العناصر الأساسية للثقافة. وظائف الثقافة

مفهوم الثقافة الاقتصادية

الثقافة الاقتصادية للمجتمع هي نظام من القيم والدوافع للنشاط الاقتصادي ، وجودة ومستوى المعرفة الاقتصادية ، وإجراءات وتقييمات الشخص ، فضلاً عن التقاليد والأعراف التي تنظم العلاقات والسلوك الاقتصادي.

الثقافة الاقتصاديةيملي موقفا خاصا لأشكال الملكية ، ويحسن بيئة الأعمال.

الثقافة الاقتصادية هي وحدة لا تنفصم للوعي والنشاط العملي ، وهي حاسمة في تطوير النشاط الاقتصادي البشري وتتجلى في عملية الإنتاج والتوزيع والاستهلاك.

ملاحظة 1

يمكن أن تسمى أهم العناصر في هيكل الثقافة الاقتصادية المعرفة والمهارات العملية ، والمعايير التي تنظم خصائص السلوك البشري في المجال الاقتصادي ، وأساليب تنظيمها.

الوعي هو أساس الثقافة الاقتصادية البشرية. المعرفة الاقتصادية هي مجموعة من الأفكار الاقتصادية البشرية حول إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك السلع المادية ، حول الأشكال والأساليب التي تساهم في التنمية المستدامة للمجتمع وتأثيرها على تشكيل العمليات الاقتصادية.

المعرفة الاقتصادية هي عنصر أساسي في الثقافة الاقتصادية. إنها تسمح لنا بتطوير فهمنا للقوانين الأساسية لتنمية اقتصاد المجتمع ، وحول العلاقات الاقتصادية في العالم من حولنا ، وتطوير تفكيرنا الاقتصادي ومهاراتنا العملية ، وتسمح لنا بتطوير سلوكيات كفؤة اقتصاديًا ومبررة أخلاقياً.

الثقافة الاقتصادية للشخصية

يحتل التفكير الاقتصادي مكانًا مهمًا في الثقافة الاقتصادية للفرد ، مما يجعل من الممكن التعرف على جوهر الظواهر والعمليات الاقتصادية ، واستخدام المفاهيم الاقتصادية المكتسبة بشكل صحيح ، وتحليل المواقف الاقتصادية المحددة.

يعتمد اختيار أنماط السلوك في الاقتصاد وفعالية حل المشكلات الاقتصادية إلى حد كبير على الصفات الاجتماعية والنفسية للمشاركين في النشاط الاقتصادي. يتميز توجه الشخصية بالقيم ذات الأهمية الاجتماعية والمواقف الاجتماعية.

يمكن رؤية الثقافة الاقتصادية للشخص من خلال النظر في مجمع خصائصه وصفاته الشخصية ، والتي تمثل نتيجة مشاركته في النشاط. يمكن تقييم مستوى ثقافة شخص معين في مجال الاقتصاد من خلال مجموع كل صفاته الاقتصادية.

في الواقع ، تتأثر الثقافة الاقتصادية دائمًا بطريقة الحياة والتقاليد والعقلية التي تتميز بها الناس المعطاة. لذلك ، كنموذج ، أو حتى نموذج مثالي ، لا يمكن للمرء أن يتخذ أي نموذج أجنبي لعمل الاقتصاد.

ملاحظة 2

بالنسبة لروسيا ، في جميع الاحتمالات ، فإن النموذج الأوروبي للتنمية الاجتماعية والاقتصادية هو الأقرب ، وهو أكثر إنسانية من النموذج الأمريكي أو الياباني ، والذي يقوم على قيم الثقافة الروحية الأوروبية ويتضمن نظامًا واسعًا للحماية الاجتماعية السكان.

ومع ذلك ، لا يمكن استخدام هذا النموذج إلا إذا تم أخذ اتجاهات وخصائص تطور الثقافة الروسية الوطنية في الاعتبار ، وإلا فلن يكون هناك معنى مطلقًا للحديث عن الثقافة الاقتصادية ودورها.

وظائف الثقافة الاقتصادية

تؤدي الثقافة الاقتصادية عدة وظائف مهمة.

1. الوظيفة التكيفية ، وهي الأصل. هي التي تسمح للشخص بالتكيف مع الظروف الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع ، وأنواع وأشكال السلوك الاقتصادي ، وتكييف البيئة الاجتماعية والاقتصادية لاحتياجاتهم ، على سبيل المثال ، إنتاج الفوائد الاقتصادية اللازمة ، وتوزيعها عن طريق البيع ، والتأجير ، الصرف ، إلخ.
2. الوظيفة المعرفية ، والتي يتم تنسيقها مع الوظيفة التكيفية. المعرفة الواردة في الثقافة الاقتصادية ، والإلمام بمثلها العليا ، والمحظورات ، والأعراف القانونية تمكن الشخص من الحصول على دليل موثوق لاختيار محتوى وأشكال سلوكه الاقتصادي.
3. الوظيفة التنظيمية. تملي الثقافة الاقتصادية على الأفراد والجماعات الاجتماعية معايير وقواعد معينة وضعتها والتي تؤثر على طريقة حياة الناس ومواقفهم وتوجهاتهم القيمية.
4. وظيفة متعدية تخلق فرصة للحوار بين الأجيال والعصور ، وتنقل تجربة النشاط الاقتصادي من جيل إلى جيل.

20. الثقافة الاقتصادية. Godbaz10 ، §14.

20.1. الثقافة الاقتصادية: الجوهر والبنية.

20.2. العلاقات والمصالح الاقتصادية.

20.3. الحرية الاقتصادية والمسؤولية.

20.4. مفهوم التنمية المستدامة.

20.5. الثقافة والنشاط الاقتصادي.

20.1 . الثقافة الاقتصادية: الجوهر والبنية.

تتضمن التنمية الثقافية اختيار معيار ثقافي (عينة) وتتمثل في اتباعها قدر الإمكان. هذه المعايير في مجال السياسة والاقتصاد ، علاقات عامةإلخ. يعتمد على الشخص ما إذا كان يختار مسار التنمية وفقًا للمعيار الثقافي لعصره أو يتكيف ببساطة مع ظروف الحياة.

الثقافة الاقتصادية للمجتمع- هذا هو نظام قيم ودوافع النشاط الاقتصادي ، ومستوى وجودة المعرفة الاقتصادية ، وتقييمات وأفعال الشخص ، وكذلك محتوى التقاليد والأعراف التي تنظم العلاقات والسلوك الاقتصادي.

الثقافة الاقتصادية للشخصيةهناك وحدة عضوية للوعي والنشاط العملي.

يمكن للثقافة الاقتصادية للفرد أن تتوافق مع الثقافة الاقتصادية للمجتمع ، وأن تتقدم عليها ، ولكنها يمكن أن تتخلف عنها أيضًا ، وتعيق تطورها.

هيكل الثقافة الاقتصادية:

1) المعرفة (مجموعة من الأفكار الاقتصادية حول إنتاج وتبادل وتوزيع واستهلاك السلع المادية) والمهارات العملية ؛

2) التفكير الاقتصادي (يسمح لك بمعرفة جوهر الظواهر والعمليات الاقتصادية ، والعمل بالمفاهيم الاقتصادية المكتسبة ، وتحليل المواقف الاقتصادية المحددة) ؛

3) التوجه الاقتصادي (الاحتياجات والمصالح ودوافع النشاط البشري في المجال الاقتصادي) ؛

4) طرق تنظيم الأنشطة.

5) القواعد التي تحكم العلاقات والسلوك البشري فيها (التوفير ، الانضباط ، التبذير ، سوء الإدارة ، الجشع ، الاحتيال).

20.2 . العلاقات والمصالح الاقتصادية.

ليس فقط تطور الإنتاج ، ولكن أيضًا التوازن الاجتماعي في المجتمع ، يعتمد استقراره على طبيعة العلاقات الاقتصادية بين الناس (علاقات الملكية ، وتبادل الأنشطة ، وتوزيع السلع والخدمات). المصالح الاقتصادية للناس بمثابة انعكاس لعلاقاتهم الاقتصادية. لذا ، فإن المصالح الاقتصادية لأصحاب المشاريع (تعظيم الأرباح) والموظفين (من الأكثر تكلفة بيع خدمات العمالة والحصول عليها راتب كبير) من خلال مكانهم في نظام العلاقات الاقتصادية.

المصلحة الاقتصادية- هي رغبة الشخص في الحصول على المزايا اللازمة له لتأمين حياته وعائلته.

المحتوى الرئيسي للحياة الاقتصادية للمجتمع هو تفاعل المصالح الاقتصادية للناس. ومن ثم ، فإن المهمة المهمة هي تطوير طرق للجمع الأمثل لمصالحهم ، والتنسيق بينهم. يُظهر لنا التاريخ رافعتين للتأثير على الناس من أجل تحقيق إنتاجية أكبر - العنف والمصلحة الاقتصادية.

آلية إقتصاد السوق. مكنت هذه الآلية البشرية من وضع رغبتها الخاصة في الربح في إطار يسمح للناس بالتعاون المستمر مع بعضهم البعض بشروط متبادلة المنفعة (آدم سميث على "اليد الخفية" للسوق).

بحثًا عن طرق لتنسيق المصالح الاقتصادية للفرد والمجتمع ، تم أيضًا استخدام طرق مختلفة للتأثير على وعي الناس: التعاليم الفلسفية ، والمعايير الأخلاقية ، والفن ، والدين. وقد أدى ذلك إلى إنشاء عنصر خاص في الاقتصاد - أخلاقيات العمل ، والذي يسهل التقيد به تسيير الأعمال وتعاون الناس وتقليل انعدام الثقة والعداء. يرتبط الفهم المتحضر لنجاح ريادة الأعمال اليوم ، أولاً وقبل كل شيء ، بالأخلاق والأخلاق ، ثم بالجوانب المالية => "الصدق أمر مربح".

20.3 . الحرية الاقتصادية والمسؤولية.

تشمل الحرية الاقتصادية حرية اتخاذ القرارات الاقتصادية ، وحرية العمل الاقتصادي. تتحول الحرية الاقتصادية دون تنظيم حقوق الملكية بموجب القانون أو التقاليد إلى فوضى ينتصر فيها حق القوة. لذلك ، غالبًا ما يعمل تنظيم الدولة لاقتصاد السوق كأداة لتسريع تطوره. الحرية الاقتصادية للفرد لا تنفصل عن المسؤولية الاجتماعية. هناك تناقض في طبيعة النشاط الاقتصادي. من ناحية أخرى ، الرغبة في تحقيق أقصى قدر من الربح والحماية الأنانية لمصالح الملكية الخاصة ، ومن ناحية أخرى ، الحاجة إلى مراعاة مصالح المجتمع وقيمه.

المسئولية – موقف اجتماعي وأخلاقي قانوني خاص للفرد تجاه المجتمع ككل والأشخاص الآخرين ، والذي يتميز بالوفاء بواجب الفرد الأخلاقي والمعايير القانونية. في البداية ، ارتبطت المسؤولية الاجتماعية في المقام الأول بمراعاة القوانين.

!!! بعد ذلك ، أصبح توقع المستقبل علامة ضرورية (خلق "مستهلك الغد" ، وضمان السلامة البيئية ، والاستقرار الاجتماعي والسياسي والاجتماعي ، ورفع مستوى التعليم والثقافة). تتزايد المسؤولية الاجتماعية للمشاركين في النشاط الاقتصادي اليوم بشكل لا يقاس بسبب اختراق العلم والتكنولوجيا في أعمق مستويات الكون. التفاقم القضايا البيئيةأدى إلى تغيير في موقف رواد الأعمال تجاه البيئة.

20.4 . .

في الثمانينيات ، بدأوا الحديث عن التنمية البيئية ، والتنمية دون تدمير ، والحاجة إلى التنمية المستدامة للنظم البيئية. حول ضرورة الانتقال إلى "تنمية بلا تدمير". بشأن الحاجة إلى "تنمية مستدامة" لا تؤدي فيها "تلبية احتياجات الحاضر إلى تقويض قدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتها".

مفهوم التنمية المستدامة- مثل هذا التطور للمجتمع الذي يسمح لك بتلبية احتياجات الجيل الحالي ، دون المساس بالأجيال القادمة لتلبية احتياجاتهم.

حدد خبراء البنك الدولي تنمية مستدامةكعملية لإدارة مجموعة (محفظة) من الأصول ، تهدف إلى الحفاظ على الفرص المتاحة للناس وتوسيعها. الأصول في هذا التعريف لا تشمل رأس المال المادي المحسوب تقليديًا فحسب ، بل تشمل أيضًا رأس المال الطبيعي والبشري. لكي تكون التنمية مستدامة ، يجب أن تضمن النمو - أو على الأقل عدم التناقص - مع مرور الوقت لجميع هذه الأصول (وليس النمو الاقتصادي فقط!). وفقًا للتعريف الوارد أعلاه للتنمية المستدامة ، فإن المؤشر الرئيسي للاستدامة الذي وضعه البنك الدولي هو "معدل الادخار الحقيقي (المعدل)" أو "معدل الاستثمار الحقيقي" في الدولة. النهج المقبولة حاليًا لقياس تراكم الثروة لا تأخذ في الاعتبار الاستنفاد والتدهور الموارد الطبيعيةمثل الغابات و حقول النفط، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، يعد الاستثمار في الأفراد أحد أكثر الأصول قيمة في أي بلد.

أدى ظهور مفهوم التنمية المستدامة إلى تقويض الأساس الأساسي للاقتصاد التقليدي - النمو الاقتصادي غير المحدود. يجادل علم الاقتصاد التقليدي بأن تعظيم الربح ورضا المستهلك في نظام السوق يتوافق مع زيادة رفاهية الناس وأنه يمكن تصحيح عيوب السوق. سياسة عامة. يعتقد مفهوم التنمية المستدامة أن تعظيم الأرباح قصيرة الأجل وإرضاء المستهلكين الأفراد سيؤدي في النهاية إلى استنفاد الموارد الطبيعية والاجتماعية التي يرتكز عليها رفاهية الناس وبقاء الأنواع البيولوجية.

في إحدى الوثائق الرئيسية لمؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية (ريو دي جانيرو ، 1992) "جدول أعمال القرن الحادي والعشرين" ، في الفصل 4 (الجزء 1) ، المكرس للتغييرات في طبيعة الإنتاج والاستهلاك ، كانت الفكرة يتم تتبعه ، أنه من الضروري تجاوز مفهوم التنمية المستدامة ، عندما يقول إن بعض الاقتصاديين "يشككون في المفاهيم التقليدية للنمو الاقتصادي" ، ويقترح البحث عن "أنماط الاستهلاك والإنتاج التي تلبي الاحتياجات الأساسية للبشرية . "

في الواقع ، قد لا يتعلق الأمر بالوقف الفوري للنمو الاقتصادي بشكل عام ، ولكن بوقف النمو غير العقلاني في استخدام الموارد البيئية ، في المرحلة الأولى. هذا الأخير يصعب تنفيذه في عالم تتزايد فيه المنافسة ، ونمو المؤشرات الحالية للنشاط الاقتصادي الناجح مثل الإنتاجية والربح. في الوقت نفسه ، يؤدي الانتقال إلى "مجتمع المعلومات" - اقتصاد التدفقات غير الملموسة للتمويل والمعلومات والصور والرسائل والملكية الفكرية - إلى ما يسمى بـ "إضفاء الطابع المادي" على النشاط الاقتصادي: وهو الآن مجلدات المعاملات الماليةيتجاوز حجم التجارة في السلع المادية بمقدار 7 مرات. الاقتصاد الجديد مدفوع ليس فقط بندرة الموارد المادية (والطبيعية) ، ولكن بشكل متزايد من خلال وفرة مصادر المعلومات والمعرفة.

20.5 . الثقافة الاقتصادية والنشاط الاقتصادي.

يؤثر مستوى الثقافة الاقتصادية للفرد على نجاح الأدوار الاجتماعيةمنتج ، مالك ، مستهلك. في سياق الانتقال إلى طريقة إنتاج جديدة تعتمد على المعلومات الحاسوبية ، فإن العامل مطلوب ليس فقط مستوى عالالتحضير ، ولكن أيضا الأخلاق العالية ، على مستوى عال ثقافة مشتركة. لا يتطلب العمل الحديث الكثير من الانضباط المدعوم من الخارج بقدر ما يتطلب الانضباط الذاتي وضبط النفس. يمكن للاقتصاد الياباني أن يكون مثالاً على اعتماد فعالية النشاط الاقتصادي على مستوى تطور الثقافة الاقتصادية. هناك ، ساهم رفض السلوك الأناني لصالح السلوك القائم على القواعد ومفاهيم مثل "الواجب" و "الولاء" و "النية الحسنة" في تحقيق الكفاءة الفردية والجماعية وأدى إلى التقدم الصناعي.

تقليديا ، كانت الثقافة موضوعًا للدراسة في الفلسفة وعلم الاجتماع وتاريخ الفن والتاريخ والنقد الأدبي والتخصصات الأخرى ، في حين أن المجال الاقتصادي للثقافة لم يدرس عمليًا. سيبدو تخصيص الاقتصاد كمجال خاص للثقافة مبررًا إذا انتقلنا إلى أصل مصطلح "الثقافة" ذاته. يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالإنتاج المادي والعمالة الزراعية.

في المراحل الأولى من تطور المجتمع البشري ، تم تحديد مصطلح "الثقافة" مع النوع الرئيسي للنشاط الاقتصادي في ذلك الوقت - الزراعة. ومع ذلك ، فإن التقسيم الاجتماعي للعمل ، الذي نتج عن عملية تطور القوى المنتجة ، وتحديد مجالات النشاط الروحي والإنتاجي المادي ، أوجد وهم استقلاليتهم الكاملة. بدأت "الثقافة" تدريجيًا في التعرف عليها فقط من خلال مظاهر الحياة الروحية للمجتمع ، مع مجمل القيم الروحية. يجد هذا النهج مؤيديه حتى الآن ، ولكن إلى جانب ذلك ، تهيمن وجهة النظر ، والتي بموجبها لا تقتصر الثقافة فقط على جوانب الشخصية الفوقية أو الحياة الروحية للمجتمع.

على الرغم من عدم تجانس وعدم تجانس المكونات (الأجزاء) التي تشكل الثقافة ، إلا أنها متحدة بحقيقة أنها مرتبطة جميعًا بطريقة معينة من النشاط البشري. يمكن تمثيل أي نوع وطريقة من النشاط على أنها مزيج من المكونات المادية والروحية. من وجهة نظر الآلية الاجتماعية للنشاط البشري ، فهي وسائل النشاط. هذا النهج يجعل من الممكن تمييز معيار الظواهر والعمليات لطبقة من الثقافة - لتكون وسيلة متطورة اجتماعيا للنشاط البشري. يمكن أن تكون هذه ، على سبيل المثال ، أدوات ومهارات وملابس وتقاليد ومساكن وعادات وما إلى ذلك.

في المراحل الأولى من دراسة الثقافة الاقتصادية ، يمكن تعريفها من خلال الفئة الاقتصادية الأكثر عمومية "نمط الإنتاج" ، والتي تتوافق مع تعريف الثقافة كنمط للنشاط البشري. في التفسير السياسي والاقتصادي المعتاد ، فإن نمط الإنتاج هو تفاعل القوى المنتجة التي هي على مستوى معين من التطور وتتوافق مع هذا النوع من علاقات الإنتاج. ومع ذلك ، مع مراعاة موضوع الدراسة ، من الضروري تحديد الجانب الثقافي لتحليل قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج.

من المناسب الانتباه إلى التأثير السلبي وقت طويلالتفسير التكنوقراطي السائد للاقتصاد على تطوير نظرية الثقافة الاقتصادية. تم إيلاء الاهتمام الأساسي للعلاقات التكنولوجية ومؤشرات المواد الطبيعية والخصائص التقنية للإنتاج. كان يُنظر إلى الاقتصاد على أنه آلة ، حيث يكون الناس تروسًا ، والشركات أجزاء ، والصناعات هي عقد *. في الواقع ، الصورة أكثر تعقيدًا ، لأن الوكيل الرئيسيالاقتصاد - الشخص ، خاصة وأن هدف التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، في التحليل النهائي ، هو تكوين الشخص باعتباره حرًا ، شخصية مبدعة. في عملية الإنتاج ، كما لاحظ ماركس بحق ، هناك تحسن في القدرات المتنوعة للفرد ، "المنتجون أنفسهم يتغيرون ، يطورون صفات جديدة في أنفسهم ، يطورون ويحولون أنفسهم من خلال الإنتاج ، وخلق قوى جديدة وأفكار جديدة ، طرق جديدة للتواصل واحتياجات جديدة ولغة جديدة.

المجتمع الحديث ، الذي يركز على إدارة الاقتصاد كآلة من خلال أنواع مختلفة من معدلات الإنفاق ، والمؤشرات الفنية والاقتصادية ، والمعاملات ، والمستويات ، بثبات يحسد عليه ، لم يُظهر اهتمامًا بالمعرفة حول الآليات الشخصية للدوافع الاقتصادية ، ولم يركز على دراسة النشاط الاقتصادي وريادة الأعمال لشخص هو نفسه نظام معقد تتقاطع فيه جميع أنواع العلاقات: الاقتصادية والسياسية والأيديولوجية والقانونية وغيرها. مثل هذا النهج المبسط لفهم جوهر ومحتوى الاقتصاد ، بالطبع ، لا يمكن أن يكون بناء من حيث دراسة الثقافة الاقتصادية.

من وجهة نظر النهج الثقافي ، فإن الخصائص والقدرات المطورة تاريخيًا لموضوعات نشاط العمل ومهارات الإنتاج والمعرفة والمهارات هي وسائل نشاط مطورة اجتماعيًا ، ووفقًا للمعيار المختار ، تنتمي إلى فئة الظواهر للثقافة الاقتصادية.

يجب ألا تشمل الثقافة الاقتصادية علاقات الإنتاج فحسب ، بل تشمل أيضًا مجموع العلاقات الاجتماعية التي لها تأثير على النمط التكنولوجي للإنتاج ، والإنتاج المادي ، وعلى الإنسان كعامل رئيسي لها. وهكذا ، في بالمعنى الواسعالثقافة الاقتصادية هي مجموعة من وسائل النشاط المادية والروحية المطورة اجتماعيًا ، والتي يتم من خلالها تنفيذ الحياة المادية والإنتاجية للناس.

هيكل الثقافة الاقتصادية

تملي التحليل البنيوي للثقافة الاقتصادية من خلال هيكل النشاط الاقتصادي ذاته ، والتتابع المتعاقب لمراحل إعادة الإنتاج الاجتماعي: الإنتاج نفسه ، والتبادل ، والتوزيع والاستهلاك. لذلك ، من المشروع الحديث عن ثقافة الإنتاج ، وثقافة التبادل ، وثقافة التوزيع ، وثقافة الاستهلاك. في هيكل الثقافة الاقتصادية ، من الضروري تحديد عامل تكوين الهيكل الرئيسي. أحد هذه العوامل هو النشاط البشري. إنها سمة من سمات المجموعة الكاملة للأشكال وأنواع الإنتاج المادي والروحي. نظرًا لأهميته في الحفاظ على عمليات الحياة الأساسية ، يبرز العمل كأساس لتطوير العناصر والمكونات الأخرى للثقافة الاقتصادية. يميز كل مستوى معين من الثقافة الاقتصادية للعمل علاقة الإنسان بالإنسان ، والإنسان بالطبيعة (كان إدراك هذه العلاقة هو الذي يعني ولادة الثقافة الاقتصادية) ، والفرد بقدراته العملية.

المستوى الأول هو القدرة الإنتاجية-الإنجابية ، عندما يتم تكرارها ونسخها في عملية العمل فقط ، وكاستثناء فقط ، عن طريق الصدفة ، يتم إنشاء شيء جديد.

المستوى الثاني هو الإبداع التوليدي ، وستكون نتيجته ، إن لم يكن عملاً جديدًا تمامًا ، على الأقل تباينًا جديدًا أصليًا.

المستوى الثالث هو النشاط البناء والمبتكر ، وجوهره المظهر الطبيعي للجديد. يتجلى هذا المستوى من القدرة في الإنتاج في عمل المخترعين والمبتكرين.

وبالتالي ، يرتبط أي نشاط عمالي بالكشف عن القدرات الإبداعية للمنتج ، لكن درجة تطور اللحظات الإبداعية في عملية العمل مختلفة. كلما كان العمل أكثر إبداعًا ، كلما زاد ثراء النشاط الثقافي للفرد ، ارتفع مستوى ثقافة العمل. هذا الأخير ، في نهاية المطاف ، هو الأساس لتحقيق مستوى أعلى من الثقافة الاقتصادية بشكل عام. وتجدر الإشارة إلى أن النشاط العمالي في أي مجتمع - بدائي أو حديث - هو نشاط جماعي متجسد في الإنتاج المشترك. وهذا بدوره يتجلى في حقيقة أنه ، إلى جانب ثقافة العمل ، من الضروري اعتبار ثقافة الإنتاج نظامًا متكاملًا.

تتضمن ثقافة العمل مهارات امتلاك الأدوات ، والإدارة الواعية لعملية تكوين الثروة المادية والروحية ، والاستخدام المجاني لقدرات الفرد ، واستخدام نشاط العملإنجازات العلم والتكنولوجيا. تتكون ثقافة الإنتاج من العناصر الرئيسية التالية. أولاً ، إنها ثقافة ظروف العمل ، التي تتكون من مجموعة معقدة من المكونات ذات الطبيعة الاقتصادية والعلمية والتقنية والتنظيمية والاجتماعية والقانونية. ثانياً ، ثقافة عملية العمل ، التي تجد التعبير عنها بدلاً من ذلك في أنشطة عامل واحد. ثالثًا ، ثقافة الإنتاج التي يحددها المناخ الاجتماعي النفسي في فريق الإنتاج. الرابعة ، معنى خاصفي الإنتاج الحديث تحتلها ثقافة إدارية تجمع بين علم وفن الإدارة بشكل عضوي ، وتكشف عن الإمكانات الإبداعية وتحقق المبادرة والمشاريع لكل مشارك في عملية الإنتاج.

الاتجاهات في تنمية الثقافة الاقتصادية

الثقافة الاقتصادية

هناك اتجاه تصاعدي عام في المجال الاقتصادي المستوى الثقافي. يجد تعبيره في الاستخدام أحدث التقنياتو العمليات التكنولوجية، والأساليب والأشكال المتقدمة لتنظيم العمل ، وإدخال الأشكال التدريجية للإدارة والتخطيط ، والتنمية ، والعلوم ، والمعرفة في تحسين تعليم العمال.

لكن يطرح سؤال مشروع: هل من الصواب اعتبار الثقافة الاقتصادية ظاهرة إيجابية بحتة ، هل من الممكن تخيل مسار تطورها كخط مستقيم على محور التقدم ، متجهًا إلى أعلى ، دون انحرافات وتعرجات؟

بالمعنى العادي ، ترتبط "الثقافة" بصور نمطية معينة: الوسائل الثقافية تقدمية ، إيجابية ، حامل خير. من وجهة نظر المستوى العلمي ، هذه التقييمات غير كافية وليست صحيحة دائمًا. إذا اعترفنا بالثقافة كنظام متكامل ، يصبح من الضروري اعتبارها تكوينًا ديالكتيكيًا متناقضًا ، يتميز بخصائص وأشكال تجليات إيجابية وسلبية وإنسانية وغير إنسانية.

على سبيل المثال ، لا يمكن تقييم قوانين عمل النظام الاقتصادي الرأسمالي على أنها جيدة أو سيئة. في غضون ذلك ، يتسم هذا النظام بأزمات وانتفاضات ومواجهة وصراع طبقي ، وتتعايش فيه ظواهر مثل البطالة ومستوى معيشة مرتفع. من بين هذه الاتجاهات هناك اتجاهات إيجابية وسلبية. إن وجودها الطبيعي ، وشدة المظاهر تعكس مستوى الثقافة الاقتصادية في المرحلة التي تحققت من تطور الإنتاج الاجتماعي. ومع ذلك ، بالنسبة لمستوى مختلف من تطور الإنتاج ، فإن هذه الاتجاهات ليست نموذجية.

لا تعني الطبيعة الموضوعية للتطور التدريجي للثقافة أنها تحدث تلقائيًا. يتم تحديد اتجاه التنمية ، من ناحية ، من خلال الفرص الواردة في مجموع الشروط التي تحدد حدود الثقافة الاقتصادية ، ومن ناحية أخرى ، من خلال درجة وأساليب تحقيق هذه الفرص من قبل ممثلي مختلف المجتمع. مجموعات. يتم إجراء التغييرات في الحياة الاجتماعية والثقافية من قبل الناس ، مما يعني أنهم يعتمدون على معرفتهم وإرادتهم واهتماماتهم الموضوعية.

اعتمادًا على هذه العوامل ، ضمن الإطار التاريخي المحلي ، من الممكن حدوث حالات ركود وركود في كل من المناطق الفردية وفي الثقافة الاقتصادية ككل. لوصف العناصر السلبية للثقافة الاقتصادية ، من المشروع استخدام مصطلح "الثقافة المنخفضة" ، بينما تعني "الثقافة الاقتصادية العالية" ظواهر إيجابية وتقدمية.

تعود العملية التقدمية لتطور الثقافة الاقتصادية ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى الاستمرارية الديالكتيكية لأساليب وأشكال نشاط الأجيال. بشكل عام ، الاستمرارية هي أحد أهم مبادئ التطور ، لأن التاريخ الكامل للفكر والنشاط البشري هو استيعاب ومعالجة القيمة وتدمير ما عفا عليه الزمن في الحركة من الماضي إلى المستقبل. أشار ك. ماركس إلى أنه "لن يهلك أي تشكيل اجتماعي واحد قبل أن تتطور جميع القوى المنتجة ... ولا تظهر علاقات إنتاج جديدة أعلى قبل أن تنضج الظروف المادية لوجودها في أحشاء المجتمع القديم".

من ناحية أخرى ، يرتبط التطور التدريجي للثقافة الاقتصادية بإدخال الابتكارات في حياة الناس التي تلبي متطلبات مرحلة نضج البنية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع. في الواقع ، فإن تكوين نوعية جديدة للثقافة الاقتصادية هو تكوين قوى إنتاجية جديدة وعلاقات إنتاج جديدة.

كما ذكرنا سابقًا ، يتم ضمان الاتجاهات التقدمية في تطوير الثقافة الاقتصادية ، من ناحية ، من خلال استمرار الإمكانات الكاملة للإنجازات التي جمعتها الأجيال السابقة ، ومن ناحية أخرى ، من خلال البحث عن آليات ديمقراطية جديدة و أسسهم الاقتصادية. في نهاية المطاف ، في سياق تطور الثقافة ، يتم خلق الظروف التي تشجع الشخص على النشاط الإبداعي النشط في جميع المجالات. الحياة العامةوالمساهمة في تشكيلها كموضوع نشط للعمليات الاجتماعية والاقتصادية والقانونية والسياسية وغيرها.

لفترة طويلة ، في نظرية وممارسة التنمية الاقتصادية لبلدنا ، سيطر نهج محدد ، متجاهلاً الشخص ، فرديته. نكافح من أجل التقدم في الفكرة ، حصلنا على نتائج معاكسة في الواقع *. هذه المشكلة حادة للغاية بالنسبة لمجتمعنا وتتم مناقشتها من قبل العلماء والممارسين فيما يتعلق بالحاجة إلى تطوير علاقات السوق ، ومؤسسة ريادة الأعمال ، وإرساء الديمقراطية الحياة الاقتصاديةعموما.

لا تعرف الحضارة الإنسانية بعد منظمًا أكثر ديمقراطية وفعالية لجودة وكمية المنتجات المصنعة ، ومحفز للتقدم الاقتصادي والعلمي والتكنولوجي ، من آلية السوق. العلاقات غير السلعية - خطوة إلى الوراء التنمية الاجتماعية. هذا هو الأساس للتبادل غير المكافئ وازدهار أشكال غير مسبوقة من الاستغلال.

إن الديمقراطية لا تنمو على أرض الشعارات ، بل على الأرض الحقيقية للقوانين الاقتصادية. فقط من خلال حرية المنتج في السوق تتحقق الديمقراطية في المجال الاقتصادي. الاستمرارية في تطوير الآليات الديمقراطية أمر طبيعي وإيجابي. لا يوجد شيء مخجل في استخدام عناصر من التجربة الديمقراطية البرجوازية. اللافت أن شعار العظيم الثورة الفرنسية 1789-1794 فسرت علاقات السوق "الحرية ، والمساواة ، والأخوة" على النحو التالي: الحرية هي حرية الأفراد ، وحرية المنافسة للمالكين المنفصلين ، والمساواة هي تكافؤ التبادل ، وأساس تكلفة الشراء والبيع ، والأخوة هي الاتحاد من "الإخوة الأعداء" ، الرأسماليين المتنافسين.

تُظهر التجربة العالمية أنه من أجل الأداء الناجح للسوق والآلية الاقتصادية ، من الضروري وجود ترابط مدروس جيدًا للمعايير القانونية ، وتنظيم الدولة الكفء والفعال ، وحالة معينة من الوعي العام والثقافة والأيديولوجية. تمر البلاد الآن بفترة تشريع عاصف. هذا أمر طبيعي ، لأنه لا يمكن لأي نظام ديمقراطي أن يوجد بدونه أساس قانونيدون تعزيز القانون والنظام. خلاف ذلك ، سيكون لها مظهر معيب ودرجة منخفضة من المقاومة للقوى المناهضة للديمقراطية. ومع ذلك ، من الضروري إدراك حدود فعالية النشاط التشريعي. من ناحية أخرى ، لا تكون القرارات المتخذة في الهيئات التشريعية سريعة دائمًا ولا تتوافق دائمًا مع مناهج أكثر عقلانية من الناحية الاقتصادية. من ناحية أخرى ، يمكننا التحدث عن تعزيز العدمية القانونية. العديد من المشاكل التي نواجهها لم يتم حلها بالكامل في عملية سن القوانين. هناك حاجة إلى تحولات جادة في الإنتاج وعلاقات وهياكل تنظيمية إدارية.

لفترة طويلة ، وُصفت حالة الثقافة الاقتصادية في إطار صارم لتمجيد الاشتراكية. ومع ذلك ، مع ظهور الاتجاه الهبوطي الرئيسي في جميع المؤشرات الاقتصادية (معدلات نمو الإنتاج والاستثمار ، وإنتاجية العمل ، وعجز الميزانية ، وما إلى ذلك) ، أصبح عدم قابلية تشغيل النظام الاقتصادي للاشتراكية واضحًا. جعلنا ذلك نعيد التفكير في واقعنا بطريقة جديدة ونبدأ في البحث عن إجابات للعديد من الأسئلة. يتم اتخاذ خطوات عملية نحو السوق ، وإضفاء الطابع الديمقراطي على علاقات الملكية ، وتطوير ريادة الأعمال ، والتي ، بلا شك ، دليل على ظهور سمات جديدة نوعيا للثقافة الاقتصادية للمجتمع الحديث.

وثائق مماثلة

مفهوم الثقافة الاقتصادية كطريقة نموذجية للتفكير الاقتصادي وأنشطة الناس والجماعات والأفراد وهيكلها وعناصرها وأنماطها ومراحل تكوينها ، الاتجاهات الحديثةفى العالم. القيم الأساسية للثقافة الاقتصادية.

عرض تقديمي ، تمت الإضافة في 11/07/2013


جوهر وبنية ومحتوى تقاليد وأعراف الثقافة الاقتصادية. العلاقات والمصالح الاقتصادية والحرية والمسؤولية الاجتماعية. توصيل الثقافة والنشاط الاقتصادي. نظام القيم والدوافع للنشاط الاقتصادي.

عرض ، تمت إضافة 12/06/2016


مفهوم وجوهر وهيكل الثقافة الاقتصادية للمجتمع والشخصية. العلاقات والمصالح الاقتصادية. الحرية الاقتصادية والمسؤولية الاجتماعية. توصيل الثقافة والنشاط الاقتصادي. مفهوم اقتصاد السوق الحديث.

عرض تقديمي ، تمت إضافة 04/05/2015


جوهر الثقافة المهنية وهيكلها. مفهوم وطرق تقييم فعالية العمل كفئة اقتصادية ؛ العوامل والاحتياطيات لزيادتها. تحليل تكوين ومستوى الثقافة المهنية للعاملين في مؤسسة "Baucenter Rus".

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 2014/06/14


مفهوم وهيكل الثقافة الاقتصادية ، ارتباطها بالوعي الاقتصادي. العقلية الاقتصادية الروسية والعوامل التي شكلتها. دراسة تجريبية "الموقف من أنواع مختلفةالملكية ". التغييرات في الثقافة الاقتصادية.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 06/15/2014


الجوانب النظريةظهور وتطوير السياسة الاقتصادية. تنظيم الدولة للاقتصاد كمجال لتطبيق السياسة الاقتصادية. أهداف ومبادئ السياسة المالية والاقتصادية والائتمانية والمالية للدولة.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة 10/26/2010


شروط وآليات تطوير الأسس الثقافية للإدارة الاقتصادية ؛ دور الثقافة الاقتصادية في التطور التطوري لروسيا. نتيجة لذلك ، محتوى وأشكال وآليات هيكل الدولة القائم على القيمة التطور التاريخي.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 10/13/2014


جوهر الأمن الاقتصادي. مكونات الأمن الاقتصادي. معايير الأمن الاقتصادي. التهديدات للأمن الاقتصادي. مشاكل الاقتصاد الانتقالي في دول ما بعد الاشتراكية. استراتيجية الأمن الاقتصادي.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 10/08/2008


موضوع النظرية الاقتصادية مشكلتها الرئيسية. طرق التحليل الاقتصادي. ملخصات موجزة عن المسار الكامل للنظرية الاقتصادية: النظم الاقتصادية وأنظمة السوق ، تداول الأموال ، مراحل تطور النظرية الاقتصادية ، تنظيم الأعمال.

ورقة الغش ، تمت الإضافة في 08/30/2009


الاقتصاد الجزئي باعتباره قسمًا خاصًا في المقرر الأساسي للنظرية الاقتصادية ، معناه والموضوع والأساليب الأساسية للتحليل الاقتصادي. سلوك الوكلاء الاقتصاديين الفرديين. الاقتصاد الجزئي والممارسة الاقتصادية. مستويات العلوم الاقتصادية.

الحل التفصيلي الفقرة § 12 حول العلوم الاجتماعية للطلاب في الصف 11 ، المؤلفون L.N. بوجوليوبوف ، ن. جوروديتسكايا ، إل إف. إيفانوفا 2014

السؤال الأول: هل يحتاج كل شخص إلى ثقافة اقتصادية؟ الحرية الاقتصادية: فوضى أم مسؤولية؟ أين حدود الحرية الاقتصادية؟ هل من الجيد أن نكون صادقين؟

الثقافة الاقتصادية هي نظام من القيم والدوافع للنشاط الاقتصادي ، وهو موقف محترم تجاه أي شكل من أشكال الملكية والنجاح التجاري باعتباره إنجازًا اجتماعيًا عظيمًا ، ونجاحًا ، ورفضًا لمزاج "تسوية" ، وخلق وتطوير بيئة اجتماعية لريادة الأعمال ، إلخ.

الحرية الاقتصادية مقيدة بقوانين البلاد. توجد قائمة بالمواد المحظورة في التجارة مثل المخدرات. هناك التزام بدفع الضرائب ، والتزام بالحصول على ترخيص من أجل تجارة سلع معينة.

أسئلة ومهام الوثيقة

يحذرنا المؤلف من أن أي ركود وتضارب في مختلف مجالات المجتمع (أنظمة المجتمع الفرعية) يهدد البلاد مشاكل كبيرة، بما في ذلك الانحسار في الخلفية ، أي فقدان مناصبهم القيادية في العالم ، وكذلك مثل هذا الوضع غير المستقر يهدد الشعب الروسي بالاستغلال من قبل دول أخرى أكثر تقدمًا.

السؤال الثاني: هل تحتاج روسيا إلى نظام اجتماعي ثقافي جديد؟

هناك حاجة إليه بلا شك الآن ، لأننا منذ وقت ليس ببعيد ابتعدنا عن فكرة الاشتراكية. الآن يجب على النظام الاجتماعي بأكمله ، وكذلك وعي الناس ، التخلص من بقايا الماضي.

السؤال الثالث: ما هي التراكمات الثقافية السابقة المرتبطة بالاقتصاد الموجه التي يمكن إرسالها إلى "سلة المهملات التاريخية"؟

يجب أن يتلقى كل شخص حسب قدرته ، وإلا الموهوبينلن يكون هناك ببساطة حافز للتطوير الذاتي ، وهذا يهدد مرة أخرى بالركود. ثانيًا ، يتم التركيز على تنفيذ الخطة (الكمية) ، وليس على الجودة - وبالتالي فإن النتيجة واحدة - الركود ، والإنتاج الزائد (لا أحد يأخذ منتجات منخفضة الجودة).

السؤال الرابع: بناءً على نص الفقرة ، اقترح قيم "الاقتصاد الجديد" التي من شأنها أن تصبح عناصر مهمة في الثقافة الاقتصادية للقرن الحادي والعشرين.

الاتجاهات الرئيسية لسياسة الدولة للابتكار في ظل ظروف "الاقتصاد الجديد" هي:

تحسين بيئة الابتكار من خلال تعزيز المكون الابتكاري لجميع مجالات السياسات الوطنية وتكاملها ؛

تحفيز طلب السوق على الابتكار واستخدام مفهوم الأسواق "الرائدة" ، الذي يتضمن دعم الأسواق الأكثر تقبلاً للابتكار ؛

تحفيز الابتكارات في القطاع العام ، والتغلب على النزعة البيروقراطية المحافظة للإدارة العامة ؛

تعزيز سياسة الابتكار الإقليمية وتوسيع التعاون.

أسئلة الاختيار الذاتي

السؤال الأول: ما هي العناصر الأساسية للثقافة الاقتصادية؟

الثقافة الاقتصادية للمجتمع هي نظام من القيم والدوافع للنشاط الاقتصادي ، ومستوى وجودة المعرفة الاقتصادية ، وتقييمات وأفعال الشخص ، وكذلك محتوى التقاليد والأعراف التي تنظم العلاقات والسلوك الاقتصادي. الثقافة الاقتصادية للفرد هي وحدة عضوية للوعي والنشاط العملي. يحدد اتجاه النشاط الاقتصادي البشري في عملية الإنتاج والتوزيع والاستهلاك. يمكن للثقافة الاقتصادية للفرد أن تتوافق مع الثقافة الاقتصادية للمجتمع ، قبلها ، لكنها يمكن أن تتخلف عنها أيضًا.

في بنية الثقافة الاقتصادية يمكن تمييز العناصر الأكثر أهمية وتقديمها في المخطط التالي:

أساس الثقافة الاقتصادية للفرد هو الوعي ، والمعرفة الاقتصادية هي عنصرها المهم. هذه المعرفة عبارة عن مجموعة من الأفكار حول إنتاج السلع المادية وتبادلها وتوزيعها واستهلاكها ، وتأثير الحياة الاقتصادية على تنمية المجتمع ، وحول الطرق والأشكال والأساليب التي تساهم في التنمية المستدامة للمجتمع. تتطلب العلاقات الاقتصادية والإنتاجية الحديثة قدرًا كبيرًا ومتزايدًا من المعرفة من العامل.

السؤال الثاني: ما هي أهمية التوجه الاقتصادي والمواقف الاجتماعية للفرد؟

يستخدم الشخص المعرفة المتراكمة بنشاط في الأنشطة اليومية ، لذلك يعتبر التفكير الاقتصادي مكونًا مهمًا من ثقافته الاقتصادية. يسمح لك بتعلم جوهر الظواهر والعمليات الاقتصادية ، والعمل مع المفاهيم الاقتصادية المكتسبة ، وتحليل المواقف الاقتصادية المحددة.

تعتمد فعالية حل المشكلات الاقتصادية إلى حد كبير على الصفات الاجتماعية والنفسية للمشاركين في النشاط الاقتصادي. من بينها ، من الضروري تحديد عنصر مهم من الثقافة الاقتصادية مثل التوجه الاقتصادي للفرد ، ومكوناته هي احتياجات ومصالح ودوافع النشاط البشري في المجال الاقتصادي. يشمل توجه الشخصية الموقف الاجتماعي والقيم الاجتماعية المهمة. نعم في المجتمع الروسيتتشكل المواقف لدراسة النظرية الاقتصادية الحديثة ، للمشاركة في حل المشكلات الاقتصادية المختلفة. تم تطوير نظام التوجهات القيمية للفرد ، بما في ذلك الحرية الاقتصادية والمنافسة واحترام أي شكل من أشكال الملكية والنجاح التجاري باعتباره إنجازًا اجتماعيًا.

تلعب المواقف الاجتماعية دورًا مهمًا في تطوير الثقافة الاقتصادية للفرد. الشخص الذي ، على سبيل المثال ، لديه عقلية للعمل الإبداعي ، ويشارك في الأنشطة باهتمام كبير ، ويدعم المشاريع المبتكرة ، ويقدم الإنجازات التقنية ، وما إلى ذلك. لن تعطي العقلية المتكونة لموقف رسمي للعمل مثل هذه النتائج.

السؤال 3. هل المصلحة الذاتية هي الأساس الوحيد للخيار الاقتصادي؟

المصلحة الاقتصادية هي رغبة الشخص في الحصول على الفوائد اللازمة لضمان الحياة. تعبر الاهتمامات عن طرق ووسائل تلبية احتياجات الناس. على سبيل المثال ، فإن تحقيق الربح (وهو المصلحة الاقتصادية لرائد الأعمال) هو وسيلة لتلبية الاحتياجات الشخصية للفرد واحتياجات الإنتاج. الاهتمام هو السبب المباشر لأفعال الإنسان.

في أغلب الأحيان نعم ، لأنه لا يمكن إجبار الإنسان على فعل ما لا يحبه. يمكن للآخرين إظهار اهتمام الشخص بشيء آخر فقط. لكن الخيار الرئيسي يبقى مع الشخص نفسه.

السؤال 4. ما الذي يحدد اختيار الشخص لمعيار السلوك الاقتصادي؟

يعتمد اختيار معيار السلوك الاقتصادي على جودة العوامل التي تؤثر عليه ، على الجدوى الاقتصادية الشخصية. يعتمد اختيار معايير السلوك في الاقتصاد ، وفعالية حل المشكلات الاقتصادية إلى حد كبير على الصفات الاجتماعية والنفسية للمشاركين في النشاط الاقتصادي. من بينها ، عنصر مهم للثقافة الاقتصادية هو التوجه الاقتصادي للفرد ، ومكوناته هي احتياجات ومصالح ودوافع النشاط البشري في المجال الاقتصادي. يشمل توجه الشخصية الموقف الاجتماعي والقيم الاجتماعية المهمة.

السؤال الخامس: هل يجب تقييد الحرية الاقتصادية؟

تشمل الحرية الاقتصادية حرية اتخاذ القرارات والإجراءات. للفرد الحق في تحديد نوع النشاط المفضل له (العمل ، ريادة الأعمال ، إلخ) ، أي شكل من أشكال المشاركة الملكية يبدو أكثر ملاءمة له ، وفي أي منطقة وفي أي منطقة من الدولة سيظهر نشاطه . أساس السوق ، كما تعلم ، هو مبدأ الحرية الاقتصادية. للمستهلك حرية اختيار المنتج والشركة المصنعة وأشكال الاستهلاك. للشركة المصنعة حرية اختيار نوع النشاط وحجمه وأشكاله.

إن الحدود التي تخدم الحرية الاقتصادية ضمنها كفاءة الإنتاج تحددها الظروف التاريخية الملموسة. وبالتالي ، فإن اقتصاد السوق الحديث ، كقاعدة عامة ، لا يحتاج إلى عنف منظم ووحشي ، وهو ما يميزه. ومع ذلك ، فإن تقييد حرية السوق من أجل تعزيزها الوضع الاقتصاديتمارس في عصرنا. على سبيل المثال ، غالبًا ما يعمل تنظيم الدولة لاقتصاد السوق كأداة لتسريع تطوره.

الحرية الاقتصادية للفرد لا تنفصل عن مسؤوليته الاجتماعية. لفت المنظرون والممارسون للاقتصاد الانتباه في البداية إلى التناقض المتأصل في طبيعة النشاط الاقتصادي. من ناحية ، الرغبة في تحقيق أقصى قدر من الربح والحماية الأنانية لمصالح الملكية الخاصة ، ومن ناحية أخرى ، الحاجة إلى مراعاة مصالح وقيم المجتمع ، أي إظهار المسؤولية الاجتماعية.

السؤال 6: هل يمكن "الزواج الطوعي" بين الاقتصاد والبيئة؟

اتسم النشاط الصناعي لسنوات عديدة بالاستخدام غير الرشيد للمواد الخام ودرجة عالية من التلوث البيئي. كان هناك رأي مفاده أن ريادة الأعمال وحماية البيئة غير متوافقين. ومع ذلك ، فإن تعزيز الحركة البيئية العالمية ، وتطوير مفهوم ومبادئ التنمية المستدامة ساهم في تغيير موقف رواد الأعمال تجاه البيئة. التنمية المستدامة هي تنمية المجتمع التي تسمح بتلبية احتياجات الجيل الحالي دون المساومة على الأجيال القادمة لتلبية احتياجاتهم.

تمثلت خطوة مهمة في هذا الاتجاه في إنشاء مجلس الأعمال العالمي للتنمية المستدامة في مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية ، والذي ضم ممثلين عن العديد من أكبر الشركات متعددة الجنسيات في العالم. هذه الشركات ورجال الأعمال الأفراد الذين تبنوا مبادئ التنمية المستدامة يستخدمون بشكل فعال عمليات الإنتاج المحسنة ، ويسعون جاهدين لتلبية المتطلبات البيئية (منع التلوث ، والحد من نفايات الإنتاج ، وما إلى ذلك) والاستفادة المثلى من فرص السوق. تكتسب هذه الشركات ورجال الأعمال مزايا على المنافسين الذين لا يستخدمون أساليب جديدة لنشاط ريادة الأعمال. كما تظهر التجربة العالمية ، من الممكن الجمع بين نشاط ريادة الأعمال والنمو الاقتصادي والسلامة البيئية.

السؤال السابع: ما هو جوهر وأهمية السلوك البشري الكفء اقتصاديًا والقيِّم أخلاقياً في الاقتصاد؟

من أهم الأدوار الاجتماعية للفرد دور المنتج. في سياق الانتقال إلى طريقة إنتاج تقنية حاسوبية معلوماتية ، فإن العامل مطلوب ليس فقط مستوى عالٍ من التعليم و تدريب مهنيولكن أيضًا أخلاق عالية ومستوى عالٍ من الثقافة العامة. تمتلئ الأعمال الحديثة بشكل متزايد بالمحتوى الإبداعي ، والذي لا يتطلب الكثير من الانضباط المدعوم من الخارج (رئيس ، رئيس العمال ، مراقب المنتج) ، ولكن الانضباط الذاتي وضبط النفس. المتحكم الرئيسي في هذه الحالة هو الضمير والمسؤولية الشخصية والصفات الأخلاقية الأخرى.

اعتمادًا على كيفية الحصول على الممتلكات (بوسائل مسموح بها قانونيًا وأخلاقيًا أو إجرامية) وكيفية استخدامها ، يمكن أن تتجلى الأهمية الاجتماعية للمالك إما بعلامة "زائد" أو علامة "ناقص". ربما تعرف أمثلة على مثل هذه المظاهر.

في عملية تحقيق الذات كمستهلك ، يتم أيضًا تشكيل إما الاحتياجات الصحية (الرياضة ، السياحة ، الترفيه الثقافي) أو الاحتياجات غير الصحية (الحاجة إلى الكحول والمخدرات).

يحدد مستوى تطور العناصر الرئيسية للثقافة الاقتصادية ، بدوره ، طبيعة وفعالية النشاط الاقتصادي.

السؤال الثامن: ما هي الصعوبات التي يواجهها الاقتصاد الجديد في روسيا؟

أولاً ، يعتمد جزء كبير من الاقتصاد الروسي تقريبًا على أسعار موارد الطاقة والمعادن في الأسواق العالمية ، ونتيجة لذلك ، إذا انخفضت أسعارها ، فسوف يخسر الاقتصاد الروسي الكثير من الأموال.

ثانياً ، هناك تقسيم كبير للمجتمع. يتم تشكيل "الطبقة الوسطى" بوتيرة منخفضة للغاية ، على الرغم من حقيقة أن الكثير من الناس لديهم دخل جيد ، فإن العديد منهم غير متأكدين من المستقبل.

ثالثًا: استمرار الفساد في روسيا

رابعاً: هو تنمية المشروعات الصغيرة.

مهام

السؤال الأول: كتب الخبير الاقتصادي ف. هايك: "في المجتمع التنافسي ، يكون للفقراء فرص محدودة أكثر من الأغنياء ، ومع ذلك فإن الفقراء في مثل هذا المجتمع يتمتعون بحرية أكبر بكثير من الأشخاص الذين لديهم حياة أفضل بكثير. المركز الماليفي نوع مختلف من المجتمع. هل توافق على هذا البيان؟

الشخص ذو الثروة المادية المنخفضة يكون أكثر قدرة على الحركة. لا شيء يمسكه. يمكنه ترك كل شيء والمغادرة في أي لحظة (لأنه ليس لديه ما يرميه). الرجل الثري مقيد بالسلاسل إلى مصدر ثروته ، وهو عرضة للتغيرات الخارجية. يحتاج الأثرياء إلى العمل بجدية أكبر للحفاظ على ثرواتهم وزيادتها. إن وقف تراكم رأس المال سيؤدي به إلى الفقر.

السؤال الثاني: هذه سطور من رسالة من زميلك إلى محرر الصحيفة: "فقط العقل ، فقط حساب رصين - هذا ما تحتاجه في الحياة. اعتمد على نفسك فقط ، عندها ستحقق كل شيء. وأقل إيمانًا بما يسمى بالمشاعر التي لا وجود لها أيضًا. العقلانية والديناميكية - هذه هي مُثُل عصرنا. ماذا يمكنك أن تتفق أو لا تتفق مع كاتب الرسالة؟

يمكن للمرء أن يتفق مع كاتب الرسالة ، لكنني أود أن أسلط الضوء على التناقضات في الرسالة. ليس من السهل حل العديد من المشكلات بالعقل (العقلانية). تحتاج المشكلات في بعض الأحيان إلى حل ماديًا. وفي الحياة ، ليس فقط العقل هو المطلوب. ومع ذلك ، يجب أن تكون هناك شرارة من الرومانسية في الحياة حتى يتمكن الشخص من تحقيق النجاح بروحه. يجب أن تكون الديناميكية في شخصية رجل اليوم حاضرة بلا شك ، لأن هذه هي السمة الرئيسية لرغبة الشخص في الفوز. الأمل فقط لنفسك دائما ينشط الشخص.

السؤال الثالث: "لا يمكن الحفاظ على الحرية إلا حيثما تكون واعية وحيث تكون هناك مسئولية تجاهها" ، كما يقول الفيلسوف الألماني في القرن العشرين. K. Jaspers. هل يمكننا الاتفاق مع العالم؟ أعط أمثلة لدعم فكرته. ضع قائمة بأهم ثلاث قيم لديك رجل حر.

ترتبط الحرية بوجود الإرادة الحرة للشخص. تفرض الإرادة الحرة المسؤولية على الشخص وتنسب أقواله وأفعاله إلى استحقاق. تؤدي الحرية إلى تحمل المسؤولية في المقام الأول عن الذات وعن أفعال المرء وأفكاره وأفعاله. تمنح المسؤولية الحرية لأي شخص: مثال بسيط - عندما يُحاسب الشخص على أنشطته ، فإن القانون الجنائي لا يكون فظيعًا بالنسبة له. إذا اعتقد الجميع أن الحرية ليست سوى غياب القيود ، فعندئذ ستكون هناك فوضى في العالم.

قيم الإنسان الحر: التطور ، حرية العمل ، حرية الفكر.

السؤال الرابع: وضع خبراء دوليون روسيا في المرتبة 149 في العالم من حيث موثوقية الاستثمار. لذلك ، وفقًا للخبراء المحليين ، يعتقد أكثر من 80٪ من رجال الأعمال الروس أنه من الأفضل عدم مخالفة القانون. لكن من الناحية العملية ، يواجه أكثر من 90٪ شركاء اختياريين. في الوقت نفسه ، يشعر 60٪ فقط منهم بالذنب. ما هو شعورك حيال وجود الأخلاق المزدوجة بين المشاركين في العلاقات الاقتصادية - لنفسك ولشريك؟ هل من الممكن إنشاء نظام حماية ودعم للسلوك الاقتصادي في الدولة يتميز بأنه موثوق ويمكن التنبؤ به وذو مصداقية؟ ماذا تقترح أن تفعل من أجل هذا؟

غالبًا ما يتمتع رجال الأعمال الروس بصفات اقتصادية سلبية (الهدر وسوء الإدارة والاستيلاء والاحتيال) تفوق الصفات الإيجابية. يمكن لنظام حماية ودعم السلوك الاقتصادي أن يكون ممكناً ، ولكن أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري تثقيف المبادئ الأخلاقية لرجال الأعمال المستقبليين حتى لا يكون الربح اللحظي من الأولويات. من الضروري رفع مستوى الأخلاق والثقافة الاقتصادية للفرد. يجب أن توفر الدولة الحرية الاقتصادية ، ولكن مع تنظيم قانوني حقيقي. يجب على المشاركين في النشاط الاقتصادي الامتثال بوعي للمتطلبات الأخلاقية والقانونية للمجتمع وأن يكونوا مسؤولين عن أنشطتهم. ما الذي يمكن تقديمه؟ منذ الطفولة ، لتشكيل المعايير الأخلاقية والأخلاقية الصحيحة ، للمؤسسات التي تنفذ برامج السلامة البيئية ، والاهتمام بتطوير موظفيها وسلامتهم وتحسين حماية العمال ، وإدخال تقنيات جديدة ، يجب أن يكون هناك نوع من التشجيع في شكل دعم الدولة ، المزايا الضريبية. أنت أيضا بحاجة إلى إيلاء اهتمام وثيق الجرائم الاقتصادية(حتى يكون هناك عقاب حقيقي لسوء السلوك) ، استحالة التهرب من المسؤولية.

مراجعة أسئلة الفصل 1

السؤال الأول: ما هي أوجه الترابط بين الاقتصاد ومجالات الحياة العامة الأخرى؟

المجال الاقتصادي هو مجموعة من العلاقات بين الناس تنشأ أثناء إنشاء وحركة السلع المادية.

المجال الاقتصادي هو مجال إنتاج وتبادل وتوزيع واستهلاك السلع والخدمات. من أجل إنتاج شيء ما ، هناك حاجة إلى الأشخاص والأدوات والآلات والمواد وما إلى ذلك. - القوى المنتجة. في عملية الإنتاج ، ومن ثم التبادل والتوزيع والاستهلاك ، يدخل الناس في مجموعة متنوعة من العلاقات مع بعضهم البعض ومع المنتج - علاقات الإنتاج. تشكل علاقات الإنتاج وقوى الإنتاج معًا المجال الاقتصادي لحياة المجتمع: القوى المنتجة - الناس (القوة العاملة) ، أدوات العمل ، أشياء العمل ؛ علاقات الإنتاج - الإنتاج والتوزيع والاستهلاك والتبادل.

مجالات الحياة العامة مترابطة بشكل وثيق. في تاريخ العلوم الاجتماعية ، كانت هناك محاولات لتمييز أي مجال من مجالات الحياة على أنه محدد فيما يتعلق بالآخرين.

في إطار الظواهر الاجتماعية الحقيقية ، يتم الجمع بين عناصر من جميع المجالات. على سبيل المثال ، يمكن أن تؤثر طبيعة العلاقات الاقتصادية على هيكل البنية الاجتماعية. مكان في التسلسل الهرمي الاجتماعي أشكال معينة وجهات نظر سياسية، يفتح الوصول المناسب للتعليم والقيم الروحية الأخرى. يتم تحديد العلاقات الاقتصادية نفسها من خلال النظام القانوني للبلد ، والذي يتشكل في كثير من الأحيان على أساس الثقافة الروحية للشعب وتقاليدهم في مجال الدين والأخلاق. وهكذا ، في مراحل مختلفة من التطور التاريخي ، قد يزداد تأثير أي مجال.

السؤال 2. ماذا يدرس علم الاقتصاد؟

الاقتصاد هو علم الاقتصاد والإدارة والعلاقات بين الناس وكذلك الناس و بيئةتنشأ في عملية الإنتاج والتوزيع والتبادل واستهلاك منتج أو سلع أو خدمات. يجمع بين ميزات العلوم الدقيقة والوصفية.

الاقتصاد هو علم اجتماعي. يدرس جانبًا معينًا من حياة المجتمع ، وعلى هذا النحو ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الاجتماعية الأخرى: التاريخ وعلم الاجتماع والعلوم السياسية وعلم النفس والفقه وما إلى ذلك. على وجه الخصوص ، فإن العلاقة بين الاقتصاد والفقه ترجع إلى حقيقة أن العلاقات الاقتصادية والقانونية متشابكة بشكل وثيق في الحياة الاقتصادية للمجتمع. لا يمكن للاقتصاد أن يعمل بشكل طبيعي بدون إطار قانوني مناسب - مجموعة من القواعد التي تحكم أنشطة الكيانات الاقتصادية على المستويين الجزئي والكلي. في الوقت نفسه ، تتولد الحاجة إلى معايير قانونية مناسبة من خلال التغييرات التي تحدث في الحياة الاقتصادية للمجتمع.

السؤال الثالث: ما هو دور النشاط الاقتصادي في المجتمع؟

يلعب النشاط الاقتصادي (الاقتصاد) دورًا كبيرًا في حياة المجتمع. أولاً ، يوفر للناس الظروف المادية للعيش - المأكل والملبس والمسكن والسلع الاستهلاكية الأخرى. ثانيًا ، إن المجال الاقتصادي في حياة المجتمع هو أحد مكونات المجتمع المكونة للنظام ، وهو مجال حاسم في حياته يحدد مسار جميع العمليات التي تحدث في المجتمع. تتم دراستها من قبل العديد من العلوم ، من أهمها النظرية الاقتصادية والفلسفة الاجتماعية. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن علمًا جديدًا نسبيًا مثل بيئة العمل ، فهو يدرس الشخص وأنشطته الإنتاجية ، بهدف تحسين الأدوات والظروف وعملية العمل.

السؤال الرابع: كيف يمكن للمنتج والمستهلك اتخاذ خيار اقتصادي رشيد؟

لكي يتخذ المستهلك الخيار الصحيح ، يجب عليه فحص ومقارنة جميع العروض الممكنة في السوق. قارن السعر والجودة.

لكي يتخذ المصنع القرار الصحيح ، يجب عليه فحص السوق للطلب على منتج معين في المكان الذي يخطط لبيعه فيه. تحقق أيضًا من ملاءة السكان في المنطقة.

السؤال الخامس: لماذا يعتبر النمو الاقتصادي أحد معايير التقدم والتنمية الاقتصادية؟

النمو الاقتصادي هو زيادة حجم الإنتاج في الاقتصاد الوطني خلال فترة زمنية معينة (عادة ما تكون في السنة).

يُفهم النمو الاقتصادي على أنه تطور للاقتصاد الوطني ، حيث يزداد الحجم الحقيقي للإنتاج. مقياس النمو الاقتصادي هو معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي ككل أو للفرد.

يسمى النمو الاقتصادي واسع النطاق إذا لم يغير متوسط ​​إنتاجية العمل في المجتمع. عندما يتجاوز نمو الناتج المحلي الإجمالي النمو في عدد الأشخاص العاملين في التصنيع ، يحدث نمو مكثف. النمو الاقتصادي المكثف هو الأساس لنمو رفاهية السكان وشرط لتقليل التمايز في مداخيل الطبقات الاجتماعية المختلفة.

السؤال 6. ما هي سمات تنظيم السوق للاقتصاد؟

مع طريقة التداول هذه ، يجب على رواد الأعمال التنافس ، مما يؤثر بشكل إيجابي على أسعار السلع ، وينخفض ​​عاجلاً أم آجلاً. كما هو الحال في سوق حقيقي أو بازار.

إذا كان هناك وفرة زائدة في منتج معين في السوق ، فلن يقوموا بشرائه ولن ينتجهوا. كل شيء يتم تنظيمه بهذه الطريقة.

بالإضافة إلى ذلك ، في دولة متقدمة ، هناك أنظمة لا تسمح لرجال الأعمال بالتواطؤ والحفاظ على ارتفاع الأسعار. لذا ، في نهاية المطاف ، تكون علاقات السوق مفيدة للمشترين.

السؤال 7. كيف تجعل الإنتاج فعالاً؟

تعتبر طريقة الإنتاج ذات الكفاءة الاقتصادية الطريقة التي لا تستطيع فيها الشركة زيادة الإنتاج دون زيادة تكلفة الموارد وفي نفس الوقت لا تستطيع توفير نفس الإنتاج باستخدام موارد أقل من نوع واحد وبدون زيادة تكلفة الموارد الأخرى.

كفاءة الإنتاج هي مجموع كفاءة جميع المؤسسات العاملة. تتميز كفاءة المؤسسة بإنتاج السلع أو الخدمات بأقل تكلفة. يتم التعبير عنها في قدرتها على إنتاج أكبر قدر ممكن من المنتجات ذات الجودة المقبولة بأقل تكلفة وبيع هذا المنتج بأقل تكلفة. تعتمد الكفاءة الاقتصادية لأي مؤسسة ، على عكس كفاءتها الفنية ، على مدى تلبية منتجاتها لمتطلبات السوق ومتطلبات المستهلكين.

السؤال 8. ما هو ضروري لنجاح الأعمال؟

في مجتمع حديثللحصول على عمل ناجح ، تحتاج إلى رأس مال لبدء التشغيل.

تحتاج إلى تحديد هدف ووضع خطة والبدء في تنفيذها. لكي تنجح في الأعمال التجارية ، يجب أن تتمتع بصفات شخصية معينة: القدرة على التواصل مع الناس ، والاتصالات (تحتاج إلى دعم الأشخاص المؤثرين) ، والذكاء والحظ. لتحقيق نتائج معينة ، يجب أن تكون ثابتًا وثابتًا في أفعالك ، وأن تتحلى بالصبر والثبات. تنمو وتتحسن باستمرار.

السؤال 9. ما هي القوانين التي تحكم النشاط الريادي?

القوانين المعيارية المنظمة لنشاط ريادة الأعمال على المستوى الاتحادي:

القوانين المعيارية الاتحادية: دستور الاتحاد الروسي.

الرموز: قانون الميزانية للاتحاد الروسي ؛ قانون الضرائبالاتحاد الروسي؛ القانون المدنيالاتحاد الروسي.

القانون الاتحادي المؤرخ 24 يوليو 2007 رقم 209-FZ "بشأن تنمية الشركات الصغيرة والمتوسطة في الاتحاد الروسي" ؛

القانون الاتحادي المؤرخ 25 فبراير 1999 رقم 39-FZ "بشأن أنشطة الاستثمار في الاتحاد الروسي ، التي تتم في شكل استثمارات رأسمالية" ؛

القانون الاتحادي للاتحاد الروسي المؤرخ 08 أغسطس 2001 رقم 128-FZ "بشأن الترخيص أنواع معينةأنشطة"؛

القانون الاتحادي رقم 294-FZ المؤرخ 26 ديسمبر 2008 "بشأن حماية حقوق الكيانات القانونية و رواد الأعمال الأفرادفي ممارسة سيطرة الدولة (الإشراف) والرقابة البلدية "؛

القانون الاتحادي رقم 271-FZ المؤرخ 30 ديسمبر 2007 "بشأن أسواق البيع بالتجزئة والتعديلات على قانون العمل في الاتحاد الروسي" ؛

القانون الاتحادي رقم 59-FZ المؤرخ 2 مايو 2006 "بشأن إجراءات النظر في الطعون المقدمة من مواطني الاتحاد الروسي" ؛

القانون الاتحادي رقم 129-FZ المؤرخ 8 أغسطس 2001 "بشأن تسجيل الدولة للكيانات القانونية ورجال الأعمال الأفراد" ؛

القانون الاتحادي رقم 14-FZ المؤرخ 8 فبراير 1998 "بشأن الشركات ذات المسؤولية المحدودة".

السؤال العاشر: كيف تشارك الدولة الحديثة في حل المشاكل الاقتصادية للمجتمع؟

تنظيم الدولة للاقتصاد - مجموعة من الإجراءات والإجراءات التي تستخدمها الدولة للإصلاحات وإنشاء العمليات الاقتصادية الأساسية.

تنظيم الدولة للاقتصاد في اقتصاد السوق هو نظام من التدابير المعيارية ذات الطبيعة التشريعية والتنفيذية والإشرافية ، والتي يتم تنفيذها من قبل المصرح لهم وكالات الحكومةو المنظمات العامةمن أجل تثبيت النظام الاجتماعي والاقتصادي القائم وتكييفه مع الظروف المتغيرة.

تشمل الأهداف الرئيسية لتنظيم الدولة للاقتصاد ما يلي:

التقليل من الحتمية عواقب سلبيةعمليات السوق؛

إنشاء المالية والقانونية و خلفية إجتماعيةالأداء الفعال لاقتصاد السوق ؛

ضمان الحماية الاجتماعية لتلك الفئات من مجتمع السوق التي يصبح وضعها في وضع اقتصادي معين هو الأكثر ضعفاً.

السؤال 11. من وكيف ينظم التدفقات النقدية في الاقتصاد؟

في اقتصاد رأسماليتدفقات رأس المال من الصناعات ذات معدلات العائد المنخفضة إلى الصناعات ذات معدلات العائد الأعلى من خلال الأدوات المالية للأسهم والسندات والمشاركة في رأس المال في الأعمال التجارية ، وكذلك من خلال الاستثمار الحقيقي المباشر.

تنظم الدولة هذه التدفقات بشكل غير مباشر من خلال التغييرات في معدل إعادة التمويل ، والأوامر الحكومية ، وما إلى ذلك.

السؤال 12: لماذا يحتاج الاقتصاد إلى سوق عمل؟

سوق العمل هو بيئة اقتصادية ، نتيجة للمنافسة بين الوكلاء الاقتصاديين ، يتم إنشاء قدر معين من العمالة والأجور من خلال آلية العرض والطلب.

يتم تحديد وظائف سوق العمل من خلال دور العمل في حياة المجتمع. من وجهة نظر اقتصادية ، العمل هو أهم مورد إنتاج. وفقًا لذلك ، يتم تمييز وظيفتين رئيسيتين لسوق العمل:

الوظيفة الاجتماعية - هي ضمان مستوى عادي من الدخل ورفاهية الناس ، ومستوى طبيعي من إعادة إنتاج القدرات الإنتاجية للعمال.

الوظيفة الاقتصادية لسوق العمل هي المشاركة العقلانية وتوزيع وتنظيم واستخدام العمالة.

يتم تحديد الطلب على العمالة من خلال احتياجات أصحاب العمل لتوظيف عدد معين من العمال بالمؤهلات اللازمة لإنتاج السلع والخدمات.

يرتبط الطلب على العمالة عكسيا بمعدل الأجور الحقيقي ، والذي يتم تعريفه على أنه نسبة الأجور الاسمية إلى مستوى السعر. في سوق العمل التنافسي ، يكون لمنحنى الطلب على العمالة ميلًا سلبيًا: مع ارتفاع المستوى العام للأجور ، ينخفض ​​الطلب على العمالة.

يتم تحديد المعروض من العمالة من خلال حجم السكان ، ونسبة السكان القادرين على العمل فيه ، ومتوسط ​​عدد ساعات العمل للعامل في السنة ، ونوعية العمل ومؤهلات العمال.

توريد العمالة يعتمد على الأجور. منحنى عرض العمالة له ميل إيجابي: مع زيادة المستوى العام للأجور ، يزداد المعروض من العمالة.

السؤال 13. لماذا يتعين على الدول التجارة مع بعضها البعض؟

التجارة الدولية هي تبادل السلع والخدمات بين اقتصادات الدولة القومية. تجارة عالميةهو إجمالي التجارة الخارجية لجميع دول العالم.

تضطر البلدان إلى التجارة مع بعضها البعض لأنها تضطر إلى تبادل الموارد ومنتجات الإنتاج المفقودة مع بعضها البعض.

يحدد MT ما هو أكثر ربحية من الدولة لإنتاجه وتحت أي ظروف لتبادل المنتج المنتج. وبالتالي ، فهو يساهم في توسيع وتعميق MRT ، ومن ثم MT ، وإشراك المزيد والمزيد من الدول فيها. هذه العلاقات موضوعية وعالمية ، أي أنها توجد بشكل مستقل عن إرادة شخص (مجموعة) واحدة وهي مناسبة لأي دولة. إنهم قادرون على تنظيم الاقتصاد العالمي ، ووضع الدول بالاعتماد على تطور التجارة الخارجية (BT) فيه ، على الحصة التي تحتلها (BT) في التجارة الدولية ، على حجم متوسط ​​معدل دوران التجارة الخارجية للفرد.

السؤال 14. ما هي الثقافة الاقتصادية للفرد؟

الثقافة الاقتصادية هي نظام من القيم والدوافع للنشاط الاقتصادي ، وهو موقف محترم تجاه أي شكل من أشكال الملكية والنجاح التجاري باعتباره إنجازًا اجتماعيًا عظيمًا ، ونجاحًا ، ورفضًا لمزاج "تسوية" ، وخلق وتطوير بيئة اجتماعية لريادة الأعمال ، إلخ.

أساس الثقافة الاقتصادية للفرد هو الوعي ، والمعرفة الاقتصادية هي عنصرها المهم. هذه المعرفة عبارة عن مجموعة من الأفكار الاقتصادية حول إنتاج السلع المادية وتبادلها وتوزيعها واستهلاكها ، وتأثير الحياة الاقتصادية على تنمية المجتمع ، وحول الطرق والأشكال والأساليب التي تساهم في التنمية المستدامة للمجتمع. تتطلب العلاقات الاقتصادية والإنتاجية الحديثة قدرًا كبيرًا ومتزايدًا من المعرفة من العامل. تشكل المعرفة الاقتصادية فكرة عن العلاقات الاقتصادية في العالم المحيط ، وأنماط تطور الحياة الاقتصادية للمجتمع. على أساسهم ، يتم تطوير التفكير الاقتصادي والمهارات العملية للسلوكيات المختصة اقتصاديًا والمبررة أخلاقياً ، والتي تعتبر مهمة في الظروف الحديثةالصفات الاقتصادية للفرد.

السؤال الخامس عشر: ما هي أوجه الترابط بين الحرية الاقتصادية والمسؤولية الاجتماعية للمشاركين الاقتصاديين؟

الحرية الاقتصادية هي فرصة لكيانات الأعمال لاختيار أشكال الملكية ونطاق تطبيق قدراتهم ، والمعرفة ، والفرص ، والمهنة ، وطرق توزيع الدخل ، واستهلاك السلع المادية.

المسؤولية الاجتماعية - الموقف الواعي لموضوع النشاط الاجتماعي تجاه المتطلبات ضرورة اجتماعية، واجب مدني ، مهام اجتماعية ، أعراف وقيم ، فهم عواقب الأنشطة المستمرة لفئات اجتماعية معينة.

في علم الاجتماع - علم المجتمع البشري والأنظمة التي يتكون منها ، قوانين تطور المجتمع - يعتبر مفهوم الثقافة عنصرًا مركزيًا في التكوين. الثقافة من وجهة نظر علم الاجتماع ليست أكثر من طريقة خاصة للمجتمع ، والتي تشير إلى جميع إنجازات البشرية بالمعنى الروحي أو الصناعي أو الاجتماعي.

دراسة مفهوم "الثقافة" من قبل طلبة الجامعة

يدرس علم الاجتماع والدراسات الثقافية من قبل طلاب من تخصصات عديدة كتخصصات عامة. يتم إيلاء اهتمام خاص لهذه العلوم في العلوم الإنسانية:

• يدرس علماء النفس المستقبليون علم الاجتماع باعتباره عقيدة مجتمع "متعدد" ، وليس فردًا واحدًا ؛
• يهتم مدرسو الأدب أكثر بالمكون الثقافي ، وتاريخ تطور اللغة والإثنوغرافيا ؛
• يعتبر المؤرخون المكونات المادية للثقافة ، أي الأدوات المنزلية للأسلاف ، والعمارة ، والخصائص عصور مختلفة، وأخلاق الناس في عملية التطور التاريخي وما إلى ذلك ؛
• حتى طلاب القانون يدرسون علم الاجتماع والعناصر غير الملموسة للثقافة ، وهي المؤسسات والأعراف والقيم والمعتقدات.

لذلك ، يواجه جميع طلاب الكليات الإنسانية والتقنية أيضًا مهمة "تحديد العناصر الرئيسية للثقافة" في فصول دراسية في الدراسات الثقافية أو أخلاقيات العمل أو علم نفس الأداء أو علم الاجتماع.

مقدمة: ما هي الثقافة وما علاقتها بالعلوم الأخرى

الثقافة مفهوم غامض للغاية ، ولا يوجد حتى الآن تعريف واحد واضح. العناصر والوظائف الرئيسية للثقافة مترابطة لدرجة أنها تخلق كلاً واحدًا. المصطلح يشير إلى المجموعة التنمية العامةالمجتمع البشري في عملية التطور والتكوين ، من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر ، مفهوم الجمال والموقف من الفن. بمعنى مبسط ، يمكن تسمية الثقافة بالعادات والعادات والتقاليد واللغة والأفكار الشائعة للأشخاص الذين يعيشون في نفس المنطقة وفي نفس الفترة التاريخية.

يتضمن المفهوم مجموعة من القيم المادية والروحية التي تميز مستوى تطور كل من المجتمع ككل والفرد. بمعنى أضيق ، الثقافة هي قيم روحية فقط. إنها إحدى الخصائص الأساسية المتأصلة في أي اتحاد مستقر للناس ، مجموعة دائمة ، سواء كانت عائلة ، أو مجتمعًا قبليًا ، أو عشيرة ، أو مستوطنة حضرية وريفية ، أو دولة ، أو اتحاد.

الثقافة هي موضوع الدراسة ليس فقط الدراسات الثقافية. العناصر الرئيسية للثقافة والقيم والأعراف وإنجازات البشرية في العلاقات الروحية والصناعية والأخلاقية يتم دراستها أيضًا من خلال:

• المؤلفات؛
• علم الاجتماع.
• جغرافية؛
• تاريخ الفن؛
• فلسفة؛
• الأجناس البشرية؛
• علم النفس.

مهام الثقافة: ناقلات التنمية ، التنشئة الاجتماعية ، تكوين البيئة الاجتماعية والثقافية

لفهم الدور الحقيقي للثقافة في حياة الفرد والمجتمع ككل ، من الضروري تحليل وظائفها المحددة. بالمعنى العام ، تتمثل مهمتها في ربط الأفراد بإنسانية واحدة ، لتوفير التواصل والتواصل. تم تصميم كل وظيفة لحل مهمة محددة ، ولكن يمكن اختزالها جميعًا إلى ثلاث مهام ثقافية فائقة:

1. ناقلات تنمية البشرية. تحدد الثقافة القيم والتوجهات والأهداف لمواصلة تطوير المجتمع البشري من أجل تحسين العالم المادي والروحي الذي تم إنشاؤه.
2. التنشئة الاجتماعية للفرد في المجتمع ، مجموعة اجتماعية معينة. توفر الثقافة تنظيمًا اجتماعيًا ، كما ذكرنا سابقًا ، فهي تربط الناس في إنسانية واحدة أو مجموعة اجتماعية صغيرة أخرى (الأسرة ، العمل الجماعي ، الأمة).
3. تكوين البيئة الاجتماعية والثقافية وإيجاد الوسائل لتحقيق أفضل تنفيذ وانعكاس للعملية الثقافية الجارية. يشير هذا إلى إنشاء الوسائل المادية والروحية والقيم والمفاهيم والظروف ، والتي يتم تضمينها بعد ذلك في العملية الثقافية.

وظائف الثقافة التي تضمن تنفيذ المهام

وبالتالي ، فإن الثقافة هي التي تعمل كوسيلة لتراكم وتخزين ونقل التجربة البشرية من جيل إلى جيل. يتم تنفيذ هذه المهام من خلال عدد من الوظائف:

1. الوظيفة التعليمية. تجعل الثقافة الشخص شخصية ، لأنه في عملية التنشئة الاجتماعية يصبح الفرد عضوًا كاملاً في المجتمع. من ناحية أخرى ، تشمل التنشئة الاجتماعية عملية إتقان قواعد السلوك واللغة والرموز والقيم الخاصة بالناس. ترتبط ثقافة تنمية الفرد بسعة الاطلاع ، ومستوى الإلمام بالتراث الثقافي ، وفهم الأعمال الفنية ، إِبداع، الدقة ، المجاملة ، الطلاقة في اللغة الأم و لغات اجنبيةضبط النفس والأخلاق العالية.
2. وظائف تكاملية وتفكك. إنهم يحددون ما تخلقه الثقافة لدى الأشخاص الذين يشكلون مجموعة معينة ، والشعور بالانتماء إلى أمة واحدة ، والدين ، والناس ، وما إلى ذلك. توفر الثقافة النزاهة ، ولكن أيضًا ، عند توحيد أعضاء مجموعة واحدة ، تفصلهم عن مجتمع آخر. نتيجة لذلك ، يمكن أن تنشأ الصراعات الثقافية - هذه هي الطريقة التي تؤدي بها الثقافة أيضًا وظيفة التفكك.
3. الوظيفة التنظيمية. القيم والمعايير والمثل تصوغ سلوك الفرد في المجتمع. تحدد الثقافة الإطار الذي يمكن ويجب أن يتصرف فيه الشخص ، وتنظم السلوك في الأسرة وفي العمل وفي المجتمع المدرسي وما إلى ذلك.
4. وظيفة بث التجربة الاجتماعية. تتيح لك المعلومات ، أو وظيفة الاستمرارية التاريخية ، نقل تجربة اجتماعية معينة من جيل إلى جيل. لا يوجد لدى المجتمع البشري ، بصرف النظر عن الثقافة ، آليات أخرى لتركيز ونقل الخبرات المتراكمة. هذا هو السبب في أنها تسمى الإنسانية.
5. تركز Cognitive أو Culture على أفضل تجربة اجتماعية لأجيال عديدة وتجمع أغنى المعارف ، مما يخلق فرصًا فريدة للتعلم والإتقان.
6. وظيفة معيارية أو تنظيمية. في جميع مجالات الحياة العامة ، تؤثر الثقافة بطريقة أو بأخرى على العلاقات الشخصية ، والتفاعل بين الناس. هذه الوظيفة مدعومة من قبل الأنظمة المعيارية ، مثل الشخصية والأخلاق.
7. علامة وظيفة الثقافة. الثقافة هي نظام معين من العلامات ، دون دراسة إتقانها ملكية ثقافيةلا يبدو ممكنا. تعتبر اللغة (وهي أيضا وسيلة للتفاعل بين الناس ، من أهم وسائل إتقان الثقافة الوطنية ، فتعلم عالم الرسم والموسيقى والمسرح يتيح أنظمة إشارات محددة.
8. الشمولية ، أو أشكال الثقافة للاحتياجات القيمة ، تعمل كعامل يسمح لك بتحديد ثقافة الشخص.
9. الوظائف الاجتماعية: التكامل والتنظيم والتنظيم الأنشطة المشتركةالناس ، وتوفير سبل العيش (المعرفة ، وتراكم الخبرة ، وما إلى ذلك) ، وتنظيم مجالات الحياة الفردية.
10. وظيفة تكيفية. تضمن الثقافة تكيف الناس مع البيئة وهي شرط ضروري لتطور المجتمع البشري وتطوره.

وبالتالي ، فإن نظام الثقافة ليس فقط متنوعًا ، ولكنه أيضًا متحرك للغاية.

أنواع الثقافة وأنواعها: لمحة موجزة والعد

الثقافة معقدة للغاية. فرع من فروع علم الدراسات الثقافية الذي يدرس الثقافة كنظام لها العناصر الهيكليةوالبنية والميزات الخاصة تسمى مورفولوجيا الثقافة. وتنقسم الأخيرة إلى اقتصادية ، وتكنولوجية ، وفنية ، وقانونية ، ومهنية ، ومحلية ، وتواصلية ، وسلوكية ، ودينية ، وما إلى ذلك.

الفني يحل مشكلة الانعكاس الحسي للوجود في الصور. يحتل الفن نفسه المكانة المركزية في هذا النوع من الثقافة ، أي الأدب والرسم والعمارة والموسيقى والرقص والسينما والسيرك.

تحدد الأسرة الإنتاج التقليدي والحياة المنزلية ، والحرف ، الحرف الشعبيةوالزي الوطني والطقوس والتقاليد والمعتقدات ، الفن التطبيقيإلخ. هذا النوع من الثقافة قريب جدًا من العرق.

الثقافة الاقتصادية وعناصرها

الثقافة الاقتصادية هي موقف محترم تجاه الملكية الخاصة والنجاح التجاري ، وخلق وتطوير بيئة اجتماعية مناسبة لريادة الأعمال ، ونظام قيم في الأنشطة الاقتصادية (ريادة الأعمال ، والعمل). ما هي العناصر الرئيسية للثقافة الاقتصادية؟ كل شيء يرتبط بطريقة أو بأخرى بالنشاط الاقتصادي البشري ويرتبط بالثقافة. لذا ، فإن العناصر الرئيسية للثقافة الاقتصادية هي معرفة معينة ومهارات عملية ، وطرق تنظيم النشاط الاقتصادي والأعراف التي تنظم العلاقات ، والتوجه الاقتصادي للفرد.

الثقافة السياسية وخصائصها وعناصرها

تُفهم الثقافة السياسية على أنها خاصية نوعية الحياة السياسيةالمجتمع بالمعنى الواسع ، أو مجموعة من الأفكار لمجموعة معينة حول السياسة. تحدد الثقافة السياسية "قواعد اللعبة" في المجال السياسي ، وتضع حدودًا معينة ، وتساهم في تكوين أنواع أساسية من السلوك. العناصر الرئيسية الثقافة السياسيةهي القيم السياسية ، والتقييمات المقبولة عمومًا للدولة وآفاق النظام السياسي ، والخبرة المتراكمة في هذا المجال ، والاقتناع بحقيقة معرفة المرء ، وبعض القواعد القانونية ، ووسائل الاتصال السياسي وممارسة عمل المؤسسات السياسية.

الثقافة التنظيمية (المهنية ، والتجارية ، والشركات)

الثقافة التنظيمية قريبة بطبيعتها من المهنية ، وغالبًا ما تسمى ثقافة العمل أو الشركة أو الثقافة الاجتماعية للمؤسسة. يشير هذا المصطلح إلى القواعد والقيم والقواعد المعتمدة من قبل غالبية أعضاء منظمة أو مؤسسة. يسمى مظهره الخارجي السلوك التنظيمي. العناصر الرئيسية للثقافة التنظيمية هي القواعد التي يلتزم بها موظفو المنظمة ، وقيم الشركة ، والرموز. العناصر أيضًا هي قواعد اللباس ، والمعايير المعمول بها للخدمة أو جودة المنتج ، والمعايير الأخلاقية.

الثقافة الأخلاقية والروحية

العلامات والرموز وقواعد السلوك في المجتمع والقيم والعادات والعادات كلها عناصر من الثقافة. كما أن العناصر روحية و القيم الاجتماعية، الأعمال الفنية. يمكن تصنيف كل هذه المكونات الفردية بطرق مختلفة.

في جدا إحساس عامالعناصر الرئيسية للثقافة هي المكونات المادية والروحية. تحدد المادة الجانب المادي (المادي) لأي نشاط أو عملية ثقافية. عناصر المكون المادي هي المباني والهياكل (العمارة) ، وأدوات الإنتاج والعمل ، مركبات، اتصالات وطرق مختلفة ، أراضي زراعية ، أدوات منزلية ، كل ما يسمى بشكل شائع البيئة المبنيةموطن الإنسان.

تشمل العناصر الرئيسية للثقافة الروحية مجموعة من الأفكار والأفكار التي تعكس الواقع القائم ، ومثل وقيم البشرية ، والنشاط الإبداعي والفكري والجمالي والعاطفي للناس ، ونتائجها (القيم الروحية). مكونات الثقافة الروحية هي القيم والقواعد والعادات والأخلاق والعادات والتقاليد.

مؤشر للثقافة الروحية الوعي العاموالجوهر - القيم الروحية. يتم التعبير عن القيم الروحية ، أي النظرة العالمية ، والأفكار الجمالية والعلمية ، والمعايير الأخلاقية ، والأعمال الفنية ، والتقاليد الثقافية ، في شكل موضوعي وسلوكي ولفظي.

وصف موجز للعناصر الرئيسية للثقافة

يشكل مفهوم الثقافة والعناصر الرئيسية للثقافة وأنواعها وأنواعها العمومية وسلامة هذا المفهوم نفسه. تشكل مورفولوجيتها ، أي عناصرها الهيكلية كنظام ، حتى قسمًا منفصلاً وواسع النطاق من الدراسات الثقافية. تتم دراسة كل التنوع على أساس دراسة العناصر الأساسية للثقافة. كل ما خلقه الإنسان في عملية التطور الروحي والتاريخي يخضع للتفكير. وبالتالي ، فإن العناصر الرئيسية للثقافة هي:

1. العلامات والرموز ، أي الأشياء التي تعمل على تعيين أشياء أخرى.
2. اللغة كفئة من أنظمة الإشارة وكنظام إشارة منفصل تستخدمه مجموعة محددة من الناس.
3. القيم الاجتماعية ، أي تلك التفضيلات التي تعطى الأولوية من قبل مختلف الفئات الاجتماعية.
4. تحدد القواعد التي تحكم سلوك أعضاء المجموعة الإطار وفقًا للقيم.
5. العادات هي أنماط سلوك دائمة.
6. آداب العادات.
7. الإتيكيت كنظام لقواعد السلوك يقبله المجتمع ، وهو متأصل في الأفراد.
8. العادات ، أي النظام التقليدي للسلوك المتأصل في الجماهير العريضة.
9. تنتقل التقاليد من جيل إلى جيل.
10. الطقوس أو الطقوس كمجموعة من الإجراءات الجماعية التي تجسد بعض الأفكار والمعايير والقيم والأفكار.
11. الدين كطريقة لفهم ومعرفة العالم ونحو ذلك.

تعتبر العناصر الرئيسية للثقافة في الجانب المرتبط بسير المجتمع ككل ، وكذلك بالتزامن مع تنظيم سلوك شخص معين وفئات اجتماعية معينة. هذه العناصر موجودة بالضرورة في كل من الصغيرة والكبيرة ، في كل من المجتمعات الحديثة والتقليدية ، في كل ثقافة اجتماعية.

ما هي العناصر الأساسية للثقافة الأكثر استقرارًا؟ تتميز اللغة والتقاليد والطقوس والقيم الاجتماعية وكذلك بعض الأعراف بالثبات. تميز هذه العناصر الأساسية للثقافة مجموعة اجتماعية عن أخرى ، وتوحد أعضاء من نفس العائلة ، أو مجتمع جماعي ، أو قبلي ، أو حضري أو ريفي ، أو دولة ، أو اتحاد دول ، وما إلى ذلك.