Κατερίνα και βαρβαρικά συγκριτικά χαρακτηριστικά στο έργο Καταιγίδα. Συγκριτικά χαρακτηριστικά της Κατερίνας και της Βαρβάρας στο The Thunderstorm Συγκριτικά χαρακτηριστικά της Κατερίνας στο έργο Καταιγίδα
Διαβάστε επίσης
| Κατερίνα | βάρβαρος | |
| Χαρακτήρας | Ειλικρινής, κοινωνικός, ευγενικός, έντιμος, ευσεβής, αλλά δεισιδαίμονος. Απαλό, απαλό, συνάμα, καθοριστικό. | Αγενής, ευδιάθετος, αλλά λιγομίλητος: «... Δεν μου αρέσει να μιλάω πολύ». Αποφασισμένος, μπορεί να αντεπιτεθεί. |
| Ιδιοσυγκρασία | Παθιασμένος, φιλελεύθερος, τολμηρός, παρορμητικός και απρόβλεπτος. Λέει για τον εαυτό της «Γεννήθηκα τόσο καυτή!». | Ελευθερόφιλη, έξυπνη, συνετή, τολμηρή και ατίθαση, δεν φοβάται ούτε τη γονική ούτε την ουράνια τιμωρία. |
| ανατροφή, οικογένεια | Μεγάλωσε ελεύθερη, στο σπίτι την αγαπούσαν, την περιποιήθηκαν, τα πάντα επιτρεπόταν. Η μαμά δεν είχε ψυχή μέσα της. | Μεγάλωσε με μια ισχυρή, ανυποχώρητη μητέρα, ξένη σε οτιδήποτε καινούργιο, αλλά παρόλα αυτά, στοργική μαζί της. |
| Πίστη στο θεό | Πίστευε απεριόριστα, με όλη της την ψυχή, διαλύοντας στην πίστη της, σαν σε παραμύθι. Προσευχήθηκε ώστε να την κοιτάξουν όλοι. | Πήγαινα στην εκκλησία, αλλά πιο τυπικά, δεν φοβόμουν να αμαρτήσω, αποφάσισα τη μοίρα μου. |
| Σταση ζωης | Η ζωή για εκείνη είναι αγάπη και θέληση, χωρίς αυτό δεν βλέπει την ύπαρξή της. | Η ζωή για εκείνη είναι θέληση και διασκέδαση: «... Δεν έχω χρόνο. Ήρθε η ώρα να περπατήσω». Ζει για να απολαμβάνει τη ζωή. |
| Στάση απέναντι στο ψέμα | Τα ψέματα είναι ξένα για την Κατερίνα: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω. Δεν μπορώ να κρύψω τίποτα». | Μπορεί να προσαρμοστεί στις περιστάσεις: «Δεν ήμουν ψεύτης, αλλά έμαθα όταν ήταν απαραίτητο». |
| Στάση προς την Kabanova | Στην αρχή, δεν διακρίνει τη δική του μητέρα και πεθερά, δείχνει σεβασμό, αλλά μπορεί να εκφράσει τη γνώμη του μπροστά της. Στο τέλος, δείχνει μισαλλοδοξία: «Με τσάκισε…» | Ανέχεται έναν κλέφτη για την ώρα, αλλά δεν του αρέσει. Δεν τη φοβάται και δεν της επιτρέπει να τον ελέγχει. |
| Τι είσαι διατεθειμένος να κάνεις για την αγάπη; | Θυσιάζει τα πάντα για την αγάπη. Δυστυχώς, συνειδητοποίησε ότι αυτό το βάρος δεν ήταν για τον αγαπημένο της. Χωρίς αγάπη, η Κατερίνα δεν χρειάζεται τη ζωή: «Γιατί να ζήσω τώρα;» | Η Μπάρμπαρα δεν καταλαβαίνει τις θυσίες και τις ρίψεις της Κατερίνας: «Είσαι κάτι πονηρός, ο Θεός να σε έχει καλά!» Για εκείνη η αγάπη είναι ένα παιχνίδι, μια απόλαυση. |
| Συναισθήματα για ένα αγαπημένο πρόσωπο | Αγαπά ανιδιοτελώς, με πάθος. | Δεν εμφανίζει παθιασμένες εκδηλώσεις: "Χασμουρητά, μετά φιλιά ψυχρά ...". |
| Στάση απέναντι στο γάμο | Παρά την αγάπη της για τον άλλον, στην αρχή η Κατερίνα προσπαθεί να σώσει τον γάμο και να αγαπήσει τον άντρα της. Δυστυχώς, δεν βρίσκει λόγο για αυτό, και στο τέλος του χάδι του για αυτήν «χειρότερα από ξυλοδαρμούς». | Δεν θα βασανίσει τον εαυτό του στο γάμο: «Ποιο είναι το δεσμό να βασανίσεις τον εαυτό σου;». Θα κάνει όπως θέλει, αρκεί να είναι «ραμμένο, αλλά σκεπάστηκε». |
| Στάση απέναντι στον εαυτό σας | Στην αρχή λυπάται τον εαυτό του, μετά φοβάται την ψυχραιμία του, μετά μαλώνει και ζητά τη λύτρωση. | Εκτιμά τον εαυτό της νηφάλια, συνειδητοποιώντας ότι είναι αμαρτωλή: «Είμαι χειρότερος από σένα». |
| Στάση στα θεμέλια της πόλης | Η Κατερίνα είναι μια γυναίκα της νέας εποχής, δεν θα μπορέσει να ζήσει σε αυτό το «σκοτεινό βασίλειο». | Μπορεί να προσαρμοστεί στη ζωή, αλλά αρκεί να μην αγγίζεται. |
| Στάση απέναντι στην αιχμαλωσία | «Ω, πικρή δουλεία…». Είναι έτοιμη να γίνει πεταλούδα, μόνο και μόνο για να είναι ελεύθερη. Λέει για τον εαυτό της ότι τίποτα δεν θα την κρατήσει πίσω: «Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα, ακόμα κι αν με κόψεις!» | Η Μπάρμπαρα είναι ελεύθερη Κοζάκος. Φεύγει από το σπίτι με τον Curly, αλλά όχι λόγω αγάπης, αλλά ως απόδειξη ότι τα καταφέρνει: «Μην το κλειδώνεις, θα γίνει χειρότερο». |
- Η Καταιγίδα του Α. Ν. Οστρόφσκι έκανε έντονη και βαθιά εντύπωση στους συγχρόνους του. Πολλοί κριτικοί εμπνεύστηκαν από αυτό το έργο. Ωστόσο, στην εποχή μας δεν έπαψε να είναι ενδιαφέρον και επίκαιρο. Ανεβασμένο στην κατηγορία του κλασικού δράματος, εξακολουθεί να προκαλεί το ενδιαφέρον. Η αυθαιρεσία της «παλαιότερης» γενιάς κρατάει πολλά χρόνια, αλλά πρέπει να συμβεί κάποιο γεγονός που θα μπορούσε να σπάσει την πατριαρχική τυραννία. Ένα τέτοιο γεγονός είναι η διαμαρτυρία και ο θάνατος της Κατερίνας, που ξύπνησε άλλους […]
- Στο The Thunderstorm, ο Ostrovsky δείχνει τη ζωή μιας ρωσικής οικογένειας εμπόρων και τη θέση μιας γυναίκας σε αυτήν. Ο χαρακτήρας της Κατερίνας διαμορφώθηκε σε μια απλή εμπορική οικογένεια, όπου βασίλευε ο έρωτας και στην κόρη της δόθηκε απόλυτη ελευθερία. Απέκτησε και διατήρησε όλα τα όμορφα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να λέει ψέματα. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω. Δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα. Στη θρησκεία η Κατερίνα βρήκε την ύψιστη αλήθεια και ομορφιά. Η επιθυμία της για το ωραίο, το καλό, εκφράστηκε με προσευχές. Βγαίνοντας […]
- Η Καταιγίδα δημοσιεύτηκε το 1859 (τις παραμονές της επαναστατικής κατάστασης στη Ρωσία, στην εποχή της «προκαταιγίδας»). Ο ιστορικισμός του βρίσκεται στην ίδια τη σύγκρουση, τις ασυμβίβαστες αντιφάσεις που αντικατοπτρίζονται στο έργο. Ανταποκρίνεται στο πνεύμα των καιρών. Το «Thunderstorm» είναι ένα ειδύλλιο του «σκοτεινού βασιλείου». Η τυραννία και η σιωπή έχουν φτάσει στο όριο. Στο έργο εμφανίζεται μια πραγματική ηρωίδα από το λαϊκό περιβάλλον, και είναι η περιγραφή του χαρακτήρα της που δίνεται η κύρια προσοχή, και ο μικρός κόσμος της πόλης του Καλίνοφ και η ίδια η σύγκρουση περιγράφονται γενικότερα. "Η ζωή τους […]
- Το έργο του Αλεξάντερ Νικολάγιεβιτς Οστρόφσκι «Καταιγίδα» είναι για εμάς ιστορικό, καθώς δείχνει τη ζωή της αστικής τάξης. Το "Thunderstorm" γράφτηκε το 1859. Είναι το μοναδικό έργο του κύκλου «Νύχτες στον Βόλγα» που συνέλαβε, αλλά δεν υλοποιήθηκε από τον συγγραφέα. Το κύριο θέμα του έργου είναι η περιγραφή της σύγκρουσης που προέκυψε μεταξύ δύο γενεών. Χαρακτηριστική είναι η οικογένεια Kabanihi. Οι έμποροι προσκολλώνται στους παλιούς τους τρόπους, μη θέλοντας να καταλάβουν τη νέα γενιά. Και επειδή οι νέοι δεν θέλουν να ακολουθήσουν τις παραδόσεις, καταπιέζονται. Είμαι σίγουρος, […]
- Η Κατερίνα είναι ο κύριος χαρακτήρας στο δράμα του Οστρόφσκι «Καταιγίδα», η σύζυγος του Tikhon, η νύφη του Kabanikhi. Η κύρια ιδέα του έργου είναι η σύγκρουση αυτού του κοριτσιού με το «σκοτεινό βασίλειο», το βασίλειο των τυράννων, των δεσποτών και των αδαών. Μπορείτε να μάθετε γιατί προέκυψε αυτή η σύγκρουση και γιατί το τέλος του δράματος είναι τόσο τραγικό, κατανοώντας τις ιδέες της Κατερίνας για τη ζωή. Ο συγγραφέας έδειξε την προέλευση του χαρακτήρα της ηρωίδας. Από τα λόγια της Κατερίνας μαθαίνουμε για την παιδική και εφηβική της ηλικία. Εδώ είναι μια ιδανική εκδοχή των πατριαρχικών σχέσεων και του πατριαρχικού κόσμου γενικότερα: «Έζησα, όχι για […]
- Η κρίσιμη ιστορία του «Thunderstorm» ξεκινά πριν ακόμη εμφανιστεί. Για να διαφωνήσουμε για «μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο», ήταν απαραίτητο να ανοίξουμε το «Σκοτεινό βασίλειο». Ένα άρθρο με αυτόν τον τίτλο εμφανίστηκε στα τεύχη Ιουλίου και Σεπτεμβρίου του Sovremennik το 1859. Υπεγράφη με το συνηθισμένο ψευδώνυμο του N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Ο λόγος για αυτό το έργο ήταν εξαιρετικά σημαντικός. Το 1859, ο Ostrovsky συνόψισε το ενδιάμεσο αποτέλεσμα της λογοτεχνικής του δραστηριότητας: εμφανίστηκαν τα δίτομα συλλεγμένα έργα του. «Θεωρούμε ότι το πιο […]
- Ολόκληρη, ειλικρινής, ειλικρινής, δεν είναι ικανή για ψέματα και ψέματα, επομένως, σε έναν σκληρό κόσμο όπου βασιλεύουν αγριογούρουνα, η ζωή της είναι τόσο τραγική. Η διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στον δεσποτισμό της Καμπανίκας είναι ο αγώνας του φωτεινού, αγνού, ανθρώπινου ενάντια στο σκοτάδι, το ψέμα και τη σκληρότητα του «σκοτεινού βασιλείου». Δεν είναι περίεργο που ο Ostrovsky, ο οποίος έδωσε μεγάλη προσοχή στην επιλογή των ονομάτων και των επωνύμων των χαρακτήρων, έδωσε ένα τέτοιο όνομα στην ηρωίδα του "Thunderstorm": στα ελληνικά, "Catherine" σημαίνει "αιώνια αγνή". Η Κατερίνα είναι ποιητική φύση. ΣΤΟ […]
- Στο «Thunderstorm» ο Ostrovsky, λειτουργώντας με μικρό αριθμό χαρακτήρων, κατάφερε να αποκαλύψει πολλά προβλήματα ταυτόχρονα. Πρώτον, είναι φυσικά μια κοινωνική σύγκρουση, μια σύγκρουση «πατέρων» και «παιδιών», οι απόψεις τους (και αν καταφύγουμε στη γενίκευση, τότε δύο ιστορικές εποχές). Η Kabanova και ο Dikoy ανήκουν στην παλαιότερη γενιά, που εκφράζει ενεργά τη γνώμη της και η Κατερίνα, ο Tikhon, η Varvara, ο Kudryash και ο Boris ανήκουν στη νεότερη. Η Kabanova είναι σίγουρη ότι η τάξη στο σπίτι, ο έλεγχος σε όλα όσα συμβαίνουν σε αυτό, είναι το κλειδί για μια καλή ζωή. Σωστός […]
- Μια σύγκρουση είναι μια σύγκρουση δύο ή περισσότερων μερών που δεν συμπίπτουν στις απόψεις, τις στάσεις τους. Υπάρχουν αρκετές συγκρούσεις στο έργο του Ostrovsky "Thunderstorm", αλλά πώς να αποφασίσετε ποια είναι η κύρια; Στην εποχή του κοινωνιολογισμού στη λογοτεχνική κριτική, πίστευαν ότι η κοινωνική σύγκρουση ήταν το πιο σημαντικό πράγμα σε ένα έργο. Φυσικά, αν δούμε στην εικόνα της Κατερίνας μια αντανάκλαση της αυθόρμητης διαμαρτυρίας των μαζών ενάντια στις δεσμευτικές συνθήκες του «σκοτεινού βασιλείου» και αντιληφθούμε τον θάνατο της Κατερίνας ως αποτέλεσμα της σύγκρουσής της με την τύραννο πεθερά , […]
- Δραματικά δρώμενα του έργου του Α.Ν. Το «Thunderstorm» του Ostrovsky αναπτύσσεται στην πόλη του Kalinov. Αυτή η πόλη βρίσκεται στη γραφική όχθη του Βόλγα, από την υψηλή κλίση του οποίου οι τεράστιες ρωσικές εκτάσεις και οι απεριόριστες αποστάσεις ανοίγονται στο μάτι. «Η θέα είναι απίστευτη! Η ομορφιά! Η ψυχή χαίρεται », θαυμάζει ο τοπικός αυτοδίδακτος μηχανικός Kuligin. Εικόνες ατελείωτων αποστάσεων, που αντηχούν σε ένα λυρικό τραγούδι. In the midst of a flat valley», που τραγουδά, έχουν μεγάλη σημασία για τη μετάδοση της αίσθησης των τεράστιων δυνατοτήτων της ρωσικής […]
- Γενικά, η ιστορία της δημιουργίας και η ιδέα της παράστασης «Καταιγίδα» είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Για κάποιο διάστημα υπήρχε η υπόθεση ότι αυτό το έργο βασίστηκε σε πραγματικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στη ρωσική πόλη Kostroma το 1859. «Τα ξημερώματα της 10ης Νοεμβρίου 1859, η μικροαστική Κοστρομά Αλεξάντρα Παβλόβνα Κλίκοβα εξαφανίστηκε από το σπίτι και είτε ρίχτηκε στον Βόλγα είτε στραγγαλίστηκε και πέταξε εκεί. Η έρευνα αποκάλυψε ένα βαρετό δράμα που διαδραματίστηκε σε μια μη κοινωνική οικογένεια που ζούσε με στενά εμπορικά συμφέροντα: […]
- Στο δράμα "Thunderstorm" ο Ostrovsky δημιούργησε μια πολύ περίπλοκη ψυχολογικά εικόνα - την εικόνα της Katerina Kabanova. Αυτή η νεαρή γυναίκα διαθέτει τον θεατή με την τεράστια, αγνή ψυχή της, την παιδική ειλικρίνεια και την καλοσύνη της. Ζει όμως στη μουχλιασμένη ατμόσφαιρα του «σκοτεινού βασιλείου» των εμπορικών ηθών. Ο Ostrovsky κατάφερε να δημιουργήσει μια φωτεινή και ποιητική εικόνα μιας Ρωσίδας από τον λαό. Η βασική ιστορία του έργου είναι μια τραγική σύγκρουση μεταξύ της ζωντανής, αισθανόμενης ψυχής της Κατερίνας και του νεκρού τρόπου ζωής του «σκοτεινού βασιλείου». Ειλικρινής και […]
- Ο Alexander Nikolayevich Ostrovsky ήταν προικισμένος με ένα μεγάλο ταλέντο ως θεατρικός συγγραφέας. Θεωρείται επάξια ο ιδρυτής του ρωσικού εθνικού θεάτρου. Τα θεατρικά του έργα, ποικίλα ως προς τη θεματολογία, δόξασαν τη ρωσική λογοτεχνία. Η δημιουργικότητα Ο Οστρόφσκι είχε δημοκρατικό χαρακτήρα. Δημιούργησε έργα στα οποία εκδηλώθηκε το μίσος για το αυταρχικό-φεουδαρχικό καθεστώς. Ο συγγραφέας ζήτησε την προστασία των καταπιεσμένων και ταπεινωμένων πολιτών της Ρωσίας, λαχταρώντας την κοινωνική αλλαγή. Η μεγάλη αξία του Οστρόφσκι είναι ότι άνοιξε το φωτισμένο […]
- Ας ξεκινήσουμε με την Κατερίνα. Στο έργο «Thunderstorm» αυτή η κυρία είναι ο κύριος χαρακτήρας. Ποιο είναι το πρόβλημα με αυτό το έργο; Το θέμα είναι το βασικό ερώτημα που θέτει ο συγγραφέας στη δημιουργία του. Το ερώτημα λοιπόν εδώ είναι ποιος θα κερδίσει; Το σκοτεινό βασίλειο, που αντιπροσωπεύεται από τους γραφειοκράτες της πόλης της κομητείας, ή η φωτεινή αρχή, που αντιπροσωπεύεται από την ηρωίδα μας. Η Κατερίνα είναι αγνή στην ψυχή, έχει τρυφερή, ευαίσθητη, αγαπημένη καρδιά. Η ίδια η ηρωίδα είναι βαθιά εχθρική σε αυτό το σκοτεινό βάλτο, αλλά δεν το γνωρίζει πλήρως. Η Κατερίνα γεννήθηκε […]
- Ο Αλέξανδρος Νικολάγιεβιτς Οστρόφσκι ονομαζόταν «Κολόμβος του Ζαμοσκβορέτσιε», μια συνοικία της Μόσχας όπου ζούσαν άνθρωποι από την τάξη των εμπόρων. Έδειξε τι τεταμένη, δραματική ζωή συνεχίζεται πίσω από ψηλούς φράχτες, ποια σαιξπηρικά πάθη βράζουν μερικές φορές στις ψυχές των εκπροσώπων της λεγόμενης «απλής τάξης» - εμπόρων, καταστηματαρχών, μικροϋπαλλήλων. Οι πατριαρχικοί νόμοι του κόσμου που σβήνει στο παρελθόν φαίνονται ακλόνητοι, αλλά μια ζεστή καρδιά ζει σύμφωνα με τους δικούς της νόμους - τους νόμους της αγάπης και της καλοσύνης. Οι ήρωες του έργου «Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο» […]
- Η ιστορία αγάπης του υπαλλήλου Mitya και της Lyuba Tortsova εκτυλίσσεται με φόντο τη ζωή του σπιτιού ενός εμπόρου. Ο Ostrovsky για άλλη μια φορά ενθουσίασε τους θαυμαστές του με την αξιοσημείωτη γνώση του για τον κόσμο και την εκπληκτικά ζωντανή γλώσσα του. Σε αντίθεση με προηγούμενα έργα, σε αυτήν την κωμωδία δεν υπάρχει μόνο ο άψυχος εργοστασιάρχης Korshunov και ο Gordey Tortsov, ο οποίος καυχιέται για τον πλούτο και τη δύναμή του. Τους εναντιώνονται απλοί και ειλικρινείς άνθρωποι, ευγενικοί και στοργικοί για τις καρδιές των ανθρώπων του εδάφους - ο ευγενικός και στοργικός Mitya και ο σπαταλημένος μεθυσμένος Lyubim Tortsov, ο οποίος, παρά την πτώση του, […]
- Το επίκεντρο των συγγραφέων του 19ου αιώνα είναι ένα άτομο με πλούσια πνευματική ζωή, μεταβαλλόμενο εσωτερικό κόσμο.Ο νέος ήρωας αντικατοπτρίζει την κατάσταση του ατόμου στην εποχή του κοινωνικού μετασχηματισμού.Οι συγγραφείς δεν αγνοούν τις περίπλοκες προϋποθέσεις της ανάπτυξης του η ανθρώπινη ψυχή από την εξωτερική υλική κατάσταση Το κύριο χαρακτηριστικό της εικόνας του κόσμου των ηρώων της ρωσικής λογοτεχνίας είναι ο ψυχολογισμός, δηλαδή η ικανότητα να δείχνει την αλλαγή στην ψυχή του ήρωα Στο κέντρο διαφόρων έργων, δείτε "επιπλέον […]
- Η δράση του δράματος διαδραματίζεται στην πόλη Bryakhimov του Βόλγα. Και σε αυτό, όπως και αλλού, βασιλεύουν σκληρές εντολές. Η κοινωνία εδώ είναι ίδια με τις άλλες πόλεις. Ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου, η Λάρισα Ογκουντάλοβα, είναι προίκα. Η οικογένεια Ogudalov δεν είναι πλούσια, αλλά, χάρη στην επιμονή της Kharita Ignatievna, γνωρίζει τις δυνάμεις που υπάρχουν. Η μητέρα εμπνέει τη Λάρισα ότι, αν και δεν έχει προίκα, πρέπει να παντρευτεί έναν πλούσιο γαμπρό. Και η Λάρισα, προς το παρόν, αποδέχεται αυτούς τους κανόνες του παιχνιδιού, ελπίζοντας αφελώς ότι η αγάπη και ο πλούτος […]
- Ένας ιδιαίτερος ήρωας στον κόσμο του Οστρόφσκι, που γειτνιάζει με τον τύπο ενός φτωχού αξιωματούχου με την αίσθηση της αξιοπρέπειάς του, είναι ο Καράντισεφ Τζούλιους Καπιτόνοβιτς. Ταυτόχρονα, η υπερηφάνεια για αυτόν είναι τόσο υπερτροφισμένη που γίνεται υποκατάστατο άλλων συναισθημάτων. Η Λάρισα γι 'αυτόν δεν είναι απλώς ένα αγαπημένο κορίτσι, είναι επίσης ένα "βραβείο" που καθιστά δυνατό τον θρίαμβο επί του Paratov, ενός σικ και πλούσιου αντιπάλου. Την ίδια στιγμή, ο Καραντίσεφ αισθάνεται ευεργέτης, παίρνοντας ως σύζυγό του μια προίκα, εν μέρει σε κίνδυνο από […]
- Ostap Andriy Κύρια προσόντα Άψογος μαχητής, αξιόπιστος φίλος. Αισθησιακό στην ομορφιά και έχει λεπτή γεύση. Χαρακτήρας Stone. Εκλεπτυσμένο, ευέλικτο. Χαρακτηριστικά Σιωπηλός, λογικός, ήρεμος, θαρραλέος, ευθύς, πιστός, θαρραλέος. Γενναίος, θαρραλέος. Στάση στις παραδόσεις Ακολουθεί τις παραδόσεις. Υιοθετεί σιωπηρά ιδανικά από τους μεγαλύτερους. Θέλει να παλέψει για τις δικές του, όχι για τις παραδόσεις. Ηθική Ποτέ δεν αμφιταλαντεύεται στην επιλογή του καθήκοντος και των συναισθημάτων. Αισθήματα για […]
Στο The Thunderstorm, η Μπάρμπαρα και η Κατερίνα είναι δύο αληθινά θηλυκοί χαρακτήρες. Αυτά τα δύο κορίτσια ενσαρκώνουν δύο διαφορετικές προσεγγίσεις για τη ζωή, τον κόσμο, τους κανόνες του παιχνιδιού. Ωστόσο, θα ήταν λάθος να αντιπαραβάλλουμε τις εικόνες της Κατερίνας και της Βαρβάρας στο The Thunderstorm. Για πολλούς λόγους, αυτές οι δύο ηρωίδες θεωρούνται καλύτερα ως ένας άρρηκτος κρίκος. Οι πράξεις ενός ήρωα απεικονίζουν πιο ζωντανά τον χαρακτήρα ενός άλλου, σαν να τον σκιάζει, και το αντίστροφο. Αυτοί οι χαρακτήρες είναι ενδιαφέροντες από μόνοι τους, αλλά η ανάλυση και τα λεπτομερή συγκριτικά χαρακτηριστικά της Κατερίνας και της Μπάρμπαρα από την Καταιγίδα του Οστρόφσκι αποκαλύπτουν νέες πτυχές κάθε εικόνας. Συγκρίνοντας τις ηρωίδες του The Thunderstorm, μπορείτε να κατανοήσετε πολύ καλύτερα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα κάθε χαρακτήρα.
Τι μπορεί να πει ο αναγνώστης για τη Βαρβάρα και την Κατερίνα όταν βλέπει για πρώτη φορά τις ηρωίδες στο πιο οικείο σκηνικό: ο Τιχόν συμφωνεί πειθήνια με τη μητέρα του και η Καμπανίκα κατηγορεί την Κατερίνα για όλα, παραπονούμενος για τη ζωή στην πορεία; Τα κορίτσια συμπεριφέρονται διαφορετικά. Φαίνεται ότι όλες οι παρατηρήσεις της Βαρβάρας συνοδεύονται από μια παρατήρηση «στον εαυτό του».
Δηλαδή, η κοπέλα εκφράζει τη γνώμη της και τη δυσαρέσκειά της για την τρέχουσα κατάσταση, αλλά προτιμά κανείς να μην ξέρει για τις σκέψεις της: «Kabanova. Δεν υπάρχει πολύς σεβασμός για τους μεγαλύτερους αυτές τις μέρες. Μπάρμπαρα (στον εαυτό της). Μη σε σέβομαι, πώς!», «Βαρβάρα (στον εαυτό του). Βρήκα ένα μέρος για οδηγίες για ανάγνωση. Η Κατερίνα δεν φοβάται να εκφράσει ανοιχτά τα συναισθήματά της. Η Κάτια νιώθει προσβεβλημένη από τις αβάσιμες κατηγορίες για όσα δεν έκανε: «Μάταια μιλάς για μένα, μάνα. Με ανθρώπους, που χωρίς κόσμο, είμαι ολομόναχος, δεν αποδεικνύω τίποτα από τον εαυτό μου.
Αν και είναι πιο λογικό να υποθέσουμε ότι είναι η κόρη, δηλαδή η Βαρβάρα, που θα εκφράσει τους ισχυρισμούς της στη μητέρα της. Ωστόσο, όταν φεύγει η Καμπανίκα, η Βαρβάρα, σε αντίθεση με την Κατερίνα, επιτίθεται στον Τίχων: τι σύζυγος είναι αυτός που δεν μπορεί να προστατεύσει τη γυναίκα του από την τυραννία της πεθεράς της. Η Βαρβάρα αηδιάζει να κοιτάζει τον Τίχον, καταλαβαίνει πόσο αξιολύπητος και χωρίς πρωτοβουλία είναι. Λυπάται για την Κάτια, η οποία αναγκάζεται να ζήσει με τον Τίχον. Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η Katya δεν παρατηρεί τις ελλείψεις του Tikhon, αλλά είναι πάνω από την αυτολύπηση. Και από την πλευρά της Βαρβάρας δεν χρειάζεται καθόλου οίκτο.
Εδώ ανοίγει η άλλη πλευρά των χαρακτήρων, οι εικόνες της Κατερίνας και της Βαρβάρας στο «Thunderstorm» ανοίγονται με έναν νέο τρόπο. Δεν έχει να κάνει τόσο με τη δύναμη του χαρακτήρα και τις προσωπικές ιδιότητες, αλλά με το πνευματικό βάθος. Όλοι οι κάτοικοι του Καλίνοφ αντιτίθενται στην εικόνα της Κατερίνας με βάση την αρχή της μικροπρέπειας - το πλάτος της ψυχής. Η Βαρβάρα είναι διαφορετική από τους Καλινοβίτες, αλλά και πάλι είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την ίδια βαθιά κατανόηση του κόσμου. Η Κάτια νιώθει απίστευτα διακριτικά τον κόσμο, κάθε ανάσα, κάθε ακτίνα του ήλιου. Είναι θρησκευόμενη, επομένως, στην κοσμοθεωρία της, οι χριστιανικές εικόνες-σύμβολα (π.χ. άγγελοι και τραγούδι) έχουν μεγάλη σημασία.
Η βάρβαρη, που ανατράφηκε διαφορετικά, δεν μπορεί να καταλάβει όλη τη μεταφυσική, δεν είναι σε θέση να βυθιστεί στη σφαίρα του εμμενούς, δεν της δίνεται να νιώθει σαν ελεύθερο πουλί κλεισμένο σε ένα κλουβί. Όχι, η Βαρβάρα δεν νιώθει τόσο καλά τον κόσμο, αλλά ξέρει πολύ καλά τη ζωή. Η κόρη της Kabanikha δεν έχει αυταπάτες για τους ανθρώπους γύρω της, αποφασίζει να παίξει με τους προτεινόμενους κανόνες, ενώ σώζει το πρόσωπό της. Η κύρια αρχή του είναι ότι τα πάντα πρέπει να «καλυφθούν» και κανείς δεν θα μάθει τίποτα. Η Βαρβάρα φαίνεται να είναι πολύ μεγαλύτερη από την Κατερίνα ακριβώς λόγω μιας τέτοιας πραγματιστικής και μάλιστα κάπως κυνικής στάσης ζωής, που δεν είναι τυπική της νεαρής ηλικίας ενός κοριτσιού. Υπάρχει η αίσθηση ότι η Βαρβάρα δεν χρειάζεται συμπάθεια, γιατί είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Όμως η Κατερίνα, εύθραυστη και τρυφερή, χρειάζεται μόνο μια κατανόηση που κανείς δεν μπορεί να της δώσει. Η Βαρβάρα ακούει, αλλά δεν ακούει τους μονολόγους της Κάτιας. Και η ζωή πριν από το γάμο με τον Kabanov Varvara φαίνεται ίδια όπως μετά τον γάμο: η Varvara δεν κατανοεί την τραγωδία της απώλειας της εσωτερικής ελευθερίας.
Η Κατερίνα τείνει να στοχάζεται περισσότερο στο θέμα των σχέσεων και των συναισθημάτων. Η αγάπη για τον Μπόρις αρχικά φοβίζει την Κάτια, έτσι το κορίτσι προσπαθεί να εγκαταλείψει τα συναισθήματα που έχουν προκύψει. Για τη Βαρβάρα, μια τέτοια κατάσταση είναι βασικά αδύνατη, γιατί αν της αρέσει ένας νέος, περπατάει μαζί του, και αν της αρέσει άλλος, τότε, ανάλογα, θα πάει μια βόλτα μαζί του. Έμαθε να το κρύβει, οπότε προσφέρει αυτή την επιλογή στην Κάτια. Η Κατερίνα όμως αρνείται. Κατανοεί την ευθύνη που συνεπάγεται η προδοσία και το ψέμα. Η Barbara δυσκολεύεται να δει τα βάσανα του κοριτσιού, γι' αυτό κανονίζει μια συνάντηση με τον Boris για λογαριασμό της Katya.
Να αναφέρουμε ότι ήταν η Βαρβάρα που σκέφτηκε έναν τρόπο να βγει κρυφά από το σπίτι το βράδυ χωρίς να γίνει αντιληπτός. Άλλαξε την κλειδαριά στην πύλη και έπεισε την υπηρέτρια. Είναι απίθανο η Κατερίνα να έκανε τόσους χειρισμούς και να είχε μπει σε τόσα κόλπα. Για πολύ καιρό, το κορίτσι δεν μπορούσε να αποφασίσει να βγει στον εραστή της, να τον κοιτάξει στα μάτια.
Η Βαρβάρα προσπάθησε μέχρι το τέλος να πείσει την Κάτια να μην μιλήσει για μυστικές συναντήσεις με τον Μπόρις, αλλά η Κάτια ήταν αποφασισμένη να ομολογήσει τι είχε κάνει. Τα κορίτσια βλέπουν αυτή την κατάσταση από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Για τη Βαρβάρα το κυριότερο ήταν η δική της ευτυχία, που θα μπορούσε να τελειώσει. Και σιωπώντας, οι μυστικές συναντήσεις θα μπορούσαν να συνεχιστούν. Η Κάτια Καμπάνοβα σκέφτηκε διαφορετικά. Για εκείνη, αυτές δεν ήταν απλώς νυχτερινές βόλτες με κάποιον που της ήταν όμορφος. Η Κάτια έπρεπε να κάνει μια δύσκολη επιλογή, συνειδητοποιώντας ότι ο δόλος και η προδοσία είναι αμαρτίες τόσο στον Χριστιανισμό όσο και στην κοινωνία. Περαιτέρω ψέματα και απόκρυψη των συναισθημάτων της θα μπορούσαν να επιδεινώσουν την εσωτερική διχόνοια της ηρωίδας. Το κορίτσι δεν μπορούσε να ζήσει σε αρμονία με τον εαυτό της, γνωρίζοντας ότι εξαπατούσε τους πάντες, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού της.
Τα κορίτσια αγωνίζονται για ελευθερία, αλλά για τη Βαρβάρα, η ελευθερία κινήσεων είναι πιο σημαντική, η ελευθερία που πραγματοποιείται στον υλικό κόσμο και η Κατερίνα αγωνίζεται για την ελευθερία του πνεύματος. Στο τέλος του έργου, ο συγγραφέας συνάγει και τις δύο ηρωίδες από το έργο. Η Κατερίνα ορμάει στο Βόλγα, κερδίζοντας έτσι την ελευθερία. Η Μπάρμπαρα τρέχει μακριά από το σπίτι. Γιατί το μονοπάτι της Βαρβάρας είναι αδύνατο για την Κατερίνα; Γιατί θα ήταν ακόμα ένα ψέμα για τον εαυτό σου, όχι να κερδίσεις την πολυπόθητη ελευθερία, αλλά μια απόδραση. Η Κατερίνα θα στοιχειωνόταν από τα φαντάσματα του παρελθόντος και η συνείδησή της θα βασανιζόταν.
Δοκιμή έργων τέχνης
Στο The Thunderstorm, η Μπάρμπαρα και η Κατερίνα είναι δύο αληθινά θηλυκοί χαρακτήρες. Αυτά τα δύο κορίτσια ενσαρκώνουν δύο διαφορετικές προσεγγίσεις για τη ζωή, τον κόσμο, τους κανόνες του παιχνιδιού. Ωστόσο, θα ήταν λάθος να αντιπαραβάλλουμε τις εικόνες της Κατερίνας και της Βαρβάρας στο The Thunderstorm. Για πολλούς λόγους, αυτές οι δύο ηρωίδες θεωρούνται καλύτερα ως ένας άρρηκτος κρίκος. Οι πράξεις ενός ήρωα απεικονίζουν πιο ζωντανά τον χαρακτήρα ενός άλλου, σαν να τον σκιάζει, και το αντίστροφο. Αυτοί οι χαρακτήρες είναι ενδιαφέροντες από μόνοι τους, αλλά η ανάλυση και τα λεπτομερή συγκριτικά χαρακτηριστικά της Κατερίνας και της Μπάρμπαρα από την Καταιγίδα του Οστρόφσκι αποκαλύπτουν νέες πτυχές κάθε εικόνας. Συγκρίνοντας τις ηρωίδες του The Thunderstorm, μπορείτε να κατανοήσετε πολύ καλύτερα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα κάθε χαρακτήρα.
Τι μπορεί να πει ο αναγνώστης για τη Βαρβάρα και την Κατερίνα όταν βλέπει για πρώτη φορά τις ηρωίδες στο πιο οικείο σκηνικό: ο Τιχόν συμφωνεί πειθήνια με τη μητέρα του και η Καμπανίκα κατηγορεί την Κατερίνα για όλα, παραπονούμενος για τη ζωή στην πορεία; Τα κορίτσια συμπεριφέρονται διαφορετικά. Φαίνεται ότι όλες οι παρατηρήσεις της Βαρβάρας συνοδεύονται από μια παρατήρηση «στον εαυτό του».
Δηλαδή, η κοπέλα εκφράζει τη γνώμη της και τη δυσαρέσκειά της για την τρέχουσα κατάσταση, αλλά προτιμά κανείς να μην ξέρει για τις σκέψεις της: «Kabanova. Δεν υπάρχει πολύς σεβασμός για τους μεγαλύτερους αυτές τις μέρες. Μπάρμπαρα (στον εαυτό της). Μη σε σέβομαι, πώς!», «Βαρβάρα (στον εαυτό του). Βρήκα ένα μέρος για οδηγίες για ανάγνωση. Η Κατερίνα δεν φοβάται να εκφράσει ανοιχτά τα συναισθήματά της. Η Κάτια νιώθει προσβεβλημένη από τις αβάσιμες κατηγορίες για όσα δεν έκανε: «Μάταια μιλάς για μένα, μάνα. Με ανθρώπους, που χωρίς κόσμο, είμαι ολομόναχος, δεν αποδεικνύω τίποτα από τον εαυτό μου.
Αν και είναι πιο λογικό να υποθέσουμε ότι είναι η κόρη, δηλαδή η Βαρβάρα, που θα εκφράσει τους ισχυρισμούς της στη μητέρα της. Ωστόσο, όταν φεύγει η Καμπανίκα, η Βαρβάρα, σε αντίθεση με την Κατερίνα, επιτίθεται στον Τίχων: τι σύζυγος είναι αυτός που δεν μπορεί να προστατεύσει τη γυναίκα του από την τυραννία της πεθεράς της. Η Βαρβάρα αηδιάζει να κοιτάζει τον Τίχον, καταλαβαίνει πόσο αξιολύπητος και χωρίς πρωτοβουλία είναι. Λυπάται για την Κάτια, η οποία αναγκάζεται να ζήσει με τον Τίχον. Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η Katya δεν παρατηρεί τις ελλείψεις του Tikhon, αλλά είναι πάνω από την αυτολύπηση. Και από την πλευρά της Βαρβάρας δεν χρειάζεται καθόλου οίκτο.
Εδώ ανοίγει η άλλη πλευρά των χαρακτήρων, οι εικόνες της Κατερίνας και της Βαρβάρας στο «Thunderstorm» ανοίγονται με έναν νέο τρόπο. Δεν έχει να κάνει τόσο με τη δύναμη του χαρακτήρα και τις προσωπικές ιδιότητες, αλλά με το πνευματικό βάθος. Όλοι οι κάτοικοι του Καλίνοφ αντιτίθενται στην εικόνα της Κατερίνας με βάση την αρχή της μικροπρέπειας - το πλάτος της ψυχής. Η Βαρβάρα είναι διαφορετική από τους Καλινοβίτες, αλλά και πάλι είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την ίδια βαθιά κατανόηση του κόσμου. Η Κάτια νιώθει απίστευτα διακριτικά τον κόσμο, κάθε ανάσα, κάθε ακτίνα του ήλιου. Είναι θρησκευόμενη, επομένως, στην κοσμοθεωρία της, οι χριστιανικές εικόνες-σύμβολα (π.χ. άγγελοι και τραγούδι) έχουν μεγάλη σημασία.
Η βάρβαρη, που ανατράφηκε διαφορετικά, δεν μπορεί να καταλάβει όλη τη μεταφυσική, δεν είναι σε θέση να βυθιστεί στη σφαίρα του εμμενούς, δεν της δίνεται να νιώθει σαν ελεύθερο πουλί κλεισμένο σε ένα κλουβί. Όχι, η Βαρβάρα δεν νιώθει τόσο καλά τον κόσμο, αλλά ξέρει πολύ καλά τη ζωή. Η κόρη της Kabanikha δεν έχει αυταπάτες για τους ανθρώπους γύρω της, αποφασίζει να παίξει με τους προτεινόμενους κανόνες, ενώ σώζει το πρόσωπό της. Η κύρια αρχή του είναι ότι τα πάντα πρέπει να «καλυφθούν» και κανείς δεν θα μάθει τίποτα. Η Βαρβάρα φαίνεται να είναι πολύ μεγαλύτερη από την Κατερίνα ακριβώς λόγω μιας τέτοιας πραγματιστικής και μάλιστα κάπως κυνικής στάσης ζωής, που δεν είναι τυπική της νεαρής ηλικίας ενός κοριτσιού. Υπάρχει η αίσθηση ότι η Βαρβάρα δεν χρειάζεται συμπάθεια, γιατί είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Όμως η Κατερίνα, εύθραυστη και τρυφερή, χρειάζεται μόνο μια κατανόηση που κανείς δεν μπορεί να της δώσει. Η Βαρβάρα ακούει, αλλά δεν ακούει τους μονολόγους της Κάτιας. Και η ζωή πριν από το γάμο με τον Kabanov Varvara φαίνεται ίδια όπως μετά τον γάμο: η Varvara δεν κατανοεί την τραγωδία της απώλειας της εσωτερικής ελευθερίας.
Η Κατερίνα τείνει να στοχάζεται περισσότερο στο θέμα των σχέσεων και των συναισθημάτων. Η αγάπη για τον Μπόρις αρχικά φοβίζει την Κάτια, έτσι το κορίτσι προσπαθεί να εγκαταλείψει τα συναισθήματα που έχουν προκύψει. Για τη Βαρβάρα, μια τέτοια κατάσταση είναι βασικά αδύνατη, γιατί αν της αρέσει ένας νέος, περπατάει μαζί του, και αν της αρέσει άλλος, τότε, ανάλογα, θα πάει μια βόλτα μαζί του. Έμαθε να το κρύβει, οπότε προσφέρει αυτή την επιλογή στην Κάτια. Η Κατερίνα όμως αρνείται. Κατανοεί την ευθύνη που συνεπάγεται η προδοσία και το ψέμα. Η Barbara δυσκολεύεται να δει τα βάσανα του κοριτσιού, γι' αυτό κανονίζει μια συνάντηση με τον Boris για λογαριασμό της Katya.
Να αναφέρουμε ότι ήταν η Βαρβάρα που σκέφτηκε έναν τρόπο να βγει κρυφά από το σπίτι το βράδυ χωρίς να γίνει αντιληπτός. Άλλαξε την κλειδαριά στην πύλη και έπεισε την υπηρέτρια. Είναι απίθανο η Κατερίνα να έκανε τόσους χειρισμούς και να είχε μπει σε τόσα κόλπα. Για πολύ καιρό, το κορίτσι δεν μπορούσε να αποφασίσει να βγει στον εραστή της, να τον κοιτάξει στα μάτια.
Η Βαρβάρα προσπάθησε μέχρι το τέλος να πείσει την Κάτια να μην μιλήσει για μυστικές συναντήσεις με τον Μπόρις, αλλά η Κάτια ήταν αποφασισμένη να ομολογήσει τι είχε κάνει. Τα κορίτσια βλέπουν αυτή την κατάσταση από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Για τη Βαρβάρα το κυριότερο ήταν η δική της ευτυχία, που θα μπορούσε να τελειώσει. Και σιωπώντας, οι μυστικές συναντήσεις θα μπορούσαν να συνεχιστούν. Η Κάτια Καμπάνοβα σκέφτηκε διαφορετικά. Για εκείνη, αυτές δεν ήταν απλώς νυχτερινές βόλτες με κάποιον που της ήταν όμορφος. Η Κάτια έπρεπε να κάνει μια δύσκολη επιλογή, συνειδητοποιώντας ότι ο δόλος και η προδοσία είναι αμαρτίες τόσο στον Χριστιανισμό όσο και στην κοινωνία. Περαιτέρω ψέματα και απόκρυψη των συναισθημάτων της θα μπορούσαν να επιδεινώσουν την εσωτερική διχόνοια της ηρωίδας. Το κορίτσι δεν μπορούσε να ζήσει σε αρμονία με τον εαυτό της, γνωρίζοντας ότι εξαπατούσε τους πάντες, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού της.
Τα κορίτσια αγωνίζονται για ελευθερία, αλλά για τη Βαρβάρα, η ελευθερία κινήσεων είναι πιο σημαντική, η ελευθερία που πραγματοποιείται στον υλικό κόσμο και η Κατερίνα αγωνίζεται για την ελευθερία του πνεύματος. Στο τέλος του έργου, ο συγγραφέας συνάγει και τις δύο ηρωίδες από το έργο. Η Κατερίνα ορμάει στο Βόλγα, κερδίζοντας έτσι την ελευθερία. Η Μπάρμπαρα τρέχει μακριά από το σπίτι. Γιατί το μονοπάτι της Βαρβάρας είναι αδύνατο για την Κατερίνα; Γιατί θα ήταν ακόμα ένα ψέμα για τον εαυτό σου, όχι να κερδίσεις την πολυπόθητη ελευθερία, αλλά μια απόδραση. Η Κατερίνα θα στοιχειωνόταν από τα φαντάσματα του παρελθόντος και η συνείδησή της θα βασανιζόταν.
Δοκιμή έργων τέχνης
Το δράμα του Alexander Nikolaevich Ostrovsky "Thunderstorm" είναι το πιο σημαντικό και τελευταίο έργο του πρώτου μισού του έργου του συγγραφέα. Στο The Thunderstorm, ο Ostrovsky επέστρεψε στο αγαπημένο του θέμα, στην απεικόνιση της οικογενειακής σύγκρουσης στην εσωτερική δραματική ανάπτυξή της, το έφερε σε μια αποφασιστική κατάργηση και έτσι για πρώτη φορά ξεπέρασε το είδος της κωμωδίας.
Στη Θύελλα, ο θεατρικός συγγραφέας βρήκε έναν πιο σημαντικό χαρακτήρα από ό,τι σε προηγούμενα έργα. Στην Κατερίνα απεικόνισε μια γυναίκα που, παρ' όλη την υπανάπτυξή της, έχει θέληση και εξαιρετικό ταμπεραμέντο. Ωστόσο, μια άλλη ηρωίδα του έργου, η Varvara, η οποία στην αγάπη της για τον Kudryash είναι σε θέση να παρακάμψει ενεργά και με τόλμη τις απλές απαγορεύσεις του κόσμου της προκατασκευής, διακρίνεται από παρόμοιες ιδιότητες. Όμως η Βαρβάρα είναι ρηχή σε συναισθήματα και αιτήματα.
Η Κατερίνα, από την άλλη, διαθέτει όχι μόνο δύναμη, αλλά και βάθος συναισθημάτων που πηγάζουν από την ηθική πρωτοτυπία της και, κυρίως, από τις ασαφείς και ασυνείδητες ρομαντικές της φιλοδοξίες. Σε μια συνομιλία με τη Βαρβάρα, η ψυχή της Κατερίνας ανοίγει: «Λέω, γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; Ξέρεις, μερικές φορές εγώ
Νιώθω σαν πουλί. Όταν στέκεσαι σε ένα βουνό, σε ελκύει να πετάξεις. Έτσι θα έτρεχα, θα σήκωνα τα χέρια μου και θα πετούσα».
Αυτές οι βλέψεις της Κατερίνας αναπτύχθηκαν και πριν τον γάμο της, στις πατριαρχικές-εμπορικές συνθήκες της ανατροφής της. Η μητέρα στην Κατερίνα «δεν νοιαζόταν για την ψυχή της», «το σπίτι ήταν γεμάτο περιπλανώμενους και προσκυνητές», «ήταν πολλά, πολλά λουλούδια», πήγαιναν συχνά στην εκκλησία, κεντούσαν στο σπίτι «στο βελούδο με χρυσό» .. Αυτό το περιβάλλον έδωσε ένα ευρύ πεδίο για την ονειροπόληση του κοριτσιού, τα όνειρα ήταν ζωγραφισμένα σε τόνους θρησκευτικής ανάτασης. Ωστόσο, αυτές οι συνθήκες συνέβαλαν επίσης στο ότι κατά την κατανόηση της Κατερίνας, οι κανόνες της πατριαρχικής υπακοής, υποστηριζόμενες από την εξουσία της θρησκείας, καθιερώθηκαν και ενισχύθηκαν σταθερά. Έχοντας ξυπνήσει θρησκευτική-ρομαντική ονειροπόληση στην Κατερίνα, η πατριαρχική οικοδομή της έκανε ένα σκληρό αστείο. Η μητέρα του κοριτσιού ήταν πεπεισμένη ότι η Κατερίνα «θα αγαπούσε κάθε σύζυγο» και, παρασυρμένη από έναν κερδοφόρο γάμο, την έδωσε χωρίς αγάπη στην οικογένεια Kabanov. Αλλά αυτή η οικογένεια είναι εντελώς διαφορετικής ιδιοσυγκρασίας, εδώ όλα γίνονται όχι από την καρδιά, αλλά "από τη δουλεία".
Εδώ η Μπάρμπαρα έχει συνηθίσει να ζει σε μια τέτοια ατμόσφαιρα. Ξεγελά τη μητέρα της χωρίς την παραμικρή τύψεις. Εξωτερικά, η Βαρβάρα υποτάσσεται στη δύναμη του Kabanikh, αλλά μέσα της διαμαρτύρεται. Επιπλέον, δεν θεωρεί επαίσχυντη αυτή τη διπλή ζωή - το έχει συνηθίσει. «Λοιπόν, είναι αδύνατο χωρίς αυτό (απάτη) ... Όλο το σπίτι μας στηρίζεται σε αυτό. Και δεν ήμουν ψεύτης, αλλά έμαθα όταν χρειάστηκε», διδάσκει η Κατερίνα. Η Μπάρμπαρα έμαθε άψογα τα μαθήματα της μάνας της, της αυθάδης και υποκριτής.
Η Κατερίνα, από την άλλη, βαρύνεται από την ατμόσφαιρα στην οποία αναγκάζεται να ζει ... Δεν αγαπά τον στενόμυαλο και αδύναμο σύζυγό της, περιφρονεί την κακεντρεχή και καβγατζή πεθερά της. Αναπόφευκτα, οι ρομαντικές της φιλοδοξίες έπρεπε να βρουν και να βρουν διέξοδο. Η Κατερίνα ερωτεύτηκε με πάθος τον Μπόρις. Στην αρχή, προσπάθησε να καταπνίξει το αμαρτωλό συναίσθημα μέσα της, αλλά, μη μπορώντας να του αντισταθεί, βιώνει σκληρά και ειλικρινά την προδοσία του συζύγου της.
Η Κατερίνα είναι γεμάτη φόβο για την αμαρτία που έχει κάνει, αλλά δεν φοβάται την ανθρώπινη κρίση. Η Κατερίνα αντιλαμβάνεται την καταιγίδα ως τιμωρία του Θεού, οπότε περιμένει τον θάνατο από αυτήν. Και είναι διπλά τρομακτικό να πεθάνεις χωρίς μετάνοια, γι' αυτό αναγνωρίζεται «ενώπιον ολόκληρου του κόσμου». «Δεν φοβάμαι να πεθάνω, αλλά όταν σκέφτομαι ότι ξαφνικά θα εμφανιστώ ενώπιον του Θεού όπως είμαι εδώ… - αυτό είναι το τρομακτικό! Τι έχω στο μυαλό μου! Τι αμαρτία! Είναι τρομακτικό να το λες!».
Η Μπάρμπαρα φοβάται ένα πράγμα - να φυτρώσει από την πλήξη. Έχει μια εντελώς διαφορετική «φιλοσοφία»: «Τι επιθυμία να στεγνώσει κάτι! Και να πεθάνεις από λαχτάρα θα σε λυπηθούν! Τι λέτε, περιμένετε. Λοιπόν, τι δουλεία να βασανίζεις τον εαυτό σου!». Ζει με μάλλον περίεργους κανόνες, αλλά είναι δύσκολο να την κρίνεις, η μητέρα της αναγκάζει τη Βαρβάρα να πει ψέματα και να κρυφτεί. Η υποκρισία των Kabanikhi, οι αιώνιες απαγορεύσεις της σπρώχνουν τη Βαρβάρα σε αυτό το μονοπάτι.
Η ίδια η Κατερίνα μετανοεί στον Τίχον για το τέλειο αμάρτημά της, την ορμή της για ελευθερία, την επιθυμία της να δραπετεύσει από τη φυλακή Domostroy τουλάχιστον με τίμημα της ζωής της, αποδεικνύεται ισχυρότερη από την αίσθηση του καθήκοντος. Η Κατερίνα είναι έτοιμη να σκάσει με τον Μπόρις, αλλά δεν θα την πάρει. Αφημένη από τον αγαπημένο της, η Κατερίνα προτιμά τον θάνατο από την επιστροφή στον σύζυγό της σε οικογενειακή δουλεία.
Η κατάσταση της Μπάρμπαρα είναι εντελώς διαφορετική. Είναι απαλλαγμένη από υποχρεώσεις, τίποτα δεν τη συνδέει με την οικογένεια, εκτός από δυσάρεστες αναμνήσεις, δεν υπάρχει συγγενική στοργή, αίσθημα φιλικής ευγνωμοσύνης, οπότε φεύγει ήρεμα με τον Curly, αδιαφορώντας για τις συνέπειες.
Ο Οστρόφσκι έφερε δύο αντίθετους χαρακτήρες στη σκηνή, υποδεικνύοντας τα μονοπάτια από το «σκοτεινό βασίλειο». Ο θεατής μάλλον είναι πιο κοντά στην «απόδραση» της Βαρβάρας παρά στην αποχώρηση της Κατερίνας. Διάλεξε έναν δρόμο πολύ σκληρό, αλλά δεν είχε άλλη επιλογή.