκάλου οδήγησε σε μια ευρεία εικόνα στην οποία παρουσιάζεται στον αναγνώστη μια προ-μεταρρυθμιστική ζωή τοπική αρχοντιάχώρες. Πριν από περισσότερα από 100 χρόνια, το έργο γράφτηκε, αλλά εξακολουθεί να τραβάει την προσοχή. Αυτό το μυθιστόρημα είναι σίγουρα ένα κλασικό, που δημιουργήθηκε από την όμορφη ρωσική γλώσσα.

Ilya Ilyich Oblomov

Ποιο είναι το χαρακτηριστικό του Oblomov στο μυθιστόρημα "Oblomov"; Αφού το διαβάσουν, όλοι πιθανότατα θέλουν να καταλάβουν ποιος είναι πιο κοντά του στο πνεύμα: Stolz ή Ilya Ilyich. Ο χαρακτηρισμός του Oblomov, με την πρώτη ματιά, στερείται ελκυστικότητας. Στο μυθιστόρημα, αυτός ο ήρωας εμφανίζεται ως άνθρωπος της όχι της πρώτης του νιότης. Προσπάθησε στο παρελθόν να υπηρετήσει, αλλά αποσύρθηκε από κάθε δραστηριότητα και δεν μπόρεσε να επιστρέψει σε αυτήν. Δεν θέλει όχι μόνο να κάνει κάτι, αλλά ακόμη και να είναι στην κοινωνία, να πάει μια βόλτα, να ντυθεί, απλά να σηκωθεί από τον καναπέ. Η γαλήνια κατάσταση αυτού του ήρωα παραβιάζεται μόνο από επισκέπτες που έρχονται μόνο με εγωιστικούς στόχους στον Oblomov. Για παράδειγμα, ο Ταραντίεφ απλώς τον κλέβει, δανειζόμενος χρήματα και όχι επιστρέφοντας. Ο Ομπλόμοφ, από την άλλη, αποδεικνύεται θύμα των επισκεπτών του στο έργο, αφού δεν μπορεί να καταλάβει τον πραγματικό σκοπό των επισκέψεών τους. Μοναδική εξαίρεση ο Stolz, ένας φίλος της νιότης του, που έρχεται να τον επισκεφτεί στην Oblomovka.

Ωστόσο, ο χαρακτηρισμός του Oblomov δεν είναι τόσο μονοσήμαντα αρνητικός. Θα επιστρέψουμε σε αυτήν.

Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς

Ο Stolz είναι ο αντίποδας αυτού του ήρωα στο μυθιστόρημα. Ο Γκοντσάροφ τον απεικόνισε ως «νέο άνθρωπο». Ο Stolz μεγάλωσε σε σκληρές συνθήκες από την παιδική του ηλικία, συνηθίζοντας σταδιακά στις δυσκολίες και τις κακουχίες της ζωής. Αυτός είναι ένας επιχειρηματίας ξένος τόσο στον υπηρεσιακό καριερισμό όσο και στην ευγενή τεμπελιά, ο οποίος διακρίνεται από ένα τέτοιο επίπεδο πολιτισμού και τέτοιας δραστηριότητας, που εκείνη την εποχή δεν ήταν χαρακτηριστικά των Ρώσων εμπόρων. Προφανώς, μη γνωρίζοντας πού να βρει ένα τέτοιο άτομο ανάμεσα στους επιχειρηματίες Ρώσους, ο Γκοντσάροφ αποφάσισε να κάνει τον ήρωά του γόνο μιας μισογερμανικής οικογένειας. Ο Stolz, ωστόσο, μεγάλωσε από μια Ρωσίδα μητέρα, η οποία ήταν αρχόντισσα, και σπούδασε επίσης στο πανεπιστήμιο της πρωτεύουσας. Αυτός ο ήρωας πιστεύει ότι μέσα από την κατασκευή αυτοκινητοδρόμων, εμποροπανηγύρεων, μαρίνων, σχολείων, πατριαρχικά «θραύσματα» θα μετατραπούν σε καλοδιατηρημένα κτήματα που φέρνουν έσοδα.

Απόψεις για τη ζωή του Oblomov

Όχι μόνο η απάθεια σημάδεψε τον χαρακτηρισμό του Oblomov. Αυτός ο χαρακτήρας προσπαθεί να «φιλοσοφήσει». Ο Ilya Ilyich αντιπαραβάλλει την ειλικρίνεια και την ευγένεια της πατριαρχικής ζωής με την ηθική εξαχρείωση των εκπροσώπων της γραφειοκρατικής-ευγενούς κοινωνίας της πρωτεύουσας. Τον καταδικάζει ότι αγωνίζεται για καριερισμό, έλλειψη σοβαρών ενδιαφερόντων, αμοιβαία εχθρότητα που καλύπτεται από επιδεικτική ευγένεια. Από αυτή την άποψη, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος συμφωνεί με τον Ilya Ilyich. Ο χαρακτηρισμός του Oblomov συμπληρώνεται από το γεγονός ότι είναι ρομαντικός. Αυτός ο ήρωας ονειρεύεται κυρίως την ήσυχη οικογενειακή ευτυχία.

Η στάση ζωής του Stolz

Αντίθετα, ο Stolz είναι ο εχθρός του «ονείρου», κάθε τι μυστηρίου και αινιγματικό. Ωστόσο, με το «όνειρο» εννοεί όχι μόνο ροδαλό ρομαντισμό, αλλά κάθε είδους ιδεαλισμό. Ο συγγραφέας, εξηγώντας τις πεποιθήσεις αυτού του ήρωα, γράφει ότι στα μάτια του, αυτό που δεν υπόκειται στην ανάλυση της πρακτικής αλήθειας, της εμπειρίας, είναι οφθαλμαπάτηή ένα γεγονός στο οποίο δεν έχει φτάσει ακόμη η σειρά της εμπειρίας.

Η αξία μιας ερωτικής σύγκρουσης στην αποκάλυψη των χαρακτήρων των κεντρικών χαρακτήρων

Μια συγκριτική περιγραφή του Oblomov και του Stolz θα ήταν ελλιπής αν δεν αποκαλύψαμε το θέμα της σχέσης αυτών των ηρώων με την Olga Ilyinskaya. Ο Γκοντσάροφ εισάγει τους χαρακτήρες του ερωτική σύγκρουσηπροκειμένου να τα δοκιμάσει η ίδια η ζωή, που θα δείξει τι αξίζει το καθένα από αυτά. Έτσι εξαιρετική προσωπικότηταυποτίθεται ότι εμφανιζόταν η ηρωίδα του Oblomov. Στην Όλγα Ιλιίνσκαγια, δεν θα βρούμε καμία κοσμική φιλαρέσκεια, ή αριστοκρατικές ιδιοτροπίες, τίποτα χειροποίητο, σκόπιμα φτιαγμένο για επιτυχία στη ζωή. Αυτό το κορίτσι διακρίνεται για την ομορφιά της, καθώς και για τη φυσική ελευθερία δράσης, λέξης και εμφάνισης.

Και οι δύο βασικοί χαρακτήρες, δημιουργημένοι από τον Goncharov, στο σχέσεις αγάπηςμε αυτή τη γυναίκα αποτυγχάνει, ο καθένας με τον τρόπο του. Και αυτό αποκαλύπτει την αποτυχία των ψευδαισθήσεων του συγγραφέα στην αξιολόγηση και των δύο. Η «τίμια και αληθινή», «χρυσή» καρδιά του Ομπλόμοφ τίθεται ξαφνικά σε αμφιβολία μαζί με την ευπρέπειά του. Σημειώστε ότι αυτός ο ήρωας, που έχει «καρδιά βαθιά όσο ένα πηγάδι», είναι ντροπιαστικά ανειλικρινής μπροστά στο κορίτσι, αναφερόμενος στο γεγονός ότι την «προειδοποίησε» για τον χαρακτήρα του. Η Όλγα καταλαβαίνει ότι ο Ilya Ilyich "έχει πεθάνει εδώ και πολύ καιρό".

Ο σταθερός χαρακτηρισμός του Oblomov και του Stolz αποκαλύπτει όλα τα νέα ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς εμφανίζεται ξανά στο μυθιστόρημα. Επανεμφανίζεται στο έργο για να πάρει τη θέση που κατείχε προηγουμένως ο Ομπλόμοφ. Ο χαρακτηρισμός του ήρωα Stolz στη σχέση του με την Όλγα αποκαλύπτει μερικά σημαντικά χαρακτηριστικά στην εικόνα του. Γκοντσάροφ, δείχνοντάς του Παριζιάνικη ζωήμε την Ilyinskaya, θέλει να δείξει στον αναγνώστη το εύρος των απόψεων του ήρωά του. Μάλιστα το χαμηλώνει, αφού το να ενδιαφέρεσαι για όλα σημαίνει να μην εμπλέκεσαι συστηματικά, βαθιά, σοβαρά σε τίποτα. Σημαίνει να μαθαίνεις τα πάντα από τα λόγια των άλλων, να τα παίρνεις από λάθος χέρια. Ο Στολτς δύσκολα μπορούσε να συμβαδίσει με την Όλγα με την άτονη βιασύνη της θέλησης και της σκέψης της. Ενάντια στη θέληση του συγγραφέα, η ιστορία του ζώντας μαζίαυτοί οι δύο ήρωες, που υποτίθεται ότι ήταν ο έπαινος του Στολτς, στο τέλος αποδείχτηκαν ένα μέσο για να τον εκθέσει. Ο Stolz στο τέλος του μυθιστορήματος εμφανίζεται μόνο ως ένας λογικός με αυτοπεποίθηση. Ο αναγνώστης δεν πιστεύει πλέον αυτός ο ήρωας, που δεν μπορούσε να σώσει τον φίλο του, να δώσει ευτυχία στην αγαπημένη του γυναίκα. Μόνο η τάση του συγγραφέα σώζει τον Stolz από την πλήρη κατάρρευση. Άλλωστε, ο Γκοντσάροφ («Ομπλόμοφ») ήταν στο πλευρό του. Ο χαρακτηρισμός του Oblomov, που δημιούργησε ο συγγραφέας, καθώς και η φωνή του συγγραφέα στο μυθιστόρημα, μας επιτρέπουν να το κρίνουμε αυτό.

Αδυναμία τόσο των ηρώων όσο και των τάξεων που αντιπροσωπεύουν

Εκτός από δική του επιθυμία, ο Γκοντσάροφ μπόρεσε να δείξει ότι όχι μόνο η ρωσική αριστοκρατία εκφυλίζεται. Αδύναμος όχι μόνο ο Ομπλόμοφ. Ο χαρακτηρισμός του ήρωα Stolz δεν είναι επίσης χωρίς αυτό το χαρακτηριστικό. Οι αξιοσέβαστοι επιχειρηματίες δεν μπορούν ιστορικά να γίνουν διάδοχοι των ευγενών, αφού είναι αδύναμοι, περιορισμένοι και ανίκανοι να αναλάβουν την ευθύνη για την επίλυση των θεμελιωδών ζητημάτων της ζωής της χώρας.

Η έννοια της εικόνας της Olga Ilyinskaya στη ρωσική λογοτεχνία

Ετσι, Συγκριτικά χαρακτηριστικάΟ Oblomov και ο Stolz δείχνουν ότι ούτε ο ένας ούτε ο άλλος μπορούν, ο καθένας με τον δικό του τρόπο, να προκαλέσει συμπάθεια. Αλλά η ηρωίδα του έργου, η Όλγα Ιλιίνσκαγια, θα γίνει το πρωτότυπο μιας φωτισμένης Ρωσίδας. Αυτό το πρωτότυπο θα βρεθεί αργότερα στα έργα πολλών κλασικών του 19ου αιώνα.

Συχνά μια σύγκριση του Ilya Ilyich και του Andrei Ivanovich παρουσιάζεται ως πίνακας. Το χαρακτηριστικό του Oblomov και του Stolz, που παρουσιάζεται οπτικά, βοηθά στην καλύτερη απομνημόνευση πληροφοριών. Έτσι συγκριτικός πίνακαςστα μαθήματα λογοτεχνίας ως είδος εργασίας χρησιμοποιείται συχνά στο σχολείο. Όταν απαιτείται βαθιά ανάλυση, είναι καλύτερα να την αρνηθείτε. Δηλαδή, μια τέτοια εργασία ορίστηκε κατά τη δημιουργία αυτού του άρθρου.

Ποιος είναι ο Stoltz; Ο Γκοντσάροφ δεν αναγκάζει τον αναγνώστη να προβληματιστεί σχετικά με αυτό το θέμα. Στα δύο πρώτα κεφάλαια του δεύτερου μέρους πηγαίνει αναλυτική ιστορίαγια τη ζωή του Stolz, για τις συνθήκες στις οποίες διαμορφώθηκε ο ενεργός χαρακτήρας του. «Ο Stolz ήταν μόνο κατά το ήμισυ Γερμανός, σύμφωνα με τον πατέρα του. Η μητέρα του ήταν Ρωσίδα. ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη, η μητρική του ομιλία ήταν ρωσική…». Ο Goncharov προσπαθεί πρώτα να δείξει ότι ο Stolz είναι περισσότερο Ρώσος παρά Γερμανός: τελικά, το πιο σημαντικό είναι ότι η πίστη και η γλώσσα του είναι ίδια με εκείνες των Ρώσων. Αλλά όσο πιο μακριά, τόσο περισσότερες γερμανικές ιδιότητες αρχίζουν να εμφανίζονται σε αυτόν: ανεξαρτησία, επιμονή στην επίτευξη των στόχων του, οικονομία.
Ο μοναδικός χαρακτήρας του Stolz διαμορφώθηκε υπό την επίδραση δύο δυνάμεων - μαλακών και σκληρών, στη συμβολή δύο πολιτισμών - της ρωσικής και της γερμανικής. Από τον πατέρα του, έλαβε «εργασία, πρακτική εκπαίδευση» και η μητέρα του τον σύστησε στην όμορφη, προσπάθησε να βάλει την αγάπη για την τέχνη, την ομορφιά στην ψυχή του μικρού Αντρέι. Η μητέρα του «στο γιο της... ονειρευόταν το ιδανικό του τζέντλεμαν», και ο πατέρας του τον έμαθε να δουλεύει σκληρά, καθόλου αρχοντική δουλειά.
Η πρακτική ευφυΐα, η αγάπη για τη ζωή, το θάρρος βοήθησαν τον Stoltz να πετύχει αφού έφυγε με την επιμονή του πατέρα του για σπουδές στην Αγία Πετρούπολη...
Όπως συνελήφθη από τον Goncharov, Stolz - νέου τύπουΡωσική προοδευτική προσωπικότητα. Ωστόσο, δεν απεικονίζει τον ήρωα σε μια συγκεκριμένη δραστηριότητα. Ο συγγραφέας πληροφορεί μόνο τον αναγνώστη για το τι ήταν ο Stoltz, τι πέτυχε. «Υπηρέτησε, συνταξιοδοτήθηκε... ασχολήθηκε με τις δουλειές του, ... έκανε σπίτι και χρήματα, ... έμαθε την Ευρώπη ως κτήμα του, ... είδε τη Ρωσία μακριά και μακριά, ... ταξιδεύει στον κόσμο».
Αν μιλάμε για ιδεολογική θέση Stolz, «έψαξε για μια ισορροπία πρακτικές πτυχέςμε τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος. Ο Stolz μπορούσε να ελέγξει τα συναισθήματά του και «φοβόταν κάθε όνειρο». Η ευτυχία γι' αυτόν ήταν σταθερότητα. Σύμφωνα με τον Γκοντσάροφ, «ήξερε την αξία των σπάνιων και ακριβών ακινήτων και τα ξόδευε τόσο φειδώ που τον αποκαλούσαν εγωιστή, αναίσθητο...». Με μια λέξη, ο Γκοντσάροφ δημιούργησε έναν τέτοιο ήρωα που στερείται από τη Ρωσία εδώ και καιρό. Για τον συγγραφέα, ο Stolz είναι η δύναμη που είναι σε θέση να αναβιώσει τους Oblomov και να καταστρέψει τους Oblomov. Κατά τη γνώμη μου, ο Goncharov εξιδανικεύει κάπως την εικόνα του Stolz, δίνοντάς τον ως παράδειγμα στον αναγνώστη ως άψογο άτομο. Αλλά μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, αποδεικνύεται ότι η σωτηρία δεν ήρθε στη Ρωσία με την έλευση του Stolz. Ο Dobrolyubov το εξηγεί από το γεγονός ότι "τώρα δεν υπάρχει έδαφος για αυτούς" στο Ρωσική κοινωνία. Για μια πιο παραγωγική δραστηριότητα των Stolts, είναι απαραίτητο να επιτευχθεί κάποιος συμβιβασμός με τους Oblonov. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Andrei Stoltz αναλαμβάνει την ανατροφή του γιου του Ilya Ilyich.
Ο Stolz είναι φυσικά ο αντίποδας του Oblomov. Κάθε χαρακτηριστικό του πρώτου είναι μια έντονη διαμαρτυρία ενάντια στις ιδιότητες του δεύτερου. Ο Stolz αγαπά τη ζωή - ο Oblomov συχνά πέφτει σε απάθεια. Ο Stolz έχει δίψα για δραστηριότητα, για τον Oblomov η καλύτερη δραστηριότητα είναι η χαλάρωση στον καναπέ. Η προέλευση αυτής της αντίθεσης βρίσκεται στην εκπαίδευση των ηρώων. Διαβάζοντας την περιγραφή της ζωής του μικρού Andrey, τη συγκρίνεις άθελά σου με τη ζωή του Ilyusha. Έτσι, ήδη στην αρχή του μυθιστορήματος, δύο απολύτως διαφορετικό χαρακτήραδύο μονοπάτια ζωής...

Η εικόνα του Andrei Stolz στο μυθιστόρημα του Goncharov Oblomov

Στο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ ο πρωταγωνιστήςΟ Ilya Ilyich Oblomov είναι σταθερά αντίθετος προσωπικά και δημόσια ζωήστον αντίποδα φίλο του Andrey Stolz: έχουν διαφορετική δύναμη χαρακτήρα, επιχειρηματικές ιδιότητες, καταγωγή, ανατροφή, εκπαίδευση, πεποιθήσεις και οτιδήποτε άλλο, στην πραγματικότητα δεν έχουν τίποτα κοινό. Στο άρθρο του «Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;» (" Εσωτερικές σημειώσεις», 1859) ο κριτικός N. A. Dobrolyubov αποκαλεί ακόμη και τον Stolz «ένα αντίδοτο στον Oblomov».

Περιγράφοντας τον χαρακτήρα του Stolz στο πρώτο κεφάλαιο του δεύτερου μέρους του μυθιστορήματος, ο Goncharov φάνηκε να επιδιώκει συγκεκριμένα να αυξήσει την αντίθεση μεταξύ των χαρακτήρων και να τονίσει την ανομοιότητά τους. Για παράδειγμα, ο Oblomov αισθάνεται πολύ έντονα όλη την αφύσικη ζωή στην Αγία Πετρούπολη. Προσπάθησε να υπηρετήσει, αλλά δεν μπορούσε να εξηγήσει στον εαυτό του γιατί ήταν απαραίτητο, προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να αποφύγει τη δουλειά και τελικά παραιτήθηκε. Ο Stolz, από την άλλη, θεωρεί ότι η ζωή της αστικής-επιχειρηματικής Πετρούπολης είναι ο κανόνας, την αντιμετωπίζει το ίδιο άκριτα όπως ο Oblomov αντιμετωπίζει τη ζωή στην Oblomovka χωρίς κριτική. Ο Stolz είναι ένας επιχειρηματίας, μακριά από την ευγενή τεμπελιά και τον επίσημο καριερισμό. Ο Goncharov εκτίμησε ιδιαίτερα στον ήρωά του το γεγονός ότι συνδυάζει την επιχειρηματική οξυδέρκεια με τον πολιτισμό.

Τα σχέδια του Stolz είναι πολύ προοδευτικά για την εποχή τους: προτείνει την κατάργηση της δουλοπαροικίας, την οργάνωση ενός νέου τύπου οικονομίας στο χώρο του πρώην κτήματος, την κατασκευή σχολείων, μαρινών, αυτοκινητοδρόμων και εκθέσεων. Στη συνέχεια, η Oblomovka θα μετατραπεί σε ένα καλοδιατηρημένο, πολιτιστικό κτήμα, εμπλουτίζοντας όχι μόνο τον ιδιοκτήτη, αλλά και τον εργαζόμενο, και τελικά ολόκληρο το κράτος.

Ο Stolz δεν μιλά για τα υψηλά δημόσια συμφέροντα που λατρεύουν να συζητούν οι πατριώτες, αλλά λύνει με επιτυχία τα εμπορικά καθημερινά του προβλήματα. Ενσαρκώνει την εικόνα ενός ενεργού ατόμου, που τόσο έχει ανάγκη η Ρωσία, που στέκεται στο κατώφλι των νέων ιστορικών συνθηκών. Σε αυτόν τον ήρωα, ο συγγραφέας βλέπει μια καλά θεμελιωμένη ισορροπία. Ο Γκοντσάροφ έγραψε: «Όπως δεν έχει τίποτα περιττό στο σώμα του, έτσι και στην ηθική διαχείριση της ζωής του αναζήτησε μια ισορροπία πρακτικών πτυχών με τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος».

Ο Stolz έχει την επιθυμία να αποκτήσει πρόσβαση στο υψηλότερο κοινωνικό στρώμα, αλλά έχει επίσης επιθυμία να εργαστεί. Ο Goncharov τόνισε ότι ο Stoltz είχε δύο απαρχές - γερμανικά και ρωσικά, στα οποία ο συγγραφέας έδειξε τον τέλειο συνδυασμό της πνευματικής λεπτότητας μιας Ρωσίδας μητέρας και των προοδευτικών, ορθολογικών ιδιοτήτων ενός Γερμανού πατέρα. Το ζήτημα του νοήματος της ζωής δεν τίθεται μπροστά του, αφού ο Stolz συνδυάζει οργανικά την εργασία προς όφελος της κοινωνίας με την επιθυμία για καλό για τον εαυτό του. Για τον Goncharov, δεν έχει σημασία τι κάνει ο Stolz, αλλά το σημαντικό είναι ότι συνδυάζει την αγάπη για τη δουλειά με την αγάπη για προσωπικό όφελος, δηλαδή δηλώνει τη φιλοσοφία της εργασίας.

Ήταν ο Stolz που, στο Κεφάλαιο IV, πρόφερε τη λέξη "Oblomovism", η οποία, σύμφωνα με τον N. A. Dobrolyubov, "χρησιμεύει ως το κλειδί για την αποκάλυψη πολλών φαινομένων της ρωσικής ζωής και δίνει στο μυθιστόρημα του Goncharov πολλά περισσότερα δημόσιο ενδιαφέροναπό το πόσες από τις καταγγελτικές ιστορίες μας το έχουν» (άρθρο «Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;»).

Αποδεικνύεται ότι ο Stolz - εντελώς αντίθετοΟμπλόμοφ. Αν ο Oblomov ενσαρκώνει την απερχόμενη Ρωσία, η οποία δεν μπορεί να προσαρμοστεί στις νέες ιστορικές συνθήκες, τότε ο Stolz ενσαρκώνει τη νέα Ρωσία, όπως ήθελε να τη δει ο Goncharov. Εν αρχές ζωήςΟ Stolz, σύμφωνα με τον Dobrolyubov και άλλους σύγχρονους του συγγραφέα, δεν είναι χαρακτηριστικό των Ρώσων επιχειρηματίεςδεκαετία του '50 του XIX αιώνα. Ο Γκοντσάροφ το κατάλαβε πολύ καλά και γι' αυτό έκανε τον Στολτς μισογερμανό, μεγαλωμένο σε οικογένεια μπιφτέκι, αλλά μεγάλωσε και διαμορφώθηκε ως άτομο στη Ρωσία. Ο Dobrolyubov δεν υποστήριξε αυτό, αλλά σημείωσε ότι "Ο Stoltsev, άνθρωποι με έναν ολοκληρωμένο, ενεργό χαρακτήρα, στον οποίο κάθε σκέψη γίνεται αμέσως φιλοδοξία και μετατρέπεται σε πράξη, δεν είναι ακόμα στη ζωή της κοινωνίας μας".

Ο Dobrolyubov σημειώνει την εργατικότητα και τη δίψα του Stolz για δραστηριότητα, αλλά δεν καταλαβαίνει «πώς καταφέρνει να κάνει κάτι αξιοπρεπές όπου οι άλλοι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα». Ο κριτικός αναρωτήθηκε επίσης πώς ο Stolz θα μπορούσε να "ηρεμήσει στη μοναχική, ξεχωριστή, εξαιρετική ευτυχία του.", Όταν "υπάρχει ένα βάλτο κάτω από αυτόν", και όχι μακριά από αυτόν - Oblomovka.

Οι χαρακτήρες των κύριων χαρακτήρων στο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" είναι εξαιρετικά αληθινοί και απεικονίζονται με ταλέντο από τον συγγραφέα. Εάν το καθήκον του καλλιτέχνη είναι να αρπάξει και να συλλάβει την ουσία της ζωής, απρόσιτη για την κατανόηση του λαϊκού, τότε ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας το αντιμετώπισε έξοχα. Ο πρωταγωνιστής του, για παράδειγμα, προσωποποιεί το σύνολο κοινωνικό φαινόμενο, που ονομάστηκε προς τιμήν του «Oblomovism». Δεν είναι λιγότερο άξια προσοχής η εκπληκτική φιλία του Oblomov και του Stolz, δύο αντίποδες, οι οποίοι, όπως φαίνεται, θα έπρεπε να μαλώνουν ασυμβίβαστα μεταξύ τους ή ακόμη και να περιφρονούν ο ένας τον άλλον, όπως συμβαίνει συχνά στην επικοινωνία εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι. Ωστόσο, ο Goncharov πηγαίνει ενάντια στα στερεότυπα, συνδέοντας τους ανταγωνιστές με ισχυρή φιλία. Σε όλο το μυθιστόρημα, η παρατήρηση της σχέσης μεταξύ του Oblomov και του Stolz δεν είναι μόνο απαραίτητη, αλλά και ενδιαφέρουσα για τον αναγνώστη. Σύγκρουση δύο θέσεις ζωής, δύο κοσμοθεωρίες - αυτό είναι κύρια σύγκρουσηστο μυθιστόρημα του Goncharov Oblomov.

Οι διαφορές μεταξύ Oblomov και Stolz δεν είναι δύσκολο να βρεθούν. Πρώτον, εντυπωσιακό εμφάνιση: Ο Ilya Ilyich είναι ένας ευγενικός κύριος με απαλά χαρακτηριστικά, πρησμένα χέρια, αργές χειρονομίες. Τα αγαπημένα του ρούχα είναι μια ευρύχωρη ρόμπα που δεν περιορίζει την κίνηση, σαν να προστατεύει και να ζεσταίνει ένα άτομο. Stolz - fit, λεπτός. Η συνεχής δραστηριότητα και η επιχειρηματική οξυδέρκεια χαρακτηρίζουν την πρακτική του φύση, επομένως οι χειρονομίες του είναι τολμηρές, η αντίδρασή του γρήγορη. Είναι πάντα ντυμένος κατάλληλα για να κινείται στο φως και να κάνει τη σωστή εντύπωση.

Δεύτερον, έχουν διαφορετική ανατροφή. Εάν ο μικρός Ilyusha αγαπήθηκε και αγαπήθηκε από γονείς, νταντάδες και άλλους κατοίκους της Oblomovka (μεγάλωσε ένα χαϊδεμένο αγόρι), τότε ο Αντρέι μεγάλωσε με αυστηρότητα, ο πατέρας του τον δίδαξε πώς να διευθύνει μια επιχείρηση, αφήνοντάς τον να κάνει τον δικό του τρόπο . Ο Στολτς, τελικά, δεν είχε αρκετή γονική στοργή, που έψαχνε στο σπίτι του φίλου του. Ο Oblomov, αντίθετα, ήταν πολύ στοργικός, οι γονείς του τον χάλασαν: δεν ήταν κατάλληλος ούτε για την υπηρεσία ούτε για τη δουλειά ενός ιδιοκτήτη γης (φροντίζοντας το κτήμα και την κερδοφορία του).

Τρίτον, η στάση τους απέναντι στη ζωή διαφέρει. Ο Ilya Ilyich δεν του αρέσει η φασαρία, δεν σπαταλά τις προσπάθειες για να ευχαριστήσει την κοινωνία ή τουλάχιστον να σφηνώσει σε αυτήν. Πολλοί τον καταδικάζουν για τεμπελιά, αλλά είναι τεμπελιά; Νομίζω ότι όχι: είναι ένας αντικομφορμιστής που είναι ειλικρινής στον εαυτό του και στους ανθρώπους γύρω του. Ένας αντικομφορμιστής είναι ένα άτομο που υπερασπίζεται το δικαίωμά του να συμπεριφέρεται διαφορετικά από αυτό που συνηθίζεται στη σύγχρονη κοινωνία του. Ο Ομπλόμοφ είχε το θάρρος και το σθένος να τηρήσει σιωπηλά, ήρεμα τη θέση του και να ακολουθήσει το δικό του δρόμο, χωρίς να ανταλλάξει μικροπράγματα. Με τον τρόπο που κουβαλά τον εαυτό του, μαντεύεται μια πλούσια πνευματική ζωή, την οποία δεν βάζει σε κοινωνική βιτρίνα. Ο Stolz ζει σε αυτό το παράθυρο, γιατί το τρεμόπαιγμα σε μια καλή κοινωνία ωφελεί πάντα τον επιχειρηματία. Μπορεί να ειπωθεί ότι ο Αντρέι δεν είχε άλλη επιλογή, γιατί δεν είναι κύριος, ο πατέρας του κέρδισε κεφάλαιο, αλλά κανείς δεν θα του αφήσει χωριά από κληρονομιά. Από την παιδική του ηλικία διδάχτηκε ότι ο ίδιος έπρεπε να κερδίζει τα προς το ζην, έτσι ο Stoltz προσαρμόστηκε στις περιστάσεις, αναπτύσσοντας κληρονομικές ιδιότητες: επιμονή, σκληρή δουλειά, κοινωνική δραστηριότητα. Αλλά αν είναι τόσο επιτυχημένος με τα σύγχρονα πρότυπα, γιατί ο Stoltz χρειάζεται τον Oblomov; Από τον πατέρα του, κληρονόμησε την εμμονή με τις επιχειρήσεις, τους περιορισμούς ενός πρακτικού ανθρώπου, τους οποίους ένιωθε, και ως εκ τούτου υποσυνείδητα έφτασε στον πνευματικά πλούσιο Oblomov.

Τραβήχτηκαν στο αντίθετο, νιώθοντας την έλλειψη ορισμένων ιδιοτήτων της φύσης, αλλά δεν μπορούσαν να μάθουν ο ένας από τον άλλο. καλές ποιότητες. Κανένα από αυτά δεν μπορούσε να κάνει την Όλγα Ιλιίνσκαγια ευτυχισμένη: με το ένα και με το άλλο ένιωθε δυσαρεστημένη. Δυστυχώς, αυτή είναι η αλήθεια της ζωής: οι άνθρωποι σπάνια αλλάζουν στο όνομα της αγάπης. Ο Ομπλόμοφ προσπάθησε, αλλά παρέμεινε πιστός στις αρχές του. Ο Stolz ήταν επίσης αρκετός μόνο για ερωτοτροπία και μετά άρχισε η ρουτίνα της κοινής συμβίωσης. Έτσι, στην αγάπη, οι ομοιότητες μεταξύ του Oblomov και του Stolz εκδηλώθηκαν: και οι δύο απέτυχαν να χτίσουν την ευτυχία.

Σε αυτές τις δύο εικόνες, ο Goncharov αντανακλούσε τις αντικρουόμενες τάσεις στην κοινωνία εκείνης της εποχής. Η αριστοκρατία είναι η ραχοκοκαλιά του κράτους, αλλά ορισμένοι εκπρόσωποί του δεν μπορούν να συμμετάσχουν ενεργά στη μοίρα του, μόνο και μόνο επειδή έχει φύγει και είναι μικροπρεπής γι' αυτούς. Σταδιακά αντικαθίστανται από ανθρώπους που έχουν περάσει από ένα σκληρό σχολείο ζωής, πιο επιδέξιοι και άπληστοι Στόλτσι. Δεν έχουν την πνευματική συνιστώσα που χρειάζεται για κανένα χρήσιμη εργασίαστην Ρωσία. Αλλά και οι απαθείς γαιοκτήμονες δεν θα σώσουν την κατάσταση. Προφανώς, ο συγγραφέας πίστευε ότι η συγχώνευση αυτών των άκρων, ορισμένη Χρυσή τομή – ο μόνος τρόποςγια την ευημερία της Ρωσίας. Αν εξετάσουμε το μυθιστόρημα από αυτή την οπτική γωνία, αποδεικνύεται ότι η φιλία του Oblomov και του Stolz είναι σύμβολο της ενοποίησης διαφόρων κοινωνικών δυνάμεων για χάρη ενός κοινού στόχου.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!